寫(xiě)心得體會(huì)有助于我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性，避免使用模糊和籠統(tǒng)的詞語(yǔ)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能給大家提供一些參考和啟示。首先我們來(lái)看一篇關(guān)于學(xué)習(xí)方法的心得體會(huì)，它分享了作者在學(xué)習(xí)中的體會(huì)和感悟，給大家提供了一些學(xué)習(xí)的啟示；其次是一篇關(guān)于工作經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)，它總結(jié)了作者在工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，給大家提供了一些職場(chǎng)生涯發(fā)展的思考；還有一篇關(guān)于生活感悟的心得體會(huì)，它記錄了作者在生活中的點(diǎn)滴收獲和感受，給大家?guī)?lái)了一些人生的啟示；最后是一篇關(guān)于成長(zhǎng)經(jīng)歷的心得體會(huì)，它回顧了作者在成長(zhǎng)過(guò)程中的各種經(jīng)歷和成長(zhǎng)的感悟，給大家?guī)?lái)了一些人生成長(zhǎng)的思考和啟示。以上范文僅供參考，希望能對(duì)大家的心得體會(huì)寫(xiě)作有所幫助。
兩史兩書(shū)一章心得體會(huì)篇一
人生是一本充滿挑戰(zhàn)和驚喜的大書(shū)，我們每個(gè)人都在自己的書(shū)頁(yè)上寫(xiě)下自己的故事。而人生的每一章都有著各自的主題，它們是我們成長(zhǎng)的里程碑，也是我們?nèi)松年P(guān)鍵點(diǎn)。而人生第一章，就是迎接我們?nèi)松返拈_(kāi)始。在這一章中，我們開(kāi)始面對(duì)種種難題，從而學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)和追求自己的理想。
第二段：學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)
在人生第一章中，我們開(kāi)始體驗(yàn)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，這是非常重要的。我們?cè)趯W(xué)習(xí)期間，不僅學(xué)習(xí)了一些簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)知識(shí)，還學(xué)會(huì)了如何與別人相處，并且獲得了一些社交技巧。成長(zhǎng)也是非常重要的一部分，在這一章中，我們第一次體驗(yàn)到獨(dú)立生活的樂(lè)趣，也面臨了許多挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)不僅讓我們變得更強(qiáng)，而且還讓我們更加了解自己的內(nèi)心世界。
第三段：追求自己的理想
在人生的第一章中，我們開(kāi)始暢想自己的理想和目標(biāo)。我們會(huì)有很多想法，譬如成為一名攝影師、畫(huà)家、醫(yī)生或律師。我們會(huì)擁有著這些理想，而且會(huì)開(kāi)始為這些理想發(fā)起努力。這是一個(gè)充滿無(wú)限可能性和希望的時(shí)期。不過(guò)，我們依舊面臨著一些阻礙，譬如學(xué)業(yè)壓力、人際關(guān)系和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。
第四段：面對(duì)挑戰(zhàn)
在人生第一章中，我們面對(duì)的挑戰(zhàn)不僅僅是學(xué)業(yè)壓力和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，還有一些社交和自我定義方面的挑戰(zhàn)。我們可能會(huì)遭受到別人的批評(píng)和指責(zé)，譬如說(shuō)學(xué)業(yè)不好，打工賺錢(qián)而沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)。更重要的是，這個(gè)時(shí)期我們也有可能會(huì)遭受到一些自我價(jià)值觀方面的質(zhì)疑。我們會(huì)開(kāi)始重新思考“自我定義”的意義，棕許因?yàn)槟承翱贪逵∠蟆睂?shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想這種難得的問(wèn)題。
第五段：總結(jié)
人生第一章是我們?nèi)松凶钪匾碾A段之一，因?yàn)樗鼮槲覀兾磥?lái)的成長(zhǎng)打下了良好的基礎(chǔ)。我們從中獲得了學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、理想和自我定義等方面的經(jīng)驗(yàn)，從而更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。面對(duì)挑戰(zhàn)，不要退縮，而要選擇堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)，最終走出困境，向前邁進(jìn)。
兩史兩書(shū)一章心得體會(huì)篇二
黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨的瑰寶，它由一系列的章節(jié)組成，涵蓋了黨的創(chuàng)立、發(fā)展和取得的重大勝利。作為新時(shí)代的青年，我們有責(zé)任了解并學(xué)習(xí)黨史，從中汲取智慧和力量。在閱讀黨史第一章的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，并得到了許多寶貴的體會(huì)與感悟。
第二段：感受開(kāi)天辟地的偉力
黨史第一章講述了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生及早期發(fā)展，其中許多故事都令人敬佩和感動(dòng)。通過(guò)了解革命先驅(qū)們的奮斗歷程，我深刻體會(huì)到了共產(chǎn)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和偉大力量。他們把個(gè)人利益置于國(guó)家和人民利益之上，堅(jiān)持不懈地為追求真理和救國(guó)救民而奮斗。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和犧牲精神，令我深受鼓舞，也激勵(lì)我要為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
第三段：深入理解實(shí)事求是的思想
實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持的思想方法和工作原則。在黨史第一章中，我們看到了中國(guó)共產(chǎn)黨在初創(chuàng)時(shí)期便堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，反對(duì)主觀主義和形而上學(xué)的錯(cuò)誤傾向。通過(guò)實(shí)事求是的方法，共產(chǎn)黨人能夠洞察社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把握歷史發(fā)展的方向，制定出符合中國(guó)實(shí)際的戰(zhàn)略和政策。對(duì)我而言，實(shí)事求是是一種重要的思維方式，它要求我在面對(duì)問(wèn)題時(shí)客觀、科學(xué)地分析，不偏不倚地找出解決問(wèn)題的方法和途徑。
第四段：重溫黨史鑄就的團(tuán)結(jié)力量
黨史第一章中講述了中國(guó)共產(chǎn)黨的初建組織和團(tuán)結(jié)一致奮斗的情景。當(dāng)時(shí)，中國(guó)正處于分裂和斗爭(zhēng)的年代，但是中國(guó)共產(chǎn)黨人卻能夠迅速建立并鞏固自己的組織，并與各革命派別取得合作共贏的局面。團(tuán)結(jié)是力量的源泉，只有全黨團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力，才能夠戰(zhàn)勝一切敵人，實(shí)現(xiàn)黨的使命。通過(guò)回顧黨史，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的偉大價(jià)值，并意識(shí)到我們這一代青年需要團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)?，共同肩?fù)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史重任。
第五段：堅(jiān)定理想信仰的決心
黨史第一章中，我們看到了中國(guó)共產(chǎn)黨初建組織和革命斗爭(zhēng)的無(wú)數(shù)艱辛和犧牲。這些先烈和前輩在何等困難和歷史包袱下，仍然堅(jiān)守信仰，追尋理想，并最終為人民謀得解放和幸福。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)人理想信仰的重要性。只有堅(jiān)定于正確的信仰，才能在困難和逆境中不言放棄，堅(jiān)守初心，努力奮斗。我要以共產(chǎn)黨人的模范為榜樣，通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，加強(qiáng)自己的思想修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，努力為實(shí)現(xiàn)人民幸福和社會(huì)進(jìn)步而努力奮斗。
總結(jié)
通過(guò)閱讀黨史第一章，我深刻感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大和強(qiáng)大，也受到了許多啟發(fā)與教育。這一章的內(nèi)容讓我更加堅(jiān)定了我的理想信仰和追求，同時(shí)也意識(shí)到了我們這一代青年的重大責(zé)任和使命。繼續(xù)學(xué)習(xí)黨史是我們每個(gè)共產(chǎn)黨員義不容辭的責(zé)任，只有深入學(xué)習(xí)黨史，不斷汲取智慧和力量，才能夠更好地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想而努力奮斗。
兩史兩書(shū)一章心得體會(huì)篇三
素書(shū)是我從未接觸過(guò)的書(shū)籍類(lèi)型，然而第一章卻給我留下了深刻的印象。這章節(jié)中所介紹的內(nèi)容既有啟示性的話語(yǔ)，又有關(guān)于生活的普世真理。讓我從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)第一章的心得體會(huì)。
第一段：生活的意義
世上最不缺少的，莫過(guò)于時(shí)間。然而，我們總是把時(shí)間花費(fèi)在一些微不足道的事情上。素書(shū)中提到了一句話：“時(shí)間是有限的，生命是無(wú)限的。” 我們應(yīng)該像珍視生命一樣珍惜時(shí)間，把時(shí)間用在有意義的事情上。 生活才能變得更有意義。
第二段：心靈的出路
讀完第一章后，我明白了一個(gè)道理，那就是萬(wàn)事皆無(wú)常，但心靈才是人類(lèi)生命的延續(xù)?！胺€(wěn)住心，保持平衡，無(wú)論面對(duì)任何困境，都可以戰(zhàn)勝它?！?這本書(shū)向我們闡釋了心靈的重要性，喚起了我對(duì)于內(nèi)心的重視。
第三段：道德的關(guān)鍵
正直，是我們走向成功的關(guān)鍵所在。素書(shū)中認(rèn)為，道德的價(jià)值和道德的味道比一切都有價(jià)值。一個(gè)人無(wú)論有多成功，如果缺乏正直品質(zhì)，就像一盤(pán)沒(méi)有調(diào)味的飯菜，失去了趣味和營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。我一直認(rèn)為人如果沒(méi)有道德，就等于失去了根基，這一味道從素書(shū)中得到了證明。
第四段：領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì)
領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的關(guān)鍵所在，而素書(shū)中則闡述了領(lǐng)導(dǎo)力的真正含義。領(lǐng)導(dǎo)光靠權(quán)威是不夠的，更需要擁有一顆愛(ài)心。因?yàn)閻?ài)心能使人變得寬容而不是暴戾。在獲得他人的支持時(shí)，也要思考如何讓他們從中獲益。
第五段：個(gè)人能力
在生命的征途上，一個(gè)人的能力非常重要。素書(shū)認(rèn)為，一個(gè)人的成功取決于他的能力，而這種能力則可以通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和訓(xùn)練來(lái)獲得。我認(rèn)為，正是因?yàn)榇耍覀儜?yīng)該保持饑餓和好奇心，并持續(xù)地追尋知識(shí)和技能，不斷提升自我。
總的來(lái)說(shuō)，素書(shū)第一章給我留下了深刻的印象。這本書(shū)不僅僅是一個(gè)靈感注入的來(lái)源，而且還幫助人們理解生命的真諦，并為我們們指明人生的方向。 無(wú)論處于人生的哪個(gè)階段，這本書(shū)都值得一讀。
兩史兩書(shū)一章心得體會(huì)篇四
近日，我認(rèn)真閱讀了《十一章心得體會(huì)》一書(shū)，其中包含的社會(huì)心理學(xué)知識(shí)讓我深有感觸。通過(guò)反復(fù)閱讀、思考，我深刻認(rèn)識(shí)到了偏見(jiàn)和群體行為對(duì)我們?nèi)粘Ｉ畹挠绊?，也體會(huì)到了心理學(xué)研究在我們現(xiàn)代社會(huì)中的巨大作用。下面，就讓我通過(guò)五方面的體驗(yàn)，與大家分享我在讀完這本書(shū)后的感悟。
1.認(rèn)識(shí)到偏見(jiàn)對(duì)我們生活造成的影響
在我看來(lái)，偏見(jiàn)是指人們針對(duì)某個(gè)人或問(wèn)題的一種偏頗的看法或態(tài)度。在生活中，偏見(jiàn)可能會(huì)發(fā)生于任何一個(gè)人，它可以是性別、種族、身份、宗教或其他因素造成的。通過(guò)《十一章心得體會(huì)》，我看到了偏見(jiàn)以及社會(huì)刻板印象的問(wèn)題，不僅引起了人們之間的摩擦，同時(shí)也制約了社會(huì)的進(jìn)步。因此，我們應(yīng)該意識(shí)到自己的偏見(jiàn)，以便更好地與不同背景的人交流，并消除誤解。
2.了解群體行為的本質(zhì)
在群體行為中，個(gè)人通常會(huì)隨從群體的方向而行動(dòng)。通過(guò)對(duì)群體行為的研究和分析，我們可以得知，人們往往會(huì)在群體中失去以往的思考能力，盲目跟隨他人的意愿。當(dāng)群體行為出現(xiàn)時(shí)，要明確自己的獨(dú)立思考，或者尋求和別人不同的意見(jiàn)。這樣可以避免陷入無(wú)意義的群體行為中，更加有效地解決問(wèn)題。
3.認(rèn)識(shí)到人際關(guān)系的可塑性
人際關(guān)系是維系社會(huì)的重要一環(huán)。我們的交際行為可以改善或惡化一種關(guān)系，從而影響人們的生活和情緒狀態(tài)。實(shí)際上，人際關(guān)系是可以被塑造的，我們可以通過(guò)改變自己的行為舉止，來(lái)調(diào)整自己與他人的關(guān)系。書(shū)中的一些案例表明，通過(guò)及時(shí)的溝通和微笑，我們有可能改善自己與他人之間的關(guān)系，讓自己的生活更加美好、快樂(lè)。
4.學(xué)會(huì)控制自己的壓力和情緒
我們的生活中難免會(huì)遇到很多壓力和挑戰(zhàn)，比如工作變動(dòng)、學(xué)習(xí)壓力、財(cái)務(wù)問(wèn)題等等。壓力會(huì)影響到我們的身體和情緒，導(dǎo)致焦慮、擔(dān)憂或者產(chǎn)生其他一系列不良情緒，因此，學(xué)會(huì)控制情緒尤為重要。在書(shū)籍中，我們可以學(xué)習(xí)到許多有效的控制情緒的方法，如深呼吸、鎮(zhèn)定思維、積極心態(tài)等等，這些方法可以幫助我們擺脫不良情緒，使自己更加消極地面對(duì)生活。
5.意識(shí)到心理學(xué)在今天的重要性
作為一門(mén)研究人類(lèi)行為和思維的學(xué)科，心理學(xué)在我們今天的社會(huì)中扮演著越來(lái)越重要的角色。通過(guò)對(duì)心理學(xué)的研究，我們可以更好地理解人類(lèi)社會(huì)行為，給予我們治愈和支持。在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，人們對(duì)于心理健康的關(guān)注程度越來(lái)越高，這也加大了心理學(xué)在今天的重要性。通過(guò)對(duì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我們能夠助人為樂(lè)，關(guān)心他人，成為一個(gè)理解他人的人，更加寬容和充滿人性。
總之，通過(guò)《十一章心得體會(huì)》，我深刻地了解到社會(huì)心理學(xué)在我們現(xiàn)代社會(huì)中的重要性。我們應(yīng)該保持好奇心和求知欲，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，從個(gè)人和社會(huì)的角度去思考問(wèn)題，更好地理解人類(lèi)的行為和思維。只有這樣，我們才能更好地探索和把握人類(lèi)社會(huì)的本質(zhì)，讓我們的生活得到更多的幫助和改善。
兩史兩書(shū)一章心得體會(huì)篇五
人生是一本大書(shū)，每個(gè)人都有自己的故事。而我認(rèn)為，人生中最令人難忘的就是第一章了。第一章，代表著我們的起點(diǎn)、我們的成長(zhǎng)、我們的選擇。它承載了我們的希望、我們的夢(mèng)想和我們的責(zé)任，是我們?nèi)松闹匾豁?yè)。在這篇文章中，我將分享自己的“人生第一章心得體會(huì)”。
第二段：起點(diǎn)
我的第一章，是從出生開(kāi)始。作為父母的獨(dú)生子女，我從小受到了大量的關(guān)注和照顧。我在幼兒園里度過(guò)了快樂(lè)的時(shí)光，遇到了伙伴，學(xué)習(xí)了知識(shí)，這為我奠定了求知的基礎(chǔ)。小學(xué)的生活里，我逐漸長(zhǎng)大，開(kāi)始了解這個(gè)世界的紛繁復(fù)雜。成績(jī)、興趣、朋友……這一切都不再是簡(jiǎn)單的游戲，而是與我的未來(lái)息息相關(guān)。我的起點(diǎn)，就是學(xué)會(huì)了如何去選擇和決策，為自己的未來(lái)作出努力。
第三段：成長(zhǎng)
從小學(xué)到初中，我逐漸意識(shí)到自己身上肩負(fù)著一定的責(zé)任。我開(kāi)始關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，體會(huì)家庭的壓力，也在學(xué)校里擔(dān)任過(guò)學(xué)生干部的工作。我不再把自己視為一個(gè)被呵護(hù)的孩子，而是有了自己的思想、計(jì)劃和目標(biāo)。在這段時(shí)間里，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)成績(jī)雖然重要，但具有獨(dú)立人格和社交能力也同樣不可或缺。通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)和志愿者工作，我逐漸練就了謙虛、堅(jiān)毅、樂(lè)觀、自信的品質(zhì)。成長(zhǎng)的路上，充滿了挫折和磨難，但正是這些鋪就了我未來(lái)攀登高峰的基石。
第四段：選擇
高中畢業(yè)后，我進(jìn)入了大學(xué)。這是我人生中最重要的選擇之一。面對(duì)無(wú)數(shù)可能性，我選擇了理工類(lèi)的專(zhuān)業(yè)，希望為自己的未來(lái)鋪平道路。在大學(xué)里，我除了努力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)之外，也積極參與了一些社團(tuán)活動(dòng)和實(shí)習(xí)項(xiàng)目。這些選擇不僅滿足了我內(nèi)心的渴望，也為我未來(lái)的就業(yè)提供了厚實(shí)的經(jīng)驗(yàn)積累。
第五段：總結(jié)
回顧自己的人生第一章，我認(rèn)識(shí)到每一個(gè)抉擇與付出都推動(dòng)我走到今天。人生之路，需要勇氣、決心和毅力。成長(zhǎng)之路，不刻苦努力不行；選擇之路則需要自我認(rèn)知與勇于擔(dān)當(dāng)。從出生到現(xiàn)在的經(jīng)歷，固然各異，但相同的是我們都曾經(jīng)歷過(guò)向未知領(lǐng)域探索、向夢(mèng)想奮斗的艱難過(guò)程。無(wú)論如何，我們都要從中汲取力量，繼續(xù)前進(jìn)。在我的心中，第一章是非常有意義的，它見(jiàn)證了我成長(zhǎng)的歷程，也引導(dǎo)我繼續(xù)迎接新的挑戰(zhàn)。
兩史兩書(shū)一章心得體會(huì)篇六
素書(shū)第一章是一篇非常啟迪性的文章，它涵蓋了人類(lèi)從古至今的智慧及心得。在讀完之后，我深刻地感受到了其中的價(jià)值與啟示。本文將結(jié)合自己的體驗(yàn)和理解，從五個(gè)方面出發(fā)，分享我對(duì)這篇文章的心得體會(huì)。
第一段：源頭越遠(yuǎn)，水越清
素書(shū)第一章中提到了古今中外大量哲學(xué)家、思想家、歷史名人的名言警句、智慧箴言。這些話語(yǔ)都是源于古代圣賢們的智慧積淀，能夠經(jīng)久不衰，影響力不減，足以說(shuō)明源頭越遠(yuǎn)，水越清。歷史上的名人們的言行都蘊(yùn)含著豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，讀他們的書(shū)、聽(tīng)他們的講座，不但能夠長(zhǎng)才、啟蒙、思辨，還能從文字之間汲取靈感，讓自己更加豁達(dá)、深邃、獨(dú)特。
第二段：人生的每一個(gè)階段都需要全神貫注
無(wú)論你處于生命的哪個(gè)階段，素書(shū)第一章都提醒我們需要全神貫注。求學(xué)時(shí)要將學(xué)業(yè)視作自己一生的責(zé)任；工作時(shí)更要認(rèn)真對(duì)待自己的職業(yè)，把它當(dāng)作一種使命；而走向人生的晚年，更應(yīng)該保持樂(lè)觀、閑散。不管是在哪個(gè)年齡段，都需要全身心去經(jīng)營(yíng)自己的心理、身體健康、家庭關(guān)系等相關(guān)領(lǐng)域。只有全神貫注才能夠避免把時(shí)間和精力浪費(fèi)在一些無(wú)關(guān)緊要的事情上，才能有計(jì)劃、有目的地度過(guò)自己的生命。
第三段：學(xué)習(xí)是人生的重要任務(wù)
學(xué)習(xí)是人生的永恒任務(wù)，素書(shū)第一章中呼吁我們不斷探索學(xué)習(xí)的道路。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷提高自己的思維方式、豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)，提升自己的專(zhuān)業(yè)技能、工作表現(xiàn)等方面。學(xué)習(xí)是提高自己綜合素質(zhì)、拓展人生視野的有效途徑，通過(guò)學(xué)習(xí)能夠讓人不斷成長(zhǎng)與進(jìn)步。
第四段：養(yǎng)生是保持好心態(tài)的根本
素書(shū)第一章中提到了越來(lái)越多的心理疾病給人們的生活帶來(lái)了很多困擾。因此，養(yǎng)生成為了人們這個(gè)時(shí)代最迫切的需求之一，更是保持好心態(tài)的關(guān)鍵。素書(shū)第一章中提醒人們重視養(yǎng)生、關(guān)注心理健康，從飲食、鍛煉、防病等方面全方位保護(hù)自己的身體健康。更重要的是保持好心態(tài)，糾正自己不良的思維習(xí)慣，放下過(guò)去一切不好的遭遇，從容面對(duì)人生的起伏、轉(zhuǎn)折。
第五段：滿足不了內(nèi)在需求，也就無(wú)法真正的幸福
最后，素書(shū)第一章告誡我們，物質(zhì)與精神的需求同等重要，要努力尋求雙重滿足。追求物質(zhì)上的豐富是必要的，但是，只有滿足內(nèi)在需求才能真正地幸?？鞓?lè)。合理的追求物質(zhì)是一個(gè)人對(duì)自己的負(fù)責(zé)，缺失精神層面的支撐，物質(zhì)只能是曇花一現(xiàn)的東西。因此，我們應(yīng)該在不斷追求物質(zhì)的同時(shí)，也要關(guān)注并滿足自己的精神需求，嘗試通過(guò)各種方式去培養(yǎng)和強(qiáng)化自己的精神力量。
總之，素書(shū)第一章對(duì)人類(lèi)的智慧與人生的啟示是深刻的。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)、探索和實(shí)踐，人們可以更好地理解自己進(jìn)步的方向和意義。只有掌握了這些智慧與啟示，才能讓自己不斷成長(zhǎng)，活出自己理想的人生。
兩史兩書(shū)一章心得體會(huì)篇七
在黨史首個(gè)章節(jié)中，我對(duì)黨的歷史起源與初創(chuàng)階段有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到黨的成立是中國(guó)工人階級(jí)在馬克思主義影響下的產(chǎn)物，是中國(guó)社會(huì)主義革命的偉大開(kāi)始。黨的早期歷史是一段艱辛的道路，但黨一直堅(jiān)守初心、砥礪前行，為中國(guó)革命事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。下面我將從黨的早期組織、黨的理論建設(shè)、黨的革命實(shí)踐、黨的領(lǐng)導(dǎo)核心以及繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，黨的早期組織給我留下了深刻印象。黨的成立經(jīng)歷了多次組織的失敗與重建，我認(rèn)識(shí)到黨的成立非一蹴而就，而是經(jīng)過(guò)不懈努力的結(jié)果。中國(guó)共產(chǎn)黨力求建立一個(gè)科學(xué)嚴(yán)密的組織，通過(guò)組織統(tǒng)一、紀(jì)律嚴(yán)明的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。這種早期組織方式對(duì)今天的黨員同樣具有重要意義。只有通過(guò)組織的統(tǒng)一、紀(jì)律的執(zhí)行，黨才能真正發(fā)揮集體力量，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
其次，黨的理論建設(shè)給我?guī)?lái)了許多思考。我了解到馬克思主義在中國(guó)的傳播與發(fā)展是黨的建設(shè)過(guò)程中的核心內(nèi)容。學(xué)習(xí)黨史可以讓我們更好地理解馬克思主義對(duì)中國(guó)社會(huì)主義革命的深遠(yuǎn)影響。黨在理論建設(shè)上的堅(jiān)持與創(chuàng)新，使得馬克思主義在中國(guó)得以蓬勃發(fā)展，為中國(guó)革命提供了理論指導(dǎo)。
第三，黨的革命實(shí)踐在我心中留下了深刻的印象。黨的革命實(shí)踐可以說(shuō)是一次次艱難曲折的探索與嘗試。黨經(jīng)歷了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)等重大歷史事件，其間付出了巨大的努力和犧牲。這些實(shí)踐不僅鍛煉了黨的干部隊(duì)伍，也為新中國(guó)的成立奠定了基礎(chǔ)。黨的革命實(shí)踐是一個(gè)不斷實(shí)踐改革的過(guò)程，我們今天可以從中吸取經(jīng)驗(yàn)，為中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
第四，黨的領(lǐng)導(dǎo)核心是中國(guó)共產(chǎn)黨的核心力量。了解黨的歷史可以讓我們更好地理解黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的重要性。黨的領(lǐng)導(dǎo)核心始終保持其權(quán)威地位，指導(dǎo)黨員和人民群眾工作，確保黨的事業(yè)沿著正確的方向前進(jìn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)核心是黨的靈魂，是黨的力量源泉，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的傳統(tǒng)，堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想，是我們今天的重要任務(wù)。
最后，繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是我在黨史第一章中得出的重要結(jié)論。我們應(yīng)該繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持黨的基本原則，為中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步做出努力。黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們黨長(zhǎng)期歷史積累的寶貴財(cái)富，包括堅(jiān)持群眾路線、密切聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務(wù)、紀(jì)律嚴(yán)明等。只有繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)，我們才能夠更好地為黨的事業(yè)和人民服務(wù)。
總之，在黨史第一章的學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識(shí)到黨的早期歷史是黨的偉大起源，也是黨在中國(guó)革命歷程中的基石。黨的早期組織、黨的理論建設(shè)、黨的革命實(shí)踐、黨的領(lǐng)導(dǎo)核心以及黨的優(yōu)良傳統(tǒng)都是我們今天需要繼承和發(fā)揚(yáng)的重要內(nèi)容。通過(guò)深入學(xué)習(xí)黨史，我相信我們能夠更好地理解黨的初心使命，并為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不斷努力奮斗。
兩史兩書(shū)一章心得體會(huì)篇八
首先，十一章是一篇關(guān)于國(guó)際貿(mào)易的章節(jié)，主要介紹了國(guó)際貿(mào)易的綜合性質(zhì)和各種貿(mào)易方式的特點(diǎn)。這是一個(gè)非常重要的主題，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了全球化時(shí)代，國(guó)際貿(mào)易在促進(jìn)各個(gè)國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和互動(dòng)方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用。在這個(gè)方面，我學(xué)到了許多關(guān)于貿(mào)易的知識(shí)，使我更加全面地了解了國(guó)際貿(mào)易的本質(zhì)。
其次，十一章也談及了世界貿(mào)易組織（WTO）的重要性，這是國(guó)際貿(mào)易中最重要的機(jī)構(gòu)之一，它的任務(wù)是促進(jìn)成員之間的自由貿(mào)易和互惠原則。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我了解到WTO在加快全球化進(jìn)程方面發(fā)揮著重要作用。更重要的是，它能夠協(xié)助處理國(guó)際貿(mào)易中的爭(zhēng)端和問(wèn)題，以維護(hù)全球公平和諧的貿(mào)易環(huán)境。
第三，本章還對(duì)主要的國(guó)際貿(mào)易方式進(jìn)行了描述。它介紹了理論性和實(shí)際性質(zhì)上的自由貿(mào)易、保護(hù)主義、選擇性貿(mào)易和多邊主義等貿(mào)易方法。每一種方法都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和適用范圍，而正確選擇合適的方式進(jìn)行貿(mào)易是國(guó)際貿(mào)易中取得成功的關(guān)鍵因素。因此，課本所描述的每種貿(mào)易方式的特點(diǎn)和優(yōu)缺點(diǎn)讓我能夠更好地了解和掌握在不同場(chǎng)合下適用的貿(mào)易策略。
第四，我認(rèn)為這章還有一個(gè)很有價(jià)值的部分是講述了新自由主義對(duì)貿(mào)易的觀點(diǎn)，并討論了其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。新自由主義把自由化經(jīng)濟(jì)政策作為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高全球經(jīng)濟(jì)繁榮的重要手段。這一觀點(diǎn)在當(dāng)今國(guó)際貿(mào)易中得到廣泛應(yīng)用，但同時(shí)也存在很多批評(píng)和反對(duì)的聲音。對(duì)新自由主義的學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)讓我更加深入地探討了貿(mào)易自由化的現(xiàn)實(shí)和挑戰(zhàn)。
最后，本章讓我更加意識(shí)到了國(guó)際貿(mào)易的重要性和挑戰(zhàn)。在全球化和經(jīng)濟(jì)互動(dòng)日益加劇的今天，國(guó)際貿(mào)易能夠讓全球各國(guó)分享交流更多的經(jīng)濟(jì)資源，同時(shí)也需要避免保護(hù)主義和不平等貿(mào)易的負(fù)面影響。這不僅需要國(guó)際貿(mào)易機(jī)構(gòu)的良好管理，更需要每個(gè)國(guó)家從政策層面出發(fā)，探尋平衡自由貿(mào)易與保護(hù)國(guó)家利益的新途徑。這對(duì)于我們未來(lái)的選擇和發(fā)展都有著非常重要的意義。
總之，本章的學(xué)習(xí)使我對(duì)國(guó)際貿(mào)易的了解更加深入和全面，更具備探索國(guó)際貿(mào)易各種細(xì)節(jié)和實(shí)際操作的意識(shí)。它展示了一個(gè)關(guān)鍵的領(lǐng)域，即當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)和成長(zhǎng)。同時(shí)，本章提出了有關(guān)新自由主義思想和保護(hù)主義的理論問(wèn)題，這為我們?cè)谌蘸笞龀龈玫募紡V益的貿(mào)易決策提供了有力的背景。我深受啟發(fā)，并期待更深入地了解國(guó)際貿(mào)易的未來(lái)發(fā)展。
兩史兩書(shū)一章心得體會(huì)篇九
在我們的日常生活中，總是有情緒波動(dòng)的時(shí)候，也有可能會(huì)遭受到一些打擊，讓我們感到失落和沮喪，影響了我們的生活和工作。然而，讀完《十一章心得體會(huì)》后，我受益匪淺，在書(shū)中找到了很多關(guān)于情緒管理和自我提升的方法，讓我深受啟發(fā)。
第二段：贊揚(yáng)書(shū)中的方法和觀點(diǎn)
在這本書(shū)中，作者提出了許多行之有效的方法來(lái)幫助我們管理情緒和提升自我。比如，作者提出的“認(rèn)知重構(gòu)”理論可以幫助我們控制負(fù)面情緒，掌握正面的思考技巧，讓我們更加積極主動(dòng)地面對(duì)生活中的問(wèn)題。同時(shí)，書(shū)中強(qiáng)調(diào)了自我調(diào)適和自我反思的重要性，這些方法也讓我在日常生活中更加自如地處理情緒問(wèn)題。
第三段：體驗(yàn)實(shí)踐帶來(lái)的變化
在閱讀這本書(shū)的兩個(gè)月里，我不斷地嘗試著將書(shū)中方法運(yùn)用于自己的生活中。當(dāng)我遭受到一些挫折時(shí)，我會(huì)嘗試運(yùn)用“認(rèn)知重構(gòu)”技巧，去審視自己的想法是否有充分的證據(jù)支持和合理性。在工作中，當(dāng)遇到困境和挑戰(zhàn)時(shí)，我會(huì)運(yùn)用自我調(diào)適和自我反思的方法，來(lái)讓自己更加冷靜思考和掌握解決問(wèn)題的方法。這些實(shí)踐讓我感受到了自己在情緒和思想上的成長(zhǎng)，讓我更有信心面對(duì)各種挑戰(zhàn)。
第四段：讀后的體會(huì)
通過(guò)這本書(shū)，我意識(shí)到情緒管理的重要性和自我提升的必要性。在生活和工作中，我不再僅僅是情緒的奴隸，我有能力更好地控制和管理自己的情緒。同時(shí)，我也更深刻地認(rèn)識(shí)到自己的短處和不足之處，更加需要自我思考和不斷地提升自己。這本書(shū)是一次對(duì)自己的警醒，也是一次提醒自己不斷進(jìn)步的機(jī)會(huì)。
第五段：結(jié)尾
在讀完這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)自己有了新的認(rèn)識(shí)和思考方式，讓我從一些困難和挫折中更快地走出來(lái)。這本書(shū)不僅告訴了我如何管理情緒和提升自我，更讓我認(rèn)識(shí)到了自己與自己之間的關(guān)系，讓我更加自信和勇敢地面對(duì)未來(lái)。通過(guò)細(xì)心的閱讀和實(shí)踐，我相信這本書(shū)可以幫助更多的人走出困惑和煩惱，讓自己更好地面對(duì)生活。
兩史兩書(shū)一章心得體會(huì)篇十
《素書(shū)》第一章主要介紹素食的概念、歷史、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值、功效等內(nèi)容，讓我們深入了解素食的種種，以及它對(duì)我們身體健康的好處。而在閱讀過(guò)程中，我深受啟發(fā)和感悟，也對(duì)自己平時(shí)的飲食習(xí)慣有了更深刻的認(rèn)識(shí)和思考。
第二段：認(rèn)識(shí)素食
素食，即沒(méi)有肉類(lèi)或魚(yú)類(lèi)等動(dòng)物性食品的飲食習(xí)慣。這是一種富含營(yíng)養(yǎng)和健康的飲食方式，許多人選擇素食是由于關(guān)注健康、環(huán)保、動(dòng)物保護(hù)等方面。而素食也并不代表只能吃某些限制的食品，而是視為一種選擇，重在平衡營(yíng)養(yǎng)組合和吃得健康，同時(shí)也具備豐富的口感、味道和食材搭配。
第三段：學(xué)習(xí)素食的價(jià)值意義
在《素書(shū)》中，我們學(xué)習(xí)到素食有著廣泛的價(jià)值意義。從保健起到減少環(huán)境污染，素食是一種能讓我們獲得許多的改變和好處的讓人欣喜的生活方式。不僅僅是營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極佳，還能降低人類(lèi)的疾病風(fēng)險(xiǎn)，提供充足的能量，保障身體機(jī)能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。此外還具有美容、抗衰、延年益壽、環(huán)保和減少動(dòng)物殘殺等諸多優(yōu)點(diǎn)。
第四段：素食的適應(yīng)性和過(guò)程
隨著素食逐漸被普及，很多人也開(kāi)始考慮要過(guò)渡到素食中來(lái)，但如何過(guò)渡和選擇適宜的食品仍是一個(gè)挑戰(zhàn)。謹(jǐn)慎緩慢地適應(yīng)自己的胃口、調(diào)配細(xì)致的食譜和頻繁的飲食調(diào)整，最終可以使素食成為我們生活的常態(tài)和習(xí)慣。當(dāng)然，也需要從長(zhǎng)期的角度出發(fā)堅(jiān)持，倡導(dǎo)良好的素食文化。
第五段：素食的未來(lái)與調(diào)理
在《素書(shū)》第一章的閱讀中，我們了解到素食文化擁有著廣泛的價(jià)值意義?，F(xiàn)在，社會(huì)上素食的傳播和推廣已經(jīng)非常廣泛，越來(lái)越多的餐廳、飯店開(kāi)始提供素食，素食也逐漸成為了一種主流的生活方式和飲食文化。我們可以從谷物、水果、蔬菜、豆類(lèi)、堅(jiān)果等食物中獲取足夠營(yíng)養(yǎng)，從而擁有更健康、更環(huán)保的生活方式，也更好的呵護(hù)自己的身體和保護(hù)自然界的生態(tài)環(huán)境。
兩史兩書(shū)一章心得體會(huì)篇十一
人生是一個(gè)長(zhǎng)久的旅程，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷各種各樣的階段。在這漫長(zhǎng)的旅途中，人生的第一章無(wú)疑是至關(guān)重要的。它決定了一個(gè)人的人生軌跡，決定了他的未來(lái)。人生第一章，讓人不禁感嘆自己初出茅廬的少年時(shí)光?；剡^(guò)頭來(lái)看，那段經(jīng)歷千奇百怪的青澀歲月，我仿佛看到了自己奮力追逐夢(mèng)想、克服困難、攀登高峰的身影，第一章的成長(zhǎng)經(jīng)歷，讓我獲得了更多的智慧和體會(huì)。
第二段：理性思考的重要性
第一章的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，最令人難忘的是學(xué)業(yè)經(jīng)歷。自己以前總是喜歡放縱自己，由于這種輕浮的心態(tài)，雖然成為了全班的風(fēng)云人物，但卻沒(méi)有在學(xué)習(xí)上取得多少成績(jī)。直到后來(lái)，在班主任和家人的幫助下，我開(kāi)始認(rèn)真地學(xué)習(xí)，定下計(jì)劃篇幅、按時(shí)完成任務(wù)，成績(jī)才漸漸追了上去，而這也就展現(xiàn)了理性思考的重要性。對(duì)于人生第一章，最重要的是在成長(zhǎng)過(guò)程中不斷總結(jié)、思考并合理地應(yīng)對(duì)問(wèn)題，這樣才能更好地積累經(jīng)驗(yàn)，為未來(lái)派上用場(chǎng)。
第三段：適應(yīng)環(huán)境的能力與人際交往
人生的第一章經(jīng)歷不僅僅只是學(xué)習(xí)，適應(yīng)環(huán)境的能力在其中也顯得尤為重要。在人生旅途中，每個(gè)人都會(huì)遇到各種不同的環(huán)境和人際關(guān)系，在學(xué)生時(shí)期培養(yǎng)自己的人際交往技能，從中認(rèn)識(shí)新朋友，與同學(xué)老師建立良好關(guān)系，這樣將為以后工作和人際交往打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。人生第一章，就是一個(gè)讓我們充分認(rèn)識(shí)到人際交往的重要性，對(duì)人和事理性把握，機(jī)智處理不同的矛盾和問(wèn)題是關(guān)鍵。
第四段：有效溝通的重要性
人生第一章，還讓我認(rèn)識(shí)到有效溝通的重要性。相信大多數(shù)人都會(huì)遇到一些無(wú)法與他人良好交流的問(wèn)題，在這個(gè)時(shí)候，有效溝通成為了關(guān)鍵。當(dāng)時(shí)我遇到了如何改進(jìn)對(duì)話方式的問(wèn)題，而這讓我意識(shí)到了溝通技巧的重要性。對(duì)話時(shí)，我不僅要傾聽(tīng)對(duì)方的觀點(diǎn)，還要試圖從中找出有效的解決方法。因此，在人生的旅途中，學(xué)會(huì)與他人有效溝通，也得到了實(shí)踐。
第五段：結(jié)尾總結(jié)
人生第一章是整個(gè)人生悠長(zhǎng)旅程的開(kāi)端，它決定了我們未來(lái)的方向和成就。在第一章的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)理性思考、處理好人際關(guān)系和交流，并在成長(zhǎng)過(guò)程中認(rèn)真總結(jié)好經(jīng)驗(yàn)，以便能夠更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。值此人生的十字路口，我在此感言，只有一直努力前行，才能迎來(lái)更加精彩的未來(lái)。
兩史兩書(shū)一章心得體會(huì)篇十二
馬原，即《馬克思主義基本原理概論》，是我們國(guó)家高校的一門(mén)必修課程，也是我們了解自己國(guó)家發(fā)展的路線、道路和出路，必須學(xué)好的一門(mén)課程。第一章是《近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)形態(tài)演變》 ，講述了中國(guó)封建社會(huì)的解體以及中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的形成，本文通過(guò)學(xué)習(xí)，將自己對(duì)該章的體會(huì)和理解做一番總結(jié)。
第一段：認(rèn)識(shí)中國(guó)封建社會(huì)的解體
中國(guó)封建社會(huì)的解體是一個(gè)長(zhǎng)期而又曲折的過(guò)程，絕非一日之功。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，一度讓中國(guó)社會(huì)陷入了空前的危機(jī)之中。但是，中國(guó)人民自強(qiáng)不息的精神和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神讓中國(guó)在一次次的斗爭(zhēng)中重新又站在了世界的東方。學(xué)習(xí)馬原第一章也讓我們明白了中國(guó)究竟是如何解決自身的封建社會(huì)危機(jī)，認(rèn)識(shí)到了中國(guó)封建社會(huì)解體對(duì)于中國(guó)歷史進(jìn)程的意義。
第二段：認(rèn)識(shí)半殖民地半封建社會(huì)的形成
中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的形成可以追溯到一戰(zhàn)后期，當(dāng)時(shí)中國(guó)政府簽訂了許多不平等條約，并且這些條約造成的損失一度讓中國(guó)獨(dú)立自主的權(quán)力被侵蝕。馬原中指出，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的形成主要是取決于道路選擇問(wèn)題。也就是說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)代化之路應(yīng)該是怎樣的問(wèn)題。學(xué)習(xí)馬原，我們對(duì)于尖銳的社會(huì)問(wèn)題有了自己的思考和認(rèn)識(shí)。
第三段：實(shí)際應(yīng)用思想方法解決社會(huì)問(wèn)題
馬原第一章不僅講述了中國(guó)封建社會(huì)和半殖民地半封建社會(huì)的形成，同時(shí)還介紹了馬列主義關(guān)于社會(huì)演變?nèi)蠓▌t的基本思想，如客觀地分析歷史過(guò)程中的主要矛盾、掌握社會(huì)歷史的復(fù)雜性、把握歷史發(fā)展的基本方向等，這些思想方法，對(duì)于現(xiàn)今的社會(huì)現(xiàn)象也有著很高的實(shí)用價(jià)值，可以幫助我們更好地解決當(dāng)前的社會(huì)問(wèn)題。
第四段：加深對(duì)于中國(guó)歷史的認(rèn)知和認(rèn)識(shí)
通過(guò)學(xué)習(xí)馬原第一章，我們可以深入了解到中國(guó)近代史的那些瑰麗與曲折，從傳統(tǒng)社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型歷程、從以往閉關(guān)鎖國(guó)到對(duì)外開(kāi)放的貫徹、從歷史陳舊的封建社會(huì)到國(guó)家現(xiàn)代化、現(xiàn)在我們也正站在了自己國(guó)家當(dāng)中，在這個(gè)承先啟后的歷史進(jìn)程中、扮演自己的角色。
第五段：懂得珍視民族獨(dú)立和自主權(quán)的重要性
從馬原第一章中可以認(rèn)識(shí)到，中國(guó)自強(qiáng)不息的奮斗在歷史的長(zhǎng)河中屹立不倒，亦可看到未來(lái)發(fā)展的方向，不僅是關(guān)鍵也是至關(guān)重要的。中國(guó)人自己的文化與思維具有很高的與生俱來(lái)的含義，然而我們還有很長(zhǎng)的路要走，還有更多的挑戰(zhàn)等待著我們。但是，中國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)被打敗，永遠(yuǎn)不會(huì)屈服，我們懂得珍視民族獨(dú)立和自主權(quán)的重要性，奮斗不止直到成功那一天。
總之，“人民是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是真正的英雄，是支配一切的力量?！?要讓馬原的精髓深入到我們靈魂深處，從明白到擁護(hù)再到推崇，最終使之成為我們的思維方式，實(shí)踐于我們生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)中。
兩史兩書(shū)一章心得體會(huì)篇十三
綱要十一章是中共中央總書(shū)記習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上所作的報(bào)告中的核心章節(jié)，是對(duì)過(guò)去五年來(lái)工作的總結(jié)和對(duì)未來(lái)規(guī)劃的清晰指引。閱讀綱要十一章，讓我深受啟迪和鼓舞。在這一章中，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的意義、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面進(jìn)行了深刻闡述，使我更加堅(jiān)定了以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的決心。
首先，綱要十一章明確了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的內(nèi)涵和意義。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國(guó)正在以“新的時(shí)代條件”和黨的新的進(jìn)程為新時(shí)代的社會(huì)主義事業(yè)指明了前進(jìn)方向，為決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供科學(xué)指引。這一論述讓我深切感受到新時(shí)代是中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域迎來(lái)歷史性變革的時(shí)期。在新時(shí)代，我們不僅要繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義，更要解決好發(fā)展中的突出矛盾，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)不斷取得新的偉大勝利。
其次，綱要十一章系統(tǒng)闡述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本要求和改革發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主題、階段性特征、戰(zhàn)略安排等重要內(nèi)容。對(duì)于我個(gè)人而言，特別是在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中心領(lǐng)域這一段，習(xí)近平總書(shū)記提到，要加快建設(shè)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展質(zhì)量變革、效益變革、效率變革。這對(duì)我們培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、不斷提升自身專(zhuān)業(yè)能力具有重要意義。同時(shí)，在閱讀中我也對(duì)新時(shí)代對(duì)外開(kāi)放新格局的提出有了更深入的理解。習(xí)近平總書(shū)記提出要推動(dòng)全方位對(duì)外開(kāi)放，打造開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制，更好融入世界經(jīng)濟(jì)。這對(duì)于我們參與國(guó)際合作、推動(dòng)中國(guó)走向世界的進(jìn)程有著深遠(yuǎn)的影響。
第三，綱要十一章明確了全面深化改革的總目標(biāo)和路徑。在這部分內(nèi)容中，習(xí)近平總書(shū)記著重強(qiáng)調(diào)，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，必須堅(jiān)定不移全面深化改革，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題。我特別關(guān)注了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革的指示，即要加強(qiáng)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)建權(quán)責(zé)清晰、便于管控科學(xué)決策和具備執(zhí)行力的機(jī)構(gòu)體制。這對(duì)于增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和提高國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平意義重大。
第四，綱要十一章強(qiáng)調(diào)了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要性和關(guān)鍵措施。貧困是全面建成小康社會(huì)面臨最大的短板之一，習(xí)近平總書(shū)記深入分析了當(dāng)前扶貧工作的形勢(shì)和任務(wù)，提出了精準(zhǔn)扶貧的核心要求和關(guān)鍵路徑。在這一部分內(nèi)容中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)了扶貧工作的人民性、精準(zhǔn)性和可持續(xù)性，讓我深受觸動(dòng)。我們作為黨員干部，在工作中要始終將人民群眾的利益放在首位，真正做到因戶施策、因人施策，確保扶貧工作落地生根、持續(xù)發(fā)展。
最后，綱要十一章提出了全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要任務(wù)和基本原則。法治是國(guó)家治理的基石，習(xí)近平總書(shū)記明確強(qiáng)調(diào)了依法治國(guó)的總目標(biāo)、主要任務(wù)和基本原則。我深感依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步和人民幸福的重要保障，通過(guò)深入了解習(xí)近平總書(shū)記對(duì)依法治國(guó)的闡述，使我對(duì)我自己在工作中嚴(yán)守法紀(jì)、依法行動(dòng)的要求更加有了清晰的認(rèn)識(shí)。
總的來(lái)說(shuō)，綱要十一章作為習(xí)近平總書(shū)記報(bào)告的核心部分，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展具有重要意義。我將堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，切實(shí)將其貫徹到自己的實(shí)際行動(dòng)中去，不斷提高自身綜合素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
兩史兩書(shū)一章心得體會(huì)篇十四
綱要十一章是關(guān)于黨內(nèi)政治生活的一章，該章集中闡述了黨內(nèi)政治生活的總體要求、主要內(nèi)容、保障措施等方面內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)綱要十一章，我深刻體會(huì)到了黨內(nèi)政治生活對(duì)黨建工作的重要意義，對(duì)于改進(jìn)黨內(nèi)政治生活具有重要指導(dǎo)意義。下面我將從凝聚共識(shí)、強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、推動(dòng)依規(guī)治黨、發(fā)揮黨員先鋒模范作用、加強(qiáng)民主集中制等方面談?wù)勎覍?duì)綱要十一章的一些心得體會(huì)。
首先，綱要十一章強(qiáng)調(diào)了凝聚共識(shí)的重要性。一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的黨是黨內(nèi)政治生活的基礎(chǔ)。黨內(nèi)政治生活就是要凝聚共識(shí)，集中全黨智慧和力量，形成團(tuán)結(jié)的合力。只有通過(guò)共識(shí)，才能形成思想統(tǒng)一、行動(dòng)統(tǒng)一。黨的各級(jí)組織要注重發(fā)揮凝聚共識(shí)的作用，增強(qiáng)組織凝聚力和戰(zhàn)斗力。我們作為黨員干部更應(yīng)該做到以黨有利為最高準(zhǔn)則，充分發(fā)揮黨的集中統(tǒng)一指導(dǎo)意識(shí)，增強(qiáng)黨的歸屬感和榮譽(yù)感。
其次，綱要十一章還提出了強(qiáng)化黨性修養(yǎng)的重要性。綱要要求黨員干部要保持共產(chǎn)主義共生理想的堅(jiān)定，自覺(jué)接受黨的思想和路線政策的教育，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的政治本色。黨性修養(yǎng)是黨員干部必備的素質(zhì)，只有樹(shù)立正確的黨性修養(yǎng)觀念，堅(jiān)守黨性底線，才能做到心中有黨、行動(dòng)有方。在日常工作中，我們要時(shí)刻保持黨的意識(shí)，做到一切工作從黨和人民利益出發(fā)，時(shí)刻保持純潔的黨性。
第三，綱要十一章強(qiáng)調(diào)了推動(dòng)依規(guī)治黨的重要性。要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)總攬全黨、協(xié)調(diào)各方。黨內(nèi)政治生活要以黨章和黨內(nèi)法規(guī)為根本遵循，堅(jiān)持依規(guī)治黨、依法治黨。黨的各級(jí)組織要增強(qiáng)依法治黨意識(shí)，嚴(yán)格按照黨章和黨內(nèi)法規(guī)，推進(jìn)黨內(nèi)生活制度化、程序化、規(guī)范化。我們作為黨員干部更應(yīng)該做到守紀(jì)律、講規(guī)矩，嚴(yán)格落實(shí)黨的組織生活制度，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一。
第四，綱要十一章強(qiáng)調(diào)了發(fā)揮黨員先鋒模范作用的重要性。黨員干部作為黨和人民的先鋒模范，要以自己的模范行動(dòng)引領(lǐng)全黨和社會(huì)風(fēng)尚，發(fā)揮黨員干部先鋒模范作用。要爭(zhēng)做廉潔從政的表率，堅(jiān)決反對(duì)腐敗現(xiàn)象，嚴(yán)禁黨員干部違反廉潔紀(jì)律。我們作為黨員干部更應(yīng)該做到心中有黨、嚴(yán)于律己，做到公私分明、廉潔自律。
最后，綱要十一章強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)民主集中制的重要性。黨的各級(jí)組織要堅(jiān)持民主集中制，在充分發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上保持集中統(tǒng)一。要做到公開(kāi)透明，經(jīng)常聽(tīng)取廣大黨員和群眾的意見(jiàn)，形成正確的民意和共識(shí)。我們作為一名黨員干部，在日常工作中要善于發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持民主決策和集中執(zhí)行相結(jié)合，增強(qiáng)組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，推動(dòng)黨的事業(yè)不斷向前發(fā)展。
總之，綱要十一章為黨內(nèi)政治生活提供了明確的指導(dǎo)原則和方法。通過(guò)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟綱要十一章，我深刻認(rèn)識(shí)到黨內(nèi)政治生活的重要性和意義，明白了凝聚共識(shí)、強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、推動(dòng)依規(guī)治黨、發(fā)揮黨員先鋒模范作用、加強(qiáng)民主集中制的重要性。在今后的工作中，我將積極踐行綱要十一章，以更高的素質(zhì)和更好的作風(fēng)投入到黨建工作中，為黨和人民事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
兩史兩書(shū)一章心得體會(huì)篇十五
第一章《酸梅》是當(dāng)代作家嚴(yán)歌苓的小說(shuō)創(chuàng)作中的一顆璀璨明珠。本章以其深刻的思想內(nèi)涵與細(xì)膩的描寫(xiě)手法，在文學(xué)界引起一股熱潮。本文將從五個(gè)方面對(duì)《酸梅》第一章進(jìn)行心得體會(huì)。
首先，《酸梅》第一章給我最深的感受是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈熱愛(ài)與呼喚。小說(shuō)以充滿濃郁中國(guó)風(fēng)情的故事為背景，通過(guò)對(duì)村莊文化、東北方言、傳統(tǒng)做法等的描寫(xiě)，展現(xiàn)出了中國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化之美。作者以扎實(shí)的寫(xiě)作功底，使人能深刻地感受到小說(shuō)中蘊(yùn)含的濃郁中國(guó)特色。
其次，《酸梅》第一章揭示了人性的復(fù)雜與現(xiàn)實(shí)的殘酷。小說(shuō)中，主人公酸喜梅通過(guò)一系列的人物描寫(xiě)和情節(jié)安排，展示了一個(gè)思想天真、單純無(wú)邪的女孩在惡劣環(huán)境中的生存困境。小說(shuō)對(duì)人性的描寫(xiě)，不但深入剖析了人的心理活動(dòng)，更著重強(qiáng)調(diào)了國(guó)家發(fā)展中的某些困境，使人對(duì)人性的復(fù)雜有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
第三，《酸梅》第一章引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)象背后深層次原因的思考。小說(shuō)中，作者通過(guò)對(duì)酸喜梅在學(xué)校的表現(xiàn)和遭受的欺凌的描繪，進(jìn)一步反思了中國(guó)教育現(xiàn)狀和社會(huì)問(wèn)題。小說(shuō)的深層次義味也在細(xì)節(jié)中浮現(xiàn)，給人以啟示，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象背后原因的思考。這種啟示式的思考方式，不但增長(zhǎng)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，也提高了我對(duì)事物本質(zhì)的把握。
第四，《酸梅》第一章細(xì)致入微的描寫(xiě)讓我對(duì)中國(guó)家庭關(guān)系有了更深的理解。小說(shuō)中，通過(guò)對(duì)酸喜梅家庭狀況、家人對(duì)她的態(tài)度等的描寫(xiě)，展現(xiàn)出了中國(guó)家庭關(guān)系中的冷漠與親情并存的特點(diǎn)。小說(shuō)通過(guò)真實(shí)生動(dòng)的情節(jié)，讓我更深刻地體驗(yàn)到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、矛盾與和諧、冷漠與親情同時(shí)存在的中國(guó)家庭關(guān)系。
最后，《酸梅》第一章以其獨(dú)特的敘事手法和作者生動(dòng)細(xì)膩的語(yǔ)言描寫(xiě), 刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)立體的人物形象。小說(shuō)對(duì)人物的刻畫(huà)非常細(xì)膩，通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心情感的描寫(xiě)，讓人對(duì)小說(shuō)中的人物產(chǎn)生了深深的共鳴。作者通過(guò)語(yǔ)言的運(yùn)用，使人物形象具有強(qiáng)烈的個(gè)性，使讀者能夠身臨其境地感受到小說(shuō)中的人物和故事情節(jié)。
總而言之，《酸梅》第一章是一篇富有思想的小說(shuō)，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、人性復(fù)雜性、現(xiàn)象背后原因、家庭關(guān)系等方面的描寫(xiě)和反思，使讀者對(duì)人性、社會(huì)和家庭關(guān)系有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)小說(shuō)的閱讀，我深深地感受到了作者的寫(xiě)作才華和思想深度，也為認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)新的視角。這篇小說(shuō)的成功讓我更加堅(jiān)定了對(duì)當(dāng)代文學(xué)的研讀與探索的決心。
兩史兩書(shū)一章心得體會(huì)篇十六
作為馬克思主義的基本理論，馬克思主義哲學(xué)是重要的思想武器。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深地意識(shí)到了馬克思主義是人民創(chuàng)造的智慧結(jié)晶，其深厚的理論底蘊(yùn)和豐富的思想內(nèi)涵讓我深受震撼。特別是《馬克思主義基本原理概論》（簡(jiǎn)稱“馬原”），它由極其重要的十個(gè)章節(jié)組成，每一個(gè)章節(jié)都對(duì)人類(lèi)進(jìn)步做出了至關(guān)重要的貢獻(xiàn)。在這里，我想分享一下對(duì)《馬原》第一章的心得體會(huì)。
1. 反思社會(huì)現(xiàn)實(shí)
馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)是“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，因此總結(jié)社會(huì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)并反思是必要的。在《馬原》第一章中，我們學(xué)習(xí)到?jīng)Q定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵性問(wèn)題是怎樣建立新民主主義的國(guó)家，如何建立這個(gè)國(guó)家是最終解決中國(guó)革命問(wèn)題的根本所在。因此，我們必須反思并思考實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐，只有這樣才能找到我們需要的真理。
2. 批判舊思想
在歷史的今天，我們需要批判和總結(jié)前人的錯(cuò)誤，特別是在傳統(tǒng)思想中的錯(cuò)誤。在中國(guó)的傳統(tǒng)思想里，存在「天命」的說(shuō)法，即在天定之前已經(jīng)注定某種事情會(huì)發(fā)生。這樣的想法是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗荒芙忉屖录母驹?。因此，我們需要批判舊思想和傳統(tǒng)觀念，遵循科學(xué)的思想體系。
3. 探究事物本質(zhì)
對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，表面上的現(xiàn)象是他們所關(guān)注的，因?yàn)樗鼈兪强梢?jiàn)的和直接的。但實(shí)際上，關(guān)注事物的本質(zhì)是更重要的，我們不能被表象所欺騙。在《馬原》第一章中，我們認(rèn)為，事物的本質(zhì)是由其屬性決定的。屬性是表象上不能看到的，因此，我們必須通過(guò)批判分析和科學(xué)實(shí)證來(lái)確定元事物的本質(zhì)。
4. 實(shí)現(xiàn)自我解放
我們應(yīng)該用科學(xué)的方法和思想來(lái)解決問(wèn)題，因?yàn)檫@樣才能真正進(jìn)行自我解放。科學(xué)的方法和思想使我們能夠更好地認(rèn)識(shí)并更好地解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。在《馬原》第一章中，我們認(rèn)為，解放必須從內(nèi)部開(kāi)始，我們必須自己解放自己，解放我們的思想，才能使真正的解放成為現(xiàn)實(shí)。
5. 展望未來(lái)
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，未來(lái)是我們關(guān)注的重點(diǎn)。在實(shí)踐中，我們必須關(guān)注未來(lái)并預(yù)判未來(lái)的趨勢(shì)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和世界夢(mèng)打下基礎(chǔ)。因此，在學(xué)習(xí)《馬原》第一章時(shí)，展望未來(lái)具有重要的意義。我們要對(duì)未來(lái)充滿信心和激情，并根據(jù)實(shí)際情況把握趨勢(shì)，為全面建設(shè)小康社會(huì)和全面深化改革開(kāi)放打下基礎(chǔ)。
總之，《馬原》第一章為我們提供了種種洞見(jiàn)，引領(lǐng)著我們認(rèn)識(shí)和深化馬克思主義基本哲學(xué)理論，探尋著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的方向。在我們的未來(lái)路上，我們必須始終關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判舊思想，探究事物本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我解放，并展望未來(lái)，為中國(guó)夢(mèng)和世界夢(mèng)做出不懈的努力。
兩史兩書(shū)一章心得體會(huì)篇十七
第一章團(tuán)員心得體會(huì)是團(tuán)員入團(tuán)志愿時(shí)候的一篇心得體會(huì)，也是對(duì)團(tuán)員入團(tuán)初期所做的一次總結(jié)。通過(guò)這篇心得體會(huì)，可以感受到團(tuán)員入團(tuán)后的成長(zhǎng)與變化，也能更加深刻地認(rèn)識(shí)到團(tuán)員應(yīng)該具備的品質(zhì)和責(zé)任。在這篇1200字的文章中，我將從五個(gè)方面來(lái)敘述我的感悟和收獲。
第一，對(duì)團(tuán)組織的認(rèn)識(shí)。在第一章團(tuán)員心得體會(huì)中，我認(rèn)識(shí)到了作為一名團(tuán)員應(yīng)該如何履行自己的責(zé)任和義務(wù)。入團(tuán)后，團(tuán)組織為我們提供了很多學(xué)習(xí)、鍛煉和服務(wù)的機(jī)會(huì)，通過(guò)參與各種團(tuán)內(nèi)活動(dòng)，我逐漸明白了作為一名優(yōu)秀的團(tuán)員應(yīng)該如何做到自我管理、自我教育和自我奉獻(xiàn)。團(tuán)組織的引導(dǎo)和培養(yǎng)，讓我從小家庭中走向了大團(tuán)組，讓我對(duì)集體的責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第二，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的感悟。入團(tuán)后，我發(fā)現(xiàn)自己在思想意識(shí)和行為習(xí)慣上發(fā)生了一些變化，如對(duì)團(tuán)組織的關(guān)注度增加了，對(duì)集體利益的認(rèn)同感增強(qiáng)了，對(duì)人際關(guān)系的處理能力也有了提升。通過(guò)參與團(tuán)活動(dòng)，我不僅學(xué)到了新知識(shí)，培養(yǎng)了實(shí)踐能力，還鍛煉了團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，這些都對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)起到了積極的促進(jìn)作用。
第三，對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的認(rèn)識(shí)。在第一章團(tuán)員心得體會(huì)中，我深刻認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在團(tuán)活動(dòng)中，我們需要相互協(xié)作，相互支持，共同完成任務(wù)，這樣才能取得良好的效果。團(tuán)隊(duì)合作不僅能夠增加工作效率，還能夠培養(yǎng)良好的溝通能力和合作精神。團(tuán)組織為我們提供了很多鍛煉團(tuán)隊(duì)合作能力的機(jī)會(huì)，通過(guò)這些活動(dòng)，我懂得了與人相處的藝術(shù)，學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，也學(xué)會(huì)了如何處理團(tuán)隊(duì)中的矛盾。
第四，對(duì)個(gè)人責(zé)任的認(rèn)識(shí)。在第一章團(tuán)員心得體會(huì)中，我注意到作為一名團(tuán)員，必須要有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任心。團(tuán)組織為我們提供了很多服務(wù)社會(huì)的機(jī)會(huì)，作為一名團(tuán)員，我們應(yīng)該能夠主動(dòng)參與其中，并且盡職盡責(zé)地完成任務(wù)。通過(guò)參與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了承擔(dān)責(zé)任，懂得了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并且在實(shí)踐中逐漸培養(yǎng)了自己的領(lǐng)導(dǎo)才能。
第五，對(duì)未來(lái)發(fā)展的展望。在第一章團(tuán)員心得體會(huì)中，我對(duì)自己的發(fā)展方向有了更明確的認(rèn)識(shí)。作為一名團(tuán)員，我希望能夠更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，為集體和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。我會(huì)努力學(xué)習(xí)，提升自己的能力，同時(shí)也將積極參與各種團(tuán)組織的活動(dòng)，通過(guò)不斷地實(shí)踐和學(xué)習(xí)，為自己的成長(zhǎng)打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，在第一章團(tuán)員心得體會(huì)中，我對(duì)團(tuán)組織有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和團(tuán)隊(duì)合作有了更深刻的感悟，對(duì)個(gè)人責(zé)任也有了更加明確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)未來(lái)的發(fā)展有了更明確的規(guī)劃。我相信，在團(tuán)組織的引導(dǎo)下，在團(tuán)員同志的關(guān)心和支持下，我將能夠不斷成長(zhǎng)，為集體和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
兩史兩書(shū)一章心得體會(huì)篇十八
紅巖是一本書(shū)，也是一段歷史。它以長(zhǎng)征勝利80周年為契機(jī)，以紅軍長(zhǎng)征精神為靈魂，以紅軍長(zhǎng)征路線為主線，全面展示了紅軍長(zhǎng)征的艱辛歷程。由于我校是紅巖的出版單位，所以我有幸讀到了這本書(shū)。每讀完一章，總有一些感觸和體會(huì)，下面讓我給大家分享一下我的紅巖每一章心得體會(huì)。
第一篇：攻打麻城
紅巖第一章，從攻打麻城的一場(chǎng)戰(zhàn)斗開(kāi)始，生動(dòng)地展現(xiàn)了紅軍革命軍事民族化的精神和革命斗爭(zhēng)的艱苦卓絕。紅軍在長(zhǎng)征中，克服了無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，而紅軍的黨風(fēng)和群眾觀點(diǎn)的正確程度，則使紅軍在戰(zhàn)勝敵人的同時(shí)，得到了群眾的熱愛(ài)與支持。正如書(shū)中所說(shuō)：“這就是解放戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事路徑與政治路徑，沒(méi)有政治保證，就無(wú)法達(dá)到軍事目的?！?/p>
第二篇：渡瀘定江
紅巖第二章，講述了紅軍長(zhǎng)征歷程中渡瀘定江的情況。此時(shí)的紅軍還沒(méi)有結(jié)束消滅蔣介石的任務(wù)，而在想要跨越瀘定江時(shí)，面對(duì)翻滾洶涌的江水，紅軍士兵們毫不退縮，勇敢地沖向江面。這種不怕困難、勇往直前的精神，正是紅軍長(zhǎng)征路線的最大價(jià)值。在長(zhǎng)征中，紅軍還有如此多重重的艱難險(xiǎn)阻，但他們用生命捍衛(wèi)了信仰，用行動(dòng)詮釋了長(zhǎng)征意義。
第三篇：川西北的戰(zhàn)斗
紅巖第三章，涵蓋了長(zhǎng)征中最艱苦險(xiǎn)阻的時(shí)期。在長(zhǎng)征初期，紅軍受到了重?fù)?，黨的領(lǐng)導(dǎo)也遭到了挫折。但是，在艱難險(xiǎn)阻之中，黨的領(lǐng)導(dǎo)者堅(jiān)定地領(lǐng)導(dǎo)著紅軍，紅軍士兵也頑強(qiáng)地打敗了敵人。在這種環(huán)境下，紅軍戰(zhàn)士們不改初心，堅(jiān)定信念，頂著敵人的槍林彈雨，拼命為人民解放事業(yè)而奮斗。這種不怕?tīng)奚?、勇往直前的精神令人欽佩。
第四篇：過(guò)雪山草地
紅巖第四章，講述了紅軍在長(zhǎng)征中策馬過(guò)雪山草地的艱難歷程。在這段路上，生命面臨著極大的危險(xiǎn)，許多戰(zhàn)士在雪山上不幸犧牲。但是，在生命最脆弱的時(shí)刻，紅軍戰(zhàn)士們?nèi)匀粓?jiān)定信念，展現(xiàn)了偉大的民族精神。紅軍不怕艱險(xiǎn)的精神，也讓人感到敬畏。即使在人生最艱難的時(shí)刻，需要的不僅是堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，更需要的是決策者的高超判斷力以及領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維。
第五篇：勝利的集結(jié)
紅巖最后一章，講述了紅軍在長(zhǎng)征中的集結(jié)和革命理論的提高，這也是長(zhǎng)征的最后一站。經(jīng)歷了種種艱難險(xiǎn)阻，紅軍終于在集結(jié)中找到了立足之地，同時(shí)也增加了革命理論的理解，為革命事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這也是我們應(yīng)當(dāng)品味和傳承的革命傳統(tǒng)和紅軍精神。
總之，紅巖一書(shū)，是一本溫暖人心的讀物。它不僅記錄了歷史，也傳遞了精神。它讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)革命的歷史，也賦予了我們希望和信仰。因此，正如書(shū)中所說(shuō)：“紅軍部隊(duì)時(shí)隔八十年已經(jīng)回到了原來(lái)集結(jié)的地方，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民的堅(jiān)定信念”我們也應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征路線，為祖國(guó)的繁榮和進(jìn)步，為人民的幸福和安康貢獻(xiàn)自己的力量。
兩史兩書(shū)一章心得體會(huì)篇十九
《馬克思主義哲學(xué)原理》（簡(jiǎn)稱《馬原》）是我國(guó)偉大領(lǐng)袖毛澤東同志與恩格斯、列寧、斯大林等帶領(lǐng)全球覺(jué)醒的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造的巨著。在馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等方面有著廣泛的影響和應(yīng)用。本文將結(jié)合《馬原》第一章，對(duì)作者對(duì)馬克思主義的體悟和感悟進(jìn)行闡述。
第二段：認(rèn)識(shí)論的重要性
《馬原》第一章論述了認(rèn)識(shí)論的重要性，闡述了馬克思主義關(guān)于認(rèn)識(shí)論的基本原理。我們必須正確認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)論對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要性。了解認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)與要義才可以更好地把握認(rèn)識(shí)論發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，掌握科學(xué)思維的方法和途徑?，F(xiàn)代科學(xué)的進(jìn)步也是認(rèn)識(shí)論能力不斷提高的結(jié)果。
第三段：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是馬克思主義哲學(xué)的重要原則，也是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)以及哲學(xué)本身的基本觀點(diǎn)。實(shí)踐是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的基礎(chǔ)，它是我們認(rèn)識(shí)論得出正確認(rèn)識(shí)的重要條件。毛澤東指出：“實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)世界的唯一途徑，也是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。在新時(shí)代中國(guó)，實(shí)踐是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要依據(jù)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民幸福的關(guān)鍵，也是判斷一種理論是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
第四段：階級(jí)斗爭(zhēng)和實(shí)踐觀點(diǎn)
《馬原》第一章還強(qiáng)調(diào)了階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)認(rèn)識(shí)論的深遠(yuǎn)影響和實(shí)踐觀點(diǎn)對(duì)于哲學(xué)研究的重要性。階級(jí)斗爭(zhēng)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，并貫穿著整個(gè)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。因此，馬克思主義認(rèn)為，統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)必然是虛假的，馬克思主義認(rèn)識(shí)必須通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)踐檢驗(yàn)才能夠得出正確結(jié)論。在實(shí)踐中，馬克思主義認(rèn)為必須堅(jiān)持實(shí)事求是，不能夠妄自菲薄或者夸大其辭。
第五段：總結(jié)
在《馬原》第一章中，作者闡述了認(rèn)識(shí)論的重要性、實(shí)踐觀點(diǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)哲學(xué)研究的深刻影響。這些原則對(duì)于指導(dǎo)我們的思維、學(xué)習(xí)和實(shí)踐具有重要意義。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解，把它們運(yùn)用到具體實(shí)踐中去，在實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)和發(fā)展這些原則，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)不斷前進(jìn)和進(jìn)步。
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