感悟是對(duì)生活中種種現(xiàn)象和經(jīng)驗(yàn)的思考和總結(jié)。如何使感悟具有一定的啟示和反思意義，是我們需要關(guān)注的一個(gè)方面。感悟是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，以下是一些優(yōu)秀作家的感悟?qū)懽?，希望能給大家?guī)?lái)啟發(fā)和思考。
認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇一
佛教是一種宗教文化，強(qiáng)調(diào)人類心靈的覺(jué)醒和慈悲之道。佛教并不詹視外表的富貴名利，重要的是內(nèi)在的修養(yǎng)，通過(guò)禪定、般若、定法等形式的修行，尋求心靈的解脫。佛教中的“四大皆空，萬(wàn)法無(wú)?！笔侵杆惺挛锒际撬蚕⑷f(wàn)變的，苦與樂(lè)都是暫時(shí)的，而真正的本質(zhì)是空無(wú)所有。
第二段：理解佛教中的人生哲學(xué)
佛教強(qiáng)調(diào)修行的目的是消除煩惱，追求人生真正的意義。佛教中的“三惑”，即癡、惡、執(zhí)，是造成人類苦難的根源。如果要解脫，必須先去除這三惑。人生的真正意義是通過(guò)自我認(rèn)知，提高自我素質(zhì)，達(dá)到心靈自由和內(nèi)心平和的境界。
第三段：佛教對(duì)于人際關(guān)系的啟示
佛教中強(qiáng)調(diào)慈悲為懷，即對(duì)一切眾生不分善惡都要給予同等的慈愛(ài)和關(guān)懷。這也是佛教對(duì)于人際關(guān)系的啟示之一。當(dāng)我們面對(duì)民主差異和種種困難時(shí)，如能以平等、寬容、理解的態(tài)度對(duì)待他人，我們也會(huì)擁有更多的朋友和支持者。同時(shí)，佛教的“因果遞推”概念也是強(qiáng)調(diào)一個(gè)人行善則善報(bào)，行惡則惡報(bào)。因此，我們要善良待人、推己及人。
第四段：佛教對(duì)于生活方式的啟示
佛教認(rèn)為人應(yīng)該在自然、淡泊、樸素的環(huán)境下生活，放下世俗的貪欲，保持心靈的平靜，這也是佛教對(duì)于生活方式的啟示之一。而且，可以在日常生活中實(shí)踐自我控制、謙虛、自律、自我反省等，這些也是佛教修行的方法之一。
第五段：佛教對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的啟示
佛教中有“如是我聞，如是我見(jiàn)”的表述。這是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的直觀體驗(yàn)和自我認(rèn)知。在佛教中，個(gè)人成長(zhǎng)的最高目標(biāo)是達(dá)到“證悟”境界，即解脫苦難和追求真理的境界。人人都應(yīng)該為自己的成長(zhǎng)而努力，學(xué)會(huì)冷靜、謙遜、開(kāi)放、學(xué)習(xí)，從而提高自己的修養(yǎng)。
總結(jié)：
從以上五個(gè)方面，我們可以深入地認(rèn)識(shí)佛教，體會(huì)佛教的深刻內(nèi)涵，理解佛教的修行方法，學(xué)習(xí)佛教對(duì)人生和個(gè)人成長(zhǎng)的啟示。希望我們能夠秉持佛教的初心，認(rèn)真修行，消滅心中的貪念和惡習(xí)，共創(chuàng)一個(gè)更加美好、和諧的世界。
認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇二
佛教作為一種博大精深的宗教和哲學(xué)體系，它的教義深入人心，影響著世界各地的人們。作為一個(gè)非佛教徒，我在與佛教進(jìn)行接觸和研究的過(guò)程中，體會(huì)到了很多東西。在這篇文章中，我將分享我的認(rèn)識(shí)佛教的心得體會(huì)。
首先，佛教讓我明白了生命的無(wú)常。佛教教義中有一個(gè)重要觀念叫做“無(wú)?！保馕吨磺卸际亲兓筒环€(wěn)定的。這個(gè)觀念讓我深刻地認(rèn)識(shí)到生活中沒(méi)有永恒不變的事物，一切都是瞬息萬(wàn)變的。這個(gè)觀念不僅幫助我面對(duì)生活中的挫折和困難，還讓我更加珍惜現(xiàn)在的每一刻，因?yàn)槲抑肋@一切都會(huì)過(guò)去，所以要學(xué)會(huì)享受當(dāng)下。
其次，佛教教育了我關(guān)于無(wú)私的重要性。佛教強(qiáng)調(diào)悲憫與無(wú)私，教導(dǎo)人們要關(guān)懷他人、幫助他人。通過(guò)對(duì)佛教經(jīng)典的研讀和佛陀的故事的了解，我深深感受到佛教鼓勵(lì)人們追求無(wú)私的境界，拋棄貪婪與自私。這個(gè)觀念影響了我的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，現(xiàn)在我更加愿意關(guān)注身邊的人和事，幫助他們，慈悲地對(duì)待他人。
另外，佛教使我領(lǐng)悟到修行的重要性。佛教強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修行和提高，并認(rèn)為通過(guò)修行可以達(dá)到心靈的解脫和超越。在我研讀佛教經(jīng)典和參加佛教講座的過(guò)程中，我逐漸明白了修行的含義和價(jià)值。無(wú)論是通過(guò)冥想還是思考，修行可以讓心靈得到平靜和內(nèi)在的滿足感。我意識(shí)到通過(guò)修行，可以提升個(gè)人的情緒管理能力和自我修復(fù)能力，懂得如何處理復(fù)雜的情緒和面對(duì)生活中的煩惱。
此外，佛教也給了我對(duì)人生意義的思考。佛教以解脫和追求超越苦惱為目標(biāo)，提出了人生追求智慧和幸福的方法和道路。我通過(guò)學(xué)習(xí)佛教的哲學(xué)和故事，對(duì)人生的意義有了新的思考和認(rèn)識(shí)。我開(kāi)始意識(shí)到人生的意義不在于追求物質(zhì)的享受和世俗的成功，而是要追求內(nèi)心的平靜與喜悅，要有智慧地面對(duì)苦難和困境。
綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)和了解佛教，我收獲了許多有價(jià)值的體會(huì)和感悟。佛教讓我明白了生命的無(wú)常、無(wú)私和修行的重要性，也讓我重新思考了人生的意義。我希望通過(guò)自己的努力，能夠更好地將佛教的教義融入到自己的生活中，成為一個(gè)更加慈悲、無(wú)私和智慧的人。
認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇三
第一段：引言（1-2句）
在人生的旅途中，每個(gè)人都會(huì)面臨死亡這個(gè)不可避免的現(xiàn)實(shí)。死亡是一種永恒的離別，是生命的終結(jié)。然而，正是死亡的存在，才讓我們意識(shí)到生命的寶貴和無(wú)限可能性。通過(guò)思考和認(rèn)識(shí)死亡，我們能夠更好地理解生命的意義，并從中汲取深刻的感悟。
第二段：意識(shí)到生命的脆弱（200字左右）
當(dāng)我們面對(duì)死亡時(shí)，我們意識(shí)到生命的脆弱和短暫。無(wú)論我們是昨天才剛出生的嬰兒，還是擁有豐富人生經(jīng)歷的老者，時(shí)間對(duì)我們都是公平無(wú)私的。死亡的到來(lái)讓我們意識(shí)到，人的一生只是宇宙中的一個(gè)微小瞬間。我們不能控制生命的長(zhǎng)度，但我們可以控制如何利用有限的時(shí)間。因此，我們應(yīng)該珍惜并充分利用我們所擁有的每一刻。
第三段：反思生命的價(jià)值（200字左右）
死亡能夠讓我們反思生命的價(jià)值和意義。當(dāng)我們意識(shí)到自己會(huì)面臨死亡時(shí)，我們開(kāi)始思考我們?yōu)楹味?，我們?duì)世界的貢獻(xiàn)是什么，以及我們是否達(dá)到了自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。死亡帶來(lái)的壓力同時(shí)也鼓舞著我們，我們不想在離去時(shí)有任何遺憾。我們開(kāi)始思考如何創(chuàng)造一個(gè)有意義的生活，如何給予他人快樂(lè)和幫助，以及如何留下一個(gè)持久的遺產(chǎn)。
第四段：接納死亡的存在（200字左右）
雖然死亡給我們帶來(lái)了焦慮和恐懼，但我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)接納它的存在。死亡的到來(lái)是生命的自然延續(xù)，它使得生命變得更有意義和寶貴。沒(méi)有死亡，生命就會(huì)變得毫無(wú)價(jià)值。當(dāng)我們能夠面對(duì)死亡并接納它時(shí)，我們能夠更全面地?fù)肀?，并更好地利用我們的時(shí)間和資源。
第五段：追求真正的意義（200字左右）
死亡讓我們追求真正的意義。面對(duì)死亡，我們不再追求物質(zhì)的財(cái)富和虛榮的地位，而是更注重內(nèi)心的平靜、真善美的追求以及與家人和朋友之間的關(guān)系。我們開(kāi)始關(guān)注自己的成長(zhǎng)和發(fā)展，關(guān)心社會(huì)公益事業(yè)，并為共同的目標(biāo)而努力奮斗。通過(guò)對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)，我們能夠找到真正有意義和持久的生活價(jià)值觀，并將其付諸實(shí)踐。
結(jié)尾（1-2句）
通過(guò)認(rèn)識(shí)死亡，我們能夠更好地理解生命的意義，并對(duì)自己的人生產(chǎn)生深刻的反思。死亡并不是可怕的，它是我們生命旅程中不可或缺的一部分。只有當(dāng)我們能夠面對(duì)死亡并將其融入自己的生活中時(shí)，我們才能真正享受和珍惜生命的每一個(gè)瞬間。讓我們從今天開(kāi)始，意識(shí)到死亡的存在，并以此為動(dòng)力，創(chuàng)造一個(gè)有意義和有價(jià)值的人生。
認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇四
第一段：介紹佛教的起源與基本概念（200字）
佛教起源于公元前6世紀(jì)的印度，創(chuàng)立者是釋迦牟尼佛。佛教中最重要的概念是“四諦”：生活中的痛苦和苦難是無(wú)法避免的，痛苦的原因是欲望和貪婪，可以通過(guò)斷除欲望和貪婪來(lái)擺脫痛苦，而達(dá)到擺脫痛苦的方法是八正道。這些基本概念為后來(lái)的佛教教義與實(shí)踐提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段：探討修行和慈悲的重要性（250字）
佛教強(qiáng)調(diào)修行對(duì)于個(gè)人的內(nèi)在和外在的平衡至關(guān)重要。而修行的核心是培養(yǎng)慈悲心。只有內(nèi)心具備慈悲和善意，個(gè)人才能真正實(shí)現(xiàn)心靈的覺(jué)醒。通過(guò)修行，人們可以在日常生活中培養(yǎng)正念，意識(shí)到自己的言行和思維如何影響他人和整個(gè)社會(huì)。而慈悲能夠幫助我們擺脫個(gè)人私欲的桎梏，關(guān)注他人的需要，并給予他們愛(ài)與關(guān)懷。
第三段：討論命運(yùn)和輪回的觀念（250字）
佛教認(rèn)為生死不是終點(diǎn)，而是一個(gè)循環(huán)的過(guò)程，叫做輪回。不同的業(yè)力和因果關(guān)系決定了一個(gè)人輪回的命運(yùn)。佛教倡導(dǎo)平等和公正，因此強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都有責(zé)任為自己的命運(yùn)負(fù)責(zé)。通過(guò)修行，佛教徒可以逐漸超越輪回的紛擾，在生死輪回的循環(huán)中追求永恒的解脫。
第四段：探究禪定和智慧的重要性（250字）
佛教主張通過(guò)禪定和內(nèi)觀以培養(yǎng)智慧。禪定是一個(gè)通過(guò)冥想和專注來(lái)達(dá)到平靜和冷靜的精神狀態(tài)的方法。通過(guò)禪定，我們可以超越膚淺世俗的觀念，深入到我們真實(shí)的本性之中。智慧則是我們通過(guò)覺(jué)知和洞察力來(lái)理解現(xiàn)實(shí)的能力。禪定和智慧的結(jié)合能讓我們更好地理解真相，并以智慧的方式回應(yīng)生活中的挑戰(zhàn)和困惑。
第五段：總結(jié)體會(huì)和信仰的重要性（250字）
通過(guò)對(duì)佛教的研究和實(shí)踐，我對(duì)世界的看法有了很大的改變。佛教改變了我的思維方式，讓我更加從寬容和慈悲的角度看待他人和自己。佛教提供了一種有意義和積極的生活方式，通過(guò)培養(yǎng)慈悲和智慧，我可以更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和壓力。然而，我也意識(shí)到佛教是一門深?yuàn)W復(fù)雜的學(xué)問(wèn)，需要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能領(lǐng)悟到更深層次的真諦。但無(wú)論如何，我堅(jiān)信佛教的價(jià)值，并會(huì)繼續(xù)努力地踐行和傳播這種美好的信仰。
認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇五
當(dāng)新領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)入團(tuán)隊(duì)的時(shí)候，我充滿了期待。新的領(lǐng)導(dǎo)往往意味著新的氛圍、新的工作方式和新的機(jī)會(huì)。在他的上任之初，我懷著好奇與期待，迎接著這位新領(lǐng)導(dǎo)的到來(lái)。
第二段：理解新領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格
隨著時(shí)間的推移，我開(kāi)始逐漸了解新領(lǐng)導(dǎo)的管理風(fēng)格。他注重團(tuán)隊(duì)合作，鼓勵(lì)員工提出建議與意見(jiàn)，從不強(qiáng)行干預(yù)，只在關(guān)鍵時(shí)刻做決策。他也善于賞識(shí)與表?yè)P(yáng)，總能察覺(jué)到團(tuán)隊(duì)成員的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)，并給予鼓勵(lì)。通過(guò)了解他的風(fēng)格，我開(kāi)始逐漸適應(yīng)并喜歡上了他的領(lǐng)導(dǎo)方式。
第三段：學(xué)習(xí)新領(lǐng)導(dǎo)的方法與技巧
新領(lǐng)導(dǎo)帶給我許多新的工作方法與技巧。他強(qiáng)調(diào)高效溝通，提倡團(tuán)隊(duì)會(huì)議，并注重培養(yǎng)員工的溝通能力。他也鼓勵(lì)我們主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)，提升專業(yè)水平。他給我們提供了許多學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，如參加培訓(xùn)課程、分享會(huì)等。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)新領(lǐng)導(dǎo)的方法與技巧，我逐漸找到了自己的工作方法，并在工作中不斷進(jìn)步。
第四段：感受新領(lǐng)導(dǎo)的影響
新領(lǐng)導(dǎo)的加入對(duì)于整個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)是一種巨大的改變，而他的影響也逐漸顯現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)合作越來(lái)越緊密，員工之間的交流更加頻繁，大家彼此合作得更加默契。新領(lǐng)導(dǎo)給予的贊美與肯定讓員工們感到無(wú)比的自豪與滿足，也更加有動(dòng)力工作。他的積極能量感染了整個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們充滿信心與熱情，為共同的目標(biāo)努力奮斗。
第五段：對(duì)新領(lǐng)導(dǎo)的期望
通過(guò)一段時(shí)間的接觸與觀察，我越來(lái)越欣賞并喜歡上新領(lǐng)導(dǎo)。他不僅是一個(gè)出色的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，也是一個(gè)值得信賴的朋友。我對(duì)他充滿期望，希望他能繼續(xù)在工作中引領(lǐng)我們，為團(tuán)隊(duì)的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的智慧與力量。我也期待著與他在未來(lái)的工作中，能夠更深入地合作，相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。
通過(guò)認(rèn)識(shí)新領(lǐng)導(dǎo)，我受益良多。我深刻體會(huì)到了一位優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)對(duì)團(tuán)隊(duì)的影響力。他的風(fēng)格與方法使我們的團(tuán)隊(duì)變得更加高效、合作與積極。我也從中學(xué)到了許多管理與領(lǐng)導(dǎo)方面的知識(shí)與技巧。在未來(lái)的工作中，我將繼續(xù)運(yùn)用并發(fā)揚(yáng)新領(lǐng)導(dǎo)傳授給我們的經(jīng)驗(yàn)和教導(dǎo)。我相信，有了新領(lǐng)導(dǎo)的指引與幫助，我們的團(tuán)隊(duì)必將獲得更大的成功和發(fā)展。
認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇六
近期，我所在的團(tuán)隊(duì)迎來(lái)了一位新的領(lǐng)導(dǎo)，這是我第一次與他合作。作為團(tuán)隊(duì)中的一員，我對(duì)新領(lǐng)導(dǎo)的到來(lái)感到既期待又緊張。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的接觸和觀察，我對(duì)新領(lǐng)導(dǎo)有了更深的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也意識(shí)到了一些新的感悟。在與新領(lǐng)導(dǎo)共事的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了溝通、思維方式、目標(biāo)設(shè)定等方面的重要性，并且認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)力至關(guān)重要。
在認(rèn)識(shí)新領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)溝通十分重要。新領(lǐng)導(dǎo)主張開(kāi)放的溝通氛圍，他注重與團(tuán)隊(duì)成員建立良好的關(guān)系，通過(guò)互動(dòng)與傾聽(tīng)了解成員們的意見(jiàn)和需求。他以身作則，積極主動(dòng)與成員們交流，同時(shí)鼓勵(lì)我們提出問(wèn)題和建議。通過(guò)與新領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)話，我感受到了他對(duì)于團(tuán)隊(duì)成員的關(guān)懷和理解。同時(shí)，他注重團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的溝通，鼓勵(lì)成員們相互交流和協(xié)作。這種溝通方式有效地促進(jìn)了團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的信息傳遞和合作精神的培養(yǎng)，使團(tuán)隊(duì)的效率和凝聚力得到了提升。
認(rèn)識(shí)新領(lǐng)導(dǎo)還讓我對(duì)思維方式有了新的認(rèn)識(shí)。新領(lǐng)導(dǎo)在處理問(wèn)題時(shí)，總能以開(kāi)放和創(chuàng)新的思維方式來(lái)分析和解決。他能夠站在整個(gè)團(tuán)隊(duì)的角度思考問(wèn)題，有時(shí)甚至在綜合考慮后給出意見(jiàn)或提出一些新的思路。這種思維方式的改變使得團(tuán)隊(duì)在面對(duì)問(wèn)題時(shí)能夠更加靈活和高效地解決，同時(shí)也為我們的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供了很好的機(jī)會(huì)。我從新領(lǐng)導(dǎo)身上學(xué)到了不斷學(xué)習(xí)和思考的重要性，并在實(shí)踐中感受到了多元思維的力量。
另外，在認(rèn)識(shí)新領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)程中，我也意識(shí)到目標(biāo)設(shè)定的重要性。新領(lǐng)導(dǎo)注重團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)設(shè)定和規(guī)劃，他能夠?qū)⒄w目標(biāo)轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的具體任務(wù)，并相應(yīng)地分配資源和定期跟進(jìn)進(jìn)展。他強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的可量化和可衡量性，使得團(tuán)隊(duì)成員對(duì)工作的方向和效果有了更清晰的認(rèn)識(shí)。這種明確的目標(biāo)設(shè)定使團(tuán)隊(duì)成員能夠更有目標(biāo)性地行動(dòng)，同時(shí)也能夠更好地評(píng)估工作的成果和進(jìn)展。通過(guò)與新領(lǐng)導(dǎo)的合作，我深刻體會(huì)到了一個(gè)明確的目標(biāo)對(duì)于團(tuán)隊(duì)的凝聚力和執(zhí)行力有著強(qiáng)大的推動(dòng)作用。
而對(duì)于團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)力來(lái)說(shuō)，我認(rèn)識(shí)到其重要性。新領(lǐng)導(dǎo)的加入給團(tuán)隊(duì)注入了新的活力和動(dòng)力。他注重團(tuán)隊(duì)成員的發(fā)展，通過(guò)培訓(xùn)和指導(dǎo)，激勵(lì)成員們不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。他還鼓勵(lì)成員們參與團(tuán)隊(duì)決策，并賦予團(tuán)隊(duì)更多的自主權(quán)。這種平等和信任的領(lǐng)導(dǎo)方式使得團(tuán)隊(duì)成員更加積極主動(dòng)地參與工作，并愿意承擔(dān)更多的責(zé)任。團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)力不僅在于指導(dǎo)和管理，更在于激勵(lì)和推動(dòng)成員們施展才華，發(fā)揮他們的潛力，從而使整個(gè)團(tuán)隊(duì)不斷進(jìn)步。
通過(guò)與新領(lǐng)導(dǎo)的合作，我深刻認(rèn)識(shí)到了溝通、思維方式、目標(biāo)設(shè)定和團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)于團(tuán)隊(duì)的重要性。認(rèn)識(shí)新領(lǐng)導(dǎo)，讓我不僅感受到了他的開(kāi)放和關(guān)懷，也讓我對(duì)自己有了新的認(rèn)識(shí)和提升。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和借鑒新領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)點(diǎn)，不斷完善自己，為團(tuán)隊(duì)的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也堅(jiān)信，在與新領(lǐng)導(dǎo)的共事中，我們團(tuán)隊(duì)的未來(lái)一定會(huì)更加美好。
認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇七
佛教作為一門博大精深的宗教，影響著億萬(wàn)人的生活態(tài)度和行為準(zhǔn)則。在與佛教的接觸與研究中，我深深體會(huì)到佛教給予我的啟示和感悟。佛教倡導(dǎo)的修行方法與生活哲學(xué)，讓我重新審視自己的心靈世界，提升了我的情感生活，幫助我面對(duì)困難與痛苦。下文將從佛教的基本概念、修行方法、人生追求、以及現(xiàn)實(shí)應(yīng)用四個(gè)方面，分享我對(duì)佛教的認(rèn)識(shí)和心得體會(huì)。
首先，我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下佛教的基本概念。佛教源于古印度，以佛陀釋迦牟尼為創(chuàng)始人，他提出了脫離輪回，解脫眾生的方法。佛教認(rèn)為，人們常常被欲望、貪婪所困擾，這導(dǎo)致了苦難的存在。因此，佛教強(qiáng)調(diào)了“四圣諦”的概念，即人們應(yīng)了解苦（塵世的苦難），因果（導(dǎo)致苦難的原因），涅槃（解脫苦難的境界），以及八正道（達(dá)到涅槃的修行方法）。了解這些基本概念，可以使人們認(rèn)識(shí)到自己的困境，并為擺脫苦難給出了一種方法。
其次，佛教的修行方法也給我的生活帶來(lái)了影響。通過(guò)修行，佛教要求追求內(nèi)心的平靜與清凈。在這個(gè)嘈雜的世界中，佛教倡導(dǎo)人們修行“正念”，即不執(zhí)著于過(guò)去和未來(lái)，而真正專注于當(dāng)下。這種修行方法使我學(xué)會(huì)了如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的壓力與挫折，提升了我的心理韌性。例如，在工作中遇到困難時(shí)，我學(xué)會(huì)了不再因?yàn)檫^(guò)去的錯(cuò)誤而自責(zé)，或因未來(lái)的焦慮而憂慮，而是專注于當(dāng)下，并一步一步地解決問(wèn)題。
第三，佛教也給我關(guān)于人生追求的指引。在佛教中，人生的真正意義并不在于追求功名利祿，而是通過(guò)正確的思想和行為，達(dá)到內(nèi)心的平靜與涅槃。佛教強(qiáng)調(diào)了“中道”的觀念，即要避免過(guò)度奢華和沉溺，也要遠(yuǎn)離自虐和苦行。這種平衡的追求，教會(huì)了我如何正確地對(duì)待物質(zhì)和欲望，并逐漸實(shí)現(xiàn)心靈的自由。因此，佛教激勵(lì)我對(duì)物質(zhì)的追求保持理性和節(jié)制，而不被追求虛榮玷污了本真的內(nèi)心。
最后，佛教的智慧也可以在日常生活中得到應(yīng)用。佛教倡導(dǎo)慈悲和智慧為行為準(zhǔn)則，這使我更加關(guān)注他人的需要，并嘗試幫助他們。同時(shí)，佛教教導(dǎo)人們對(duì)自我和他人保持一種平等和尊重的態(tài)度，這有助于建立和諧的人際關(guān)系。近年來(lái)，佛教的“正念冥想”在心理學(xué)領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用，通過(guò)正念冥想，可以幫助人們減壓、提高注意力集中力以及情緒調(diào)節(jié)能力。這些實(shí)際應(yīng)用使佛教的智慧在當(dāng)代社會(huì)中發(fā)揮著積極的影響。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，通過(guò)對(duì)佛教的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)佛教有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。佛教的思想和修行方法，讓我能夠更好地面對(duì)困難和挫折，提升自己的情感生活，并建立起和諧的人際關(guān)系。佛教的智慧也在現(xiàn)實(shí)生活中得到了應(yīng)用，對(duì)于提高生活質(zhì)量和健康心理具有重要意義。我相信，通過(guò)繼續(xù)深入研究佛教，我能夠繼續(xù)受益，并不斷成長(zhǎng)為一個(gè)更細(xì)心、更有智慧的人。
認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇八
作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的一員，難免會(huì)有感受到領(lǐng)導(dǎo)變動(dòng)的時(shí)刻。不同的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)帶來(lái)不同的風(fēng)格和觀念，這時(shí)我們需要去適應(yīng)和融合，以更好地與新領(lǐng)導(dǎo)合作。本文將從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，通過(guò)五段式的連貫結(jié)構(gòu)，總結(jié)出自己在認(rèn)識(shí)新領(lǐng)導(dǎo)中的心得體會(huì)和感悟。
段落一：面對(duì)變化，心態(tài)調(diào)整很重要
當(dāng)我們得知有新的領(lǐng)導(dǎo)接手時(shí)，心中可能會(huì)充滿各種猜測(cè)和期待。我們可能會(huì)擔(dān)心新的領(lǐng)導(dǎo)是否能夠勝任，是否能夠理解我們的工作需求。然而，面對(duì)這些變化，調(diào)整心態(tài)顯得尤為重要。我記得有一次，新領(lǐng)導(dǎo)上任，他與我們開(kāi)會(huì)時(shí)提到了一些新的方案和設(shè)想，有些成員開(kāi)始表示不適應(yīng)，并表示對(duì)新領(lǐng)導(dǎo)的懷疑。然而，我意識(shí)到變化是不可避免的，我們應(yīng)該嘗試?yán)斫庑骂I(lǐng)導(dǎo)的意圖和目標(biāo)，并與他合作以實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。
段落二：主動(dòng)溝通，積極了解新領(lǐng)導(dǎo)的期望
作為員工，我們應(yīng)該主動(dòng)與新領(lǐng)導(dǎo)溝通，了解他對(duì)團(tuán)隊(duì)的期望。只有了解他的期望，我們才能更好地配合他的工作安排，并以更高的效率完成工作任務(wù)。我發(fā)現(xiàn)，與新領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行一對(duì)一的面談是非常有效的方式。通過(guò)面談，我們能夠更深入地了解他的價(jià)值觀和核心原則，并從中獲得更多的共識(shí)和理解。在我認(rèn)識(shí)新領(lǐng)導(dǎo)之后不久，我便主動(dòng)邀請(qǐng)他進(jìn)行一次面談。通過(guò)這次面談，我更好地了解了他對(duì)于工作的期望，并且與他達(dá)成了一致，確保了今后團(tuán)隊(duì)工作的順利進(jìn)行。
段落三：尊重差異，包容新領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格
每個(gè)人都有自己的獨(dú)特風(fēng)格和處理問(wèn)題的方式。新領(lǐng)導(dǎo)上任后，我們必須尊重他的風(fēng)格，并努力適應(yīng)他的決策方式。與舊領(lǐng)導(dǎo)不同的是，新領(lǐng)導(dǎo)更加注重團(tuán)隊(duì)合作和信息共享。在新領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我們的團(tuán)隊(duì)開(kāi)始舉辦更多的協(xié)作會(huì)議和培訓(xùn)活動(dòng)，以增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作能力。盡管有時(shí)新領(lǐng)導(dǎo)的要求與我們的習(xí)慣不太相同，但為了團(tuán)隊(duì)的整體利益，我們應(yīng)該尊重差異，包容新的風(fēng)格。
段落四：與新領(lǐng)導(dǎo)建立良好的合作關(guān)系
與新領(lǐng)導(dǎo)建立良好的合作關(guān)系對(duì)于團(tuán)隊(duì)的發(fā)展非常重要。我們需要建立一種互相信任和尊重的氛圍，以便更好地開(kāi)展工作。在與新領(lǐng)導(dǎo)合作的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)對(duì)于他的支持和反饋非常重要。一方面，他會(huì)給予我們必要的支持和資源，使我們的工作能夠得以順利開(kāi)展。另一方面，他也及時(shí)提供反饋意見(jiàn)，幫助我們不斷改進(jìn)。通過(guò)與新領(lǐng)導(dǎo)的合作，我逐漸建立了與他的良好合作關(guān)系，并與團(tuán)隊(duì)的其他成員一起實(shí)現(xiàn)了更多的共同進(jìn)步。
段落五：總結(jié)與反思，不斷提升自我
與新領(lǐng)導(dǎo)合作的過(guò)程中，我們應(yīng)該不斷總結(jié)與反思，以提升自我。我們應(yīng)該反思自己的不足之處，并積極采納新領(lǐng)導(dǎo)的建議和意見(jiàn)。通過(guò)不斷改進(jìn)自己的工作方法，我們能夠更好地適應(yīng)和融入團(tuán)隊(duì)中，同時(shí)也為團(tuán)隊(duì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。在我個(gè)人經(jīng)歷中，通過(guò)與新領(lǐng)導(dǎo)合作的過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)自己的溝通能力和合作能力得到了大大提升，這使我更加自信地面對(duì)工作的挑戰(zhàn)。
總之，認(rèn)識(shí)新領(lǐng)導(dǎo)是一種挑戰(zhàn)，同時(shí)也是一種機(jī)遇。通過(guò)正確的心態(tài)和積極的行動(dòng)，我們能夠更好地與新領(lǐng)導(dǎo)合作，并取得更好的成果。與新領(lǐng)導(dǎo)合作的過(guò)程中，我們應(yīng)該保持開(kāi)放的心態(tài)，積極溝通，尊重差異，建立良好的合作關(guān)系，并不斷總結(jié)反思，提升自我。只有這樣，我們才能與新領(lǐng)導(dǎo)共同實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)，取得更大的成功。
認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇九
佛教是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、具備廣泛影響力的宗教，它以“四諦”、“八正道”等教義為核心，強(qiáng)調(diào)“緣起性空”思想，重視個(gè)人修行，強(qiáng)調(diào)冥想和禪修，同時(shí)也關(guān)注慈悲行為，從而博得眾人敬重和信仰。在接下來(lái)的文章中，將從個(gè)人對(duì)佛教思想的理解和感悟，結(jié)合經(jīng)典理論，體會(huì)佛教的意義和價(jià)值。
一、關(guān)于生命的理解
佛教強(qiáng)調(diào)生命的短暫性和無(wú)常性。在我看來(lái)，人生如同燭火一般，稍縱即逝。我們沒(méi)法預(yù)知生命何時(shí)結(jié)束，在有限的時(shí)間里，我們可以追求成就，但也應(yīng)該給予家人、朋友和社會(huì)一個(gè)積極、助人的態(tài)度，幫助他人，提升自己的修養(yǎng)，讓人生變得更加有意義。
二、日常生活的修行
佛教強(qiáng)調(diào)修行，而修行不僅僅指著精神上的修養(yǎng)，也涉及著日常的生活中。舉個(gè)例子，佛教建議對(duì)待每個(gè)人，我們都應(yīng)該懷著慈悲之心。對(duì)常見(jiàn)的瑣事，比如志愿服務(wù)工作，幫助他人，應(yīng)該懷著平和心態(tài)完成。 善待生命中所有的人和事物，相信這也是一種對(duì)于自我的修行，使得我們更具有智慧、耐心等品質(zhì)。
三、對(duì)平等和慈悲的認(rèn)知
佛教從根本上說(shuō)，一切生命都平等。平等的發(fā)展途徑是因緣，而不是某些人有特殊權(quán)力，所以大家有共同的機(jī)會(huì)去體驗(yàn)人生的希望和幸福感。而慈悲則毫不矛盾，因?yàn)榇缺且环N行為，能將自己的同理心擴(kuò)大到別人身上，這樣人們就會(huì)更愿意對(duì)他人幫助更多。毫無(wú)疑問(wèn)，這也是佛教中難得的修行方法。
四、對(duì)于“緣起”的認(rèn)知
佛教重視“緣起”，認(rèn)為道德的形式和個(gè)人的思想不獨(dú)立存在。佛教認(rèn)為，任何事物都不僅僅是它自身的獨(dú)立存在，而是由周圍所有的因素共同構(gòu)成。緣起性的見(jiàn)解在佛教中很重要，提醒我們?cè)谏钪秀懹涍@一衍生見(jiàn)解，體會(huì)人類和環(huán)境的積極關(guān)系。
五、對(duì)禪坐、冥想的感悟
禪坐、冥想是佛教正念實(shí)踐的主要形式之一。這種修行方式所產(chǎn)生的意義和價(jià)值無(wú)法言喻，需要個(gè)人去體驗(yàn)。通過(guò)禪修、冥想來(lái)平靜心靈，可以有效擺脫日常生活的喧囂和業(yè)務(wù)壓力。佛教強(qiáng)調(diào)，這樣的修行可以幫助人們提高自我認(rèn)知和發(fā)現(xiàn)自身潛能。這種修行方式目的是讓人更深刻地了解自己，最終實(shí)現(xiàn)身心靈平衡，達(dá)到真正自我歸約，讓人在自己的生命旅途中獲得內(nèi)在的支持和鼓舞。
總之，佛教教導(dǎo)我們要懷著慈悲之心感知生命，善待生命中每一位平凡的人，感悟每一個(gè)細(xì)節(jié)，從而使我們獲得修行提升的價(jià)值。在日常生活中注重提升情感修養(yǎng)，注重“緣起”的發(fā)生，體驗(yàn)禪修的成果，是踐行佛教理念的重要方式，有利于慢慢提升我們的修行水平。希望我們可以在佛教的教導(dǎo)下，勇敢地追求生命中的更多精神體驗(yàn)，更加平凡，更加快樂(lè)!
認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇十
馬克思主義認(rèn)識(shí)論所揭示的人類認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的學(xué)說(shuō)，為人類正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界指明了現(xiàn)實(shí)的道路，為工人階級(jí)及其政黨奠定了思想路線的理論基礎(chǔ)。
第二、馬克思、恩格斯的革命實(shí)踐和對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新
馬克思、恩格斯批判地繼承了前人的成果，發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了人類思想的偉大革命。馬克思主義哲學(xué)為認(rèn)識(shí)歷史和時(shí)代問(wèn)題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。
第三、馬克思主義提高了我們認(rèn)識(shí)人類社會(huì)以及在社會(huì)上生存的能力
馬克思主義運(yùn)用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律提出的階級(jí)分析法，人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量等等都為人們認(rèn)識(shí)人類社會(huì)提供了理論指導(dǎo)。
第四、馬克思主義為人類進(jìn)入文明社會(huì)規(guī)劃了理想化方向
共產(chǎn)主義社會(huì)本身也不會(huì)是一種沒(méi)有任何矛盾的社會(huì)，不會(huì)是一種不需要也不能夠進(jìn)一步改善和發(fā)展的靜止?fàn)顟B(tài)。我們深信，共產(chǎn)主義社會(huì)將是一個(gè)在更高的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和前進(jìn)的社會(huì)。所以，共產(chǎn)主義社會(huì)不是人類歷史的終結(jié)，而是人類自由自覺(jué)歷史的開(kāi)端。
縱觀歷史，橫看世界，不論有多少紛紜繁雜的學(xué)說(shuō)理論，馬克思主義無(wú)疑是迄今為止最科學(xué)、最嚴(yán)整、最有生命力的理論體系。馬克思主義使人類真正從蒙昧中睜開(kāi)眼睛，推動(dòng)人類意識(shí)實(shí)現(xiàn)了大覺(jué)醒，引導(dǎo)人類社會(huì)發(fā)生了大變革。馬克思的名字始終和工人階級(jí)的事業(yè)緊緊相連，馬克思主義始終是共產(chǎn)黨人的偉大旗幟。我認(rèn)為應(yīng)該從以下方面認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理：
理論聯(lián)系實(shí)際，是我們黨在幾十年革命和建設(shè)的斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的三大作風(fēng)之一，也是學(xué)習(xí)馬克思主義所必須堅(jiān)持的一個(gè)好的學(xué)風(fēng)，學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，只有堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，才能克服教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義兩種偏向，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性和有效性。
這是學(xué)習(xí)馬克思主義的一個(gè)重要方法。因?yàn)轳R克思主義的經(jīng)典著作中包含著馬克思主義基本原理，馬克思主義經(jīng)典作家分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。學(xué)習(xí)原著有助于我們完整準(zhǔn)確地掌握馬克思主義的基本理論，同時(shí)也有助于更好地學(xué)習(xí)和理解黨的路線方針政策。馬克思主義理論是我們制定政策的理論依據(jù)，黨的路線方針政策是馬克思主義理論與一定條件下的實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。如果不能認(rèn)真學(xué)習(xí)原著，完整準(zhǔn)確地掌握基本理論，也就難以深刻理解和真正貫徹好黨的路線方針政策。
馬克思主義是隨著實(shí)踐而不斷發(fā)展的科學(xué)，包含著極其豐富的內(nèi)容。要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，必須刻苦鉆研、循序漸進(jìn)、持之以恒。應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)馬克思主義精神，刻苦讀書(shū)，持之以恒，不斷提高自己的馬克思主義理論素質(zhì)。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)和自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義，這也是大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，用馬克思主義的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，把馬克思主義運(yùn)用到無(wú)限的社會(huì)實(shí)踐中去。
認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇十一
時(shí)間飛逝，自步入富麗中學(xué)那一刻起，日子已在不知不覺(jué)中過(guò)去兩星期了。眺望過(guò)去的兩周，我在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)老師、和班主任的幫助下，開(kāi)展聽(tīng)課、上課的教學(xué)工作和班主任管理工作，每天都在學(xué)習(xí)、總結(jié)、反思中進(jìn)步著。
在實(shí)習(xí)學(xué)校，已不再像大學(xué)那樣，有老師、有作業(yè)、有考試、有工作，一一都安排好了，一步步走下來(lái)即可。在這里沒(méi)有人告訴你究竟要做什么，要如何提高自己，凡事都要主動(dòng)!我們就像“初生牛犢”，有輸?shù)馁Y本，去嘗試，無(wú)論成敗，收獲的都是經(jīng)驗(yàn)。
兩周來(lái)，我抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，力爭(zhēng)把自己份內(nèi)事做到最好!除此之外，還幫老師打點(diǎn)，管理其它事務(wù)。下面是我自己點(diǎn)滴的感悟和收獲：
一、教學(xué)上
學(xué)習(xí)當(dāng)從模仿他人開(kāi)始。首先談?wù)劼?tīng)課體驗(yàn)。我除了聽(tīng)指導(dǎo)老師的課外，還積極聽(tīng)其它老師的課，汲取更多的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。初三級(jí)的語(yǔ)文老師都是學(xué)校的“老”教師，經(jīng)驗(yàn)豐富，頗有一套教學(xué)心得，但由于應(yīng)試壓力的存在，初三的課堂基本上是比較傳統(tǒng)的，一節(jié)課四十分鐘下來(lái)，灌輸著眾多知識(shí)點(diǎn)。而初一、初二年級(jí)的年輕教師，有活力，教學(xué)講求新穎、有效的手段。在她們身上，有很多優(yōu)點(diǎn)都是我要學(xué)習(xí)的。
我的指導(dǎo)老師----吳老師，她非常重視培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，任何學(xué)生的小動(dòng)作都逃不過(guò)她的眼睛，她講課從來(lái)不用帶稿，二十六年的教齡和豐富的經(jīng)驗(yàn)是她教學(xué)成績(jī)卓越的保證。她熟知考點(diǎn)，講課總能夠貫穿知識(shí)點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生思維，整個(gè)教學(xué)過(guò)程很流暢。她朗誦能力很強(qiáng)，老當(dāng)益壯，很有激情。?老師，是個(gè)熱情開(kāi)朗的好老師，她富有感染力的聲音和開(kāi)朗的笑靨深深地感染了我，她的口才很棒，知識(shí)淵博，講課舉一反三，重難點(diǎn)突顯，講得非常清楚。教學(xué)上，我最欣賞的就是她了。梁老師，初二級(jí)的，聽(tīng)了她的《桃花源記》，覺(jué)得老師很擅于課堂管理，她總能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，課堂很活躍，合作探究解決字詞翻譯，穩(wěn)重淡定。郭老師，是我們語(yǔ)文組唯一的男老師，聽(tīng)了他的公開(kāi)課《醉花陰》和《破陣子》，老師善于旁征博引，他借用錢塘江湖水的來(lái)勢(shì)洶洶來(lái)比喻豪放派，用林黛玉的憂郁氣質(zhì)來(lái)借此婉約派，對(duì)比鮮明，生動(dòng)，使學(xué)生易接受，引來(lái)老師們的聲聲好評(píng)。
本周五，我有幸地上了初三(1)、(2)班兩節(jié)作文評(píng)講課。星期四吳老師問(wèn)我：“兩個(gè)班的作文是由你批改的，明天有兩節(jié)課，主要是評(píng)講上星期的作文的，你去準(zhǔn)備下上課，行不?”我眼前一亮，立即應(yīng)了下來(lái)，珍惜這來(lái)之不易的鍛煉機(jī)會(huì)。沒(méi)有電腦，借用了級(jí)長(zhǎng)辦公室的來(lái)用;上網(wǎng)找了一些作文寫作的技巧和方法;要回兩個(gè)班，共一百多份同學(xué)的作文，一一重新翻閱，在寫得好的地方做了摘錄。晚上用了兩個(gè)多小時(shí)整理，形成了一份粗略的教案。帶著疲憊的身軀入睡。第二天早上給吳老師看了，簡(jiǎn)單地修改下，定下了稿。
課程主要分為兩部分，第一部分是評(píng)講作文《我該如何學(xué)好語(yǔ)文》，從破題導(dǎo)入、金榜題名、佳作欣賞到小結(jié)，我?guī)е膭?lì)的眼神、欣賞的視角給全班同學(xué)講解作文，學(xué)生在聽(tīng)到同學(xué)作品時(shí)也非常興奮，課堂效果不錯(cuò)，最后，讓科代表把佳作張貼到“學(xué)習(xí)園地”，供大家學(xué)習(xí)分享。第二部分是講作文的審題、立意和選材。審題的原則是“瞻前顧后，一字不落”，審題主是引導(dǎo)他們站在新的高度去破題，用象征義、引申義立意，或者由釋定義入手，從“是什么，為什么，怎么樣”去著手寫，嘗試用發(fā)散性思維，多角度地圍繞主旨中心寫作。立意講求新意，但不能脫離主旨。選材可以從生活著手，從名人名言著手，分點(diǎn)去論證，材料要精，要切題。我用三環(huán)跑道來(lái)表示這三者間的關(guān)系，審題是中心，立意是次中心，選材視野面要廣。
個(gè)人感覺(jué)，這次上課發(fā)揮一般，沒(méi)有把最好的狀態(tài)發(fā)揮出來(lái)。處理較好的地方是：設(shè)計(jì)的重點(diǎn)突出，條理清晰;引用事例來(lái)加深理解抽象的概念;口頭表達(dá)還可以。發(fā)揮不足的主觀原因有：準(zhǔn)備不充分，課前沒(méi)有試講，不夠自信;處理課堂突發(fā)事件時(shí)，心里有點(diǎn)緊張;內(nèi)容設(shè)計(jì)得有點(diǎn)難，高估學(xué)生的接受度?？陀^原因：課室多媒體故障，不能形象生動(dòng)地展示更多學(xué)生的作品;課室空曠，回音差，即使大聲喊叫，坐后面的學(xué)生仍然聽(tīng)得比較模糊。
所以，我覺(jué)得，以后自己要多克服這些弱點(diǎn)，才能取得進(jìn)步。
二、班主任工作
班主任是一個(gè)班級(jí)的核心靈魂，他的形為會(huì)直接影響到每一個(gè)學(xué)生，我認(rèn)為要做一個(gè)好的班主任必須做到“三勤”,即眼勤、腿勤、嘴勤。眼勤，指要善于發(fā)現(xiàn)班級(jí)內(nèi)存在的各類問(wèn)題或隱患，并且要及時(shí)得當(dāng)?shù)慕鉀Q，該表?yè)P(yáng)的表?yè)P(yáng)，該批評(píng)的批評(píng)。每次我要求自己必須做到表?yè)P(yáng)時(shí)具體到人，在班級(jí)內(nèi)樹(shù)立在各方面突出的榜樣;批評(píng)時(shí)對(duì)事不對(duì)人，起到廣泛警告的作用。“先做人，后做事”，從上課最基本的尊重說(shuō)起。腿勤，指班主任要有足夠的時(shí)間和精力，多往教室里跑，特別是早午讀、早操(跳繩與跑步)、放學(xué)后，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題，和學(xué)生交流，在言談中滲透教育的理念。嘴勤，指經(jīng)常和學(xué)生交流，做通他們的思想工作，特別是每次作業(yè)、單元測(cè)試后要及時(shí)找學(xué)生了解他們的想法。如：星期一，我發(fā)現(xiàn)兩個(gè)班共有十三個(gè)同學(xué)沒(méi)交作文，布置的《感悟體驗(yàn)》中的題目也沒(méi)做，于是，我讓科代表一一催他們，第二天，仍然有五個(gè)同學(xué)沒(méi)交，我利用課間休息期間找他們聊天，了解情況，針對(duì)特別懶惰的學(xué)生，我要他們寫保證書(shū)，針對(duì)能力較差的學(xué)生，我讓他們先嘗試寫四百字，然后五百，六百。最終，他們都交了作文。
現(xiàn)在，我還沒(méi)能完全記住他們的名字，所以工作起來(lái)有時(shí)不太方便，我決定找出他們的初中三年的《成長(zhǎng)記錄》，有空時(shí)多多瀏覽，以便能更深入地了解他們。
認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇十二
1.復(fù)舊引新，溝通前后知識(shí)間的聯(lián)系。課始出示：把下面各數(shù)省略萬(wàn)后面的尾數(shù)，求出它們的近似數(shù)986413356286521490088，目的是讓學(xué)生溫故而知新，減少學(xué)習(xí)中的盲目性，提高課堂教學(xué)效率。
2.聯(lián)系生活實(shí)際，體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。結(jié)合主題圖，創(chuàng)設(shè)了鄰居家的孩子“小豆豆”測(cè)身高的生活情境，自然的引入新課，使學(xué)生看到小數(shù)在生活中的廣泛應(yīng)用。在鞏固環(huán)節(jié)，讓學(xué)生說(shuō)出把4、85元精確到元、精確到角分別是多少錢，這樣把學(xué)習(xí)的求一個(gè)小數(shù)的近似數(shù)的知識(shí)還原與生活，應(yīng)用與生活。
3.深刻體會(huì)保留保留幾位小數(shù)的含義。通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生體會(huì)到保留一位小數(shù)就是精確到十分位；保留兩位小數(shù)就是精確到百分位；保留整數(shù)就是精確到十分位。
4.重點(diǎn)比較2.5和2.50的區(qū)別。通過(guò)在數(shù)軸上的取值范圍，使學(xué)生體會(huì)到2.5的取值范圍在2.45~2.54，2.50的取值范圍在2.495~2.504，雖然大小相等，但是精確度不一樣，2.5表示精確到十分位，2.50表示精確到百分位。
1.學(xué)生對(duì)于保留整數(shù)就是看十分位上的數(shù)是否滿5，但對(duì)于精確到十分位就是保留整數(shù)的逆向理解有些困難。
2.對(duì)于典型題中形如9.956保留整數(shù)、保留一位小數(shù)，學(xué)生還是存在不知如何進(jìn)位的問(wèn)題。
1.加強(qiáng)保留整數(shù)、保留一位小數(shù)、保留兩位小數(shù)的含義的逆向理解，使學(xué)生深刻體會(huì)保留幾位小數(shù)的含義。
2.加強(qiáng)典型易錯(cuò)題的練習(xí)，消除學(xué)習(xí)中易出錯(cuò)、易混淆的問(wèn)題。
讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神，以上就是為大家?guī)?lái)的6篇《近似數(shù)心得體會(huì)及感悟近似數(shù)的初步認(rèn)識(shí)》，希望可以對(duì)您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇十三
20__年_月，我在__建筑有限責(zé)任公司__新校區(qū)項(xiàng)目部實(shí)習(xí)，主要承擔(dān)施工工作。這是我第一次正式與社會(huì)接軌踏上工作崗位，開(kāi)始與以往完全不一樣的生活。每天在規(guī)定的時(shí)間上下班，上班期間要認(rèn)真準(zhǔn)時(shí)地完成自己的工作任務(wù)，絕不草率敷衍了事。對(duì)自己，對(duì)工作，對(duì)學(xué)校的聲譽(yù)負(fù)責(zé)。
經(jīng)過(guò)這次實(shí)習(xí)活動(dòng)，讓我從實(shí)踐中對(duì)這門自己即將從事的專業(yè)獲得一個(gè)感性認(rèn)識(shí)，為今后專業(yè)的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。它不僅讓我們學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識(shí)，還使我們開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，為我們以后更好把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
通過(guò)生產(chǎn)實(shí)習(xí)使我更深入地接觸專業(yè)知識(shí)，進(jìn)一步了解合理控制建筑工程成本重要性，了解工程施工管理過(guò)程中存在的問(wèn)題和理論和實(shí)際相沖突的難點(diǎn)問(wèn)題，并通過(guò)撰寫實(shí)習(xí)報(bào)告，使我學(xué)會(huì)綜合應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，提高了分析和解決專業(yè)問(wèn)題的能力。通過(guò)這次實(shí)習(xí)使我學(xué)到了很多知識(shí)：
一、鋼筋工程
1、礎(chǔ)底板及基礎(chǔ)梁鋼筋的綁扎
(1)按彈出的鋼筋位置線，先鋪底板下層鋼筋。根據(jù)底板受力情況，決定下層鋼筋哪個(gè)方向鋼筋在下面，一般情況下先鋪短向鋼筋，再鋪長(zhǎng)向鋼筋。
(2)擺放底板混凝土保護(hù)層用砂漿墊塊，墊塊厚度等于保護(hù)層厚度，按每1m左右距離可縮小，甚至砂漿墊塊可改用鐵塊代替。
(3)底板如有基礎(chǔ)梁，可分段綁扎成型，然后安裝就位，或根據(jù)梁位置線就地綁扎成型。
(4)底板鋼筋如有綁扎接頭時(shí)，鋼筋搭接長(zhǎng)度及搭接位置應(yīng)符合施工規(guī)范要求，鋼筋搭接處應(yīng)用鐵絲在中心及兩端扎牢。如采用焊接接頭，除應(yīng)按焊接規(guī)程規(guī)定抽取試樣外，接頭位置也應(yīng)符合施工規(guī)范的規(guī)定。
2、鋼筋的綁扎
(1)在梁側(cè)模板上畫出箍筋間距，擺放箍筋。
(2)先穿主梁的下部縱向受力鋼筋及彎起鋼筋，將箍筋按已畫好的間距逐個(gè)分開(kāi);穿次梁的下部縱向受力鋼筋及彎起鋼筋，并套好箍筋;放主次梁的架立筋;隔一定間距將架立筋與箍筋綁扎牢固;調(diào)整箍筋間距使間距符合設(shè)計(jì)要求，綁架立筋，再綁主筋，主次梁同時(shí)配合進(jìn)行。
(3)框架梁上部縱向鋼筋應(yīng)貫穿中間節(jié)點(diǎn)，梁下部縱向鋼筋伸入中間節(jié)點(diǎn)錨固長(zhǎng)度及伸過(guò)中心線的長(zhǎng)度要符合設(shè)計(jì)要求。
(4)箍筋在疊合處的彎鉤，在梁中應(yīng)交錯(cuò)綁扎，箍筋彎鉤為135°，平直部分長(zhǎng)度為10d，如做成封閉箍時(shí)，單面焊縫長(zhǎng)度為5d。
(5)梁端第一個(gè)箍筋應(yīng)設(shè)置在距離柱節(jié)點(diǎn)邊緣50㎜處。梁端與柱交接處箍筋應(yīng)加密符合設(shè)計(jì)要求。
3、鋼筋綁扎
(1)清理模板上面的雜物，用粉筆在模板上劃好主筋，分布筋間距。
(2)按劃好的間距，先擺放受力主筋、后放分布筋。預(yù)埋件、電線管、預(yù)留孔等及時(shí)配合安裝。雙向受力板，短方向鋼筋在下，長(zhǎng)方向鋼筋在上。
(3)在現(xiàn)澆板中有板帶梁時(shí)，應(yīng)先綁板帶梁鋼筋，再擺放板鋼筋。
(4)在鋼筋的下面墊好砂漿墊塊，間距1.5m。墊塊的厚度等于保護(hù)層厚度，應(yīng)滿足設(shè)計(jì)要求，如設(shè)計(jì)無(wú)要求時(shí)，板的保護(hù)層厚度應(yīng)為15㎜，鋼筋搭接長(zhǎng)度與搭接位置的要求與前面所述梁相同。
認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇十四
1.復(fù)舊引新，溝通前后知識(shí)間的聯(lián)系。課始出示：把下面各數(shù)省略萬(wàn)后面的尾數(shù)，求出它們的近似數(shù)986413356286521490088，目的是讓學(xué)生溫故而知新，減少學(xué)習(xí)中的盲目性，提高課堂教學(xué)效率。
2.聯(lián)系生活實(shí)際，體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。結(jié)合主題圖，創(chuàng)設(shè)了鄰居家的孩子“小豆豆”測(cè)身高的生活情境，自然的引入新課，使學(xué)生看到小數(shù)在生活中的廣泛應(yīng)用。在鞏固環(huán)節(jié)，讓學(xué)生說(shuō)出把4、85元精確到元、精確到角分別是多少錢，這樣把學(xué)習(xí)的求一個(gè)小數(shù)的近似數(shù)的知識(shí)還原與生活，應(yīng)用與生活。
3.深刻體會(huì)保留保留幾位小數(shù)的含義。通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生體會(huì)到保留一位小數(shù)就是精確到十分位；保留兩位小數(shù)就是精確到百分位；保留整數(shù)就是精確到十分位。
4.重點(diǎn)比較2.5和2.50的區(qū)別。通過(guò)在數(shù)軸上的取值范圍，使學(xué)生體會(huì)到2.5的取值范圍在2.45~2.54，2.50的取值范圍在2.495~2.504，雖然大小相等，但是精確度不一樣，2.5表示精確到十分位，2.50表示精確到百分位。
1.學(xué)生對(duì)于保留整數(shù)就是看十分位上的數(shù)是否滿5，但對(duì)于精確到十分位就是保留整數(shù)的逆向理解有些困難。
2.對(duì)于典型題中形如9.956保留整數(shù)、保留一位小數(shù)，學(xué)生還是存在不知如何進(jìn)位的問(wèn)題。
1.加強(qiáng)保留整數(shù)、保留一位小數(shù)、保留兩位小數(shù)的含義的逆向理解，使學(xué)生深刻體會(huì)保留幾位小數(shù)的含義。
2.加強(qiáng)典型易錯(cuò)題的練習(xí)，消除學(xué)習(xí)中易出錯(cuò)、易混淆的問(wèn)題。
認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇十五
學(xué)習(xí)團(tuán)章是增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)教育活動(dòng)的一部分，中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，共青團(tuán)員是作為黨的后備軍而存在的，要想使黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)取得_成功，就必須要使這次活動(dòng)進(jìn)行得更徹底：不止是要保持黨員先進(jìn)性，還要增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)，只有在增強(qiáng)了團(tuán)員意識(shí)并保證了黨員先進(jìn)性的前提之下，黨的先進(jìn)性才最終得以保證。如果黨的后備軍意識(shí)不能得到增強(qiáng)，黨的發(fā)展就會(huì)受到影響。
在學(xué)習(xí)團(tuán)章的過(guò)程中，我開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，通過(guò)思想交鋒分清是非，幫助自己自覺(jué)抵制不健康的思想的侵蝕和影響，根據(jù)團(tuán)章規(guī)定保持自己在思想上、組織上的純潔性。學(xué)習(xí)黨的基礎(chǔ)知識(shí)。我們要通過(guò)學(xué)習(xí)黨章、黨內(nèi)有關(guān)文件、黨的光輝歷史，使自己比較全面的理解黨的性質(zhì)、人、奮斗綱領(lǐng)和最終目標(biāo)，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，鑒定為黨的事業(yè)奮斗終身的崇高信念，使共青團(tuán)無(wú)愧于黨的后備軍的稱號(hào)。
我是一個(gè)21世紀(jì)的青年，做為中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)中的一員，平時(shí)努力認(rèn)真的學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)外，還要自覺(jué)的提高自己的專業(yè)素質(zhì)，在自己的工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也自覺(jué)的學(xué)習(xí)黨和團(tuán)的有關(guān)理論精神，提高的思想道德素質(zhì)，把所學(xué)的知識(shí)充分利用到工作中，使得自己能夠在各方面都能得到進(jìn)步，一定要按照?qǐng)F(tuán)章的要求嚴(yán)格要求自己，在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中做好模范帶頭作用，以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)影響其他人。
認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇十六
本人任現(xiàn)職期間，政治思想覺(jué)悟高，熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民。忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè)、安心山區(qū)教育，始終把“傳道、授業(yè)、解惑”作為教師最神圣的使命，為人師表、團(tuán)結(jié)同志、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。工作兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責(zé)，任勞任怨，服從安排，工作態(tài)度得到了領(lǐng)導(dǎo)、老師及社會(huì)的一致好評(píng)。努力工作，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，并積極向黨組織靠攏。決心把自己的滿腔熱血拋灑在這片黑色的沃土上。
二、教育工作
從教十一年來(lái)，我一直擔(dān)任班主任工作，在工作中我十分注重鉆研教育理論，堅(jiān)持訂閱《班主任》刊物，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的班主任請(qǐng)教。勤于總結(jié)工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高班主任的工作藝術(shù)。始終貫徹教書(shū)育人的原則，針對(duì)班級(jí)實(shí)際情況，采取切實(shí)有效的措施進(jìn)行管理；關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)待學(xué)生一視同仁；強(qiáng)化學(xué)生的思想教育，注重個(gè)別教育；在培養(yǎng)優(yōu)秀生的同時(shí)，不忽視后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，轉(zhuǎn)化了一大批后進(jìn)生，挽救了許多徘徊在輟學(xué)邊緣的學(xué)生。在具體工作中我注意到了以下幾點(diǎn)：
1、重視班干部的培養(yǎng)工作。大膽提拔選用有能力的學(xué)生做班干部，耐心細(xì)致地教給他們工作的方法，提高工作的藝術(shù)，充分調(diào)動(dòng)他們工作的積極性，充分信任他們，對(duì)工作中的一些事務(wù)，如衛(wèi)生、紀(jì)律、班級(jí)活動(dòng)放手讓他們?nèi)ソM織實(shí)施，培養(yǎng)他們獨(dú)立的工作能力，幾年來(lái)培養(yǎng)了不少優(yōu)秀班干部和三好學(xué)生。
2、堅(jiān)持一視同仁，亦師亦友的工作原則。對(duì)待學(xué)生不論優(yōu)等生還是差生，我都待之以真誠(chéng)，建立新型的“老師+朋友”的師生關(guān)系，堅(jiān)持以“愛(ài)心、誠(chéng)心”感化學(xué)生、和學(xué)生打成一片，經(jīng)常和他們談人生，談理想，談學(xué)習(xí)，談作風(fēng)，從朋友式的交談中，及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，做到因材施教。
3、注重優(yōu)等生的培養(yǎng)工作。在期初，我精心設(shè)計(jì)輔優(yōu)計(jì)劃，經(jīng)常與他們促膝談心，幫助他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，學(xué)習(xí)中，及時(shí)幫助他們查漏補(bǔ)缺。同時(shí)注重優(yōu)等生思想、行為和工作能力的培養(yǎng)，讓他們成為真正意義上的品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，同時(shí)也避免了高分低能的悲劇。
4、注意后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。對(duì)待后進(jìn)生，我一直以寬容的態(tài)度對(duì)待他們，給他們改錯(cuò)的機(jī)會(huì)。當(dāng)他們犯錯(cuò)誤時(shí)，我常?！皠?dòng)之以情，曉之以理”，并努力尋找他們的閃光點(diǎn)，給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，讓他們重拾學(xué)習(xí)的勇氣與信心，并為他們提供一個(gè)廣闊發(fā)展個(gè)性的空間。經(jīng)過(guò)這樣不懈的努力，收到了顯著的效果。
一份耕耘，一份收獲。我任班主任的班級(jí)多次被評(píng)為優(yōu)秀班團(tuán)集體，我也多次被評(píng)為優(yōu)秀班主任。
三、教學(xué)工作
在教學(xué)方面，我注意學(xué)習(xí)教育理論，深入鉆研教材。虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教，大膽進(jìn)行教學(xué)改革，勤于總結(jié)和積累經(jīng)驗(yàn)。吸取教訓(xùn)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，向45分鐘要質(zhì)量，力求把每個(gè)知識(shí)要點(diǎn)以最佳方法傳授給學(xué)生。
20--年9月，學(xué)校調(diào)走了兩名物理教師，這使我校物理師資極度緊張，在多次向市局請(qǐng)調(diào)或分一名物理教師無(wú)果的前提下，決定從年青教師改行一名，考慮到我年青、接受能力好，有上進(jìn)心，來(lái)做我的思想工作。我為解決學(xué)校難題，放棄了較為駕輕路熟的語(yǔ)文教學(xué)，毅然改行教物理。初生牛犢不怕虎，雖然我經(jīng)驗(yàn)不足，但我觀念新、接受新事物能力較強(qiáng)，而且精力旺盛。為了不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的信任，我做到了以下幾點(diǎn)：
1、嚴(yán)把教材關(guān)：認(rèn)真鉆研教材，吃透教材，精心備課，認(rèn)真上課，覺(jué)得處理不當(dāng)?shù)牡胤骄腿フ?qǐng)教經(jīng)驗(yàn)豐富的老師，在他們的熱心指導(dǎo)下，（）我有了較大提高。為了填補(bǔ)手上資料的不足，我訂閱了大量的專業(yè)雜志，真正做到了教學(xué)相長(zhǎng)。
2、吃透學(xué)生關(guān)：充分了解學(xué)生，做到因材施教，在課堂上，既做學(xué)生的老師，更做他們的朋友，以情動(dòng)人，學(xué)生因“親師”而“信道”，對(duì)我的物理科很感興趣。
3、抓好上課關(guān)：我心理清楚，備好一節(jié)課并不一定能上好一節(jié)課，還需要有駕駛課堂的能力。照本宣科，“填鴨式”教學(xué)早已不合時(shí)代要求，我們需要?jiǎng)?chuàng)新，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與才是最重要的，因此我努力創(chuàng)設(shè)一些教學(xué)情景，擬定一些開(kāi)放型試題，開(kāi)設(shè)專題講座，讓學(xué)生主動(dòng)思考。
認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇十七
您現(xiàn)在正在閱讀的小學(xué)數(shù)學(xué)《近似數(shù)》教學(xué)反思文章內(nèi)容由收集！本站將為您提供更多的精品教學(xué)資源！小學(xué)數(shù)學(xué)《近似數(shù)》教學(xué)反思《近似數(shù)》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)數(shù)學(xué)二年級(jí)下冊(cè)第77頁(yè)的內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)校本內(nèi)容之前，已經(jīng)學(xué)校過(guò)簡(jiǎn)單數(shù)的估數(shù)，以及100以內(nèi)加減法的估算，學(xué)生基本能理解大約、左右、大概等詞的意思，并且已經(jīng)學(xué)習(xí)了萬(wàn)以內(nèi)數(shù)的讀寫法，數(shù)的組成。這些知識(shí)構(gòu)成了本節(jié)課的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
課堂設(shè)計(jì)的板書(shū)如下：
近似數(shù)
準(zhǔn)確數(shù)：近似數(shù)：
102元100元
313人310人
41人40人
9992人10000人
近似數(shù)接近準(zhǔn)確數(shù)，近似數(shù)一般是整十、
整百、整千、整萬(wàn)的數(shù)，所以較容易記憶。
在練習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在幾個(gè)問(wèn)題：
1、學(xué)生沒(méi)有真真切切地體會(huì)到近似數(shù)的特點(diǎn)與作用。比如說(shuō)對(duì)于603米，有的學(xué)生的答案是約為601、602米。
您現(xiàn)在正在閱讀的小學(xué)數(shù)學(xué)《近似數(shù)》教學(xué)反思文章內(nèi)容由收集！本站將為您提供更多的精品教學(xué)資源！小學(xué)數(shù)學(xué)《近似數(shù)》教學(xué)反思2、學(xué)生沒(méi)有很好地理解近似數(shù)可以有多個(gè)。
3、學(xué)生沒(méi)有能正確地進(jìn)行估數(shù)，比如練習(xí)洗衣機(jī)售價(jià)為1198元，約是多少元？這題，很多學(xué)生就回答約是20xx元。
為什么會(huì)出現(xiàn)如此多的問(wèn)題呢？回顧我的教學(xué)過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)對(duì)于近似數(shù)的特點(diǎn)，教授得并不透徹，而且好像沒(méi)有正式地提到近似數(shù)可以有多個(gè)。所以如果上課時(shí)，我有意識(shí)地注意到這些細(xì)節(jié)，也許就可以避免出現(xiàn)第一和第二個(gè)問(wèn)題。
第三和第四個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)的原因，我覺(jué)得可能是一樣的，那就是學(xué)生還沒(méi)有體驗(yàn)到較大的數(shù)在生活中的應(yīng)用、無(wú)法準(zhǔn)確地把握大數(shù)之間差距的程度究竟有多大，如：學(xué)生可能知道9019與9000相差19，卻無(wú)法體會(huì)到19對(duì)于這兩個(gè)數(shù)而言，這個(gè)差距是很小的。
如果重新教授本課，我該如何處理，才能很好地解決這些問(wèn)題呢？也許通過(guò)學(xué)生交流、討論，教師小結(jié)，可以很好地解決第一和第二個(gè)問(wèn)題；而第三個(gè)問(wèn)題，可以通過(guò)一百一百地從1200數(shù)到20xx，發(fā)現(xiàn)之間的差距有800之多，并順勢(shì)提醒，近似數(shù)跟準(zhǔn)確數(shù)是接近的。但第四個(gè)問(wèn)題，目前，我真想不出很好的辦法來(lái)解決。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇十八
兩個(gè)月的實(shí)習(xí)瞬息即過(guò)，本站為大家?guī)?lái)這篇實(shí)習(xí)，了自己表現(xiàn)，有欣慰也有不足，希望這篇大學(xué)生實(shí)習(xí)總結(jié)可以供大家作為參考范例。
認(rèn)識(shí)并融入這個(gè)團(tuán)隊(duì)，一直是這兩個(gè)月對(duì)自己的要求。學(xué)習(xí)是拉近距離、融入團(tuán)隊(duì)的最好辦法，兩個(gè)月的時(shí)間里，在領(lǐng)導(dǎo)和同事的指導(dǎo)下，向行業(yè)學(xué)習(xí)知識(shí)，向前輩請(qǐng)教經(jīng)驗(yàn)，向同事傳授工作技巧，正是在這個(gè)過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到自己的弱處和不足，也深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)的力量和魅力。
來(lái)xx見(jiàn)習(xí)期間，心境有時(shí)還顯浮躁，做事偶爾還有粗心；這兩點(diǎn)是在日后須牢記心中，并不斷努力改進(jìn)的地方。相信，通過(guò)踏踏實(shí)實(shí)做事，謙虛低調(diào)做人，并在領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助下，自己會(huì)在中糧得到很好的成長(zhǎng)，也會(huì)為大中糧的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量！和不足，也深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)的力量和魅力。
在學(xué)習(xí)中做事。任何細(xì)節(jié)都有它的專業(yè)規(guī)律，任何人都有其獨(dú)特比較優(yōu)勢(shì)；養(yǎng)成個(gè)性謙虛才能不斷進(jìn)步，踏實(shí)肯干才能表現(xiàn)專業(yè)。在中糧見(jiàn)習(xí)的期間內(nèi)，努力做好任何一件事情，用心記錄每一個(gè)積累。在人力資源部期間，與同事一起完成集團(tuán)軍轉(zhuǎn)干招聘、特貼申報(bào)、京外調(diào)干、檔案數(shù)據(jù)完善等工作；在小麥加工事業(yè)部期間，負(fù)責(zé)文件取放，并與同事一起編寫單元20xx年度戰(zhàn)略規(guī)劃。通過(guò)踏踏實(shí)實(shí)的做事，讓自己有了進(jìn)步的機(jī)會(huì)，也讓自己感受到自己的價(jià)值所在。
認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇十九
和跟班實(shí)習(xí)，在整個(gè)實(shí)習(xí)期間，我們分別在×××火電廠跟班實(shí)習(xí)和××電網(wǎng)仿真機(jī)培訓(xùn)中心進(jìn)行仿真機(jī)培訓(xùn)，整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程雖然單調(diào)但是充實(shí)。整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程總共可以分成兩個(gè)階段：
第一階段，我們結(jié)合公司的安排，在×××發(fā)電廠進(jìn)行汽機(jī)、鍋爐、
電氣三個(gè)專業(yè)的實(shí)習(xí)。我首先按照公司制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，對(duì)原主崗位(鍋爐專業(yè))進(jìn)行學(xué)習(xí)。根據(jù)自己的運(yùn)行經(jīng)驗(yàn)和以往的實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，我首先對(duì)鍋爐的總流程進(jìn)行熟悉和了解。包括風(fēng)粉系統(tǒng)、給水系統(tǒng)、主蒸汽系統(tǒng)、再熱蒸汽系統(tǒng)等。在沒(méi)有接觸設(shè)備的時(shí)間就進(jìn)行系統(tǒng)圖理解和記憶，并反復(fù)的熟記規(guī)程、設(shè)備操作步驟、理解記憶設(shè)備的保護(hù)參數(shù)、設(shè)備結(jié)構(gòu)等，并初步理解設(shè)備和系統(tǒng)的事故處理，鍋爐升爐和停爐的基本步驟和基本控制方式;在與師傅的交流中，我重點(diǎn)了解了在實(shí)際運(yùn)行過(guò)程中設(shè)備的實(shí)際運(yùn)行狀態(tài)，基本的缺陷消缺和臨時(shí)設(shè)備消缺熱備用時(shí)設(shè)備的安全措施等;汽機(jī)專業(yè)中，同以往實(shí)習(xí)的過(guò)程一樣，首先對(duì)系統(tǒng)圖紙、規(guī)程進(jìn)行理解、記憶，背誦，然后花了大量時(shí)間結(jié)合系統(tǒng)圖紙對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行跟巡。汽機(jī)系統(tǒng)包括主蒸汽系統(tǒng)、凝結(jié)水系統(tǒng)、除氧給水系統(tǒng)、抽氣系統(tǒng)、主機(jī)潤(rùn)滑油系統(tǒng)、小機(jī)蒸汽系統(tǒng)、小機(jī)潤(rùn)滑油系統(tǒng)、eh油系統(tǒng)、循環(huán)水系統(tǒng)、開(kāi)式水閉式水系統(tǒng)、高低加疏水系統(tǒng)等等，做到了對(duì)系統(tǒng)的熟悉和了解。在電氣專業(yè)實(shí)習(xí)過(guò)程中，由于電氣專業(yè)相對(duì)我來(lái)說(shuō)比較陌生，理論也比較抽象，并且沒(méi)有實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)，我主要對(duì)電氣的系統(tǒng)圖、系統(tǒng)接線方式，及對(duì)電廠各母線及其設(shè)備的倒送電有了初步的了解。
在第二階段中，我們?cè)谌A中電網(wǎng)仿真機(jī)培訓(xùn)中心進(jìn)行仿真機(jī)操作培訓(xùn)。
在這個(gè)階段中，我們反復(fù)的進(jìn)行機(jī)組的全冷態(tài)滑參數(shù)開(kāi)機(jī)、滑參數(shù)停機(jī)、單個(gè)系統(tǒng)啟停訓(xùn)練;汽機(jī)、鍋爐、電氣三個(gè)專業(yè)的事故處理;并對(duì)各專業(yè)各種操作進(jìn)行考核。
通過(guò)兩個(gè)階段的學(xué)習(xí)和了解，掌握了各設(shè)備和系統(tǒng)運(yùn)行的相關(guān)性，
對(duì)汽機(jī)鍋爐電氣的協(xié)調(diào)啟動(dòng)及配合方式得到進(jìn)一步的了解和鞏固，在操作方面和反事故處理能力上得到了進(jìn)一步的提高。在余下的實(shí)習(xí)和學(xué)習(xí)過(guò)程中，我打算：一、在本階段的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步的理解和加深對(duì)鍋爐、汽機(jī)、電氣各設(shè)備的了解，熟悉設(shè)備的運(yùn)行特性和調(diào)節(jié)方式;二、進(jìn)一步對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行理解和記憶、熟悉設(shè)備的備用倒換、熟悉各設(shè)備的定期倒換維護(hù)制度，熟悉設(shè)備特有的保養(yǎng)方法;三、進(jìn)一步對(duì)規(guī)程和系統(tǒng)圖進(jìn)行理解和記憶，更加熟悉三個(gè)專業(yè)各設(shè)備的保護(hù)定值;四、學(xué)習(xí)各專業(yè)的系統(tǒng)事故處理和設(shè)備的事故處理，結(jié)合實(shí)際，進(jìn)一步進(jìn)行事故處理的預(yù)想和演練，爭(zhēng)取在以后的運(yùn)行操作過(guò)程中能達(dá)到熟練的水平。五、對(duì)汽機(jī)、電氣專業(yè)進(jìn)行加強(qiáng)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取能在達(dá)到全能值班員的水平，為以后的實(shí)習(xí)打下基礎(chǔ)。
經(jīng)過(guò)以上兩個(gè)階段的實(shí)習(xí)，我覺(jué)得基本掌握了鍋爐、汽機(jī)、電氣各設(shè)
備的安裝位置、設(shè)備的連接方式和在系統(tǒng)中設(shè)備起到的作用，熟悉了熱動(dòng)專業(yè)各設(shè)備的基本原理及其調(diào)整方法，并對(duì)三個(gè)專業(yè)的協(xié)調(diào)運(yùn)行、設(shè)備調(diào)整及其一般事故處理有了一定的了解，并基本了解了部分設(shè)備在消缺過(guò)程中怎樣倒換，并了解在和備用設(shè)備倒換過(guò)程中對(duì)機(jī)組整體的影響，單個(gè)設(shè)備解列和隔離的操作等有了較深的認(rèn)識(shí)。在本階段過(guò)程中， 我完成了公司安排的實(shí)習(xí)任務(wù)，并通過(guò)考核，以優(yōu)秀的成績(jī)向公司交出答卷。
從整個(gè)實(shí)習(xí)的時(shí)間安排來(lái)看，實(shí)習(xí)時(shí)間短，實(shí)習(xí)任務(wù)重，內(nèi)容多。這
就需要我們加強(qiáng)時(shí)間安排，加緊時(shí)間的利用和提高效率。在整個(gè)的實(shí)習(xí)過(guò)程中，我雖然完成了公司的安排的實(shí)習(xí)計(jì)劃，但是整個(gè)實(shí)習(xí)過(guò)程自己還不是很滿意。公司安排的運(yùn)行規(guī)程考核比較多，所以很多時(shí)間為了達(dá)到考核標(biāo)準(zhǔn)，就反復(fù)的對(duì)規(guī)程和系統(tǒng)圖進(jìn)行熟悉，反而對(duì)許多課外的專業(yè)輔導(dǎo)書(shū)籍、專業(yè)理論書(shū)籍等知之甚少，個(gè)人理論方面沒(méi)有提高太多。
下一步的安排計(jì)劃：加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，除運(yùn)行規(guī)程和系統(tǒng)圖紙之
外，加強(qiáng)對(duì)專業(yè)輔導(dǎo)書(shū)籍的學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取對(duì)各系統(tǒng)的設(shè)備的原理進(jìn)行全面的了解，進(jìn)一步對(duì)本廠的系統(tǒng)進(jìn)行理解學(xué)習(xí)，熟悉本廠的設(shè)備和實(shí)習(xí)電廠的設(shè)備有什么不同，了解本廠個(gè)專業(yè)系統(tǒng)連接。進(jìn)一步了解鍋爐、汽機(jī)、電氣的實(shí)際的運(yùn)行方式，和師傅們了解鍋爐、電氣、汽機(jī)運(yùn)行過(guò)程中各設(shè)備的運(yùn)行屬性;學(xué)習(xí)主機(jī)監(jiān)盤，特別對(duì)鍋爐燃燒系統(tǒng)和制粉系統(tǒng)的監(jiān)視進(jìn)行重點(diǎn)學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)汽機(jī)、電氣、鍋爐輔助設(shè)備的開(kāi)、停，并掌握學(xué)習(xí)各專業(yè)輔助設(shè)備的啟動(dòng)和停止與仿真機(jī)上的實(shí)際不同操作，并了解三大專業(yè)具體啟停過(guò)程中現(xiàn)實(shí)設(shè)備的經(jīng)驗(yàn)操作;進(jìn)一步學(xué)習(xí)鍋爐汽機(jī)和電氣專業(yè)的事故處理，在自己經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上結(jié)合新設(shè)備，新系統(tǒng)進(jìn)行區(qū)別，掌握不同，達(dá)到初級(jí)事故處理水平;學(xué)習(xí)本廠鍋爐、電氣、汽機(jī)設(shè)備現(xiàn)場(chǎng)設(shè)備，盡可能熟悉三大專業(yè)的設(shè)備現(xiàn)場(chǎng)連接，學(xué)習(xí)本廠個(gè)專業(yè)的規(guī)程，理解各設(shè)備的保護(hù)定值和運(yùn)行方式，加快實(shí)習(xí)步伐，為我廠今后的機(jī)組安全經(jīng)濟(jì)運(yùn)行打下基礎(chǔ)。
認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇二十
2020年x月13日，我早早地起了床，稍微整理了下自己，然后滿懷熱情地召喚其他和我一起到xx實(shí)習(xí)的同學(xué)一起去實(shí)習(xí)工廠。作為這次到xx實(shí)習(xí)的組長(zhǎng)，我提前一兩天已經(jīng)逐個(gè)給他們講了實(shí)習(xí)安排事項(xiàng)和要求。并提前兩天通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)xx有了個(gè)面的了解，然后到教室自習(xí)了兩天大二學(xué)的微生物和生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)。我相信好的準(zhǔn)備一定會(huì)是成功的一半的!
說(shuō)實(shí)話，開(kāi)始到工廠的時(shí)候還是有點(diǎn)失望，畢竟跟我原來(lái)想象的現(xiàn)代化的食品工廠還是有距離，研究所的設(shè)施相對(duì)于學(xué)校這種研究性實(shí)驗(yàn)室還是不能等同。這里更多的是比較有歷史的設(shè)備，開(kāi)始的時(shí)候，還用不來(lái)這種設(shè)備，但是經(jīng)過(guò)老師的耐心講解，沒(méi)有到一個(gè)星期我們幾乎都能用這些“老古董”了!從中我體會(huì)到，其實(shí)這些老實(shí)驗(yàn)裝置是需要真正技術(shù)的，才能真正的發(fā)揮出學(xué)到的知識(shí)。學(xué)校的知識(shí)，只有在實(shí)踐中才能發(fā)揮作用。在學(xué)校的有些實(shí)驗(yàn)操作，在工廠就不那么有用了。比如，學(xué)校的物品很齊全，而且很多實(shí)驗(yàn)用品都是老師已經(jīng)跟你配好了的，但是在工廠里面，你必須自己配兌，這就更考驗(yàn)我們的實(shí)際操作能力了。
在這段實(shí)習(xí)的時(shí)間，我受益匪淺。我認(rèn)識(shí)到了作為一個(gè)食品行業(yè)，技術(shù)的關(guān)鍵性!先進(jìn)的技術(shù)，可以提高生產(chǎn)力，從而提高公司的生產(chǎn)效益;我明白了作為一個(gè)食品行業(yè)，衛(wèi)生安全的重要性，我和另外兩位同學(xué)做衛(wèi)生檢驗(yàn)的項(xiàng)目，因此我們對(duì)這一點(diǎn)是認(rèn)識(shí)非常深的。就像老師說(shuō)的一樣，衛(wèi)生檢驗(yàn)是食品的“眼睛”，它關(guān)系著廣大消費(fèi)群眾的生命安全;我懂得了作為食品行業(yè)，工廠的規(guī)范性，從進(jìn)出大門的嚴(yán)格把關(guān)，再到車間里面消毒滅菌，研究所衛(wèi)生檢驗(yàn)報(bào)告的呈報(bào)，都是那么的規(guī)范與嚴(yán)格。
xx會(huì)議室里面的那句“有容乃大，誠(chéng)信為王”深深的吸引了我。xx用誠(chéng)信的服務(wù)態(tài)度，服務(wù)著社會(huì)。我想這也是為什么這個(gè)公司要用xx為名的原因了，有大海一樣博大的胸懷，有著誠(chéng)信的王者風(fēng)范。的確，誠(chéng)信是一個(gè)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展必不可少的企業(yè)精神。
馬上實(shí)習(xí)就要完了，說(shuō)實(shí)話現(xiàn)在還很舍不得了。相對(duì)于我們其他同學(xué)我們是實(shí)習(xí)的最久的，雖然我吃了將近一個(gè)月的方便面、炒飯，自己瘦了很多。但是我覺(jué)得還是很值得，畢竟我學(xué)到了一些實(shí)際的操作和工廠的運(yùn)作模式，我又有了一群志同道合的朋友，以及通過(guò)實(shí)習(xí)，我覺(jué)得我的人生更明朗了。
最后在這里，我感謝xx的接納，感謝研究所老師的關(guān)懷，感謝我的師傅x大姐，在實(shí)際操作中的諄諄教導(dǎo)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5097207.html】
