寫心得體會(huì)可以激發(fā)我們的思考，反思自己的行為和做事方式，有助于個(gè)人成長(zhǎng)。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重觀點(diǎn)的獨(dú)特性和個(gè)人的思考深度，能夠引發(fā)讀者的共鳴和思考。以下是一些來(lái)自不同行業(yè)或領(lǐng)域的心得體會(huì)范文，希望可以給大家多角度的思考和啟發(fā)。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇一
隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和人們生活方式的改變，團(tuán)課作為一種集體體驗(yàn)活動(dòng)已經(jīng)逐漸受到人們的喜愛(ài)。團(tuán)課不僅能夠增加身體活動(dòng)量，保持健康，還能享受社交的快樂(lè)和集體活動(dòng)帶來(lái)的動(dòng)力。然而，參與團(tuán)課需要遵守一定的禮儀，除了尊重他人和保持秩序，個(gè)人的禮貌和行為舉止也是維護(hù)團(tuán)課活動(dòng)良好氛圍和體驗(yàn)質(zhì)量的關(guān)鍵。
第二段：禮儀的重要性
首先，團(tuán)課的禮儀對(duì)于維持活動(dòng)的順利進(jìn)行非常重要。一致的禮儀可以使參與者之間的協(xié)作更加順利，避免對(duì)他人造成困擾或干擾他人。例如，在團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練中，遵循團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)者的指示、遵守規(guī)定的身體部位使用和動(dòng)作方式等，可以確保整個(gè)團(tuán)隊(duì)的運(yùn)動(dòng)效果和安全性。其次，禮儀也旨在令每個(gè)參與者能夠充分尊重他人的權(quán)益和個(gè)人空間。在團(tuán)課中，尊重他人的個(gè)人空間，避免使用手機(jī)或與他人交流的過(guò)度行為，是維護(hù)團(tuán)體活動(dòng)規(guī)則的基本要求。最后，團(tuán)課禮儀的遵守能夠?yàn)閰⑴c者營(yíng)造一個(gè)舒適的環(huán)境，使人們能夠沉浸于活動(dòng)中，激發(fā)積極的精神和情緒。
第三段：遵守團(tuán)課禮儀的原則
要遵守團(tuán)課禮儀，我們應(yīng)該始終堅(jiān)守以下原則。首先，要尊重指導(dǎo)者。在團(tuán)課中，教練或指導(dǎo)者是活動(dòng)的組織者和引領(lǐng)者，應(yīng)該給予足夠的尊重和合作。遵循他們的指導(dǎo)和安排，積極參與活動(dòng)，是對(duì)其工作的肯定和支持。其次，要尊重他人的個(gè)人空間。避免靠近他人過(guò)近或干擾他人的行為，不僅是對(duì)個(gè)人隱私的尊重，也能保持整個(gè)活動(dòng)區(qū)域的秩序。此外，要避免過(guò)度的交流和使用手機(jī)。在團(tuán)課中，大聲喧嘩、爭(zhēng)吵或搶奪他人注意力的行為是不禮貌的。而與此相對(duì)，遵守安靜和專注的態(tài)度，能幫助自己更好地專注于活動(dòng)，并給予他人空間和尊重。
第四段：禮儀的實(shí)施方式
要將團(tuán)課禮儀付諸實(shí)踐，我們可以通過(guò)以下幾個(gè)方面實(shí)施。首先，要保持良好的個(gè)人衛(wèi)生。進(jìn)入團(tuán)課前，保持身體清潔、穿著整潔，不僅能夠尊重他人，也能維持自己良好的形象。其次，要遵守規(guī)定，如準(zhǔn)時(shí)參加和離開(kāi)活動(dòng)、遵循運(yùn)動(dòng)區(qū)域的指定、正確使用器械等。這不僅可以幫助維持活動(dòng)的安全性和秩序，還能表現(xiàn)出個(gè)人對(duì)團(tuán)隊(duì)和活動(dòng)的尊重。最后，要在活動(dòng)過(guò)程中和活動(dòng)結(jié)束后給予他人積極的反饋和鼓勵(lì)，鼓勵(lì)其他參與者共同進(jìn)步，并增加活動(dòng)的樂(lè)趣和友善氛圍。
第五段：結(jié)尾
總而言之，團(tuán)課禮儀是維護(hù)良好團(tuán)隊(duì)體驗(yàn)的關(guān)鍵。遵守團(tuán)課禮儀不僅能夠保持活動(dòng)的秩序和規(guī)范，也能給參與者帶來(lái)快樂(lè)和滿足感。在今后的團(tuán)課中，我們應(yīng)該始終牢記禮儀的原則，通過(guò)積極的行為和言行來(lái)塑造良好的團(tuán)隊(duì)形象，為我們自己和他人共同創(chuàng)造一個(gè)更好的團(tuán)課體驗(yàn)。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇二
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。2012年一月下旬至二月中旬，臨淄分局開(kāi)展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，其中文明禮儀是這次活動(dòng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過(guò)這次活動(dòng)的開(kāi)展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。
我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。改革開(kāi)放后，人們的社會(huì)交往日益增多，社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì)，機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問(wèn)題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢(shì)。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺(jué)性。
禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說(shuō)文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇三
我國(guó)古代教育家、思想家、文學(xué)家、政治家孔子說(shuō)過(guò)：”禮，敬也！” 同為儒家學(xué)派代表人荀子說(shuō)過(guò)：”人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！?/p>
從網(wǎng)上查到的資料，才得知：禮即尊重。尊重自己、尊重別人。儀即表現(xiàn)。形于外、成于式。 “教師禮儀”即教師尊重自己，尊重學(xué)生的規(guī)范的表現(xiàn)形式。
我認(rèn)為中國(guó)自古以來(lái)就是文明古國(guó)，被稱作禮儀之邦。這種文明禮儀之所以能世代被傳承下來(lái)，社會(huì)的約定俗成，教師的言傳身教，國(guó)人的自我約束起了很大的作用。在這里，我只談教師禮儀的重要性以及注意的各個(gè)方面。
教師是人類靈魂的工程師，教師是為人師表的典范，承擔(dān)著教書(shū)育人的重要職責(zé)。因此教師的個(gè)人修養(yǎng)如何，不僅直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而且會(huì)直接影響整個(gè)社會(huì)中傳播文明禮儀的進(jìn)程。
學(xué)校為了倡導(dǎo)教師在文明禮儀方面向更高層次進(jìn)展，開(kāi)展了轟轟烈烈且意義深遠(yuǎn)的“博雅教師”的評(píng)選。旨在規(guī)范教師的音容笑貌、舉止文明，倡導(dǎo)教師作風(fēng)正派，引導(dǎo)教師做一個(gè)博愛(ài)、博學(xué)，風(fēng)度儒雅的師表形象，我相信只有教師“身正”，學(xué)生自然而然會(huì)“不令而行”，教師也能在真正意義上成為“學(xué)高為師、身正為范”的表率。
師自身的角度出發(fā)，引經(jīng)據(jù)典，對(duì)新時(shí)代教師禮儀、素養(yǎng)及形象等作了生動(dòng)形象的講解，平實(shí)生動(dòng)故事中蘊(yùn)涵哲理，深深吸引了我。
金教授的講座讓我啟發(fā)最大的地方是“辦公”室是“辦公”的地方。使我不免想到自己有很多方面做得不夠好。有時(shí)在辦公室活動(dòng)活動(dòng)；有時(shí)批改作業(yè)時(shí)，會(huì)不由自主地詢問(wèn)其他老師學(xué)生的表現(xiàn)中；有時(shí)工作沒(méi)做完，放學(xué)后接著做，還把孩子領(lǐng)到辦公室；這樣會(huì)影響其他教師辦公。
聽(tīng)了講座之后，我認(rèn)為老師在課堂上一定要使用禮貌語(yǔ)言，說(shuō)話注意身份，把握好分寸感。教育學(xué)生時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持正面教育，以理服人，尊重學(xué)生人格。語(yǔ)氣可以嚴(yán)厲，但語(yǔ)言不應(yīng)粗俗，正所謂：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！苯處煹拇蟛糠謺r(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此“言傳身教”在課堂上就顯得尤為重要。教師尊重學(xué)生得到的是學(xué)生的尊重。如果老師出言不遜，不僅影響孩子的學(xué)生積極性，還會(huì)影響老師的形象，最重要的是破壞了師生間融洽的關(guān)系。相反，如果老師使用了文明語(yǔ)言，不僅有助于學(xué)生產(chǎn)生活躍的思維，能更完善地表達(dá)情緒，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感，親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。
除此之外，教師還不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行任何形式的體罰和變相體罰。不要占用教學(xué)時(shí)間過(guò)久地批評(píng)學(xué)生。不能占用學(xué)生下課的時(shí)間。
。
教師經(jīng)常與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，這就更加需要禮儀規(guī)范。此時(shí)的禮儀，不僅反映教師個(gè)人的修養(yǎng)，也代表學(xué)校的形象，因此，教師要嚴(yán)格遵守禮儀規(guī)范與家長(zhǎng)溝通。
示謝意，歡迎家長(zhǎng)以后繼續(xù)支持學(xué)校的工作，自己愿意竭誠(chéng)與家長(zhǎng)密切合作，共同促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的`挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻不忘加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，只有在平時(shí)嚴(yán)格要求自己，才能時(shí)時(shí)處處以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇四
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)槲拿鞑皇莻ト瞬拍茏龅?，換句話來(lái)說(shuō)，文明不僅僅是一個(gè)偉人該做到的，也是我們這些普通公民都該做到的！法律面前人人平等，人人都應(yīng)該履行這個(gè)義務(wù)——文明。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。封建社會(huì)，大臣只在皇帝面前卑躬屈膝，而出了皇宮，就為所欲為，沒(méi)有做到以身作則，為老百姓做好榜樣。使得這個(gè)社會(huì)變成這樣，這還是配得上四大文明古國(guó)的稱號(hào)嗎？顯然不能。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。大學(xué)中說(shuō)道：“修身，養(yǎng)性，治國(guó)，平天下。”平天下的根本是什么？治國(guó)的根本是什么？是修身，是養(yǎng)性。是做到文明有禮，待人謙遜。這就是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀中所說(shuō)到的：文明，和諧。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。外國(guó)可能有點(diǎn)遠(yuǎn)，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)近的——香港。香港同樣如此——不隨地吐痰，不亂丟垃圾，不亂闖紅燈，乘小巴排隊(duì)。等等，這都是我們?cè)撟龅降?。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。 現(xiàn)在可能有些人吃飯前也不愿意洗手，餐飲之禮從何而來(lái)？就是從這兒來(lái)的，從我們自身而來(lái)。
做一個(gè)文明人，從身邊做起，從自我做起！
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇五
中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù)?？鬃拥模骸氨虮蛴卸Y，然后君子?！泵献拥模骸皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”。董仲舒的：“既美其道，又慎其行?！彪S著時(shí)代的變遷，社會(huì)的飛速發(fā)展變化。人們交往的速度增加，文明禮儀對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代人來(lái)講，在工作和生活中的重要性是不言而喻的。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個(gè)人在“敬人、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。文明有禮是當(dāng)代學(xué)生最基本的道德行為規(guī)范和文明素質(zhì)的體現(xiàn)。如果沒(méi)有受到良好的文明熏陶和嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練。缺乏現(xiàn)代人應(yīng)具有的文明規(guī)范和教養(yǎng)，在今后走向社會(huì)時(shí)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的現(xiàn)代社會(huì)，很多時(shí)候就不會(huì)被社會(huì)所容納，更不用說(shuō)與人交流溝通，所以說(shuō)對(duì)廣大學(xué)生而言，文明有禮的教育與內(nèi)化、儀表儀態(tài)的了解與熏陶更具有特殊的內(nèi)涵和意義。
教師要樹(shù)立良好的榜樣。榜樣的力量是無(wú)窮的！當(dāng)學(xué)生見(jiàn)到老師問(wèn)好時(shí)，老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問(wèn)好；當(dāng)老師做錯(cuò)了，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學(xué)生，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營(yíng)造良好的教育氛圍。因而，我們應(yīng)以教師文明禮儀規(guī)范嚴(yán)格要求自己，在日常行為、遵紀(jì)守法、思想品格等方面成為學(xué)生的楷模。樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，依法保障學(xué)生的權(quán)利，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，動(dòng)之以情、曉之以理，切實(shí)做好德育工作，幫助學(xué)生逐步樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。先成人，后成材。另外，在寒暑假期間我們也要求教師遵守社會(huì)公德，樹(shù)立良好師德形象。與鄰里友好相處，搞好婆媳關(guān)系，贍養(yǎng)好老人，規(guī)范自己行為，為育紅樹(shù)好形象。我會(huì)努力建設(shè)好自己的“三個(gè)精神樂(lè)園”：一是建設(shè)愛(ài)崗敬業(yè)的精神樂(lè)園，二是建設(shè)熱愛(ài)學(xué)生的精神樂(lè)園，三是守住依法執(zhí)教的精神樂(lè)園，樹(shù)文明、創(chuàng)和諧校風(fēng)。我想從以下四個(gè)方面入手：
形象就是外觀，是一個(gè)教師應(yīng)該首先注意的。這是一個(gè)教師綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，一個(gè)外表清凈、文明有禮、風(fēng)度幽雅、具有親和力的教師是學(xué)生和家長(zhǎng)都喜歡的。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢(shì)等方面都有一定的要求。
學(xué)生面前），不過(guò)分打扮自己，不穿奇裝異服，不染發(fā)、燙發(fā)，言行舉止要文明、禮貌。
一個(gè)教師的品格決定了他是否值得學(xué)生和家長(zhǎng)的尊重和信賴，也決定了他是否具有人格魅力，更決定了是否讓大家喜歡。高尚的情操會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得老師就是他們的楷模，否則亦然。平時(shí)要與同事和睦相處，不自以為是，不與同事鬧無(wú)原則的矛盾，要時(shí)時(shí)事事注意自己的形象。
孔子說(shuō)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！笨上攵?，教師的禮儀和言傳身教是最好的傳授禮儀、影響學(xué)生身心的方式，所以，要求學(xué)生做到的，教師首先要自己做到，要做到學(xué)生的表率，也正是體現(xiàn)了俗話說(shuō)的身教重于言教。
“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名“教書(shū)育人，為人師表”的人民教師，不光要有淵博的知識(shí)，更要有高尚的品德，良好的師德，要在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)教給他們?nèi)绾巫鋈耍绾巫鲆幻麅?yōu)秀的少先隊(duì)員。教師要用言傳更要用身教的教育方法來(lái)教育學(xué)生。身教有時(shí)候勝過(guò)說(shuō)教，會(huì)收到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的教育效果。
總之，通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做一名學(xué)生喜歡的老師。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇六
隨著健康飲食和運(yùn)動(dòng)的逐漸重視，團(tuán)體課程在現(xiàn)代人的日常生活中變得越來(lái)越流行。參加團(tuán)體課程不僅可以鍛煉身體，還有助于交友和增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作能力。然而，對(duì)于一些新手來(lái)說(shuō)，參加團(tuán)體課程可能會(huì)感到有些不知所措。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人對(duì)于團(tuán)課心得體會(huì)禮儀的理解，以期為大家提供一些有用的建議。
首先，要注意尊重教練和其他參與者。在團(tuán)體課程中，教練扮演著非常重要的角色，他們將引導(dǎo)我們進(jìn)行合適的訓(xùn)練，并確保我們的安全。因此，我們應(yīng)該尊重教練的工作，遵守他們的指導(dǎo)和規(guī)定。同時(shí)，我們也要尊重其他參與者，不要干擾到別人的訓(xùn)練進(jìn)度和體驗(yàn)。在課堂上保持安靜，不要大聲喧嘩，也要盡量避免使用手機(jī)等電子設(shè)備，以免干擾到他人。
其次，要遵守課堂規(guī)則。不同的團(tuán)體課程有不同的規(guī)則，比如有些課程需要提前預(yù)約，有些課程需要穿合適的服裝等。作為參與者，我們有責(zé)任遵守這些規(guī)則。遵循規(guī)則不僅能體現(xiàn)我們的尊重和禮儀，也有助于課程的順利進(jìn)行。另外，如果我們不小心遲到了，應(yīng)該盡量不要打擾到其他參與者和教練。如果遲到是不可避免的，可以在進(jìn)入課堂后靜悄悄地找一個(gè)合適的位置，并盡量不要打擾到他人。
第三，要保持積極的態(tài)度和樂(lè)于助人的心態(tài)。團(tuán)體課程是一個(gè)大家庭，我們有責(zé)任在這個(gè)大家庭中保持積極的態(tài)度。努力配合教練的指導(dǎo)，不論是做出全力以赴的動(dòng)作，還是保持正確的姿勢(shì)，都能展現(xiàn)我們的敬業(yè)精神。此外，如果在課程中我們發(fā)現(xiàn)有人犯了一些錯(cuò)誤或不熟悉一些動(dòng)作，我們可以主動(dòng)伸出援手，提供一些幫助和指導(dǎo)。這樣的行為不僅有助于增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作能力，也能給他人留下積極的印象。
第四，要注重個(gè)人衛(wèi)生和課堂環(huán)境的整潔。在團(tuán)體課程中，我們不可避免地會(huì)出汗，因此要注意個(gè)人衛(wèi)生。一些基本的衛(wèi)生習(xí)慣，比如洗手、帶毛巾、穿透氣的服裝等，都能幫助我們保持整潔。同時(shí)，我們也要盡量保持課堂環(huán)境的整潔。在練習(xí)過(guò)程中，盡量不要亂扔垃圾，保持課堂的干凈和整潔，這樣既能給自己和他人創(chuàng)造一個(gè)舒適的環(huán)境，也是對(duì)于課堂禮儀的尊重。
最后，要充分感激教練和其他參與者的付出和幫助。團(tuán)體課程中，教練和其他參與者會(huì)給我們提供不少的幫助和支持。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感激他們的付出，并表達(dá)出我們的感謝之情?？梢酝ㄟ^(guò)說(shuō)聲“謝謝”或者主動(dòng)提供幫助來(lái)表達(dá)我們的感激之意。這樣不僅能增進(jìn)團(tuán)隊(duì)的凝聚力，也能給他人留下良好的印象，增強(qiáng)我們的人際關(guān)系。
綜上所述，參加團(tuán)體課程的禮儀不僅體現(xiàn)了個(gè)人素養(yǎng)和敬業(yè)精神，也有助于保持課堂的秩序和環(huán)境的整潔。遵守課堂規(guī)則，尊重教練和其他參與者，保持積極的態(tài)度和樂(lè)于助人的心態(tài)，注重個(gè)人衛(wèi)生和課堂環(huán)境的整潔，以及感激他人的付出和幫助，這些都是參加團(tuán)體課程時(shí)應(yīng)當(dāng)注意的禮儀。只有我們每個(gè)人都能遵循這些禮儀，才能夠共同創(chuàng)造一個(gè)良好的團(tuán)課體驗(yàn)，享受到運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)和健康。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇七
1、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生，作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己。
2、建立文明監(jiān)督小隊(duì)，各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù)。
3、在學(xué)生中開(kāi)展“做文明學(xué)生，做合格小公民”。比一比，誰(shuí)能在校勤學(xué)識(shí)禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛(ài)校，遇到師長(zhǎng)要問(wèn)好、行鞠躬禮，同學(xué)之間使用文明禮貌用語(yǔ)，做一個(gè)好學(xué)生；能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、愛(ài)惜東西、自覺(jué)做家務(wù)勞動(dòng)，做一個(gè)好孩子；能在社會(huì)敬老愛(ài)幼、愛(ài)護(hù)公物、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法。
4、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng)。在升旗儀式過(guò)程中，開(kāi)展看誰(shuí)站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn)、歌聲最嘹亮的比賽，我們應(yīng)該把愛(ài)國(guó)教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。既莊嚴(yán)實(shí)在、又有教育效果。
5、把樹(shù)立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來(lái)。
我們要弘揚(yáng)先進(jìn)，樹(shù)立典型。定期開(kāi)展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭(zhēng)章評(píng)比”活動(dòng)，每月評(píng)比一次。表?yè)P(yáng)先進(jìn)，鼓勵(lì)后進(jìn)。
6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來(lái)。
學(xué)生的禮儀教育需要家長(zhǎng)的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，和他們多交流，爭(zhēng)取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)文明小標(biāo)兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。
相信，通過(guò)學(xué)校，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué)、知禮，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成，會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇八
教師禮儀指教師在教書(shū)育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。
在個(gè)人形象越來(lái)越重要的今天，教師應(yīng)具備怎樣的基本禮儀和素養(yǎng)？教師形象在教育中又具有怎樣的意義？如何以高素質(zhì)的內(nèi)在素養(yǎng)（修養(yǎng)、素質(zhì)）和外在素養(yǎng)（儀表、儀容）影響、教育學(xué)生？經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我有了深刻的認(rèn)識(shí)。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段。
金教授的講座讓我意識(shí)到，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生。欣賞孩子們身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的`發(fā)展。
在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。俗話說(shuō)：精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。只要我們付出真愛(ài)，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表?yè)P(yáng)這個(gè)，張揚(yáng)個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。
“感人者，莫過(guò)于情"，感情是人格力量的基礎(chǔ)。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國(guó)教育家曾說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！?/p>
因此，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇九
團(tuán)課禮儀是一種組織動(dòng)員全體成員參加的共同學(xué)習(xí)與交流的活動(dòng)方式。在這種活動(dòng)中，我們不僅可以學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還能提升人際交往能力和禮儀修養(yǎng)。近期，我參加了一次團(tuán)課禮儀主題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了團(tuán)課禮儀的重要性，并得到了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段： 禮儀行為的重要性
團(tuán)課禮儀的核心是尊重和關(guān)注他人，通過(guò)合適的行為表現(xiàn)出對(duì)他人的尊重與關(guān)心。在團(tuán)課中，每個(gè)人都是平等的學(xué)習(xí)者，禮儀行為可以幫助建立良好的學(xué)習(xí)氛圍和互助合作的精神。首先，禮貌待人是最基本的禮儀要求。禮貌的言辭、微笑的表情、主動(dòng)的問(wèn)候等，可以創(chuàng)造愉快的交往氛圍，增加團(tuán)隊(duì)凝聚力。其次，尊重他人的學(xué)習(xí)空間和隱私，不打擾他人的學(xué)習(xí)，是團(tuán)課禮儀的重要組成部分。最后，及時(shí)給予鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)，為他人的付出和進(jìn)步提供正向激勵(lì)。這些禮儀行為的實(shí)施，可以促進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員間的友善和諧關(guān)系，提高團(tuán)隊(duì)整體執(zhí)行力。
第三段： 團(tuán)課禮儀對(duì)個(gè)人發(fā)展的價(jià)值
團(tuán)課禮儀不僅能夠幫助團(tuán)隊(duì)成員建立良好的人際關(guān)系，還對(duì)個(gè)人的發(fā)展具有重要意義。首先，團(tuán)課禮儀能夠提升個(gè)人的自信心。通過(guò)與他人的互動(dòng)和交流，我們可以更好地展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和能力，從而提升自己的自信心。其次，團(tuán)課禮儀也可以培養(yǎng)個(gè)人的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。在團(tuán)課中，我們需要與他人合作完成各種任務(wù)和項(xiàng)目，合理有效地進(jìn)行溝通和協(xié)作是必不可少的，而良好的團(tuán)課禮儀則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵。最后，團(tuán)課禮儀可以培養(yǎng)個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)力。作為一名團(tuán)隊(duì)成員，擔(dān)任一定的職責(zé)和角色，并能夠?yàn)閳F(tuán)隊(duì)做出積極的貢獻(xiàn)，這需要具備良好的團(tuán)課禮儀和領(lǐng)導(dǎo)能力。
第四段： 心得體會(huì)
通過(guò)參與團(tuán)課禮儀主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們組的每個(gè)成員都積極參與，互相支持和幫助。大家迅速形成了團(tuán)結(jié)友愛(ài)的氛圍，共同分享自己的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。在團(tuán)隊(duì)合作中，我也學(xué)到了很多實(shí)用的禮儀技巧，比如如何在團(tuán)體討論中使用恰當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言和表情，如何尊重他人的觀點(diǎn)并表達(dá)自己的想法。這些技巧將對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中產(chǎn)生積極的影響。
第五段： 總結(jié)
團(tuán)課禮儀是一種重要的學(xué)習(xí)和交流形式，通過(guò)團(tuán)課禮儀的參與和實(shí)踐，我們既可以提升自己的學(xué)習(xí)能力和人際交往技巧，也可以培養(yǎng)自信心和領(lǐng)導(dǎo)力。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)積極參加團(tuán)課禮儀活動(dòng)，并將所學(xué)的禮儀知識(shí)和技巧應(yīng)用到實(shí)際生活中，進(jìn)一步提高自己的綜合素質(zhì)和能力。
以上是我對(duì)團(tuán)課禮儀主題的心得體會(huì)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到了團(tuán)課禮儀的重要性，并將把所學(xué)的禮儀行為運(yùn)用到未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，努力成為一個(gè)有修養(yǎng)、有責(zé)任感的人。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇十
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的小學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇十一
禮儀是社會(huì)文明和文化的重要組成部分，而禮儀團(tuán)課則是我國(guó)大力推進(jìn)文明禮儀建設(shè)的重要舉措。通過(guò)參加禮儀團(tuán)課的學(xué)習(xí)，不僅可以提升自己的社交技能和形象氣質(zhì)，更能夠樹(shù)立端正的人生態(tài)度與自信心。本文即將分享我的禮儀團(tuán)課學(xué)習(xí)心得與體會(huì)。
第二段：體驗(yàn)
在禮儀團(tuán)課學(xué)習(xí)過(guò)程中，最重要的體驗(yàn)?zāi)^(guò)于修身養(yǎng)性的過(guò)程。課程重點(diǎn)講述禮儀在人的生活中的重要性，目的在于提高大家的生活品質(zhì)和人際交往能力。學(xué)習(xí)禮儀時(shí)，我們不僅學(xué)習(xí)了如何處理日常與商務(wù)場(chǎng)合問(wèn)題，更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀，更好的提升了自己的人文素養(yǎng)。示范性的禮儀表演，讓我印象深刻，它教給我如何表現(xiàn)出自己的禮貌、誠(chéng)信、有禮、便利他人等種種優(yōu)秀品質(zhì)。
第三段：受益
禮儀團(tuán)課的學(xué)習(xí)讓我收獲頗豐。不僅是提高了我的個(gè)人修養(yǎng)。更重要的是它讓我認(rèn)識(shí)到在社會(huì)交往中，人際關(guān)系的重要性。禮儀團(tuán)課教給我如何與自己的上司、同事、業(yè)主等更好的交往方式。它教給我如何在大眾面前溫文爾雅的展示自己的形象。此外，禮儀團(tuán)課也讓我從內(nèi)心深處體悟到一個(gè)真理，那就是尊重他人就是尊重自己。
第四段：實(shí)踐
禮儀團(tuán)課的重點(diǎn)是讓我們能將學(xué)到的禮儀實(shí)際運(yùn)用到生活中去。課程的多次實(shí)踐讓我已經(jīng)培養(yǎng)了一個(gè)良好的禮儀習(xí)慣，不管是在工作還是日常生活中，我都將更多的關(guān)注集中在自身的形象鍛煉和人際交往上面。我時(shí)刻關(guān)注自己的言行舉止，讓自己有一種優(yōu)雅、微笑、自信的形象。當(dāng)我觀察到自己表現(xiàn)出尊重性與溝通藝術(shù)能力的時(shí)候，我也看到了他人給予我的尊重和認(rèn)可。
第五段：總結(jié)
總之，禮儀團(tuán)課教給我們的不僅是外在的社交禮儀,還有更深層次的內(nèi)在修養(yǎng)。禮儀團(tuán)課的學(xué)習(xí)讓我在自己的職場(chǎng)道路上更加游刃有余，也使我有了更多的自信，更多的啟示和收獲。通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀，我們可以更好的展現(xiàn)自己，更好的與他人交流互動(dòng)，從而推動(dòng)我們的職業(yè)與人生的發(fā)展。因此，我們應(yīng)該將禮儀與個(gè)人的生活和職場(chǎng)中的各個(gè)方面融合在一起。只有這樣，我們才能真正體驗(yàn)到禮儀對(duì)于人生提升的積極作用。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇十二
星期天的下午，我哼著歌、悠閑地在路上散步。
不大一會(huì)兒，天空黑沉沉的，很快黃豆般的雨點(diǎn)落了下來(lái)“嘩啦啦，嘩啦啦”地響著?！昂?，還好帶了?！蔽疫叴蜷_(kāi)傘邊自言自語(yǔ)地說(shuō)，“不然等下淋濕了怎么辦?”我只好往回走?？斓揭豢盟蓸?shù)邊上時(shí)，只見(jiàn)樹(shù)下有個(gè)小女孩，雙手遮著頭，直跺腳。
于是我有點(diǎn)擔(dān)心，著急地問(wèn)：“你家在哪?我送你回家吧?！毙∶妹貌恋粞蹨I說(shuō)：“我說(shuō)不清楚，但我知道我的鄰居是周可怡，大姐姐你認(rèn)識(shí)她嗎?”我聽(tīng)了，非常高興：“我認(rèn)識(shí)她，她是我親戚，我這就把你送回家?！?/p>
她住的地方離老人堂并不遠(yuǎn)，所以我很快就把她送回家了。小妹妹笑瞇瞇地說(shuō)：“姐姐，謝謝你把我送回了家?！蔽曳浅ｉ_(kāi)心，說(shuō)：“這個(gè)是我應(yīng)該做的，小妹妹?！?/p>
我也興高采烈地回家去了，心里像喝了蜜一樣甜!
事雖小，但反映了一個(gè)人的品質(zhì)。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇十三
我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，謙遜禮貌的語(yǔ)言，一直是我國(guó)人民日常生活中的習(xí)慣用語(yǔ)，文明禮貌是一粒最有生命力的種子，心里播下這里種子，在我們的精神世界里生根、開(kāi)花、結(jié)果，人人呢就會(huì)有良好的禮儀規(guī)范和文明行為表現(xiàn)。
孔子曾說(shuō)過(guò)不學(xué)禮，無(wú)以立。從古到今，文明禮儀一直悄悄地滲透到我們的生活中，凡是有所成就的人，都是講究文明禮貌的。
我們每個(gè)人，從來(lái)到這個(gè)世界的那一刻起，就需要?jiǎng)e人的安慰、體諒、關(guān)懷和相互幫助，都渴望真誠(chéng)的友情?？鞓?lè)時(shí)，需要和別人的分享，煩惱時(shí)，需要向別人傾訴，困難時(shí)，需要?jiǎng)e人幫助，同樣的，在與人交往中，也需要寬容，虛懷若谷，容得下別人的意見(jiàn)，對(duì)人友愛(ài)，理解，不埋怨，不嫉恨，不猜疑，得理讓人，失禮道歉，真誠(chéng)的與人相處，與人為善，互相尊重、信任。
改革開(kāi)放后，人們的社會(huì)交往日益增多，社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì)，機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問(wèn)題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢(shì)。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺(jué)性。
其二、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象。外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。機(jī)關(guān)工作人員所做的每一項(xiàng)工作，都反映一個(gè)人素質(zhì)的水準(zhǔn)，代表政府的形象。因此，每個(gè)機(jī)關(guān)工作人員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說(shuō)文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
其三、自覺(jué)養(yǎng)成，注重實(shí)效。良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說(shuō)：“您好！請(qǐng)講……”這種和藹可親的話語(yǔ)，會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。我們不僅要在機(jī)關(guān)日常工作中時(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來(lái)帶動(dòng)學(xué)校禮儀的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應(yīng)以家庭美德為主線，每個(gè)成員都能自覺(jué)做到尊老愛(ài)幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起，讓中國(guó)成為真正的禮儀之邦！
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