演講稿在演講過程中有助于演講者保持邏輯清晰、條理分明。想要寫一篇較為完美的演講稿,首先要明確自己的演講目的和受眾群體。最后,希望以上資源對你的演講寫作和表達(dá)能力提供一些幫助和啟發(fā)。
小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇一
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
毋庸置疑,改革開放后中國各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了翻天覆地的變化。國門的打開確實(shí)帶來了各路的先進(jìn)思想,活躍和激蕩了國人的觀念。也正是這樣的文化環(huán)境中,新舊文化的矛盾、中西方文化的碰撞,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的比較,這些問題與變化都不可避免的涌來。許多人不會握毛筆,不懂茶文化,沒見過八仙桌,這些傳統(tǒng)文化正離中國人越來越遠(yuǎn),它已經(jīng)成為了沉痛的事實(shí)。
雖然傳統(tǒng)文化不盡是好的,難免有一些糟粕,但其精華是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過流毒的,不然中國文明怎么會在古老的歷史長河中熠熠閃光?然而,在這個(gè)急功近利的社會,蘊(yùn)涵著中國文化的悠久傳統(tǒng)卻是被當(dāng)做了工具,對其只是唯物求功而忽視了其本身的價(jià)值。功利的衡量標(biāo)準(zhǔn)必將帶來精神生活的貧瘠。
現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展,給人們生活領(lǐng)域帶來了一系列變革。單單拿電視來說,它給我們帶來了許多便利,而這種便利在總體上是推進(jìn)了文化,還是損害了文化呢?在書籍閱讀的時(shí)代中,文字只是我們進(jìn)入出色文化的媒介,我們在文字中徜徉與思考。而在電子設(shè)備日普遍的今天,文化與知識以更加直觀的方式表現(xiàn)出來,人們不再需要進(jìn)行思考與理解,電視上的一類節(jié)目甚至忌諱思考,因?yàn)檫@會影響觀看。在電視上的一切內(nèi)容都以娛樂的方式表現(xiàn)出來,文化不同程度的轉(zhuǎn)變成娛樂,而這樣,原本意義上的文化卻也蕩然無存了。
不可否認(rèn),在娛樂至上的環(huán)境中,各種嚴(yán)肅的文化精神都不被嚴(yán)肅地看待,這無可聲辯地表明,文化在漸漸衰退。不僅如此,中國出色的文化傳統(tǒng)也岌岌可危。面對外來的文化,中國文化似乎也被人們丟棄在遺忘的角落,外國文化有其特色與優(yōu)點(diǎn)無可厚非,但可怕的是國人的崇洋媚外心理。大學(xué)語文不及格無所謂,但英語過不了四級卻拿不到畢業(yè)證書,制度的畸形也反映出流傳千古的文化越來越不被重視。
面對傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)該保持其豐富多彩的生活方式,在原來的基礎(chǔ)上使其更多樣化,是多種文化交相融合,而不僅追求功用。
小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇二
中華民族有著50的悠久歷史,是艱苦奮斗的結(jié)果。聰明的中國人創(chuàng)造了光明的禮貌。中國素有“禮儀之邦”之稱。作為21世紀(jì)的青年先鋒隊(duì)和新世紀(jì)的接班人,我們應(yīng)該珍惜我們的祖先留下的寶貴的歷史文化遺產(chǎn),繼承優(yōu)良傳統(tǒng),讓禮儀滲透校園有很多書籍,讓禮儀成為永久保存在中國的土地。
現(xiàn)在,有很多學(xué)生追求名牌。高檔。華麗的衣服。在我的課堂上,有許多學(xué)生穿著名牌衣服向?qū)W生炫耀,或比較一些不時(shí)髦的學(xué)生,以滿足他們的虛榮心。但是我認(rèn)為對小學(xué)生來說最重要的是快樂地學(xué)習(xí),而不是與他們的同學(xué)比較。只要我們的小學(xué)生穿著得體,符合他們的身份,我們就可以用禮儀和知識來提升我們的形象,而不是用時(shí)尚華麗的衣服來衡量我們的形象。
我們應(yīng)該互相尊重,互相幫助,互相愛護(hù)。如果學(xué)生之間有矛盾,應(yīng)該進(jìn)行更多的自省,不要把錯誤推給別人。它就像潤滑油,使粗糙的摩擦軌跡消失。相互理解和寬容可以使班級更加團(tuán)結(jié),友誼更加深厚。我們應(yīng)該尊重每一個(gè)學(xué)生,與我們周圍的學(xué)生相處融洽。
讓我們秉承傳承禮儀的使命,走向未來,教育我們美麗的校園。讓我們以“弘揚(yáng)中華美德,構(gòu)建和諧社會”為宗旨,追上大潮的意象,沐浴禮儀的陽光!
另一個(gè)清明節(jié)?!霸谇迕鞴?jié),有很多雨,路上的行人想打破他們的靈魂。”清明節(jié)并不熱鬧,只是有點(diǎn)傷感。革命烈士們,你們犧牲了多少!
小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇三
中國作為茶的故鄉(xiāng),自古就孕育出博大精深的茶文化并延續(xù)發(fā)展至今。茶葉品種繁多,制作流程復(fù)雜,制作工藝精湛,飲用味道甘醇。人類用自己的聰明才智創(chuàng)造出來的各種茶葉成品群英薈萃,令人驚嘆。品一杯好茶,讓人神清氣爽,清香與甘甜是茶對人類的最好的贈予。
西湖龍井、蘇州碧螺春、黃山毛峰、廬山云霧、武夷巖茶、安溪鐵觀音、云南普洱……中國茶品牌多,名氣大自不必說。單說家鄉(xiāng)的五山玉皇劍茶,就足以讓五山人民在世人面前感到分外榮耀。
五山是茶鄉(xiāng),出產(chǎn)茶葉歷史悠久,真正產(chǎn)業(yè)化發(fā)展還是近三十年的事。根據(jù)地域文化特點(diǎn),五山人民賦予本地茶葉一個(gè)響亮的名字——“玉皇劍茶”。除了休憩時(shí)候的品茶,小飲,茶文化的呈現(xiàn)形式也日漸豐富,每年會定期舉行茶藝表演和茶王賽,適時(shí)舉辦開園儀式。電影《茶色生香》就是在五山茶產(chǎn)業(yè)這一大背景下,以茶為主線的五山茶人生活的縮影。人們在一起賞茶、品茶,這種茶文化的浸潤,讓平凡樸實(shí)的農(nóng)家生活憑添了許多韻味。玉皇劍茶文化的開發(fā),拉動五山其它產(chǎn)業(yè)(如旅游業(yè))的發(fā)展,給五山帶來了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。五山也因此在世人眼前更加璀璨,五山人離現(xiàn)代文明越來越近。
小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇四
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
是否有人還記得他的“長風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!笔欠裼腥诉€記得他的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”是否有人還記得他的“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛?!?/p>
在這庸俗泛濫的娛樂文化的沖擊下,我們?nèi)找媛槟颈粍?。有沒有人記得他們歷經(jīng)滄桑寫下的悲壯詞句,流傳千載。
她,如一道清風(fēng)吹入我的心靈。那一道清婉哀傷的身影寫下了“只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁?!钡那Ч偶丫洹5缃?,有誰還臨窗吟唱這哀婉的詩句。人手抱著的言情武俠小說,代替了這流傳千古的句子。
我們坐在這輛文化的列車上,經(jīng)歷了物種進(jìn)化的時(shí)期,炎黃發(fā)展的歷史;西周的崛起;秦的覆滅;唐的繁榮;清的滅亡;新中國的成立;再到這現(xiàn)代科技泛濫的今天。
在這科技迅猛的社會里,文化相互撞擊,人們開始向往西方文明,開始熱心于這西方文明的開放,而忘卻了這傳承文化中的魅力。
我們認(rèn)為,傳承和發(fā)揚(yáng)我國深厚的文化,有利于民族社會的和諧發(fā)展。我們在面對西方文明的美文化時(shí)不能忘卻祖國的文化精華。
這樣一個(gè)小小的窗口,我們時(shí)刻遵守著傳統(tǒng)文化的某些理念,情感追求和古代圣賢一脈相通,在那里可以找到中華民族的“根”,提高自信與自尊。
在這萬千世界的娛樂文化中,我們要時(shí)刻想到文化的美好。
同學(xué)們在當(dāng)今社會中,我們可以體會到傳統(tǒng)文化和漢語言一脈的優(yōu)美,從而豐富自己的語言,提高語言能力。
也可以學(xué)會理解和探索新的文化。
請不要忘記傳統(tǒng)文化的魅力。
小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇五
一辯稿的發(fā)言時(shí)間一般是三分鐘。普通人說話時(shí),語速一般是每秒鐘四到六字,我們這里取個(gè)中間值,按每秒鐘五字計(jì)算,那么一篇稿子的字?jǐn)?shù)是九百字。不過大家可以根據(jù)自己發(fā)言的速度,去實(shí)際測試一下自己三分鐘可以講多少字。但不要刻意去提高或降低自己的語速,那會讓自己顯得很不自然。
一辯稿主要包含的內(nèi)容:
1,辯題中關(guān)鍵詞的解釋。
2,辯題的理解。
3,提出本方的幾個(gè)立足點(diǎn)。
4,對立足點(diǎn)的簡單論述。
先來講解一下第一點(diǎn):關(guān)鍵詞的解釋。
我們以前對關(guān)鍵詞進(jìn)行過解釋,只不過那些解釋只是用于我們對辯題進(jìn)行理解,越簡單越好,其他的沒有考慮過。在一辯稿的時(shí)候,我們不能直接告訴觀眾什么是奧運(yùn),什么是商業(yè)化,什么是奧運(yùn)的商業(yè)化。但我們可以選擇一種方式,即在不知不覺中,把奧運(yùn)商業(yè)化的概念傳遞給觀眾。
其實(shí)在學(xué)習(xí)中,遇到的最煩人的問題,就是對某個(gè)名詞的解釋。老師們條分縷析,結(jié)構(gòu)固然清楚,但也容易讓人打瞌睡。如果能夠春風(fēng)化雨般,讓大家在還沒有發(fā)現(xiàn)你在講解概念時(shí),就把關(guān)鍵詞的含義告知他們,這樣的效果無疑是最好的。
下面,我們試著來寫一下概念:
1,商業(yè):以貨幣為媒介進(jìn)行交換從而實(shí)現(xiàn)商品的流通的經(jīng)濟(jì)活動。
2,奧運(yùn):“奧林匹克運(yùn)動會”的簡稱。
所謂“事件結(jié)構(gòu)型”,是指講話反映的是一個(gè)事件完整的產(chǎn)生發(fā)展過程,通過對這個(gè)過程的講述和剖析來表達(dá)主題思想。這種講話的結(jié)構(gòu)一般是“順理成章的自然式”結(jié)構(gòu),可以時(shí)間先后順序安排層次,或以空間位置變換順序調(diào)整結(jié)構(gòu),或以時(shí)間為“經(jīng)”空間為“緯”、時(shí)空縱橫交織安排層次。還可以用“總分式”安排調(diào)整講話結(jié)構(gòu)。
二是對講話內(nèi)容采取“合并同類項(xiàng)”的辦法進(jìn)行分類、分塊、分段,確定成幾個(gè)部分,并在整理稿上用序號明顯標(biāo)注出來。
三是分析各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系,設(shè)計(jì)先后順序和啟承轉(zhuǎn)合的過渡。四是依據(jù)講話主題思想的需要,確定內(nèi)容的重點(diǎn),初步安排詳略。
再次,根據(jù)整理的內(nèi)容制作標(biāo)題。重點(diǎn)是小標(biāo)題的提煉。提煉標(biāo)題的基本方法是:一要找出講話各部分的主要事實(shí),作為提煉標(biāo)題的基本內(nèi)容。二要依據(jù)主要事實(shí)抽出主要觀點(diǎn),作為提煉標(biāo)題的基本線索。三要協(xié)調(diào)大小標(biāo)題之間的關(guān)系,聯(lián)成合理的思想脈絡(luò)。四要逐字推敲斟酌,錘煉標(biāo)題的吸引力。提煉標(biāo)題的.要求是,內(nèi)容實(shí)在,思想深刻,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),語言生動。
第四步,反復(fù)精雕細(xì)琢,完善表達(dá)效果。玉不琢,不成器。要使整理出來的講話至善臻美,必須精心修改,將“毛胚子”中存在的不協(xié)調(diào)的東西刪去并加以改正,使其成為一個(gè)完整的精品力作。修改的要求是“增、刪、改、調(diào)”,修改的范圍包括調(diào)整主題、修正觀點(diǎn)、增刪材料、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、潤飾語言和校對標(biāo)點(diǎn)等。由于領(lǐng)導(dǎo)講話意圖已現(xiàn)實(shí)存在,加上前三個(gè)步驟的工作,修改整理稿的重點(diǎn)應(yīng)落在增刪材料和潤飾語言上。
對材料的增刪主要有以下幾種情況:一是增添材料,使講話更加完整、全面和充分地表現(xiàn)主題與觀點(diǎn)。如領(lǐng)導(dǎo)平時(shí)強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)與本次講話觀點(diǎn)相似的,要以最能體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)思想的觀點(diǎn)為準(zhǔn)。又如,領(lǐng)導(dǎo)講話不完整或不全面的要充實(shí)觀點(diǎn)、事例或數(shù)據(jù)。二是刪減材料,使講話的觀點(diǎn)更加突出顯露。要勇于對整理的講話初稿進(jìn)行“減肥”手術(shù),根據(jù)“立言之本意”的原則,在認(rèn)真分析研究的基礎(chǔ)上,減頭緒、去枝蔓、刪臃腫、削事例,使講話的觀點(diǎn)從紛繁雜亂之中突顯出來。三是調(diào)換材料,使講話的觀點(diǎn)更加具體準(zhǔn)確,更加富有新意。
對語言修改潤飾的主要任務(wù)是將不甚得體的語言修改成得體的語言,將含混不清的歧義語言修改成準(zhǔn)確無誤的語言,將啰嗦累贅的語言修改成簡潔明了的語言,將華麗的辭章和生僻的詞匯修改成文風(fēng)樸實(shí)的語言,將沉悶抽象的字句修改成形象生動的語言,將輕浮的文字修改成莊嚴(yán)的語言。一般而言,修改潤飾語言主要從行文表達(dá)、語言運(yùn)用、語體和文風(fēng)等幾個(gè)方面進(jìn)行。值得一提的是,在修改整理稿時(shí),要將初稿中的“神采”之處、“點(diǎn)睛”之筆、“氣韻”之體保留下來,這也是領(lǐng)導(dǎo)講話風(fēng)格的體現(xiàn)。
小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇六
中國歷史傳統(tǒng)文化,經(jīng)過五千年的時(shí)間長河的積累沉淀,已經(jīng)是十分之多了。中國的傳統(tǒng)文化;傳統(tǒng)民間藝術(shù);傳統(tǒng)節(jié)日等,可是,我最喜歡的有兩樣,一是節(jié)日,二是道德。
節(jié)日,這個(gè)詞語對我們?nèi)A夏兒女來說十分熟悉,因?yàn)橐荒晁募径加性S多的節(jié)日、例如傳統(tǒng)節(jié)日有:春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)等。春節(jié)是我最喜歡的節(jié)日,因?yàn)樗悄軌蜃屗械挠H人團(tuán)聚,也是擁有重要意義的節(jié)日。春節(jié)俗稱過年。每年過年,每家每戶都會吃團(tuán)年飯,大街上都是人山人海,每個(gè)店鋪旁邊都掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄揚(yáng),所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人們的臉上露出幸福的微笑,眼睛里包含著濃濃的關(guān)愛之意,這時(shí),在廣場上每個(gè)人都會拿出許多的煙花、鞭炮來放。在晚上時(shí),一齊沖上深黑的天空,迸發(fā)出五顏六色的光彩,猶如彩虹般美麗。好看極了。
到了晚上8點(diǎn)春節(jié)聯(lián)歡晚會開始了,人們坐在電視前觀看。
春節(jié)剛過,迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),在每年的正月十五,這一天人們會、吃元宵,猜燈謎。還會到公園里觀禮。重陽節(jié),是農(nóng)歷九月九日,對于這個(gè)中國的古老傳統(tǒng)佳節(jié),還讓我想到了一首詩,一首對他鄉(xiāng)兄弟思念的感情詩。那是唐朝時(shí)期王維的詩:
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處,
遍插茱萸少一人。
每當(dāng)是重陽節(jié)時(shí),就會想起王維那種思念他鄉(xiāng)親人、兄弟的情景,讓我也不禁地感傷起來。中國的傳統(tǒng)節(jié)日何其之多,每一個(gè)都有故事,述說了節(jié)日的來源。每個(gè)節(jié)日都是我們中華民族的瑰寶,它闡述了中華民族古人的智慧結(jié)晶??墒?,現(xiàn)代又有多少人能夠完整的記住這些節(jié)日了。
每個(gè)人都差不多都覺得中國的節(jié)日低俗、無趣,只明白盲目的追求外國的節(jié)日。例如圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)等,可是在他們心中是不是有想過,自我是不是中國人,是否能忘本?;蛟S在他們心中已經(jīng)沒有心里的那份堅(jiān)持,對于中國五千年文化歷史的堅(jiān)持,只明白一眛的效仿別人,反而舍棄了對于自我的民族來說重要的東西—文化。當(dāng)然,不是必須要抵制外國文化,只要我們能夠取其精華,棄其糟耙,為自我所用,這是能夠的,能夠讓我們借鑒他人的長處,來彌補(bǔ)己身的不足,讓我們的傳統(tǒng)文化變得更加完美。
道德是一個(gè)底線,提醒我們做人的道理。我們?nèi)祟悶槭裁凑驹谑澄镦滍敹?,就是我們心中有那份道德?/p>
學(xué)習(xí)爭先雖重要,禮貌禮貌也要好。
學(xué)校規(guī)定都遵守,見到教師要禮貌。
同學(xué)之間相友愛,友誼小手鎖的牢。
愛護(hù)動物放心上,樹立新風(fēng)我做到。
這是一首禮貌禮貌歌。
禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。它的意義是:人與人之間和睦相處意念和行為,是言談舉止對別人的尊重與友好的體現(xiàn)?,F(xiàn)代社會的各行各業(yè)之間都離不開禮貌這個(gè)詞語。它代表了一個(gè)人的涵養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),品性等。一個(gè)好的禮貌態(tài)度,留下的感覺是不一樣的。在小時(shí)候,父母總是說見到人必須要叫。小時(shí)候的我天真爛漫,很聽父母的話,一見到認(rèn)識的人就會叫個(gè)不停,什么叔叔阿姨啊,姑父姑母啊。
此刻的我已經(jīng)是一個(gè)高二的學(xué)生了,此刻的我已經(jīng)變得不愛叫人了。僅有在父母的逼迫下才會開口叫人,一般的時(shí)候也就會見到熟人才叫一聲,這還是老媽一向在我耳邊嘮叨的緣故,這是禮貌問題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子。在學(xué)校教師教導(dǎo)我們要守禮貌懂知識,見到教師要問好,遇到熟人也要打招呼,要做一個(gè)乖孩子。要時(shí)刻牢記自我是一名學(xué)生,好好學(xué)習(xí),天天向上??墒谴丝痰奈?,總覺得自我是一個(gè)小大人了,嘴邊一向掛著叔叔、阿姨什么的,會被我自我得朋友、同學(xué)笑話,會覺得自我仍然是一個(gè)長不大的小孩子。這也是現(xiàn)代社會上青少年的通病。中國現(xiàn)代社會科技飛速發(fā)展,各種商品日益更新??墒牵芏鄸|西已經(jīng)在人們的心中失去。
可是,有好就有壞,人也有好人,比如說:“感動中國十大人物”“兩彈一星鄧稼先”這些都是中國人的榜樣。為什么他們都會被很多的人牢記,就是因?yàn)樗麄冃闹杏袑ψ鎳臒釔酆托闹械膱?jiān)持。正是因?yàn)檫@份心他們能夠做出讓人敬佩的事,克服困難取得成功。
從他們的身心上我學(xué)習(xí)到了一些十分可貴的東西—謙虛、待人友善,更是有著自我的道德底線。時(shí)刻要求自我做到心中的最好。中國的傳統(tǒng)文化有很多,可是禮貌是我們每個(gè)人必須具備的,它代表了我們中華民族的國民精神,代表了中國人的自豪!
禮貌不用花錢,卻能贏得一切,禮貌能使有禮貌的人喜悅,也是那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動起來,做一個(gè)有禮貌的人,來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德。
小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇七
親愛的老師、同學(xué)們:
大家好!
爸爸從小就告訴我要有自己的夢,他說有夢的人才會一步一步走向成功。爺爺提出的“中國夢”,我雖然不大清楚它的意思,但通過聽廣播、看電視、聽老師講,我似乎明白了一些,那就是一定要有自己的夢想,并且為了實(shí)現(xiàn)它要不斷努力奮斗。
蘇格拉底曾說過:“世界上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗?!蔽覀兪巧谛轮袊㈤L在紅旗下的祖國花朵,每天穿著漂亮的衣服,吃著噴香的飯菜,坐在寬敞明亮的教室上課,過著快樂幸福的生活。
但聽老師和爸媽說,以前的中國并不強(qiáng)大,帝國主義強(qiáng)國的入侵、封建主義的壓迫讓中國人民抬不起頭來,飽受欺凌。那時(shí)的中國人就是做夢也想著讓自己的祖國強(qiáng)大起來,這就是執(zhí)著追尋的中國夢啊!經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗,這個(gè)夢想終于實(shí)現(xiàn)了。
有夢的人很美,實(shí)現(xiàn)夢想的人更美!甘肅女孩完瑪草的夢想是跳出美麗動人的舞蹈,走出草原,通過刻苦訓(xùn)練,她終于和她的伙伴們實(shí)現(xiàn)了在中央電視臺舞臺跳舞的夢想;雙手截肢的劉偉卻對鋼琴音樂“一見鐘情”,鋼琴是手彈的,而劉偉憑著堅(jiān)持的信念克服了困難,奇跡般得用腳趾彈琴;從小失去雙臂的楊孟衡,憑著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志參加了殘奧會奪取冠軍,雖只取得第七名的成績,但他沒有灰心,又把目標(biāo)用在努力學(xué)習(xí)上,結(jié)果功夫不負(fù)有心人,最后以優(yōu)異的文科成績?nèi)〉每h文科狀元!我覺得他們都很捧,要向他們學(xué)習(xí)追夢的精神和勇氣。
看著我們的航母開始起航了,艦載機(jī)起飛了,海監(jiān)船執(zhí)法釣魚島了。我們都熱血沸騰,我想大聲告訴全世界的人,我的夢想是當(dāng)一名保衛(wèi)祖國的軍人。但我深深知道要實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢想,必須從小苦練健康強(qiáng)壯的體魄,努力學(xué)習(xí)各種知識本領(lǐng),特別是掌握那些領(lǐng)先的高科技技術(shù)。
中國有雄偉的萬里長城,華麗的水立方,古老的絲綢古道和偉大的京杭大運(yùn)河等,這就是中國的博大精深,我們只有變大變強(qiáng),把祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛,才能成為一名真正的中國人。
中國人加油,中國夢更要騰飛!
小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇八
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀(jì)正邁著希望的腳步,作為地球村的重要成員,草木蔥蘢,綠樹成蔭,鳥語花香,空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方,人類要在地球上安居樂業(yè),就要愛護(hù)地球,愛護(hù)大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船,我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時(shí)候,誰能說拯救地球與我無關(guān)?山不孤獨(dú)水孤獨(dú),所以水繞著山;夢不孤獨(dú)心孤獨(dú),所以夢把心牽住;樹不孤獨(dú)鳥孤獨(dú),所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤“獨(dú)”,不能讓心孤獨(dú),更不能讓鳥孤獨(dú),讓我們共建綠色家園,讓綠色回歸自然,我們共同在努力!朋友,新世紀(jì)凝望地球:空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴(yán)重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機(jī)加劇、極地臭氧空洞,這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否,我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好:茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地,清新的空氣中瓢著陣陣花香,豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物,鳥兒在樹上歌唱,魚兒在蔚藍(lán)的大海中暢游……如今,面對滿目瘡痍的地球,我們是否應(yīng)該深深地反思:時(shí)代要進(jìn)步,文明要發(fā)展,我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了,人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護(hù)生態(tài)環(huán)境,倡導(dǎo)文明新風(fēng)。我們應(yīng)該積極地,自覺地行動起來,快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護(hù)環(huán)境,建設(shè)綠色家園,應(yīng)從身邊的事做起:
倡導(dǎo)生態(tài)文明,建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟(jì)社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個(gè)社會成員的共同認(rèn)知。從而自覺傳播、實(shí)踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長,綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂,讓我們行動起來,為珍惜綠色,創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自己的一份力量吧!
倡導(dǎo)生態(tài)文明,建設(shè)綠色家園。就是要立足安康實(shí)際。安康地處秦頭楚尾,是西北、華中和西南三個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)的幾何中心,漢江即是長江水系最大的支流,也是陜南安康人的母親河,它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來,歷史上曾譽(yù)為“黃金水道”?!熬盼濉币詠?,我們始終把保護(hù)漢江流域生態(tài)環(huán)境安全,保護(hù)漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點(diǎn),不斷加大投入和治理力度,雖然取得了一定成效,但漢江環(huán)境保護(hù)的形勢依然十分嚴(yán)峻。雖然堅(jiān)持了“在保護(hù)中開發(fā)、在開發(fā)中保護(hù)”的原則,堅(jiān)定不移地走生態(tài)環(huán)境保護(hù)型之路。如今,隨著西部大開發(fā)進(jìn)程和南水北調(diào)中線工程的啟動,大大推動漢江經(jīng)濟(jì)走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū),優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃,涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個(gè)縣區(qū)、298萬人口。漢江全長1537公里,在我省就有600多公里;總流域面積9.52萬平方公里,在我省達(dá)4萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū),而且是水源涵養(yǎng)區(qū),同時(shí)也擔(dān)負(fù)著保護(hù)水源地水質(zhì)的重大責(zé)任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū),水土流失嚴(yán)重,導(dǎo)致土地資源破壞,水源涵養(yǎng)能力降低,生態(tài)環(huán)境惡劣,泥沙下泄淤積河床、水庫,使水利工程運(yùn)行壽命和使用效率降低,丹江水質(zhì)惡化,制約當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)的發(fā)展,也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo):
大家好!今天,我要演講的主題是:傳統(tǒng)文化潤臨潁,崇德?lián)P善我先行。
臨潁位于河南省中部,居黃淮平原,處中原腹地,沿革多變,文化底蘊(yùn)深厚,文化氛圍濃郁,因?yàn)I潁水而得名,迄今已有2200多年的歷史。漢魏政權(quán)交替的佐證受禪臺與受禪碑、早于趙州橋的隋代小商橋;省級文物保護(hù)單位有宋代抗金名將楊再興陵園、文廟大成殿,市級文物保護(hù)單位大石橋、譙樓等;都讓我們回想起我們所在的這個(gè)城市一段又一段蕩氣回腸的歷史。
臺北知府——陳星聚:字耀堂,臺陳鎮(zhèn)臺陳村人,清光緒年間率領(lǐng)中國臺灣人民抵御法國侵略者,取得了臺北保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。史料記載他性情剛毅,急公好義,體恤民情,勵志圖強(qiáng),熱愛祖國,在中法戰(zhàn)爭中,英勇保衛(wèi)臺北,對祖國人民作出了卓越貢獻(xiàn),是一位深受中國臺灣人民愛戴的民族英雄。1885年,陳星聚因勞累過度,病逝臺北知府任內(nèi),享年69歲,臺北各界人士聯(lián)名奏請清政府追封他為三品道臺御賜祭葬如列。陳星聚陵園落成之日,省委書記、省人大常委會主任徐光春,親民黨主席宋楚瑜及夫人陳萬水,以及數(shù)萬群眾參加落成典禮。
戰(zhàn)斗英雄——李海欣,王孟鄉(xiāng)墳臺村人,中_爭中擔(dān)任119
仍堅(jiān)持戰(zhàn)斗,直到生命最后一息。李海欣等十五位同志,被大家譽(yù)為“十五勇士”,他們用鮮血和生命保衛(wèi)的高地,被稱為“李海欣高地”。 被授予“戰(zhàn)斗英雄”稱號。
現(xiàn)如今,我們孝敬父母,用一杯淡淡清茶,一句貼心的問候,傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長,文明禮貌,處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí),“敬業(yè)樂群、臻于至善”,不斷把自己培養(yǎng)成為高技能的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事,但是我堅(jiān)信,潤物細(xì)無聲,終有一天,中華民族的傳統(tǒng)文化一定會在臨潁遍地開花。
我們是潁河兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!蔽磥韺儆谖覀?,世界屬于我們,讓我們在中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶下,刻苦學(xué)習(xí),認(rèn)真工作,時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!我的演講完畢,謝謝大家。
小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十
孔子曰:“人能弘道,非道宏人?!痹诱f:“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”然而,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵這種精神,使國民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動力。而從小的方面來說,應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前,培育和弘揚(yáng)民族精神,首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿,樂于奉獻(xiàn)等的民族精神,不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會,為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期,我們要抓住機(jī)遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族精神的寶庫增光添彩,這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,真正地做到:弘揚(yáng)民族精神,立志報(bào)效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
3演講稿弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,振奮中華民族
國無德不興,人無德不立。當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,物質(zhì)生活豐富多樣,但在物質(zhì)生活極為豐富的對立面是人們精神層面的營養(yǎng)不良。所以我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)重視精神文明,以提高自身修養(yǎng)。如何提升修養(yǎng),讓我們的人格閃耀光輝呢?是去美國學(xué)習(xí)還是到歐洲借鑒,不,不需要,只要我們回一回頭,將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二,便可使我們的精神世界出淤泥而不染。
中國有五千年的歷史文明,經(jīng)歷五千年的時(shí)光洗禮,我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典,像詩經(jīng),論語,孟子,莊子,弟子規(guī),孫子兵法,唐詩宋詞。這些著作包括教育,軍事,倫理道德各個(gè)方面。
詩經(jīng)為勞動者而歌,為愛情而頌,他向我們展示了最原始的美。
論語中“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有思學(xué)結(jié)合才能學(xué)有所成;“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師;看孔子在嘆“逝者如斯夫,不舍晝夜”提醒我們時(shí)不我待,應(yīng)當(dāng)抓住青春年華。
莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量;《逍遙游》中那徙南冥之鵬,水擊三千里,摶扶搖直上者九萬里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量,奇異的想象。
孟子的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛的胸懷。
弟子規(guī)中“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶”教給了我們生活中的點(diǎn)滴孝道。
孫子兵法點(diǎn)出了“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。
再看李白那“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”的萬丈豪情;以及杜甫那“何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的憂國憂民情懷。
就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時(shí)刻提醒我們只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能有所作為。
聽完這些,你還會對父母的耳提面命瞋之以鼻嗎?你還會在看到摔倒的老人時(shí)在扶與不扶之間猶豫再三嗎?當(dāng)我們的良知沉睡不醒,當(dāng)我們的道德底線一降再降時(shí),請回過頭去,看一看,聽一聽先輩們對我們的教誨。
借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力,修正我們的道德素養(yǎng),讓我們的民族擁有更強(qiáng)健的體魄,假以時(shí)日,東方巨龍必將翱翔九天?。?/p>
小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十一
各位老師,同學(xué)們:
大家早上好!
伴隨著濃濃的春意,沐浴著和煦的春風(fēng),我們即將走進(jìn)四月。唐朝大詩人杜牧曾經(jīng)寫過這樣一首詩:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?!痹娭刑岬搅宋覈粋€(gè)很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。每年的4月5日就是清明節(jié),清明,既是我國的二十四節(jié)氣之一,又是我國最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。每年一到清明節(jié),晚輩們都會在長輩的帶領(lǐng)下,為先祖掃墓,紀(jì)念先祖。
此時(shí)此刻,當(dāng)我們聚集在鮮艷的國旗下,是否想到:這面代表著共和國的五星紅旗,是千千萬萬革命先烈灑盡熱血、獻(xiàn)出生命染紅的呢?我相信大家的心中一定感慨萬千!一幅幅英雄的畫卷展現(xiàn)在我們眼前,無數(shù)英烈用他們的生命,譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。我們緬懷先烈,并不僅僅是為烈士生命的消失而悲嘆,更是被他們那偉大的`生命價(jià)值所震撼!
今天,我們擁有舒適的生活條件與優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境?;▓@般的校園,寬敞而明亮的教室,先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備,還有循循善誘,無私奉獻(xiàn)的老師……要知道這一切都是來之不易的!我們新世紀(jì)的少年兒童,該用怎樣的行動來緬懷先烈呢?其實(shí)新的世紀(jì)早已給清明節(jié)注入了新的內(nèi)涵,清明節(jié)不單單是掃掃墓,更重要的是通過這種活動來傳承感恩的精神,學(xué)會在生的世界感謝我們的父母以及所有愛我們的人。同學(xué)們,就讓我們行動起來,在家庭做孝敬父母、關(guān)懷他人的美德少年,在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛、創(chuàng)新進(jìn)取的好同學(xué);在社區(qū)做講究文明、保護(hù)環(huán)境的好公民,以實(shí)際行動把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚(yáng)光大!
小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十二
老師、同學(xué)們:
早上好!
謙虛是一種美德和寶貴的道德品質(zhì)。
自古以來,中國人就有謙虛的美德,在這方面,中國人有許多格言警句來啟迪后代。如“謙受益,滿招損”、“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”、“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花”、“百尺竿頭,更進(jìn)一步!”
事實(shí)上,沒有人可以擁有驕傲的資本,因?yàn)闆]有人,即使在某個(gè)領(lǐng)域有很深的造詣,說自己已經(jīng)徹底地掌握和研究透徹?!吧怯邢薜?,知識是無窮無盡的”,任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋,都是無邊無際的天空,因此,沒有人會認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高水平。如果因?yàn)轵湴磷詽M,將很快被同齡人趕上,并被后代超越。
愛因斯坦是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一,他的相對論和物理學(xué)方面的研究成果給我們留下了無窮無盡的財(cái)富。然而,即使像他這樣的偉人,他還是在有生之年中不斷的學(xué)習(xí)、研究。
有些人問愛因斯坦,“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了,為什么還要努力學(xué)習(xí)?為什么不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦沒有立即回答他的問題。相反,他找出了一支筆和一張紙,在紙上畫了一個(gè)大圓和一個(gè)小圓,然后對這個(gè)人說:“在目前的情況下,我可能比你對物理學(xué)了解得多一點(diǎn)。正如你所知道的這個(gè)小圓圈,我所知道的這個(gè)大圓圈,但是對整個(gè)物理知識來說是無窮無盡的。對于一個(gè)小圓來說,它的周長很小,也就是說,它與未知區(qū)域的接觸面積很小,感受到自己的未知少。大圓圈接觸外界的這一周長大,所以更感到自己的未知東西多,會更加努力地探索?!?/p>
我們大家都應(yīng)該培養(yǎng)“虛懷若谷”的胸懷,都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁”的精神,用我們有限的生命和時(shí)間去探索更多的知識空間!
我的講話到此結(jié)束。
謝謝大家!
小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十三
女生們先生們,大家早上好!
我的父親是一名中醫(yī)。做外一個(gè)訪問學(xué)者他懷著一個(gè)偉大的夢想去了美國,讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間,他遇到了些中國同胞,他們不但主張廢除中醫(yī),還說我父親缺少國際公民的素質(zhì)。
當(dāng)然不是!在我看來,國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重,但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的,只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份,才有可能成為國際公民!換句話說,國際公民從家里做起!要成為國際公民,我們在意識到自己的民族文化身份,正是有了民族身份,我們才知道自己到底是誰,要做些什么,向哪個(gè)方向前進(jìn);正是有了民族身份,我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子,他可是什么外語都不會說,但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻(xiàn),他成了一個(gè)無人不知的中國人;成龍,作為一個(gè)中國的文化大使,之所以被廣受歡迎,不是因?yàn)樗┡W?,喝可口可樂,而是他的中國功夫,和他那低調(diào)的微笑!
所以,大家看,民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ),全球化不意味,也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個(gè)國際公民,先得在中國做好一個(gè)中國人!
女士們先生們,全球化是我們無法逃避的時(shí)代潮流,竟然我們沒有其他選擇,為什么不主動擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣,我們才能成為一個(gè)真正的國際公民!
謝謝!
小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十四
各位同學(xué):
大家好,今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神,傳承民族文化》。
文化,是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)民族的血脈,是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化,浩浩蕩蕩,滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨,浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷,凝聚成的是中華民族百折不撓,生生不息的力量,孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過了一個(gè)我國的傳統(tǒng)節(jié)日――清明節(jié)。它是一個(gè)莊重的日子,在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族,追賢思孝,祭祀祖先和民族始祖,以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說,清明到,兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng)。
中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài),千百年來經(jīng)久不衰,歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式,來展示中華民族的精神世界,表達(dá)著對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往,是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。
同學(xué)們,弘揚(yáng)民族精神,傳承民族文化,讓我們擁有一座美麗的'精神家園,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長,讓我們的生命煥發(fā)光彩,讓我們每個(gè)人都為推動人類文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧。
謝謝大家!
小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十五
2012年12月10日晚,中國作家莫言在斯德哥爾摩的聚光燈下戴上諾貝爾文學(xué)獎的桂冠。莫言是以一個(gè)中國人的身份,先世界講述中國的故事,代表了中國傳統(tǒng)文化精神和東方價(jià)值觀。
中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,無論是琴棋書畫禮樂漢字騎御,還是四書五經(jīng),文房四寶、四大發(fā)明,亦或是“以和為貴”的傳統(tǒng)文化精神和“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”的中國禮儀文明。都蘊(yùn)含了太多不為人知的深沉積淀。炎黃子孫正是在這方厚土上傳承發(fā)展,便有了中國人獨(dú)有的東方氣質(zhì)。
東方氣質(zhì)是對美與真理的不懈追求。我們的先輩前赴后繼,付出生命與血的代價(jià),推動時(shí)代乃至人類文明的進(jìn)步,從倉頡造字,大禹治水,周王分封,秦掃六合,到辛亥革命,八年抗戰(zhàn),我們的祖先用不同的方式追求美與真理。這是中華民族千年發(fā)展進(jìn)步的根本動力。東方氣質(zhì)是對美和真理的獻(xiàn)身精神。是舍生取義的文天祥,是“恨不抗日死,留作今日羞”的吉鴻昌;是朱自清寧愿餓死不食美國救濟(jì)糧的錚錚骨氣,是林則徐堂堂正正的浩然正氣,是諸葛亮寧靜致遠(yuǎn)的字字珠璣!
東方氣質(zhì)里有包公的鐵面無私,有元代的橫跨歐亞的霸氣,有諸葛孔明鞠躬盡瘁的忠心,有陶淵明采菊東籬的淡薄,有木蘭愿代父從軍的凌云壯志,有昭君遠(yuǎn)嫁匈奴的勇敢,有李清照人比黃花瘦的詩情畫意。他們是千年青史之中的一抹重彩,是東方之冠上的閃耀的寶石。東方氣質(zhì),在禮貌儒雅,舉止優(yōu)雅。
千百年來,家庭學(xué)校對我們所有良好行為的細(xì)致入微的熏陶、理解與內(nèi)化,使這些傳統(tǒng)美德融入了我們的血液?;蛟S是順手將光潔的地板上的不和諧的紙團(tuán)扔進(jìn)垃圾筐,或是不小心被別人踩到時(shí)報(bào)以諒解的微笑,或許是得到他人幫助時(shí)致以感謝的微笑,亦或是在出入不同場合時(shí)禮貌的了解規(guī)定規(guī)矩。點(diǎn)點(diǎn)滴滴中顯示出東方人純粹而良好的文化教養(yǎng)和習(xí)性美德。
周恩來總理是東方人純粹儒雅氣質(zhì)的凝聚,他的一舉一動都是東方永恒的魅力。他曾以超凡的人格魅力征服了他所在的那個(gè)時(shí)代。他一生的光輝業(yè)績和淵博學(xué)識。過人的智慧和杰出的才能。高升品德吞吐日月。他的去世曾是中華大地上億萬人侍立寒風(fēng)哭英靈的曠古悲慟。讓聯(lián)合國為他降半旗。
回顧歷史,無論是如魯迅,胡適,蔡元培,梁實(shí)秋等國學(xué)鴻儒,還是華羅庚,丁肇中,鄧稼先,錢學(xué)森等世界級科學(xué)家,無不是在接受祖國良好文化熏陶之后遠(yuǎn)渡重洋,接收西方文化思想,最終成為學(xué)貫中西的中華學(xué)人,他們的成就,無不受益于早期中華傳統(tǒng)文化之本的影響。
面對如今現(xiàn)代化的世界,流淌著東方血液的我們更要具有足夠的世界眼光。審視我們的不足與疏漏,以理想,包容的態(tài)度去借鑒吸收一切健康優(yōu)秀的外來文化。我們不僅僅是擁有千年歷史的國度,更是一個(gè)年歲賞輕的國家,我們要繼承發(fā)揚(yáng),也需要充實(shí)與完美。全球化趨勢讓我們學(xué)會了了解世界,那我們更要讓世界明白我們的氣質(zhì)與內(nèi)涵。
小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十六
學(xué)弟學(xué)妹們:
大家好!
近日,教育部增大了古詩文等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典名
篇
在語文新教材中的占比,對此,部分學(xué)生提出異議:當(dāng)今時(shí)代,加大古詩文學(xué)習(xí)比重是否必要?古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄,先人智慧的積淀是我們的
精神
財(cái)富,文化,對個(gè)人、企業(yè),乃至國家的發(fā)展都有著重要意義。因此,我認(rèn)為加大古詩文學(xué)習(xí)比重很有必要。不朽的名
篇
浩如煙海,文化的花園百花齊放。我們每個(gè)人都像一只蜜蜂,在這個(gè)傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖,汲取營養(yǎng),在文化的熏陶下,茁壯成長。“長風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!蔽覀冏x到的是坦然面對挫折,對未來充滿期望的豁達(dá)心態(tài);“少無適俗韻,性本愛丘山。”我們讀到的是一種堅(jiān)守本性,不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國盡力的拳拳報(bào)國心。學(xué)習(xí)古詩文,不僅有利于提升個(gè)人品德修養(yǎng),還可以提升審美能力。朱廣權(quán)說:“學(xué)了那么多的詩詞之后,你就會感到,你曾經(jīng)和莊子一起坐過大鵬之背,扶搖九天;和司馬遷看過江山無常,繁華落盡人世間;和曹操橫過槊,和李白醉過酒,和陶淵明采過菊,和白居易折過柳,這樣的文字,才真正是不朽?!?/p>引入了企業(yè)管理之中,將企業(yè)管理得生機(jī)勃勃、久盛不衰??梢娭腥A傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會也有極大的`現(xiàn)實(shí)意義。
一個(gè)強(qiáng)大的國家,離不開優(yōu)秀的文化。
中國
千年的歷史孕育出博大精深的傳統(tǒng)文化,我們的文化,不是侵略,不是稱霸,是和諧共生、與人為善的文化,也正因如此,中國
日漸強(qiáng)大的同時(shí),也始終堅(jiān)持合作共贏的觀念,能夠扶持弱小,展現(xiàn)出大國擔(dān)當(dāng)。反觀美國,缺少了深厚的歷史與文化底蘊(yùn),強(qiáng)大卻不深沉。傳承傳統(tǒng)文化,對個(gè)人、企業(yè),乃至國家都很有必要。愿你我學(xué)好古詩文,共同傳承傳統(tǒng)文化,讓祖國日益強(qiáng)大!
此致
敬禮!
你們的學(xué)姐
××.4.4
小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十七
各位同學(xué):
大家好!
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,這些節(jié)日無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的,從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣,是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國古代的這些節(jié)日,大多和天文、歷法、數(shù)學(xué),以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān),這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰(zhàn)國時(shí)期,一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣,已基本齊備,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件,大部分節(jié)日在先秦時(shí)期,就已初露端倪,但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行,還需要有一個(gè)漫長的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日,所有這些,都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代,我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,人們常說這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期,政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,科學(xué)文化有了很大發(fā)展,這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代,已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來,轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰。從此,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn),并很快成為一種時(shí)尚流行開來,這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展,經(jīng)久不衰。
值得一提的是,在漫長的歷史長河中,歷代的文人雅士、詩人墨客,為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇,這些詩文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn),精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。
中國的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,一到過節(jié),舉國同慶,這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十八
各位老師,同學(xué)們:
大家早上好!
伴隨著濃濃的春意, 沐浴著和煦的春風(fēng),我們即將走進(jìn)四月。唐朝大詩人杜牧曾經(jīng)寫過這樣一首詩:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?!痹娭刑岬搅宋覈粋€(gè)很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。每年的4月5日就是清明節(jié),清明,既是我國的二十四節(jié)氣之一,又是我國最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。每年一到清明節(jié),晚輩們都會在長輩的帶領(lǐng)下,為先祖掃墓,紀(jì)念先祖。
此時(shí)此刻,當(dāng)我們聚集在鮮艷的國旗下,是否想到:這面代表著共和國的五星紅旗,是千千萬萬革命先烈灑盡熱血、獻(xiàn)出生命染紅的呢?我相信大家的心中一定感慨萬千!一幅幅英雄的畫卷展現(xiàn)在我們眼前,無數(shù)英烈用他們的生命,譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。我們緬懷先烈,并不僅僅是為烈士生命的消失而悲嘆,更是被他們那偉大的生命價(jià)值所震撼!
今天,我們擁有舒適的生活條件與優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境?;▓@般的校園,寬敞而明亮的教室,先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備,還有循循善誘,無私奉獻(xiàn)的老師……要知道這一切都是來之不易的!我們新世紀(jì)的少年兒童,該用怎樣的行動來緬懷先烈呢?其實(shí)新的世紀(jì)早已給清明節(jié)注入了新的內(nèi)涵,清明節(jié)不單單是掃掃墓,更重要的是通過這種活動來傳承感恩的精神,學(xué)會在生的世界感謝我們的父母以及所有愛我們的人。同學(xué)們,就讓我們行動起來,在家庭做孝敬父母、關(guān)懷他人的美德少年,在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛、創(chuàng)新進(jìn)取的好同學(xué);在社區(qū)做講究文明、保護(hù)環(huán)境的好公民,以實(shí)際行動把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚(yáng)光大!
小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:
大家上午好!
今天我演講的題目是“心懷感恩,勵志成才”。
古有云,投之以桃,報(bào)之以李。眾所周知,知恩圖報(bào),是做人之根本,德行之根本。
“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)?!敝腥A民族作為世界上有著悠久文明歷史的一個(gè)民族,不但孕育了博大精深的歷史文化,更凝聚了我們炎黃子孫的傳承精神--感恩奮進(jìn)!
我們都應(yīng)該知道,感恩的方法有很多,譬如,精忠報(bào)國,孝敬父母,尊老愛幼......而感恩的捷徑卻只有一種,那就是勵志成才!的確,“吃得苦中苦,方為人上人”這句話一直詮釋著這一信念。只有付出,才會到達(dá)理想的目的地;只有拼搏,才會收獲意料中的成功;只有播種,才能夠收獲你想要的果實(shí);只有奮斗,才能品味幸福精彩的人生。
感恩國家,她給了我們安逸、平和的生活學(xué)習(xí)環(huán)境,所以我們要精忠報(bào)國;感恩父母,他們養(yǎng)育了我們,所以我們要孝敬父母;感恩無數(shù)前輩先驅(qū),他們?yōu)榱讼乱淮试笭奚约?,來給我們塑造一個(gè)穩(wěn)定而又獨(dú)立的國度,所以我們要敬老尊老。
心懷感恩,勵志成才,品嘗著這份感動和幸福,在這條路上困苦心酸自不必說,要放棄的念頭不時(shí)出現(xiàn),但是每每想到大家給予我的關(guān)心和幫助,我一次次鼓足信心和勇氣,擦掉汗水、擦干淚水,只管不懈努力、勇往直前,堅(jiān)持到底,相信自己能夠完成,并且完成得很好。很高興剛剛得知,我參加的生命科學(xué)競賽進(jìn)入了省賽。陽光總在風(fēng)雨后,不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹?人總是在困苦失敗中慢慢成長,不悲憤自己的出生,不羨慕別人的幸福,因?yàn)橛写蠹椅揖秃苄腋?
雖然是一名貧困生,但我一點(diǎn)不覺得自卑,不覺得低賤,不覺得比別人低一等。正因?yàn)樨毨?,我才懂得父母的辛苦,花每一份錢都要前思后想;正因?yàn)樨毨?,我才學(xué)會堅(jiān)強(qiáng),遇到困難絕不退縮,也正因?yàn)樨毨?,我才能提前學(xué)會更多的東西,走在別人的前面。也正印證了那句老話:“窮人家的孩子早當(dāng)家”,貧困是打不倒我的,它只能讓我在風(fēng)雨中更加茁長成長。感恩勵志演講稿此時(shí)此刻,久違的自信又重新填進(jìn)了那枯萎的心扉,滋潤那枯竭的大腦......透徹這一切,我忽然覺得......
生活,是如此美好。那又為什么要愁眉苦臉呢?生活是一面鏡子,你笑,它就笑;你哭,它就哭。所以,感恩生活,笑對生活。
想著著名畫家畢加索的名言:“你就是自己的太陽?!笔前。髟鬃约好\(yùn)的不是別人,正是自己!
學(xué)會正確認(rèn)識自己,把握好自己,這樣才能夠?yàn)槿松ㄎ?。我們時(shí)刻都要記住:也許我們并不比別人聰明,但我們決不比別人愚蠢,成功的鮮花是為自信的人而綻放!相信生活一定會更加美好!
知恩需要有一種崇高的境界,感恩更是心靈深處的一個(gè)泉眼,時(shí)刻凈化著我們的內(nèi)心。也許有一些名字,一些人讓我們陷入記憶,讓我們開始凝神,因?yàn)橛辛怂麄?,我們的生命的道路不再那么崎?因?yàn)橛辛怂麄儯覀兊某砷L不再那么艱難;更是因?yàn)橛辛怂麄?,我們的?nèi)心多了幾分踏實(shí),幾分感動。當(dāng)我們睜開我們感恩的眼睛來審視這個(gè)世界,我們會發(fā)現(xiàn),太多的人值得我們?nèi)ジ袆?,太多的人值得我們?nèi)?bào)答。
學(xué)會感恩,勵志成才!未來的人才需要的不僅是專業(yè)技能上的人才,而是對各方面素質(zhì)的綜合要求。因此,奮斗、拼搏,并成為一名祖國需要的有用之才,是我們所追求的。我們要拋棄自怨自艾,哀聲嘆氣,怨天尤人的思想,帶著自信,迎來笑容,心懷感恩,立志奮進(jìn)!
鮮花感恩雨露,因?yàn)橛曷蹲虧櫵砷L;高山感恩大地,因?yàn)榇蟮刈屗呗?蒼鷹感恩長空,因?yàn)殚L空讓它飛翔......。讓我們帶著一份綠葉對根的情意,滿懷對成長路上的每一縷春光的感恩,立志成才,向未來的彼岸奮勇航行吧!我的演講結(jié)束,謝謝大家!
但最后我想借此機(jī)會感謝在座的每一位,謝謝您們聆聽我的演講,給我這個(gè)機(jī)會抒發(fā)自己的感情。謝謝!
小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇二十
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
大家好,我叫孫_,今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼,竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)”。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,吹進(jìn)我們的課堂,吹進(jìn)我們的心靈,了解傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,美麗情滿中華。
神州大地,國家傳承千年,何為國學(xué)?那就是“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,從中受益的精神財(cái)富,文化深沉。
《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,“養(yǎng)不教,父之過,教不嚴(yán),師之惰”句雖短,意深刻??鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,“三人行,必我有師焉”“敏而好學(xué),不恥下問”“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起,其中必有可以做我老師的人,第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),多向別人請教,第三句告訴我們要真誠對待朋友,這些話雖出自二千年的孔子之口,但至理名言,意義深刻,正所謂:“海納百川容乃大”,我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛5臏Y博,就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。
“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,國學(xué)里有太多取之不盡,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我,讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,我明白學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,就是要以史為鑒,以古為鏡,建立正確的人生觀、世界觀,實(shí)現(xiàn)人生夢,實(shí)現(xiàn)中國夢!
詩韻上周和我一起準(zhǔn)備了一篇稿子,說是學(xué)校要舉行國學(xué)經(jīng)典的演講比賽。
謝謝大家!
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