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道德與法律的心得體會篇一
道德與法律是人類社會的重要組成部分,它們在維護(hù)社會秩序和推動社會進(jìn)步方面發(fā)揮著重要作用。在我學(xué)習(xí)和實(shí)踐道德與法律的過程中,我深刻認(rèn)識到遵守道德和法律的重要性,并從中汲取了許多心得體會。在此,我愿意分享一下我對學(xué)道德與法律的心得體會,以期對其他人的道德與法律教育起到積極的促進(jìn)作用。
第一段:道德與法律的定義和聯(lián)系
道德是人們對善惡之辨的價值觀和標(biāo)準(zhǔn),是人類社會的基本規(guī)范和行為準(zhǔn)則;而法律是由國家制定并通過立法程序形成的行為規(guī)范和法律制度。道德與法律有著密不可分的聯(lián)系,它們共同構(gòu)建了社會的秩序和規(guī)章制度。道德激勵人們自覺遵守法律規(guī)定,而法律則強(qiáng)制約束個體行為,保障社會的公平和正義。
第二段:遵守道德的重要性
遵守道德是每個人的基本要求,它反映了人們的價值觀和道德意識。遵守道德可以使我們的行為更加自覺、自律和自省,樹立正確的良心和道德準(zhǔn)則。在我學(xué)習(xí)中,我了解到道德要求我們尊重他人的權(quán)利、關(guān)愛弱勢群體、誠實(shí)守信、遵守公共秩序等。通過遵守道德行為,我認(rèn)識到個體之間的互相尊重和社會和諧是實(shí)現(xiàn)社會進(jìn)步的基礎(chǔ)。
第三段:遵守法律的重要性
法律是國家為維護(hù)社會秩序和維護(hù)公共利益而制定的規(guī)范。遵守法律是每個公民的責(zé)任,它保障著我們的權(quán)益,維護(hù)著社會的公平和正義。遵守法律使我們生活在一個安全、有序的社會環(huán)境中,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會穩(wěn)定。通過學(xué)習(xí)法律知識和遵守法律準(zhǔn)則,我明白了法律的公正性和權(quán)威性是社會穩(wěn)定和公共利益的基石。
第四段:道德與法律的關(guān)系
道德和法律之間不僅存在聯(lián)系,還存在著相互影響的關(guān)系。道德是法律的基礎(chǔ),道德準(zhǔn)則反映了社會的共識和社會認(rèn)同。很多法律都是源于道德,而法律又是對道德的維護(hù)和強(qiáng)化。然而,道德規(guī)范不僅超越法律的界限,還貫穿于生活的方方面面,在許多情況下需要我們根據(jù)自己的良心和道德倫理去判斷行為的對錯。
第五段:個人經(jīng)驗(yàn)與總結(jié)
通過學(xué)習(xí)道德與法律,我逐漸把遵守道德和法律當(dāng)作自己生活的準(zhǔn)則,并在實(shí)踐中時刻提醒自己行為的合理性和合法性。在面對紛繁復(fù)雜的社會情境時,我會以道德為先導(dǎo),遵守法律的同時盡力秉持正義和公平,為社會做出積極的貢獻(xiàn)。我堅信,只有通過學(xué)習(xí)道德與法律、發(fā)揚(yáng)道德和遵守法律,我們才能建立起一個和諧、富有公正和公平的社會。
通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐道德與法律,我深刻地認(rèn)識到遵守道德和法律的重要性。遵守道德可以使我們的行為更加合理和良善,建立起一個和諧的社會關(guān)系;遵守法律可以保護(hù)我們的權(quán)益,并維護(hù)社會的公平和正義。道德和法律之間存在著密不可分的聯(lián)系,兩者相互影響,共同構(gòu)建了社會秩序和發(fā)展。在實(shí)踐中,我將積極遵守道德和法律的要求,為維護(hù)公共利益和社會穩(wěn)定做出自己的貢獻(xiàn)。我相信,只有通過學(xué)習(xí)道德與法律,我們才能成為一個有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓瘢餐瑒?chuàng)造一個更加美好和諧的社會。
道德與法律的心得體會篇二
熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生是教師職業(yè)道德的靈魂,這就要求教師要做到以生為本,平等、民主、和藹、耐心的對待學(xué)生,教師對待學(xué)生的態(tài)度,是衡量師德的重要標(biāo)準(zhǔn)。
人們常說:“教師是人類靈魂的工程師,是太陽底下最光輝的職業(yè)”?!盀槿藥煴怼笔墙處熥畛绺叩臉s譽(yù),也是教師的`神圣天職。作為一個人民教師,負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民,特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,“教育者應(yīng)先受教育”,只有最大限度地提高教師為人師表的水平,才能勝任人民教師的歷史使命,無愧于人民教師的光榮稱號。
眾所周知:育人先育德,讓受教育者學(xué)會做人、做社會合格的公民是教育工作第一位的任務(wù)。而如果為人師者自身做人卻還不合格,如何去育人呢?因此,我覺得教育者必先教育自己。俗話說:要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水。這就要求我們不斷學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念,用以指導(dǎo)自己的實(shí)踐,滋潤自己的心田,提高自己的業(yè)務(wù)知識和能力。積極參加各項業(yè)務(wù)活動,吸收新的信息,多向名師、有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí),提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教科研的能力。只有不斷學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),才能不斷提高自我,完善自我,才能吸引學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)我所教的課程。
回顧所學(xué),感觸良多,今后,我將遵照所學(xué),勤于自律,做一名合格的人民教師。
道德與法律的心得體會篇三
教師的生活平淡而又規(guī)律,心中點(diǎn)滴的滿足便成為幸福的源泉。我們重視點(diǎn)滴的積累,我們積累分毫的快樂,在心靈的儲錢罐里快樂越來越多,幸福的感覺也越來越容易被自己品味到了。生活就是這樣,我們不會經(jīng)歷宦海的沉浮,我們不會經(jīng)歷商海的波瀾,只有書門的平靜……于是這種平靜滋養(yǎng)了我們的幸福,我們用自己的智力報答著社會給我們營造的這片“平靜”。
教師的幸福比普通人的幸福更簡單。因?yàn)槲覀兙哂小傲己玫闹R結(jié)構(gòu)”、“高超的教育能力”和“審美的素養(yǎng)”,所以我們要報答社會對我們的培養(yǎng),為了社會的進(jìn)步,國家的強(qiáng)盛,我們要培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。
教師,實(shí)現(xiàn)社會大框架基底建立的宏偉任務(wù)的一群人,表面上沒有波瀾壯觀,激情磅礴的生活節(jié)奏,表面上享受社會庇護(hù)和“優(yōu)質(zhì)”待遇的人,表面上怡然自得、悠閑自在的人——他們幸福感的得到并不是去靠修改幸福的概念得到的,而是給予社會相應(yīng)的物質(zhì)和精神的支持后才得到的。
幸福是心理的感受,但是對絕大多數(shù)人來說這種心理感受是建立在對周圍人的`“物質(zhì)擁有”的比較基礎(chǔ)上和“精神擁有”的比較基礎(chǔ)上的。而當(dāng)前,特別是廣大基層教師的這種通過“擁有”比較而來得的幸福感,幾乎沒有,因?yàn)樗麄冞B外出打工的人都比不起!我們有的幸福感也只是退而求其次的自己安慰而已。要得到“錢學(xué)森之問”的答案,先就要讓廣大教師切切實(shí)實(shí)的感到幸福。
道德與法律的心得體會篇四
“我愿做一片小小的樹葉,在教育這棵大樹上和許許多多的老師組成一片綠陰,為孩子們無私地奉獻(xiàn)著,給他們陽光和生命的綠色。”多么富有詩意的語言,其哲理中透出的是以塑造學(xué)生靈魂為人生目的的崇高風(fēng)范。學(xué)習(xí)了《新教師職業(yè)道德規(guī)范》后,我深深地認(rèn)識到,我們年輕教師應(yīng)該虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師請教學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們教書之法,秉承他們的育人之德。學(xué)生并不是教出來的,而是于和風(fēng)細(xì)雨的潤物無聲中默化出來的,而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象,以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn),把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來,以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生,讓他們親其師信其道,特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心。
高爾基說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的'人,才能教育孩子?!痹趺磹鄄攀钦嬲膼?。其實(shí),在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子,要把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生,把關(guān)愛、尊重和信任傾注于整個教育教學(xué)過程之中,應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功,平等對待每一個學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)真誠關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長,讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。在新課改的教學(xué)中,大膽實(shí)踐,勇于創(chuàng)新,真正把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生,讓他們健康和諧地成長。
總之,作為一名人民教師,我們需要以赤誠之心培育人,以高尚的人格感染人,以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人,以博大的胸懷愛護(hù)人,培養(yǎng)明禮、誠信、自尊、自愛、自信的有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
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道德與法律的心得體會篇五
第一段:引出道德和法律的概念及其重要性(200字)
道德和法律是人類社會存在的基石,它們規(guī)范著人們的行為和關(guān)系,對于維護(hù)社會秩序和公平正義起著重要的作用。作為一個社會成員,在日常生活中我們要學(xué)會遵守道德規(guī)范和法律法規(guī),以實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展、共同進(jìn)步。在我的成長過程中,我也深刻體會到了學(xué)習(xí)道德與法律的重要性,并從中獲得了一些心得體會。
第二段:學(xué)習(xí)道德與法律的影響力(200字)
學(xué)習(xí)道德與法律有助于我們形成正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。道德不僅是人們內(nèi)心的良知,更是社會關(guān)系和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。社會需要一定的規(guī)則和制度來引導(dǎo)人們的行為,這就是法律的作用。通過學(xué)習(xí)道德和法律,我們能夠培養(yǎng)自己的良好品德,同時也能夠更好地理解法律的合理性和必要性。
第三段:學(xué)習(xí)道德與法律的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)(300字)
學(xué)習(xí)道德與法律不僅僅停留在理論層面,更需要通過實(shí)踐來加以應(yīng)用。我曾參與過社區(qū)義工活動,與志同道合的人一起致力于社會公益事業(yè),這不僅增強(qiáng)了我的道德意識,也讓我明白了法律的保障作用。在參與活動的過程中,我學(xué)會了尊重他人、關(guān)心弱勢群體,并且了解了一些法律知識,避免觸犯法律。通過實(shí)踐,我深刻體會到了道德與法律的緊密聯(lián)系,并認(rèn)識到無論是在家庭、學(xué)校還是社會中,遵守規(guī)則、尊重他人是獲得認(rèn)同和信任的關(guān)鍵。
第四段:道德與法律的相互關(guān)系(200字)
道德和法律雖然有一定的區(qū)別,但是二者之間存在著密切的聯(lián)系。道德是法律的基礎(chǔ)和前提,而法律則是道德的具體實(shí)踐和制度化。道德能夠超越法律的制約,它代表了最基本的社會道德規(guī)范,而法律則通過具體的法規(guī)和條款對人們的行為進(jìn)行規(guī)范。在社會發(fā)展和進(jìn)步的過程中,道德和法律相互作用,共同促進(jìn)著社會的健康發(fā)展。
第五段:結(jié)尾總結(jié)(300字)
通過學(xué)習(xí)道德與法律,我意識到道德和法律是社會運(yùn)行不可缺少的基石。作為個體,我們要始終堅守道德底線,以道義為準(zhǔn)則,從小事做起,成為社會的優(yōu)秀成員。在法律面前,我們要守法、遵守規(guī)則,保護(hù)法律的尊嚴(yán)和公平正義。道德和法律是相輔相成的,它們共同構(gòu)建了和諧的社會。我將始終堅持學(xué)習(xí)道德和法律的意識,立足于實(shí)踐,為社會的進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié):學(xué)習(xí)道德與法律是每個人成長的必經(jīng)之路。通過學(xué)習(xí),我們可以獲得正確的價值觀和行為準(zhǔn)則,培養(yǎng)自己的良好品德。實(shí)踐是學(xué)習(xí)道德與法律的關(guān)鍵,通過實(shí)踐我們可以將理論轉(zhuǎn)化為行動,并增強(qiáng)對道德與法律的理解。道德和法律是相互影響、相互促進(jìn)的,共同維護(hù)社會穩(wěn)定和公平正義。作為一個社會成員,我們應(yīng)該時刻牢記道德底線,以守法為前提,為社會發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
道德與法律的心得體會篇六
陽春三月,草長鶯飛,正道春光無限好。跟隨春天的腳步,20xx統(tǒng)編教材八年級下冊《道德與法治》網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會也緊鑼密鼓地開始了。在這次培訓(xùn)會上,經(jīng)過兩位專家老師的闡述和講解,令我醍醐灌頂,受益匪淺。現(xiàn)將自己的收獲與大家共享:
上午,張廣宇老師就本冊教材的整體布局向大家做了詳細(xì)闡述。從背景回顧,理念介紹,框架分析,教材研讀,欄目使用等方面逐個進(jìn)行詳細(xì)的分析與講解,讓我從思想上、認(rèn)識上把握了本冊教材的理論系統(tǒng)。本冊教材以憲法精神為紅線進(jìn)行貫穿,是統(tǒng)帥全篇的靈魂,以增強(qiáng)學(xué)生的民意與國家意識為主旨,遵遁生活邏輯與知識邏輯相結(jié)合的原則,站在理論的高度把握教材,給老師們指明了教學(xué)的方向。
下午,金利老師向我們講解了統(tǒng)編教材的使用建議。金老師的報告內(nèi)容是教師在教學(xué)工作中如何較好地使用教材,主要圍繞三個問題進(jìn)行了細(xì)致精準(zhǔn)地闡述:
1、理解——以憲法為主要內(nèi)容的思考。
2、研究——法治教育專冊的主要內(nèi)容。
3、落實(shí)——教材學(xué)習(xí)與使用的建議。
經(jīng)過金老師循序漸進(jìn)的指導(dǎo),我在對教材的使用和處理上做到了心中有數(shù),不再眉毛胡子一把抓。
培訓(xùn)中兩位專家不辭辛苦,耐心地回答了我們一線老師許多的難題和疑惑,令我們茅塞頓開,收獲滿滿。
培訓(xùn)后,我要把自己所聽、所學(xué)認(rèn)真地反思,輸入輸出,更好地服務(wù)自己的教學(xué),提高自己的教學(xué)水平,給學(xué)生奉上精彩的道德與法治課,培養(yǎng)出符合社會主義核心價值觀要求的合格學(xué)生。
道德與法律的心得體會篇七
"百年大計,教育為本;教育大計,教師為本;教師大計,師德為本。"到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng),是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。
對于師德師風(fēng)問題,不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述??鬃犹岢觯?躬自厚而薄責(zé)于人","以身立教,為人師表"等;著名教育家葉圣陶先生說過:"教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。"也說過:"教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。"人民教師,肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說,一個民族的希望,是通過教師托起的。教師不但教人以知識,使人從無知到文明,教師更重要的是教人以德,使人學(xué)會如何做一個高尚的人。一個民族的素質(zhì)直接折射出這個民族的教育程度,反之,要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊伍。踏上三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。
作為一名普通的人民教師,認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n,認(rèn)真上好每一堂課,不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本,但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說你就是一名合格的教師。作為教師,還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造,要做一個高尚的人,有著良好素質(zhì)的人,這進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換,要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來,要從家長的威嚴(yán)中解放出來,要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來,學(xué)會傾聽,學(xué)會理解,學(xué)會寬容,學(xué)會欣賞,懂得贊美,善于交流,成為學(xué)生成長的伙伴,成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者。對教師來說,最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。教師,是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模,身教重于言教,因此幽默風(fēng)趣的談吐,得體大方的著裝,親切熱忱的態(tài)度,扎實(shí)淵博的知識,猶如和煦的陽光照射到學(xué)生的心靈上,使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,從而產(chǎn)生對教師的信任感,尊敬感。努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師,只有不斷的更新自己的知識,不斷提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,才能教好學(xué)生。如果自身散漫,怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì),這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí),積極學(xué)習(xí),不斷開辟新教法。任何事情都是雙向的,學(xué)生如果看到老師這么努力、這么認(rèn)真,付出這么多來教他們,我想他們肯定會首先在思想上對這位老師予以肯定,不會在學(xué)習(xí)的過程中對老師的教學(xué)態(tài)度持有懷疑,這樣對學(xué)生的學(xué)習(xí)顯然是很有利的。以身作則。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學(xué)生均喜歡模仿,這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此,教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡要求學(xué)生要做到的,自己首先做到。堅持嚴(yán)于律己。
本學(xué)期,我校依然把加強(qiáng)對少年兒童的法制教育、預(yù)防和減少年違法犯罪工作納入德育教育、精神文明建設(shè)、小學(xué)生日常行為規(guī)范教育的治理規(guī)劃之中,廣泛動員教師、學(xué)生家長和組織全社會力量,開展法制宣傳教育工作,現(xiàn)就我校本學(xué)期的法制教育工作作如下小結(jié):
一、強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)、認(rèn)識到位,制定宣傳教育齊抓共管的機(jī)制,為做好學(xué)校法制教育提供重要保障。
我校法制教育主要由德育處組織實(shí)施,動員組織學(xué)校教師、家長積極參與法制宣傳教育,形成齊抓共管的局面。并將學(xué)校法制宣傳教育列入教師的考核目標(biāo),形成了統(tǒng)一規(guī)劃部署、檢查考核制度,明確各位教師的責(zé)任;從組織領(lǐng)導(dǎo)、健全制度、注重教育內(nèi)容和方式方法等方面法制教育進(jìn)行布置,動員社會各界參與,形成了較濃厚的氛圍。
聘請東阿縣司法局張慧同志舉辦專題法制講座,講解相關(guān)的法律法規(guī)。經(jīng)過多年的實(shí)踐,我校建立健全了學(xué)校法制教育的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制,形成了校長監(jiān)督、司法行政部門指導(dǎo)、德育處組織班級具體實(shí)施、師生共同參與、全社會各方面配合的工作格局。實(shí)踐證明,這種領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制符合客觀實(shí)際,是開展學(xué)校法制教育,預(yù)防學(xué)生違法犯罪的重要保障。
二、以充分利用好學(xué)校主陣地的資源,加強(qiáng)法制宣傳教育。
以學(xué)校為主陣地,突出對學(xué)生從正面加強(qiáng)法制宣傳教育。使與學(xué)生學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的法律法規(guī)得到廣泛普及。充分利用課堂進(jìn)行法制教育,組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)了《九年義務(wù)教育法》、《國旗法》、《國徽法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《未成年人保護(hù)法》、等法律法規(guī)。通過講解這些法律、法規(guī),使學(xué)生了解了我國法制體系,增強(qiáng)學(xué)生的道德觀念、法制觀念。能夠自覺地用法律法規(guī)來約束自己,用法律法規(guī)來保護(hù)自己。
同時,利用國旗下講話、黑板報、等陣地對在校學(xué)生進(jìn)行法制宣傳教育。大量的法律、法規(guī)都是通過這些陣地向?qū)W生進(jìn)行宣傳的,通過組織學(xué)生觀看法制電視節(jié)目,閱讀法律書籍,使對學(xué)生的教育內(nèi)容更充實(shí)、更具有說服力、更加形象生動。從而加強(qiáng)學(xué)生的自我教育,提高他們守法的自覺性。我校在教育方法上注重傳授法律知識與提高法律意識相結(jié)合;法制教育與思想品德教育、學(xué)生日常行為規(guī)范教育相結(jié)合;普法教育與依法執(zhí)教相結(jié)合;課堂教育與課外教育相結(jié)合;形成了我校的法制教育特色。
通過多種形式的法制教育,使與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)密切相關(guān)的法律、法規(guī)得到基本普及。
道德與法律的心得體會篇八
“百年大計,教育為本;教育大計,教師為本;教師大計,師德為本。”要當(dāng)好一名優(yōu)秀的小學(xué)教師,我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn):
一、依法執(zhí)教。全面貫徹國家教育方針,自覺遵守《教師法》等法律法規(guī),在教育教學(xué)中同黨和國家的方針政策保持一致,不得有違背黨和國家方針、政策的言行。
二、愛崗敬業(yè)。熱愛教育,熱愛學(xué)校,盡職盡責(zé),教書育人,注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。
三、熱愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,學(xué)生的人格平等、公正對待學(xué)生。
四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。樹立優(yōu)異學(xué)風(fēng),刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識,探索教育教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,提高教育、教學(xué)和科研水平。
五、團(tuán)結(jié)協(xié)作。謙虛謹(jǐn)慎,尊重同志,相互學(xué)習(xí),相互幫助,維護(hù)其它教師在學(xué)生中的威信,關(guān)心集體,維護(hù)學(xué)校榮譽(yù),共創(chuàng)文明校風(fēng)。
六、尊重家長。主動與學(xué)生家長聯(lián)系,認(rèn)真聽意見和建議,取得支持與配合。
七、廉潔從教。堅守高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,自覺抵制社會性不良風(fēng)氣影響。
八、為人師表。模范遵守社會公德,衣著整潔得體,語言規(guī)范健康,舉止文明禮貌,嚴(yán)于律已,作風(fēng)正派。以身作責(zé),注重身教。
師德,不是簡單的說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí),在日常的教育教學(xué)工作中,許多教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的.是――每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍(lán)天!
道德與法律的心得體會篇九
新版教材的“口語交際”欄目,不是新增的,但內(nèi)容有些變化,增加了一些有趣的小游戲。比如“傳話游戲”,第一個人輕輕說句話,傳到最后一排,看看哪組傳得又快又準(zhǔn)。
游戲雖然簡單,但游戲過程中鍛煉幾個能力:一是傾聽能力,要專注;二是語言能力,把話說清楚。通過傳話游戲,讓孩子們學(xué)會等待,鍛煉專注力?,F(xiàn)在都是快閱讀,孩子們很難靜下心來做一件事,傳話游戲能讓孩子們學(xué)會靜下心來做事。
小學(xué)一年級《品德與生活》改名《道德與法治》
市教科院德育研究中心主任陶元紅介紹,今年我市小學(xué)一年級《品德與生活》的教材全部換成了《道德與法治》教材。
在新教材版本的采用上,陶元紅說,根據(jù)教育部“過去采用什么版本現(xiàn)在仍采用什么版本”的原則與要求,今年我市小學(xué)一年級的《道德與法治》教材仍有人民教育出版社、河北人民出版社、北師大出版社三種。
過去人民教育出版社出版的教材成了“部編本”,所以,今年我市將有20余個區(qū)縣采用“部編本”《道德與法治》教材,10余個區(qū)縣采用河北人民出版社《道德與法治》教材。新教材《道德與法治》最明顯的特點(diǎn)就是更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“道德教育”與“法治教育”兩大內(nèi)容。
陶元紅稱,今年新教材《道德與法治》僅局限于小學(xué)一年級,從明年起,小學(xué)所有年級的《品德與生活》教材都將換成新教材《道德與法治》。
20xx年8月22日,為期兩天的小學(xué)三至六年級的《道德與法治》培訓(xùn)開始了,領(lǐng)導(dǎo)在培訓(xùn)開始前對小學(xué)《道德與法治》課程的重要性進(jìn)行解讀,提醒大家認(rèn)真學(xué)習(xí),通過本次培訓(xùn)對教材有進(jìn)一步的理解,并把所學(xué)運(yùn)用到自己以后的日常教學(xué)中,真正做到道德與法治從娃娃抓起,幫助他們扣好人生的第一顆扣子。
《道德與法治》課程主要依據(jù)是《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》和《青少年法制教育大綱》,在小學(xué)階段著重普及憲法常識,養(yǎng)成守法意識和行為習(xí)慣,讓學(xué)生感知生活中的法、身邊的法,培育學(xué)生的國家觀念、規(guī)劃意識、誠信理念和遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣。通過本次培訓(xùn),我對于《道德與法治》教材的編寫用意和整體規(guī)劃有了更深的理解,在小學(xué)階段,我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念,把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。我通過培訓(xùn)總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì):生活性、活動性、開放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分,是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯,以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點(diǎn);以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉;以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動性
超越單一的書本知識的傳遞和接受,以活動為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主活、創(chuàng)造生活的過程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯,以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點(diǎn);以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉;以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
3、開放性
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個方面;課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間;教學(xué)時間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。
內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的.需要,有彈性地吸納鮮活的社會生活事件;教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸,從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。
一個人的成長就是不斷社會化的過程,對于小學(xué)生來說,行為合乎規(guī)范,要比記住許多該方面的知識、名詞、條例法規(guī)更為重要,這門課程不是要讓學(xué)生說出來,而是要他們通過自身體驗(yàn)、探索、討論和總結(jié)后做出來。努力上好每一節(jié)課,真正從小學(xué)階段抓好學(xué)生的思想政治及法治的教育,讓每一個孩子都擁有健全的人格體系和較高的公民道德素養(yǎng),為他們以后在法治社會的生存打下堅實(shí)的基礎(chǔ)!
今天在德源學(xué)校參加小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材培訓(xùn),一天培訓(xùn)頗有收獲。通過培訓(xùn),我知道了教材只是媒介,我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況,制定教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生在活動中體驗(yàn),感悟,熏陶。
玩耍也是學(xué)習(xí),在玩中學(xué),不是貪玩,關(guān)鍵是會玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生,在玩中有收獲,在玩的過程中受教育,懂生活規(guī)則,遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則,不遵循交通規(guī)則,后果會很嚴(yán)重的。
在活動中樹立正確的道德觀,有好的品格,有好的性格。在德、智、體、美、勞中,德育為首。讓學(xué)生在活動中做人,讓學(xué)生懂得感恩,愛自己的學(xué)校,愛老師,愛父母。接納父母的不完美,接納老師的不完美,接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同,換位思考,團(tuán)結(jié)同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn),發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步,發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信,熱愛生活,愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀,終身學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的人生觀,做誠實(shí)守信的好孩子。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力??梢蚤_個辯論會,問題越辯越明。在活動中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引進(jìn)競爭機(jī)制。生活處處皆學(xué)習(xí),做學(xué)習(xí)的主人,讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。遇到困難,教會學(xué)生想辦法,愈挫愈勇。讓學(xué)生知道,生活中挫折難免,要正確對待挫折。
老師要認(rèn)真研讀教材,用好教材,結(jié)合自己本班學(xué)生的實(shí)際情況,開展切實(shí)可行的活動。活動是學(xué)生自己的親生經(jīng)歷,具體可感。是學(xué)生生活中活生生的例子,學(xué)生感受就深,就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖,制定具體的教學(xué)目標(biāo),采取合適的措施,與學(xué)生一起成長。
《道德與法治》課雖然是小課堂,反映的卻是大社會。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會做人,做對社會有用的人。我們的教科書不是唯一的教材,老師也不是唯一的老師,道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的,相信我們多樣的教學(xué)方法,一定會讓品社課堂更加生動活潑,絢麗多彩。
道德與法律的心得體會篇十
教師是教育活動的組織者,領(lǐng)導(dǎo)者,在教育活動中起主導(dǎo)作用,教師要想有效的從事教育活動,就必須具備一定的職業(yè)道德。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,使我更加努力學(xué)習(xí),更加忠于人民的教育事業(yè),我們要時刻向教師學(xué)習(xí),發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神。默默奉獻(xiàn),無怨無悔,一心撲在教育事業(yè)上,終身獻(xiàn)身教育,甘為人梯,做辛勤園丁。大們。用自己的優(yōu)秀品德和健全的人格,塑造學(xué)生美好的心靈。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德行為規(guī)范,讓我更加熱愛學(xué)生,熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力,一個教師只有具備了這種道德情感,才能產(chǎn)生做`好教育工作的強(qiáng)烈愿望,之所以我要干方百計的`去教好學(xué)生。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德行為規(guī)范,使我明白了凡事都要以身作則,教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”也就是說教師是用自己的學(xué)時,思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的,已身作則要求教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊。大方得體,否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們實(shí)現(xiàn)自己的力偶鄉(xiāng),幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平。而且是建立民主,平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ),因此,教師的職業(yè)道德行為規(guī)范讓我,我會用她時刻的鞭策我自己。讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。
道德與法律的心得體會篇十一
20xx年9月22日,茂名市教育局教育教學(xué)研究室在茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校舉辦了初中教師人教版《道德與法治》教材培訓(xùn)。為期一天的活動由市教研室中學(xué)政治教研員崔永奇老師主持,茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校的彭志洪校長發(fā)表了致歡迎詞。
一、培訓(xùn)概況
由人教社委派的培訓(xùn)專家馮軍教授,作了《新課標(biāo)解讀與新教材介紹》的講座。馮教授從新課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂,新教材的編寫原則,教材總體設(shè)計、呈現(xiàn)方式及意圖,對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和對教學(xué)的一些建議等五個方面進(jìn)行了全面的闡述?;顒幼詈蟀才排c會教師與專家就教材的相關(guān)問題進(jìn)行互動研討。
20xx年秋季起,初中的教材有了新的變化,在教材框架設(shè)計、教材欄目設(shè)計、教材素材選擇、教材容量和難度、教材的呈現(xiàn)方式等方面做了大膽的創(chuàng)新和改革,它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會資源。在內(nèi)容設(shè)計上它更加人性化,貼近學(xué)生的實(shí)際,貼近社會,貼近生活。邏輯暗線遵循初中生的道德成長規(guī)律,善于捕捉初中學(xué)生成長過程中遇到的困惑和問題,正視矛盾,揭示矛盾,解決問題。讓學(xué)生的主體性得到充分發(fā)展。
與會600多名教師認(rèn)真傾聽,積極思考。新的課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材對教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力提出了更高層次的要求。我們要全面理解、深入領(lǐng)會、準(zhǔn)確把握人教版政治教材修訂的精神實(shí)質(zhì)與主要變化,更好地落實(shí)社會主義核心價值觀,推進(jìn)我市義務(wù)教育課程改革工作;使教學(xué)更具有人文關(guān)懷,更能滿足青春期孩子的成長需求;盡己所能,為更快地推進(jìn) 《道德與法治》 學(xué)科課程建設(shè)留下自己的足印,貢獻(xiàn)一份力量。
二、培訓(xùn)感悟
1.提高個人教學(xué)素養(yǎng),進(jìn)一步研究和改進(jìn)教法
第一、要積極鉆研新教材、新教參,改進(jìn)教學(xué)方法,以增強(qiáng)政治教學(xué)效果。作為新時代的政治教師,要不斷深入鉆研教材,讀出教材的本意和新意,把握教材的精髓和難點(diǎn),把教材內(nèi)化為自己的東西,全面準(zhǔn)確理解,尊重教材的價值取向。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo),才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。在教學(xué)中,在“理”字上下功夫,注重科學(xué)性,堅持以理服人,增強(qiáng)知識的可信度;在“新”字上想辦法,與時俱進(jìn),增強(qiáng)時代性,趣味性,激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈求知欲;在“樂”字上動腦筋,創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)氛圍,激發(fā)學(xué)生的參與意識;在“用”字上做文章,重視理論聯(lián)系實(shí)際,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。只有這樣才能有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性增強(qiáng)政治教學(xué)效果。
第二、要注重研究學(xué)生面臨的各種社會問題。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,大眾傳播媒介的現(xiàn)代化和多樣化,為中學(xué)生接受信息提供了廣泛的渠道。他們通過各種各樣的渠道獲得了各種各樣的信息,有些是和我們政治課的教育是一致的,這就進(jìn)一步增強(qiáng)了政治課的實(shí)效性,但也會有不少信息與政治課的教育是相抵觸的,處理不好就會削弱了政治課的實(shí)效性。因此,作為新時代的政治教師,要深入社會實(shí)際,加強(qiáng)調(diào)查研究,注重研究學(xué)生面臨的各種社會問題,在教學(xué)中把握“六一致”:是否與我國社會主義初級階段的基本國情相一致?是否與我國社會主義初級階段的基本路線相一致?是否與愛國主義教育相一致?是否與我國的政策相一致?是否與當(dāng)今世界的大環(huán)境、大趨勢相一致?是否與學(xué)生的思想實(shí)際相一致?只有保持六個“一致”才能做到有的放矢,及時糾正學(xué)生的負(fù)面認(rèn)識,也才能游刃有余地給學(xué)生正確、恰當(dāng)?shù)蒯屢山饣蟆?/p>
2.實(shí)行課中課---上微課,師生共同成長
七年級的《思想品德》更名為《道德與法治》,不只是名稱的變化,整個教材從內(nèi)容到形式都有很大的變化?!皟?nèi)容上:邏輯性更強(qiáng)、可教性更強(qiáng)、可讀性更強(qiáng);形式上:版面更活、顏色更爽、比例更好。”教材中有很多活動設(shè)計,例如:運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)、相關(guān)鏈接、閱讀感悟、方法與技能、探究與分享和拓展空間等。這些活動設(shè)計可以通過實(shí)行微課形式呈現(xiàn)出來,以求能達(dá)到師生共贏的效果。
3. 勇于擔(dān)當(dāng),努力發(fā)揮引領(lǐng)和輻射作用
《道德與法治》教學(xué)的改革剛剛起步,我們還有很多艱辛的路要走,面對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的更新,我們的任務(wù)——依法治國的教育也任重而道遠(yuǎn)。我作為工作室的學(xué)員在今后的教育教學(xué)工作中做到以下三點(diǎn):
第一、制作《道德與法治》的相關(guān)課件,和大家共同分享自己的特殊經(jīng)驗(yàn)和本領(lǐng)。制作課件時關(guān)注細(xì)節(jié)、深度思考、精益求精,在課件資源上實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、互助互學(xué)、互惠互利,力求共同進(jìn)步、共同發(fā)展、共同提高。
第二、在qq群中,勇于提出和解決疑難問題。把自己平時遇到的困惑或疑難問題以及經(jīng)驗(yàn)心得發(fā)布在群里,在對這些教學(xué)困惑進(jìn)行的交流與碰撞中,我們互相啟迪彼此的思維與想法,讓我們都能在研究與交流中得到提升和發(fā)展。這樣匯聚大家的力量,共同完成平時靠一個人或幾個人不能完成的事,集所有人的智慧和能力為一體,讓我們之間發(fā)生聚變效應(yīng),發(fā)揮1+12的良好效果。
第三、積極反思,撰寫論文。不斷總結(jié)自己和他人在教育教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和心得,推己及人地及時將這些感悟提煉成教學(xué)論文,力爭我們學(xué)校政治科組每學(xué)年都有教學(xué)論文在市級刊物上發(fā)表。同時也積極呼吁我們?nèi)械恼卫蠋熪x躍向相關(guān)教育報刊投稿。同時向工作室建議選擇具有一定研究價值的專題,引領(lǐng)全體成員、學(xué)員共同研究、探討、實(shí)踐、總結(jié)。為工作室將來的研究成果結(jié)集成冊,著書立說做出貢獻(xiàn)。
道德與法律的心得體會篇十二
7月26日,在弋陽縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓(xùn)。上午,我們觀看了朱部長的視頻,讓我們充分認(rèn)識三科教材的重大意義。下午,我們聆聽了弋陽二小駱老師對《道德與法治》教材的精辟解讀,收獲頗多,讓我對新教材有了更深入的了解,更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材,結(jié)合實(shí)際情境,靈活運(yùn)用教材,讓農(nóng)村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
一、注重引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗(yàn)
道德內(nèi)在于生活之中,是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學(xué)習(xí),不同于一般的書本學(xué)習(xí),而必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。向生活學(xué)習(xí),包括生活的三個時間維度:過去的生活、當(dāng)下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環(huán)節(jié),請學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn),呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境。這樣的設(shè)計不是只為了導(dǎo)課的需要,也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)而更好理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn),提取有道德價值的內(nèi)容,學(xué)會將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法,使其在不知如何、不知對錯時,能想一想自己過去的經(jīng)驗(yàn)、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn),從中找到當(dāng)下的出路。這是一種生活的反芻,而道德意義,就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中。如:教材中有很多現(xiàn)場的生活體驗(yàn),就是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計。教材中還有一些設(shè)計,一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個課程的結(jié)尾,引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計未來,這是一種未來生活的教育。
向過去的生活學(xué)習(xí),是為了更好地解決當(dāng)下兒童的道德困惑或問題,是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義,就是這樣在兒童對生活的過去、當(dāng)下與未來的反思、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的。
二、注重引導(dǎo)學(xué)生在活動中領(lǐng)悟
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識,在生活情境中對道德意義的即時性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此,教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目,設(shè)計了很多現(xiàn)場體驗(yàn)活動。目的是通過典型活動的設(shè)計,幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如:本冊第1課中的裝書包活動,第6課的《神秘的指揮》,第9課的《開個玩具交流會》,第10課《食物的訴說》,第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設(shè)計,都是引導(dǎo)兒童學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活中的意義。
又如:逃生、救護(hù)等不能夠讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活情境中學(xué)習(xí),但模擬特定情境,通過演習(xí)的方式教會學(xué)生妥善處理類似問題,以防在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時付出不必要的代價。如:第6課中的“火警演習(xí)”,第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險”的活動。
三、注重引導(dǎo)學(xué)生在反思中進(jìn)步
“以人為鏡,可以明得失?!卑駱訉W(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí),特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。榜樣的言行,能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化,對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是,在以往的榜樣教育中,存在著榜樣過于成人化,事跡過于極端化,脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎(chǔ)上,榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個重要學(xué)習(xí)方式,一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”,通過圖示的方式,選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣;如第1課《上學(xué)啦,真高興》,第2課的《交朋友》,第15課的《團(tuán)圓》等,引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中學(xué)習(xí)行為的正確示范表達(dá)自己所悟的道理。二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種學(xué)習(xí)意識,特別是建立一種同學(xué)間共同成長、相互支持的觀念,改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師學(xué)習(xí)的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認(rèn)真做》,就突出了同學(xué)間的示范與互補(bǔ)學(xué)習(xí)。
在榜樣學(xué)習(xí)中,會出現(xiàn)正面人物與反面人物,它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo)。最典型的是教材中的辨析欄目,通常都會包含正反兩方面的做法,我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中,結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實(shí)際情況,展示給他們一些容易混淆的例子,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識。
總之,在實(shí)際教學(xué)中,我們要認(rèn)真、細(xì)致地與教材編寫者進(jìn)行對話,真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計意圖,做到正確、全面解讀教材,并在此基礎(chǔ)上去思考如何展開自己的課堂教學(xué)。作為一名村完小的教師,我認(rèn)為我更有責(zé)任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課,讓孩子們在快樂學(xué)習(xí)中,深埋下良好品質(zhì)和法治素養(yǎng)的種子,讓這門課真正做到“功在當(dāng)代,利在千秋?!?/p>
道德與法律的心得體會篇十三
近年來,我國的道德與法治建設(shè)取得了巨大的成就,社會秩序和法治環(huán)境得到了有效維護(hù)。然而,隨著社會的不斷發(fā)展,人們對于道德與法治的認(rèn)識也在發(fā)生改變。在這個新時代下,我對道德與法治有了新的體會和思考。道德與法治不僅僅是條條框框,更是人們共同遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范,是社會和諧穩(wěn)定的基石。
首先,我深刻認(rèn)識到道德與法治是相輔相成的。道德是從內(nèi)心產(chǎn)生的行為規(guī)范,而法治則是通過法律規(guī)定的行為準(zhǔn)則。道德和法治之間相互依存、互為補(bǔ)充。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不僅要守法,并且還要講道德。守法只是法治的底線,而講道德則是道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。舉個例子,當(dāng)我們遵守交通規(guī)則,不闖紅燈、不超速時,我們是在守法;當(dāng)我們禮讓行人、文明開車時,我們是在講道德。只有兼顧守法和講道德,才能真正維護(hù)社會的法治環(huán)境。
其次,道德和法治需要與時俱進(jìn)。隨著社會的發(fā)展,道德和法律的內(nèi)容也需要不斷更新。我們需要緊跟時代步伐,適應(yīng)社會的發(fā)展和進(jìn)步。比如,互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的快速發(fā)展,給人們的道德行為和法治環(huán)境帶來了新的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)欺詐、侵犯個人隱私等問題屢見不鮮,這就要求我們建立健全的網(wǎng)絡(luò)道德和法治體系。只有順應(yīng)時代的要求,加強(qiáng)道德與法治的建設(shè),才能更好地應(yīng)對挑戰(zhàn),推動社會的和諧發(fā)展。
再次,道德和法治的構(gòu)建離不開每個人的自覺遵守和廣泛參與。在道德和法治的形成和發(fā)展過程中,每個人都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起責(zé)任。只有每個人都自覺遵守道德規(guī)范和法律法規(guī),才能形成良好的社會道德和法治環(huán)境。法治的力量源于人民的參與,民眾對法律的尊重和信任是法治的基礎(chǔ)。我們要積極參與社會公益事業(yè),增強(qiáng)社會責(zé)任感,用自己的行動踐行道德與法治,共同構(gòu)建和諧美好的社會。
最后,我認(rèn)為道德與法治的建設(shè)離不開教育的引導(dǎo)。教育是培養(yǎng)人才和傳播道德的重要途徑。我們要加強(qiáng)道德教育和法治教育,提高人們的道德修養(yǎng)和法律意識。從小培養(yǎng)孩子們的道德觀念和法律意識,讓他們從小學(xué)會遵守規(guī)則,從小做一個守法、講道德的好公民。此外,我們還要加強(qiáng)對成年人的道德教育和法治宣傳,增強(qiáng)社會公眾的法治觀念和意識。通過教育引導(dǎo),讓每個人知道道德與法治的重要性,樹立正確的價值觀,建立正確的行為準(zhǔn)則。
總之,道德與法治的新心得體會,讓我認(rèn)識到道德和法治是相輔相成、互為補(bǔ)充的。只有兼顧守法和講道德,順應(yīng)時代的要求,主動參與和廣泛傳播,加強(qiáng)教育引導(dǎo),才能真正推動道德與法治的發(fā)展,維護(hù)社會的和諧穩(wěn)定。這是我們每個人應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任和使命。讓我們共同努力,為道德與法治的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量,為構(gòu)建社會主義法治國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
道德與法律的心得體會篇十四
開學(xué)前夕,我參加了教育局組織的新課標(biāo)培訓(xùn),雖然只有短短的一天時間,但是我獲益匪淺。課堂上每一位學(xué)員聽得都很認(rèn)真,授課老師的講解更是聲情并茂,細(xì)雨如絲,我興奮激動的聽著,仿佛又回到了學(xué)生時代。我從兩個方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會。
我所任科目是七年級數(shù)學(xué)。說實(shí)在的,沒有教過這門課程,以前,學(xué)校雖然讓我教思品,我很想認(rèn)真的去對待它,在我的思想中一直把它當(dāng)副科。聽了楊老師的講課以后,我現(xiàn)在非常自責(zé),我覺得我愛錢的想法是多么的錯誤啊,上好思品課是多么多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心,一味的抓高分,升學(xué)率,使我們的孩子失去了快樂,失去了個性的發(fā)展,也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?,F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,不講誠信的很多,不文明的很多,不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學(xué)習(xí)首先值得反思的就是我們的教育,我們的思品教師,我們肩上的膽子太沉重了,正向課上老師所說的我們得自己把思品當(dāng)回事,我們必須把它上好。
其次是理念的轉(zhuǎn)變。
這次新課標(biāo)培訓(xùn),我們的教材又有了新的變化,它更加人性化,貼近學(xué)生的實(shí)際,更加貼近社會,貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會資源。學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展。
以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了,新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取,合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。講究的是師生的互動,生生的互動。我們應(yīng)充分利用各種資源,結(jié)合新課程的特點(diǎn),加強(qiáng)學(xué)生活動設(shè)計與研究,教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍,吸引學(xué)生參與。
在這次培訓(xùn)中,老師的講解讓我折服,我與他們的差距真是太大了,我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會的需要,才能在自己的工作中游刃有余,真正地作到以“學(xué)生為本”,為學(xué)生服務(wù)。
以上是我對這次培訓(xùn)的一些膚淺認(rèn)識,總是心中有很多話,確實(shí)無文彩表達(dá)。這次培訓(xùn)應(yīng)該說是非常及時的,相信此次的學(xué)習(xí),能在自己今后的常規(guī)教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用??傊?,教師要不斷深入鉆研教材,讀出教材的本意和新意,把握教材的精髓和難點(diǎn),把教材內(nèi)化為自己的東西,要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用,超越教材的前提是源于教材,必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解,真正弄清楚教材的本義,尊重教材的價值取向。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo),才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
道德與法律的心得體會篇十五
今年9月22日—23日,我有幸參加人教社出版的部編初中《道德與法治》教材骨干教師新教材培訓(xùn)會,共培訓(xùn)6課時。
這次培訓(xùn),是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會,由衷感謝領(lǐng)導(dǎo)為我提供了一個很好的學(xué)習(xí)的平臺。
這次培訓(xùn)內(nèi)容主要是陜西省教育科學(xué)研究所夏波老師對人教版《道德與法治》教材的調(diào)整和變化進(jìn)行解讀。
夏波老師的講座以鮮活的例子、豐富的內(nèi)涵及精湛的理論闡述震撼了我,使我的思想得到了升華,受益匪淺。
這次課程的修改是為了貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程的要求,從2016年起,將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級“思想品德與生活”“思想品德”教材名稱同意更改為“道德與法治”。
現(xiàn)就學(xué)習(xí)主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)感受做以匯報:
本次培訓(xùn)共兩個內(nèi)容:《新課標(biāo)解讀與新教材介紹》、《七年級上、下冊教材培訓(xùn)》。
夏波老師在9月22日下午做了《新課標(biāo)的解讀和新教材的介紹》。
一、新課標(biāo)的特點(diǎn)
1.強(qiáng)化了中國特色。
滲透核心價值體系,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,繼承和發(fā)揚(yáng)了我國基礎(chǔ)教育的優(yōu)勢。
2.突出了時代特征。
強(qiáng)調(diào)德育為先、育人為本的教育理念,體現(xiàn)現(xiàn)代社會發(fā)展和科技進(jìn)步的新成果,重視創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
3.體現(xiàn)了國際視野。
在課程理念、知識觀、學(xué)習(xí)觀、課程評價、課程文化等方面既立足中國國情,有順應(yīng)國際課程改革的發(fā)展趨勢,具有廣闊的國際視野。
二、課程性質(zhì)的變化
1.強(qiáng)調(diào)以學(xué)生生活為基礎(chǔ)
2.明確“以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的”。
三、了解了課標(biāo)的一些重要修改
1.彰顯生命教育主題
2.突出法治教育
3.強(qiáng)化公民意識教育
4.加強(qiáng)媒體素養(yǎng)教育
通過對新課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀, 使我對課標(biāo)有了更深的了解,認(rèn)識到教師要走進(jìn)新課程,實(shí)現(xiàn)課標(biāo)目標(biāo),其自身必須有先進(jìn)的,與新課程相適應(yīng)的教育理念。
作為教師要理解新課程的目標(biāo),準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評價,把握新課程的精髓。
例如:新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較,其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。
新的思想品德課程設(shè)計以心理、道德、法律和國情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo),以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標(biāo),作為內(nèi)容整合的邏輯。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)完全改變了以往課標(biāo)“知識——能力——情感”的梯級認(rèn)知目標(biāo)體系,而是以情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)為首,兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)。
更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法,尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價值觀。
在新課程目標(biāo)下,教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代信息素質(zhì),形成多層次、多元化的知識結(jié)構(gòu);有開闊的視野,善于分析綜合信息,有創(chuàng)新的教學(xué)模式,創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標(biāo)準(zhǔn)等。
因此,為了適應(yīng)教學(xué),教師應(yīng)通過自學(xué)或培訓(xùn)等方式,提高自己的專業(yè)理論水平。
其次,通過報刊,雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料,充實(shí)知識。
總而言之,教師一定要通過學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。
9月23早上夏波老師解讀介紹了人教版《七年級上、下冊教材》。
由于我校使用的是陜教版的教材,和人教版在編排方面有很大區(qū)別。
其中有些內(nèi)容還是值得學(xué)習(xí)借鑒的。
一、新教材編寫依據(jù)
1.2011版課程標(biāo)準(zhǔn)
2.青少年法治教育大綱
3.關(guān)于培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的意見
4.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要
二、總體設(shè)計
以初中學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù),以青春生命在與他人、與集體、與社會、與國家以及全球關(guān)系中的自我發(fā)展為線索,以培養(yǎng)社會主義合格公民為中心,遵循生活邏輯,整合道德、心理、法律及國情方面的知識領(lǐng)域,凝練三年六冊教材各個單元的學(xué)習(xí)主題,統(tǒng)籌安排各年級教育。
三、教材呈現(xiàn)方式及其意圖
道德教育與法治教育本質(zhì)上是對生活實(shí)踐知識、實(shí)用知識的學(xué)習(xí)。
思想品德教育必須超越知識傳遞性的學(xué)習(xí),必須改變簡單告知對與錯的方式,必須改變成人單方面的說教,走向雙向平等的交流與開放的對話。
為使教材不再成為學(xué)生用來記誦、應(yīng)對考試的工具,為了進(jìn)一步改變簡單、表淺、枯燥的德育課程方式,探索教材的呈現(xiàn)形式,一定意義上說,就是探索道德價值觀學(xué)習(xí)、法治意識形成、品德和人格形成的規(guī)律與機(jī)制。
四、編寫原則
1.以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)
2.努力體現(xiàn)課程的綜合性質(zhì)
3.力圖實(shí)現(xiàn)課程功能
4.遵循育人規(guī)律
5.努力體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)
五、 對教材使用的幾點(diǎn)建議:
1.認(rèn)真研讀、挖掘教材,梳理教材的脈絡(luò)框架。
從總體上把握教材,了解教材結(jié)構(gòu),熟悉教材內(nèi)容,做到心中有數(shù)。
2.充分利用教材欄目,關(guān)注學(xué)習(xí)過程。
3.創(chuàng)造性地處理教材,開發(fā)教學(xué)資源
4.重視研究評價方式的改革。
新教材更加人性化,貼近學(xué)生的實(shí)際,更加貼近社會,貼近生活。
它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會資源。
學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展。
新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取,合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。
講究的是師生的互動,生生的互動。
我們應(yīng)充分利用各種資源,結(jié)合新課程的特點(diǎn),加強(qiáng)學(xué)生活動設(shè)計與研究,教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍,吸引學(xué)生參與。
在這次培訓(xùn)中,老師的講解讓我折服,我與他們的差距還是有點(diǎn)太大,我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會的需要,才能在自己的工作中游刃有余,真正地作到以“學(xué)生為本”,為學(xué)生服務(wù)。
以上是我對這次培訓(xùn)的一些膚淺認(rèn)識,總是心中有很多話,確實(shí)無文彩表達(dá)。
這次培訓(xùn)應(yīng)該說是非常及時的,相信此次的學(xué)習(xí),能在自己今后的常規(guī)教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用。
總之,教師要不斷深入鉆研教材,讀出教材的本意和新意, 把握教材的精髓和難點(diǎn),把教材內(nèi)化為自己的東西,要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用,超越教材的前提是源于教材,必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解,真正弄清楚教材的本義,尊重教材的價值取向.只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo),才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
道德與法律的心得體會篇十六
首先是呼倫貝爾市教培中心,”賈恩亮”的專題講座《思想品德教學(xué)漫談》,在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛。說沒有愛就沒有教育。用愛的藝術(shù)去理解學(xué)生,感染學(xué)生,才能得到學(xué)生的尊重和敬畏。使我深受感動,她的每一句話都值得我們?nèi)ド钏己推肺丁?/p>
呼倫貝爾市教培中心,”梁光榮”的專題講座是《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》她結(jié)合一些典型事例,多方面對新教材進(jìn)行分析解讀,剖析教學(xué)案例,并無私地給我們留下很多值得借鑒的材料,提出教學(xué)建議及操作策略。對我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的,使純理論的課標(biāo)學(xué)習(xí)變得富有生活的情趣。讓人感覺到課標(biāo)不是自上而下的綱綱條條,而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提升。
莫旗教研培訓(xùn)中心,李艷華的《關(guān)注課前準(zhǔn)備,實(shí)施有效教學(xué)》--新課程課堂教學(xué)能力訓(xùn)練。她就針對怎樣的課堂教學(xué)才是有效的,高效的?結(jié)合我旗團(tuán)隊活動的開展成效進(jìn)行了精彩的講演。她動聽的聲音,精煉的語匯,感染了在座的每一位學(xué)習(xí)者及領(lǐng)導(dǎo),成為了這次學(xué)習(xí)中的亮點(diǎn)。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗(yàn),從而也使我們樹立了自信心,一定要努力向前上好思品課。
這次學(xué)習(xí)共聽了兩節(jié)課。一位是海拉爾市南開路小學(xué)的王靈云老師的《我學(xué)會了》,另一位是海拉爾區(qū)正陽小學(xué)王靜飛老師的《做聰明的消費(fèi)者》。兩位教師的課很成功都能做到情感的培養(yǎng)與能力知識的培養(yǎng),起到了資源開發(fā)的引領(lǐng)作用。教態(tài)自然,經(jīng)驗(yàn)豐富,體現(xiàn)了新課標(biāo)新理念。使我受益匪淺,從中明白了自己教學(xué)中的缺陷。
總之,通過這次培訓(xùn)我有很多的收獲,非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我提供學(xué)習(xí)的機(jī)會,新課改的道路是漫長的,在今后的學(xué)習(xí)中我會不斷向老師們學(xué)習(xí),不斷提升自身素質(zhì),努力促進(jìn)自己的專業(yè)成長,讓自己的課堂教學(xué)越來越成熟。
在學(xué)習(xí)了有關(guān)法律知識后,讓我更明確了,作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在沒有法律約束的時候,教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會主義精神文明的主要陣地,保護(hù)少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責(zé)。對學(xué)生堅持正面教育,是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生,對全體學(xué)生負(fù)責(zé),不要偏愛一部分人,歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點(diǎn)、錯誤的學(xué)生,要深入了解情況,具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動后進(jìn)生身上的積極因素,肯定他們的微小進(jìn)步,尊重他們的自尊心,鼓勵他們的'上進(jìn)心,幫助他們滿懷信心的成長。對于極個別屢教不改、錯誤性質(zhì)嚴(yán)重、需要給予紀(jì)律處分的學(xué)生,也要進(jìn)行耐心細(xì)致的說服教育工作,以理服人,不能采用簡單粗暴和壓服的辦法,更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。
在學(xué)法過程中,我更進(jìn)一步認(rèn)識到,在教學(xué)生活中,教師要平等對待學(xué)生,關(guān)注個體差異,因材施教。特別作為一個班主任更應(yīng)該對班級里的每一個學(xué)生多接觸,多了解,和學(xué)生們主動溝通,談?wù)剬W(xué)生在生活中的困難或疑惑不解的問題。對學(xué)生能夠善于引導(dǎo),讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和知道是非對錯。在這個過程中讓學(xué)生主動參與了過程,能比較好的完成學(xué)生德育工作的教育。
對于教師本身,一要注重自己的師德學(xué)習(xí),二要努力提高自己的教育教學(xué)技能。在《教師法》中,這兩點(diǎn)是教師的為師之本。平日里要主動多參加培訓(xùn)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),多向優(yōu)秀教師和老教師請教他們的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀的教學(xué)方法,多聽一下優(yōu)秀教師的課,增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)能力。
道德與法律的心得體會篇十七
新版教材的“口語交際”欄目,不是新增的`,但內(nèi)容有些變化,增加了一些有趣的小游戲。比如“傳話游戲”,第一個人輕輕說句話,傳到最后一排,看看哪組傳得又快又準(zhǔn)。
游戲雖然簡單,但游戲過程中鍛煉幾個能力:一是傾聽能力,要專注;二是語言能力,把話說清楚。通過傳話游戲,讓孩子們學(xué)會等待,鍛煉專注力。現(xiàn)在都是快閱讀,孩子們很難靜下心來做一件事,傳話游戲能讓孩子們學(xué)會靜下心來做事。
小學(xué)一年級《品德與生活》改名《道德與法治》
市教科院德育研究中心主任陶元紅介紹,今年我市小學(xué)一年級《品德與生活》的教材全部換成了《道德與法治》教材。
在新教材版本的采用上,陶元紅說,根據(jù)教育部“過去采用什么版本現(xiàn)在仍采用什么版本”的原則與要求,今年我市小學(xué)一年級的《道德與法治》教材仍有人民教育出版社、河北人民出版社、北師大出版社三種。
過去人民教育出版社出版的教材成了“部編本”,所以,今年我市將有20余個區(qū)縣采用“部編本”《道德與法治》教材,10余個區(qū)縣采用河北人民出版社《道德與法治》教材。新教材《道德與法治》最明顯的特點(diǎn)就是更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“道德教育”與“法治教育”兩大內(nèi)容。
陶元紅稱,今年新教材《道德與法治》僅局限于小學(xué)一年級,從明年起,小學(xué)所有年級的《品德與生活》教材都將換成新教材《道德與法治》。
道德與法律的心得體會篇十八
7月26日,在弋陽縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓(xùn)。上午,我們觀看了朱xx部長的視頻,讓我們充分認(rèn)識三科教材的重大意義。下午,我們聆聽了弋陽二小駱帥老師對《道德與法治》教材的精辟解讀,收獲頗多,讓我對新教材有了更深入的了解,更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材,結(jié)合實(shí)際情境,靈活運(yùn)用教材,讓農(nóng)村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
一、注重引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗(yàn)
道德內(nèi)在于生活之中,是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學(xué)習(xí),不同于一般的書本學(xué)習(xí),而必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。向生活學(xué)習(xí),包括生活的三個時間維度:過去的生活、當(dāng)下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環(huán)節(jié),請學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn),呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境。這樣的設(shè)計不是只為了導(dǎo)課的需要,也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)而更好理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn),提取有道德價值的內(nèi)容,學(xué)會將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法,使其在不知如何、不知對錯時,能想一想自己過去的經(jīng)驗(yàn)、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn),從中找到當(dāng)下的出路。這是一種生活的反芻,而道德意義,就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中。如:教材中有很多現(xiàn)場的生活體驗(yàn),就是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計。教材中還有一些設(shè)計,一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個課程的結(jié)尾,引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計未來,這是一種未來生活的教育。
向過去的生活學(xué)習(xí),是為了更好地解決當(dāng)下兒童的道德困惑或問題,是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義,就是這樣在兒童對生活的過去、當(dāng)下與未來的反思、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的。
二、注重引導(dǎo)學(xué)生在活動中領(lǐng)悟
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識,在生活情境中對道德意義的即時性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此,教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目,設(shè)計了很多現(xiàn)場體驗(yàn)活動。目的是通過典型活動的設(shè)計,幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如:本冊第1課中的裝書包活動,第6課的《神秘的指揮》,第9課的《開個玩具交流會》,第10課《食物的訴說》,第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設(shè)計,都是引導(dǎo)兒童學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活中的意義。
又如:逃生、救護(hù)等不能夠讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活情境中學(xué)習(xí),但模擬特定情境,通過演習(xí)的方式教會學(xué)生妥善處理類似問題,以防在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時付出不必要的代價。如:第6課中的“火警演習(xí)”,第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險”的活動。
三、注重引導(dǎo)學(xué)生在反思中進(jìn)步
“以人為鏡,可以明得失?!卑駱訉W(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí),特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。榜樣的言行,能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化,對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是,在以往的榜樣教育中,存在著榜樣過于成人化,事跡過于極端化,脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎(chǔ)上,榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個重要學(xué)習(xí)方式,一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”,通過圖示的方式,選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣;如第1課《上學(xué)啦,真高興》,第2課的《交朋友》,第15課的《團(tuán)圓》等,引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中學(xué)習(xí)行為的正確示范表達(dá)自己所悟的道理。二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種學(xué)習(xí)意識,特別是建立一種同學(xué)間共同成長、相互支持的觀念,改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師學(xué)習(xí)的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認(rèn)真做》,就突出了同學(xué)間的示范與互補(bǔ)學(xué)習(xí)。
在榜樣學(xué)習(xí)中,會出現(xiàn)正面人物與反面人物,它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo)。最典型的是教材中的辨析欄目,通常都會包含正反兩方面的做法,我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中,結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實(shí)際情況,展示給他們一些容易混淆的例子,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識。
總之,在實(shí)際教學(xué)中,我們要認(rèn)真、細(xì)致地與教材編寫者進(jìn)行對話,真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計意圖,做到正確、全面解讀教材,并在此基礎(chǔ)上去思考如何展開自己的課堂教學(xué)。作為一名村完小的教師,我認(rèn)為我更有責(zé)任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課,讓孩子們在快樂學(xué)習(xí)中,深埋下良好品質(zhì)和法治素養(yǎng)的種子,讓這門課程做到“功在當(dāng)代,利在千秋?!?/p>
道德與法律的心得體會篇十九
道德與法治不是抽象的概念,它存在于生活之中,社會生活中人們因處理復(fù)雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德,隨著社會的發(fā)展才有了法治,人們在參與社會生活中獲得適應(yīng)社會的能力。因此,我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室這一框框,應(yīng)把兒童置身于社會大課堂之中,密切聯(lián)系他們的現(xiàn)實(shí)生活,不但把他們看成學(xué)校里的一個小學(xué)生,還要把他們看成社會上的一個小公民,讓我們的校園小課堂與社會大課堂連接起來,讓兒童從自己的世界出發(fā),去觀察社會,感受社會,研究社會,體會社會生活的規(guī)則,播下法治的種子,掌握參與社會生活的知識和能力。
1.社會化的教學(xué)內(nèi)容。教材篇幅是有限的,教材的內(nèi)容也是受時間和空間限制的,因此,教師必須學(xué)會靈活運(yùn)用教材,通過師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料,豐富課程資源,拓展學(xué)生的視野。曾興俊老師教學(xué)的《不同膚色的居民》課前引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找資料,了解世界上的主要人種,和不同人種特點(diǎn);藍(lán)曉霞老師上的《我是一張紙》讓學(xué)生收集生活中的紙制品,了解它們的作用,邱羿昕老師上《小水滴的訴說》,收集了自來水的制作工序、地球上的淡水資源等視頻,這些都是教材內(nèi)容的有效補(bǔ)充,豐富了課程資源,以更好地幫助學(xué)生明理導(dǎo)行,三節(jié)課中,教師都有涉及相關(guān)社會規(guī)則、法律規(guī)范的滲透,如“種族歧視問題”和“節(jié)約用水,保護(hù)水資源”“節(jié)約用紙,保護(hù)森林”等相關(guān)法律法規(guī),體現(xiàn)了課堂的“法治”味,學(xué)生的學(xué)習(xí)時空都得到了拓展,不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米,學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容也不局限與課本,更多地來自于社會生活。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺,老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點(diǎn)撥,并維持秩序,指引學(xué)生學(xué)習(xí)的正確方向,課堂氣氛自由、開放。
2.多樣性的教學(xué)形式。道德與法治、品德與社會的教學(xué)不是枯燥的說教,三位老師都能充分調(diào)動學(xué)生的各種感官,有像音樂課一般的放聲歌唱,有像美術(shù)課一樣的剪紙、貼畫,還有像語文課一樣的美讀詩文,又有像數(shù)學(xué)課一樣的計算明理……在多種活動體驗(yàn)中感悟內(nèi)化道德要求,寓教于樂,生動活潑,符合兒童的年齡特點(diǎn),突出體現(xiàn)了課程的綜合性與社會性。
3.大面積的學(xué)生參與。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主參與、自覺實(shí)踐是新課程的重要理念,作為綜合性課程的道德與法治、品德與社會,更應(yīng)突出這一理念。三位老師的教學(xué)都很注意尊重學(xué)生的主體作用,都設(shè)計了同桌、小組合作學(xué)習(xí)、全班交流討論,讓學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中來,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、教育的主人,在自主探究合作交流中學(xué)會表達(dá)、學(xué)會合作、學(xué)會與人友好和諧相處,這就是校園小課堂的“社會化”。
本次培訓(xùn)活動,教研室鐘曉菊老師給我們做了《立足兒童生活,科學(xué)設(shè)計紙筆測試》的專題講座,從當(dāng)前學(xué)科測試的命題角度,給我們做了一個引領(lǐng),提出當(dāng)前紙筆測試命題,應(yīng)當(dāng)立足兒童生活,拓展命題空間;關(guān)注社會熱點(diǎn),學(xué)習(xí)社會參與;創(chuàng)設(shè)問題情境,融入兒童生活等理念,可以說,當(dāng)前道德與法治、品德與社會的命題,和課堂教學(xué)一樣應(yīng)從兒童實(shí)際生活出發(fā),測試學(xué)生對知識的理解和運(yùn)用,而不是理論性的、死記硬背的一些道理條文。
教師的教影響著學(xué)生的學(xué),測試的指揮棒影響著教師的教,不管是從學(xué)生的發(fā)展出發(fā),還是從社會的需要出發(fā),我們的道德與法治、品德與社會教學(xué)都必須做到“校園小課堂與社會大課堂相結(jié)合”,讓學(xué)生明理導(dǎo)行,學(xué)以致用,幫助學(xué)生成長為“社會人”。
道德與法律的心得體會篇二十
4月8日,在釘釘群參加了沙河市道德與法治培訓(xùn),受益匪淺:
一、對一個單元整體的把握我覺得可以從以下幾個方面來考慮:
1.首先要清楚整個單元的內(nèi)容,包括分幾個課時教學(xué),每個課時的內(nèi)容是什么,它們之間有什么聯(lián)系。
2.清楚單元整體的教學(xué)目標(biāo)是什么,大目標(biāo)又可以分成哪些子目標(biāo),每個目標(biāo)具體在哪一課時落實(shí)。
3.分析整個單元的重難點(diǎn)在哪里,結(jié)合平時的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),如何突破這些難點(diǎn),解決這些重點(diǎn),盡可能地減少錯誤。
二、著眼點(diǎn)要“遠(yuǎn)”、切入點(diǎn)要“準(zhǔn)”是單元整體教學(xué)設(shè)計的必備功課。首先,通熟教材整個體系和單元教材體系,把握整個體系所要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)和單元體系要達(dá)成的階段性目標(biāo),理清了每個階段應(yīng)該干什么,可以干什么。其次,根據(jù)預(yù)設(shè)的階段性目標(biāo)展開小任務(wù)式的分配,理清每一課時的教學(xué)目標(biāo),形成階梯型的塊狀教學(xué)設(shè)計。最后,精化每一個課時教學(xué)設(shè)計。
三、進(jìn)行單元整體設(shè)計的開始每一位老師都應(yīng)讀懂教材,讀懂目標(biāo)。在理解整個教材的編排體系的背景下,細(xì)讀單元教學(xué)目標(biāo),然后把目標(biāo)細(xì)化分解,細(xì)化到新授課、練習(xí)課、整理與復(fù)習(xí)課的分目標(biāo)以及各目標(biāo)之間的聯(lián)系與遞進(jìn)關(guān)系。目標(biāo)解讀充分了,接下來便可以考慮用什么樣的載體來開展教學(xué),讓孩子能以積極的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。
四、平時備課的時候,我喜歡先從網(wǎng)絡(luò)中找相關(guān)的內(nèi)容來結(jié)合書中單元教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行分析,這樣會對本單元的教學(xué)內(nèi)容有一個比較精準(zhǔn)的把握。了解完一個單元大致脈絡(luò),然后再對這部分內(nèi)容在小學(xué)階段的來龍去脈也作一個大致的梳理,像我現(xiàn)在是從小學(xué)三年級教到六年級,對于前面的學(xué)習(xí)活動過程和研究方法都基本了解,那就重點(diǎn)關(guān)注一下具體實(shí)施研究方案的步驟,這樣對這個課題整體把握也會有幫助。知其然,并知其所以然。這是對單元進(jìn)行整體設(shè)計的關(guān)鍵。
五、對一個新的單元課題進(jìn)行設(shè)計時,我們一般按這樣的步驟走:?
1.先把這一單元的課題內(nèi)容都看一遍,自已定一個教學(xué)目標(biāo)。?
3.定好課時。每一課時具體干什么,要了然于心。
?4.把書上提到的相關(guān)內(nèi)容都梳理一遍??纯茨男┉h(huán)節(jié)需要補(bǔ)充進(jìn)去,哪些需要強(qiáng)化訓(xùn)練。在了解單元整體目標(biāo)后展開教學(xué),我認(rèn)為首先要讀懂每個課題的意圖。其次把握整個體系所要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)和單元體系要達(dá)成的階段性目標(biāo),將單元目標(biāo)細(xì)分成課時目標(biāo),分析出重、難點(diǎn)。最后精心設(shè)計每個課時,尤其是突破重難點(diǎn)的環(huán)節(jié)要精心設(shè)計。在備課組活動時也可以集體討論,單元中的易錯知識點(diǎn),有針對性地設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。
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