心得體會(huì)是在某一過(guò)程中所獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟，它可以幫助我們總結(jié)和反思自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。每一次經(jīng)歷都是一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該用心去體會(huì)并將其轉(zhuǎn)化為自己的能力和智慧。心得體會(huì)的寫作可以從成功和失敗中同時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不僅僅看重結(jié)果。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)精選，每一篇都富有啟發(fā)和價(jià)值，不容錯(cuò)過(guò)。
部隊(duì)思想教育心得體會(huì)篇一
根據(jù)我校黨委的思想政治工作規(guī)劃，結(jié)合我校學(xué)生思想政治教育的實(shí)際，突出職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力培養(yǎng)，認(rèn)真分析了學(xué)校學(xué)生與教職工的思想情況，排查了影響學(xué)生思想的各種不穩(wěn)定因素，對(duì)于一些不良苗頭和帶有傾向性的問題，有針對(duì)性地超前工作，充分發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒作用，在思想工作方式、方法上不斷創(chuàng)新，使我校學(xué)生的思想始終呈現(xiàn)出平穩(wěn)、積極向上的勢(shì)頭，確保了學(xué)校工作的順利發(fā)展。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
學(xué)校在完成常規(guī)教育教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，不斷強(qiáng)化對(duì)職工的思想政治教育。黨員、職工政治學(xué)習(xí)內(nèi)容充實(shí)，規(guī)范，對(duì)上級(jí)有關(guān)精神傳達(dá)準(zhǔn)確、及時(shí)、到位。對(duì)于一些牽扯職工利益的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，學(xué)校都能通過(guò)耐心細(xì)致的思想工作，有理有據(jù)地給職工以明確的解釋，消除了部分職工的思想疑慮。學(xué)校還發(fā)揮工團(tuán)的優(yōu)勢(shì)，積極做好一人一事的思想政治工作，尊重職工、理解職工、關(guān)心職工，踏踏實(shí)實(shí)地為職工做好事、辦實(shí)事，凝聚了人心，整合了力量，使廣大教職工都能真心實(shí)意地為濟(jì)東中學(xué)這個(gè)大家庭努力工作，學(xué)校人心思定，各項(xiàng)工作有計(jì)劃地向前發(fā)展。
開學(xué)以來(lái)，我校各項(xiàng)工作十分繁雜，學(xué)生的思想不穩(wěn)定、情緒波動(dòng)大。為做好學(xué)生穩(wěn)定工作，確保今年學(xué)生的成績(jī)，我們一方面抓好復(fù)習(xí)教學(xué)工作，另一方面加強(qiáng)了學(xué)生的思想教育工作，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、政教處、班主任做工作，及時(shí)召開了部分學(xué)生座談會(huì)，了解了學(xué)生的.思想情況，有的放矢的開展遵紀(jì)守法教育、理想前途教育，讓每位學(xué)生都能座得住、學(xué)得進(jìn)，確保了整體穩(wěn)定。我們還加大管理力度，處理了部分違反學(xué)校紀(jì)律的學(xué)生，有力地震懾了違紀(jì)行為，為學(xué)校創(chuàng)設(shè)了良好的教學(xué)環(huán)境。
“文明學(xué)校創(chuàng)建”活動(dòng)的開展開展，評(píng)出了文明班級(jí)、文明寢室、文明職工、文明學(xué)生，師生樹立了文明理念。提升學(xué)生的素質(zhì)、教師的文化修養(yǎng)和我校的文化品位。新校區(qū)生態(tài)建設(shè)的加強(qiáng)，建成了“綠化、凈化、美化、文明化、硬化的和諧校園。
1、對(duì)于學(xué)生資助工作，做得非常到位，幫助學(xué)生解決了實(shí)際問題。建立“公平、公正、公開”的“獎(jiǎng)、免、補(bǔ)、減、助”制度，完善以國(guó)家助學(xué)金發(fā)放渠道，確保各類資金貧助的發(fā)放，崗位和政策真正為貧（特）困生服務(wù)。大力開展了勤工助學(xué)活動(dòng)，拓展學(xué)校內(nèi)外勤工助學(xué)服務(wù)市場(chǎng)。
2、心理健康教育的開展。健全學(xué)校心理咨詢中心，以輔導(dǎo)員、班主任為主體、的學(xué)校心理健康教育取得一定成效。
部隊(duì)思想教育心得體會(huì)篇二
想政治教育是社會(huì)主義大學(xué)的重要特征，是每個(gè)人都要重視的。下面是本站小編為大家整理的思想教育
心得體會(huì)
，歡迎參考!創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。
通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：實(shí)施愛的教育，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實(shí)行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實(shí)施愛的教育，保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說(shuō)：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力。”人在小學(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴?，更要抓”“因?yàn)椴?，更要愛”的敬業(yè)精神。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時(shí)代的脈搏，培育愛他人、愛祖國(guó)的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來(lái)，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識(shí)變活，而且使學(xué)生開闊視野，從社會(huì)生活中吸取綜合的多方面的知識(shí)，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，在課堂教學(xué)中，書本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開闊了眼界，書本上的知識(shí)活了起來(lái)，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查及社會(huì)服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識(shí)。
三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
會(huì)學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動(dòng)獲取知識(shí)、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動(dòng)，要獲取知識(shí)，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動(dòng)自己的大腦，并做出主觀的意志努力。可是在我們的傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識(shí)的容器和被塑造的材料，完全處于被動(dòng)的地位。教師灌輸花時(shí)多，效果差，學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)?！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學(xué)生學(xué)的法子?！卑褜W(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過(guò)程變成“教學(xué)做合一”的過(guò)程。，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
四、實(shí)施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國(guó)的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動(dòng)連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護(hù)，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù)，或限制時(shí)空自由，或束縛手腳行為，或惡語(yǔ)直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的舊教育進(jìn)行過(guò)全面、猛烈的批評(píng)，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時(shí)間)可以說(shuō)是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來(lái)，讓他們?nèi)タ瓷鐣?huì)、看自然、看生活;解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動(dòng)起來(lái)，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來(lái)，開動(dòng)腦筋，積極思維，學(xué)會(huì)思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說(shuō)的自由，特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會(huì)，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時(shí)間——不用功課他們的業(yè)余時(shí)間填滿，給他們活動(dòng)的自由，把課間十分鐘和午飯后的時(shí)間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無(wú)定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程。
為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
大學(xué)生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，在高等學(xué)校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來(lái)自于我們的社會(huì)生活發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化，以及大學(xué)生思想道德可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)。在這種情況下，如果不加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。
首先，思想政治教育是社會(huì)主義大學(xué)的重要特征。
高等學(xué)校的性質(zhì)主要是通過(guò)它培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)的，而這種素質(zhì)的培養(yǎng)又主要靠學(xué)校的思想政治教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識(shí)形態(tài)范疇，具有鮮明的階級(jí)性。用馬克思主義思想體系教育學(xué)生，不僅是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義高等教育的目標(biāo)所必需，也是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的客觀規(guī)律所決定的。實(shí)踐一再證明，即使在社會(huì)主義思想占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況下，一旦對(duì)馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會(huì)出來(lái)尋找自己的市場(chǎng)。
從社會(huì)來(lái)說(shuō)，一些錯(cuò)誤的思想和文化在我國(guó)社會(huì)生活的不少領(lǐng)域時(shí)有反映，并通過(guò)各種渠道直接、間接地影響著大學(xué)生。從當(dāng)代的學(xué)生情況看，他們雖然熱愛祖國(guó)，愿意振興中華，但有的缺少長(zhǎng)期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備和獻(xiàn)身精神，有的尚不能正確地進(jìn)行社會(huì)主義與資本主義兩種制度的對(duì)比，盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;他們擁護(hù)改革，但由于對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)膚淺，對(duì)改革的艱巨性和復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足，有時(shí)產(chǎn)生偏激情緒;他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀(jì)觀念淡薄，道德水平不高?？梢?，不能認(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會(huì)主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過(guò)深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會(huì)主義事業(yè)所需要的思想政治素質(zhì)，他們才能成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
其次，思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導(dǎo)地位。
鄧小平同志十分重視學(xué)校的德育工作，他指出：“要加強(qiáng)各級(jí)學(xué)校的政治教育、形勢(shì)教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育。”學(xué)校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應(yīng)當(dāng)指出的是，在這里德育是起主導(dǎo)作用，占有主導(dǎo)地位，這是因?yàn)椋?/p>
第一，從本質(zhì)上講，德育就是要把反映社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系和其他關(guān)系的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、思想意識(shí)、行為規(guī)范等社會(huì)意識(shí)形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先?。鄧小平同志曾?jīng)說(shuō)：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對(duì)不行?！钡掠闹匾饔镁驮谟冢阂环矫婵梢允骨嗄陮W(xué)生形成社會(huì)主義所需要的道德觀念、行為習(xí)慣，從而調(diào)節(jié)他們的行為，維護(hù)社會(huì)主義社會(huì)中個(gè)人與社會(huì)以及人與人之間的正確關(guān)系;另一方面，可以使他們樹立科學(xué)的理想和信念，并使這種理想和信念轉(zhuǎn)化為能動(dòng)的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的預(yù)定目標(biāo)而奮斗。
第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當(dāng)中，起著主導(dǎo)作用。恩格斯說(shuō)：“行為的一切動(dòng)力，都一定要通過(guò)他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變成他的愿望和動(dòng)機(jī)，才能使他們行動(dòng)起來(lái)?！编囆∑酵疽苍f(shuō)過(guò)：“學(xué)生把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，……政治覺悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺越加刻苦?！贝髮W(xué)生只有樹立起正確的政治方向，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
第三，科學(xué)的思想方法是學(xué)好專業(yè)和從事學(xué)術(shù)研究的方法論基礎(chǔ)。通過(guò)思想政治教育，能幫助學(xué)生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，從而使他們形成科學(xué)的思想方法，培養(yǎng)他們運(yùn)用馬克思主義方法論去認(rèn)識(shí)、分析和解決問題的能力。
總之，教育大學(xué)生用馬克思主義武裝自己，不僅是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的基本要求，也是大學(xué)生成才的強(qiáng)大動(dòng)力和前提條件。毛澤東同志說(shuō)：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。”卓有成效地對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，也是使他們?nèi)姘l(fā)展的中心環(huán)節(jié)。
最后，思想政治教育是精神文明建設(shè)的重要組成部分。
我國(guó)高等院校的性質(zhì)、任務(wù)和特點(diǎn)，決定了它的重要地位和責(zé)任。高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，在實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略中起著重要的作用?，F(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是二十一世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，他們不僅要具有建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的科學(xué)文化知識(shí)，還要具有建設(shè)社會(huì)主義精神文明的良好思想道德和文化素質(zhì)。人才良好素質(zhì)的培養(yǎng)有賴于學(xué)校對(duì)他們進(jìn)行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設(shè)對(duì)于培養(yǎng)合格人才，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要基地。
高等學(xué)校不僅以現(xiàn)代科學(xué)、進(jìn)步文化、革命理論豐富和傳播精神文明，而且要求對(duì)大學(xué)生在更高的科學(xué)理論和文化知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理想、道德、法制、紀(jì)律等方面的教育，使其成為時(shí)代需要的在政治素質(zhì)、思想覺悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者。
大學(xué)生思想政治教育效果的好壞，對(duì)整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著舉足輕重的影響。大學(xué)生是我國(guó)青年中文化素養(yǎng)較高的一部分，他們學(xué)習(xí)和生活在高等學(xué)校，是備受社會(huì)關(guān)注的一個(gè)群體。當(dāng)代大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系比過(guò)去要廣泛的多，他們通過(guò)自身的言行舉止影響著社會(huì)風(fēng)尚。由此可見，高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會(huì)意義，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)中具有示范和激勵(lì)作用的重要部分。因此，高等學(xué)校思想政治教育，是關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來(lái)繼承，關(guān)系到我們偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)能否代代相傳的關(guān)鍵。
今天在校學(xué)習(xí)的小學(xué)生，二十一世紀(jì)將逐步進(jìn)入社會(huì)，成為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的主力軍。他們的思想品德與知識(shí)才能的素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到我國(guó)在世界競(jìng)爭(zhēng)中的成敗。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實(shí)施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要進(jìn)行素質(zhì)教育，即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實(shí)施過(guò)程中，有少的學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為數(shù)學(xué)在期考取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣枯燥乏味，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠(yuǎn)。怎樣才能真正實(shí)施素質(zhì)教育，我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點(diǎn)看法：
一、要進(jìn)一步提高對(duì)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)
素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學(xué)生;二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展;三要讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，素質(zhì)教育要求數(shù)學(xué)教學(xué)比過(guò)去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。對(duì)照《九年義務(wù)小學(xué)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的要求：“小學(xué)數(shù)學(xué)是義務(wù)教育的一門重要學(xué)科。從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義”。由此，我們看出：打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，發(fā)展智力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分。我們教師備課、上課、測(cè)試、教研等都圍繞這四個(gè)要求進(jìn)行，這樣才能實(shí)施素質(zhì)教育，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育才會(huì)有成效。
二、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的指南針
“應(yīng)試教育”在教學(xué)過(guò)程中，重智育輕德育;重知識(shí)輕能力;重結(jié)果輕過(guò)程。不少的教師只重視數(shù)學(xué)的教學(xué)，凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí)，且不惜加班加碼;不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí);教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無(wú)限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上，為的就是為期考爭(zhēng)個(gè)高分，爭(zhēng)個(gè)好名次。這樣的教育方法，無(wú)視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，無(wú)視學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)和個(gè)別差異，學(xué)生只被當(dāng)作被動(dòng)接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說(shuō)明，改革數(shù)學(xué)教育勢(shì)在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來(lái)。因?yàn)閿?shù)學(xué)的素質(zhì)教育的教育方法，主要是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生積極主動(dòng)地通過(guò)動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，參與教學(xué)活動(dòng)，主動(dòng)地認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)概念和規(guī)律，并促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。
三、課堂教學(xué)是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的主渠道
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)最基本的組織形式，是實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育目的的重要途徑。而數(shù)學(xué)素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺積極地掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成科學(xué)的世界觀和提高覺悟的活動(dòng)。因此，我們實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。
1、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認(rèn)真觀察和獨(dú)立思考。觀察力是人們認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。觀察力是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)必不可少的心理?xiàng)l件，它是發(fā)展學(xué)生智力的基礎(chǔ)。獨(dú)立思考能力是智力的重要組成部分，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，只有通過(guò)自己動(dòng)腦筋想，才能真正成為自己的知識(shí)。學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)腦勞動(dòng)獲取的知識(shí)越多，他的分析能力和解決問題的能力就會(huì)越強(qiáng)，他的智力就發(fā)展越好。
培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會(huì)有根有據(jù)，有條有理地進(jìn)觀察與思考。因此，在教學(xué)中，能讓學(xué)生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡，心理特點(diǎn)，采用多種形式，從不同角度設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問題的習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
2、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能讓學(xué)生邊動(dòng)手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動(dòng)手操作的過(guò)程是一個(gè)手、腦并用的過(guò)程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進(jìn)思維發(fā)展的一種有效手段。我們?cè)谡n堂教學(xué)中，如果把學(xué)生的操作與語(yǔ)言表達(dá)緊密地結(jié)合起來(lái)，就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)生全過(guò)程，必定促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)必定取得好效果。由此看出：實(shí)踐操作活動(dòng)是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問題的一種主動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)具體表現(xiàn)。
3、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
興趣是人們對(duì)一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認(rèn)識(shí)傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力?，F(xiàn)實(shí)中，有不少的學(xué)生一提起數(shù)學(xué)，常常會(huì)聯(lián)想到：計(jì)算繁難，解答應(yīng)用題更難。再加之，一些教師不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，使學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)科是枯燥無(wú)味的。因此，要想把數(shù)學(xué)教學(xué)搞好，就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入數(shù)學(xué)思維境界。很注意結(jié)合實(shí)際，提出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實(shí)質(zhì)聯(lián)系緊密的問題，引導(dǎo)學(xué)生極大興趣，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)求知欲，教學(xué)效果好。因此，教師在課堂教學(xué)中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過(guò)充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法，學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快，主動(dòng)熱情，越學(xué)越有興趣，久而久之，學(xué)生就會(huì)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)地學(xué)。另一方面，我們教師還要在解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣，才為我們進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。
四、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒有養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯(cuò)、抄錯(cuò)、寫錯(cuò)、漏字等情況屢見不鮮，貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯(cuò)誤的。這類學(xué)生解答這么簡(jiǎn)單的題目還造成錯(cuò)誤，可以斷言，這類學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件;學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且對(duì)今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會(huì)產(chǎn)生重大影響。
為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個(gè)方面的習(xí)慣：
(一)教學(xué)生會(huì)聽課，養(yǎng)成積極動(dòng)腦的習(xí)慣;
(二)教學(xué)生會(huì)思考，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣;
(三)教學(xué)生會(huì)閱讀，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣;
(四)教學(xué)生會(huì)審題，養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣;
(五)特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書寫工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。
實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本，課堂教學(xué)是落實(shí)素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)的意義和內(nèi)容廣泛，因此，值得我們數(shù)學(xué)教師不斷深入探索和實(shí)踐。此外，教育管理部門和學(xué)校有計(jì)劃地開展小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)的教研活動(dòng)和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長(zhǎng)及教師隊(duì)伍是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)重要關(guān)鍵。
部隊(duì)思想教育心得體會(huì)篇三
個(gè)人部隊(duì)思想教育是一項(xiàng)必不可少的工作，它旨在培養(yǎng)并強(qiáng)化軍隊(duì)的民族精神和戰(zhàn)斗力。通過(guò)個(gè)人部隊(duì)思想教育，軍人將更加自律和遵守紀(jì)律，更加忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)于祖國(guó)和人民，更加敬畏和尊重法律和生命，更加勇敢和堅(jiān)定地戰(zhàn)斗。本文旨在闡述我對(duì)個(gè)人部隊(duì)思想教育的思考和體會(huì)，并探討如何加強(qiáng)和完善個(gè)人部隊(duì)思想教育工作。
第一段：認(rèn)識(shí)個(gè)人部隊(duì)思想教育的重要性
在當(dāng)今復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)下，國(guó)防工作和軍事建設(shè)事關(guān)國(guó)家的尊嚴(yán)和安全，而個(gè)人部隊(duì)思想教育作為軍隊(duì)建設(shè)的重要組成部分，對(duì)于提高軍人精神素質(zhì)，增強(qiáng)軍事戰(zhàn)斗力有著不可替代的作用。個(gè)人部隊(duì)思想教育不僅是一個(gè)人的思想品質(zhì)和區(qū)別于他人的個(gè)性的錘煉，更是一種良好的道德風(fēng)尚和歷史傳承。明確個(gè)人部隊(duì)思想教育的重要性，將有助于我們更加認(rèn)真對(duì)待這一工作。
第二段：探討個(gè)人部隊(duì)思想教育的具體內(nèi)容
個(gè)人部隊(duì)思想教育的具體內(nèi)容非常廣泛，其中包括愛國(guó)主義、紀(jì)律性、榮譽(yù)感、豁達(dá)性、奉獻(xiàn)精神等方面。個(gè)人部隊(duì)思想教育應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)斗力和作戰(zhàn)思維的培養(yǎng)，準(zhǔn)確掌握戰(zhàn)爭(zhēng)指揮學(xué)理論，讓官兵在平時(shí)生活和工作中建立起警惕性，提高軍事素養(yǎng)。同時(shí)，還要重視現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，提高軍人的信息意識(shí)、安全意識(shí)和保密意識(shí)，確保軍事機(jī)密不被泄露。思想教育的具體內(nèi)容不可遺漏，只有全方位的教育才能更好的提高軍人的綜合素質(zhì)。
第三段：探究個(gè)人部隊(duì)思想教育工作的難點(diǎn)
隨著社會(huì)環(huán)境的變化，個(gè)人部隊(duì)思想教育的工作難度越來(lái)越大。軍人的教育背景和思想信仰的多樣化使得思想教育的工作變得更加棘手，加之互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，軍人想要接觸到各種不同的內(nèi)容幾乎變得不可避免。如何解決，就需要加大教育的審核力度，同時(shí)善于借鑒新媒體的特點(diǎn)，通過(guò)建立好的教育平臺(tái)或者直接發(fā)布教育信息，讓軍人真正明確愛國(guó)主義、紀(jì)律性、榮譽(yù)感、豁達(dá)性、奉獻(xiàn)精神的內(nèi)涵和義務(wù)，增強(qiáng)自身道德水準(zhǔn)和行為規(guī)范。
第四段：從官兵個(gè)人來(lái)談思想教育的效果
個(gè)人部隊(duì)思想教育伴隨人們從軍開始，貫穿了整個(gè)士兵生活。它不僅是人們的觀念素質(zhì)提升，更是對(duì)在各種各樣的艱苦環(huán)境下的鍛煉和熔煉。思想教育讓軍人在壓力下更加堅(jiān)韌頑強(qiáng)，在患難中更加團(tuán)結(jié)一致，在創(chuàng)新中更加勇敢進(jìn)取。它讓軍人面對(duì)困難逆境時(shí)不屈不撓，完美地完成了任務(wù)，顯現(xiàn)出了高度的組織紀(jì)律性和戰(zhàn)斗力。個(gè)人部隊(duì)思想教育能夠?qū)φJ(rèn)識(shí)加深，對(duì)思想品質(zhì)的提升有很大的促進(jìn)作用。
第五段：結(jié)合實(shí)際加強(qiáng)個(gè)人部隊(duì)思想教育的重要性
個(gè)人部隊(duì)思想教育的重要性越來(lái)越受到國(guó)家和軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的重視?？梢哉f(shuō)，個(gè)人部隊(duì)思想教育是發(fā)展士兵精神素質(zhì)的核心，也是提高整體戰(zhàn)斗力和綜合素質(zhì)的關(guān)鍵。加強(qiáng)個(gè)人部隊(duì)思想教育有利于軍隊(duì)未來(lái)的發(fā)展，有利于強(qiáng)化軍隊(duì)內(nèi)部的凝聚力和向心力，更有利于國(guó)家安全和人民利益的保障。我們應(yīng)該適應(yīng)新形勢(shì)，加強(qiáng)教育管理，不斷提升教育內(nèi)容和質(zhì)量，為創(chuàng)建更加強(qiáng)大的現(xiàn)代化軍隊(duì)提供思想支持和有力的人才保障。
總之，個(gè)人部隊(duì)思想教育不僅是一種思想上的滿足，更是軍隊(duì)向現(xiàn)代精神文明發(fā)展的重要標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論是從政府層面還是個(gè)人層面，我們都應(yīng)該重視這項(xiàng)工作，把它貫穿到我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪腥ィ⑼ㄟ^(guò)有效的方法和手段將其執(zhí)行到位，不斷加強(qiáng)和完善個(gè)人部隊(duì)思想教育工作。
部隊(duì)思想教育心得體會(huì)篇四
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作座談會(huì)30日在京召開,劉云山強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)教育的組織領(lǐng)導(dǎo)和工作督導(dǎo)，各級(jí)黨組織要切實(shí)擔(dān)起主體責(zé)任，黨支部要充分發(fā)揮主體作用，把抓在日常、嚴(yán)在經(jīng)常的要求落到實(shí)處。要注重分類指導(dǎo)，區(qū)分不同地區(qū)、不同領(lǐng)域、不同群體黨員特點(diǎn)，因地因人制宜、精準(zhǔn)精細(xì)施策。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大部署，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局特別是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，各級(jí)黨組織要履行抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的主體責(zé)任，堅(jiān)持區(qū)分層次，突出問題導(dǎo)向，確保取得實(shí)際成效。
基層是黨的執(zhí)政之基、力量之源。只有基層黨組織堅(jiān)強(qiáng)有力，黨員發(fā)揮應(yīng)有作用，黨的根基才能牢固，黨才能有戰(zhàn)斗力。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部、每名黨員。在農(nóng)村工作，要賴得住寂寞，守得住清貧。雖然條件艱苦，雖然工作繁重，但基層卻是最能鍛煉人的地方。從來(lái)的那一天起我就堅(jiān)定信念一定要在平凡的崗位上做出一點(diǎn)事情來(lái)，因?yàn)檗r(nóng)村也是一片廣闊的舞臺(tái)。堅(jiān)守做為一名共產(chǎn)黨員一定要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，更要帶動(dòng)周圍的黨員加強(qiáng)學(xué)習(xí)并做好合格黨員。
村黨支部站在服務(wù)群眾的第一線，黨員干部更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，以習(xí)近平總書記系列重要講話精神為抓手，爭(zhēng)做合格黨員，切實(shí)做好服務(wù)群眾的各項(xiàng)工作。
開展“兩學(xué)一做”，抓好思想教育是根本，只有切實(shí)加強(qiáng)思想教育，促進(jìn)黨員干部凝神聚魂，勁往一處使，工作方可順利推進(jìn)。開展“兩學(xué)一做”，學(xué)習(xí)系列講話，強(qiáng)化理論武裝。
要煉就金剛不壞之身，必須用科學(xué)理論武裝頭腦。加強(qiáng)思想政治建設(shè)，必須強(qiáng)化理論武裝，不斷深化習(xí)近平總書記系列重要講話的學(xué)習(xí)，以之武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。習(xí)近平總書記系列重要講話是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)最鮮活的馬克思主義，也是廣大黨員、干部改造主觀世界和客觀世界的有力思想武器。
開展“兩學(xué)一做”，學(xué)習(xí)典型案例，受警醒學(xué)榜樣。通過(guò)反面典型警示，有助于黨員、干部防微杜漸拒腐防變。黨員、干部要自覺參加現(xiàn)場(chǎng)警示教育，吸教訓(xùn)、受警醒、明底線、知敬畏，加強(qiáng)主觀世界改造，主動(dòng)在思想上劃出紅線、在行動(dòng)上明確底線。
部隊(duì)思想教育心得體會(huì)篇五
個(gè)人部隊(duì)思想教育是軍隊(duì)教育的一個(gè)重要組成部分，具有極其重要的意義。近期，我參加了個(gè)人部隊(duì)思想教育學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體驗(yàn)到了這一教育的價(jià)值。以下將從五個(gè)方面闡述我對(duì)個(gè)人部隊(duì)思想教育的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。
一、了解國(guó)情，自覺愛國(guó)
國(guó)是一個(gè)民族的精神家園，愛國(guó)主義是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的品質(zhì)。在接受個(gè)人部隊(duì)思想教育的過(guò)程中，我了解了國(guó)家的歷史發(fā)展、目前的國(guó)際環(huán)境以及“四個(gè)自信”的根本內(nèi)涵等方面的知識(shí)。這些知識(shí)不僅讓我更好地了解了祖國(guó)的發(fā)展，更加懂得了我自己在這個(gè)大家庭中的角色，更加自覺地愛國(guó)，愿意為國(guó)家、為人民貢獻(xiàn)自己的力量。
二、樹立榮譽(yù)意識(shí)，自覺遵守規(guī)矩
在個(gè)人部隊(duì)思想教育中，我深刻體驗(yàn)到軍人的職責(zé)和榮譽(yù)的重要性。我們要時(shí)刻樹立榮譽(yù)意識(shí)，自覺遵守各種規(guī)矩。軍人如果不遵守紀(jì)律，不尊重規(guī)矩，就會(huì)失去戰(zhàn)斗力，失去生命。我深知，作為一個(gè)軍人，我們不僅要保護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)，更要維護(hù)自身榮譽(yù)。
三、端正態(tài)度，培養(yǎng)正義感
個(gè)人部隊(duì)思想教育也強(qiáng)調(diào)了我們要端正自己的態(tài)度，要培養(yǎng)正確的思想和正義感。一名軍人，應(yīng)該具有高尚的品質(zhì)，時(shí)刻準(zhǔn)備著向不公正、不正義的事情發(fā)起挑戰(zhàn)。只有這樣，才能充滿斗志，貢獻(xiàn)自己的全部力量。
四、堅(jiān)持信仰，自覺踐行
堅(jiān)守信仰，是個(gè)人部隊(duì)思想教育重要的一個(gè)方面。信仰不僅是精神支柱，更是制度保證。我也特別意識(shí)到，軍人的信仰，不僅是個(gè)人的信仰，更是集體和人民的信仰。只有在堅(jiān)定信仰的基礎(chǔ)上，我們才有更多的力量，更有意義地完成任務(wù)。
五、培養(yǎng)責(zé)任感，自覺承擔(dān)
在個(gè)人部隊(duì)思想教育中，我更加深刻意識(shí)到，一個(gè)人的言行承諾，是直接關(guān)系到集體、國(guó)家和人民利益的。一名軍人必須能夠在任何時(shí)候充分體現(xiàn)出責(zé)任感，自覺承擔(dān)個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。只有這樣，才能充分發(fā)揮個(gè)人作用，為部隊(duì)和國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總之，個(gè)人部隊(duì)思想教育的學(xué)習(xí)，讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到軍人應(yīng)有的美德和品質(zhì)，也讓我更加自覺地感悟到自己應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。在今后的工作和生活中，我將不斷傳承和發(fā)揚(yáng)個(gè)人部隊(duì)思想教育的理念，不斷凝聚軍心、鼓舞斗志，更好地為人民和國(guó)家服務(wù)。
部隊(duì)思想教育心得體會(huì)篇六
觀念一般是指人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和看法。它屬于同社會(huì)存在相應(yīng)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。是客觀事物在人們的頭腦中的反映。就像恩格斯說(shuō)的，觀念從“一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，而且只要人們還活著，它就仍然是這種產(chǎn)物。”
教育觀念是指人們對(duì)教育問題的認(rèn)識(shí)的看法，這是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念系統(tǒng)。
1、教育觀念的轉(zhuǎn)變是教育發(fā)展的先導(dǎo)。
教育觀念的先導(dǎo)作用也已被教學(xué)改革的實(shí)踐部分所充分證明。如果教育觀念不改變、不更新，一切將難以取得好的突破。
2、教育觀念的轉(zhuǎn)變是當(dāng)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。
教育觀念轉(zhuǎn)變的緊迫性首先來(lái)自時(shí)代和形勢(shì)發(fā)展的需要。其次，教育觀念轉(zhuǎn)變緊迫性也是由于教育觀念相對(duì)滯后的總體現(xiàn)狀所決定的。
3、教育觀念的轉(zhuǎn)變是提高教師素質(zhì)的核心。
隨著對(duì)教師素質(zhì)研究的不斷深入，把教育觀念放在教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的首位已經(jīng)形成了共同的意識(shí)。
教師要改變心智模式必須立足于系統(tǒng)思考和共同愿景。事物的復(fù)雜程度有時(shí)讓人感覺到無(wú)能為力，而系統(tǒng)思考可以克服這種無(wú)力感，看清復(fù)雜狀況背后的結(jié)構(gòu)，分辨出高杠桿解與低杠桿解的差異所在，形成一種新的思考方式。教師要不斷觀察事件發(fā)生的環(huán)狀因素和互動(dòng)關(guān)系以及學(xué)校發(fā)展變化的過(guò)程，而非片面的個(gè)別事件，避免為立即解決問題而忽略問題的整體性。同時(shí)，必須建立共同愿景。共同愿景不但是建立在每個(gè)人的個(gè)人愿景基礎(chǔ)上的，而且是在鼓勵(lì)成員不斷發(fā)展個(gè)人愿景的過(guò)程中形成的，是在匯聚多數(shù)教師的意愿、凝聚集體意志的基礎(chǔ)上總結(jié)出來(lái)的。在共同愿景的激勵(lì)下，每個(gè)人盡管做的事情不同，但都是為了共同的愿景，這樣，教師專業(yè)發(fā)展才有實(shí)際意義。
教師的工作壓力大，工作與學(xué)習(xí)之間常出現(xiàn)矛盾，科研能力不足，學(xué)習(xí)力不強(qiáng)。這是因?yàn)榻處熤g沒有形成同伴互動(dòng)，任何一個(gè)教師都不能脫離群體而工作。教師群體的文化對(duì)教師的專業(yè)成熟也同樣重要。長(zhǎng)期以來(lái)，在討論學(xué)習(xí)對(duì)教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要性時(shí)，不少人傾向于將教師的學(xué)習(xí)定位于個(gè)體學(xué)習(xí)，忽視了組織學(xué)習(xí)在教師專業(yè)成長(zhǎng)中的重要性。這種缺少互動(dòng)、缺少組織內(nèi)外知識(shí)交流的學(xué)習(xí)，很容易造成學(xué)習(xí)資源的局限性、學(xué)習(xí)方式的單一性，進(jìn)而造成教師心智模式的局限性。因此，教師應(yīng)該建立共同愿景和系統(tǒng)思考，形成學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，通過(guò)團(tuán)隊(duì)組織之間的合作、互助學(xué)習(xí)來(lái)共同提升，減輕教師個(gè)人的負(fù)擔(dān)。學(xué)校是教師成長(zhǎng)的場(chǎng)所，只有當(dāng)教師認(rèn)識(shí)到自身的專業(yè)化實(shí)踐是以學(xué)校這一組織為背景，以教師之間知識(shí)共享為基礎(chǔ)的組織學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí)，才可能打破個(gè)體知識(shí)與思維的局限性，在開放而非封閉的情景性合作學(xué)習(xí)中獲得專業(yè)化的發(fā)展。
部隊(duì)思想教育心得體會(huì)篇七
近段時(shí)間，我校響應(yīng)教育局號(hào)召，進(jìn)行思想作風(fēng)建設(shè)教育，我們?nèi)w教師積極參加，我也不例外，經(jīng)過(guò)幾天的學(xué)習(xí)教育，我悟出很多為人師的道理，我對(duì)開展思想作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)的重要意義有了更深入的認(rèn)識(shí)，下面談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、開展作風(fēng)整頓建設(shè)的重大意義，重要思想為指導(dǎo)，全面加強(qiáng)思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)的整頓建設(shè)活動(dòng)，是推動(dòng)教育部門依法執(zhí)教、的迫切需要和重要舉措，是促使教師進(jìn)一步的樹立正確的人生觀、價(jià)值觀的意識(shí)，是進(jìn)一步的學(xué)校求真、務(wù)實(shí)、清廉的良好形象。
三個(gè)代表重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，其最終的目的就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。教育牽扯到千家萬(wàn)戶，要切實(shí)維護(hù)好廣大農(nóng)民群眾的根本利益，就必須建立一支作風(fēng)過(guò)硬，科技、文化素質(zhì)高的隊(duì)伍。因此，作為一名教師，要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，通過(guò)這次作風(fēng)整頓建設(shè)，不斷提高自己的思想政治水平，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，力戒形式主義，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，在抓落實(shí)、求實(shí)效上狠下功夫，從而促進(jìn)教育教學(xué)工作全面提高。
二、作風(fēng)整頓建設(shè)中自身的努力方向
1、勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的思想，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，認(rèn)真的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟黨的路線方針政策、法律法規(guī)知識(shí)及組織管理知識(shí)，把學(xué)習(xí)體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為服務(wù)學(xué)校的能力。
2、心系學(xué)生、服務(wù)人民，牢固樹立馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，始終堅(jiān)持黨的群眾路線，時(shí)刻擺正自己和學(xué)生、家長(zhǎng)的位置，在思想感情上貼近學(xué)生，下大氣力解決好學(xué)校、自身存在的突出問題，下大氣力做好關(guān)心后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，多辦實(shí)事。
3、真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，增強(qiáng)工作的責(zé)任感和緊迫感，自覺克服脫離實(shí)際、形式主義、弄虛作假、虛報(bào)浮夸等不良作風(fēng)，努力做到腳踏實(shí)地、埋頭苦干，查實(shí)情、講實(shí)話、辦實(shí)事，提高工作效能，推動(dòng)工作落實(shí)。
4、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳，抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決克服以權(quán)謀私、奢侈浪費(fèi)、作風(fēng)粗暴、侵害群眾利益等錯(cuò)誤行為。
5、自覺遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行廉潔從教的各項(xiàng)規(guī)定。
6、生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。通過(guò)此次作風(fēng)整頓建設(shè)活動(dòng)，我要使自己的政治思想有明顯進(jìn)步、工作作風(fēng)有明顯改進(jìn)、法紀(jì)觀念有明顯增強(qiáng)、業(yè)務(wù)水平有明顯提高，從而促進(jìn)自身全面發(fā)展。
總之我要通過(guò)這次思想作風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)道理，進(jìn)一步解放思想，更新理念，與時(shí)俱進(jìn)，用新理念、新思路、新舉措推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)工作超前發(fā)展。善于運(yùn)用新的教學(xué)理念改進(jìn)教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的潛能，逐步形成自己教學(xué)通道和風(fēng)格，為學(xué)校教育多發(fā)光發(fā)熱。
部隊(duì)思想教育心得體會(huì)篇八
思想教育是培養(yǎng)個(gè)體健全人格和正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要環(huán)節(jié)。在我參與思想教育的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到思想教育對(duì)塑造人的思維方式、價(jià)值觀念和道德觀念的重要性。下面是我關(guān)于思想教育的心得體會(huì)，希望與大家分享。
首先，思想教育是個(gè)體全面發(fā)展的基石。作為一個(gè)個(gè)體，我們的思想方式和價(jià)值觀念直接影響著我們的行為和選擇。思想教育旨在引導(dǎo)個(gè)體樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使其能夠正確看待自己和周圍的世界，對(duì)自己的行為和選擇負(fù)責(zé)任。在思想教育中，我們深入探討了自己的內(nèi)心世界，通過(guò)課堂討論和個(gè)人反思，了解到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而明確了自己的發(fā)展方向和目標(biāo)。思想教育幫助我們樹立正確的人生目標(biāo)，學(xué)會(huì)積極面對(duì)困難和挫折，培養(yǎng)健康的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。
其次，思想教育促進(jìn)了思考能力的提升。思考是人類的特質(zhì)之一，思考能力的高低決定了一個(gè)人的認(rèn)知、判斷和決策水平。在思想教育中，我意識(shí)到自己思考問題時(shí)常常停留在表面，沒有深入思考問題的本質(zhì)和根源。通過(guò)思想教育的引導(dǎo)，我學(xué)會(huì)了提問和探索問題的方法，學(xué)會(huì)了從多個(gè)角度思考問題，學(xué)會(huì)了運(yùn)用邏輯推理和辯證思維的方法解決問題。思想教育培養(yǎng)了我的思辨意識(shí)和批判精神，幫助我更好地理解和看待世界。
再次，思想教育培養(yǎng)了正確的價(jià)值觀念。價(jià)值觀念是對(duì)事物的評(píng)價(jià)和取舍標(biāo)準(zhǔn)，它在我們的行為和決策中起著重要的作用。思想教育通過(guò)道德教育和人文關(guān)懷培養(yǎng)了我們正確的價(jià)值觀念。我們明白了負(fù)責(zé)任、公正、誠(chéng)實(shí)、寬容等價(jià)值觀念的重要性，學(xué)會(huì)了尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)。思想教育還使我明白了環(huán)境保護(hù)、社會(huì)公益等對(duì)人類和社會(huì)發(fā)展的重要意義，使我逐漸樹立起積極的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。
最后，思想教育培養(yǎng)了我們的情感和審美能力。思想教育通過(guò)文學(xué)、音樂、繪畫等藝術(shù)形式，啟發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力，豐富我們的精神內(nèi)涵。我深刻體會(huì)到文學(xué)藝術(shù)的力量，它能夠觸動(dòng)人的內(nèi)心，引發(fā)共鳴，激發(fā)情感。在思想教育中，我讀到了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，通過(guò)與他人的分享與交流，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人對(duì)作品的理解和感受都不盡相同。思想教育讓我學(xué)會(huì)了尊重和欣賞他人的情感和審美，使我在藝術(shù)追求中更加獨(dú)立自主。
總之，思想教育對(duì)于個(gè)體的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步至關(guān)重要。在參與思想教育的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了正確的思考方法，培養(yǎng)了良好的人生觀和價(jià)值觀，提升了自己的情感和審美能力。我相信，在未來(lái)的生活中，這些思想教育中獲得的體會(huì)和收獲將會(huì)對(duì)我產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，使我成為一個(gè)有思想、有情感、有創(chuàng)造力的人。我也希望未來(lái)我們的社會(huì)能夠更加重視思想教育，為每個(gè)人提供更好的思想教育環(huán)境和機(jī)會(huì)。
部隊(duì)思想教育心得體會(huì)篇九
今天我非常榮幸地站在這里，也非常榮幸承擔(dān)這次年終總結(jié)表彰大會(huì)員工代表的發(fā)言。對(duì)于各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持，對(duì)于各位同事的鼎力相助表示衷心的感謝!我們?cè)诠ぷ髦兴〉玫某煽?jī)，是領(lǐng)導(dǎo)以身作則，科學(xué)決策，正確引導(dǎo)的結(jié)果，是同志們?nèi)蝿谌卧?，相互幫助，團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，成績(jī)和榮譽(yù)屬于為富通中心做出貢獻(xiàn)的每一個(gè)集體和個(gè)人。在此向大家表示深深的感謝。
20xx年對(duì)我具有特別的'意義，從一個(gè)整天無(wú)優(yōu)無(wú)慮的學(xué)生時(shí)代變成了一個(gè)生活很有規(guī)律的上班族。在這幾個(gè)月的工作中，我曾經(jīng)有過(guò)心酸，也曾經(jīng)想要放棄，不過(guò)我堅(jiān)信不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么會(huì)有彩虹呢?我曾經(jīng)一個(gè)一無(wú)所知的學(xué)生，成長(zhǎng)為一個(gè)可以完成獨(dú)立完成自己工作的員工，我此刻的心情是無(wú)比高興,大家都知道心有多大舞臺(tái)就有多大,同益就是你的舞臺(tái),同益也象是我們的水缸一樣,你的肚子里有多少墨水你都可以把它吐出來(lái),來(lái)展示你自己,發(fā)揮出你的特長(zhǎng),只要是你在自己的崗位上做實(shí)、做精、做出突出成績(jī)的員工你就是同益的人才,我們首先要感謝同益公司給我們這樣一個(gè)學(xué)習(xí)發(fā)展的平臺(tái)，同時(shí)也要感謝所有領(lǐng)導(dǎo)同事對(duì)我的支持與幫助，我能走到今天，與你們的幫助和寬容是分不開的，我會(huì)在今后更加努力地工作，來(lái)回報(bào)同益公司，回報(bào)領(lǐng)導(dǎo)同事們對(duì)我的關(guān)愛，也請(qǐng)大家對(duì)我和我們部門提出寶貴意見,使我們?cè)诮窈蟮呐浜仙蠒?huì)越來(lái)越順暢。
我很欣賞這樣一句格言：態(tài)度決定一切，自信戰(zhàn)勝一切!態(tài)度是我們對(duì)待事物的一種驅(qū)動(dòng)力，不同的態(tài)度將產(chǎn)生不同的驅(qū)動(dòng)作用。自信是我們一切行動(dòng)的源動(dòng)力，沒有自信就沒有行動(dòng)。我們要對(duì)自己服務(wù)的企業(yè)充滿自信，對(duì)我們公司的發(fā)展充滿自信，對(duì)自己能力充滿自信，對(duì)同事充滿自信，對(duì)未來(lái)充滿自信。
成績(jī)屬于過(guò)去，榮譽(yù)屬于大家。今天的成績(jī)將是我明天的起點(diǎn)，我會(huì)繼續(xù)力爭(zhēng)向上，不斷提升自我，爭(zhēng)取創(chuàng)造更好的工作成績(jī)。在20xx年，我給自己定下一個(gè)目標(biāo)，那就是做一名優(yōu)秀員工，接下來(lái)我就是朝著這個(gè)目標(biāo)而努力，去拼搏，去爭(zhēng)取更好的成績(jī)。在以后的日子里，我將與大家共同努力，共同進(jìn)步，希望能夠繼續(xù)得到大家的支持。
部隊(duì)思想教育心得體會(huì)篇十
勞動(dòng)是人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和源泉，是培養(yǎng)人們自尊、自信、自立、自強(qiáng)的有效途徑。在勞動(dòng)中，我們不僅能夠獲得物質(zhì)上的收益，更能夠培養(yǎng)品格、增長(zhǎng)才智。勞動(dòng)思想教育作為一種培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念和價(jià)值觀的教育活動(dòng)，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義。
第二段：勞動(dòng)思想教育的實(shí)施方式
勞動(dòng)思想教育可以通過(guò)多種方式進(jìn)行，如開展農(nóng)村夏令營(yíng)、社區(qū)服務(wù)、校內(nèi)勞動(dòng)等。通過(guò)這些活動(dòng)，可以讓學(xué)生親身參與實(shí)踐，感受到勞動(dòng)的喜悅和價(jià)值。此外，家庭也是勞動(dòng)思想教育的重要場(chǎng)所，家長(zhǎng)可以通過(guò)生活中的瑣事教育孩子，讓他們從小養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣。
第三段：勞動(dòng)思想教育對(duì)學(xué)生的影響
勞動(dòng)思想教育可以讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性和意義，培養(yǎng)他們主動(dòng)參與勞動(dòng)的習(xí)慣。通過(guò)親身經(jīng)歷勞動(dòng)的過(guò)程，學(xué)生不僅能夠理解勞動(dòng)的辛苦，更能夠體會(huì)到勞動(dòng)的快樂和成就感。同時(shí)，勞動(dòng)思想教育還可以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)他們樂于助人、關(guān)心他人的品質(zhì)。
第四段：勞動(dòng)思想教育在個(gè)人發(fā)展中的作用
勞動(dòng)思想教育有助于學(xué)生培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度和健康的心理素質(zhì)。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚋玫孛鎸?duì)和解決問題，增強(qiáng)自己的抗壓能力和適應(yīng)能力。此外，勞動(dòng)還能夠培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和創(chuàng)新思維，為將來(lái)的工作和社會(huì)生活打下基礎(chǔ)。
第五段：勞動(dòng)思想教育的意義與啟示
勞動(dòng)思想教育能夠從小培養(yǎng)孩子們的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，讓他們?cè)谌粘Ｉ钪叙B(yǎng)成勤勞、節(jié)儉、創(chuàng)造性的好習(xí)慣。勞動(dòng)思想教育的實(shí)施還需要全社會(huì)共同努力，除了學(xué)校和家庭的教育之外，還需要社會(huì)各界的關(guān)注和支持。通過(guò)不斷加強(qiáng)勞動(dòng)思想教育，我們將能夠培養(yǎng)一代又一代勤勞、創(chuàng)造、有責(zé)任心的新時(shí)代人。
結(jié)尾：
總結(jié)起來(lái)，勞動(dòng)思想教育是一項(xiàng)重要而必要的教育活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐和親身體驗(yàn)，可以讓學(xué)生明確勞動(dòng)的意義和價(jià)值，培養(yǎng)他們積極的勞動(dòng)態(tài)度和健康的心理素質(zhì)。勞動(dòng)思想教育的實(shí)施需要學(xué)校、家庭和社會(huì)各界的共同參與，通過(guò)不斷加強(qiáng)勞動(dòng)思想教育，我們將能夠培養(yǎng)出更多勤勞、有責(zé)任心的新時(shí)代人。因此，勞動(dòng)思想教育應(yīng)該成為教育改革的重要任務(wù)之一，努力為學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展搭建一個(gè)廣闊的平臺(tái)。
部隊(duì)思想教育心得體會(huì)篇十一
第一段：導(dǎo)入+背景介紹（150字）
文化思想教育是一種對(duì)人的內(nèi)心世界進(jìn)行培養(yǎng)和優(yōu)化的教育方式。通過(guò)對(duì)文化傳統(tǒng)和思想思維方法的學(xué)習(xí)，人們可以更好地理解和理解世界，塑造自己的價(jià)值觀和世界觀。在這個(gè)快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，文化思想教育更加重要。在我進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的這幾年里，我也深深地體會(huì)到了文化思想教育的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)文化思想教育的認(rèn)識(shí)（250字）
文化思想教育是一種對(duì)人的全面素質(zhì)的培養(yǎng)，旨在讓每個(gè)人都具備廣泛的知識(shí)和深刻的思考能力。通過(guò)學(xué)習(xí)文化傳統(tǒng)，我們可以了解古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)思辨和探索思想的方法，我們可以拓展我們的思維方式。文化思想教育注重讓人們學(xué)會(huì)自主思考和自主學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)接受知識(shí)。它通過(guò)提供許多文化資源、引導(dǎo)人們思考和討論的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)人們發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的能力。通過(guò)這種方式，人們可以形成自己的獨(dú)立見解，并在實(shí)踐中不斷完善。
第三段：文化思想教育的影響與啟示（300字）
文化思想教育對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，它讓我對(duì)自己的文化和傳統(tǒng)有了更深的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化、古代文學(xué)和哲學(xué)著作，我明白了文化是一個(gè)民族的靈魂，只有對(duì)自己的文化有自信，才能真正了解自己的價(jià)值和使命。其次，文化思想教育也讓我更加注重思辨和批判性思維。在大學(xué)里，我接觸到了許多新的思想和觀點(diǎn)，我不再盲目接受，而是學(xué)會(huì)了從多個(gè)角度思考和評(píng)估這些觀點(diǎn)。通過(guò)思考和辯論，我逐漸形成了自己的價(jià)值觀，并更加堅(jiān)信自己的選擇。最后，文化思想教育還培養(yǎng)了我的自主學(xué)習(xí)能力。通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)、歷史和哲學(xué)等學(xué)科，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)，不再局限于課堂上的知識(shí)，而是積極主動(dòng)地探索和學(xué)習(xí)。
第四段：文化思想教育的不足與改進(jìn)（250字）
盡管文化思想教育有許多優(yōu)點(diǎn)，但也存在一些不足之處。首先，目前文化思想教育的宣傳和普及還不夠廣泛。許多人對(duì)于文化思想教育的了解仍然不深，甚至有人對(duì)它產(chǎn)生誤解。這需要我們加強(qiáng)對(duì)文化思想教育的宣傳，引導(dǎo)更多的人了解、參與和支持它。其次，文化思想教育的內(nèi)容需要更加多樣化和開放化?，F(xiàn)在的文化思想教育主要集中在傳統(tǒng)文化和經(jīng)典著作方面，忽視了現(xiàn)代社會(huì)和時(shí)事問題。我們應(yīng)該適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，讓文化思想教育與時(shí)俱進(jìn)，更好地適應(yīng)當(dāng)下的社會(huì)和年輕人的需求。
第五段：總結(jié)+展望（250字）
文化思想教育是培養(yǎng)人們?nèi)嫠刭|(zhì)的重要途徑。通過(guò)它，我們不僅可以了解自己的文化和傳統(tǒng)，發(fā)展自己的思考能力，還可以培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力。然而，目前文化思想教育還存在一些不足之處，需要我們共同努力改進(jìn)。我相信，在更多人的關(guān)注和支持下，文化思想教育將會(huì)逐漸完善和發(fā)展，為我們創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。作為受益者，我們也要積極參與其中，為文化思想教育的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
部隊(duì)思想教育心得體會(huì)篇十二
思想教育是大學(xué)教育的重要組成部分，讀書是提高思想素質(zhì)的有效途徑。在讀書的過(guò)程中，我們不僅可以獲得新的知識(shí)，還可以開闊眼界，提高思考能力，錘煉意志品質(zhì)，促進(jìn)自我完善。下面，我將通過(guò)分享我的讀書心得，談?wù)勎覍?duì)思想教育的理解和體會(huì)。
第二段：讀書可以拓展思維
讀書是開闊視野，拓展思維的重要途徑。在閱讀過(guò)程中，我們不僅可以獲取知識(shí)，還可以通過(guò)閱讀的內(nèi)容和細(xì)節(jié)來(lái)提醒自己思考問題的角度和深度，善于跳出已有的知覺模式，以新的、開放的視角去分析思考問題，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和理解將更加深刻。
第三段：讀書可以提高素質(zhì)
讀書是提高自身素質(zhì)的有效方式之一。讀書不僅僅是獲取新知識(shí)，更重要的是提高自身的審美態(tài)度和精神修養(yǎng)，提升個(gè)人的自我價(jià)值。通過(guò)閱讀與思考，我們能夠更好地理解人生的真諦，得到啟示和感悟，在日常生活中秉持正確的價(jià)值觀念，擁有更高的智慧。而且，讀書可以在思想的碰撞中提升自我修養(yǎng)，讓我們不斷追求美好、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
第四段：讀書可以提升能力
讀書是提升自身能力的有效途徑之一。通過(guò)讀書，我們可以吸取不同領(lǐng)域的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，增加自己的見識(shí)，拓展知識(shí)廣度和深度，從而擁有更強(qiáng)大的能力儲(chǔ)備。此外，通過(guò)讀書，相關(guān)的技能和經(jīng)驗(yàn)也會(huì)在我們的深度思考中得到提升，例如思考能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、協(xié)作能力等等。
第五段：結(jié)論
總體來(lái)說(shuō)，讀書是更好的思想教育方式之一。在讀書的過(guò)程中，我們不僅可以獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還可以開闊視野，提高素質(zhì)和能力。讀書讓我們始終保持對(duì)知識(shí)的渴求，不斷提升自己的各方面素質(zhì)，這也符合現(xiàn)代人追求知識(shí)、努力提升的各類訴求，成為真正合格的現(xiàn)代人。因此，在日常工作和生活中，讀書應(yīng)該成為我們必須堅(jiān)持和推崇的習(xí)慣。
部隊(duì)思想教育心得體會(huì)篇十三
隨著社會(huì)的發(fā)展，文化思想教育在教育領(lǐng)域中變得越來(lái)越重要。作為一名教師，我深刻感受到文化思想教育的必要性和重要性。在這個(gè)過(guò)程中，我收獲了很多心得體會(huì)。
首先，文化思想教育是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。作為中華民族的一員，我們有著悠久的歷史和燦爛的文化。文化思想教育幫助學(xué)生了解和感知我們民族的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)他們的文化自信心，傳承和弘揚(yáng)民族精神。通過(guò)學(xué)習(xí)和理解傳統(tǒng)文化，學(xué)生可以感受到中華文化的獨(dú)特魅力，更好地認(rèn)識(shí)和理解自己的文化身份。
其次，文化思想教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，學(xué)生不僅了解了過(guò)去的智慧和思想，還可以通過(guò)與現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)合，找到傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。文化思想教育能夠激發(fā)學(xué)生的思維活力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和解決問題的能力。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生經(jīng)常能夠?qū)鹘y(tǒng)文化中的智慧與實(shí)際情況相結(jié)合，提出創(chuàng)新的觀點(diǎn)和解決問題的方法。
再次，文化思想教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷。在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間的關(guān)系越發(fā)復(fù)雜，人文關(guān)懷變得尤為重要。通過(guò)學(xué)習(xí)文化思想教育，學(xué)生可以學(xué)會(huì)關(guān)注他人，珍惜人與人之間的情感，培養(yǎng)同理心和關(guān)愛他人的能力。在我的課堂上，我常常組織學(xué)生進(jìn)行討論和交流，讓學(xué)生們從他人的觀點(diǎn)和感受中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。他們漸漸懂得如何與他人相處，理解和尊重不同的文化背景，培養(yǎng)了互助合作的精神。
最后，文化思想教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀。文化思想教育不僅僅傳遞知識(shí)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值觀念。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精髓和智慧，學(xué)生可以明確正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則，樹立追求真善美的人生追求。在課堂中，我注重通過(guò)案例分析和討論，引導(dǎo)學(xué)生思考和探索正確的價(jià)值觀。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，學(xué)生能夠體會(huì)到正確的道德選擇對(duì)自己和他人的重要性，形成積極向上的人生觀和價(jià)值觀。
總結(jié)起來(lái)，文化思想教育在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。它不僅傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、人文關(guān)懷和正確價(jià)值觀。作為一名教師，我會(huì)不斷提升自己的教學(xué)能力，致力于將文化思想教育落實(shí)到課堂中，讓每個(gè)學(xué)生都能夠得到全面的發(fā)展和成長(zhǎng)。同時(shí)，也希望社會(huì)各界能夠更加重視文化思想教育，為培養(yǎng)民族的精神力量和人才儲(chǔ)備做出更大的貢獻(xiàn)。
部隊(duì)思想教育心得體會(huì)篇十四
從而為別人解決心理問題。
從今天的培訓(xùn)中想到···
1、放松自己就是精神放松和身體放松，使人心平氣和，冷靜自然。所謂平常心是道嗎。這是佛家修心平氣之道。心理學(xué)把它放在首位實(shí)為科學(xué)之所在。
2、認(rèn)識(shí)自己就是自識(shí)本性。所謂心靜而凈如鏡中之境嗎，意味自顯本性嗎，自識(shí)本源嗎。
3、知己知彼，百戰(zhàn)百勝意味胸有成竹，諸葛云：運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。圣人覺悟者曰：天上地下唯我獨(dú)尊。可以看出自信的程度了。
4、敏而好學(xué)不恥下問，知者總是發(fā)現(xiàn)自己的不足，不斷的思過(guò)改之也從不隱瞞自己的缺陷，因而不恥下問，謂之“學(xué)”，因?yàn)橹挥胁粩嗟膶W(xué)習(xí)，才能脫離和改變自己的低級(jí)。所謂人往高處走，水往地處流嗎，從而使自己變的越來(lái)越聰明，越來(lái)越有智慧。
我認(rèn)為現(xiàn)代人的生存壓力越來(lái)越大，人們的心理壓力也越來(lái)越重，這些無(wú)形壓力使得人們的心理健康狀況不容樂觀，而人的心理健康與否對(duì)人的整體生活狀況有著重要影響。
1、促進(jìn)身心的健康發(fā)展
聯(lián)合國(guó)衛(wèi)生組織認(rèn)為：健康不但指沒有身體疾患，而且指有完整的生理、心理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能力。心理健康是一個(gè)人身心健康不可缺少的組成部分之一。有關(guān)研究證明，人的生理與心理的關(guān)系非常密切。某種生理變化或疾病對(duì)人的心理活動(dòng)有著明顯的影響，健康的心理對(duì)人的身體健康的良好作用是藥物所不能代替的，而不健康的心理對(duì)身體健康的危害不亞于病菌。確實(shí)，生理健康和心理健康是一個(gè)整體，不能分割開來(lái)，心理健康能促進(jìn)生理健康。
2、和諧的人際關(guān)系
很多人人際關(guān)系糟糕透頂，都源于他們存在人格缺陷和病態(tài)心理，這不但使他們自身不快樂，也會(huì)造成社會(huì)不和諧。而人格完美、心理健康的人，他們不但人際關(guān)系和諧，而且還會(huì)帶來(lái)事業(yè)的進(jìn)步和成功。由此可見，從社會(huì)關(guān)系方面來(lái)看，心理健康的意義十分重要。
3、完善個(gè)人事業(yè)
心理健康的意義還體現(xiàn)在工作和事業(yè)上。一切的成就，一切的財(cái)富，都源于一個(gè)健康的心理。很多人在問鼎成功之時(shí)，由于精神壓力過(guò)大和心理不健康，最后精神崩潰或自殺而死，空留世人無(wú)盡遺憾。也有很多成年人，由于心理不健康，使他們沒心思工作，即使工作，效率也極低。
開拓事業(yè)，人的非智力因素非常重要，如人格魅力、意志力、情緒控制力、溝通能力等等。心理不健康的人，這些非智力能力都會(huì)有所削弱，這也就是為什么，很多有嚴(yán)重心理問題者，大都一輩子一事無(wú)成。
4、提高生命質(zhì)量
現(xiàn)代人普遍承受著比往日更為沉重的壓力，由于沒有注意到心理健康的意義，一些有心理問題的人們沒有選擇及時(shí)進(jìn)行心理治療，而是選擇更為極端的方式來(lái)減輕壓力的痛苦，比如自殺。據(jù)了解，自殺者絕大多數(shù)心理不健康，由此可見，關(guān)注心理健康就是關(guān)注生命，保持心理健康能夠極大地提高生命質(zhì)量。
部隊(duì)思想教育心得體會(huì)篇十五
勞動(dòng)思想教育是一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。通過(guò)參與勞動(dòng)，學(xué)生可以增強(qiáng)自強(qiáng)不息的意志品質(zhì)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神，并增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。在我參與勞動(dòng)思想教育的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了勞動(dòng)的價(jià)值和意義，下面我將就自己的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和分析。
首先，勞動(dòng)思想教育讓我認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性。勞動(dòng)是一段辛勤而又細(xì)膩的過(guò)程，需要學(xué)生付出一定的時(shí)間和精力。通過(guò)親身參與，我體驗(yàn)到了勞動(dòng)的辛苦和付出所帶來(lái)的收獲。在種植花卉的過(guò)程中，我體會(huì)到了播種、澆水、施肥等一系列的勞動(dòng)環(huán)節(jié)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要認(rèn)真細(xì)致地完成。這讓我明白了勞動(dòng)的艱辛，并培養(yǎng)了我尊重他人勞動(dòng)的觀念。
其次，勞動(dòng)思想教育加強(qiáng)了我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的認(rèn)知。在參與勞動(dòng)的過(guò)程中，我必須與他人相互協(xié)作才能完成任務(wù)。例如，在清潔校園的活動(dòng)中，我們需要分工合作，有人負(fù)責(zé)掃地，有人負(fù)責(zé)刷墻，有人負(fù)責(zé)整理教室。只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我們才能高效地完成任務(wù)，并取得好的結(jié)果。這不僅加強(qiáng)了我與他人的溝通能力，還培養(yǎng)了我對(duì)集體榮譽(yù)的重視。
第三，勞動(dòng)思想教育提高了我的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。在參與勞動(dòng)的過(guò)程中，我們需要?jiǎng)邮謱?shí)踐，了解事物的本質(zhì)和運(yùn)作原理。在組裝機(jī)器人的活動(dòng)中，我們需要自己動(dòng)手將各個(gè)零件組裝起來(lái)，并編寫程序使其運(yùn)行。這樣的實(shí)踐讓我更加了解機(jī)器人的工作原理，同時(shí)也提高了我的動(dòng)手能力。在創(chuàng)造的過(guò)程中，我會(huì)遇到各種問題，需要自己動(dòng)腦筋找出解決方案。這培養(yǎng)了我的創(chuàng)造思維和解決問題的能力。
第四，勞動(dòng)思想教育增強(qiáng)了我對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。通過(guò)參與社區(qū)環(huán)境整治的活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到保持環(huán)境整潔對(duì)我們的生活有著重要的意義。我們的環(huán)境好，我們的生活質(zhì)量也會(huì)提高。因此，我們需要每個(gè)人都為環(huán)境保護(hù)做出一份貢獻(xiàn)。此外，參與關(guān)愛貧困地區(qū)的活動(dòng)，我們可以感受到困境中的人們的生活困境和需求，這也增加了我?guī)椭说囊庾R(shí)和能力。
最后，勞動(dòng)思想教育讓我明白了勞動(dòng)的樂趣。勞動(dòng)不僅僅是吃苦和辛勞，更是一種享受和樂趣。通過(guò)勞動(dòng)，我們可以創(chuàng)造出美麗的事物，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在制作手工藝品的過(guò)程中，我體會(huì)到了制作的樂趣和成就感。這讓我明白了勞動(dòng)本身帶來(lái)的喜悅和滿足感。
總而言之，勞動(dòng)思想教育使我受益匪淺。在參與勞動(dòng)的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性，加強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)，提高了動(dòng)手能力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)了對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，體驗(yàn)到了勞動(dòng)本身的樂趣。這些體會(huì)不僅對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的意義，也對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活起到了積極的促進(jìn)作用。因此，勞動(dòng)思想教育應(yīng)該在教育中得到更加廣泛的重視和實(shí)踐。
部隊(duì)思想教育心得體會(huì)篇十六
上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。
教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜、突如其來(lái)的教育、教學(xué)問題，否則，即使你有高談闊論的理論也無(wú)法成為實(shí)際的好教師。
在教學(xué)的實(shí)踐中，廣大教師對(duì)教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn)，我們?cè)谟^摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的.思想脈搏，恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸，方式方法靈活自如，語(yǔ)言通俗、生動(dòng)，分析精辟入理，富于說(shuō)服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時(shí)，一部分教師由于對(duì)教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實(shí)際工作中只對(duì)提高自己的理論、知識(shí)水平比較重視，而對(duì)培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認(rèn)為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來(lái)，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。
教育機(jī)智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨(dú)特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面：
近年來(lái)，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來(lái)初二年主要是上“社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識(shí)，對(duì)于這種不同教材，就有不同的要求，要對(duì)癥下藥，才會(huì)有的放矢。如果缺乏針對(duì)性，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到病因。只能陷于枯燥無(wú)味的空洞說(shuō)教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速準(zhǔn)確地抓住問題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對(duì)性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。
改進(jìn)思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實(shí)際、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì)、理解人生，解決周圍各種思想認(rèn)識(shí)問題，從而解開學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)其進(jìn)行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。
對(duì)于課堂上突然出現(xiàn)的問題，這是常見的事，不足為奇。但要能及時(shí)地作出正確的反應(yīng)，機(jī)智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智，還會(huì)使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨(dú)具的魅力，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
部隊(duì)思想教育心得體會(huì)篇十七
隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實(shí)施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要進(jìn)行素質(zhì)教育，即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實(shí)施過(guò)程中，許多學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為學(xué)生取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生感到學(xué)習(xí)枯燥乏味，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠(yuǎn)。怎樣才能真正實(shí)施素質(zhì)教育，我對(duì)小學(xué)教學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點(diǎn)看法：
素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學(xué)生；二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展；三要讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，素質(zhì)教育要求教學(xué)比過(guò)去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。從小給學(xué)生打好學(xué)習(xí)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義。
“應(yīng)試教育”在教學(xué)過(guò)程中，重智育輕德育；重知識(shí)輕能力；重結(jié)果輕過(guò)程。不少的教師只重視的教學(xué)，凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí)，且不惜加班加碼；不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí)；教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無(wú)限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上，為的就是為期考爭(zhēng)個(gè)高分，爭(zhēng)個(gè)好名次。這樣的教育方法，無(wú)視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，無(wú)視學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)和個(gè)別差異，學(xué)生只被當(dāng)作被動(dòng)接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說(shuō)明，改革數(shù)學(xué)教育勢(shì)在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來(lái)。
小學(xué)課堂教學(xué)是教學(xué)最基本的組織形式，是實(shí)現(xiàn)小學(xué)教育目的的重要途徑。而素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺積極地掌握系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成科學(xué)的世界觀和提高覺悟的活動(dòng)。因此，我們實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。
1、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認(rèn)真觀察和獨(dú)立思考。觀察力是人們認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。獨(dú)立思考能力是智力的重要組成部分，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)腦勞動(dòng)獲取的知識(shí)越多，他的分析能力和解決問題的能力就會(huì)越強(qiáng)，他的智力就發(fā)展越好。
培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會(huì)有根有據(jù)，有條有理地進(jìn)觀察與思考。因此，在教學(xué)中，能讓學(xué)生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡，心理特點(diǎn)，采用多種形式，從不同角度設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問題的習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
2、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能讓學(xué)生邊動(dòng)手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動(dòng)手操作的過(guò)程是一個(gè)手、腦并用的過(guò)程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進(jìn)思維發(fā)展的一種有效手段。我們?cè)谡n堂教學(xué)中，如果把學(xué)生的操作與語(yǔ)言表達(dá)緊密地結(jié)合起來(lái)，就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)生全過(guò)程，必定促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)必定取得好效果。由此看出：實(shí)踐操作活動(dòng)是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問題的一種主動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)具體表現(xiàn)。
3、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的'同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
興趣是人們對(duì)一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認(rèn)識(shí)傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力。因此，要想把教學(xué)搞好，就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)思維境界，很注意結(jié)合實(shí)際，提出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實(shí)質(zhì)聯(lián)系緊密的問題，引導(dǎo)學(xué)生極大興趣，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)求知欲，教學(xué)效果好。因此，教師在課堂教學(xué)中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過(guò)充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法，學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快，主動(dòng)熱情，越學(xué)越有興趣，久而久之，學(xué)生就會(huì)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)地學(xué)。另一方面，我們教師還要在了解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣，才為我們進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒有養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯(cuò)、抄錯(cuò)、寫錯(cuò)、漏字等情況屢見不鮮，貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯(cuò)誤的。這類學(xué)生解答這么簡(jiǎn)單的題目還造成錯(cuò)誤，可以斷言，這類學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件；學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且對(duì)今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會(huì)產(chǎn)生重大影響。
為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個(gè)方面的習(xí)慣： ( 一 ) 教學(xué)生會(huì)聽課，養(yǎng)成積極動(dòng)腦的習(xí)慣； ( 二 ) 教學(xué)生會(huì)思考，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣； ( 三 ) 教學(xué)生會(huì)閱讀，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣； ( 四 ) 教學(xué)生會(huì)審題，養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣； ( 五 ) 特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書寫工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。 實(shí)施小學(xué)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本，課堂教學(xué)是落實(shí)素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)素質(zhì)教育的意義和內(nèi)容廣泛，因此，值得我們教師不斷深入探索和實(shí)踐。此外，教育管理部門和學(xué)校有計(jì)劃地開展小學(xué)教育教學(xué)的教研活動(dòng)和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長(zhǎng)及教師隊(duì)伍是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要關(guān)鍵。
部隊(duì)思想教育心得體會(huì)篇十八
在我的高中生活中，我始終堅(jiān)信思想教育是培養(yǎng)我們自身道德修養(yǎng)的重要途徑。
學(xué)校給我們提供了各種形式的思想教育活動(dòng)，最常見的就是讀書活動(dòng)。在每周的讀書時(shí)間里，我努力地閱讀著各種文學(xué)經(jīng)典，從中領(lǐng)悟到了許多人生道理。在《紅樓夢(mèng)》中，我深刻地感受到了世間物是人非的無(wú)奈；在《圍城》中，我看到了一群年輕人在守護(hù)自我信仰的同時(shí)，面對(duì)著現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情考驗(yàn)。
除此之外，學(xué)校還開展了各種形式的思想教育活動(dòng)。例如，我們經(jīng)常會(huì)參加主題班會(huì)、主題演講等活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，我能夠聽到各種不同的聲音，也能夠了解到各種不同的人生觀。
思想教育不僅要讓我們從書本中汲取智慧，更要讓我們將這種智慧運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去。因此，學(xué)校還會(huì)組織各種實(shí)踐活動(dòng)。例如，我們?nèi)⒂^孤兒院、敬老院、義工活動(dòng)等。這些活動(dòng)讓我們從自我利益轉(zhuǎn)向了社會(huì)責(zé)任，讓我們從理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向了實(shí)踐探索。
思想教育不僅是學(xué)校的責(zé)任，更是家庭的責(zé)任。在家庭中，我們也應(yīng)該自覺地接受思想教育。家長(zhǎng)應(yīng)該帶頭閱讀，帶頭做好榜樣，讓孩子在家庭中接受到正確的道德教育。
總的來(lái)說(shuō)，思想教育是非常重要的，它不僅是學(xué)校、家庭的責(zé)任，更是我們自身的責(zé)任。我相信，在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們一定能夠更好地接受、運(yùn)用和傳承思想教育，成為具有良好道德修養(yǎng)的人。
部隊(duì)思想教育心得體會(huì)篇十九
安全思想教育一直以來(lái)都是社會(huì)教育的重要組成部分，尤其對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)更是必不可少的。在經(jīng)歷了多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐后，我對(duì)安全思想教育有了更深刻的體會(huì)。
在我看來(lái)，安全思想教育應(yīng)該是貼近生活，貼近實(shí)際的，這樣才能讓我們更好地理解其意義和價(jià)值。例如，在我們學(xué)習(xí)交通安全時(shí)，老師會(huì)通過(guò)生動(dòng)的視頻、案例以及現(xiàn)場(chǎng)模擬等方式來(lái)教育我們?nèi)绾握_地橫穿馬路，如何正確地騎自行車等等。這讓我們更好地理解了交通安全的意義和重要性。
另外，在安全思想教育中，我認(rèn)為老師應(yīng)該讓我們從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，這樣才能真正掌握相關(guān)技能并感受其中的危險(xiǎn)性。例如，在消防安全方面，老師會(huì)指導(dǎo)我們?nèi)绾握_地使用滅火器，如何疏散人群等等。而在實(shí)踐中，我們會(huì)真正地感受到火災(zāi)的危險(xiǎn)性，這樣才會(huì)更加珍視生命和安全。
另外，我認(rèn)為安全思想教育應(yīng)該全員參與，而不僅僅是學(xué)生。除了學(xué)校的安全教育，家庭教育也是很重要的一環(huán)。家長(zhǎng)應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注孩子的安全，給予他們必要的關(guān)愛和關(guān)注，以避免可能會(huì)發(fā)生的危險(xiǎn)。
最后，我認(rèn)為安全思想教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)。學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)如何正確地面對(duì)危險(xiǎn)，如何應(yīng)對(duì)突發(fā)事件。而這不僅僅是技能層面上的，更重要的是要從思想上加以培養(yǎng)。只有這樣，我們才能在遇到突發(fā)事件時(shí)更好地保護(hù)自己和他人。
總之，安全思想教育在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中扮演著重要的角色。只有掌握了正確的安全思想，我們才能更好地保護(hù)自己和他人。希望我們能夠充分利用假期時(shí)間，加強(qiáng)安全教育學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自我保護(hù)和自救能力，為自己的未來(lái)奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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