讀后感是讀完一本書或一篇文章后對其中的內(nèi)容、思想、情感等進行個人感受和理解的一種表達方式，它可以讓我們更深刻地理解作者的用意，我覺得讀完這本書后應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。讀后感是展示我們對所讀內(nèi)容的理解和思考能力，我認為讀后感對于學習和提升自身素養(yǎng)是很有幫助的。讀后感可以幫助我們更好地理解書中的故事情節(jié)和作者的創(chuàng)作技巧，我覺得寫讀后感是對自己閱讀成果的一種總結(jié)和分享。讀后感是對一本書或一篇文章的評述和思考，通過寫讀后感可以讓我們更好地記憶和理解所讀內(nèi)容。讀后感是一種對讀書體驗和思考的總結(jié)和反思，它可以讓我們更好地領(lǐng)悟書中的道理和思想。讀后感是對閱讀過程中所體驗到的情感和思考的總結(jié)和表達，寫讀后感可以幫助我們更好地理解自己的內(nèi)心世界。讀后感是對書中所表達的思想和情感的個人理解和反思，它可以讓我們更深入地思考和探索自己的內(nèi)心世界。讀后感是對閱讀過程中所獲得的收獲和體驗的總結(jié)和概括，它可以幫助我們更好地反思和改進自己的閱讀方法。讀后感是對讀書所帶來的沖擊和啟示的個人感受和理解，寫讀后感可以讓我們更深刻地理解書中的價值和意義。讀后感應(yīng)當突出個人的獨立見解和思考，避免簡單照搬書中內(nèi)容。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家寫作有所啟示。
舍得讀后感篇一
輕松的暑假，帶著一份悠然的心情，看完了舍得的修身篇，真的很受用。
人生的過程，有得必有失。得失是一時的，理想是一生的。投入才能深入，付出才能杰出，平凡才能不凡，磨練才能熟練。生活艱難時，要面對它；生活辛苦時，要體驗它；生活清閑時，要計劃它；生活滿足時，要享受它。
教書育人，這是時代賦予我們教師的天職，教書是手段，育人是目的?！抖Y記》中說：“師者也，教之以事而喻諸徳也”。教師工作的，必須要規(guī)范自己的言行舉止，要以自己的“言”為學生之師，“行”為學生之范，言傳身教，動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，做名副其實的人類靈魂工程師。在日常的教學工作中，作為一教師，那便承載著一份使命，當踏上三尺講臺，下面一雙雙求知的眼睛，明了身上所背負的責任。學生的成長和成材，是每一位教師努力的目標。然并非所有的學生都是聽話懂事的，育人難，難在對學生的說服和誘導(dǎo)上。人的心理是一個非常復(fù)雜的東西，這便需要作為老師的我們更多的付出，更多的投入。在平凡的崗位上磨練，面對困難，努力克服，雖然辛苦，卻是值得。
舍得讀后感篇二
也可能是自己年齡到了“上有老、下有小、左右都不少”的時候，讀這本書的第一感覺就是“相見恨晚”。因為她很像一本家庭成員關(guān)系處理的指南教材。
對父母。
一般情況下，父母在孩子成人之后，對孩子的內(nèi)心依戀還是很難割舍的，但是這種依戀對于孩子來講又很難滿足自己的父母，需要的一方和給予的一方如果處理不好平衡關(guān)系，就會引起彼此間的矛盾、不愉快，現(xiàn)實中甚至出現(xiàn)過，姥爺和爺爺去幼兒園“搶”孫子的事，把自己對孩子的依戀轉(zhuǎn)移到了孫子輩。以“舍得讓愛的人受苦”的方式讓自己的父母成長，這是作者的核心意思。通過父母自我成長，將對孩子的依戀變成對孩子的祝福和理解，不把子孫作為自己的唯一精神寄托，來看你了歡天喜地，不來看你也內(nèi)心坦然，因為成年人都要為自己負責。
對子女。
一般情況下，在父母的潛意識中，自己的主意比孩子的要好，也就漸漸的形成孩子的行為不符合自己的要求就不對的習慣，動不動就批評、指責，甚至在家里也是“嚴格要求”，孩子一旦有了自認為有能力可以抵抗的時候，逆反就開始了，其實這不叫逆反，因為你沒給孩子選擇的權(quán)利和機會，總是按照你的'意見辦。
深刻分析，由于父母內(nèi)心深處的不自信、對未來的恐懼，希望自己的孩子能夠成為強者從容面對自己的一生，否則作為父母內(nèi)心會很痛苦。試想一下，如果你的法力大無邊、你還擔心自己的孩子“作”嗎。去看看這本書吧，聲明一下我不是“托”！
對左右。
一般情況下，夫妻本是同齡鳥，大難臨頭各自飛。即便不各自飛，同生共死的也非常少。理解到這一層，就知道什么是伴侶了，伴侶之間誰也不屬于誰，各自都有為自己行為負責的能力，做好你能做好的，為這個家庭、為這個組織、也為他，至于你所付出的結(jié)果嘛你就交給老天爺去管吧。你幫他準備好行囊之后，就不要操心他是否會晚點了，做你該做的、心操多了有用嗎。所以，我說這是一本夫妻都該看的書。再一次聲明我不是“托”！
延伸的感覺、收獲：用理性的頭腦去對待和處理感性的事情，老天爺?shù)氖?、自己的事、別人的事，各管各的事。你看看文章、馬伊琍都離婚了，他們痛苦了嗎！
舍得讀后感篇三
一、認同觀點： ?暑假一直在看星云大師的《舍得》，心里久久不能平靜。說不出是什么滋味，總之，慚愧得很。在星云大師的講述里，我宛如看到了他一生行走于世間的身影，也耐心地體味到他行為背后的那顆心，不禁為之深深感佩，也深深地內(nèi)疚。星云大師在舍得開篇中寫到了成功者的愿景：
有錢當念無錢日，得意休輕失意人。
為道了無寒暑變，利生豈畏路途艱。
二、聯(lián)系實際： 雖然人只是宇宙的過客，但只要是能掌握時間的人，就能擁有人生；會用時間的人，就能懂得處理生命。對于過客的人生，有的人活得很認真，有的人活得很隨緣。不管你春去秋來，不管你生老病死，總之，過客的人生，匆匆地來也匆匆地去，在匆匆的生命中吾人應(yīng)該自問的是：我們能為人間留下一些超越匆匆的紀念嗎？生涯規(guī)劃，這是現(xiàn)代社會，現(xiàn)代人生的一個現(xiàn)代新理念。在世間做人，能有一個完整的人生規(guī)劃，實在是不容易。其實，真正的人生規(guī)劃是不確定的，各有因緣，有時候?qū)嵲谟刹坏米约鹤鲋?。所以，最好的生涯?guī)劃是把自己規(guī)劃成：自覺的人生，自度的人生，利他的人生；在生活中，要有凈化的感情，要有舍得善用的金錢，要有德化的處世。能夠把移風易俗作為自己人生規(guī)劃的前提，讓自己的生命活得有意義，活得有價值。這就是最好的生涯規(guī)劃。
三、反思重構(gòu)：
“讀書有讀后感，做事有做后感，交朋友與人相處，要有認識，有認識就有感覺，有感覺才能跟著走?！弊x了這段話，讓我有了一種寫讀后感的沖動，于是提筆，權(quán)當作記備忘錄吧，不一定成篇通暢，只求記下有感覺之語。
大師說：“閱讀可以讓一個人的心跳感應(yīng)世界的脈搏，中外同在眼前，古今一體悉聞?！蓖醢彩f：“貧者因書而富，富者因書而貴?！备呦＞淌谡f：“人生的終點，不是死亡，而是與好書絕緣的那一刻；人生的起點，不是誕生，而是與好書結(jié)緣的那一刻?！钡拇_，讀書讓人感到充實，是人生豐富。
大師提出的如何學習方面的佛法四偈語：“為學當重聞思修；將來必須說寫作；若能具備戒定慧；必可清凈樂融融?！狈浅膶W習方法。
學習，永遠的工作！人生的幸福！我認為，人的幸福，能自由的學習就是一種！
舍得讀后感篇四
看了星云大師的養(yǎng)心篇《舍得》文章，覺得我們平常講的修行，就是要慢慢增加自己的力量，能說的`到，就一定要做得到。修行應(yīng)該從生活里確實來修，做事應(yīng)該勤勞負責，求全求成，做人誠實正直，求真求圓，凡是交往，需要情真意切，凡是接物，需要至誠懇切。做人不能尖酸刻薄、無信無義，無道無德，能說到做到，培養(yǎng)自己的力量，慢慢就可以心能轉(zhuǎn)境，自然就能發(fā)揮力量。
作為職業(yè)高中教師，面對的學生相對來說思想比較不成熟，有時候會不理智，這就需要我們教師通過自己的修行來解決這些問題。例如，在批評學生的過程中，學生有時候會有抵觸情緒，會不理解老師，或者學校的處罰，這時對于班主任來說，如果沒有一定的修行，也許會發(fā)生師生之間的不和諧。因此我們教師需要對學生進行耐心教育，要至誠懇切，不應(yīng)該用尖酸的言語來刺激學生，而是應(yīng)該用自己的一顆真心來感動學生，讓學生明白自己的問題，既鍛煉自己的修行，也提高學生的思想意識，可謂一舉二得。
為了能夠不斷鍛煉自己的修行，我以后需要在生活中不斷積累經(jīng)驗。在師生的處理關(guān)系上，不斷加強自己的做事效果，要讓學生感受到教師的誠實和真心，和學生的交往上，讓學生能夠感受到我的有信有義，在培養(yǎng)學生的能力，讓學生能夠感受到自己的力量，為將來的成才打下堅實的基礎(chǔ)。當然在我同事的交往過程中，難免會出現(xiàn)一些不必要的矛盾，但是通過自己的不斷積累修行，我想這些都不是問題，只要在生活中我們能夠說到做到，誠實正直，我想我的修行應(yīng)該會達到一定的高度。
舍得讀后感篇五
有一則寓言故事，說的是有一天小猴帶著一把豆子去種豆，一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下這把豆子去找那粒豆子，結(jié)果不但那粒豆子沒找到，這把豆子也給鳥吃了。
相反，讓我們假設(shè)一下：如果小猴不去找丟的那粒豆子，而是把手中的這把豆子種下去，說不定第二年會有一個大豐收。
這個故事充分體現(xiàn)了“舍”重要性，我們只有有了“舍”的魄力，才能夠有“得”。
還記得小時候，家門前有一棵大大的桃樹，但每年春天，爸爸都要架著梯子，把那些粗壯的枝砍下來，我百思不得其解，攔著爸爸不讓他剪，生怕他反我的桃子給“剪”掉了。而爸爸則每次都耐心地跟我解釋：“傻孩子，桃樹所以能從土中吸收的營養(yǎng)是有限的，但這些看起來很粗的枝丫它并不結(jié)桃子，而只是搶養(yǎng)料，侃得結(jié)出來的桃子就沒有充足的養(yǎng)料，不好吃了，而你把它們剪掉，就沒有東西與桃子搶養(yǎng)料了，桃子就能長得又大又好吃。
現(xiàn)在想想：如果你千不得把那些看起來粗壯的枝丫剪去，又怎么得到又大又甜的桃子呢？
孟子說：“魚，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！?/p>
這充分顯現(xiàn)了有舍才有得的道理，告訴我們世間很多東西是不能同時兼?zhèn)涞?，必須從大局出發(fā)，做出正確的不會后悔的抉擇。
“舍得”既是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術(shù)。實無所舍，亦無所得，舍與得就如水與炎、天與地、陰與陽，是對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相輔相存，存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細節(jié)，囊括了萬物運行的所有機理。萬事均在舍得之間，達到和諧，達到統(tǒng)一。要得須先舍，有舍才有得。
舍得讀后感篇六
這篇小短文不能叫讀后感，書還沒有讀完，今天才翻開看?？扇滩蛔∠雽扅c什么了。
昨天看《非誠勿擾》，有一小段很好玩，一個上海男人為了某個女嘉賓而來，他做足了功課，禮物、驚喜一個都不落，主持人和嘉賓也給他打氣，可女嘉賓感動了一下，掉了幾滴眼淚就完了?！爸x謝你，但是，我身邊也有一些對我很好的人，我來這個舞臺，就是想看看能不能找到動心的感覺。感動是一回事，可是……”唉，這話真夠傷人的。
男嘉賓穿著為她而來的hellokitty服裝，神態(tài)落寞，有點可憐又有點好笑。想想36歲的男人扮成hellokitty確實不是很自然的事。
戲劇性的一幕馬上來了。孟非問場上的其他美女，還有沒有要留燈的。有一個短發(fā)女孩要留。她說，被男嘉賓感動了。
好吧，這樣的事也常有，女人有時候犯花癡，會把自己混淆為所有可以得到愛的女性。
該男嘉賓做了斷了。主持人問：“你要不要牽她？”看過n期了，這時候的男人都是快走了事?？伤Σ坏亟舆^話筒，“我要牽她?！?/p>
哇塞！他還要求換下這身hellokitty，帶上為前一個準備的蛋糕，再牽手。
主持人問他，不怕別人說他剛才還說愛那個，現(xiàn)在又牽這個？他很坦然，“我來這個舞臺，是為了追尋幸福的。當幸福敲門的時候，為什么不開門呢？”
大家都為他鼓掌，連剛才拒他的女人也抬高了手“啪啪”的拍，那笑容好像死撐門面。
這故事要是長一點，比如暗戀了好幾個月，表白了，被拒了，傷心了，調(diào)整了，重新出發(fā)了，找到幸福了。要是這么拉開時間順序，大家都不會愣神。男嘉賓出人意料就在于，太短了，還沒傷心就調(diào)整了，還沒調(diào)整就找到新人了。傷心的情緒還沒緩沖呢，就敲鑼打鼓接新娘子了?？墒且餐冒?，誰規(guī)定非得一個不落，按鬼程序走才正常。
我們常常無意識的給自己設(shè)定很多條條框框，不能，不應(yīng)該，不可以，不行……一條條欄桿，把我們死死圍著中間。沒有時間想一想，可不可以打破框框，能接受自己不那樣想，不那樣做嗎？這就好比，給自己設(shè)定了很多條路，很多規(guī)矩，只想著怎么走路了，忘了出發(fā)時候的目的地。有時候，我覺得這就是作死自己，用繩子把自己綁住，生怕出去咬人一樣。
拉回到這本書。我想說的是這本書啊。
還是好奇略占上風，雖然以前不屑，現(xiàn)在還是買了這本。
書是真好看，語言很生動，表述也清晰，編輯、設(shè)計更贊。太喜歡里面的插畫了，好美哦，為書加分不少。很好看的書，值得好好看。
我得學學那個男嘉賓，我的目的是看好書，好書來了，我卻固執(zhí)在自己的情緒里，不讓自己看。唉！得承認自己的狹隘呀。傻吧？常常這么犯傻。
舍得讀后感篇七
看了星云大師著作《舍得》，談一點自己的體會。
舍，看起來是給人，實際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你一句贊美；給人一個笑容，別人才能對你回眸一笑。
舍與得，是相通的，沒有舍就沒有得，有舍就有得，舍與得就看我們自己怎么正確對待了。有時候我們對自己的缺點非常善于舍，比如遇到不順，自己心情煩躁，就把壞情緒傳染給別人，這樣的一個肯定的結(jié)果，別人也不會向你展示友好，假設(shè)你今天覺得心情很差，你帶著情緒進課堂，然后看學生也會不順眼，學生不認真學習的一個小動作，如果是平時，你可能會溫和提醒和教育，但是你情緒差，采取對學生大罵一通的方式，學生的心里會怎么想呢，對你這樣的方式他肯定是不會接受，肯定不會改。心里也會產(chǎn)生怨恨。不僅一堂課的質(zhì)量受到了影響。而且影響了你在學生心目中的形象?？赡苓€更多。
你舍壞，出壞的結(jié)果。但如果能及時剎車，就可以避免。我們要善于舍自己的優(yōu)點，你真心的贊美別人，別人會罵你嗎，肯定不會。他心里會很開心，然后對你也會很友好，一個善意的微笑，一個親切的招呼，但很多時候我們都不愿意給別人。這必然會影響你的`人際關(guān)系，我們每一個人都不是孤立的存在于這個世界上，可見人際關(guān)系的重要。舍就是得，舍該舍，得該得。
1、對于自己的的缺點要不斷的去改正，不要生別人的氣，如果很難做到，就及時排泄掉，可以向好友述說，也可以運動等或心理咨詢等。不要讓壞的情緒影響我們的工作和生活。
2、多加強有益的心里暗示。如不要生氣，生氣對自己不好，對別人不好?？雌饋碛行┯字?，但確實是有效果的，可以根據(jù)具體情況，選擇自己能接受的，有益就行。同時平時多讀書，加強自身修養(yǎng)。
3、正確對待舍與得，舍該舍的，得該得的，如果做一件事情，單純的為了表面的得，其實自己一定是不會快樂的。用心做事。
舍得讀后感篇八
“舍得，是一種超脫的境界。舍得，是一種生活的哲學。舍得，是一種處世與做人的大智慧……”
——摘自《舍得》
這個寒假，我閱讀了一本由明德編著的生活哲學系列叢書中的一本——《有一種智慧叫舍得》。書中從多個方面、多種角度，闡述了諸多舍得的意義，借由多個故事為讀者講述舍得的道理：小舍小得，大舍大得，不舍不得，萬事皆舍得。
但是，凡事都有個度。在舍與得之間也有個度。你不能因為書中說“大舍大得”就欲大得而大舍。盲目的舍，只會打破了舍與得的天平，得不償失，大舍反而不得。
舍得，是一種精神上的超脫。懂得或者說善于舍得的人，在舍得基礎(chǔ)上能做到無欲無求的人，才算是真正邁入了舍得的境界。
但是世間萬物，能使人們產(chǎn)生欲望的，無非兩個字——利益。真正能做到無視利益的人——很少，或者說沒有；然而，見利忘義的人卻很多。我們做每一件事情，都是在自身利益的基礎(chǔ)上做的。哪怕是上廁所也好，也是為了新陳代謝，讓自己身子舒服些。然而，本書所告誡大家的，不是去舍棄利益，而是為了更多更大的利益，先付出一些小利益。打個比方：我們?nèi)ャy行取錢，想得到更多的利息，更高的利率，就要多存點錢，存長點時間。在舍棄了金錢，時間之后，存折里的錢才會利滾利，息滾息，到時候你會獲得更多的利益。
總而言之，在利益面前，首先不能做“對不起”利益的事情，其次要懂得毫不盲目、“精打細算”的舍，這樣你才能有所得。
舍得，舍后才能得，懂舍才能多得，濫舍反而不得。在利益面前，要敢舍，懂舍，利益才會眷顧你，以你之舍還你之得，做到真正的舍得。
舍得讀后感篇九
方、圓、舍、得。在這個競爭日俱激烈的社會里，學會怎樣做人已經(jīng)比在學校里學習知識顯得更為重要，試想即使一個從著名大學畢業(yè)出來的大學生，學習成績相當?shù)膬?yōu)秀擁有相當高的iq然而他的eq卻不如人意，那么他在社會上還是會遭受到挫折，遭受外界帶來的壓力，所以如何學會做人是他迫在眉睫所要解決的是，畢竟在學校里我們學到的往往只是理論的知識，單憑這些東西要想在這個錯綜復(fù)雜的社會里混好是遠遠不夠的。而讀完《方圓舍得》一書后我發(fā)自內(nèi)心地感受到此書給我的啟示：我們要學會方圓舍得。
方：做人的原則，做人要方正?！胺健笔亲鋈说母荆侨肆⑸硖幨赖募沽?，做人要方，就是要遵循一些起碼的做人準則，要保持一定的道德底線，在大是大非面前，決不含糊，有著堅定的立場。文中大量列舉了名人的例子，教導(dǎo)我要做一名正直、守信用的人，倘若一個人連基本的承諾都不能實現(xiàn)，那么還有誰會去幫助你，誠信也成為當今社會的一個主題。我相信只有我們堅持做一個為人正直、誠信的人，那么才會有人會去幫助你，若是你身為一名領(lǐng)導(dǎo)，也只有你為人方正，才會有人會完完全全被你所信服。由此可見，做一名正直的是有利無弊的。
圓：處世要圓通，傳說當初錢幣被鑄成外圓內(nèi)方的形狀，就是加進了孔子的處世理念：做人內(nèi)心一定要方正，但處世人不得不圓通。在人和人交際中，要靈活變通，不固執(zhí)己見，如果過分有棱有角，必將碰得頭破血流；過分?；^、反復(fù)善變，又將會遭到眾叛親離。所以，處世必須要方外有圓，圓中有方，外圓內(nèi)方。的確，在人際交往中，只要不涉及原則性的問題，我們就應(yīng)該努力做到左右逢源、游刃有余，根據(jù)對方的不同特點，隨著時間、地點的變化，來調(diào)整自己的言行，隨時贊美別人，多替他人著想，適當讓步與妥協(xié)。呢們，就能贏得他人的信任，就能在復(fù)雜的人際關(guān)系中立于不敗之地。
舍：煩惱要舍棄，人活著或多或少都會有煩惱，據(jù)專家分析表明，威脅人類生命和健康的第一號敵人不是癌癥，也不是心臟病，而是煩惱。煩惱已經(jīng)成為人類健康的最大敵人。 細想，身體是創(chuàng)業(yè)的本錢，只有具備了健康的體魄，才會有我們美好的將來，因此，請多一些快樂少一些煩惱。
得：快樂要得到，人活著如果連快樂都得不到，那么還有什么意思呢，即使有再多的錢財，事業(yè)有再多的輝煌，缺乏了快樂，如同一口枯井，失去了生命，毫無意義?！吧詈帽纫幻骁R子，你對它哭，它對你哭；你對它笑，它也對你笑?！边@就是英國作家薩克雷尋找快樂的方法和秘訣。做個樂觀的人，用快樂去生活。
這本書給的啟示很大，也教會我許多。的確是本好書。
舍得讀后感篇十
這個月旅游回來，過了2周心境平靜些了，回頭再拿起《舍得》一書，靜靜品味起來，發(fā)覺還蠻有意思的，其中有些話講得很有哲理。
一、認同的觀點
1、人生不要光顧心外的生活，最重要的是必須建設(shè)內(nèi)心的天堂，如果內(nèi)心的天堂沒有建好，把憂悲苦惱的地獄留在心里，就會帶來苦不堪言的人生。因此，天堂地獄就在一念之間。2、內(nèi)心的石頭，心外的石頭，一定要靠自己拿開，靠別人幫忙是不可能的。佛說：“放下，就會自在?！狈畔屡c拿開，能夠照見五蘊皆空，當然就會度一切苦厄，當然就能自在了。二、聯(lián)系實際書中星云大師說道：“天堂地獄就在一念之間”。是的，一個人在一生當中，時而覺得自己幸福的生活如同天堂一般，如結(jié)婚時拍婚紗照、當酒席上的新娘等有時又感覺生活在地獄之中，如同病痛折磨苦不堪言時。時而開心時而郁郁寡歡，來回不知多少次。工作方面，有時因為一個學生的一句話，可能你就被氣個半死，簡直被下到十八層地獄一般。
有時因為學生的一個舉動，可能又被感動的半死，感覺升入了天堂一般。不管是天堂還是地獄，其實就是看自己的心態(tài)，看自己怎么對待周圍發(fā)生的人和事。其實，面對著學校繁重的工作壓力，時常也會抱怨，感覺生活單一，沒有樂趣，偶爾周末回去似乎像獄中釋放探親的感覺。但是想想那群可愛單純的`學生，想想學校為我們教職員工提供的良好的生活學習設(shè)施條件，真的不該有太多的抱怨。因為心中的憂悲苦惱是地獄，心中的安樂幸福是天堂；感受的委屈不平是地獄，意會的平等和諧是天堂……我們?yōu)楹尾粧仐壍鬲z，拋棄懶惰，走進勤勞。向往天堂？三、反思重構(gòu)說白了，我們要學著書中那種心境，會舍才會得。有舍才有得的希望。
關(guān)鍵就是心要放下。放下來就會自在，說得多好啊。所以，我也常常反思自己，要放下心中的石頭，多主動留在學校里工作，為學生也好，為學校也罷，不要去計較太多。付出也是種享受，是種幸福。我作為教師，更應(yīng)該有一顆平靜的心。這樣才能心平氣和對待每一位學生，才能踏踏實實地做好各項工作。
舍得讀后感篇十一
記得曾經(jīng)看過一本書叫《舍得》，舍得是一種處世的方式，同樣也是一種非常健康，非常理性的心態(tài)。在一個人漫長而短暫的一生中，會有許多挫折和不如意的事，這時需要的是理性，需要的是堅強。并且要具有優(yōu)化的意識，學會去做一個智慧的人。上天會帶給所有人一些苦難，而他們眷顧的是有勇氣戰(zhàn)勝苦難的人。俗話說：“有舍才有得，不舍沒有得?！鄙釛壥且环N智慧，同樣也是一個人擁有平和心態(tài)的表現(xiàn)。這也許就是哲學的魅力與它的精髓。在《舍得》一書中，作者以無比生動的例子向大家闡述了舍得的含義以及舍得的方式。帶給我們很多的思考。
人生重要的就是要懂得一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)迷為悟，轉(zhuǎn)弱為強，轉(zhuǎn)暗為明，轉(zhuǎn)癡為智；懂得轉(zhuǎn)化，人生就會有不一樣的境界?！鄙钪?，面對錯綜復(fù)雜的事情時，必須合理控制住個人的一些情感，以理智的態(tài)度來分析問題，處理問題?？梢?，控制情緒，調(diào)整心態(tài)的重要性。生活就象一面鏡子，你向它微笑，它也向你微笑；你向它哭泣，它也向你哭泣。理智使人成熟，理智是人生航程的風帆和指南針，猶如生命航程中的一盞航標燈引導(dǎo)你走向正確的方向,書寫充滿笑聲的人生。
舍得的故事會時常發(fā)生在我們生活的方方面面，無論是人生道路上一些重大的事情，還是生活中一些瑣碎的事。都會面臨“舍”與“得”的考驗。這時我們要學會一句話，那就是“抓主要矛盾”，這樣才能獲得最終的勝利。任何一件事情都是以追求“效率”為目的的，因此，要學會以大局為重，這樣才有利于自己未來的發(fā)展和自己的處事能力。以教學管理為例，在班級中難免會有一些非常調(diào)皮的'學生，教師往往會多一些的經(jīng)歷放在這部分學生身上，而往往效果不是很好，作為一名教師，這時學要學會平衡，學會統(tǒng)籌兼顧，讓學習好的學生帶領(lǐng)學習差的學生，最終實現(xiàn)大家的共同進步。從而來實現(xiàn)班集體的可持續(xù)發(fā)展。
“舍”與“得”是兩種矛盾的東西，同樣也是人生的某種考驗，這時需要的是智慧，是抗挫力，是生命中有價值的東西。這樣才可以達到平衡，要學會控制自己的情緒，做一個“快樂，大氣和智慧的人”。
舍得讀后感篇十二
一、認同觀點： 暑假一直在看星云大師的《舍得》，心里久久不能平靜。說不出是什么滋味，總之，慚愧得很。在星云大師的講述里，我宛如看到了他一生行走于世間的身影，也耐心地體味到他行為背后的那顆心，不禁為之深深感佩，也深深地內(nèi)疚。星云大師在舍得開篇中寫到了成功者的愿景：
有錢當念無錢日，得意休輕失意人。
為道了無寒暑變，利生豈畏路途艱。
二、聯(lián)系實際： 雖然人只是宇宙的`過客，但只要是能掌握時間的人，就能擁有人生；會用時間的人，就能懂得處理生命。對于過客的人生，有的人活得很認真，有的人活得很隨緣。不管你春去秋來，不管你生老病死，總之，過客的人生，匆匆地來也匆匆地去，在匆匆的生命中吾人應(yīng)該自問的是：我們能為人間留下一些超越匆匆的紀念嗎？生涯規(guī)劃，這是現(xiàn)代社會，現(xiàn)代人生的一個現(xiàn)代新理念。在世間做人，能有一個完整的人生規(guī)劃，實在是不容易。其實，真正的人生規(guī)劃是不確定的，各有因緣，有時候?qū)嵲谟刹坏米约鹤鲋?。所以，最好的生涯?guī)劃是把自己規(guī)劃成：自覺的人生，自度的人生，利他的人生；在生活中，要有凈化的感情，要有舍得善用的金錢，要有德化的處世。能夠把移風易俗作為自己人生規(guī)劃的前提，讓自己的生命活得有意義，活得有價值。這就是最好的生涯規(guī)劃。
三、反思重構(gòu)：
“讀書有讀后感，做事有做后感，交朋友與人相處，要有認識，有認識就有感覺，有感覺才能跟著走?！弊x了這段話，讓我有了一種寫讀后感的沖動，于是提筆，權(quán)當作記備忘錄吧，不一定成篇通暢，只求記下有感覺之語。
大師說：“閱讀可以讓一個人的心跳感應(yīng)世界的脈搏，中外同在眼前，古今一體悉聞?！蓖醢彩f：“貧者因書而富，富者因書而貴。”高希均教授說：“人生的終點，不是死亡，而是與好書絕緣的那一刻；人生的起點，不是誕生，而是與好書結(jié)緣的那一刻。”的確，讀書讓人感到充實，是人生豐富。
大師提出的如何學習方面的佛法四偈語：“為學當重聞思修；將來必須說寫作；若能具備戒定慧；必可清凈樂融融?！狈浅膶W習方法。
學習，永遠的工作！人生的幸福！我認為，人的幸福，能自由的學習就是一種！
舍得讀后感篇十三
“我們?nèi)藘?nèi)心的毛病就更多了，如果不經(jīng)常檢查，哪能戰(zhàn)勝貪、嗔、愚癡、驕慢、嫉妒等的煩惱心魔呢？經(jīng)常檢查自己的心，實在是我們每天必須要做的功課，”這是《舍得》養(yǎng)心篇“反躬自照”一文中提到的觀點，我覺得很有道理。人往往會放大別人的缺點和錯誤，卻看不到自己的缺點和錯誤，或是視而不見。就像面對影視明星，就算明星們再漂亮，再完美，人們還是拿著放大鏡，能從無暇中找出瑕疵，能將完美中敲出縫隙，卻忘了自己也并不完美。這就是蕓蕓眾生的盲點。我們要消滅這個盲點，要懂得時時檢查自己的心，給自己一個回頭轉(zhuǎn)身的機會，如此方能圓融處世。
自從實習以后，學生的煩惱特別多，經(jīng)常在電話里跟我抱怨工作的種種。有的嫌工資低，認為別的酒店比自己工作的酒店工資高；有的嫌生活環(huán)境艱苦，埋怨為什么別的酒店實習生都能睡在空調(diào)房里，而自己的寢室里沒有空調(diào)，晚上熱得睡不著，為什么別的酒店實習生寢室里有電視，而自己沒有；有的嫌工作地點偏僻，沒有城里熱鬧方便；有的嫌老總偏心，同樣的.工作甚至實習生更賣力，可待遇卻比不上老員工……林林總總，從工作到生活，都有抱怨嫌棄的地方，我對他們的情緒進行了疏導(dǎo)，引導(dǎo)他們?nèi)シ治龀霈F(xiàn)這些情況的原因，也在電話中批評他們不懂得反省，總是糾結(jié)于別人得到的比自己多，比自己好的想法中作繭自縛，總有著這山望著那山高的想法。批評完學生，我忽然想到自己又何嘗不是如此？雖然平時不喜歡向人抱怨，但是心中對現(xiàn)在的工作、生活也有著許多的不滿，不喜學校制度的嚴苛，埋怨工作的不順心，埋怨學生的調(diào)皮?？墒菂s忘了埋怨不能改善自身的境況，忘了回頭檢視自身的不足，忘了思考現(xiàn)在的境況與自身有著多大的關(guān)系。
其實無論從事什么樣的工作，都會面臨許多的磕磕碰碰，這些都是無法逃避和避免的。工作能否順心，生活能否如意，雖然有外部客觀的因素，但很大程度上還是決定于人們的心態(tài)。若是心態(tài)好，積極向上，再辛苦的工作，再艱辛的生活，也能笑著面對；若是心態(tài)消極，即使錦衣玉食，也是郁郁寡歡。所以人要懂得時時反省，每一天都回頭檢查一下自己的心。
“吾日三省吾身?！边B我們的圣賢孔夫子都要每天反省，而且不止一次，更何況是凡夫俗子的我們呢。就如書中所說“不懂反省的人，永遠看不到自己的缺點；不肯奮發(fā)的人，永遠用不到自己的長處。”我們只有在不斷地反省中才能看到自身的缺點，只有在不斷地改正缺點中才能奮發(fā)向上，只有在不斷地奮發(fā)向上中才能取長補短，將自身的長處發(fā)揮到極致。
舍得讀后感篇十四
經(jīng)過反復(fù)閱讀及細細品味我感慨良多。舍得既是一種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術(shù)。書中一個古老的故事讓我記憶猶新：很古老的一天，一個守財奴的家鄉(xiāng)發(fā)大水，貧窮的人們都因為沒有所要帶去的東西，順利游在水中獲救了。而這個守財奴卻把家中的金銀財寶裝滿了全身，奮力地在水中掙扎并向遠處的一個小船喊救。船上的人大聲喊他并讓他把身上的附帶的物品扔去，讓他暫且不沉水并馬上劃船去救他。但這個守財奴卻不能舍得扔掉自己的金銀財寶。結(jié)果可想而知，他不舍得放棄，便不能為自己爭取獲救的時間，他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。
不禁讓人感悟，舍得真誠，才能與坦誠相待的朋友相遇；舍得寬容，才會讓世界容下更多的朋友；舍得微笑，才能得以回報一張張笑容的臉；舍得功名，才能靜下心順其自然體味人生；舍得安逸，才能聞雞起舞迎向輝煌；舍得金錢，才能贏得自己主宰生活。我們在工作和生活中亦然，不求事事完美應(yīng)有所取舍，舍棄是一種智慧，也是一種境界，懂得舍棄的人往往會有大收獲。舍之前，總要先得，才會有舍。得之后，常有再舍，才會再得。
個人能夠取得成功乃至成就，因緣各異。就拿名人來說吧，要靠品德、才情、閱歷、知識的沉淀。學習是一個漸進過程，不可能一蹴而就。不積硅步，無以至千里。少年青年時就應(yīng)注重學習，年青時記憶性好，學什么一看便能記住，我很多知識都是年青時學的，但也不多。讀書需要培養(yǎng)興趣，然后提高品味。
舍得讀后感篇十五
心緒不佳之時，買了一本星云大師的《舍得》，真是受益匪淺啊。舍，就是要學會舍棄，只有做到了舍才能有所得。
做人要低姿態(tài)，做事要高水平。做事要有一定的水平，這是毫無疑問的。但有時要低調(diào)才好。因為低調(diào)才容易達到目標。做人低調(diào)包括說話要低調(diào)，不要太高昂。做事要低調(diào)，不要太張揚。生氣要低調(diào)，不要太遷怒等等。捫心自問，本人屬于心火旺的體質(zhì)，遇事容易著急，不留后路。等到心緒平靜下來，已經(jīng)后悔莫及了。
一個人的本領(lǐng)大小，不在于能力的強弱，而在于能否和諧大眾。合眾的要領(lǐng)，姿態(tài)不能太高，行事不能太孤傲。要懂得客氣謙遜。行事低調(diào)的人老成持重，不會虛浮夸大，只憑自己的實力按部就班，穩(wěn)扎穩(wěn)打。因此，低調(diào)的人容易成功。而我，正好相反。
堅持低調(diào)做人，高調(diào)做事，作為每一名社會成員，一定要恪守良好的職業(yè)道德和高尚的思想情操，在工作生活中自覺擺正位置，時刻保持謙虛謹慎，戒驕戒躁的優(yōu)良作風，不居功不自傲，不自以為是高高在上，要堅持時時高風亮節(jié)，事事嚴以律己，處處與人為善，以虔誠博大的胸懷和超然平和的心態(tài)對人、對事，時時刻刻做到胸懷坦蕩，真誠做人。
學會低調(diào)做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
日復(fù)一日，生活讓我們付出著，經(jīng)歷著，承受著，面對著，也怨著，氣著，不平衡著，偏激著，同時也在衡量著舍與棄，得與失，這一切都困擾得我們透不過氣來，讓彼此失落得找不回自己。我們很多人的人生觀都已經(jīng)被現(xiàn)實給同化了，把得和舍都賦予了功利的感情色彩，只知道去追求得到，追名求利，去貪婪的獲取，總是覺的不該失去或放棄就是失，只求去得，不愿去舍，堅持著不該有的執(zhí)著，讓自己背負的越來越沉重，以至于被壓的喘不過氣來，不得不放慢自己的腳步甚至最終停止不前，或許我們應(yīng)該重新思索整理一下自己，給自己一點凈化的時間，重新定義一下舍得的真正本意，讓它們回歸自然，這樣也能讓我們把已經(jīng)在現(xiàn)實中脫離太遠的一些精神物質(zhì)回歸它本應(yīng)該所居的位置。有一句經(jīng)典名言：當你緊握雙手，里面什么也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中。放得下才能走得遠，有所放棄才能有所追求，什么也放不下或不愿放下的人反而會失去最珍貴的東西。大智若愚，實乃養(yǎng)晦之術(shù)：大智若愚，重在一個若字，若設(shè)計了巨大的假象與騙局，掩飾了真實的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當弱者的低調(diào)做人術(shù)，實際上是精于算計的隱蔽，它鼓勵人們不求爭先、不露真相，讓自己明明白白過一生。
平和待人留余地：道有道法，行有行規(guī)，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對待人事事，也是符合客觀要求的，因為低調(diào)做人才是跨進成功之門的鑰匙。
舍得讀后感篇十六
“我們?nèi)藘?nèi)心的毛病就更多了，如果不經(jīng)常檢查，哪能戰(zhàn)勝貪、嗔、愚癡、驕慢、嫉妒等的.煩惱心魔呢？經(jīng)常檢查自己的心，實在是我們每天必須要做的功課，”這是《舍得》養(yǎng)心篇“反躬自照”一文中提到的觀點，我覺得很有道理。人往往會放大別人的缺點和錯誤，卻看不到自己的缺點和錯誤，或是視而不見。就像面對影視明星，就算明星們再漂亮，再完美，人們還是拿著放大鏡，能從無暇中找出瑕疵，能將完美中敲出縫隙，卻忘了自己也并不完美。這就是蕓蕓眾生的盲點。我們要消滅這個盲點，要懂得時時檢查自己的心，給自己一個回頭轉(zhuǎn)身的機會，如此方能圓融處世。
自從實習以后，學生的煩惱特別多，經(jīng)常在電話里跟我抱怨工作的種種。有的嫌工資低，認為別的酒店比自己工作的酒店工資高；有的嫌生活環(huán)境艱苦，埋怨為什么別的酒店實習生都能睡在空調(diào)房里，而自己的寢室里沒有空調(diào)，晚上熱得睡不著，為什么別的酒店實習生寢室里有電視，而自己沒有；有的嫌工作地點偏僻，沒有城里熱鬧方便；有的嫌老總偏心，同樣的工作甚至實習生更賣力，可待遇卻比不上老員工……林林總總，從工作到生活，都有抱怨嫌棄的地方，我對他們的情緒進行了疏導(dǎo)，引導(dǎo)他們?nèi)シ治龀霈F(xiàn)這些情況的原因，也在電話中批評他們不懂得反省，總是糾結(jié)于別人得到的比自己多，比自己好的想法中作繭自縛，總有著這山望著那山高的想法。批評完學生，我忽然想到自己又何嘗不是如此？雖然平時不喜歡向人抱怨，但是心中對現(xiàn)在的工作、生活也有著許多的不滿，不喜學校制度的嚴苛，埋怨工作的不順心，埋怨學生的調(diào)皮。可是卻忘了埋怨不能改善自身的境況，忘了回頭檢視自身的不足，忘了思考現(xiàn)在的境況與自身有著多大的關(guān)系。
其實無論從事什么樣的工作，都會面臨許多的磕磕碰碰，這些都是無法逃避和避免的。工作能否順心，生活能否如意，雖然有外部客觀的因素，但很大程度上還是決定于人們的心態(tài)。若是心態(tài)好，積極向上，再辛苦的工作，再艱辛的生活，也能笑著面對；若是心態(tài)消極，即使錦衣玉食，也是郁郁寡歡。所以人要懂得時時反省，每一天都回頭檢查一下自己的心。
“吾日三省吾身?！边B我們的圣賢孔夫子都要每天反省，而且不止一次，更何況是凡夫俗子的我們呢。就如書中所說“不懂反省的人，永遠看不到自己的缺點；不肯奮發(fā)的人，永遠用不到自己的長處?！蔽覀冎挥性诓粩嗟胤词≈胁拍芸吹阶陨淼娜秉c，只有在不斷地改正缺點中才能奮發(fā)向上，只有在不斷地奮發(fā)向上中才能取長補短，將自身的長處發(fā)揮到極致。
舍得讀后感篇十七
歡喜用心，則時時眉開眼笑；
歡喜待人，則處處無往不利；
歡喜利世，則遍地是凈蓮；
歡喜修行，則滿心是自在。
我是個喜歡隨著自己性子做事的人。讀高中時因為離浙江師范大學很近，時常去校園逛逛，很是熟悉。所以考大學時就沒報浙師大，而是報考了上海師范大學。年少時總是想到外面的世界去看看的。畢業(yè)后工作至今已十余年，性子改變了很多。特別是作為一名教師，是不能根據(jù)自己的喜怒哀樂去教學和管理的。自己喜歡的事情，固然要去做，但也應(yīng)該有所節(jié)制；不喜歡的事情，如果對他人有益，也一定要發(fā)心去做。一個人如果自己都不開心，如何能開心的工作？如何能將幸福帶給別人？世上沒有十全十美的人，有的人身體很健康，他不一定很開心；有的人身體不健全，他卻活得很開心；有的人很富有，卻不知道什么才是真正的快樂，有的人雖然很貧窮，但是他們每天都過得很開心；有的人什么都擁有了，卻還不知足；有的人有很多沒有的東西，他們卻因為追求而活得很有價值。
要學會優(yōu)待身邊的人，學會感恩、欣賞、給予、寬容、包容。確實如此，天堂和地獄是自己用心造的，有了感恩的心，欣賞的眼睛，給予的胸懷，寬容甚至于包容的.心態(tài)去融化一切。在艱苦的環(huán)境，欣賞、感恩和妒嫉、憎恨只有一線之間，換一種心態(tài)，換一個想法，妒嫉、怨恨就會變成欣賞、感恩，地獄就會變成天堂。當怨恨、妒嫉心態(tài)充滿自己的時候，不忘了提醒自己一下：我現(xiàn)在做的不正是在造地獄么？以警醒我跳出不良心態(tài)，以欣賞、感激的心面對身邊的人。
在與別人共事的時候，自己要開誠布公地承認錯誤，要主動地學習、熱心地教導(dǎo)別人，要盡職做好工作，在出現(xiàn)問題的時候不要推諉責任，出了差錯的時候不要怪罪別人，才能贏得同事的信任。贏得信任首先要堅守承諾，誠實守信是開啟彼此信任之門的萬能的鑰匙。真心的對待別人，會直接反映到自己的言行中，真誠會從眼神中透漏出來，還會從語氣、神態(tài)中表現(xiàn)出來。相信只要真心待人，別人一定可以感受到。
舍得讀后感篇十八
寧靜才能致遠，從寧靜中可以找回自己；
無私才能容眾，從無私中可以擴大自我，《舍得》讀后感（四）。
由一個充滿活力的青年教師，眨眼間，我已教了十多年的書，我的教學激情漸漸淡去，感覺像是撐船，沿著同一條水道，從這個渡口到那個渡口，只是所載的人不同而已。教育根植于愛，尊重學生、熱愛學生是教育的前提，也是老師自身修養(yǎng)的一個重要方面。時刻把學生當作朋友，以感情為紐帶，讓學生體會到你在關(guān)心他、愛護他，這是老師對待學生的宗旨。英國教育家羅素說過：“愛是一縷金色的陽光，盡管教育缺乏有的地方，無論學生的品格還是智慧，都不可能充分發(fā)揮或自由地展。”生活中我們無法改變生命的長度，但我們可以控制生命的厚度。因為擁有了愛，而使生命顯得如此厚重；因為付出了愛，而使生命顯得如此絢麗。
作為一名教師要遵循以愛育愛教學原則:
平等原則。尊重學生，公正的真誠的朋友般的接納每個孩子，平等地愛每一個學生，讓每一個學生都生活在老師期待的目光里。
差異原則。承認學生存在著差異，要因材施教，對不同的孩子提出不同的要求，采用不同的教育方法，努力使學生的`潛能都得到發(fā)展，讀后感《《舍得》讀后感（四）》。
發(fā)展性原則。承認孩子都是在發(fā)展變化的，要看到學生在原有的基礎(chǔ)上的進步，要強調(diào)努力過程中的體驗，幫助學生樹立自信心。
激勵原則。要用賞識的目光看待學生，及時發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，給與積極的評價，使學生在老師的贊揚聲中感受到愛，在這中愛的情感中逐步樹立起正確的價值觀。
無錯原則。適度寬容學生在求知和成長過程中出現(xiàn)的錯誤，重在因勢利導(dǎo)，幫助孩子分析原因，加以改正。
交互原則。理解學生，善于和學生溝通，要蹲下來和孩子講話，用一顆童心和學生經(jīng)常進行思想上的交流，情感上的溝通，并且根據(jù)孩子的要求和意見，及時調(diào)整自己的教育教學行為，使教育教學的過程真正成為師生情感交流的過程。
“愛”——人世間最美好的字眼，人世間最動人的字眼，人世間最偉大的字眼，它的存在，給我們的生活帶來無限的生機和希望。我愿當一名充滿愛心的教師，在教育工作中攜愛而行，詮釋愛的意義，用生命書寫愛的教育，在學生心中播灑愛的陽光。
舍得讀后感篇十九
一、認同的觀點我很贊同《舍得》中提到：信心是我們內(nèi)心的寶藏，只要我們心中有信仰，就會產(chǎn)生信心，有了信心，就有取之不盡，用之不竭的能源。信心是失敗時的火種，往往在你摸索的黑夜里照亮前面的路途。
二．聯(lián)系實際有了信心，人才會冷靜地面對挫折困難；有了信心，人才有足夠的勇氣克服障礙，克服膽怯；有了信心，人才會虛心討教、誠懇學習、揚長避短；有了信心，人才會從勝利走向勝利，從成功走向成功。在我們的學習、工作和生活中會有許多不如意的地方，每每遇到挫折難免會情緒低落，甚至怨天尤人，灰心喪氣。當然有時也會高喊“失敗是成功之母”，從中汲取教訓(xùn)，在失敗中尋找經(jīng)驗，繼續(xù)努力，追求成功。當面對挫折和失敗，兩種行為表現(xiàn)截然不同，其關(guān)鍵在于有無自信。
堅定的自信心，可以使人最大限度地發(fā)揮聰明才智，產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量，才會有成功的可能。
三、重構(gòu)想要讓擁有信心，我們需要做到下面幾點：欣賞自己的優(yōu)點和長處。我們也應(yīng)該學會盡量欣賞自己的長處，欣賞自身優(yōu)秀的品質(zhì)，用這種欣賞和贊美，來增加自己積極的自我意識，增加自己的`自我接受程度和自我價值感。用積極的態(tài)度來評價自己。自信心的培養(yǎng)和維護，在很大程度上依賴于對自己的正確認識和評價，我們不應(yīng)該凡遇到不順利的事，就歸于自身不足，而應(yīng)該用一種積極的態(tài)度來對待自己，進行客觀的自我評價。運用自我暗示法。積極的自我暗示是通過主觀的作用使內(nèi)心產(chǎn)生良好預(yù)期的一種自我刺激過程。多看到自己的進步、長處和潛能，這樣才能自信地去迎接機遇和挑戰(zhàn)，給自己創(chuàng)造更多的成功和歡樂。雖然，生活賦予我們每個人的并不都是相同的陽光雨露，但我們只要堅信自己行，努力把自己的稟賦充分發(fā)揮出來，最終踏上成功的頂峰。
舍得讀后感篇二十
在這個暑假經(jīng)歷了很多的事，心情總是起起浮浮地，人難免都會有挫折，就是怎么去看待人生的挫折。我要更積極的做好自己的本職工作。加油，加油。《舍得》靜下心來好好的讀了讀。
贊同的觀點：在得到的同時，你也會失去；在選擇的同時，你也在放棄。你有無數(shù)個機會，但你只能選擇其中之一。人生沒有全選，一個人終其一生，只能選擇一種生活。也許，你會說：只選擇一種可能，這樣的生活是不是太單調(diào)枯燥？其實并不是這樣，我們的確只能選擇一種適合自己的生活道路。比如，你選擇了當作家，你就無法體會做一名成功的商人的樂趣；你選擇了單身漢的自由，你就無法體會婚姻的一切；你選擇了不接受文化熏陶的人生，你就永遠無法領(lǐng)略得到超越你自己這個水平線上的一切，無法升華。你選擇了做個井底之蛙，你就無法體會到海闊天空。
人生要懂得放棄，有時候放棄不僅是一種勇氣，更是一種智慧。所謂舍得，就是有舍才有得。放棄在以另外一種方式詮釋著人生，明白了放棄，你就讀懂了人生的真諦。
在很多的時候人有很多的選擇，但人都會只選擇一個機會。即使可能選擇的路會很難走，人都會堅持下去的。上半年，教男生班，雖然很累，但是我也堅持下來了。我很努力的，去背一堂課，上一些跟專業(yè)有關(guān)的英語知識。也去上課。我很大的缺點是：做事有些拖。這個我想要改掉。加油，加油。沒人給我加油。只有自己加了。
舍得讀后感篇二十一
生活中總少不了因為一些雞毛蒜皮的消失爭來搶去的人，總少不了因為私利出賣朋友的人，總少不了鼠肚雞腸、算來算去的人，更少不了在利益面前可以本末倒置，寧愿失去原則的人，這樣的人很少愿意吃虧，在榮譽與利益面前煞費苦心，不惜昧著良心干事情的人?！渡岬谩愤@本說中有這樣一個故事，看了之后大受啟發(fā)，故事是這樣的：在大森林里面，一天，一只兇猛的獅子建議9只野狗同他合作一起去獵食。他們打了一整天的獵，一共逮了10只羚羊。獅子說：“我們得分配一下這頓美餐?！边@時候一直野狗搶著說：“一對一就很公平”。獅子聽后很生氣，立即把他打昏在地。其他的野狗都嚇壞了，其中一只野狗鼓足勇氣對獅子說：“不！不！老大，剛才我的.兄弟說錯了，如果我們給您9只羚羊，那您和羚羊加起來就是10只，而我們加上一只羚羊正好也是10只了。”獅子滿意了，說道：“你是怎么想出這個分配妙法的？”野狗答道：“當您沖向我的兄弟，把它打昏時，我就立刻增長了這點智慧。”
這個故事看完之后，我不由得想起年初被炒得沸沸揚揚的被取膽汁的熊，這只后來分配羚羊的野狗和那些被取膽汁的熊他們都有個共同的特點，就是懂得“好漢不吃眼前虧?！痹趶妱菝媲八麄兌级萌绾巫審妱菰趺礃诱急阋耍⑶?，還冠冕堂皇的、合情合理的、理直氣壯的、很有面子的占盡便宜。
其實，吃虧并不是褒義詞，為什么說要學會吃虧呢？學會吃虧、甘于吃虧、善于吃虧，這并非是懦弱的表現(xiàn)，這在很大程度上是一個人品性、思想、行為的反映。一般人不肯吃虧，聰明人甘于吃虧，而只有比聰明人更聰明的人才樂于吃虧。讓利于人、榮辱不驚、失得無悔、放平心態(tài)、人生就會擁有無盡的美好，這應(yīng)該是一個人在社會上立足和處世的基本準則。
俗話說“吃虧就是福?！边@是對吃虧或忍讓的最好評價。因此，我們不要害怕吃虧，吃虧不但不是壞事，而且會是好事，是在為我們自己甚至于自己的后代培植福德。
舍得讀后感篇二十二
一、認同觀點：暑假一直在看星云大師的《舍得》，心里久久不能平靜。說不出是什么滋味，總之，慚愧得很。在星云大師的講述里，我宛如看到了他一生行走于世間的身影，也耐心地體味到他行為背后的那顆心，不禁為之深深感佩，也深深地內(nèi)疚。星云大師在舍得開篇中寫到了成功者的愿景：
有錢當念無錢日，得意休輕失意人。
為道了無寒暑變，利生豈畏路途艱。
二、聯(lián)系實際：雖然人只是宇宙的過客，但只要是能掌握時間的人，就能擁有人生；會用時間的人，就能懂得處理生命。對于過客的人生，有的人活得很認真，有的`人活得很隨緣。不管你春去秋來，不管你生老病死，總之，過客的人生，匆匆地來也匆匆地去，在匆匆的生命中吾人應(yīng)該自問的是：我們能為人間留下一些超越匆匆的紀念嗎？生涯規(guī)劃，這是現(xiàn)代社會，現(xiàn)代人生的一個現(xiàn)代新理念。在世間做人，能有一個完整的人生規(guī)劃，實在是不容易。其實，真正的人生規(guī)劃是不確定的，各有因緣，有時候?qū)嵲谟刹坏米约鹤鲋?。所以，最好的生涯?guī)劃是把自己規(guī)劃成：自覺的人生，自度的人生，利他的人生；在生活中，要有凈化的感情，要有舍得善用的金錢，要有德化的處世。能夠把移風易俗作為自己人生規(guī)劃的前提，讓自己的生命活得有意義，活得有價值。這就是最好的生涯規(guī)劃。
三、反思重構(gòu)：
“讀書有讀后感，做事有做后感，交朋友與人相處，要有認識，有認識就有感覺，有感覺才能跟著走?！弊x了這段話，讓我有了一種寫讀后感的沖動，于是提筆，權(quán)當作記備忘錄吧，不一定成篇通暢，只求記下有感覺之語。
大師說：“閱讀可以讓一個人的心跳感應(yīng)世界的脈搏，中外同在眼前，古今一體悉聞?！蓖醢彩f：“貧者因書而富，富者因書而貴?！备呦＞淌谡f：“人生的終點，不是死亡，而是與好書絕緣的那一刻；人生的起點，不是誕生，而是與好書結(jié)緣的那一刻?！钡拇_，讀書讓人感到充實，是人生豐富。
大師提出的如何學習方面的佛法四偈語：“為學當重聞思修；將來必須說寫作；若能具備戒定慧；必可清凈樂融融。”非常會的學習方法。
學習，永遠的工作！人生的幸福！我認為，人的幸福，能自由的學習就是一種！
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