有時(shí)候,我們需要停下來思考一下,從經(jīng)歷中獲得一些有益的心得體會,以便更好地面對未來的挑戰(zhàn)。表達(dá)中要避免模糊的詞語和過于主觀的描述。通過閱讀下面的范文,我們可以對心得體會的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式有更深入的了解。
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化心得體會篇一
遙遠(yuǎn)的東方有個美麗而古老的國家——中國。她有著五千多年的悠久歷史;有著數(shù)不盡的神話傳說;有著文明而古樸的民風(fēng);有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山,世上最沸騰、氣派、醉人的河,滋養(yǎng)著她勤勞、堅(jiān)韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧,是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看,她開放了,漸漸朝著富裕接近,明天的她一定更強(qiáng)大。這就是我的祖國,我深愛的祖國,我是中國人,愛說中國話。
從漢語誕生的第一天起,已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累,早已像高山一樣博大雄偉,似海洋一般廣闊無垠。獨(dú)特的四聲,有著音樂般的聲調(diào),配合我國特有的詩詞歌賦,即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言,生生不息、蓬蓬勃勃,它包含了多少中華民族的智慧結(jié)晶。修筑萬里長城是為了保護(hù)它不受傷害,英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴(yán)浴血奮戰(zhàn)抵御外強(qiáng),正是他們撐起了我們民族的脊梁,祖國的希望,是他們用滿腔的熱血,譜寫了無愧于時(shí)代的凱歌,才使得我們的母語響徹神州,那么氣勢磅礴,那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言?。?/p>
正是會說這美麗語言的民族,創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統(tǒng)一體,以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久,展示歷史的浩蕩、曲折,和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌,深情、纏綿;它是一首精辟的詩,刻骨、醉人;更是一篇抒情散文,向人訴說著滿腔激情,令人隨之起伏、蕩漾,大有與之同生死、共命運(yùn)之勢。
課堂上,老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)的殿堂,盡情地在古詩美文中流連忘返。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”,領(lǐng)略古人造字的偉大;一起翻閱背誦古典詩歌,與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗;一起品詞析句,體會漢語的精華。點(diǎn)點(diǎn)滴滴使我們愛上了語文,愛上了文學(xué),愛上了我們偉大的祖國。
多彩的語言,豐厚的人文,綿綿的情思、深邃的哲理,啟心智,長知識,令我們愛上了漢語,了解了民族文化,感嘆著祖國的偉大。
是啊,漢語是熱血一般黃河的波濤,是群星一般祖先的謎,是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時(shí)發(fā)出的問候,是奧運(yùn)升旗時(shí)奏響的國歌,是每次放飛白鴿時(shí)祖國的生日。
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化心得體會篇二
時(shí)間:是20xx年7月2日~20xx年7月12日,共11天。
地點(diǎn):許昌市雙龍湖開發(fā)區(qū)管委會三樓會議室。
人物:一群懷著共同目標(biāo),想改變自我,學(xué)會做人做事,進(jìn)而不記報(bào)酬奉獻(xiàn)自我的力量,感化更多的現(xiàn)代迷失在人生道路上的人們。
事件:做義工(即志愿者。臺灣等地為義工一說,內(nèi)地為志愿者)。
起因:我的名字叫陳乙輝。雖然我這個人從小衣食無憂,父母愛我勝過愛他們自己,但是我不知足,心胸狹窄,愛抱怨發(fā)脾氣,經(jīng)常一副別人都欠我的樣子。父母看我每天不開心,想各種辦法勸解我。一次偶然的機(jī)會,遇到一個好心的阿姨。她是一位學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者,她告訴媽媽,她的親身經(jīng)歷。原來,她在幾年前也非常痛苦,因?yàn)樽约旱母赣H得了癌癥。她感到命運(yùn)對她的不公,母親已經(jīng)離她而去,現(xiàn)在她是萬萬也接受不了這個殘酷的事實(shí),她想要救父親。就這樣,阿姨向人訴說起她的過往。這時(shí),她的生命中遇到了一位學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的老師,那個老師并告訴她,傳統(tǒng)文化可以救她和她的父親。由于內(nèi)心對父親的孝心,她虔誠的接觸、學(xué)習(xí)這種文化。慢慢的父親的病有了了改善??吹礁赣H的改變,她懷著感恩的心對待這一切,并決心弘揚(yáng)這種中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
結(jié)果:通過這次學(xué)習(xí),我學(xué)會了孝道,學(xué)會了感恩,學(xué)會了放下并活在當(dāng)下。
現(xiàn)在我就詳細(xì)的敘述一下以前的我吧:以前,我是一個不孝順的女兒,父母含辛茹苦的把我養(yǎng)大。上大學(xué)之前,我從來沒有洗過衣服。媽媽每天把我的一切安排的`妥妥當(dāng)當(dāng)。因?yàn)閶寢屝r(shí)候家里窮而且孩子又多,重男輕女的思想讓媽媽感受不到家的溫暖。當(dāng)我瓜瓜墜地時(shí),媽媽看著襁褓中的我,要給我溫暖的母愛??梢哉f家里的飯,媽媽不重樣的給我做,我還經(jīng)常嫌棄媽媽做的飯不合味口。要知道,媽媽做的每一噸飯里都蘊(yùn)藏著濃濃的愛意,我說了多少傷母親的話,不知道,那是數(shù)不清的傷啊。一不開心,就沖媽媽發(fā)火,就這樣持續(xù)了10多年??!每次我生病,媽媽總會在我身邊照顧我;當(dāng)我考試不理想,媽媽會為我分析原因;當(dāng)我與他人發(fā)生摩擦,還是媽媽在一旁給我一個溫暖的茶杯??梢哉f,有了媽媽,我什么都不怕,媽媽的愛讓我茁壯的成長。這一切的付出,我不知道感恩,只知道一味的索取,現(xiàn)在想想,我是真的孝啊。學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化后我知道:諸事不順因不孝。經(jīng)常性的跟媽媽頂嘴,傷媽媽的心,我也得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。我從小身體不好,經(jīng)常感冒發(fā)燒。有一次還讓車撞著腳,當(dāng)時(shí)我在心里暗暗咒罵,怎么倒霉的事情怎么總讓我碰著呢?,F(xiàn)在想想,這是因果報(bào)應(yīng)?。ㄉ朴猩茍?bào),惡有惡報(bào),不是不報(bào),時(shí)候未到,時(shí)候一到,一定會報(bào)。)我的惡的心念的感召害了我。
再說說學(xué)過傳統(tǒng)文化我的感受。學(xué)過傳統(tǒng)文化,首先我整個人的心態(tài)發(fā)生了變化?,F(xiàn)在的我樂觀豁達(dá),慢慢學(xué)會了把眉頭收起來,以一個微笑面對現(xiàn)在的生活。我知道,人要活得有價(jià)值,這樣也不枉此生。其次,我懂得了孝順父母,父母只要把我?guī)У竭@個世上,我就要感恩他們。百善孝為先,可是反思一下自己,你捫心自問一下,你真的做到孝順父母了嗎?我知道自己做得不好,會談回來的當(dāng)天,我就跟母親跪下了。這一下雖然什么也解決不了,因?yàn)閷Ω改傅膫κ怯肋h(yuǎn)也抹不去的,就像木樁里的釘子,你扎進(jìn)去想拔出來,上面會有深洞的。光說知道錯了不行,還要行動,幫助家人干干家務(wù)活,給母親做按摩,體諒父母的不容易,一句貼心的問候。我的改變就從這些細(xì)微之處顯露出來。第三,養(yǎng)成一個良好的生活習(xí)慣,有益身心健康和諧。以前的我,不自信,走路彎腰駝背,還皺著個眉頭。論壇里老師教我們站姿坐姿,站要有站相,坐要有坐相。很多人不會站,不會坐。這里我就告訴大家怎么站的,怎么坐的。我教的是傳統(tǒng)文化的禮儀站坐姿。首先,坐姿:上身與地面垂直,雙手右手握住左手,把手順勢放在腿上雙臂自然下垂,大腿與上身、小腿與大腿成90度的彎,雙腿并攏面向正前方。如果雙腿向右側(cè)歪,那雙手放在左腿上,反之亦然。其次,站姿:兩腳分開呈60度,雙腿直立,上身挺胸收腹,雙手右手搭在左手上,放在肚臍上方,眼睛直視前方,面帶微笑。個人衛(wèi)生要打掃好,這樣心情愉快,辦事效率也高。
你如果想知道傳統(tǒng)文化究竟是何方神物?你是不是時(shí)常不開心,感覺事事不順心?你如果也想像我一樣改變自身的命運(yùn)。請關(guān)注我的日志,我會在接下來的幾天里向大家一一闡述,我真誠的希望您學(xué)業(yè)有成,事業(yè)順心,家庭和睦。
感恩父母的培育教導(dǎo),感恩大家給我這樣一個機(jī)會。希望大家用心感悟,謝謝了!
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化心得體會篇三
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,離不開民族文化和民族精神的支撐。習(xí)近平同志在山東曲阜考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào):一個國家、一個民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平同志講話精神,對于推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化研究,引導(dǎo)人們增強(qiáng)文化自覺與文化自信,追求美好崇高的道德境界,完成教育工作立德樹人的根本任務(wù),具有重要意義。
把握傳統(tǒng)文化精髓
文化是民族的血脈,是人民的精神家園,是人類文明的思想火炬,是社會進(jìn)步的動力源泉?!拔摹钡谋玖x是各色交錯的紋理,有文飾、文章之說,引申為包括語言文字在內(nèi)的各種象征符號,以及文物典章、禮儀制度等;“化”的本義為變易、生成、造化,所謂萬物化生,引申義為改造、教化、培育等?!拔幕焙显谝黄鹬v,最早見于《易傳》,所謂“觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下?!薄叭宋幕伞?,簡言之,即“文化”。也就是說,文化一旦形成,就能發(fā)揮“化人”的作用。文化通過縱向影響和橫向影響來化人,前者正是傳統(tǒng)文化的作用和力量。從這個角度說,任何人都要受到傳統(tǒng)文化的浸染和熏陶。
今天,人們越來越深刻地認(rèn)識到中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐富滋養(yǎng)。譬如“天人合一”的觀念,非常有利于人與自然保持和諧統(tǒng)一,對于糾正當(dāng)前人與自然對峙的弊端具有重要啟示意義;“知行合一”的觀念,對于健全現(xiàn)代人格也有啟示作用;“義利之辨”的觀念,劃定了追求物質(zhì)利益的道義底線,可以幫助人們甄別正當(dāng)利益與不當(dāng)利益;“情景合一”的觀念,既給人以審美意味,也可以為一些耽于物欲的現(xiàn)代人提供借鑒。
不可否認(rèn),中華傳統(tǒng)文化中也有封建糟粕和負(fù)面內(nèi)容,也曾受到質(zhì)疑挑戰(zhàn)乃至全盤否定。晚清以來,東西方文化的相遇、碰撞、交匯和沖突,為我們甄別中華傳統(tǒng)文化提供了一個歷史坐標(biāo)。毛澤東同志早就說過,對待老祖宗的東西,要“取其精華,棄其糟粕”。習(xí)近平同志也指出,對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范,要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚(yáng)棄地予以繼承。這就要求我們堅(jiān)持正確方向,采取科學(xué)方法,因勢利導(dǎo),深化研究,充分聚集和釋放中華傳統(tǒng)文化中具有永恒價(jià)值的正能量。
注重思想道德建設(shè)
習(xí)近平同志指出,國無德不興,人無德不立。注重思想道德建設(shè)是中華傳統(tǒng)文化的重要特征。當(dāng)前,社會上出現(xiàn)了拜金主義、享樂主義、極端個人主義等突出道德問題?;仡櫄v史、環(huán)視世界,可以說思想迷茫、道德滑坡是任何一個經(jīng)歷過現(xiàn)代化的國家都不可避免地會遇到的問題。如何加強(qiáng)民族復(fù)興進(jìn)程中的思想道德建設(shè),已經(jīng)成為擺在我們面前的艱巨課題。
中華民族自古以來就重視道德文明,留下了許多寶貴財(cái)富。孔子主張“仁者愛人”,希望在成己成人的過程中確立德治仁政的社會格局。他還特別強(qiáng)調(diào)“為政以德”;“遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之”;“德不孤,必有鄰”。春秋時(shí)期即有人生“三不朽”之說,即《左傳》所言“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂三不朽”。孟子主張人性本善,認(rèn)為人有“四端”,即惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。這四種情感是仁義禮智的萌芽,故稱四端。同其他民族的文化一樣,中華傳統(tǒng)文化也有真善美的追求,但更強(qiáng)調(diào)以道德修養(yǎng)為基礎(chǔ)來實(shí)現(xiàn)對真善美的追求。
需要注意的是,中華傳統(tǒng)文化所崇尚的道德分為不同層次。儒家經(jīng)典“初學(xué)入德之門”的《大學(xué)》,開篇即是“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,將道德修養(yǎng)列為首要綱領(lǐng),然后提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個條目。這八個條目所代表的人生境界實(shí)質(zhì)上是三個層次道德的統(tǒng)一,也就是基本道德、中德、大德三者統(tǒng)一。其中,修身是基本之德,以格物、致知、誠意、正心為前提;齊家是中德,即以自己的人格力量引導(dǎo)和感召周邊人,在自己的周圍實(shí)現(xiàn)和諧有序;治國平天下則是大德,所謂大德,正如宋代大儒張載所言:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平?!?/p>
在當(dāng)代中國,加強(qiáng)思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是全面提高公民道德素質(zhì),加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,其切入點(diǎn)是積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。圍繞這個目標(biāo),要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。習(xí)近平同志指出,只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望。
承擔(dān)立德樹人重任
推動文化繁榮、加強(qiáng)道德建設(shè),是大學(xué)責(zé)無旁貸的使命。黨的十八大要求“努力辦好人民滿意的教育”,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石,立德樹人是教育的根本任務(wù)。大學(xué)文化體現(xiàn)了民族文化的高度和厚度,大學(xué)應(yīng)自覺擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)社會風(fēng)尚、引導(dǎo)文化潮流、提升人生境界的責(zé)任和使命。
優(yōu)化人才培養(yǎng)模式。科學(xué)與人文、為學(xué)與為人、能力和德性、知識和人格關(guān)系的失衡,是當(dāng)前大學(xué)教育中存在的突出問題。大學(xué)的人才培養(yǎng)模式,應(yīng)使受教育者在德才兩個方面同時(shí)得到優(yōu)化,不僅有一流的知識訓(xùn)練,更有健全的人格修養(yǎng);應(yīng)適當(dāng)增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程內(nèi)容,陶冶學(xué)生道德情操。在人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位上,應(yīng)借鑒傳統(tǒng)文化中德性優(yōu)先的理念,將其貫穿到人才培養(yǎng)模式的調(diào)整和改革之中。同時(shí),教育引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)持知行合一,堅(jiān)持為人與為學(xué)的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)理性與情感、智商與情商、知識與修養(yǎng)的均衡發(fā)展。
為立德樹人營造濃郁文化氛圍。文化說到底是養(yǎng)成、浸潤、生成、升華,而不是制造,更不是拔苗助長。大學(xué)應(yīng)為文化發(fā)酵池提供條件,營造濃郁的文化氛圍;應(yīng)有自己的核心價(jià)值,有自己的學(xué)術(shù)底蘊(yùn),有自己的文化內(nèi)涵;大學(xué)的一磚一石,都應(yīng)有厚重的文化積淀和文化記憶。大學(xué)應(yīng)圍繞立德樹人目標(biāo)進(jìn)行文化建設(shè),著眼于守護(hù)大學(xué)傳統(tǒng)、弘揚(yáng)大學(xué)精神、構(gòu)建大學(xué)制度、美化校園環(huán)境、豐富師生活動,優(yōu)化配置硬件系統(tǒng)和軟件系統(tǒng),既蓋好大樓又培養(yǎng)大師,促使大學(xué)教育工作者以“君子之風(fēng)、圣人氣象”來進(jìn)行言傳身教。
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化心得體會篇四
《孝經(jīng)》說:“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也?!?,用我們現(xiàn)在的話來說,“孝道猶如天上日月星辰的運(yùn)行,地上萬物的自然生長,天經(jīng)地義,乃是人類最為根本首要的品行?!?/p>
“百善孝為先”因?yàn)槭歉镜牡览?,根本的人倫,根本的共識,所以數(shù)千字的《圍爐夜話》,抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。
既然懂得了行孝的重要性,也知道了行孝是修身第一步,那么更應(yīng)該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們該如何去行孝“一是養(yǎng),二是敬,三是諫諍”。
首先,孝敬父母要養(yǎng)父母之身,更要懷著一顆恭敬之心。
今天,很多人對孝的認(rèn)識仍然還停留在“能養(yǎng)”的層次上,認(rèn)為只要滿足了父母衣食住行的需要,便是孝順父母了。這是時(shí)代的不幸,也是傳統(tǒng)文化的'不幸。當(dāng)然,能夠滿足父母這些需要,尚有可取之處,也算是一種孝行??杀氖?,有些人在這個層面的孝也做不到。
其次,孝敬父母要養(yǎng)父母之志。
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化心得體會篇五
這個星期,我收集了很多中國傳統(tǒng)的資料:有傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜愛傳統(tǒng)節(jié)日了,因?yàn)楣?jié)日是親人團(tuán)聚的時(shí)候。
傳統(tǒng)節(jié)日有:春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)······春節(jié)是農(nóng)歷正月初一,俗稱“過年”。每年過年,每家每戶都會吃團(tuán)年飯,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。每個小伴侶都穿上了美麗的新衣服,大人們露出了滿意的笑容。人們買了很多禮花和鞭炮,到了晚上,就會拿出禮花放。到了晚上8點(diǎn)春節(jié)連歡晚會開始了,人們坐在電視前收看。春節(jié)剛過,迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),“元宵節(jié)”在每年農(nóng)歷的正月十五日,這一天人們會吃元宵,猜燈謎,還會到公園里觀燈。重陽節(jié),是農(nóng)歷9月9日,是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽節(jié),又稱“老人節(jié)”
“重九節(jié)”。這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜愛春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián),穿新衣吃餃子,然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包,我家還會把我寫的春聯(lián)貼在門外。記得有一次過年的`時(shí)候爸爸買來了煙花,在我家樓下放了起來。只聽“呯呯”幾聲,一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放,有的像一條巨龍騰空而起,在空中搖頭擺尾,有的像一枚枚子彈直沖天空,還有的像一朵沒有開放的花苞,在天空中欣然怒放。春節(jié)還有一個秀麗的傳奇,下面我就給你們說說吧!
傳奇中,古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,它長著銳利的牙,尖尖的角,兇狠無比?!澳辍背D晟罹雍5?,每到新年的晚上,怪獸就會爬上岸,去攻擊山角下的一個小村莊。村里人知道會來怪獸,把門鎖的緊緊,可是不管怎樣,“年”就會進(jìn)來,偷吃村民的東西,損害人畜,大家都可怕極了。
這一年的除夕,人們正預(yù)備避難。這時(shí),一位仙翁走過來,他告知村民“年”怕紅色和響聲,人們聽了急忙預(yù)備了紅對聯(lián)貼在門上。晚上,“年”又來了,它一見紅色,聽到鑼鼓聲陣陣,嚇得抓緊逃跑了。從今以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮,這個風(fēng)俗始終延續(xù)至今,還越傳越廣,漸漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國的傳統(tǒng)文化光芒燦爛,的我們要仔細(xì)學(xué)習(xí),大力弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化心得體會篇六
中國的傳統(tǒng)文化可真是博大精深,源遠(yuǎn)流長啊!有端午節(jié),中秋節(jié),元宵節(jié),勞動節(jié),清明節(jié),臘八節(jié),元旦節(jié)……民間工藝也是多種多樣,有微雕,刺繡,剪紙,泥塑,皮影,吹糖人,磚雕,瓷刻,木偶,蠟染,臉譜……其中,我最感興趣的就是——除夕和春節(jié),春節(jié)是農(nóng)歷正月初一,(陰歷年)是我國最隆重,最喧鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。在春節(jié)的前一天是除夕夜,傳奇中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸頭長觸角,兇狠異樣。“年”常年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷人害命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的損害。有一年除夕,從村外來了個乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景色,只有村東頭一位老婆婆給了老人一些食物,并勸他快上山躲避“年”,那老人笑到:“婆婆若讓我在家?guī)б灰?,我肯定把“年”獸攆走?!崩掀牌湃耘f繼續(xù)勸告,乞討老人笑而不語。天慢慢地黑了,“年”來到了村里,可大家只聽得“年”的一聲喊叫,原來是因?yàn)槟莻€乞丐身穿紅色披袍,還把老婆婆的家裝扮的燭火通明,還放著煙火和爆竹。所以“年”不敢靠近,只好逃走了。
沒過多久,這件事就廣為流傳了,大家都效仿那個乞丐的做法,每到初夜那一天家家戶戶燭火通明、守更待歲。果真,“年”再也沒有出現(xiàn)過。
更因此,到了春節(jié)家家戶戶也會張燈結(jié)彩,所以,過年才有了貼窗花,放爆竹的風(fēng)俗。春節(jié)更有拜年的風(fēng)俗,互相問候。還有吃年夜飯的傳統(tǒng)美德。——一家人都在一起開快樂心的吃一頓晚餐……還有很多風(fēng)俗。
中國的風(fēng)俗和傳統(tǒng)我們都不應(yīng)當(dāng)遺忘。魯迅說過:“惟有民魂是珍貴的`,惟有它發(fā)揚(yáng)起來,中國才真的有進(jìn)步。”覺醒吧!我盼望我們用全部的聰慧才智和生命熱血來傳承我們的優(yōu)秀民族文化,來構(gòu)建我們的祖國輝煌。請“弘揚(yáng)中華美德,構(gòu)建和諧社會”吧!
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化心得體會篇七
——學(xué)習(xí)十屆六中全會決定心得體會
中共第十七屆六中全會已于10月15日至18日召開。這是繼1996年十四屆六中全會討論思想道德和文化建設(shè)問題之后,中央決策層再一次集中探討文化課題,其戰(zhàn)略部署和政治意義備受關(guān)注。此次會議以科學(xué)發(fā)展觀為主題,重點(diǎn)研究和解決“三個不適應(yīng)”問題:一是文化水平與綜合國力不適應(yīng),二是文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長不適應(yīng),三是文化發(fā)展與國民素質(zhì)不適應(yīng)。與發(fā)達(dá)國家相比,與gdp位列世界第二位的經(jīng)濟(jì)成就相比,中國的文化事業(yè)沒有充分發(fā)揮育民作用,我們必須面對整個社會道德滑坡嚴(yán)重的難題。
《決定》作出“以馬克思列寧主義、毛澤東思想思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,以科學(xué)發(fā)展為主題,以建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù),以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以改革創(chuàng)新為動力,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化,培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,提高全民族文明素質(zhì),增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,弘揚(yáng)中華文化,努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。
《決定》在2020年文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)中提到:“以民族文化為主體、吸收外來有益文化,推動中華文化走向世界的文化開放格局進(jìn)一步完善”。
《決定》在第五部分“大力發(fā)展公益性文化事業(yè),保障人民基本文化權(quán)益”中提出:“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富,是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ),是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化,取其精華、去其糟粕,古為今用、推陳出新,堅(jiān)持保護(hù)利用、普及弘揚(yáng)并重,加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā),維護(hù)民族文化基本元素,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時(shí)代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量”、“深入挖掘民族傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵,廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動,發(fā)揮國民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)作用,增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容,加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
教學(xué)
研究基地建設(shè)?!?/p>改革開放以來,我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國家全局工作重要戰(zhàn)略地位,在推動文化建設(shè)不斷取得新成就的同時(shí),也面臨一系列新情況新問題,一些地方和單位對文化建設(shè)重要性、必要性、緊迫性認(rèn)識不夠,一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失,一些社會成員人生觀、價(jià)值觀扭曲。儒家文化、同時(shí)包括道家與佛家文化的基本價(jià)值取向已基本上不能影響現(xiàn)代中國人在人生中面臨的重大選擇。從生活上,教育上,以及尋職創(chuàng)業(yè)上,很少帶有傳統(tǒng)文化的動機(jī)和內(nèi)涵的,做官、賺錢、出名在主宰一切。人在面對挫折、死亡時(shí),的確,儒、道、佛似乎還能提供某種幫助,但也已經(jīng)或正在被邊緣化,利益團(tuán)體的意識形態(tài)和西方宗教的影響不斷擴(kuò)大。
中華民族有5000多年的文明發(fā)展歷程,有著源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華傳統(tǒng)文化。六中全會所作出建設(shè)文化強(qiáng)國的的決定,對于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義!是對以陳大惠為首的中華傳統(tǒng)文化公益論壇在全國各地巡回報(bào)告的充分肯定與最大支持,也是對曾經(jīng)認(rèn)為學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不合時(shí)宜、對傳統(tǒng)文化公益論壇巡回報(bào)告消極對待等疑問的正確回應(yīng)。
作為一名有著十二年黨齡的文化市場行政執(zhí)法大隊(duì)人員,我將以百倍的信心和熱心在以后的工作中做到以下幾點(diǎn):一是要切實(shí)加強(qiáng)“掃黃打非”。把“掃黃打非”作為文化市場綜合執(zhí)法的重中之重,始終高度重視,毫不松懈,確保政治文化等意識形態(tài)領(lǐng)域安全。二是要切實(shí)加強(qiáng)文化市場管理。熟練運(yùn)用《全國文化市場綜合執(zhí)法辦公系統(tǒng)》,進(jìn)一步增強(qiáng)市場掌控能力,堅(jiān)決掃除毒害人們心靈的腐朽文化垃圾,切實(shí)營造確保文化安全的市場秩序。三是要切實(shí)抓好專項(xiàng)整治行動。結(jié)合正在開展的打擊違禁非法出版物、淫穢色情出版物及有害信息、打擊“網(wǎng)絡(luò)共享”及設(shè)備產(chǎn)品等專項(xiàng)行動,組織開展集貿(mào)市場文化產(chǎn)品集中整治行動,依法嚴(yán)厲查處集貿(mào)市場上各類販賣非法文化產(chǎn)品行為,進(jìn)一步凈化文化市場環(huán)境。四是要切實(shí)研究解決文化市場長期存在的難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題。堅(jiān)持有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究,加大打擊力度,嚴(yán)厲查處并有效遏制社會關(guān)注、群眾反映強(qiáng)烈的網(wǎng)吧接納未成年人、網(wǎng)絡(luò)淫穢色情和低俗信息等問題。要從局長做起,形成秉公執(zhí)法的良好風(fēng)氣,杜絕任何形式的權(quán)力尋租行為。五是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)培訓(xùn),全面提升自己的依法行政能力、市場掌控能力、應(yīng)急處置能力、組織協(xié)調(diào)能力、學(xué)習(xí)研究能力和工作創(chuàng)新能力,為有效履行文化執(zhí)法職責(zé)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。六是要切實(shí)明確目標(biāo)任務(wù)。圍繞建設(shè)“和諧北辰”,組織查辦大案要案,加強(qiáng)轄區(qū)內(nèi)文化市場監(jiān)管執(zhí)法,確保不出問題。七是要切實(shí)創(chuàng)造性地開展工作。要緊密結(jié)合各自實(shí)際,積極作為、主動作為、科學(xué)作為、有效作為,努力抓出成效、抓出經(jīng)驗(yàn),努力讓黨和政府放心,讓廣大人民群眾滿意。
我將以十七屆六中全會精神為指引,堅(jiān)持“一手抓繁榮、一手抓管理”,與全體執(zhí)法人員一起,積極投身文化市場行政執(zhí)法工作,弘揚(yáng)主旋律,出精品,出亮點(diǎn),團(tuán)結(jié)和諧,服務(wù)干事,崇尚德行,弘揚(yáng)正氣,嚴(yán)格執(zhí)法,廉潔自律,為我市十二五期間加快建設(shè)現(xiàn)代化宜居城市、全面建成小康社會,推進(jìn)文化建設(shè)提供強(qiáng)大的文化市場支撐和精神動力。
王 松
2011年11月17日
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化心得體會篇八
中國,一個以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點(diǎn),以五十余年進(jìn)展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
在當(dāng)今開放的世界里,我們在吸收外來文化的同時(shí),也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會健康地朝多元化方向進(jìn)展,才能更加地充滿生機(jī)和活力。
小時(shí)候,每當(dāng)大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的`,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不喧鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊美姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié),人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí),奶奶總會給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。
如今,每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機(jī)旁看春晚,有很多人在嘆氣,說:“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化風(fēng)俗正在揮手向我們告辭。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)寶,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名高中生,我能建議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而奉獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族,它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神,你還等什么?快行動吧!
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化心得體會篇九
又一個清明節(jié)?!扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”,清明節(jié)不熱鬧,反而有點(diǎn)凄涼。革命先烈們,你們犧牲了多少?。?/p>
這幾天,我看了電影《兩個小八路》,他們很勇敢,在無數(shù)戰(zhàn)爭硝煙的洗禮中,留下了那感人的故事。他們在布滿了硝煙的戰(zhàn)場上為八路軍們通風(fēng)報(bào)信;在充滿危險(xiǎn)的鬼子的軍營,不,是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情,傳遞給戰(zhàn)士們;在火焰蔓延和子彈飛過的戰(zhàn)場上奮不顧身……他們?yōu)榱烁锩凸碜?、?dāng)漢奸的二鬼子拼搏著??谷諔?zhàn)爭的勝利凝聚了多少他們的血汗!這兩個小八路年齡只有十幾歲!
槍中發(fā)出的子彈,是戰(zhàn)士們發(fā)出的呼喊;手雷中冒出的巨火,是戰(zhàn)士們對日軍的憎恨;大炮中冒出的巨煙,是戰(zhàn)士們內(nèi)心為革命而奮斗的志向長城。一個個烈士們倒在了通往勝利的道路上,贏在了革命戰(zhàn)場上,他們用血抹亮了自己閃耀的名字,用生命換來了現(xiàn)在美好的生活,用高聲的呼喊換來了解放后和平美麗的祖國……烈士們,你們在說什么??。∥衣犚娏?!你們在說:“為了革命,為了下一代,沖??!”你們走了,但留下了無數(shù)后人的思念,留下了血染紅的五星紅旗!“烈士忠魂千秋在,英雄浩氣萬古存”,烈士們,你們安息吧!我們一定會把祖國建設(shè)得更加美好,更加繁榮!
做一個文明少年,拋開不該想的東西,尊重先烈們。
經(jīng)常聽到有同學(xué)說不文明詞語,還改編先烈們的故事,這怎么行呢?做一個好少年,好學(xué)生,佩戴好紅領(lǐng)巾,干干凈凈、開開心心迎接每一天。
同學(xué)們,我們要愛自己,更要愛祖國。努力學(xué)習(xí),共創(chuàng)美好明天!
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化心得體會篇十
中國,一個以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點(diǎn),以五十余年發(fā)展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
說起中國的傳統(tǒng)文化,那可真是數(shù)不計(jì)數(shù)。如:中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂器等等。今天,我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿,這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇,是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關(guān)漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。
文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故,李渡毛筆名聲大振。墨:具有“落紙如漆、萬載存真”的美譽(yù)。紙:明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況,對連四紙作了說明,并給予很高評價(jià)。硯:星子的`金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。
是啊,中國的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化心得體會篇十一
我們在一些事情上受到啟發(fā)后,就十分有必須要寫一篇心得體會,這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。你想好怎么寫心得體會了嗎?以下是小編幫大家整理的弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(精選8篇),歡迎大家分享。
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶,通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,感想、體會頗深。
一是認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識,只知道是儒家學(xué)問,還有些封建思想意識,認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處,與自己的工作關(guān)系不大。然而,通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí),認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為,國學(xué)博大精深、歷史悠久,幾千年來一直是中國人安居樂業(yè),安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家,正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作為支柱,這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。
學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個詞兒,是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣,把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中,為我們后人所一一品讀,并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們,自然是希望我們代代相傳,修身、齊家、治國、平天下,真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的',子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事,反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中,有很多不可知的部分,但是知識可以增長才干,知識可以改變命運(yùn)。因此,我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂,想學(xué)習(xí)是一種幸福,求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識,溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情,學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
三是努力踐行??鬃釉凇墩撜Z》這部書中,教給我們很多處世的方法,做人的規(guī)矩。這些道理看起來很普素,這些辦法有時(shí)候在原則中透著一些變通。只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟,就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,什么是好事情,什么事情是壞的。就有了做人的準(zhǔn)則,在生活、工作中,就會有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯誤的言行。凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉?說話多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事說出去的話,首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語,話說得多,不如說得少,說話只要恰當(dāng),切題就行,不要花言巧語。尤其是我們園長面對老師,尤其女性,要為自己說過的話負(fù)責(zé),所謂“君子一言,駟馬難追”,說的就是這個道理。言既出,行必果,說出去的話就像潑出去的水,不可收回,不可反悔。對員工提出的意見建議要認(rèn)真研究解決,要敢于承擔(dān)責(zé)任。
身為一名教師,在工作中一是要以身作則,身體力行。要求員工做到的,自己必須首先做到;要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不能做。要給學(xué)生做出表率,正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為,樹立良好的風(fēng)氣,只有員工心平氣順,工作才能有積極性,才能達(dá)到和諧共處,更好的工作。
在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對新教師的關(guān)心和重視下,在路老師的率領(lǐng)下。我有幸于20xx年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)受益頗多,對于中國傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐,豐富了大腦的知識?,F(xiàn)將學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化感受如下:
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,讓我們的生活和工作更加和諧快樂,這既是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的原因,又是這段時(shí)間以來我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲。以前,我們遇事很多時(shí)候都是根據(jù)自己當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐男那?、情緒來處理面對的問題。如果我們學(xué)了傳統(tǒng)文化,有一顆寬愛地心,我們會在矛盾沖突發(fā)生以前有預(yù)見性地化解矛盾,無論何時(shí),都可以以一份“共情”的心,從對方的出發(fā)點(diǎn)考慮在影片中陳老師講到《三字經(jīng)》中大家耳熟能詳?shù)囊痪洌骸叭酥?,性本善”,會背的人很多,但真正能理解的人卻很少。意思是凡是人他天然的那個人性,那個天性,那個人性是本善的,本來就是善的。善是什么呢?純凈純善,這是它的天性,自然的,道,人與生俱來就這樣。就像剛出生的嬰兒,就像一杯清水,無色,無顏色,無味,無味道,無嗅,也無這個氣息,沒有氣味。透明的,這就像人性一樣。人之初,性本善,天然的人性。
原本像一杯清水一樣的我們,現(xiàn)在卻面臨著重重“污染”,翻開報(bào)紙,打開網(wǎng)頁,天天充斥著我們視野的是:一件件罪惡的事件,一段段見不得光的丑聞,扭曲的價(jià)值觀,罪惡的金錢觀,老無所依,少無所養(yǎng)。為什么物質(zhì)生活不斷提高的現(xiàn)在人們,精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“茍不教,性乃遷”意思是假如你不教育他、不讓他保持他這個純善的人性的話,他那個剛出生的時(shí)候、從娘胎里就帶來的本善的人性啊就改變了,特別是傳統(tǒng)文化匱乏的今天,人們脫離了圣賢教育,拋棄了世界觀、價(jià)值觀,放縱了自己,丟失了本性。受電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊雜志、周圍的朋友,周圍人的錯誤的價(jià)值觀、不道德的價(jià)值觀的影響,養(yǎng)成自私自利的性格,這已經(jīng)成了很多人的通病,也是社會噬待解決的問題。
所以,現(xiàn)在的人們更應(yīng)該接受圣賢教育,改變自己的錯誤價(jià)值觀與自私自利,多學(xué)習(xí)古人留給我們的傳統(tǒng)文化,接受真善美的教育。并且要拋棄一切雜念,真正的理解和體會傳統(tǒng)文化的精髓,其實(shí)這一過程并不難,只要我們善于學(xué)習(xí),接受正確圣賢教育,拋棄太多的物欲和金錢觀,一旦這教育恢復(fù),實(shí)現(xiàn)和諧社會、和諧家庭、和諧身心,絕對不難?,F(xiàn)在的人欲望太重,每一個人都欲望熾熱,完全糊涂了,欲望把我們的心給包裹住了,像廚房里的燈泡一樣,被油煙熏黑了,到最后到廚房開燈跟沒開燈一樣了。所以我們要擦燈泡,先擦自己的燈泡,和諧自己的身心,擦一點(diǎn)亮一點(diǎn),最后身心就光明了,一切罪惡、不和諧全都消失了。
感謝院長給我們提供這次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的機(jī)會,感謝全院職工在我們學(xué)習(xí)期間辛勤工作,讓我們安心學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化心得體會篇十二
近二十年,追慕傳統(tǒng)之風(fēng)愈發(fā)熾烈。
漢服被身撫箏琴,蒸煮草木搗藥丸,背誦蒙學(xué)弟子規(guī),抄寫佛門金剛經(jīng),覓佛投胎生凈土,不吃生冷研內(nèi)經(jīng)、如斯者百千般。
以上情況,大多是對傳統(tǒng)文化的盲目膜拜和拙劣操弄。對傳統(tǒng)文化,我們要持謹(jǐn)慎的態(tài)度。古書里不都是珍寶,其中有很多愚昧的觀念和古人無意間挖的陷阱。古代生活也不都那么美好,你羨慕的生活方式和場景,往往是王侯、士大夫踩在底層民眾身上擺出的.優(yōu)雅pose,或是傳統(tǒng)文人的一種矯情。
我想強(qiáng)調(diào)的是,若你對傳統(tǒng)文化有很大興趣,就宜深入原典,以無求之心淡然展卷,無需誰人知道,無需裝模做樣,不必演戲自娛娛他,安心坐定冷板凳十年、二十年。
只讀書還不行,如曾子所說,應(yīng)配合修身實(shí)踐。沒有修身做基礎(chǔ),古代經(jīng)典難以深入,絕無明悟東方哲學(xué)的可能,最終也只成了一知半解的“半桶水”。越是一知半解,往往越愛裝模做樣,越喜歡表演娛人。
所以,欲探秘傳統(tǒng)文化菁華以成就人生,就不應(yīng)停留在知曉理論上,還請從基礎(chǔ)做起,實(shí)實(shí)在在的進(jìn)行修身實(shí)踐。或效法宋明儒家靜坐,或?qū)W習(xí)唐宋禪門坐禪,甚而上探先秦諸賢哲(如管子、荀子)的修身鍛煉方法。這才是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的康莊大道,舍此,盡是荊棘之路,無功而返者十之有九。
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化心得體會篇十三
我國有著豐富的傳統(tǒng)文化,其中,書法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
中國書法是一門古老的'藝術(shù),歷史悠久,也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種,具有很高的審美價(jià)值。
我從小就認(rèn)識了幾位藝術(shù)家,比如,書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們,他們還送我一些毛筆、宣紙,蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。
我的爸爸媽媽都喜歡書法。我家的書房里擺放著一個硯臺和許多毛筆,只要有空,爸爸媽媽都會練習(xí)一會兒。爸爸最喜歡臨寫“柳體”。媽媽最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的《蘭亭集序》,媽媽告訴我這是天下第一行書,與我們語文課本中學(xué)過的《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。著名書法家丁夢周爺爺還專門為我爸爸媽媽題寫了一首《白梅》。有時(shí)爸爸媽媽還教我寫,要我從楷書寫起。一開始,毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽話”,寫出來的字也東倒西歪,難看極了,爸爸媽媽就鼓勵我堅(jiān)持下去。當(dāng)我寫得好的時(shí)候,他們就為我鼓掌加油。漸漸地,我寫的字也有了進(jìn)步!
今后,我要好好學(xué)習(xí),努力學(xué)好祖國的語言文字。
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化心得體會篇十四
勞動是最尊貴的修行。
人生五字箴言——孝、敬、禮、順、柔。
人的能力有大小,但只要給予,就擁有幸福。
——摘錄
陳大惠老師之傳統(tǒng)文化論壇內(nèi)容如一股清風(fēng),拂過了這個浮躁的、漲腫的、急功近利的社會,聽了的人頭腦就清醒,心就靜下來了。
心靜下來了,就要思考:活著究竟為了什么?陳大惠老師的觀點(diǎn):人生不是為了享受,而是活得有意義,對他人有用,對社會有用。別把別人的生活當(dāng)做自己生活的藍(lán)本,不要為達(dá)到別人的水平而努力。有意義、有價(jià)值的生活,并沒有什么準(zhǔn)則。生活的準(zhǔn)則就是自己,對自己的生活全力以赴,就是有意義、有價(jià)值的人生。我是一個教師,做好眼下的工作,教育好我的每一個學(xué)生就是在過有意義的人生。我從來沒有小看我的工作,那是因?yàn)槲易允贾两K認(rèn)為學(xué)生都是可塑之材,二十年后,他們的價(jià)值體現(xiàn)出來的時(shí)候我們的價(jià)值就體現(xiàn)出來了。
再談關(guān)于幸福問題。我從陳大惠老師和劉芳老師的演講中受很大啟發(fā)——從感恩中獲得幸福。這一點(diǎn)我們的陳校長也經(jīng)常說,在我聽了兩位老師的演講后,理解得更深刻更透徹。感恩是幸福和成功的來源,人應(yīng)該持之以恒地懷有這種感情。人,無論你獲得了怎樣的生活,是富足還是貧窮,是成功還是失敗,你都要心存感激。為什么貧窮和失敗也要心存感激呢?貧窮和失敗,并不代表沒有人關(guān)心你幫助你,只是機(jī)緣不到,我們的努力還不夠。更重要的是,只要我們心存感激,我們就會去感受發(fā)現(xiàn)社會、大自然的一切美好事物,并將他們的'美深藏在我們心中,讓我們能時(shí)時(shí)受到美好事物的熏染,如此,我們的生活也會變得美好。再說說缺少感恩之情的人,他無視別人的關(guān)心和幫助,或認(rèn)為這一切都理所當(dāng)然,這樣他就會漸漸失去對別人的親近和支持,失去了接近美好事物的機(jī)會,沒有感激之心,人心就會充滿各種不滿和怨恨,這樣他就會牢牢記住那些不如意的事情。久而久之,他就失去了對生活的美好展望,繼而開始變得悲觀失落,這樣的人,怎么會與成功結(jié)緣?總之,一句話:心存感恩,回報(bào)他人,是我們的幸福源泉。我們自己要做到,還要教育孩子和學(xué)生,影響周圍人,向社會傳遞正能量。
陳大惠老師之傳統(tǒng)文化論壇系列讓我的心情趨向平靜,讓我的心靈保持寧靜,讓我心存感恩,我會用心學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,踏實(shí)做好我的工作,我會用心體會生活中的幸福。我的“十一”過得充實(shí)。這一切得感謝陳校長的溫馨提示。
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化心得體會篇十五
我國有著豐富的傳統(tǒng)文化,其中,書法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
中國書法是一門古老的`藝術(shù),歷史悠久,也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種,具有很高的審美價(jià)值。
我從小就認(rèn)識了幾位藝術(shù)家,比如,書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們,他們還送我一些毛筆、宣紙,蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。
我的爸爸媽媽都喜歡書法。我家的書房里擺放著一個硯臺和許多毛筆,只要有空,爸爸媽媽都會練習(xí)一會兒。爸爸最喜歡臨寫“柳體”。媽媽最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的《蘭亭集序》,媽媽告訴我這是天下第一行書,與我們語文課本中學(xué)過的《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。著名書法家丁夢周爺爺還專門為我爸爸媽媽題寫了一首《白梅》。有時(shí)爸爸媽媽還教我寫,要我從楷書寫起。一開始,毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽話”,寫出來的字也東倒西歪,難看極了,爸爸媽媽就鼓勵我堅(jiān)持下去。當(dāng)我寫得好的時(shí)候,他們就為我鼓掌加油。漸漸地,我寫的字也有了進(jìn)步!
今后,我要好好學(xué)習(xí),努力學(xué)好祖國的語言文字。
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化心得體會篇十六
時(shí)間:是7月2日~7月12日,共11天。
地點(diǎn):許昌市雙龍湖開發(fā)區(qū)管委會三樓會議室。
人物:一群懷著共同目標(biāo),想改變自我,學(xué)會做人做事,進(jìn)而不記報(bào)酬奉獻(xiàn)自我的力量,感化更多的現(xiàn)代迷失在人生道路上的人們。
事件:做義工(即志愿者。臺灣等地為義工一說,內(nèi)地為志愿者)。
起因:我的名字叫陳乙輝。雖然我這個人從小衣食無憂,父母愛我勝過愛他們自己,但是我不知足,心胸狹窄,愛抱怨發(fā)脾氣,經(jīng)常一副別人都欠我的樣子。父母看我每天不開心,想各種辦法勸解我。一次偶然的機(jī)會,遇到一個好心的阿姨。她是一位學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者,她告訴媽媽,她的親身經(jīng)歷。原來,她在幾年前也非常痛苦,因?yàn)樽约旱母赣H得了癌癥。她感到命運(yùn)對她的不公,母親已經(jīng)離她而去,現(xiàn)在她是萬萬也接受不了這個殘酷的事實(shí),她想要救父親。就這樣,阿姨向人訴說起她的過往。這時(shí),她的生命中遇到了一位學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的老師,那個老師并告訴她,傳統(tǒng)文化可以救她和她的父親。由于內(nèi)心對父親的孝心,她虔誠的接觸、學(xué)習(xí)這種文化。慢慢的父親的病有了了改善??吹礁赣H的改變,她懷著感恩的心對待這一切,并決心弘揚(yáng)這種中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
結(jié)果:通過這次學(xué)習(xí),我學(xué)會了孝道,學(xué)會了感恩,學(xué)會了放下并活在當(dāng)下。
現(xiàn)在我就詳細(xì)的敘述一下以前的我吧:以前,我是一個不孝順的女兒,父母含辛茹苦的把我養(yǎng)大。上大學(xué)之前,我從來沒有洗過衣服。媽媽每天把我的一切安排的妥妥當(dāng)當(dāng)。因?yàn)閶寢屝r(shí)候家里窮而且孩子又多,重男輕女的思想讓媽媽感受不到家的溫暖。當(dāng)我瓜瓜墜地時(shí),媽媽看著襁褓中的我,要給我溫暖的母愛??梢哉f家里的飯,媽媽不重樣的給我做,我還經(jīng)常嫌棄媽媽做的飯不合味口。要知道,媽媽做的每一噸飯里都蘊(yùn)藏著濃濃的'愛意,我說了多少傷母親的話,不知道,那是數(shù)不清的傷啊。一不開心,就沖媽媽發(fā)火,就這樣持續(xù)了10多年?。∶看挝疑?,媽媽總會在我身邊照顧我;當(dāng)我考試不理想,媽媽會為我分析原因;當(dāng)我與他人發(fā)生摩擦,還是媽媽在一旁給我一個溫暖的茶杯??梢哉f,有了媽媽,我什么都不怕,媽媽的愛讓我茁壯的成長。這一切的付出,我不知道感恩,只知道一味的索取,現(xiàn)在想想,我是真的孝啊。學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化后我知道:諸事不順因不孝。經(jīng)常性的跟媽媽頂嘴,傷媽媽的心,我也得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。我從小身體不好,經(jīng)常感冒發(fā)燒。有一次還讓車撞著腳,當(dāng)時(shí)我在心里暗暗咒罵,怎么倒霉的事情怎么總讓我碰著呢。現(xiàn)在想想,這是因果報(bào)應(yīng)?。ㄉ朴猩茍?bào),惡有惡報(bào),不是不報(bào),時(shí)候未到,時(shí)候一到,一定會報(bào)。)我的惡的心念的感召害了我。
再說說學(xué)過傳統(tǒng)文化我的感受。學(xué)過傳統(tǒng)文化,首先我整個人的心態(tài)發(fā)生了變化?,F(xiàn)在的我樂觀豁達(dá),慢慢學(xué)會了把眉頭收起來,以一個微笑面對現(xiàn)在的生活。我知道,人要活得有價(jià)值,這樣也不枉此生。其次,我懂得了孝順父母,父母只要把我?guī)У竭@個世上,我就要感恩他們。百善孝為先,可是反思一下自己,你捫心自問一下,你真的做到孝順父母了嗎?我知道自己做得不好,會談回來的當(dāng)天,我就跟母親跪下了。這一下雖然什么也解決不了,因?yàn)閷Ω改傅膫κ怯肋h(yuǎn)也抹不去的,就像木樁里的釘子,你扎進(jìn)去想拔出來,上面會有深洞的。光說知道錯了不行,還要行動,幫助家人干干家務(wù)活,給母親做按摩,體諒父母的不容易,一句貼心的問候。我的改變就從這些細(xì)微之處顯露出來。第三,養(yǎng)成一個良好的生活習(xí)慣,有益身心健康和諧。以前的我,不自信,走路彎腰駝背,還皺著個眉頭。論壇里老師教我們站姿坐姿,站要有站相,坐要有坐相。很多人不會站,不會坐。這里我就告訴大家怎么站的,怎么坐的。我教的是傳統(tǒng)文化的禮儀站坐姿。首先,坐姿:上身與地面垂直,雙手右手握住左手,把手順勢放在腿上雙臂自然下垂,大腿與上身、小腿與大腿成90度的彎,雙腿并攏面向正前方。如果雙腿向右側(cè)歪,那雙手放在左腿上,反之亦然。其次,站姿:兩腳分開呈60度,雙腿直立,上身挺胸收腹,雙手右手搭在左手上,放在肚臍上方,眼睛直視前方,面帶微笑。個人衛(wèi)生要打掃好,這樣心情愉快,辦事效率也高。
你如果想知道傳統(tǒng)文化究竟是何方神物?你是不是時(shí)常不開心,感覺事事不順心?你如果也想像我一樣改變自身的命運(yùn)。請關(guān)注我的日志,我會在接下來的幾天里向大家一一闡述,我真誠的希望您學(xué)業(yè)有成,事業(yè)順心,家庭和睦。
感恩父母的培育教導(dǎo),感恩大家給我這樣一個機(jī)會。希望大家用心感悟,謝謝了!
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化心得體會篇十七
為讓孩子們進(jìn)一步了解中國傳統(tǒng)文化,感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。第二幼兒園高度重視傳統(tǒng)文化教育,把傳統(tǒng)文化融入到學(xué)校管理、課程建設(shè)、教育教學(xué)等各項(xiàng)工作之中,構(gòu)建和諧校園文化,促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展。
各班教室以傳統(tǒng)文化為基本元素,創(chuàng)設(shè)了以“荷塘夜色”、“剪之美”、“梨園春”、“紋江書苑”等為主題的教室環(huán)境。同時(shí),在樓道、走廊彰顯民間藝術(shù)、行為習(xí)慣、弟子規(guī)等,讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)幼兒園,讓幼兒在親身感受中進(jìn)一步了解中國傳統(tǒng)文化,讓孩子在溫馨、和諧的環(huán)境中樂享成長。
利用晨間、餐前和國旗下的講話、各種大型活動等,組織幼兒開展《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》等誦讀和表演活動。孩子們在誦讀的過程中,感知語言藝術(shù)的.優(yōu)美,學(xué)會懂禮、守禮、謙讓等做人的道理。
充分挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵和潛在資源,配以適當(dāng)?shù)挠行У幕顒有问?,開展主題教育活動,讓幼兒在活動中了解節(jié)日風(fēng)俗,感受節(jié)日文化,從而激發(fā)愛國情感。
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化心得體會篇十八
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn),是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,除了儒家文化這個核心內(nèi)容外,還包含有其他文化形態(tài),如佛教、道教等。
提起傳統(tǒng)文化,成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說,中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長;兼容并蓄,和而不同,似乎無從談起?!安┐蟆笔钦f中國傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩,“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色,是中國寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富,是五千年文化的積累,是中國文化保持長久生命力的重要因素。
任何一個民族、一個國家,不管是對歷史負(fù)責(zé),還是對未來負(fù)責(zé),都應(yīng)保有自己的文化特色,保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。
首先,我們應(yīng)該從精神上弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化是歷史的長期積淀,形成為社會意識的潛流,滲入到了社會心理的深層,她的影響隨處可現(xiàn)的。只有深入學(xué)習(xí)弄通弄懂傳統(tǒng)文化,我們才能真正讀懂中國,在深入了解傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上,根據(jù)社會發(fā)展需要,時(shí)代進(jìn)步的要求,創(chuàng)造性地為中華傳統(tǒng)文化精髓充實(shí)新的時(shí)代內(nèi)容,使之不斷完善發(fā)展。
如中華民族傳統(tǒng)美德———誠信、感恩、孝道、仁德、慈愛、正氣、勤學(xué)、節(jié)儉、修身、立志等等的弘揚(yáng),濃縮了傳統(tǒng)文化立世做人榮辱觀。
中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于“和諧”的思想博大精深,和諧理念作為一種普遍的精神特質(zhì),為儒家、道家等研究和論述,成為各家各派思想學(xué)說的靈魂。和諧理念跨越時(shí)空,在中華民族五千年的發(fā)展史中起著非常重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想學(xué)派對和諧思想都有深刻的闡發(fā)。儒家提倡“中和”,強(qiáng)調(diào)“禮之用,和為貴”,注重人與人之間的和睦相處,人與社會的和諧發(fā)展。道家追求人與自然的和諧統(tǒng)一,提倡遵道以行,率理而動,因勢利導(dǎo),合乎自然,虛靜處下,海涵寬容,從而建立起自然和諧的治國秩序。墨家倡導(dǎo)“兼相愛,交相利”,主張實(shí)現(xiàn)個體與社會的有序一體,道德與功利的和諧一致。法家主張對個人、社會、國家三者關(guān)系正確定位,在大一統(tǒng)的格局內(nèi),實(shí)現(xiàn)國家主導(dǎo)下的社會和諧。兵家講求“令民與上同意”,強(qiáng)調(diào)“先和而造大事”,把“令之以文,齊之以武”作為治軍經(jīng)武的重要前提,視“和諧”為克敵制勝的根本保證。中華文化能夠生生不息,中華民族能夠自立于世界民族之林,與和諧精神有著密不可分的關(guān)系。我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)的就是這種優(yōu)良傳統(tǒng),如溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙遜的美德,再如自強(qiáng)不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人、和諧持中等,這些傳統(tǒng)精神世上其他民族所無法匹敵的,也是我們要繼承發(fā)揚(yáng)的。
其次,我們要從文化內(nèi)容上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
翻開中國的歷史長卷,綜觀而得的盡是璀璨的星火:遠(yuǎn)古神話的浩大純美,諸子散文的洋洋灑灑,辭賦經(jīng)文的博大精深,唐詩宋詞的經(jīng)典奇葩,輝煌了中國五千年的文化。
中國文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載,經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。中國科學(xué)院院士楊叔子指出,一個民族的凝聚力,主要體現(xiàn)在對本民族人文文化的認(rèn)同程度。缺少人文精神的民族最終會走向虛無、走向異化。如此說來,當(dāng)前國民對傳統(tǒng)文化的追隨,便是民族凝聚力逐漸增強(qiáng)的體現(xiàn)了,由此可見,誦讀千古美文不僅是正確的,也是極其必要的。我們要主動、積極地閱讀文化典籍,欣賞文學(xué)作品,考察文物古跡,真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn),做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要、積極弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)文化,我們雖不能全盤吸收,可我們有義務(wù)把它發(fā)揚(yáng)光大,使其成為我們的資本和驕傲。
另外,我們要多從藝術(shù)形式上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
中國傳統(tǒng)文化在五千年的文化沉淀過程中,為我們民族積淀了豐富的民族文化素材,主要體現(xiàn)在漢字、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)圖形、水墨意境、傳統(tǒng)手工藝等各個方面。從商周青銅器到漢代工藝品,從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優(yōu)雅的宋代瓷器,從明代蘇繡到清代家具,構(gòu)成了中華民族的工藝歷程。再看中國的繪畫、書法、戲劇、建筑藝術(shù)、民間藝術(shù),中華民族幾千年的文化底蘊(yùn)體現(xiàn)的淋漓盡致,我們隨處可見的中國古典建筑、太極圖紋、畫像石、金石篆刻、藍(lán)印花布、木刻插畫、臉譜文化、民間剪紙、裝飾紋案、書法文字等。都是最能反映中國特色的藝術(shù)形式。它是一種既有高品位的中國文化內(nèi)涵,又有符合世界當(dāng)今潮流的嶄新樣式。如果真正了解了這些藝術(shù)、形式就能反映出中國五千年的文化精神。我們要加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的研究、整理,從中吸取精髓,使之發(fā)揚(yáng)光大。
“傳統(tǒng)化”和“本土化”的回歸,是跟上時(shí)代的步伐與時(shí)俱進(jìn),與世界接軌的渠道,同時(shí)將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,這是我們對傳統(tǒng)民族文化的一種反思,甚至可以說更是一種責(zé)任。只有使中國不斷的加快全球化的進(jìn)程,并積極的宣傳中國文化,才能讓世界了解中國文化核心價(jià)值觀,才是中國真正騰飛的時(shí)候!
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化心得體會篇十九
上周五下午的班隊(duì)課上,我們班的13位小主持人,帶我們領(lǐng)略了中國傳統(tǒng)文化之民族樂器、刺繡、皮影、書畫、剪紙、圍棋……從多方面講述了中國傳統(tǒng)文化的精髓。
中華文化淵源流長,但我們平時(shí)接觸并不多,有的是從書中或電視節(jié)目中獲取,有的是老師上課的時(shí)候講過,所以,對于這次的班隊(duì)活動,同學(xué)們充滿了好奇和期待。13位小主持人的演講都十分精彩,顯然是事先做足了準(zhǔn)備,這其中令我印象最深刻的'是曹可欣講的剪紙,她介紹了兩種剪紙,單色剪紙和彩色剪紙,還展示了她家收藏的剪紙,臉譜剪紙、剪紙書簽……品種豐富,造型各異,看得我眼花繚亂,真是令人贊不絕口。
中華五千年孕育了博大精深的民族文化,這些文化就像是一個巨大的寶藏,需要我們共同傳承,需要我們發(fā)揚(yáng)光大!
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化心得體會篇二十
“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),傳承民族精神!”這響亮的口號聲是我們新世紀(jì)中小學(xué)生秉持的信念。
中華文化歷史悠久,而古詩文就是這當(dāng)中的一朵奇葩。古體詩一般又稱古風(fēng),這是依照古詩的作法寫的,形式比較自由,不受格律的束縛。從詩句的字?jǐn)?shù)看,有所謂的四言詩,五言詩和七言詩。四言詩是四個字一句,五言詩是五個字一句,七言詩是七個字一句。唐代以后,四言詩很少見了,所以通常只分五言詩和七言詩兩類。五言古體詩簡稱五古;七言古體詩簡稱七古;三五七言皆用者,一般也算七古。中國文化真是源遠(yuǎn)流長啊!
而《論語》,也是一部代表著中國禮儀文化的名著。《論語》有孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中的反映了孔子的思想,使儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。全書共20篇,492章,首創(chuàng)“語錄體”。中國現(xiàn)在發(fā)揚(yáng)并學(xué)習(xí)的古代著作之一。
我們中國的傳統(tǒng)文化還有很多,例如兵馬俑,即秦始皇兵馬俑,亦簡稱秦兵馬俑或秦俑,位于今天的陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5米處的兵馬俑坑內(nèi)。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實(shí)行人殉,奴隸是奴隸主生前的附屬品,奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成戰(zhàn)車,戰(zhàn)馬和士兵形狀的`殉葬品。
作為小學(xué)生的我們,雖然做不出什么弘揚(yáng)文化的事跡。但是,我們從小接觸這些代表著中國文化的東西,就是在傳承,繼承!這種文化,代表著我們的民族精神!
祖國悠久古老的文化,是古代人民智慧的結(jié)晶。正因如此,我們才應(yīng)該繼承,傳播下去!
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