讀后感是一種對(duì)于書(shū)籍閱讀成果的記錄，可以幫助我們更好地理解和消化書(shū)中的知識(shí)。寫(xiě)讀后感可以從情節(jié)、人物、主題等多個(gè)角度進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，以豐富讀后感的內(nèi)容和表達(dá)的深度。這些讀后感范文是我認(rèn)為比較有深度和獨(dú)特觀點(diǎn)的，供你參考。
胡雪巖一讀后感篇一
在這個(gè)星期三的下午，我在家里看《胡雪巖的啟示》，我看的津津有味，我也知道些什么，我以前不知道商圣，現(xiàn)在我知道了。
在中國(guó)歷史上，有兩位圣人，一位是陶朱公，另一位是胡雪巖，所以流傳著“古有陶朱公，今有胡雪巖” 的說(shuō)法。
陶朱公就是范蠡，他幫助越王勾踐打敗吳王夫差，實(shí)現(xiàn)了復(fù)國(guó)的理想。范蠡的更了不起指之處，在于他功成之時(shí)，毅然選擇身退，由官轉(zhuǎn)商。短短幾年，他經(jīng)商積資又成巨富，自號(hào)陶朱公，當(dāng)?shù)孛癖姸甲鹚麨樨?cái)神，留有《陶朱公家訓(xùn)》，為歷代商人的經(jīng)營(yíng)寶典。
胡雪巖又是誰(shuí)？它是清朝末期一位很了不起的商人，被大家稱為“商圣”。要被中國(guó)人稱為圣人，那是非常不簡(jiǎn)單的事情，而胡雪巖做到了。胡雪巖做到了。胡雪巖跟范蠡相反，他是先經(jīng)商，而后介入官場(chǎng)。但他沒(méi)有做到功成身退，最后只落個(gè)一敗涂地。同為商圣，經(jīng)歷和結(jié)局卻截然不同，這正是我們值得研究的關(guān)鍵。
胡雪巖出身請(qǐng)道光三年（1823年），死于清光緒十一年（1885年），終年六十二歲。他跟大都數(shù)人一樣，出身貧困。
胡雪巖出身貧寒，卻在短短十幾年的時(shí)間里迅速發(fā)跡，成為當(dāng)時(shí)富可敵國(guó)的巨商富賈；他替清朝政府向外國(guó)銀行貸款，幫助左宗棠籌備軍餉，收復(fù)新疆，慈禧太后賜他黃袍馬褂，官封極品，被人們稱為“紅頂商人”；他奉母命建起一座胡慶余堂，真假不二，童叟無(wú)欺，瘟疫流行時(shí)還向百姓施藥施粥，被人們稱為“胡大善人”。然而，富可敵國(guó)的胡雪巖，卻在短短三年時(shí)間傾家蕩產(chǎn)，僅僅六十二歲就郁郁而終。
胡雪巖一路走來(lái)都非常順利，可是最后栽了一個(gè)大跟頭，這是為什么？就是因?yàn)樗雎粤艘痪湓挘喝松枰A段性的調(diào)整。只要一個(gè)階段們有調(diào)整過(guò)來(lái)，非敗不可。我們?yōu)楹r感到遺憾，這是他一生很大的失敗。
胡雪巖一讀后感篇二
我相信看了《胡雪巖的啟示》的人一定會(huì)有自己的感受，“一個(gè)人可以沒(méi)有才干，但是不能沒(méi)有品德；一個(gè)人可以沒(méi)有機(jī)會(huì)，但是不能沒(méi)有做好迎接機(jī)會(huì)來(lái)臨的準(zhǔn)備；一個(gè)人可以自己生活平淡，但是不能沒(méi)有知心的朋友；一個(gè)人可以出身貧寒，但是不能不努力奮斗；一個(gè)人可以沒(méi)有學(xué)歷，但是不能不學(xué)習(xí)”。以下就是本人的一點(diǎn)感受：
1、讀書(shū)如果不明白道理等于白讀。
2、人生就是每一個(gè)階段不斷做出合理的階段性調(diào)整。
3、在家，家和萬(wàn)事興；在外，把每個(gè)人當(dāng)朋友；工作中，只付出不求回報(bào)。
4、人的所作所為都要經(jīng)過(guò)仔細(xì)考慮。
5、對(duì)一個(gè)人來(lái)講，常識(shí)比知識(shí)更重要。
6、做事情前一定要做好周密的計(jì)劃。
7、要跟比你強(qiáng)的人在一起才能有所收獲，學(xué)到東西。
8、一個(gè)人的信用是你自己堅(jiān)持出來(lái)的。
9、道理是直的，但是路經(jīng)常是彎的。
10、最大的獎(jiǎng)賞就是給你工作的機(jī)會(huì)。
11、一個(gè)人要替自己的所作所為承擔(dān)全部的責(zé)任。
對(duì)于書(shū)中所學(xué)到的主要觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)后得出，胡學(xué)巖的成功主要有以下三方面的原因：
1、德行定終生
一個(gè)人的家庭教育，決定了他的基本修養(yǎng)。俗話說(shuō)：三歲看大，六歲看老。我們看一個(gè)小孩子，他的才干是看不出來(lái)的，但是他的品德是可以看出來(lái)的。一個(gè)人將來(lái)能有多大的成就，能為社會(huì)做多大的貢獻(xiàn)，是和他的才干成正比，但是有一個(gè)很重要的前提條件就是他的品德一定要好！
2、珍惜機(jī)會(huì)
我們要非常清楚地認(rèn)識(shí)到，老板給他最大的獎(jiǎng)賞，就是給他工作的機(jī)會(huì)，老板對(duì)他最大的恩惠，就是給他提供表現(xiàn)的平臺(tái)。一個(gè)人好好的工作，勤奮的工作，其實(shí)最大的收益者是你自己。
3、真誠(chéng)交友
胡學(xué)巖對(duì)待朋友非常真誠(chéng)，幫助朋友不求回報(bào)。因?yàn)樗恼嬲\(chéng)交友，使他結(jié)識(shí)了很多真心的朋友，這對(duì)他在事業(yè)上的發(fā)展起到了決定性的作用。
作為一名教師，在教育教學(xué)過(guò)程中要不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。重視對(duì)每個(gè)孩子的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，讓每一個(gè)學(xué)生感覺(jué)到自己是被尊重的。
德，是人的立生之本，我們個(gè)人的成功，雖然更多的來(lái)自于“能”，但看了曾先生一書(shū)后，我不得不又一次相信“德，才是人立生之本”?！暗?、智、體、美、勞”，可見(jiàn)“德”的重要性。我想，我們每個(gè)人的成功我們往往大都?xì)w功于“能”，可是，“德”的缺失，往往會(huì)毀掉我們一生的努力。我們成功時(shí)，“德”藏在背后，默默無(wú)語(yǔ)，可是，我們?nèi)松娜魏螘r(shí)候如果忽略了它，我們就會(huì)當(dāng)然到報(bào)復(fù)。當(dāng)學(xué)生不重德，學(xué)業(yè)難成；做工作不守德，事業(yè)難為。
胡雪巖成功的原因我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，但我思考更多的是我們應(yīng)該吸取的教訓(xùn)，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)不夠。平時(shí)專業(yè)理論與技能學(xué)習(xí)不夠，新知識(shí)、新技術(shù)的學(xué)習(xí)滯后。在教學(xué)方面，也還缺乏創(chuàng)新意識(shí)。項(xiàng)目教學(xué)法的落實(shí)還有待于進(jìn)一步的改進(jìn)和完善。左宗堂就曾勸胡雪巖，就是不為功名也要多讀點(diǎn)書(shū)，我想多讀書(shū)可以提高人的修養(yǎng)和思想境界。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，思想決定一個(gè)人的行為。
2、管理的意識(shí)不強(qiáng)，沒(méi)有很明確的工作規(guī)劃，缺乏主動(dòng)性，工作過(guò)程中還缺乏全局意識(shí)，缺乏苦干和奉獻(xiàn)精神。管理水平、管理能力還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
3、工作作風(fēng)細(xì)致不夠、工作方式有待提高。工作中積極性及創(chuàng)新性不夠，在從事的班級(jí)管理工作中，工作的主動(dòng)性不夠強(qiáng)，質(zhì)量要求不高，開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)還欠缺，辦事的效率還不夠高。在教學(xué)中，不能及時(shí)汲取和采納新的教學(xué)方法，掌握新的教學(xué)理念，缺乏對(duì)教學(xué)新思想的學(xué)習(xí)和鉆研，也缺乏對(duì)教材的鉆研。
4、對(duì)師德師風(fēng)應(yīng)有更嚴(yán)格的要求。在師德師風(fēng)方面，起了一定的帶頭作用，但是有時(shí)可以更好的要求自己，而沒(méi)有這樣做。對(duì)學(xué)生的教育方式有時(shí)過(guò)于粗暴。對(duì)少數(shù)惡習(xí)難改的學(xué)生，缺乏耐性，同時(shí)也沒(méi)有掌握正確的教育方法。
教書(shū)育人，德育為先；品德教育，育心為本。以下是今后的努力方向：
1、作為教師，我們的責(zé)任就是要關(guān)心和照顧學(xué)生，把對(duì)這些學(xué)生的責(zé)任融入到我們?nèi)粘９ぷ鞯拿總€(gè)細(xì)節(jié)中去。
2、我們要多走進(jìn)學(xué)生的寢室，走近學(xué)生的生活，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心深處，感知他們的苦與樂(lè)。幫助他們解決生活中的困難，解除學(xué)習(xí)中的疑難。
3、認(rèn)真做好每一次家訪、認(rèn)真?zhèn)浜妹抗?jié)課，認(rèn)真改好每本作業(yè)，認(rèn)真解決每個(gè)學(xué)生的問(wèn)題，把一顆責(zé)任心融進(jìn)日常工作的每個(gè)細(xì)節(jié)中去。
4、在學(xué)校的工作中，我們應(yīng)更加主動(dòng)地、努力地向前做，真正領(lǐng)悟到“最大的獎(jiǎng)賞就是給你工作的機(jī)會(huì)”。 5、加強(qiáng)專業(yè)理論與技能學(xué)習(xí)，對(duì)于新知識(shí)、新技術(shù)要有一個(gè)全新的了解。項(xiàng)目教學(xué)的研究、探討和落實(shí)還要進(jìn)一步的改進(jìn)和完善。
總之，如果我們教師在教書(shū)育人的過(guò)程中，經(jīng)常感受到這種責(zé)任的存在，并在履行這種責(zé)任、使命的同時(shí)不斷形成和發(fā)展我們內(nèi)在的責(zé)任感、使命感；并以其獻(xiàn)身于我們的教育職業(yè)，全身心的投入到教書(shū)育人的事業(yè)中去。那么，我們一定是幸福、高尚和有成就的。
胡雪巖一讀后感篇三
“古有陶朱公，今有胡雪巖”，但是和陶朱公不同，胡雪巖的一生可謂大起大落。這不是失敗，就象是拋物線，有大起才有大落。默默無(wú)聞的人是不可能有大起或大落，胡雪巖是位不平凡的人。但不平凡的胡雪巖出身卻非常平凡，就象千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人一樣，出身于普通家庭，有著普通的家教。但為什么胡雪巖能夠大起，即獲得成功?那是胡雪巖一步一個(gè)腳印獲得的。
胡雪巖從小又順又乖，只受過(guò)兩年的私塾，沒(méi)有受過(guò)高等教育。胡雪巖十二歲的時(shí)候，父親過(guò)世后，母親一人拉扯著四個(gè)兒子，但母親從不抱怨，這樣就能夠給了胡雪巖一個(gè)健全的人格。胡雪巖在母親的養(yǎng)育下形成了勤勞、節(jié)儉、忍耐、講信用的品德，可以說(shuō)胡雪巖的品德基礎(chǔ)很穩(wěn)固。
縱觀胡雪巖的一生能夠牢牢抓住到手的任何一個(gè)機(jī)會(huì)，因?yàn)樗軌驗(yàn)槊總€(gè)機(jī)會(huì)做好一切準(zhǔn)備。唯一的敗筆是向英國(guó)人為國(guó)家貸款五十萬(wàn)兩銀子的時(shí)候，把原本殺價(jià)到四厘的利息上向國(guó)家虛報(bào)成一分三，那九厘的差價(jià)和經(jīng)手的英國(guó)人平分了。就這個(gè)差價(jià)原本也是理當(dāng)拿的，因?yàn)楹r已經(jīng)為國(guó)家付出了很多錢(qián)財(cái)。但在國(guó)庫(kù)緊張內(nèi)斗外患的時(shí)代，這樣的事情竟然成了胡雪巖殺頭的罪名，現(xiàn)在的人想想都還要心酸，何況是當(dāng)時(shí)的群眾?大家從心里還是認(rèn)可胡雪巖的，直到現(xiàn)在懷念胡雪巖的人大有人在。
這次我是帶著一種嚴(yán)謹(jǐn)、思考的態(tài)度，來(lái)看《胡雪巖的啟示》這本書(shū)的，因此對(duì)胡雪巖這個(gè)歷史人物有了深刻的了解，下面談?wù)勎业母邢搿?/p>
(一)、“一個(gè)人品德基礎(chǔ)良好，一生會(huì)很穩(wěn)固”
胡雪巖是山村里的一個(gè)普通放牛娃，僅讀了二年私塾，只因偶然撿到財(cái)寶，并送還失主，從而謀到了在錢(qián)莊里做一名伙計(jì)的差使。通過(guò)這件事可以看出胡雪巖的天生稟性是很純潔的，不僅如此，他的天資聰慧和吃苦耐勞更是贏得了老板的信任，以致老板去世后把整個(gè)錢(qián)莊都送給出了他，由此揭開(kāi)了胡的光明前程。由此讓我們認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人將來(lái)能有多大的成就，能為社會(huì)做多大的貢獻(xiàn)，是和他的才干成正比，但是有一個(gè)很重要的前提條件就是他的品德一定要好!一個(gè)人品德基礎(chǔ)如果良好的話，那么他的一生應(yīng)該會(huì)比較穩(wěn)固。
(二)、“當(dāng)遇到困難時(shí)，應(yīng)該找人幫忙”，“要請(qǐng)別人幫忙，應(yīng)該站在對(duì)方的立場(chǎng)，多為別人著想”，“當(dāng)一個(gè)人得到好處時(shí)，首先要想到別人，而不是自己”。
在做事情時(shí)，并不是一個(gè)人就能完成所有的工作，如果沒(méi)有身邊的人幫助和配合，獨(dú)角戲是很難唱下去的。而如果把別人的幫忙當(dāng)成是理所當(dāng)然的事情，不懂得感恩，不懂得與人合作。把做人和做事都做絕、做盡，那肯定是個(gè)失敗的人，肯定是個(gè)討人嫌、到處樹(shù)敵，沒(méi)有朋友的人。一次、兩次，三次后，大家都會(huì)離你而去。只有真誠(chéng)地交往，有來(lái)有往，才會(huì)有長(zhǎng)久地合作關(guān)系。而當(dāng)獲得成功時(shí)，感激的應(yīng)該是身邊一路幫助與支持的人，沒(méi)有他們，哪會(huì)有你的成就。人應(yīng)該懂得感恩!
(三)、“做好了是小事，做錯(cuò)了是大事”
生命當(dāng)中有非常非常多的事情，應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)地去做，做好了只是件小事，甚至往往不被他人所重視?？墒?，這些小事卻非常非常的重要，做錯(cuò)了卻壞大事了。而且，人們往往是見(jiàn)微知著的，通過(guò)從小事當(dāng)中了解一個(gè)人，對(duì)一個(gè)人做出判斷。所以，有些人很可能做錯(cuò)了一件連自己都不注意的小事，卻影響了他人對(duì)他的看法。也就是校長(zhǎng)平時(shí)常與我們說(shuō)的“100—1=0”的道理。
(四)、“一個(gè)成功的人需要：知識(shí)、見(jiàn)識(shí)、常識(shí)和膽識(shí)”
普遍的人都知道要努力掌握知識(shí)，可是卻往往忽略了其它三個(gè)識(shí)的重要性。見(jiàn)識(shí)，就是經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)歷得多，看得多，這是通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)無(wú)法掌握的。常識(shí)，是日常做事待人的根本，不然就會(huì)犯下愚蠢的錯(cuò)誤和將努力用在了錯(cuò)誤的方向上;膽識(shí)，是將自己的才華展示出來(lái)的膽魄。如果沒(méi)有膽識(shí)，即時(shí)一個(gè)人再能干，也只能碌碌無(wú)為。
我們?nèi)绾伟l(fā)展這四個(gè)識(shí)呢?知識(shí)，需要通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提高，多看書(shū)，多聽(tīng)和多問(wèn)，多思考還有多總結(jié)。見(jiàn)識(shí)，需要通過(guò)歷練來(lái)提高，那么這就需要多爭(zhēng)取機(jī)會(huì)去做實(shí)事;常識(shí)，需要多觀察，多體驗(yàn)，通過(guò)對(duì)生活的觀察和體驗(yàn)來(lái)培養(yǎng)自己的常識(shí)。同時(shí)，需要培養(yǎng)自己具備常識(shí)的意識(shí)，避免一味地教條主義地辦事;膽識(shí)，也是需要通過(guò)歷練的，最關(guān)鍵的是心理上的突破。所以，做事情認(rèn)準(zhǔn)了就要大膽嘗試，過(guò)多的猶豫就會(huì)導(dǎo)致缺乏膽識(shí)。
《胡雪巖的啟示》中還有很多做人做事的道理:“一個(gè)人品德基礎(chǔ)良好，一生會(huì)很穩(wěn)固”、“信用是人的第二性命”、“感恩”、“自作自受”、“德行定終生”、“信用是人的第二生命”、“一個(gè)人要替自己的所作所為承擔(dān)全部的責(zé)任”，等等。與我們學(xué)校一直倡導(dǎo)“先學(xué)做人后學(xué)技藝”的辦學(xué)理念完全的吻合，作為我們老師一定要教導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”，并且要“學(xué)做真人”。
“對(duì)任何一個(gè)人都要尊重，都要誠(chéng)信相待，都要當(dāng)做朋友一般”，聯(lián)系我們的教育及教學(xué)實(shí)際，我們可以理解為我們要尊重及愛(ài)護(hù)學(xué)生，善待身邊的每一位學(xué)生。
“好好工作是對(duì)自己好，不是對(duì)別人好”，在有工作壓力的今天，做每件事都要看成是給自己做事，通過(guò)努力工作，取得了一定的成績(jī)，就會(huì)有掌聲陪伴你，也得到了學(xué)校和同事的認(rèn)可，因此在工作中一定要有不計(jì)較個(gè)人得失做好不管是“大事”還是“小事”每一件事的心態(tài)。
胡雪巖的一生，很輝煌，從一個(gè)普通的放牛娃到清代后期的紅頂商人，他的經(jīng)驗(yàn)很值得我們借鑒。但是到后來(lái)他被抄家了，他的失敗同樣很值得我們反思。他為什么失敗?是因?yàn)樗粫?huì)“聽(tīng)話”嗎?是。當(dāng)左宗棠讓他多讀書(shū)時(shí)，他認(rèn)為自己的聰明夠用，可他不知道書(shū)中有太多的道理。這樣的聰明在他做學(xué)徒，打算盤(pán)時(shí)夠用，在他成為錢(qián)莊老板時(shí)夠用，可在他事業(yè)飛黃騰達(dá)時(shí)還夠用嗎?他的父親臨終前告訴他要安分守己，事業(yè)定會(huì)興盛，他果真如此，可沒(méi)有停止前進(jìn)，到達(dá)頂峰時(shí)衰落了下來(lái)。
他為什么失敗?是因?yàn)樗澵?cái)嗎?是。雖然他也明白錢(qián)是我們用來(lái)做人做事的工具。但他走得太順了。順境我們其實(shí)應(yīng)更加保持冷靜，他在不斷步步高升，家財(cái)萬(wàn)貫。他應(yīng)該學(xué)習(xí)范蠡,三次散財(cái),未遭大難。福兮禍之所伏，禍兮福之所附?？伤謺?huì)疏財(cái)，他的胡慶馀堂每月都給老百姓施藥、免費(fèi)供應(yīng)茶水。他在看見(jiàn)外國(guó)人以踐價(jià)買(mǎi)下蠶絲后非常痛心，所以提前花高價(jià)買(mǎi)下所有蠶絲，不讓外國(guó)人得到一點(diǎn)。這顯然是自不量力，但他把人民的利益放在了心上!
不過(guò)，有一點(diǎn)是值得肯定的。在家境破敗時(shí)，他冷靜地收拾了殘局。胡雪巖并不后悔，因?yàn)樗荒苷莆者^(guò)程，不能控制結(jié)果。他仍有承擔(dān)所有責(zé)任的能力。他也不怪任何人，胡雪巖明白，所有的后果都是自己造成的。所有的事情都是“自作自受”，好的是，壞的是，胡雪巖的一生也是。他沒(méi)有過(guò)早地逃避，所以最終走得心安理得，并葬在了小時(shí)侯放牛的青山上。
因此，我們平時(shí)要一定多學(xué)習(xí)，而且是要有愛(ài)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，通過(guò)不段的學(xué)習(xí)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)明道理;學(xué)會(huì)聽(tīng)話，要聽(tīng)得出別人的話中話，聽(tīng)得出別人說(shuō)這句話的含意;貪是萬(wàn)惡之源，因此心中一定不能有貪心，得到錢(qián)財(cái)時(shí)要格外的謹(jǐn)慎，而不是很驚喜，更不可胡作非為和奢侈;把同事當(dāng)成朋友，對(duì)任何人都要尊重和誠(chéng)心的對(duì)待，且要懂得對(duì)自己所做所為都要負(fù)起全部的責(zé)任。
胡雪巖一讀后感篇四
在胡雪巖的一生當(dāng)中，他所做的生意幾乎涉獵了各個(gè)方面，錢(qián)莊、醫(yī)藥、生絲、軍火、房地產(chǎn)等?？梢哉f(shuō)在這眾多領(lǐng)域中，他都能坐收漁利，讓人對(duì)他敬佩有加。也有人說(shuō)他的成功不過(guò)是歸于他那頂紅帽子，他通過(guò)賄賂開(kāi)道、官商勾結(jié)才能獲得生意的順暢，可是僅僅憑藉此能夠成功嗎？我看未必，胡雪巖確實(shí)有其獨(dú)特的管理及經(jīng)營(yíng)之道，而這些也是我們現(xiàn)代企業(yè)中所要借鑒的。
一，誠(chéng)為本、信為先、務(wù)財(cái)勿迷
胡雪巖，他為人誠(chéng)信，重視信譽(yù)，一諾千金。他常說(shuō)，信譽(yù)就是錢(qián)，而實(shí)際上，信譽(yù)比錢(qián)要值錢(qián)的多。在當(dāng)時(shí)的亂世中，他所做的各個(gè)生意都能遵循此原則，雖不易卻使他得到了良好的口碑，所以他能財(cái)源廣進(jìn)。至今胡慶余堂的“戒欺匾”仍掛在經(jīng)理的辦公室里。匾文如下：“凡百貿(mào)易均著不得欺字，藥業(yè)關(guān)系性命，尤為萬(wàn)不可欺。余存心濟(jì)世，誓不以劣品弋取厚利，惟愿諸君心余之心，采辦務(wù)真，修制務(wù)精，不至欺余以欺世人，是則造福冥冥，謂諸君之善為余謀也可，謂諸君之善自為謀亦可。” 而現(xiàn)在的許多企業(yè)都忽略了這至關(guān)重要的商業(yè)定律，他們?cè)诮?jīng)營(yíng)活動(dòng)中坑蒙拐騙，爾虞我詐，甚至還積極地去違背誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則。它們只考慮自己眼前的現(xiàn)實(shí)利益，不考慮消費(fèi)者利益、其他企業(yè)的利益及國(guó)家利益，出現(xiàn)了種種損害消費(fèi)者利益、其他企業(yè)的利益及國(guó)家利益的行為，嚴(yán)重的損害了企業(yè)的形象。
還記不記得南京冠生園事件？南京冠生園用陳餡翻炒后再制成月餅出售的事件被媒體披露曝光后，一時(shí)舉國(guó)嘩然，各界齊聲痛斥其無(wú)信之舉。這家有著70年歷史的知名企業(yè)最終以“經(jīng)營(yíng)不善，管理混亂，資不抵債”為由向南京市中級(jí)法院申請(qǐng)宣告破產(chǎn)。因失信而后破產(chǎn)，南京冠生園破產(chǎn)案成了近年來(lái)國(guó)內(nèi)知名企業(yè)中的的第一例，一位經(jīng)濟(jì)學(xué)專家痛切地指出，南京冠生園的破產(chǎn)與其說(shuō)是經(jīng)營(yíng)破產(chǎn)，不如說(shuō)是信譽(yù)破產(chǎn)。而我們也知道前一段時(shí)間炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“肯德基‘蘇丹紅一號(hào)’事件”和“雀巢金牌成長(zhǎng)3＋奶粉碘超標(biāo)事件”。雖然說(shuō)這兩家企業(yè)的補(bǔ)救措施比較得當(dāng)，但也毀壞了他們?cè)谙M(fèi)者心中的形象，讓我們不得不質(zhì)疑，這種有著悠久歷史的老店都存在著質(zhì)量問(wèn)題，到底什么樣的食品我們才能安全放心的購(gòu)買(mǎi)。
古人云：“誠(chéng)者天之道也，誠(chéng)者人之道也，誠(chéng)者商之道也?！?而今人云：“誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的黃金規(guī)則?！?從中可知，從古到今，誠(chéng)信乃立身處世，從政經(jīng)商之通理。沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì)，終究會(huì)止步不前，沒(méi)有誠(chéng)信的企業(yè)可能逞一時(shí)之快，卻不能長(zhǎng)久，猶如沒(méi)有土壤滋養(yǎng)的鮮花遲早會(huì)凋零。據(jù)社會(huì)調(diào)查資料顯示，在顧客心目中，企業(yè)的誠(chéng)信度已成為評(píng)價(jià)一個(gè)企業(yè)形象和企業(yè)道德好壞的衡量標(biāo)準(zhǔn)。因此，誠(chéng)信是企業(yè)文化建設(shè)的重中之重。對(duì)此，我提出以下幾點(diǎn)意見(jiàn)： 首先，作為一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家，應(yīng)加強(qiáng)自身的誠(chéng)信度。組織誠(chéng)信與個(gè)體誠(chéng)信協(xié)調(diào)統(tǒng)一，最重要的就是企業(yè)家群體的自律垂范。企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則由企業(yè)家群體制定，企業(yè)家群體應(yīng)率先執(zhí)行企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則，為員工們做好表率作用。誠(chéng)信度不僅僅表現(xiàn)在對(duì)企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則的遵守上，而是在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都應(yīng)該積累，誠(chéng)信本來(lái)就是中華民族傳統(tǒng)的美德，也在某些方面體現(xiàn)了人的素質(zhì)。只有在平時(shí)生活中注意誠(chéng)信問(wèn)題，才被不會(huì)在企業(yè)的決策中出現(xiàn)有關(guān)誠(chéng)信問(wèn)題的偏差。
胡雪巖一讀后感篇五
在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓我結(jié)識(shí)了曾仕強(qiáng)所著的《胡雪巖的啟示》一書(shū)，竟然對(duì)它愛(ài)不釋手，細(xì)細(xì)品味書(shū)中的故事，從中學(xué)到了有用的道理。
胡雪巖是中國(guó)晚清時(shí)期的一位傳奇人物，短短62年的人生，經(jīng)歷了就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、敗業(yè)三個(gè)完整階段，有過(guò)貧困潦倒，也有過(guò)風(fēng)光無(wú)限，但這些對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不重要，我們要學(xué)習(xí)的是他的精神和他的為人處事之道，并且能從他的失敗中吸取教訓(xùn)。胡雪巖出身貧寒，但他沒(méi)有因?yàn)槌錾聿缓枚固煊热?，他?duì)工作更加倍的努力，卻在短短十幾年的時(shí)間里迅速發(fā)展，成為當(dāng)時(shí)富可敵國(guó)巨商富賈，被人們稱為紅頂商人。胡雪巖的成功，絕非偶然，其中有很多的道理，值得去好好探究和效仿。
有一句說(shuō)的好："做事先做人"，在《胡雪巖的啟示》一書(shū)中，本人有以下幾點(diǎn)看法：
1、誠(chéng)信為本。在本書(shū)中關(guān)于誠(chéng)信的例子實(shí)在太多，如：外國(guó)銀行不肯貸款給清政府卻愿貸給胡雪巖，就是一個(gè)生動(dòng)的例子，何況在胡雪巖的一生中不難看出他的誠(chéng)信，值得我們所有的人學(xué)習(xí)。
2、重在朋友，以誠(chéng)相待。胡雪巖在一生當(dāng)中結(jié)識(shí)許許多多的朋友，如：古應(yīng)春、尤五、王有齡、左宗棠等等。在胡雪巖的一生中有太多的朋友幫助住他，為什么會(huì)有這么多的朋友幫助他呢？因?yàn)樗阎車拿總€(gè)人都當(dāng)作朋友，不計(jì)較對(duì)方的身份、地位，并且以真誠(chéng)相待。
3、工作當(dāng)成責(zé)任。胡雪巖把左宗棠的事情都當(dāng)成自己的責(zé)任，從不抱怨推卸，而是盡全力做到最好，非常了不起，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)把工作當(dāng)成墊腳石而不是絆腳石。
在當(dāng)今社會(huì)中人人都是平等的，機(jī)會(huì)是給那些有準(zhǔn)備的人！曾仕強(qiáng)教授在講"胡雪巖的啟示"時(shí)，說(shuō)到了這樣一句話"人要緊的是時(shí)時(shí)刻刻充實(shí)自己，常問(wèn)自己準(zhǔn)備好了沒(méi)有"，通俗的字句，卻道出了追夢(mèng)路上的真諦。
《胡雪巖的啟示》一書(shū)對(duì)于本人是受益非淺，從中明白了許多道理。希望每一個(gè)人都要善于讀書(shū)，并能從中悟出不同的道理，此書(shū)帶給我的啟示也將會(huì)指引我在以后的工作、生活中走得更好。
胡雪巖一讀后感篇六
胡雪巖是中國(guó)晚清時(shí)期的一位傳奇人物，他白手起家，憑借其超凡的能力在中國(guó)商史上寫(xiě)下了燦爛的一筆。，該書(shū)所講述的胡雪巖，并不是把他當(dāng)作一個(gè)歷史人物來(lái)研究。而是從胡雪巖一生的經(jīng)歷上，來(lái)總結(jié)成敗得失的原因，獲得啟示，并聯(lián)系到今天社會(huì)的種種現(xiàn)象，進(jìn)行分析，以鑒后人。
（一）德行定終生
胡雪巖的出身很平凡，并非出生在一個(gè)大富大貴之家，但是他的家庭教育卻決定了他個(gè)人方的基本修養(yǎng)。胡雪巖小的時(shí)候，他的媽媽對(duì)他的管教很嚴(yán)，尤其是對(duì)于他品德方面的塑造，言傳身教。其母親行為，深刻影響了胡雪巖的人生態(tài)度，使他受用無(wú)窮，所以胡雪巖一生非常感謝他惡的母親，換句話說(shuō)胡雪巖的成功母親功不可沒(méi)，因?yàn)椤叭龤q看大，六歲看老”，小時(shí)候根植于心的東西，最能影響人的一生。良好的成長(zhǎng)環(huán)境和家庭教育，再加上自己的領(lǐng)悟和實(shí)踐，為胡雪巖以后的道路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（二）珍惜所有機(jī)會(huì)
在胡雪巖的一生中，他漂亮的抓住了以下機(jī)會(huì)，一步一步把他送上了成功：13歲時(shí)，給人放牛，拾到巨額錢(qián)財(cái)而不昧，帶其回自己的雜糧行做事；15歲時(shí)，到金華火腿行工作；到了金華后，胡小心翼翼，謹(jǐn)慎處事，多加學(xué)習(xí)。后到錢(qián)莊工作。胡雪巖恰如其分的把握住了人生的機(jī)遇，改變了自己的命運(yùn)。當(dāng)然一個(gè)人除了把握機(jī)會(huì)，還要自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓對(duì)方了解你有什么本事，這個(gè)更加重要。我們看到，胡雪巖沒(méi)有開(kāi)口要求，他只是盡量去表現(xiàn)，表現(xiàn)到讓別人看中他，機(jī)會(huì)自然就來(lái)了。一個(gè)人確定了方向以后，不要先考慮眼前有沒(méi)有機(jī)會(huì)，而要先做好自己能做的準(zhǔn)備，等到一切準(zhǔn)備充足了，機(jī)會(huì)自然水到渠成。在機(jī)會(huì)沒(méi)有降臨之時(shí)，唯有積蓄，做好準(zhǔn)備，就像《奮斗》中的臺(tái)詞“千萬(wàn)別給我機(jī)會(huì)，一給我機(jī)會(huì)我就……”。當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，抉擇出有利的時(shí)機(jī)，然后把握之，踏實(shí)發(fā)展。
（三）德業(yè)傳百年
胡雪巖是以“仁”、“義”二字作為經(jīng)商的核心。和許多的中國(guó)人一樣，有了錢(qián)后他也在想給后人或子孫留些什么。所以有了現(xiàn)在的豪園“芝園”，還有“胡慶余堂”，到了“胡慶余堂”大家會(huì)看見(jiàn)“真不二價(jià)”的牌子現(xiàn)在還高高的掛著，那是因?yàn)槿藗冇浀煤r開(kāi)這個(gè)藥店是為了救人性命。這種為民造福的功業(yè)，后人是永遠(yuǎn)會(huì)記得他的。這也是胡雪巖死后雖被抄家，很多資料都被毀，但胡雪巖的事跡卻一直卻留下很多，因?yàn)樗蝗藗冇浽诹诵闹小?/p>
同時(shí)他經(jīng)商不忘憂國(guó)，協(xié)助左宗棠西征，維護(hù)了祖國(guó)領(lǐng)土的完整；在救亡圖強(qiáng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，他也貢獻(xiàn)了自己的一份力量，建立了卓越的功勛。正所謂：來(lái)自于社會(huì)最后都要回歸于社會(huì)。我想比爾蓋茲是早早就明白這個(gè)道理了所以早早回歸于社會(huì)了。而陶朱公也是明白這個(gè)道理的，所以他掙了錢(qián)他就散錢(qián)。
通過(guò)對(duì)《胡雪巖啟示錄》的研讀，我越覺(jué)得它是一本好書(shū)。它不僅是經(jīng)商絕學(xué)，同樣是做人做事的一面鏡子。能讓你通曉事理，少走彎路。胡雪巖從一個(gè)放牛娃，到成為富可敵國(guó)的紅頂商人，最后萬(wàn)貫家財(cái)煙消云散。他用了三十多年來(lái)積累財(cái)富，但短短三年就傾家蕩產(chǎn)。其中一定有值得后人探尋和思考的地方。
作為凡人，不可能人人都做巨賈，但是我認(rèn)為，在做事上我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)胡雪巖，善于營(yíng)造自己地生存發(fā)展空間，認(rèn)真做事，善于利用和發(fā)掘自己身邊潛在地機(jī)遇和人力資源，在自己成功舒心地同時(shí)讓大家都成功舒心。相比之下，曾國(guó)藩地處世之道應(yīng)用來(lái)指導(dǎo)我們地做人方向，而胡雪巖的做事方法卻更適合我們身體力行。
胡雪巖一讀后感篇七
《紅頂商人胡雪巖》是一部大塊頭的書(shū)，內(nèi)容太多，從他的平步青云到顯赫一時(shí)，富可敵國(guó)，直到最后的一貧如洗，都充滿了故事性和傳奇性。看了十來(lái)天了，還在看他猶如鉆石般閃亮的前半生，故事非常精彩。我翻出電視劇看了幾集，覺(jué)得巍子簡(jiǎn)直沒(méi)演出我心目中的胡雪巖的神韻，便遺憾棄劇了。又找出錢(qián)文忠教授關(guān)于胡雪巖的講解，看了一遍。這位復(fù)旦大學(xué)歷史系的教授感覺(jué)還不錯(cuò)，大體白描出了我心中的那個(gè)胡雪巖。
說(shuō)實(shí)話，如此富有傳奇色彩的一個(gè)人，如此有民族氣節(jié)又有慈悲胸懷的商界傳奇，居然最后以潦倒來(lái)畫(huà)完人生的句號(hào)，讓我不免唏噓。不是說(shuō)一分耕耘一分收獲嗎？不是說(shuō)好人有好報(bào)嗎？為什么他苦心經(jīng)營(yíng)了幾十年的商業(yè)帝國(guó)瞬間倒塌？為什么他成了政治的犧牲品？為什么老天爺最后沒(méi)有給他福報(bào)？我實(shí)在不忍心繼續(xù)看他頂著各方壓力還在努力維持的辛酸，真的是不忍讀！前半部分，他春風(fēng)得意，如魚(yú)得水；后半部分，他想要力挽狂瀾而又心有余力不足，他在背負(fù)巨大的精神經(jīng)濟(jì)雙重壓力的前提下還努力想給自己的家人、自己的小客戶最妥善的安排，這份責(zé)任感讓人感動(dòng)。
圖片
時(shí)光呀，你停一停，就讓他的故事停留在平步青云這里吧，就讓他的故事停留在富可敵國(guó)這里吧！
魯迅說(shuō)：悲劇就是把美好的東西毀滅給人看。胡雪巖的一生就是悲劇的一生，他就是那么美好的一個(gè)人哪，最后被自己的倔強(qiáng)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)的大形勢(shì)、以及清政府的`雪上加霜活生生地毀滅！最后煙消云散的那部分內(nèi)容，我是再也沒(méi)勇氣讀下去了。
算一算，今年恰好是他老人家逝世130周年，謹(jǐn)以此文紀(jì)念。
胡雪巖一讀后感篇八
最近有幸拜讀了曾仕強(qiáng)先生所著的《胡雪巖的啟示》，感觸頗深。胡雪巖一生主要分成五個(gè)階段：開(kāi)始學(xué)徒、獲贈(zèng)財(cái)產(chǎn)、胡左聯(lián)手、紅頂商人、郁郁而終。就他的不同人生階段而言，最值得我們學(xué)習(xí)的是他開(kāi)始學(xué)徒一直到得到人生的第一桶金。胡雪巖是一名商人，和我職業(yè)相去甚遠(yuǎn)，作為一名教師，不是要去學(xué)習(xí)他怎樣成為富可敵國(guó)的紅頂商人，而是去學(xué)習(xí)他成功背后的付出、品質(zhì)、信念。
胡雪巖取得這么大的成就，可能很多人會(huì)認(rèn)為他一定有什么成功的秘訣，或是常人不具備的過(guò)人之處。其實(shí)沒(méi)有。童年的生活，塑造了胡雪巖一些很樸素的性格，而這些也是我們每個(gè)人都做得到的。
1、勤勞。中華民族是全世界最勤勞的民族，這是每個(gè)中國(guó)人身上都具有的一種品質(zhì)。胡雪巖貧寒的家境，造就了他勤勞的品格。
2、節(jié)儉。小時(shí)候所遭受的困苦使胡雪巖清楚，有錢(qián)不能亂花。但節(jié)儉不是吝嗇，錢(qián)要用在刀口上，該花的錢(qián)一毛錢(qián)不省，不該花的錢(qián)一毛不花。中國(guó)有句古訓(xùn)，叫“當(dāng)省不用，當(dāng)用不省”，正是這個(gè)道理。
3、忍耐。胡雪巖如果不忍耐，他是沒(méi)有辦法面對(duì)一生所遭遇的種種挫折的。我們要了解，一個(gè)人如果沒(méi)有做大事就算了，既然做大事，就要面對(duì)困難和挫折。挫折越嚴(yán)重，你就越知道自己是要做大事的人，這樣激勵(lì)自己，才能成功。
4、講信用。信用是人的第二生命，胡雪巖對(duì)此堅(jiān)信不移。不管公私事務(wù)，他都誠(chéng)信守諾，所以聽(tīng)到他講的話，大家從不質(zhì)疑。當(dāng)時(shí)外國(guó)銀行不信清廷而獨(dú)信胡雪巖，肯把巨額款項(xiàng)借給他，被世人認(rèn)為是奇跡。這可能嗎?但事實(shí)就是這樣。所以說(shuō)一個(gè)人品德基礎(chǔ)良好，一生都會(huì)很穩(wěn)固。
5、不跟別人比。一般人要爭(zhēng)氣，就是跟別人比。胡雪巖非常爭(zhēng)氣，但是他從來(lái)不跟別人比。這點(diǎn)是很多人沒(méi)有覺(jué)悟到的。胡雪巖跟誰(shuí)比?他跟自己比。很多人跟他講別人如何如何，他總是說(shuō)那是別人的事，我走我自己的路。我們都認(rèn)為同業(yè)一定會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，胡雪巖卻不是這樣想。他覺(jué)得，對(duì)手怎么經(jīng)營(yíng)是對(duì)手的事，自己怎么經(jīng)營(yíng)是自己的事。自己把事情做好，不是為了把別人比下去，而是為了證明自己比以前有了進(jìn)步。這一點(diǎn)，值得我們好好思考。
6、不求回報(bào)。胡雪巖幫助別人，從來(lái)不求回報(bào)。我們幫助別人的時(shí)候，常常怕對(duì)方記不住我們的人情，就怕別人以后忘記報(bào)答，其實(shí)這是不必要的。當(dāng)你給乞丐一塊錢(qián)的時(shí)候，你會(huì)想到將來(lái)要他歸還嗎?如果真是要乞丐回報(bào)的話，恐怕自己也變成乞丐了。既然我們給乞丐的錢(qián)，從來(lái)沒(méi)想過(guò)再去要回來(lái)，那為什么幫助別人就一定要回報(bào)呢?我們做人應(yīng)該只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲，因?yàn)槭斋@不是自己能掌控的。我們力所能及地幫助別人，不圖回報(bào)，這才是應(yīng)有的態(tài)度。
7、好學(xué)的態(tài)度。一個(gè)人如果從小培養(yǎng)起喜歡讀書(shū)、求知好學(xué)的興趣，比什么都重要。胡雪巖到哪里都知道自己要學(xué)什么，要聽(tīng)什么，要做什么。他的母親無(wú)法教導(dǎo)這些，他的妻子也沒(méi)有什么學(xué)識(shí)，但他能夠自己闖出一番事業(yè)，就是靠這樣一種好學(xué)的態(tài)度。人生要隨著自己的發(fā)展，不斷地進(jìn)行階段性的調(diào)整。
8、英雄不怕出身低。我們每一個(gè)人，都應(yīng)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，順應(yīng)現(xiàn)實(shí)，但不要為現(xiàn)實(shí)所阻礙。胡雪巖的出身是很低的，但是他后來(lái)的成就是很多出身好的`人都趕不上的。所以，不必介意出身如何，只要肯努力，誰(shuí)都有可能成功。
通過(guò)胡雪巖成功背后的付出、品質(zhì)、信念。不難整理出一些值得讓我借鑒的地方。讀書(shū)要明理。因?yàn)樗辣硶?shū)沒(méi)有用的，書(shū)讀了以后，要去想其中的道理。韓愈說(shuō)過(guò)：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。我想在今后的教學(xué)工作中，把育人還是要放在一個(gè)很高的層次，在使學(xué)生不斷明理的過(guò)程中，形成良好的品德。胡雪巖母親沒(méi)有抱怨父親去世早，并和左鄰右舍關(guān)系融洽。她與人為善，只要能夠幫到別人的地方，她一定盡量地去做，而且從來(lái)不要求什么回報(bào)。金夫人的這些行為，深刻影響了胡雪巖的人生態(tài)度，使他一生受用無(wú)窮。胡雪巖在自己成為小老板的時(shí)候，并不擺架子，還是虛心的向老同事學(xué)習(xí)。為此在工作中，應(yīng)該和同事之間建立良好的關(guān)系，向身邊的同事學(xué)習(xí)，助人為樂(lè)，在教學(xué)的時(shí)候，嚴(yán)格要求學(xué)生的同時(shí)還應(yīng)該多包容他們，讓他們成為一個(gè)明理的人。在自己今后工作中也要像胡雪巖一樣，不要因?yàn)槎嘁稽c(diǎn)付出而抱怨沒(méi)有得到相應(yīng)的回報(bào)，要時(shí)刻告誡自己：我不會(huì)因?yàn)槎嘁稽c(diǎn)付出而損失什么，在生活、工作中，往往只是多一些舉手之勞，其實(shí)在你不斷付出的同時(shí)收獲的也是更多，比如收獲贊美、收獲肯定、收獲樂(lè)趣。在遇到問(wèn)題的時(shí)候，要多問(wèn)自己，少指責(zé)別人，通常通過(guò)尋找自身的存在的問(wèn)題，把事情很快解決了。
胡雪巖的一生，從出生平凡到成為紅頂商人，盡管最后因?yàn)榉N下一個(gè)禍根一敗涂地，郁郁而終，但是留給后人更多的是精神財(cái)富。以史為鑒，提煉哪些是要我們?nèi)W(xué)習(xí)的，哪些又是值得我們反思，并在今后生活工作中注意的。每個(gè)人都想每天不斷的進(jìn)步，但是在進(jìn)步的背后需要不斷的學(xué)習(xí)，作為老師，我們必須在自己從事的教學(xué)工作中擁有深厚的理論基礎(chǔ)以及操作技能，但有些時(shí)候我們可能也要低下頭向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)，因?yàn)橛行┑胤綄W(xué)生比你懂得多，所以在平時(shí)自身要通過(guò)不斷的充電，每天收獲一點(diǎn)，要做到今天的你要超越昨天的你，要讓自己在不斷的自我否定中不斷進(jìn)步?！皩?shí)現(xiàn)越己者，恒越”。我們還要擁有良好的品德，那樣我們的一生都會(huì)很穩(wěn)固。作為老師我們要想讓學(xué)生信服，首先我們自己要明理，如果讀書(shū)不明理那等于白讀了，更不用說(shuō)育人了。我們要包容別人對(duì)自己的態(tài)度，不能事事計(jì)較，不能總是要求別人。在遇到問(wèn)題時(shí)，要多問(wèn)自己，少指責(zé)別人。如果我們要想擁有美好的人生，就要隨著自己的發(fā)展，不斷地進(jìn)行階段性的調(diào)整。“十年樹(shù)木百年樹(shù)人”，作為園丁，我們應(yīng)該只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲，因?yàn)槭斋@不是自己能掌控的。只要有了這樣的心態(tài)，我們?yōu)閷W(xué)校、社會(huì)所帶來(lái)的收獲就會(huì)更多了!
胡雪巖一讀后感篇九
先經(jīng)商后官場(chǎng)，在胡雪巖的人生軌跡上，各方個(gè)面他都有最獨(dú)到的一套章法。看過(guò)《胡雪巖的啟示》，作為一名中學(xué)生，有些的經(jīng)商流程、高深的經(jīng)商之道，至今沒(méi)能弄懂。德行定終生、誠(chéng)信為本，使我更深刻了長(zhǎng)期以來(lái)“仁”的準(zhǔn)則。但在曾長(zhǎng)期困擾我的友誼方面，卻給予了無(wú)限啟示。
曾經(jīng)，我無(wú)數(shù)次問(wèn)自己：為什么朋友失去了，或是在邊緣徘徊時(shí)，才懂得珍惜。人??！活這一輩子，可以說(shuō)走進(jìn)我們視野的所有存在均是緣分的造化。朋友，則是緣分的結(jié)晶，帶給了蕓蕓眾生生命之狂喜。就像胡雪巖與王有齡，若不是胡雪巖有到茶社聽(tīng)聊天，了知人心的習(xí)慣，怎會(huì)遇到相貌堂堂，而又衣衫破落隨父至杭州的王友齡。我記得曾有這樣一句話“佛說(shuō)：‘前世500次的回眸一笑，才換來(lái)了今生的一次擦肩而過(guò)?！彪m然我沒(méi)有宗教素養(yǎng)，但我相信，這足以揭示出緣分的可貴。我們得益于緣分則應(yīng)倍加珍惜。
無(wú)論是從王有齡補(bǔ)得實(shí)缺；為海運(yùn)局差事的王有齡，運(yùn)貨途中不被漕幫人所劫，與漕幫尤五結(jié)交；王有齡勝任知府；甚至最終的臨危托付……都是朋友胡雪巖在幫助。所以，曾壯強(qiáng)教授說(shuō)的四個(gè)字：“重在朋友”，很正確。
也許作為一位商人，交朋友有時(shí)難免有自私的一面。一個(gè)剛出生的孩子，他知道吃自己的手指，那有說(shuō)：“給，我的手指給你吃吧?！钡芟窈r一樣，達(dá)到上半夜想自己，下半也想別人的至高境界，足矣。太多太多的人上半夜想自己，下半夜就睡著了。作為我們，拋開(kāi)自己不說(shuō)，也應(yīng)做到想別人才是。用你的真誠(chéng)去迎合，用你人性的慈悲去面對(duì)，我相信不同性格不能成為知己的借口終將會(huì)被看破。反之，還會(huì)成為一生的朋友。就像胡雪巖所說(shuō)“銀子是用得完的，朋友才是一輩子的事”。
當(dāng)王有齡以身殉職，誓死與杭州城及老百姓共存亡，而吊死時(shí)，有人說(shuō)“應(yīng)怨胡雪巖，要不是胡雪巖，王有齡也不會(huì)死?！翱墒?，沒(méi)有胡雪巖的幫助，王有齡也許會(huì)像父親一樣客死杭州。王有齡雖然死了，我想：他也用自己的生命去回報(bào)這份友誼，他在成全，成全了今后胡雪巖能全力以赴幫助左宗棠收復(fù)新疆。是呀！曾經(jīng)就讓他過(guò)去吧，我不是又有了比他們更加真誠(chéng)的朋友嗎？他們也算是在成全吧！這么一想：我覺(jué)得自己很輕松，很舒暢。
在《胡雪巖的啟示》中，雖然我沒(méi)有悟出一個(gè)經(jīng)商的頭腦，沒(méi)有知曉太多左看右察，偷人所好，移花接木……有效的經(jīng)商方法；雖然，我沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)多的辭藻。但胡雪巖卻給予我人生的啟示，為我解開(kāi)心團(tuán)，讓我洞悉什么才是真正的朋友，我想這點(diǎn)比什么都重要。
胡雪巖一讀后感篇十
放眼世界，任何國(guó)家和地方，總是窮人比較多些，富人相對(duì)的少些。所以我們應(yīng)該清楚地樹(shù)立一個(gè)觀念：貧窮不是罪惡，富貴也并不可恥。哪個(gè)窮家子弟不想改善自己的家境？但是貧富的事情我們很難做主，往往無(wú)能為力。連孔子都承認(rèn)，富貴不是人所能夠控制的。因此，胡雪巖能夠走出貧困，獲得大好前程，絕非偶然，其中有很多道理，值得我們好好仿效和學(xué)習(xí)。
一種反應(yīng)是趕快抱起包袱，拿回家去交給媽媽，然后告訴媽媽說(shuō)，從今以后就不必像從前那么辛苦了，這些金銀財(cái)寶夠全家人過(guò)幾十年了。他會(huì)這樣做嗎？如果這樣做，那這個(gè)機(jī)會(huì)就害了胡雪巖。你撿到十兩銀子甚至一百兩銀子，偷偷拿回去，可能不為人知。但撿到這么大的一筆財(cái)物，一旦被人發(fā)現(xiàn)，必然是會(huì)被抓去坐牢的。
就算胡雪巖能夠想到這點(diǎn)，先找個(gè)偏僻的地方，把財(cái)寶埋起來(lái)。等到風(fēng)聲過(guò)去，大家都不注意了以后，他每次挖一點(diǎn)出來(lái)，然后慢慢拿去變賣(mài)，這樣或許會(huì)很安全，也應(yīng)該沒(méi)有人會(huì)發(fā)現(xiàn)。但是做這種事情，總是一輩子良心不安的。如果胡雪巖有這種反應(yīng)的話，我們確信他也不會(huì)有大出息的。
母親的教育讓胡雪巖明白，這些東西既然不是自己的，就一定不能拿，而且失主此時(shí)也一定是著急得要命，肯定在四處找尋遺失的包袱，所以他決定原地等待失主。
胡雪巖如果就是呆坐在那里傻等，其實(shí)也是很危險(xiǎn)的。假如有人發(fā)現(xiàn)失主在四處慌忙地找東西，又得知曾經(jīng)從涼亭這里經(jīng)過(guò)，于是搶先趕來(lái)，問(wèn)胡雪巖有沒(méi)有撿到東西，然后胡雪巖就稀里糊涂地把包袱交給他，那不就上當(dāng)了嗎？由此可見(jiàn)，任何事情，哪怕是好事，假如思慮不周，處理不好的話，都可能辦壞，即便好事也會(huì)變成壞事。
以上的假設(shè)，胡雪巖都沒(méi)有做。他先把包袱藏到草叢里面，然后好像沒(méi)事兒一樣，坐回那里等待失主。可是，一直到太陽(yáng)快下山了，也不見(jiàn)有人過(guò)來(lái)，胡雪巖的肚子嘰里咕嚕叫了起來(lái)，但他還是強(qiáng)忍住饑腸轆轆，繼續(xù)坐在那里等候失主。
終于，有一個(gè)人神色慌張地跑了過(guò)來(lái)，開(kāi)口就問(wèn)：“小哥小哥，你有沒(méi)有看到我丟的東西？”
胡雪巖并未直接回答，而是很沉穩(wěn)地反問(wèn)：“你丟了什么？”來(lái)人說(shuō)：“丟了一個(gè)藍(lán)色的包袱。”胡雪巖聽(tīng)他這么說(shuō)，才繼續(xù)問(wèn)他：“里面都有些什么東西？”
來(lái)人一聽(tīng)就知道東西找到了，否則這個(gè)少年怎么會(huì)這樣問(wèn)呢？于是趕忙把里面的東西一一說(shuō)來(lái)。胡雪巖見(jiàn)他說(shuō)得分毫不差，這才將包袱取出還給了失主。
包袱失而復(fù)得，失主當(dāng)然非常高興，于是從中拿出兩樣?xùn)|西，對(duì)胡雪巖說(shuō)：“這個(gè)給你，算是對(duì)你的酬謝?！焙r連忙拒絕說(shuō)：“不要不要，這本來(lái)就是你的東西，我又沒(méi)有做什么，本來(lái)就是該還給你的?！?/p>
失主聽(tīng)后大為感動(dòng)，于是告訴胡雪巖說(shuō)：“我姓蔣，在大阜開(kāi)有一家雜糧店。你這么好的小孩子在這里放牛可惜了，如果你愿意跟我出去，我收你當(dāng)徒弟……”
胡雪巖會(huì)不會(huì)答應(yīng)？
胡雪巖如果當(dāng)時(shí)就說(shuō)：“好，我跟你去”，相信蔣老板以后也不會(huì)好好教他。說(shuō)走就走，這樣的孩子心目當(dāng)中根本沒(méi)有父母，以后又怎么可能會(huì)有老板呢？這樣的徒弟當(dāng)然不會(huì)被老板和師父看重。
胡雪巖是說(shuō)：“我現(xiàn)在不能答應(yīng)你，要回去問(wèn)母親。如果母親同意的話，我當(dāng)然樂(lè)意跟你去。”蔣老板一聽(tīng)，更是覺(jué)得這個(gè)徒弟他收定了，所以就說(shuō)：“好好好，我把地址留給你，如果你跟母親談妥了，就過(guò)來(lái)找我，我那邊給你安排好一切事情，你都不用擔(dān)心，我一定會(huì)好好教你?！?/p>
胡雪巖回家以后，把整個(gè)經(jīng)過(guò)告訴了母親。母親聽(tīng)后十分高興，兒子有這么好的機(jī)會(huì)當(dāng)然要去，這是求之不得的好事情。于是胡雪巖十三歲的時(shí)候，獨(dú)自一人離開(kāi)了績(jī)溪胡里村，按照地址找到大阜的蔣老板，開(kāi)始了在雜糧行的學(xué)徒生涯。
人生的第一次機(jī)會(huì)，胡雪巖牢牢地抓住了，他表現(xiàn)得近乎完美，沒(méi)有任何缺失。但是，胡雪巖如果一直在雜糧行混下去的話，他能有什么出息？所以我們一定要清楚，機(jī)會(huì)是接二連三的，是持續(xù)發(fā)展的，但是這也要求我們每一次都不能有絲毫差池，否則之前所做的一切都可能前功盡棄，付諸東流。
胡雪巖在大阜雜糧行里面的勤快自不必說(shuō)，老板交代的事情，當(dāng)然一絲不茍；老板沒(méi)有交代的事情，能做也盡量去做?，F(xiàn)在很多年輕人不是這樣，總是先看老板給自己多少錢(qián)，然后才去做多少工作，這樣的人不會(huì)有什么發(fā)展。胡雪巖完全沒(méi)有這種想法，因?yàn)樗靼?，老板的態(tài)度怎樣，那是老板的事情，但機(jī)會(huì)對(duì)于自己是何等的難得，既然出來(lái)了，就要好好學(xué)，學(xué)到手的東西才是自己的。胡雪巖越是這樣想這樣做，蔣老板就對(duì)他越發(fā)地喜歡，越發(fā)地看重。
時(shí)間就這樣飛快地過(guò)去了兩年，轉(zhuǎn)眼間胡雪巖十五歲了。
這一年，一位金華的客商來(lái)雜糧行談生意，可是剛到大阜就病倒了。說(shuō)到金華，我們就會(huì)想到金華火腿，不錯(cuò)，這位客商正是一家金華火腿行的掌柜。他在大阜舉目無(wú)親，無(wú)人照顧，拖著病體又回不了金華，心里十分著急。身體本來(lái)就不好，再加上急火攻心，病情更加嚴(yán)重了。胡雪巖心地善良又是個(gè)熱心腸，得知此事后，就趕到他的病榻前，一連多日給他端藥送飯，忙前跑后，照顧得十分周到。在胡雪巖的精心照料下，沒(méi)過(guò)多久，客商的身體就痊愈了。這位客商十分感動(dòng)，就問(wèn)雜糧行的蔣老板怎么會(huì)有這么好的徒弟。蔣老板于是把自己包袱失而復(fù)得的經(jīng)過(guò)，以及胡雪巖在自己店里的表現(xiàn)跟他細(xì)說(shuō)了一遍。
金華火腿行的掌柜聽(tīng)后大為感嘆，就主動(dòng)問(wèn)胡雪巖：“我們那里比大阜好玩得多，你隨我一起到金華如何？”胡雪巖還是同樣的態(tài)度：“這個(gè)不行，要問(wèn)我們的老板。老板同意，我才可以答應(yīng)你。如果老板需要我在這里，雖然我想去，但是也不能跟你走?！焙r說(shuō)得多好！
胡雪巖把金華掌柜的意思告訴了蔣老板，蔣老板欣然答應(yīng)，因?yàn)榻鹑A火腿行要比自己的雜糧行規(guī)模大上許多，對(duì)胡雪巖而言也是一個(gè)更大的機(jī)會(huì)。一個(gè)好老板，看到自己的伙計(jì)有更好的前途，沒(méi)有不高興的，再怎么講也是他培養(yǎng)出來(lái)的人才。于是，胡雪巖從大阜來(lái)到了金華。
很多事情，哪怕差之毫厘，都可能給人很壞的印象，可能錯(cuò)失機(jī)會(huì)，可能使好事變成壞事。胡雪巖每樣事情都做得十分圓滿，這對(duì)一個(gè)十幾歲的孩子來(lái)說(shuō)，是很不簡(jiǎn)單的。到這里我們應(yīng)該可以看出，人生是什么？人生就是不斷做出階段性的合理調(diào)整。在家放牛，就要像個(gè)放牛的，要把牛照顧好；在外做學(xué)徒，就要像個(gè)學(xué)徒，要讓老板滿意。就算別人問(wèn)話，該怎么回答，也一點(diǎn)都不能出差錯(cuò)。如果胡雪巖在雜糧行里好吃懶做，就算他照顧了金華火腿行的掌柜，掌柜的也不會(huì)主動(dòng)去要他，頂多給點(diǎn)錢(qián)表達(dá)一下謝意就是了。所以，一個(gè)人好好做事，不單是對(duì)別人好，更多的是對(duì)自己好。胡雪巖勤奮好學(xué)，粗活細(xì)活統(tǒng)統(tǒng)干，就算活在現(xiàn)在，也是每個(gè)老板都想要的人。
人生就是不斷做出合理的階段性的調(diào)整。
我們還有一句話，叫“不求人，格自高”。一個(gè)人求人的時(shí)候，總會(huì)覺(jué)得自己好像矮了一大截。胡雪巖做人不求人，人家就會(huì)反過(guò)來(lái)求他，問(wèn)他你愿意跟我走嗎？這是完全不一樣?？空l(shuí)？靠他自己！所以，每一個(gè)人走到什么地步，都是自己替自己負(fù)完全的責(zé)任，不能總是埋怨別人?？鬃诱f(shuō)，不怨天不尤人，就是這個(gè)道理。怨天尤人有什么用？自己反省一下，改變一下自己，調(diào)整一下自己，這才是正道！
每一個(gè)人走到什么地步，都是自己替自己負(fù)完全的責(zé)任。
胡雪巖為什么對(duì)銀票有那么大的興趣？我們相信，家境越窮的人，對(duì)錢(qián)的價(jià)值就會(huì)看得越重。胡雪巖心里想，從前以為錢(qián)都是由官府造的，民間不能鑄造，現(xiàn)在知道有錢(qián)的人可以自開(kāi)錢(qián)莊，要多少錢(qián)就可以寫(xiě)多少錢(qián)，這不是比官府更好嗎？將來(lái)自己也開(kāi)個(gè)錢(qián)莊，做一個(gè)錢(qián)莊老板，就可以無(wú)限制地用錢(qián)了，這該多好！胡雪巖會(huì)這樣想，其實(shí)也是人之常情。從此，胡雪巖的一生都跟錢(qián)莊結(jié)下了不解之緣。胡雪巖一生大部分時(shí)間都是做錢(qián)莊生意，用現(xiàn)在的話講就是開(kāi)銀行。我們都會(huì)有種認(rèn)識(shí)，開(kāi)銀行的人是很有錢(qián)的。因?yàn)橛缅X(qián)來(lái)賺錢(qián)，錢(qián)滾錢(qián)，當(dāng)然比用人力賺錢(qián)來(lái)得容易。所以胡雪巖暗下決心，我一定要到錢(qián)莊里去當(dāng)學(xué)徒。
一般人有了這樣的想法，可能就會(huì)直截了當(dāng)?shù)貑?wèn)：你們那里需要學(xué)徒嗎？我能不能去呀？但胡雪巖雖然心里有此打算，卻沒(méi)有開(kāi)口，這是他很了不起的地方。因?yàn)橐婚_(kāi)口你就是求人，如果對(duì)方不同意，豈不是很尷尬，而且也會(huì)得罪原來(lái)的老板。我們經(jīng)?？吹揭幻?，就傷害另一面，就是因?yàn)槿鄙龠@種平衡的思想。
胡雪巖碰見(jiàn)錢(qián)莊前來(lái)收賬的人，總是問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短：你們錢(qián)莊有沒(méi)有學(xué)徒??？他們都學(xué)些什么??？都做些什么事啊？他專問(wèn)這些，對(duì)自己想去的事情卻絕口不提。
胡雪巖還有更了不起的——當(dāng)他打聽(tīng)得知錢(qián)莊的學(xué)徒要算錢(qián)算得很快，要算盤(pán)打得很熟，要寫(xiě)字寫(xiě)得很漂亮?xí)r，他二話不說(shuō)，馬上開(kāi)始每天暗自練習(xí)書(shū)法，練習(xí)珠心算。因?yàn)橛眯?，?dāng)然進(jìn)步很快。
胡雪巖很有心計(jì)，在與錢(qián)莊的人核對(duì)賬目的時(shí)候，他都不用算盤(pán)，全靠心算報(bào)賬，而且算得又快又準(zhǔn)。錢(qián)莊的人自然很快注意到他，稱贊這個(gè)小孩子真是不得了，怎么算這么快？這時(shí)他又拿起算盤(pán)，啪啪啪一打，更快！這樣一來(lái)，錢(qián)莊的人對(duì)他更加刮目相看。
錢(qián)莊的人見(jiàn)胡雪巖又勤快又好學(xué)，不由跟胡雪巖的掌柜談?wù)撈鹚麃?lái)。掌柜把以前的事一說(shuō)，客商覺(jué)得胡雪巖不光勤快好學(xué)，而且還拾金不昧，誠(chéng)實(shí)守信，于是馬上說(shuō)：我們錢(qián)莊就是需要這樣的人，你愿不愿意把他讓給我呢？就這樣，胡雪巖又得到了很好的機(jī)會(huì)。
一個(gè)人除了把握機(jī)會(huì)，還要能自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓對(duì)方了解你有什么本事，這個(gè)更加重要。我們看到，胡雪巖沒(méi)有開(kāi)口要求，他只是盡量去表現(xiàn)，表現(xiàn)到讓別人看中他，機(jī)會(huì)自然就來(lái)了。他從問(wèn)的當(dāng)中，他從準(zhǔn)備的當(dāng)中，讓別人覺(jué)得雖然他還沒(méi)進(jìn)錢(qián)莊，但儼然已是個(gè)錢(qián)莊的學(xué)徒了。因?yàn)榫退闶窃阱X(qián)莊，給學(xué)徒的培訓(xùn)也不過(guò)如此。一個(gè)人確定了方向以后，不要先考慮眼前有沒(méi)有機(jī)會(huì)，而要先做好自己能做的準(zhǔn)備，等到一切準(zhǔn)備充足了，機(jī)會(huì)自然水到渠成。
胡雪巖一讀后感篇十一
以前，我很愛(ài)看《胡雪巖》，也曾向朋友們推薦。
現(xiàn)在再看這本書(shū)，確沒(méi)有了以前的激情與沖動(dòng)，突然感覺(jué)胡雪巖太累了。整天周旋于各色人中，絞盡腦汁，投其所好，終是大財(cái)來(lái)大財(cái)去。
慢節(jié)奏的生活也是一種享受啊。想象著自己在原野上展開(kāi)雙臂，閉著眼睛在飛翔，風(fēng)輕輕地在臉上拂過(guò)，青草的芳香沁入心脾，藍(lán)天下，白云朵朵。嘴角的笑，來(lái)自于內(nèi)心，控制不住的幸福，甚至指尖都流淌著歡樂(lè)的細(xì)胞，頭發(fā)猶如瀑布，直垂腰際，飄蕩在空中，空氣中有一種自由的散漫。天地間只此一人，何等美麗，何等孤獨(dú)，而此時(shí)的孤獨(dú)，竟是那么的令人心馳神往。
這是一種絕世的孤獨(dú)，我心向往。
胡雪巖一讀后感篇十二
紅頂商人胡雪巖讀后感在日常生活中，不能抱怨生活，總是打抱不平，要時(shí)時(shí)刻刻記得，自己也有責(zé)任，不要總是推卸責(zé)任，不去怪自己，人生中有很多的機(jī)會(huì)，如果你讓機(jī)會(huì)擦身而過(guò)，就不能抱怨別人了，因?yàn)槊總€(gè)人都用有機(jī)會(huì)，但是每個(gè)人的成就便是不一樣的，這就要看你的是怎么樣去面對(duì)的！
晚清時(shí)代的胡雪巖，他出身貧寒，白手起家，憑著自己的努力，只用了十幾年的時(shí)間，就成為了一個(gè)享譽(yù)盛名的紅頂商人；而他所創(chuàng)建的胡慶余堂，更是代代相傳，成為百年老店。然而，富可敵國(guó)的胡雪巖，卻短短三年時(shí)間，就徹底傾家蕩產(chǎn)，僅僅六十二歲就郁郁而終了。
讀完了這本書(shū)，我明白了好多的道理：無(wú)論如何都要以誠(chéng)信為本，在他的.整個(gè)一生中，他的誠(chéng)信是隨處可見(jiàn)的，而誠(chéng)信是每個(gè)人都向往的，也是更難做到的，說(shuō)著容易卻做著難！
會(huì)說(shuō)話是胡雪巖的絕技，他根本沒(méi)有讀過(guò)幾年書(shū)，可是總能化險(xiǎn)為夷，會(huì)說(shuō)話，這是一種絕技！
俗話說(shuō)的好：一個(gè)人沒(méi)有才干，但是不能沒(méi)有品德；一個(gè)人可以沒(méi)有機(jī)會(huì)，但是不能沒(méi)有做好迎接機(jī)會(huì)來(lái)臨的準(zhǔn)備；一個(gè)人可以自己生活平淡，但是不能沒(méi)有知心的朋友；一個(gè)人可以出身貧寒，但是不能不努力奮斗；一個(gè)人可以沒(méi)有學(xué)歷，但是不能不學(xué)習(xí)”。
胡雪巖一讀后感篇十三
學(xué)習(xí)了《胡雪巖的啟示》這本書(shū)，細(xì)細(xì)品味書(shū)中的故事，學(xué)到了不少有用的道理。
?胡雪巖的啟示》一書(shū)中，曾仕強(qiáng)教授講述了胡雪巖短短62年的人生，從當(dāng)初的貧困潦倒然后到發(fā)跡后風(fēng)光無(wú)限，成為清末富可敵國(guó)的紅頂商人，最后再到傾家蕩產(chǎn)的人生經(jīng)歷。講述時(shí)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，從個(gè)人性格、為人處世、家世背景等多方面因素闡述胡雪巖成功的經(jīng)驗(yàn)和最后失敗的教訓(xùn)。從中我們可以學(xué)到當(dāng)今社會(huì)仍然適用的生活經(jīng)驗(yàn)和為人處世的原則。
1、誠(chéng)信
2、做好準(zhǔn)備等待機(jī)遇
胡雪巖對(duì)其伙計(jì)說(shuō)：做生意要看勢(shì)，你如果能看到一個(gè)省的勢(shì)，你就能做一個(gè)省的生意，如果你能看到全國(guó)，你的生意就可以做到全國(guó)去。勢(shì)對(duì)于我們做生意重要，對(duì)于我們做其它事情也非常的重要，把握好勢(shì)就能把好全局。如何把握呢，我想到水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，趨利避害，積小流而成大流，匯集成江海。一個(gè)人如果不是每一個(gè)階段都很扎實(shí)的話，突然委以重任或有了更大的機(jī)會(huì)，就會(huì)手足無(wú)措，不知道如何去做。人最要緊的是時(shí)時(shí)刻刻充實(shí)自己，常常問(wèn)問(wèn)自己準(zhǔn)備好了沒(méi)有。自己準(zhǔn)備好了，沒(méi)有機(jī)會(huì)無(wú)所謂，那不是個(gè)人能控制的；有了機(jī)會(huì)又有充足的準(zhǔn)備，這樣才會(huì)干出一番事業(yè)來(lái)。聯(lián)系我們?nèi)粘，F(xiàn)實(shí)的工作生活，凡事都要想到前面去，做到前面去，落實(shí)到前面去。機(jī)會(huì)是給那些有準(zhǔn)備有遠(yuǎn)見(jiàn)的人的準(zhǔn)備的。做事是為自己做的，在任何一個(gè)集體都要盡心盡力做好自己的本職工作，而且要努力做好上司給予或是同事委托的工作，把它當(dāng)成自己的事情來(lái)做，只有做好了工作，贏得別人的信任，又講究信用，機(jī)會(huì)才會(huì)垂青。
3、欲望太多，終將自作自受
曾仕強(qiáng)教授說(shuō)任何事情都是自作自受。任何事情都是有前因后果的，切記自己淡薄名利，甘為人梯，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不可貪欲過(guò)多。一個(gè)人做事失敗是自作自受，一個(gè)人做事成功也是自作自受。這句話告訴我們?cè)趺慈タ创ぷ骱蜕畹某晒褪?。做人眼光要看得遠(yuǎn)看得寬，世界會(huì)給那些有遠(yuǎn)見(jiàn)的人讓路，在我們的工作環(huán)境里面，有很多人總是以小的角度去看人看事，胸懷很是狹小，想法也都局促，所以容易誤會(huì)，只能看到事物的表面；任何事情都是有兩面性的，單方面看人看事，只會(huì)讓自己陷入死角，這樣做是不利于自己的，不但沒(méi)有找到問(wèn)題的根本原因，而且會(huì)不利于情緒會(huì)長(zhǎng)時(shí)間困擾自己。
4、要懂得變通：借人、借物、借勢(shì)
在我們的工作生活當(dāng)中也要借一切可用資源，如國(guó)家的政策和促進(jìn)政策發(fā)展的措施，。我想引用《勸學(xué)》的段：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。人盡其才、財(cái)盡其用。這句話在胡雪巖那里可說(shuō)是運(yùn)用到了極致。用王有齡、用羅四一家、用競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手等，這些人為什么能讓他們用，用四個(gè)字就可以說(shuō)明利益驅(qū)動(dòng)。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則是什么呢？就是利益驅(qū)動(dòng)。胡雪巖撐握了各個(gè)人或各個(gè)團(tuán)體得益點(diǎn)，所以能左右逢緣，唯他所用，然后把事做得圓滿。善假于物也！
胡雪巖一讀后感篇十四
在上一期讀完曾仕強(qiáng)教授的《中國(guó)式管理》后，想到下一本書(shū)應(yīng)該讀什么，這個(gè)時(shí)候我把曾仕強(qiáng)教授的所有著作列出，并在老婆的'推薦下，選擇了《胡雪巖的啟示》。
因?yàn)樗饲把芯窟^(guò)胡雪巖，加之又告知我，曾仕強(qiáng)教授在百家講壇中講過(guò)胡雪巖，這樣我既可以通過(guò)視頻加書(shū)本的方式了解胡雪巖，又可以跟老婆共同探討胡雪巖。
雖然時(shí)過(guò)境遷，別人的成功不可復(fù)制，但我相信，優(yōu)秀者的品質(zhì)及做事的思維是相通的，總能讓人得到啟示。
說(shuō)到胡雪巖，他是晚清時(shí)期一位傳奇人物，一位富商，同時(shí)也是一位紅頂商人，在他的幫助下，左宗棠才能夠收復(fù)新疆。胡雪巖留給后人的資料很少，但是他的事跡卻在民間口口相傳，并留下了百年藥店胡慶余堂，在悠久的歷史中，胡慶余堂沉淀的豐富獨(dú)特的文化，可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)文化之精華。
胡雪巖生長(zhǎng)在一個(gè)貧困的農(nóng)村家庭，在他很小的時(shí)候父親就去世了，由他母親一手撫養(yǎng)長(zhǎng)大，為了補(bǔ)貼家用，胡雪巖很小就去給別的農(nóng)家放牛，有一天，在放牛的過(guò)程中撿到一個(gè)包裹，包裹里面有大量的金銀珠寶，胡雪巖沒(méi)有被金錢(qián)所吸引，而是藏起包袱，在原地等待失主（以免別人冒領(lǐng)），后失主為了感激胡雪巖主動(dòng)提出帶他到城市中發(fā)展，這個(gè)時(shí)候胡雪巖也沒(méi)有為之所動(dòng)而是回答要征求母親的意見(jiàn)，在征得母親同意后才跟那位失主到城市中發(fā)展，為胡雪巖后期的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，古語(yǔ)有云“3歲看大，7歲看老”，是看人的品德，不是看人的才干，一個(gè)人品德基礎(chǔ)良好，一生都會(huì)很穩(wěn)固。
晚清時(shí)期，清朝政府一直與太平天國(guó)進(jìn)行斗爭(zhēng)，需要大量的資金去買(mǎi)洋槍洋炮，在這個(gè)時(shí)候左宗棠通過(guò)胡雪巖與洋人貸款，胡雪巖終究是個(gè)商人，商人為了就是為了牟利，于是胡雪巖利用借貸款實(shí)付利息與應(yīng)付利息之間的差額，吃了“回扣”。
從貸款的利息中中賺了清政府的錢(qián)，雖然當(dāng)時(shí)胡雪巖覺(jué)得我為清政府做了那么多的事情，吃點(diǎn)利息回扣沒(méi)有什么，正因?yàn)楫?dāng)時(shí)胡雪巖走在人生的高峰，一帆風(fēng)順蒙蔽了他的雙眼，這也成了他留下的一個(gè)致命把柄。
正所謂人在順境中一定要看到逆境，要更加的小心，在順境中看到的往往都是利好的事情，往往利好的事情在后期就會(huì)成為絆腳石。
終究，無(wú)論在哪個(gè)地方都會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)，在晚清時(shí)期，競(jìng)爭(zhēng)會(huì)更大，左宗棠與李鴻章的斗爭(zhēng)最終導(dǎo)致了胡雪巖的慘敗，李鴻章知道要斗倒左宗棠就要先把胡雪巖消滅，于是李鴻章把胡雪巖吃回扣的事情上報(bào)給了慈禧太后，慈禧太后大怒，于是下旨抄胡雪巖的家，并且要求左宗棠親自執(zhí)行，在胡雪巖得知要被抄家之后，首先就是要把家里面安頓好，解散得了家眷，然后把錢(qián)莊欠的錢(qián)還清，最后通過(guò)努力留下了胡慶余堂。
胡雪巖的一生充滿著神奇，在他的身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。
首先人的品質(zhì)很重要，在做事的過(guò)程中一定要注重誠(chéng)信，在做事的過(guò)程中要考慮整體的利益而不是個(gè)人的利益。其次就是人的一生之中一直接受著各種各樣的考驗(yàn)，而機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人，要想成功就要比別人花費(fèi)更多的心思和努力。最后是不要把金錢(qián)看的太重，但是又不能不看金錢(qián)，最后往往把金錢(qián)看的很重的人一般都不會(huì)有好下場(chǎng)。
看歷史，不僅看個(gè)人的成功，更要看個(gè)人的失敗，從成功中找經(jīng)驗(yàn)，從失敗中找教訓(xùn)。
做一個(gè)誠(chéng)信的人，低調(diào)的人，有品德的人。
胡雪巖一讀后感篇十五
在日常生活中，不能抱怨生活，總是打抱不平，要時(shí)時(shí)刻刻記得，自己也有責(zé)任，不要總是推卸責(zé)任，不去怪自己，人生中有很多的機(jī)會(huì)，如果你讓機(jī)會(huì)擦身而過(guò)，就不能抱怨別人了，因?yàn)槊總€(gè)人都用有機(jī)會(huì)，但是每個(gè)人的成就便是不一樣的，這就要看你的是怎么樣去面對(duì)的！
晚清時(shí)代的胡雪巖，他出身貧寒，白手起家，憑著自己的努力，只用了十幾年的時(shí)間，就成為了一個(gè)享譽(yù)盛名的紅頂商人；而他所創(chuàng)建的胡慶余堂，更是代代相傳，成為百年老店。然而，富可敵國(guó)的胡雪巖，卻短短三年時(shí)間，就徹底傾家蕩產(chǎn)，僅僅六十二歲就郁郁而終了。
讀完了《胡雪巖》這本書(shū)，我明白了好多的道理：無(wú)論如何都要以誠(chéng)信為本，在他的整個(gè)一生中，他的誠(chéng)信是隨處可見(jiàn)的，而誠(chéng)信是每個(gè)人都向往的，也是更難做到的，說(shuō)著容易卻做著難！
會(huì)說(shuō)話是胡雪巖的絕技，他根本沒(méi)有讀過(guò)幾年書(shū)，可是總能化險(xiǎn)為夷，會(huì)說(shuō)話，這是一種絕技！
俗話說(shuō)的好：一個(gè)人沒(méi)有才干，但是不能沒(méi)有品德；一個(gè)人可以沒(méi)有機(jī)會(huì)，但是不能沒(méi)有做好迎接機(jī)會(huì)來(lái)臨的準(zhǔn)備；一個(gè)人可以自己生活平淡，但是不能沒(méi)有知心的朋友；一個(gè)人可以出身貧寒，但是不能不努力奮斗；一個(gè)人可以沒(méi)有學(xué)歷，但是不能不學(xué)習(xí)”。
胡雪巖一讀后感篇十六
清道光三年（1823年），胡雪巖出生于安徽省徽州績(jī)溪縣湖里村，幼年時(shí)候，家境十分貧困，以幫人放牛為生。清道光十五年（1835年），胡雪巖12歲那年，父親病逝。清道光十六年（1836年），13歲的胡雪巖開(kāi)始就孤身出外闖蕩，先后在杭州雜糧行，金華火腿商行當(dāng)過(guò)小伙計(jì)，到杭州“信和錢(qián)莊”當(dāng)學(xué)徒。從掃地、倒尿壺等雜役干起，三年師滿后，就因勤勞、踏實(shí)成了錢(qián)莊正式的伙計(jì)。清道光二十二年（1842年），19歲的胡雪巖被杭州阜康錢(qián)莊于掌柜收為學(xué)徒。于掌柜沒(méi)有后代，把辦事靈活的胡雪巖當(dāng)做親生兒子。于掌柜彌留之際，把錢(qián)莊悉數(shù)托付給胡雪巖。這所價(jià)值5000兩銀子的錢(qián)莊，堪稱胡雪巖在商海中的第一桶金。
清光緒七年（1881年），胡雪巖因協(xié)助左宗棠收復(fù)新疆有功，被授予布政使銜（三品），賞穿黃馬褂、官帽上可帶二品紅色頂戴，并總辦“四省公庫(kù)”。清光緒八年（1882年），胡雪巖在上海開(kāi)辦蠶絲廠，耗銀20xx萬(wàn)兩，生絲價(jià)格日跌，企圖壟斷絲繭貿(mào)易，卻引起外商聯(lián)合抵制。歐洲意大利生絲突告豐收。再就是中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，市面劇變，金融危機(jī)突然爆發(fā)。事已如此，胡雪巖已無(wú)回天之力。清光緒十年正月初七日（1884年2月3日），清廷下旨催促左宗棠加緊清理。左宗棠確實(shí)曾派人去查封杭州胡雪巖的當(dāng)鋪、商號(hào)等，并向清廷奏報(bào)。清光緒十一年七月二十七日（1885年9月5日），左宗棠即在福州病逝。同年十一月，胡雪巖在貧恨交加中郁郁而終。
胡雪巖取得這么大的成就，可能很多人會(huì)認(rèn)為他一定有什么成功的秘訣，或是常人不具備的過(guò)人之處，其實(shí)沒(méi)有。童年的生活，塑造了胡雪巖一些很樸素的性格。
第一個(gè)，勤勞。中華民族是全世界最勤勞的民族，這是每個(gè)中國(guó)人身上都具有的一種品質(zhì)。胡雪巖貧寒的家境，造就了他勤勞的品格。
第二個(gè)，節(jié)儉。小時(shí)候所遭受的困苦使胡雪巖清楚，有錢(qián)不能亂花。但節(jié)儉不是吝嗇，錢(qián)要用在刀口上，該花的錢(qián)一毛錢(qián)不省，不該花的錢(qián)一毛不花。中國(guó)有句古訓(xùn)，叫“當(dāng)省不用，當(dāng)用不省”，正是這個(gè)道理。
第三個(gè)，忍耐。胡雪巖如果不忍耐，他是沒(méi)有辦法面對(duì)一生所遭遇的種種挫折的。我們要了解，一個(gè)人如果沒(méi)有做大事就算了，既然做大事，就要面對(duì)困難和挫折。挫折越嚴(yán)重，你就越知道自己是要做大事的人，這樣激勵(lì)自己，才能成功。
第四個(gè)，講信用。信用是人的第二生命，胡雪巖對(duì)此堅(jiān)信不移。不管公私事務(wù)，他都誠(chéng)信守諾，所以聽(tīng)到他講的話，大家從不質(zhì)疑。當(dāng)時(shí)外國(guó)銀行不信清廷而獨(dú)信胡雪巖，肯把巨額款項(xiàng)借給他，被世人認(rèn)為是奇跡。這可能嗎？但事實(shí)就是這樣。
而這些也是我們每個(gè)人都做得到。塞翁失馬，焉知非福。人生有一種強(qiáng)大的補(bǔ)償機(jī)制，在這方面失去了東西，必然會(huì)在某一方面得到某些東西，福禍相依的另一個(gè)意義在于，我們必須學(xué)會(huì)當(dāng)事物的發(fā)展變化很不利、很困難時(shí)，要積極地知難而上，爭(zhēng)取事情向好的方面發(fā)展，因勢(shì)利導(dǎo)，把已經(jīng)發(fā)生的壞事變成好事。禍福相依的成語(yǔ)主要是教育人們，得到時(shí)不要得意忘形，失去時(shí)也不要悲觀失望，正確對(duì)待生活中的福與禍，心態(tài)放端正。
胡雪巖一讀后感篇十七
通過(guò)《胡雪巖》看這本書(shū)，我對(duì)胡雪巖這個(gè)歷史人物有了深刻的了解。胡雪巖他能夠成功，有很多經(jīng)歷很值得我們?nèi)シ滦ВW(xué)習(xí)。
胡雪巖雖然自幼喪父，但是他母親對(duì)他的教育是非常良好的。我們說(shuō)一個(gè)人的家庭教育，決定了他的基本修養(yǎng)。在胡學(xué)巖小時(shí)候，一次意外的機(jī)會(huì)，他撿到了一大包的銀子，但是他沒(méi)有占為己有，而是非常誠(chéng)實(shí)地把銀子交換給了失主。正因?yàn)檫@樣，他得到了去雜糧行當(dāng)學(xué)徒的機(jī)會(huì)。俗話說(shuō)：三歲看大，六歲看老。我們看一個(gè)小孩子，他的才干是看不出來(lái)的，但是他的品德是可以看出來(lái)的。一個(gè)人將來(lái)能有多大的成就，能為社會(huì)做多大的貢獻(xiàn)，是和他的才干成正比，但是有一個(gè)很重要的前提條件就是他的品德一定要好！我覺(jué)得一個(gè)人的品德基礎(chǔ)如果良好的話，那么他的一生應(yīng)該會(huì)比較穩(wěn)固。胡學(xué)巖就是因?yàn)樗麖男【蛽碛辛艘粋€(gè)良好的品德，所以為他今后的發(fā)展奠定了一個(gè)很好基礎(chǔ)。
商人自然把經(jīng)濟(jì)利益放在第一位，而按小說(shuō)描寫(xiě)，胡雪巖的經(jīng)商奇跡，得益于中國(guó)傳統(tǒng)文化所提倡的和為貴、和氣生財(cái)、和衷共濟(jì)的社會(huì)文化美德，這倒是個(gè)很有新意的切入點(diǎn)。他叱咤商場(chǎng)，重視信譽(yù)，一諾千金，為富且仁，樂(lè)善好施，這一切即是儒家文化的仁、義、禮、智、信的寬厚處世哲學(xué)，協(xié)調(diào)人際環(huán)境，以“仁愛(ài)”與“誠(chéng)信”為原則，達(dá)到人與人的相對(duì)和諧。
《胡雪巖》這本書(shū)中寫(xiě)道，胡雪巖在與人交往方面，處處為對(duì)方著想，胸襟寬闊，豁達(dá)大度，不計(jì)個(gè)人小怨。如他年輕時(shí)，因?yàn)樯米越栌缅X(qián)莊銀子去資助王有齡，而被錢(qián)莊主管解雇。等到王有齡做了官，有了錢(qián)來(lái)還貸后，胡雪巖并沒(méi)有因此而“揚(yáng)眉吐氣”，來(lái)報(bào)復(fù)錢(qián)莊主管解雇自己的一箭之仇，而是寬厚待他。這位錢(qián)莊主管后來(lái)成為胡雪巖生意場(chǎng)上的朋友。當(dāng)在商場(chǎng)上遇到十分棘手的“敵人”時(shí)，胡雪巖也是盡量“只拉弓，不放箭”，等“敵人”知難而退后，心里明白是胡雪巖手下留情，便會(huì)心存一份感激。
由此，我認(rèn)為《胡雪巖》確是一本好書(shū)，撇開(kāi)書(shū)中對(duì)“官場(chǎng)政治”的一些描寫(xiě)，它盡述了人與人之間的“交”道。所以它說(shuō)的不僅是經(jīng)商，還是做人做事的一面鏡子。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境里，搞企業(yè)追求利潤(rùn)是天經(jīng)地義的事情，哪里利潤(rùn)高，資本就往哪里集中，這是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律，關(guān)鍵是通過(guò)什么原則、用什么手段去賺取利潤(rùn)，這就涉及到道德問(wèn)題，即必須誠(chéng)信地獲取財(cái)富。人和企業(yè)在追求自身利益的時(shí)候，不能妨害他人的利益，也不能妨害社會(huì)的利益，這是起碼的道德準(zhǔn)則。而蘊(yùn)含于中華文化傳統(tǒng)美德中的許多道理，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求是相合的。
這本書(shū)體現(xiàn)出，胡雪巖能既富且貴，名滿天下，主要源于他處世哲學(xué)中的幾條過(guò)人長(zhǎng)處，例如“多個(gè)朋友多條路，多個(gè)仇人多堵墻”、“看人總是往好處去看的”等，這對(duì)讀者也有很大的啟發(fā)。常言道，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。只要是人，身上就難免存在這樣那樣的缺點(diǎn)或毛病。因此，在人際交往中要能夠看到人的另一面，要能從人的不好中看出好來(lái)。要做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵是你要有一個(gè)通達(dá)的眼光，有一副容人的胸懷。現(xiàn)實(shí)生活中，不排除會(huì)遇到這樣一種人：他誤解你、妒忌你、排擠你，甚至無(wú)中生有造謠中傷你。對(duì)你來(lái)講，這本來(lái)是件壞事，但當(dāng)你遇到這樣的人、這樣的事時(shí)，只要你換一個(gè)角度去看待，不把它當(dāng)成是壞事，而看成是對(duì)你的一個(gè)考驗(yàn)、一次難得的鍛煉機(jī)會(huì)。只要你這么去想，你就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，一向心直口快、容易沖動(dòng)的你，一向說(shuō)一不二、眼睛容不得半點(diǎn)沙子的你，此時(shí)卻變得冷靜、寬容、理智了，而做到了這些，你也就變得成熟了。
胡雪巖一讀后感篇十八
最近有幸拜讀了曾仕強(qiáng)先生所著的《胡雪巖的啟示》，感觸頗深。胡雪巖一生主要分成五個(gè)階段：開(kāi)始學(xué)徒、獲贈(zèng)財(cái)產(chǎn)、胡左聯(lián)手、紅頂商人、郁郁而終。就他的不同人生階段而言，最值得我們學(xué)習(xí)的是他開(kāi)始學(xué)徒一直到得到人生的第一桶金。胡雪巖是一名商人，和我職業(yè)相去甚遠(yuǎn)，作為一名教師，不是要去學(xué)習(xí)他怎樣成為富可敵國(guó)的紅頂商人，而是去學(xué)習(xí)他成功背后的付出、品質(zhì)、信念。
胡雪巖取得這么大的成就，可能很多人會(huì)認(rèn)為他一定有什么成功的秘訣，或是常人不具備的過(guò)人之處。其實(shí)沒(méi)有。童年的生活，塑造了胡雪巖一些很樸素的性格，而這些也是我們每個(gè)人都做得到的。
1、勤勞。中華民族是全世界最勤勞的民族，這是每個(gè)中國(guó)人身上都具有的一種品質(zhì)。胡雪巖貧寒的家境，造就了他勤勞的品格。
2、節(jié)儉。小時(shí)候所遭受的困苦使胡雪巖清楚，有錢(qián)不能亂花。但節(jié)儉不是吝嗇，錢(qián)要用在刀口上，該花的錢(qián)一毛錢(qián)不省，不該花的錢(qián)一毛不花。中國(guó)有句古訓(xùn)，叫“當(dāng)省不用，當(dāng)用不省”，正是這個(gè)道理。
3、忍耐。胡雪巖如果不忍耐，他是沒(méi)有辦法面對(duì)一生所遭遇的種種挫折的。我們要了解，一個(gè)人如果沒(méi)有做大事就算了，既然做大事，就要面對(duì)困難和挫折。挫折越嚴(yán)重，你就越知道自己是要做大事的人，這樣激勵(lì)自己，才能成功。
4、講信用。信用是人的第二生命，胡雪巖對(duì)此堅(jiān)信不移。不管公私事務(wù)，他都誠(chéng)信守諾，所以聽(tīng)到他講的話，大家從不質(zhì)疑。當(dāng)時(shí)外國(guó)銀行不信清廷而獨(dú)信胡雪巖，肯把巨額款項(xiàng)借給他，被世人認(rèn)為是奇跡。這可能嗎？但事實(shí)就是這樣。所以說(shuō)一個(gè)人品德基礎(chǔ)良好，一生都會(huì)很穩(wěn)固。
5、不跟別人比。一般人要爭(zhēng)氣，就是跟別人比。胡雪巖非常爭(zhēng)氣，但是他從來(lái)不跟別人比。這點(diǎn)是很多人沒(méi)有覺(jué)悟到的。胡雪巖跟誰(shuí)比？他跟自己比。很多人跟他講別人如何如何，他總是說(shuō)那是別人的事，我走我自己的路。我們都認(rèn)為同業(yè)一定會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，胡雪巖卻不是這樣想。他覺(jué)得，對(duì)手怎么經(jīng)營(yíng)是對(duì)手的事，自己怎么經(jīng)營(yíng)是自己的事。自己把事情做好，不是為了把別人比下去，而是為了證明自己比以前有了進(jìn)步。這一點(diǎn)，值得我們好好思考。
6、不求回報(bào)。胡雪巖幫助別人，從來(lái)不求回報(bào)。我們幫助別人的時(shí)候，常常怕對(duì)方記不住我們的人情，就怕別人以后忘記報(bào)答，其實(shí)這是不必要的。當(dāng)你給乞丐一塊錢(qián)的時(shí)候，你會(huì)想到將來(lái)要他歸還嗎？如果真是要乞丐回報(bào)的話，恐怕自己也變成乞丐了。既然我們給乞丐的錢(qián)，從來(lái)沒(méi)想過(guò)再去要回來(lái)，那為什么幫助別人就一定要回報(bào)呢？我們做人應(yīng)該只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲，因?yàn)槭斋@不是自己能掌控的。我們力所能及地幫助別人，不圖回報(bào)，這才是應(yīng)有的態(tài)度。
7、好學(xué)的態(tài)度。一個(gè)人如果從小培養(yǎng)起喜歡讀書(shū)、求知好學(xué)的興趣，比什么都重要。胡雪巖到哪里都知道自己要學(xué)什么，要聽(tīng)什么，要做什么。他的母親無(wú)法教導(dǎo)這些，他的妻子也沒(méi)有什么學(xué)識(shí)，但他能夠自己闖出一番事業(yè)，就是靠這樣一種好學(xué)的態(tài)度。人生要隨著自己的發(fā)展，不斷地進(jìn)行階段性的調(diào)整。
8、英雄不怕出身低。我們每一個(gè)人，都應(yīng)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，順應(yīng)現(xiàn)實(shí)，但不要為現(xiàn)實(shí)所阻礙。胡雪巖的出身是很低的，但是他后來(lái)的成就是很多出身好的人都趕不上的。所以，不必介意出身如何，只要肯努力，誰(shuí)都有可能成功。
胡雪巖一讀后感篇十九
在胡雪巖的一生當(dāng)中，他所做的生意幾乎涉獵了各個(gè)方面，錢(qián)莊、醫(yī)藥、生絲、房地產(chǎn)等?？梢哉f(shuō)在這眾多領(lǐng)域中，他都能坐收漁利，讓人對(duì)他敬佩有加。也有人說(shuō)他的成功不過(guò)是歸于他那頂紅帽子，他通過(guò)賄賂開(kāi)道才能獲得生意的順暢，可是僅僅憑藉此能夠成功嗎？我看未必，胡雪巖確實(shí)有其獨(dú)特的管理及經(jīng)營(yíng)之道，而這些也是我們現(xiàn)代企業(yè)中所要借鑒的。
胡雪巖，他為人誠(chéng)信，重視信譽(yù)，一諾千金。他常說(shuō)，信譽(yù)就是錢(qián)，而實(shí)際上，信譽(yù)比錢(qián)要值錢(qián)的多。在當(dāng)時(shí)的亂世中，他所做的各個(gè)生意都能遵循此原則，雖不易卻使他得到了良好的口碑，所以他能財(cái)源廣進(jìn)。至今胡慶余堂的“戒欺匾”仍掛在經(jīng)理的辦公室里。匾文如下：“凡百貿(mào)易均著不得欺字，藥業(yè)關(guān)系性命，尤為萬(wàn)不可欺。余存心濟(jì)世，誓不以劣品弋取厚利，惟愿諸君心余之心，采辦務(wù)真，修制務(wù)精，不至欺余以欺世人，是則造福冥冥，謂諸君之善為余謀也可，謂諸君之善自為謀亦可?！?而現(xiàn)在的許多企業(yè)都忽略了這至關(guān)重要的商業(yè)定律，他們?cè)诮?jīng)營(yíng)活動(dòng)中坑蒙拐騙，爾虞我詐，甚至還積極地去違背誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則。它們只考慮自己眼前的現(xiàn)實(shí)利益，不考慮消費(fèi)者利益、其他企業(yè)的利益及國(guó)家利益，出現(xiàn)了種種損害消費(fèi)者利益、其他企業(yè)的利益及國(guó)家利益的行為，嚴(yán)重的損害了企業(yè)的形象。
還記不記得南京冠生園事件？南京冠生園用陳餡翻炒后再制成月餅出售的事件被媒體披露曝光后，一時(shí)舉國(guó)嘩然，各界齊聲痛斥其無(wú)信之舉。這家有著70年歷史的知名企業(yè)最終以“經(jīng)營(yíng)不善，管理混亂，資不抵債”為由向南京市中級(jí)法院申請(qǐng)宣告破產(chǎn)。因失信而后破產(chǎn)，南京冠生園破產(chǎn)案成了近年來(lái)國(guó)內(nèi)知名企業(yè)中的的第一例，一位經(jīng)濟(jì)學(xué)專家痛切地指出，南京冠生園的破產(chǎn)與其說(shuō)是經(jīng)營(yíng)破產(chǎn)，不如說(shuō)是信譽(yù)破產(chǎn)。而我們也知道前一段時(shí)間炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“肯德基‘蘇丹紅一號(hào)’事件”和“雀巢金牌成長(zhǎng)3＋奶粉碘超標(biāo)事件”。雖然說(shuō)這兩家企業(yè)的補(bǔ)救措施比較得當(dāng)，但也毀壞了他們?cè)谙M(fèi)者心中的形象，讓我們不得不質(zhì)疑，這種有著悠久歷史的老店都存在著質(zhì)量問(wèn)題，到底什么樣的食品我們才能安全放心的購(gòu)買(mǎi)。
古人云：“誠(chéng)者天之道也，誠(chéng)者人之道也，誠(chéng)者商之道也。” 而今人云：“誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的黃金規(guī)則。” 從中可知，從古到今，誠(chéng)信乃立身處世，從政經(jīng)商之通理。沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì)，終究會(huì)止步不前，沒(méi)有誠(chéng)信的企業(yè)可能逞一時(shí)之快，卻不能長(zhǎng)久，猶如沒(méi)有土壤滋養(yǎng)的鮮花遲早會(huì)凋零。據(jù)社會(huì)調(diào)查資料顯示，在顧客心目中，企業(yè)的誠(chéng)信度已成為評(píng)價(jià)一個(gè)企業(yè)形象和企業(yè)道德好壞的衡量標(biāo)準(zhǔn)。因此，誠(chéng)信是企業(yè)文化建設(shè)的重中之重。對(duì)此，我提出以下幾點(diǎn)意見(jiàn)： 首先，作為一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家，應(yīng)加強(qiáng)自身的誠(chéng)信度。組織誠(chéng)信與個(gè)體誠(chéng)信協(xié)調(diào)統(tǒng)一，最重要的就是企業(yè)家群體的自律垂范。企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則由企業(yè)家群體制定，企業(yè)家群體應(yīng)率先執(zhí)行企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則，為員工們做好表率作用。誠(chéng)信度不僅僅表現(xiàn)在對(duì)企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則的遵守上，而是在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都應(yīng)該積累，誠(chéng)信本來(lái)就是中華民族傳統(tǒng)的美德，也在某些方面體現(xiàn)了人的素質(zhì)。只有在平時(shí)生活中注意誠(chéng)信問(wèn)題，才被不會(huì)在企業(yè)的決策中出現(xiàn)有關(guān)誠(chéng)信問(wèn)題的偏差。
其次，應(yīng)對(duì)員工進(jìn)行誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)教育。任何一個(gè)企業(yè)要想獲得發(fā)展，必須把它建設(shè)成為一個(gè)誠(chéng)信型的組織。企業(yè)要有效實(shí)施誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，必須在企業(yè)內(nèi)部實(shí)施誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)教育，豐富職工的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)知識(shí)，提高他們誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)水平。要讓員工知道只有遵守誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則，才能使企業(yè)長(zhǎng)久地發(fā)展下去。在企業(yè)發(fā)展的的過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)和員工共同遵守企業(yè)內(nèi)部制定的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則，這樣才能提高整個(gè)企業(yè)的誠(chéng)信度，使企業(yè)具備強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。
最后，只單單靠企業(yè)的.誠(chéng)信準(zhǔn)則是不夠的，我們需要建立完備的法律制度來(lái)保障企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則的順利運(yùn)行。誠(chéng)信不僅僅是一個(gè)道德問(wèn)題，它更是一個(gè)法律問(wèn)題，而我們要做到有法可依，才可以懲罰那些為了謀取暴利而侵犯其他人利益的企業(yè)，使這些企業(yè)得到應(yīng)有的處罰，也使得其他企業(yè)警醒。這樣才能減少社會(huì)上的誠(chéng)信問(wèn)題。
去過(guò)廟的人都知道，一進(jìn)廟門(mén)，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。彌樂(lè)佛熱情快樂(lè)，所以來(lái)的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒(méi)有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過(guò)嚴(yán)肅，搞得人越來(lái)越少，最后香火斷絕。佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌樂(lè)佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無(wú)私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。其實(shí)在用人大師的眼里，沒(méi)有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運(yùn)用。這個(gè)小故事給了我們很多啟示，佛祖知人善用，這讓我們想到了許多著名的量才使用的人。胡雪巖即是其中之一。他可謂是閱人既能用人。開(kāi)始時(shí)，他慧眼識(shí)珠，賭定當(dāng)時(shí)窮困潦倒的書(shū)生王有齡能“咸魚(yú)翻身”，于是他私下借用了錢(qián)莊的500兩銀子，送給王有齡做進(jìn)京的盤(pán)纏和做官的“本錢(qián)”。胡雪巖卻因此失業(yè)賦閑，但他并沒(méi)因此而消沉。不久，王有齡果真如愿以償捐得道臺(tái)職位，并扶持胡雪巖開(kāi)了自己的錢(qián)莊。不能不說(shuō)他眼光獨(dú)到、識(shí)人有術(shù)。他不僅善于用人，還敢于用人。之后，他碰到了小妾的叔父“劉不才”。此人是一個(gè)紈绔子弟，極盡揮霍還特別好賭，其祖上的藥店無(wú)法維繼后，落得以告貸為生。別人都勸他避開(kāi)這個(gè)難纏的親戚，可是他卻使這一“賭徒”成為“有用之才”。他不僅敢于用人，還敢于放開(kāi)手讓他們有所作為，不過(guò)分壓制他們的想法，讓自己覺(jué)得有才可施。尤五、郁四、古應(yīng)春、劉慶生、嵇鶴齡等等這些最后都成為胡雪巖的左膀右臂，在他經(jīng)商的過(guò)程中起到了重大的作用。他用人最大的一個(gè)特點(diǎn)就是利人利己，這是他用人成功的一個(gè)總原則。這種特點(diǎn)深究起來(lái)，與胡雪巖的性格密切相關(guān)，這也是胡雪巖對(duì)人情世故熟透的結(jié)果。要下屬人員長(zhǎng)期為己所用，且要他們心甘情愿、忠心耿耿，施恩于人是最有效的方法。這樣，得到恩惠的人必定為報(bào)效而盡心盡力，自然達(dá)到了自己的目的，甚至?xí)茸约合胂蟮暮?。這便是他所謂的“花花轎子人抬人”。
胡雪巖可謂是中國(guó)中用人的典范，那讓我們看看其他國(guó)家的用人之道。日本也富于傳奇色彩的名人——松下幸之助，他的用人之術(shù)也成為其他企業(yè)家效仿的對(duì)象。他認(rèn)為，用才應(yīng)通權(quán)達(dá)變揚(yáng)長(zhǎng)避短，這和胡雪巖的觀點(diǎn)也不謀而合。松下認(rèn)為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者努力克服自己身上的不良情緒行，另外還要給員工一個(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境。經(jīng)營(yíng)者要善用人才，并創(chuàng)造一個(gè)讓員工能發(fā)揮所長(zhǎng)的生活環(huán)境。他還認(rèn)為，工作性質(zhì)，往往會(huì)影響個(gè)人能力的發(fā)揮。人員的配置，有時(shí)會(huì)使人勝任倍于其能力的工作，有時(shí)則只能發(fā)揮原來(lái)能力的一半，這就要看你領(lǐng)導(dǎo)者的才能，看你用人是否恰當(dāng)。他不贊同其他人認(rèn)為團(tuán)體效率低下的想法，他認(rèn)為當(dāng)一個(gè)決策者有很好的規(guī)劃之后，就可以使群體發(fā)揮其巨大的力量。
人類歷史發(fā)展的每一個(gè)階段都存在著管理，但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，管理已經(jīng)作為一種職業(yè)，一項(xiàng)專業(yè)而被人們實(shí)踐和研究。從泰羅的“科學(xué)管理理論”到法約爾的“行政管理理論”再到韋伯的“官僚制理論”，他們的觀點(diǎn)無(wú)不體現(xiàn)著對(duì)于用人的的重要性。其實(shí)管理的關(guān)鍵就在于用人。對(duì)此，我有以下幾點(diǎn)看法：
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