感恩是一種美德，它讓我們更加珍惜身邊的人和事。注意語言表達的準(zhǔn)確性和清晰度，避免模糊和歧義，以使讀者更容易理解和接受。希望大家能夠善于借鑒和吸收范文中的寫作經(jīng)驗，提升自己的總結(jié)寫作能力。
大學(xué)讀書心得篇一
當(dāng)時在沙俄統(tǒng)治的黑暗時代，如果沒有知識，沒有文化，就根本談不上救國救民。知識文化是革命勝利的保障啊!不然，就像中國的太平天國運動，由一個個沒有知識，沒有文化的農(nóng)民來主持，肯定會失敗的!
高爾基生活于一個大雜院的那段日子里，就常?？吹阶吖肪靷兊竭@里來找東找西，監(jiān)視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看禁書。但對于青年的高爾基來說，那些所謂的禁書卻正是他的真正所求因為只有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。
若真有心讀書，書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認識了一個開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫。看到他那滿密室的藏書，大多都是手抄的珍本和禁書，高爾基說不出的高興。
在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就。 “書”來直接或間接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過?？梢姸?，書的力量是多么的強大啊!它的確讓社會進步了，讓人類進步了!
書是人類進步的階梯這句話永遠都會是真理!
大學(xué)讀書心得篇二
《隋唐演義》講的是在隋朝末年，因為隋煬帝非常殘暴，人民無法忍受，便反抗隋煬帝，一共有38個部落在反抗。秦瓊、程咬金、羅成、徐茂公、李密、李靖、單雄信、王伯當(dāng)?shù)?9名好漢，在一家酒店里結(jié)義，此后眾好漢南征北戰(zhàn)，反抗隋煬帝，并與其他藩王作戰(zhàn)爭王。后來隋煬帝被消滅，殺死隋煬帝的部落首領(lǐng)做皇帝。其他的反抗部落便想盡方法殺他，讓自己的部落首領(lǐng)做皇帝。最終秦王李世民做了皇帝，建立了唐朝，自號唐太宗。秦瓊、徐茂公、程咬金等人則做了秦王的手下。
在這部書中，讓我印象最深刻的是隋煬帝。他是書中的主人公，但卻是個兩面三刀的偽君子。當(dāng)初在和兄弟李勇公平競爭時，他表面上是個簡樸節(jié)儉、循規(guī)蹈矩、關(guān)心人民群眾的好君王，背地里卻驕奢淫逸，而且還買通寵妾，想陷害自己的親兄弟?；屎箝_始越來越喜歡楊廣，而輕視了李勇。就這樣，楊廣步步高升，青云直上，最終做了皇帝。但是，做了皇帝后，隋煬帝的一些惡習(xí)開始暴露。他變成了一個殘暴無情的暴君。相傳有一次，聽說某地可以看到一種十分絢爛美麗的花(人稱瓊花)，隋煬帝當(dāng)即迫不及待地要去觀看。由于當(dāng)時交通不發(fā)達，不能馬上到達，隋煬帝便愚蠢地派人馬上從皇宮開始修一條大運河。大運河的修建使人們由于勞動過度，加上士兵的鞭打而悲憤地死去。許多妻子沒有了丈夫，許多孩子沒有了爸爸，許多老人沒有了兒子……大運河的修建傷害了人民，但是卻絲毫沒有影響到隋煬帝觀看瓊花的興致。由這件事可以看出，隋煬帝是個只顧自己的感受，不考慮人們利益的暴君。
當(dāng)然，惡人有惡報，隋朝宮廷的花天酒地生活沒有維持很久，隋朝就滅亡了。我認為隋煬帝的制度有一些不正確的地方。他不能只考慮自己的感受，應(yīng)該為人民著想，尤其是貧苦人民。一個君主，如果自己非常賢明，但是卻得不到人們的支持的話，國家一樣會變得衰敗。沒有人民的力量，哪里有皇帝的威風(fēng)!所以，我認為隋煬帝應(yīng)該從獲得人民的信任和支持做起。愛江山不愛美人,國家才會強大。
弟這種為人民著想、大公無私的精神值得我們學(xué)習(xí)。王伯當(dāng)雖然跟錯了人，但他一心為自己的主人效勞，他這種忠于職守的精神讓我非常感動。雄闊海托住千斤閘，讓十八路反王安全逃離，讓我從中體會到不能只顧自己的安危，不管他人的性命。我想如果世上每一個人都學(xué)他們的一個優(yōu)點，這世界將變得更加美好。
有機會，你也去看一看《隋唐演義》這本書，保證你百看不厭、愛不釋手。
大學(xué)讀書心得篇三
《老人與?！肥敲绹骷液Ｃ魍闹?，憑借此書他獲得了諾貝爾文學(xué)獎。書中描述了一位勇敢、執(zhí)著的老人，應(yīng)對著各種艱險和強大的對手，最終用自我的行動獲得了人們的尊敬。
故事中講述的老人桑提亞哥是一個消瘦憔悴，頸脖皺紋很深，臉腮上長滿褐斑的的孤獨老人，他的朋友除了一個小男孩幾乎沒有?？墒撬难劬s像海水一樣藍，仿佛充滿著歡樂。
老人有一次84天沒有捕到一條魚，在別人的嘲笑下，他依然堅信他會捕到大魚。老人與孩子相互依存，相互照顧。在老人的心中，大海就是老人的家，在那里老人能夠找到友誼和他深愛的東西。老人愛大海，他把大海比作是一位仁慈、美麗的女性。他把鳥、魚和海風(fēng)看作是他的朋友。有時候他和他的朋友聊天，他也會喃喃自語。從他的語言中能夠看出老人內(nèi)心的復(fù)雜。就算是對于大馬林魚，老人的情感也在不停的變化。剛開始，老人是興奮的，因為他最終能夠結(jié)束他的噩運了，并且這樣一條大魚能夠給他帶來很大的財富;但漸漸老人開始欣賞馬林魚的智慧和和毅力，甚至把馬林魚當(dāng)成一個偉大的敵人;最終老人被馬林魚感動了，他為馬林魚的死感到難過。
海明威說：“我試圖描述一個真正的老人，一個真正的孩子，真正的大海，一條真正的魚和許多真正的鯊魚。然而，如果我能寫得足夠逼真的話，他們也能代表許多其他的事物。文中有一段經(jīng)典的句子”一個人并不是天生就要被打敗的，你盡能夠消滅他，卻打不敗他“。這句話說明失敗并不可怕，可怕的是自我對失敗屈服，一旦屈服，那么所有夢想都不會實現(xiàn)，這在現(xiàn)實生活中有著很重要的意義，我覺得人生就像老人出海捕魚一樣，會出現(xiàn)那樣勇敢地去應(yīng)對，即使沒有成功，也不會因為沒有努力而給人生留下遺憾，我們也會是生活的強者，我們的生命也會因為我們付出了努力而精彩。
大學(xué)讀書心得篇四
這個寒假，我讀了高爾基的三部曲第三部——《我的大學(xué)》。
這本書講述了在作者十六歲的`時候，便離開自我的家鄉(xiāng)，獨自一人去__求學(xué)?？墒亲髡達_并沒有上成大學(xué)，上大學(xué)便成為了高爾基的一個夢想。沒上成大學(xué)，作者為了能夠生存下去而四處奔波：住在貧民窟，賣苦力，和流浪漢接觸，在面包店工作……之后，事情有了一絲轉(zhuǎn)機，高爾基在和古里，普列特尼奧夫，杰連科夫以及霍霍爾這樣的大學(xué)生和提高人士的交往中，高爾基進了一所廣闊的社會大學(xué)。在這所社會大學(xué)里，作者經(jīng)歷了許許多多：經(jīng)受多方面的生活考驗，對人生意義和世界的復(fù)雜性進行了最初的探索。
高爾基從小善良懂事，當(dāng)他來到__，寄住在一個貧困中學(xué)生家里。這個家里便有了三個孩子，這位媽媽很可憐，高爾基也注意到了這一點，就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺得如巖石般沉重，之后，高爾基決定找個工作，讓這位媽媽減輕些負擔(dān)。
《我的大學(xué)》是部自傳體小說，故事情節(jié)簡單，明顯。作者用優(yōu)美的語言寫出了他成長的片段。這本書是19__年完成的，作者此時已有55歲，年過半百。
讀了這本書，我明白了無論什么情景，多么艱難，也要想辦法克服。并且要懂事，學(xué)會隨時隨地為他人著想。
大學(xué)讀書心得篇五
我們每個人都有不同的生命歷程，它有時是快樂的，有時是幸福的，有時是悲愴的。海倫的生命既是痛苦的又是幸福的；既是快樂的也是艱辛的。她一生只有十九個月的光明與聲音，從此以后海倫就生活在黑暗中，得不到一點光明，也無法和他人進行交流只能靠比比劃劃和人“談話”，這樣常讓家人弄不明白是什么意思。隨著海倫的`一天天的長大經(jīng)常做出一些讓家人頭疼的事，為此父母就和她踏上了求學(xué)的征程。首先爸爸帶她去找著名的眼科大夫希望海倫能夠重見天日，可是醫(yī)生對它也無能為力。根據(jù)醫(yī)生的建議他們又去找貝爾博士。
貝爾博士為他們推薦了波士頓柏金斯學(xué)校，過后又給校長寫了一封信。最后學(xué)校推薦了適合的莎莉老師。在莎莉老師的悉心教育下，經(jīng)過海倫自己的努力，海倫的生活發(fā)生了天翻地覆的變化，慢慢地也學(xué)會了說話。最令我記憶深刻的是海倫那段用心良苦地學(xué)習(xí)說話的經(jīng)歷。愛迪生讓她的手放在樂器上感受音樂的旋律；戈德斯基彈琴時她用手去撫摸琴；老師說話時，她用手一遍一遍的摸著老師的嘴。就這樣一次又一次的嘗試她才慢慢地學(xué)會了說話。生活中我們能有幾個像海倫這樣遇到困難不退縮，堅持不懈敢于向生命挑戰(zhàn)的哪？記得前幾天，媽媽給我買了一個轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈，它看起來簡單大方，看著別人玩覺得玩法也特簡單。當(dāng)媽媽問我會不會玩時，我不屑一顧地說：“小菜一碟。”可是我沒跳了幾個，它就和我搗蛋了，怎么讓它轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)它都不轉(zhuǎn)。我立刻火冒三丈把它扔到了一邊干脆不玩了。還是在媽媽的再三鼓勵下我才又找回了信心。了解了海倫的人生經(jīng)歷，現(xiàn)在再想想自己曾有過的行為都有些臉紅，同時更多的是明確了在以后的生活中我們要做生活的強者，要學(xué)會面對，學(xué)會爭取，學(xué)會樂觀，學(xué)會勇敢。
大學(xué)讀書心得篇六
大學(xué)大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。這是古典詩文《大學(xué)》里的句子。所謂大學(xué),實質(zhì)為大學(xué)問,人世間最重要的學(xué)問。 原為《禮記》中的一篇。
古詩文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫。它千百年來，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
正如國學(xué)大師南懷瑾先生所說的：在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)成為生命的一部分，長大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運用出來。至于成年后再來讀這些書，因為有了先入為主的觀念，猶如脾胃不健康的人，即便面對串盛的美食，也難以吸收其營養(yǎng)了。
我們的經(jīng)典琳瑯滿目，經(jīng)典詩文的誦讀，這項活動的開展，孩子們受益匪淺。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠矚和俯視一切的雄心彰顯出來，那種豪邁的氣概又影響了多少后人?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”孔老先生的這句話，讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺這一方面。正所謂“興趣是的老師”。“少壯不努力，老大徒傷悲”，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“白發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時間，時間是寶貴的?！熬痈呗曌赃h，非是藉秋風(fēng)”，“誰言寸草心，報得三春暉”，這些古詩句教育人們要做一名愛國，尊重他人，孝敬父母的人。
通過經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。
大學(xué)讀書心得篇七
首先，我們應(yīng)該到正規(guī)商店里購買食品，不買校園周邊、街頭巷尾的“三無”食品;購買正規(guī)廠家生產(chǎn)的食品，要盡量選擇信譽度較好的品牌;仔細查看產(chǎn)品標(biāo)簽;食品標(biāo)簽中必須標(biāo)注：產(chǎn)品名稱、配料表、凈含量、廠名、廠址、生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)號等;不買標(biāo)簽不規(guī)范的產(chǎn)品;食品是否適合自己食用;不盲目隨從廣告，廣告的宣傳并不代表科學(xué)，是商家利益的體現(xiàn)。
其次，大學(xué)生應(yīng)注意哪些飲食衛(wèi)生習(xí)慣?白開水是最好的飲料，一些飲料含有防腐劑、色素等，經(jīng)常飲用不利于大學(xué)生和少年兒童的健康;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，預(yù)防腸道寄生蟲病的傳播;生吃的蔬菜和水果要洗干凈后再吃，以免造成農(nóng)藥中毒;選擇食品時，要注意食品的生產(chǎn)日期、保質(zhì)期;盡量少吃或不吃剩飯菜，如果吃剩飯菜，一定要徹底加熱，防止細菌性食物中毒;不吃無衛(wèi)生保障的生食食品，如生魚片、生荸薺;不吃無衛(wèi)生保障的街頭食品;少吃油炸、煙熏、燒烤的食品，這類食品如制作不當(dāng)會產(chǎn)生有毒物質(zhì)，危害我們的身體健康。條件允許的話我們可以多喝純牛奶和酸奶，多吃水果，少吃反季節(jié)水果。
通過對食品安全的學(xué)習(xí)，讓我更加注重對待“吃”如何吃才算安全，才算健康，如何食物搭配才更有營養(yǎng)，哪些食物是不安全的?哪些食物較為安全?在實際生活更好的應(yīng)用，努力做到讓自己和家人以及身邊的朋友吃的更安全、更健康。
大學(xué)讀書心得篇八
今天，陽光明媚，爸爸媽媽帶我到文明大道去看美麗的迎春花。
路邊花壇中的迎春花遠遠望去像一個個黃色的大絨團，走近一看，朵朵都像嫩黃色的小喇叭。它的枝條細而長，從根到梢，顏色由深綠變?yōu)槟劬G。迎春花近似圓形的葉子又大又厚，而且很密，給人一種敦厚樸實的感覺。它的花像一個小喇叭，吹著迎接春天的號角；它的花很小，但很多，整齊地排列在花蔓的兩側(cè)，長長的，像一掛掛用竹竿挑起的爆竹，蘊涵著喜慶和吉祥；那嫩黃色的小喇叭中間有深黃色的花蕊，它的花瓣是單層的，薄薄的，一共有六片，一陣微風(fēng)吹來，就會散發(fā)著淡淡的清香，灑向四面八方，有的花瓣全開啦，露出深黃色的花蕊，有的頭上還帶了一點綠色；有的還是花骨朵，看起來飽脹得馬上要破裂似的。
這么多的迎春花，一朵挨著一朵，看看這一朵很美，看看那一朵也很美，真是猶如一匹金色的錦緞。
啊，美麗的迎春花，你也是報春花?。∥叶嗝聪矚g你呀，我也要做一位具有你那種精神的人！
大學(xué)讀書心得篇九
最近，我讀了《朝讀經(jīng)典》這本書，書中有很多教我們立志、學(xué)習(xí)、做事情的好文章、短篇小說和經(jīng)典語錄，讓我百看不厭。其中，“學(xué)先立志”這篇文章讓我受益匪淺。
“學(xué)先立志”中說道：“夫?qū)W，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無成矣?！币馑际牵簩W(xué)習(xí)而言，沒有什么比立志更重要的了。
不樹立志向，就好比種莊稼時不先植根，而只顧著給它培土、灌溉。這樣做盡管付出了辛勤的勞動，最終還是一無所獲。這是要告訴我們，做事情要抓住根本，確定目標(biāo)是成功的關(guān)鍵。
是啊!我們做一件事，首先要設(shè)定一個目標(biāo)，然后不斷朝著目標(biāo)前進，最終會有收獲。如果沒有目標(biāo)，就像一只無頭蒼蠅，整天飛來飛去，無所事事，最終可能一事無成?？梢姡瑳Q心是非常重要的。
縱觀歷的偉人、圣賢，我們身邊的一些成功人士，都是從小就樹立起遠大志向的。鄧亞萍從小就喜歡打乒乓球，她夢想有一天能在世界上展示她的才華。
但由于身材矮小、雙腿粗壯而被國家隊拒之門外。但她并沒有氣餒，而是把失敗轉(zhuǎn)化為動力，刻苦練習(xí)技巧，持之以恒的努力，終于打開了夢想的花蕾——她站在世界冠軍的領(lǐng)獎臺上。
對于我們的小學(xué)生來說，如果你想取得好成績，在學(xué)習(xí)上取得成功，你必須樹立遠大的志向和目標(biāo)。在實現(xiàn)大目標(biāo)的過程中，我們需要不斷地設(shè)定一些小目標(biāo)，近期的目標(biāo)，一個接一個地去實現(xiàn)。
就像我們要不斷提高，鞏固自己的學(xué)習(xí)成果，先上班級第一，然后上全年級第一……在提高學(xué)習(xí)成績的同時，還要提高思想境界，自覺養(yǎng)成良好的習(xí)慣，鍛煉身體，實現(xiàn)德智體美和勞動的全面發(fā)展。
當(dāng)然，實現(xiàn)既定目標(biāo)并非易事，但我們需要有堅定的信心、毅力，不斷克服各種困難和矛盾，排除各種“障礙”、“絆腳石”。只要我們堅持，堅持再堅持，奮斗，奮斗再奮斗，我們就會離成功越來越近。
南宋思想家朱熹說過:“立身先立學(xué)，立學(xué)先立志”更有言云“有志不在年高”。我們更應(yīng)該珍惜大好時光，常立志不如立長志，認真學(xué)習(xí)，早日成為棟梁之才。
大學(xué)讀書心得篇十
那是一個知識匱乏的年代，找本書很難。姐夫的父親是一位中學(xué)教師，早年大學(xué)畢業(yè)，他家中有很多諸如《史記》《論語》《資治通鑒》之類我看不懂的書。能夠讀懂的就是《歐陽海之歌》《雷鋒的故事》《紅巖》《太陽照在桑干河上》《野火春風(fēng)斗古城》等等，都是一些印著時代痕跡的小說。那時侯，小學(xué)生基本沒有作業(yè)。我把能看懂的每本書，翻來復(fù)去地不知看過多少遍。
書讀多了，慢慢地就有了收獲。我上初中之后，作文水平明顯進步。每篇作文后面，都有一位名叫胡孔文的老先生的批語，用紅筆圈圈點點，溢美之詞，多是鼓勵。越是鼓勵，越是得意，越有信心，越是喜歡。繼而上了高中之后，作文經(jīng)常被一位名叫吳福德的語文老師，在班上朗讀。及至畢業(yè)以后多年，吳老師還在埋怨：“怎么不考文科?”
70年代末，我漂泊到了外地。接觸的第一本文學(xué)作品是《第二次握手》。此書的作者張揚，是一位18歲的高中學(xué)生，《第二次握手》起初叫《浪花》，后題名《歸來》。在不許描寫愛情的年代，作者以真誠、直率、大膽的筆觸，細膩描寫了丁潔瓊、蘇冠蘭、葉玉菡三人之間的愛情糾葛及其獨特命運的跌宕起伏，歌頌了他們美好的心靈和高尚的情操。小說像一陣春風(fēng)，吹遍大江南北，喚醒了無數(shù)人對新生活的向往和對愛情的渴望。
我記得，當(dāng)時我是在長江大堤的路燈下，連續(xù)幾個晚上讀完這本小說的。讀完之后，沉思良久，發(fā)誓當(dāng)一位作家。第一次真正感覺到文學(xué)的力量和文字的魅力。
于是，我開始想法買書。雖然生活困難，但我依然對書情有獨鐘。硬是從家里寄來很少的零用錢里，積攢一點零頭，寧愿餓著肚子，也要去買本《老人與?！?。參加工作后，到上海、廣州、南京、長沙、大連、天津、北京、武漢等城市出差，新華書店總是我首先要去的地方。
后來，慢慢發(fā)現(xiàn)花錢買新書不值得：一是錢不夠用，二是沒有必要。于是，就想方設(shè)法淘書。在上海南京路、武漢沿江大道、廣州火車站、南京新街口、北京地鐵出站口以及宜昌的大街小巷，我都像一個淘寶者，孜孜不倦地淘我喜歡的書：托爾斯泰《苦難的歷程》、葉辛《蹉跎歲月》、《契柯夫小說選》、《拜倫舒情詩七十首》、雨果《九三年》、米切爾《飄》、賈平凹《靜水深流》、林白文集《寂靜與芬芳》，還有《格蘭特船長的兒女》和小仲馬的《茶花女》……都是我從地攤上淘的。
沒事的時侯，就一個人關(guān)起房門，捧著書，靜靜地讀著那些帶有音符的文字。情到深處，或扼腕長嘆，或捶胸頓足，或抑天望月，或淚灑衣襟……與書中的主人同悲同樂，癡迷到忘我境界。讀書，漸漸地成了我生命不可或缺的部分。
找到了讀書的樂趣，于是，我不再郁悶和糾結(jié)。每讀一本書，就像乘一葉扁舟，在歷史的長河中溯江而上，與一位久未謀面的朋友，握手重逢。
大學(xué)讀書心得篇十一
每個人都有自己的夢，然而這夢都是時代賦予我們的。開辟新中國，是中國的歷史責(zé)任，是中國倔起而復(fù)心的標(biāo)志。梁啟超先生曾說：“少年智則國智，少年強則國強?！贝_實如此，我們承擔(dān)著祖國的未來。我們作為祖國的接班人，為什么我們不為自己心中的夢想而奮斗呢?我在我的中國夢中遨游著。我想，我們大家的心應(yīng)該是緊密相連在一起的。
中國夢，也就是大家的夢，是振興中華，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。1999年，馬云職創(chuàng)阿里巴巴網(wǎng)，成為了全國最大的商務(wù)平臺，是改革開放的碩果;1995年，李彥宏啟程回國，進入了北京大學(xué)，他歸國創(chuàng)業(yè)，使百度更加壯大;2012年，陳一冰參加倫敦奧運會，他贏得了全世界;乒乓球史上的“魔術(shù)師”鄧亞萍，她身高雖然只有1。
55米但她無所畏懼，刻苦訓(xùn)練。19歲的她不負眾望，奪得了奧運會單打冠軍，一躍成為了世界乒壇的皇后;朗朗從3歲的時候就學(xué)鋼琴，他堅持不懈，刻苦練琴，他雖年紀(jì)輕輕，但在世界上也算是著名的鋼琴家，受到了眾人的愛戴;袁隆平在充滿坎坷的研究道路上奮力跋涉，把綠色的夢想書寫在大地之上;鐘南山奮不顧身，身先士卒;羅陽的愛國之心使人驚訝，他的精神將永垂不朽;還記得李中華嗎?試飛英雄，當(dāng)時他完全可以棄機跳傘，但是他沒有。他用自己的試飛經(jīng)驗使飛機安全著陸。因為他說過的：“人生有夢想，每一個夢想都需要自己的努力。”
當(dāng)“嫦娥二號”的成功發(fā)射又為我國的“探月夢”推進了一一步。其實，我也有這樣的親身經(jīng)歷，那是我上大班的第二天，老師說有興趣小組，我進了書法小組。那天是我第一次上書法課，也是我第一次拿毛筆。那天我欣喜若狂，同時也汗流浹背。老師教我們寫幾個一，當(dāng)時我瑟瑟發(fā)抖，心急如焚。我寫的東倒西歪，有的像弓著腰的老人，有的像哨兵，每一個字都沒有筆鋒。當(dāng)時我不想學(xué)了，但父親的一句話讓我重拾信心。在成長的道路上，我一直為自己的中國夢而奮斗。每個人都有自己的夢想，夢想給予了我們前進的動力，夢想就像一盞明燈，為我們指明方向。是呀!我們的家園中不能沒有中國夢，有了中國夢，我們才有動力，才會齊心協(xié)力，奮戰(zhàn)不息，我的夢，中國夢!我將實現(xiàn)中國夢而奮斗終生!
大學(xué)讀書心得篇十二
剛進廣商的時候，我便收到整整一個文件袋的資料，里面有一份是介紹我校圖書館的，上面列出了一個推薦書目的表格，列表的第一項便是覃彪喜的《讀大學(xué)，究竟讀什么》。乍一看，這個題目就非常吸引我了。我相信，這個問題肯定可以將千千萬萬的在校大學(xué)生甚至畢業(yè)生問得個個啞口無言，包括我在內(nèi)。剛過了一個學(xué)期，我還有足夠的時間來重新完善自己這四年大學(xué)生活的規(guī)劃，我不想過一個茫然的、沒有目標(biāo)的、碌碌無為的大學(xué)，不想畢業(yè)后像眾多泛泛之輩一樣在人頭涌涌的招聘會為了三餐而忙得焦頭爛額。因此，我決定利用漫漫寒假的時間，認真地把這本書一字一句的啃下來，進而再完善一下自己的大學(xué)規(guī)劃。
下面，我就選擇給我啟發(fā)最深刻的幾個方面來談?wù)劙桑?/p>
盡管每次網(wǎng)到魚的不過是一個網(wǎng)眼，但是要想捕到魚，就必須要編織一張網(wǎng)。是的，在現(xiàn)今社會要想取得一定的成就，就必須提高自己全方位的素質(zhì)和技能。
大學(xué)生和非大學(xué)生最主要的區(qū)別絕對不在于是否掌握了一門專業(yè)技能。一個經(jīng)過獨立思考而堅持錯誤觀點的.人比一個不假思索而接受正確觀點的人更值得我們的尊重和肯定。在大學(xué)期間，我們都經(jīng)過系統(tǒng)的思維訓(xùn)練，對于分析問題、解決問題的方法有著豐富的理論知識，所以我們在面對一個問題的時候不會再單純從簡單記憶或者機械模仿的角度來考慮，而是能夠站在更高的角度來分析、解決問題。在這種時候，被動的記憶能力已經(jīng)上升為了主動的分析能力和獨立的思考能力，而這種能力正好是一個合格大學(xué)生最最本質(zhì)的特征！社會所需要的也正是大學(xué)生這種系統(tǒng)分析的能力。
但要注意的是，為了讓自己擁有全面、系統(tǒng)而深入地分析、解決問題的能力，前提便是需要擁有深厚的專業(yè)知識。要做到懷疑并不難，但是如果懷疑缺乏理性的思考和淵博的知識，懷疑就將墮落成一種玩世不恭。沒有專業(yè)知識作為基礎(chǔ)，深入分析問題的能力就不會憑空產(chǎn)生，就算擁有了這樣的能力，也無法將這種能力付諸現(xiàn)實的工作之中。
對于教材和其他書籍中的觀點應(yīng)該帶著批判的眼光加以學(xué)習(xí)，不能認為書上說的就一定是對的。同時，老師在課堂上說的觀點也不一定是絕對正確的，要敢于懷疑、善于懷疑。事實上書上的觀點或者老師講授的觀點都可能只是學(xué)術(shù)界對某一個問題的很多種觀點中的一個，在這些有爭議的觀點中做出任何取舍，必須要經(jīng)過自己獨立的思考過程。
在一個價值多元的時代，任何一個人都有權(quán)利選擇膚淺或者深刻，但是，我覺得大學(xué)生有理由讓自己更有深度，也有理由承擔(dān)更多的歷史使命。大學(xué)生不但應(yīng)該接受系統(tǒng)的思維訓(xùn)練，具備獨立思考、深入分析的能力，而且應(yīng)該用思想的深度來將自己和非大學(xué)生區(qū)別開來。雖然大學(xué)生越來越普遍，但是，大學(xué)生作為一個整體仍然是我們這個民族的知識精英階層，如果這個群體的人集體性地淹沒在了膚淺，浮躁和低級趣味里，那誰來思考更深刻更宏觀的問題呢？要做一個思想深刻的人，以下兩個方面是缺一不可的：第一，多看有思想深度的書；第二，將自己的思想植根于現(xiàn)實的土壤之中。
讀大學(xué)，必先讀大師。“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！贝髱煈?yīng)該是經(jīng)師與人師的統(tǒng)一，也就是“道德文章，堪為師表”，不但有淵博的知識，有原創(chuàng)性、奠基性、開拓性、前沿性的學(xué)術(shù)成就，還能做到文以載道，是知識和品格完美結(jié)合的代表，是知行統(tǒng)一的典范。聽課和聽講座都是一種與大師進行思想對話的重要方式。
讀大學(xué)，除了讀大師，最重要的便是讀圖書館?？梢院敛豢鋸埖恼f，大學(xué)四年沒有安心在圖書館好好看過幾本書，那就絕對沒有真正意義上讀過大學(xué)。去圖書館借書還需要有個取舍的標(biāo)準(zhǔn)。雖然借一本書并不會浪費我們?nèi)魏五X，但是浪費的時間可是再多的錢也買不回來的。對于那些膚淺的純粹是炒作的圖書最好是敬而遠之。而且在圖書館借書不要太過功利，不要以為只有跟考試相關(guān)的書籍才值得一看。
讀大學(xué)，還要學(xué)會“讀同學(xué)”?！白x同學(xué)”，在一定意義上來說就是“讀大師”和“讀圖書館”的延伸。讀高中的時候每個學(xué)生側(cè)重的學(xué)科不會有太大的區(qū)別，但是，讀大學(xué)的過程中每個人的精力卻可能放在截然不同的地方。不同的人會從不同的老師那里獲得知識，同學(xué)之間的交流自然也就相當(dāng)于間接地從別的老師那里獲得了知識。積少成多，我們也就學(xué)到了更多知識。
剛剛看到這個標(biāo)題的時候，我真的有點被嚇到了！因為這個與我們的家長和老師日夜叮囑的絕對不可以逃課背道而馳。不過當(dāng)我一點一點看下去之后，發(fā)現(xiàn)作者說得很有道理。雖然其中也有作者的一些較片面和偏激的言辭，不過有些地方真的值得我們?nèi)プ屑氄遄谩?/p>
1，老師水平良莠不齊，很多老師唯一的本事就是誤人子弟。有些老師上課的時候只是一字一句地把別人寫的書念出來，而且年復(fù)一年。大學(xué)的圍墻紛紛倒下，學(xué)術(shù)和商業(yè)之間的藩籬也轟然倒塌。大學(xué)紛紛變成了出售文憑的工廠，大學(xué)老師紛紛變成了出賣學(xué)術(shù)良知的商人。如果你發(fā)現(xiàn)你的老師是這樣的人，那就趕緊逃課吧，別把寶貴的青春用來記無聊的筆記了。浪費一個筆記本不要緊，但是浪費的光陰卻永遠也要不回來了。
2，教學(xué)方式陳舊落后，填鴨式教學(xué)唯一的作用就是扼殺精英?！疤铠喪健边@種陳舊落后的教學(xué)方式在中國不但沒有被消滅，反而隨著大學(xué)擴招而得到了加強。上至清華北大，下至每一所?？圃盒?，無不是老師在臺上讀講義，學(xué)生在臺下做筆記。在課堂之上，老師是絕對的中心，學(xué)生發(fā)表自己看法的機會少之又少。在這個方面，我覺得廣商的老師還是做得挺不錯的，我們在課堂上表達自己看法的機會還是挺多的。
但是要注意的是，君子有所逃有所不逃。政治理論課以外的幾門公共課倒是要認真對待了。除了公共課之外，專業(yè)課同樣有很多無聊的課程。不過這些課程是否逃課還要看老師而定：如果老師照本宣科，那當(dāng)然溜之大吉；如果老師在課堂上會講授很多最新的思想和觀點，就算教材過時了也是應(yīng)該認真去聽的。不過，在判斷一門課程是否有價值的時候不能太過功利，目光不能太短淺。事實上很多目前看來沒用的東西以后就會覺得非常有用了。
作者認為，真正相愛的人絕對不會是因為跟對方戀愛很有用才跟他一起的，所以，因為戀愛有用或無用而鼓吹或反對大學(xué)生戀愛都是一件荒天下之大謬的事情。愛情不是計劃出來的，真正的愛情往往是在不經(jīng)意的瞬間出現(xiàn)的。因為它具體會在什么時候出現(xiàn)無從可知，所以愛情不需要任何的計劃。有些時候我們真的不能不相信緣分。屬于你的，遠隔千山萬水他都會來到你的身邊；而不屬于你的，就算站在你的對面，你也未必注意到他的存在。也就如人們所說的“有緣千里來相會，無緣見面手難牽”吧。
所以，感情是不可以勉強的。我們不需要刻意去追求一些無法預(yù)計的事情，還是乖乖地等待緣分的到來吧。
這本書確實讓我受益匪淺，讓我原有的對大學(xué)生活的一些想法和觀念產(chǎn)生了很大的變化。這本書，真的值得一讀！
大學(xué)讀書心得篇十三
一、讀大學(xué)是享受生活還是塑造自我?在你們經(jīng)歷的大學(xué)生活中，有許多同學(xué)都反映到了這樣一個問題：不知道自己一天到底要做什么，或是做什么都不起勁。這在剛進入大學(xué)的學(xué)生當(dāng)中是一個非常普遍的現(xiàn)像，因為你們喪失了目標(biāo)。對于許多同學(xué)而言，大學(xué)是你們最后的求學(xué)階段。讀完大學(xué)就要找工作，可是這對于已經(jīng)做了十二年學(xué)生你們而言仍然顯得那么的遙不可及。在大學(xué)里面沒有任何一個教師會圍繞你們轉(zhuǎn)，學(xué)不學(xué)完全是自己的事。沒有了以前做不完的作業(yè)你們覺得上課對自己空蕩蕩的，學(xué)了又怎么樣，不學(xué)又怎么樣?與其讓自己學(xué)得這樣辛苦，還不如讓自己過得灑脫一點。沒有任何人給你講你應(yīng)該去做什么，讓你們覺得茫然不知所措。
你們大多數(shù)人卻乏精神的獨立與良好的自控，你們根本無法去把握這些顯得過多的自由。到底要做怎樣的人，到底要干什么樣的事業(yè)，這些對于你們而言是毫無概念。從小學(xué)時代我的理想，到初中時代我的將來，到高中時代我的大學(xué)，到大學(xué)時代我的迷茫，你們在這一過程中完成了人生目標(biāo)的蛻變，最后剩下的是死掉的蟲皮。正是因為你們喪失了目標(biāo)，沒有方向的船，什么風(fēng)都不是順風(fēng)。我相信，如果每一個同學(xué)都有一個目標(biāo)，你們會過得很充實，會過得很忙碌，并且會得到很多。所以，請每一個同學(xué)都給自己定下一個目標(biāo)吧。生活就像巧克力盒，你永遠都不知道下一顆會是什么樣的滋味!
也許有的人會這樣問：為什么別人可以瀟灑地生活，而我卻要痛苦的拼搏。我把它換成另外一個問題：讀大學(xué)到底是享受生活還是塑造自我。有許多同學(xué)在剛進大學(xué)的時候都去嘗試過競選學(xué)生會、各種社團的干事與干部。事后，有許多同學(xué)都發(fā)出了這樣的感嘆：不公平，做什么都要憑關(guān)系。我到想請問，學(xué)校尚且如此，社會又怎樣呢?社會上對權(quán)術(shù)、關(guān)系、金錢不是玩得更徹底嗎?以后你到底憑什么在社會上立足?要權(quán)力沒權(quán)力，要關(guān)系沒關(guān)系，要鈔票沒鈔票，那到底還有什么呢?當(dāng)你們大學(xué)畢業(yè)以后，卻突然發(fā)現(xiàn)自己除了拿到了一個大學(xué)畢業(yè)證之外，除了能說一點好像很深奧的話題之外，并沒有學(xué)到真正過硬的本事時，你們做的工作也許只是名稱好聽點而已，也許是任何人都可以做的而已。到那時你們是不是還要怨天尤人?我們每一個人都想過上高質(zhì)量的生活，都想讓自己的至親過上無憂的生活，都想在世上留下自己價值的痕跡，但這些不是在享受中就可以實現(xiàn)的。上天給了我們每個人一雙手和一個大腦，就是要讓我們?nèi)?chuàng)造與思考。大學(xué)這段時間是你們最佳的學(xué)習(xí)時間，所以請你們放棄享受，努力地重塑自我，為以后的騰飛積聚力量。
大學(xué)讀書心得篇十四
《大學(xué)》是國學(xué)四書五經(jīng)之首。相傳《大學(xué)》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，從《禮記》中抽出來單獨成書，并和《論語》、《孟子》合稱四書。四書是我國古代教育理論重要著作，其內(nèi)容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人?怎樣齊家?而且還告訴有邦有國者怎樣安邦治國?同時還提示天子怎樣做才能國泰民安，明德于天下的基本原則和根本方法。此書從修身、齊家、治國、平天下的角度看，可謂一部全方位的理論教科書。因為他的教育對象下從庶民起，中到諸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理論對誰都適用。
首先想談一下個人對《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟，此經(jīng)開篇便挑明主題：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善，完全圍繞著發(fā)揚德性的原則，是為《大學(xué)》三綱，隨后展開的格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下是為《大學(xué)》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部內(nèi)容，由此可見，修身，是儒家極為重要的一個核心理念，唯修身才可齊家治國平天下，在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想，才能成為真正的仁人。
從成功與失敗的古今人物身上我們不難發(fā)現(xiàn)，凡成功人士都曾自覺不自覺地遵照《大學(xué)》所說的修身是為人之本的要求修煉過自己。由此可知今人只要懷有齊家、治國、平天下的理想抱負，并想盡早實現(xiàn)自己的理想，認真學(xué)習(xí)和研讀一下《大學(xué)》，并按照《大學(xué)》所說的原則修煉自己，定會起到事半功倍的作用。修身、齊家、治國、平天下。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《大學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓國學(xué)經(jīng)典中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
大學(xué)讀書心得篇十五
第一次接觸葉老的文章是在三年級，當(dāng)時被葉老細膩的寫作風(fēng)格所吸引。假期買了一本葉老的稻草人書。
當(dāng)我第一次拿到這本書時，我以為這是一部長篇小說，但當(dāng)我打開它時，我發(fā)現(xiàn)它是由許多精美的童話組成的。我最喜歡的文章是《稻草人》。眾所周知，稻草人是農(nóng)民為了趕到地里啄麻雀，他沒有血肉，不會走，不會說，不能動這樣的東西。但葉老筆下的'稻草人卻是一個有思想感情的人。他充滿愛心，全心全意為他人解決問題。這篇文章從三個故事中描述了稻草人的愛。第一個是幫助老太太趕走灰蛾，告訴她田野里的情況不像她看到的那么平靜，但到處都是殺戮，因為他不能說話，不得不盡力打自己的身體；第二個是看到生病的孩子，他非常痛苦，為了拯救孩子，他甚至想成為一床被子給孩子帶來溫暖；第三個故事是，他看到一個女人跳進河里，眼淚無法阻止，看著她跳進河里。
稻草人的心碎了，像玻璃一樣四分五裂，稻草人摔倒了，永遠摔倒了。看到這一點，我哭了。事實上，我們周圍有很多人，比如稻草人，他們默默無聞，甚至為了我們國家和社會的穩(wěn)定而犧牲了自己的生命。如果我們都能像稻草人一樣給每個人一點愛，那么世界就會變得更好。
大學(xué)讀書心得篇十六
何處訪扶桑？直破浮云問羿郎。羲和揚節(jié)橫四荒，皇皇。輝被一冀演流長。崇善以為常，格物修身貴蕙纕。三綱八目普澤廣，如陽。澡身浴德陟高岡。
——《南鄉(xiāng)子·讀大學(xué)有懷》
這是我在大一生活正式拉開序幕前那個帶著期待和夷猶的暑假中，讀罷儒家經(jīng)典《大學(xué)》，醍醐灌頂，揮毫而就的小詞。平仄不算整齊，句意也略顯生澀，然而這五十六字所傳達的，并非一個文藝少女無根的狂想，而是一個成年人審慎的思慮。
《大學(xué)》相傳為孔圣遺書，為曾子轉(zhuǎn)述與闡發(fā)，為朱子所整理修訂，貴明德，崇圖新，敦善道。區(qū)別于現(xiàn)代意義上的大學(xué)，古代的大學(xué)實為“大人之學(xué)”。在夏、商、周三代，貴族子弟八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對、進退、禮樂、射御、書數(shù)；十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)窮理、正心、修身、從政之道。在我看來，即使時間隔閡了古今的教育觀，教育者對于人格的終極關(guān)懷仍然是一致的，因此，《大學(xué)》提出的治學(xué)修德的理念仍然對我們初入大學(xué)者有著特殊的意義。
最為國人熟知的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的“大學(xué)”三大綱領(lǐng)，既是“大學(xué)”的主題，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)，指出大學(xué)之道，在于弘揚內(nèi)心的美德，革除自身的舊習(xí)惡欲，從而臻于道德之化境。站在一個人的高度來看，這不僅是大學(xué)學(xué)生的要求，更是自我人格升華的根本之道——這恰恰是大學(xué)教育的長期目標(biāo)所在。站在一所一流大學(xué)的高度來看，這樣的道義直達終極的人文關(guān)懷，跨越行業(yè)、世界觀、人生觀、價值觀、國界、意識形態(tài)甚至是朝代或時間，擁有近乎永恒的生命力。這正是“輝被一冀演流長”一句所闡釋的，《大學(xué)》的“三綱”有如中天之日的光輝，普照的不僅是一個人的一世進退，更是一代人類文明的一燈燃滅。
至于《大學(xué)》之“八目”，即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，以及它們之間的因果層遞關(guān)系。這八大規(guī)則既是為“三綱”而設(shè)計的條目，也是儒學(xué)提倡的'人生進修階段，前四目為“內(nèi)修”，后三目為“外治”，而中間的“修身”一環(huán)，則是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐，是根本，前與“內(nèi)修”合為“獨善其身”，后與“外治”合為“兼濟天下”。格物與致知是古代樸素唯物主義的認識論，注重現(xiàn)實生活和實踐，認為恒學(xué)窮理，積累用力日久，自會明悟世間萬理。這種說法固然有其狹隘之處，然而其對從書本中得到書本的“本本主義”的否定，對實踐第一性的強調(diào)，現(xiàn)實意義也是顯然的：鼓勵大學(xué)生從“象牙之塔”的自我小天地中走出，批判“坐而論道”的玄學(xué)約束。誠意則與慎獨掛鉤，強調(diào)“誠于中，形于外”的自律性?，F(xiàn)代社會有許多人和車輛在十字路口過馬路時，若周圍人多則忍氣吞聲地等綠燈，若人煙稀少則不管不顧地闖紅燈，這已經(jīng)成為一種普遍性的劣性頑疾，歸根而言是對規(guī)則的隨意心態(tài)和不尊重，更是不能慎獨誠意的“偽君子”表現(xiàn)。誠意一目，并不是簡單粗暴地教導(dǎo)大學(xué)生遵守交通規(guī)則（這又不是中小學(xué)生守則），更希望大學(xué)生能舉一反三，真正做到心胸坦蕩，光明磊落。正心則強調(diào)端正心思來駕馭感情，保持中正平和的心態(tài)。大喜與大悲一樣，都是極端的感情，若為其困擾，則易失去自控。保持一種客觀中庸的心態(tài)，有利于對真理的透徹認識，避免“感情用事”。修身則大同小異，關(guān)鍵是克服感情上的偏狹，實質(zhì)上它更強調(diào)前四者的節(jié)節(jié)緊扣與有機融合，與后三目共同形成由小及大的局部與整體的關(guān)系，后一級是前一級的總和，前一級是后一級的細胞，此四者共同強調(diào)“恕道”與“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道義。以上是我對八目的整體感知與體悟。
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