經濟全球化使世界各國的聯(lián)系更加緊密，但也帶來了一系列的挑戰(zhàn)。在寫總結之前，我們首先要對所要總結的內容進行梳理。接下來是一些名人名言，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退伎肌?/p>
信仰之失心得篇一
猶記得半年前參加黨課培訓的時候，那時候在講臺上的老師給我們講述了許多革命老前輩堅定自身信仰，為中華之崛起奮斗終身的事跡，那時候在臺下的我激動萬分，為先人事跡感慨萬千。信仰是對某種主張、主義、宗教、某人或某物極其相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣?！斗ㄔ分榱帧肪砭潘模骸吧鸁o信仰心，恒被他笑具。” 沒有信仰之心，人的行動力就會受到限制，無法實現(xiàn)自身之最大價值，信仰從本質上可分成兩類，一類是有神論信仰，另一類是無神論信仰。
有神論信仰者謙卑，相信宇宙中的一切是神所創(chuàng)造，對未來充滿希望，相信因果循環(huán)，靠內心的善惡道德法庭約束自己，相信"頭頂三尺有神明"，所以不敢胡作非為。 無神論信仰者相信人的主觀能動性，相信科學，相信眼見為實，相信進化論，相信生死是必然的，人死了什么也不存在了，永遠地"安息"了，所以把精力和時間主要花費在此生的榮辱勝敗尊卑貴賤上，既然相信人既無前世，也無來世，所以敢想敢為，不怕天、不怕地，更不相信什么因果報應。
我們共產黨人是無神論者，擁有自己的信仰，我們的信仰就是可以帶領我們中華兒女實現(xiàn)中華民族之崛起的共產主義。孫中山、毛澤東和鄧小平這三位共產主義先鋒將信仰之火從國外引燃到中國大地各處，他們傳播著信仰的火種并開創(chuàng)了不同的歷史偉績，將黑暗的中國一步步推向光明。歷史長河中種種事跡告訴我們中國共產黨被跟隨的最大理由，是讓我們?yōu)樽约褐\幸福，爭自由，為中國創(chuàng)未來。我們的信仰何其單純又何其偉大。
歷史文獻紀錄片《信仰》是由中共中央組織部、中共中央文獻研究室、中共中央黨史研究室、中央電視臺聯(lián)合攝制。用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。
烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影，可否讓今天的我們汗顏?
信仰被踩在腳下的當下，身邊人以不屑的口吻提及共產黨人的時候，我們可曾為自己是個共產黨人而羞赧。當信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。當信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。
信仰的本質是相信其正確，甚至寧愿相信其正確，不在于其是否真實。所以，信仰無所謂真假，有信仰本身就是一種價值，因為堅持這種信仰使自己有所追求、有所寄托。信仰是對人生意義的一種假定。人，就其本身來講沒有意義，人的意義就在于自己給自己設定的一個意義，不同的人設定有不同的意義，沒有統(tǒng)一的公認的普遍的人生意義。設定的人生意義的豐富性，決定了信仰的豐富性。如今，我們生活在和平、富裕的社會里，共產黨員們仍然在平凡的生活中做著平凡的事，但是是有益于黨的發(fā)展的事，是有益于社會進步的事，是有益于人民的事。只要共產黨員的信仰沒有變，有了強大的精神力量，我們黨的事業(yè)就會永遠持續(xù)下去。感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當今中國的微恙早日治愈。
信仰之失心得篇二
央視播出的歷史文獻紀錄片《信仰——我們的故事》，以黨__多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事。一個個令人心潮澎湃的信仰故事，也和這首歌詞一樣，傳遞出讓人震撼的信仰力量。
斷頭今日意如何?創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅?！薄翱愁^不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來人?！痹谀莻€“革命和寫詩都到了不要命的境界”的年代，無數(shù)江竹筠、夏明翰、陳然放棄了榮華富貴、錦繡前程，前仆后繼，舍生忘死，表現(xiàn)出來的堅忍與力量讓世人驚嘆。
他們也是血肉之軀，他們的生命也只有一次，為什么選擇“以命相搏”?因為他們有信仰——馬克思主義。他們甘愿用生命去實踐、去堅守這份信仰。新中國成立后，面對“一窮二白”的新世界，信仰面臨的挑戰(zhàn)雖不是生與死的抉擇，卻是成與敗的考驗。在這段“激情燃燒的歲月”里，共產黨人用實際行動為信仰注入了新鮮活力。從張秉貴到焦裕祿，從雷鋒到吳孟超，從錢學森到鄧稼先，他們把信仰化為了“一團火”“一滴水”，造福社會，溫暖人心。從“抗美援朝精神”到“大慶精神”，從“雷鋒精神”到“兩彈一星精神”，他們把自強不息、艱苦創(chuàng)業(yè)融入了信仰。
1955年10月8日，沖破重重阻礙，錢學森終于回到祖國的懷抱。而當時，他已經是名揚美國的空氣動力學家。當有人問起他的人生選擇時，錢學森的回答是：“我為什么要選擇中國?我的回答是因為我選擇了馬克思主義，選擇了共產主義理想，還因為我熱愛我的祖國。”“我只努力做一個合格的中國共產黨黨員而已，尚不知是否真夠格。也因為這個緣故，我做一點事也是應該的?！?/p>
中國科學院院士吳孟超說：有人信宗教，有人信佛教，我說我信共產黨，共產黨來領導我們全國富強，領導我們走上幸福健康和富裕的道路。這就是我的信仰。
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地;如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命;如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著生活的崗位?如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想?”寫下這段文字的，是一個21歲的共產黨員――雷鋒。就是這么一個普通的年輕人，為什么能夠感動那么多人，影響著一代又一代人的成長?――這就是把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。這就是“雷鋒精神”為社會主義建設時期共產黨人的信仰，立下的時代坐標。
在改革開放新時期，信仰也在與時俱進中不斷豐富與完善。讓人民得到看得見、摸得著的實惠，實現(xiàn)共同富裕，成為共產黨人信仰的本質。不論是像沈浩那樣致力于建設一個新農村，還是像蔣筑英那樣致力于改革創(chuàng)新一項技術，或者只是像王順友一樣送好郵件;更不必說在抗擊“洪水”“非典”“地震”等危難關頭，共產黨員展現(xiàn)出的勇往直前、不怕犧牲。他們吹響的是信仰的號角，展現(xiàn)的是永葆先進、純潔優(yōu)秀的偉大光輝。
在信仰長河里，我們黨從南湖的“一葉扁舟”成長為“一艘巨艦”，而那些為了信仰“勇往直前，斷頭流血，殫精竭力”的過往，依然照耀著我們前行的路，去創(chuàng)造更美好的生活。
信仰之失心得篇三
革命戰(zhàn)爭年代，信仰是無數(shù)革命先烈為著新中國前仆后繼的堅守，那是對中國_能夠帶領人民取得革命勝利無比堅定的信念;新中國建設中，正是那來自信仰的“抗美援朝精神”、“大慶精神”、“雷鋒精神”、“紅旗渠精神”,給了_人無窮的力量;在新的歷史時期，信仰也隨著時代的發(fā)展被賦予了更加豐富的內涵，不畏困難、甘于奉獻的_人，讓信仰傳承發(fā)出耀眼奪目的光芒。
選擇信仰不難，但為信仰堅守太難，為人民服務是我們_人終身的信仰，_人的勝利是信仰的勝利。所以傳承信仰，貴在堅守，堅守之要在于行動。作為當代基層黨員干部切不能忘記了肩頭責任，每個人的力量是有限的，但為人民服務的信仰是強大的，一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想基層黨員干部的信仰就是要體現(xiàn)在扎扎實實為人民群眾服務的工作中，具體而又實在，來不得半點虛假與做作;就要體現(xiàn)在微小而平凡的工作細節(jié)上，在實踐中總結提煉，親身體驗，用內心去把握、去領悟。
作為一名新時期的基層黨員領導干部，更能感受到信仰的力量，如何將信仰化成實際行動，對我們有著更高的要求。我認為忠誠的信仰需要在堅守與奉獻中傳承，需要以實實在在的行動來詮釋。
一是要心懷大局?！安恢\全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時?！痹诟锩?、建設、改革的每一個歷史關口，是_人審時度勢、當機立斷帶領人民邁上了一個個成功的臺階?；鶎狱h員干部在平時的工作中要主動增強跟著中心走、貼著中心做的意識和能力。面對新的發(fā)展形勢，要高度關注上級黨委的決策部署，學習各種利于提高工作質量、提升個人素養(yǎng)的知識，不畏難艱難險阻，事事沖在前面，甘當社會主義建設的急先鋒，不斷自我加壓，鍛煉提高自己各方面的技能，爭當坐下來能寫，站起來能說，走出去能干的復合型干部。
二是要開拓創(chuàng)新。要把創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)作為一種素質來要求，始終保持一種創(chuàng)新的熱情，一種超越自我的激情。把改革創(chuàng)新作為立足新起點、開辟新境界、開創(chuàng)新局面的根本動力，把基層工作的熱點、難點作為改革創(chuàng)新的重點，集中力量調研攻關，敢于沖破一切妨礙發(fā)展的思維桎梏，敢于改變束縛發(fā)展的陳規(guī)陋習，學會用不斷發(fā)展的眼光謀劃基層工作，培養(yǎng)優(yōu)良的作風;把黨和國家的政策方針不折不扣落到實處，拓寬思路，投入精力讓創(chuàng)新成果跟上新形勢的發(fā)展。
三是要服務群眾。全心全意為人民服務是_人的宗旨。新時期的_人在點點小事上、在平凡崗位上閃耀著灼眼的光輝。當今時代已經不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。我們要做的，更多的是堅守自己的崗位、實現(xiàn)好維護好發(fā)展好人民群眾的根本利益。要學會真心體察民情，主動深入群眾，切身體驗基層工作的甘與苦、得與失;主動走出機關、走進基層、走入農家，真正俯下身子、放下架子，與群眾交朋友、解實事、訴真情;做群眾歡迎的事、關心的事、滿意的事，干老百姓看得見、摸得著的實惠。
信仰之失心得篇四
人生一世，草木一秋。人的一生是如此短暫，卻又這般千變萬化，充滿著離奇與詩意，夢想和傳奇。
每當這個時候，我們便需要尋覓精神的支點來站穩(wěn)腳跟。人總是需要有信仰的，那是在萬念俱灰的時候唯一支撐著我們活下去的東西，也是我們最后的立足點，最后的動力。因此人們信仰宗教，普通的`人們將其當做心靈的慰藉，虔誠的人們則為之奉獻終生，完成靈魂的超越。“j教會要求人們在一個充滿邪惡和不公、痛苦和恐懼的世界里有擔當?shù)厣?，其中真諦就在于承受苦難與愛他人?！睔v史上，馬禮遜和柏格理，以及千千萬萬的傳教士，不也正是為此而來到中國的嗎?來到這個幾乎未曾接受過宗教洗禮的國家，給苦難中的人民帶來西方的信仰。
人是一根有思想的蘆葦。正因人是如此感情豐富而內心脆弱，很多時候，盡管我們外表看起來無比強大堅定，內心卻早已是搖搖欲墜的玻璃瓶，而心中的信仰，就是它唯一的也是最后的立足點，只要擁有這個支點，我們就擁有重新站起來的機會。
擁有信仰的人是幸福的，他們內心沉靜篤定，無所畏懼;但同時也有人始終無法成為有信仰的人，比如托爾斯泰。他曾說，他也想皈依一種宗教，“只要它不要求我否定理性”?？墒怯心囊环N宗教不否定信仰者的理性呢?于是這成了他的矛盾所在。最終他所找到的生命的支點，不是宗教，而是人民。他從勞動人民的身上，發(fā)現(xiàn)“生命是合理的”。這成為了他的信仰，他的精神動力。有了這個支點，他才能夠正視人生，直面死亡。他克服了自己對死亡的恐懼，為生命尋找到了新的解釋和意義。
曾在一部講述戰(zhàn)爭與變革的作品里看到這樣一段話：
“為何，人總會在無意識間產生惡意。
“為何，從不試圖反省這份惡意。
“為何，有人會肆意踐踏他人的人生。
“為何，人類支配和被支配。
“為何互相傷害，卻又為何，拼死掙扎求生?！?/p>
作品中的主人公否定宗教信仰，用他的一生在尋找人類的未來和出路。最終他找到的答案是：“相互理解”。而這正是他曾經否定和拋棄過的東西。
這讓我想到了墨子的“兼愛”，想到了柏格理、弘一法師和托爾斯泰，也想到了《人間草木》一書中周寧的這一句話：“信仰生命意義的人是幸福的，他們在信仰中獲得內心的安寧與入世的使命;信仰生命無意義的人是幸福的，他們同樣在信仰中獲得安寧與出世的使命?！?/p>
擁有自己的精神支點，找到自己的心靈寄托，無論世界在眼前怎樣動蕩，前方的道路多么扭曲和搖晃，我們也要永遠保留著那份重新站起的力量。
信仰之失心得篇五
——題記
他對于我來說，是一種難以用言語來表達的情愫。與其說是崇拜，不如說是一種難以割舍的信仰更加貼切。
“微笑，比什么都重要?！?/p>
小學時候的我如同猴子山的大王一般，對學習視若無睹，成績更是糟糕得差強人意，而正因如此，在校被教育，在家被教導，美名其曰：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
不得不說，這曾是我最頹廢的一段時光，我曾一度對自己起了不如放棄的念頭，無法繼續(xù)厚著臉皮面對父母的關心和老師的關懷，披頭散發(fā)地躲在被窩之中想過蒙住頭便是與世隔絕。
然而，在這個時候，便是他的歌聲拯救了迷茫的羔羊。
溫潤如水，清澈如鏡，活潑如童，何嘗不是一劑安心劑呢?
他唱：“微笑，比什么都重要。
“就算有再大的風，也擋不住勇敢的沖動;努力的往前飛，再累也無所謂?！?/p>
那時的他出道不久，初次參與綜藝節(jié)目不免會被冷落，印在我腦海里的是，他明明尷尬到說不出任何話的時候，還盡力維持著自己一貫溫和的笑容站在那，熟知他的人都知道，他笑得真的很窘迫。如他所想一般，他是被埋沒的人。
仿佛曾經的我，膽小而無能為力。
小學有一次英語演講，第一次參加的我辛辛苦苦準備了一大版的演講稿，滿懷著自信等待，當輪到我的時候，心中無法抑制的跳動如同繃緊的琴弦，近乎同手同腳地走上臺微躬身子鞠了個躬，我從不知道，我是如此的畏懼這個演講臺。
一旦錯過，便再也無法挽回。
深知這個游戲規(guī)矩，我知道我不能躲過，雙唇緊抿成線，眼上如同蒙上紗布什么也看不清，雙腳瑟瑟發(fā)抖，只能靠著意識對著臺下眾人微勾起一抹頗為尷尬的微笑。
我做不到。
無話可說，無計可施，或許當時他的想法和我一樣?不，是不一樣的。
他唱：“就算有再大的風，也擋不住勇敢的沖動;努力的往前飛，再累也無所謂?！?/p>
許多人在面對困境和窘迫的時候會下意識去選擇用膽怯和沉默去度過。與眾不同的是，他會選擇迎面而上，因為他堅信，逃避解決不了問題。因為他堅信，會用人理解他。所以他勇敢，所以他無謂。
古曰：時未遇兮無所將。
此時此刻，我便尋找到我所求之鳳亦，尋找到我所憧憬之人。
這樣的人，他是我的信仰。
信仰之失心得篇六
沒有永恒的孤獨和絕望，有黑暗的地方，必定有光。那束光，是信仰，是靈魂最原始最熱烈的追求，它在心中某處，在失意之時給人最耀眼的火光。
梭羅信仰自然，他迷戀大自然的神韻，毅然離開了紛擾喧囂的塵世。一壺酒，一竿綸，世上如梭羅這般快哉有幾人?居住在瓦爾登湖旁自制的一間小木屋內，梭羅享受自然帶給他的一切。在瓦爾登湖垂釣滿天星河，梭羅的信仰使然，而他也從中獲取凡塵千載都難以悟出的哲思。
一個人應當有信仰，更重要的是他要追求他的信仰。人無信仰則躁，在人生中一路荊棘一路風雨，信仰是航燈，使人不至被燈紅酒綠迷惑了眼，不至被紙醉金迷迷亂了心。
與時間對峙，與荒蕪對峙，與冷漠對峙，與世態(tài)炎涼對峙，需要我們的信仰。在物欲橫流的這個時代，“權力”和“財富”成了越來越多人的信仰，這是國家的危機，民族的危機。
國家無信仰則亡，民族無信仰則衰，社會無信則亂，我們現(xiàn)在的所謂信仰，不過是被欲望包裹，失去最初的光亮。我們要做的是瓦解心墻，對于物欲僅是追求而非迷戀，只有每個國民有著自己最初的信仰，那么這股力量將會讓中華民族屹立于世界民族之林。
正如梭羅信仰自然，那是孩童般純真，是未雕飾的玉一般純潔。被生活洋流推著走的人們，也許該停下來找回原本的信仰。那才是人生的光。
“且放白鹿青崖間”是太白豪邁內心的信仰;“安得廣廈千萬間”是少陵心憂天下的信仰;“一蓑煙雨任平生”是東坡豁達樂觀的信仰……信仰是水，有著生命力，生生不息;人則像魚，沒有信仰這股清流難以存活。
又如國人的信仰迷失，是因為繁雜的人間污染了原本純潔的信仰，可迷途知返，給自己一雙慧眼，看清紛擾世間，便會尋得本真。
柳永曾渴望功名，后也知“忍把浮名，換了淺斟低唱”。李煜在位時沉淪放肆，后才知“一綸繭縷一輕鉤”才是自己想要的……他們迷失過，有的尋回了，有的一世長嘆，所以我們更要學會守護自己的信仰。
信仰，是心中的歌，是夜間的夢，是感動與溫存。但愿風再起時，信仰不再因為俗世而奔馳，珍貴歲月中，她是心中的詩，神圣如斯。
信仰之失心得篇七
近日，由中央組織部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、中央電視臺聯(lián)合攝制的大型理論文獻紀錄片《信仰》，成為我我們黨員干部熱議的話題。在收看了這部紀錄片后紛紛感慨：“這是一部激人奮進的黨史教育片，它帶給人們的是積極向上的精神和發(fā)自內心深處的感動，真實可信”。
通過觀看革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產黨員的感人故事，我認識到中國共產黨是一個偉大、光榮、正確的黨，在這樣一個先進的、堅強的集體中，始終有無數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。在社會主義建設的新時期，我們要成為社會主義核心價值體系的堅定信仰者，積極傳播者和模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績，從他們身上找到前進的信心、榜樣的力量，要充分了解和認識社會主義核心價值體系的意義和構成，充分了解其先進性合理性和偉大性，以此樹立正確的價值觀和世界觀，只有在認識上根本的認可和接受了社會主義核心價值，才可能去積極的傳播和踐行，所以大量的社會主義書籍是必看的，各種先進模范的視頻是要看的，因為這是改變一個人觀念的大問題，是對所有新時代人們進行的精神領航。
是占公為私？是為大多數(shù)人利益奮勇開拓，還是為小集團利益圍墻筑壘？在國家人民需要的時刻，是挺身而出還是膽怯逃離？在理論文獻紀錄片《信仰——我們的故事》里，我聽到了中國共產黨人新一輪的集結號：到“中國共產黨100年，建成惠及十幾億人口的全面小康社會；新中國成立100年，建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。我們經歷了多少艱難險境，多少次歷盡艱辛，絕地前行。為絕大多數(shù)人民謀利益，這是共產黨人信仰的出發(fā)點，是共產黨人由始至終對人民最莊嚴的承諾?；蛟S前面還有湍流險灘，但我相信，只要我們將人民視為上帝，人民就會成為承載我們的大地，我們就是不可戰(zhàn)勝的。“責任、人民、國家”，讓我們記住這些神圣的字眼。它們會賦予我們豐富的想象力，堅強的意志和高尚的情操。它們會讓我們產生戰(zhàn)勝畏怯的勇氣和舍棄安逸的精神。它們將指引我們做該做的，能做的，和我們會做的，去為神圣使命而奮斗。
《信仰》兼具了政論片、文獻片、紀實片之長，將展現(xiàn)歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術性、觀賞性很強的經典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進行理想信念教育的重點教育片，是開展社會主義核心價值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。該片著重“有情、有義、有力量”的表達，用人的故事講黨的道理，播出后引起社會各界強烈反響。雖然只有短短三集，卻包含了許多鮮為人知的鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認識歷史的寶貴教科書。
__多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風采，我們黨和她所領導的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進，于風云變幻中風光無限。
終如一，正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說：“他們更關注?大我?而不是?小我?，所以他們是為了實現(xiàn)一個?大我?去尋找信仰，去踐行信仰?！眹液兔褡迨恰按笪摇?，個人是“小我”。共產黨員可以為了“大我”而忽略“小我”，甚至可以犧牲“小我”來保全“大我”。生命對于人的意義不言而喻，可比生命更高的東西是什么呢？“時代先鋒行”這集中有一段話給出了答案——“一位外國哲人說過，有兩種東西，我們越是反復地思索，越會覺得它永遠新鮮，并不斷增長對它的贊嘆和敬畏：一個是頭上的星空，一個是心中的道德?！?/p>
我認為應認真學習馬克思主義,學習教育科學，學習業(yè)務知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標，有了目標，才會有奮斗的激情。德才兼?zhèn)?，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質、知識淵博的合格接班人。
作為一名學生黨員，我要結合自身學習生活實際，認真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，團結同學，堅持正義，少說空話廢話，多干實事正事，努力地提高自己的素質和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭優(yōu)，努力學習，為黨的事業(yè)奮斗終身，為社會主義建設發(fā)展添磚加瓦。
觀看信仰心得體會
袁紅波
求，我于6月24日-26日分別觀看了歷史文獻紀錄片《信仰》，該片分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，每集時長50分鐘，該片認真貫徹落實黨的十七屆六中全會精神和胡錦濤同志在慶祝中國共產黨成立__周年大會上的重要講話精神，以黨的__多年光輝歷程為背景，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀，是一部兼取政論片、文獻片、紀實片之長，融思想性、教育性、藝術性、觀賞性于一體的經典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進行理想信念教育的重點教育片。
通過觀看《信仰》，本人認為：信仰和信念是一個完整的精神體系和思想境界，是形成科學世界觀、人生觀、價值觀的思想基礎。信仰和信念涉及到我們執(zhí)政黨的指導思想、社會制度、發(fā)展方向、前進道路、黨的建設等重大問題，是每個共產黨員政治立場、政治原則的根本問題。
看了《信仰》，使我更加堅定共產主義信仰，更加堅定中國特色社會主義信念，更加堅定科學發(fā)展、創(chuàng)造美好生活的信心，在堅定信仰信念信心中增添工作新干勁、樹立新形象，在工作中干出新的成就。
觀看紀錄片《信仰》心得體會
信仰之失心得篇八
不論路途多遠，不論暴風雨多強，不論通向山頂?shù)穆愤€有多少步要丈量，不論心中還剩下幾毫升的陽光。我的生命里、有屬于我自己的信仰。
——題記
叩開生命的大門，就會展現(xiàn)一條屬于自己的路。從此，就要在這條路上有意識、無意識地走。直到精疲力竭地找到歸宿睡下時，身后留下的足跡會永恒地印下你的靈魂。
未入川前見到的只是平原，正如每個人還是懵懂的孩童時，展現(xiàn)在面前的路，如人生的一片無限美好的土地，那樣平坦、開闊、無驚無險。只要憑著身體中先人注下的好勝性格、聰穎的資質，再稍稍加以自厲的力量，在盡情地領略人生煦暖的陽光、繽紛的花朵時，就夠追求到人生較好的饋贈。這時的追求只能算作一種本能、雛形，但同時在思想深處注入了新鮮豐富的營養(yǎng)，蘊含著一個希望，一種力量。
我無限神往的.留戀童年時代，那是童話的世界。我慶幸我的天地的廣闊，無邊無際，充滿了神氣和多彩，我盡情地奔跑在這片沃土上，汲取著，慢慢長大了。
也許是環(huán)境的渲染，上小學時是那樣主動向上、輕松、得意。可我并不知為什么要這樣，只知要做一個人人夸獎的好孩子。進入初中時，躊躇滿志的我?guī)缀踉诖未慰荚囍忻鋵O山--偶然?必然?這時我似乎覓到了什么--人生中未必只是平原!
不記得誰曾經說過：“人總是要有一些信仰?！泵總€人的信仰都有所不同。當我們聆聽自己內心的聲音時，我們會聽到那些自己在逃避的殘酷的現(xiàn)實，這時的我們就需要一些信仰。它好比早晨的第一縷陽光，射到大地上總有一種暖暖的力量;它又似黑夜中唯一的一束微弱的光源，明明知道總有一天會熄滅卻依然不遺余力;它還像冬日中最后一片綠葉，任寒風吹打，仍驕傲地不肯屈服。
總有人說我們90后的孩子個性太張揚，青春太浮華，做事太輕率，其實我們身上正是缺少了堅定的信仰，我們的心總是在飛，總是在追尋著什么，卻忘了其實我們要的不是沒有，而是我們沒有在堅定我們的信仰。
信仰給予我們希望，讓我們追尋夢想。信仰，是夢想的升華。畢竟夢想只是局限于”想”，而信仰，卻是一種催人奮進的力量。因為它，我們知道自己應該前進的方向，因為它，我們了解了該如何努力才能達到目標，也正是因為信仰，人類社會才會擁有那么多美好的事物。
聆聽使我們擁有信仰，信仰讓我們找尋方向。
信仰之失心得篇九
信仰是什么?信仰是一個人最高的操守，是一個人在面對困難時口不言棄的精神支柱。有了信仰，再大的難事也有了堅持到底的理由;有了信仰，再大的苦也有了坦然面對的勇氣;有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住安靜，能扛得起責任，能沖破一切思想的藩籬。
信仰如同浩渺星空中的北極星，眾星圍繞，是我們生命的方向;信仰如同熊熊燃燒的烈火，不論何時都給予我們戰(zhàn)勝一切的力量;信仰如同清泉，不論我們如何狼狽不堪，它總能將我們的心靈凈化。
人生長短不好說，也許有人在人生旅途中自暴自棄;也許有人在人生岔路口處判斷失誤誤入歧途。其實，所有人都是一樣的，充滿貪婪和欲望，找不到正確的方向，只是因為心中缺少一個值得守護的信仰。
在你的人生中，是否有這樣幾個朋友，她們和你相處的時間幾乎占據(jù)了你生命的大部。在你傷心時，她們會在你身旁守護你，為你打抱不平;在你生病時，會頻繁地發(fā)短信、打電話問候你;在你孤獨時，他們總是會在你身邊，給你鼓勵和溫暖。如果有，也許，她們會成為你最重要的人，會成為你心靈深處最最值的守護的信仰，這個信仰，叫做友誼。
心中有了一個信仰，孤獨便不可怕。
人人都羨慕珍珠的靚麗、璀璨，其實若干年前，它只不過是那金色海灘上的一粒沙，聽著游輪汽笛聲，看著那海與天的交匯處，等待養(yǎng)蚌人的到來，可變成珍珠的過程中要在那張大嘴里等候無數(shù)個黑暗的光陰，可對于沙粒來說相比于之前那些數(shù)不盡的黑暗，這點孤獨，又算得了什么?不知多少個黑夜都已度過，它一點也不懼怕，因為變得如同星辰般的璀璨一直是它的信仰，這個信仰，叫夢想。它的信仰支持它永不放棄，直到成了那顆璀璨的夢中珍珠。
云被陽光染得金黃，也為它披上一層金衣。它依舊聽著那游輪汽笛聲，看著那金與靛的交匯處，只不過，因為它的信仰，它已不再是那金色海灘中的一粒沙。
信仰之失心得篇十
信仰是人類心靈深處的一種力量，它不僅引導著人們的行為，塑造著人們的思想觀念，更在困境中給予人們希望和勇氣。近期，我讀了一本名為《信仰》的書籍，深感信仰的重要性。信仰不僅是人生的指南針，更是為人們提供溫暖和力量的基石。在這篇文章中，我將分享我對《信仰》這本書的感悟和體會，以及對信仰的真正理解。
首先，在《信仰》這本書中，我被主人公的堅持所深深觸動。主人公在面臨人生困境時，依然保持著對理想的執(zhí)著追求，這展現(xiàn)了信仰的力量。無論是在經濟困難、人際關系問題，還是其他各種壓力下，他都始終相信堅持自己的夢想是正確的。逐漸，我明白信仰不僅僅是一種理念，更是堅守理想并為之奮斗的行動。只有堅持信仰才能戰(zhàn)勝一切挑戰(zhàn)，實現(xiàn)人生的價值。這種信仰不僅在小說中體現(xiàn)，更是現(xiàn)實生活中所必須具備的一種素質。
其次，對于個人來說，信仰是精神的支柱。在書中，主人公在困境中通過對信仰的追求和堅守不舍來獲得動力，這也給了我很大的啟示。信仰不僅給予我們希望和勇氣，更能夠激發(fā)我們的內在動力。通過信仰，我們能夠克服困難、戰(zhàn)勝挫折。正如書中所寫，“信仰是無形的力量，是源源不斷的動力”，只有相信自己、相信信仰，才能真正擺脫困境、實現(xiàn)人生的價值。信仰不僅是我們人類的心靈寄托，更是我們立足之本。
而后，在書中，信仰也表現(xiàn)為寬容與包容。作者通過主人公的遭遇讓我們看到了信仰與寬容的關系。主人公在經歷了不可抗拒的挫折后，并沒有因此對世界產生怨恨與狹隘。相反，他選擇了寬容的態(tài)度，通過寬容釋放了內心的負面情緒，并告誡了我們信仰不應糾結于過去的錯誤與痛苦，而是要放下包袱，積極面對未來。信仰使人們更加寬容、更加理解他人，和平共處。通過包容他人的不完美，我們也變得更加完善。
最后，在讀完這本書之后，我對信仰有了更加深入的認識。信仰并不只是對某種宗教的堅持，而是對人生的理念與追求，是對真善美的追求。無論是對自己，對家人、朋友還是對整個社會，信仰都能給予我們堅持不懈的動力。信仰是一種力量，它讓我們的人生充滿希望，讓我們永遠不會放棄追求夢想。只要我們有信仰，就能在人生的道路上走得更遠，更穩(wěn)定，更具幸福感。
總結起來，通過閱讀《信仰》，我明白信仰是人類生活中不可或缺的一部分。它是人類內心的柱石，是通往夢想的康莊大道。信仰的力量在于它的堅持和執(zhí)著，激發(fā)了人們戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心。信仰使人們更加優(yōu)秀和寬容，在追求真善美的過程中，把握人生的方向。通過這本書，我對信仰有了更加深入的理解，也明白了信仰對我們人生的重要性。堅持信仰，始終相信自己，才能實現(xiàn)人生的價值，走向幸福和成功。
信仰之失心得篇十一
第一段：引言（150字）
信仰是每個人內心深處最為重要的一份珍貴財富。它可以讓我們在猶豫不決的時候有所堅持，處于低谷時保持自己的動力，同時，信仰也能夠帶給我們內心深處的寧靜和安寧。在這篇文章里，我將分享一些我對于信仰的心得體會，希望能夠為讀者們帶來一些啟示。
第二段：信仰的意義與重要性（250字）
信仰是每個人生命內在的總和，它能夠幫助我們在生活中保持一種持續(xù)的平衡和意義。信仰不一定指的是宗教信仰，它也可以體現(xiàn)在人生目標的投入和追求上，或者是對于愛情、友情等感情的堅定。信仰可以讓我們在人生的道路上充滿勇氣和動力，同時也能夠幫助我們在困境中尋找到切實可行的出路，是每個人堅強和智慧的來源。
第三段：如何堅持信仰的重要性（300字）
有時候，由于生活中的各種原因，我們會失去那份原有的信仰。究竟如何才能夠堅持自己的信仰呢？首先，我們需要建立自己的信仰體系，這可以是基于道德或者價值觀的體系。其次，我們需要時刻提醒自己信仰的存在，可以設置一些提醒或者獎懲機制。最后，我們需要行動起來，只有持續(xù)的行動才能夠讓我們在信仰的路上越走越遠！
第四段：信仰帶給我們的收獲（300字）
信仰能夠讓我們以更加積極的心態(tài)去處理周圍的事物，也能夠讓我們更加寬容和善良地對待他人。它能夠讓我們抵抗來自外部的誘惑，因為我們的內心已經有了更加堅定的信念。信仰還會讓我們少走一些彎路，因為我們已經有了自己的標準和方向。更為重要的是，信仰還能夠帶給我們內心深處的寧靜和平靜，在命運和風雨中保持堅定不移的信仰，是人生中最美好的事情。
第五段：結語（200字）
無論是宗教信仰還是人生信仰，信仰給予了人們許多的啟示與方向。在信仰的路程中，我們或許會遇到挫折和難關，但只要我們堅信自己的信仰，就一定能夠度過難關。希望這篇文章能夠為更多人帶來一些情感上的啟示與安慰。最后，希望大家都能夠在自己的信仰路上越走越遠！
信仰之失心得篇十二
信仰，是人們內心最深處的一種強烈的情感和對宇宙萬物的理解和認知。在經歷了一段時間的信仰追求和探索后，我也從中領悟到了一些關于信仰的心得體會。信仰并非是僅僅追求某種宗教或信仰的外在儀式，而是一種深入人心的信念和精神追求。它在我們的生活中扮演著重要的角色，給予我們方向感和力量。下面我將從信仰的意義、信仰的力量、信仰與困惑、信仰的選擇和信仰的堅守這五個方面，分享我的信仰心得。
首先，信仰對每個人而言都有著獨特的意義。信仰是對人生意義的追問和思考，是探求真理和價值的方式。它幫助我們認識自我、理解世界。信仰使我們意識到自己是一個微小而有限的存在，也使我們感受到整個宇宙的無限偉大。通過信仰，我們能夠獲得內心的平靜和安寧。在我個人的信仰追求中，我發(fā)現(xiàn)信仰讓我對生活、對人生有了更加深刻的思考和理解。它讓我感受到了生命的意義和價值，使得我的人生更加豐富和有意義。
其次，信仰具有強大的力量。在人生的困難和艱辛時刻，信仰能夠給予我們無盡的勇氣和力量。正如一句古語所云“信仰是我們孤寂時的陪伴，困境中的向導。”信仰讓我們堅強地面對困難和挫折，它是我們前進的動力源泉。我曾經碰到過很多困難和失敗，但是我始終堅守信仰，相信信仰能夠給我?guī)砹α?。信仰使我能夠從失敗中找到希望，相信我能夠?zhàn)勝困難，取得成功。正是因為信仰的力量，讓我在人生的道路上永不止步，勇往直前。
然而，信仰的探索也常伴隨著困惑和疑問。人們在信仰的道路上往往會遇到各種各樣的困惑和疑惑。關于宇宙的起源、人生的意義等問題常常讓人陷入迷茫。然而，正是通過面臨困惑和疑問、探索和思考，我們才能夠更加堅定地相信自己的信仰。在我個人的信仰探索中，我也曾經感到困惑和疑問，但是我選擇用沉思和閱讀來解決這些疑問，從而逐漸找到了屬于自己的答案。我發(fā)現(xiàn)困惑和疑問是信仰成長的一個重要過程，它們是我們不斷提高自己信仰邏輯和認知的機會。
信仰的選擇是一個需要慎重考慮的問題。信仰是人生的指南針，指引我們前進。然而，在眾多的信仰中，選擇適合自己的是至關重要的。每個人對信仰的選擇都應該根據(jù)自己的思考和內心的感受。我們應該充分了解各種信仰，并結合自己的人生價值和理念來做出選擇。個人的信仰選擇應該是一個長期和深入的過程，它需要我們不斷追求真理和不斷調整自己的信仰觀念。只有將信仰與自己的人生價值相結合，才能夠走好信仰的道路。
最后，堅守信仰是信仰成長的關鍵。信仰是一種內心深處的堅定，是永不動搖的信念。在信仰的道路上，我們會面臨來自外界的質疑和誘惑。只有堅守信仰，不被外界的聲音所左右，才能夠真正聆聽內心的聲音。堅守信仰能夠給我們帶來堅定和力量，讓我們迎接人生的挑戰(zhàn)并戰(zhàn)勝困難。在我個人的信仰堅守中，我始終相信真善美的力量，將之融入自己的生活，并積極傳遞給身邊的人。
綜上所述，信仰對我們每個人來說都具有重要的意義。信仰是對人生的思考和探索，它注入了我們生命的力量和勇氣。信仰的道路上可能會遇到困惑和疑問，但正是通過深入的思考和努力，我們能夠找到屬于自己的答案。信仰的選擇和堅守是一個長期和深入的過程，這需要我們內心的力量和勇氣。只有堅定地堅守信仰，我們才能夠真正獲得信仰的力量和智慧。
信仰之失心得篇十三
信仰是人們追求精神上幸福的載體，信仰是人類文明的一部分，幾乎每個人都有一定的信仰。信仰的多元化導致不同信仰的人們有不同的生活方式和態(tài)度。然而，無論何種信仰，信仰都是一種心靈寄托，一種力量源泉。我也有自己的信仰，它讓我在困難和挑戰(zhàn)面前充滿勇氣和自信。在過去的生活中，我經歷了許多挑戰(zhàn)性的經歷，探究和磨礪了我的信仰，并從中獲得了許多心得和體會。
第二段：信仰的力量和價值
信仰賦予了我無盡的能量和自信心。當我覺得自己無力承受壓力和挫折時，信仰是我唯一的精神支柱和意志力的源泉，它讓我重新審視目前的局面，并找到正確的解決方案。尤其是在家庭生活和事業(yè)方面，信仰幫助我過關斬將，克服困難。我深深體會到，信仰是我們內心深處的一種安寧和心靈凈土。
第三段：信仰中的責任和義務
信仰不僅僅是一種支撐力量，還要承擔相關的義務責任。作為一個基督徒，我有義務向其他人分享福音和愛，為社會傳遞正能量。作為一個人類，我有責任和義務為全人類的和平貢獻一份力量。信仰讓我更加珍視人與人之間的友誼和人類與自然之間的和諧關系，承擔相應的社會責任，做一個合格的公民。
第四段：信仰的純粹和脆弱
信仰是純粹而脆弱的，要維護它需要艱苦的努力和抵御外界的各種攻擊。社會風氣不好，一些“吃喝玩樂者”甚至會對宗教的信仰的品質產生質疑，把宗教信仰等同于迷信。這種心態(tài)可能觸及到人們的靈魂深處，讓許多人感到動搖。因此我們需要堅持守護信仰的純凈和堅定，從而為全社會傳遞正確的信仰價值觀和當下的生活智慧。
第五段：信仰帶來的未來和希望
信仰始終都是讓人感到充滿希望和未來的。它不僅能夠幫助人們戰(zhàn)勝困難，還能夠帶來非凡的成就和生命的意義感。信仰使我更加看重自己每一天的人生和行為，堅信每一天都會是美好的。讓信仰融入我們每一天的人生苦難，我們會因信仰的力量在苦難中茁壯成長！因此，我們應該積極追求信仰和心靈寄托，從中獲得更多的啟示，堅信未來的美好和每一個明天的寶貴！
總之，信仰是引導人們生活的航標和生命的靠山，在這個快節(jié)奏、變化不定的時代，信仰不斷給我們帶來新的啟示和體驗。通過對信仰的探究和思考，可以更好地認識自己，堅定自己的人生信念，充滿勇氣地面對人生的每一個挑戰(zhàn)和變數(shù)，開創(chuàng)美好的未來！
信仰之失心得篇十四
信仰是人類精神生活中的重要組成部分，是人們對自身存在和世界本質的認知和反思，有著深刻的意義和價值。信仰在人生中扮演著重要的角色，能夠引導我們面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，給予我們信心和支持。在這個多元化的社會中，信仰也是極具現(xiàn)實意義的，它能夠為我們提供一個準確定位自己的位置，找到屬于自己的方向和價值。
第二段：探討信仰的來源和演變
信仰的誕生源自人類對未知事物的求知和探索，隨著人類認知能力的增強，信仰的形態(tài)逐漸得到發(fā)展和升華。在人類的發(fā)展史中，不同文化、文明和宗教都是信仰的載體，它們經過不斷的演變和傳承，形成了不同的信仰體系和信仰形態(tài)。無論是什么樣的信仰，它都能夠為人們提供精神上的支持和指引，是人們生命中不可或缺的一部分。
第三段：談論個人的信仰和信仰體驗
每個人都有自己的信仰和信仰體驗，無論是宗教信仰還是其他類型的信仰，都能夠為自己的生活帶來一定的價值。個人的信仰和信仰體驗是非常私人和個性化的，也代表著個人生活和價值觀的體現(xiàn)。通過對信仰的思考和實踐，我們能夠拓展自己的視野，提高自己的情感和智慧，從而更好地面對生活的各種挑戰(zhàn)。
第四段：探討信仰在現(xiàn)代社會中的作用和挑戰(zhàn)
在當今多元化和快速變化的社會中，信仰受到了新的挑戰(zhàn)和變革。隨著科技和思想的進步，一些傳統(tǒng)的信仰體系已經逐漸失去了影響力，而一些新興的信仰形態(tài)也在不斷涌現(xiàn)。信仰的作用也在發(fā)生著變化，從單純的宗教信仰，到更加廣泛的精神宗教信仰。同時，信仰也需要適應社會的變化和挑戰(zhàn)，更加注重個人的自由和選擇，以滿足不同人群的需求。
第五段：總結信仰心得和對未來的展望
信仰是一個永遠的話題，它與人類的進步和發(fā)展緊密相連。通過對信仰的思考和實踐，我們能夠更好地認知自我、認識社會和世界，更好地應對生活中的各種挑戰(zhàn)。在未來的發(fā)展中，信仰還將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，但是同時也需要不斷地適應社會變化和人類需求的變化，才能更好地發(fā)揮其作用。
信仰之失心得篇十五
觀看信仰心得體會3篇觀看信仰心得體會_每個人的行動方向無不從此流露,就如大海般的神秘,好像天空的廣闊,有著無有盡頭的生命力量,猶如宇宙的根,以下是為大家整理的《觀看信仰心得體會》，希望大家能夠喜歡！更多資源請搜索心得體會頻道與你分享！
產黨__多年光輝的奮斗歷程為背景，用革命、建設、改革各個時期優(yōu)秀黨員的感人故事，生動詮釋了共產黨人的核心價值觀和信仰的力量，相信它對廣大黨員和人民一定能夠起到積極的引導作用。
這部片子的突出特點之一，就是事例很多、生動具體、有血有肉，不空洞、不說教，貼近實際生活和群眾的情感，看起來不覺得遙遠和虛渺。比如，片子一開始不是過多地闡述信仰的概念，也沒有去多講人們所熟知的陳獨秀、李大釗的情況，而是通過彭湃孫女的講述和實地的拍攝，真切地表述了共產黨人并非個人或家庭的生活所迫才去追求真理、才去參加革命、才有共產主義的信念。彭湃烈士的事跡非常感人，他家當時擁有的田產烏鴉都飛不過去，影片里他家的那一大片房屋至今猶存。衣食無憂且能留洋學習的彭湃完全是出于對國家前途的思考、對人類前途的思考，才堅信馬克思主義的，才走上革命的道路并且努力改造自己、用生命詮釋自己所崇信的主義的。這樣的例子在片子里很多，這是歷史文獻紀錄片的一大創(chuàng)新。
通過觀看《信仰》，讓我深深地思考：如何選擇信仰，如何建堅守信仰，如何取得信仰的勝利??。的確每個人心中都需要一份信仰，因為信仰指明了我們心中的方向，讓我們內心更加堅定。信仰是崇高的，“信仰”是一種自覺，是一種力量，簡單的說，就是把一件事干成了，“沒有條件創(chuàng)造條件也要上”，是“獻了青春獻子孫”把北大荒變成北大倉，是“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”。
自己的理論水平和業(yè)務水平，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，把理想信念融入到平凡的學習工作中。其次堅定信仰就要始終牢記黨的宗旨，淡泊名利，帶頭抵制不良風氣，自覺用馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想充實自己，更好地用黨的理論知識來武裝自己的大腦，在腦海中隨時記住全心全意為人民服務的宗旨，為周圍的同學提供無償?shù)姆铡?/p>
人的生命是有限的，我們不能延伸它的長度，卻可以拓展它的寬度，做一個對社會有愛心的人，對工作有責任心的人，對同學群眾用心的人，處處為他人著想，把溫暖送進人心，將是我今后生活中的永恒不變的“信仰”。
每一位黨員，都曾舉起右手在黨旗下莊嚴宣誓：為共產主義奮斗終生，永不叛黨。從那一刻起，信仰就融入了我們沸騰的熱血中。而“責任、人民、國家”這些神圣的字眼，就是衡量我們是傳承還是背叛最準確的標尺。
雖然我們已經遠離硝煙烽火，對共產黨人的考驗卻依然劍懸頭頂。是執(zhí)政為民，還是執(zhí)政為己？是貼近群眾，還是酒色升平？是公私分明，還是占公為私？是為大多數(shù)人的利益奮勇開拓，還是為小集團利益圍墻筑壘？在國家人民需要的時刻，是挺身而出還是膽怯逃離？為絕大多數(shù)人民謀利益，這是共產黨人信仰的出發(fā)點，是共產黨人由始至終對人民最莊嚴的承諾?；蛟S前面還有湍流險灘，但我相信，只要我們將人民視為上帝，人民就會成為承載我們的大地，我們就是不可戰(zhàn)勝的！
在《信仰》里，我聽到了中國共產黨人新一輪的集結號：“到中國共產黨成立100年，建成惠及十幾億人口的全面小康社會；到新中國成立100年，建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。”
逸的精神；它們將指引我們做該做的，能做的，和我們會做的，去為神圣使命而奮斗。
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信仰之失心得篇十六
在全國宗教工作會議上，習近平總書記明確指出：“共產黨員要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴守黨章規(guī)定，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。”
公民有信仰宗教的自由，但是共產黨員不能信仰宗教，不能參加宗教活動，這是由黨的性質和共產黨人的世界觀決定的。共產黨員絕不能把自己混同于黨外群眾，必須在思想上、政治上和行動上自覺按照黨章標準嚴格規(guī)范自己，按照馬克思主義理論全面塑造自己。
馬克思指出，“共產主義是徑直從無神論開始的”。作為一名共產黨員，只有樹立唯物主義世界觀，用馬克思主義世界觀認識世界、改造世界，解釋社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，才能做一個徹底的無神論者。
共產黨員不能信仰宗教，不能參加宗教活動，也是黨的紀律要求。2002年，《中共中央、國務院關于加強宗教工作的決定》指出：“共產黨員不得信仰宗教，要教育黨員、干部堅定共產主義信念，防止宗教的侵蝕。對篤信宗教喪失黨員條件、利用職權助長宗教狂熱的要嚴肅處理?！秉h員信仰宗教和參加宗教活動，不僅事關黨員個人的信仰問題，而且事關我們黨的政治紀律和政治規(guī)矩。
古人說：“萬物得其本者生，百事得其道者成”“本根不搖，則枝葉茂榮”。信仰、信念、忠誠是共產黨的根本、元氣和主心骨。95年來，我們黨之所以能由弱小走向強大，從勝利走向更大勝利，主要是因為我們始終在馬克思主義中尋找價值和信念，產生了無比強大的信仰力量、理想力量、紀律力量。一名共產黨員，有了馬克思主義信仰，有了共產主義理想，“鈣質”就不會流失，骨頭就硬，就知道“從哪里來，到哪里去”，就明白“為了誰、依靠誰、我是誰”，就不會在宗教中尋找自己的價值和信念。
相反，本失則一切盡失。理想的動搖是最危險的動搖，信念的滑坡是最危險的滑坡。某些落馬的貪官，算命看相，燒香拜佛。他們這種行為，完全忘了黨的紀律，丟失了黨員身份，又如何能保持黨的性質、宗旨、本色，走向迷失和貪腐也就成了必然。其實，這些人，有的是以宗教為幌子，掩蓋自己貪腐的內心、骯臟的靈魂，緩解自己惶恐的心理、不安的心靈；有的則是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主義、“為官哲學”。
身為共產黨員，都應是無神論者，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。然而，一些貪官緣何置黨的紀律規(guī)定于不顧，棄守共產黨人應有的底線，不信馬列信鬼神，不問蒼生問“大師”？根本原因在于這些人的世界觀、人生觀、價值觀嚴重扭曲，“總開關”扳錯了位，信仰喪失、理想缺失、精神迷失、宗旨丟失。
黨員沉迷于宗教，實際上是在思想上、理論上、行動上與黨分道揚鑣。這樣的黨員，不應該再留在黨內。各級黨組織應以“兩學一做”學習教育為契機，引導黨員干部既學黨章黨規(guī)，又學系列講話；既嚴守底線，又追求高標準，真正做一個唯物主義者，而不是唯心論者、唯錢唯官論者。
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