通過(guò)總結(jié)，我們能夠更好地把握問(wèn)題的本質(zhì)和解決方向。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注重文字的精煉和簡(jiǎn)潔，避免冗長(zhǎng)和啰嗦。具有參考價(jià)值的寫(xiě)作文集。
信仰之失心得篇一
6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，全篇共分為三集。第一集：只要主義真；第二集：壯志換新天；第三集：時(shí)代先鋒行。每集時(shí)長(zhǎng)約50分鐘，影片以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀?！缎叛觥芳婢吡苏撈⑽墨I(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng)，將展現(xiàn)歷史、刻畫(huà)人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實(shí)感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片，是開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。該片著重“有情、有義、有力量”的表達(dá)，用人的故事講黨的道理，播出后引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響。雖然只有短短三集，卻包含了許多鮮為人知的`鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認(rèn)識(shí)歷史的寶貴教科書(shū)。
90多年來(lái)，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。
觀看了這部紀(jì)錄片之后，我認(rèn)為可以用一句話來(lái)概括中國(guó)共產(chǎn)黨員的信仰，那就是――全心全意為人民服務(wù)。這三集里，分別闡釋了不同歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展面貌以及黨員的理想信念。系統(tǒng)地觀看下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)不論是“只要主義真”的建黨之初的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是“壯志換新天”的建國(guó)之初的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，抑或“時(shí)代先鋒行”的改革開(kāi)放后的現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，不同時(shí)期黨員的使命和職責(zé)不同，但是黨員的信念始終不變，那就是全心全意為人民服務(wù)。不論是奔向戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，還是跳入油田挖井，或者獻(xiàn)血植樹(shù)造林，行為不同，可信仰始終如一，正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說(shuō)：“他們更關(guān)注‘大我’而不是‘小我’，所以他們是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)‘大我’去尋找信仰，去踐行信仰?！眹?guó)家和民族是“大我”，個(gè)人是“小我”。共產(chǎn)黨員可以為了“大我”而忽略“小我”，甚至可以犧牲“小我”來(lái)保全“大我”。生命對(duì)于人的意義不言而喻，可比生命更高的東西是什么呢？“時(shí)代先鋒行”這集中有一段話給出了答案――“一位外國(guó)哲人說(shuō)過(guò)，有兩種東西，我們?cè)绞欠磸?fù)地思索，越會(huì)覺(jué)得它永遠(yuǎn)新鮮，并不斷增長(zhǎng)對(duì)它的贊嘆和敬畏：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德。”
我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會(huì)有奮斗的激情。德才兼?zhèn)?，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識(shí)淵博的合格接班人。
作為一名學(xué)生黨員，我要結(jié)合自身學(xué)習(xí)生活實(shí)際，認(rèn)真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，團(tuán)結(jié)同學(xué)，堅(jiān)持正義，少說(shuō)空話廢話，多干實(shí)事正事，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，努力學(xué)習(xí)，為黨的事業(yè)奮斗終身，為社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展添磚加瓦。
信仰之失心得篇二
人生一世，草木一秋。人的一生是如此短暫，卻又這般千變?nèi)f化，充滿著離奇與詩(shī)意，夢(mèng)想和傳奇。
每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們便需要尋覓精神的支點(diǎn)來(lái)站穩(wěn)腳跟。人總是需要有信仰的，那是在萬(wàn)念俱灰的時(shí)候唯一支撐著我們活下去的東西，也是我們最后的立足點(diǎn)，最后的動(dòng)力。因此人們信仰宗教，普通的`人們將其當(dāng)做心靈的慰藉，虔誠(chéng)的人們則為之奉獻(xiàn)終生，完成靈魂的超越。“j教會(huì)要求人們?cè)谝粋€(gè)充滿邪惡和不公、痛苦和恐懼的世界里有擔(dān)當(dāng)?shù)厣睿渲姓嬷B就在于承受苦難與愛(ài)他人?！睔v史上，馬禮遜和柏格理，以及千千萬(wàn)萬(wàn)的傳教士，不也正是為此而來(lái)到中國(guó)的嗎?來(lái)到這個(gè)幾乎未曾接受過(guò)宗教洗禮的國(guó)家，給苦難中的人民帶來(lái)西方的信仰。
人是一根有思想的蘆葦。正因人是如此感情豐富而內(nèi)心脆弱，很多時(shí)候，盡管我們外表看起來(lái)無(wú)比強(qiáng)大堅(jiān)定，內(nèi)心卻早已是搖搖欲墜的玻璃瓶，而心中的信仰，就是它唯一的也是最后的立足點(diǎn)，只要擁有這個(gè)支點(diǎn)，我們就擁有重新站起來(lái)的機(jī)會(huì)。
擁有信仰的人是幸福的，他們內(nèi)心沉靜篤定，無(wú)所畏懼;但同時(shí)也有人始終無(wú)法成為有信仰的人，比如托爾斯泰。他曾說(shuō)，他也想皈依一種宗教，“只要它不要求我否定理性”。可是有哪一種宗教不否定信仰者的理性呢?于是這成了他的矛盾所在。最終他所找到的生命的支點(diǎn)，不是宗教，而是人民。他從勞動(dòng)人民的身上，發(fā)現(xiàn)“生命是合理的”。這成為了他的信仰，他的精神動(dòng)力。有了這個(gè)支點(diǎn)，他才能夠正視人生，直面死亡。他克服了自己對(duì)死亡的恐懼，為生命尋找到了新的解釋和意義。
曾在一部講述戰(zhàn)爭(zhēng)與變革的作品里看到這樣一段話：
“為何，人總會(huì)在無(wú)意識(shí)間產(chǎn)生惡意。
“為何，從不試圖反省這份惡意。
“為何，有人會(huì)肆意踐踏他人的人生。
“為何，人類支配和被支配。
“為何互相傷害，卻又為何，拼死掙扎求生?！?/p>
作品中的主人公否定宗教信仰，用他的一生在尋找人類的未來(lái)和出路。最終他找到的答案是：“相互理解”。而這正是他曾經(jīng)否定和拋棄過(guò)的東西。
這讓我想到了墨子的“兼愛(ài)”，想到了柏格理、弘一法師和托爾斯泰，也想到了《人間草木》一書(shū)中周寧的這一句話：“信仰生命意義的人是幸福的，他們?cè)谛叛鲋蝎@得內(nèi)心的安寧與入世的使命;信仰生命無(wú)意義的人是幸福的，他們同樣在信仰中獲得安寧與出世的使命?！?/p>
擁有自己的精神支點(diǎn)，找到自己的心靈寄托，無(wú)論世界在眼前怎樣動(dòng)蕩，前方的道路多么扭曲和搖晃，我們也要永遠(yuǎn)保留著那份重新站起的力量。
信仰之失心得篇三
革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，信仰是無(wú)數(shù)革命先烈為著新中國(guó)前仆后繼的堅(jiān)守，那是對(duì)中國(guó)_能夠帶領(lǐng)人民取得革命勝利無(wú)比堅(jiān)定的信念;新中國(guó)建設(shè)中，正是那來(lái)自信仰的“抗美援朝精神”、“大慶精神”、“雷鋒精神”、“紅旗渠精神”,給了_人無(wú)窮的力量;在新的歷史時(shí)期，信仰也隨著時(shí)代的發(fā)展被賦予了更加豐富的內(nèi)涵，不畏困難、甘于奉獻(xiàn)的_人，讓信仰傳承發(fā)出耀眼奪目的光芒。
選擇信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難，為人民服務(wù)是我們_人終身的信仰，_人的勝利是信仰的勝利。所以傳承信仰，貴在堅(jiān)守，堅(jiān)守之要在于行動(dòng)。作為當(dāng)代基層黨員干部切不能忘記了肩頭責(zé)任，每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。我想基層黨員干部的信仰就是要體現(xiàn)在扎扎實(shí)實(shí)為人民群眾服務(wù)的工作中，具體而又實(shí)在，來(lái)不得半點(diǎn)虛假與做作;就要體現(xiàn)在微小而平凡的工作細(xì)節(jié)上，在實(shí)踐中總結(jié)提煉，親身體驗(yàn)，用內(nèi)心去把握、去領(lǐng)悟。
作為一名新時(shí)期的基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更能感受到信仰的力量，如何將信仰化成實(shí)際行動(dòng)，對(duì)我們有著更高的要求。我認(rèn)為忠誠(chéng)的信仰需要在堅(jiān)守與奉獻(xiàn)中傳承，需要以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)來(lái)詮釋。
一是要心懷大局?！安恢\全局者不足謀一域，不謀萬(wàn)世者不足謀一時(shí)?！痹诟锩?、建設(shè)、改革的每一個(gè)歷史關(guān)口，是_人審時(shí)度勢(shì)、當(dāng)機(jī)立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個(gè)個(gè)成功的臺(tái)階。基層黨員干部在平時(shí)的工作中要主動(dòng)增強(qiáng)跟著中心走、貼著中心做的意識(shí)和能力。面對(duì)新的發(fā)展形勢(shì)，要高度關(guān)注上級(jí)黨委的決策部署，學(xué)習(xí)各種利于提高工作質(zhì)量、提升個(gè)人素養(yǎng)的知識(shí)，不畏難艱難險(xiǎn)阻，事事沖在前面，甘當(dāng)社會(huì)主義建設(shè)的急先鋒，不斷自我加壓，鍛煉提高自己各方面的技能，爭(zhēng)當(dāng)坐下來(lái)能寫(xiě)，站起來(lái)能說(shuō)，走出去能干的復(fù)合型干部。
二是要開(kāi)拓創(chuàng)新。要把創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)作為一種素質(zhì)來(lái)要求，始終保持一種創(chuàng)新的熱情，一種超越自我的激情。把改革創(chuàng)新作為立足新起點(diǎn)、開(kāi)辟新境界、開(kāi)創(chuàng)新局面的根本動(dòng)力，把基層工作的熱點(diǎn)、難點(diǎn)作為改革創(chuàng)新的重點(diǎn)，集中力量調(diào)研攻關(guān)，敢于沖破一切妨礙發(fā)展的思維桎梏，敢于改變束縛發(fā)展的陳規(guī)陋習(xí)，學(xué)會(huì)用不斷發(fā)展的眼光謀劃基層工作，培養(yǎng)優(yōu)良的作風(fēng);把黨和國(guó)家的政策方針不折不扣落到實(shí)處，拓寬思路，投入精力讓創(chuàng)新成果跟上新形勢(shì)的發(fā)展。
三是要服務(wù)群眾。全心全意為人民服務(wù)是_人的宗旨。新時(shí)期的_人在點(diǎn)點(diǎn)小事上、在平凡崗位上閃耀著灼眼的光輝。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來(lái)彰顯我們家國(guó)天下的情懷。我們要做的，更多的是堅(jiān)守自己的崗位、實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好人民群眾的根本利益。要學(xué)會(huì)真心體察民情，主動(dòng)深入群眾，切身體驗(yàn)基層工作的甘與苦、得與失;主動(dòng)走出機(jī)關(guān)、走進(jìn)基層、走入農(nóng)家，真正俯下身子、放下架子，與群眾交朋友、解實(shí)事、訴真情;做群眾歡迎的事、關(guān)心的事、滿意的事，干老百姓看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)惠。
信仰之失心得篇四
信仰是開(kāi)在墻角的一朵花，雖不顯眼，但彌漫的芳香卻能沁人心脾;信仰是行駛在海洋上的一掛帆，雖然渺小，卻能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪;信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭，雖然微弱，卻能驅(qū)散夜的陰霾。
——題記
人生有了信仰才會(huì)擁有前進(jìn)的動(dòng)力，才會(huì)擁有奮斗的目標(biāo)，才會(huì)有更美好的未來(lái)。英國(guó)的培根說(shuō)過(guò)，有偉大信仰的人，生活永遠(yuǎn)放射著光茫。
文藝復(fù)興時(shí)期的喬爾丹諾·布魯諾為了堅(jiān)持科學(xué)真理，進(jìn)一步的發(fā)展了哥白尼的太陽(yáng)中心論;然而科學(xué)并沒(méi)有戰(zhàn)勝愚昧，并且遭到了天主教人的追殺，被釘于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學(xué)真理。他言道：“火并不能把我征服，未來(lái)的世紀(jì)會(huì)了解我，知道我的價(jià)值的?！彼蒙鼒?jiān)定了自己的信仰?！坝廾敛粫?huì)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝真理!”
音樂(lè)天才貝多芬26歲便創(chuàng)作了三首奏鳴曲，可是在輝煌到來(lái)的同時(shí)不幸地隨之降臨，由于治療不善，他雙耳失聰，失去了作為一個(gè)作曲家要比別人更苛刻的聽(tīng)覺(jué)，可他從此就放棄了嗎?不。為了音樂(lè)，他用一枝小木桿，一端插在鋼琴里，一端咬在牙齒中間，在作曲時(shí)用來(lái)“聽(tīng)”音，他對(duì)于音樂(lè)的追求，對(duì)于音樂(lè)的熱愛(ài)，對(duì)于音樂(lè)的執(zhí)著無(wú)疑是一個(gè)痛苦的過(guò)程，但在這個(gè)痛苦的過(guò)程中，他始終明白：“音樂(lè)能帶給人無(wú)限的快樂(lè)!”
古人韓信甘愿忍受胯下之辱，只為將來(lái)成就一番功業(yè)，后成為漢主劉邦麾下一員名將;
綜觀歷史現(xiàn)實(shí)，騁目古今中外，像這樣有杰出成就的人，哪一個(gè)沒(méi)有偉大的信仰，哪一個(gè)沒(méi)有綻放著勝利的火花!信仰是一雙翅膀，小鳥(niǎo)擁有了它，便可展翅高飛，飛出自己的痕跡;信仰是一本樂(lè)譜，人們擁有了它，便可盡情彈奏，奏出美妙的音樂(lè)，奏出自身的價(jià)值!
愿我們的人生都擁有一個(gè)偉大的信仰;愿我們的人生時(shí)時(shí)綻放著耀眼光茫，愿我們的人生更加美麗輝煌!
信仰之失心得篇五
猶記得半年前參加黨課培訓(xùn)的時(shí)候，那時(shí)候在講臺(tái)上的老師給我們講述了許多革命老前輩堅(jiān)定自身信仰，為中華之崛起奮斗終身的事跡，那時(shí)候在臺(tái)下的我激動(dòng)萬(wàn)分，為先人事跡感慨萬(wàn)千。信仰是對(duì)某種主張、主義、宗教、某人或某物極其相信和尊敬，拿來(lái)作為自己行動(dòng)的指南或榜樣?！斗ㄔ分榱帧肪砭潘模骸吧鸁o(wú)信仰心，恒被他笑具?！?沒(méi)有信仰之心，人的行動(dòng)力就會(huì)受到限制，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自身之最大價(jià)值，信仰從本質(zhì)上可分成兩類，一類是有神論信仰，另一類是無(wú)神論信仰。
有神論信仰者謙卑，相信宇宙中的一切是神所創(chuàng)造，對(duì)未來(lái)充滿希望，相信因果循環(huán)，靠?jī)?nèi)心的善惡道德法庭約束自己，相信"頭頂三尺有神明"，所以不敢胡作非為。 無(wú)神論信仰者相信人的主觀能動(dòng)性，相信科學(xué)，相信眼見(jiàn)為實(shí)，相信進(jìn)化論，相信生死是必然的，人死了什么也不存在了，永遠(yuǎn)地"安息"了，所以把精力和時(shí)間主要花費(fèi)在此生的榮辱勝敗尊卑貴賤上，既然相信人既無(wú)前世，也無(wú)來(lái)世，所以敢想敢為，不怕天、不怕地，更不相信什么因果報(bào)應(yīng)。
我們共產(chǎn)黨人是無(wú)神論者，擁有自己的信仰，我們的信仰就是可以帶領(lǐng)我們中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族之崛起的共產(chǎn)主義。孫中山、毛澤東和鄧小平這三位共產(chǎn)主義先鋒將信仰之火從國(guó)外引燃到中國(guó)大地各處，他們傳播著信仰的火種并開(kāi)創(chuàng)了不同的歷史偉績(jī)，將黑暗的中國(guó)一步步推向光明。歷史長(zhǎng)河中種種事跡告訴我們中國(guó)共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由，是讓我們?yōu)樽约褐\幸福，爭(zhēng)自由，為中國(guó)創(chuàng)未來(lái)。我們的信仰何其單純又何其偉大。
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》是由中共中央組織部、中共中央文獻(xiàn)研究室、中共中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制。用不爭(zhēng)的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫(huà)面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。
烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓今天的我們汗顏?
信仰被踩在腳下的當(dāng)下，身邊人以不屑的口吻提及共產(chǎn)黨人的時(shí)候，我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧。當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚(yáng)向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無(wú)視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。
信仰的本質(zhì)是相信其正確，甚至寧愿相信其正確，不在于其是否真實(shí)。所以，信仰無(wú)所謂真假，有信仰本身就是一種價(jià)值，因?yàn)閳?jiān)持這種信仰使自己有所追求、有所寄托。信仰是對(duì)人生意義的一種假定。人，就其本身來(lái)講沒(méi)有意義，人的意義就在于自己給自己設(shè)定的一個(gè)意義，不同的人設(shè)定有不同的意義，沒(méi)有統(tǒng)一的公認(rèn)的普遍的人生意義。設(shè)定的人生意義的豐富性，決定了信仰的豐富性。如今，我們生活在和平、富裕的社會(huì)里，共產(chǎn)黨員們?nèi)匀辉谄椒驳纳钪凶鲋椒驳氖拢鞘怯幸嬗邳h的發(fā)展的事，是有益于社會(huì)進(jìn)步的事，是有益于人民的事。只要共產(chǎn)黨員的信仰沒(méi)有變，有了強(qiáng)大的精神力量，我們黨的事業(yè)就會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去。感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國(guó)的微恙早日治愈。
信仰之失心得篇六
沒(méi)有永恒的孤獨(dú)和絕望，有黑暗的地方，必定有光。那束光，是信仰，是靈魂最原始最熱烈的追求，它在心中某處，在失意之時(shí)給人最耀眼的火光。
梭羅信仰自然，他迷戀大自然的神韻，毅然離開(kāi)了紛擾喧囂的塵世。一壺酒，一竿綸，世上如梭羅這般快哉有幾人?居住在瓦爾登湖旁自制的一間小木屋內(nèi)，梭羅享受自然帶給他的一切。在瓦爾登湖垂釣滿天星河，梭羅的信仰使然，而他也從中獲取凡塵千載都難以悟出的哲思。
一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有信仰，更重要的是他要追求他的信仰。人無(wú)信仰則躁，在人生中一路荊棘一路風(fēng)雨，信仰是航燈，使人不至被燈紅酒綠迷惑了眼，不至被紙醉金迷迷亂了心。
與時(shí)間對(duì)峙，與荒蕪對(duì)峙，與冷漠對(duì)峙，與世態(tài)炎涼對(duì)峙，需要我們的信仰。在物欲橫流的這個(gè)時(shí)代，“權(quán)力”和“財(cái)富”成了越來(lái)越多人的信仰，這是國(guó)家的危機(jī)，民族的危機(jī)。
國(guó)家無(wú)信仰則亡，民族無(wú)信仰則衰，社會(huì)無(wú)信則亂，我們現(xiàn)在的所謂信仰，不過(guò)是被欲望包裹，失去最初的光亮。我們要做的是瓦解心墻，對(duì)于物欲僅是追求而非迷戀，只有每個(gè)國(guó)民有著自己最初的信仰，那么這股力量將會(huì)讓中華民族屹立于世界民族之林。
正如梭羅信仰自然，那是孩童般純真，是未雕飾的玉一般純潔。被生活洋流推著走的人們，也許該停下來(lái)找回原本的信仰。那才是人生的光。
“且放白鹿青崖間”是太白豪邁內(nèi)心的信仰;“安得廣廈千萬(wàn)間”是少陵心憂天下的信仰;“一蓑煙雨任平生”是東坡豁達(dá)樂(lè)觀的信仰……信仰是水，有著生命力，生生不息;人則像魚(yú)，沒(méi)有信仰這股清流難以存活。
又如國(guó)人的信仰迷失，是因?yàn)榉彪s的人間污染了原本純潔的信仰，可迷途知返，給自己一雙慧眼，看清紛擾世間，便會(huì)尋得本真。
柳永曾渴望功名，后也知“忍把浮名，換了淺斟低唱”。李煜在位時(shí)沉淪放肆，后才知“一綸繭縷一輕鉤”才是自己想要的……他們迷失過(guò)，有的尋回了，有的一世長(zhǎng)嘆，所以我們更要學(xué)會(huì)守護(hù)自己的信仰。
信仰，是心中的歌，是夜間的夢(mèng)，是感動(dòng)與溫存。但愿風(fēng)再起時(shí)，信仰不再因?yàn)樗资蓝捡Y，珍貴歲月中，她是心中的詩(shī)，神圣如斯。
信仰之失心得篇七
——題記
他對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一種難以用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的情愫。與其說(shuō)是崇拜，不如說(shuō)是一種難以割舍的信仰更加貼切。
“微笑，比什么都重要。“
小學(xué)時(shí)候的我如同猴子山的大王一般，對(duì)學(xué)習(xí)視若無(wú)睹，成績(jī)更是糟糕得差強(qiáng)人意，而正因如此，在校被教育，在家被教導(dǎo)，美名其曰：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
不得不說(shuō)，這曾是我最頹廢的一段時(shí)光，我曾一度對(duì)自己起了不如放棄的念頭，無(wú)法繼續(xù)厚著臉皮面對(duì)父母的關(guān)心和老師的關(guān)懷，披頭散發(fā)地躲在被窩之中想過(guò)蒙住頭便是與世隔絕。
然而，在這個(gè)時(shí)候，便是他的歌聲拯救了迷茫的羔羊。
溫潤(rùn)如水，清澈如鏡，活潑如童，何嘗不是一劑安心劑呢?
他唱：“微笑，比什么都重要。
“就算有再大的風(fēng)，也擋不住勇敢的沖動(dòng);努力的往前飛，再累也無(wú)所謂?！?/p>
那時(shí)的他出道不久，初次參與綜藝節(jié)目不免會(huì)被冷落，印在我腦海里的是，他明明尷尬到說(shuō)不出任何話的時(shí)候，還盡力維持著自己一貫溫和的笑容站在那，熟知他的人都知道，他笑得真的很窘迫。如他所想一般，他是被埋沒(méi)的人。
仿佛曾經(jīng)的我，膽小而無(wú)能為力。
小學(xué)有一次英語(yǔ)演講，第一次參加的我辛辛苦苦準(zhǔn)備了一大版的演講稿，滿懷著自信等待，當(dāng)輪到我的時(shí)候，心中無(wú)法抑制的跳動(dòng)如同繃緊的琴弦，近乎同手同腳地走上臺(tái)微躬身子鞠了個(gè)躬，我從不知道，我是如此的畏懼這個(gè)演講臺(tái)。
一旦錯(cuò)過(guò)，便再也無(wú)法挽回。
深知這個(gè)游戲規(guī)矩，我知道我不能躲過(guò)，雙唇緊抿成線，眼上如同蒙上紗布什么也看不清，雙腳瑟瑟發(fā)抖，只能靠著意識(shí)對(duì)著臺(tái)下眾人微勾起一抹頗為尷尬的微笑。
我做不到。
無(wú)話可說(shuō)，無(wú)計(jì)可施，或許當(dāng)時(shí)他的想法和我一樣?不，是不一樣的。
他唱：“就算有再大的風(fēng)，也擋不住勇敢的沖動(dòng);努力的往前飛，再累也無(wú)所謂?！?/p>
許多人在面對(duì)困境和窘迫的時(shí)候會(huì)下意識(shí)去選擇用膽怯和沉默去度過(guò)。與眾不同的是，他會(huì)選擇迎面而上，因?yàn)樗麍?jiān)信，逃避解決不了問(wèn)題。因?yàn)樗麍?jiān)信，會(huì)用人理解他。所以他勇敢，所以他無(wú)謂。
古曰：時(shí)未遇兮無(wú)所將。
此時(shí)此刻，我便尋找到我所求之鳳亦，尋找到我所憧憬之人。
這樣的人，他是我的信仰。
信仰之失心得篇八
央視播出的歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰——我們的故事》，以黨__多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事。一個(gè)個(gè)令人心潮澎湃的信仰故事，也和這首歌詞一樣，傳遞出讓人震撼的信仰力量。
斷頭今日意如何?創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅?！薄翱愁^不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來(lái)人?！痹谀莻€(gè)“革命和寫(xiě)詩(shī)都到了不要命的境界”的年代，無(wú)數(shù)江竹筠、夏明翰、陳然放棄了榮華富貴、錦繡前程，前仆后繼，舍生忘死，表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)忍與力量讓世人驚嘆。
他們也是血肉之軀，他們的生命也只有一次，為什么選擇“以命相搏”?因?yàn)樗麄冇行叛觥R克思主義。他們甘愿用生命去實(shí)踐、去堅(jiān)守這份信仰。新中國(guó)成立后，面對(duì)“一窮二白”的新世界，信仰面臨的挑戰(zhàn)雖不是生與死的抉擇，卻是成與敗的考驗(yàn)。在這段“激情燃燒的歲月”里，共產(chǎn)黨人用實(shí)際行動(dòng)為信仰注入了新鮮活力。從張秉貴到焦裕祿，從雷鋒到吳孟超，從錢學(xué)森到鄧稼先，他們把信仰化為了“一團(tuán)火”“一滴水”，造福社會(huì)，溫暖人心。從“抗美援朝精神”到“大慶精神”，從“雷鋒精神”到“兩彈一星精神”，他們把自強(qiáng)不息、艱苦創(chuàng)業(yè)融入了信仰。
1955年10月8日，沖破重重阻礙，錢學(xué)森終于回到祖國(guó)的懷抱。而當(dāng)時(shí)，他已經(jīng)是名揚(yáng)美國(guó)的空氣動(dòng)力學(xué)家。當(dāng)有人問(wèn)起他的人生選擇時(shí)，錢學(xué)森的回答是：“我為什么要選擇中國(guó)?我的回答是因?yàn)槲疫x擇了馬克思主義，選擇了共產(chǎn)主義理想，還因?yàn)槲覠釔?ài)我的祖國(guó)?！薄拔抑慌ψ鲆粋€(gè)合格的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員而已，尚不知是否真夠格。也因?yàn)檫@個(gè)緣故，我做一點(diǎn)事也是應(yīng)該的?！?/p>
中國(guó)科學(xué)院院士吳孟超說(shuō)：有人信宗教，有人信佛教，我說(shuō)我信共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)珖?guó)富強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)我們走上幸福健康和富裕的道路。這就是我的信仰。
如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地;如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命;如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著生活的崗位?如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想?”寫(xiě)下這段文字的，是一個(gè)21歲的共產(chǎn)黨員――雷鋒。就是這么一個(gè)普通的年輕人，為什么能夠感動(dòng)那么多人，影響著一代又一代人的成長(zhǎng)?――這就是把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。這就是“雷鋒精神”為社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期共產(chǎn)黨人的信仰，立下的時(shí)代坐標(biāo)。
在改革開(kāi)放新時(shí)期，信仰也在與時(shí)俱進(jìn)中不斷豐富與完善。讓人民得到看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)惠，實(shí)現(xiàn)共同富裕，成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。不論是像沈浩那樣致力于建設(shè)一個(gè)新農(nóng)村，還是像蔣筑英那樣致力于改革創(chuàng)新一項(xiàng)技術(shù)，或者只是像王順友一樣送好郵件;更不必說(shuō)在抗擊“洪水”“非典”“地震”等危難關(guān)頭，共產(chǎn)黨員展現(xiàn)出的勇往直前、不怕?tīng)奚Ｋ麄兇淀懙氖切叛龅奶?hào)角，展現(xiàn)的是永葆先進(jìn)、純潔優(yōu)秀的偉大光輝。
在信仰長(zhǎng)河里，我們黨從南湖的“一葉扁舟”成長(zhǎng)為“一艘巨艦”，而那些為了信仰“勇往直前，斷頭流血，殫精竭力”的過(guò)往，依然照耀著我們前行的路，去創(chuàng)造更美好的生活。
信仰之失心得篇九
第一段：引言（150字）
信仰是每個(gè)人內(nèi)心深處最為重要的一份珍貴財(cái)富。它可以讓我們?cè)讵q豫不決的時(shí)候有所堅(jiān)持，處于低谷時(shí)保持自己的動(dòng)力，同時(shí)，信仰也能夠帶給我們內(nèi)心深處的寧?kù)o和安寧。在這篇文章里，我將分享一些我對(duì)于信仰的心得體會(huì)，希望能夠?yàn)樽x者們帶來(lái)一些啟示。
第二段：信仰的意義與重要性（250字）
信仰是每個(gè)人生命內(nèi)在的總和，它能夠幫助我們?cè)谏钪斜３忠环N持續(xù)的平衡和意義。信仰不一定指的是宗教信仰，它也可以體現(xiàn)在人生目標(biāo)的投入和追求上，或者是對(duì)于愛(ài)情、友情等感情的堅(jiān)定。信仰可以讓我們?cè)谌松牡缆飞铣錆M勇氣和動(dòng)力，同時(shí)也能夠幫助我們?cè)诶Ь持袑ふ业角袑?shí)可行的出路，是每個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)和智慧的來(lái)源。
第三段：如何堅(jiān)持信仰的重要性（300字）
有時(shí)候，由于生活中的各種原因，我們會(huì)失去那份原有的信仰。究竟如何才能夠堅(jiān)持自己的信仰呢？首先，我們需要建立自己的信仰體系，這可以是基于道德或者價(jià)值觀的體系。其次，我們需要時(shí)刻提醒自己信仰的存在，可以設(shè)置一些提醒或者獎(jiǎng)懲機(jī)制。最后，我們需要行動(dòng)起來(lái)，只有持續(xù)的行動(dòng)才能夠讓我們?cè)谛叛龅穆飞显阶咴竭h(yuǎn)！
第四段：信仰帶給我們的收獲（300字）
信仰能夠讓我們以更加積極的心態(tài)去處理周圍的事物，也能夠讓我們更加寬容和善良地對(duì)待他人。它能夠讓我們抵抗來(lái)自外部的誘惑，因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心已經(jīng)有了更加堅(jiān)定的信念。信仰還會(huì)讓我們少走一些彎路，因?yàn)槲覀円呀?jīng)有了自己的標(biāo)準(zhǔn)和方向。更為重要的是，信仰還能夠帶給我們內(nèi)心深處的寧?kù)o和平靜，在命運(yùn)和風(fēng)雨中保持堅(jiān)定不移的信仰，是人生中最美好的事情。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
無(wú)論是宗教信仰還是人生信仰，信仰給予了人們?cè)S多的啟示與方向。在信仰的路程中，我們或許會(huì)遇到挫折和難關(guān)，但只要我們堅(jiān)信自己的信仰，就一定能夠度過(guò)難關(guān)。希望這篇文章能夠?yàn)楦嗳藥?lái)一些情感上的啟示與安慰。最后，希望大家都能夠在自己的信仰路上越走越遠(yuǎn)！
信仰之失心得篇十
觀看信仰心得體會(huì)3篇觀看信仰心得體會(huì)_每個(gè)人的行動(dòng)方向無(wú)不從此流露,就如大海般的神秘,好像天空的廣闊,有著無(wú)有盡頭的生命力量,猶如宇宙的根,以下是為大家整理的《觀看信仰心得體會(huì)》，希望大家能夠喜歡！更多資源請(qǐng)搜索心得體會(huì)頻道與你分享！
產(chǎn)黨__多年光輝的奮斗歷程為背景，用革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀黨員的感人故事，生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀和信仰的力量，相信它對(duì)廣大黨員和人民一定能夠起到積極的引導(dǎo)作用。
這部片子的突出特點(diǎn)之一，就是事例很多、生動(dòng)具體、有血有肉，不空洞、不說(shuō)教，貼近實(shí)際生活和群眾的情感，看起來(lái)不覺(jué)得遙遠(yuǎn)和虛渺。比如，片子一開(kāi)始不是過(guò)多地闡述信仰的概念，也沒(méi)有去多講人們所熟知的陳獨(dú)秀、李大釗的情況，而是通過(guò)彭湃孫女的講述和實(shí)地的拍攝，真切地表述了共產(chǎn)黨人并非個(gè)人或家庭的生活所迫才去追求真理、才去參加革命、才有共產(chǎn)主義的信念。彭湃烈士的事跡非常感人，他家當(dāng)時(shí)擁有的田產(chǎn)烏鴉都飛不過(guò)去，影片里他家的那一大片房屋至今猶存。衣食無(wú)憂且能留洋學(xué)習(xí)的彭湃完全是出于對(duì)國(guó)家前途的思考、對(duì)人類前途的思考，才堅(jiān)信馬克思主義的，才走上革命的道路并且努力改造自己、用生命詮釋自己所崇信的主義的。這樣的例子在片子里很多，這是歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片的一大創(chuàng)新。
通過(guò)觀看《信仰》，讓我深深地思考：如何選擇信仰，如何建堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利??。的確每個(gè)人心中都需要一份信仰，因?yàn)樾叛鲋该髁宋覀冃闹械姆较颍屛覀儍?nèi)心更加堅(jiān)定。信仰是崇高的，“信仰”是一種自覺(jué)，是一種力量，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是把一件事干成了，“沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”，是“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)子孫”把北大荒變成北大倉(cāng)，是“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”。
自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，把理想信念融入到平凡的學(xué)習(xí)工作中。其次堅(jiān)定信仰就要始終牢記黨的宗旨，淡泊名利，帶頭抵制不良風(fēng)氣，自覺(jué)用馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想充實(shí)自己，更好地用黨的理論知識(shí)來(lái)武裝自己的大腦，在腦海中隨時(shí)記住全心全意為人民服務(wù)的宗旨，為周圍的同學(xué)提供無(wú)償?shù)姆?wù)。
人的生命是有限的，我們不能延伸它的長(zhǎng)度，卻可以拓展它的寬度，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有愛(ài)心的人，對(duì)工作有責(zé)任心的人，對(duì)同學(xué)群眾用心的人，處處為他人著想，把溫暖送進(jìn)人心，將是我今后生活中的永恒不變的“信仰”。
每一位黨員，都曾舉起右手在黨旗下莊嚴(yán)宣誓：為共產(chǎn)主義奮斗終生，永不叛黨。從那一刻起，信仰就融入了我們沸騰的熱血中。而“責(zé)任、人民、國(guó)家”這些神圣的字眼，就是衡量我們是傳承還是背叛最準(zhǔn)確的標(biāo)尺。
雖然我們已經(jīng)遠(yuǎn)離硝煙烽火，對(duì)共產(chǎn)黨人的考驗(yàn)卻依然劍懸頭頂。是執(zhí)政為民，還是執(zhí)政為己？是貼近群眾，還是酒色升平？是公私分明，還是占公為私？是為大多數(shù)人的利益奮勇開(kāi)拓，還是為小集團(tuán)利益圍墻筑壘？在國(guó)家人民需要的時(shí)刻，是挺身而出還是膽怯逃離？為絕大多數(shù)人民謀利益，這是共產(chǎn)黨人信仰的出發(fā)點(diǎn)，是共產(chǎn)黨人由始至終對(duì)人民最莊嚴(yán)的承諾?；蛟S前面還有湍流險(xiǎn)灘，但我相信，只要我們將人民視為上帝，人民就會(huì)成為承載我們的大地，我們就是不可戰(zhàn)勝的！
在《信仰》里，我聽(tīng)到了中國(guó)共產(chǎn)黨人新一輪的集結(jié)號(hào)：“到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年，建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì)；到新中國(guó)成立100年，建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。”
逸的精神；它們將指引我們做該做的，能做的，和我們會(huì)做的，去為神圣使命而奮斗。
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信仰之失心得篇十一
信仰是人生中一種至關(guān)重要的力量，它不僅可以給予人們力量和勇氣，還可以引導(dǎo)人們?cè)谌松缆飞媳３终_的方向。有了信仰，人們?cè)诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，同時(shí)信仰也能夠幫助人們認(rèn)識(shí)到生活的真實(shí)意義和價(jià)值。在自己的信仰道路上，我也有著一些心得體會(huì)。首先，信仰是堅(jiān)守自己內(nèi)心真實(shí)目標(biāo)的力量。其次，信仰是激勵(lì)人們不斷追求進(jìn)步和完善的動(dòng)力。最后，信仰是引導(dǎo)人們正確行為和為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的指引。
首先，信仰是堅(jiān)守自己內(nèi)心真實(shí)目標(biāo)的力量。在紛繁的世界中，人們常常被外界的誘惑和壓力所困擾，難以保持自己的獨(dú)立性和真實(shí)性。然而，有了信仰，人們就能夠明確自己的目標(biāo)和追求，并堅(jiān)守自己的內(nèi)心，不受外界因素的左右。作為一個(gè)基督徒，我相信上帝對(duì)每一個(gè)人都有一份獨(dú)特的安排，我們應(yīng)該努力發(fā)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自己的使命。信仰使我堅(jiān)信，只有通過(guò)堅(jiān)守自己的內(nèi)心目標(biāo)，才能在生活中找到真正的快樂(lè)和滿足。
其次，信仰是激勵(lì)人們不斷追求進(jìn)步和完善的動(dòng)力。信仰給予我們的不僅僅是對(duì)未來(lái)的期許，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)的要求。作為一個(gè)虔誠(chéng)的信徒，我相信盡管我們?nèi)祟惒煌昝?，但我們可以通過(guò)信仰和奮斗不斷提升自己。信仰使我明白，只有不斷追求進(jìn)步、完善自己，才能更好地為他人和社會(huì)貢獻(xiàn)。無(wú)論是在工作中還是在個(gè)人生活中，信仰給予我勇氣和動(dòng)力去超越困難，勇往直前，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
最后，信仰是引導(dǎo)人們正確行為和為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的指引。在現(xiàn)代社會(huì)，人們常常受到誘惑和誘導(dǎo)，迷失了自己的方向和價(jià)值觀。然而，信仰給予我們明確的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，幫助人們分辨善惡、正邪，并提供正確的道路。信仰使我明白，我們應(yīng)該追求正義、公平和善良，用自己的行為和言論來(lái)影響他人和社會(huì)。我認(rèn)為作為一個(gè)信徒，不僅僅是保持自己的信仰，更是要將信仰轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為社會(huì)作出真正的貢獻(xiàn)。
綜上所述，信仰對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)具有深遠(yuǎn)的意義和巨大的力量。它可以幫助我們堅(jiān)守內(nèi)心真實(shí)目標(biāo)，激勵(lì)我們不斷追求進(jìn)步和完善，同時(shí)也指引我們行為，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。在我個(gè)人的信仰道路上，我深深地體會(huì)到了信仰的重要性和影響力。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)堅(jiān)定信仰，不斷努力奮斗，為自己、家人和社會(huì)帶來(lái)更多的正能量和積極影響。
信仰之失心得篇十二
信仰是人類精神生活中的重要組成部分，是人們對(duì)自身存在和世界本質(zhì)的認(rèn)知和反思，有著深刻的意義和價(jià)值。信仰在人生中扮演著重要的角色，能夠引導(dǎo)我們面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難，給予我們信心和支持。在這個(gè)多元化的社會(huì)中，信仰也是極具現(xiàn)實(shí)意義的，它能夠?yàn)槲覀兲峁┮粋€(gè)準(zhǔn)確定位自己的位置，找到屬于自己的方向和價(jià)值。
第二段：探討信仰的來(lái)源和演變
信仰的誕生源自人類對(duì)未知事物的求知和探索，隨著人類認(rèn)知能力的增強(qiáng)，信仰的形態(tài)逐漸得到發(fā)展和升華。在人類的發(fā)展史中，不同文化、文明和宗教都是信仰的載體，它們經(jīng)過(guò)不斷的演變和傳承，形成了不同的信仰體系和信仰形態(tài)。無(wú)論是什么樣的信仰，它都能夠?yàn)槿藗兲峁┚裆系闹С趾椭敢?，是人們生命中不可或缺的一部分?/p>
第三段：談?wù)搨€(gè)人的信仰和信仰體驗(yàn)
每個(gè)人都有自己的信仰和信仰體驗(yàn)，無(wú)論是宗教信仰還是其他類型的信仰，都能夠?yàn)樽约旱纳顜?lái)一定的價(jià)值。個(gè)人的信仰和信仰體驗(yàn)是非常私人和個(gè)性化的，也代表著個(gè)人生活和價(jià)值觀的體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)信仰的思考和實(shí)踐，我們能夠拓展自己的視野，提高自己的情感和智慧，從而更好地面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。
第四段：探討信仰在現(xiàn)代社會(huì)中的作用和挑戰(zhàn)
在當(dāng)今多元化和快速變化的社會(huì)中，信仰受到了新的挑戰(zhàn)和變革。隨著科技和思想的進(jìn)步，一些傳統(tǒng)的信仰體系已經(jīng)逐漸失去了影響力，而一些新興的信仰形態(tài)也在不斷涌現(xiàn)。信仰的作用也在發(fā)生著變化，從單純的宗教信仰，到更加廣泛的精神宗教信仰。同時(shí)，信仰也需要適應(yīng)社會(huì)的變化和挑戰(zhàn)，更加注重個(gè)人的自由和選擇，以滿足不同人群的需求。
第五段：總結(jié)信仰心得和對(duì)未來(lái)的展望
信仰是一個(gè)永遠(yuǎn)的話題，它與人類的進(jìn)步和發(fā)展緊密相連。通過(guò)對(duì)信仰的思考和實(shí)踐，我們能夠更好地認(rèn)知自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)和世界，更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。在未來(lái)的發(fā)展中，信仰還將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，但是同時(shí)也需要不斷地適應(yīng)社會(huì)變化和人類需求的變化，才能更好地發(fā)揮其作用。
信仰之失心得篇十三
“《信仰》”是魯迅的一篇散文，描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣墮落、人性淪喪的景象，通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)，表現(xiàn)了人們對(duì)待信仰的冷漠。他以反轉(zhuǎn)的手法，講述了丁莊長(zhǎng)街的一次祭孟，東家失言而慘被毒打致死，人們舉行“三頭六臂”的祭祀，表面上是為了慰靈，實(shí)則是為了避免災(zāi)難。作者通過(guò)詭異的情節(jié)，暗示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的虛偽和陳規(guī)俗套，并倡導(dǎo)了人們對(duì)真正的信仰應(yīng)當(dāng)持有的態(tài)度。
第二段：人心的險(xiǎn)惡
在故事中，作者通過(guò)東家的失言揭示了人們對(duì)信仰的紊亂和背離。東家說(shuō)錯(cuò)了一句話，便造成自己慘遭毒打致死，此舉值得反思。我們無(wú)法控制他人，但我們可以擔(dān)負(fù)起對(duì)自身信仰負(fù)責(zé)的責(zé)任。人之于信仰，應(yīng)當(dāng)持有清醒的認(rèn)知，不被一時(shí)謠言所蒙蔽。信仰作為一種精神力量，在人們的內(nèi)心中發(fā)揮著引導(dǎo)和支持的作用，但也有可能成為一種刻板的制度和冷酷的洗腦。人心的險(xiǎn)惡源于人性的扭曲，對(duì)信仰的歪曲也是同樣的道理。
第三段：信仰的真假
言談之間，許多人就可以判斷出一個(gè)人是否真誠(chéng)，是否守信。同樣，在信仰的選擇上，人們也應(yīng)該對(duì)自己是否真正的明確。如果沒(méi)有明確自己的信仰，被外界流言影響便容易迷失方向。信仰的本質(zhì)，是“正義”和“善良”，它不僅僅是一種道德約束，更是一種精神力量。在真實(shí)的信仰的指引下，我們的思想和行動(dòng)才會(huì)更加有意義和高貴。
第四段：社會(huì)的影響力
魯迅在《信仰》中表達(dá)的不僅是對(duì)個(gè)體心靈的喚醒和回歸，同時(shí)也指到了社會(huì)影響力對(duì)于信仰的扭曲。社會(huì)主義的進(jìn)步和人民的進(jìn)步有很大的關(guān)系。因此，在信仰問(wèn)題上，更加需要尋找到正確的方向。社會(huì)有權(quán)利和能力引導(dǎo)人們向著正確的信仰目標(biāo)前行，社會(huì)風(fēng)氣是否正派、有沒(méi)有誠(chéng)信、有沒(méi)有尊重，將決定信仰的正確性與純潔性。
第五段：對(duì)于人類進(jìn)步的啟示
從人類文明社會(huì)的角度來(lái)看，信仰所承載的不僅是人與神之間的交流，也是人類的文化和歷史的和諧發(fā)展。只有在一個(gè)自由、平等、民主的世界中，才能夠支撐起基于信仰的良好文化環(huán)境。信仰是人類進(jìn)化史上不可缺少的補(bǔ)充，相信在人類的進(jìn)步歷程中，信仰也會(huì)以全新的方式創(chuàng)造人類更加燦爛的文化和生活。
信仰之失心得篇十四
信仰，是一種強(qiáng)烈的精神追求，是人類靈魂的寄托。信仰可以是宗教信仰，也可以是對(duì)某種價(jià)值觀念的堅(jiān)持。在信仰的指引下，我們能夠找到前行的方向，同時(shí)也能夠獲得心靈的慰籍。在我的個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中，信仰起到了至關(guān)重要的作用，它使我從迷茫中找到了答案，讓我始終堅(jiān)持著勇往直前的信念。
首先，信仰讓我明白了人生的意義和價(jià)值。年少時(shí)，我對(duì)人生的意義抱有困惑和疑惑，不知道活著是為了什么。而信仰的到來(lái)改變了我的思維，讓我意識(shí)到人生的意義不僅僅是追求物質(zhì)上的成功，更多地是追求內(nèi)心的成長(zhǎng)和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。通過(guò)信仰，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的使命和責(zé)任，人的一生應(yīng)該有所貢獻(xiàn)，為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
其次，信仰給予了我勇氣和力量。在人生的道路上，我們不可避免地會(huì)面臨各種困難和挫折。這些困難往往會(huì)讓人心灰意冷，喪失前進(jìn)的動(dòng)力。然而，有了堅(jiān)定的信仰，我能夠勇敢地面對(duì)困難，克服種種難題。信仰給予了我內(nèi)心的力量和勇氣，使我能夠永遠(yuǎn)堅(jiān)持自己的信念，永不放棄。
再次，信仰讓我找到了向往的歸宿。在人生的旅途中，我們常常為了獲得更多的物質(zhì)和名利而奔忙，但往往發(fā)現(xiàn)這些并不能真正滿足我們內(nèi)心的渴望。信仰讓我明白，真正的幸福與滿足不是來(lái)自外在的榮華富貴，而是來(lái)自內(nèi)心的寧?kù)o和滿足。無(wú)論是在信仰中，還是在追求道德的人生理念中，我找到了心靈的家園，找到了我向往的歸宿。
另外，信仰也給予了我對(duì)他人的寬容和理解。每個(gè)人都有屬于自己的信仰，信仰的多樣性是社會(huì)的一種美。相信不同的信仰和價(jià)值觀念可以在共存中互相尊重和理解，這樣的觀念讓我更加寬容和包容他人，不輕易對(duì)他人進(jìn)行評(píng)判。在信仰的指引下，我學(xué)會(huì)了換位思考，學(xué)會(huì)了給予他人理解和支持。
最后，信仰讓我在心靈上獲得了安寧與平靜。人生充滿了忙碌與喧囂，時(shí)常讓人覺(jué)得疲憊和焦慮。而在信仰的光芒下，我獲得了內(nèi)心的寧?kù)o與平和。不論生活帶給我什么樣的考驗(yàn)與困擾，信仰都能讓我找到一個(gè)心靈的港灣，將煩憂拋諸腦后。信仰使我明白，快樂(lè)和幸福是一種內(nèi)在的狀態(tài)，只有從心靈深處尋找，方能得到真正的安寧。
綜上所述，信仰是我人生中最重要的精神支持。它給予了我力量和勇氣，讓我明白了人生的意義和價(jià)值，讓我找到了心靈的歸宿。信仰讓我對(duì)他人更加寬容和理解，同時(shí)也給予了我內(nèi)心的安寧與滿足。信仰的力量是如此偉大，它在我前行的道路上起到了不可或缺的作用。
信仰之失心得篇十五
信仰是人生的支柱，是引領(lǐng)我們前行的燈塔。它不僅是一種信念和追求，更是一種生活態(tài)度和精神追求。在信仰的道路上，我們不斷地汲取營(yíng)養(yǎng)和心靈的力量，從而不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。在此，我將分享我對(duì)信仰的一些心得體會(huì)。
第二段：信仰給予人生的力量
信仰給人們帶來(lái)了力量，讓我們?cè)谏钪胁粩嗟厍靶泻统砷L(zhǎng)。信仰不僅是一種精神支撐和安慰，更是一種行動(dòng)指南。由信仰所帶來(lái)的力量，讓我們敢于追求自己的夢(mèng)想，敢于面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。在信仰的力量下，我們能夠把握生命中的每一個(gè)瞬間，真正地活出自己的人生。
第三段：信仰給予人內(nèi)心的平靜和安寧
信仰還能給予人們內(nèi)心的平靜和安寧。在信仰的道路上，我們能夠不斷地靜下心來(lái)，找到內(nèi)心的安寧。信仰能夠讓我們遠(yuǎn)離焦慮和煩惱，感受內(nèi)心的寧?kù)o和祥和。只有擁有內(nèi)心的平靜和安寧，我們才能夠面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難，勇敢地迎接未來(lái)的一切。
第四段：信仰對(duì)人的行為和價(jià)值觀的影響
信仰對(duì)人的行為和價(jià)值觀也有很大的影響。在信仰的道路上，我們能夠樹(shù)立正確的道德和價(jià)值觀，從而為人處世做出更好的選擇和決策。信仰讓我們意識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)，從而能夠更好地服務(wù)社會(huì)和他人。只有在信仰的指引下，我們才能夠成為真正的好人。
第五段：結(jié)語(yǔ)
信仰是人生的一部分，無(wú)論我們身處何地，它始終都是靈魂的支撐和動(dòng)力。信仰能夠讓我們看到生命的真諦和意義，為我們的道路指引方向。在信仰的道路上，我們能夠找到內(nèi)心的平靜和安寧，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。讓我們擁有信仰的力量，用我們的行動(dòng)證明自己的信仰。
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