最熱讀了水滸傳的心得體會(huì)(匯總15篇)

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最熱讀了水滸傳的心得體會(huì)(匯總15篇)
時(shí)間:2023-10-29 12:36:12     小編:ZS文王

心得體會(huì)是對(duì)自身在學(xué)習(xí)、工作或生活中的感悟和領(lǐng)悟,是對(duì)所經(jīng)歷的事情進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種方式。心得體會(huì)可以讓人反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步,同時(shí)也可以提供給他人借鑒和參考。寫心得體會(huì)時(shí),可以嘗試從不同的角度和層面來總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和收獲。請(qǐng)看以下是小編為大家收集的一些心得體會(huì),希望能給您帶來一些靈感。

讀了水滸傳的心得體會(huì)篇一

《水滸傳》是我國(guó)古典文藝作品中的璀璨明珠,是一部以描寫農(nóng)民起義為主題的長(zhǎng)篇小說。通過描寫108位梁山好漢的奮斗歷程,讓我們深刻了解到了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景以及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。在讀完《水滸傳》后,我深深地體會(huì)到了很多感悟,以下是我的心得體會(huì)。

一、人物塑造真實(shí)感人

《水滸傳》中有很多非常真實(shí)的人物刻畫。比如晁蓋的愛國(guó)主義精神、朱仝的英勇善戰(zhàn)、宋江的城府深厚等等,他們的形象栩栩如生,讓人感覺就像身邊的朋友一樣。作者通過對(duì)人物形象的精準(zhǔn)描述和生動(dòng)刻畫,讓我們?cè)陂喿x時(shí)可以深入地感受到他們的性格和情感,感悟到他們所經(jīng)歷的人生歷程和取得的成就。

二、兄弟情深,團(tuán)結(jié)力量大

《水滸傳》中的梁山好漢們之間雖然年齡、身份不同,但是在面對(duì)外敵時(shí)他們總是能夠齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)在一起。正是因?yàn)樗麄冎g相互幫助,互相支持,才使得他們最終取得了勝利,一步步走向了成功。這種兄弟情的深厚植根于中國(guó)人的文化基因中,這也是我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)和傳承的文化傳統(tǒng)。

三、源于貧苦卻勇毅堅(jiān)韌

梁山好漢們本源于農(nóng)民,因?yàn)樨毧喽訄?jiān)韌。他們生活在黑暗的社會(huì)底層,遭受了各種歧視和壓制,但是他們并沒有放棄對(duì)生活的追求。相反,他們變得更加勇敢、堅(jiān)毅,將自己的智慧、勇氣、激情和快樂融入到生活之中,不斷地實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值。

四、正義必勝,邪不壓正

《水滸傳》中通過對(duì)梁山好漢和朝廷的斗爭(zhēng),明確表現(xiàn)了正義必勝的道理。盡管梁山壯士需要克服很多的困難和挑戰(zhàn),但是他們最終還是能夠在合法的法律框架之內(nèi)獲得了勝利。這種以正義為主導(dǎo)的價(jià)值觀念在今天的社會(huì)中也有很有現(xiàn)實(shí)價(jià)值,我們也應(yīng)該在成為網(wǎng)絡(luò)小作家時(shí)秉持正義之心,踐行這種價(jià)值觀。

五、感悟人生,修身養(yǎng)德

《水滸傳》的讀書收獲不僅僅是對(duì)這個(gè)時(shí)代的了解,它還是一本關(guān)于人生的啟示。梁山壯士們之所以能夠達(dá)到今天的成就,不僅僅因?yàn)樗麄儞碛杏職夂椭腔?,更因?yàn)樗麄儍?nèi)心深處有著對(duì)人生的深深感悟。在成為網(wǎng)絡(luò)小說家的道路上,我們也應(yīng)該不斷思考人生大道理,提高自身的素養(yǎng)和人格魅力。

綜上所述,《水滸傳》是一部充滿智慧和啟示的作品,它告訴我們,在人生路上,我們要勇于迎接挑戰(zhàn)、堅(jiān)守正義、相互關(guān)愛、錘煉意志。在之后的創(chuàng)作中,我們應(yīng)該融合《水滸傳》中的這些精華,踐行中華民族的傳統(tǒng)文化,不斷提升自己,創(chuàng)作出具有時(shí)代意義的作品。

讀了水滸傳的心得體會(huì)篇二

前些天,我讀了《水滸傳》,水泊梁山那替天行道的大旗,那一百零八將栩栩如生的性格長(zhǎng)久的留在我的腦海里,但我最喜歡的.還是林沖,最可憐的就是宋江。

林沖這個(gè)人有兩個(gè)特點(diǎn):一是忍;二是狠。高衙內(nèi)欺辱他的妻子,他忍了;誘他進(jìn)白虎堂,判他去充軍,他忍了;解差用開水燙他,甚至要?dú)⑺?,他忍了;從八十萬禁軍教頭到看守草料場(chǎng),他忍了。他忍,是因?yàn)樗麑?duì)朝廷還存有夢(mèng)想。當(dāng)?shù)搅恕帮L(fēng)雪山神廟”時(shí),夢(mèng)想破滅了,他忍無可忍了,大開殺戒,一口氣殺了六個(gè)人。投奔梁山,王倫不肯收留,他忍了,寄人籬下,當(dāng)晁蓋上山時(shí),他又忍無可忍了,殺了王倫,表達(dá)了一個(gè)“狠”字。

在說宋江,他從來就是腳踩兩只船,對(duì)朝廷充滿夢(mèng)想,總以“給兄弟們一個(gè)好的出路”給自己留條后路,于是,聚義廳轉(zhuǎn)成忠義堂,人人得而誅之奸臣高俅倒成了座上客,導(dǎo)致林沖氣的吐血,他理解招安的日子,也是林沖吐血身亡的日子。之后,他又征討同樣是起義軍的方臘,結(jié)果兄弟們是死的死、亡的亡。最后朝廷對(duì)他還是不放心,賜他自盡,他臨死還帶上李逵。可謂可憐、可悲,令人心生厭惡。因此,我喜歡豪爽、仗義、百折不回的武松、魯達(dá),以及對(duì)朝廷徹底死心的林沖。厭惡和宋江一路貨色的吳用,盧俊義。

總之,我喜歡著本書,那栩栩如生的一百零八人將伴我同行,這就是我讀《水滸傳》后的一點(diǎn)感受!

讀了水滸傳的心得體會(huì)篇三

《水滸傳》描寫的是宋朝農(nóng)民起義的小說,故事發(fā)生在梁山泊(今山東濟(jì)寧)。因民眾不滿當(dāng)時(shí)封建社會(huì)階級(jí)矛盾,平民英勇將士們團(tuán)結(jié)起來,聚集在梁山泊以晁蓋為首領(lǐng)的起義軍,以此來對(duì)抗朝廷。

其中有不少都是粗義之士,斗大的字不識(shí)一個(gè),頭腦簡(jiǎn)單,四肢發(fā)達(dá),就知道打打殺殺,不會(huì)分析事情的前因后果。晁蓋深明大義,以身示范,他的仁義愛士被迅速傳開,社會(huì)中的有志之士紛至沓來,朝中受到加害的.忠義之士也加盟梁山,在他的帶領(lǐng)下一步步走向壯大。

正在群龍無首之際,宋江接任了梁山寨主之位,宋江出身衙門押司(也就是書寫文書的人員),梁山好漢最多時(shí)達(dá)一百零八將,宋江對(duì)梁山的未來早有了自己的設(shè)想,他一心想帶領(lǐng)眾兄弟歸順朝廷,從此不用背上梁山賊寇之名,光明正大做人。殊不知朝廷早有將其除之之念,但這一切梁山兄弟們還蒙在鼓里,真可畏是“人心隔肚皮”世事難料啊。梁山好漢歸順后為朝廷南征北戰(zhàn),死傷大半,剩余人員在慶功宴上死于高俅毒計(jì),此時(shí)真相大白已晚哉。

讀了水滸傳的心得體會(huì)篇四

最近,我讀了一本書叫水滸傳讓我有了很大的感受。讓我知道有的人奸詐貪婪不惜一切代價(jià)達(dá)到自己的目的。有的人心地善良樂于助人在別人困難的時(shí)候幫助別人。

比如水滸傳里的林沖棒打洪教頭在這里林沖是一位懂得隱忍,謙虛的人。而洪教頭是一位自大,驕傲,傲慢的人。兩者有差。所以大家千萬別像洪教頭一樣驕傲,而像林沖一樣謙虛。

當(dāng)然,這本書里講了一百零八位英雄好汗。但是這本書寫的是生活經(jīng)驗(yàn)和北宋農(nóng)民大起義而寫成的.長(zhǎng)篇小說。概括了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭(zhēng)。

讀了水滸傳的心得體會(huì)篇五

近日,我讀了中國(guó)古典四大名著之一——《水滸傳》,書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事,一位位英雄人物,都給我留下了不可抹滅的印象。

話說武松離了“三碗但是岡”后,便直奔景陽岡。走了一里多路,武松便覺得又累又渴,都用了智多星吳用軍師的計(jì)謀,他們才會(huì)戰(zhàn)無不勝。再加上梁山泊是個(gè)易守難攻的地方,那里三面環(huán)山,一面環(huán)水,所以朝廷沒有把他們攻下來過。

梁山泊眾好漢中功夫最厲害的是盧俊義,他被稱為“玉麒麟”,還有“沒羽箭”張清,你別以為他是射箭的.,其實(shí)他是用石頭打人的,而且百發(fā)百中。他們中我最喜歡武松,因?yàn)樗坏Ψ蛄说枚疫€赤手空拳打老虎。人們最熟悉的是武松打虎的故事,我從故事里明白古代的老虎都叫“大蟲”,武松在一個(gè)名叫“三碗但是岡”的酒店喝了十八碗酒后,在山上用手打死一只虎,可想而知他的力氣有多大,有多勇猛。我還明白武松最后在杭州六和塔出家,死后葬于西湖邊,此刻在西湖邊你還能望見武松的墓。

我要從這些梁山泊好漢的身上學(xué)習(xí)路見不平拔刀相助的精神,可千萬不要以武力來欺負(fù)弱小。

讀了水滸傳的心得體會(huì)篇六

《水滸》的作者是元末明初的小說家施耐庵。其生平事跡諸書載述很少,傳說亦頗參差,明·王道生為之撰《墓志銘》時(shí)說他是蘇州人。后遷淮安;元·至順年間進(jìn)士,卒于洪武初年,卒年約75歲。諸籍俱云與羅貫中是師生關(guān)系。

他出生在民族壓迫強(qiáng)烈時(shí)期,況是“南人”,能夠考取進(jìn)士可見其學(xué)養(yǎng)淵博。在民族氣節(jié)與社會(huì)地位中兩相矛盾下,既有內(nèi)疚也有自豪。羅貫中能從游師事之,足見其學(xué)養(yǎng)亦非同一般,幸有名著傳世,否則,定沒于荒煙野草之中。

魯迅先生敲打他的《水滸》好就好在“只反貪官不反皇帝”。魯翁本人似乎有些偏執(zhí),從古至今皇權(quán)之嚴(yán)厲,誰也不敢觸犯。魯翁當(dāng)年對(duì)白色恐怖痛深惡絕,卻不肯去“毛翁”甲帳運(yùn)籌帷幄而置身“黨”外,回避蔣委員長(zhǎng)的清剿。毛翁年輕時(shí)寫詩填詞,仍然回避皇權(quán),“糞土當(dāng)年萬戶侯”是個(gè)明顯的例證。當(dāng)年的“萬戶侯”已經(jīng)成了枯骨,糞土與否無關(guān)緊要。他都不便把“當(dāng)年”改為“當(dāng)今”也不愿無端招惹是非。至于“自己不作強(qiáng)盜幫助朝廷去打別的強(qiáng)盜”,這一論點(diǎn)還值得商榷。如果梁山降而復(fù)叛,造成戰(zhàn)亂。試問,當(dāng)時(shí)民之將何?大凡小說的內(nèi)涵都是作者內(nèi)心世界的倒影,其形象非非幻幻、似己非己閃現(xiàn)于書中。施耐庵所塑造的宋江亦如其己,在思想上是搖擺不定的人,自幼熟讀經(jīng)史期望仕途順達(dá),其志未遂落為“押司”,他人性或者藏匿著假仁假義的善良,廣交江湖朋友,兼之家道豐實(shí)不吝小財(cái),在下層社會(huì)上沽得好名。同時(shí)施氏看到社會(huì)上的剝削壓迫及諸多不平,同時(shí)引發(fā)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的逆反心理,在這種情況下,寫成了這部不偏不倚的傳世小說。

如果說書中的人物是逼上梁山的,只有林沖一人才算得上“逼”,也是該書塑造得非常成功的典型人物。當(dāng)然社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的“逼”,朝朝代代都有,豈止施耐庵的生活年代?當(dāng)時(shí)朝廷軍官俘而落草者雖輕描淡寫、一筆代過,大多其背景或側(cè)面各有不同的政治原因或各人的人際關(guān)系。只有盧俊義上梁山是宋江等人用“下三濫”的手段把他騙上山的。筆者細(xì)推梁山一百單七人中成分復(fù)雜,除了個(gè)別靈工巧匠之外,大多是愛好槍棒的武弁。此中好大部分是文盲。吳用不過只是私塾中的一位“冬烘”,根本不是人才。他們都是想發(fā)橫財(cái)?shù)纳鐣?huì)閑漢。劫取生辰綱,只能定位是“打富”卻沒有“濟(jì)貧”的意識(shí),只用于大碗喝酒、大塊吃肉的自我花銷享受上,于當(dāng)時(shí)社會(huì)沒有多少正面影響。

在刻畫林沖的章節(jié)里,寫得入木三分。一個(gè)滿腔報(bào)國(guó)熱忱的志士,被害得一步一步走向陷井,由陷井到監(jiān)獄幾至于死。而且被害得家破人亡,有家不能回、有國(guó)不能投的地步。此外《水滸》的人物分類非常巧妙,第一,是軍漢。林沖是禁軍的`教頭,在帝都任教,人品武藝均屬上乘,常在京都樞秘衙府往來,誤入“白虎堂”,就知道了“遭了”,但“江湖詭詐”渾然不懂,在野豬林競(jìng)輕松就范,若非魯智深的參和,當(dāng)時(shí)必然喪命;魯智深是下級(jí)軍漢,京都之事一竅不通,但鄭屠的詭詐,一點(diǎn)也瞞不過他?!疤忑R廟”事件,如果他當(dāng)時(shí)在場(chǎng)必惹大禍;楊志是久經(jīng)江湖深諳事故的軍漢,“黃泥崗上”差點(diǎn)沒有逃過他的法眼。唯獨(dú)在塑造武松這個(gè)人物上很不成功。似乎是個(gè)自私的復(fù)仇惡魔,或許是傭于小恩小惠幫人打架的閑漢。作者在“武松夜走蜈蚣嶺”的章段里修正了一點(diǎn)武松的造型,但他幫人打架的形象似乎在讀者心里已經(jīng)造就。其次就是對(duì)地主的分類:宋太公是望子成龍、光宗耀祖、死愛面子、沽人尊敬的地主;祝家莊是擁有武裝實(shí)力既不怕強(qiáng)盜,也可以抗拒官府的豪強(qiáng)地主(三家聯(lián)防);黃文炳是勾結(jié)官府包攬?jiān)~訟的惡棍地主;梁中書是官僚地主,依靠蔡京的勢(shì)力對(duì)地方官員的遷升、罷黜,頗足輕重的地主;柴進(jìn)是沒落地主,他先輩的皇權(quán)被趙氏巧奪,臟官、朝廷待之頗薄,常心懷不滿;毛太公是魚肉鄉(xiāng)民耍無賴的潑皮地主;盧俊義是內(nèi)事不管、外事不問、奉公守法、風(fēng)流倜儻的地主;趙員外是虔誠奉佛、好善樂施的地主。這種“社會(huì)分類法”如此精細(xì)準(zhǔn)確,在我國(guó)小說界中無出其右者。作者對(duì)人間萬象的觀察力殊為頗多見地。

該書以《宣和遺事》為底本“三十六人聚集梁山濼”,其中有“楊志賣刀”,“晁蓋取生辰綱”,“宋江殺閻婆惜”等情節(jié)擴(kuò)大演化而成。清·道光年間有一文痞俞萬春撰《蕩寇志》共七十回,書中捏造陳希真、陳麗卿蕩平水滸英雄。俞萬春對(duì)農(nóng)民起義極端仇視。清·文學(xué)論評(píng)家清金圣嘆曾攔腰斬?cái)噙^《水滸》,其內(nèi)涵深邃殊為珍貴。

讀了水滸傳的心得體會(huì)篇七

《水滸傳》作者以其高度的藝術(shù)表現(xiàn)力,生動(dòng)豐富的文學(xué)語言,敘述了許多引人入勝的故事,塑造了眾多可愛的個(gè)性鮮明的英雄形象。

《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國(guó)古代小說與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性,一波未平,一波又起,起伏跌宕,變化莫測(cè)。每一故事的高潮,都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場(chǎng)”、“三打祝家莊”等等,數(shù)百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇而迎合群眾的,而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想,把故事情節(jié)和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強(qiáng),是梁山第一等好漢,三人都受過官府的陷害,被充過軍,而武松和林沖、盧俊義的表現(xiàn)卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布,忍氣吞聲,有時(shí)還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。

武松則相反,第一次充軍孟州,一路上反而是兩個(gè)差人服侍他。二次充軍恩州,押解他的兩個(gè)差人被人收買,再加蔣門神的兩個(gè)徒弟,合謀在半路上害死他,四個(gè)帶刀的兇手,對(duì)付他一個(gè)帶枷的犯人,反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨,一口氣奔回孟州,殺了張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門神等,才算出了一口惡氣。

林沖、盧俊義不是武藝不精,原因在于,他們一個(gè)是北京首富,一個(gè)是東京八十萬禁軍教頭,都是有身份有地位的人,各有家室,不幸遭受冤枉,只希望服刑期滿,重振家聲。兩人又是懂法度的人,又存有幻想,在公人面前是懷怒未發(fā),忍一口氣。而武松,無家室之累,久走江湖,養(yǎng)成強(qiáng)悍的性格,無所顧忌,也就無所畏懼,加上他受欺被誣,不斷被人暗算,所以報(bào)復(fù)心強(qiáng),手段也狠。林沖、盧俊義和武松,表現(xiàn)截然不同,但他們二人也有些不同,林沖的反抗性還較盧俊義為強(qiáng)。

又如魯智深、武松、李逵三人,他們都是性情剛直,好打不平,不畏強(qiáng)暴,不避危難;但他們又各有其特點(diǎn),魯智深是軍官出身,閱歷較深,富有正義感,痛惡社會(huì)的不平,他雖然性格急躁,行動(dòng)莽撞,但在斗爭(zhēng)中有時(shí)又很細(xì)心機(jī)智。拳打鎮(zhèn)關(guān)西,沒想到三拳把他打死了,他立刻想到要為此吃官司坐牢,自己?jiǎn)紊硪蝗藷o人送飯,于是假裝氣忿,“指著鄭屠尸道:‘你詐死,灑家和你慢慢理會(huì)。’一頭罵,一頭大踏步去了?!边@樣便脫身而去了。在大相國(guó)寺菜園子里,幾個(gè)潑皮要算計(jì)他,故意跪在糞窖邊不起來,引起他的疑心,走到跟前沒等潑皮上身,一腳一個(gè)把兩個(gè)為頭的踢到糞坑里去了。這些都說明他是個(gè)粗中有細(xì)的人。武松性情剛強(qiáng),好打那些不明道理的人,死也不怕。在行動(dòng)上有時(shí)表現(xiàn)得粗魯蠻橫,象是有意的尋釁生事,如快活林對(duì)蔣門神;有時(shí)是裝出假象迷惑與麻痹對(duì)手,如十字坡對(duì)孫二娘。

他為了替兄報(bào)仇,考慮得極為周密,從調(diào)查情況入手,到殺嫂逼取口供,殺西門慶,自首縣衙,一步步按著他的安排都作到了。這又說明他很有心計(jì)。

而李逵則和兩人大不相同,憨直、剛強(qiáng)、粗心、大膽,極忠于梁山事業(yè),反抗性,打起仗來,赤膊上陣,勇猛無比。他是個(gè)真正的粗人,一味蠻干,不計(jì)后果,又有幾分天真,好管閑事,又常常惹出事端,在江州因奪魚和張順?biāo)捍?,被張順騙到水里,淹得他兩眼發(fā)白;去薊州搬取公孫勝,路上偷吃酒肉,受到戴宗的懲治;斧劈羅真人,被真人罰到薊州大牢里受苦;打死殷天錫,連累柴進(jìn)坐牢,差點(diǎn)送了性命。作者對(duì)這個(gè)人物的性格特點(diǎn)把握得十分準(zhǔn)確和細(xì)致?!端疂G傳》對(duì)這些英雄人物個(gè)性特點(diǎn)的描繪,真正作到毫發(fā)不失,這就更加強(qiáng)了這些形象的動(dòng)人力量。

《水滸傳》的語言是以口語為基礎(chǔ),經(jīng)過加工提煉而創(chuàng)造的文學(xué)語言。其語言特色是明快、洗煉、準(zhǔn)確、生動(dòng)。無論是作者的描述語言,還是作品人物的語言,許多地方都惟妙惟肖,有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情,極為靈動(dòng)傳神?!端疂G傳》敘事,善于白描,簡(jiǎn)潔明快,沒有滯拙的敘事和冗長(zhǎng)繁瑣的景物描寫。偶有寫景文字,又極精彩。如武松不聽酒家勸告,乘著酒興單身上山,看了廟門上的告示,才知真的有虎,他稍為猶豫了一下,還是硬著頭皮上了崗子。

這里作者只用了兩句話襯托此時(shí)的氣氛和心情:“回頭看那日色時(shí),漸漸地墜下去了”,武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”,既寫出了老虎活動(dòng)的時(shí)間,又寫出了老虎出沒的環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出,讓人感到此時(shí)此地不知什么時(shí)候會(huì)突然跳出一只活老虎來。《水滸傳》的敘事,要言不煩,恰到好處,而又繪聲繪色,鮮明生動(dòng)?!拔渌纱蚧ⅰ笔菤v來傳誦的好文章,寫得極為傳神,寫人虎相搏,寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事,和聲震山崗的吼聲,一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經(jīng)搏斗,老虎威風(fēng)漸減,最后如何被武松按住,如何掙扎,如何被武松打死,寫得活靈活現(xiàn),十分逼真。通過這些描寫也就更好地突出了武松的英雄形象。

《水滸傳》人物語言的性格化,達(dá)到了很高的水平,通過人物的語言不僅表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn),而且對(duì)其出身、地位以及所受文化教養(yǎng)而形成的思想習(xí)慣有時(shí)也能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來,所謂“人有其性情?!擞衅渎暱??!比缋铄拥谝淮我娝谓?,就問戴宗:“哥哥,這黑漢子是誰?”戴宗責(zé)備他粗魯,他不服,等戴宗向他介紹了情況,他還說:“莫不是山東及時(shí)雨黑宋江!”他心里怎么想,口里就怎么說,他是個(gè)粗人,見人不懂得什么客套和應(yīng)酬之事,不受禮節(jié)的約束,他剛上梁山便大發(fā)狂言:“便造反怕怎地,晁蓋哥哥便作大宋皇帝,宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京,奪了鳥位?!毕蟠笏位实?、小宋皇帝等話,只有李逵才說得出,是極富個(gè)性化的語言。其他如阮小七的心直性急,吳用的足智多謀,宋江的謙虛下人,通過他們的對(duì)話,無不令人如聞其聲,如見其人。魯迅曾經(jīng)指出:“《水滸》和《紅樓夢(mèng)》的有些地方,是能使讀者由說話看出人來的?!?/p>

讀了水滸傳的心得體會(huì)篇八

并不是他們不愿意,而是因?yàn)椴豢梢?;她很無助,在這樣一個(gè)陌生的地方她手和腳還不知道往哪里放,她很生硬。讀《水滸傳》有感作文僅有可以充分體現(xiàn)平心靜氣,才能叫每一個(gè)平淡無奇的日子漸漸地栩栩如生下去,才能保持清醒地去審視自己,才會(huì)把一些名與利得與失當(dāng)做過往云煙,才會(huì)去干自身想做也可以干的事情。一書記敘以什么什么宋江為代表的一百零八位梁山好漢從結(jié)義山東,遭受朝中宋江招安,再到大破遼兵,最終消滅叛黨,卻遭歹人暗害故事。看完該書,從我腦子里抹不去的只有兩個(gè)字“忠”和“義”。

讓人敬重的綠林好漢們哪,我們將牢記大家我心;駭人聽聞的小人們哪,我們將憎惡大家到死;可歌可贊的巾幗女哪,我們將欽佩大家上千年;梁山泊的一百單八將,大家為了自由,為了能解決軍人束縛,無畏地抵御,堅(jiān)定地殲敵,不管大家成功和失敗,我都是為你們鼓舞士氣的擁護(hù)者。祝君好運(yùn)!

讀了水滸傳的心得體會(huì)篇九

《水滸傳》是中國(guó)史上第一部用白話文寫成的成篇小說,同時(shí)也是四大名著之一。所以,《水滸傳》就必然有出彩之處使之流傳千古。

《水滸傳》里的人物都描寫刻畫得生動(dòng)傳神,讓我在閱讀的過程中能深刻的感受到人物鮮明的色彩。例如:“花和尚”魯智深。魯智深他是一一個(gè)愛憎分明的人。在書中提到,魯智深與九紋龍史進(jìn)還有打虎將李忠在酒店喝酒的時(shí)候,遇上了苦命的金老漢和翠蓮二人,在聽了翠蓮對(duì)于他們生活的描述之后,魯智深對(duì)他們抱以同情心,當(dāng)即就決定要幫助他們返回東京。

在閱讀正文之前,我在書中的導(dǎo)語部分了解到,魯智深的性格略微魯莽,但同時(shí)他也是個(gè)粗中有細(xì)的人。就好比在他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女,主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩,幫助他們逃跑,故意激怒鄭屠,三兩拳就打死了惡霸鄭屠。而在對(duì)付鎮(zhèn)關(guān)西的過程中,他考慮到了要拖延時(shí)間讓金老漢父女走遠(yuǎn)了再動(dòng)手,然后通過先激后打的策略使得鄭屠首先持刀動(dòng)手,造成了因?yàn)榭诮嵌窔募軇?shì)。也讓讀者了解到這是一場(chǎng)正義的斗爭(zhēng),的最后因?yàn)樗α窟^大不慎將鄭屠給打死了。

可面對(duì)這種場(chǎng)面魯智深并沒有慌亂的逃走,而是通過“這廝詐死;灑家和你慢慢理會(huì)”等話語讓自己脫了身。從這一片段,我們可以深刻的體會(huì)到魯智深有勇有謀的人物特點(diǎn)。

在魯智深急躁,有勇有謀的特點(diǎn)中,我還喜歡他的重情重義。就好比在他知道史進(jìn)失陷華州城時(shí),不聽朋友的勸阻,心急火燎趕去救史進(jìn),說:“都是你這般慢性的人,以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊報(bào)知。看酒家去如何!”可最后史進(jìn)沒救出來,自己反而被抓了。雖然此例子不少體現(xiàn)了魯智深的魯莽急躁,但也反映出他的重情重義。

在這么多描寫魯智深的片段中,我們感受到他的正氣凜然、有勇有謀,重情重義,為維護(hù)社會(huì)的公平正義挺身而出……但與此同時(shí),我們也要知道,見義勇為要講求方式方法,在法律的框架下行正義之事。

水滸傳心得體會(huì)篇5

讀了水滸傳的心得體會(huì)篇十

《水滸傳》是四大名著之一,想必大家都讀過吧!

《水滸傳》里的人物有魯達(dá)(魯智深)。武松。宋江。柴進(jìn)。李逵……

《水滸傳》里的魯達(dá),武藝高強(qiáng),粗武鋼勇,他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次,魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來學(xué)自己晦氣。不愿干,魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒,抄起剔骨尖刀,刺向魯達(dá),魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來,魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。

魯達(dá)踏住他胸脯罵道:“你一個(gè)操刀屠戶,竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西,欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳,就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進(jìn)氣了。

武松是一個(gè)硬漢,大家最熟悉他的故事,例如武松打老虎。這一天,武松搖搖晃晃上山,見一塊大青石,便在那大石上休息了一會(huì),這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑,又聽得背后撲的一聲,回頭去卻見一只吊眼白額大蟲(老虎),已落在背后!武松急忙一閃,閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松,便前爪一搭地下,猛吼一聲,把虎尾一甩,武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí),雙手掄起哨棒,盡全身力氣一棒擊去,不料打折了旁邊的樹杈,哨棒一截兩半。大蟲咆哮,再次撲來,武松丟了半截棒,赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按,又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部,終于把“大蟲”打癱了。

李逵是沂水縣人,在戴宗手下當(dāng)小牢子。《真假李逵》是一個(gè)很好的例子。李逵那天路過樹林子,忽見有人涂黑了臉,拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道:“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑,操起樸刀去戰(zhàn)假李逵,假李逵擋不住想逃,屁股已挨了樸刀,李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說:“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。

讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說,我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了:我們一定要學(xué)那些正直、行善的人,不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。

水滸傳心得體會(huì)篇2

讀了水滸傳的心得體會(huì)篇十一

暑假我看了四大名著之一《水滸傳》。這本書讓我了解了中國(guó)的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)的腐敗的一面,是一本耐人尋味的書。

這本書中的'人物個(gè)個(gè)形象鮮明,宋江和柴進(jìn)仗義疏財(cái),武松英勇打虎,吳用的足智多謀。就說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不分青紅皂白,總是一說二打三罵,結(jié)果不是后悔就是吃虧。但是卻有著"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈'的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。

但在水滸一百零八將中,"花和尚魯智深'更讓我敬佩。他一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。"花和尚魯智深'是一位非常直率、暴烈如火,卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻,可他在沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

《水滸傳》這本書寫出了一百零八將的不同人生,不同品格,卻有著同一的愿望為國(guó)殺敵,劫富濟(jì)貧。的確是一本耐人尋味的好書??!

讀了水滸傳的心得體會(huì)篇十二

以前,除了《西游記》之外,我沒有接觸過四大名著,這個(gè)暑假?zèng)]有作業(yè),我就用這些時(shí)間攻讀了四大名著。讓我深有感觸的一冊(cè)是《水滸傳》。

沒有接觸這部書的時(shí)候,我只淡淡的了解到《水滸傳》中有一百零八位好漢,并沒有什么感受。

讀過這本書之后,我終于有了自己對(duì)《水滸傳》獨(dú)有的見解。

一開始讀的時(shí)候,我對(duì)它并沒有什么興趣,因?yàn)檫@是一部古書,有些詞不大理解,讀起來枯燥無味,就因?yàn)檫@本書中不認(rèn)識(shí)的字太多,翻字典就翻了無數(shù)遍,以至于一些常用部首的頁碼都記得滾瓜爛熟了。

但后來,我逐漸對(duì)它有了興趣。那些好漢當(dāng)中,我最喜歡李逵。李逵粗心大意,直爽豪邁,只要一出去就必定惹禍,但我反而喜歡李逵這樣的性格。在宋江等受到招安之后,李逵打仗時(shí),折了一名助手,雖是一個(gè)悲慘的場(chǎng)面,但是在描述李逵時(shí)有一個(gè)詞—“哭奔回來”,讓我哈哈大笑。我在前文之中,從來都沒見過李逵哭過,在這里李逵卻灑下了對(duì)他來說極為罕見的淚水,也可見其重情重義的性格。

其次,這一百零八位好漢寧死不屈,大義凜然的英雄品質(zhì),也使我為之動(dòng)容。每次有一位好漢落難,宋江必會(huì)竭盡全力,救其還寨。而每次,有哪個(gè)好漢被抓,都是始終不屈,求其一死,這種對(duì)宋公明的忠誠,我想,也是宋公明的義氣所換來的吧。

書至末尾,也帶上了“悲劇色彩”。本來百戰(zhàn)百勝的宋江帶好漢們?nèi)ビ懛脚D時(shí),卻每每折將,讀到這里時(shí),我流過不止一次淚。

但最感動(dòng)的章節(jié),當(dāng)屬小說的結(jié)局—第一百二十回。盧俊義被奸臣用水銀毒死,讓我十分氣憤。宋江最后也沒逃過這一死。后來,李逵、吳用、花榮隨宋江而去,更是讓我潸然淚下。

故事的情節(jié)跌宕起伏,扣人心弦,催人淚下,描述得當(dāng)。

而從作者的角度來看,一百零八個(gè)人,各有各的性格,難度很大,但是,作者施耐庵卻把這一百零八位好漢形象塑造得活靈活現(xiàn)、栩栩如生,令我佩服之極。

《水滸傳》,徹徹底底的把我折服了。

水滸傳心得體會(huì)2

讀了水滸傳的心得體會(huì)篇十三

中國(guó)上下五千年的歷史,創(chuàng)造了璀璨的文化。四大名著更是具有代表性。這個(gè)暑假,我翻開了其中一本極具“英雄氣魄”的書——《水滸傳》。

北宋時(shí)期,官場(chǎng)腐敗,民不聊生,平民百姓造反起義已成常態(tài)。梁山上的一百零八個(gè)好漢也是如此,雖然他們都并非完人,雖然他們最終還是失敗了,但擁有英雄氣概的人卻層出不窮。

一百零八個(gè)好漢,他們個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明,活靈活現(xiàn),但給我留下最深刻印象的還屬花和尚魯智深。他魯莽,直率,總是輕易動(dòng)手打人,說話也從不拐彎抹角,在寺廟里也不守規(guī)矩,可以說是一個(gè)典型的粗人了。但他也是一個(gè)講義氣的人,他為了幫素不相識(shí)的婦人和老人報(bào)仇,二話不說就打死了鎮(zhèn)關(guān)西,雖然是以這種方式解決問題,但他的勇猛和英雄氣概實(shí)在讓我敬佩。

還有那天真爛漫的李逵。他也一樣是個(gè)“粗俗”的人,脾氣又大,動(dòng)不動(dòng)發(fā)火,一發(fā)火就動(dòng)手打人動(dòng)口罵人,但每次發(fā)完火,留下的卻只有后悔與愧疚。他身上,也體現(xiàn)著一種放蕩不羈的英雄氣魄。跟魯智深還頗有幾分相似。

但是,也有人記得他們的英雄本色,也有人體現(xiàn)著他們的英雄氣概。比如消防員,他們可以不顧自身安危,到深井里救出失足掉下去的男孩,到樓頂上,在千鈞一發(fā)之際抱住輕生的少女,沖到到火海里抱出一家子的人……他們做這些是為了什么?為了自己?jiǎn)?不,只是為了挽救他人的生命。他們,就是當(dāng)今社會(huì)的英雄好漢。

《水滸傳》中一百零八個(gè)好漢的形象讓我難以忘懷。但我也不會(huì)忘記現(xiàn)實(shí)生活中的英雄,他們值得我們銘記。

讀了水滸傳的心得體會(huì)篇十四

終于把《水滸傳》這本書啃完了!我認(rèn)識(shí)了魯智深、史進(jìn)、李逵等英雄,從他們身上我學(xué)到了很多優(yōu)良品質(zhì)。

魯智深身上有著替天行道的精神,他之所以把原名魯達(dá)改成魯智深,是因?yàn)樗麨榱藥鸵粋€(gè)被鄭屠欺負(fù)的金姑娘報(bào)仇,一氣之下殺死了鄭屠,他只好當(dāng)了和尚,并改了名字。

史進(jìn)最令我感動(dòng)的是他的刻苦,在武藝高強(qiáng)的林沖的指導(dǎo)下,他勤奮刻苦練習(xí)武藝,成了一位真正的好漢,而且之后還虛心待人,替天行道。

李逵雖然有些魯莽,但是他孝順的優(yōu)點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。他在背著母親回家的路上,母親渴了,于是去幫助母親找水喝,結(jié)果回來發(fā)現(xiàn)母親被老虎吃了,沿著血跡找到虎窩,竟把一窩子老虎都打死了。他的孝心可見一般。

老虎是多么兇猛的動(dòng)物啊,常人恐怕連躲都來不及,但是因?yàn)槔匣Φ氖亲约旱哪赣H,李逵居然能做到只身闖虎穴,為自己的母親報(bào)仇雪恨?,F(xiàn)在的我們生活在爸爸媽媽的保護(hù)之下,享受著幸福的生活,早晨給我們準(zhǔn)備好熱氣騰騰的早飯,送我們?nèi)W(xué)校的是爸爸媽媽;晚上忙碌一天后接我們回家,輔導(dǎo)我們功課的是爸爸媽媽。可現(xiàn)在有一些小朋友卻不知道感恩父母,所以我們現(xiàn)在也需要學(xué)習(xí)李逵的這份孝??!

替天行道、善良、勤奮刻苦、孝順、勇敢,這些優(yōu)秀的精神品質(zhì),我們應(yīng)當(dāng)從小時(shí)候就積極培養(yǎng),長(zhǎng)大之后為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。

讀了水滸傳的心得體會(huì)篇十五

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事?!端疂G傳》的讀后心得應(yīng)該怎么寫?下面是小編為大家收集關(guān)于讀書

心得體會(huì)

,歡迎借鑒參考。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。

宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌-辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。

由此可見,一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。

在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。舍身炸暗堡,用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。

因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信 這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

《水滸傳》是中國(guó)古典四大名著之一,與世聞名。今天我閱讀了這本書,飽覽了中國(guó)古代各位梁山好漢的英雄事跡,了解了“一百零八將”是如何相遇,如何結(jié)拜的全過程。我敬佩他們的為人;敬佩他們的武功;敬佩他們的英雄氣概。《水滸傳》令我受益匪淺,我從中學(xué)到了很多做人、做事的道理,感想很多,體會(huì)很深。

《水滸傳》中令我難忘的一段是婦孺皆知的“武松打虎”。武松年輕力壯,機(jī)智勇敢。當(dāng)他聽說景陽岡時(shí)常有老虎出沒,隔三差五有人被老虎吃掉,給老百姓帶來了極大的災(zāi)難時(shí),他便自告奮勇,決定除掉這只老虎。一天晚上,他喝了十碗酒壯膽,然后徑直上山。那只兇猛的老虎聽到了動(dòng)靜,以為又來了一個(gè)獵物,猛地朝武松撲去。說時(shí)遲,那時(shí)快,武松掙開了老虎的血盆大口,打得老虎趴在地上一動(dòng)不動(dòng)。老百姓十分感激這位蓋世英雄。

《水滸傳》中類似這樣的故事很多,我覺得這些好漢都十分勇敢,為老百姓除暴安良,這樣的英雄也被貪官污吏所陷害,這些人簡(jiǎn)直是喪盡天良。我十分同情這些好漢的遭遇,我真不明白這世上為什么會(huì)有好壞人之分!在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,如果多一些這樣的“梁山好漢”,我們的生活將更加安寧,世界將更加美好!

我喜歡《水滸傳》;我喜歡“一百零八將”;我喜歡《水滸傳》中所有的故事。

《水滸傳》這本書聽說過嗎?沒錯(cuò),大家肯定都聽說過,可以說是家喻戶曉,而且還應(yīng)該都看過,我也看過,不過里面故事太精彩,我做了個(gè)。

《水滸傳》這里面的故事可謂是繪聲繪色、惟妙惟肖。故事真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過程,故事由多個(gè)故事從而連接成一個(gè)整體。一百二十回的水滸傳是由前、中、后,三個(gè)大段落共同組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事。

在《水滸傳》中,我最喜歡的人就是宋江了。他被人稱為“及時(shí)雨”,是城縣的一個(gè)小關(guān),為人仗義疏財(cái),并且非常孝順父親。因?yàn)樗麡酚趲椭F困的人,所以各地方的人們,都敬仰他的德望。他受了小人的陷害,蒙上了冤罪,被判死刑。在萬分緊急的時(shí)候,梁山伯的英雄趕來劫法場(chǎng),把他救了上去。后來,宋江當(dāng)了首領(lǐng),大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。

讀了《水滸傳》,我深深地感到:一個(gè)具有強(qiáng)烈正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。他們?yōu)榱苏x,為了真理奮不顧身。因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人是不會(huì)理解的。

在今后的生活中,我也要做到是非分明,積極伸張正義,在自己努力做好事的同時(shí),盡力勸阻別人的不良行為,從點(diǎn)滴做起。

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