特別是其中的話題作文，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的關(guān)于老人與時(shí)代脫節(jié)的議論文【通用3篇】，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于老人與時(shí)代脫節(jié)的議論文【通用3篇】一
愚人節(jié)：關(guān)于愚人節(jié)的資料大全
愚人節(jié)簡(jiǎn)介
愚人節(jié)也稱(chēng)萬(wàn)愚節(jié)，英文為April Fools Day。是西方也是美國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期在每年四月一日。愚人節(jié)已出現(xiàn)了幾百年，對(duì)于它的起源眾說(shuō)紛紜。一種說(shuō)法認(rèn)為這一習(xí)俗源自印度的"詮俚節(jié)"。該節(jié)規(guī)定，每年三月三十一日的節(jié)日這天，不分男女老幼，可以互開(kāi)玩笑、互相愚弄欺騙以換得娛樂(lè)。
起初，任何美國(guó)人都可以炮制駭人聽(tīng)聞的消息，而且不負(fù)絲毫的道德和法律責(zé)任，政府和司法部門(mén)也不會(huì)追究。相反，誰(shuí)編造的謊言最離奇、最能騙取人們相信，誰(shuí)還會(huì)榮膺桂冠。這種做法給社會(huì)帶來(lái)不少混亂，因而引起人們的不滿?，F(xiàn)在，人們?cè)诠?jié)日期間的愚弄欺騙已不再像過(guò)去那樣離譜，而是以輕松歡樂(lè)為目的。
今天，愚人節(jié)已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)國(guó)際性節(jié)日，差不多在整個(gè)歐洲和北美都流行。蘇格蘭稱(chēng)這一天的受騙者為"布谷鳥(niǎo)"，似乎和農(nóng)業(yè)女神仍有些關(guān)系。法國(guó)人則叫作"四月魚(yú)"這大概是因?yàn)樾◆~(yú)在四月剛孵出，糊里糊涂地見(jiàn)餌就吞，容易上鉤的緣故吧！
隨著時(shí)間的推移，愚人節(jié)作弄人的手法，也是花樣翻新，新意百出。如：新婚的妻子可能會(huì)收到告發(fā)丈夫不忠的信件，碌碌無(wú)為的公務(wù)員會(huì)接到提升的調(diào)令，兒子會(huì)接到父親去世的電報(bào)。某年4月1日，英國(guó)《每日鏡報(bào)》登出一幀照片，一個(gè)面容酷似某國(guó)總統(tǒng)的男人，一手挽著一個(gè)幾乎全裸的美女。凡此種種，如果你都信以為真，就上了大當(dāng)。當(dāng)然，如果你真受了愚弄，也不必像得墨忒爾女神那樣大光其火，最好拿出點(diǎn)"紳士"風(fēng)度，一笑置之，才符合愚人節(jié)與人為善的真諦。
關(guān)于愚人節(jié)的由來(lái)及起源傳說(shuō)故事，大約有下列幾種：
1、1582年，法國(guó)國(guó)王查理九世決定采用新改革的紀(jì)年法——格里高利歷(即通用的陽(yáng)歷)，以元旦為一年的開(kāi)始，改變了過(guò)去以四月一日為新年的開(kāi)端。但一些守舊派反對(duì)這種改革，依然按照舊的歷法在這天送新年禮，慶祝新年。主張改革的人把守舊派這些做法大加嘲弄，給他們送假禮物，邀請(qǐng)他們參加假的聚會(huì)。從此，在這天捉弄人便流傳開(kāi)來(lái)。當(dāng)人上當(dāng)受騙的時(shí)候，捉弄他的人會(huì)大聲叫：“四月之愚”(“POISSONDAVRIL”)，意為“四月惡作劇”。這句成語(yǔ)的由來(lái)與原來(lái)之意義已不清楚。
聰明滑稽的人在四月一日就給他們送假禮品，邀請(qǐng)他們參加假招待會(huì)。并把上當(dāng)受騙的保守分子稱(chēng)為“四月傻瓜”或“上鉤的魚(yú)”。從此人們?cè)?月1日便互相愚弄，成為法國(guó)流行的風(fēng)俗。18世紀(jì)初，愚人節(jié)習(xí)俗傳到英國(guó)，接著又被英國(guó)的早期移民帶到了美國(guó)。
2、據(jù)英國(guó)歷史學(xué)家的考證：“愚人節(jié)”的起源乃是出于印度佛教那句“到達(dá)彼岸”的話。而英人百科全書(shū)里面則是記載著：“愚人節(jié)”乃是公元十五世紀(jì)宗教革命之后始出現(xiàn)的一個(gè)說(shuō)謊節(jié)日。那時(shí)西班牙王腓力二世曾經(jīng)建立一個(gè)“異端裁判所”，只要不是天主教徒就被視為異端，在每年四月一日處以極刑，也就是死刑。臣民們感到非?？植?，于是每天以說(shuō)謊取笑為樂(lè)，來(lái)沖淡對(duì)統(tǒng)治者之恐懼與憎恨。其后，沿用日久，演變?yōu)榻袢罩坝奕斯?jié)”。
3、相傳距人類(lèi)始祖亞當(dāng)之后約一千六百五十年間，上帝以洪水來(lái)毀滅世界，但僅留下亞當(dāng)?shù)牡谌齻€(gè)兒子慧德的后代諾亞，他以一條人造的大船保全了一家大小的生命。洪水稍退之后，諾亞便放出一只白鴿，想探求一塊洪水消退之后的陸地，因?yàn)檫@一天正好是四月一日。所以后人認(rèn)為，在這一天去做一種毫無(wú)意義的事，就好像一只白鴿做了白工一樣，行為愚蠢，為“愚人節(jié)”之起源。
4、據(jù)古羅馬殘籍記載：羅馬在每年四月初舉行“蔓姜會(huì)”，某年“蔓姜會(huì)”，主宰之神雪麗絲之女白洛賽蘋(píng)娜在極樂(lè)園采摘水仙花時(shí)，遇見(jiàn)冥府王菩拉多，兩人一見(jiàn)鐘情，互相示愛(ài)，菩拉多便娶白洛賽蘋(píng)娜為冥府王后，當(dāng)他們兩個(gè)返回地府時(shí)，菩拉多乃差使地府中之鬼怪發(fā)出吃吃之笑聲，以愚弄雪麗絲，而雪麗絲果被愚弄，她乃循著聲音的來(lái)源尋覓。因此，他們便以每年之“蔓姜會(huì)”為“愚人節(jié)”。[3]
5、根據(jù)基督教徒的說(shuō)法是：“愚人節(jié)”是為了紀(jì)念耶穌受難的日子，耶穌被釘死在十字架之前，被迫到處奔走后人以四月一日這一天來(lái)紀(jì)念他此種無(wú)辜地被人活活釘死，其實(shí)含有警惕之意義。
6、愚人節(jié)與古羅馬的嬉樂(lè)節(jié)(Hilaria，3月25日)和印度的歡悅節(jié)(Holi，到3月31日為止)有相似之處。
7、在時(shí)間的選擇，與“春分”有關(guān)，在這時(shí)間天氣常常突然變化，恰似是大自然在愚弄人類(lèi)。
8、英國(guó)有一個(gè)民間傳說(shuō)，認(rèn)為愚人節(jié)與一個(gè)名叫“哥譚鎮(zhèn)”的城鎮(zhèn)有關(guān)。傳說(shuō)在13世紀(jì)有這樣一個(gè)傳統(tǒng)，凡是國(guó)王巡視過(guò)的道路都會(huì)收歸公共所有。哥譚鎮(zhèn)的民眾不愿失去他們的主干道，于是散布了謠言，希望能夠阻止國(guó)王的巡視。國(guó)王遂派遣消息官前去打探，消息官到達(dá)村鎮(zhèn)之后，發(fā)現(xiàn)滿街都是瘋傻之人。國(guó)王便放棄了巡視的計(jì)劃。于是愚人節(jié)便由紀(jì)念哥譚鎮(zhèn)鎮(zhèn)民的謊言而來(lái)。
9、小丑說(shuō)[4]美國(guó)波士頓大學(xué)美國(guó)幽默學(xué)名譽(yù)教授約瑟夫-波斯金對(duì)愚人節(jié)的歷史起源提出了自己的見(jiàn)解，他認(rèn)為愚人節(jié)起源于開(kāi)玩笑。1983年，波斯金曾經(jīng)表示，愚人節(jié)的概念來(lái)自公元三到四世紀(jì)羅馬君士坦丁一世時(shí)期的羅馬小丑。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)小丑們向統(tǒng)治者請(qǐng)?jiān)赋晒?，統(tǒng)治者允許他們推舉一名成員在某一天中能夠成為國(guó)王。因此，在四月一日當(dāng)天，君士坦丁一世將羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治權(quán)交給了他的一個(gè)小丑--庫(kù)吉爾國(guó)王。庫(kù)吉爾隨即頒布法令，將四月一日永遠(yuǎn)定為荒謬的一天。波斯金介紹說(shuō)，當(dāng)時(shí)的通訊社并沒(méi)有對(duì)這個(gè)話題有太大的興趣?！拔艺J(rèn)為我本應(yīng)該因?yàn)檫@個(gè)離奇的故事而被大家稱(chēng)贊?！?/p>
愚人節(jié)的習(xí)俗
在西方國(guó)家里，每年4月1日的“愚人節(jié)”意味著一個(gè)人可以玩弄各種小把戲而不必承擔(dān)后果。叫一聲“愚人節(jié)玩笑”你的惡作劇就會(huì)被原諒。
這是一個(gè)區(qū)別軟心腸和硬心腸的日子，軟心腸者卻使被騙的人看上去的卻愚蠢萬(wàn)分。有位婦女?dāng)€集了幾年來(lái)她從別的婦女那兒得到的名片，再向?qū)ψ约河眯暮翢o(wú)察覺(jué)的朋友那兒索取一些，然后帶著大把這樣的名片去赴愚人節(jié)聚會(huì)。她肆無(wú)忌憚地同人調(diào)情，暗示與她共度一夜將會(huì)得到“不一般”的樂(lè)趣，然后塞給每一位要求再次相會(huì)的男人一張別的女人的名片。
無(wú)疑，每逢這個(gè)節(jié)日，魔術(shù)品商店也會(huì)提供不少翻新的花樣。例如坐上去就會(huì)發(fā)生刺耳噪音的坐墊;劃著后會(huì)變成煙花的火柴;以及為那些要在舞會(huì)上裝出另一副面孔的人準(zhǔn)備的肉瘤、假鼻子、眼鏡、胡子和油灰。
有時(shí)候某些惡作劇會(huì)產(chǎn)生適得其反的效果。一位一向洋洋得意于自己酒類(lèi)知識(shí)的品酒專(zhuān)家，找到一個(gè)街角的下等小酒鋪，從酒柜里取出一瓶低劣的普朗克酒，愚人節(jié)這天，夾著這瓶他認(rèn)為是“鄉(xiāng)巴佬的美酒佳肴”，出現(xiàn)在某位女主人的門(mén)口，并把這瓶酒作為禮物送給了她。當(dāng)他站在那兒期待著女主人臉上現(xiàn)出要反胃的表情、以便可以大叫一聲“愚人傻瓜”時(shí)，女主人卻因太重禮節(jié)而沒(méi)有流露出對(duì)他的鑒賞力的不屑，反而誠(chéng)懇的向他致謝，并稱(chēng)這酒“正是她所喜愛(ài)的”，然后把酒放進(jìn)冷藏柜中，并在晚餐時(shí)享用。
不止一個(gè)惡作劇者用錄音磁帶中的爭(zhēng)吵使客人們陷入“愚人節(jié)傻瓜”的境地，男女主人離開(kāi)了客廳，仿佛是去廚房，從那兒傳來(lái)了激烈的爭(zhēng)吵聲，實(shí)際上，兩位把這場(chǎng)戲劇性爭(zhēng)吵事先錄下音來(lái)的主任，此時(shí)就躲在起居室，這樣他們便能夠站在客廳后面查看客人們的種種反應(yīng)。
有一位男人每年都要為那些有著奇怪共同點(diǎn)的人舉辦愚人節(jié)午餐。有一年他邀請(qǐng)了3個(gè)職業(yè)迥異，在任何事情上都絕無(wú)共同興趣的男人進(jìn)餐……因?yàn)樗麄兠咳硕奸L(zhǎng)著落腮胡。直到最后一道甜點(diǎn)端上來(lái)時(shí)，客人們才意識(shí)到自己為何被邀請(qǐng)。還有一年被邀請(qǐng)的是3個(gè)紅頭發(fā)的婦女。在他所有這類(lèi)惡作劇中最刻薄的，也是把客人蒙在鼓里時(shí)間最長(zhǎng)的一次是為矮人舉行的午宴。全部客人都不超過(guò)5英尺3英寸，直到午餐結(jié)束、客人們站起來(lái)時(shí)，才明白他們之間的共同之處。
以編著“烹飪年鑒”而為當(dāng)今人們熟知的18世紀(jì)末法國(guó)惡作劇者格里莫？雷涅赫，在某次愚人節(jié)時(shí)，舉辦了一個(gè)模仿葬禮布置的聚餐會(huì)。在用黑色裝飾的房間里，一個(gè)靈臺(tái)放在餐桌的正中央，沒(méi)完沒(méi)了的進(jìn)餐過(guò)程中，旁觀者在環(huán)繞著餐廳的廊臺(tái)上走來(lái)走去，送葬者被邀請(qǐng)來(lái)注視著進(jìn)餐者的賓客。雷涅赫擔(dān)心來(lái)客中的有些會(huì)提前離去、從而破壞了他的晚宴。既然晚宴氣氛如此，他也許有理由擔(dān)心，不過(guò)對(duì)此采取了措施——他關(guān)上了所有的出口，在宣布晚宴結(jié)束之前謝絕任何人退席。
愚人節(jié)時(shí)，人們常常組織家庭聚會(huì)，用水仙花和雛菊把房間裝飾一新。典型的傳統(tǒng)做法是布置假環(huán)境，可以把房間布置得象過(guò)圣誕節(jié)一樣。也可以布置得象過(guò)新年一樣，待客人來(lái)時(shí)，則祝賀他們“圣誕快樂(lè)”或“新年快樂(lè)”，令人感到別致有趣。
4月1日的魚(yú)宴。也是別開(kāi)生面的。參加魚(yú)宴的請(qǐng)?zhí)?，通常是用紙板做成的彩色小魚(yú)。餐桌用綠、白兩色裝飾起來(lái)。中間放上魚(yú)缸和小巧玲瓏的釣魚(yú)竿，每個(gè)釣竿上系一條綠色飄帶，掛著送給客人的禮物或是一個(gè)精巧的賽璐珞魚(yú)，或是一個(gè)裝滿糖果的魚(yú)籃子。不言而喻，魚(yú)宴上所有的菜都是用魚(yú)做成的。
在愚人節(jié)的聚會(huì)上，還有一種做假菜的風(fēng)俗。有人曾經(jīng)描述過(guò)一個(gè)典型的愚人節(jié)菜譜：先是一道"色拉"，萵苣葉上撒滿了綠胡椒，但是把葉子揭開(kāi)后，才發(fā)現(xiàn)下面原來(lái)是牡蠣雞尾酒;第二道菜是"烤土豆"，其實(shí)下面是甜面包屑和鮮蘑;此后上的菜還有用蟹肉作偽裝的燒雞和埋藏在西紅柿色拉下面的覆盆子冰淇淋。飯后，客人還可以從丸藥盒里取食糖果。
不過(guò)愚人節(jié)最典型的活動(dòng)還是大家互相開(kāi)玩笑，用假話捉弄對(duì)方。有的人把細(xì)線拴著的錢(qián)包丟在大街上，自己在暗處拉著線的另一端。一旦有人撿起錢(qián)包，他們就出其不意地猛然把錢(qián)包拽走。還有人把磚頭放在破帽子下面擱在馬路當(dāng)中，然后等著看誰(shuí)來(lái)了會(huì)踢它。小孩們會(huì)告訴父母說(shuō)自己的書(shū)包破了個(gè)洞，或者臉上有個(gè)黑點(diǎn)。等大人俯身來(lái)看時(shí)，他們就一邊喊著"四月傻瓜"。一邊笑著跑開(kāi)去。總之，每逢愚人節(jié)這一天，動(dòng)物園和水族館還會(huì)接到不少打給菲什(魚(yú))先生成萊昂(獅子)先生的電話，常常惹得工作人員掐斷電話線，以便減少麻煩。
關(guān)于老人與時(shí)代脫節(jié)的議論文【通用3篇】二
神創(chuàng)造的第一代人類(lèi)乃是黃金的一代。那時(shí)候統(tǒng)治天國(guó)的是克洛諾 斯（即薩圖恩）。
這代人生活得如同神一樣，他們無(wú)憂無(wú)慮，沒(méi)有繁重的勞動(dòng)，也沒(méi) 有苦惱和貧困。大地給他們提供了各種各樣的碩果，豐盛的草地上牛羊成群， 他們平和地從事勞動(dòng)，幾乎不會(huì)衰老。當(dāng)他們感到死期來(lái)臨的時(shí)候，便沉入 安詳?shù)拈L(zhǎng)眠之中。當(dāng)命運(yùn)之神判定黃金的一代人從地上消失時(shí)，他們都成為 仁慈的保護(hù)神，在云霧中來(lái)來(lái)去去，他們是一切善舉的施主，維護(hù)法律和正 義，懲罰一切罪惡。
后來(lái)神用白銀創(chuàng)造了第二代人類(lèi)。他們?cè)谕饷埠途裆隙寂c第一代 人類(lèi)不同。嬌生慣養(yǎng)的孩子生活在家中，受到母親的溺愛(ài)和照料。他們百年 都保持著童年，精神上不成熟。等到孩子步入壯年時(shí)，他們的一生只剩下短 短的幾年了。放肆的行為使這代人陷入苦難的深淵，因?yàn)樗麄儫o(wú)法節(jié)制他們 的激烈的感情。他們爾虞我詐，肆無(wú)忌憚地違法亂紀(jì)，不再給神獻(xiàn)祭。宙 斯十分惱怒，要把這個(gè)種族從地上消滅，因?yàn)樗辉敢饪吹接腥艘C瀆神。 當(dāng)然，這個(gè)種族也不是一無(wú)是處，所以他們榮幸地獲得恩準(zhǔn)，在終止生命以 后，可以作為魔鬼在地上漫游。
天父宙斯創(chuàng)造了第三代人類(lèi)。即青銅的人類(lèi)。這代人跟白銀時(shí)代的人 又完全不同。他們殘忍而粗暴，只知道戰(zhàn)爭(zhēng)，總是互相廝殺。每個(gè)人都要千 方百計(jì)地侮辱其他人。他們專(zhuān)吃動(dòng)物的肉，不愿食用田野上的各種果實(shí)。他 們頑固的意志如同金剛石一樣堅(jiān)硬，人也長(zhǎng)得異常高大壯實(shí)。他們使用的是 青銅武器，住的是青銅房屋，用青銅農(nóng)具耕種田地，因?yàn)槟菚r(shí)還沒(méi)有鐵。他 們不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，可是，雖然他們長(zhǎng)得高大可怕，然而卻無(wú)法抗拒死亡。他 們離開(kāi)晴朗而光明的大地之后，便降入陰森可怕的冥府之中。
當(dāng)這代人也降入地府時(shí)，宙斯又創(chuàng)造了第四代人。這代人應(yīng)該住在肥 沃的大地上，他們比以前的人類(lèi)更高尚，更公正。他們是神英雄的一代人， 即古代所稱(chēng)的半神的英雄們。可是最后他們也陷入戰(zhàn)爭(zhēng)和仇殺中，有的為了 奪取俄狄甫斯國(guó)王的國(guó)土，倒在底比斯的七道城門(mén)前；有的為了美麗的海倫 跨上戰(zhàn)船，倒在特洛伊的田野上。當(dāng)他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難中結(jié)束了在地上的生 存后，宙斯把他們送往極樂(lè)島，讓他們居住和生活在那里。極樂(lè)島在天邊的 大海里，風(fēng)景優(yōu)美。他們過(guò)著寧?kù)o而幸福的生活，富饒的大地每年三次給他 們提供甜蜜的果實(shí)。
古代詩(shī)人希西阿說(shuō)到世世代代的人類(lèi)傳說(shuō)時(shí)，慨嘆道：“唉，如果我不 生在現(xiàn)今人類(lèi)的第五代的話，如果我早一點(diǎn)去世或遲一點(diǎn)出生的話，那該多 好啊！因?yàn)檫@代人是黑鐵制成的！他們徹底墮落，徹底敗壞，充滿著痛苦和 罪孽；他們?nèi)杖找挂沟貞n慮和苦惱，不得安寧。神不斷地給他們?cè)鎏硇碌?煩惱，而最大的煩惱卻是他們自身帶來(lái)的。父親反對(duì)兒子，兒子敵視父親， 客人憎恨款待他的朋友，朋友之間也互相憎恨。人間充滿著怨仇，即使兄弟 之間也不像從前那樣袒誠(chéng)相見(jiàn)，充滿仁愛(ài)。白發(fā)蒼蒼的父母得不到憐憫和尊 敬。老人備受虐待。啊，無(wú)情的人類(lèi)啊，你們?cè)趺赐松駥⒁o予的裁判， 全然不顧父母的養(yǎng)育之恩？處處都是強(qiáng)權(quán)者得勢(shì)，欺詐者橫行無(wú)忌，他們心 里惡毒地盤(pán)算著如何去毀滅對(duì)方的城市和村莊。正直、善良和公正的人被踐 踏；拐騙者飛黃騰達(dá)，備受光榮。權(quán)利和克制不再受到敬重。惡人侮辱善人， 他們說(shuō)謊話，用誹謗和詆毀制造事端。實(shí)際上，這就是這些人如此不幸的原 因。從前至善和尊嚴(yán)女神還常來(lái)地上，如今也悲哀地用白衣裹住美麗的身軀， 離開(kāi)了人間，回到永恒的神世界。這時(shí)候，留給人類(lèi)的只是絕望和痛苦， 沒(méi)有任何的希望?！?/p>
關(guān)于老人與時(shí)代脫節(jié)的議論文【通用3篇】三
春秋時(shí)期的某一天，子貢向他的老師，也就是大圣人孔子問(wèn)道：“有沒(méi)有一句話可以終身奉行的呢?”孔子略加思索，道：“應(yīng)該就是恕了吧!已所不欲，勿施于人?！庇谑?，“已所不欲，勿施于人”這個(gè)流傳千年至今不變的道理便出現(xiàn)了。
現(xiàn)在的很多人都應(yīng)該學(xué)過(guò)這個(gè)道理吧?不妨在看到此文時(shí)細(xì)細(xì)想一想，你的行為和孔子所言一致嗎?相信很多人都會(huì)點(diǎn)頭稱(chēng)是，但是這不大現(xiàn)實(shí)吧，再仔細(xì)想想吧。就像我的一個(gè)朋友，當(dāng)我問(wèn)他這個(gè)問(wèn)題后，他想都沒(méi)想就點(diǎn)了頭。其實(shí)我這個(gè)朋友比較小氣，每次別人送了他他不喜歡的東西，他不會(huì)丟掉，而是要等到要送給其他人禮物時(shí)就趁機(jī)把這些他不喜歡的東西當(dāng)做禮物送出去。什么不合他尺碼的T恤啦，戴著不舒服的表啦，不太喜歡的書(shū)啦，統(tǒng)統(tǒng)送了出去，卻把那些好看的，實(shí)用的小玩意兒給自己留下來(lái)。有一次我看他這樣做，忍不住問(wèn)：“你這樣做會(huì)不會(huì)不太好啊?”他卻頭也不抬答道：“你懂什么!我這叫做省錢(qián)好吧?！?/p>
幾年省了下來(lái)，他身邊的朋友卻越來(lái)越少，直到某天他收到一個(gè)朋友寄來(lái)的生日禮物—一大箱的爛蘋(píng)果，他剛開(kāi)始忿忿不平，卻在突然間想起了自己寄出去的那些禮物;那些收到這種禮物的人，會(huì)不會(huì)心情也同現(xiàn)在的自己一樣呢?他頓悟，此次不再將自己不喜歡的禮物送給別人。
也許你看了這個(gè)故事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身上也有我朋友的這種毛病。雖然我們知道：“己所不欲，勿施于人”的意義，但我們卻無(wú)法做到，哦不，應(yīng)該是只能偶爾做到。我們言行不一致，我們經(jīng)?？谑切姆?，我們的心還會(huì)不時(shí)地被自私蒙住，我們會(huì)因此而忘卻一切美德，一切道理，這往往是會(huì)讓我們后悔的，但很多人也會(huì)不以為意地忘掉這些事情。我們太自私，不懂得“己所不欲，勿施于人”這是我們的不對(duì)。
如果孔子活到如今，肯定是不希望我們這樣子的吧。但“人無(wú)完人”孔子也不一定做得到?jīng)]有私心吧，所以，別管他，因?yàn)椤耙阉挥?。勿施于人”啊?/p>
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