最優(yōu)數(shù)據(jù)化決策讀后感（案例18篇）

讀后感可以是對作品中情感、情緒、人生體驗等方面的感受和傾訴。寫讀后感時，可以將自己的觀點與其他讀者的觀點進行比較和討論，加深對書籍的理解。小編為大家精選了一些感人至深的讀后感范文，希望能引發(fā)大家對文學(xué)作品的思考和感悟。

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇一

故事發(fā)生在未來的日本。有一個神秘的特殊解析研究所，他們依靠由數(shù)學(xué)天才——蓼科早樹兄妹編寫出來的dna偵察系統(tǒng)破案。

一開始，他們通過使用醫(yī)院暗中提供的dna數(shù)據(jù)，進行“犯罪側(cè)寫”。他們可以利用計算機精準地將兇手的容貌圖像化，得到嫌疑犯的個人信息和外貌特征，以便警察鎖定嫌疑犯。之后，國會通過了法案，全國人民的dna都將交由政府管理。雖然dna偵查能夠完美、精準地找出罪犯，但也意味著，所有人的基因信息，都被政府所控制，一開始，人們覺得自己被約束、控制了，不愿意提供自己的dna。而主角神樂龍平——研究所里的主任解析員，卻說：“國民能做什么呢？就算示威或演講，政治家們照樣還是接二連三地通過了自己預(yù)想的法案。目前為止不是一直這樣嗎？和國民的反對沒關(guān)系。對國民而言，不管是通過了什么樣的離譜法案，也就是最開始會發(fā)怒，馬上就習慣那種狀況。這回也是如此。最終，大家還是會覺得dna被管理不是件壞事。”

直到后來，神樂發(fā)現(xiàn)了“白金數(shù)據(jù)”的真相。

在龐大的dna數(shù)據(jù)庫中，存在著一些特殊的“白金數(shù)據(jù)”。這些被稱為“白金數(shù)據(jù)”，在一開始設(shè)計程序的時候就被標記了。如果被檢測的dna和“白金數(shù)據(jù)”所吻合，系統(tǒng)就會解析出和嫌疑犯完全不同的外貌特征，檢索結(jié)果也會出現(xiàn)出notfound，而這個是那些政治人物和高官的主意。他們將自己和家人的dna都變成了“白金數(shù)據(jù)”，這樣，即使他們犯了罪，也依舊可以逍遙法外。

“無論在什么時代，都有身份的問題，人類永遠不可能平等?！鄙駱吠度肴慷龀龅膁na搜查系統(tǒng)，本以為可以降低犯罪率，卻成了只是用來加強階級制度的東西。感到失望的神樂，最后選擇了遠離城市。

這是東野圭吾對如今的這個科技時代做出的反思和諷刺。

主角神樂本以為，人和機器在本質(zhì)上并沒有什么區(qū)別，基因和數(shù)據(jù)一樣，決定了人心?？墒菙?shù)據(jù)是死的，即使有漏洞和缺陷，甚至也是人為制造的。數(shù)據(jù)本就沒有錯，錯的是人心。文中的那些官員，享受著控制所有人的同時，又不想被控制，說到底，“白金數(shù)據(jù)”這個人為創(chuàng)造出來的漏洞，反應(yīng)的是人心的漏洞，是無窮無盡的貪欲和控制欲，想要享受權(quán)利，掌握一切。

都說科技是把雙刃劍，在給我們帶來便利的同時，也給我們帶來了不利和隱患。問題從來不是出在那些數(shù)據(jù)身上，而是對利益有著無窮無盡的追求的人心。

出錯的從來不是數(shù)據(jù)，出錯的向來是人心。

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇二

《大數(shù)據(jù)時代》，作者是被譽為“大數(shù)據(jù)時代的預(yù)言家”維克托。邁爾―舍恩伯教授和肯尼思。庫克耶。此書是在大數(shù)據(jù)方興未艾、眾說紛紜的時刻，進一步闡述和厘清大數(shù)據(jù)的基本概念和特點。

人類歷史長河中，即使是在現(xiàn)代社會日新月異的發(fā)展中，人們還主要依賴抽樣數(shù)據(jù)、局部數(shù)據(jù)和片面數(shù)據(jù)，甚至在無法獲得實證數(shù)據(jù)的時候純粹依賴經(jīng)驗、理論、假設(shè)和價值觀去發(fā)現(xiàn)未知領(lǐng)域的規(guī)律。因此，人們對世界的認識往往是表面的、膚淺的、簡單的、扭曲的或者是無知的。維克托指出，大數(shù)據(jù)時代的來臨使人類第一次有機會和條件，在非常多的領(lǐng)域和非常深入的層次獲得和使用全面數(shù)據(jù)、完整數(shù)據(jù)和系統(tǒng)數(shù)據(jù)，深入探索現(xiàn)實世界的規(guī)律，獲取過去不可能獲取的知識，得到過去無法企及的商機。

本書從思維變革、商業(yè)變革及管理變革三部分闡述大數(shù)據(jù)時代已經(jīng)來臨；列舉了眾多在公共衛(wèi)生、商業(yè)服務(wù)領(lǐng)域大數(shù)據(jù)變革的例子。比如：在思維變革部分，以ups與汽車修理預(yù)測為例，證明知道“是什么”就夠了，沒必要知道“為什么”；在大數(shù)據(jù)時代，我們不必非得知道現(xiàn)象背后的原因，而是要讓大數(shù)據(jù)自己“發(fā)聲”：ups國際快遞公司從就開始使用預(yù)測性分析來檢測自己全美60000輛車規(guī)模的車隊，這樣就能及時的進行防御性的修理。之前ups每兩三年就會對車輛的零件進行定時更換，但這種方法不太有效，因為有的零件并沒有什么毛病就被換掉了。通過檢測車輛的各個部位，ups如今只需要更換需要更換的零件，從而節(jié)省了好幾百萬美元，這就是通過找出新種類數(shù)據(jù)之間的相互聯(lián)系來解決日常需要。這種方式完成可以應(yīng)用于我們石油石化行業(yè)，我們的大量生產(chǎn)裝置及設(shè)備，在建立日常的關(guān)鍵部位檢測機制基礎(chǔ)上，形成大量的數(shù)據(jù)信息，通過對這些數(shù)據(jù)的科學(xué)分析，判斷出需要檢修或更換的零件，從而有效降低運營成本。

當我們一旦“不再追求精確度，不再追求因果關(guān)系，而是承認混雜性，探索相關(guān)關(guān)系”，“思維轉(zhuǎn)變過來，數(shù)據(jù)就能巧妙的用來激發(fā)新產(chǎn)品和新型服務(wù)”。數(shù)據(jù)正成為巨大的經(jīng)濟資產(chǎn)，成為新世紀的礦產(chǎn)與石油，將帶來全新的創(chuàng)業(yè)方向、商業(yè)模式和投資機會。

近年來，伴隨著經(jīng)濟社會快速發(fā)展、深度調(diào)整，石油石化產(chǎn)業(yè)變革加劇，面臨的四大革命中其中一項就是“數(shù)字革命”。因此我們必須牢牢把握數(shù)字革命發(fā)展大勢，加強數(shù)據(jù)治理和大數(shù)據(jù)分析應(yīng)用，提高企業(yè)生產(chǎn)運行與管理水平，擁抱大數(shù)據(jù)時代的來臨。

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇三

2014級經(jīng)濟管理專業(yè) 李學(xué)堂 學(xué)號20140238

短短幾天把涂子沛先生的《大數(shù)據(jù)》這本書瀏覽一遍，結(jié)合去年北大繼續(xù)教育學(xué)院進行現(xiàn)代管理學(xué)科學(xué)習時，老師介紹這本書時的精髓、內(nèi)涵時的情景，寫這篇

心得體會

“一個真正的信息社會，首先是一個公民社會”，這是全書的一個出發(fā)點，這個出發(fā)點就是說，“信息社會最大的特點就是，信息的自由流動?！蓖孔优嬖跁械挠^點是：如果沒有人的平等，沒有人的自由，信息能夠自由流動嗎？如果沒有人的平等，我們這個社會彼此另外壓抑另外一個人，我們的創(chuàng)造力怎么迸發(fā)出來？我們每個人都面臨大數(shù)據(jù)時代思維變革的挑戰(zhàn)。

涂先生在書中說出 “大數(shù)據(jù)時代的公民生活”，題目他在書中來演繹公民生活的時候，它的背景是“大數(shù)據(jù)”時代。首先他講了“什么是大數(shù)據(jù)時代”，在研究一個現(xiàn)象的時候，首先要研究它的定義，研究它的內(nèi)涵，咱們就先把數(shù)據(jù)給它抽走，看看代表是什么。數(shù)據(jù)不是數(shù)字，數(shù)據(jù)是有跟列的數(shù)字，當他在書中談到數(shù)據(jù)的時候，我們想到的是它代表計算，代表精確，代表理性，代表科學(xué)，代表事實。大家說姚明很高，到底有多高，你最后說兩米多左右，這就是一個精確的事實。數(shù)據(jù)的出現(xiàn)也是人類認識這個世界，不斷地向前推進的需要，人類發(fā)現(xiàn)需要精確的數(shù)字，就好像回到剛才的例子，你說很高很高，到底有多高，我們看，人類歷史上很多重大的文明推進和演進都跟數(shù)據(jù)離不開，比如說度量衡的發(fā)明，貨幣的發(fā)明，再比如二進制的發(fā)明最后導(dǎo)致計算機的發(fā)明，最背后就是數(shù)據(jù)。

他在書中有一個新的詞叫database--數(shù)據(jù)庫。這個詞完全是一個外來的詞，1

計算機最早是計算數(shù)字和處理數(shù)字，那時候就存在database，后來隨著計算機能力的不斷增強，它可以處理文字、圖片、視頻、聲音等等，但所有這些都放在database，所以他在書中把這所有的一切都稱為數(shù)據(jù)，這時候數(shù)據(jù)的內(nèi)涵擴大了。其實大家要知道數(shù)據(jù)的內(nèi)涵在擴大，還有一些其他的事情也在發(fā)生變化，就是說數(shù)據(jù)的容量在增大。八十年代的時候就有人提出big data這個概念，那時候的“大數(shù)據(jù)”的還不是現(xiàn)在“大數(shù)據(jù)”的概念?！按髷?shù)據(jù)”這個概念不斷的演變，最早有人就預(yù)見到說有一天數(shù)據(jù)會比程序更加重要，比軟件更加重要，它是指重要性。所以我們往大了說，可以說這是一個大的機器，一個大的房子，也可以說是一個大容物。書中說的：到2000年的時候，賓夕法尼亞大學(xué)有一個教授出來定義，那時候企業(yè)的數(shù)據(jù)已經(jīng)到泰了，他說200泰的數(shù)據(jù)就是大數(shù)據(jù)了，那泰到底是什么樣的單位呢？比如全世界最大的圖書館是美國國會圖書館，美國國會圖書印刷品的含量，不包括電子圖書加起來是15泰，北師大應(yīng)該是2個泰或者更少，這個數(shù)據(jù)就叫“泰”。

2 代公民的生活。data在五年的時候，應(yīng)該有一個創(chuàng)始人，他發(fā)現(xiàn)一個東西：同一個計算機芯片，同一個面積上晶體管的數(shù)量每一到兩年就要增加一倍，這意味著什么？意味著計算機處理的能力越來越強，存儲的能力也越來越強，同一個面積上東西越來越多，越來越密，一到兩年就增加一倍，物力存在器的性能不斷上升，價值不斷的下降。有一個考證說，從五十年代起最早的存儲器發(fā)明到現(xiàn)在，存儲器的價格下降了300萬倍，大家可以想想，歷史上還有什么商品它的價格能在半個世紀下降300萬倍？而摩爾定律也成為了一個代名詞，呈指數(shù)形發(fā)展的變化，急劇變化的狀態(tài)，劇變的變化。我們可以看看，這個圖代表摩爾定律，是條直線，為什么是直線呢？因為沒辦法畫，如果嚴格按刻度來畫的話應(yīng)該是一條橫軸的曲線。涂先生在書中分析了：“1988年一個科學(xué)家提出了普適計算，普適計算提的不多，大家都提物聯(lián)網(wǎng)。物聯(lián)網(wǎng)是普適計算一個子概念，人家計算機的浪潮是分階段的：第一個階段是主機階段，到80年代由于微軟、蘋果一直到個人電腦的階段，88年互聯(lián)網(wǎng)之后，科學(xué)家說這不是結(jié)果”。

“一個主動你就能改變的時代，因為資源就在那里，你不能去等其他的人”這是涂先生的觀點。他說說影響公民的第一點：公民最主要的精神是什么？是積極地介入，積極地改變。影響我們公民的第二點，書里面有很多關(guān)于“大數(shù)據(jù)”時代的隱私文化，有的專家說87%都不能定位，只要通過“大數(shù)據(jù)”挖掘就會定位，這是影響我們公民生活的一個巨大的挑戰(zhàn)，就是隱私權(quán)的挑戰(zhàn)，而隱私權(quán)是一個非常重要的問題，是對個人自由的憑照。他為什么用這么大的篇幅來寫隱私權(quán)利呢？也是因為我覺得，我們中國社會特別需要隱私權(quán)利，不僅是政府在侵犯公民的隱私權(quán)利，我們公民彼此之間也在不停地侵犯隱私權(quán)，而且大家習以為常。但是隱私權(quán)是一個文明社會的標志，越文明的社會，越注重隱私權(quán)，個人才越有自由，隱私權(quán)是把自己跟公共生活劃分開的一條界線，保障個人的自由。社交媒體讓我們進入一個前所未有人文相連的時代，這影不影響我們的公民生活？這是最大的隱患，為什么？它把我們?nèi)烁诉B接起來，我們知道人跟人一旦連接起來，1+1大于2的作用。

總之，使我感受到當前我們正生活在，每天都不同、都高速度發(fā)展、激烈競

4 爭和大數(shù)據(jù)時代。我們每個人都必須面對大數(shù)據(jù)時代、結(jié)合實際面對挑戰(zhàn)，要相信“想不到事情會發(fā)生，想不到的速度會發(fā)生”。要及時更新知識、廣納信息、梳理思維及時做出正確判斷、做好工作學(xué)習生活中的精準決策。

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇四

相對東野的許多作品，這部《白金數(shù)據(jù)》可以稱之為偉大，你可以在里面找到自己，是掙扎，反抗或是順從。因此，這是一部相當現(xiàn)實而深刻的作品。

神樂的父親是一位技藝精湛的陶藝師，但在以假亂真的模仿技術(shù)下絕望自殺。神樂也因此盲信技術(shù)是掌控世界的一切，但他創(chuàng)造出來的dna識別系統(tǒng)，終究不過是一枚棋子，神樂最后去了隱居的藝人村學(xué)陶藝，讓我們看到還有那么多人堅守最基本匠藝精神。

這部作品對社會議題的討論是深刻的。民眾雖然反坑dna識別采集，但最終只能接受，而那些當權(quán)者們利用“白金數(shù)據(jù)”卻能逃避識別，雖然小刑警爭取了最后一線機會，但終究大勢不可轉(zhuǎn)。民眾如魚肉，永遠只能待宰割而已。

耐人尋味的是作者神樂雙重人格的設(shè)定，現(xiàn)實的神樂，堅守向往的隆，以及他們共同幻想的鈴蘭。鈴蘭是純真的，但她的原身卻是開發(fā)dna識別系統(tǒng)的早樹，她被要求在開發(fā)中植入了“白金數(shù)據(jù)”，又因這個漏洞開發(fā)了“貓?zhí)?，惹來了殺身之禍。就像文中所說，“身份從來都不是平等的”，政要不會把“白金數(shù)據(jù)”公布于眾，那么這個貓?zhí)绦蛞簿筒粫辉试S應(yīng)用。貪婪的科學(xué)家用這個漏洞瘋狂作案，其本身就是一種諷刺。我要說的是純真的鈴蘭，她的原身早樹，因為自身的形象無法生活在光天化日之下，但她的心靈卻是潔白一片，所以她是神樂和隆的幻象，而神樂最后也成了隆。

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇五

讀完《大數(shù)據(jù)時代》這本書后，我意識到：我們即將或正在迎接由書面到電子的跳躍之后的又一重大變革。

這本書介紹了大數(shù)據(jù)時代來臨后，接踵而至的三項變革――商業(yè)變革、管理變革和思維變革。

其實，這場變革已經(jīng)打響。商業(yè)領(lǐng)域由于大數(shù)據(jù)時代的到來而推陳出新。前幾年，一家名為farecast的公司，讓預(yù)訂到更優(yōu)惠的機票價格不再是夢想。公司利用航班售票的數(shù)據(jù)來預(yù)測未來機票價格的走勢。現(xiàn)在，使用這種工具的乘客，平均每張機票可以省大約50美元，這就是大數(shù)據(jù)給人們帶來的便利。

大家應(yīng)該都知道2009年出現(xiàn)的h1n1型流感，就拿美國為例，疾控中心每周只進行一次數(shù)據(jù)統(tǒng)計，而病人一般都是難以忍受病痛的折磨才會去醫(yī)院就診，因此也導(dǎo)致了信息的滯后。然而，對于飛速傳播的疾病，google公司卻能及時地作出判斷，確定流感爆發(fā)的地點，這便是基于龐大的數(shù)據(jù)資源，可見大數(shù)據(jù)時代對公共衛(wèi)生也產(chǎn)生了重大的影響！

在我看來，如果想在在大數(shù)據(jù)時代里暢游，不僅要學(xué)會分析，而且還要能夠大膽地決斷。

在美國，每到七、八月份時，正是臺風肆虐之時，防澇用品也擺上了商品貨架。沃爾瑪公司注意到，每到這時，一種蛋撻的銷售量較其他月份明顯增加。于是，商家作了大膽的推測，出現(xiàn)這樣的結(jié)果源于兩種物品的相關(guān)性，便將這種蛋撻擺在了防澇用品的旁邊。這樣的舉措大大增加了利潤，這就是屬于世界頭號零售商的大數(shù)據(jù)頭腦！

大數(shù)據(jù)時代的到來，可以讓我們的生活更加便利。但是，如果讓大數(shù)據(jù)主宰一切，也存在一定的風險。

大家應(yīng)該都知道電子地圖，它可以為人們指引方向。但大家應(yīng)該還不知道，它會默默地積累人們的行程數(shù)據(jù)，通過智能分析可以推斷出哪里是自己的家，哪里是工作單位。我們的隱私就這樣被不為人知地收集著。

大數(shù)據(jù)時代的到來，讓我們的生活更安全，更方便，但與此同時，我們的隱私不再是隱私，數(shù)據(jù)的收集變得無所不包、無孔不入。世界已經(jīng)向大數(shù)據(jù)時代邁進了一小步，一個嶄新的時代正向我們走來。讓我們用知識武裝大腦，做好準備，迎接新時代的到來！

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇六

歌德把歷史稱為“上帝的神秘作坊”。在徐子沛先生新作《數(shù)據(jù)之巔》的精彩演繹下，關(guān)于數(shù)據(jù)文化如何形成、數(shù)據(jù)治國理念如何深入人心的歷史畫卷徐徐展開，令我們再次飽覽古今中外因數(shù)據(jù)成就的神奇瞬間，領(lǐng)略統(tǒng)計文史的山風水韻和數(shù)據(jù)文化的悠遠回音?？档抡f，數(shù)字是重要的透視方式。此言不虛。

子沛先生一如既往把中國作為本書的重心和出發(fā)點。從中國歷史上的吉光片羽到第一次現(xiàn)代意義上的人口普查，從中國數(shù)據(jù)可視化先驅(qū)人物陳正祥的執(zhí)著努力到民族復(fù)興能否量化的中國話題，這些元素無疑令中國讀者感到親切和溫暖。遺憾的是，在悠久的中華文明史上，這樣的“統(tǒng)計事件”不僅鳳毛麟角，亦未能帶動整個民族和社會形成用數(shù)據(jù)說話、以數(shù)據(jù)治事的風尚。即使今天，我們依然面對這樣一個不容回避的事實：統(tǒng)計數(shù)據(jù)雖然證明了中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，在數(shù)據(jù)使用上，特別是大數(shù)據(jù)的收集、分析、應(yīng)用的手段、意識、水平和能力方面，我們與美國、歐洲，甚至同處亞洲的日本，仍有不小差距。作為統(tǒng)計人，在享受本書呈現(xiàn)的統(tǒng)計和數(shù)據(jù)文化盛宴時，無疑更平添了一份獨有的清醒與憂思。

中國需要進一步營造數(shù)據(jù)文化氛圍。美國的歷史，就是一部“善用數(shù)據(jù)”的歷史。說數(shù)據(jù)成就了共和政治、數(shù)據(jù)終結(jié)了南方的奴隸制度，尚屬見仁見智?！安继m代斯訴訟方法”及后來的漢德公式，公共預(yù)算制度的普及，統(tǒng)計學(xué)理論方法用于公共政策的制定，以及成本效益分析方法在美國政府的推行等，實實在在證明了數(shù)據(jù)在保障公平正義、促進進步發(fā)展、增進自由和理性方面的決定性支撐作用，體現(xiàn)了數(shù)據(jù)治國的基本理念。黨的十八大把實現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化作為新的奮斗目標，更加迫切需要大力弘揚建立在數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的科學(xué)與理性，需要建樹“尊重事實、強調(diào)精確、推崇理性和邏輯的數(shù)據(jù)文化”，需要進一步營造善用數(shù)據(jù)的社會氛圍，使注重數(shù)據(jù)、使用數(shù)據(jù)真正成為一種習慣和風尚。

中國統(tǒng)計人要做大數(shù)據(jù)的先行者和引領(lǐng)者。在統(tǒng)計的“純真年代”，政府統(tǒng)計是權(quán)威一般的存在，是統(tǒng)計生產(chǎn)的當然主導(dǎo)者。大數(shù)據(jù)時代，海量的網(wǎng)絡(luò)化電子化信息使每一個人、每一個單位都可能成為信息的生產(chǎn)發(fā)布主體，政府統(tǒng)計包打天下的格局正在被打破。我們當然可以通過法律手段來“宣示主權(quán)”，但我相信大多數(shù)統(tǒng)計人憑著專業(yè)精神、職業(yè)尊嚴，將不屑于采取這么“簡單而直率”的方法，而更愿意像一名“騎士”一樣為榮譽而戰(zhàn)。作為統(tǒng)計數(shù)據(jù)的生產(chǎn)者、發(fā)布者和使用者，沒有人比我們更了解大數(shù)據(jù)的意義、價值和力量?！坝么髷?shù)據(jù)打造統(tǒng)計基礎(chǔ)數(shù)據(jù)‘第二軌’”，深刻闡明了國家統(tǒng)計局應(yīng)用大數(shù)據(jù)的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略思維。目前，國家統(tǒng)計局已經(jīng)與17家企業(yè)簽訂利用大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略合作框架協(xié)議，在貿(mào)易統(tǒng)計、價格統(tǒng)計、交通運輸統(tǒng)計、農(nóng)業(yè)統(tǒng)計等多個領(lǐng)域取得重要進展。我們不僅要直接應(yīng)用大數(shù)據(jù)，還要在推動數(shù)據(jù)開放和共享、建立和統(tǒng)一相關(guān)應(yīng)用標準，實施國家大數(shù)據(jù)創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略等方面，發(fā)揮應(yīng)有作用。

中國統(tǒng)計人還要成為數(shù)據(jù)文化的倡導(dǎo)者和傳播者。在宣傳統(tǒng)計工作、弘揚數(shù)據(jù)文化方面，統(tǒng)計人有著天然的優(yōu)勢和便利。家喻戶曉的gdp、cpi、ppi、pmi等統(tǒng)計拳頭產(chǎn)品，大型的經(jīng)濟普查、人口普查、一套表聯(lián)網(wǎng)直報等重要統(tǒng)計事件，為宣傳統(tǒng)計、傳播數(shù)據(jù)文化發(fā)揮了重要而積極的作用。我們還可以做得更好，也有理由做得更好。中國統(tǒng)計也要創(chuàng)建類似美國普查局的lehd-工作單位和家庭住址的縱向動態(tài)系統(tǒng)，當超級颶風“桑迪”來襲，該系統(tǒng)大顯神通，成功幫助紐約市政府組織救災(zāi)，并迅速對災(zāi)害影響作出準確評估。這樣的統(tǒng)計“明星”產(chǎn)品，能夠使人們更加信賴數(shù)據(jù)、依靠數(shù)據(jù)，推動數(shù)據(jù)融入政府管理、商業(yè)運營和社會治理以及人們的日常生活。

近年來，國家統(tǒng)計局在統(tǒng)計文化宣傳方面做了大量工作，精心打造了統(tǒng)計網(wǎng)站、中國統(tǒng)計開放日、統(tǒng)計微訊微信等一系列新的統(tǒng)計宣傳平臺，政府統(tǒng)計的形象和公信力不斷提升。今后更要以啟沃公眾數(shù)據(jù)意識為己任，以記錄中華民族復(fù)興的偉大進程為使命，從更大的視野，以更宏大的敘事，講述中國的統(tǒng)計故事，書寫中國的統(tǒng)計歷史，把數(shù)據(jù)文化理念播撒得更廣、更深、更遠。

尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中有這樣一句話：在有力量的地方，數(shù)字這位女主人就會生成，她更有力量。數(shù)據(jù)不僅代表“真正的事實”，還蘊藏著事物的發(fā)展規(guī)律。隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，數(shù)據(jù)資源及其開發(fā)利用正逐漸成為決定和影響各國核心競爭力的關(guān)鍵因素。中國不僅要做數(shù)據(jù)大國，更要成為數(shù)據(jù)強國。

我們這代統(tǒng)計人注定無法甘于淡泊和平凡，唯有順應(yīng)時代要求，以更先進的理念、更開放的姿態(tài)、更高超的技術(shù)積極擁抱大數(shù)據(jù)，廣泛應(yīng)用大數(shù)據(jù)，生產(chǎn)出更多更具競爭力的統(tǒng)計產(chǎn)品，才能在智能時代、智慧城市建設(shè)以及實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化的進程中，續(xù)寫政府統(tǒng)計新的輝煌。

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇七

《白金數(shù)據(jù)》是我近期讀的東叔的小說，小說圍繞dna展開一系列懸疑故事。主角神樂在天才少女的幫助下一直推動dna側(cè)寫項目，經(jīng)過多起兇案，項目得到驗證，大獲成功。政府開始大規(guī)模采集民眾的dna以完善寶庫，然而看似造福人類的龐大工程中，其中卻隱藏著驚天秘密，陸續(xù)出現(xiàn)“nf13”現(xiàn)象，兇手無法通過側(cè)寫被找到。在這個dna庫中混進了一種白金數(shù)據(jù)，一旦某個人的dna變成白金數(shù)據(jù)，即時他犯案，系統(tǒng)無法匹配正確的數(shù)據(jù)。在這個問題的背后，政府高層利用白金數(shù)據(jù)“保護”自己和親友之間的秘密。在發(fā)現(xiàn)此問題后，天才少女研發(fā)“貓?zhí)币詰?yīng)對。然而有些人知道后，不計一切代價摧毀，各方利益沖突而發(fā)生一些列兇案。

讀完此書后，第一個感受：東叔又開始碰觸科幻題材，非常燒腦懸疑推理小說，然而小說的結(jié)局在讀到一半之后基本上就能預(yù)見。最后的兇手登場感覺比較突兀，結(jié)尾不是很進奏，有點虎頭蛇尾。在東叔這么多的小說中算非常一般的，如果要打分的話，我覺得3.5分吧，剛剛及格，優(yōu)秀未滿。不過還是推薦讀一讀，應(yīng)該算東叔科幻推理小說中，結(jié)合現(xiàn)實非常緊密的。

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇八

數(shù)據(jù)，對于我們現(xiàn)代社社會來說，已經(jīng)是再熟悉不過了。大量化（volume）、多樣化（variety）、快速化（velocity）和大價值（value）。這四個v就是大數(shù)據(jù)的基本特征。每天我們都不得不和數(shù)據(jù)打交道，比如我們平常所說得“眼觀六路，耳聽八方，”就是生活中一個很好的的收集數(shù)據(jù)的例子。還有，在我們平時的學(xué)習中，我們對于一些學(xué)習上的數(shù)據(jù)的整理等等?？梢哉f，數(shù)據(jù)已經(jīng)成為了我們的影子一樣，無時無刻的在我們的身邊活動。

拿到《大數(shù)據(jù)》這本書時，吸引我的不是書評的內(nèi)容，而是書的封面上的一句話“除了上帝，任何人都可以用數(shù)據(jù)說話。”也就是說，上帝可以不用數(shù)據(jù)來說話，但是，作為一個平常人，我們做事，言論等都必須用數(shù)據(jù)來說話。用數(shù)據(jù)論來證我們的觀點正確性。

那么數(shù)據(jù)真的就是那么重要嗎？其實不然，數(shù)據(jù)果真有那么的重要。作者在書中大量應(yīng)用世界頭號強國美國的例子來說明美國是如何利用數(shù)據(jù)以及數(shù)據(jù)在美國人的利用下，是如何造福美國人的。使得美國人走上了民主、發(fā)展的道路。書中還引用了大量的利用數(shù)據(jù)的案例，以及利用數(shù)據(jù)會有什么樣的后果。當然，作者在書中也很明確的表達了自己觀點，也就是數(shù)據(jù)要被人利用，利用的好了，造福人類，否則，禍害無窮。

毫無疑問，我們正處在一個真正意義的大數(shù)據(jù)時代。但是，大數(shù)據(jù)浪潮的來龍去脈如何？數(shù)據(jù)技術(shù)變革何以能推動政府信息的公開、透明和社會公正？又何以給我們帶來無限的商機，既便利又危及我們每個人的生活？《大數(shù)據(jù)》給了我們一個很好的答案。在拿到徐子沛《大數(shù)據(jù)》時，與其說這是個新概念，還不如說就是一個現(xiàn)實。信息技術(shù)的迅速發(fā)展和普遍應(yīng)用，存儲能力的膨脹，網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)谋憬荩厝划a(chǎn)生巨大的數(shù)據(jù)量。即使是一個公司，經(jīng)過多年的積累，產(chǎn)生的數(shù)據(jù)也是驚人的。每天繁多的數(shù)據(jù)，這就是要求企業(yè)要很好地存儲數(shù)據(jù)，利用數(shù)據(jù)通過數(shù)據(jù)，使得數(shù)據(jù)說話，提升企業(yè)的業(yè)績和知名度。

對于一個企業(yè)來說，比較實際的倒是關(guān)注一下企業(yè)微觀大數(shù)據(jù)，如何充分利用現(xiàn)有的、能夠得到的和自己創(chuàng)造的數(shù)據(jù)，采用《大數(shù)據(jù)》里提及的新技術(shù)、新方法、新理念，篩選、組織、關(guān)聯(lián)、分析，精細化管理和挖掘數(shù)據(jù)，探索規(guī)律性的東西，指導(dǎo)企業(yè)活動。盡可能多的獲取數(shù)據(jù)，首先是要有心，對于公司員工來說，隨時隨地注意收集客戶數(shù)據(jù)、需求數(shù)據(jù)、產(chǎn)品數(shù)據(jù)、市場數(shù)據(jù)、資源數(shù)據(jù)等，經(jīng)過整理，把它變成公司的數(shù)據(jù)資產(chǎn)；然后是要有據(jù)，信息與數(shù)據(jù)最大的不同，就是數(shù)據(jù)是能夠度量或者確定的信息，不能“毛估估”，收集數(shù)據(jù)要精細化，要準確；其次要有序，數(shù)據(jù)需要存儲，更加需要整理，單個數(shù)據(jù)沒有很大意義，靜止的數(shù)據(jù)也沒有很大意義，有價值的數(shù)據(jù)是流動的、與其他數(shù)據(jù)交互作用的。一個大雜燴的數(shù)據(jù)庫，在需要時讓人找不到北，沒有任何意義。再次，需要技術(shù)支持，大量的數(shù)據(jù)如何檢索，如何關(guān)聯(lián)，單靠人腦是不行的，需要建立基于特定理論的數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)來分析管理。對于一個企業(yè)，最理想的是建立一個類似人類神經(jīng)系統(tǒng)的數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)，采用各種信息終端采集內(nèi)部和外部信息，通過分析、歸納、篩選，形成管理數(shù)據(jù)，某些數(shù)據(jù)可以成為系統(tǒng)的“本能”，一旦觸發(fā)能夠自動做出反應(yīng)；某些數(shù)據(jù)可以成為組合信息提交大腦綜合分析，作出決策和反應(yīng)。數(shù)據(jù)應(yīng)該為人服務(wù)，這是一條基本原則。在大數(shù)據(jù)時代始終發(fā)揮人的主觀能動性，采用先進的理念和技術(shù)駕馭數(shù)據(jù)，讓人們生活更方便，工作效率更高，勞動強度降低，為社會創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富和精神財富。

在中國，統(tǒng)計部門提供的數(shù)據(jù)，是各級政府部門和廣大人民群眾了解國家社會經(jīng)濟發(fā)展和人民生活狀況主要渠道。只有真實可靠統(tǒng)計數(shù)據(jù)，才能使政府決策有的放矢，人民了解國家經(jīng)濟與人民生活的真實狀況。如果統(tǒng)計數(shù)據(jù)虛假不實，就會誤導(dǎo)政府和人民，讓政府失信于人民。因此，我們一定把握好數(shù)據(jù)的生命線—質(zhì)量關(guān)，確保給國家和人民提供準確、真實、可靠、無誤的數(shù)據(jù)。

二、如何高效有序地收集數(shù)據(jù)？

收集數(shù)據(jù)的目的是為分析利用數(shù)據(jù)。通過數(shù)據(jù)分析挖掘數(shù)據(jù)背后隱含的經(jīng)濟規(guī)律及有利于提高效率、改進工作的因素，提高政府管理、決策和人民生活水平，實現(xiàn)“用數(shù)據(jù)改進管理”。因此，作為統(tǒng)計人，不僅要做好數(shù)據(jù)收集的及時有效和真實正確，更重要的是要善于分析利用數(shù)據(jù)，寫好專業(yè)分析報告，發(fā)現(xiàn)問題、支撐決策、評估績效的目的。

此外我們還可以看到不少政府機構(gòu)或者其他一些組織也在開始大數(shù)據(jù)解決他們遇到的一些問題。在本書的最后一章，作者告訴了我們大數(shù)據(jù)可能帶來的壞處。如：通過大數(shù)據(jù)可能我們的個人各種信息、隱私會很容易地被大數(shù)據(jù)的擁有者找到，這些信息，可能被政府用來監(jiān)管我們等；通過大數(shù)據(jù)可以預(yù)測可能發(fā)生的事，或者預(yù)測我們?nèi)藗€人本書即將做的行為，書中有個例子：警察通過大數(shù)據(jù)分析得出一個人即將可能犯罪，并把它逮捕了，但事實上這個人現(xiàn)在并沒有犯罪。也許這就限制、約束了我們個人的自由。

看完這本書，顛覆了自己之前的一些想法： 以前我們認為錯誤的數(shù)據(jù)是沒有用，我們需要保證統(tǒng)計的數(shù)據(jù)的準確性，但是在大數(shù)據(jù)中，錯誤的數(shù)據(jù)也是有用的，它和其他所有相對正確的數(shù)據(jù)一起構(gòu)成了整體，也就算不了什么了。我們同樣可以從這些數(shù)據(jù)中得出比較正確的預(yù)測和分析。google利用人們搜索的關(guān)鍵字來預(yù)測和判斷某個地區(qū)是否發(fā)生流感，google通過分析這個地區(qū)的人們搜索和流感有關(guān)的詞的數(shù)量等來分析得出。google 從互聯(lián)網(wǎng)抓取數(shù)以億記的各種語言、各種翻譯水平的翻譯結(jié)果，使用其翻譯出來的準確率比那些微軟使用正確的詞庫翻譯出來的句子準備率更高。我自己的感想是，其實大數(shù)據(jù)無處不在，只要我們細心，我們就可以挖掘出身邊的那些大數(shù)據(jù)，并做一些有意義的是，就像書中說的那樣，我們不需要強求每條數(shù)據(jù)都那么真實準確，但是從大量的數(shù)據(jù)中我們就可以得出相對準備的結(jié)果。未來成功的公司必定是是那些擁有大量數(shù)據(jù)、并使用那些數(shù)據(jù)為大眾提供服務(wù)的公司。

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇九

初識東野圭吾

第一次讀東野圭吾的小說大概是高考那個暑假，那時候閑得無聊看電視，好像有一個圖書推薦的節(jié)目，節(jié)目介紹了他的知名小說《嫌疑人x的獻身》，那本書是他代表作之一，小伙主要以推理類型為主，當時也沒特別在意，僅僅在心里埋下了一個種子。那是也正趕上母親生病做了個小手術(shù)，我在醫(yī)院陪護，中午沒事的時候去旁邊的新華書店轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，正好看到書店正在推薦東野圭吾的小說，印象中并不是《嫌疑人x的'獻身》，而是一本叫《時生》小說，圖書的封皮寫了好多關(guān)于推薦詞之類東西，于是處于好奇就買了，記得還來買了《山楂樹之戀》這本書，那時候恰逢是張藝謀拍的電影上映。

在我有限的印象中，《時生》是一本穿越小說，大概講述了兒子身患重病，穿越到二十前遇到自己父親發(fā)生的各種有意思的故事，好像類似《乘風破浪》電影的套路。這本小說在當時并未給我留下了特別深刻的印象，只是覺得這邊比較有趣。

后來去了西安上大學(xué)，在網(wǎng)上買了好幾本他的小說，印象最深刻的是《白夜行》，讀這本小說整個感覺都非常壓抑。我還記得小說封底有一句話“我的天空里沒有太陽，總是黑夜，但并不暗，因為有東西代替了太陽。雖然沒有太陽那么明亮，但對我來說已經(jīng)足夠。憑借著這份光，我便能把黑夜當成白天。我從來就沒有太陽，所以不怕失去?！边@就是這本小說的縮影。看完之后，我深深的喜歡上了東野圭吾的小說，發(fā)瘋似的在學(xué)校的圖書館上借閱他的小說，圖書館的內(nèi)他的小說都看完了，后來自己在京東上買了他的其他的小伙，大概我把東野圭吾出版的小說讀了個遍。

讀《白金數(shù)據(jù)》

《白金數(shù)據(jù)》是我近期讀的東叔的小說，()小說圍繞dna展開一系列懸疑故事。主角神樂在天才少女的幫助下一直推動dna側(cè)寫項目，經(jīng)過多起兇案，項目得到驗證，大獲成功。政府開始大規(guī)模采集民眾的dna以完善寶庫，然而看似造福人類的龐大工程中，其中卻隱藏著驚天秘密，陸續(xù)出現(xiàn)“nf13”現(xiàn)象，兇手無法通過側(cè)寫被找到。在這個dna庫中混進了一種白金數(shù)據(jù)，一旦某個人的dna變成白金數(shù)據(jù)，即時他犯案，系統(tǒng)無法匹配正確的數(shù)據(jù)。在這個問題的背后，政府高層利用白金數(shù)據(jù)“保護”自己和親友之間的秘密。在發(fā)現(xiàn)此問題后，天才少女研發(fā)“貓?zhí)币詰?yīng)對。然而有些人知道后，不計一切代價摧毀，各方利益沖突而發(fā)生一些列兇案。

讀完此書后，第一個感受：東叔又開始碰觸科幻題材，非常燒腦懸疑推理小說，然而小說的結(jié)局在讀到一半之后基本上就能預(yù)見。最后的兇手登場感覺比較突兀，結(jié)尾不是很進奏，有點虎頭蛇尾。在東叔這么多的小說中算非常一般的，如果要打分的話（5分制），我覺得3.5分吧，剛剛及格，優(yōu)秀未滿。不過還是推薦讀一讀，應(yīng)該算東叔科幻推理小說中，結(jié)合現(xiàn)實非常緊密的。

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇十

毫無疑問，我們正處在一個真正意義上的大數(shù)據(jù)時代。徐子沛先生的《大數(shù)據(jù)》這本書給了我們一個很好的啟發(fā)，面對信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，存儲能力的日漸膨脹，網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)母咝П憬?，我們當今時代的每個人都應(yīng)該認清局勢，順勢而為，主動駕馭數(shù)據(jù)，讓數(shù)據(jù)創(chuàng)造更大價值。

對比《大數(shù)據(jù)》，結(jié)合平時工作和學(xué)習的實際情況，我認為我們應(yīng)該認真思考和解決好以下三個問題：

一、什么是大數(shù)據(jù)？ 以前我們總認為不相關(guān)的數(shù)據(jù)是沒有用，但是徐子沛先生卻徹頭徹尾的顛覆了我們的固有思維，他告訴我們不需要強求每條數(shù)據(jù)都那么真實準確，從大量的數(shù)據(jù)中我們就可以得出相對準確的結(jié)果。例如：google通過匯總分析某個地區(qū)的人們搜索和流感有關(guān)的詞匯等關(guān)鍵字提前一周準確的預(yù)測了這個地區(qū)流感的爆發(fā)。通過學(xué)習，我深刻意識到大數(shù)據(jù)無處不在，只要我們細心，就可以輕松挖掘出我們身邊的那些大數(shù)據(jù)，并做一些有意義的關(guān)聯(lián)，就像書中說的那樣，未來成功的公司必定是是那些擁有大量數(shù)據(jù)、并使用那些數(shù)據(jù)為大眾提供服務(wù)的公司。

二、如何收集數(shù)據(jù)？

面對信息大爆炸時代的海量數(shù)據(jù)，我們必須充分利用高科技手段，高效有序地收集整理各種數(shù)據(jù)，以滿足現(xiàn)實工作中越來越廣泛的信息需求。為此，建議我們廣電系統(tǒng)可以規(guī)范文檔備案和上傳制度，建立統(tǒng)一的文檔共享中心。通過互聯(lián)網(wǎng)、電子計算機等現(xiàn)代技術(shù)手段搜集匯總各部門的縱向數(shù)據(jù)以及部門間的橫向數(shù)據(jù)，通過縱橫交錯的數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)，針對特定主題，持續(xù)不斷地收集相關(guān)數(shù)據(jù)，增加現(xiàn)實工作的高效性和便捷性。

三、怎么利用數(shù)據(jù)？

收集數(shù)據(jù)的目的是為了分析利用數(shù)據(jù)。這里舉一個現(xiàn)代財務(wù)發(fā)展史上的偉大發(fā)明，財務(wù)三大報表，通過分析財務(wù)報表，閱讀者可以直觀的了解到企業(yè)的財務(wù)全貌，大大加快了現(xiàn)代公司制企業(yè)發(fā)展的進步步伐。當今社會，依托于現(xiàn)代計算機技術(shù)的高速發(fā)展和現(xiàn)有社會結(jié)構(gòu)的深刻變革，我們可以大力引入中介機構(gòu)，通過培訓(xùn)，定制軟件等方式，向員工貫徹新理念，普及新知識，迅速改變落后工作狀態(tài)，加快提升業(yè)務(wù)運行效率。

綜上，大數(shù)據(jù)時代是我們信息化社會發(fā)展必然趨勢，身處其中的我們還有很多知識需要學(xué)習，許多思維需要轉(zhuǎn)變。只有緊跟時代潮流，迅速響應(yīng)調(diào)整，才能在新一輪市場競爭中把握主動，脫穎而出。成就更偉大的事業(yè)，收獲更宏偉的人生。

2015年11月23日

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇十一

數(shù)據(jù)決策作為當今商業(yè)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，對于企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。在這個信息爆炸的時代，我們要學(xué)會從海量的數(shù)據(jù)中提取有用的信息，并將其轉(zhuǎn)化為實現(xiàn)企業(yè)目標的決策。通過多年的工作經(jīng)驗和學(xué)習，我結(jié)合自身情況總結(jié)出以下關(guān)于數(shù)據(jù)決策的心得體會。

首先，對于數(shù)據(jù)決策，我們必須具備技術(shù)與業(yè)務(wù)知識的雙重能力。在這個信息化的時代，運用適當?shù)募夹g(shù)工具來收集、分析和解釋數(shù)據(jù)是必不可少的。掌握數(shù)據(jù)分析軟件，如Excel、SPSS、Python等，能夠快速高效地處理數(shù)據(jù)，提取有價值的信息。同時，了解行業(yè)的業(yè)務(wù)知識，有助于更好地理解數(shù)據(jù)背后的含義，提供更有針對性的決策建議。因此，不斷學(xué)習和提升自己的技術(shù)與業(yè)務(wù)能力，是成為一名優(yōu)秀的數(shù)據(jù)決策者的必備條件。

其次，數(shù)據(jù)決策需要深入了解數(shù)據(jù)的真實性和可靠性。今天，數(shù)據(jù)被廣泛應(yīng)用于企業(yè)管理和決策中。然而，不完整、不準確或不可靠的數(shù)據(jù)會導(dǎo)致錯誤的決策，甚至可能給企業(yè)帶來巨大損失。我們應(yīng)該始終對數(shù)據(jù)持懷疑態(tài)度，并且通過驗證和驗證數(shù)據(jù)的源頭，以確保我們所依賴的數(shù)據(jù)是可靠的。此外，還應(yīng)考慮數(shù)據(jù)的時效性，及時更新數(shù)據(jù)以保證準確性。只有基于可靠的數(shù)據(jù)進行決策，才能為企業(yè)的發(fā)展提供支持和保障。

第三，數(shù)據(jù)決策需要注重數(shù)據(jù)的分析和解讀能力。當面對海量的數(shù)據(jù)時，我們必須具備分析和解讀數(shù)據(jù)的能力，將其轉(zhuǎn)化為對企業(yè)發(fā)展有價值的信息。通過對數(shù)據(jù)進行趨勢分析、比較分析、關(guān)聯(lián)分析等，可以發(fā)現(xiàn)其中蘊含的規(guī)律、趨勢和關(guān)系。同時，我們還需要將數(shù)據(jù)與業(yè)務(wù)目標相結(jié)合，以制定實際可行的決策方案。要做到這一點，我們需要培養(yǎng)自己的邏輯思維和學(xué)習數(shù)據(jù)分析的方法和技巧。只有通過深入的數(shù)據(jù)分析和解讀，才能得出準確、有用的結(jié)論，為企業(yè)的決策提供更加可靠的支持。

第四，數(shù)據(jù)決策要充分考慮人性化因素。雖然數(shù)據(jù)決策是基于數(shù)據(jù)和分析的，但我們不能忽視人性化因素對決策過程的影響。人們在接受并理解數(shù)據(jù)時具有主觀和情感因素，這可能會影響他們的決策偏好。因此，在進行數(shù)據(jù)決策時，我們不僅要考慮數(shù)據(jù)和分析的結(jié)果，還要了解決策者和相關(guān)方的期望、偏好和需求，使決策更加符合實際情況，并獲得廣泛的接受和支持。關(guān)注人性化因素，做到數(shù)據(jù)與人的有效結(jié)合，是成功實施數(shù)據(jù)決策的關(guān)鍵之一。

最后，數(shù)據(jù)決策需要持續(xù)優(yōu)化和改進。數(shù)據(jù)決策并非一勞永逸，而是一個不斷完善和改進的過程。我們需要借鑒過去的決策結(jié)果，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，并通過不斷的試錯來優(yōu)化和改進決策模型和方法。此外，隨著技術(shù)的發(fā)展和環(huán)境的變化，我們還需要不斷更新和學(xué)習新的數(shù)據(jù)分析工具和技術(shù)，以適應(yīng)不斷變化的商業(yè)環(huán)境。只有不斷優(yōu)化和改進數(shù)據(jù)決策過程，才能更好地支持企業(yè)的發(fā)展，并取得更好的業(yè)績。

綜上所述，數(shù)據(jù)決策作為當今商業(yè)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，需要我們具備技術(shù)與業(yè)務(wù)知識的雙重能力，關(guān)注數(shù)據(jù)的真實性和可靠性，注重數(shù)據(jù)的分析和解讀能力，考慮人性化因素，并持續(xù)優(yōu)化和改進數(shù)據(jù)決策過程。只有掌握這些關(guān)鍵要素，我們才能更好地利用數(shù)據(jù)做出科學(xué)、準確、有效的決策，為企業(yè)的發(fā)展提供有力支持。

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇十二

最近看了《大數(shù)據(jù)》一書，有一點感想，在這里和大家分享。

作者在后序中寫 道，這不是一本純粹談技術(shù)的書，而是以技術(shù)背景探討人和社會關(guān)系的書。今天的中國，是一個人口大國、互聯(lián)網(wǎng)大國、手機大國，卻不是一個數(shù)據(jù)大國。書中有這 樣一組調(diào)查數(shù)據(jù)——“麥肯錫公司以20xx年度各國新增的存儲器為基準，對全世界大數(shù)據(jù)的分布做了一個研究和統(tǒng)計，中國20xx年新增的數(shù)據(jù)量為250 拍，不及日本的400拍、歐洲的2000拍，和美國的3500拍相比更是連十分之一都沒有達到。國內(nèi)的大數(shù)據(jù)步伐急需加快。

《大數(shù)據(jù)》一書對美國大數(shù)據(jù)的應(yīng)用進行了十分詳細的介紹與分析，我印象最深的為兩點。

第一，以海量數(shù)據(jù)的處理作為政策制定的依據(jù)?？催@本書的時候，我想到了這兩年很火的一個美國人——斯諾登。在其曝光的“棱鏡”計劃中美政府直接從包括微軟、谷歌、雅虎、facebook、aol、skype以及蘋果在內(nèi)的國際公司服務(wù)器收集信息。美國政府從這些海量數(shù)據(jù)中尋找自己需要的數(shù)據(jù)，并以此作為所謂安全政策制定的依據(jù)之一。姑且不論媒體對此計劃的口誅筆伐及相應(yīng)的道德風險，僅從政策制定方面來說，依據(jù)于海量數(shù)據(jù)的政策制定科學(xué)性肯定比一般計劃要高得多。

20xx年，雅虎 首席執(zhí)行沃茲博士在《自然》上發(fā)表的《21世紀的科學(xué)》中提到，得益于計算機技術(shù)和海量數(shù)據(jù)庫的發(fā)展，我們每個人在現(xiàn)實世界中的活動得到前所未有的記錄， 這種記錄也更為細致，為社會科學(xué)的定量分析提供了極為豐富的數(shù)據(jù)。打個比方，從你的qq空間、微博、微信中一個普通朋友都能了解到你在哪兒、做了哪些事 情、現(xiàn)在的狀態(tài)是什么，而新聞的跟帖、網(wǎng)站的下載記錄、社交平臺的互動記錄等等都為社會行為的研究提供了大量的數(shù)據(jù)。我想到最近比較火爆的穿戴設(shè)備，如果 該技術(shù)得到普及過后，擁有穿戴設(shè)備的人群的生活軌跡、生理各項指標都能輕而易舉地得到，相信這些大量的原始數(shù)據(jù)如能安全有效利用定能為衛(wèi)生政策的制定提供 科學(xué)依據(jù)。

第二，萬事萬物， 凡存在，皆聯(lián)網(wǎng)，凡聯(lián)網(wǎng)，皆計算。20xx年起，美國食品與藥品管理局開始在藥品上推行配備rfid做法即每個食品包裝上安裝一個薄如紙張或小如豆粒的無 線傳感器。通過這個移動傳感器，對食品進行連續(xù)跟蹤，一旦相應(yīng)的安全事故爆發(fā)，就能通過數(shù)據(jù)庫追蹤溯源，快速確定傳染源與影響范圍。這一技術(shù)相對于國內(nèi)尚 在起步階段的食品追溯具有極強的借鑒性。上面提到的穿戴設(shè)備其實就可以視為一個穿戴在人身上的rfid。

20xx年的時 候，美國國家氣象局在全國2000兩客運大巴上裝備了傳感器，隨著大巴的移動，沿途手機所有地點的溫度、濕度、露水、光照度等數(shù)據(jù)，并立即傳給國家氣象局 數(shù)據(jù)中心。數(shù)據(jù)的采集是每10秒中一次，每天采集10萬次以上的數(shù)據(jù)，這些實時的、高精度的數(shù)據(jù)意味著天氣預(yù)報將不再僅僅是”預(yù)“，將逐漸走向“實”報、 “精”報。

作者涂子沛在書里 引用胡適與黃仁宇的話。胡適說中國人習慣于當“差不多先生”，凡是馬馬虎虎、不求精確。黃仁宇認為，中國不懂得用數(shù)字來管理國家。作者引用這兩位先生的名 言，當然是要彰顯傳統(tǒng)中國和今天美國之間的差異。但是我們也必須認識到:這兩位先生身經(jīng)當時中國的混亂，激憤而出此言。在大數(shù)據(jù)浪潮迅猛而來的時候，中國 與100年前已經(jīng)完全不一樣了，我們已經(jīng)有足夠的能力與自信來面對各項挑戰(zhàn)。20xx年中國開始著手制定醫(yī)療系統(tǒng)的最小數(shù)據(jù)集，3年之后衛(wèi)生部出臺了第一 版中國醫(yī)院最小數(shù)據(jù)集的標準。也是在20xx年，中國創(chuàng)立了第一個全國性的大型社會調(diào)查項目，開始對社會的發(fā)展和變遷進行全方位、綜合性、縱貫性的問卷訪 談?wù){(diào)查，即“楊文昊在kod里面穿的褲子”。可以看到，中國政府和企業(yè)已經(jīng)投入到了大數(shù)據(jù)時代的浪潮之中了。我個人也有幾點應(yīng)對的想法。

一是鼓勵、扶持基 于數(shù)據(jù)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。書中提到，政策扶持的傳統(tǒng)方法，可能是以政府主導(dǎo)建立大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)園，對新興企業(yè)提供辦公場所等便利條件或者現(xiàn)金支持，這固然有效，但更 為有效的是調(diào)動全社會的力量。調(diào)動全社會的力量來支持可以包括扶植民間團體，快速推進新技術(shù)、新理念在全社會的傳播。現(xiàn)在云技術(shù)大眾基本上都耳熟能詳了， 而這主要是各大互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)上都相繼推出了相應(yīng)的云服務(wù)以及各大媒體對這項技術(shù)的關(guān)注，促進了大眾對新技術(shù)的了解與支持。

二是政府機構(gòu)要建 立專門機構(gòu)來統(tǒng)籌管理數(shù)據(jù)工作。在大數(shù)據(jù)時代不同的數(shù)據(jù)需要整合，公安、消防、民政、社保等等數(shù)據(jù)都需要進行聯(lián)動，將沉睡在數(shù)據(jù)庫內(nèi)的數(shù)據(jù)喚醒，為政府制 定政策所用，避免各自為政、多頭管理的情況發(fā)生。數(shù)據(jù)的聯(lián)通也能在一定程度上減少群眾的“辦證”問題，相信在大數(shù)據(jù)時代，大家可能只需要一張身份卡就能滿 足絕大部分的數(shù)據(jù)需要。

三是圍繞個人數(shù)據(jù)安全，加強管理。任何技術(shù)都是雙刃劍，耍得好可以披荊斬棘，耍得不好則會害人傷己，大數(shù)據(jù)也不列外。如何保障個人隱私也成為了大數(shù)據(jù)時代面臨的一個重大挑戰(zhàn)。

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇十三

最近我讀了涂子沛先生的《數(shù)據(jù)之巔》這本書，我深深的被作者的思考的深度和數(shù)據(jù)的力量所震撼。全書從數(shù)據(jù)角度出發(fā)，以美國政府歷史以來“依數(shù)治國”的成功經(jīng)驗來闡釋數(shù)據(jù)帶給社會帶來的挑戰(zhàn)與變革。

進入21世紀第二個十年以來，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的普及與廣泛應(yīng)用，大數(shù)據(jù)時代正式到來。時代的變革意味著新的發(fā)展機遇與挑戰(zhàn)，要想在數(shù)據(jù)浪潮當中立于不敗之地，這就需要我們在精確的掌握數(shù)據(jù)之后，通過數(shù)據(jù)的創(chuàng)新來創(chuàng)造未來。

精確的掌握數(shù)據(jù)，需要從認識數(shù)據(jù)開始。簡而言之，數(shù)據(jù)就是體現(xiàn)客觀事實的表象，是客觀性與抽象性有機結(jié)合的產(chǎn)物，容不得半點虛假。我們不能否認的是，所有的美好都是在限制之后的，而能夠有效地進行限制，且又能夠得到大家的一致認可客觀現(xiàn)實，唯有那一張便捷的紙片上數(shù)據(jù)與文字的組合體，其實這就是數(shù)據(jù)文化的基礎(chǔ)。數(shù)據(jù)創(chuàng)造價值準備的基礎(chǔ)從側(cè)面印證了中國的四大發(fā)明印刷術(shù)是西方國家文明的基礎(chǔ)。

所謂的大數(shù)據(jù)時代就是在當下高度發(fā)展科技能讓更多的數(shù)據(jù)得以保存。保存下來的數(shù)據(jù)是一種依據(jù)，更是一種工具。世間萬物的發(fā)展都呈現(xiàn)各種各樣的規(guī)律性，數(shù)量龐大且規(guī)律復(fù)雜，很難讓我們掌握，但是一旦轉(zhuǎn)換成數(shù)據(jù)保存之后，從數(shù)據(jù)的角度去分析規(guī)律變化的軌跡，能夠很容易掌握并加以運用。而我作為基層執(zhí)法工作者，運用數(shù)據(jù)進行執(zhí)法，以控制數(shù)據(jù)達到預(yù)期管理預(yù)期，是這本書給予我最大的啟發(fā)。

古代中國傳統(tǒng)的執(zhí)法者，是通過簡單甚至帶有粗暴的手段對執(zhí)法對象進行強制管理，執(zhí)法效果雖然容易操作，且直觀，但是這是一種凌駕于規(guī)律之上，片面的追求短期效果的低級執(zhí)法模式。進入新中國以來，尤其是改革開放以來，我國堅持依法治國，黨的十八屆四中全會更提出了全面推進依法治國的新常態(tài)，這是數(shù)據(jù)文化的有力體現(xiàn)，是我黨在大數(shù)據(jù)時代下，一項重大舉措。

我認為，大數(shù)據(jù)時代下運用數(shù)據(jù)進行執(zhí)法，是執(zhí)法能力現(xiàn)代化的利器。我從事交通執(zhí)法這個職業(yè)已經(jīng)數(shù)載，經(jīng)歷過從無到有，又逐漸的從有變成無。這個前后并不矛盾，從前的“無”是法律不健全，無章可循，有章難循狀態(tài)。只能夠自身黨性約束和對事物客觀理解進行執(zhí)法，甚至有的時候片面的依靠上級，人類對事物的理解具有局限性，這難免會造成決策錯誤。

從無到有，是法律慢慢健全，法律的約束更加全面，但有的時候簡單的照本宣科，眉毛胡子一把抓，也就成了教條主義。而從有到無，是一種利用客觀的數(shù)據(jù)，以法律為準則，通過科學(xué)執(zhí)法，將數(shù)據(jù)調(diào)整趨于合理。類似國家利用經(jīng)濟規(guī)律宏觀調(diào)控國民經(jīng)濟，用一只看不見的“大手”將全國的經(jīng)濟發(fā)展形勢引導(dǎo)至合理增長的區(qū)間。數(shù)據(jù)合理了，管理預(yù)期也就達到了。相對于我們有肉眼去觀察，顯得更為精確，且具很高的可信度。這樣一來，對我們基層執(zhí)法工作者帶來的巨大的'福利，我們從此以后再也不用擔心對工作進展情況不了解而心急火燎了。

在大數(shù)據(jù)時代變革的今天，客觀、精確、理性和邏輯的“數(shù)據(jù)文化”理念是推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化利器。大數(shù)據(jù)時代下的執(zhí)法行為更是離不開數(shù)據(jù)，只有充分的利用數(shù)據(jù)化管理、數(shù)據(jù)化創(chuàng)新，才能在當前數(shù)據(jù)浪潮當中主動適應(yīng)新常態(tài)，科學(xué)地實現(xiàn)新突破和新作為。

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇十四

有人說生活像一團亂麻，剪不斷理還亂；我說生活像一團亂碼，盡管云山霧罩惝恍迷離，最后卻總會撥云見日雨過天晴。維克托邁爾舍恩伯格就把這團亂碼叫做大數(shù)據(jù)，在他的這本書里，試圖給出的就是撥開云霧見青天的玄機。

這玄機說來也簡單，就是放棄千百年來人們孜孜追求的因果關(guān)系轉(zhuǎn)而投奔相關(guān)關(guān)系。說來簡單，其實卻顛覆了多少代人對真理探求的夢想。我覺得作者是個典型的實用主義者，在美帝國主義萬惡的壓迫下，始終追逐性價比和利益最大化，居然放棄了追求共產(chǎn)主義真理最基本的要求！不像我們在天朝光芒的籠罩下，從小就開始學(xué)習和追求純粹的共產(chǎn)主義唯心科學(xué)歷史文化知識啦！這或許就是我們永遠無法獲得諾貝爾獎、永遠無法站在科技最前沿的根本原因吧。其實小學(xué)時候，我就想過這個問題，相信所有的人都問過類似的問題，例如現(xiàn)在仍然很多人在問，媽的從來沒人知道我每天擺攤賺多少錢，你們他媽的那人均收入四五千是怎么算出來的。中國是抽樣的代表，因為中國人最喜歡用代表來表現(xiàn)整體，最典型的例子莫過于公布的幸福指數(shù)滿意指數(shù)各種指數(shù)永遠都高于你的預(yù)期，你完全不清楚他是怎么來的，一直到最后匯總成三個代表，真心不清楚它到底能代表了啥。說這么多顯得自己是個憤青，其實只是想表達“樣本=總體”這個概念在科技飛速發(fā)展的今天，在世界的不同角落，還是會體現(xiàn)出不同的價值，受到不同程度的對待及關(guān)注。在大數(shù)據(jù)觀念的沖擊下，我們是不是真的需要將平時關(guān)注的重點從事物內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律轉(zhuǎn)移到事物客觀的發(fā)生情況上。

大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)，必然對諸多領(lǐng)域產(chǎn)生極大的沖擊，某些行業(yè)在未來十年必將會得到突飛猛進的發(fā)展，而其他一些行業(yè)則可能會消失。這是廢話，典型的三十年河?xùn)|三十年河西的道理，就像三十年前的數(shù)理化王子們，現(xiàn)在可能蜷縮在某工廠的小角落里顫顫巍巍的修理機器；就像三十年前職業(yè)高中的學(xué)生才學(xué)財會學(xué)銀行，如今這幫孫子一個個都開大奔養(yǎng)小三攢的樓房夠給自己做墓群的了；當然也不乏像生物這種專業(yè)，三十年前人們不知道是干啥的，三十年后人們都知道沒事別去干，唯一可惜的是我在這三十年之間的歷史長河中卻恰恰選了這么一個專業(yè)，這也是為什么我現(xiàn)在在這寫讀后感而沒有跟姑娘去玩耍的原因。其實乍一看這個題目，我首先想到的是精益生產(chǎn)的過程控制，比如六西格瑪，這其實就是通過對所有數(shù)據(jù)的分析來預(yù)測產(chǎn)品品質(zhì)的變化，就已經(jīng)是大數(shù)據(jù)的具體應(yīng)用了。而任何事物都會有偏差，會有錯誤，也就是說，這全部的數(shù)據(jù)中，肯定是要出現(xiàn)很多與總體反應(yīng)出的規(guī)律相違背的個體，但是無論如何這也是該事件中一般規(guī)律的客觀體現(xiàn)的一種形式，要遠遠好過從選定的樣本中剔除異常值然后得到的結(jié)論。換句話說，也大大減少了排除異己對表達事物客觀規(guī)律的影響。就好比是統(tǒng)計局統(tǒng)計中國人民的平均收入一樣，這些數(shù)怎么這么低啊，這不是給我們國家在國際社會上的形象抹黑么，刪掉刪掉；這些數(shù)怎么這么高啊，這還不引起社會不滿國家動蕩啊，刪掉刪掉。所以說，大數(shù)據(jù)至少對反應(yīng)客觀事實和對客觀事實做預(yù)測這兩個方面是有非常積極地意義的。而這個新興行業(yè)所體現(xiàn)的商機，既在如何利用數(shù)據(jù)上，又在如何取得數(shù)據(jù)上。

先說數(shù)據(jù)的利用，這里面表達的就是作者在通書中強調(diào)的對“相關(guān)關(guān)系”的挖掘利用。相關(guān)關(guān)系與因果關(guān)系便不再贅述，而能夠?qū)ο嚓P(guān)關(guān)系進行挖掘利用的企業(yè)其實缺不多，因為可以相信未來的大數(shù)據(jù)庫就像現(xiàn)在的自然資源一樣，必將因為對利益的追逐成為稀缺資源，而最終落在個別人或企業(yè)或部門的手中。想想無論當你想要做什么事情的時候，都有人已經(jīng)提前知道并且為你做好了計劃，還真是一件甜蜜而又令人不寒而栗的事情。

而對于數(shù)據(jù)的獲取，我覺得必然是未來中小型企業(yè)甚至個人發(fā)揮極致的創(chuàng)造力的領(lǐng)域。如何在盡可能降低成本的情況下采集到越多越準確的數(shù)據(jù)是必然的發(fā)展趨勢，鑒于這三個維度事實上都無法做到極致，那么對于數(shù)據(jù)獲取方式的爭奪肯定將成就更多的英雄人物。

現(xiàn)在回頭從說說作者書中的觀點中想到的，p87中關(guān)于巴斯德的疫苗的事件，描述了一個被瘋狗咬傷的小孩，在接種了巴斯德的狂犬疫苗后成功幸存，巴斯德成了英雄的故事。這是個非常有意思的案例，因為小孩被狗咬傷而患病的概率僅為七分之一，也就是說，本事件有85%的概率是小孩根本就不會患病。那么小孩的生命到底是不是巴斯德救的，而這疫苗到底是有效沒效，通過這個事件似乎根本就沒有辦法得到驗證。這就好比某人推出個四萬億計劃，但實際上國際經(jīng)濟形勢就是好轉(zhuǎn)，哪怕你只推出個二百五計劃，gdp都會蹭蹭的往上漲，而且又不會帶來四萬億導(dǎo)致的嚴重通脹、產(chǎn)能過剩、房價泡沫等問題。那你說這四萬億到底是救了國還是誤了國？回到我自己的工作領(lǐng)域上來，安全工作，我們一直遵循的方向都是尋找因果關(guān)系，典型的從工作前的`風險評估，到調(diào)查事故的taproot或者五個為什么，無一不是邏輯推理得到結(jié)果的產(chǎn)物。而事實上，如果能做到信息的豐富采集和匯總的話，找出事物之間的相關(guān)性，對提高工作環(huán)境的安全系數(shù)是極為有利的。這個點留著，看看可不可以在未來繼續(xù)做進一步研究。

p89說了常用的兩種因果推理方式，分別是憑直覺的快速推理和經(jīng)過分析的慢速推理。有意思的是很多時候直覺反而比分析來得成功率要更高。作者是想利用這個例子來說明因果關(guān)系是多么的不可靠，也想表達出靠分析試驗得到結(jié)果的過程成本有多高。其實我是想說，因果關(guān)系更多面向的是未來，是沒有對新鮮事物發(fā)展做出的預(yù)測，而相關(guān)關(guān)系更多的是對已經(jīng)存在的事物未來發(fā)展的預(yù)測，側(cè)重點不同而已。

p135里面關(guān)于山上小球的描述，它的能量是隱藏的、潛在的。這個觀點我很喜歡，也很悲觀。這正說明了社會上的一種現(xiàn)象。很多人，雖然沒有站在巨人的肩膀上，但是當他們站在親爹干爹的路虎上保險箱上高背椅上時，就是擁有別人無法企及的力量。最近一直在背馬丁老兄的i have a dream，真真切切體會到自由、公正、平等對一個社會，一個國家繁榮發(fā)展的重要性。實干興邦、空談?wù)`國，那就先從建立一個公平的社會秩序開始吧！

p163里面大概講述了商家是怎么通過大數(shù)據(jù)獲得的信息來進行商業(yè)推廣的。這里我只想用我的三張信用卡發(fā)卡銀行做一下比較。首先是交通銀行，這張卡最近半年幾乎沒怎么用，交行也從來都無聲無息，我考慮已經(jīng)可以把這張卡扔掉了；去年因為國航里程申請了一張中信的信用卡，但是今年開始也已基本停用，因為之前一段時間一直使用，中信銀行這幾個月頻繁與我聯(lián)系，推薦各種業(yè)務(wù)，多次要給我提供貸款或者提高透支額度，我?guī)状味枷胍蝗痪蛽Q回來繼續(xù)用它好了；招商銀行的卡也是我用得比較久的一張，近期每月的消費基本都穩(wěn)定在幾千，偶爾也有一萬多快兩萬的時候，當然這不是因為我消費，只是因為出差比較多自己墊錢多而已，但是招商銀行從未與我聯(lián)系給我提升額度，盡管我的月消費額度都已經(jīng)基本達到信用卡的上限了，有時候甚至不得不使用別家的信用卡。最差的自然是中行，首先是預(yù)約了國航金卡的信用卡，結(jié)果聯(lián)系了兩次我都在出差，就再也不與我聯(lián)系了，半年多了我還沒有拿到我的卡，而作為工資卡的借記卡，多年來仍然是每天網(wǎng)上付款最多2000，我的使用記錄明明經(jīng)常一個月有好幾天都達到2000的頂值，甚至我都主動打過電話要求更改，都給我答復(fù)是必須到柜臺辦理。說完這幾個例子，我想中國的銀行業(yè)與歐美發(fā)達國家銀行的差距就已經(jīng)是顯而易見了。真的很難以想象這種企業(yè)能在世界500強中排名那么靠前，是因為黑了中國人民多少錢。而通過對visa和mastercard的案例描述，則清晰的說明了一個成功的銀行是怎么通過對數(shù)據(jù)收集進行行為預(yù)測，最終改變消費者消費習慣的。

然后想說說關(guān)于免費導(dǎo)航等應(yīng)用的使用。天下沒有免費的午餐，這是亙古不變的真理。你以為你可以只花點流量費就能舒服方便的使用衛(wèi)星導(dǎo)航了么，你去過的每一個地方，時間，逗留市場都已經(jīng)被人家記錄下來賣給商家啦，哪天你打車找到一家麥當勞，剛停下車服務(wù)員就送上一套板燒雞腿漢堡套餐可樂換陽光橙不加冰的時候你可千萬不要驚訝，因為你已經(jīng)無時無刻不暴露在別人的監(jiān)視之下了。

最后想用文中引用的莎士比亞的一句話作為結(jié)尾，凡是過去，皆為序曲。

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇十五

在信息時代的今天，數(shù)據(jù)已經(jīng)成為了企業(yè)決策的重要依據(jù)。數(shù)據(jù)化決策是指企業(yè)或組織在進行各種決策時，借助數(shù)據(jù)分析和運算技術(shù)，以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)去做出最優(yōu)決策。在我多年的工作經(jīng)驗中，我深切體會到了數(shù)據(jù)化決策的重要性和優(yōu)勢。以下是我的一些心得體會。

首先，數(shù)據(jù)化決策需要質(zhì)量和準確度。數(shù)據(jù)的質(zhì)量和準確度是保證數(shù)據(jù)化決策有效性的關(guān)鍵因素。在進行數(shù)據(jù)分析前，必須確保數(shù)據(jù)的準確性和完整性。若數(shù)據(jù)存在錯誤或遺漏，所得出的結(jié)論就會然而不準確。因此，企業(yè)在數(shù)據(jù)采集、存儲和處理的過程中，應(yīng)當嚴格把控數(shù)據(jù)的質(zhì)量，確保數(shù)據(jù)的準確性。

其次，數(shù)據(jù)化決策需要全面性和多樣性。要想得出全面準確的結(jié)論，不能只僅限于少量的數(shù)據(jù)，而應(yīng)當考慮盡可能多的因素和指標。數(shù)據(jù)的多樣性可以使決策結(jié)果更加全面、準確。在進行數(shù)據(jù)分析時，可以結(jié)合各種各樣的數(shù)據(jù)指標，進行綜合比較和評估。只有在全面性和多樣性的基礎(chǔ)上，才能夠更好地評估問題的各個方面，做出明智的決策。

同時，數(shù)據(jù)化決策需要科學(xué)性和規(guī)范性。數(shù)據(jù)分析是一門科學(xué)，需要運用統(tǒng)計學(xué)和運算技術(shù)，進行數(shù)據(jù)的處理和分析。在進行數(shù)據(jù)分析時，需要遵循科學(xué)的方法和規(guī)范的步驟，確保數(shù)據(jù)分析的準確性和可靠性。此外，還需要遵循一定的數(shù)據(jù)分析原則和規(guī)則，以保證結(jié)果的客觀性和可信度。只有在科學(xué)和規(guī)范的基礎(chǔ)上，數(shù)據(jù)化決策才能夠讓人信服。

另外，數(shù)據(jù)化決策需要與人的直覺和經(jīng)驗相結(jié)合。雖然數(shù)據(jù)分析能夠提供大量的信息和數(shù)據(jù)，但有時人們需要依賴自己的直覺和經(jīng)驗來做出決策。數(shù)據(jù)分析只是一種輔助手段，不能完全代替人的判斷和決策能力。數(shù)據(jù)化決策需要將數(shù)據(jù)與經(jīng)驗相結(jié)合，權(quán)衡各種因素，做出最適合的決策。

最后，數(shù)據(jù)化決策需要及時性和靈活性。在信息時代，數(shù)據(jù)的更新速度非常快，新的數(shù)據(jù)和信息不斷涌現(xiàn)。因此，在進行數(shù)據(jù)分析和決策時，需要及時獲取最新的數(shù)據(jù)和信息，以保證決策的有效性。此外，數(shù)據(jù)化決策也需要具備靈活性。隨著市場環(huán)境和情況的不斷變化，決策也需要隨時調(diào)整和修改，以適應(yīng)新的情況。只有及時性和靈活性相結(jié)合，數(shù)據(jù)化決策才能夠?qū)ζ髽I(yè)產(chǎn)生最大的價值。

總之，數(shù)據(jù)化決策是企業(yè)決策的重要手段和方法。通過數(shù)據(jù)的收集、分析和運算，可以使企業(yè)的決策更加全面、準確、科學(xué)、靈活。在進行數(shù)據(jù)化決策時，需要注重數(shù)據(jù)的質(zhì)量和準確度，追求全面性和多樣性，遵循科學(xué)性和規(guī)范性，結(jié)合人的直覺和經(jīng)驗，注重及時性和靈活性。只有在這些方面取得平衡，才能夠做出最優(yōu)的決策，為企業(yè)帶來更大的效益和競爭優(yōu)勢。

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇十六

我們在o2o時代做營銷，到底哪種趨勢和戰(zhàn)略更加有效?這里有兩種不同的思維方式，一個是互聯(lián)網(wǎng)思維，另一個是大數(shù)據(jù)思維。

互聯(lián)網(wǎng)思維與大數(shù)據(jù)思維有交集但又不重合。目前熱炒的互聯(lián)網(wǎng)營銷案例，基本上剝離了大數(shù)據(jù)，更多是題材炒作和傳播方式炒作。而大數(shù)據(jù)營銷也不局限于互聯(lián)網(wǎng)，它還包含了線下營銷。

營銷藝術(shù)與科學(xué)之辯

如何看待這兩種營銷思維?事實上互聯(lián)網(wǎng)思維和大數(shù)據(jù)思維的pk，本質(zhì)是關(guān)于營銷的藝術(shù)和科學(xué)之爭。一個流派認為營銷是門藝術(shù)，只可意會不可言傳;另一流派則把營銷當作科學(xué)對待，通過對消費者行為數(shù)據(jù)的收集和分析，得出優(yōu)化營銷的策略。

互聯(lián)網(wǎng)思維可以理解為三個關(guān)鍵詞——體驗、話題、傳播。體驗是消費者在使用產(chǎn)品或享受服務(wù)時體驗到的感覺，以互聯(lián)網(wǎng)媒介可以迅速將體驗轉(zhuǎn)化成話題傳播出去，傳播之后又引發(fā)新的體驗，進而引發(fā)更多的話題及傳播。

大數(shù)據(jù)實際上是營銷的科學(xué)導(dǎo)向的自然演化。大數(shù)據(jù)思維有三個緯度——定量思維、相關(guān)思維、實驗思維。

第一，定量思維，即提供更多描述性的信息，其原則是一切皆可測。不僅銷售數(shù)據(jù)、價格這些客觀標準可以形成大數(shù)據(jù)，甚至連顧客情緒(如對色彩、空間的感知等)都可以測得，大數(shù)據(jù)包含了與消費行為有關(guān)的方方面面;第二，相關(guān)思維，一切皆可連，消費者行為的不同數(shù)據(jù)都有內(nèi)在聯(lián)系。這可以用來預(yù)測消費者的行為偏好;第三，實驗思維，一切皆可試，大數(shù)據(jù)所帶來的信息可以幫助制定營銷策略。

這就是三個大數(shù)據(jù)運用遞進的層次：首先是描述，然后是預(yù)測，最后產(chǎn)生攻略。

一切皆可測：迪士尼magicband手環(huán)

美國迪斯尼公司最近投資了10億美元進行線下顧客跟蹤和數(shù)據(jù)采集，開發(fā)出magicband手環(huán)。游客在入園時佩戴上帶有位置采集功能的手環(huán)，園方可以通過定位系統(tǒng)了解不同區(qū)域游客的分布情況，并將這一信息告訴游客，方便游客選擇最佳游玩路線。此外，用戶還可以使用移動訂餐功能，通過手環(huán)的定位，送餐人員能夠?qū)⒖觳退偷接脩羰种?。利用大?shù)據(jù)不僅提升了用戶體驗，也有助于疏導(dǎo)園內(nèi)的人流。而采集得到的顧客數(shù)據(jù)，可以用于精準營銷。這是一切皆可測的例子，線下活動也可以被測量。

一切皆可連：網(wǎng)上訂餐追蹤系統(tǒng)

一家做訂餐配送的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，在送外賣的自行車和汽車上安裝一套軟件和追蹤系統(tǒng)，從配送外賣中采集了大量數(shù)據(jù)，如誰訂了什么外賣、經(jīng)過什么路線、到了誰的家里……而通過對數(shù)據(jù)的分析，可以得出哪家餐館的什么外賣比較受歡迎，最快捷的路徑是那一條等，在此基礎(chǔ)上為商家提供備料建議，并規(guī)劃一條合理高效的送餐路線。利用分析表面看似無關(guān)聯(lián)的大數(shù)據(jù)，公司能夠提供優(yōu)化餐館運營的增值服務(wù)。

一切皆可試：電商頁面推薦功能

電商購物中，商品頁面的其他產(chǎn)品推薦是個重要的功能(例如“買過該商品的人還買過xxx”)。如何量化和優(yōu)化推薦功能的效果?有研究機構(gòu)做了這樣一個測試：按順序向用戶推薦全部/屏蔽部分推薦/屏蔽所有推薦，經(jīng)過一個月測試之后，跟蹤被測試對象的購買情況，發(fā)現(xiàn)不屏蔽推薦的短期效應(yīng)最高，購買量最多。而屏蔽所有推薦的效果要優(yōu)于屏蔽部分推薦。而原先購買過商品的消費者在被屏蔽推薦之后，商品的銷售額下降更快，因而可以得出推薦功能對有忠誠度的客戶作用更大。更有趣的是推薦功能的長期效果。研究發(fā)現(xiàn)，不論首次購買過程中用戶是否購買了推薦商品，第二次的訪問情況都遵循這一規(guī)律：未被屏蔽推薦的顧客中，10%的人會再次訪問，被屏蔽推薦的訪問率是9%，而實際轉(zhuǎn)化成訪問的次數(shù)是8%，如果再結(jié)合老顧客推薦效果會更好，最后會產(chǎn)生超過10%的營收提高。總體看來，推薦的效果更可觀。

從描述到預(yù)測，再到產(chǎn)生攻略

社交網(wǎng)絡(luò)分析跟蹤，將消費者社交網(wǎng)絡(luò)上的關(guān)鍵詞頻率轉(zhuǎn)化為可視化表達，對消費者進行分類，進而做針對目標客群的精準營銷，這是大數(shù)據(jù)營銷的描述階段。

預(yù)測階段的案例是對信用卡使用情況的研究。原先每家銀行只能看到消費者的本行刷卡記錄，銀行據(jù)此消費記錄對客戶實行獎勵。其中存在的問題是，客戶使用非本行信用卡的消費情況無從知曉，銀行無法了解客戶的實際消費情況，哪些是隱藏的“消費大戶”。解決這一問題的難點在于，他行的數(shù)據(jù)記錄很難獲得，因此研究機構(gòu)就使用第三方零售商調(diào)研的數(shù)據(jù)，通過建立模型，將兩種數(shù)據(jù)融合，再對消費者的實際消費情況進行預(yù)測。模型中原先可能年消費只有-3000元的消費者，實際消費達到了4萬，這些人成了非常有潛力的銀行客戶。

在攻略階段，銀行可以根據(jù)預(yù)測結(jié)果調(diào)整客戶獎勵政策，例如給年均消費3000元的客戶提高返點，或者提供更豐富的積點兌換產(chǎn)品等，使這部分人群變成銀行的忠誠顧客。

東方智慧與西方知識不可偏廢

互聯(lián)網(wǎng)思維如何pk大數(shù)據(jù)思維?“互聯(lián)網(wǎng)時代”這個詞在中國特別火，但在美國還未聽說。這是因為互聯(lián)網(wǎng)思維更契合傳統(tǒng)東方思維方式。東方文化強調(diào)智慧，而西方更強調(diào)知識，智慧來源于經(jīng)驗，而知識來源于數(shù)據(jù)。諸葛亮和司馬懿是一組典型的智慧pk知識的代表。司馬懿是諸葛亮的最大對手，他可能是早期的大數(shù)據(jù)最佳應(yīng)用者。從諸葛亮幾點睡覺，吃幾碗飯，他就能判斷諸葛亮活不長了;而諸葛亮則憑借智慧猜出司馬義膽子小，不敢進入空城。中國人崇尚智慧，可能更注重互聯(lián)網(wǎng)思維，但光有互聯(lián)網(wǎng)思維還不夠，還要對數(shù)據(jù)有更深的認識和更好的運用。

大數(shù)據(jù)思維不像互聯(lián)網(wǎng)思維那樣令人熱血沸騰。最近一項研究表明，采用大數(shù)據(jù)的公司比不采用大數(shù)據(jù)的公司利潤平均高6個百分點。6個百分點也許不那么起眼，但“積少成多、聚沙成塔”，在激烈的競爭環(huán)境中，這是可以讓企業(yè)生存下來、脫穎而出的資本。在美國排名前十的電商網(wǎng)站中，8家是傳統(tǒng)零售商，只有2家是純電商(亞馬遜和易貝)。傳統(tǒng)零售商擁有大量數(shù)據(jù)——沃爾瑪一天的數(shù)據(jù)量達到pb級，這個數(shù)據(jù)資源能夠轉(zhuǎn)化為企業(yè)贏得比賽的耐力。由于大數(shù)據(jù)時代有內(nèi)在的使從企業(yè)從做大到做強的反饋邏輯，企業(yè)做大之后會產(chǎn)生更多數(shù)據(jù)，對消費者的理解也就更深刻，營銷更精準，企業(yè)變得更強，然后會產(chǎn)生更多的數(shù)據(jù)，從而形成正面反饋，這是一種最終的數(shù)據(jù)驅(qū)動成長模式。

運用大數(shù)據(jù)來指導(dǎo)營銷決策，是許多并購戰(zhàn)略的內(nèi)在邏輯。

最理想的狀態(tài)是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。可穿戴運動相機制造商gopro的上市，就是大數(shù)據(jù)思維和互聯(lián)網(wǎng)思維結(jié)合的成功案例。這家原本只生產(chǎn)實體相機的公司，先是開發(fā)出了帶有wifi功能的相機，用戶可以將拍攝的照片和視頻即時分享到互聯(lián)網(wǎng)，內(nèi)在的邏輯是從體驗到傳播再到分享的互聯(lián)網(wǎng)思維;此后gopro進入大數(shù)據(jù)的分析運用階段，對用戶拍攝的內(nèi)容進行分類，將內(nèi)容和潛在的廣告商匹配。此外，gopro還購買了電視頻道的轉(zhuǎn)播權(quán)，通過數(shù)據(jù)分析哪些時段適合播放什么內(nèi)容，再與廣告匹配，實現(xiàn)精準營銷。gopro從一家實體相機生產(chǎn)商，拓展出了社交平臺，甚至是媒體的功能。

中國人本來就有營銷智慧，企業(yè)通過大數(shù)據(jù)的運用與結(jié)合，成為互聯(lián)網(wǎng)時代的巨頭，是非常可能實現(xiàn)的。

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇十七

大數(shù)據(jù)，一個近年來的流行詞匯，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的普及開始深入人心，又隨著互聯(lián)網(wǎng)對各類行業(yè)各種關(guān)系的顛覆和變革開始廣泛普及。當越來越多的人開始對大數(shù)據(jù)無比推崇的時候，其實只是跟著趨勢而已。這時候，如果能跳出來，看看這種趨勢的源頭和足跡，或許更容易找出一些能夠指導(dǎo)未來的價值。在如今這個數(shù)據(jù)浪潮之中，《數(shù)據(jù)之巔》就提供了這么一個別樣的視角。

要了解大數(shù)據(jù)，先得認清數(shù)據(jù)；要認清數(shù)據(jù)，先得看清數(shù)據(jù)的作用和價值。這方面，建國不過二百余年但已然是超級大國的美國無疑是最好的標本。都說美國的文明是建立在印刷術(shù)的基礎(chǔ)上，這其實就是數(shù)據(jù)文化的基礎(chǔ)——信息可以通過便捷的紙張與文字組合，實現(xiàn)一種虛擬化和抽象化，而這種抽象化很快就得到了廣泛的信任。這是最早為數(shù)據(jù)創(chuàng)造價值準備的基礎(chǔ)。在此之上，美國建國的先賢們考慮到了權(quán)力的分配、社會的發(fā)展等各項因素，建立了民主、共和相互制約的執(zhí)政體系。事實上，所有的美好都是限制之后的產(chǎn)物，自由、民主和平等這人類的三大追求之間就是相互制約的關(guān)系。那么，該怎么進行有效的制約？如何讓大家都能接納？這時候，最能代表客觀現(xiàn)實的數(shù)據(jù)就出現(xiàn)了。

《數(shù)據(jù)之巔》的第一部分就是這樣展開的，從各種歷史事件中數(shù)據(jù)的作用以及人們對數(shù)據(jù)的態(tài)度、反應(yīng)、應(yīng)用方式，勾勒出了數(shù)據(jù)文化的成長和成熟。解決權(quán)力分配的問題、決定改變歷史的戰(zhàn)爭、制定從戰(zhàn)略到戰(zhàn)術(shù)的安排、考慮政治的計算以及商業(yè)層面上的利用；從搜集、統(tǒng)計、篩選、量化、抽樣的方式方法演變到了解、安排、預(yù)測、準備、發(fā)掘、規(guī)范的效果體現(xiàn)，經(jīng)歷的歷史似乎并不長，但造就的變革尤其精彩。數(shù)據(jù)其實一直都在，只在于人們是否需要它、重視它、愿意聆聽它的意見……而人們往往也都在遇到了問題難以決斷的時候才會想到數(shù)據(jù)這個伙伴，這也是為什么在第一部分的結(jié)尾中日本崛起的思考——二戰(zhàn)后空前繁榮的美國工業(yè)因為遇上了供不應(yīng)求的狀態(tài)，自然走上了粗放型路徑，冷落了相應(yīng)的數(shù)據(jù)應(yīng)用，而戰(zhàn)敗的日本正因為深陷困境，在快速汲取先進知識的同時也迅速接納了數(shù)據(jù)文化，通過數(shù)據(jù)抽樣的方式快速提升了質(zhì)量……日本的崛起可以看作窮則思變的例子，但變革中數(shù)據(jù)的作用尤其明顯。數(shù)據(jù)的優(yōu)化作用由此可見一斑，書中更有很多案例，但要參透這一點，先得認識到數(shù)據(jù)的重要性才行，這可以算作是數(shù)據(jù)文化的入門吧！

可以說現(xiàn)實中的一切都是越用越少的，但看似虛擬的數(shù)據(jù)卻越用越多。所謂大數(shù)據(jù)時代，背景正是高度發(fā)展科技能讓更多的數(shù)據(jù)得以留存，這種留存和挖掘完全由機器實施，由此得到的結(jié)果也是嘆為觀止的。如果說科技的發(fā)展趨勢已經(jīng)越來越超乎我們的想象，那總有一些規(guī)律或者原則可以抓住——比如數(shù)據(jù)。書中第二部分的大數(shù)據(jù)崛起便將重點放到了當下，由此展望未來的可能性。誠然，大數(shù)據(jù)是被技術(shù)發(fā)展所推動的，但更是被重視數(shù)據(jù)的人們所推動的。

技術(shù)降低了數(shù)據(jù)獲取、積累的成本，增加了計算的可能和利用的空間，但這只是一個表象。深層次需要在意的則是數(shù)據(jù)的開放，只有數(shù)據(jù)開放才有多元的整合，這需要由人來推動，而推動者必須有多元認知的思維方式、開放的心態(tài)——這是數(shù)據(jù)文化中尤為重要的一部分。如果之前我們認為智慧是屬于人的，那么未來這個詞將更多的形容一些別的體系，比如“智慧城市”。其實人的智慧依靠的是學(xué)習、理解和經(jīng)驗，那么機器的學(xué)習靠的就是數(shù)據(jù)，還有那些我們?yōu)槠湟?guī)劃的應(yīng)用方式和我們的需要。如何確定我們的規(guī)劃和需求？靠數(shù)據(jù)，更得靠能夠深入人心的數(shù)據(jù)文化！

正如作者提到中國社會要將“大數(shù)據(jù)”這個科技符號轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕?，因為只有文化才能真正?qū)動人們的成長和發(fā)展，科技只是手段而已。只有建立了數(shù)據(jù)文化，愿意尊重數(shù)據(jù)、善于整合數(shù)據(jù)、敢于發(fā)掘數(shù)據(jù)中的異動……才能正真利用好大數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)文化是尊重事實、強調(diào)精確、推崇理性和邏輯的文化，這種文化將是發(fā)展最重要的動力，更是最好的參考。從《數(shù)據(jù)之巔》中，隱約可以看到一條隱約的軌跡，通向未知的遠方卻一直步步為營，這便是數(shù)據(jù)，來自于人而勝于人。

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇十八

隨著科技的發(fā)展和數(shù)據(jù)大爆炸的時代的來臨，數(shù)據(jù)化決策在經(jīng)濟、政治和社會等各個領(lǐng)域發(fā)揮著越來越重要的作用。作為管理者，對于數(shù)據(jù)化決策的理解和運用至關(guān)重要。在我的工作實踐中，我深刻體會到了數(shù)據(jù)化決策的重要性并獲得了一些寶貴的心得體會。以下是我對于數(shù)據(jù)化決策的一些思考和感悟。

首先，了解數(shù)據(jù)本身的價值是數(shù)據(jù)化決策的基礎(chǔ)。數(shù)據(jù)是客觀存在的事實，通過數(shù)據(jù)我們可以真實地了解到事物的狀態(tài)和趨勢。在進行數(shù)據(jù)化決策的過程中，首先要做的就是收集和整理數(shù)據(jù)，并對數(shù)據(jù)進行有效的分析和解讀。只有對數(shù)據(jù)本身有深入的了解和了解，才能根據(jù)數(shù)據(jù)的規(guī)律和趨勢進行決策。因此，數(shù)據(jù)的收集和整理，以及數(shù)據(jù)分析和解讀能力是進行數(shù)據(jù)化決策的基礎(chǔ)。

其次，數(shù)據(jù)化決策需要多維度和多元化的思考。在進行數(shù)據(jù)化決策時，我們不能僅僅停留在表面數(shù)據(jù)上，而是要考慮多個因素和變量的綜合影響。通過多維度和多元化的思考，我們才能更全面地了解情況，發(fā)現(xiàn)問題，制定出更全面和更有效的決策。同時，數(shù)據(jù)化決策也需要不斷進行反思和改進，不斷學(xué)習和積累經(jīng)驗，提高數(shù)據(jù)化決策的準確性和有效性。

第三，合理利用科技工具是數(shù)據(jù)化決策的關(guān)鍵之一。在現(xiàn)代社會，科技工具為數(shù)據(jù)化決策提供了很多便利，使得數(shù)據(jù)的收集、整理、分析和解讀過程更加高效和準確。我們可以利用各種數(shù)據(jù)挖掘、機器學(xué)習和人工智能等技術(shù)，對大數(shù)據(jù)進行深度挖掘和分析，從而發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)背后的規(guī)律和關(guān)聯(lián)，并為決策提供更有力的支持。因此，科技工具的合理利用是進行數(shù)據(jù)化決策的關(guān)鍵之一。

第四，積極推動數(shù)據(jù)化決策的落地和實施是關(guān)鍵。數(shù)據(jù)化決策并不僅僅是利用數(shù)據(jù)進行決策，更重要的是如何將數(shù)據(jù)化決策真正落地和實施。在實施過程中，我們需要充分調(diào)動各方的積極性，加強溝通和協(xié)作，確保決策的有效性和可持續(xù)性。同時，我們也要善于利用決策過程中產(chǎn)生的數(shù)據(jù)和反饋信息，進行及時的調(diào)整和改進，使決策不斷適應(yīng)現(xiàn)實的變化和需求。

最后，數(shù)據(jù)化決策需要與人文關(guān)懷相結(jié)合。數(shù)據(jù)化決策的目的是為了更好地為人們服務(wù)和提高人們的生活質(zhì)量。因此，在進行數(shù)據(jù)化決策時，我們不能只關(guān)注數(shù)據(jù)本身，更要關(guān)注人的需求和感受。我們需要將數(shù)據(jù)與人文關(guān)懷相結(jié)合，關(guān)注決策對于人們生活的影響，注重人的主體地位和權(quán)益。只有數(shù)據(jù)化決策與人文關(guān)懷相結(jié)合，才能真正做到科技發(fā)展與人類福祉的有機結(jié)合，實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會的可持續(xù)發(fā)展。

綜上所述，數(shù)據(jù)化決策對于管理者來說具有重要的意義和價值。在實踐過程中，我們應(yīng)該不斷提高對于數(shù)據(jù)的理解和運用能力，多維度和多元化思考，并合理利用科技工具，積極推動數(shù)據(jù)化決策的落地和實施，注重數(shù)據(jù)化決策與人文關(guān)懷相結(jié)合。只有這樣，我們才能更好地應(yīng)對復(fù)雜多變的社會和經(jīng)濟環(huán)境，實現(xiàn)管理的科學(xué)化和精細化，為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展貢獻自己的力量。

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