人生沒有彩排，每一次的經(jīng)歷都是實打?qū)嵉?。在寫總結(jié)時，我們可以結(jié)合自己的實際經(jīng)驗和感悟，使文章更具個性和深度。以下是小編搜集的一些總結(jié)樣例，供大家參考借鑒。
長征精神論文篇一
自幼就與紅色經(jīng)典名著有著不解的情結(jié)，利用暑假再次拜讀了由我國著名報告文學(xué)作家王樹增歷時六年、嘔心瀝血精心打造的紅色經(jīng)典巨著《長征》，書中以50多萬字的篇幅，描述了兩萬五千里長征中艱難卓絕的各個細(xì)節(jié)。
一滴一滴的淚，像蒙蒙細(xì)雨一樣，灑落大地，眼前閃過的畫面讓我永無難忘，那是一場奇跡的話劇，那是一篇難以忘懷的歷史紀(jì)錄，那更是一段辛福而痛苦的記憶!當(dāng)我合上《長征》的一瞬間，那一幅幅驚天動地的畫面，那一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭，仍久久縈饒在我的眼前揮之不去，原來它已經(jīng)深深震撼了我的靈魂，根植于我的心里。
“憶往昔崢嶸歲月稠”被譽(yù)為二十世紀(jì)“最令人神往，最能影響世界前途”二萬五千里長征是人類歷史上罕見的軍事奇跡，是人類戰(zhàn)爭史上一部大氣磅礴的英雄史詩，在歷時兩年時間里，各路紅軍以非凡的智慧和大無畏的英雄氣概，四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山、過草地，突破敵人的圍追堵截，戰(zhàn)勝無數(shù)的艱難險阻，縱橫十余省，長驅(qū)二萬五千里，終于勝利到達(dá)陜北。雄關(guān)漫道、險象環(huán)生，紅軍一共爬過18條山脈，其中5條是終年積雪履蓋的，渡過24條河流，經(jīng)過14個省份，占領(lǐng)過62座大小城市，突破10個地方軍閥軍隊的包圍，此外還打敗、躲過或勝過敵人派來追擊的中央各部隊。他們開進(jìn)和順利穿過6個不同的少數(shù)民放地區(qū)，有些地方是中國軍隊幾十年所沒有去過的地方，但他們多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑，他們生死相依、患難與共、同心同德、眾志成誠征服了一切困難而不被任何困難所征服。是的，縱使裝備極其簡陋，給養(yǎng)嚴(yán)重匱乏，環(huán)境殿堂艱苦，數(shù)十倍敵軍前堵后追，但中國共產(chǎn)黨人卻沒有屈服和害怕;沒有埋怨和嘆息;沒有懦弱和退縮。他們把個人命運(yùn)與黨的命運(yùn)、國家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系一起，義無反顧肩負(fù)起拯救中華民族于危難這中的歷史重任，他們用百折不撓的堅強(qiáng)意志抒寫了一首蕩氣回腸、感動世界、震驚歷史的英雄史詩!
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。歷史雖已過去，但在國際形式日益緊張、天下尚未太平的現(xiàn)狀下，我們依舊更需要虔誠的緬懷革命先輩的不朽功勛，繼承光榮革命傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)先輩長征精神，同心同德，艱苦奮斗，在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長征道上奉獻(xiàn)自己的一份力量。正如列寧說過：慶祝偉大革命的紀(jì)念日，最好的辦法是注意力集中在還沒有完成的革命任務(wù)上。
“少年弱則國弱，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，作為一名大學(xué)生就應(yīng)樹立為中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大理想。在學(xué)校我們應(yīng)把紅軍那種不怕苦，不怕累的精神發(fā)揚(yáng)下去，孜孜不倦的學(xué)好每一科知識，用科技來強(qiáng)國，沿著先烈們走過的路，繼續(xù)走下去，把祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛，永遠(yuǎn)巨人般屹立于世界強(qiáng)林之列。
畢竟，任何輝煌的業(yè)績都需用努力去創(chuàng)造，每一名大學(xué)生都應(yīng)從紅軍長征“爬雪山”、“過草地”、“吃皮帶”、“嚼草根”的不斷挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)極限、挑戰(zhàn)命運(yùn)的精神中學(xué)習(xí)他們那種艱苦奮斗精神，無怨無悔的氣概，為理想而奮斗的勇氣。而知識就像滿目琳瑯的大寶庫，探尋它的路是坎坷的，不能一遇到困難就退縮，只有經(jīng)過磨練的人，才會不停地與困難做斗爭，能取得最后的勝利。就如徐霞客歷經(jīng)千辛萬苦終完成千古奇書《徐霞客游記》;就像司馬遷飽受屈辱終著成“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》;就像梵高孤獨(dú)貧窮一生卻為后人留下價值連城的作品;就像貝多芬雙耳失聰卻撫著琴鍵譜出優(yōu)美的驚世曲調(diào)。
歷史的身影漸漸遠(yuǎn)去，此刻重新聆聽《長征》的故事，感受長征先驅(qū)們創(chuàng)造的輝煌，體驗他們那種以天下為己任為使命不惜一切的精神，感動之余無不對他們充滿了無限的熱愛和崇敬，同時也對自己身上的使命感到更神圣和光榮。是的，我們生活在一個由先輩們用鮮血和生命為代價換來的和平年代，緬懷先輩，回首那段激情燃燒的歲月，更重要的是學(xué)習(xí)偉大長征精神，并用這種精神不斷激勵自己為中華民族的騰飛，為了祖國的繁榮昌盛，為了人民的幸福安康而不斷地艱苦奮斗、努力拼搏、矢志不渝。
當(dāng)我真正靜下心來，雙手虔誠的捧著《長征》這部卷帙浩繁的經(jīng)典名著時，才恍然體悟到那段血風(fēng)腥雨史告訴我們，其實生命是一條美麗曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，也有荊棘叢生，要想人生美麗輝煌，就應(yīng)該以一種積極樂觀的心態(tài)一路虔誠地走過，一路播撒希望的種子。人生的道路九曲十八彎，布滿了荊棘，但成功者總是用希望之光照亮前行的旅途，用堅強(qiáng)忍韌的毅力開辟通向輝煌的康莊大道。而正值風(fēng)華正茂的我們青年大學(xué)生，理應(yīng)珍惜所擁有的美好，立鴻鵠之志、做排云之鶴、展鯤鵬之姿，在人生的大海上揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，蕩起理想的雙槳，矢志不渝的向理想的彼岸劃進(jìn)，實現(xiàn)人生價值，以一顆感恩的心認(rèn)真的學(xué)習(xí)和生活;以一種博大、仁愛的胸懷回饋社會、報效祖國!
長征精神論文篇二
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑?！泵看温牭竭@首豪邁激昂的《七律·長征》時，我的眼前都會浮現(xiàn)出這樣的一組場景：瀘定橋邊、大渡河畔那英勇無畏的身影；雪山草地、高山峻嶺那堅毅執(zhí)著的腳步；四出奇兵，赤水河上那勝利后的笑容。80年前，先輩用他們的熱血和生命譜寫了“驚天地，泣鬼神”的長征之歌。
今天，我們重溫悲慘壯烈、史無前例的長征歷史，并不是號召大家再次用腳步去丈量那漫長的征途，而是要我們用心靈去感受去領(lǐng)悟面對屠刀與誘惑，沒有絲毫奴顏和媚骨的大無畏精神!去傳承去發(fā)揚(yáng)槍林彈雨，雪山草地之間打不爛，拖不垮的硬骨頭精神，進(jìn)而培育我們?yōu)檎衽d中華而勤奮學(xué)習(xí)的新時代長征精神。
堅定的信念和必勝的信心是戰(zhàn)勝困苦的精神動力。長征途中，先輩們腳下踏著華夏堅實的土地，手中高擎著民族振興的大旗，心中升騰著祖國飛翔的夢想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長城。正是這樣的信念支撐著他們走過艱難，走過兇險，走出希望，走出了一片藍(lán)天。
艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的革命精神是取得勝利的根本保障。長征途中，在強(qiáng)大的敵人和險惡的自然環(huán)境面前，紅軍正是憑著這種精神，征服千難萬險，戰(zhàn)勝強(qiáng)大敵人，取得了最終的偉大勝利，為中國革命闖出了一條嶄新的道路。今天，步入新世紀(jì)的我們，同樣需要堅定的信念；同樣需要堅強(qiáng)的意志；同樣需要艱苦奮斗的精神；同樣需要甘于奉獻(xiàn)的精神。有了這樣的信念、精神，我們才能從容地藐視困難、頑強(qiáng)地面對困難、樂觀地克服困難，有了這樣的信念、精神，我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌，激發(fā)創(chuàng)新能力，燃燒創(chuàng)業(yè)的激情，煥發(fā)無堅不摧的力量。這樣的信念、精神是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石。
作為有著鴻鵠之志的新少年，你可曾想過，在新的長征中，我們肩上負(fù)載著怎樣全新的責(zé)任?少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們要接過長征精神的光輝旗幟，適應(yīng)時代發(fā)展的要求，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌的未來貢獻(xiàn)自己的力量!“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蓖瑢W(xué)們，為了民族的偉大復(fù)興，讓我們一起努力吧。
長征精神論文篇三
[摘要]長征鍛造了中華民族精神之魂――長征精神。長征精神的科學(xué)內(nèi)涵包含著五個方面的內(nèi)容。長征精神的內(nèi)涵不僅僅對當(dāng)時有著深刻的意義，對當(dāng)今社會也有著巨大的作用。長征精神為加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)提供了寶貴的精神財富；是建設(shè)中國特色社會主義的強(qiáng)大動力；對于青少年的成長成才有著不可或缺的作用。
[關(guān)鍵詞]長征；長征精神；時代價值
長征精神，是中國共產(chǎn)黨及其所所領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍于20世紀(jì)30年代創(chuàng)造的一種舉世聞名的精神，是在艱苦險惡的環(huán)境中激發(fā)、凝聚而成的。
一、長征精神的形成
1933年10月，蔣介石調(diào)集100萬軍隊對革命根據(jù)地進(jìn)行第五次軍事圍剿。由于王明“左”傾冒險主義的錯誤領(lǐng)導(dǎo)，紅一方面軍在第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭中失利，不得不進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。1934年10月10日，黨中央和紅軍總部率領(lǐng)紅軍主力及后方機(jī)關(guān)8萬余人從瑞金出發(fā)，開始長征。湘江之戰(zhàn)后，蔣介石重新調(diào)整部署，向黔陽、洪江地區(qū)轉(zhuǎn)移兵力，企圖圍殲紅軍于北出湘西的路上。在此危急時刻，中華蘇維埃共和國臨時中央政府主席毛澤東要放棄原定的與紅二、紅六軍團(tuán)會合的計劃，改向國民黨統(tǒng)治力量最薄弱的貴州前進(jìn)。12月18日，紅軍抵達(dá)湘黔邊時，中共中央政治局在黎平舉行會議，接受了毛澤東的主張，決定中央紅軍向以遵義為中心的川黔邊地區(qū)前進(jìn)。1935年1月，黨中央在遵義召開了政治局?jǐn)U大會議，集中全力糾正了當(dāng)時具有決定意義的軍事上和組織上的問題。確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，從而在最危急的情況下挽救了中國共產(chǎn)黨、中國紅軍和中國革命。遵義會議是中國共產(chǎn)黨歷史上一個偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。紅四方面軍1935年4月取得了嘉陵江戰(zhàn)役的重大勝利，向西轉(zhuǎn)移。該方面軍和地方武裝及蘇區(qū)機(jī)關(guān)人員等共8萬余人，開始長征。5月9日紅四方面軍渡過金沙江，，中央紅軍渡過金沙江以后繼續(xù)北進(jìn)。在北進(jìn)的道路上險渡大渡河，6月12日中央紅軍的先頭部隊在北進(jìn)的途中與紅四方面軍會師。紅一、紅四方面軍會師后，提出了北上建立川陜甘根據(jù)地的戰(zhàn)略方針。1936年10月，紅二、四方面軍同紅一方面軍在甘肅會寧會師，至此，偉大的長征勝利結(jié)束。
二、長征精神的科學(xué)內(nèi)涵
（一）崇高理想，堅定信念
二萬五千里長征，規(guī)模大、歷時長、行程遠(yuǎn)、自然環(huán)境惡劣、敵人力量強(qiáng)大，是中國革命歷史上一場驚心動魄的戰(zhàn)爭，是中國革命傳統(tǒng)的一塊豐碑。長征途中，紅軍遇到過數(shù)不清楚的困難，有時甚至陷入絕境。在長征的路途中戰(zhàn)士們沒有糧食，甚至連續(xù)幾天不能進(jìn)食，但他們?nèi)匀焕^續(xù)作戰(zhàn)。許多戰(zhàn)士們在長征的的途中受傷，得不到及時的治療，死在路上。有不少作戰(zhàn)隊員為了掩護(hù)大部隊的轉(zhuǎn)移，直接獻(xiàn)出了自己的性命。爬雪山、過草地，戰(zhàn)士們每天重復(fù)著相同的經(jīng)歷。漫漫征途，萬水千山，艱難險阻，是堅定的革命理想和信念支持著紅軍，使他們有必勝的信心。共產(chǎn)主義的理想和信念給了紅軍戰(zhàn)勝困難的無窮力量。紅軍老戰(zhàn)士吳興回憶說：“我們翻越了一座又一座雪山，我想我們這些人也許永遠(yuǎn)翻不完這些山了，沒什么希望了。但我堅信，即使我們真的倒下去，中途失敗了，那我們的下一代也不一定會繼續(xù)我們?yōu)榫沟氖聵I(yè)，繼續(xù)前進(jìn)，革命終將成功?！盵1]堅定的理想和信念，是紅軍二萬五千里長征勝利的力量源泉。崇高的理想、堅定的信念，是紅軍在長征中克服困難戰(zhàn)勝敵人的精神動力。堅持信念，堅持到底，堅持到最后，這些心中的信念都是紅軍二萬五千里長征取得勝利的精神支柱。
（二）不怕艱險，不怕犧牲
回顧長征，紅軍面臨著人數(shù)眾多、裝備齊全、兇險無比的敵人，在長征中紅軍的作戰(zhàn)隊員發(fā)揮了不怕犧牲、不怕困難、勇于奉獻(xiàn)的革命精神。長征途中，紅軍不畏艱險、勇往直前。17名戰(zhàn)士在敵人的的槍林彈雨下?lián)尪纱蠖珊樱?2名戰(zhàn)士飛奪瀘定橋。他們不怕犧牲、勇往直前。紅軍以自己的偉大壯舉，顯示了共產(chǎn)主義運(yùn)動無比頑強(qiáng)的生命力，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人無堅不摧的戰(zhàn)斗力。余秋里是紅軍十八團(tuán)的首任政治委員。在戰(zhàn)爭中受到敵人的伏擊，為了救隊友，遭到了敵人的射擊，射中了他的左臂，他仍然繼續(xù)作戰(zhàn)。在長征的過程中，還有許許多多的這類英雄事跡，這些英雄不怕艱難、不怕犧牲，拼搏抗戰(zhàn)。而這種不怕艱難、不怕犧牲的精神不只是存在去長征的戰(zhàn)場之上，同時也存在于敵人的刑場之上。在長征的過程中，有許多紅軍的指揮員和紅軍的主要領(lǐng)導(dǎo)人在被捕后，仍然頑強(qiáng)反抗，不怕敵人的屠刀，他們有著視死如歸的精神。正是這種舉世罕見的犧牲，使長征得到了前所未有的勝利。
（三）獨(dú)立自主，實事求是
早在1930年5月，毛澤東就寫下了《反對本本主義》一文，就明確地指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義?！盵2]紅一方面軍在第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭中的失敗和紅軍長征初期慘重的傷亡，都是由王明“左”傾錯誤所造成的。其主要的原因就是不從中國的實際出發(fā)，把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化、絕對化，機(jī)械地照搬照抄蘇聯(lián)的經(jīng)驗。使紅軍不得不進(jìn)行戰(zhàn)略額轉(zhuǎn)移，開始長征。在這緊急的關(guān)頭，1935年1月，黨中央在遵義召開了政治局?jǐn)U大會議。集中全力的批評了“左”傾冒險主義的軍事路線，確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，挽救了中國共產(chǎn)黨、中國紅軍、中國革命。遵義會議是一次解放思想、實事求是的會議，它將馬克思主義理論與中國革命的實際相結(jié)合來解決中國的問題。遵義會議是歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在危急的時刻，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命。從此中國革命走上了正確的道路。
在長征途中，面對極其艱險的環(huán)境，只單單有不怕犧牲的氣魄、崇高的理想、堅定的信念是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也需要革命團(tuán)結(jié)、顧全大局，形成團(tuán)結(jié)的集體，才能去戰(zhàn)勝敵人。黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)是長征勝利的基本保證。
長征精神論文篇四
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。”這首七律詩，56個字，負(fù)載著長征路上的艱難險阻，飽含著中國共產(chǎn)黨的萬般豪情壯志。長征，是一曲響徹云霄、震撼神州的革命凱歌，是一部氣壯山河、雄壯豪邁的英雄史詩！而在這二萬五千里的艱辛路程中鑄造的長征精神，是中國共產(chǎn)黨人和人民軍隊革命風(fēng)范的生動反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。長征精神為中國革命不斷從失敗走向勝利提供了強(qiáng)大精神動力。新的歷史時期弘揚(yáng)長征精神，最重要的就是要深刻領(lǐng)會長征精神的內(nèi)涵，切實踐行長征精神，讓長征精神引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動。
一、長征精神的內(nèi)涵
長征精神的主要內(nèi)涵可以概括為：樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無堅不摧的革命英雄主義；重于現(xiàn)實，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。其中，革命理想主義是長征精神的深層內(nèi)涵，甘灑熱血、不怕犧牲是長征精神的直接體現(xiàn)，緊密團(tuán)結(jié)、顧全大局是貫穿長征過程中的一根精神主線。
1、無比忠誠、堅定不移的革命信念
第五次反“圍剿”的失敗，紅軍被迫長征。但是軍事斗爭的失利并沒有動搖共產(chǎn)黨人和紅軍將士推翻舊世界、建立新中國的理想信念。在長征期間，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了“中國革命何去何從”的問題，經(jīng)歷了無數(shù)讓人難以想象的艱苦。無論是面對雪山草地的自然屏障、饑寒傷病的折磨，還是面對敵人的窮追猛打，中國共產(chǎn)黨都毫不退縮，人民和士兵始終自覺堅持和維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅定共產(chǎn)主義信念，堅信革命理想高于天。鄧小平曾經(jīng)說過：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢?！闭沁@種無比忠誠、堅定不移的革命信念促使萬里長征取得了最終勝利。
2、一不怕苦、二不怕死的英雄氣概
1934年10月至1936年10月，中國工農(nóng)紅軍以百折不撓的革命精神和所向無敵的英雄氣概，斬關(guān)奪隘，搶險飛渡，翻越了茫茫雪山，跋涉出渺無人煙的草地，沖破國民黨數(shù)十萬軍隊的圍追堵截，經(jīng)受了難以想象的千辛萬苦，縱橫跨越十幾個省到達(dá)陜北，贏得了中國革命史上的偉大勝利，即長征的勝利。
在人類歷史上，至今還沒有哪支軍隊像紅軍這樣能吃苦，他們在長征期間，苦戰(zhàn)窮山惡水，笑對饑寒交迫，于草灘泥濘上安扎營盤，浴血奮戰(zhàn)嘉陵江，大渡橋橫鐵索寒，這些種種超乎想象的事件，都展現(xiàn)了全體紅軍戰(zhàn)士“一不怕苦，二不怕死”的英雄氣概。覆蓋著皚皚白雪的山上，天氣變化無常，時而狂風(fēng)大作，飛沙走石；時而電閃雷鳴，冰雹雨雪傾盆而下；時而又烈日當(dāng)頂，無情地炙烤紅軍的皮膚。面對這樣環(huán)境惡劣的雪山，他們首先想到的不是退縮，不是害怕，而是想盡一切辦法跨越它?！盁o畏的英雄紅軍依靠著自身的體力、意志和為翻山所做的有限準(zhǔn)備工作，抵御和克服所遇到的重重艱難困苦，向大雪山發(fā)起了挑戰(zhàn)”，“殘酷的斗爭環(huán)境使紅軍指戰(zhàn)員在平時相互關(guān)心、相互幫助、同舟共濟(jì)，而在生死存亡的關(guān)鍵時刻，他們又總是毫不猶豫地把生命的希望讓給他人，把死的危險留給自己”，這種為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神讓人敬畏和仰望。
3、實事求是、獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略
1934年10月7日下午，劉伯承代表總部向教導(dǎo)師宣布突圍命令，他簡單地對還沒有思想準(zhǔn)備的干部們說：“現(xiàn)在蘇區(qū)大部分地區(qū)被敵人占領(lǐng)，不好再展開大兵團(tuán)作戰(zhàn)，也不可能徹底粉碎敵人的‘圍剿’了。面臨如此嚴(yán)峻的局面，……，我們不能死守蘇區(qū)等待滅亡，打出去就是勝利，我們相信應(yīng)用的紅軍指戰(zhàn)員一定能夠取得突圍勝利！”這是紅軍指戰(zhàn)員根據(jù)當(dāng)時的敵情及反“圍剿”情況宣布的決策，反映了實事求是的創(chuàng)新膽略。同年10月10日的遵義會議中，黨中央和紅軍總部糾正了博古、李德的“左”傾錯誤，此后的長征成為實事求是精神的典范。此外，遵義會議上中國共產(chǎn)黨自己解決自己內(nèi)部事務(wù)的舉動為后來的獨(dú)立自主開創(chuàng)了先河。所謂獨(dú)立自主、自力更生，就是要有自我意識，充分認(rèn)識到自我存在的理由、權(quán)利、利益以及自身的差異性和特殊性。在長征中，中國共產(chǎn)黨堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，獨(dú)立自主地探索和開辟革命道路，正是這一創(chuàng)新膽略使歷時兩年的長征最終取得勝利。
4、顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律的團(tuán)結(jié)精神
緊密團(tuán)結(jié)、顧全大局是貫穿長征過程中的一根精神主線，它突出表現(xiàn)在三個方面。第一，以民族大義為重。長征是在中日矛盾上升為主要矛盾的歷史條件下進(jìn)行的，紅軍一邊同國民黨作斗爭，一邊又廣泛地開展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作，把共產(chǎn)主義理想同北上抗日的奮斗目標(biāo)融為一體。第二，以黨內(nèi)大局為重。在長征途中堅持了黨內(nèi)斗爭的正確原則，即對王明的“左”傾教條主義和張國燾的分裂行徑進(jìn)行了斗爭，又避免了紅軍內(nèi)部可能發(fā)生的沖突，最終實現(xiàn)了三大主力軍在會寧勝利會師。第三，遵紀(jì)愛民，與人民群眾患難與共。紅軍每到一處都廣泛地開展宣傳活動，以實際行動關(guān)心群眾的疾苦，為人民解除苦難，嚴(yán)守對群眾利益秋毫無犯的準(zhǔn)則，將人民群眾放在首位。
紅軍戰(zhàn)士在長征過程中，面對重重困難，互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛，充分體現(xiàn)出無產(chǎn)階級的集體主義精神。這方面的事跡不勝枚舉，如在翻越海拔4900米，空氣稀薄，終年積雪的夾金山時，就秉著“強(qiáng)幫弱，大助小，走不動的扶著走，扶不動的抬著走”的原則，使每一個戰(zhàn)士都順利安全的通過了。
5、聯(lián)系群眾、革命為民的崇高思想
長征途中，紅軍始終把人民的利益作為自己的最高利益，處處為民著想，幫人民所需。1935年冬，土豪劣紳把湖南尼溪、激浦等地農(nóng)民收到手的稻谷都搶走了，然而紅軍一到，就開展打土豪的斗爭，把搶走的糧食收回并分給群眾。
長征的勝利離不開人民群眾的支持和幫助，人民群眾是紅軍最堅強(qiáng)的支柱與后盾。正如革命家兼詩人陳毅在《贛南游擊詞》中寫道“靠人民，支援永不忘。他是重生親父母，我是斗爭好兒郎。革命強(qiáng)中強(qiáng)”，中國共產(chǎn)黨和紅軍戰(zhàn)士始終不忘“人民是革命的母親”的道理，始終把遵紀(jì)愛民作為事關(guān)全局的一項重要工作來抓。在主力紅軍長征開始時，紅軍總政治部就發(fā)出指示，強(qiáng)調(diào)要爭取群眾，發(fā)展新蘇區(qū)，要保證部隊與群眾的正確關(guān)系，堅決與脫離群眾、破壞群眾紀(jì)律的現(xiàn)象作斗爭，不許絲毫損害工農(nóng)群眾的利益。這種始終密切聯(lián)系群眾，依靠人民群眾，革命為民的崇高思想為紅軍的生存和長征的勝利打下了根基，鑄造了靠山，提供了力量。
長征精神凝聚了紅軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，熔鑄了中華民族的傳統(tǒng)美德，深刻體現(xiàn)了無產(chǎn)階級革命的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀，是留給后人的寶貴精神財富。長征精神是永恒的、永存的，是我們的黨之魂、軍之魂、民族之魂的最高體現(xiàn)，給當(dāng)代思想政治教育帶來重要的啟示。
二、長征精神對當(dāng)代思想政治教育的啟示
回顧昨天，紅軍長征已成歷史，但長征精神將永遠(yuǎn)存在并傳承發(fā)展，鼓舞著人們開拓進(jìn)取，積極向上，幫助我們更好地把握今天，創(chuàng)造明天。在建設(shè)中國特色社會主義社會的今天，弘揚(yáng)長征精神在思想政治教育中有著深刻的啟示。
1、弘揚(yáng)長征精神，啟示我們要堅定理想信念
報告提出了“富強(qiáng)民主，文明和諧，自由平等，公正法治”的社會主義核心價值觀，提出了“全面建成小康社會，全面深化改革，全面推進(jìn)依法治國，全面從嚴(yán)治黨”的“四個全面化”發(fā)展戰(zhàn)略。在深化改革、穩(wěn)步發(fā)展的過程中，黨和國家會面臨各種各樣的困難，經(jīng)歷許多意想不到的考驗，但無論有多大的困難，想想長征兩萬五途中的艱難，想想紅軍憑借堅定的理想信念最終取得勝利，我們也應(yīng)該并且能夠在艱難險阻中堅定共產(chǎn)主義信念，克服種種困難。
今天在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，全面建成小康社會目標(biāo)的實現(xiàn)，仍然離不開革命理想和信念的指導(dǎo)。在當(dāng)代思想政治教育中，我們要始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定理想信念，要在繼承長征精神的前提下，培養(yǎng)并踐行社會主義核心價值觀，推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。
2、要發(fā)揚(yáng)光大艱苦奮斗的精神，加強(qiáng)黨的紀(jì)律性
我國已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會、加快推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段，綜合國力顯著增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)水平和生活水平明顯提高，但是長征留下的艱苦奮斗的精神不能丟。在思想政治教育中，我們黨要始終堅持“三個代表”重要思想，堅持改革開放，堅持艱苦奮斗，不奢侈，不浪費(fèi)。
艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)是中國共產(chǎn)黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，是保持黨和國家政權(quán)永不變質(zhì)的迫切需要，是保證小康社會全面建成的迫切需要。但是，當(dāng)前個別領(lǐng)導(dǎo)干部將艱苦奮斗的精神拋棄了，忘記了吃苦在前，享受在后的重要原則，如__、周永康等腐敗官員，他們貪求安逸享受，追求奢侈浮華的生活，形式主義和官僚作風(fēng)嚴(yán)重，缺乏吃苦耐勞等廉潔品質(zhì)。長征精神啟示我們在思想政治教育中要加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，加強(qiáng)黨的紀(jì)律性，大力弘揚(yáng)長征精神，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，并始終堅持中國共產(chǎn)黨人的高尚品格。
3、要堅持實事求是的思想路線和獨(dú)立自主的方針政策
長征精神論文篇五
長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機(jī)。長征是以我們勝利、敵人失敗的結(jié)果而告結(jié)束。鐵流兩萬五千里， 紅軍威名天下?lián)P。 下面小編整理的長征精神的意義20xx字論文，歡迎借鑒。
自幼就與紅色經(jīng)典名著有著不解的情結(jié)，利用暑假再次拜讀了由我國著名報告文學(xué)作家王樹增歷時六年、嘔心瀝血精心打造的紅色經(jīng)典巨著《長征》，書中以50多萬字的篇幅，描述了兩萬五千里長征中艱難卓絕的各個細(xì)節(jié)。
一滴一滴的淚，像蒙蒙細(xì)雨一樣，灑落大地，眼前閃過的畫面讓我永無難忘，那是一場奇跡的話劇，那是一篇難以忘懷的歷史紀(jì)錄，那更是一段辛福而痛苦的記憶!當(dāng)我合上《長征》的一瞬間，那一幅幅驚天動地的畫面，那一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭，仍久久縈饒在我的眼前揮之不去，原來它已經(jīng)深深震撼了我的靈魂，根植于我的心里。
“憶往昔崢嶸歲月稠”被譽(yù)為二十世紀(jì)“最令人神往，最能影響世界前途”二萬五千里長征是人類歷史上罕見的軍事奇跡，是人類戰(zhàn)爭史上一部大氣磅礴的英雄史詩，在歷時兩年時間里，各路紅軍以非凡的智慧和大無畏的英雄氣概，四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山、過草地，突破敵人的圍追堵截，戰(zhàn)勝無數(shù)的艱難險阻，縱橫十余省，長驅(qū)二萬五千里，終于勝利到達(dá)陜北。雄關(guān)漫道、險象環(huán)生，紅軍一共爬過18條山脈，其中5條是終年積雪履蓋的，渡過24條河流，經(jīng)過14個省份，占領(lǐng)過62座大小城市，突破10個地方軍閥軍隊的包圍，此外還打敗、躲過或勝過敵人派來追擊的中央各部隊。他們開進(jìn)和順利穿過6個不同的少數(shù)民放地區(qū)，有些地方是中國軍隊幾十年所沒有去過的地方，但他們多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑，他們生死相依、患難與共、同心同德、眾志成誠征服了一切困難而不被任何困難所征服。是的，縱使裝備極其簡陋，給養(yǎng)嚴(yán)重匱乏，環(huán)境殿堂艱苦，數(shù)十倍敵軍前堵后追，但中國共產(chǎn)黨人卻沒有屈服和害怕;沒有埋怨和嘆息;沒有懦弱和退縮。他們把個人命運(yùn)與黨的命運(yùn)、國家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系一起，義無反顧肩負(fù)起拯救中華民族于危難這中的歷史重任，他們用百折不撓的堅強(qiáng)意志抒寫了一首蕩氣回腸、感動世界、震驚歷史的英雄史詩!
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。歷史雖已過去，但在國際形式日益緊張、天下尚未太平的現(xiàn)狀下，我們依舊更需要虔誠的緬懷革命先輩的不朽功勛，繼承光榮革命傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)先輩長征精神，同心同德，艱苦奮斗，在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長征道上奉獻(xiàn)自己的一份力量。正如列寧說過：慶祝偉大革命的紀(jì)念日，最好的辦法是注意力集中在還沒有完成的革命任務(wù)上。
“少年弱則國弱，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，作為一名大學(xué)生就應(yīng)樹立為中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大理想。在學(xué)校我們應(yīng)把紅軍那種不怕苦，不怕累的精神發(fā)揚(yáng)下去，孜孜不倦的學(xué)好每一科知識，用科技來強(qiáng)國，沿著先烈們走過的路，繼續(xù)走下去，把祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛，永遠(yuǎn)巨人般屹立于世界強(qiáng)林之列。
畢竟，任何輝煌的業(yè)績都需用努力去創(chuàng)造，每一名大學(xué)生都應(yīng)從紅軍長征“爬雪山”、“過草地”、“吃皮帶”、“嚼草根”的不斷挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)極限、挑戰(zhàn)命運(yùn)的精神中學(xué)習(xí)他們那種艱苦奮斗精神，無怨無悔的氣概，為理想而奮斗的勇氣。而知識就像滿目琳瑯的大寶庫，探尋它的路是坎坷的，不能一遇到困難就退縮，只有經(jīng)過磨練的人，才會不停地與困難做斗爭，能取得最后的勝利。就如徐霞客歷經(jīng)千辛萬苦終完成千古奇書《徐霞客游記》;就像司馬遷飽受屈辱終著成“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》;就像梵高孤獨(dú)貧窮一生卻為后人留下價值連城的作品;就像貝多芬雙耳失聰卻撫著琴鍵譜出優(yōu)美的驚世曲調(diào)。
歷史的身影漸漸遠(yuǎn)去，此刻重新聆聽《長征》的故事，感受長征先驅(qū)們創(chuàng)造的輝煌，體驗他們那種以天下為己任為使命不惜一切的精神，感動之余無不對他們充滿了無限的熱愛和崇敬，同時也對自己身上的使命感到更神圣和光榮。是的，我們生活在一個由先輩們用鮮血和生命為代價換來的和平年代，緬懷先輩，回首那段激情燃燒的歲月，更重要的是學(xué)習(xí)偉大長征精神，并用這種精神不斷激勵自己為中華民族的騰飛，為了祖國的繁榮昌盛，為了人民的幸福安康而不斷地艱苦奮斗、努力拼搏、矢志不渝。
當(dāng)我真正靜下心來，雙手虔誠的捧著《長征》這部卷帙浩繁的經(jīng)典名著時，才恍然體悟到那段血風(fēng)腥雨史告訴我們，其實生命是一條美麗曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，也有荊棘叢生，要想人生美麗輝煌，就應(yīng)該以一種積極樂觀的心態(tài)一路虔誠地走過，一路播撒希望的種子。人生的道路九曲十八彎，布滿了荊棘，但成功者總是用希望之光照亮前行的旅途，用堅強(qiáng)忍韌的毅力開辟通向輝煌的康莊大道。而正值風(fēng)華正茂的我們青年大學(xué)生，理應(yīng)珍惜所擁有的美好，立鴻鵠之志、做排云之鶴、展鯤鵬之姿，在人生的大海上揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，蕩起理想的雙槳，矢志不渝的向理想的彼岸劃進(jìn)，實現(xiàn)人生價值，以一顆感恩的心認(rèn)真的學(xué)習(xí)和生活;以一種博大、仁愛的胸懷回饋社會、報效祖國!
井岡山的山，山連山，山套山;井岡山的水，飛瀑隆隆，清泉涓涓。一代文豪郭沫若在游覽井岡山后，揮筆寫下了“井岡山下后，萬嶺不思游”的贊美詩句;朱德同志也譽(yù)其為“天下第一山”。說得一點(diǎn)沒錯。
在中國，井岡山這個名字可以說家喻戶曉，1920xx年，第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗以后，毛澤東、朱德等同志先后率領(lǐng)秋收起義等部隊向井岡山進(jìn)軍，在這里創(chuàng)建了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。老一輩無產(chǎn)階級革命家在這塊紅色土地上進(jìn)行了建黨、建軍、建政等一系列偉大的革命實踐活動，經(jīng)歷了向井岡山進(jìn)軍、創(chuàng)立井岡山革命根據(jù)地，發(fā)展井岡山革命根據(jù)地，恢復(fù)和鞏固井岡山革命根據(jù)地，揭開了中國革命史的新篇章，使井岡山享有“中國革命搖籃” 的盛譽(yù)。
在單位組織下，20多名同事懷著向往已久的心情，到中國革命的搖籃——井岡山學(xué)習(xí)考察旅游。一路顛簸，我們來到了向往以久的革命圣地。我們乘車前往黃洋界參觀，汽車沿著盤山公路快速向山上進(jìn)發(fā)。滿山都是翠綠欲滴的翠竹挺拔的青松，潺潺的流水，還有點(diǎn)綴在它們中間那不知名的紅花，儼然就是一個再生的“桃花源”，大家忍不住翹首向車窗外觀望。當(dāng)我們還意猶未盡時，車已經(jīng)到了黃洋界哨口。
黃洋界是井岡山革命根據(jù)地五大哨口之一，革命領(lǐng)袖毛澤東主席那首《西江月井岡山》的千古絕唱的詩篇鐫刻在紀(jì)念碑上。我站在黃洋界昔日的戰(zhàn)壕里，撫摸當(dāng)年令敵人喪膽的山炮，望著腳下的群山深壑，自己仿佛置身于鼓角聲中，與紅軍戰(zhàn)士一道筑起黃洋界上的鋼墻鐵壁，與敵人進(jìn)行戰(zhàn)斗。側(cè)耳細(xì)聽，那轟隆的炮聲，嘹亮的鼓聲，不僅是向敵人進(jìn)攻的命令，更是向我們這年輕一代人發(fā)出建設(shè)中國小康社會的動員令。
井岡山群山連綿，巍峨多姿，林海無際，翠竹蔥蘢。沿山路盤旋而上，山高路窄，彎多坡陡，穿行在群山之間，看流云涌動，聽溪流潺潺，觀瀑布飛流直下，你不得不嘆服井岡山的壯麗多姿。
井岡山有五井，即大井、小井、中井、上井和下井，皆因被群山環(huán)繞、宛若井狀而得名，大井是其中最大的村莊，1920xx年10月，毛澤東率領(lǐng)中國工農(nóng)革命軍上井岡山首先到達(dá)這里。這里有毛澤東同志舊居，紅軍醫(yī)務(wù)所舊址等，是當(dāng)年毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等同志和紅軍開展革命活動的重要場地之一。屋里有一堵被敵人槍炮打得傷痕累累的殘墻，是1920xx年2月，這棟房屋被敵人燒毀時僅剩的，1960年按原貌修復(fù)，將殘墻嵌入新墻之中。新舊對比，敵人對井岡山的瘋狂燒殺和紅軍的殊死拼搏便昭然若現(xiàn)，成為歷史的見證。
紅軍小道，蜿蜒在樹木茂盛的崇山峻嶺中，是井岡山軍民為運(yùn)送糧食和槍枝彈藥，披荊斬棘，踏出的一條羊腸小道。走在紅軍走過的小道上，我們無比激動和自豪。這條小道漫長曲折，起伏不平，雖被鋪上了石塊，在陡峭處修建了臺階，比當(dāng)時的紅軍小道拓寬了許多，好走許多，但有的地方在懸崖峭壁上，只有一尺寬，稍不慎就會墜入萬丈深谷，有的地方須彎腰駝背行走，因為頭一抬，就可能碰到山崖。我們提心吊膽，小心謹(jǐn)慎，雖輕裝而行，走走歇歇，但個個氣喘吁吁、汗流浹背，花了一個多小時，才走回來。大家不約而同地感嘆，我們在晴天麗日里，徒手走，就疲憊不堪，井岡山軍民卻更多地要在雨雪天氣或天黑時，挑著上百斤的糧食或彈藥上山，該是何等艱難。是呀，走過先烈走過的路，才真切體會到“崎嶇”的涵義、“跋涉”的艱辛、“艱苦卓絕”的可貴和信念堅定的強(qiáng)大力量。
接著我們來到了革命博物館。在那莊嚴(yán)肅穆的展廳里，首先映入簾的是毛主席“星星之火，可以燎原”的題字，是那么的瀟灑蒼勁。那已褪色的布滿了彈孔的，由鐮刀和鐵錘組成圖案的旗幟，是那么的令我思緒奮勇，心潮澎湃。正是這鐮刀在呼嘯著，要割斷舊世界的一切枷鎖;正是這鐵錘在吶喊著，要砸碎一個舊的歲月。中國，因為有了這面旗幟的指引，從此走出了漫漫長夜。中國人民，因為有了這面旗幟的指引，從此擺脫了三座大山的壓迫。還有那帶血跡的紅軍臂章，小井紅軍醫(yī)院的殘跡，為開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地犧牲的紅軍將士和被土匪槍殺的群眾照片…… 隨著解說員的悲壯解說，我們的思緒進(jìn)入了血與火的井岡山革命根據(jù)斗爭中。
我們意尤未盡的返回酒店，吃過晚飯，返回房間，腦海中還在浮現(xiàn)今天的所見，一整天的番山越嶺很快讓我進(jìn)入夢想。經(jīng)過一夜的恢復(fù)，第二天剛剛亮，我們就開始了龍?zhí)吨?。龍?zhí)段痪嘟鞔钠何鞅泵嫫吖铮晌妪執(zhí)逗徒皙{面兩個景區(qū)組成，是以自然與人文景觀相結(jié)合的景區(qū)。五神河是龍?zhí)丁拔逄妒似佟钡脑慈?。溪水沖擊小井峽谷后，陡然跌落絕壁之下，又連續(xù)飛下四級斷崖，形成梯狀的五個氣勢磅礴的瀑布和深潭，這就是碧玉、金鎖、珍珠、飛鳳、仙女等五潭五瀑。細(xì)察五潭，碧水泱泱，樹影幢幢，崖壁如刀削斧鑿，崖腳怪石，汀芷競秀，綠蔭覆蓋四周。仰觀五瀑，潭潭無俗水，瀑瀑似神女，隨景暢想曲，千姿心中意。著名畫家陸儼少，丁巳年夏日游歷龍?zhí)独L畫時，看到龍?zhí)侗泱@嘆不已，既繪畫又作詩記興云：
蹺下已驚壑轉(zhuǎn)雷，更于九夏覺風(fēng)寒。
龍蟠谷底天矯下，尾禎蒼巖欲鎖難。
百丈飛流流不竭，半天直下起風(fēng)雷。
問渠那得許多水，為有源頭萬萬山。
游龍?zhí)妒请S著瀑布的聲音一路下行，當(dāng)來到觀龍?zhí)镀俨嫉挠^景臺，站在觀景臺看過去，只見瀑布水流從山澗上滾涌而來，飛流直下，猶如一條白練凌空垂掛于碧玉潭上。這讓我不禁想起了一首詩：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！蔽乙贿呅蕾p著這些落在人間的“銀河”，一邊聽著導(dǎo)游的講解，這才知道，碧玉潭瀑布落差67米，始寬6米，終寬17米，三面危崖如削，噴珠吐玉，飛落綠苔，水聲震耳，濃霧如煙，因潭面如翡翠碧玉，故名碧玉潭，是井岡山最壯觀的瀑布之一。知道了這些，我更加覺得碧玉潭瀑布不同凡響，接下去的是金鎖、珍珠、飛鳳、仙女等五潭瀑布，她們各具神態(tài)，或秀美、或壯觀，她們隱身于山巒，與天地連為一體，形成自然界的一道壯觀。
旅游的最后，我們前往井岡山革命烈士陵園。在井岡山革命斗爭中犧牲的烈士的名字都刻在四周墻壁上，周圍擺滿了敬獻(xiàn)的花圈。烈士陵園后面山頂上是井岡山烈士紀(jì)念碑，碑高27米，寓意20xx年創(chuàng)造了井岡山革命根據(jù)地，碑的上端是用金屬做成的形態(tài)各異的圓柱，閃閃發(fā)亮，寓意星星之火，可以燎原。紀(jì)念碑底座上的浮雕再現(xiàn)了井崗山革命斗爭史，那浴血羅宵展現(xiàn)給我們的是一副前赴后繼、激戰(zhàn)的畫面，各個人物栩栩如生，那名紅軍指揮員，左手?jǐn)埛鲋鄠膽?zhàn)友、右手拿著武器指向前方，側(cè)過頭，瞪著眼睛，張著嘴在召喚戰(zhàn)友，同時也是在召喚后來人，號召我們加入他們的隊伍，完成他們未盡的偉業(yè)。
我駐足山頂，環(huán)視四野，回想這兩天的所見所聞，感慨萬千。當(dāng)年參加過井岡山斗爭的紅軍戰(zhàn)士，大多已作古，少數(shù)健在的，也已年逾古稀。他們的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，無論是領(lǐng)袖的文韜武略，英雄的赤膽忠誠，還是志士的堅貞不諭，仁人的滿腔碧血、不僅譜寫了中國革命勝利的贊歌，而且給后人留下了無價的精神瑰寶。我們充滿了對這塊土地的敬仰并誓言要把井岡山精神發(fā)揚(yáng)光大，繼承到底。
在紀(jì)念碑前，我們緊密團(tuán)結(jié)，如鋼似鐵;在黨的旗幟下，我們昂首挺胸，如松似柏。
井岡山之行雖然短暫，但井岡山給我的震撼是我來井岡山之前是無法想象和感覺到的。特別對概括的井岡山精神內(nèi)涵：“堅定信念，艱苦奮斗，實事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利。”有了深刻的理解，我體會到革命勝利成果來之不易，是許多革命前輩用生命和鮮血換來的，應(yīng)加倍珍惜。并堅信井岡山精神與與時俱進(jìn)的時代品質(zhì)相結(jié)合，熔鑄成新的時代精神，形成強(qiáng)大的民族凝聚力，我們定能“可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還?！爆F(xiàn)結(jié)合本人在工作中的實際情況談?wù)勥@次井岡山之行的
心得體會
。一、堅定工作立場，做到有冠濤主人翁精神
認(rèn)真貫徹、落實公司“負(fù)責(zé)、進(jìn)步、和諧、共贏”的核心價值觀，堅定工作立場，做到有冠濤主人翁精神，愛護(hù)自己的家園，也要堅持公司發(fā)展的指導(dǎo)思想，牢牢把握發(fā)展這“一個核心”;努力做到“兩個務(wù)必”;認(rèn)真踐行“三個體現(xiàn)”;要嚴(yán)守“四個核心價值觀念”。
二、學(xué)習(xí)井岡山精神，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)作風(fēng)
我要繼續(xù)保持戒驕戒躁、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)。作為公司的一員，要一直時刻保持低調(diào)創(chuàng)業(yè)的心態(tài)，努力學(xué)習(xí)發(fā)展觀，結(jié)合黨的先進(jìn)思想，學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)營理念，求可持續(xù)發(fā)展，希望自己能在公司實現(xiàn)自己的人生價值，與冠濤一起成長。
三、堅持實事求是，做事就要做踏實的事
經(jīng)過井岡山之行我受益頗深，讓我懂得做人要實事求是，做一個負(fù)責(zé)任的人，做事就要做踏實的事。我有責(zé)任并且必須做好的是在冠濤的工作崗位上努力工作，無私奉獻(xiàn)，為事業(yè)揮灑自己的青春和汗水，以實際行動來報答先烈們的英勇捐軀，這才是對井岡山精神最好的繼承與發(fā)展。
長征精神論文篇六
長征精神是實事求是、一切從實際出發(fā)的精神。在紅軍長征途中,黨的政策正確與否,關(guān)系到革命的全局,關(guān)系到中國工農(nóng)紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的成敗。長征初期,由于李德、博古等人采取退卻中的右傾逃跑主義,隨后王明又犯了嚴(yán)重的“左”傾冒險主義,使紅軍陷入國民黨圍追堵截之中損失慘重。在黨和紅軍生死存亡的關(guān)頭,黨實事求是,從實際出發(fā),1935年1月黨召開遵義會議糾正了李德、博古等人在軍事上和組織上的錯誤,在事實上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。從此,實事求是、一切從實際出發(fā)便貫穿了整個長征過程。先后制定正確的路線、方針和政策,根據(jù)實際情況克服重重困難,先后取得了四渡赤水,巧渡金沙江,強(qiáng)渡大渡河和飛奪瀘定橋等勝利,紅軍三大主力于1936年10月在陜北勝利會師。據(jù)實地調(diào)研了解到,長征紅軍主要活動于今四川省內(nèi)的甘孜、阿壩、涼山、雅安等市、州,特別是在甘孜、阿壩的雪山草地,幾乎每個縣都留下了長征紅軍的戰(zhàn)斗足跡,并且有些縣的紅色旅游資源顯得相當(dāng)豐富。天全、寶興兩地政府根據(jù)四川省委和政府的發(fā)展規(guī)劃要求,正結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況,尋找關(guān)聯(lián),統(tǒng)一規(guī)劃,各地、各部門相互協(xié)調(diào),大眾參與,整體運(yùn)作整個產(chǎn)業(yè)。使當(dāng)?shù)刎S富的紅色旅游資源與雄渾秀美的自然風(fēng)光、多姿多彩的民族文化交相輝映,成為極具發(fā)展?jié)摿Φ穆糜尉坊?。充分發(fā)揮自身在四川的紅色旅游資源“將帥故里”、“長征豐碑”、“川陜蘇區(qū)”三大板塊之一的地位,借助四川發(fā)展紅色旅游,力推“重走長征路,將帥故里游”的經(jīng)典紅色旅游線路,挖掘當(dāng)?shù)刭|(zhì)量品質(zhì)好、革命歷史文化內(nèi)涵豐富的資源。致力于變資源優(yōu)勢為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村發(fā)展,帶領(lǐng)村民脫貧致富。
長征精神是艱苦奮斗、百折不撓的精神。長征是人類歷史上艱苦奮斗、百折不撓精神的光輝典范。1934年10月,紅軍的三大主力陸續(xù)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,開始長征。在國民黨反動派的圍追堵截中,紅軍忍受著嚴(yán)寒酷暑、高寒缺氧、干渴饑餓,跨過了千里冰封的萬里雪山,穿過了人跡罕至的茫茫草地。他們吃草根、咽樹皮、涉沼澤、眠雪地,不斷克服艱難險阻。轉(zhuǎn)戰(zhàn)11個省,翻越18座高山,渡過24條江河,占領(lǐng)過62座城市,突破10個地方軍閥包圍,艱難跋涉兩萬多里,完成了革命轉(zhuǎn)移。長征給人們一種深刻的啟示:一個民族,一個國家,一個政黨,一支軍隊,只要有艱苦奮斗的精神,就能夠成就事業(yè),創(chuàng)造輝煌。長征中錘煉出來的艱苦奮斗精神在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中,依然魅力無窮。據(jù)實地調(diào)研了解,老區(qū)人民對山高路遠(yuǎn)、偏僻落后、基礎(chǔ)落后、交通不便、信息不靈,積極探索,艱苦奮斗,不斷整合當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、紅色資源以及民族資源,加強(qiáng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,改善當(dāng)?shù)厝嗣裆钏?使當(dāng)?shù)厝嗣駭[脫了以往的貧困落后的局面,正大步邁入全面建設(shè)小康社會的隊列中。
長征精神是開拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的精神。長征途中,中央和紅軍果斷地召開了遵義會議,結(jié)束了王明等人的錯誤領(lǐng)導(dǎo),黨和紅軍的路線轉(zhuǎn)移到正確軌道上來,中國共產(chǎn)黨開始獨(dú)立自主地決定自己的路線、方針和政策。在以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下,紅軍創(chuàng)造性地采取聲東擊西,避實就虛的戰(zhàn)斗方式,成功突破了敵人的包圍。又如,在紅軍長征途中,強(qiáng)渡大渡河之前,進(jìn)入了少數(shù)民族地區(qū)——“四川彝族居住的地區(qū),這些強(qiáng)悍的彝族人從來沒有被居住在他們周圍的漢人所征服和感化過”。面對這樣一個從未遇到的棘手問題,紅軍以開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神,積極探索與少數(shù)民族的相處之道,尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,為新中國的民族區(qū)域自治進(jìn)行了有益探索,這樣紅軍與少數(shù)民族同胞共同戰(zhàn)斗打退了敵人的追擊。這些都體現(xiàn)出了紅軍開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。當(dāng)前在革命老區(qū),老區(qū)人民不斷弘揚(yáng)長征精神,整合自然和人文資源,開拓進(jìn)取,不斷創(chuàng)新,全力推進(jìn)社會主義新農(nóng)村和小康社會建設(shè)。如,四川省雅安市寶興縣北部夾金山南麓的磽磧藏寨,是當(dāng)年紅軍長征翻越第一座大雪山的出發(fā)地,它同時又是寶興生態(tài)旅游保護(hù)區(qū)內(nèi)的一個藏族鄉(xiāng)。這里因地理位置偏僻,氣候寒冷,人煙稀少,森林密布,野生動植物資源十分豐富,形成了紅軍故事、藏族文化與自然景觀的有機(jī)結(jié)合。又如,據(jù)調(diào)研了解,天全、寶興兩地針對當(dāng)?shù)丶t色旅游資源廣泛、分散的態(tài)勢,采取人為地“以線串景”即精心設(shè)計旅游線路的辦法來打造旅游產(chǎn)品。這正是紅軍在長征中開拓創(chuàng)新精神在老區(qū)的具體體現(xiàn)。
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長征精神論文篇七
[摘要]偉大的長征精神，凝聚著我們黨為實現(xiàn)崇高理想而卓絕奮斗的政治本色，凝聚著人民軍隊從勝利走向更大勝利的特有優(yōu)勢，凝聚著中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的偉大品格。長征精神體現(xiàn)了矢志不移的堅定信念和腳踏實地實現(xiàn)革命理想的英雄主義精神，體現(xiàn)了萬眾一心、團(tuán)結(jié)拼搏的集體主義精神，體現(xiàn)了不怕犧牲、敢于勝利的精神。
[關(guān)鍵詞]長征；長征精神；弘揚(yáng)
2011年是中國共產(chǎn)黨90周年華誕。回顧我黨曲折復(fù)雜、波瀾壯闊的成長歷程，它從一個曾經(jīng)弱小的組織發(fā)展成為當(dāng)今世界上執(zhí)政時間最長的政黨，而且?guī)Ыo國家巨大的變化，留給中華民族不盡的寶貴財富。在無數(shù)的事件中，我們感觸最深的還是長征及其形成的長征精神。如今回憶這段艱辛歷程，永遠(yuǎn)銘記長征精神，仍具有重要意義。
發(fā)生在20世紀(jì)30年代的中國工農(nóng)紅軍長征，作為中國革命史上偉大、壯觀、神奇的一頁，至今已有整整75年了。多少年來，中國和世界上一切富有正義感的人們，無不為紅軍長征的偉大創(chuàng)舉所驚羨，無不為紅軍將士在長征中極度煥發(fā)的偉大精神力量所仰慕。被喻為“民族魂”的魯迅，把紅軍長征看作是中華民族解放史上最光榮的一頁。美國記者斯諾在《紅星照耀中國》一書中，高度贊賞了紅軍將士在長征中所表現(xiàn)出來的熾烈的熱情、頑強(qiáng)的意志和驚人的樂觀主義精神。他認(rèn)為與紅軍長征相比，漢尼爬越過阿爾卑斯山就像是一次假日遠(yuǎn)行。英國的蒙哥馬利元帥贊嘆，紅軍長征是一次體現(xiàn)出堅韌不拔精神的驚人業(yè)績！紅軍長征不僅創(chuàng)造了人類歷史上無與倫比的英雄業(yè)績，而且培育了與日月同輝的長征精神。
一、長征精神體現(xiàn)了矢志不移的堅定信念和腳踏實地實現(xiàn)革命理想的英雄主義精神
“革命理想高于天?！薄堕L征組歌》中的這句歌詞，抒發(fā)了紅軍將士胸懷革命理想、不畏艱難困苦的豪情壯志。76年前的長征，是紅軍在中國革命轉(zhuǎn)折關(guān)頭用頑強(qiáng)意志與生命創(chuàng)造的人間奇跡，是中華民族一部驚天動地的英雄史詩，其中最根本的是紅軍將士堅定的理想和信念。堅定的理想信念是長征精神的核心，是共產(chǎn)黨人不屈不撓、戰(zhàn)無不勝之最深刻的思想基礎(chǔ)，也是我們今天應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的最寶貴精神財富。美國記者埃德加？斯諾在《西行漫記》一書中記錄了一些他自己都無法相信的數(shù)字：在367天的長征中，紅軍進(jìn)行了300多次戰(zhàn)斗，幾乎每天一次遭遇戰(zhàn)；平均每天行軍35公里以上，翻越了18座山脈，渡過了24條河流；突破了10個地方軍閥的封鎖包圍，打敗了數(shù)倍于己的國民黨中央軍的圍追堵截，征服了雪山、草地等極端惡劣的自然環(huán)境。是什么讓紅軍將士明知征途有艱險、越是艱險越向前？最根本的就是理想信念。正如親身經(jīng)歷并深知這段歷史的楊成武將軍所作的精辟概括：我們的指戰(zhàn)員英勇善戰(zhàn)，為了保衛(wèi)黨中央肯于犧牲一切。許多紅軍戰(zhàn)士為了無產(chǎn)階級和人民大眾的利益，為了祖國和民族的前途英勇無畏地獻(xiàn)出了自己的一切，直到生命的最后一刻，他們想到的不是自己，而是所信仰的革命事業(yè)。有一位紅軍犧牲前對戰(zhàn)友說：“我不行了，你們?nèi)グ鸭t旗插遍全中國吧！”在那血與火、生與死的考驗面前，實現(xiàn)北上抗日、拯救中華民族的理想信念，給紅軍將士注入了超人的膽魄和鋼鐵般的意志，激勵著他們克服一個又一個常人無法想象的困難，征服了萬水千山，在絕境中殺出一條血路，贏得長征的勝利。對革命理想的無比忠貞，對共產(chǎn)主義事業(yè)終將勝利的堅定信念，是共產(chǎn)黨人的精神支柱，是黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍在長征途中愈挫愈奮、戰(zhàn)勝一切困難和敵人的力量源泉。正因為有了“革命理想高于天”的精神，紅軍將士在鐵流萬里的長征途中，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，朝著遠(yuǎn)大目標(biāo)沖鋒向前。
鄧小平曾說長征精神是“跟著走”，《十送紅軍》這首歌，悲哀中有酸楚，惆悵中有無奈。這首歌是萬里長征最初的旋律，至今聽來，仍讓人萬般悲愴。盡管他們開始并不知道長征的落腳點(diǎn)在哪里，戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移何時才能結(jié)束，但他們深信：只要跟黨走，就有前途，就會勝利。他們甘愿吃苦，寧愿戰(zhàn)死，也不愿掉隊、離隊，饑餓、寒冷、疾病和死亡不斷逼近他們，紅軍將士始終保持著笑談明天的革命樂觀主義，腳踏實地想盡一切辦法克服千難萬險實現(xiàn)革命理想。那些包裹在衣衫襤褸下的瘦弱身軀譜寫著一曲曲英雄主義的贊歌，它向天地證明這些普通的紅軍戰(zhàn)士個個都是人間英雄，他們成為民族發(fā)展史上一座座不朽的豐碑。
二、長征精神體現(xiàn)了萬眾一心、團(tuán)結(jié)拼搏的集體主義精神
同手足，互相關(guān)照，互相幫助。在生死存亡的關(guān)鍵時刻，紅軍將士總是發(fā)揚(yáng)舍已為人的團(tuán)結(jié)友愛精神，把生的希望讓給別人，把死的危險留給自己。長征的勝利，正是紅軍將士團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗譜成的一曲凱歌，是道德的追求和人格的塑造，是集體主義精神、團(tuán)結(jié)互助精神的真實寫照。
三、長征精神體現(xiàn)了不怕犧牲、敢于勝利的精神
1934年10月，第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭失敗后，中央紅軍主力被迫撤離江西革命根據(jù)地，準(zhǔn)備與二、六軍團(tuán)會合，沿途突破敵人四道封鎖線，兵力損失過半。12月，黎平會議后，紅軍改變會合計劃，向貴州腹地進(jìn)發(fā)。1935年1月，紅軍攻打婁山關(guān)，占領(lǐng)遵義城，召開政治局?jǐn)U大會議，毛澤東在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位開始確立。會后，紅軍四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、翻越夾金山。6月，與紅四方面軍會合，開始與張國燾的分裂主義作斗爭，左路軍走過人跡罕至的草地。隨后，紅一、三軍團(tuán)和軍委縱隊繼續(xù)北上，攻克天險臘子口，翻越六盤山，到達(dá)吳起鎮(zhèn)與陜北紅軍會師，中央紅軍長征結(jié)束。紅軍指戰(zhàn)員在長征途中表現(xiàn)出的不怕犧牲、敢于勝利的精神是完成長征的保證。不僅如此，經(jīng)過長征保存下來的這支鐵軍，雖然人數(shù)不多，但他們是后來抗擊外來侵略者、取得偉大抗日戰(zhàn)爭勝利的中堅力量，之后在這種不怕犧牲、敢于勝利精神的鼓舞下終于迎來了新中國的建立。
長征已成為歷史，但長征精神永存，如今銘記長征，弘揚(yáng)長征精神必須用心靈去感悟，讓精神在心中扎根，在心中生輝。重要的是在深刻解讀那段歷史和那種不朽的精神時聯(lián)系于本職工作才更有價值。作為高校教師，面對無數(shù)莘莘學(xué)子，發(fā)現(xiàn)其中不乏具有遠(yuǎn)大志向者。但也要看到這樣一些現(xiàn)象：一些學(xué)生面對社會壓力，遭遇困難受到挫折時，退縮了，自卑了，輕視了自己的力量，回首入校時的躊躇滿志與面對要走上社會的茫然無措，一些學(xué)生留下了無法彌補(bǔ)的遺憾；一些學(xué)生存在著個人主義至上的錯誤觀念，團(tuán)結(jié)互助的集體主義精神日漸淡化，這也造成他們在受挫時孤獨(dú)無助，影響到他們的健康成長。因此，尋求多種方式加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行長征精神的教育，使他們從中找到學(xué)習(xí)生活的動力是我們的一種責(zé)任，弘揚(yáng)長征精神任重而道遠(yuǎn)。
長征精神論文篇八
長征精神是實事求是、一切從實際出發(fā)的精神。在紅軍長征途中,黨的政策正確與否,關(guān)系到革命的全局,關(guān)系到中國工農(nóng)紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的成敗。長征初期,由于李德、博古等人采取退卻中的右傾逃跑主義,隨后王明又犯了嚴(yán)重的“左”傾冒險主義,使紅軍陷入國民黨圍追堵截之中損失慘重。在黨和紅軍生死存亡的關(guān)頭,黨實事求是,從實際出發(fā),1935年1月黨召開遵義會議糾正了李德、博古等人在軍事上和組織上的錯誤,在事實上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。從此,實事求是、一切從實際出發(fā)便貫穿了整個長征過程。先后制定正確的路線、方針和政策,根據(jù)實際情況克服重重困難,先后取得了四渡赤水,巧渡金沙江,強(qiáng)渡大渡河和飛奪瀘定橋等勝利,紅軍三大主力于1936年10月在陜北勝利會師。據(jù)實地調(diào)研了解到,長征紅軍主要活動于今四川省內(nèi)的甘孜、阿壩、涼山、雅安等市、州,特別是在甘孜、阿壩的雪山草地,幾乎每個縣都留下了長征紅軍的戰(zhàn)斗足跡,并且有些縣的紅色旅游資源顯得相當(dāng)豐富。天全、寶興兩地政府根據(jù)四川省委和政府的發(fā)展規(guī)劃要求,正結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況,尋找關(guān)聯(lián),統(tǒng)一規(guī)劃,各地、各部門相互協(xié)調(diào),大眾參與,整體運(yùn)作整個產(chǎn)業(yè)。使當(dāng)?shù)刎S富的紅色旅游資源與雄渾秀美的自然風(fēng)光、多姿多彩的民族文化交相輝映,成為極具發(fā)展?jié)摿Φ穆糜尉坊?。充分發(fā)揮自身在四川的紅色旅游資源“將帥故里”、“長征豐碑”、“川陜蘇區(qū)”三大板塊之一的地位,借助四川發(fā)展紅色旅游,力推“重走長征路,將帥故里游”的經(jīng)典紅色旅游線路,挖掘當(dāng)?shù)刭|(zhì)量品質(zhì)好、革命歷史文化內(nèi)涵豐富的資源。致力于變資源優(yōu)勢為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村發(fā)展,帶領(lǐng)村民脫貧致富。
長征精神是艱苦奮斗、百折不撓的精神。長征是人類歷史上艱苦奮斗、百折不撓精神的光輝典范。1934年10月,紅軍的三大主力陸續(xù)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,開始長征。在國民黨反動派的圍追堵截中,紅軍忍受著嚴(yán)寒酷暑、高寒缺氧、干渴饑餓,跨過了千里冰封的萬里雪山,穿過了人跡罕至的茫茫草地。他們吃草根、咽樹皮、涉沼澤、眠雪地,不斷克服艱難險阻。轉(zhuǎn)戰(zhàn)11個省,翻越18座高山,渡過24條江河,占領(lǐng)過62座城市,突破10個地方軍閥包圍,艱難跋涉兩萬多里,完成了革命轉(zhuǎn)移。長征給人們一種深刻的啟示:一個民族,一個國家,一個政黨,一支軍隊,只要有艱苦奮斗的精神,就能夠成就事業(yè),創(chuàng)造輝煌。長征中錘煉出來的艱苦奮斗精神在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中,依然魅力無窮。據(jù)實地調(diào)研了解,老區(qū)人民對山高路遠(yuǎn)、偏僻落后、基礎(chǔ)落后、交通不便、信息不靈,積極探索,艱苦奮斗,不斷整合當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、紅色資源以及民族資源,加強(qiáng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,改善當(dāng)?shù)厝嗣裆钏?使當(dāng)?shù)厝嗣駭[脫了以往的貧困落后的局面,正大步邁入全面建設(shè)小康社會的隊列中。
長征精神是開拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的精神。長征途中,中央和紅軍果斷地召開了遵義會議,結(jié)束了王明等人的錯誤領(lǐng)導(dǎo),黨和紅軍的路線轉(zhuǎn)移到正確軌道上來,中國共產(chǎn)黨開始獨(dú)立自主地決定自己的路線、方針和政策。在以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下,紅軍創(chuàng)造性地采取聲東擊西,避實就虛的戰(zhàn)斗方式,成功突破了敵人的包圍。又如,在紅軍長征途中,強(qiáng)渡大渡河之前,進(jìn)入了少數(shù)民族地區(qū)——“四川彝族居住的地區(qū),這些強(qiáng)悍的彝族人從來沒有被居住在他們周圍的漢人所征服和感化過”。面對這樣一個從未遇到的棘手問題,紅軍以開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神,積極探索與少數(shù)民族的相處之道,尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,為新中國的民族區(qū)域自治進(jìn)行了有益探索,這樣紅軍與少數(shù)民族同胞共同戰(zhàn)斗打退了敵人的追擊。這些都體現(xiàn)出了紅軍開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。當(dāng)前在革命老區(qū),老區(qū)人民不斷弘揚(yáng)長征精神,整合自然和人文資源,開拓進(jìn)取,不斷創(chuàng)新,全力推進(jìn)社會主義新農(nóng)村和小康社會建設(shè)。如,四川省雅安市寶興縣北部夾金山南麓的磽磧藏寨,是當(dāng)年紅軍長征翻越第一座大雪山的出發(fā)地,它同時又是寶興生態(tài)旅游保護(hù)區(qū)內(nèi)的一個藏族鄉(xiāng)。這里因地理位置偏僻,氣候寒冷,人煙稀少,森林密布,野生動植物資源十分豐富,形成了紅軍故事、藏族文化與自然景觀的有機(jī)結(jié)合。又如,據(jù)調(diào)研了解,天全、寶興兩地針對當(dāng)?shù)丶t色旅游資源廣泛、分散的態(tài)勢,采取人為地“以線串景”即精心設(shè)計旅游線路的辦法來打造旅游產(chǎn)品。這正是紅軍在長征中開拓創(chuàng)新精神在老區(qū)的具體體現(xiàn)。
長征精神論文篇九
[摘要]長征精神不僅是黨和國家的寶貴財富，更是激勵廣大人民的精神財富；不僅是黨領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)成功的法寶，同樣也是新時期促進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的傳家法寶。革命老區(qū)是新中國的搖籃，在戰(zhàn)爭年代，老區(qū)人民養(yǎng)育了中國共產(chǎn)黨及人民軍隊，為壯大革命力量、取得勝利，做出了巨大貢獻(xiàn)。長征精神是老區(qū)人民寶貴的精神財富，老區(qū)人民大都生活在偏遠(yuǎn)農(nóng)村，生活水平相對較低。對長征精神的時代內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，了解老區(qū)人民對長征精神的認(rèn)識現(xiàn)狀，以長征精神激勵老區(qū)人民，促進(jìn)老區(qū)發(fā)展，具有非常重要的現(xiàn)實意義。
[關(guān)鍵詞]長征精神；革命老區(qū)；雅安
長征精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和中國特色社會主義事業(yè)的傳家法寶，也是中華民族，同時也是中國人民寶貴的精神財富。長征精神主要體現(xiàn)為實事求是的精神、艱苦奮斗的精神、無私奉獻(xiàn)的精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。在建設(shè)中國特色社會主義新農(nóng)村的新長征中，尤其是革命老區(qū)要不斷挖掘和大力弘揚(yáng)這種精神。通過2011年8月對四川省雅安市轄區(qū)的紅軍長征經(jīng)過和駐扎的天全、寶興兩縣縣城及部分鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村進(jìn)行實地調(diào)研，發(fā)放調(diào)查問卷500份，收回有效問卷485份，并訪談了部分鄉(xiāng)村干部及群眾，發(fā)現(xiàn)挖掘長征精神的時代內(nèi)涵，對促進(jìn)老區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，具有重大的現(xiàn)實意義。
一、長征精神的內(nèi)涵及在老區(qū)時代價值的詮釋
（一）長征精神的內(nèi)涵
胡錦濤同志2006年10月在紀(jì)念紅軍長征勝利70周年大會上曾指出：“長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅持獨(dú)立自主、自力更生，一切從實際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共，艱苦奮斗的精神；長征精神，是中國共產(chǎn)黨人和人民軍隊革命風(fēng)范的生動反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。長征精神為中國革命不斷從勝利走向勝利提供了強(qiáng)大精神動力?！遍L征精神是中國共產(chǎn)黨、中華民族，同時也是中國人民寶貴的精神財富，長征精神主要體現(xiàn)為實事求是的精神、艱苦奮斗的精神、無私奉獻(xiàn)的精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
（二）長征精神在老區(qū)詮釋
1、長征精神是實事求是、一切從實際出發(fā)的精神。在紅軍長征途中，黨的政策正確與否，關(guān)系到革命的全局，關(guān)系到中國工農(nóng)紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的成敗。長征初期，由于李德、博古等人采取退卻中的右傾逃跑主義，隨后王明又犯了嚴(yán)重的“左”傾冒險主義，使紅軍陷入國民黨圍追堵截之中損失慘重。在黨和紅軍生死存亡的關(guān)頭，黨實事求是，從實際出發(fā)，1935年1月黨召開遵義會議糾正了李德、博古等人在軍事上和組織上的錯誤，在事實上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。從此，實事求是、一切從實際出發(fā)便貫穿了整個長征過程。先后制定正確的路線、方針和政策，根據(jù)實際情況克服重重困難，先后取得了四渡赤水，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河和飛奪瀘定橋等勝利，紅軍三大主力于1936年10月在陜北勝利會師。據(jù)實地調(diào)研了解到，長征紅軍主要活動于今四川省內(nèi)的甘孜、阿壩、涼山、雅安等市、州，特別是在甘孜、阿壩的雪山草地，幾乎每個縣都留下了長征紅軍的戰(zhàn)斗足跡，并且有些縣的紅色旅游資源顯得相當(dāng)豐富。天全、寶興兩地政府根據(jù)四川省委和政府的發(fā)展規(guī)劃要求，正結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況，尋找關(guān)聯(lián)，統(tǒng)一規(guī)劃，各地、各部門相互協(xié)調(diào)，大眾參與，整體運(yùn)作整個產(chǎn)業(yè)。使當(dāng)?shù)刎S富的紅色旅游資源與雄渾秀美的自然風(fēng)光、多姿多彩的民族文化交相輝映，成為極具發(fā)展?jié)摿Φ穆糜尉坊?。充分發(fā)揮自身在四川的紅色旅游資源“將帥故里”、“長征豐碑”、“川陜蘇區(qū)”三大板塊之一的地位，借助四川發(fā)展紅色旅游，力推“重走長征路，將帥故里游”的經(jīng)典紅色旅游線路，挖掘當(dāng)?shù)刭|(zhì)量品質(zhì)好、革命歷史文化內(nèi)涵豐富的資源。致力于變資源優(yōu)勢為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村發(fā)展，帶領(lǐng)村民脫貧致富。
2、長征精神是艱苦奮斗、百折不撓的精神。長征是人類歷史上艱苦奮斗、百折不撓精神的光輝典范。1934年10月，紅軍的三大主力陸續(xù)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開始長征。在國民黨反動派的圍追堵截中，紅軍忍受著嚴(yán)寒酷暑、高寒缺氧、干渴饑餓，跨過了千里冰封的萬里雪山，穿過了人跡罕至的茫茫草地。他們吃草根、咽樹皮、涉沼澤、眠雪地，不斷克服艱難險阻。轉(zhuǎn)戰(zhàn)11個省，翻越18座高山，渡過24條江河，占領(lǐng)過62座城市，突破10個地方軍閥包圍，艱難跋涉兩萬多里，完成了革命轉(zhuǎn)移。長征給人們一種深刻的啟示：一個民族，一個國家，一個政黨，一支軍隊，只要有艱苦奮斗的精神，就能夠成就事業(yè)，創(chuàng)造輝煌。長征中錘煉出來的艱苦奮斗精神在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，依然魅力無窮。據(jù)實地調(diào)研了解，老區(qū)人民對山高路遠(yuǎn)、偏僻落后、基礎(chǔ)落后、交通不便、信息不靈，積極探索，艱苦奮斗，不斷整合當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、紅色資源以及民族資源，加強(qiáng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，改善當(dāng)?shù)厝嗣裆钏剑巩?dāng)?shù)厝嗣駭[脫了以往的貧困落后的局面，正大步邁入全面建設(shè)小康社會的隊列中。
3、長征精神是開拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的精神。長征途中，中央和紅軍果斷地召開了遵義會議，結(jié)束了王明等人的錯誤領(lǐng)導(dǎo)，黨和紅軍的路線轉(zhuǎn)移到正確軌道上來，中國共產(chǎn)黨開始獨(dú)立自主地決定自己的路線、方針和政策。在以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍創(chuàng)造性地采取聲東擊西，避實就虛的戰(zhàn)斗方式，成功突破了敵人的包圍。又如，在紅軍長征途中，強(qiáng)渡大渡河之前，進(jìn)入了少數(shù)民族地區(qū)——“四川彝族居住的地區(qū)，這些強(qiáng)悍的彝族人從來沒有被居住在他們周圍的漢人所征服和感化過”。面對這樣一個從未遇到的棘手問題，紅軍以開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，積極探索與少數(shù)民族的相處之道，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，為新中國的民族區(qū)域自治進(jìn)行了有益探索，這樣紅軍與少數(shù)民族同胞共同戰(zhàn)斗打退了敵人的追擊。這些都體現(xiàn)出了紅軍開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。當(dāng)前在革命老區(qū)，老區(qū)人民不斷弘揚(yáng)長征精神，整合自然和人文資源，開拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，全力推進(jìn)社會主義新農(nóng)村和小康社會建設(shè)。如，四川省雅安市寶興縣北部夾金山南麓的磽磧藏寨，是當(dāng)年紅軍長征翻越第一座大雪山的出發(fā)地，它同時又是寶興生態(tài)旅游保護(hù)區(qū)內(nèi)的一個藏族鄉(xiāng)。這里因地理位置偏僻，氣候寒冷，人煙稀少，森林密布，野生動植物資源十分豐富，形成了紅軍故事、藏族文化與自然景觀的有機(jī)結(jié)合。又如，據(jù)調(diào)研了解，天全、寶興兩地針對當(dāng)?shù)丶t色旅游資源廣泛、分散的態(tài)勢，采取人為地“以線串景”即精心設(shè)計旅游線路的辦法來打造旅游產(chǎn)品。這正是紅軍在長征中開拓創(chuàng)新精神在老區(qū)的具體體現(xiàn)。
長征精神論文篇十
在悲壯的二萬五千里長征中，活躍著一群特殊身影，她們中有中央領(lǐng)導(dǎo)同志的夫人、有女干部，也有普通女兵。饑餓、疾病、血戰(zhàn)、死亡，沒有什么能阻擋住她們前進(jìn)的.腳步，這一群可親可敬的巾幗英雄在彌漫的硝煙中一路穿行。盡管，當(dāng)年風(fēng)華正茂、叱咤風(fēng)云的紅軍女戰(zhàn)士大多已經(jīng)告別人世，而女紅軍留在漫漫征途上的那些美麗故事依然那樣蕩氣回腸、動人心魄。1935年4月初的一個晚上，女紅軍們剛拖著疲倦的身體趕到貴州盤縣附近的五里排，意想不到的情況出現(xiàn)了：一群敵機(jī)嗡嗡地叫著突然從山后飛過來，其中一架快速俯沖下來，一陣激烈的機(jī)槍子彈迎頭掃射，三枚炸彈投向休息營地。戰(zhàn)士們迅速趴在路坎下、田溝里、坡地上，高高低低的地勢把一些人遮蔽起來，但要命的是一些紅軍傷員躺在擔(dān)架上根本動不了。賀子珍本來是隱蔽在路邊一道土坎下的，但她不顧個人安危爬出去疏散擔(dān)架，這時，一枚炸彈投了下來，在她身邊頓時騰起一股煙塵……敵機(jī)飛走了，槍聲停止了，硝煙和塵土漸漸消散開。賀子珍的身體里嵌滿了彈片，鮮血把軍衣浸染得殷紅。搶救工作開始。李芝先大夫為賀子珍打了一支止血針，然后做了檢查，發(fā)現(xiàn)在她的頭部、上身、四肢共有17塊大小不一、深淺不同的彈片，在沒有實施任何麻醉的情況下，手術(shù)開始了。賀子珍疼得渾身大汗淋漓，眼里噙滿淚花，卻堅持一聲不吭。身體淺層的彈片終于被一塊塊取出，而深入體內(nèi)的彈片卻難以取出，成為戰(zhàn)爭留給她的一份永久紀(jì)念。
70年前，紅軍胸懷民族利益高于一切的崇高理想，抱著建設(shè)美好生活的堅定信念，毅然肩負(fù)起爭取國家獨(dú)立、民族解放的重任，以生命為代價，歷盡艱辛，不屈不撓，最終取得了長征的勝利。今天，作為一名中學(xué)生，要學(xué)習(xí)他們不怕困難，勇往直前，樂觀主義精神把個人的成長進(jìn)步和祖國、人民的利益緊密聯(lián)系起來，樹立為中華民族崛起而拼搏的遠(yuǎn)大志向，從一點(diǎn)一滴做起，培養(yǎng)優(yōu)良品德，掌握過硬本領(lǐng)，鍛煉強(qiáng)健體魄，努力成長為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。
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長征精神論文篇十一
摘要：長征的精神就是樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義;勇于戰(zhàn)斗，無堅不摧的革命英雄主義;重于求實，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略;善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦，二不怕死”;其最顯著的特點(diǎn)就是革命英雄主義精神。長征精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從弱小走向強(qiáng)大精神力量。當(dāng)代的大學(xué)生更要具備這樣的精神來面對我們的學(xué)習(xí)與生活?？朔钪械膲毫εc困難，從而使自己走向成功。從而更好適應(yīng)這個競爭激烈的社會。因此我們需要堅定理想信念，樹立集體主義價值觀，培養(yǎng)艱苦奮斗精神，要有組織紀(jì)律性。做到以上四點(diǎn)就是對長征精神的最好詮釋。也是你走向成功的必備武器。
關(guān)鍵詞：長征艱苦奮斗集體主義價值理想信念
長征是人類戰(zhàn)爭史上的奇跡，特有的魅力使它就像一部最完美的神話，突破時代和國界，在世界上廣為傳揚(yáng)。中國工農(nóng)紅軍的長征是一部史無前例、雄偉壯麗的史詩?！伴L征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機(jī)?！遍L征是我們中華民族寶貴的精神財富。盡管，紅軍長征已經(jīng)過去了七十年，但它的豐功偉績，驚天地，泣鬼神，彪炳史冊，萬古流芳，長征精神萬歲!所以身為社會主義的當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)長征精神，為祖國的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)力量，同時也是自己獲得成功的基石。
一、培養(yǎng)艱苦奮斗精神
不然偉大的時代需要偉大的精神，偉大的精神支撐著偉大的事業(yè)。歷史經(jīng)驗證明：一切偉業(yè)的成功，任何奇跡的創(chuàng)造，沒有崇高的'精神支撐是不可能的?！耙粋€沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的?！盵3]長征途中，戰(zhàn)士們沒有衣服穿，就將獸皮披在身上，沒有鞋子穿，自己動手編制草鞋，沒有吃的，就用野菜、樹皮充饑。沒有房子宿營，他們就抱成一團(tuán)，靠彼此的體溫御寒……，艱苦奮斗精神是紅軍長征取得勝利的可靠保證，也是我們黨繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的光輝典范。
在建設(shè)中國特色社會主義，全面建設(shè)小康社會的歷史征程中，在大學(xué)生群體中大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有重要的現(xiàn)實意義。培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗精神，首先是繼承革命傳統(tǒng)的需要。當(dāng)代大學(xué)生作為跨世紀(jì)的社會主義建設(shè)者，肩負(fù)著實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史重任。樹立艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神對當(dāng)代大學(xué)生來說，具有終生受用的戰(zhàn)略意義。大學(xué)生只有把艱苦創(chuàng)業(yè)的接力棒接過來，才能不辜負(fù)老一輩的期望。其次，培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗精神，是提高跨世紀(jì)人才素質(zhì)的需要。知識經(jīng)濟(jì)的悄然興起可以說是一場無聲的革命，無論對生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式都將產(chǎn)生重大影響，作為社會主義建設(shè)中堅力量的大學(xué)生，必須不斷提高自身素質(zhì)。
貫穿其中的紅線是艱苦奮斗精神的培養(yǎng)。沒有艱苦奮斗的精神，即使是高素質(zhì)的人才，也可能僅僅是理論上的巨人，行動上的矮子。第三，培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗精神，是實現(xiàn)理想、立志成才的重要條件。實踐證明，一個人年輕時受一些挫折、磨難并不一定是壞事，“窮且益堅，不墜青云之志”是人生寶貴的精神財富。上世紀(jì)80-90年代出生的大學(xué)生，經(jīng)常被稱之為“抱大的一代”，由于是在風(fēng)平浪靜的社會環(huán)境中，在父母老師的層層呵護(hù)中長大的，我們得到的是太多的寵愛與溫暖，使這一代人自立能力較差，心理上比較脆弱，缺乏的正是艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備。正是因為如此，對大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗精神的培養(yǎng)就顯得尤為迫切。
二、要有組織紀(jì)律性
嚴(yán)明戰(zhàn)斗紀(jì)律、群眾紀(jì)律和組織紀(jì)律是紅軍取得長征勝利的又一重要法寶。長征途中的紅軍，在戰(zhàn)斗中，爭當(dāng)先鋒、前赴后繼、勇于犧牲。組織上，實行民主集中制，個人服從集體，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級。在和群眾的關(guān)系上，更是譜寫了一曲可歌可泣的“親民之歌”。
嚴(yán)明的組織紀(jì)律和良好的行為習(xí)慣也正是當(dāng)代大學(xué)生所必須加強(qiáng)的。在當(dāng)前大學(xué)生群體中還不同程度的存在著以下現(xiàn)象。如部分大學(xué)生的日常行為習(xí)慣與大學(xué)生形象不符，不講社會公德，行為粗野，談吐庸俗，個別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路;戀愛方式上，責(zé)任意識低，少有真實的感情投入，只是追求物質(zhì)上的滿足和精神上的虛榮;消費(fèi)行為上，不考慮自身的消費(fèi)實力，片面追求名牌，盲目跟隨潮流;把紀(jì)律當(dāng)做束縛人的咒語，把個人無原則的行為當(dāng)做準(zhǔn)繩，行為習(xí)慣充滿一種反理性的因素。紀(jì)律觀念薄弱，組織形式渙散，行為習(xí)慣隨意使當(dāng)代大學(xué)生的理想志向失去了支撐和保證。大學(xué)生時期正是人生形成自覺道德意識和行為習(xí)慣的重要階段，因此，當(dāng)代大學(xué)生要通過認(rèn)真學(xué)習(xí)校紀(jì)校規(guī)、《公民道德建設(shè)實施綱要》等行為規(guī)范，通過學(xué)習(xí)社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，從而形成高尚的道德情操和良好的行為習(xí)慣。
三、樹立集體主義價值觀
長征精神就是人民利益、國家利益、民族利益高于一切，集體利益高于個人利益，全局利益高于局部利益的精神。長征譜寫出了一首紅軍戰(zhàn)士精誠團(tuán)結(jié)，顧全大局，共同奮斗的集體主義英雄凱歌。長征途中，紅軍在黨的利益、民族利益和小團(tuán)體利益、個人利益發(fā)生沖突時，從領(lǐng)導(dǎo)干部到普通士兵，都無不表現(xiàn)出顧全大局，犧牲個人利益，維護(hù)集體利益的精神品質(zhì)。
當(dāng)代大學(xué)生在培養(yǎng)自身集體主義價值觀時要注意，1、正確認(rèn)識集體主義和個人主義，劃清正當(dāng)?shù)膫€人利益與個人主義的界限。在一些大學(xué)生看來，提倡集體主義就是泯滅個性、否定自我，強(qiáng)調(diào)集體利益就是否認(rèn)個人利益。正確認(rèn)識集體主義、轉(zhuǎn)變思想，首先就要實事求是地分析過去幾十年對集體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，正確認(rèn)識集體與個人的辯證關(guān)系。集體主義在強(qiáng)調(diào)集體利益時，并不抹殺個人利益的合理性，它強(qiáng)調(diào)集體利益的發(fā)展離不開個人積極性的發(fā)揮，強(qiáng)調(diào)個人對集體、對社會、對國家的義務(wù)感和責(zé)任心，在貫徹集體利益高于個人利益的原則時，重視個人的正當(dāng)利益，維護(hù)個人的尊嚴(yán)、價值和權(quán)利，并努力促進(jìn)個人的進(jìn)步和發(fā)展。
四、堅定理想信念
長征之所以能成功其首要的原因就是他們對革命理想的執(zhí)著追求，對革命事業(yè)無比忠誠和對革命必勝的堅定不移的信念。正是有了這樣的信念，紅軍將士才有了精神支撐和動力，激勵他們克服種種困難，勇往直前。
在復(fù)雜環(huán)境中成長起來的當(dāng)代大學(xué)生，只有具有遠(yuǎn)大理想信念和堅定的事業(yè)追求，才能產(chǎn)生經(jīng)久不衰的動力，不被資本主義的糖衣炮彈所擊中，不被社會的丑惡現(xiàn)象所迷惑，不被眼前的困難和挫折打倒，堅定自己的價值追求，奮發(fā)成才，奉獻(xiàn)社會。在社會主義中國，當(dāng)代大學(xué)生就是要依據(jù)馬克思主義的內(nèi)在要求和價值所在，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，樹立崇高的人生目標(biāo)，莊嚴(yán)的社會責(zé)任感和歷史使命感。
長征精神論文篇十二
哈佛商學(xué)院一個有關(guān)團(tuán)隊精神的研究：調(diào)查外科醫(yī)生及其團(tuán)隊，具備什么條件才能最快掌握新醫(yī)療儀器，這個心臟手術(shù)的新儀器，不需如傳統(tǒng)手術(shù)般在胸口開刀，醫(yī)生只需于肋骨間開一小孔，就可做手術(shù)。這新儀器說來簡單，但新事物出現(xiàn)，有新工作流程、新的分工、新的風(fēng)險，醫(yī)護(hù)人員學(xué)習(xí)與適應(yīng)的過程，人命關(guān)天。研究人員選擇了兩組醫(yī)療隊伍長期觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)得最快的一組，外科醫(yī)生竟然經(jīng)驗甚淺；學(xué)習(xí)遲緩的一組，卻是由豐富經(jīng)驗的醫(yī)生帶領(lǐng)。
這位年輕的外科醫(yī)生，重視與同伴平等交往，而非如一般“名醫(yī)”高高在上，儼如手術(shù)桌上的。相反地，那位有豐富經(jīng)驗的醫(yī)生信心十足，手術(shù)團(tuán)隊隨意選擇，每次不同；手術(shù)前沒簡報、事后沒檢討。結(jié)果，他主理的手術(shù)，時間長，效果亦不好。一個團(tuán)隊運(yùn)作得好，離不開真誠合作、重視細(xì)節(jié)、檢討錯誤、總結(jié)經(jīng)驗，謙虛地認(rèn)識自己的不足。這些都是老生常談，是平常道理，大家早已知道。成與敗之分野，最終只在乎你是否下定決心去做而已。
長征精神論文篇十三
精神論文是一種獨(dú)特的學(xué)術(shù)寫作方式，它旨在探討人類精神與意識的本質(zhì)，并對心理學(xué)、哲學(xué)和社會科學(xué)等學(xué)科做出深刻的貢獻(xiàn)。在閱讀和撰寫精神論文的過程中，我深刻地體會到了它所帶來的啟示和挑戰(zhàn)。本文將利用五段式的結(jié)構(gòu)，探討我在精神論文研究中得到的心得體會。
第一段：認(rèn)識精神論文
精神論文是一種探索人類精神與意識領(lǐng)域的學(xué)術(shù)寫作形式。它通過概念的探討和邏輯的推理，揭示了意識的起源和本質(zhì)。閱讀精神論文需要有一定的哲學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)，并且有對這些領(lǐng)域的深刻理解和思考。而撰寫精神論文則需要精確的個案分析、理論解讀以及推理能力。通過在精神論文的研究中，我不僅加深了對意識和心理學(xué)的理解，也提高了我的思維能力和寫作水平。
第二段：思維的拓展
精神論文的閱讀與撰寫是一種深度思維的訓(xùn)練和體驗。在閱讀過程中，我不得不進(jìn)行復(fù)雜的思想跳躍和邏輯推理，以理解和解釋每一篇論文中的觀點(diǎn)。這種思維的拓展挑戰(zhàn)了我對一般知識的認(rèn)識，也拓寬了我的思維邊界。在撰寫論文時，我們需要將大量復(fù)雜的概念和觀點(diǎn)整合在一起，形成一個有邏輯的整體。這個過程需要仔細(xì)的分析和組織，同時也培養(yǎng)了我批判性思維和科學(xué)研究的能力。
第三段：觀點(diǎn)與非觀點(diǎn)
閱讀精神論文的一個重要挑戰(zhàn)是理解和分析作者的觀點(diǎn)。精神論文中的觀點(diǎn)往往深奧難懂，需要我們有較高的哲學(xué)素養(yǎng)和邏輯思維能力。在與其他人討論精神論文時，遇到觀點(diǎn)的不同甚至對立時，我們要學(xué)會保持冷靜和客觀，并通過進(jìn)一步的論證和證據(jù)來支持我們的觀點(diǎn)。這種辯證和理性的思考方式使我受益匪淺，并且能夠更好地理解和分析其他學(xué)科領(lǐng)域的觀點(diǎn)。
第四段：實踐的啟示
精神論文的寫作過程需要將理論和實踐緊密結(jié)合。我們需要通過實際案例的分析來驗證理論觀點(diǎn)，并從中得出結(jié)論和啟示。這種實踐的過程讓我更加深入地理解了學(xué)術(shù)理論的應(yīng)用，并且將其與現(xiàn)實生活相結(jié)合。只有通過實踐，我們才能更好地理解和掌握知識，并且從中獲得對問題的更深入的理解。
第五段：追求真理的動力
精神論文對于我來說是一種追求真理和思辨精神的驅(qū)動力。研究和撰寫精神論文讓我更加深入地思考人類思想和行為的本質(zhì)，進(jìn)而反思和審視自己的境界和精神追求。在這個過程中，我學(xué)會了如何提問和質(zhì)疑，如何尋找真理，并將其用于實際生活。精神論文在啟發(fā)我思維的同時，也讓我對學(xué)術(shù)研究和人生價值有了更加深刻的認(rèn)識。
在研究和撰寫精神論文的過程中，我不僅加深了對意識和心理學(xué)的理解，也提高了我的思維能力和寫作水平。通過精神論文的閱讀和思考，我拓展了我的思維邊界，并培養(yǎng)了批判性思維和科學(xué)研究的能力。精神論文的觀點(diǎn)與非觀點(diǎn)的辯證思考以及實踐的啟示，讓我能夠更好地理解和掌握知識，并將其應(yīng)用于現(xiàn)實生活。最重要的是，精神論文激發(fā)了我對追求真理和思辨精神的動力，讓我對學(xué)術(shù)研究和人生價值有了更加深刻的認(rèn)識。通過精神論文的研究，我將繼續(xù)追尋真理，并且把所學(xué)應(yīng)用于實際生活中，為人類的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
長征精神論文篇十四
為了認(rèn)真貫徹落實省、市、縣關(guān)于推進(jìn)全民創(chuàng)業(yè)等相關(guān)文件精神，掀起全民創(chuàng)業(yè)熱潮，促進(jìn)全鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會平穩(wěn)較快發(fā)展，結(jié)合鄉(xiāng)內(nèi)實際，經(jīng)鄉(xiāng)黨委、政府研究，提出如下貫徹意見。
一、實施全民創(chuàng)業(yè)計劃的指導(dǎo)思想
按照城鄉(xiāng)一體化的要求，以動員全民創(chuàng)業(yè)為主題，以實現(xiàn)富民強(qiáng)鄉(xiāng)為目標(biāo)，圍繞社會主義新農(nóng)村建設(shè)和廬山西海旅游區(qū)建設(shè)，加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，優(yōu)化創(chuàng)業(yè)環(huán)境，提升政府服務(wù)質(zhì)量，充分調(diào)動全鄉(xiāng)人民的創(chuàng)業(yè)積極性和致富熱情，激活各類創(chuàng)業(yè)主體，實現(xiàn)由“打工經(jīng)濟(jì)”向創(chuàng)業(yè)致富的轉(zhuǎn)變，為構(gòu)建和諧奠定堅實的基礎(chǔ)。
二、實施全民創(chuàng)業(yè)計劃的總體目標(biāo)
城鎮(zhèn)勞動力無失業(yè)人口，農(nóng)村90%的富裕勞動力在縣內(nèi)得到消化，一半以上的農(nóng)民集中到中心村或城鎮(zhèn)居住，實現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變，工商戶、企業(yè)（公司）的數(shù)量大幅增漲，二、三產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值超過農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值，全鄉(xiāng)實現(xiàn)寬裕型小康，財政收入超過千萬元。
三、實施全民創(chuàng)業(yè)計劃的基本內(nèi)容
1、發(fā)動百姓創(chuàng)家業(yè)。鼓勵城鄉(xiāng)群眾不拘形式，不拘類型開展各種創(chuàng)業(yè)活動，宜工則工，宜農(nóng)則農(nóng)，宜商則商，可大可小。以廬山西海旅游高速路即將開工建設(shè)為契機(jī)，引導(dǎo)農(nóng)民積極投身旅游業(yè)；圍繞社會主義新農(nóng)村建設(shè)，大力引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展“農(nóng)家樂”；圍繞“土地向業(yè)主集中”，引導(dǎo)農(nóng)民大力發(fā)展規(guī)?；?、集約型的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。要實施“干部幫富計劃”，黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和村主要干部每年至少要幫助一戶有創(chuàng)業(yè)激情、具備創(chuàng)業(yè)條件的農(nóng)戶創(chuàng)業(yè)，力爭用5年時間，在全鄉(xiāng)培育出100戶具有示范帶動效應(yīng)的創(chuàng)業(yè)先進(jìn)典型，在全鄉(xiāng)營造起“比、學(xué)、趕、超”的創(chuàng)業(yè)競賽氛圍，激發(fā)廣大群眾自主創(chuàng)業(yè)的熱情。
2、鼓勵能人創(chuàng)企業(yè)。要充分利用我鄉(xiāng)山水資源豐富，毗鄰廬山西海的優(yōu)勢，進(jìn)一步優(yōu)化投資創(chuàng)業(yè)環(huán)境，在大力鼓勵鄉(xiāng)內(nèi)有一定實力的能人自主創(chuàng)業(yè)的同時，加大招商引資力度，廣泛吸引外地能人來我鄉(xiāng)投資創(chuàng)業(yè)。要重點(diǎn)圍繞發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，積極發(fā)展優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品資源開發(fā)型企業(yè)。
3、扶持老板創(chuàng)大業(yè)。結(jié)合我鄉(xiāng)的現(xiàn)狀，要重點(diǎn)做好對3個企業(yè)的扶持培育工作，把企業(yè)做強(qiáng)做大。一是做好對磚瓦廠的扶持培育工作，大力支持和幫助其進(jìn)行設(shè)備、技術(shù)改造，提高產(chǎn)品的市場競爭力；二是做好對天成公司扶持培育工作，幫助其發(fā)展成為集種苗繁育、農(nóng)業(yè)科技推廣、果品營銷及休閑觀光于一體的高科技現(xiàn)代農(nóng)業(yè)企業(yè)；三是做好對北櫟山水生態(tài)開發(fā)公司的扶持培育工作，扶持其發(fā)展成為集家禽畜和水產(chǎn)品養(yǎng)殖、技術(shù)推廣于一體的龍頭企業(yè)。對企業(yè)的扶持培育工作，要做到專人聯(lián)系，定期分析現(xiàn)狀，及時協(xié)調(diào)矛盾，實行一企一策，全面落實“引導(dǎo)、扶持、保護(hù)、服務(wù)”等方面的培育措施，努力增強(qiáng)企業(yè)的競爭能力，提高企業(yè)資本營運(yùn)水平，讓企業(yè)的經(jīng)營狀態(tài)更好、效益更佳、規(guī)模更大、貢獻(xiàn)份額更高、發(fā)展后勁更足、帶動能力更強(qiáng)。
4、吸引回鄉(xiāng)創(chuàng)新業(yè)。鄉(xiāng)有一大批在外的人員，他們當(dāng)中有的人接觸到了先進(jìn)的技術(shù)、科學(xué)的管理經(jīng)驗和創(chuàng)新的思想意識，有的已完成了原始的資金積累，有的已是工商界的能人，還有的是社會知名人士。他們都有著濃濃的鄉(xiāng)土親情，我們一定要以情相邀，引鳳還巢，為他們創(chuàng)造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，吸引他們回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，或通過他們引進(jìn)資金和企業(yè)，以各種各樣的形式參加家鄉(xiāng)的建設(shè)。
5、激勵干部創(chuàng)事業(yè)。要研究制定對鄉(xiāng)村組干部的激勵措施，充分調(diào)動干部組織實施全民創(chuàng)業(yè)計劃的積極性和主觀能動性，鼓勵干部立足本職，把工作當(dāng)成事業(yè)去追求，把事業(yè)當(dāng)成學(xué)問去研究，努力增強(qiáng)全局觀念和大局意識，創(chuàng)造一流的投資創(chuàng)業(yè)環(huán)境，全面搞好各類公共服務(wù)，提升服務(wù)質(zhì)量，為加快實現(xiàn)富民強(qiáng)鄉(xiāng)目標(biāo)發(fā)揮巨大的推動作用。
四、實施全民創(chuàng)業(yè)計劃的.保障措施
1、統(tǒng)一認(rèn)識，為實施全民創(chuàng)業(yè)計劃提供思想保障。實施全民創(chuàng)業(yè)計劃是鄉(xiāng)黨委、政府在縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)下，尊重創(chuàng)造、鼓勵創(chuàng)業(yè)的重大舉措；是在鄉(xiāng)民素質(zhì)全面提高、全鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)全民共同富裕的重大戰(zhàn)略部署；是有效利用民間資金，激活各類投資主體的重要方法；是實現(xiàn)富民強(qiáng)鄉(xiāng)目標(biāo)和構(gòu)建和諧的長期而又具體的實踐活動。全鄉(xiāng)各級干部務(wù)必高度重視，認(rèn)真組織實施，全體黨員、群眾務(wù)必積極參與，密切配合，共同確保全民創(chuàng)業(yè)計劃的順利實施。
2、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，建立機(jī)構(gòu)，為實施全民創(chuàng)業(yè)計劃提供組織保障。全民創(chuàng)業(yè)計劃是一項龐大的工程，務(wù)必納入全鄉(xiāng)各級的重要議事日程，作為一項重要目標(biāo)任務(wù)進(jìn)行考核和督查。鄉(xiāng)黨委、政府成立全民創(chuàng)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組，組長由黨委書記擔(dān)任，副組長由鄉(xiāng)長擔(dān)任，成員由包村干部和各村支書及公安、工商、農(nóng)技、林業(yè)等單位負(fù)責(zé)人組成，具體負(fù)責(zé)做好指揮、協(xié)調(diào)和督促工作。各村、單位也要成立相應(yīng)的機(jī)構(gòu)，具體負(fù)責(zé)做好本轄區(qū)、本單位內(nèi)全民創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)和協(xié)調(diào)工作。
3、廣泛宣傳動員，為實施全民創(chuàng)業(yè)計劃提供群眾基礎(chǔ)保障。各村、各單位要利用戶主、職工動員會、標(biāo)語、公開欄等形式，在廣大干部群眾中深入開展全民創(chuàng)業(yè)教育、發(fā)展思路教育，廣泛宣傳全民創(chuàng)業(yè)計劃的內(nèi)容、目的、意義，向全社會公布省、市、縣及鄉(xiāng)鼓勵創(chuàng)業(yè)的各方面優(yōu)惠政策，做到家喻戶曉，人人皆知，營造人人“想創(chuàng)業(yè)、敢創(chuàng)業(yè)、會創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)大業(yè)”的濃厚氛圍。
4、深化農(nóng)民增收教育培訓(xùn)，為實施全民創(chuàng)業(yè)計劃提供人才保障。要拓展農(nóng)民增收教育培訓(xùn)的知識面，把企業(yè)管理、商業(yè)營銷、現(xiàn)代信息、法律知識等內(nèi)容納入培訓(xùn)計劃，讓學(xué)員掌握創(chuàng)業(yè)所必備的法律、市場、管理、信息等方面的知識，掌握申辦各類經(jīng)濟(jì)組織的方法，了解創(chuàng)業(yè)環(huán)境，使其提高創(chuàng)業(yè)能力，激發(fā)創(chuàng)業(yè)熱情。要不斷探索培訓(xùn)的有效途徑、方法及形式，積極與大中專院校、科研院所聯(lián)合培訓(xùn)，鼓勵群眾脫產(chǎn)培訓(xùn)或通過自學(xué)考試、成人教育等形式獲得知識。
5、提升服務(wù)質(zhì)量，為實施全民創(chuàng)業(yè)計劃提供環(huán)境保障。重點(diǎn)做好五方面工作，一是做好建設(shè)規(guī)范化服務(wù)型政府工作，簡化辦事程序，減少辦事環(huán)節(jié)，提高辦事效率；二是加強(qiáng)村民自治工作，切實保障村民的民主權(quán)利和合法權(quán)益，切實維護(hù)社會穩(wěn)定；三是努力營造公平競爭、規(guī)范有序的市場經(jīng)濟(jì)秩序，創(chuàng)造良好的生產(chǎn)經(jīng)營環(huán)境；四是加大基礎(chǔ)設(shè)施投入力度，營造更為良好的水利、交通等方面的條件；五是加大維護(hù)生態(tài)平衡力度，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，為全民創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造良好的自然生態(tài)環(huán)境。
6、加強(qiáng)民間組織建設(shè)，為實施全民創(chuàng)業(yè)計劃提供社會保障。要通過黨委加基地、支部加協(xié)會等形式進(jìn)一步做好對各類農(nóng)民專業(yè)合作組織的扶持和發(fā)展，不斷壯大協(xié)會組織，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)者捕捉市場信息，抵御市場風(fēng)險的能力，要探索和建立更為有效的協(xié)會組織形式，不斷完善創(chuàng)業(yè)者互助共蠃、共同發(fā)展的機(jī)制。
7、用好用活政策，為實施全民創(chuàng)業(yè)計劃提供政策保障。要進(jìn)一步梳理國家有關(guān)鼓勵民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策法規(guī)，配合有關(guān)部門落實好在市場準(zhǔn)入、投融資、稅收、土地使用、對外貿(mào)易等方面的優(yōu)惠政策；全面配合上級有關(guān)部門落實小額貸款擔(dān)保、稅費(fèi)減免、社會保險補(bǔ)貼、公益性崗位補(bǔ)貼、就業(yè)服務(wù)補(bǔ)貼等再就業(yè)扶持優(yōu)惠政策，使其最大限度地發(fā)揮政策效應(yīng)；要進(jìn)一步落實國家關(guān)于有關(guān)人員自謀職業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)以及扶持民營企業(yè)和中小企業(yè)的優(yōu)惠政策，同時創(chuàng)造必要的條件，為全民創(chuàng)業(yè)提供必要的資金支持，確保全民創(chuàng)業(yè)計劃達(dá)到預(yù)期的目的和收到實際效果。
長征精神論文篇十五
最近電臺、電視臺都在熱播，提倡“工匠精神”。開始我糊里糊涂的，后來才知道什么是“工匠精神”。工匠精神其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作的執(zhí)著，對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。
有一群人，視自己為普通的北京故宮工作人員，但其實，他們都是頂級的文物修復(fù)專家。每天的工作都是繁瑣且又復(fù)雜的，在這枯燥的一天里他們認(rèn)真地修復(fù)著各種文物，他們因精湛的技藝而被稱作“文物醫(yī)生”。故宮男神王津，16歲在故宮修鐘表，39年沒換過工作，沒搬家。修復(fù)文物是穿越古今，與百年文物進(jìn)行對話的一種特殊職業(yè)。去北京旅游，人人都喜歡到北京故宮看看，體驗古代的傳統(tǒng)文化，感受古代的氣息，如果你看到一些精美、完好無損的文物，如掛在故宮里的古畫，還有許許多多的古建筑，這些都是經(jīng)過他們“文物醫(yī)生”靈巧的雙手，認(rèn)真仔細(xì)修復(fù)過的，只為完好地保留和傳承古文化，只為讓外人知道我們中國古文化是多么博大精深，只為展現(xiàn)最美的`一面給游客。
瑞士制表匠、制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢，他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜不倦追求，除此之外，沒有其他。正是憑借這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以信譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。
工匠精神包括：一是精益求精的創(chuàng)新精神，沒有最好，只有更好。二是實事求是的科學(xué)精神。社會發(fā)展需要科技進(jìn)步，科技進(jìn)步需要對規(guī)律的不斷探尋。三是實事求是、實現(xiàn)創(chuàng)新的科學(xué)方法，是推進(jìn)進(jìn)步的內(nèi)生動力。
用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神就是工匠精神。
在自己的崗位上，認(rèn)真細(xì)致地去完成每一項任務(wù)，就像王津那樣，熱愛自己的工作崗位。
《勸學(xué)》中提到“不積跬步，無以至千里、不積小流，無以成江海?！弊屛覀儚男∈伦銎?，從細(xì)小的每一件事情開始，一點(diǎn)點(diǎn)的積淀。弘揚(yáng)工匠精神，成就出彩人生。
長征精神論文篇十六
北京時間2019年8月21日上午，在里約奧運(yùn)會女子排球決賽中，郎平帶領(lǐng)的中國隊以3-1戰(zhàn)勝塞爾維亞隊，重回世界之巔。無私奉獻(xiàn)精神;團(tuán)結(jié)協(xié)作精神;艱苦創(chuàng)業(yè)精神;自強(qiáng)不息精神是女排精神的高度概括!下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于女排精神論文，希望能夠幫到您！
【摘要】1981—1986年，中國女排取得了世界排球史上唯一的五連冠，其彰顯的刻苦訓(xùn)練、頑強(qiáng)拼搏、為國爭光的“女排精神”，曾鼓舞和指引了中國人民。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展仍不平衡的今天，重提“女排精神”，對重塑當(dāng)代大學(xué)生的價值觀有著重要的作用：女排對愛國主義的完美詮釋是大學(xué)生價值觀重塑的優(yōu)秀教材;女排對集體主義精神的升華是培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊和協(xié)作意識的生動事例;女排的刻苦訓(xùn)練、頑強(qiáng)拼搏精神更是大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
【關(guān)鍵詞】“女排精神”;大學(xué)生;價值觀;重塑
2019年1月15日，cctv2019年體壇風(fēng)云人物的年度評選活動在北京國家體育館隆重舉行，此次活動的核心內(nèi)容和指導(dǎo)思想是顯示“榜樣的力量”，中國女子排球隊?wèi){借著2019年在國際大賽中的出色表現(xiàn)獲得了最佳團(tuán)隊獎?；仡櫺轮袊w育的發(fā)展歷程，體育精神特別是“女排精神”在不同時期影響了一代又一代人。而在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，作為時代精英的大學(xué)生由于受到社會、家庭等成長環(huán)境的多種影響，其價值觀發(fā)生了巨大的改變。如何讓具有榜樣作用的女排精神在當(dāng)代大學(xué)生身上發(fā)揚(yáng)光大，如何通過弘揚(yáng)“女排精神”引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價值觀，是值得教育工作者深思的問題和探索的課題。
1“女排精神”概述
1.1“女排精神”的由來
1981年11月16日，中國女排以亞洲冠軍的身份參加了在日本舉行的第三屆世界杯排球賽，經(jīng)過7輪28場激烈的爭奪，中國隊以全勝的戰(zhàn)績首次獲得了世界杯賽冠軍。11月17日，全國婦聯(lián)致電祝賀中國女排獲世界冠軍：“你們是祖國的驕傲，婦女的驕傲。向你們學(xué)習(xí)，向你們致敬，讓‘女排精神’在我國四化建設(shè)的道路上永放光輝!”?！?〕這是 “女排精神”的首次提出。隨后，中國女排在1982年的秘魯世錦賽上再度奪冠，在1984年第23屆奧運(yùn)會上，實現(xiàn)了三連冠的夢想，在1985年第四屆世界杯和1986年第十屆世錦賽上，又連續(xù)兩次奪冠。從1981年到1986年，中國女排創(chuàng)下了世界排球史上第一個“五連冠”，開創(chuàng)了我國大球翻身的新篇章。
1.2“女排精神”的內(nèi)涵
“女排精神”是對中國女排走上“五連冠”之路經(jīng)驗的全面總結(jié)和科學(xué)提煉。她們的經(jīng)驗表明，只有樹立強(qiáng)烈的民族自豪感，視國家利益高于一切，才能做到無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息?！盁o私奉獻(xiàn)”是一種愛，是對自己事業(yè)的不求回報、全身心的付出，是把本職工作當(dāng)成一項事業(yè)來熱愛和完成，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找樂趣，努力做好每一件事、認(rèn)真善待每一個人，全心全意為祖國工作服務(wù);“團(tuán)結(jié)協(xié)作”是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)，個人和集體只有依靠團(tuán)結(jié)的力量，才能把個人愿望和團(tuán)隊目標(biāo)結(jié)合起來，產(chǎn)生驚人的效果;“艱苦奮斗”是一種不怕艱難困苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，為國家和人民利益樂于奉獻(xiàn)的斗爭精神;“自強(qiáng)不息”是一種開拓創(chuàng)新的精神，不斷有新的追求，不斷攝取新的知識和技能，不斷創(chuàng)造新的成就，是一種積極的人生態(tài)度、人生追求和人生境界，是對人生意義的一種深刻認(rèn)識和理解。
“女排精神”其實質(zhì)就是愛國主義精神，其基本內(nèi)涵則是：無私奉獻(xiàn)精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，艱苦奮斗精神和自強(qiáng)不息精神?！芭啪瘛鄙羁痰卦忈屃恕盀閲鵂幑?、無私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)友好、堅強(qiáng)拼搏”的中華體育精神，〔2〕不僅是中國體育的一面旗幟，更成為了整個民族銳意進(jìn)取、昂首前進(jìn)的精神動力。
1.3弘揚(yáng)“女排精神”的當(dāng)代社會價值
十年的“文革”動亂，導(dǎo)致國家政治混亂，經(jīng)濟(jì)蕭條，教育、科學(xué)、文化事業(yè)受到了嚴(yán)重摧殘。黨的十一屆三中全會使我國進(jìn)入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。但是改革開放早期階段，國人猛地意識到與世界的差距，而變得有些失落和彷徨。因此，在中國女排首次奪得世界杯賽冠軍后，《某知名日報》頭版頭條進(jìn)行了專題報道并配發(fā)了評論員文章，時任全國婦聯(lián)主席的鄧穎超在同一天的《體育報》上發(fā)表文章，呼吁“各行各業(yè)的人民群眾都要學(xué)習(xí)中國女排精神，樹立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)揚(yáng)腳踏實地、苦干實干的作風(fēng)，把自己的工作做好，更快地將我們的社會主義事業(yè)推向前進(jìn)!”?！?〕各行各業(yè)都表示，要學(xué)習(xí)“女排精神”，搞好四化建設(shè)，北大學(xué)子更是喊出“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”的時代最強(qiáng)音。由此可見，“女排精神”廣為傳頌，其實就是在向國人和全世界莊嚴(yán)宣告中華民族崛起的信心和能力?！?〕“女排精神”已超出了體育競技的范疇，對當(dāng)時激勵國人的民族自豪感和民族精神、激發(fā)四化建設(shè)斗志起到了積極的感召與促進(jìn)作用。
1.3.1弘揚(yáng)“女排精神”有利于改善社會風(fēng)氣，引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀
改革開放條件下，人們在享受市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也感覺到經(jīng)濟(jì)活動中存在著投機(jī)取巧的心理和極端個人主義、損人利己的不道德行為。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的最終價值取向是人民和國家的利益得到實現(xiàn)。如果每個人為滿足個人利益而損害國家和人民利益，甚至不惜損德犯法，那么整個社會將成為一盤散沙，個人利益最終也難以實現(xiàn)。因此，弘揚(yáng)女排精神，讓人們明確國強(qiáng)我榮，國弱我辱，正確處理國家、集體、個人三者之間的利益關(guān)系;讓人們明確良好的社會風(fēng)氣，需要每個人的真誠奉獻(xiàn)，努力的付出，建立同心同德、團(tuán)結(jié)互助、和諧美好的社會關(guān)系，最終用正確的精神力量規(guī)范、矯正人們的行為和價值觀念，才能獲得人生價值的最終實現(xiàn)。
社會主義初級階段我國經(jīng)濟(jì)還處于轉(zhuǎn)型、發(fā)展中，社會矛盾還比較突出，人們對實現(xiàn)全面小康社會的認(rèn)識不足，面對艱巨任務(wù)時還會出現(xiàn)信心不足。一個缺乏理想信念的民族，就失去了精神支柱，失去了追求和目標(biāo)，失去了前進(jìn)的動力和方向。這樣的民族是沒有任何希望和前途的。弘揚(yáng)“女排精神”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，不畏艱險、埋頭苦干實現(xiàn)全面小康社會目標(biāo)，才能使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，社會更加和諧，人民生活更加殷實。
2當(dāng)代大學(xué)生價值觀存在的問題 ? 所謂價值觀，是指人們頭腦中對有關(guān)價值追求的一種觀念，是人們對于某類或某種事物價值的基本看法，具體表現(xiàn)為人們對該類事物相對穩(wěn)定的觀點(diǎn)、信念、看法和理想等。大學(xué)生是具有相對較高文化水平的特殊群體，是國家和民族發(fā)展的未來，當(dāng)代大學(xué)生擁有什么樣的價值觀，不僅關(guān)系到大學(xué)生個人發(fā)展的前途，更關(guān)系到國家發(fā)展的前景。因此，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確、積極向上的價值觀，具有重要的意義。
但各種社會現(xiàn)象表明，相對于我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會物質(zhì)財富不斷豐富，人們生活水平逐步提高，精神文明的發(fā)展卻有所滯后，從而造成物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展的不平衡。發(fā)展中的中國也出現(xiàn)了發(fā)達(dá)國家曾出現(xiàn)過的一些問題，使人們的價值觀發(fā)生著深刻的變化，這必然會影響到當(dāng)代大學(xué)生，導(dǎo)致大學(xué)生價值觀存在諸多問題。
2.1理想信仰出現(xiàn)危機(jī)，愛國主義觀念弱化
在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的今天，西方價值觀以及資產(chǎn)階級思想正在全球擴(kuò)散。大學(xué)生作為新生一代，比較容易接受新事物，一些辨別能力不強(qiáng)的大學(xué)生受到功利化、商業(yè)化的影響，政治意識淡化，失卻了國家榮譽(yù)感;一些大學(xué)生把物質(zhì)利益作為一切行動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在物欲的洪流中逐漸迷失了方向，失去了自我;一些大學(xué)生價值取向趨于功利，注重實際，理想信念和奉獻(xiàn)精神弱化，過于強(qiáng)調(diào)個人價值、個人利益和個人發(fā)展，無視國家、集體和他人的利益，自私狹隘、見利忘義，甚至唯利是圖。
2.2集體主義精神缺乏，合作意識淡薄
一些大學(xué)生的集體主義價值觀嚴(yán)重削弱，注重謀求個人利益的最大化，全局觀念和整體意識淡化;處理問題時只考慮個人利益，采用對人對己雙重標(biāo)準(zhǔn);在團(tuán)隊中刻意彰顯個性，缺少合作精神和團(tuán)隊意識。
2.3畏難怕苦，逃避問題，缺乏責(zé)任心
經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和生活環(huán)境的優(yōu)化，造成了當(dāng)代大學(xué)生缺乏艱苦環(huán)境的鍛煉，在學(xué)習(xí)、工作中怕吃苦，特別是表現(xiàn)在就業(yè)選擇上，一些大學(xué)生看重工資高、工作環(huán)境舒適的職業(yè)，而不愿意去那些祖國需要并能發(fā)揮自己專業(yè)特長但工作環(huán)境相對艱苦的崗位;在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難，缺乏迎難而上的勇氣和意志力，容易被困難、挫折擊垮，心理承受能力差;在社會、家庭中缺乏擔(dān)當(dāng)，當(dāng)需要承擔(dān)責(zé)任時往往選擇逃避，沒有積極主動承擔(dān)責(zé)任的勇氣和魄力，社會責(zé)任心及社會公德心不強(qiáng)。
3弘揚(yáng)“女排精神”對重塑大學(xué)生價值觀的榜樣作用
作為國家未來和希望的大學(xué)生們，在當(dāng)前亟需要樹立正確的價值觀?！芭啪瘛?，對重塑大學(xué)生價值觀具有深刻的社會意義和重要的現(xiàn)實價值。
3.1女排對愛國主義的完美詮釋是大學(xué)生價值觀重塑的優(yōu)秀教材
愛國主義教育是提高全民族素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是促進(jìn)中華民族振興的重要工作?！?〕江書記在中共十四屆六中全會上的講話中曾指出：“為了把我們的事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，必須在全國人民特別是青少年中進(jìn)一步加強(qiáng)愛國主義教育?！币虼藧蹏髁x教育是推動中國社會前進(jìn)的巨大力量，是社會主義精神文明建設(shè)主旋律的重要組成部分，同時也是我國培養(yǎng)四有新人的基本要求。
“女排精神”的核心就是愛國主義。中國女排在當(dāng)時能取得如此輝煌的成績，就是憑借著她們熱愛祖國、視祖國利益高于一切的愛國精神。在這種精神的指引下，她們?yōu)檎衽d中華而臥薪嘗膽，刻苦磨礪，以超常規(guī)的訓(xùn)練和科學(xué)求實的態(tài)度磨煉剛強(qiáng)意志和精湛球藝。在女排隊員看來，愛國就是一種奉獻(xiàn)、忠誠和付出。在國際大賽上“升國旗，奏國歌”則是其頑強(qiáng)拼搏的根本動力和最終目標(biāo)，這生動地體現(xiàn)了愛國主義的實質(zhì)內(nèi)涵。
通過弘揚(yáng)“女排精神”，可引導(dǎo)大學(xué)生樹立民族自尊心和自信心，樹立對祖國的高度責(zé)任感和祖國利益高于一切的思想，樹立為祖國、為人民勇于獻(xiàn)身的精神，把愛國之心、報國之志轉(zhuǎn)化為愛國行動，為實現(xiàn)四化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，建設(shè)中國特色社會主義而努力學(xué)習(xí)和工作。
3.2女排對集體主義精神的升華是培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊意識、協(xié)作精神的生動事例
中國在社會主義建設(shè)過程中，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，取得了令世人矚目的一系列成就，這一切都依靠于集體主義精神。集體主義精神是一個集體在長期的共同生活和共同社會實踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，為集體大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價值取向和道德規(guī)范，是一個集體的心理特征、思想情感的綜合反映。它倡導(dǎo)國家、集體和個人利益相結(jié)合，促進(jìn)社會和個人的和諧發(fā)展，把國家、集體利益放在首位，充分尊重和維護(hù)個人的正當(dāng)利益，當(dāng)國家、集體和個人利益發(fā)生沖突時，個人利益服從國家和集體利益。
集體主義精神在女排隊員身上得到了充分的展示。1981年，郎平在被評為全國十佳運(yùn)動員時曾說過：“我每一次重扣的成功，無不包含著同伴們的努力，我是代表集體領(lǐng)獎的”。在女排隊員的眼中，總是把“我”和“我們”緊密地聯(lián)系在一起，離開了“我們”，“我”就是一只不能高飛的孤雁。
當(dāng)今社會是一個合作的社會，社會的進(jìn)步，國家的發(fā)展，都是集體智慧的結(jié)晶。個人就如同大海中的一滴水、萬丈高樓的一塊磚，只有在集體的環(huán)境中，一滴水、一塊磚才能發(fā)揮出自身的作用。女排的集體主義精神對大學(xué)生學(xué)習(xí)如何處理個人與集體、“我”與“我們”的關(guān)系提供了生動的事例。
3.3女排的刻苦訓(xùn)練、頑強(qiáng)拼搏精神，更是大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣
當(dāng)時女排訓(xùn)練引入了日本女排所提倡的“魔鬼訓(xùn)練”和“意志排球”理念，奉行從嚴(yán)、從難、從實戰(zhàn)出發(fā)和大運(yùn)動量的訓(xùn)練原則。每天上千次的起跳、上百次的滾翻，使女排隊員身體承受了巨大的刺激，肌肉拉傷、關(guān)節(jié)扭傷、摔傷挫傷等運(yùn)動損傷時常發(fā)生，有的隊員練完了甚至需要在隊友的攙扶下才能走出訓(xùn)練場。正是通過這樣刻苦的訓(xùn)練，中國女排的攻防技術(shù)日臻完善，相互配合越加默契，作風(fēng)頑強(qiáng)，成為世界頂級的強(qiáng)隊。 ? 比賽場上的每一次勝利無不包含著場下幾十次、幾百次甚至千萬次的練習(xí)，每一次喝彩無不展現(xiàn)著女排隊員超越自我、挑戰(zhàn)極限、百折不撓的拼搏精神。頑強(qiáng)拼搏是中國女排的傳家寶，更是中國人骨氣和力量的體現(xiàn)。傷痛不能使女排姑娘退縮，困難更擋不住中國女排前進(jìn)的步伐，尤其是面對強(qiáng)大對手時不膽怯、不畏懼，始終敢打敢拼;在比分落后時不言棄、不放松，勇于追求勝利。頑強(qiáng)拼搏使中國女排在多次逆境中反敗為勝，這戰(zhàn)勝的不僅是對手，更是自己;這超越的不僅是對手，更是自己。頑強(qiáng)拼搏不僅是“女排精神”的精髓，更是體育精神的升華。
勝利的鮮花，從來就是在汗水中綻放;未來的希望，往往就蘊(yùn)藏在如雨的汗水中。實現(xiàn)理想沒有任何捷徑。在社會競爭日益激烈的今天，對于當(dāng)代大學(xué)生來說，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，付出與收獲同在。因此，大學(xué)生只有刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，掌握專業(yè)技能，促進(jìn)全面發(fā)展，才能在機(jī)遇來臨時，抓住機(jī)遇，體現(xiàn)自身的價值。當(dāng)遇到各種困難和挫折時，更要學(xué)習(xí)女排的頑強(qiáng)拼搏精神，勇于面對各種挑戰(zhàn)，迎難而上?！傍P凰涅槃”，雖經(jīng)歷過挫折，卻更能讓人成長。
總之，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和強(qiáng)調(diào)個性品質(zhì)的當(dāng)今社會，弘揚(yáng)中國女排愛國敬業(yè)、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、刻苦拼搏、永不服輸?shù)木?，以“女排精神”為學(xué)習(xí)、工作和生活的榜樣，對重塑當(dāng)代大學(xué)生正確的價值觀，使其成為社會、國家有用的棟梁之才有著積極、重要及不可替代的作用。
〔3〕楊捷.當(dāng)代“女排精神”研究〔d〕.河北師范大學(xué)，2019.
〔5〕鄧穎超，宋任窮.撰文贊揚(yáng)中國女排各行各業(yè)都要學(xué)習(xí)女排精神樹立遠(yuǎn)大志向，腳踏實地苦干實干，掌握精湛技藝，創(chuàng)造優(yōu)異成績〔n〕.某知名日報，1981-11-17.
〔7〕劉湘.中泰青少年學(xué)校道德教育比較研究〔d〕.海南大學(xué)，2019.
長征精神論文篇十七
一、王振的提綱
開頭：歷史上，哪一個國家的獨(dú)立，民族的崛起，不是萬眾一心，眾志成城的結(jié)果？
生活中，哪一個團(tuán)隊的勝利，企業(yè)的強(qiáng)大，不是隊員齊心協(xié)力，員工領(lǐng)導(dǎo)上下一心的結(jié)果？
而個人，哪一個不是在團(tuán)結(jié)上進(jìn)的環(huán)境中才發(fā)揮出自身的最大潛力，實現(xiàn)了自己的最高理想。
觀點(diǎn)及事例：
團(tuán)隊精神成就個人輝煌，筑就傳奇人生。孫晉芳帶領(lǐng)中國女排收獲五連冠，是團(tuán)隊精神使孫晉芳成了女排精神的代名詞；霍英東與網(wǎng)球健將杜路聯(lián)手合作，擊敗20初頭的網(wǎng)壇冠軍級人物葉冠雄和麥天倫，成為霍氏體育的傳奇和佳話。
團(tuán)隊精神促使團(tuán)體獲勝，創(chuàng)造神話傳說。北大方正在王選的帶領(lǐng)下，各員工出謀獻(xiàn)策，團(tuán)結(jié)一心，使北大方正成為中國的微軟公司。
團(tuán)隊精神幫忙國家渡過危難，促使民族日益強(qiáng)盛。非典、雪災(zāi)、地震面前，中國人民眾志成城，涌現(xiàn)出無數(shù)“微塵”“紅絲帶”和赴災(zāi)搶險的公安干警、解放軍。
總結(jié)：團(tuán)隊精神是中華民族自強(qiáng)不息的精神支柱，是中華民族歷經(jīng)萬難，最終國盛民強(qiáng)的精神保障。
二、任秀秀的提綱
唯獨(dú)團(tuán)隊精神，才能讓世界生機(jī)盎然。
事例一：當(dāng)我們都為絲微小利爾虞我詐的時候，當(dāng)我們都互相排斥他人的時候，四川汶川地震突侵人間。是團(tuán)結(jié)抗災(zāi)又把我們捆在一齊，緊緊相擁，拋開一切，共同沖向災(zāi)害最嚴(yán)重的地區(qū)。
是團(tuán)結(jié)，讓中國人不哭，讓中國不倒。
事例二：《千手觀音》轟動世界，不是偶然，而是必然。強(qiáng)烈的團(tuán)隊精神主導(dǎo)著每個隊員，更是牽系著每個人的靈魂。
是團(tuán)隊精神，將美升華。
事例三：相對個人而言，體操強(qiáng)手程菲或是在北京奧運(yùn)會中不盡完美，但對中國、對世界而言，女子體操隊卻是做到了最美。
是團(tuán)隊精神，讓中國強(qiáng)大。
結(jié)尾：世界因團(tuán)結(jié)而存在，又因團(tuán)隊精神而精彩。
三、李娜的提綱：
開頭：團(tuán)隊精神是摩天大樓的棟梁，沒有它就只剩一堆散亂的磚瓦。團(tuán)隊精神是遠(yuǎn)洋巨輪的馬達(dá)，沒有它就只是一個毫無用處的巨架。
團(tuán)隊精神，人生永恒的主題，顯示出生命的華美，奏響生命的完美樂章。
事例一：團(tuán)隊精神是救命稻草。茫茫原野上，熊熊烈火中，成千上萬只螞蟻緊緊相擁，抱成一團(tuán)，迅速滾向火的外緣。它們以崇高的團(tuán)隊精神，換來了種族的生存。何其偉大，何其壯烈！
事例二：團(tuán)隊精神是成功的訣竅。中國男子體操隊奪得奧運(yùn)會團(tuán)體冠軍。盡管他們年齡不均，各有自己的弱項，但發(fā)揮各自特長，克服弱項，認(rèn)真做好每一套動作，使之流暢自如。團(tuán)隊精神，使他們收獲成功的`喜悅。
事例三：團(tuán)隊精神，堅不可摧。一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)。
結(jié)尾：團(tuán)隊精神，是絲絲細(xì)雨，滋潤每個人的心田，是通向成功的橋梁，更是和諧生命的創(chuàng)造者。
【精彩開頭與結(jié)尾】
一、開頭：
許英：團(tuán)結(jié)像塊巨石匯集而成的泰山，歷經(jīng)滄桑卻永遠(yuǎn)不倒；團(tuán)結(jié)像滴滴清水匯聚而成的長江，流淌千年卻永不干涸；團(tuán)結(jié)像棵棵綠樹環(huán)繞而成的森林，盡力持續(xù)著世界的清新。三個臭皮匠，頂個諸葛亮。這都是團(tuán)結(jié)的力量。
一個人生于社會，長于社會，務(wù)必懂得團(tuán)結(jié)，學(xué)會團(tuán)結(jié)。
閆明迪：團(tuán)結(jié)是一潭水，能夠容納百川的力量，團(tuán)結(jié)是一彎虹，能夠散射出五彩的光。正因團(tuán)結(jié)，水能夠成為堅硬無比的冰。正因團(tuán)結(jié)，草能夠?qū)允癁槟嗤痢?/p>
團(tuán)結(jié)是打開成功之門的鑰匙。
任乾芝：“一根筷子，輕輕被折斷；十雙筷子，牢牢報成團(tuán)……”一句歌詞，唱出了一個道理：團(tuán)結(jié)就是力量。
于杰：狼，生性殘暴、貪婪，但當(dāng)它們遇到獵物時，卻有著明顯的分工，這才是狼族的可怕之處。它告訴我們一個眾人皆知的道理：團(tuán)結(jié)就是力量。
王甜甜：一滴水落在土地上，很快被泥土吸收，而超多的水匯聚起來，卻能夠摧毀整個堤岸。這就是團(tuán)結(jié)的力量。
李煒霞：“一枝竹篙喲，難渡汪洋海，眾人劃槳喲，開動大帆船；一棵小樹喲，弱不經(jīng)風(fēng)雨，百里森林喲，并肩耐歲寒?！?/p>
從小，這首膾炙人口的歌曲便向我們傾訴著合作團(tuán)結(jié)的真諦。是團(tuán)結(jié)的力量，讓孤立的我們并不感到孤獨(dú)，讓我們共同撐起一片天。
李文濤：滴水微小，但成百千的水滴卻能成為蘊(yùn)育著無窮力量的大海。
螞蟻柔弱，但成百千的螞蟻卻能生出威懾人心的力量。
這就是團(tuán)隊精神——成功者的一劑良藥。
王安鎮(zhèn)：雷鋒說過：一朵鮮花打扮不出美麗的藍(lán)，眾人先進(jìn)才能移山填海。在合作中暴發(fā)力量，在合作中越能顯現(xiàn)出團(tuán)隊的精神。
韓蕊：團(tuán)結(jié)是一首生命的歌，優(yōu)美高雅；團(tuán)結(jié)是帆，乘風(fēng)破浪直達(dá)勝利彼岸；團(tuán)結(jié)是一把劍，鋒利尖銳，創(chuàng)造無數(shù)輝煌。
二、結(jié)尾：
韓露露：五人團(tuán)結(jié)一只虎，十人團(tuán)結(jié)一條龍，百人團(tuán)結(jié)一座山。朋友，拋棄孤獨(dú)，學(xué)會團(tuán)結(jié)合作吧！
許英：團(tuán)結(jié)是戰(zhàn)勝一切的勇氣和力量，團(tuán)結(jié)讓柔弱變得剛強(qiáng)。
李欣欣：“瓶中抽球”實驗，由于同學(xué)能很好地合作，才能使7個球在3秒內(nèi)抽出。
廉頗、藺相如攜手治國，才使趙國國泰民安。
王芳芳：二人同心，其利斷金。應(yīng)對困難，只要我們團(tuán)結(jié)合作，戰(zhàn)勝它輕而易舉。
李苗苗：天地之間存在一種精神，它支撐著天，使天不下墜；它滋潤著大地，大地萬物繁息。這種精神就是團(tuán)結(jié)。
韓蕊：將團(tuán)結(jié)之歌在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；將團(tuán)結(jié)的帆在生命中揚(yáng)滿，到中流激水，看時代風(fēng)光；將團(tuán)結(jié)的劍在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我們再創(chuàng)輝煌。
【典型事例】
李艷偉：一個平均年齡僅37歲的研發(fā)團(tuán)體，卻不畏艱險，克服種種困難，解決了一系列世界性難題。而正是由于他們每人心中的團(tuán)隊精神的昂揚(yáng)。才能成功的把嫦娥一號探月衛(wèi)星送入太空，實現(xiàn)了中華民族千年以來的奔月夢想。
朱文婕：遺傳學(xué)家摩爾根是染色體遺傳理論的奠基人，他發(fā)現(xiàn)的基因連鎖互換定律被稱為僅次于分離定律和自由組合定律的遺傳學(xué)第三定律。摩爾根的成就是輝煌的，但如果沒有哥倫比亞大學(xué)里他與其研究生的團(tuán)結(jié)協(xié)作，僅靠他自己的力量，就算他將實驗里的果蠅培養(yǎng)幾代，他也不會取得如此成功。
科研的道路上，合作是破冰船，是劃破未知的光亮。
白林曉：狼王帶著狼群為捕食獵物作好準(zhǔn)備。它們分工明確，有的作驅(qū)趕，有的打伏擊，有的與獵物廝殺……它們以團(tuán)隊的精神，讓自然界的其它物種望而生畏。
劉建麗：李自成在起初能夠取得必須的成功，是正因民心所向，團(tuán)結(jié)的力量使他起義成功。但當(dāng)他進(jìn)駐北京后卻拷打明官，四處抄家，疑心日盛，妄殺李巖，最終人心渙散，一敗涂地，可見團(tuán)結(jié)的力量多么大。
張國鑫：一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。正是只顧個人利益而忽略團(tuán)體利益的明證。
楊洪通：清朝末年，清政府統(tǒng)治無能，受列強(qiáng)欺侮，簽訂了眾多喪權(quán)辱國的條約，人們也像是一盤散沙。之后在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民擰成一股繩，抱成一塊巨石，它的力量也震撼了世界。
趙鵬：最精彩的徑賽要數(shù)“4×100”接力，充分體現(xiàn)出團(tuán)隊精神。四人齊心，其力斷金。
地獄與天堂的區(qū)別：地獄中人都只顧用長勺子向自己口中喂湯，最終一無所獲；天堂中的人們則互相幫忙，都能心平氣和地吃到東西。
胡啟超：美國籃球代表著世界籃球最高水平，但近幾屆“夢之隊”卻屢屢在國際大賽上折戟，超強(qiáng)的個人潛質(zhì)與糟糕的配合構(gòu)成鮮明的比較。而阿根廷隊卻憑借精妙的團(tuán)隊配合在雅典奧運(yùn)會登上最高領(lǐng)獎臺。
宿遠(yuǎn)志：北京奧運(yùn)會上，中國男籃在姚明的帶領(lǐng)下用心發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊精神，不畏強(qiáng)敵，拼搏進(jìn)取，為國人獻(xiàn)上了精彩的賽事。
于培培：唐僧師徒四人的取經(jīng)歷程，靠的就是團(tuán)結(jié)，是四人相互合作，遇到危險，就團(tuán)結(jié)在一齊，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)。
賀廣奇：有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活的大魚?！?/p>
趙志剛：8月發(fā)生在撒哈拉沙漠中的15名歐洲游客被綁架事件。德國女游客米歇爾倔強(qiáng)任性、不合作，命喪沙漠。
張振圓：梁山好漢，雖身份不一樣，聚集起來，卻可力敵強(qiáng)軍。
集中選用事例：一滴水與大海、螞蟻、蜜蜂、籃球、“五人團(tuán)結(jié)一只虎，十人團(tuán)結(jié)一條龍，百人團(tuán)結(jié)像泰山。”
長征精神論文篇十八
一滴水只有放入大海才會永不干涸，一個人即使再完美也但是是大海里的一滴水，唯有融入一個優(yōu)秀的團(tuán)隊中去，才能獲取源源不斷的力量。書中的序言闡述了這本書的真諦，也告訴了我們團(tuán)隊協(xié)作在當(dāng)今社會的重要性。唯有懂得團(tuán)隊精神，才能創(chuàng)造更大的價值;唯有懂得團(tuán)隊精神，才能更好的發(fā)掘自身潛力;唯有懂得團(tuán)隊精神，才能不畏困難，戰(zhàn)無不勝。
然而，團(tuán)隊的好處是什么?為什么在現(xiàn)代的中國會有一人是條龍、三人是條蟲的怪現(xiàn)象?古語有云：人心齊，泰山移，這些話是不是已經(jīng)不能夠適應(yīng)當(dāng)今社會?我們同樣明白，一個企業(yè)，務(wù)必由一個團(tuán)隊組成，沒有一個老板會孤身一人，但為什么有的人會認(rèn)為人多反而壞事?其實真正的原因：首先，我們沒有真正的把自我當(dāng)作團(tuán)隊中的一員，在思考問題時，都是從自我的角度出發(fā)，不能夠認(rèn)真為這個團(tuán)隊去思考，以團(tuán)隊的利益為出發(fā)點(diǎn);其次，當(dāng)今的社會個張揚(yáng)個性、強(qiáng)調(diào)英雄主義的社會，就是這種英雄主義的思想，使大家忘記了團(tuán)隊合作的重要性;再而，由于年輕氣盛的原因，每個人都認(rèn)為自我有以一當(dāng)十的潛力，過度的相信自我的潛力，完成忽略了團(tuán)隊在工作當(dāng)中所發(fā)揮的作用，只顧自我一個勁的蠻干。
再回到前面的問題，團(tuán)隊的'好處是什么?在詞典中，它的解釋是：為了實現(xiàn)某一目標(biāo)而由相互協(xié)作的個體所組成的正式組織。一個團(tuán)隊要有它們的共同目標(biāo)，團(tuán)隊中的每一個個體都要為這個共同的目標(biāo)去完成自我的一部分工作，最后，團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)人將所有的工作匯總，來實現(xiàn)團(tuán)隊的共同目標(biāo)，這便是團(tuán)隊合作。但團(tuán)隊合作絕不是掛在嘴邊隨便說說就能夠的，現(xiàn)實中，很多人往往不懂得怎樣合作。
透過《團(tuán)隊精神》一書，使我懂得若想發(fā)揮團(tuán)隊的潛力，首先要培養(yǎng)大家的團(tuán)隊精神。馬克思在論述分工和協(xié)作的時候，提出協(xié)作力這個概念，這種協(xié)作力，就是一種團(tuán)隊精神，一個好的團(tuán)隊并不是說每一份子各方面潛力都個性棒，而是能夠很好地借物使力，取團(tuán)隊其它成員的長處來補(bǔ)自我的短處，也把自我的長處優(yōu)點(diǎn)分享給大家，互相學(xué)習(xí)交流，共同進(jìn)步。
個人英雄主意的時代已經(jīng)一去不復(fù)返，靠個人單打獨(dú)斗已經(jīng)無法獲得工作上的勝利，只有透過團(tuán)隊的力量才能立足于當(dāng)今社會。團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)人就應(yīng)明確這一團(tuán)隊精神這本書讀后感點(diǎn)，充分發(fā)掘團(tuán)隊中每個人的長處，讓團(tuán)隊中的每個成員都有一展拳腳的機(jī)會。作為團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)人還就應(yīng)培養(yǎng)成員的團(tuán)隊精神，提高成員的團(tuán)隊意識，堅決杜絕一人是條龍、三人是條蟲這種現(xiàn)象的發(fā)生。要做到人心齊，泰山移，必須要做好內(nèi)部協(xié)調(diào)，調(diào)動成員用心性。對團(tuán)隊中的每個成員都要做到兩個公平，一是程序上公平，二是成果是上公平。只有站在同一個起跑線了，團(tuán)隊的成員才會更有斗志，奮發(fā)向前。
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