報告的撰寫應該注重結(jié)構(gòu)清晰，語言簡練，同時要注意邏輯性和條理性。在報告中，應該注重事實的客觀陳述，避免個人主觀色彩過重。閱讀這些范文可以幫助你了解報告寫作的不同風格和表達方式。
尋訪文化社會實踐報告篇一
加州大學伯克利分校
了解海外大學的校園氛圍、上課模式，了解當?shù)匚幕?，感受中美文化差異，思考國?nèi)教育和我個人發(fā)展中值得改進的地方。
周一至周四在加州大學伯克利分校進行暑期課程學習，周末完成作業(yè)的前提下出門觀光。
感受到了巨大的文化沖擊，雖然是呆在國外，反而更加深入地思考了在國內(nèi)的生活。
若是再有出國學習的機會一定要在前期語言準備上多下功夫。
若有出門計劃，出發(fā)之前一定要做好詳實的規(guī)劃，尤其在人生地不熟的地方，突發(fā)情況遠比預期的要多。
不要在意臉皮，不要在意局限。很多時候逼自己一把事情就成了。
前期經(jīng)歷了近半年的復雜準備過程。從最初確定要去，到開始和家里人溝通說服，接著自己辦理一系列準備。去銀行匯款付定金，網(wǎng)上申請?zhí)钜淮蠖驯?，上傳各種證明文件，回戶口所在地準備護照、四級成績單，準備簽證材料（拍簽證照片，教務處開具成績證明，學生處開具在讀證明，銀行開具存款證明，父母開具收入證明，戶口本，以及所有證明文件的翻譯蓋章），赴上海辦簽證，定機票，初到美國尚未入住宿舍要訂酒店，聯(lián)系接機，等等，更兼各辦事處常有效率低下、職責不清的弊病，或是機構(gòu)不曾言明辦事細節(jié)要自己尋找，隨便一個證明跑幾趟跑幾天都是常事。程序復雜時常讓人覺得崩潰，但還是都要獨立完成，確實是非常鍛煉人的。想想這還是有老師指導、有十來位同學共同經(jīng)歷、還可互相幫助的，若是一個人去上本科，比這更復雜的事務獨自辦理，不知道自己能不能撐過來。
初到他鄉(xiāng)，人生地不熟，困難是自然的。英語溝通又不適應，國內(nèi)隨便一件小事可輕輕松松解決的，到這里都會成為相當麻煩的事情。連出門去個什么地方有時都成問題。
不過在加州的生活大多數(shù)還是符合預期的，或者說不管它是什么樣，我都已經(jīng)做好了接納的準備。生活上基本沒有什么困難。我覺得我之前生活能力就比較強，心態(tài)也比較包容，所以到國外什么樣的習俗都可以適應，什么樣的黑暗料理都可以吃并且管飽（雖然還是去了很多次川菜館改善伙食），什么樣的困難都會自己努力去克服。周圍許多人都會覺得，呆在國外誠然不如在國內(nèi)家里安逸自在，時常要面對一些意料之外的困難，倒霉的事情一發(fā)生就會是一串，還都得自己解決。我倒是覺得，經(jīng)歷種種困難以后把我扔到哪里我都可以活下去，并且這些未知與無窮的可能性、峰回路轉(zhuǎn)后的欣喜所帶來的新奇，也是無聊地蹲在家里所不能比的。接下來的日子里一定會更多地去四處游蕩見識世界。
我選了兩門課，一門是“藝術史的理論與方法研究”，一門是“種族與美國電影”。
剛開始選課的時候，咨詢過國外上學的同學，覺得選個八學分應該是能夠挑戰(zhàn)的。藝術史想來學過了設計藝術史，又看過些藝術史的書，應該不會很難；另一門剛開始選的“先鋒電影史”，雖說是“先鋒”，誠然要難；但既然與電影有關，也不會太無聊。
然而剛上兩天就受不了了。學習上主要就是語言障礙。日常交流因為生活習俗的不同，剛開始當然會聽不懂，久了就沒有問題；而上課時候?qū)Ｓ忻~太多，之前也很少有全英文上課的經(jīng)歷，困難大是自然的。這樣一來，相比native speaker，非英語母語的學生初期壓力就非常大。藝術史的英俊小哥，說話發(fā)音還算清楚，“先鋒電影史”的女教授，說話和帶了牙套一樣，本地人聽了估計不過是感冒的質(zhì)感，國外人加上一系列電影學術詞匯，那真就基本聽不懂了。此外，“藝術史”根本就不是我想象的單純的“material history”，全名叫的是“藝術史的理論與方法研究”，完全是一門哲學課程。從康德與黑格爾的美學講起，分分鐘就把人放倒。
我當然知道剛到國外上課的不適應，決定不管最后能得多少分，好歹還是要拼一拼。藝術史若想要跟上進度，就要每天下課先把當天的上課錄音回顧一遍，不懂的上網(wǎng)查找資料；再把新課ppt預習一遍，里面所有的生詞拎出來搞懂，一些terms上網(wǎng)百科用中文理解一下，知道上課大概要講什么；最后再做每天幾十頁的閱讀材料。閱讀材料又很難，生詞太多、學術性強，還是比較有歷史的作品，偶爾能搜到翻譯成中文的版本，我也不是完全明白。除日常上課，每周末再來一篇關于本周上課內(nèi)容的論文。每天兩門課各一節(jié)，一天壓一天，連續(xù)三天工作到半夜一兩點，還是每天都完不成任務。此時我果斷決定放棄一門，把四學分的“先鋒電影史”換成了一學分的“種族與美國電影”。然而另一門藝術史已經(jīng)上了三天，和教授已經(jīng)認識，想換到別的課去，又覺得別的課已經(jīng)開始幾天怕跟不上進度，猶疑之間最終沒有換。事實證明這就對是作死的根源，因為稍后五個星期，我每天（包括周末）都要在藝術的哲學里死去活來。確實還是當時不夠果斷。
那么艱難的上課經(jīng)歷，讓我實在質(zhì)疑我們之前英語怎么學的，辛苦那么多年，做了多少試卷，四級六級過了，卻是日常交流對話做不到，出門看啥啥不懂，上課聽課聽不懂，閱讀材料看不懂，隨便寫個小文章都寫得烏七八糟。雖不是貶低同學，但和有的同學在一起的時候那英語說得實在太讓人著急了。雖說我已經(jīng)在準備托福，期待考完托福以后會進步很多，但這畢竟是額外又花去的時間，為什么不能剛開始就做好呢？要么就好好教，教得出國確實能用，要么就不要浪費那么多時間，不過是死記硬背了語法規(guī)則和一些高考完就忘了的單詞，做著程度拔高極其緩慢的閱讀理解。
除學習上的困難以外，學校生活就是我理想的校園生活的樣子。該學的時候拼命學習，該玩的時候就要玩得比誰都瘋。校園設施齊全生活方便，不管是學習還是鍛煉、社交，都會有很好的硬件條件和氛圍。表面上看起來相當自由，但不管在哪里，再怎么自由也都是為了最基礎的目標，都不會違背基本原則，該認真的地方一點都不會馬虎。最欣賞的一點就是鼓勵思考，甚至是逼迫你去不停地思考，課堂上大家積極參與，即使錯了也要往外說。這種自由、激進、獨創(chuàng)，是國內(nèi)教育還沒有做到的。
所以，呆在國外，反而給了我更多的機會思考在國內(nèi)的生活。其實這個問題我以前一直在想，但卻在伯克利的這段時間里感覺到問題是如此突出而嚴重。我是一個崇尚自由與真理的人，碰到不對的事情就忍不住要去言說去改變，熱衷于嘗試多樣的可能性。這才是一個人本來應該有的姿態(tài)，每個人都是獨一無二的、自由的。然而我的周圍環(huán)境卻是相對壓抑的，周圍的許多人固守錯誤思想不肯改變、不肯面對殘酷現(xiàn)實、沒有思考就妄加評判隨意指摘、自己不努力也“不允許”別人努力所營造的浮躁愚蠢的氛圍，因為我與他們意見相左就感受到了威脅、從而指手畫腳意圖阻攔等等，給我?guī)砹讼喈敶蟮膲毫Α６F(xiàn)在，我無法馬上跳脫到一個自由激進堅持真理的環(huán)境，又無法在一個壓抑的環(huán)境中維持真實的自己。那么接下來我怎么辦？如何與不那么令人滿意的環(huán)境好好相處，如何通過各種手段使周圍環(huán)境更好，就是我接下來要做的事情。
很多時候我還是一個畏于改變的人，雖然接受改變、接受不同的能力很強，但畢竟不喜歡。我喜歡的是穩(wěn)定的、穩(wěn)步上升的計劃，不會被各種事務打亂的日程安排。與人相處上，還是喜歡和那些合得來的人接觸（雖然數(shù)量很少），其他人的許多方面都是接受無能。很多時候都是社會謬判內(nèi)向為一種性格劣勢，才不得不偽裝作一個極其外向的人，不得不強扭個性，假裝熱情。雖說內(nèi)向沒什么不好，但我的心態(tài)確實還不夠包容。
在國外，我碰到的是比國內(nèi)更多種多樣的人。美國本來就是一個文化很包容的國家，走在路上，形形色色的人都有，穿成啥樣長成啥樣都不會有人多看。刷個朋友圈，許多人的生活都是原來想象不到的。極其有錢每天都在四處浪的，半夜三四點喝了紅牛刷論文的，到國外生活完全沒有適應壓力考試輕輕松松的，永遠堅持自己的夢想根本就不在意生存不生存的，年紀雖輕卻極其成熟的。一方面我也希望我周圍是多種多樣的人，讓我知道自己的發(fā)展方向、有個可以借鑒的成長方式，而非被一群完全一樣的沒有任何可借鑒之處的人圍著；另一方面內(nèi)心卻是恐懼而抵觸的。他們活在我想要到的地方，我也厭惡本來的生活，但是我并沒有膽量邁步向這樣的生活走去。但是我給出的解決方案，都是極其模糊的。用“唯希望以后自己能怎么樣”或者“當···之后或許能···”開頭，眼界雖高，計劃卻時常執(zhí)行不下去。
接下來兩年時間，還需要摒除內(nèi)心相當多的負累，勇敢接受改變，放平心態(tài)體驗不同的生活。希望每一天的我都會與昨天不一樣。
尋訪文化社會實踐報告篇二
這個暑假我們組織了一次非常成功的活動，其中收獲了很多，現(xiàn)在我對這次實踐活動做一下總結(jié)匯報。
此文是星星之火團隊對這次暑期實踐的總結(jié)。我們調(diào)查的對象是余姚市梁弄鎮(zhèn)橫坎頭村。希望能過真實的反應橫坎頭村的紅色經(jīng)濟、文化的狀況。能給當?shù)貛硪恍┓e極的建議。
橫坎頭村是梁弄鎮(zhèn)的中心村，位于梁弄鎮(zhèn)區(qū)以南2公里處，總面積6.6平方公里。氣候宜人，民風淳樸，風景秀麗。是由原橫坎頭、紫溪、百丈岙等六個村合并而成。全村共有農(nóng)戶897戶，總?cè)丝?821人，現(xiàn)有耕地1546畝，山林5316畝,有35個村民小組。
它是寧波市全面小康建設示范村、寧波市“四型”先進村黨組織、余姚市“五好”黨組織和余姚市文明村。以橫坎頭村為中心的寧波市浙東,抗日根據(jù)地舊址被中宣部、國家發(fā)改委、國家旅游局等部門聯(lián)合命名為全國100個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一。橫坎頭村有許多文化建筑 ，是省級歷史文化名村——抗日戰(zhàn)爭時期，以余姚梁弄為中心的浙東抗日根據(jù)地是全國著名的十九塊抗日根據(jù)地之一。根據(jù)地領導機關“中共浙東區(qū)委員會”的所在地就位于此?，F(xiàn)在浙東區(qū)黨委舊址是浙江省省級文物保護單位。中共浙東區(qū)委舊址及其周圍的浙東銀行舊址、新浙東報舊址、浙東行政公署舊址、教導大隊舊址、譚、何住處、浙東魯迅學院舊址等革命舊址構(gòu)成了一個以區(qū)黨委舊址為核心的包括浙東抗日根據(jù)地黨、政、軍、金融、新聞各方面情況的浙東革命史跡網(wǎng)，完整的體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨領導下的浙東革命根據(jù)地在政治、軍事、文化及政權(quán)建設等方面的歷史足跡。
當?shù)厣鷳B(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)達，其中以櫻桃、楊梅采摘等為主。工業(yè)以制造室外燈具為支撐性產(chǎn)業(yè)，另有一些塑料加工等產(chǎn)業(yè)。都是一些污染較輕的產(chǎn)業(yè)。由此決定，工業(yè)在當?shù)夭⒎鞘侵行漠a(chǎn)業(yè)，發(fā)展緩慢。如今的橫坎頭村，是一個整潔和美麗山村：一條條水泥路穿村而過，一幢幢兩層小樓隨地勢起伏分布，一座座水庫、一條條大溪清澈照人，一片片綠色果園生機盎然……在這個面積6.6平方公里的山區(qū)小村上，傳統(tǒng)風貌、紅色風姿、古典韻味和現(xiàn)代氣息、開放意識，都和諧地交織在一起，煥發(fā)出浙東紅村的特有魅力。
(1)浙東行政公署和浙東抗日軍政干校舊址。
這個舊址位于橫坎頭村黃氏家族的一座民居大院內(nèi)，是余姚市重點文物保護單位。xx年初，當?shù)卣陀嘘P部門投入800萬元資金和大量人力，整體搬遷住戶27戶，總建筑面積2167平方米，拆除面積1592平方米，完成了該舊址的居民搬遷、房屋整修、文物資料收集，以及陳列布展等大量工作，最近已對外開放。陳列品的主要內(nèi)容是“浙東抗日民主政權(quán)史跡”。舊址的墻上還保留了抗戰(zhàn)時期的一些宣傳畫，其中一幅“打到寧波去”的宣傳畫給人留下深刻印象。展覽的圖片資料比較豐富，但實物資料比較缺乏，多為復制品，影響了展出效果。
(2)中共浙東區(qū)黨委舊址。
已開辟為一個浙東抗日根據(jù)地革命遺跡博物館。博物館內(nèi)陳列了大量書畫、照片、文獻及有關抗戰(zhàn)時的實物，有數(shù)千件。一個村級博物館能擁有這么多藏品是難能可貴的。藏品不足之處仍是復制品較多，種類不夠齊全。
(3)浙東銀行舊址。
房屋比較破敗，但墻壁上仍殘留著當年抗戰(zhàn)時期的一些文字遺跡，還有一個很大的五角星。屋梁上的一些木雕磚刻雖然破舊，但也透出古色古香的韻味。
(4)譚啟龍舊居。
也在一所居民住宅內(nèi)，是一排獨立瓦房中的一個小間，比較陰暗破舊，只在門口豎了一塊“譚啟龍舊居”的牌子。
尋訪文化社會實踐報告篇三
我國是茶葉的原產(chǎn)地，也是世界飲茶文化的起源地。近年來，茶葉的綠色保健功能受到越來越多世人的青睞，茶文化的內(nèi)涵也不斷豐富，茶文化的發(fā)展呈現(xiàn)良好的態(tài)勢。
此次實習，我們一方面通過對四川省部分知名茶葉企業(yè)進行參觀，了解到茶文化在茶葉企業(yè)文化中的滲透；另一方面，深入茶葉觀光園區(qū)內(nèi)部，體會到茶文化與旅游資源滲透結(jié)合的部分典范。
茶文化的發(fā)展從古至今，作為古老而又年輕的文化形態(tài)，對促進茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展意義重大，其中的改革和創(chuàng)新也是值得我們深入思考的。
樂山夾江天福觀光茶園、峨眉山竹葉青生態(tài)茗園、雅安名山萬畝觀光茶園
我們實習的第一站是樂山夾江天福觀光茶園。夾江天福觀光茶園是天福集團投資于中國西部的一個重要基地，它位于成都往樂山、峨眉山的成樂高速公路夾江天福服務區(qū)，總占地面積380畝，是到樂山、峨眉山旅游必經(jīng)的第一站。天福茶園是一個茶業(yè)綜合園區(qū)，包括高速公路服務區(qū)的形象店、觀光茶園、茶博物館以及茶食品加工廠。我們重點參觀了觀光園區(qū)以及茶博物館，觀光茶園建設呈階梯式排列，另外配以特定的烏龍茶品種園，園區(qū)內(nèi)修建有各式風格小閣樓，滿目翠色，茶香四溢；茶博物館主要以宣傳中國傳統(tǒng)茶文化和天福企業(yè)文化為主，在工作人員的介紹下，我們感受到了茶文化在茶葉企業(yè)文化中的滲透和影響。
隨后我們來到峨眉山竹葉青生態(tài)茗園，不同于前者的是竹葉青公司側(cè)重點在宣傳企業(yè)文化，竹葉青作為中國茶企知名企業(yè)，不僅在茶葉加工技術上創(chuàng)新求實，同時在企業(yè)發(fā)展理念和企業(yè)文化宣傳方面也有很多我們值得學習的內(nèi)容?！捌匠Ｐ?，竹葉青”，在竹葉青企業(yè)生態(tài)茗園參觀學習的過程中，我們不僅有幸欣賞到竹葉青的特色茶藝，同時認真觀看了企業(yè)的宣傳片，我們了解到了從原料到產(chǎn)銷的層層把關，感受到企業(yè)文化的厚重，同時從茶文化的展示和滲透中，感受到企業(yè)以及產(chǎn)品本身的魅力，以達到吸引消費者以及潛在消費群體的目的。
名山萬畝生態(tài)觀光茶園與前兩者不同之處在于其核心區(qū)為四川省名山茶樹良種繁育場，有茶樹良種母本園、苗圃園、生產(chǎn)示范園、品種區(qū)試園1000畝，已成為集種植、科研、觀光、休閑、茶文化體驗為一體的旅游區(qū)。位于世界茶文化圣山——蒙頂山山脈西北部，總面積3萬余畝，核心區(qū)1萬畝。主要通過借助茶文化圣山——蒙頂山的宣傳效應，另一方面重在科研園區(qū)，其中有茶樹與桂花、銀杏等間作，也成為一道亮麗的風景線。
在這短短三天的實習中，我們還是收獲了很多。茶文化在中國源遠流長，已經(jīng)形成包括茶景點、茶藝茶道、茶文學、建筑以及滲透企業(yè)文化的各個方面，尤其是茶文化旅游資源的開發(fā)在我國的各大產(chǎn)茶區(qū)可謂發(fā)展迅猛。諸如名茶產(chǎn)地風景區(qū)、茶博物館、茶館茶樓、觀光園區(qū)等的建設，從這其中可以深切感知到茶文化發(fā)展的熱潮，當然，這其中雷同現(xiàn)象居多，也有很多值得我們思考的地方。打造地方特色應該成為我們重點關注的部分，另外發(fā)掘當?shù)夭栉幕袼罪L情以及對傳統(tǒng)制茶技藝的保護也應該成為放在一個重要的位置。
尋訪文化社會實踐報告篇四
一．活動介紹：
（一）活動主題
中山大學珠海校區(qū)校友協(xié)會校友尋訪活動（二）活動目的和意義
剛剛進入大學，相當一部分的大一學生仍未有自己的人生規(guī)劃，對以后的生活也沒有很多的概念，對于如何面對更多的選擇，把握人生路上的方向，甚至對在大學里如何學習仍然處于迷惑的狀態(tài)。
本活動的目的在于，延續(xù)中大校友總會每年尋訪校友的傳統(tǒng)的`同時，傳遞母校問候、加強校友與學校以及學院的聯(lián)系，增強學校的凝聚力，促進我校各項工作的更好的發(fā)展。同時，讓同學了解我校校友的人生經(jīng)歷、工作經(jīng)驗甚至心路歷程，在與校友的溝通和交流中提高自己，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，同時明晰自身的人生規(guī)劃。
本次活動將組織校友協(xié)會成員利用課余時間走訪我校的各專業(yè)的校友，與我校的優(yōu)秀校友零距離接觸，在記錄校友的人生經(jīng)歷、心路歷程的同時豐富完善我校的校友信息，也將學校及學院的發(fā)展情況告訴校友。并爭取以此活動為契機，誠懇的邀請校友關注和參加我校舉辦的各項活動，并希望通過各位校友的支持和幫助來促進我校在校大學生更好更快的發(fā)展。
二．活動開展流程
（一）前期
1.了解受訪者的背景、單位，包括：大學年份、專業(yè)、所在校區(qū)、相關同學和教授。如有可能，找到其當年在校相關資料。
2.電話邀請前一周發(fā)郵件或短信至受訪者簡要說明內(nèi)容，并提出第二天的希望聯(lián)系時間。
(二)中期
3.問好，贈送紀念品，設備擺設準備，進行初步交流
4.采訪正式開始，包括：受訪者自由發(fā)表、提問、對學校的祝福和對學生的建議
5.采訪結(jié)束，唱校歌，合影留念，隊旗簽名6.表示感謝
（三）后期
1.感謝信
2.整理照片和訪問稿
3.將訪問稿或新聞稿發(fā)給受訪者確認，在對方無異議后發(fā)表4.隊員寫
三．職能分配
后期資料整理人：整理采訪稿，制作新聞稿
注：以上職能可根據(jù)實際需要進行整合?，F(xiàn)場訪談可多人對話，不必拘泥于主提問者。
四．物資需要:
五．注意事項：
1、出發(fā)前要檢查物資是否帶齊
2、條件允許情況下，要提前踩點，確定路線和路上大概所需時間
6、切忌單獨一人到私人場所采訪校友，采訪時間盡量不要預約在晚上
9、采訪結(jié)束后，必須把筆錄交給校友過目，并讓校友簽名確認，告知校友該內(nèi)容可能會出版或放到網(wǎng)上，征求其同意。
尋訪文化社會實踐報告篇五
通過本次社會實踐，我們希望進一步學習黨史知識，深切體會紅色文化，在歷史現(xiàn)場感受中國共產(chǎn)黨90年來的光輝歷程，堅定社會主義和永遠跟黨走的信念，磨練意志品格，增長本領才干，在社會實踐中經(jīng)風雨、受歷練，增進與人民群眾的深厚感情，成為祖國的有用之才。
實踐隊在此之前已經(jīng)召開多次會議，明確了實踐主題和目的，研究和討論了實踐的流程、方法以及注意事項，并分配了每一名實踐隊員的任務。實踐隊隊員熱情高漲，為即將開始的"紅色之旅"加油助威。
為深入了解上杭縣紅軍足跡和革命遺址，7月28日，古田紅色實踐隊一行八人走訪了上杭縣文化體育出版局文化股股長鐘思群，并實地參觀考察了上杭縣博物館（臨江樓）。之后，實踐隊走訪了老黨員王其新一家。一天的豐富收獲另隊員們早已忘記那炎炎烈日和不斷流下的汗水。
上午九時許，實踐隊來到了上杭縣文化體育出版局，還沒等我們進門，鐘股長就滿懷熱情地出門迎接我們。座談中，實踐隊圍繞上杭歷史文化特別是毛主席與紅軍遺跡以及開展的愛國主義教育活動先后向鐘股長請教了"上杭主要的紅色遺址"、"毛主席九次到上杭后來革命形勢發(fā)展的關系"和"文化局主要以何形式開展包括哪些內(nèi)容的愛國主義教育"等問題。鐘股長循序漸進，一一作答，并贈送《上杭蘇區(qū)永流芳》給我們每一名實踐隊員，勉勵大家努力學習，多多了解革命老區(qū)的歷史文化，隊員們紛紛鞠躬致謝。鐘股長談笑風生，使得座談寓教于樂，輕松愉悅。
下午二時許，實踐隊來到上杭縣博物館，即偉大領袖毛主席曾經(jīng)居住過的臨江樓。它因毛主席的一首偉大人生戰(zhàn)歌《采桑子·重陽》而名揚天下。據(jù)博物館講解員介紹和相關文獻記載，1929年10月，毛主席第二次來到上杭，住在臨江樓。一天清晨，毛主席佇立在臨江樓二樓正廳前，迎著深秋勁風，望著對岸漫山遍野盛開的菊花和逝者如斯的汀江水，回想紅四軍入閩半年多來的戰(zhàn)斗歷程和閩西土地革命如火如荼的景象，觸景生情，寫下這不朽詩篇。令人頗感遺憾的是，汀江對岸的"黃花"、"春光"已然不在，被一排排樓房取代。不過，與講解員一起吟唱這千古名詞，詞中描述的景色不時浮現(xiàn)在眼簾，而詞中毛主席那寬廣的胸襟實在令人欽佩。參觀訪問結(jié)束之前，實踐隊在臨江樓前合影留念。
下午四時許，實踐隊采訪了老黨員王其新。他們家里人熱情洋溢，又是倒飲料，又是切西瓜，使我們充分領略到了客家人的好客。王先生1935年出生，1966年入黨。據(jù)他介紹，今年七一時，村里召開老黨員會議，共同慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十周年。他本人也去過古田緬懷先烈，從王先生的談吐中可以明顯感受到一股精神的力量，一種老黨員的精神氣質(zhì)。王先生的孫子王華今年10歲，上小學四年級，他今年的暑假作業(yè)之一是做一張關于建黨九十周年的手抄報。他興致勃勃地將自己做好的手抄報展示給我們，表達他對黨和國家的認識。臨走之際，王華說："要不我明天幫你們帶路吧！"我們內(nèi)心的感動之情油然而生。
晚上九時許，實踐隊又召開總結(jié)會議，大家紛紛交談自己的感受和對上杭革命老區(qū)的認識。最后，黨支部部署了下一步實踐計劃。
在上杭各地的實踐中，我們感受到老區(qū)的愛國主義教育開展得如火如荼，讓隊員們深受感染，為開展革命老區(qū)愛國主義調(diào)查實踐活動，7月29日，廈門大學古田紅色實踐隊走訪了上杭縣教育局，訪問了藍文鐘、藍文遠、藍文謙三兄弟及其家長。
上午九時，實踐隊一行來到上杭縣教育局，教育局副局長王如信同志親切地接待了我們，他給我們介紹了上杭縣愛國主義教育的概況。政教股邱林才同志與我們召開了座談會，為我們詳細介紹了中小學愛國主義教育的具體措施。上杭縣有豐富的紅色資源，教育局就"發(fā)揮紅色圣地資源優(yōu)勢，加強學校革命傳統(tǒng)教育"的愛國主義教育主題重點開展了三項工作：第一，加大愛國主義教育基地建設力度；第二，認真做好鄉(xiāng)土德育教材編寫及使用工作；第三，積極開展豐富多彩的紅色主題教育活動。隊員們認為上杭縣開展的"四進"工程（進校園、進教材、進學生社團、進學生頭腦）和"八個一"實踐活動（讀一本紅色書籍、制一份紅色手抄報、聽一堂紅色報告、唱一首紅色歌謠、參觀一次紅色圣地、誦一篇紅色詩文、寫一篇紅色體會、辦一次紅色歌會）非常有特色，教育局同志在介紹中聲情并茂，隊員們態(tài)度積極，整個座談氣氛非常熱烈。
上午十一時，實踐隊來到藍文鐘、藍文遠、藍文謙三兄弟家里，就他們對愛國主義教育的認識和參加的具體實踐活動進行了訪談。藍文鐘、藍文遠是雙胞胎，今年讀小學四年級。據(jù)他們介紹，學校每年主要通過參觀革命遺跡、舉辦知識競賽、演唱紅色革命歌曲等形式開展愛國主義教育。在實踐隊隊員的熱情邀請下，兄弟兩個為我們演唱了《我們是共產(chǎn)主義的接班人》。"我們是共產(chǎn)主義接班人，繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛祖國，愛人民......"，歌聲清脆響亮，抑揚頓挫，有的實踐隊員深受感染，輕聲與兩兄弟合唱，這悠揚的曲調(diào)給我們的實踐生活增添了一道亮麗風景！藍文謙今年九月份將升入高三，他十分喜歡看書，對《史記》、《三國志》等歷史經(jīng)典十分熟悉，隊員們十分敬佩他。
家長希望他加倍努力，專注學習，爭取考上好的大學。隊員們紛紛為藍文謙講授自己的學習方法和考試經(jīng)驗，共同勉勵他珍惜時間、刻苦學習，并鼓勵他報考廈門大學。臨別之際，實踐隊贈送三兄弟每人一套廈門大學書簽。
豐碩的實踐成果讓隊員們興奮不已， 在晚上的總結(jié)會議上，隊員們依次發(fā)言，表達心中按捺不住的實踐感受。這為實踐隊下一步的參觀調(diào)查創(chuàng)造了良好的氛圍。
尋訪文化社會實踐報告篇六
鮮花和掌聲從來不會賜予那些守株待兔者，而只饋贈那些風雨無阻的前行者，誰說意氣風發(fā)的我們經(jīng)不住暴風雨的洗禮?誰說象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?時隔一年，我再一次參加了由我們理學院校園可再生資源回收中心主辦的南通大學送文化下鄉(xiāng)暑期社會實踐。有不止一個人問我：“同樣的社會實踐，為什么要選擇參加兩次呢?”當時我只是笑笑，現(xiàn)在我似乎明白，這也許是一種責任，一種愛，一種體驗成長的過程吧。我一直堅持著“艱辛知人生，實踐長才干”的踏實信念，在實踐的“百味瓶”中不斷摸索，感受著生活帶給我們的酸甜苦辣。
同樣是送文化下鄉(xiāng)，相比于大一來說，這一次的實踐讓我成長了許多。想到去年我在宿遷太平鎮(zhèn)娥眉村看到的那些孩子們天真無邪的笑容和渴望知識的眼神，以及他們瘦弱不堪的身軀，我好像突然明白了書桌的分量，一種強烈的責任感油然而生，我想用我們大學生的力量去服務社會，哪怕這力量只有一點點，我們也會將這份愛傳遞下去。我想這和我本身來自農(nóng)村有很大關系。當我來到城市上大學后，我才真切地感受到農(nóng)村與城市的差距有多大，看到這里的孩子有如此優(yōu)良的家庭環(huán)境和教育條件，我不禁為那些渴望知識卻又沒有條件的農(nóng)村朋友們感到同情。如今，在新農(nóng)村文化建設的大潮下，作為一名從農(nóng)村走出來的大學生，我認為自己更應該主動關注民生動態(tài)，抓住機遇，實踐“從群眾中來，到群眾中去”的精神內(nèi)涵，以主人翁的姿態(tài)為新農(nóng)村文化建設奉獻自己的力量!
在這支由我們回收中心成員組成的隊伍里，是友愛與鼓勵一直激勵著我要永不言棄，是挑戰(zhàn)與信任一直提醒著我要突破自己。當我們一行四人與市少兒圖書館館長洽談捐書事宜時，因為各種壓力，大家難免都有點緊張，但是在隊長的帶領與鼓勵下，我們沒有退縮，而是與館長進行大膽而又真誠的交談，最終，市少兒圖書館不僅答應捐贈100本愛心書籍，還主動與我們建立長期的友好合作關系，這讓我們有點出乎意料，但是細細想來，這應該是我們通力合作的結(jié)果;當我們在烈日下四處分發(fā)傳單時，是隊友們的關心與鼓勵讓我一次次堅持到底;當我們在風雨中來回搬運書籍時，我們分隊的男生總是盡量把最臟最累的任務留給自己賞花賞月不如賞人，我們團隊中的每個人都值得我去欣賞，去學習，而且這些經(jīng)歷對我以后進入社會以及如何與他人合作來說是一筆寶貴的財富。
同時，這也讓我深刻意識到團隊精神的重要性。首先，隊長要針對成員們各自不同的特長來分配不同的任務，而且成員之間要有足夠的信任，這樣整個團隊才能更加團結(jié)一致地向前走;其次，各位成員既要各司其職，又要學會互相幫助，而不是相互推脫責任。完成自己的任務是一種責任，而互相幫助則是一種必要的合作精神。同時，在召開團隊會議時，大家要集思廣益，而非“等候發(fā)落”，此次社會實踐便告訴我，身處團隊中要學會主動地表達自我，要有與他人分享的姿態(tài)，這不是一種炫耀，而是在為團隊做貢獻，同時也是一個鍛煉自我的機會。此外，在這半個月的實踐生活里，我也在欣賞他人的同時學到了很多，正所謂“三人行則必有我?guī)熝伞?，每個人都有值得我們學習和反思的地方，這便是參加團隊活動帶給我們的無形的禮物。正是抱著這樣一種學習的態(tài)度，我才慢慢學會了欣賞，學會了合作，學會了不斷超越自我。應該說，團隊合作在如今競爭激烈的社會中已經(jīng)越來越重要了。
累，并快樂著。在我看來，實踐是成長的動力，是永恒的追求。盡管天氣燥熱，任務繁重，我還是選擇全力以赴。
此次社會實踐我主要負責通訊報道一類工作，從社會實踐出征儀式一直到最后，我除了要完成基本的實踐任務外，每天晚上還要將當天的通訊報道及時趕出來，經(jīng)常要忙到半夜才能結(jié)束，第二天早上還要6點多起床投入新一天的工作。因為放假，宿舍也暫停了洗澡水的供應，我只能擠時間跑到樓下打水，吃飯也只是到外面的小吃鋪去買點各種困難，給了我很多鍛煉，要說不累，那肯定是假的，但是我知道，我們小分隊的每個人都很累，而且大家都在盡力為我們的實踐活動而努力付出，我又有什么理由退縮呢?作為小分隊的一員，我應該與大家并肩作戰(zhàn)，堅持到底。當我在烈日下向市民們分發(fā)捐書倡議書時，為了讓更多的市民參與到我們的活動中來，我都會向每位拿到傳單的市民進行耐心講解，然而，高溫的天氣最終還是讓我難以負荷，接近中午的時候，我已經(jīng)口干舌燥，頭暈眼花;在募集圖書的那幾天，發(fā)生了很多讓我感動的點點滴滴。第一天，早上8點，我們按時到達募集點，卻發(fā)現(xiàn)早有市民在那邊等候捐書，感動之情溢于言表;一位家住朝暉花園的朱爺爺在募捐活動的每一天都前往書城捐贈愛心圖書，共捐贈192本農(nóng)業(yè)養(yǎng)殖及醫(yī)療保健等書籍;一位愛心捐贈者兩次次前來捐書都不愿留下姓名，所捐書籍都是文學名著等有用書籍，共計近130本;一位小朋友看到我們的活動后，直接從新華書店買了一本新書捐給我們這些這些熱心市民的到來讓我感覺到這個世界因為有愛而更加美麗，更加生動。7月12日，我們分工合作，將所募集到的近2800冊圖書進行分類、整理、貼標簽、蓋章、包扎等收尾工作，在隊員們的齊心協(xié)力下，眼花繚亂的流水線式工作整整進行了一天，當我看到包扎好的圖書后，我感受到集體的力量是多么偉大，集體與個人是不可分割的，共同努力也是一種快樂。
7月14日，天空下起了大雨，我們在雨中將2151本包扎好的圖書搬上了前往海安縣的汽車，望著車窗外的雨簾，我又想起了去年我們前往宿遷太平鎮(zhèn)的時候，也同樣下起了雨，盡管到達的目的地不同，但是這份在風雨中傳遞的愛心是不變的。在愛心圖書室的揭牌儀式上，一位6歲小朋友的發(fā)言讓我熱淚盈眶，她用甜美稚嫩的聲音告訴我們，她愛書，書是她最好的朋友，她愛我們這些送書的大哥哥大姐姐，長大后要像我們一樣做個對社會有用的人我被她那純真的面龐和執(zhí)著的眼神感化了，我再一次肯定地告訴自己，我們的付出沒有白費，因為我們讓這些祖國的花朵可以開心地綻放，讓他們向著那充滿童真的夢想而努力奮斗，做到這些，已經(jīng)足夠。
尋訪文化社會實踐報告篇七
在永泰縣我們一共走訪了三所希望小學，可謂“一波三折”，既有看到農(nóng)村希望小學師生在異常艱苦的條件下依然艱苦的教學、學習而感到心酸苦澀，又看到希望小學中明亮的教室、教學設施完備而感到歡欣鼓舞。同一地區(qū)，同樣是希望小學，正面臨著截然不同的發(fā)展現(xiàn)狀，這其中的不同之處，正是值得我們思考和探究的。在未來中國的國家、社會發(fā)展之中，如何充分利用社會資源和力量，發(fā)展中國農(nóng)村教育，使得農(nóng)村希望小學良性、長遠發(fā)展，從而在未來大大提高農(nóng)村人力資源水平，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，使得人民安居樂業(yè)，國家興盛繁榮。所以，與其說這是一次暑期實踐調(diào)研，我們更愿意稱之為“永泰希望之旅”，一條行之有效的希望小學運作發(fā)展模式是希望小學未來的希望，希望小學教育發(fā)展是農(nóng)村孩子們未來的希望，孩子們是祖國未來的希望。
第一站：建設中孕育希望
第一站，我們來到塘前中心小學。
我們這些來自廈門大學的大學生對于希望小學的概念幾乎全部來自電視、報紙等大眾媒介，直觀的印象就是低矮的簡陋的教室，破舊的桌椅板凳，一根一根短短的粉筆被老師和孩子們精心保管好，而孩子們則是羞澀、靦腆的……印象中，希望小學似乎與貧困、艱苦分不開的。正是在這種心理的影響下，出發(fā)之前，我們小隊還擔心孩子們會不會過于害羞，不敢說話，擔心我們精心安排的互動活動和明信片發(fā)放活動會冷場等等。事實上，這一切擔心都是多余的，將展現(xiàn)在我們面前的完全是另外一番景象。
一座二層高的破舊樓房，泥水遍布的坑坑洼洼的小小操場，一走雷鋒同志的石像……這些景象都在向著我們想象中的希望小學發(fā)展，但是就是沒有孩子們的身影。這時，我們聯(lián)系到了希望小學的校長。他解釋說，剛才我們看到時教工宿舍，教學樓是新建的，還沒有完全建好，就作為臨時教學樓。跟隨著校長，我們進入一所剛剛建好但還未進行粉刷的教學樓，剛一踏進教室，之前的一切疑慮、擔心完全消逝了。四年級班級正在發(fā)新書，我們與孩子們的第一次親密接觸就是給孩子們發(fā)新書，接著進行了互動環(huán)節(jié)和明信片發(fā)放活動。我們?yōu)楹⒆觽兊幕顫婇_朗、活力向上所深深打動了。快樂，幸福，歡樂，沒有被貧困之類的概念所困擾，與其他孩子一樣，快快樂樂的學習，生活，有理想愛夢想。
當我們隊的安華同學提出大家的夢想是什么，有沒有將來想做超人的。大部分孩子都說想，唯有一個小女孩很認真的說不想?！俺烁揪筒淮嬖诘模蚁胱鲠t(yī)生。”當時就有一陣說不出的情緒，讓我給這個說世界上沒有超人想做醫(yī)生的孩子一個特寫吧。我想說，救人性命、給人安康的好醫(yī)生就是超人。努力吧，用自己的努力和奮斗做心目中的超人。
第二站：有序、穩(wěn)定
如果說第一所小學從外觀上看來還有些傳統(tǒng)中希望小學的跡象，那么我們接下來走訪的這所小學徹底顛覆了我們對于傳統(tǒng)希望小學的印象。
這是一所建設在山腳下的小學。山路盤旋，樹林茂盛。嶺路鄉(xiāng)希望小學，立邦漆粉刷的教學樓外墻壁，整齊的桌椅板凳，墻壁上孩子們精心設計的黑板報，不僅是這些基本教學設施十分完備，還具有計算機室、生物實驗室等。
通過該校書記的介紹，我們了解到，在生源逐年減少的情況下，該校屬于生源比較穩(wěn)定，規(guī)模相對較大的希望小學，目前有19位教職工，100多位學生。學校的整個教育教學模式都進入正規(guī)化、規(guī)范化，不僅重視孩子們基礎科目的教育教學，更注重孩子們科學素質(zhì)的發(fā)展和提高，比如計算機技術的教學和生物實驗室的開放等，還設立有獨立的學校圖書館，供學生課外拓展閱讀。還有日常需要的設施，比如食堂、洗浴室等等，可謂一應俱全了?？梢哉f，在企業(yè)的支持下，該所希望小學達到了甚至優(yōu)于公立小學的水平。
最令我們感動的是，為我們進行講解介紹的書記(前任校長)用一個紅色的本子，詳細記錄了廣大社會人士對該小學捐助的每一筆物資、款項，包括捐助人的姓名，捐助物資，種類數(shù)量等等，甚至小到一個桌子、板凳，都有詳細的記錄。這個小小的本子，凝聚了老書記辛勤工作的汗水和對于希望小學發(fā)展的無盡風險和投入。從另一個角度來說，也顯示了農(nóng)村教育工作者對于那些捐助、關注、支持農(nóng)村希望小學的建設、發(fā)展的社會大眾的感激。
正當我們感慨希望小學的建設發(fā)展大大超出我們的預期的時候，老書記提到了一所處在更偏遠一所希望小學，叫做“初小”，有興趣的話，他會帶我們?nèi)タ纯矗蠹易匀徊粫胚^這個機會，立刻動身趕往“初小”。
第三站：一位農(nóng)村教育工作者的執(zhí)著與信念
當我們了解這所小學的情況時，原本輕松愉快興奮的情緒不見了，取而代之的是嚴肅沉重和感懷?！耙幻處焹擅麑W生”的概念在我們的頭腦中縈繞，讓我們對于這所學校充滿了好奇與疑惑。
所謂“初小”是我們相對于平時我們所稱謂的小學。平常的小學共有六個年級，而初小就是不具有六個年級，就是不完整的小學。
由于近些年來生源的逐年減少，這所位于偏僻山區(qū)的小學找不到足夠的學生，這所學校被棄置，空留一個教學樓主力在叢林中。學校出于經(jīng)營管理的考慮可以被棄置，對于學生來說并不是一個好消息。
低矮的教室，破舊的座椅，似乎已經(jīng)擦不干凈了的白白的黑板。這學校僅有的兩名學生是姐弟兩，由于家庭經(jīng)濟條件和其他原因的限制，姐弟兩甚至無法到山下的希望工程小學(前面我們?nèi)ミ^的嶺路鄉(xiāng)小學)去上學，也就說，如果如果這所希望小學棄置了，姐弟兩人面對的將是失學。在整個過程中，姐弟兩人都只是安靜的坐在座位上，姐姐十分靦腆，甚至不敢直視我們，弟弟則較為活潑，還有些小興奮。
尋訪文化社會實踐報告篇八
在日常生活和工作中，我們都不可避免地要接觸到報告，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。那么報告應該怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的尋訪老校友社會實踐報告，希望能夠幫助到大家。
在校慶之際與老校友們進行交流、對話，對于我這樣一名還未走出校門的中學生來說非常有意義。聆聽他們的諄諄教誨，感受那一時代中學生求真求實、堅忍不拔的學習精神，分享他們的人生經(jīng)歷，感悟他們的心路歷程，與其共同探討對于學習與人生發(fā)展的感悟，對于我來說，真是一次非常寶貴的學習機會。
沿夢而歌 堅持不懈
一個有夢想的人可以在生命的磨難和失敗中成長，好比腐朽的土壤中可以長出鮮活的植物。土壤也許腐朽，但它可以為渴望參天的植物提供營養(yǎng)；失敗固然可怕，但它可以磨練我們的智慧和勇氣，進而創(chuàng)造更多的機會。在采訪過程中，老校友們和我們講述了他們的高考經(jīng)歷。當時，諸位老師的生活條件都十分艱苦，有的老師在農(nóng)場里當工人，有的老師在車間負責車床工作……有的并沒有如愿的一次就考入理想的大學，但是他們有著對知識的渴望，他們執(zhí)著堅持追夢，付出不懈努力，將壓力轉(zhuǎn)化為動力，終于在第二年的高考中脫穎而出，實現(xiàn)自己的夢想，走進大學殿堂。正所謂“人是有精神的”，堅信只有不斷努力奮斗，才能獲得美好的明天?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來。” 不選擇放棄，而是再接再厲，用堅忍不拔、頑強拼搏的精神，一步步開創(chuàng)美好明天。 這樣的.人生信念讓我們明白只要我們心存著信念朝著夢想的方向不斷努力，我們總會到達成功的彼岸。對比他們當時的艱苦環(huán)境，今天我們的物質(zhì)生活有了極大的提高而且也擁有良好的學習環(huán)境。在這么好的學習環(huán)境中，我們真的應該腳踏實地的學習，不斷積累知識，提升自己。
為人為文 心懷感恩
擁有一種樂觀向上的精神，心懷感恩、堅忍不拔，遇到困難能夠勇敢面對。曾經(jīng)在《讀者》上看到這樣一句話：“只要我們有一顆感恩的心，世界就會變得簡單明快，幸福永駐。因為經(jīng)歷過失敗，我們更知道成功的不易；因為經(jīng)受過挫折，我們更懂得堅強的意義；因為感受到痛苦，我們更理解幸福的珍貴?！睆男〉酱螅覀冇鲆娏嗽S多人許多事，不管是喜悅還是困難，我們都應該心懷感激，以真誠的態(tài)度真實的去寫文章，表達自己內(nèi)心的感受。
活在當下 相信未來
記得《名言》一書上有這么一句話：“昨日如一片落葉，也許曾經(jīng)燦爛，可是已經(jīng)凋零；明天固然美好，但目光伸的太長就會變得纖弱，所以人應該牢牢地抓住今天，踏踏實實地朝著夢想進發(fā)?！碑斍皣谰男蝿荩３Ａ钗覀冊谛５膶W生對未來感到迷惘。老師教導我們：學習是學生的天職。對于今天的我們來說，最重要的就是活在當下。關鍵在于對于本領的掌握。要相信“有本領總能發(fā)揮作用，有知識自然有展示的舞臺。不怕才能得不到發(fā)揮，而應怕自己沒有達到應有的水準！” 總是暢想未來而不付出實際的努力，是無法到達成功的彼岸的。只有當我們付出汗水，全力以赴，我們才能收獲美好的將來。當然，在課余時間，我們也需不斷提高自己的綜合素質(zhì) 通過閱讀，不斷提升自己的綜合素質(zhì)，“博聞強識、通曉百家；成一家之言、獨樹一幟?！睓C會總是留給那些有準備的人。全心付出，緊握最初的夢想，相信自己，你能成功。
通過對幾位老校友的采訪，我們得到了很多人生的感悟。比照他們的人生軌跡，我想我們會更清晰地把握自己的人生之路。同時，讓我們驚喜的是，雖然已離校多年，很多老校友對學校依然懷著熾熱的感情，對我們表達了很多對學校的感謝和祝福，雖然他們中有的人在學校學習的時間并不長，但華科的“烙印”已深深地鐫刻在他們身上。一位老校友跟我們說，每當他看到有人“非議”學校時，都會不顧風度的上前跟那人理論，他們對學校的感情，由此可見一斑。
總之，這次的尋訪活動讓我們得到了很多寶貴的東西。我們十分慶幸爭取到了這次實踐的機會，因為它，這個暑假有了特別的意義。我們也很高興能為學校60歲的“生日”獻上自己的一份“禮物”。與廣大的老校友們一樣，我們祝愿學校和她的學子們能有更加光明的未來。作為我們自己，也會不懈的努力，相信有朝一日，當我們回到母校時，能被貼上“出色校友”的標簽。最后，衷心地感謝學校提供的這個契機和前輩們辛苦的付出，我們會一代一代地、刷新學校的光榮。
尋訪文化社會實踐報告篇九
春節(jié)是中國人民最隆重的節(jié)日，又稱為農(nóng)歷新年，我們叫它為“過年”，它指除夕和正月初一，是新的一年中的第一天，一直到正月十五元宵節(jié)為止。在春節(jié)期間，全國人民都要舉辦一些有趣味的活動來慶祝，以祈求自己來年可以平安健康，工作學習順利?；顒雍茇S富，到處充滿著喜氣洋洋的景象。春節(jié)的影響力是很大的，已經(jīng)蔓延到了許多國家，這些國家和我們一同歡度春節(jié)。
很久以前，有一個叫“年”的怪獸，每年除夕都會出來害人，當又一年后人們正要逃往深山避難時，從外村來了一位乞討的老人，下決心要把“年”獸趕走，那晚，老人身披紅袍，放鞭炮、掛燈籠，“年”大驚失色，狼狽逃竄。欣喜若狂的鄉(xiāng)親們知道了“年”最怕紅色，于是每年都張燈結(jié)彩慶祝。這一天稱為春節(jié)。中國傳統(tǒng)節(jié)日中怕是沒有比春節(jié)還熱鬧的了。辦年貨，過年出門去拜年都要送禮，大多數(shù)是送酒的，這也是對別人的一種祝福；大掃除，把家里打掃得干干凈凈，把不好的、晦氣的，都掃出家門，不然怎能說是辭舊迎新呢？大年三十這一天，每家每戶都拿出剛買的春聯(lián)，貼在門上，墻上等地，還要把舊的窗花撕下來，貼上新的，有的人家外面掛上2個大燈籠，夜晚紅彤彤的很好看。除夕夜的年夜飯無疑最令人期待了，全家人聚在一起，吃著大餐，一起看春晚，不管在外面有多忙，一定要回來過個好年。年夜飯自然是很豐富了，有一桌子的美味佳肴，第一道菜是一種叫“全家?！钡臏?，希望新的一年以福為主，并貫穿全年。人們互贈吉祥話，希望新的一年能夠一帆風順，羊年大吉。接著大家伙一起看春晚，到12:00跨年時，便可聽到到處噼里啪啦的鞭炮聲，美麗的煙花不斷爭相上飛，五顏六色，形狀各異，真是吸引人的眼球！
大年初一要早早起床拜年，要穿上新的衣服，希望能有一個新的開始，去別人家拜年，人家總是給大把大把的糖，年長的老人還會給紅包，在別人家小坐一會兒，聊一下過去一年的生活，新的一年的打算。初一至初十，這一期間。都要出去走親訪友。有些人的家里，把已逝的親人的牌位放在桌子上進行祭奠，擺著香爐，點上香，再擺上一些吃的，例如：饅頭，水果，菜等，不僅我們活人要過年，也不能忘了已逝的親人，再把神靈請回來那一刻一直到大年初二晚上，香火都不可以斷，除夕拜年時，自家的親人來給老人拜年時都要上香磕頭，表達對逝者的尊敬。
春節(jié)不僅為我們帶來快樂，使常年在外打工拼搏的年輕人得到休息，使鄰居之間的關系更加友善，甚至給一些墮落的人帶來新的希望，使他們重振旗鼓，揚帆起航，使世界真正成為了一個大家庭，彼此互助，構(gòu)建和諧社會。
春節(jié)也是把雙刃劍。也帶來諸如浪費、污染、攀比、交通擁擠等問題。春節(jié)期間，每家每戶請客浪費是不可避免的情況，因為中國人認為菜很少是一件很丟臉的一件事情，面子成為人們浪費的借口，所以大量的剩飯倒入垃圾桶，孰不知浪費農(nóng)門伯伯多少辛勤的汗水?！靶列量嗫鄶€積蓄，一餐回到解放前”我們應該響應光盤行動，以浪費為恥，以適量為榮，沒有人會瞧不起你的節(jié)儉，只有你不珍惜自己的勞動，大手大腳，肆意揮霍。春節(jié)期間產(chǎn)生的巨額浪費，會拯救許多無家可歸的人。第二個問題是春節(jié)放鞭炮嚴重污染了環(huán)境，家家戶戶放鞭炮，看似喜慶有趣增加年味，實則放煙花所產(chǎn)生的煙，會嚴重污染環(huán)境，煙花產(chǎn)生的刺鼻氣味，不僅傷及人體，而且還會污染大氣。過年過節(jié)每家每戶求團圓，私家車爭先恐后的闖入每個家庭，每逢春節(jié)必定人人回家過年，交通問題也接踵而來，造成道路擁擠，幾乎連人也不可以穿行，不僅如此，過年春節(jié)買火車票回家過年，更是有許多人回不了家，每日的客流量高達幾萬人，使交通擁擠問題又提高了一個等級，不可避免的給了不法分子有機可乘的機會，倒賣火車票，甚至進行詐騙，危害社會風氣，給年增加了一個不好的插曲。新年新氣象，每個人都要添一些新衣服，看似穿上新衣服是一個新開始，但這卻被人們當作攀比的條件，簡直敗壞社會風氣！
過春節(jié)既有利又有弊，我們要摒棄惡習，保持優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)！取其精華，去其糟粕，了解傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其精髓。讓我們過一個積極健康的幸福年！
尋訪文化社會實踐報告篇十
今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年?？箲?zhàn)遺址是寧波人民苦難輝煌的見證，又是團結(jié)奮進的精神支點。幾十年過去了，你知道這些抗戰(zhàn)遺址藏身何處?它們?nèi)缃袷鞘裁茨?利用暑假時間，寧波的大學生們不顧酷暑，深入鎮(zhèn)村，尋訪紅色足跡。
追尋10個村鎮(zhèn)的抗戰(zhàn)足跡
體驗中留住紅色記憶
為了使學生能夠更好地學習抗戰(zhàn)歷史，了解抗戰(zhàn)歷史，浙大寧波理工學院思想政治理論課教學研究所組織了尋找鄞州抗戰(zhàn)紅色足跡教學實踐活動，為期兩個月。
中國共產(chǎn)黨領導下的鄞縣抗日戰(zhàn)爭作為浙東抗戰(zhàn)的重要組成部分，境內(nèi)遺留了40余處紅色遺跡，紅色文化資源豐富。
在本次活動中，浙大寧波理工學院采取了現(xiàn)場走訪、現(xiàn)場集中授課、聽老人講抗戰(zhàn)的故事、組織師生參觀紀念館等多種方法，讓學生們切身的了解、學習抗戰(zhàn)歷史。
兩個月中，師生們走訪了鄞州近10個村鎮(zhèn)以及30多個紅色足跡。師生們與當?shù)貧v史的見證者們進行了深度的交流。
在寧波抗戰(zhàn)“紅色堡壘”建岙村和梅園村，在建岙學校前校長陳武昌的陪同下，師生們參觀了梅園革命史跡陳列館內(nèi)的各個展館。展館中一件件歷經(jīng)苦難歲月的農(nóng)具與武器，一幅幅凝固抗戰(zhàn)場面的真實圖片，一個個抗日英烈奮勇抗戰(zhàn)的英雄事跡，深深感染和震撼了每一個人。
浙大寧波理工學院思政教育部主任伍醒介紹，該活動學校結(jié)合《中國近現(xiàn)代史綱要》課程，拋棄傳統(tǒng)的一板一眼的授課方式，將授課地點搬到了課堂之外，以言傳身教的方式進行思想政治教育，讓學生在實地尋訪中體驗歷史、感悟歷史、銘記歷史，更有利于培養(yǎng)學生的價值觀、世界觀。
走訪28處抗戰(zhàn)遺址
近七成抗戰(zhàn)遺址保護現(xiàn)狀堪憂
暑假里，寧波城市職業(yè)技術學院16名學生組成的調(diào)查小分隊抽樣調(diào)查近了我市海曙、江東、江北三區(qū)的28處抗戰(zhàn)遺址。
調(diào)查結(jié)果顯示，被調(diào)查的抗戰(zhàn)遺址中，保護狀況“較好”的有8處，占29%;“一般”的有8處，占29%;“較差”的有6處，占21%;“差”的有6處，占21%。也就是說，近七成抗戰(zhàn)遺址亟待加強保護。
寧波市抗戰(zhàn)遺址的利用方式主要有：紀念館、辦公用房、教育場所、商業(yè)用房、私人住宅、空置不用等。在被調(diào)查的`28處抗戰(zhàn)遺址中，被用作紀念館的只有8處，空置不用的有6處，其余分別被用作辦公用房、教育場所、商業(yè)用房、私人住宅等。如浙東中學黨組織活動地舊址現(xiàn)為三江中學校址，藥皇殿則已經(jīng)改建為茶館。
走訪過程中發(fā)現(xiàn)，很多抗戰(zhàn)遺址周圍環(huán)境很差，雜草叢生;有的則垃圾亂放、墻上亂涂亂畫現(xiàn)象嚴重;有的則處于無人管理的境地，門口只留有一塊牌匾;部分成為私人住宅的抗戰(zhàn)遺址，里面私拉電線等現(xiàn)象非常嚴重。如具有悠久革命斗爭歷史的莊橋，早在大革命時期就有了中共地方組織。莊橋革命歷史紀念館占地面積6396平方米，包括紀念碑、紀念館、烈士塑像三個主體部分。而莊橋革命歷史紀念館外立的刻有“革命烈士永垂不朽”的石碑，上有亂涂亂畫現(xiàn)象。階梯上青苔叢生，稍不留神，就容易滑倒。位于中山廣場附近的和義門甕城遺址，外側(cè)的“甕城遺址簡介”字跡模糊，標志性石碑也已被樹遮擋。
莊橋革命歷史紀念館
和義門甕城遺址
隊員們還發(fā)現(xiàn)，部分抗戰(zhàn)遺址的宣傳工作不夠到位，很多市民根本沒有聽說過。例如，江東的水塔，現(xiàn)在位于寧波市自來水有限公司內(nèi)，但大多數(shù)員工并不清楚公司里這個水塔還是個抗戰(zhàn)遺址。而且這個水塔是不對外開放的，要想近距離考察，必須“走程序”。
隊員們在走訪江北區(qū)唐弢故居時，由于當?shù)厝艘膊磺宄唧w的方位，也沒有指示牌，調(diào)查小分隊成員兜了一個多小時才找到，其實就在村口不遠。已經(jīng)成為私人住宅的唐弢故居，里面私拉電線、垃圾亂堆放問題非常嚴重。很多像唐弢故居這樣的名人和抗戰(zhàn)文化遺址沒有標志性建筑或相關信息提示，游客很難找到，因而很多處于“門庭冷落車馬稀”的狀態(tài)。
據(jù)悉，在開展實地考察的基礎上，這支調(diào)查小分隊也將深入挖掘史料，匯編成《寧波市老三區(qū)抗戰(zhàn)遺址圖文集》。
呼吁
抗戰(zhàn)歷史文化亟待守護
參與尋訪紅色足跡的浙江大學寧波理工學院的同學們，不止一次表示，親身走一遍當初激戰(zhàn)過的地方，心中被激起了濃濃的愛國情懷。
“紅色的遺跡是先驅(qū)們用其鮮血為我們建造的，后人們永遠不會忘記他們的奉獻?！睂W生鄭魯娟表示。
張萌同學激動地說：“參加此次活動，讓我了解到了那個時代的不容易，使他們讓我們擁有了如今的生活，我們應該好好珍惜并把握未來。”
寧波城市學院抗戰(zhàn)遺址尋訪團隊的一位負責老師認為，抗戰(zhàn)遺址是中國歷史發(fā)展的鑒證，又是珍貴的不可再生的文化資源，具有豐富的歷史內(nèi)涵和人文價值。它不僅是抗日戰(zhàn)爭史的真實記錄，還是喚醒我們抗戰(zhàn)記憶的根本載體?！暗壳耙恍┛箲?zhàn)遺址正漸漸消失在人們的視野中?！?/p>
為此，調(diào)查小分隊成員呼吁：為了讓寧波的歷史文化傳承得更遠，流傳得更廣，讓我們共同守護璀璨的歷史文化，喚醒更多的歷史記憶!請救救那些瀕臨滅絕的抗戰(zhàn)遺址。
尋訪文化社會實踐報告篇十一
20xx年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利暨中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年。在這樣一個具有重要歷史意義的年份里，河北工業(yè)大學馬克思主義學院為響應團中央、人民的日報、新華網(wǎng)利用暑期進行“全國大學生紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年尋訪活動”的倡議，開展了河北工業(yè)大學全國大學生抗戰(zhàn)勝利尋訪活動。馬克思主義學院組建了抗戰(zhàn)尋訪冀東小分隊和太行小分隊(與城市學院聯(lián)合組成)，兩隊共31人。兩支抗戰(zhàn)尋訪小分隊由馬克思主義學院黨委谷路寧書記帶隊并特邀校友楊裕民烈士的曾孫楊小冀先生全程陪同指導,分別于7月9日至12日(17人)和7月xx日至20日(14人)在冀東和太行兩地區(qū)相繼開展了實地尋訪。此次尋訪活動前后歷時十天，橫跨晉冀京津四省市，行程3千多公里，走訪了20余處舊址和單位，直接訪問50余人。此次活動，通過共同追尋抗戰(zhàn)遺跡，緬懷前輩英勇事跡，激發(fā)了小分隊全體師生繼承英烈遺志、發(fā)揚抗戰(zhàn)精神、愛國愛校的極大熱忱，為當代大學生培育和踐行社會主義核心價值觀創(chuàng)造了很好的載體。
馬克思主義學院抗戰(zhàn)尋訪活動啟動
20xx年7月8日馬克思主義學院召開了暑期社會實踐活動啟動儀式。與會的領導和老師有校黨委宣傳部陳鴻雁部長，校友辦戴景新主任，校團委趙庚書記，原機械學院黨委余永璋書記，天津市創(chuàng)舉科技有限公司王柱祥總經(jīng)理，馬克思主義學院黨委谷路寧書記、梁永郭副院長、院團委武芬書記、近現(xiàn)代教研室高京平主任，城市學院學工辦劉征主任、何樹、張樹亮老師，以及參與實踐的所有同學。首先，武芬老師強調(diào)了暑期社會實踐隊的紀律要求;小分隊學生負責人苗春瑩、楊佳慧分別介紹了此次社會實踐的目的、意義以及組隊形式、實踐流程等大家所關心的話題。隨后，與會的領導和老師們就此次尋訪提出許多很好意見和建議，鼓舞全隊士氣并寄予厚望。陳部長指出，這是一個不可多得的機會，希望此次實地尋訪，真正做到弘揚愛國精神與實踐活動相結(jié)合。另外在我們已經(jīng)掌握的先烈事跡基礎上，挖掘出一些不見經(jīng)文的校友革命事跡，借此契機豐富校史內(nèi)容;戴主任講了一些冀東抗戰(zhàn)鮮為人知的軼事，豐富了學生對冀東地區(qū)抗戰(zhàn)歷史的了解;王總說，我在校團委工作過，也是唐山人，有感情有義務支持同學們這次很有意義的活動。同學們也就此次尋訪向老師提出自己的問題，都得到滿意解答。谷書記強調(diào)：追尋英烈足跡，弘揚抗戰(zhàn)精神，是這次活動的主題;校友英烈在國難當頭時刻，棄筆從戎，馳騁沙場，為國捐軀，深度挖掘校友英烈的抗戰(zhàn)事跡，實地考證史，取得印證實據(jù)，收集烈士及其他校友在抗戰(zhàn)中做出卓越貢獻的.相關資料，是此次尋訪的主要內(nèi)容;小分隊此行任務艱巨，大家一定要團結(jié)協(xié)作，不負眾望，圓滿完成這次尋訪。最后，在學院樓前舉行了授旗儀式，由校團委趙庚書記向兩小分隊授旗。
先烈勇捐軀，既存功績猶存意志;后人常仰德，既見事跡更見精神
一部河北工業(yè)大學校史就是一部愛國、救國、強國的奮斗史!自19建立以來，在歷次反帝愛國斗爭中，都能看到河工師生的身影?？箲?zhàn)時期，廣大進步師生更是義無反顧地投身到全民族抗戰(zhàn)的洪流當中，涌現(xiàn)出了一大批舍身救國的英雄人物。其中，留美博士楊十三教授、洪麟閣教授、田野(趙觀民)烈士宛如一顆顆閃亮的星，光照燕趙大地，彪炳中華史冊，是河工精神的楷模。
勤、慎、公、忠的河工先輩
7月9日下午，抗戰(zhàn)尋訪冀東小分隊一行奔赴首站地唐山冀東烈士陵園(上圖)，緬懷校友化工系楊裕民教授、洪麟閣教授以及學校地下黨支部書記趙觀民烈士。熱血遍撒燕趙地，忠骨漫埋華夏土。1939年7月21日，楊裕民教授在日寇第二次九路圍攻太行山作戰(zhàn)轉(zhuǎn)移時犧牲于擔架上。楊教授以自己的抗日義舉，實現(xiàn)了他“誓必效死疆場，馬革裹尸，絕不輾轉(zhuǎn)床縟作亡國奴”的錚錚誓言。洪麟閣教授于1938年10月，在薊縣與日寇戰(zhàn)至流盡最后一滴血，壯烈犧牲，年僅36歲。學校地下黨支部書記趙觀民烈士于1942年9月19日因叛徒出賣犧牲在興隆縣小沙峪溝，年僅28歲，無子嗣。英烈們的熱血灑滿燕趙大地，與祖國化為一體，雖然是百般面孔但卻是同一個信念同一種精神!小分隊在谷書記的帶領下，做吟國歌，向革命烈士默哀并于紀念碑下莊嚴宣誓：追尋英烈足跡，弘揚抗戰(zhàn)精神!參觀陳列后，師生代表分別向三位烈士的銅像敬獻花籃，鞠躬致哀，瞻仰碑文。尋訪第一站，實際上是河北工業(yè)大學大學精神的尋根之旅，使我們既有銘記苦難和恥辱、緬懷先輩、敬畏生命的儀式感，又有珍惜當下、警醒未來、追求和平、勇于擔當?shù)氖姑泻拓熑胃小?/p>
鐵肩擔道義，妙手著文章
7月10日上午，我們懷著崇敬的心情到達李大釗紀念館，瞻仰這位中國最早的馬克思主義者，追尋這位中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)、偉大的馬克思主義者、杰出的無產(chǎn)階級革命家為中國帶來新血液的偉大歷程。李大釗先生可歌可泣的愛國主義精神，百折不撓的堅定信念，為追求革命真理、追求民族獨立和人民解放赴湯蹈火、拋頭顱灑熱血的英雄壯舉，深深感染著全隊師生。我們的耳畔仿佛響起了那個時代青年人的呼喊：“北李南陳，兩大星辰;茫茫黑夜，吾輩仰辰”。
全為中華，碎為中華
帶著感動也帶著自豪，上午我們又趕到達盧龍縣冀東抗戰(zhàn)紀念館。聽著講解員講到冀東抗戰(zhàn)事跡，看著一張張照片中稚嫩卻又堅毅的神情，震憾于前人為我們今天所付出的犧牲和代價，為那些尚未經(jīng)歷過人間幸福而早逝的中國士兵們而難過，更為先烈們的理想和壯志所激勵。作為當代大學生應永遠銘記，并將感恩之心代代相傳，永志不忘!
探尋歷史、銘記先烈、傳承精神是河工人的責任，小分隊代表河北工業(yè)大學在冀東抗戰(zhàn)紀念館建立了愛國主義教育基地(下圖)，使河北工業(yè)大學以抗戰(zhàn)尋訪活動為契機的社會實踐活動生了根。
循著先輩抗戰(zhàn)的印跡我們一路北上，7月10日下午趕到遷安市博物館(上圖)。通過參觀博物館的各個展館，感受到了遷安的歷史變化。之后我們來到“英烈之歌”展區(qū)，瞻仰校友楊十三烈士銅像;聽講解員著重講解有關楊十三、楊秀峰的光榮事跡，親身感受到了楊家叔侄的滿腔熱血、奮勇殺敵、一心報國的決心，仿佛看到了戰(zhàn)場上叱咤風云，令敵人聞風喪膽的楊十三。
“冀東小延安”、“江北井岡山”
在先烈們抗戰(zhàn)事跡的鞭策下，7月11日我們馬不停蹄地到達遵化市地北頭鎮(zhèn)魯家峪村(上圖)。在抗日戰(zhàn)爭水火之中，誰人為國干灑熱血，在魯家峪我再次見證了中國人民用鋼鐵意志做出的回答。抗日時期，魯家峪因地勢險要，山林茂密，成為冀東的抗日領導中心，更是被譽為“冀東小延安”、“江北井岡山”。日寇對魯家峪根據(jù)地恨之入骨，對魯家峪進行重點圍剿，造成駭人聽聞的魯家峪大慘案。魯家峪村為中國抗日戰(zhàn)爭勝利做出了巨大犧牲，丹心碧血沃中華!
“紓國難，解民憂”的“洪司令”
在距離魯家峪村6公里遠的地北頭村是校友、抗日英雄洪麟閣的家鄉(xiāng)。在地北頭村我們參觀了洪麟閣紀念館(上圖)，走訪了當?shù)卮迕?，并考察了河北工業(yè)大學100周年校慶火炬?zhèn)鬟f燃火地點。“紓國難，解民憂”，洪麟閣從學生時代就立下了這樣的志向。1938年7月8日，他與楊十三等人一起建立冀東抗日聯(lián)軍，毀家紓難，舍身為國，所以人們尊稱他為“洪司令”。洪麟閣在犧牲前，忍痛扯下一塊樹皮，蘸著鮮血寫下了“還我河山”的戰(zhàn)斗檄文?？慈缃?，洪先生可以含笑九泉了，因為現(xiàn)代的中國正向著中華民族偉大復興的中國夢健步奔跑!
冀東第一塊根據(jù)地
冀東抗戰(zhàn)首先要看盤山，因為這里建了冀東第一塊抗日根據(jù)地。盤山烈士陵園(上圖)墓區(qū)長眠2700名戰(zhàn)士，這些革命先烈的獻身精神，是中華民族魂濃墨重彩的一筆。步入墓區(qū)，小分隊來到田野(趙觀民)烈士墓前，講解員給我們詳細解說了田野烈士的短暫又輝煌的一生。丹心碧血為人民，革命精神傳萬代!全體師生給田野(趙觀民)烈士祭掃陵墓，敬獻花圈，并于紀念碑下莊嚴宣誓。瞻仰這片肅靜的陵墓，雖然這只是上一世紀最偉大的愛國救亡樂章中的一個音符，但是卻蘊含著最寶貴的值得當代人終身追尋的革命精神，今天追憶這種精神不但會給我們帶來思想的滋養(yǎng)，還會凈化我們的靈魂，澄清我們的人生目標!
尋訪冀東抗戰(zhàn)使我們感到了驕傲與自豪，因為在冀東抗戰(zhàn)中有我們河工人的拼命救國的身影。雖然70多年過去了，但是河工人愛國、強國的志向和責任有增無減。帶著這份情感，12日在北京我們看望了楊十三烈士的后代101歲高齡的楊曉苓奶奶、校友也是楊十三的戰(zhàn)友連以農(nóng)的后代連景文奶奶、連爺爺。親臨英烈后代，校友情深、血濃于水，給了我們不一樣的感動。楊奶奶、連奶奶、連爺爺給我們講了許多先烈事跡，囑咐我們珍惜現(xiàn)在這來之不易的和平環(huán)境，好好學習，修身治國。想當年，書生報國，毀家紓難;投筆從戎，為國捐軀，使中國走出了存亡的危機，終贏得生前死后名。看今朝，作為晚輩后學，實現(xiàn)中國的富強，當然當仁不讓。中國夢，學子行，我先行!
“犯我中華者，雖遠必誅”
當我們探尋的腳步邁入宛平中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館的時候，幾天來頭腦中日漸清晰的冀東抗戰(zhàn)一下子匯入到了全民族抗戰(zhàn)的洪流中。穿梭在在紀念館各展館中，一段波瀾壯闊、刻骨銘心的歲月，一部中國人民浴血抗戰(zhàn)的英雄史詩展現(xiàn)在我們眼前，縈繞在我們心頭。雖然70多年過去了，但是中國人民偉大的抗日精神歷久彌新，光耀現(xiàn)在，輝映未來。小分隊莊嚴地在中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館建立了河北工業(yè)大學愛國主義教育基地。
走出紀念館向西步行800余米，我們來到了1937年7月7日全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)的起點——盧溝橋。78年前盧溝橋上的石獅親眼目睹一個以寬容、和善、仁義作為道德標準的民族，怎樣在一種痛苦中去以血還血、捍衛(wèi)生命和民族尊嚴，而78年后的今天，石獅正見證著中國的繁榮與富強、中華民族的偉大復興。
尋訪文化社會實踐報告篇十二
驕陽似火，夏山如碧，正值三伏天氣，七名我校材料學子在“三下鄉(xiāng)”社會實踐的號召下，來到陜甘邊革命根據(jù)地——銅川照金，圍繞“探尋紅色遺跡，傳承革命精神”這一主題，進行為期7天實踐活動。當我們的記憶將要歷史遺忘的時候，停下腳步，重新踏上紅色遺跡，重走紅軍征程，讓那段沉睡的歷史榮光再次跳動。實踐活動于2015年8月2日拉開帷幕。
照金，注定就是一個不平凡的地方。1933年，老一輩革命家在這里創(chuàng)建西北第一個山區(qū)革命根據(jù)地——陜甘邊革命根據(jù)地，照金由此成為西北革命的搖籃，無數(shù)仁人志士曾在這里拋頭顱、灑熱血，在中國革命史上寫下光輝絢麗的篇章。
本次活動，隊員們參加了游覽照金革命紀念館，重走“薛家寨”、陳家坡會議舊址，看望老紅軍革命烈士，在廣場上聽當?shù)卮迕裰v“照金歷史”，觀看照金集團在革命老區(qū)建設的成果展示等多個活動。
照金1933廣場上坐落著陜甘邊照金革命根據(jù)地紀念館，主展廳160米環(huán)幕貫穿始終，隱約浮現(xiàn)的視覺背景，以無聲的影像描繪了照金山川的風貌和四季更迭的'景致，使展示空間更加飽滿，生動再現(xiàn)了風云變幻、歲月如歌的陜甘邊革命歷程。
在革命先輩紀念碑前，小分隊所有成員在重溫入團誓言，銘記革命歷史。
離開紀念碑之后，小分隊來到了“薛家寨”革命舊址。以薛家寨為中心，劉志丹、謝子長、李妙齋等老一輩無產(chǎn)階級革命家們在此創(chuàng)建了芋園游擊隊和中國工農(nóng)紅軍第二十六軍，先烈們拒險筑寨、修建哨卡、吊橋等防御工事，創(chuàng)建軍械廠、被服廠、紅軍醫(yī)院以及指揮部等1—4號紅軍寨和白石崖萬人紅軍洞。登上薛家寨頂，眼前這幅廣袤浩瀚的風景讓人一眼望不到邊際，山體的逶迤使人望而卻步。它雖然山勢險峻，但風景壯美迷人，站在山頂放眼望去，成片的云海在山體中起伏，仿佛能讓這巨大的山巒漂浮其中，云霧時而會從耳邊飄過，如棉絮一般溫和，吹彈可破。沿著山上的棧道一路行進，各種獨具特色的景觀映入眼簾。在陳家坡召開了會議，留下了許多珍貴的文獻資料、革命文物、歷史遺跡以及動人的英雄事跡。這時的我們，內(nèi)心不斷燃起對革命烈士的敬仰之情，如此艱苦的條件，他們是如何打響一次次的戰(zhàn)役，保家衛(wèi)國的；陳家坡上的大柳樹下，決定革命發(fā)展方向的會議是在什么情況召開的？一切的答案，都等著我們?nèi)ふ摇?/p>
隊員們在看望紅軍老人的過程中，對革命歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，紛紛讓老人講述當年戰(zhàn)場上的故事。老人們用他那身殘志堅的例子鼓勵我們，講述戰(zhàn)爭時期的艱苦經(jīng)歷，并且多次對我們說：青年人要認真學習，學會創(chuàng)新，養(yǎng)成堅定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風，靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，成為一名對國家有用的棟梁之才。要不滿足于現(xiàn)狀，學會取長補短，勇迎挑戰(zhàn)。
在整個活動的過程中，我們還做了關于照金當?shù)丶t色文化發(fā)展的問卷調(diào)查，調(diào)研了照金的紅色文化歷史和紅色文化發(fā)展。從調(diào)研中，隊員們發(fā)現(xiàn)當前紅色旅游發(fā)展飛速，這得意于照金集團和當?shù)厮腥罕姷呐Α?/p>
此次實踐活動在大學生及當?shù)厝罕娭邢破鹆思t色熱浪，全體隊員受到了一次深刻的革命教育，接受了一次心靈的革命洗禮，大家仿佛又置身于那個戰(zhàn)火紛飛的年代，無不為老一輩無產(chǎn)階級革命家的壯舉所感染、所震撼?；顒又杏泻芏嗫嚯y，但是隊員們都堅持完成了任務。隊員們收獲的不僅僅是那些紅色印跡傳達的精神，更重要的是在實踐中體會到的那種堅持不懈的精神。
尋訪文化社會實踐報告篇十三
大革命時期中共寧波地委舊址紀念館，原為啟明女中所在地絲巷弄星云坊（后為絲戶巷17號），1994年城區(qū)改造時向西遷移50米至現(xiàn)址（解放南路新街小區(qū)新巷34幢樓右側(cè)）。1925年二三月間，中共寧波支部成立，支部設在寧波城區(qū)醋務橋的啟明女中內(nèi)。8月，改為中共寧波獨立支部，機關地址隨啟明女中遷至絲巷弄星云坊。
1926年1月在這幢房子內(nèi)召開了中共寧波全地方第一次大會，選舉產(chǎn)生了中共寧波地方執(zhí)行委員會，此處即為中共寧波地委機關所在地，是寧波最早的黨、團機關秘密駐地。
我們小組于7月1日參觀了位于寧波市的中共寧波地下黨舊址。在工作人員的帶領下，我們對館內(nèi)情況有了初步了解。這座歷史悠久的建筑是中共黨員們在革命時期進行秘密活動的地方，也是我們了解黨的光輝歷程和英雄事跡的重要場所。
風吹來盛夏的消息
炎炎的熱浪撲面而來，熱風吹來盛夏的消息。天湛藍，樹濃綠，原來是盛夏如期而至，這是一年中生命力最旺盛的時刻。
我們所參觀的中共寧波地下黨舊址位于一座寧靜的巷子里，外觀看起來與周圍的建筑物并無差異，以便保持隱秘性。進入舊址，我們首先被門廳中的一幅巨大黨旗所吸引。舊址內(nèi)部展示了黨的早期歷史、黨員活動的場景重現(xiàn)以及一些珍貴文物的陳列。展示區(qū)內(nèi)部設有詳細的解說板，對于每一個展示內(nèi)容都有清晰的介紹，幫助參觀者更好地理解。
在參觀過程中，我們看到了中共早期領導人的照片和文件，以及他們的辦公場所、秘密通道和隱藏的地下室。這些地方為當時黨員們提供了安全和保護，同時也是他們開展革命斗爭和秘密組織工作的重要場所。通過參觀，我深刻感受到了那個時代黨員們的堅定信念和英勇犧牲。
與此同時，為了進一步了解參觀者對中共寧波地下黨舊址的看法，我們進行了一份簡要問卷調(diào)查。問卷內(nèi)容包括參觀動機、參觀體驗。共有50名參觀者參與了問卷調(diào)查。
結(jié)果顯示，大多數(shù)參觀者對中共寧波地下黨舊址的參觀動機是為了了解黨的歷史和黨員們的英勇事跡。參觀者們普遍表示，他們通過參觀加深了對中共歷史的認識和理解，同時也對黨員們的勇敢和奉獻精神表示敬佩。
我們相信，通過不斷加強保護和利用，這座地下黨舊址將繼續(xù)為我們傳承和弘揚中共的光輝事跡做出貢獻。同時，我們也應當積極參與，為寧波地下黨舊址的保護和宣傳盡一份力量。
寧波地委舊址，作為中國革命歷史文化的`重要紀念地，不僅有著輝煌的革命歷史，更有著深刻的歷史啟示。它讓我們認識到了黨的獨立自主的民族經(jīng)濟建設道路的正確性，認識到了團結(jié)中華兒女，共同奮斗的力量，呼吁我們把歷史銘記在心，展望未來，為實現(xiàn)自己的生命價值做好自己，為國家的繁榮富強盡職盡責。
通過本次參觀紅色革命遺址實踐，我小組發(fā)現(xiàn)革命是一場沒有終點的征程。中國共產(chǎn)黨從成立之初就起誓要拯救中國的民族和國家，無數(shù)先輩付出了巨大的努力和犧牲。在這條征程上，我們不應該停止腳步，而是應該時刻保持清醒的頭腦，堅定信念，勇于實踐，并不斷的推進革命事業(yè)的發(fā)展。此外這種紅色精神也應該融入到我們當前的實際生活中，成為我們青年大學生不斷追求的目標。我們寧大學子必定會不斷努力學習，在學習中不忘歷史，加強國家意識，推動個人成長和國家發(fā)展。
尋訪文化社會實踐報告篇十四
在2017年8月2日，“恰同學少年”組結(jié)束了對湖南省常德市河洑山抗戰(zhàn)遺址的實地調(diào)研，歷時23天的實地實踐活動也在這一天畫上了圓滿的句號。從7月11日到8月2日，“恰同學少年”組以“實地探訪、調(diào)查訪談”為實踐方式、北京市和湖南省常德市為活動地點展開活動，并取得了理想的調(diào)研成果，為抗戰(zhàn)區(qū)旅游發(fā)展模式的深入探究奠定了基礎。
轉(zhuǎn)眼，戰(zhàn)火的硝煙在中華大地上已然沉寂了七十年之久，時光的淬煉中，七十年的滄桑巨變似乎早已抹去了這片土地上的斷壁殘垣和滿目瘡痍，日本侵略軍的鐵騎煙塵已然沉寂，但在這太平昌盛的國度，騰飛著巨大希望中國夢的東方巨龍里，仍然殘存著許許多多記錄了那段崢嶸歲月的遺跡。“恰同學少年”實踐小組希望通過對抗戰(zhàn)區(qū)旅游發(fā)展模式的探究，讓更多可歌可泣的抗戰(zhàn)歷史被人們銘記，不忘初心，著眼未來，讓抗戰(zhàn)文化和精神通過旅游開發(fā)的方式得以發(fā)揚，以史為鑒，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
階段一：走訪遺址憶往昔崢嶸歲月
“恰同學少年”組在此次實踐中選擇了北京市和湖南省常德市為實踐地點，是因為北京市的盧溝橋景區(qū)是我國開發(fā)時間較久、開發(fā)程度較好的抗戰(zhàn)文化景區(qū)，而湖南省常德市作為抗日戰(zhàn)爭時期大西南的門戶，曾經(jīng)爆發(fā)過震驚一時“廠窖慘案”、“常德細菌戰(zhàn)”和被稱作“中國的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”的“常德會戰(zhàn)”，但是常德市的抗戰(zhàn)遺址并沒有得到很好的開發(fā)，使這一抗戰(zhàn)歷史在歷史長河中逐漸被人們淡忘。該組通過對兩個實踐地點的調(diào)研，尋求新時代下讓抗戰(zhàn)旅游重新煥發(fā)生機的模式。
7月11日，我組成員4人前往北京盧溝橋景區(qū)，對參觀的游客和工作人員進行了問卷調(diào)查和采訪，小組成員也重走了這個抗戰(zhàn)歷史名地，感受到了中國軍人抵御敵人的英勇頑強的抗戰(zhàn)精神。
7月29日，“恰同學少年”的成員們分別探訪了常德城中保存完好的大西門碉堡群和隱匿在太陽山中的瞭望塔，一座座抗戰(zhàn)碉堡和瞭望塔記錄了常德抗戰(zhàn)時期中國軍士拼死抵抗日寇的歷史，歷經(jīng)七十周年的風霜，時光無聲逝去，墻上的彈孔猶存，沉寂一般的城墻，無聲地告訴世人這里曾經(jīng)發(fā)生的那些英勇事跡。
7月31日，四位成員前往常德會戰(zhàn)烈士陵園，作為常德市開發(fā)較好的常德會戰(zhàn)紀念碑，“恰同學少年”組的成員們得以通過烈士碑上和陵園牌坊上的文字，了解常德會戰(zhàn)的歷史，從現(xiàn)有的開發(fā)模式探究符合常德本地區(qū)及當代的旅游發(fā)展模式。
8月2日，兩位成員到達常德河洑山抗戰(zhàn)遺址進行調(diào)研，作為常德抗戰(zhàn)最為激烈的地方，該抗戰(zhàn)遺址群有中國保存最完好的抗戰(zhàn)壕溝和地堡群，雖然該地得到保護，但并不為很多人所認識，有很大的開發(fā)空間。
階段二：訪談對話知當代旅游形勢
實踐期間，“恰同學少年”組的五位同學進行了一次討論，總結(jié)了第一階段的抗戰(zhàn)遺址的調(diào)研行動，總結(jié)出了幾個可供開發(fā)的模式，成員們一致認為調(diào)研行動不能僅僅局限于參觀可開發(fā)的抗戰(zhàn)遺址，應該深入相關部門進行采訪和調(diào)研，了解與抗戰(zhàn)區(qū)旅游開發(fā)相關的政策和相關人士的看法和建議。
于是，“恰同學少年”組第一站前往了常德市旅游外事僑務局，采訪了分管旅游的肖書記，了解到常德抗戰(zhàn)旅游和國家的抗戰(zhàn)旅游發(fā)展的現(xiàn)狀，獲得了常德市抗戰(zhàn)旅游開發(fā)的.第一手消息。
第二站，到達常德市博物館，由于博物館正在為迎接抗戰(zhàn)勝利七十周年進行整修，我們沒有能夠進入其中參觀抗戰(zhàn)文物，但是我們有幸采訪到一位工作人員，并知道了現(xiàn)在的抗戰(zhàn)文物的保存情況及未來博物館的規(guī)劃。
第三站，“恰同學少年組”有幸接觸到常德抗戰(zhàn)文化交流中心的劉會長，他為我們介紹了整個常德的抗戰(zhàn)以及抗戰(zhàn)文化，為我們介紹了相關影視作品和書籍，并邀請全組成員參與“常德市抗戰(zhàn)文化沙龍”活動。
階段三研究探索尋抗戰(zhàn)旅游新模式
經(jīng)過階段一和階段二的走訪調(diào)研，“恰同學少年”組已掌握了探究抗戰(zhàn)區(qū)旅游模式的相關材料和信息，我們將在接下來的時間里對這些信息進行總結(jié)分析，用經(jīng)濟學子的思維探索發(fā)揚抗戰(zhàn)精神的途徑。讓歲月無聲流淌中，歷史發(fā)揮出應有的文化價值，戰(zhàn)爭的硝煙雖然消散，但戰(zhàn)爭的號角仿佛還在一遍遍回響在耳邊，提醒著現(xiàn)世的人們?nèi)ャ懹涍^往的滄桑所換來的今日幸福，變資源優(yōu)勢為經(jīng)濟優(yōu)勢，讓居安思危的觀念去深入人心，在發(fā)展中悼念歷史，不忘初心，我們在路上。
尋訪文化社會實踐報告篇十五
今年暑假我于xx年6月24到xx年8月5日在鹽城一家文化輔導中心參加了為期一個多月的暑期社會實踐活動?，F(xiàn)在我將具體情況做以下匯報。
這家文化中心是鹽城最大的文化輔導中心之一，面向全市乃至更大范圍招收小學至高中的學生參加寒暑假周末的補習。
xx年6月24日至xx年7月14日負責招生
xx年7月14日至xx年8月08日走上講臺教書
第一階段
工作時間：每天早上七點半到十二點
下午一點半到七點半
工作任務：
1.負責咨詢：讓前來咨詢的家長學生了解這個文化輔導中心的宗旨，上課時間，課程安排，師資力量等等訊息。
2.留下聯(lián)絡方式:前來咨詢的家長學生一般都是有意向的。若是沒有立即報名，則需要我們自己發(fā)揮聰明才智讓家長或?qū)W生留下聯(lián)系方式，以便進一步取得聯(lián)系。
3.報名：招生工作的主要目的。所以在有家長學生來咨詢的時候，需要我們盡自己的能力說服他們當場報名。
第二階段
工作時間：早上10：30—12：00
下午2：00—5：00
工作任務：課前備課
課上注意紀律和安全，講課要注意面向全班。布置作業(yè)。還需要出試卷。
學生是一個學校的主體。當一個學校招收不到學生的時候，這個學校也面臨著倒閉或者是被兼并。因此，在招生階段，上至校長小至每個員工，都在用盡一切方法招學生前來學習。
我個人覺得招生很能鍛煉人。首先從工作時間跟工作環(huán)境來說：從上面的工作時間可以很容易看出，上班時間已經(jīng)超過了國家規(guī)定的八小時工作時間;還有負責招生咨詢是在室外工作的，我們都知道天有不測風云，室外的環(huán)境我們不能人為的控制，在夏天刮風下雨以及烈日當頭都是一種常見現(xiàn)象。所以我覺得招生工作對我來說是一個很大的挑戰(zhàn)，體力和毅力的挑戰(zhàn)。特別是在高溫35度下工作更是一個考驗。能夠?qū)⒍嗵斓恼猩ぷ鲌猿窒聛?，我從?nèi)心里面很佩服自己。在以后的人生中，我有了吃苦耐勞的寶貴財富。其次，招生能接觸到形形色色的人。社會是個大鍋爐。我們這些大學生至今沒有真正走上社會。在這次的招生中，接觸到各種各樣的家長，見識到人性的各個方面，也算是踏上社會的一小步吧。還有就是，通過這次的招生，大概了解了下這種性質(zhì)的補習班的運作方式。社會有其自身的運作之道，只有經(jīng)歷了才知道這個社會的潛規(guī)則。盈利性的機構(gòu)始終是以金錢為目的。
教書的時候要打交到可不僅僅是那些小魔頭啊。接下來我想談的就是辦公室里面的點滴。。初次踏入社會，什么都不懂。有不小的心理沖擊。
不要以為你對別人微笑，別人就會對你回以笑臉。不要以為你工作認真負責，別人就會認同你。不要以為那些慈祥的老奶奶，會有顆熱心腸。一所小小的私人學校，幾間不大的辦公室。卻能充滿著勾心斗角。身為前輩，不愿意指導后輩，倚老賣老。我們從小接受的教育告訴我們要相互幫助，禮貌待人，尊老愛幼。到了社會這個大學里面，這些似乎就成為了垃圾。若說社會是一個大學，我是否能順利畢業(yè)呢。體驗社會是遲早的事情，當我把自己推向社會的大門的時候，也把自己推向了窘地。
1.人活到老學到老這話真的是很不錯。要是自身有實力在哪里都能得到發(fā)揮。所以不管在什么時候什么地點，不要忘記給自己充電。
2.在校大學生真的很有必要去閱讀學習《職場新人》之類的書。提出這個并不是要大學生學會在今后的工作中鉤心斗角，而是要學會正確的為人處世，學會認清社會不是學校也不是溫室。
3.不管在什么情況下都要學會自我價值的保護。現(xiàn)在社會上有很多壓榨大學生的人存在。所以，不能因為別人的一句沒有經(jīng)驗就成為別人的廉價勞動力。要知道，我們的知識在將來會成為寶貴的經(jīng)驗。所以即使是在暑假的短期工，我們也要熟知勞動法，按法律按合同辦事。
4.第一次打工，遇到許多的不順利也是屬于正常。我不能因為這些挫折而對這個社會抱有消極的態(tài)度。而是要將這次打工的經(jīng)歷作為一個寶貴的經(jīng)驗好好珍藏。
尋訪文化社會實踐報告篇十六
在得知要做社會實踐活動后，我們小組第一時間聚集到一起，討論社會實踐的內(nèi)容和形式?？紤]到我們作為當代大學生所肩負的責任與使命，我們決定以自身實踐感受加之宣傳調(diào)研的方式來完成此次實踐。在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系課上，我們比較深入地了解了中國近代以來的國情和當今的社會主義建設事業(yè)，同時也考慮到在社會主義現(xiàn)代化建設當中的愛國主義精神是必不可少的。因此我們小組選擇以一次愛國教育之行來切身了解中國的過去，切身地體會中國現(xiàn)在建設成就的來之不易，同時也做好愛國主義精神的現(xiàn)狀調(diào)研和宣傳?？紤]到地理和可行性，我們最終選擇旅順作為紅色之行的目的地。
總的來說我們的實踐分為兩部分，第一部分就是參觀旅順的主要紅色景點。首先，我們參觀了萬忠墓。旅順萬忠墓紀念館位于遼寧省大連市旅順口區(qū)九三路，是為紀念1894年中日甲午戰(zhàn)爭中慘遭日軍殺害的近2萬名中國同胞而于中日甲午戰(zhàn)爭100周年之際新建的。該館主要分為基本陳列內(nèi)容包括“甲午戰(zhàn)爭前的旅順口”、“甲午戰(zhàn)爭與旅順口的陷落”、“震驚中外的旅順慘-案”、“旅順萬忠墓”四部分。整個陳列真實地反映了中日甲午戰(zhàn)爭時期，日本侵略軍在旅順制造慘無人道的大屠殺的罪惡行徑，時刻提醒著人們牢記歷史，勿忘國恥。多災多難的中華民族在日本軍國主義的鐵蹄下痛苦的'呻吟與哀嚎。落后的清王朝用血的教訓和恥辱告訴我們落后就要挨打，落后就要被他國肆意踐踏和凌辱。
之后，我們游覽了旅順軍港。旅順軍港始建清代，其實早在明代旅順就設有水師營，由此出海巡哨，隨著帝國主義不斷侵入黃渤沿海。為加強旅順口海上防務，從1880年至1890年10年間，清政府命北洋大臣李鴻章籌建北洋水師，經(jīng)營旅順港。在旅順征民大擴航道，疏浚港灣、填海、筑炮臺、建港池，使旅順口成為當時世界聞名的軍事要塞，并為五大軍港之一。至1894年中日甲午戰(zhàn)爭，清政府在旅順只經(jīng)營了16年，隨后的幾十年由日俄分別侵占，1955年4月15日，中蘇舉行旅順軍港交接儀式，從4月16日起旅順軍港的防務由中華人民共和國掌管，現(xiàn)做為北海艦隊的一處訓練基地，西港正在進行擴建之中。中國的第一艘航母從這里出發(fā)駛向大海。我們無緣窺其真容，但岸上先進的現(xiàn)代化武器和靜靜浮在海面上嶄新的軍艦告訴我們：唯有強大才能保衛(wèi)國家的領土和主權(quán)的完整，才能保衛(wèi)民族的尊嚴和榮譽，才能保衛(wèi)人民的生命和安全。
然后，我們向旅游者和行人發(fā)放了社會實踐的調(diào)查問卷。
調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)顯示：中國的近代史正慢慢的被廣大國民所遺忘，中國的國恥正慢慢的淡出人們的印象，人們的愛國主義精神在遺失。改革開放以來，國家的經(jīng)濟建設發(fā)生了無數(shù)的奇跡，取得了一個又一個偉大的豐碑，社會的現(xiàn)代化建設突飛猛進，國民日漸富裕。但物質(zhì)上的成就不能掩蓋精神上的缺乏，廣大民眾需要正確的信仰和偉大的精神的支持。愛國主義精神是偉大的、堅強的精神支柱。中華民族的偉大復興之路需要全體中華人民的努力，需要愛國主義精神將所有國民擰成一股繩齊心協(xié)力。國家和社會要加強愛國主義的教育，國民要自覺地愛人民、愛國家、愛社會主義。
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