一個好的報告應該包含清晰的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、準確的數(shù)據(jù)分析和合理的結(jié)論推理。在撰寫報告時，要注重文字的排版和圖表的設計，以使報告更加專業(yè)和美觀。報告的寫作并非一蹴而就，需要不斷的修正和完善，希望大家能夠堅持下去，寫出令人滿意的報告。
尋訪文化社會實踐報告篇一
為貫徹落實黨的十八屆三中、四中全會和總書記系列講話精神，紀念中國人民抗戰(zhàn)勝利70周年，208月11日，材料學院團委書記于惠舒老師帶領4名學生骨干共同奔赴南京進行了本次2017年暑期社會實踐。
1.探訪中共代表團梅園新村紀念館
8月11日下午3點我們成功抵達了本次社會實踐的第一站“梅園新村”，該建筑由南京談判時期中共代表團辦事舊址、國共南京談判史料陳列館、周恩來銅像、周恩來圖書館組成，屬于近現(xiàn)代歷史遺跡及革命紀念建筑物。參觀學習期間，通過與當?shù)匾晃焕细锩驹刚叩慕涣髯屛覀兏钊肓私饬水敃r共產(chǎn)黨人工作、生活的艱苦環(huán)境以及隨時可能被偷窺、被殺害的.危險，讓我們更加堅定了擁護我黨的決心。
2.走進南京大屠殺紀念館
8月12日上午九點，我們到達了本次實踐的最重要一站—南京大屠殺紀念館，它是南京政府為銘記日軍攻占南京后制造的南京大屠殺事件而建，館外遇難者慘絕人寰的雕塑讓人感到不寒而栗，館內(nèi)陳列分廣場陳列、遺骨陳列、史料陳列三部分，記載著南京大屠殺的主要遺址和史實。萬人坑、祭奠園、史料館……一幕幕讓每一名參觀者都感到痛心疾首，悲憤萬千。參觀完畢后我們對來參觀的其他中外游客進行訪問交流，了解不同區(qū)域人們對這一段歷史事實的看法，期間還與北京電子科技職業(yè)學院、泉州師范學院來參加社會實踐的同學們進行了交流。
3.參觀南京民間抗日戰(zhàn)爭博物館
8月13日上午9點，我們走進了“南京民間抗日戰(zhàn)爭博物館”，它是由民建南京市雨花臺區(qū)總支部會員吳先斌先生創(chuàng)辦，也是由民建會員創(chuàng)辦的唯一的市級愛國主義教育基地，通往紀念館的墻壁上寫滿了由全國各地參觀者留下來的感悟，紀念館內(nèi)包括了“1937南京記憶”、抗戰(zhàn)史實文獻、抗戰(zhàn)徽章以及當年抗戰(zhàn)老兵留下的200多幅手印等重要歷史證明，意義深刻，震撼人心。
尋訪文化社會實踐報告篇二
8月15日早上7:30，我們實踐小組的“浙江紹興、紅色尋訪”暑期社會實踐活動正式啟程。上午十一點鐘我們順利到達紹興市，開啟尋訪工作。
此次實踐活動主要分成兩部分內(nèi)容，第一部分是在魯迅故里以魯迅紀念館為重點進行的參觀學習;另一部分則是對周恩來紀念館的相關負責人進行采訪，獲取更多關于周恩來紀念館以及周恩來總理的信息。簡單修整后，我們首先來到了魯迅故里，經(jīng)過和暑期社會實踐接待處負責人員簡短溝通后，我們首先在管理員的帶領下參觀學習。作為全國先進紅色旅游基地，魯迅故里于向公眾免費開放之后，紅色旅游事業(yè)開展的更是如火如荼。
魯迅故里主要包括魯迅祖居(周家老臺門)、三味書屋(壽家臺門)、魯迅故居(周家新臺門)、百草園和魯迅紀念館共五個部分。在三味書屋中，我們看到了魯迅的私塾老師壽鏡吾先生的畫像以及魯迅上課的座位，雖然不見魯迅小時候的學習場景，但是那種嚴肅嚴謹?shù)奈幕瘹庀⑷栽?，魯迅小時候勤奮好學的激勵仍在。在魯迅紀念館展廳，我們看到了魯迅先生一生的革命路程：第一部分為魯迅在紹興(1881-1897);第二部分：魯迅在南京、日本、紹興(1898—1912);第三部分：魯迅在北京、廈門、廣州(1912—1927);第四部分：在上海(1927—1936);第五部分：民族魂。從魯迅學醫(yī)想要去救助像他父親一樣誤病的人，到他看到青年未必勝于老年，決心推行新文藝改變國民思想棄醫(yī)從文走上革命道路，無不體現(xiàn)出他那一腔愛國的熱血，以及永不停歇的勇士精神。即使生病，依然給予紅軍會師勝利以鼓勵，依然帶病寫作，離開時體重僅38.7公斤。魯迅先生這種精神是我們這一代需要銘記的民族脊梁。
參觀結(jié)束后，管理人員向我們介紹了魯迅故里及紀念館的歷史和現(xiàn)狀，以及它作為紅色旅游基地的主要活動和意義。我們按之前計劃的分工認真進行了提問以及記錄。下午5時許，我們離開了魯迅故里，魯迅先生的愛國主義精神，魯迅紀念館的紀念、宣傳、教育意義，這些都值得我們?nèi)ド钏?，去體會。
年8月16日上午8:00，我們開始了周恩來故居及周恩來紀念館的參觀。周恩來一直稱自己為紹興人，他回來家鄉(xiāng)的時候經(jīng)常和家族親人交流、題詞。在周恩來的紀念堂，有很多周家后人的留言墻留念，我們仔細看其中的留言，有的是對周恩來的敬佩之情，有的是自我的反思自省，讓我們看到，偉人不僅在為國家鞠躬盡瘁死而后已，更為家族平添一份力量。
下午我們搭乘動車抵達杭州，為期2天的暑期社會實踐也就告一段落了。此次社會實踐進行的十分順利，從出行到住宿再到參觀都沒有出現(xiàn)什么意外情況，調(diào)研按計劃順利完成，小組成員也安全的回到了杭州，此次實踐的出行階段已經(jīng)圓滿結(jié)束了。
兩天的尋訪活動雖然短暫，但是在出行的過程中，我們收獲了珍貴的友誼，更重要的是我們從對魯迅先生的生平中更加感受到他的勇士般的愛國精神，周恩來總理對國家的忘我投入以及對家族的影響。紅色尋訪帶給我們紅色的記憶，銘記偉人，在巨人的指引下繼續(xù)前行!
尋訪文化社會實踐報告篇三
這個暑假我們組織了一次非常成功的活動，其中收獲了很多，現(xiàn)在我對這次實踐活動做一下總結(jié)匯報。
此文是星星之火團隊對這次暑期實踐的總結(jié)。我們調(diào)查的對象是余姚市梁弄鎮(zhèn)橫坎頭村。希望能過真實的反應橫坎頭村的紅色經(jīng)濟、文化的狀況。能給當?shù)貛硪恍┓e極的建議。
橫坎頭村是梁弄鎮(zhèn)的中心村，位于梁弄鎮(zhèn)區(qū)以南2公里處，總面積6.6平方公里。氣候宜人，民風淳樸，風景秀麗。是由原橫坎頭、紫溪、百丈岙等六個村合并而成。全村共有農(nóng)戶897戶，總?cè)丝?821人，現(xiàn)有耕地1546畝，山林5316畝,有35個村民小組。
它是寧波市全面小康建設示范村、寧波市“四型”先進村黨組織、余姚市“五好”黨組織和余姚市文明村。以橫坎頭村為中心的寧波市浙東,抗日根據(jù)地舊址被中宣部、國家發(fā)改委、國家旅游局等部門聯(lián)合命名為全國100個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一。橫坎頭村有許多文化建筑 ，是省級歷史文化名村——抗日戰(zhàn)爭時期，以余姚梁弄為中心的浙東抗日根據(jù)地是全國著名的十九塊抗日根據(jù)地之一。根據(jù)地領導機關“中共浙東區(qū)委員會”的所在地就位于此?，F(xiàn)在浙東區(qū)黨委舊址是浙江省省級文物保護單位。中共浙東區(qū)委舊址及其周圍的浙東銀行舊址、新浙東報舊址、浙東行政公署舊址、教導大隊舊址、譚、何住處、浙東魯迅學院舊址等革命舊址構(gòu)成了一個以區(qū)黨委舊址為核心的包括浙東抗日根據(jù)地黨、政、軍、金融、新聞各方面情況的浙東革命史跡網(wǎng)，完整的體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨領導下的浙東革命根據(jù)地在政治、軍事、文化及政權(quán)建設等方面的歷史足跡。
當?shù)厣鷳B(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)達，其中以櫻桃、楊梅采摘等為主。工業(yè)以制造室外燈具為支撐性產(chǎn)業(yè)，另有一些塑料加工等產(chǎn)業(yè)。都是一些污染較輕的產(chǎn)業(yè)。由此決定，工業(yè)在當?shù)夭⒎鞘侵行漠a(chǎn)業(yè)，發(fā)展緩慢。如今的橫坎頭村，是一個整潔和美麗山村：一條條水泥路穿村而過，一幢幢兩層小樓隨地勢起伏分布，一座座水庫、一條條大溪清澈照人，一片片綠色果園生機盎然……在這個面積6.6平方公里的山區(qū)小村上，傳統(tǒng)風貌、紅色風姿、古典韻味和現(xiàn)代氣息、開放意識，都和諧地交織在一起，煥發(fā)出浙東紅村的特有魅力。
(1)浙東行政公署和浙東抗日軍政干校舊址。
這個舊址位于橫坎頭村黃氏家族的一座民居大院內(nèi)，是余姚市重點文物保護單位。xx年初，當?shù)卣陀嘘P部門投入800萬元資金和大量人力，整體搬遷住戶27戶，總建筑面積2167平方米，拆除面積1592平方米，完成了該舊址的居民搬遷、房屋整修、文物資料收集，以及陳列布展等大量工作，最近已對外開放。陳列品的主要內(nèi)容是“浙東抗日民主政權(quán)史跡”。舊址的墻上還保留了抗戰(zhàn)時期的一些宣傳畫，其中一幅“打到寧波去”的宣傳畫給人留下深刻印象。展覽的圖片資料比較豐富，但實物資料比較缺乏，多為復制品，影響了展出效果。
(2)中共浙東區(qū)黨委舊址。
已開辟為一個浙東抗日根據(jù)地革命遺跡博物館。博物館內(nèi)陳列了大量書畫、照片、文獻及有關抗戰(zhàn)時的實物，有數(shù)千件。一個村級博物館能擁有這么多藏品是難能可貴的。藏品不足之處仍是復制品較多，種類不夠齊全。
(3)浙東銀行舊址。
房屋比較破敗，但墻壁上仍殘留著當年抗戰(zhàn)時期的一些文字遺跡，還有一個很大的五角星。屋梁上的一些木雕磚刻雖然破舊，但也透出古色古香的韻味。
(4)譚啟龍舊居。
也在一所居民住宅內(nèi)，是一排獨立瓦房中的一個小間，比較陰暗破舊，只在門口豎了一塊“譚啟龍舊居”的牌子。
尋訪文化社會實踐報告篇四
這次參加第八屆團學干部培訓，推出尋訪校友的活動正好給我們提供了一個絕好的實踐機會。
這次尋訪活動，我們成功聯(lián)系上了一位校友。畢業(yè)于長沙師范教育系幼師35班，現(xiàn)為長沙市教育局副處長的周卓瑩前輩。她給予了我們熱情的幫助，真切的讓我們感到了校友間的溫情。
在采訪之前，我了解了校友的生活和工作情況，其次我通過上網(wǎng)和查閱書籍等方式，搜集了大量與采訪有關的資料。這樣我可以在了解采訪對象的基礎上，通過一些提問及采訪技巧來使此次采訪順利的進行。
在此之前，隊員們幾乎沒有多少的社會實踐經(jīng)驗。對于我們來說，采訪校友這種社會實踐是如此陌生，我們也只能更多地靠我們自己在摸索中前行。然而，我們可以在摸索中前行。就活動的意義而言，提前的認識校園之外的社會構(gòu)筑，對于我們接下來四年的學習方向和學習動力都有著莫大的幫助。也可以借此機會，為在校大學生做出一份畢業(yè)投身社會的前期調(diào)查。不僅能讓畢業(yè)的學生知道如今的社會發(fā)展是怎樣的。也能讓在校大學生明白自己在大學期間如何理利用好每一寸光陰，更加了解每一個行業(yè)的發(fā)展趨勢，從而更了解自己需要的是什么。不僅能讓我們自己受益，通過這樣的方式，能讓學弟學妹與學姐學長的關系更親密，能讓校友們了解母校的發(fā)展，這樣就更好的傳承了校友對學校的眷戀。
讓我們感到驚喜的是，雖然已離校多年，周卓瑩前輩對學校依然懷著炙熱的感情，對我們表達了很多對學校的感謝與祝福。
通過對老校友周卓瑩前輩的采訪，我們得到了很多人生的感悟：
總會有一些事情，一些人能在極短的時間內(nèi)撼動我們的靈魂，恩賜于我們，不可思議的成長，還有很多人很多曾經(jīng)激蕩著我們的.心靈的話語不能一一記錄。一個人的精力是有限的，在這方面付出多了，在另一方面必然會失去很多，但是，最重要的是要搞清楚當前該做什么。有多少人的仕途是在大學期間呼風喚雨到了社會還能坦然處世的。
人生像一個圓圈，走走停停，曲折不曾走遠。他人的經(jīng)歷中是做標準將我們的棱角磨平，于是，我們在原地幾平米的地方兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，圓啊，只是一種標版式的模仿，模仿是一種學習的方式，但是學習的前提是要確認所學的是否是適合自己的。對的就一定是好的嗎？我們的路途中遇到的困難，并在不斷克服中成長，這才是我們應該從學長學姐身上學到的，今后的社會是由我們自己來闖蕩的，沒有人為我們開路，沒有人為我們鋪路，我們要成為我們自己成長道路上的衛(wèi)士，為自己的未來與希望添磚鋪瓦，這才是我們最正確的選擇。
此次的尋訪活動，就我們自身而言，感觸最大的有兩點，一是團隊合作的默契，一是靈活應變、百折不撓的勇氣。比如，由于要采訪的校友工作比較忙，我們的采訪的時間也是一調(diào)再調(diào)，不得不對采訪的時間安排做出精細的規(guī)劃。這些給我們的尋訪活動增加了一層挑戰(zhàn)性和趣味性，不過也因此，我們的溝通的能力和協(xié)調(diào)能力也得到很好的鍛煉，對社會也有了更深的感觸，這些都是我們在尋訪中的收獲，而且是很難從書本中學到的。
尋訪文化社會實踐報告篇五
我國是茶葉的原產(chǎn)地，也是世界飲茶文化的起源地。近年來，茶葉的綠色保健功能受到越來越多世人的青睞，茶文化的內(nèi)涵也不斷豐富，茶文化的發(fā)展呈現(xiàn)良好的態(tài)勢。
此次實習，我們一方面通過對四川省部分知名茶葉企業(yè)進行參觀，了解到茶文化在茶葉企業(yè)文化中的滲透；另一方面，深入茶葉觀光園區(qū)內(nèi)部，體會到茶文化與旅游資源滲透結(jié)合的部分典范。
茶文化的發(fā)展從古至今，作為古老而又年輕的文化形態(tài)，對促進茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展意義重大，其中的改革和創(chuàng)新也是值得我們深入思考的。
樂山夾江天福觀光茶園、峨眉山竹葉青生態(tài)茗園、雅安名山萬畝觀光茶園
我們實習的第一站是樂山夾江天福觀光茶園。夾江天福觀光茶園是天福集團投資于中國西部的一個重要基地，它位于成都往樂山、峨眉山的成樂高速公路夾江天福服務區(qū)，總占地面積380畝，是到樂山、峨眉山旅游必經(jīng)的第一站。天福茶園是一個茶業(yè)綜合園區(qū)，包括高速公路服務區(qū)的形象店、觀光茶園、茶博物館以及茶食品加工廠。我們重點參觀了觀光園區(qū)以及茶博物館，觀光茶園建設呈階梯式排列，另外配以特定的烏龍茶品種園，園區(qū)內(nèi)修建有各式風格小閣樓，滿目翠色，茶香四溢；茶博物館主要以宣傳中國傳統(tǒng)茶文化和天福企業(yè)文化為主，在工作人員的介紹下，我們感受到了茶文化在茶葉企業(yè)文化中的滲透和影響。
隨后我們來到峨眉山竹葉青生態(tài)茗園，不同于前者的是竹葉青公司側(cè)重點在宣傳企業(yè)文化，竹葉青作為中國茶企知名企業(yè)，不僅在茶葉加工技術(shù)上創(chuàng)新求實，同時在企業(yè)發(fā)展理念和企業(yè)文化宣傳方面也有很多我們值得學習的內(nèi)容?！捌匠Ｐ?，竹葉青”，在竹葉青企業(yè)生態(tài)茗園參觀學習的過程中，我們不僅有幸欣賞到竹葉青的特色茶藝，同時認真觀看了企業(yè)的宣傳片，我們了解到了從原料到產(chǎn)銷的層層把關，感受到企業(yè)文化的厚重，同時從茶文化的展示和滲透中，感受到企業(yè)以及產(chǎn)品本身的魅力，以達到吸引消費者以及潛在消費群體的目的。
名山萬畝生態(tài)觀光茶園與前兩者不同之處在于其核心區(qū)為四川省名山茶樹良種繁育場，有茶樹良種母本園、苗圃園、生產(chǎn)示范園、品種區(qū)試園1000畝，已成為集種植、科研、觀光、休閑、茶文化體驗為一體的旅游區(qū)。位于世界茶文化圣山——蒙頂山山脈西北部，總面積3萬余畝，核心區(qū)1萬畝。主要通過借助茶文化圣山——蒙頂山的宣傳效應，另一方面重在科研園區(qū)，其中有茶樹與桂花、銀杏等間作，也成為一道亮麗的風景線。
在這短短三天的實習中，我們還是收獲了很多。茶文化在中國源遠流長，已經(jīng)形成包括茶景點、茶藝茶道、茶文學、建筑以及滲透企業(yè)文化的各個方面，尤其是茶文化旅游資源的開發(fā)在我國的各大產(chǎn)茶區(qū)可謂發(fā)展迅猛。諸如名茶產(chǎn)地風景區(qū)、茶博物館、茶館茶樓、觀光園區(qū)等的建設，從這其中可以深切感知到茶文化發(fā)展的熱潮，當然，這其中雷同現(xiàn)象居多，也有很多值得我們思考的地方。打造地方特色應該成為我們重點關注的部分，另外發(fā)掘當?shù)夭栉幕袼罪L情以及對傳統(tǒng)制茶技藝的保護也應該成為放在一個重要的位置。
尋訪文化社會實踐報告篇六
在永泰縣我們一共走訪了三所希望小學，可謂“一波三折”，既有看到農(nóng)村希望小學師生在異常艱苦的條件下依然艱苦的教學、學習而感到心酸苦澀，又看到希望小學中明亮的教室、教學設施完備而感到歡欣鼓舞。同一地區(qū)，同樣是希望小學，正面臨著截然不同的發(fā)展現(xiàn)狀，這其中的不同之處，正是值得我們思考和探究的。在未來中國的國家、社會發(fā)展之中，如何充分利用社會資源和力量，發(fā)展中國農(nóng)村教育，使得農(nóng)村希望小學良性、長遠發(fā)展，從而在未來大大提高農(nóng)村人力資源水平，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，使得人民安居樂業(yè)，國家興盛繁榮。所以，與其說這是一次暑期實踐調(diào)研，我們更愿意稱之為“永泰希望之旅”，一條行之有效的希望小學運作發(fā)展模式是希望小學未來的希望，希望小學教育發(fā)展是農(nóng)村孩子們未來的希望，孩子們是祖國未來的希望。
第一站：建設中孕育希望
第一站，我們來到塘前中心小學。
我們這些來自廈門大學的大學生對于希望小學的概念幾乎全部來自電視、報紙等大眾媒介，直觀的印象就是低矮的簡陋的教室，破舊的桌椅板凳，一根一根短短的粉筆被老師和孩子們精心保管好，而孩子們則是羞澀、靦腆的……印象中，希望小學似乎與貧困、艱苦分不開的。正是在這種心理的影響下，出發(fā)之前，我們小隊還擔心孩子們會不會過于害羞，不敢說話，擔心我們精心安排的互動活動和明信片發(fā)放活動會冷場等等。事實上，這一切擔心都是多余的，將展現(xiàn)在我們面前的完全是另外一番景象。
一座二層高的破舊樓房，泥水遍布的坑坑洼洼的小小操場，一走雷鋒同志的石像……這些景象都在向著我們想象中的希望小學發(fā)展，但是就是沒有孩子們的身影。這時，我們聯(lián)系到了希望小學的校長。他解釋說，剛才我們看到時教工宿舍，教學樓是新建的，還沒有完全建好，就作為臨時教學樓。跟隨著校長，我們進入一所剛剛建好但還未進行粉刷的教學樓，剛一踏進教室，之前的一切疑慮、擔心完全消逝了。四年級班級正在發(fā)新書，我們與孩子們的第一次親密接觸就是給孩子們發(fā)新書，接著進行了互動環(huán)節(jié)和明信片發(fā)放活動。我們?yōu)楹⒆觽兊幕顫婇_朗、活力向上所深深打動了?？鞓罚腋?，歡樂，沒有被貧困之類的概念所困擾，與其他孩子一樣，快快樂樂的學習，生活，有理想愛夢想。
當我們隊的安華同學提出大家的夢想是什么，有沒有將來想做超人的。大部分孩子都說想，唯有一個小女孩很認真的說不想?！俺烁揪筒淮嬖诘模蚁胱鲠t(yī)生。”當時就有一陣說不出的情緒，讓我給這個說世界上沒有超人想做醫(yī)生的孩子一個特寫吧。我想說，救人性命、給人安康的好醫(yī)生就是超人。努力吧，用自己的努力和奮斗做心目中的超人。
第二站：有序、穩(wěn)定
如果說第一所小學從外觀上看來還有些傳統(tǒng)中希望小學的跡象，那么我們接下來走訪的這所小學徹底顛覆了我們對于傳統(tǒng)希望小學的印象。
這是一所建設在山腳下的小學。山路盤旋，樹林茂盛。嶺路鄉(xiāng)希望小學，立邦漆粉刷的教學樓外墻壁，整齊的桌椅板凳，墻壁上孩子們精心設計的黑板報，不僅是這些基本教學設施十分完備，還具有計算機室、生物實驗室等。
通過該校書記的介紹，我們了解到，在生源逐年減少的情況下，該校屬于生源比較穩(wěn)定，規(guī)模相對較大的希望小學，目前有19位教職工，100多位學生。學校的整個教育教學模式都進入正規(guī)化、規(guī)范化，不僅重視孩子們基礎科目的教育教學，更注重孩子們科學素質(zhì)的發(fā)展和提高，比如計算機技術(shù)的教學和生物實驗室的開放等，還設立有獨立的學校圖書館，供學生課外拓展閱讀。還有日常需要的設施，比如食堂、洗浴室等等，可謂一應俱全了。可以說，在企業(yè)的支持下，該所希望小學達到了甚至優(yōu)于公立小學的水平。
最令我們感動的是，為我們進行講解介紹的書記(前任校長)用一個紅色的本子，詳細記錄了廣大社會人士對該小學捐助的每一筆物資、款項，包括捐助人的姓名，捐助物資，種類數(shù)量等等，甚至小到一個桌子、板凳，都有詳細的記錄。這個小小的本子，凝聚了老書記辛勤工作的汗水和對于希望小學發(fā)展的無盡風險和投入。從另一個角度來說，也顯示了農(nóng)村教育工作者對于那些捐助、關注、支持農(nóng)村希望小學的建設、發(fā)展的社會大眾的感激。
正當我們感慨希望小學的建設發(fā)展大大超出我們的預期的時候，老書記提到了一所處在更偏遠一所希望小學，叫做“初小”，有興趣的話，他會帶我們?nèi)タ纯?，大家自然不會放過這個機會，立刻動身趕往“初小”。
第三站：一位農(nóng)村教育工作者的執(zhí)著與信念
當我們了解這所小學的情況時，原本輕松愉快興奮的情緒不見了，取而代之的是嚴肅沉重和感懷?！耙幻處焹擅麑W生”的概念在我們的頭腦中縈繞，讓我們對于這所學校充滿了好奇與疑惑。
所謂“初小”是我們相對于平時我們所稱謂的小學。平常的小學共有六個年級，而初小就是不具有六個年級，就是不完整的小學。
由于近些年來生源的逐年減少，這所位于偏僻山區(qū)的小學找不到足夠的學生，這所學校被棄置，空留一個教學樓主力在叢林中。學校出于經(jīng)營管理的考慮可以被棄置，對于學生來說并不是一個好消息。
低矮的教室，破舊的座椅，似乎已經(jīng)擦不干凈了的白白的黑板。這學校僅有的兩名學生是姐弟兩，由于家庭經(jīng)濟條件和其他原因的限制，姐弟兩甚至無法到山下的希望工程小學(前面我們?nèi)ミ^的嶺路鄉(xiāng)小學)去上學，也就說，如果如果這所希望小學棄置了，姐弟兩人面對的將是失學。在整個過程中，姐弟兩人都只是安靜的坐在座位上，姐姐十分靦腆，甚至不敢直視我們，弟弟則較為活潑，還有些小興奮。
尋訪文化社會實踐報告篇七
一、活動宗旨
七十年滋蘭樹蕙，七十年薪火相傳。校友是學校的寶貴資源，北京理工大學的發(fā)展離不開廣大校友的關心和支持，學校眾多杰出校友更是北京理工大學的無價財富。
值此70周年校慶即將來臨之際，為了傳遞母校牽念，弘揚延安精神，凝聚校友力量，北京理工大學團委、北京理工大學校友會聯(lián)合舉辦“走訪百名校友”寒假實踐活動,學生利用寒假時間走訪家鄉(xiāng)省市的優(yōu)秀校友。
這次活動將給同學一次親密接觸優(yōu)秀校友的機會，是一次提高自身能力，增加團隊意識，豐富社會閱歷的大學生社會實踐活動。
二、活動時間與走訪地區(qū)
活動時間：__年2月1日---__年3月5日(寒假時間)
走訪地區(qū)：學生利用寒假時間組隊走訪家鄉(xiāng)省市的優(yōu)秀校友，重點考慮北京、河南、重慶、上海、山東、深圳、云南(將提供這些地區(qū)部分校友聯(lián)系方式)，其他省市生源地的學生如能自行搜集優(yōu)秀校友資料并進行采訪，也可報名參加。最終視招募組織隊伍情況而定。
三、招募對象
北京理工大學全體在校學生(包括研究生)。
重點考慮走訪當?shù)厣?、可自行解決目的地住宿者。
要求：
具有一定的溝通能力，有采訪經(jīng)驗者優(yōu)先;
2.具有較好的文字表達能力，發(fā)表作品者優(yōu)先;
3.具有志愿服務經(jīng)驗者優(yōu)先;
四、走訪校友活動主要內(nèi)容
1.帶去母校和學弟學妹對校友的問候;
2.采訪各地校友，收集各行各業(yè)校友信息，并撰寫采訪稿;
3.征集校友們對母校建設的意見和建議。
五、報名方式
采取志愿者個人自由報名或按家鄉(xiāng)所在地自由組隊報名方式，組委會根據(jù)活動原則按志愿者家鄉(xiāng)所在地組隊，每隊人數(shù)2到4人，并設立一名隊長。
重點考慮北京、河南、重慶、上海、山東、深圳、云南生源地學生(將提供這些地區(qū)部分校友聯(lián)系方式)，其他省市生源地的學生如能自行搜集校友資料并進行采訪，也可報名參加。
七、特別說明：
3.如考核合格，每位成員將給予一定的交通和通信補貼;
4.組委會將為每位志愿者購買人身保險。
北京理工大學團委
北京理工大學校友會
校友志愿者協(xié)會
共產(chǎn)主義學習實踐總會
本人自被聘任為助理經(jīng)濟師，特別是任信用社主任以來，能夠認真貫徹落實上級有關金融政策方針，努力實踐______重要思想，團結(jié)、帶領一班人，艱苦創(chuàng)業(yè)，銳意開拓，取得了經(jīng)濟效益和社會效益的雙豐收。...
我于__年8月5日至8月19日在武漢市地方稅務局東湖新技術(shù)開發(fā)區(qū)分局實習。在這半個月里，通過受理企業(yè)納稅申報、納稅登記和注銷和對企業(yè)的納稅申報情況進行稽查等操作性極強的工作，結(jié)合所學會計專業(yè)理論，使我更系統(tǒng)地掌握了所學專業(yè)知識，...
據(jù)學院的要求，作為一名財務管理專業(yè)的大二學生，我于__年7月18日至7月29日期間在舟山海星輪船有限公司財務部實習，以下我將具體介紹下實習活動的具體情況。
一、實習結(jié)果：通過近一個月的教學實習，所教學的班級學生基本理解和掌握了跨越式跳高。在教育教學中，運用先進的教育理念和科學的教學方法，努力培養(yǎng)學生的合作和競爭意識，選擇的教學方法能激發(fā)學生的學習興趣和促進學生的思維活動，能...
我的實習是在連云港市衛(wèi)生監(jiān)督所進行的。平時我們都是在課堂上學習理論知識但說到真正的去實踐，去運用法律知識，同學們都還沒什么經(jīng)驗，所以本次實踐課——實習，成了同學們走進社會、了解社會的踏板。
這次生產(chǎn)實習，我去的是佛山知名度很高的東鵬陶瓷民營企業(yè)，靠著在里面工作的一位師兄加同鄉(xiāng)引進，我進行了為期一個星期的實踐。實踐才知道書本上的東西不夠用，同時也明白了曾教授對我們的良苦用心逼我們?nèi)テ髽I(yè)實踐體驗，是有意把我們這...
畢業(yè)實習是每個大學生必須擁有的一段經(jīng)歷，它使我們在實踐中了解社會，讓我們學到了很多在課堂上根本就學不到的知識，受益匪淺，也打開了視野，增長了見識，使我認識到將所學的知識具體應用到工作中去，為以后進一步走向社會打下堅實的基...
我實習的單位是____________學院，這是一所由____市教委、____(集團)公司與德國____基金會合作的一所探索、實踐德國雙元制職業(yè)教育模式的全日制中等專業(yè)學校。
尋訪文化社會實踐報告篇八
在2017年8月2日，“恰同學少年”組結(jié)束了對湖南省常德市河洑山抗戰(zhàn)遺址的實地調(diào)研，歷時23天的實地實踐活動也在這一天畫上了圓滿的句號。從7月11日到8月2日，“恰同學少年”組以“實地探訪、調(diào)查訪談”為實踐方式、北京市和湖南省常德市為活動地點展開活動，并取得了理想的調(diào)研成果，為抗戰(zhàn)區(qū)旅游發(fā)展模式的深入探究奠定了基礎。
轉(zhuǎn)眼，戰(zhàn)火的硝煙在中華大地上已然沉寂了七十年之久，時光的淬煉中，七十年的滄桑巨變似乎早已抹去了這片土地上的斷壁殘垣和滿目瘡痍，日本侵略軍的鐵騎煙塵已然沉寂，但在這太平昌盛的國度，騰飛著巨大希望中國夢的東方巨龍里，仍然殘存著許許多多記錄了那段崢嶸歲月的遺跡?！扒⊥瑢W少年”實踐小組希望通過對抗戰(zhàn)區(qū)旅游發(fā)展模式的探究，讓更多可歌可泣的抗戰(zhàn)歷史被人們銘記，不忘初心，著眼未來，讓抗戰(zhàn)文化和精神通過旅游開發(fā)的方式得以發(fā)揚，以史為鑒，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
階段一：走訪遺址憶往昔崢嶸歲月
“恰同學少年”組在此次實踐中選擇了北京市和湖南省常德市為實踐地點，是因為北京市的盧溝橋景區(qū)是我國開發(fā)時間較久、開發(fā)程度較好的抗戰(zhàn)文化景區(qū)，而湖南省常德市作為抗日戰(zhàn)爭時期大西南的門戶，曾經(jīng)爆發(fā)過震驚一時“廠窖慘案”、“常德細菌戰(zhàn)”和被稱作“中國的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”的“常德會戰(zhàn)”，但是常德市的抗戰(zhàn)遺址并沒有得到很好的開發(fā)，使這一抗戰(zhàn)歷史在歷史長河中逐漸被人們淡忘。該組通過對兩個實踐地點的調(diào)研，尋求新時代下讓抗戰(zhàn)旅游重新煥發(fā)生機的模式。
7月11日，我組成員4人前往北京盧溝橋景區(qū)，對參觀的游客和工作人員進行了問卷調(diào)查和采訪，小組成員也重走了這個抗戰(zhàn)歷史名地，感受到了中國軍人抵御敵人的英勇頑強的抗戰(zhàn)精神。
7月29日，“恰同學少年”的成員們分別探訪了常德城中保存完好的大西門碉堡群和隱匿在太陽山中的瞭望塔，一座座抗戰(zhàn)碉堡和瞭望塔記錄了常德抗戰(zhàn)時期中國軍士拼死抵抗日寇的歷史，歷經(jīng)七十周年的風霜，時光無聲逝去，墻上的彈孔猶存，沉寂一般的城墻，無聲地告訴世人這里曾經(jīng)發(fā)生的那些英勇事跡。
7月31日，四位成員前往常德會戰(zhàn)烈士陵園，作為常德市開發(fā)較好的常德會戰(zhàn)紀念碑，“恰同學少年”組的成員們得以通過烈士碑上和陵園牌坊上的文字，了解常德會戰(zhàn)的歷史，從現(xiàn)有的開發(fā)模式探究符合常德本地區(qū)及當代的旅游發(fā)展模式。
8月2日，兩位成員到達常德河洑山抗戰(zhàn)遺址進行調(diào)研，作為常德抗戰(zhàn)最為激烈的地方，該抗戰(zhàn)遺址群有中國保存最完好的抗戰(zhàn)壕溝和地堡群，雖然該地得到保護，但并不為很多人所認識，有很大的開發(fā)空間。
階段二：訪談對話知當代旅游形勢
實踐期間，“恰同學少年”組的五位同學進行了一次討論，總結(jié)了第一階段的抗戰(zhàn)遺址的調(diào)研行動，總結(jié)出了幾個可供開發(fā)的模式，成員們一致認為調(diào)研行動不能僅僅局限于參觀可開發(fā)的抗戰(zhàn)遺址，應該深入相關部門進行采訪和調(diào)研，了解與抗戰(zhàn)區(qū)旅游開發(fā)相關的政策和相關人士的看法和建議。
于是，“恰同學少年”組第一站前往了常德市旅游外事僑務局，采訪了分管旅游的肖書記，了解到常德抗戰(zhàn)旅游和國家的抗戰(zhàn)旅游發(fā)展的現(xiàn)狀，獲得了常德市抗戰(zhàn)旅游開發(fā)的.第一手消息。
第二站，到達常德市博物館，由于博物館正在為迎接抗戰(zhàn)勝利七十周年進行整修，我們沒有能夠進入其中參觀抗戰(zhàn)文物，但是我們有幸采訪到一位工作人員，并知道了現(xiàn)在的抗戰(zhàn)文物的保存情況及未來博物館的規(guī)劃。
第三站，“恰同學少年組”有幸接觸到常德抗戰(zhàn)文化交流中心的劉會長，他為我們介紹了整個常德的抗戰(zhàn)以及抗戰(zhàn)文化，為我們介紹了相關影視作品和書籍，并邀請全組成員參與“常德市抗戰(zhàn)文化沙龍”活動。
階段三研究探索尋抗戰(zhàn)旅游新模式
經(jīng)過階段一和階段二的走訪調(diào)研，“恰同學少年”組已掌握了探究抗戰(zhàn)區(qū)旅游模式的相關材料和信息，我們將在接下來的時間里對這些信息進行總結(jié)分析，用經(jīng)濟學子的思維探索發(fā)揚抗戰(zhàn)精神的途徑。讓歲月無聲流淌中，歷史發(fā)揮出應有的文化價值，戰(zhàn)爭的硝煙雖然消散，但戰(zhàn)爭的號角仿佛還在一遍遍回響在耳邊，提醒著現(xiàn)世的人們?nèi)ャ懹涍^往的滄桑所換來的今日幸福，變資源優(yōu)勢為經(jīng)濟優(yōu)勢，讓居安思危的觀念去深入人心，在發(fā)展中悼念歷史，不忘初心，我們在路上。
尋訪文化社會實踐報告篇九
20xx年8月12日至14日，由天津理工大學電子信息工程學院師生13人組成的“奉獻青春助夢成長”暑期社會實踐團赴革命老區(qū)河北唐縣開展社會實踐活動。實踐團成員認真學習、深入調(diào)研、切身感受和弘揚革命老區(qū)精神。本次社會實踐主要由三個部分組成：參觀白求恩柯隸華紀念館；赴石門鄉(xiāng)擔里村小學開展教育關愛活動；赴大茂山開展環(huán)保志愿活動。
在白求恩柯隸華紀念館，實踐團成員認真聆聽了這兩位共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的生平事跡。感悟他們在中國人民飽受戰(zhàn)爭之苦，革命戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)的時刻伸出援助之手的崇高精神。
在這里，實踐團的成員們感受著無私、崇高的國際主義精神，收獲了一次心靈的凈化與洗禮。
通過實踐團的前期調(diào)研了解到，擔里村小學從學前班到五年級共75名學生，六個班只有三間教室，教學環(huán)境非常艱苦。在這75名學生中，更有35名是留守兒童。依據(jù)實踐團前期調(diào)研的結(jié)果制定出了本次社會實踐的具體內(nèi)容，包括捐贈圖書，開展親情陪伴活動，開展“助夢”課堂和心理輔導教室，并將該校作為天津理工大學電子信息工程學院社會實踐基地。
實踐團向擔里村小學捐贈圖書110冊，希望能夠為這里的孩子們插上知識的'翅膀，放飛心中的夢想。
成長離不開父母家人的陪伴，但對于留守兒童而言，這小小的愿望卻那么難以實現(xiàn)。為此，實踐團的成員們特別為今天能夠到場一起參加活動的家長和孩子們拍攝了親子合影，用心為他們記錄下成長中的點點滴滴。
條件越是艱苦，對知識的渴求便愈加強烈。望著一張張渴求知識的小小面龐，實踐團的成員們?yōu)楹⒆觽冮_啟了第一次“助夢”課堂和心理輔導課堂。豐富的知識是追夢的基礎，健康的心靈是快樂的源泉，希望孩子們能夠健康快樂的學習成長，實現(xiàn)夢想。
今天，我們澆灌下一顆小小的知識的種子，明天，這顆種子定會長出夢想的翅膀自由翱翔！
大茂山即古北岳恒山，是華夏五岳之一。通過實踐團的前期調(diào)研了解到，如今的大茂山正積極開發(fā)旅游業(yè)，隨著游客日益增長，亂丟垃圾的現(xiàn)象非常嚴重，大茂山的自然環(huán)境保護問題越發(fā)明顯。實踐團發(fā)現(xiàn)整個景區(qū)還沒有設立環(huán)境保護標識，針對這一現(xiàn)象，實踐團此行的主要任務就是清理景區(qū)垃圾，為景區(qū)樹立環(huán)保標識牌。
實踐團的成員們用自己的雙手踐行著保護環(huán)境人人有責的理念。
伴著漸漸潔凈的大茂山，實踐團圓滿完成了本次暑期社會實踐。在紀念抗戰(zhàn)勝利暨反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年即將到來之時，實踐團赴唐縣革命老區(qū)感受革命精神，為革命老區(qū)的孩子們，為革命老區(qū)的自然環(huán)境做出了自己的一份貢獻。實踐團將會把本次社會實踐的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成多種形式的研究成果，為弘揚革命精神，銘記革命歷史起到良好的促進作用，為大學生奉獻青春，助夢成長提供良好的范本。
尋訪文化社會實踐報告篇十
都說遵義的酒好，茅臺名滿天下；都說遵義的景美，赤水丹霞美不勝收；都說遵義的食鮮，豆花面唇齒留香。不過，我們不來品酒作詩，也不來賞景撫琴，更不是為了來滿足的吃貨的心。我們來這里，是為了看看遵義的人，感受遵義的記憶。
今天，我實踐小分隊來到了貴州省遵義市，圍繞“一帶一路”特色主題公益實踐之旅游資源保護和開發(fā)以及探訪黔北紅色基地兩個主題展開了第一天的社會實踐。
遵義是貴州省下轄的地級市，地處中國西南腹地，位于貴州省北部，北依大婁山，南臨烏江，古為梁州之城，是由黔入川的咽喉，黔北重鎮(zhèn)。“遵義”二字出自《尚書》：“無偏無陂，遵王之義”，是首批國家歷史文化名城，中國著名的酒文化名城。曾獲得國家森林城市，國家衛(wèi)生城市，雙擁模范城市，中國優(yōu)秀旅游城市等多項殊榮。
經(jīng)過了一天的尋尋覓覓，我們對這座城市感觸頗深。若要用一種顏色來表述遵義，我相信給人溫暖和激勵的紅色再好不過。如若不信，請跟隨我們的腳步一同往前走。
可不要誤會，說它紅，不是指它有著像東北紅高粱和秧歌舞飛紅的流蘇那樣熱烈如火的元素。這里的民俗，倒像是玫瑰紅那樣溫婉而體貼，不似老白干那么烈，更像是紅酒那樣綿柔。不，最準確地來說，就和茅臺一樣，濃香馥郁，回味悠長，余香綿綿。你看那些大叔大媽們，把音樂熱烈奔放的`廣場舞換成了“咚、擦、擦”的柔和優(yōu)雅的交誼舞，并且跳得有模有樣，絲毫不輸年輕人。
另一邊，主角仍然是大叔大媽，但這次他們穿上了革命裝，唱起了《九九艷陽天》，男女聲部和諧統(tǒng)一，再加上樂器和指揮，活脫脫一場音樂會啊！我們找了一些普通市民做了簡短的采訪和調(diào)查，發(fā)現(xiàn)他們的熱情絲毫不輸好客之鄉(xiāng)，但是卻又沒有那樣撲面而來的讓人感覺一時間無法適應的火熱，而是像溫火慢熬的小米粥那樣暖心舒肺，交流起來幾乎沒有隔閡，仿佛已經(jīng)是老熟人了似的。
在采訪中我們了解到，由于這里少數(shù)民族眾多，所以還有不少獨有的民風民俗，比如苗族的踩山節(jié)、砍火星節(jié)，仡佬族的祭山節(jié)、吃新節(jié)等。在遵義還有一個遠近聞名的貴州名酒節(jié)，每年7月到8月舉行，活動內(nèi)容主要為參觀遵義酒文化博物館、茅臺酒廠、遵義會議會址、赤水十丈洞瀑布等，對于愛喝酒的人來說，這可是遍嘗當?shù)孛频慕^佳機會。除此之外，還有其他一些獨特的民俗都以物品、行為或者這樣那樣的形式被保存和沿襲了下來，形成了遵義特有的民俗文化。這些獨特的民俗滋潤著當?shù)厝说纳?，我們熱愛這片土地，我們熱愛這里的人。
遵義這座城市承載的記憶，依然是紅色的，有人說它血紅，因為這里是革命戰(zhàn)士流過血拼過命的地方。但我們還是不想用這樣沉重的有些刺眼的詞匯，因為我們明白，在這里發(fā)生的事件，是中國共產(chǎn)黨生死攸關的轉(zhuǎn)折點，是我黨走向成熟的標志。這里曾經(jīng)代表了新的希望，現(xiàn)在依然代表著貴州人民的希望。所以我們想用鮮紅，這帶給人鼓舞和力量的詞匯來形容遵義的記憶。
踏入遵義會議紀念館的瞬間，我們的靈魂便被莊嚴肅穆的氛圍和還散發(fā)著當年沙場氣息的展品給震懾住了。時間仿佛在此刻靜止，你似乎能在這里聽到歷史的回響：強渡烏江、鏖戰(zhàn)婁山、二占遵義、四渡赤水，遵義會議前后，紅軍的偉大壯舉鑄就了中國革命史上最重大轉(zhuǎn)折的不朽豐碑?？粗切┍槐４嫦聛淼恼滟F史料和物品，瞻仰著偉岸的領袖雕塑和巨畫，我們的眼前好像過電影一般浮現(xiàn)出一幕幕當時的畫面。
不得不被毛主席卓越的軍事才能和少有的勇氣與膽量所折服，他扶大廈之將傾，把紅軍從危難之中解救了出來，與此同時開拓了革命的新道路。遵義會議也將這樣一個杰出的人物正式搬上了歷史舞臺，造就了之后傳奇的革命史以及一個新中國。想到這兒，心中感情已非敬仰二字所能表達。
在會址景區(qū)內(nèi)，我們還很幸運地采訪到了一位老革命戰(zhàn)士，這位老爺爺告訴我們，他與他的戰(zhàn)友們借參觀這個場館的契機，從五湖四海來相聚，共同緬懷當年的時光。他們中有人參加過抗美援越戰(zhàn)爭，有人參加過79年自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，有人參加過收復老山的戰(zhàn)役。盡管年事已高，但幾位老戰(zhàn)士依舊目光矍鑠，在他們心中，有紅色記憶的地方，就是他們余生里想要踏遍的土地。我們不禁為老爺爺們的精神動容，再想想我們這輩人對紅色景點的冷落甚至排斥，又感到萬分慚愧。
天色將晚，我們準備結(jié)束今天的行程，不過當然不能錯過這里的美食！說來，遵義的美食也是一絕，同樣是當?shù)孛袼椎囊徊糠?。這里有獨特迷人的民俗文化，這里有撼人心魄的紅色記憶，這里有安居樂業(yè)的淳樸人民。這里是真實的遵義，動人的遵義。我們在這里，回首過往，懷抱希望。
尋訪文化社會實踐報告篇十一
今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。抗戰(zhàn)遺址是寧波人民苦難輝煌的見證，又是團結(jié)奮進的精神支點。幾十年過去了，你知道這些抗戰(zhàn)遺址藏身何處?它們?nèi)缃袷鞘裁茨?利用暑假時間，寧波的大學生們不顧酷暑，深入鎮(zhèn)村，尋訪紅色足跡。
追尋10個村鎮(zhèn)的抗戰(zhàn)足跡
體驗中留住紅色記憶
為了使學生能夠更好地學習抗戰(zhàn)歷史，了解抗戰(zhàn)歷史，浙大寧波理工學院思想政治理論課教學研究所組織了尋找鄞州抗戰(zhàn)紅色足跡教學實踐活動，為期兩個月。
中國共產(chǎn)黨領導下的鄞縣抗日戰(zhàn)爭作為浙東抗戰(zhàn)的重要組成部分，境內(nèi)遺留了40余處紅色遺跡，紅色文化資源豐富。
在本次活動中，浙大寧波理工學院采取了現(xiàn)場走訪、現(xiàn)場集中授課、聽老人講抗戰(zhàn)的故事、組織師生參觀紀念館等多種方法，讓學生們切身的了解、學習抗戰(zhàn)歷史。
兩個月中，師生們走訪了鄞州近10個村鎮(zhèn)以及30多個紅色足跡。師生們與當?shù)貧v史的見證者們進行了深度的交流。
在寧波抗戰(zhàn)“紅色堡壘”建岙村和梅園村，在建岙學校前校長陳武昌的陪同下，師生們參觀了梅園革命史跡陳列館內(nèi)的各個展館。展館中一件件歷經(jīng)苦難歲月的農(nóng)具與武器，一幅幅凝固抗戰(zhàn)場面的真實圖片，一個個抗日英烈奮勇抗戰(zhàn)的英雄事跡，深深感染和震撼了每一個人。
浙大寧波理工學院思政教育部主任伍醒介紹，該活動學校結(jié)合《中國近現(xiàn)代史綱要》課程，拋棄傳統(tǒng)的一板一眼的授課方式，將授課地點搬到了課堂之外，以言傳身教的方式進行思想政治教育，讓學生在實地尋訪中體驗歷史、感悟歷史、銘記歷史，更有利于培養(yǎng)學生的價值觀、世界觀。
走訪28處抗戰(zhàn)遺址
近七成抗戰(zhàn)遺址保護現(xiàn)狀堪憂
暑假里，寧波城市職業(yè)技術(shù)學院16名學生組成的調(diào)查小分隊抽樣調(diào)查近了我市海曙、江東、江北三區(qū)的28處抗戰(zhàn)遺址。
調(diào)查結(jié)果顯示，被調(diào)查的抗戰(zhàn)遺址中，保護狀況“較好”的有8處，占29%;“一般”的有8處，占29%;“較差”的有6處，占21%;“差”的有6處，占21%。也就是說，近七成抗戰(zhàn)遺址亟待加強保護。
寧波市抗戰(zhàn)遺址的利用方式主要有：紀念館、辦公用房、教育場所、商業(yè)用房、私人住宅、空置不用等。在被調(diào)查的`28處抗戰(zhàn)遺址中，被用作紀念館的只有8處，空置不用的有6處，其余分別被用作辦公用房、教育場所、商業(yè)用房、私人住宅等。如浙東中學黨組織活動地舊址現(xiàn)為三江中學校址，藥皇殿則已經(jīng)改建為茶館。
走訪過程中發(fā)現(xiàn)，很多抗戰(zhàn)遺址周圍環(huán)境很差，雜草叢生;有的則垃圾亂放、墻上亂涂亂畫現(xiàn)象嚴重;有的則處于無人管理的境地，門口只留有一塊牌匾;部分成為私人住宅的抗戰(zhàn)遺址，里面私拉電線等現(xiàn)象非常嚴重。如具有悠久革命斗爭歷史的莊橋，早在大革命時期就有了中共地方組織。莊橋革命歷史紀念館占地面積6396平方米，包括紀念碑、紀念館、烈士塑像三個主體部分。而莊橋革命歷史紀念館外立的刻有“革命烈士永垂不朽”的石碑，上有亂涂亂畫現(xiàn)象。階梯上青苔叢生，稍不留神，就容易滑倒。位于中山廣場附近的和義門甕城遺址，外側(cè)的“甕城遺址簡介”字跡模糊，標志性石碑也已被樹遮擋。
莊橋革命歷史紀念館
和義門甕城遺址
隊員們還發(fā)現(xiàn)，部分抗戰(zhàn)遺址的宣傳工作不夠到位，很多市民根本沒有聽說過。例如，江東的水塔，現(xiàn)在位于寧波市自來水有限公司內(nèi)，但大多數(shù)員工并不清楚公司里這個水塔還是個抗戰(zhàn)遺址。而且這個水塔是不對外開放的，要想近距離考察，必須“走程序”。
隊員們在走訪江北區(qū)唐弢故居時，由于當?shù)厝艘膊磺宄唧w的方位，也沒有指示牌，調(diào)查小分隊成員兜了一個多小時才找到，其實就在村口不遠。已經(jīng)成為私人住宅的唐弢故居，里面私拉電線、垃圾亂堆放問題非常嚴重。很多像唐弢故居這樣的名人和抗戰(zhàn)文化遺址沒有標志性建筑或相關信息提示，游客很難找到，因而很多處于“門庭冷落車馬稀”的狀態(tài)。
據(jù)悉，在開展實地考察的基礎上，這支調(diào)查小分隊也將深入挖掘史料，匯編成《寧波市老三區(qū)抗戰(zhàn)遺址圖文集》。
呼吁
抗戰(zhàn)歷史文化亟待守護
參與尋訪紅色足跡的浙江大學寧波理工學院的同學們，不止一次表示，親身走一遍當初激戰(zhàn)過的地方，心中被激起了濃濃的愛國情懷。
“紅色的遺跡是先驅(qū)們用其鮮血為我們建造的，后人們永遠不會忘記他們的奉獻?！睂W生鄭魯娟表示。
張萌同學激動地說：“參加此次活動，讓我了解到了那個時代的不容易，使他們讓我們擁有了如今的生活，我們應該好好珍惜并把握未來?！?/p>
寧波城市學院抗戰(zhàn)遺址尋訪團隊的一位負責老師認為，抗戰(zhàn)遺址是中國歷史發(fā)展的鑒證，又是珍貴的不可再生的文化資源，具有豐富的歷史內(nèi)涵和人文價值。它不僅是抗日戰(zhàn)爭史的真實記錄，還是喚醒我們抗戰(zhàn)記憶的根本載體。“但目前一些抗戰(zhàn)遺址正漸漸消失在人們的視野中?！?/p>
為此，調(diào)查小分隊成員呼吁：為了讓寧波的歷史文化傳承得更遠，流傳得更廣，讓我們共同守護璀璨的歷史文化，喚醒更多的歷史記憶!請救救那些瀕臨滅絕的抗戰(zhàn)遺址。
尋訪文化社會實踐報告篇十二
“大江流日夜，慷慨歌未央”，當歲月流逝后，過往的痕跡成了寶貴的紅色歷史，為了追尋那紅色遺跡，傳承革命精神，金融學院逐跡社會實踐團隊于2021年7月在重慶紅色教育基地開展了“紅色基因存血脈，革命精神潤心田”為主題的黨史探訪活動。
懷著崇敬之心，團隊成員們首站來到了重慶紅巖革命紀念館。紅巖革命紀念館位于重慶嘉陵江畔，與紅巖村13號、曾家?guī)r50號、桂園、《新華日報》的舊址毗鄰，它們都是抗日戰(zhàn)爭時期中共中央南方局的活動基地，還見證過解放戰(zhàn)爭期間毛澤東主席赴重慶談判的歷史。在館內(nèi)，團隊成員觀看了“紅巖精神與黨的群眾路線”專題展，通過大量鮮活的圖文故事，體驗了曾經(jīng)的歷史情景，看到老一輩無產(chǎn)階級革命家愛國、團結(jié)、奮斗、奉獻的精神風貌和革命樂觀主義的精神，深刻理解了紅巖精神的內(nèi)涵。
實踐的第二站是重慶渣滓洞集中營，這里有牢房、審訊室、看守所長室，還有種種酷刑。牢房里的陳列簡陋，如果不是崇高的共產(chǎn)主義信念的支撐，難以想象被關押在這的革命黨人如何忍受這艱難的生活條件、身體上的折磨和心靈上的壓迫。參觀渣滓洞時，想到《紅巖》中江姐的話更讓成員們淚目，當竹簽從手心手背穿過，忍受著十指連心的痛，她只傲然道：“竹簽子是用竹子做的，共產(chǎn)黨的`意志是用鋼鐵鑄成的！”一番鏗鏘之言，沒有一絲恐懼與膽怯，這是一個共產(chǎn)黨員對黨的堅貞和忠誠，讓團隊成員對黨充滿了向往。
第三站大家來到了白公館，這也是一處緬懷英烈并讓人為之扼腕嘆息的革命遺跡，11.27大屠殺曾發(fā)生于此。在這里，大家看到了革命先輩們在獄中縫制的國旗還有紅巖“獄中八條”，即使身陷囹圄，先烈們?nèi)糟∈丶o律。在不同的歷史時期，黨肩負著不同的使命，但黨的初心卻不曾改變，黨的本色初衷和使命擔當，是實現(xiàn)中國夢的堅定目標和磅礴力量。
“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”。紅色歷史帶來了紅色文化，前者可鑒世，后者可潤心。經(jīng)過這一行，團隊成員更加深刻地認識了黨的初心使命和理想信念，勵志在以后的道路中要繼續(xù)傳承紅色基因，發(fā)揚紅色精神，堅定理想信念，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗。
尋訪文化社會實踐報告篇十三
在日常生活和工作中，我們都不可避免地要接觸到報告，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。那么報告應該怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的尋訪老校友社會實踐報告，希望能夠幫助到大家。
在校慶之際與老校友們進行交流、對話，對于我這樣一名還未走出校門的中學生來說非常有意義。聆聽他們的諄諄教誨，感受那一時代中學生求真求實、堅忍不拔的學習精神，分享他們的人生經(jīng)歷，感悟他們的心路歷程，與其共同探討對于學習與人生發(fā)展的感悟，對于我來說，真是一次非常寶貴的學習機會。
沿夢而歌 堅持不懈
一個有夢想的人可以在生命的磨難和失敗中成長，好比腐朽的土壤中可以長出鮮活的植物。土壤也許腐朽，但它可以為渴望參天的植物提供營養(yǎng)；失敗固然可怕，但它可以磨練我們的智慧和勇氣，進而創(chuàng)造更多的機會。在采訪過程中，老校友們和我們講述了他們的高考經(jīng)歷。當時，諸位老師的生活條件都十分艱苦，有的老師在農(nóng)場里當工人，有的老師在車間負責車床工作……有的并沒有如愿的一次就考入理想的大學，但是他們有著對知識的渴望，他們執(zhí)著堅持追夢，付出不懈努力，將壓力轉(zhuǎn)化為動力，終于在第二年的高考中脫穎而出，實現(xiàn)自己的夢想，走進大學殿堂。正所謂“人是有精神的”，堅信只有不斷努力奮斗，才能獲得美好的明天?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！?不選擇放棄，而是再接再厲，用堅忍不拔、頑強拼搏的精神，一步步開創(chuàng)美好明天。 這樣的.人生信念讓我們明白只要我們心存著信念朝著夢想的方向不斷努力，我們總會到達成功的彼岸。對比他們當時的艱苦環(huán)境，今天我們的物質(zhì)生活有了極大的提高而且也擁有良好的學習環(huán)境。在這么好的學習環(huán)境中，我們真的應該腳踏實地的學習，不斷積累知識，提升自己。
為人為文 心懷感恩
擁有一種樂觀向上的精神，心懷感恩、堅忍不拔，遇到困難能夠勇敢面對。曾經(jīng)在《讀者》上看到這樣一句話：“只要我們有一顆感恩的心，世界就會變得簡單明快，幸福永駐。因為經(jīng)歷過失敗，我們更知道成功的不易；因為經(jīng)受過挫折，我們更懂得堅強的意義；因為感受到痛苦，我們更理解幸福的珍貴?！睆男〉酱?，我們遇見了許多人許多事，不管是喜悅還是困難，我們都應該心懷感激，以真誠的態(tài)度真實的去寫文章，表達自己內(nèi)心的感受。
活在當下 相信未來
記得《名言》一書上有這么一句話：“昨日如一片落葉，也許曾經(jīng)燦爛，可是已經(jīng)凋零；明天固然美好，但目光伸的太長就會變得纖弱，所以人應該牢牢地抓住今天，踏踏實實地朝著夢想進發(fā)?！碑斍皣谰男蝿荩３Ａ钗覀冊谛５膶W生對未來感到迷惘。老師教導我們：學習是學生的天職。對于今天的我們來說，最重要的就是活在當下。關鍵在于對于本領的掌握。要相信“有本領總能發(fā)揮作用，有知識自然有展示的舞臺。不怕才能得不到發(fā)揮，而應怕自己沒有達到應有的水準！” 總是暢想未來而不付出實際的努力，是無法到達成功的彼岸的。只有當我們付出汗水，全力以赴，我們才能收獲美好的將來。當然，在課余時間，我們也需不斷提高自己的綜合素質(zhì) 通過閱讀，不斷提升自己的綜合素質(zhì)，“博聞強識、通曉百家；成一家之言、獨樹一幟。”機會總是留給那些有準備的人。全心付出，緊握最初的夢想，相信自己，你能成功。
通過對幾位老校友的采訪，我們得到了很多人生的感悟。比照他們的人生軌跡，我想我們會更清晰地把握自己的人生之路。同時，讓我們驚喜的是，雖然已離校多年，很多老校友對學校依然懷著熾熱的感情，對我們表達了很多對學校的感謝和祝福，雖然他們中有的人在學校學習的時間并不長，但華科的“烙印”已深深地鐫刻在他們身上。一位老校友跟我們說，每當他看到有人“非議”學校時，都會不顧風度的上前跟那人理論，他們對學校的感情，由此可見一斑。
總之，這次的尋訪活動讓我們得到了很多寶貴的東西。我們十分慶幸爭取到了這次實踐的機會，因為它，這個暑假有了特別的意義。我們也很高興能為學校60歲的“生日”獻上自己的一份“禮物”。與廣大的老校友們一樣，我們祝愿學校和她的學子們能有更加光明的未來。作為我們自己，也會不懈的努力，相信有朝一日，當我們回到母校時，能被貼上“出色校友”的標簽。最后，衷心地感謝學校提供的這個契機和前輩們辛苦的付出，我們會一代一代地、刷新學校的光榮。
尋訪文化社會實踐報告篇十四
為傳承發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化、感悟紅色精神，星火實踐團進行了為期三天的紅色遺跡參觀實踐與紅色精神、傳統(tǒng)文化感悟?qū)W習活動。三天的時間，調(diào)研團到了蚌埠市博物館，渡江戰(zhàn)役遺址和湯和墓進行實地考察實踐和討論總結(jié)、感悟紅色精神、認識傳統(tǒng)文化。通過這次的社會實踐，星火實踐團對傳承傳統(tǒng)文化，銘記紅色精神有了更多的信心與期待。
7月6日~7月8日調(diào)研團去往博物館進行參觀。此次的主要內(nèi)容是了解人們通過參觀蚌埠博物館對蚌埠市歷史與文化精華的了解程度，以及對蚌埠優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和博物館建設的看法。他們的參觀之旅包含了古代與近代歷史兩部分。參觀的同時，小組成員采訪了部分人并提及有關博物館的問題。在這里成員們看到了很多歷史悠久的古代文物，同時也感受到了蚌埠的歷史變遷，滄海桑田。博物館之旅，讓調(diào)研團對蚌埠歷史有了更全面地認識和探索研究的興趣。
第二天小組去往渡江戰(zhàn)役遺址以及湯和墓。上午，調(diào)研團在保存了許多珍貴戰(zhàn)時遺跡的渡江戰(zhàn)役前委舊址進行參觀實踐。成員們先后參觀了戰(zhàn)役紀念館、革命前輩舊居、戰(zhàn)時會議室和食堂。隨后向參觀的游客以及舊址的管理人員進行采訪，了解了遺址近年來的修建、改進狀況，以及近年來遺址的宣傳工作情況。對遺址的整體情況和遺址革命精神的傳承發(fā)展有了更全面的`認識。渡江戰(zhàn)役遺址還原了當年艱苦的生活狀況，凸顯了先輩們?yōu)楠毩⒔夥攀聵I(yè)做出的巨大貢獻。加深了小組成員們對革命前輩們的崇高品格有了更深的敬意。
下午，一行人到達明朝大將抗倭英雄湯和的墓所繼續(xù)實踐。隊員們首先參觀了保留著許多歷史悠久的文物的文物展館，在各種文物中感受著幾百年前的風雨和墓主人的傳奇一生。之后，他們參觀了沉靜的地下墓室，感受到了墓主人深邃磅礴的氣勢。最后，對幾位游客和遺址負責人進行了采訪，主要了解了湯和墓久遠的歷史發(fā)展與傳承歷程、墓主人生平事跡和遺址近年的發(fā)展情況。歷史悠久的湯和墓讓我們一行人更加為歷史的厚重所震撼，為先輩們的大無畏精神和民族精神所折服。
第三天進行最后的交流討論并總結(jié)。小組成員們帶上文件以及收集的資料前往明德樓。在教室里，隊長先對本次活動進行了總結(jié)，并表揚了活動中表現(xiàn)積極的隊員，以及指出了活動過程中存在的不足之處。接著，各隊員依次就這次實踐發(fā)表了自己的意見及看法，并簡單說明自己在本次活動的得到的收獲以及心得體會。
theend
三天的時間，星火實踐團圓滿結(jié)束了這次學習紅色精神、傳承傳統(tǒng)文化的實踐活動。通過這次實踐，調(diào)研團收獲了很多：在實踐與交流中不斷的學習、理解，加深了他們對紅色基地的了解以及我們團隊的凝聚力，同時也鍛煉了各位同學組織、外交、書寫等各方面的能力。不管是蚌埠的悠久歷史文化，還是紅色基地中的紅色文化與革命精神，都值得我們認真地學習。通過這次實踐，我們對感悟紅色精神，傳承傳統(tǒng)文化的主題有了更多的認識，并對自己未來的發(fā)展有了更多的自信與期待。
尋訪文化社會實踐報告篇十五
為了貫徹“以史為鑒、資政育人”的學習思想，賡續(xù)中國共產(chǎn)黨的精神血脈，小組成員以“瞻仰南湖舊址，弘揚紅船精神”為實踐項目主題，選取中國共產(chǎn)黨的搖籃——浙江嘉興作為社會實踐的調(diào)研地點，進行關于大學生對紅船精神的了解情況以及如何創(chuàng)新革命精神弘揚方式的調(diào)研實踐。
嘉興，別稱禾城，是國家歷史文化名城，建制始于秦，有兩千多年人文歷史。1921年，中共一大在嘉興勝利閉幕，作為中國共產(chǎn)黨誕生地，嘉興成為中國近代史上重要的革命紀念地。
嘉興市也充分利用文化歷史資源，建設著名的紅色旅游教育基地，開發(fā)了南湖文創(chuàng)產(chǎn)品，南湖游船等一系列旅游項目，并帶動了桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)景區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。
金融學院實踐小分隊懷著敬仰的心情前往嘉興南湖舊址，想一睹紅色革命圣地的風采。嘉興南湖是全國百個愛國主義教育基地，是第一批全國廉政教育基地。南湖紅船見證了中國共產(chǎn)黨的誕生，是共產(chǎn)黨在腥風血雨中的革命遺跡。
隊員們走在南湖湖畔，在微風細雨中感悟革命力量。很遺憾因為天氣原因沒能乘坐南湖游船去湖心島一覽南湖風光，但僅僅在湖畔，看著波光粼粼的湖面，便足以想象當年一艘小船在歷史上留下的濃墨重彩的一筆，中國歷史上一件開天辟地的大事在這里發(fā)生，中國的百年新征程從這里起航。
接著，我們參觀了位于桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)西柵景區(qū)的王會悟紀念館和孔另境紀念館。王會悟是一位剪著短發(fā)、穿著大襟衣裳配黑裙子的江南少女，被譽為“中共一大衛(wèi)士”，她為中共一大聯(lián)系會場，為一大代表安排住宿，給出轉(zhuǎn)移至嘉興南湖開會的寶貴建議，當年正是在她的籌備和護衛(wèi)之下，中共一大才得以順利召開。
另一位革命先輩孔另境是中國的一代文學家、出版家和文學史家，茅盾夫人孔德沚之弟，他的文章會使人有如臨其境之感，既可從中窺探民俗的'一斑，也可得知民生的疾苦，充滿對水深火熱中不幸人民深深的同情以及對欺壓人民的惡魔極為憎恨。
在離開嘉興之前，我們實踐小分隊共同參觀了南湖革命紀念館。其中共分為開天辟地和光輝歷程兩個單元，共包括探索救亡圖存的道路、中國共產(chǎn)黨成立、十三位代表生平事跡介紹、進行新民主主義革命、建設社會主義新中國、走中國特色社會主義道路六個部分。我們在參觀的過程中還看到了一些實物和直觀立體的講解和演說，更有一艘按一比一的比例建造出來的南湖紅船，更加生動形象地體會到了當時革命黨人的艱難與不易以及他們堅定的信念與必勝的決心。
在本次實地調(diào)查探訪中，我們回顧了中國共產(chǎn)黨的光輝歷程，體悟到了革命前輩崇高的道德品格，在尋訪革命舊址的途中我們認識到了嘉興這座城市的發(fā)展變遷，深刻地認識到“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”。我們也搜集、整理了與紅船精神有關的資料，在了解各位革命先輩的英雄事跡的同時更切身地感受了嘉興的紅色革命歷史和紅色精神氛圍。
尋訪文化社會實踐報告篇十六
在得知要做社會實踐活動后，我們小組第一時間聚集到一起，討論社會實踐的內(nèi)容和形式?？紤]到我們作為當代大學生所肩負的責任與使命，我們決定以自身實踐感受加之宣傳調(diào)研的方式來完成此次實踐。在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系課上，我們比較深入地了解了中國近代以來的國情和當今的社會主義建設事業(yè)，同時也考慮到在社會主義現(xiàn)代化建設當中的愛國主義精神是必不可少的。因此我們小組選擇以一次愛國教育之行來切身了解中國的過去，切身地體會中國現(xiàn)在建設成就的來之不易，同時也做好愛國主義精神的現(xiàn)狀調(diào)研和宣傳。考慮到地理和可行性，我們最終選擇旅順作為紅色之行的目的地。
總的來說我們的實踐分為兩部分，第一部分就是參觀旅順的主要紅色景點。首先，我們參觀了萬忠墓。旅順萬忠墓紀念館位于遼寧省大連市旅順口區(qū)九三路，是為紀念1894年中日甲午戰(zhàn)爭中慘遭日軍殺害的近2萬名中國同胞而于中日甲午戰(zhàn)爭100周年之際新建的。該館主要分為基本陳列內(nèi)容包括“甲午戰(zhàn)爭前的旅順口”、“甲午戰(zhàn)爭與旅順口的陷落”、“震驚中外的旅順慘-案”、“旅順萬忠墓”四部分。整個陳列真實地反映了中日甲午戰(zhàn)爭時期，日本侵略軍在旅順制造慘無人道的大屠殺的罪惡行徑，時刻提醒著人們牢記歷史，勿忘國恥。多災多難的中華民族在日本軍國主義的鐵蹄下痛苦的'呻吟與哀嚎。落后的清王朝用血的教訓和恥辱告訴我們落后就要挨打，落后就要被他國肆意踐踏和凌辱。
之后，我們游覽了旅順軍港。旅順軍港始建清代，其實早在明代旅順就設有水師營，由此出海巡哨，隨著帝國主義不斷侵入黃渤沿海。為加強旅順口海上防務，從1880年至1890年10年間，清政府命北洋大臣李鴻章籌建北洋水師，經(jīng)營旅順港。在旅順征民大擴航道，疏浚港灣、填海、筑炮臺、建港池，使旅順口成為當時世界聞名的軍事要塞，并為五大軍港之一。至1894年中日甲午戰(zhàn)爭，清政府在旅順只經(jīng)營了16年，隨后的幾十年由日俄分別侵占，1955年4月15日，中蘇舉行旅順軍港交接儀式，從4月16日起旅順軍港的防務由中華人民共和國掌管，現(xiàn)做為北海艦隊的一處訓練基地，西港正在進行擴建之中。中國的第一艘航母從這里出發(fā)駛向大海。我們無緣窺其真容，但岸上先進的現(xiàn)代化武器和靜靜浮在海面上嶄新的軍艦告訴我們：唯有強大才能保衛(wèi)國家的領土和主權(quán)的完整，才能保衛(wèi)民族的尊嚴和榮譽，才能保衛(wèi)人民的生命和安全。
然后，我們向旅游者和行人發(fā)放了社會實踐的調(diào)查問卷。
調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)顯示：中國的近代史正慢慢的被廣大國民所遺忘，中國的國恥正慢慢的淡出人們的印象，人們的愛國主義精神在遺失。改革開放以來，國家的經(jīng)濟建設發(fā)生了無數(shù)的奇跡，取得了一個又一個偉大的豐碑，社會的現(xiàn)代化建設突飛猛進，國民日漸富裕。但物質(zhì)上的成就不能掩蓋精神上的缺乏，廣大民眾需要正確的信仰和偉大的精神的支持。愛國主義精神是偉大的、堅強的精神支柱。中華民族的偉大復興之路需要全體中華人民的努力，需要愛國主義精神將所有國民擰成一股繩齊心協(xié)力。國家和社會要加強愛國主義的教育，國民要自覺地愛人民、愛國家、愛社會主義。
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