我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
人民的名義心得體會(huì)100字篇一
被觀眾大呼痛快的一二兩集，我看得是毛骨悚然。在陸毅還未找到確鑿證據(jù)的情況下，他擺出一副“我吃定你了”的模樣，一副絕對(duì)正確的面孔，還有一副天降審判的姿態(tài)，對(duì)那位處長(zhǎng)大聲質(zhì)問(wèn)，大加鞭撻。那個(gè)處長(zhǎng)被塑造得虛偽、貪婪、“喪心病狂”，他的每一次偽善的狡辯，都在把陸毅的立場(chǎng)出發(fā)加以正義化——你這種國(guó)/家的公敵，政/府的蛀蟲(chóng)，我代表人民來(lái)收拾你了!
這樣一旦認(rèn)定嫌疑有罪，就能以事實(shí)有罪態(tài)度對(duì)待，任意加以拘留、審判、教訓(xùn)的制度，總是讓我不禁有些害怕。
我害怕的地方在于：萬(wàn)一那個(gè)處長(zhǎng)……他其實(shí)不“壞”呢?
萬(wàn)一一臉包青天大老爺為民做主形象的陸毅，他其實(shí)不是個(gè)好人呢?
萬(wàn)一我們所以為的道德標(biāo)準(zhǔn)，好壞，善惡，廉潔清白或不清不白，并不是適用于這個(gè)場(chǎng)閾的一套話語(yǔ)呢?
貪污腐敗這個(gè)事情……在中國(guó)，怎么說(shuō)呢，我不覺(jué)得它僅僅是一個(gè)道德的問(wèn)題。
就像陸毅他自己指出的：在這個(gè)處長(zhǎng)之前，已經(jīng)有四個(gè)處長(zhǎng)因?yàn)樨澪郾惶幹昧恕＿@是否說(shuō)明，這個(gè)職務(wù)本身的、近乎不受監(jiān)控的職權(quán)本身有問(wèn)題?
另外貪污腐敗在中國(guó)政場(chǎng)上，還有“表忠心”這樣一個(gè)重要的作用。你的老師都在貪，你的同僚都在貪——你敢不貪?
管仲執(zhí)政齊國(guó)后故意奢侈鋪張，是主動(dòng)將把柄遞到齊桓公手里——主子，您看，您要辦我隨時(shí)辦，我連我的罪狀都給您準(zhǔn)備好了。另一個(gè)例子就是漢朝開(kāi)國(guó)功臣蕭何，晚年自污名節(jié)，故意侵奪民眾財(cái)產(chǎn)以自侮聲名，劉邦當(dāng)即為人民服務(wù)把蕭何辦了——蕭何貌似成了唯一一個(gè)善終的開(kāi)國(guó)功臣。
所以腐敗是勢(shì)在必行。深究下去，每個(gè)關(guān)鍵崗位都會(huì)有一點(diǎn)問(wèn)題的。它是主子捏著的你的把柄，也是你向主子表的忠心。你什么時(shí)候不聽(tīng)話了，或者你的主子被人端了，你就一鍋給端了。
一場(chǎng)浩浩蕩蕩的反腐斗爭(zhēng)，說(shuō)到底，不過(guò)是政權(quán)交替以后對(duì)利益的重新瓜分罷了。一把火燒凈，再培植出新的草來(lái)。兩邊都不清白。裝什么呢。
2、 圣人政治的由古而今
無(wú)論春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子百家們?cè)僭趺礌?zhēng)鳴，孔子或孟子，荀子或老莊，他們的核心骨并無(wú)多變，就是呼喚一個(gè)懸壺濟(jì)世的圣人。
韓非子終于沒(méi)再呼喚圣人了，他呼喚法——但韓非子的法，也就是中國(guó)法，它不是西方法律的法，它是中國(guó)辦法的法。韓非子的一整個(gè)思路都是如何利用辦法來(lái)加強(qiáng)君權(quán)。
兩千五百年后的今天，在《人民的名義》這樣一部探討權(quán)力與人性的電視劇里，創(chuàng)作者仍然在聲嘶力竭高呼圣人——那位半夜三更騎著電瓶車趕到出事現(xiàn)場(chǎng)，力排眾議爬上高處振臂一呼的“圣人”。仿佛中國(guó)無(wú)法擺脫的政治生態(tài)與腐敗怪圈，就是因?yàn)橐粋€(gè)圣人的不得志，以及一撥小人的為所欲為;仿佛幫助中國(guó)走出官官相護(hù)、全方位腐敗的唯一解決辦法，就是一個(gè)圣人站出來(lái)，把你們這些小人都辦了。
于是陸毅這個(gè)偉光正的圣人繼承者的形象，這個(gè)通過(guò)吹口哨、耍痞與顏值，來(lái)與我等人民群眾站在一起的檢察官形象，就這么轟轟烈烈地呼之欲出了。
——我們比我們兩千五百年前的祖宗，稍微進(jìn)步那么一點(diǎn)點(diǎn)，都不可以嗎?
費(fèi)正清在1998年版的china: a new history中評(píng)論中國(guó)的皇帝制度：“首先，皇帝的角色是一種隨意的，非理性的，無(wú)法預(yù)測(cè)的行為來(lái)源，而官員行為則是慣例化的，可預(yù)測(cè)的;官員尋求秩序，皇帝打破秩序。其次，皇帝被認(rèn)為擁有主宰生與死的隨意的與無(wú)限制的權(quán)力。罪犯沒(méi)有權(quán)利，因?yàn)橹袊?guó)的政治理論里就沒(méi)有權(quán)利的概念。第三，也是最顯著的一點(diǎn)，就是對(duì)于君主任意處置官員的普遍接受?！?/p>
看似一出轟轟烈烈的正邪角逐，最后拼的不過(guò)是權(quán)力，背景，以及“上面有人”。侵吞股權(quán)如此明目張膽，拼的是上面有人。嫖娼嫖得如此勢(shì)所必然，拼的是上面有人。反腐反得理直氣壯氣壯山河，拼的也不過(guò)是“上面有人”——啊，陸毅可是高檢空降的呢。
人民的名義心得體會(huì)100字篇二
一名官員被人舉報(bào)受賄千萬(wàn)元，當(dāng)最高人民檢察院反貪總局偵查處處長(zhǎng)侯亮平前來(lái)搜查時(shí)，看到的卻是一位長(zhǎng)相憨厚、衣著樸素的“老農(nóng)民”在簡(jiǎn)陋破敗的舊房里吃炸醬面。檢察院反貪局長(zhǎng)陳海在調(diào)查行動(dòng)中遭遇離奇車禍，為了完成當(dāng)年同窗的未竟事業(yè)，侯亮平臨危受命，接任陳海未竟的事業(yè)……
3月28日，由最高人民檢察院影視中心組織創(chuàng)作的電視劇《人民的名義》，定在湖南衛(wèi)視金鷹獨(dú)播劇場(chǎng)開(kāi)播。時(shí)隔多年，反腐劇再次回歸熒屏，而且“尺度”頗大——?jiǎng)≈屑?jí)別最高的貪腐官員“官至副國(guó)級(jí)”，一個(gè)大省的“半壁江山”都陷入貪腐。
本劇導(dǎo)演、制片人李路說(shuō)：“本劇的力度、布局之大，是前所未有的。電視劇能拍到這個(gè)尺度，是國(guó)家反腐力度使然。”
原著小說(shuō)作者、編劇周梅森對(duì)中國(guó)青年報(bào)·中青在線記者說(shuō)：“作為一個(gè)作家，如果你不敢寫，或者寫得不痛不癢，你的作品就失去了讀者和觀眾的信任。老百姓是真的關(guān)心反腐，對(duì)腐敗的切齒痛恨不容置疑?！?/p>
沒(méi)有人臉上寫著“貪官”二字
江蘇省作協(xié)副主席周梅森出生于1956年，代表作有《人間正道》《絕對(duì)權(quán)力》《國(guó)家公訴》《至高利益》等。他只在徐州市政府掛職過(guò)一年副秘書(shū)長(zhǎng)，并沒(méi)有從政經(jīng)歷，如何寫好官場(chǎng)，“只能說(shuō)我非常關(guān)注這個(gè)時(shí)代，關(guān)注這個(gè)時(shí)代的政治生態(tài)，看透了權(quán)力背后的面孔”。
李路告訴中國(guó)青年報(bào)·中青在線記者：“沒(méi)有人天生是貪官，沒(méi)有人臉上寫著‘貪官’二字。從導(dǎo)演的角度，我更看重的是描繪官員內(nèi)心世界和人格的演變過(guò)程。對(duì)人性的挖掘，是反腐劇需要思考的?！?/p>
小說(shuō)中，某官員家屬受賄150萬(wàn)元，破案過(guò)程就來(lái)源于南京市浦口區(qū)反腐部門的一個(gè)真實(shí)案件。“我曾經(jīng)下到反腐第一線，和辦案的同志們聊。我們以前覺(jué)得，反腐就是把犯罪嫌疑人抓過(guò)來(lái)，軟硬兼施，其實(shí)不是，是斗智斗勇。像這個(gè)案件，完全是零口供辦案”。
當(dāng)時(shí)，受賄的方式是卡，可以用來(lái)消費(fèi)和提現(xiàn)，但寫的不是受賄人的名字，而銀行取款機(jī)的監(jiān)控錄像也因時(shí)間久遠(yuǎn)已經(jīng)銷毀，案子一度陷入僵局。但反腐部門的同志注意到，卡里還剩幾千元“零頭”，“就看受賄者舍不舍得這幾千塊錢，如果他拿著這張卡再去取錢或者消費(fèi)，證據(jù)就拿到了。最終，受賄者還是舍不得，拿著卡去買了貴重物品，還和自己的卡合并使用”。證據(jù)到手，犯罪嫌疑人立刻被捕。周梅森把這個(gè)案子寫進(jìn)了小說(shuō)，也成為電視劇中的一個(gè)重要案件。
從年輕時(shí)候起，巴爾扎克就是周梅森的偶像——巴爾扎克所處的是一個(gè)新舊交替、金錢至上的時(shí)代，和現(xiàn)在有很多相似之處?！鞍蜖栐擞幸粋€(gè)觀點(diǎn)講得非常好，小說(shuō)家必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，使自己成為當(dāng)代社會(huì)的風(fēng)俗史家;小說(shuō)家的任務(wù)不僅在于描摹社會(huì)現(xiàn)象，還要解釋這些現(xiàn)象的原因;小說(shuō)家又必須同時(shí)是道德家和政治家?！敝苊飞f(shuō)，“巴爾扎克的作品有一個(gè)特點(diǎn)，就是對(duì)社會(huì)思考的追求，這也是我這部小說(shuō)所追求的東西。”
弱勢(shì)群體對(duì)貪腐有切齒痛恨
在《人民的名義》中，除了描寫官場(chǎng)，周梅森還花了近一半篇幅寫下崗工人等弱勢(shì)群體?！拔业膸缀趺恳徊啃≌f(shuō)都會(huì)有一定篇幅觸及弱勢(shì)群體，這個(gè)群體我非常熟悉?！敝苊飞约涸且粋€(gè)煤礦工人，十幾歲就在煤礦半工半讀，1979年離開(kāi)煤礦后，仍有很多親戚朋友在煤礦工作。
“高樓背后有陰影，霓虹燈下有血淚。一方面，我們改革開(kāi)放，物質(zhì)極大豐富;另一方面，兩極分化嚴(yán)重，這是非?？膳碌??！敝苊飞凇度嗣竦拿x》中寫到一個(gè)老工人鄭西坡，工廠破產(chǎn)，工人下崗，他本來(lái)是幫助政府做說(shuō)服工作的，但后來(lái)被貪腐官員欺壓，打官司又被司法腐敗壓迫，為了保衛(wèi)自己的工廠，他被逼無(wú)奈搞出一個(gè)群體性事件。
“這正是貪腐的可怕之處，侵害了老百姓的權(quán)益，敗壞了世道人心，激起了人民的憤怒。”周梅森說(shuō)，“有些無(wú)恥的腐敗官員，連老百姓的救濟(jì)款都貪，沒(méi)有底線到這種程度。底層老百姓對(duì)腐敗有切齒痛恨，我的作品就要寫出老百姓的這種痛恨。”
反腐主題的文藝作品在過(guò)去十幾年一度出現(xiàn)空白，反腐劇也在電視屏幕上消失，此次《人民的名義》以前所未有的力度回歸觀眾的視野。周梅森說(shuō)：“文藝作品對(duì)腐敗和反腐敗問(wèn)題的描寫，也是一種監(jiān)督。過(guò)去我們的文藝作品對(duì)這些群體性事件都是回避的，官僚們以為你不寫，老百姓看不到，就能掩耳盜鈴。”
在《人民的名義》中，一個(gè)大省的“半壁江山”都淪陷了，老書(shū)記、接班者、政法委書(shū)記、公安廳廳長(zhǎng)、法院副院長(zhǎng)、大型國(guó)企老總、省會(huì)城市副市長(zhǎng)……全是腐敗分子;小說(shuō)中級(jí)別最高的貪腐分子更是官至“副國(guó)級(jí)”。
周梅森說(shuō)：“我們寫出來(lái)，不是要讓人民絕望，而是要給人民希望，引導(dǎo)人民正確地看待這場(chǎng)反腐斗爭(zhēng)。要讓人們知道，像侯亮平、沙瑞金這樣的肩負(fù)著反腐職責(zé)的同志，面對(duì)多么大的風(fēng)險(xiǎn)，要讓老百姓相信我們。”
95后剪完片子稱“重塑三觀”
當(dāng)周梅森剛寫完3集劇本的時(shí)候，制片人兼導(dǎo)演李路就與他簽約;為了籌拍這部“很有風(fēng)險(xiǎn)”的電視劇，李路差點(diǎn)抵押了自己的房子貸款，最終，投資方是5家民營(yíng)企業(yè)“個(gè)體戶”，而且從不干涉拍攝。
周梅森告訴李路，之前他的《絕對(duì)權(quán)力》和《國(guó)家公訴》兩部反腐劇，審查修改意見(jiàn)有__百處，這次也要做好心理準(zhǔn)備?！敖Y(jié)果，這次我們給最高檢影視中心和國(guó)家新聞出版廣電總局都呈送了劇本，審查過(guò)程比較順利。當(dāng)下的國(guó)家形勢(shì)和反腐力度，需要這種重拳出擊的劇?！崩盥氛f(shuō)。
國(guó)家新聞出版廣電總局電視劇司司長(zhǎng)毛羽還公開(kāi)表示：這段時(shí)間，我們?cè)趯徔粗苊飞巹?、李路?dǎo)演的《人民的名義》時(shí)，一直被這部現(xiàn)實(shí)主義大劇感染著……劇中腐敗勢(shì)力非常猖獗，形勢(shì)非常嚴(yán)峻，但看的過(guò)程中，每一集都有正面的力量，光明hold住黑暗。從這部劇中，我們看到了人性的溫暖，看到了正義的力量，看到了光明和希望。
曾有不少人建議李路給電視劇改個(gè)更抓人眼球的名字，但他堅(jiān)決不同意?！跋攘⒄?，再觀劇。主旋律不是喊口號(hào)，也可以拍得很好看。好萊塢電影也是弘揚(yáng)美國(guó)精神、正義戰(zhàn)勝邪惡，商業(yè)和娛樂(lè)元素并不代表不是正劇”。
《人民的名義》集結(jié)了陸毅、張豐毅、張凱麗、侯勇等40多名實(shí)力派演員。相比之前傳出的“摳圖演戲”等新聞，李路用“敬業(yè)得不得了”來(lái)形容這些演員。因?yàn)橐箲蛱?，演員們熬夜是家常便飯，晚飯都常常顧不上。
在《人民的名義》后期制作中，剪片子的工作人員有不少是95后，剪完后對(duì)李路說(shuō)了4個(gè)字，“重塑三觀”?！八麄兏艺f(shuō)，原來(lái)官員是這樣的，生活是這樣的。本來(lái)以為是年輕人的父母才愛(ài)看的劇，結(jié)果發(fā)現(xiàn)年輕人這么感動(dòng)，觀眾是全年齡段的。”
人民的名義心得體會(huì)100字篇三
1、 假如陸毅是壞人
被觀眾大呼痛快的一二兩集，我看得是毛骨悚然。在陸毅還未找到確鑿證據(jù)的情況下，他擺出一副“我吃定你了”的模樣，一副絕對(duì)正確的面孔，還有一副天降審判的姿態(tài)，對(duì)那位處長(zhǎng)大聲質(zhì)問(wèn)，大加鞭撻。那個(gè)處長(zhǎng)被塑造得虛偽、貪婪、“喪心病狂”，他的每一次偽善的狡辯，都在把陸毅的立場(chǎng)出發(fā)加以正義化——你這種國(guó)/家的公敵，政/府的蛀蟲(chóng)，我代表人民來(lái)收拾你了!
這樣一旦認(rèn)定嫌疑有罪，就能以事實(shí)有罪態(tài)度對(duì)待，任意加以拘留、審判、教訓(xùn)的制度，總是讓我不禁有些害怕。
我害怕的地方在于：萬(wàn)一那個(gè)處長(zhǎng)……他其實(shí)不“壞”呢?
萬(wàn)一一臉包青天大老爺為民做主形象的陸毅，他其實(shí)不是個(gè)好人呢?
萬(wàn)一我們所以為的道德標(biāo)準(zhǔn)，好壞，善惡，廉潔清白或不清不白，并不是適用于這個(gè)場(chǎng)閾的一套話語(yǔ)呢?
貪污腐敗這個(gè)事情……在中國(guó)，怎么說(shuō)呢，我不覺(jué)得它僅僅是一個(gè)道德的問(wèn)題。
就像陸毅他自己指出的：在這個(gè)處長(zhǎng)之前，已經(jīng)有四個(gè)處長(zhǎng)因?yàn)樨澪郾惶幹昧?。這是否說(shuō)明，這個(gè)職務(wù)本身的、近乎不受監(jiān)控的職權(quán)本身有問(wèn)題?
另外貪污腐敗在中國(guó)政場(chǎng)上，還有“表忠心”這樣一個(gè)重要的作用。你的老師都在貪，你的同僚都在貪——你敢不貪?
管仲執(zhí)政齊國(guó)后故意奢侈鋪張，是主動(dòng)將把柄遞到齊桓公手里——主子，您看，您要辦我隨時(shí)辦，我連我的罪狀都給您準(zhǔn)備好了。另一個(gè)例子就是漢朝開(kāi)國(guó)功臣蕭何，晚年自污名節(jié)，故意侵奪民眾財(cái)產(chǎn)以自侮聲名，劉邦當(dāng)即為人民服務(wù)把蕭何辦了——蕭何貌似成了唯一一個(gè)善終的開(kāi)國(guó)功臣。
所以腐敗是勢(shì)在必行。深究下去，每個(gè)關(guān)鍵崗位都會(huì)有一點(diǎn)問(wèn)題的。它是主子捏著的你的把柄，也是你向主子表的忠心。你什么時(shí)候不聽(tīng)話了，或者你的主子被人端了，你就一鍋給端了。
一場(chǎng)浩浩蕩蕩的反腐斗爭(zhēng)，說(shuō)到底，不過(guò)是政權(quán)交替以后對(duì)利益的重新瓜分罷了。一把火燒凈，再培植出新的草來(lái)。兩邊都不清白。裝什么呢。
2、 圣人政治的由古而今
無(wú)論春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子百家們?cè)僭趺礌?zhēng)鳴，孔子或孟子，荀子或老莊，他們的核心骨并無(wú)多變，就是呼喚一個(gè)懸壺濟(jì)世的圣人。
韓非子終于沒(méi)再呼喚圣人了，他呼喚法——但韓非子的法，也就是中國(guó)法，它不是西方法律的法，它是中國(guó)辦法的法。韓非子的一整個(gè)思路都是如何利用辦法來(lái)加強(qiáng)君權(quán)。
兩千五百年后的今天，在《人民的名義》這樣一部探討權(quán)力與人性的電視劇里，創(chuàng)作者仍然在聲嘶力竭高呼圣人——那位半夜三更騎著電瓶車趕到出事現(xiàn)場(chǎng)，力排眾議爬上高處振臂一呼的“圣人”。仿佛中國(guó)無(wú)法擺脫的政治生態(tài)與腐敗怪圈，就是因?yàn)橐粋€(gè)圣人的不得志，以及一撥小人的為所欲為;仿佛幫助中國(guó)走出官官相護(hù)、全方位腐敗的唯一解決辦法，就是一個(gè)圣人站出來(lái)，把你們這些小人都辦了。
于是陸毅這個(gè)偉光正的圣人繼承者的形象，這個(gè)通過(guò)吹口哨、耍痞與顏值，來(lái)與我等人民群眾站在一起的檢察官形象，就這么轟轟烈烈地呼之欲出了。
——我們比我們兩千五百年前的祖宗，稍微進(jìn)步那么一點(diǎn)點(diǎn)，都不可以嗎?
費(fèi)正清在1998年版的china: a new history中評(píng)論中國(guó)的皇帝制度：“首先，皇帝的角色是一種隨意的，非理性的，無(wú)法預(yù)測(cè)的行為來(lái)源，而官員行為則是慣例化的，可預(yù)測(cè)的;官員尋求秩序，皇帝打破秩序。其次，皇帝被認(rèn)為擁有主宰生與死的隨意的與無(wú)限制的權(quán)力。罪犯沒(méi)有權(quán)利，因?yàn)橹袊?guó)的政治理論里就沒(méi)有權(quán)利的概念。第三，也是最顯著的一點(diǎn)，就是對(duì)于君主任意處置官員的普遍接受?！?/p>
看似一出轟轟烈烈的正邪角逐，最后拼的不過(guò)是權(quán)力，背景，以及“上面有人”。侵吞股權(quán)如此明目張膽，拼的是上面有人。嫖娼嫖得如此勢(shì)所必然，拼的是上面有人。反腐反得理直氣壯氣壯山河，拼的也不過(guò)是“上面有人”——啊，陸毅可是高檢空降的呢。
人民的名義心得體會(huì)100字篇四
今天觀看了最高人民檢察院影視中心、中共江蘇省委宣傳部、后勤保障部聯(lián)合出品的反腐題材電視連續(xù)劇《人民的名義》，讓我從中看到了兩個(gè)詞：欲望和失控。
《人民的名義》主要講述了由工廠拆遷、企業(yè)經(jīng)濟(jì)糾紛而暴露的一樁特大貪污腐敗案件，以檢察官侯亮平(陸毅飾)的調(diào)查行動(dòng)為主線，以錯(cuò)綜復(fù)雜的官場(chǎng)關(guān)系和貫穿始終的“一一六”事件為輔線，抽絲剝繭、層層遞進(jìn)最終一網(wǎng)打盡一連串的利益集團(tuán)。
檢察官侯亮平，深入各階層展開(kāi)抽絲剝繭的調(diào)查工作，還以身涉險(xiǎn)與位高權(quán)重的貪官“老虎”斗智斗勇，不遺余力消除一切危害黨和人民利益的蒼蠅老鼠。
記得那里面侯亮平說(shuō)：“欲望用到正常的方面就是理想，用到這方面就是毀了，就下地獄了!”其實(shí)地獄離我們多么近啊?，F(xiàn)在的社會(huì)，壓力大，矛盾多，社會(huì)分配不均，貧富差距加大，總有些人看到別人日子過(guò)的紅火，看到別人買車買房，享受奢華的物質(zhì)生活，心里就不平衡了，就眼紅了，想要得到自己本不應(yīng)當(dāng)?shù)玫降臇|西，想用自己手中的那么一點(diǎn)點(diǎn)權(quán)力去換取物質(zhì)上的享受。
還記得抗日英雄吉鴻昌的一則故事——他把“做官即不許發(fā)財(cái)”7個(gè)字寫在細(xì)瓷茶碗上，交給陶瓷廠仿照燒制。瓷碗燒好后，他用卡車?yán)讲筷?duì)，集合全體官兵，舉行了嚴(yán)肅的發(fā)碗儀式。他說(shuō)：“我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官，但我絕不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記家父的教誨，做官不為發(fā)財(cái)，要為天下窮人辦好事，請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督。”接著，他親手把碗發(fā)給全體官兵，勉勵(lì)大家廉潔奉公。自此，吉鴻昌就將那只寫有“做官即不許發(fā)財(cái)”的細(xì)瓷茶碗帶在身邊，用它作為一面鏡子，時(shí)刻提醒自己應(yīng)如何為人做事。身為人民公仆，就應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)自己的廉潔意識(shí)，努力提高自己的個(gè)人修養(yǎng)。片中的齊斌也一直在講，他自己的教訓(xùn)就是學(xué)習(xí)不足，法律法規(guī)的這些學(xué)習(xí)高度沒(méi)有拔上去。只有個(gè)人的思想境界到了一定的高度，才能免于那些社會(huì)流毒的侵蝕。
人，無(wú)欲則剛。不去渴求那些看上去華美，其實(shí)燙手的東西，才能保持自身的剛直，行得正走得端;才能“不怒而威”，成為別人的表率?！袄舨晃肺釃?yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”，古人誠(chéng)不欺我。
“一些別有用心之人，之所以會(huì)盯上領(lǐng)導(dǎo)干部，是因?yàn)?，他們嗅到了某些臭味兒。有第一次就有第二次?！?/p>
人應(yīng)當(dāng)是自我約束的，但是在這里我看到了“失控”。就像片子里張琨的那句話：“腦子里的那根弦就繃得松了。”于是自己就開(kāi)始失控了。
貪腐者的失控其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們中國(guó)本來(lái)就有著請(qǐng)客送禮的傳統(tǒng)，逢年過(guò)節(jié)，親戚朋友坐一起喝喝酒，聊聊天，聯(lián)絡(luò)一下感情，再正常不過(guò)了。但是，身為一名人民公仆，就意味著我們需要比常人更加的自我約束。齊斌講了他的第二個(gè)教訓(xùn)，就是交朋友?！皺?quán)錢交易的朋友不可用?！蹦切┤丝偸菑囊稽c(diǎn)兒小恩小惠開(kāi)始，漸漸的將你拉入墮落的深淵，到后來(lái)就成了明目張膽的好處費(fèi)，甚至自己收錢成了習(xí)慣，竟然完全不再把這當(dāng)成犯罪。片子里張乾德就將自己講的很清楚，從20xx年開(kāi)始的吃喝、煙酒、衣服，到后來(lái)按比例收取好處費(fèi)，一個(gè)擁有大好前程的農(nóng)機(jī)技術(shù)人員就這樣成了國(guó)家的蛀蟲(chóng)。
從收禮到貪污，他們僅僅只是走錯(cuò)了一步，卻不得不用自己的自由與家庭來(lái)彌補(bǔ)。
“以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失?！边@些現(xiàn)身說(shuō)法的罪犯，用他們聲淚俱下的懺悔，用他們對(duì)自由和家庭的渴望，給我們實(shí)實(shí)在在的敲響了警鐘。一旦私欲膨脹，利欲熏心，權(quán)力就會(huì)成為埋葬自己的墳?zāi)?。一旦放松警惕，心存僥幸，罪惡就會(huì)如洪流一般將自己吞噬。
每個(gè)黨員干部都應(yīng)當(dāng)正確的看待個(gè)人的榮辱得失，努力培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀，端正態(tài)度，認(rèn)真學(xué)習(xí)，時(shí)刻將黨的宗旨和共產(chǎn)主義的信念放在心頭，才能保證自己成為對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有用的人;成為對(duì)家庭、對(duì)兒女負(fù)責(zé)的人。
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