最新讀圣經(jīng)心得呢大全（19篇）

手記是一種用來記錄、記述和評價個人經(jīng)歷、心情和感受的一種文學形式。總結(jié)是對過去的一個查漏補缺，要注意突出亮點和改進空間。筆者整理了一些寫總結(jié)的要點和范例，供大家借鑒和學習。

讀圣經(jīng)心得呢篇一

《圣經(jīng)》是世界上最古老、最廣泛流傳的書籍之一，它包含著信仰、哲學、歷史和道德等方面的內(nèi)容，對人類文明產(chǎn)生了深遠的影響。在閱讀《圣經(jīng)》的過程中，我深深地體會到了其中蘊含的智慧和真理，也對我的人生觀、價值觀產(chǎn)生了重要的影響。

第二段：信仰的力量

《圣經(jīng)》中的故事和信息不僅對基督徒具有重要意義，也對其他信仰系統(tǒng)的人們帶來啟示和鼓勵。其中最核心的內(nèi)容是關(guān)于愛、仁慈和寬恕的教導，這些價值觀在當今世界中仍然具有巨大的影響力。通過閱讀《圣經(jīng)》，我在信仰上得到了加深和堅定，也學會了如何尊重和理解其他人的信仰。

第三段：道德與人性的思考

《圣經(jīng)》中講述了人性的善惡兩面，以及對于道德行為的指引。其中的故事、哲理和戒律，都使我深刻地反思了自己的行為和責任?！妒ソ?jīng)》教導我們?nèi)绾蚊鎸φT惑、修復關(guān)系、奉獻愛心，同時也提醒我們要保持謙卑和寬容。通過閱讀《圣經(jīng)》，我在道德觀念上得到了啟發(fā)，并努力將其應用到生活中的各個方面。

第四段：歷史的啟示

作為一本融合了歷史記載和神學思考的書籍，《圣經(jīng)》向我們展示了古代文明的現(xiàn)實和價值觀念。通過了解古代以色列人的歷史和經(jīng)歷，我們可以更好地理解過去和現(xiàn)在的社會現(xiàn)象。《圣經(jīng)》中的故事也是對歷史事件和人物的記載，通過這些故事的思考，我更加深入地了解了人類的復雜性，也對自己的處境有了更深的認識。

第五段：靈性的提升

除了對信仰、道德和歷史的影響之外，閱讀《圣經(jīng)》還可以帶給我們一種靈性的提升。對于有信仰背景的人來說，通過閱讀《圣經(jīng)》可以與上帝建立更加親密的關(guān)系，從而找到支持和慰藉。而對于沒有信仰的人來說，閱讀《圣經(jīng)》也能夠帶給他們一種內(nèi)心的寧靜和平靜，引導他們思考人生和意義。通過《圣經(jīng)》，我對生命的意義和目的有了更深的思考，并且學會了如何尋求心靈上的滿足。

總結(jié)：

通過對《圣經(jīng)》的閱讀，我從中體會到了包括信仰、道德、歷史和靈性等方面的真理和智慧?！妒ソ?jīng)》對我產(chǎn)生了深遠的影響，引導我正視自己的信仰、行為和處境，也幫助我在生活中找到意義和方向。它不僅是一本書籍，更是一部人類智慧的總結(jié)，是一位智者對人類生活的莊嚴回答。通過閱讀《圣經(jīng)》，我對人生產(chǎn)生了更深刻的思考，并獲得了更大的內(nèi)心滿足。

讀圣經(jīng)心得呢篇二

作為一名大學生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神靈為共同特征的一種社會意識形態(tài)和世界觀。讀完《圣經(jīng)故事》給我的又一感受就是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因為違背他或者拜了別的神而摧毀人類?在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都在進行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。信仰是一種精神控制，所以我想我永遠也不會相信上帝。

讀完《圣經(jīng)故事》我看到我們教師和學生都缺少的東西——愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督的眼里他又似乎無所不在，無所不能.但是，在此書中，我卻看到了一個人性化的耶穌，一個充滿善良，正直，純樸，勇敢，智慧的拿撒勒的偉大木匠.現(xiàn)在的教育是缺少愛的教育。在當今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學生更自私和沒有同情心了。他們不愛父母，老師，更愛變形金剛和明星偶像，他(她)們失去了愛和被愛的能力。他們所預期的那么容易.顯而易見，激怒他是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當他被逼到一個角落時，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的年組管理和教育教學方法呢。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭.眼看著人們互相殘殺，冤怨相報，耶穌痛心疾首.他本來是個快樂風趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負擔.他愛母親，愛家庭，愛朋友.村子里的活動，他沒有不參加的.他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂.可是這個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂.耶穌以他那純樸而偉大的胸懷貢獻出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥.他把這劑良藥稱作愛.有這個字眼就是他所教導的核心內(nèi)容.這就是我在這本書里涉取的最大的精華。

讀完《圣經(jīng)故事》，參照國際形式，我突然明白了為什么美國這樣支持以色列國。大家知道美國經(jīng)常因偏袒以色列而備受批評。在國際政治專家眼里，以色列是美國的代理人，是美國的工具，是美國中東戰(zhàn)略的一枚棋子，美國單單是為了戰(zhàn)略利益和石油而支持以色列?這樣理解，自然不錯。然而，美國對以色列的支持除了政治因素外，還有著深刻的宗教、文化、制度背景吧。美國是個信奉宗教的國度，不理解宗教的作用就無法理解美國?！妒ソ?jīng)故事》里經(jīng)常提到，上帝與以色列人站在一起，那么美國自然也要站在上帝的一方。宗教、制度、心理上的原因結(jié)合起來，導致了美國政治家、老百姓對以色列的支持，這自然是一股巨大的力量。在美國的500萬猶太人也是一股不可忽視的力量。美國曾有一句流傳已久的話說：“美國人的智慧掌握在華人腦袋里，美國人的錢袋掌握在猶太人腰包里?！鼻罢呶幢卣_，但后者絕對沒錯。

讀完《圣經(jīng)故事》才發(fā)現(xiàn)猶太人真聰明。他們不僅發(fā)明了控制人精神的上帝，而且當今的猶太人還非常會賺錢，如果說中華民族有著悠久的文明歷史，是個偉大的民族，我們中國人都很自豪。那么，無論從整個歷史還是現(xiàn)在的世界形式來看，不得不承認猶太民族的確也是一個偉大的民族，這個民族造就了歷史上如:亞伯拉罕，摩西.大衛(wèi)，所羅門和耶穌這樣一些偉大的先知和君主;馬克思可以說是對現(xiàn)代中國影響最大的猶太人;其次是作為科學楷模與象征的愛因斯坦;又在經(jīng)歷了百般困苦和不公的待遇之后成為當今控制世界經(jīng)濟的強族。《圣經(jīng)》是世界文化寶庫中一部最璀璨的杰作之一。

讀圣經(jīng)心得呢篇三

《圣經(jīng)》中，有著多許許多多的小篇故事，幾乎每一個故事都講著上帝耶和華和以色列人的事。以色列人對他崇拜和信奉，他就使以色列人發(fā)展壯大，并在當中尋找著一個又一個的先知引導人們。然而也經(jīng)常有以色列人背叛耶和華而受到耶和華的懲罰，被其他的民族奴役，遭受災害等。這當中有民族之間的爭奪領(lǐng)土之戰(zhàn)，有兄弟之間為了權(quán)利而互相殘殺，給我印象最深的是約瑟與他的兄弟的故事，約瑟的兄弟們對約瑟的嫉妒與殘害，讓我感受到了嫉妒的可怕和人性當中兇殘的一面，親兄弟之間的感情在他們那里還是沒有經(jīng)受住考驗。還有其他的一些斗爭是因為信奉而產(chǎn)生的，有些爭斗在現(xiàn)在看來是很不明智的舉動。其實就是因為也是信奉的緣故。亞博拉罕的故事就是很好的例子，亞伯拉罕差點因為耶和華的考驗，去殺害自己最疼愛的孩子。雖然從信奉耶和華的角度看來，他是個對耶和華所說的話虔誠不已的人，依照著他的指示行事，認為耶和華講的話是對的。我認為站在他信奉這個基準點上是沒錯的，因為一個信奉者本來就該對自己的神虔誠，若對自己的認定的神不虔誠，那可能是一種的背叛。但是從親情、道德和人性的角度看來，這樣未免太愚蠢了，怎么會因為自己的信奉殺死自己的小孩子呢?小孩并沒犯什么錯，這樣的做法只是讓小孩成為無辜的犧牲者?？傊还軓哪膫€角度看來都有它的好與壞，所以我們無論做什么事情都不應該過度偏激，不應該太盲目了，無論是信奉什么宗教還是不信奉，都要有自己獨立的思想，不能失去自我，失去人生中的原則。盲目的信奉并不能解決問題，這樣只會讓矛盾更加尖銳，最后導致問題的爆發(fā)，引起一系列的爭端，斗爭也就在所難免了，這樣人們又會陷入災難之中。所以不要過度的盲從去做一件事，應該要去選擇一個比較折衷的看法，也要去聽一些自己內(nèi)心最深層的心，不要過度的去信奉而造成不好的盲從。

在那么多的故事中，我認為最具有神秘色彩的應該是關(guān)于摩西的神奇故事了，摩西在耶和華的指引下帶領(lǐng)以色列人逃離埃及，逃出被奴役的命運的過程中，當他們來到紅海前時，摩西的一聲令下，紅海就自己分開了，摩西帶領(lǐng)著大家順利的度過紅海，在現(xiàn)實中這是根本不可能的事情。在我們的生活中這也只能在那些“神仙鬼怪”的故事中實現(xiàn)而已。也正是這樣的神奇增添了幾分神秘的色彩。而摩西最后的死亡，在圣經(jīng)中也帶著神秘之感，通過摩西的例子，我們可以看得出，在圣經(jīng)故事中，充滿了神秘的色彩。也正是這些個神秘色彩是人們對“神”的信奉更加虔誠。上帝在他們生活中，所扮演著舉足輕重的角色，影響著他們的決策，更影響著他們的生活。

讀圣經(jīng)心得呢篇四

從約伯敬虔的生活開始，到苦難突然又臨到約伯的家庭和自己身上，讓我看到不管是約伯也好還是相信上帝的每一個兒女，我們跟隨神的道路上并不是我們想象的那樣，一切都是風平浪靜，順順利利。

2.當看到約伯的這些遭遇后，親人的埋怨，朋友的不理解，親人鄰居的遠離使我心生恐懼(我信心很小)，當我讀完約伯記后心中又有不同的感受。

4.神的意思是允許讓我們受磨練和試驗的，乃是讓我們更加堅定信心的跟隨他。當我們戰(zhàn)勝一切苦難之后，神的祝福同時也臨到我們。不是說要祝福必須先受苦，而是神讓我們經(jīng)歷這一切的環(huán)境和試驗后，我們會有更多的成長和對神有更清楚的認識，讓我們看到一切事情都在神的掌管之中，又看到神的憐憫和慈悲。

讀圣經(jīng)心得呢篇五

圣經(jīng)是全世界最具有影響力的書籍之一，因為它記錄了上帝和人類之間的關(guān)系。在圣經(jīng)中，包含了許多具有深刻含義的故事，這些故事中所包含的人生智慧和道理，可以幫助我們更好地認識自己和認清生活的真諦。在這篇文章中，我將分享我對圣經(jīng)故事的心得體會。

【第一段】諾亞方舟

諾亞方舟是圣經(jīng)中著名的故事之一，它講述了上帝為了懲罰人類的墮落行為，洪水淹沒了整個地球，只有義人諾亞及其家人和一些幸存的動物們得以逃生。我認為這個故事給我們的啟示是，我們必須尊重上帝和他的創(chuàng)建，并對自己的行為和言論負責。如果我們不尊重上帝所創(chuàng)造的自然界，我們可能會惹惱他們，就像當人類破壞自然資源時，上帝就會用洪水等災難懲罰人類。

【第二段】大衛(wèi)與歌利亞

大衛(wèi)與歌利亞的故事，告訴我們雖然表面上看來一個人非常弱小無能，但是只要他有信仰和勇氣，就能克服艱難險阻，并取得最終勝利。我認為這個故事給我們的啟示是，只要我們有勇氣，有智慧和信仰，愿意承擔責任，并迎接挑戰(zhàn)，我們就能克服自己生活中的困難，創(chuàng)造出更好的未來。

【第三段】撒母耳記上25章：拯救奈八人

撒母耳記上25章講述了一件很有意思的故事，這個故事的主人公是一位叫做亞比該的婦女，她在一個危機時刻，勇敢采取行動，將自己的生命置于危險之中，救助了自己的家人和社區(qū)的人們。我認為這個故事給我們的啟示是，即使我們身處困境，我們也可以通過行動和信仰尋求拯救。我們還應該學會去幫助那些身處困境的人，因為讓世界變得更美好不僅需要我們自己的努力，還需要我們與他人的共同奮斗。

【第四段】約伯記

約伯記講述了約伯在生活中挫折重重，但是他依然保持著信仰和樂觀的精神，最終化解了自己的困境。我認為這個故事給我們的啟示是，無論我們遇到任何困難，我們都應該堅定信仰和出路，不斷尋找解決問題的方法，并不斷探索新的道路。當我們遇到挫折時，我們不能屈服，相反，我們應該緊握困境中的機會，讓我們在挫折中成長并獲得更多的力量。

【第五段】最后總結(jié)

圣經(jīng)中的故事是那么令人嘆為觀止，它飽含著智慧和道理，可以幫助我們在生活中實現(xiàn)最好的自己?？偠灾?，當我們認真閱讀圣經(jīng)中的故事時，要不斷思考、深入理解其中的精髓，不斷將自己的人生哲學與圣經(jīng)的教導相融合，這樣才能真正將圣經(jīng)教導的精神融入到我們的生活中。

讀圣經(jīng)心得呢篇六

《圣經(jīng)》中人們的信奉這一方面講，我覺得圣經(jīng)中人們對上帝耶和華的信奉和服從太過盲目了，從上面的幾個例子中可以表現(xiàn)出來。他們對耶和華是完全的服從，在他們的心中上帝是完美的，他們不會對上帝產(chǎn)生置疑，也不容許其他人批判上帝。如果有人違背上帝，他們會盡一切力量去排除或鏟除，是決不會讓他阻礙主的命令的。其實這和我們中國的封建王朝一樣，上至官員下至普通百姓都是服從天子的命令，不能有所違抗。只是《圣經(jīng)》對于這些主，增添了幾分神秘的色彩。當然，不是說“主”的存在不好，而是有些人卻是假借主的名義，去散撥一些不實的言語，或者去達成自己的私欲，這樣反而使得紛爭越來越多。在圣經(jīng)的故事中，有些斗爭，完全就是本身的利益之爭，根本違背了原本的意思。

在《圣經(jīng)舊約》的故事中，都是在講述著各種各樣的紛爭，卻沒有教人為善，只是告訴人們?nèi)绻麤]有照著耶和華的指示去做，就會有麻煩，等到耶穌的出現(xiàn)，才有提及以“愛”為出發(fā)點的去對待人。大體說來，《舊約》中的耶和華是以色列人的民族神。他常被描繪成威嚴可怖、圣潔忌邪的軍事統(tǒng)帥，準確的說是以色列的軍事統(tǒng)帥，不時的大發(fā)烈怒，對以色列的子民以無情地懲罰。而耶穌的出現(xiàn)，從兩個重要方面根本改變了上帝的形象：第一，使其身份從一個民族神轉(zhuǎn)變成全人類的共同天父;第二，使其性情從令人敬畏變得仁慈可親。雖說，這樣可以讓人去了解到人的黑暗一面。西方幸好有耶穌的出現(xiàn)，斗爭才開始有了轉(zhuǎn)變，要不現(xiàn)今的西方世界，應該更加的混亂吧!而耶穌在他那個時代，卻被認定為是邪教，所以耶穌才會被釘在十字架上。因為圣經(jīng)長時間的傳播中，很多的觀念跟行為都已經(jīng)有背離了它的原意。人們都會自己去解讀著主的意思，感覺上，自己本身就是主一般。所以很多的君主，為了自己想要得到的東西，而去找借口去謀害一個人，他們把自己認定有主那樣的權(quán)力，可以殺害不服從的人。所以有時信仰會影響到人們的判斷能力和觀點，更何況在有心之人的利用之下，這樣的宗教信仰，會變成一種強烈的社會型態(tài)，讓人們在型態(tài)之下，失去了判斷或者不敢去反抗《圣經(jīng)》。所以我們對于信仰宗教一定要有清醒的認識和正確的觀點，一時的偏差可能會導致重大的錯誤，使自己終生悔恨。我們大學生正處在人生抉擇的關(guān)鍵時期，一定要樹立正確的世界觀人生觀和價值觀，選擇正確的人生道路。

我認為《圣經(jīng)》中最富智慧的人莫過于所羅門。他在向耶和華祈求的時候,就顯出智慧來;不求金銀、不求長壽、單求智慧。耶和華應允了他的祈求，賜給他無比的智慧，是超前絕后的智慧。以至他的聲名遠播。普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他的智慧話。示巴女王懷著仰慕和疑惑的心來到了耶路撒冷。見到所羅門，她用許多的難題試探所羅門，所羅門用他超絕的智慧給她一一解答。以至示巴女王詫異的神不守舍。對所羅門說：“以前聽到你的風聲，我還有懷疑，今日一見，才知所傳的還不及真實的一半。”列國向他臣服，給他獻上各種貢物。因此所羅門的國度富有，金銀堆積如山。所羅門的開銷也是驚人的：他一日的飲食，肥牛幾十只，羊一百只，還有各樣的珍禽異獸。他所享受的，也是以色列國絕無僅有的。他以他的智慧，諦造了以色列國空前的輝煌，他在大衛(wèi)的基礎(chǔ)上，建造了圣殿，奠定了以色列民敬拜的中心。他為自己建造了宏偉的王宮。他以他的智慧講論昆蟲走獸以及花草樹木，更以其智慧寫出了在圣經(jīng)中赫赫有名的箴言、雅歌、傳道書。一位超絕智慧的擁有者，一個國家的最高統(tǒng)治者，一位聆聽神話語的人，一個神的代言人。當我們看到雅歌書中那純美的愛情，看到箴言那充滿哲理的詞句和傳道書中那透徹人生的感悟。我們不得不佩服所羅門那超絕的智慧，對人生所作的剖析。即使是現(xiàn)在的人也很難輕易的對人生作出如此正確的判斷，這是我們應該學習的地方。

就所羅門的故事，我們可以發(fā)現(xiàn)從社會屬性而言，上帝是公正嚴明的審判者，絕不會偏心，絕不遺忘，絕不勢利，決不受賄，即使掃羅、大衛(wèi)、所羅門那樣優(yōu)秀的君王，只要辦了錯事，也會遭到嚴厲的處罰。上帝耶和華創(chuàng)造了人類的道德法則、倫理規(guī)范和社會秩序。這些法則、規(guī)范和秩序的核心是公平和正義;它們不僅適用于以色列人，也適用于萬國萬族。在以色列人心中，上帝是神圣、純?nèi)?、完美的主。我們可以看到如果你做了好事上帝會獎勵于你?？墒牵阋亲隽藟氖?，上帝會降罪于你的。中國有句俗語“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到”。所謂善惡到頭中有報，在現(xiàn)在文明的時代，我們時刻告誡自己，從點的小事中規(guī)范自己，不要“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”

讀圣經(jīng)心得呢篇七

這篇是讀《圣經(jīng)故事》的心得感悟，歡迎大家閱讀。

《圣經(jīng)》被描述為“最偉大的書”。這是因為它對歷代人們的無盡的價值與影響，歷史上沒有一本書像《圣經(jīng)》一樣對人文有如此影響力?！妒ソ?jīng)》已被譯成20xx種語言，《圣經(jīng)》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。

雖然《圣經(jīng)》是20xx多年前寫成的，但是它仍然影響著今天的人們。我一直對《圣經(jīng)》充滿好奇，覺得他充滿了神秘的氣息而且這方面東西一直是我以前不曾涉及的。我發(fā)現(xiàn)了房龍寫的《圣經(jīng)故事》，這本書通俗易懂，啟發(fā)頗多。

作為一名大學生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神靈為共同特征的一種社會意識形態(tài)和世界觀。讀完《圣經(jīng)故事》給我的又一感受就是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因為違背他或者拜了別的神而摧毀人類? 在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都在進行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。信仰是一種精神控制，所以我想我永遠也不會相信上帝。

讀完《圣經(jīng)故事》我看到我們教師和學生都缺少的東西——愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎無所不在，無所不能.但是，在此書中，我卻看到了一個人性化的耶穌，一個充滿善良，正直，純樸，勇敢，智慧的拿撒勒的偉大木匠.現(xiàn)在的教育是缺少愛的教育。在當今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學生更自私和沒有同情心了。他們不愛父母，老師，更愛變形金剛和明星偶像，他(她)們失去了愛和被愛的能力。他們所預期的那么容易.顯而易見，激怒他是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當他被逼到一個角落時，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的年組管理和教育教學方法呢。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭.眼看著人們互相殘殺，冤怨相報，耶穌痛心疾首.他本來是個快樂風趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負擔.他愛母親，愛家庭，愛朋友.村子里的活動，他沒有不參加的.他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂.可是這個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂.耶穌以他那純樸而偉大的胸懷貢獻出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥.他把這劑良藥稱作愛.有這個字眼就是他所教導的核心內(nèi)容.這就是我在這本書里涉取的最大的精華。

讀完《圣經(jīng)故事》，參照國際形式，我突然明白了為什么美國這樣支持以色列國。大家知道美國經(jīng)常因偏袒以色列而備受批評。在國際政治專家眼里，以色列是美國的代理人，是美國的工具，是美國中東戰(zhàn)略的一枚棋子，美國單單是為了戰(zhàn)略利益和石油而支持以色列?這樣理解，自然不錯。然而，美國對以色列的支持除了政治因素外，還有著深刻的宗教、文化、制度背景吧。美國是個信奉宗教的國度，不理解宗教的作用就無法理解美國?！妒ソ?jīng)故事》里經(jīng)常提到，上帝與以色列人站在一起，那么美國自然也要站在上帝的一方。宗教、制度、心理上的原因結(jié)合起來，導致了美國政治家、老百姓對以色列的支持，這自然是一股巨大的力量。在美國的500萬猶太人也是一股不可忽視的力量。美國曾有一句流傳已久的話說：“美國人的智慧掌握在華人腦袋里，美國人的錢袋掌握在猶太人腰包里。”前者未必正確，但后者絕對沒錯。

讀完《圣經(jīng)故事》才發(fā)現(xiàn)猶太人真聰明。他們不僅發(fā)明了控制人精神的上帝，而且當今的猶太人還非常會賺錢，如果說中華民族有著悠久的文明歷史，是個偉大的民族，我們中國人都很自豪。那么，無論從整個歷史還是現(xiàn)在的世界形式來看，不得不承認猶太民族的確也是一個偉大的民族，這個民族造就了歷史上如:亞伯拉罕，摩西.大衛(wèi)，所羅門和耶穌這樣一些偉大的先知和君主;馬克思可以說是對現(xiàn)代中國影響最大的猶太人;其次是作為科學楷模與象征的愛因斯坦;又在經(jīng)歷了百般困苦和不公的待遇之后成為當今控制世界經(jīng)濟的強族。《圣經(jīng)》是世界文化寶庫中一部最璀璨的杰作之一。

今天是星期六，我在家讀《圣經(jīng)故事》。上面寫到，上帝第一天創(chuàng)造了天地、白晝、黑夜;第二天上帝讓天在上，地在下，并在天地間充滿了空氣;第三天，大地到處是被水覆蓋著。上帝又把水集中，形成了大海。水集中了，土地也露出來了。又在上面種植了花草樹木;第四天，創(chuàng)造了太陽、星星、月亮;第五天，創(chuàng)造了動物;第六天，創(chuàng)造了人類。這六天上帝創(chuàng)造了天地，所有植物和生靈，他對自己的成績感到無比的滿意和欣喜，但由于花費了不少腦力和體力，所以在第七天休息了，這就是周日。好在上帝只工作到第七天就累了，否則他如果一直工作下去，我們不是沒有周日了。

讀到這里，我覺得上帝非常偉大，僅僅用了六天的時間就創(chuàng)造了天地，所有植物和生靈。但上帝的能力也不是無窮無盡的，因為到了第六天，他就對自己的成績感到無比的滿意，就覺得沒有其它可做的事了，上帝一知足，都無事可作，不進步了，我們渺小的人如果自滿，就更不能進步了。

第六日，上帝用地上的塵土，按照自己的形象，塑造了天地萬物的管理者，人。人是用土造的，所以最后還要歸于土，這就是“來于土，歸于土”這第一個人取名為亞當，去管理東方的一座樂園，叫伊甸園。上帝吩咐亞當說：“園中的各種果實，你可以隨意吃，唯獨智慧樹上的果實你不能吃，吃了必死?！蔽蚁肷系壑圆蛔寔啴敵灾腔蹣渖系墓麑?，是害怕人變得和上帝一樣充滿智慧，有了自己的思想、主張，無法管理人類。從這一點看上帝還是有一點自私，不自信。據(jù)考證，《圣經(jīng)》中講的智慧果就是蘋果，所以我們平日要多吃蘋果，這樣智慧會多一些。難怪一顆蘋果砸在牛頓的頭上，砸出了萬有引力，看來真的是這樣。砸一下都如此，多吃些就更好了。

在上帝創(chuàng)造的各種動物中，蛇是比較美麗的一種，長著一對漂亮的翅膀。蛇誘惑夏娃去吃智慧果，夏娃禁不住誘惑就叫自己的老公一起去吃。智慧果在他們體內(nèi)化作一道明亮的光，照亮了她們的心神，從此她們具有了無上的智慧。上帝發(fā)現(xiàn)后懲罰了蛇，讓它從此失去了美麗的翅膀，而且用肚子爬行。讀到這里，我想：如果不是蛇誘惑人去吃智慧之果，人就不可能有現(xiàn)在這樣的智慧，也就不可能建造今天這樣美麗的世界。從這個角度想我們應該感謝蛇。蛇因為這件事受到嚴懲，顯得上帝有些小氣了。

偶然一次，我在同事馬智星那里看到了一本著名作家劉心武主編的《圣經(jīng)故事》，馬上借閱。讀罷過后，如飲甘醇，感觸頗多!

為什么我想讀圣經(jīng)呢?記得20xx年9月，我去了一趟歐洲，很有幸參觀了一次令世人仰慕的法國盧浮宮。盧浮宮實為法國國家藝術(shù)博物館，內(nèi)藏有法國通過殖民戰(zhàn)爭從世界各地掠奪的藝術(shù)珍品，當然也有許多中國的藝術(shù)瑰寶。盧浮宮內(nèi)有許多油畫，例如世人熟知的意大利文藝復興時期的畫家達·芬奇的作品《蒙娜麗莎》作為其“鎮(zhèn)館”之寶，但更多的是以《圣經(jīng)》為題材的油畫作品。很遺憾了，我看不懂!什么逾越節(jié)、什么諾亞方舟、什么摩西“十戒”、什么耶穌受難、什么耶穌復活，這些圣經(jīng)油畫在我面前統(tǒng)統(tǒng)地變成了一抔糞土!我發(fā)誓，回去后一定要好好拜讀圣經(jīng)!

圣經(jīng)這本書不是很好買，因為它是基督教義經(jīng)典，不能作為商業(yè)銷售，聽說在歐洲教堂有免費贈送。我在歐洲游覽了三個大教堂-巴黎圣母院、米蘭大教堂、梵蒂岡大教堂，連一本《圣經(jīng)》影子都沒看到，我不禁埋怨起這一傳聞，想讀《圣經(jīng)》的愿望日漸濃厚!倒是在德國法蘭克福的一家賓館，我意外地發(fā)現(xiàn)床頭有一本英、德、法文《圣經(jīng)》。“我可以擁有它嗎?”，我試探地問隨行導游。“不可以，因為它是要給每一位住宿者修行的!”，導游無奈地勸阻道，我也只好作罷。

令人驚喜地是，我回來居然在湘潭“蓮城書市”的崇文書店里發(fā)現(xiàn)了《圣經(jīng)》，它是有中英文，含《舊約全書》和《新約全書》兩部分內(nèi)容，厚厚的一大本，售價47元。我時常去那里翻閱了其中的一些內(nèi)容后，最后決定不買!因為我發(fā)現(xiàn)該書內(nèi)容浩瀚、晦澀難懂,我完全不具備讀這本書的基礎(chǔ)。我想從《圣經(jīng)》的簡體本讀起，真是幸運，我居然在同事辦公桌上發(fā)現(xiàn)了它。著名作家劉心武主編的這本《圣經(jīng)故事》是以較為淺顯的故事形式向讀者描述《圣經(jīng)》中的主要內(nèi)容，直到我讀完了這本書，我也才真正地理解、消化了《圣經(jīng)》的精髓。

《圣經(jīng)》主要由《舊約全書》和《新約全書》兩部分內(nèi)容組成，也是一部記載猶太民族早期勞動生活的著作。《舊約全書》講述的是上帝創(chuàng)世紀，用泥土捏成了亞當和夏娃管理伊甸園，一直到摩西帶領(lǐng)以色列人勝利走出埃及，其中內(nèi)容還涉及到諾亞方舟、所羅門等世人熟知的故事;《新約全書》講述的是上帝的兒子耶穌降生，四處布道，最后被猶大出賣，殉難于十字架，其中內(nèi)容還涉及到最后的晚餐、耶穌復活等人人皆知的內(nèi)容。應該說，《圣經(jīng)》里的故事太多太多，但你只要抓住上面兩條主線，該書的內(nèi)容就會一目了然，你也就會不覺得讀起來枯燥，而是越讀越有興趣了!

古時在意大利的一個森林里，一個強盜逼著一名牧師用火將《圣經(jīng)》燒掉!“你能讓我每讀完一本再燒嗎?”牧師懇求道?！翱梢?”強盜回答道。牧師就開始讀第一本，強盜就在邊上細細聽。當牧師讀完準備燒毀它時，強盜對牧師說：“這是一本好書，你把它給我!” 牧師又開始讀第二本，強盜又在邊上細細聽。當牧師讀完再次準備燒毀它時，強盜又對牧師說：“這也是一本好書，你把它給我!” 周而復始，到了最后一本，《圣經(jīng)》依然未被燒掉。強盜拿著所有的《圣經(jīng)》走出森林，多年以后，強盜變成了牧師，而改變他的正是《圣經(jīng)》。

《圣經(jīng)》告訴我們，人要敢于與命運抗爭，沖出生活中的“伊甸園”。亞當與夏娃偷吃了禁果，明辨了是非，因此失去了美麗的伊甸園，但是他們在艱苦的環(huán)境中同大自然進行抗爭，他們兩個人的生命才更顯得可貴。

《圣經(jīng)》又告訴我們，人可以失去一切物質(zhì)，但絕不能失去自由。摩西不能忍受在埃及人奴役下的生活，為了爭取自由，他放棄了埃及王子的地位，勇敢地帶領(lǐng)以色列人回到了故鄉(xiāng)，自由的生命才更值得珍惜。

《圣經(jīng)》還告訴我們，人要有一點寬容、奉獻的精神。耶穌作為上帝的兒子來到人間，向人們傳經(jīng)布道，后來他明明知道門徒猶大會背叛自己，卻原諒了他，勇敢地走上十字架，為了正義犧牲了自己。“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，面對仇恨，不是每一個人都能選擇寬容的，但是正是因為如此，寬容才顯得異?？少F;耶穌為了真理而犧牲了自己，他雖然死了，他的精神卻感動了許多人，這種為他人奉獻的生命才更值得珍惜。

《圣經(jīng)》告訴了我們許許多多的故事，許多讀它的人從故事中感悟到一些道理，讓我們的靈魂得到洗滌，在日益干涸的思想田野中如降甘露一般，使之得以滋潤和升華。

《圣經(jīng)》是一部宗教經(jīng)典，處處顯示著智慧的光芒。它不是一個人編寫的，而是從公元前1420xx年以來由四十六位猶太先祖共同陸續(xù)編寫的。讀圣經(jīng)，我認為先從《圣經(jīng)故事》這樣的簡體本讀起為好，由淺入深、由表及里。讀圣經(jīng)，我還認為不要一蹴而就，讀完了倒!而應細嚼慢咽，仔細品味!

有一爺孫兩人生活，孫子天天看到爺爺讀《圣經(jīng)》，不解地問道，“爺爺，你天天讀《圣經(jīng)》，難道還沒有讀懂嗎?”爺爺回答說：“你能幫我用籃子到河里打一筐水嗎?” 孫子提著籃子打了一筐水，結(jié)果沒到家水就漏光了;孫子以為速度太慢水漏光了，這回就跑著用籃子打了一筐水，結(jié)果沒到家水還是漏光了;孫子認為自己動作還是太慢水才漏光，就以最快的速度提著一筐水往家跑，結(jié)果水依舊漏光!孫子生氣地對爺爺說：“爺爺，籃子是不可能打一筐水到家的!”爺爺笑著說：“你看看籃子有什么變化嗎?”孫子驚奇地叫道：“籃子好干凈了呢!”爺爺說：“籃子經(jīng)常洗才會干凈，《圣經(jīng)》經(jīng)常讀人的心境才會得到提高!這就是我為什么天天讀《圣經(jīng)》的原因!”

哦!我明白了，《圣經(jīng)》并不是簡簡單單地講敘幾個故事，而是教育人們做人的許多道理，只有常讀、常看，人的修養(yǎng)才會提高、精神境界才會上升，這就是我們?yōu)槭裁匆x《圣經(jīng)》的真諦!

來吧，讀《圣經(jīng)》吧!你會覺得你的生活中不僅僅只有“暴風雨”，不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹!

來吧，讀《圣經(jīng)》吧!你會覺得奉獻與犧牲同樣也是一種幸福，譚千秋式的人物并不傻!

來吧，讀《圣經(jīng)》吧!你會覺得精神追求實際上比物質(zhì)追求更重要，“壁立千仞、無欲則剛!”

共

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讀圣經(jīng)心得呢篇八

第一段：

圣經(jīng)是基督教信仰的核心文本，它所包含的內(nèi)容涉及到信仰、生活、道德、倫理等方方面面。作為基督徒，對圣經(jīng)的閱讀和理解是我們建立信仰、堅定信仰、實踐信仰的基石。圣經(jīng)是神的啟示，它包含了神的旨意和心意，因此，我們對圣經(jīng)的認識和體悟越深刻，對神的認識和體悟也就越深刻。

第二段：

圣經(jīng)中最為關(guān)鍵的內(nèi)容就是關(guān)于耶穌基督的福音。圣經(jīng)告訴我們，人類由于違背了神的旨意，陷入了罪惡和死亡的深淵，無法通過自己的努力獲得救贖和和解。但是，神愛世人，賜下了獨生子耶穌基督，通過他的受死與復活，拯救了人類。通過圣經(jīng)的閱讀，我們可以更好地了解基督教的核心教義，明白自己需要什么樣的救贖和和解，以及如何獲得這些東西。

第三段：

圣經(jīng)中還有很多關(guān)于生活、道德和倫理等方面的教導。例如，耶穌在講述“金律”時指出：“你要愛你的鄰舍如同自己”，這個教導告訴我們?nèi)绾纬蔀橐粋€真正的愛心和慈悲的人。在圣經(jīng)中還有很多關(guān)于睦鄰、勤勞、誠實、正直、謙卑等方面的教導，這些教導可以成為我們生活的指南，幫助我們更好地完成神的旨意。

第四段：

閱讀圣經(jīng)不僅可以幫助我們更好地了解神的旨意，同時也可以深化我們對自己和周圍世界的認識。圣經(jīng)中描繪了人類的墮落和拯救歷程，告訴我們?nèi)祟惖膬?nèi)在弱點和需要，也揭示了世界的本質(zhì)和現(xiàn)實。通過圣經(jīng)的閱讀，我們可以更好地認識自己和他人，更好地了解這個世界的真相，以此去尋找人生和生活的真正意義。

第五段：

最后，閱讀圣經(jīng)是需要時間和耐心的。圣經(jīng)內(nèi)容繁多、深奧，我們需要耐心地逐章逐句地閱讀和理解。同時，我們也需要開放自己的心態(tài)，愿意去接受圣經(jīng)中的教導和啟示，嘗試將其貫徹到實際的生活中。只有通過實踐才能真正理解圣經(jīng)的價值和內(nèi)涵，也只有這樣才能真正尋找到屬于自己的信仰和生活之路。

總之，圣經(jīng)是基督教信仰不可或缺的一部分，它蘊含著巨大的價值和深刻的內(nèi)涵。通過認真閱讀和理解圣經(jīng)，我們可以更好地建立信仰，深化信仰，發(fā)現(xiàn)生活的美好和意義。

讀圣經(jīng)心得呢篇九

在《圣經(jīng)新約》中有許多值得我們思考的問題。耶穌乃是-解經(jīng)法的創(chuàng)始人。我們可以發(fā)現(xiàn)耶穌一方面按字面意義接納《舊約》，堅持《舊約》的恒常權(quán)威;另一方面又大膽地批評《舊約》，重新解釋它地含義。他反對教條式地遵守法律而不具善心，比如他詢問一個想承受永生的青年財主是否遵循了以下誡命，即“不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見證，不可虧負人，當孝敬父母”，那年輕人回答：“夫子，這一切我從小都遵守了?！钡斠d對他說，要把財產(chǎn)分給窮人，舍棄身外之物跟從主，惟此才能得永生時，青年人就沮喪而憂愁的走了。由此可見，遵從法律只是強行移植的信仰，人要稱義，就必須發(fā)自內(nèi)心地信奉上帝，模仿他地善德。

當然，《新約》中詮釋《舊約》的例子還很多，在此不在舉證。一般而論，在,《新約》中《舊約》被當作一本希望之書;-徒們效法耶穌，以她為榜樣，逐漸揚棄了法律，根據(jù)實際情況和時代的需要，采取全新的態(tài)度對待律法。他們相信《舊約》是在上帝靈感的召喚下寫成的，必然有更深的意義。因此，在現(xiàn)在我們么時刻記住對傳統(tǒng)文化要做到揚棄，不斷創(chuàng)新，剔除不符合時代要求的落后的文化。以此不斷促進社會的進步和人類文明的發(fā)展。我們要從《圣經(jīng)》中得到一些反思，吸取其中的一些教訓，讓其中有易于現(xiàn)代發(fā)展的東西為我們所用，而不是讓其中的一些不正確的思想行為被人所利用來危害社會。我相信在這個文明的時代在每個人的努力下世界會更加的美好的。

還有一點我們必須認識到，就是《圣經(jīng)》文化意蘊深奧，是世界文化寶庫中的珍品，圣經(jīng)文化影響深遠。隨著人類發(fā)展的全球化，各種文化相互激蕩、相互滲透，相互融合。而我們中華文化有著包容性和開放性，因此我們認識了解-文化，了解其獨特的文化體系，以更好的借鑒優(yōu)秀文化，弘揚中華文化!

讀圣經(jīng)心得呢篇十

圣經(jīng)，又稱為《舊約》和《新約》。是基督教的經(jīng)典之一，具有非常重要的意義。整本圣經(jīng)被分為66個小本，包含了創(chuàng)造宇宙，人類的故事，以及人們與上帝的關(guān)系等等，是基督教徒信仰生活的基石和世界觀的指南。圣經(jīng)中充滿著智慧、信仰、救贖、希望以及上帝的忠告和指引等等。不僅是基督教的信仰和文化的重要載體，而且也是整個人類文化遺產(chǎn)中不可或缺的一部分。

第二段：圣經(jīng)帶來的心靈啟示

在圣經(jīng)中，我們可以學到很多有關(guān)生命和信仰的東西。圣經(jīng)中的人物，比如亞伯拉罕、摩西和耶穌等，他們的行為和言語都給我們帶來了很多啟示，讓我們了解到人類的生命有多么的珍貴，以及上帝的愛是如此的偉大。圣經(jīng)中的經(jīng)文也是如此。比如：

“要愛你的鄰居如同愛你自己?！边@句話告訴我們，在我們的盡頭，我們需要關(guān)心和愛那些和我們在一起的人。

“要更加關(guān)注常航而受過試探的哥哥?！边@句話告訴我們，我們應該在困難和挫敗中，堅持自己的信仰，抵御誘惑。

“殺戮是犯罪。”這句話告訴我們，我們應該珍惜和尊重生命，做一個慈悲和寬容的人。

這些話是我們可以運用的生活指南，可以幫助我們掌握或改變我們生活中的局面或風險。

第三段：圣經(jīng)帶來的思考

圣經(jīng)并不是為了給人們提供直接的答案或解決方案而存在的，其實它帶給我們的是對于一些深度和關(guān)鍵的問題的思考。例如，圣經(jīng)中對于人類自由意志與上帝無限的主權(quán)之間的關(guān)系，以及人性的善惡和罪惡的本質(zhì)等等問題都在圣經(jīng)中有所展示。這些問題并沒有擁有絕對的答案，它們需要我們自己去思考和探究，并能夠從中得到最深刻和豐富的領(lǐng)悟。

第四段：圣經(jīng)帶來的安慰與鼓舞

在生命中最困難的時候，圣經(jīng)中的一些經(jīng)文可以帶給人們寶貴的安慰和鼓舞。比如：“要向那扛起我們重擔和逼迫我們的人得救?！边@句話告訴我們，在遭受到重壓、逼迫和挫敗時，我們不要失去希望，要相信上帝會幫助我們，支持我們，并最終帶給我們勝利和平平靜。

第五段：結(jié)論

圣經(jīng)中的y語言體意義深遠，內(nèi)容涵蓋了信仰，生活，哲學和人類文化的許多方面。它并非完全為了解決我們生活中的問題，而是和我們一起去思考和探索這個世界和人性中最基本的問題。我們可以在圣經(jīng)中深入的了解到人類的本質(zhì)，理解上帝的心意，以及學習如何與上帝，并在自己的信仰生活中得到更加安慰和鼓舞。因此，學習和思考圣經(jīng)對于我們自己的成長和提升都有很多貢獻。

讀圣經(jīng)心得呢篇十一

《圣經(jīng)》被描述為“最偉大的書”。你知道圣經(jīng)讀書

心得體會

在世界各大宗教中，只有猶太教、基督教及伊斯蘭教是“經(jīng)典宗教”，因 為這三種宗教都有一部被稱為“神圣經(jīng)典”的圣經(jīng)。

《圣經(jīng)》被稱為“惟一的書”，又通常被描述為“最偉大的書”。它對歷代人們的無盡的價值與影響，歷史上沒有一本書像《圣經(jīng)》一樣對人文有如此影響力。到目前為止，《圣經(jīng)》已被譯成20xx種語言，《圣經(jīng)》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。

其實關(guān)于《圣經(jīng)》這本書，從小就開始接觸了，但也只是聽大人說說而已，說得最多的是關(guān)于人們信奉耶穌的事情，在信徒的心中耶穌是神圣又慈愛的，他就救苦難的人們于各種災難之中?？偸怯X得他是一種跟宗教信仰有關(guān)的很神秘的東西，覺得和自己沒多大的關(guān)系，也只是喜歡聽一些故事而已。隨著在高中歷史課上對歷史的深入了解，慢慢的對西方歷史文化有了更深刻的了解，并且歷史課上老師多次解讀《圣經(jīng)》，他特別喜歡《圣經(jīng)》，受老師的影響，因此對它充滿了好奇，于是現(xiàn)在就找了機會看了。

我知道《圣經(jīng)》是一本很厚的書，字密密麻麻的很小，如果不喜歡的話是很難堅持讀完的。所以我先看了關(guān)于圣經(jīng)的一些故事，然后才讀的《圣經(jīng)》。一些故事是我小時候就知道的，例如最常聽到的就是“亞當與夏娃”，還有“諾亞方舟”的故事，那時聽起來感覺是十分之有趣的。其實大部分是關(guān)于斗爭的故事，雖然不是很感興趣，但還是堅持讀了?！妒ソ?jīng)》故事的篇章真的多到令人不可思異，在這之中我也慢慢的去了解到，西方的文化，以及他們的經(jīng)典書目《圣經(jīng)》，去了解到西方的重要文化資產(chǎn)的書目。

通過讀《圣經(jīng)》的過程，讓我深刻的體會到了讀書要掌握一定的技巧，否則會受益很淺，學不到多少東西。還有就是要有興趣，尤其像《圣經(jīng)》這樣深奧復雜的經(jīng)典讀本必須靜下心來讀。一開始讀時還必須弄清它的基本框架。這樣讀起來會輕松一些。

《圣經(jīng)》一般包括《舊約全書》、《新約全書》和《圣經(jīng)后典》。《舊約》又包括律法書、歷史書、智慧書和先知書四個部分;《新約》分為福音書、使徒行傳、使徒書信、啟示錄四大部分;而《后典》則反映了《舊約》與《新約》過渡時期巴勒斯坦的情況。

通過讀《圣經(jīng)》，也讓我對圣經(jīng)對基督教有更進一步的認識。《舊約》的主線是耶和華拯救其子民以色列人的歷史。我們可以先從圣經(jīng)的故事目錄中，了解到架構(gòu)是從一開始的創(chuàng)世、猶太人遇到一些問題以致必須不斷遷移，最后述說耶穌的誕生、早年生活以及最后如何的死亡，也因為有這一連串的事件發(fā)生。后來經(jīng)由后人的統(tǒng)整之后，才會出現(xiàn)《圣經(jīng)的故事》這本書。由七天創(chuàng)造世界來作為一開始的開端，這為之神話般的創(chuàng)世就此因而展開，接著開始出現(xiàn)了我們熟之的亞當與夏娃，偷嘗禁果之后，進而開始衍伸了后代，也因為人們的生成，開始出現(xiàn)了，我們是如何來的，為什么是這樣來的，后來慢慢的，衍生成了，上帝創(chuàng)造了世界，這種說法，有點帶著神秘的色彩，而一開始就對于“神”之存在的，正是猶太人。而故事也因此開始慢慢的開始架構(gòu)出來的。這就是《圣經(jīng)》的大體框架，弄清了讀起來也就容易了。

《圣經(jīng)》中，有著多許許多多的小篇故事，幾乎每一個故事都講著上帝耶和華和以色列人的事。以色列人對他崇拜和信奉，他就使以色列人發(fā)展壯大，并在當中尋找著一個又一個的先知引導人們。然而也經(jīng)常有以色列人背叛耶和華而受到耶和華的懲罰，被其他的民族奴役，遭受災害等。這當中有民族之間的爭奪領(lǐng)土之戰(zhàn)，有兄弟之間為了權(quán)利而互相殘殺，給我印象最深的是約瑟與他的兄弟的故事，約瑟的兄弟們對約瑟的嫉妒與殘害，讓我感受到了嫉妒的可怕和人性當中兇殘的一面，親兄弟之間的感情在他們那里還是沒有經(jīng)受住考驗。還有其他的一些斗爭是因為信奉而產(chǎn)生的，有些爭斗在現(xiàn)在看來是很不明智的舉動。其實就是因為也是信奉的緣故。亞博拉罕的故事就是很好的例子，亞伯拉罕差點因為耶和華的考驗，去殺害自己最疼愛的孩子。雖然從信奉耶和華的角度看來，他是個對耶和華所說的話虔誠不已的人，依照著他的指示行事，認為耶和華講的話是對的。我認為站在他信奉這個基準點上是沒錯的，因為一個信奉者本來就該對自己的神虔誠，若對自己的認定的神不虔誠，那可能是一種的背叛。但是從親情、道德和人性的角度看來，這樣未免太愚蠢了，怎么會因為自己的信奉殺死自己的小孩子呢?小孩并沒犯什么錯，這樣的做法只是讓小孩成為無辜的犧牲者?？傊还軓哪膫€角度看來都有它的好與壞，所以我們無論做什么事情都不應該過度偏激，不應該太盲目了，無論是信奉什么宗教還是不信奉，都要有自己獨立的思想，不能失去自我，失去人生中的原則。盲目的信奉并不能解決問題，這樣只會讓矛盾更加尖銳，最后導致問題的爆發(fā)，引起一系列的爭端，斗爭也就在所難免了，這樣人們又會陷入災難之中。所以不要過度的盲從去做一件事，應該要去選擇一個比較折衷的看法，也要去聽一些自己內(nèi)心最深層的心，不要過度的去信奉而造成不好的盲從。

在那么多的故事中，我認為最具有神秘色彩的應該是關(guān)于摩西的神奇故事了，摩西在耶和華的指引下帶領(lǐng)以色列人逃離埃及，逃出被奴役的命運的過程中，當他們來到紅海前時，摩西的一聲令下，紅海就自己分開了，摩西帶領(lǐng)著大家順利的度過紅海，在現(xiàn)實中這是根本不可能的事情。在我們的生活中這也只能在那些“神仙鬼怪”的故事中實現(xiàn)而已。也正是這樣的神奇增添了幾分神秘的色彩。而摩西最后的死亡，在圣經(jīng)中也帶著神秘之感，通過摩西的例子，我們可以看得出，在圣經(jīng)故事中，充滿了神秘的色彩。也正是這些個神秘色彩是人們對“神”的信奉更加虔誠。上帝在他們生活中，所扮演著舉足輕重的角色，影響著他們的決策，更影響著他們的生活。

他們所信奉的上帝耶和華無所不知，智慧如同其能量一般無可限量。上帝可以決定他們的生活模式，甚至于決定他們的任何事情。如果今天上帝的思想跟他們有所沖突的話，他們一定是聽從上帝的命令。他們會讓他們的先知智者去和上帝交流，上帝也會主動找先知告訴他的想法，以讓人們跟隨他。信徒們以上帝的要求為優(yōu)先，他們不會用自己的思想去思考判斷一件事情，就算上帝的命令是錯的，他們也會無條件的去服從。他們是完完全全的忠于上帝，對上帝不會有絲毫的懷疑。所以我覺得他們完全是替耶和華生活，完全的服從一個他們心中的“神”。他們過度的信奉以致于會因為一點點小事情而引起殺機，親人之間的互相殘害是最好的例子。該隱跟埃布爾間的兄弟相殘，而起因則是，人們之間的忌妒所引起的。其主要的忌妒之心，跟耶和華有關(guān)，因為耶和華的觀點上，較為贊許埃布爾的關(guān)系，所以引起的殺機，但是這邊我想要說的不是兄弟之間的相殘，而是耶和華在他們生活中所扮演的角色，影響著他們的日常生活，連這種小事都可以引起他們之間的相殘。我們可以認真的思考一下如果今天有著更為重大的事件的話，他們是不是連迫害全人類的事情都可以做的出來呢?所以我們可以從這件事情上認識到這樣毫無自己的見解跟觀點，只是活在別人的贊許認同之下的人，可說是十分的愚蠢和可悲的。從中我們要吸取教訓，想一下我們的生活有沒有這樣類似的事情，以此警戒自己。尤其是我們現(xiàn)在的大學生要學會思考衡量一下我們的生活和價值所在，在別人的贊許中更加發(fā)奮向上，要多和其他人交流，了解更多的不同的觀點，從中吸取有益的內(nèi)容。

雖然《圣經(jīng)》是20xx多年前寫成的，但是它仍然影響著今天的人們。我一直對《圣經(jīng)》充滿好奇，覺得他充滿了神秘的氣息而且這方面東西一直是我以前不曾涉及的。我發(fā)現(xiàn)了房龍寫的《圣經(jīng)故事》，這本書通俗易懂，啟發(fā)頗多。

作為一名大學生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神靈為共同特征的一種社會意識形態(tài)和世界觀。讀完《圣經(jīng)故事》給我的又一感受就是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因為違背他或者拜了別的神而摧毀人類? 在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都在進行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。信仰是一種精神控制，所以我想我永遠也不會相信上帝。

讀完《圣經(jīng)故事》我看到我們教師和學生都缺少的東西——愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎無所不在，無所不能.但是，在此書中，我卻看到了一個人性化的耶穌，一個充滿善良，正直，純樸，勇敢，智慧的拿撒勒的偉大木匠.現(xiàn)在的教育是缺少愛的教育。在當今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學生更自私和沒有同情心了。他們不愛父母，老師，更愛變形金剛和明星偶像，他(她)們失去了愛和被愛的能力。他們所預期的那么容易.顯而易見，激怒他是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當他被逼到一個角落時，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的年組管理和教育教學方法呢。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭.眼看著人們互相殘殺，冤怨相報，耶穌痛心疾首.他本來是個快樂風趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負擔.他愛母親，愛家庭，愛朋友.村子里的活動，他沒有不參加的.他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂.可是這個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂.耶穌以他那純樸而偉大的胸懷貢獻出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥.他把這劑良藥稱作愛.有這個字眼就是他所教導的核心內(nèi)容.這就是我在這本書里涉取的最大的精華。

讀完《圣經(jīng)故事》，參照國際形式，我突然明白了為什么美國這樣支持以色列國。大家知道美國經(jīng)常因偏袒以色列而備受批評。在國際政治專家眼里，以色列是美國的代理人，是美國的工具，是美國中東戰(zhàn)略的一枚棋子，美國單單是為了戰(zhàn)略利益和石油而支持以色列?這樣理解，自然不錯。然而，美國對以色列的支持除了政治因素外，還有著深刻的宗教、文化、制度背景吧。美國是個信奉宗教的國度，不理解宗教的作用就無法理解美國?！妒ソ?jīng)故事》里經(jīng)常提到，上帝與以色列人站在一起，那么美國自然也要站在上帝的一方。宗教、制度、心理上的原因結(jié)合起來，導致了美國政治家、老百姓對以色列的支持，這自然是一股巨大的力量。在美國的500萬猶太人也是一股不可忽視的力量。美國曾有一句流傳已久的話說：“美國人的智慧掌握在華人腦袋里，美國人的錢袋掌握在猶太人腰包里?！鼻罢呶幢卣_，但后者絕對沒錯。

讀完《圣經(jīng)故事》才發(fā)現(xiàn)猶太人真聰明。他們不僅發(fā)明了控制人精神的上帝，而且當今的猶太人還非常會賺錢，如果說中華民族有著悠久的文明歷史，是個偉大的民族，我們中國人都很自豪。那么，無論從整個歷史還是現(xiàn)在的世界形式來看，不得不承認猶太民族的確也是一個偉大的民族，這個民族造就了歷史上如:亞伯拉罕，摩西.大衛(wèi)，所羅門和耶穌這樣一些偉大的先知和君主;馬克思可以說是對現(xiàn)代中國影響最大的猶太人;其次是作為科學楷模與象征的愛因斯坦;又在經(jīng)歷了百般困苦和不公的待遇之后成為當今控制世界經(jīng)濟的強族。《圣經(jīng)》是世界文化寶庫中一部最璀璨的杰作之一。

讀圣經(jīng)心得呢篇十二

圣經(jīng)是基督宗教中的經(jīng)典文獻，包含了舊約和新約兩部分。作為基督徒，讀經(jīng)是我們?nèi)粘Ｉ钪蟹浅Ｖ匾囊徊糠?，每一次讀經(jīng)都能給我們帶來新的啟示和收獲。在讀經(jīng)過程中，我對圣經(jīng)有了一些體會和心得。

首先，圣經(jīng)教會我謙卑。圣經(jīng)中有很多關(guān)于謙卑的教導，例如在馬太福音中耶穌說：“凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。”這句話告訴我們，只有謙卑才能獲得真正的升華。人類往往會執(zhí)著于自己的成就、權(quán)力和地位，而忽略了自己的渺小和不完美。讀經(jīng)使我不斷反思自己的所作所為，明白自己的局限性和需要改進的地方。這種認識使我更加注重與他人的交流和溝通，學會傾聽他人的意見和看法，從而變得更加謙虛。

其次，圣經(jīng)教會我關(guān)愛他人。在馬可福音中，耶穌說：“你要愛主你的神，全心、全靈、全意，又要愛人如己。”這句經(jīng)文讓我懂得了愛的真諦。愛不僅僅是口頭的承諾，更是通過行動來體現(xiàn)。在日常生活中，我們需要關(guān)心和幫助那些需要幫助的人，用我們的時間和資源來關(guān)愛他們。讀經(jīng)讓我明白到，只有通過愛來改變世界，才能帶來真正的幸福與快樂。

第三，圣經(jīng)教會我寬恕他人。在馬太福音中，耶穌告訴門徒：“你們當赦免人的過犯，你們的天父也必赦免你們的過犯?！睂捤〔粌H能讓我們變得更加寬容，也能讓我們從內(nèi)心釋放出來，獲得內(nèi)心的平靜。人之間難免會有矛盾和沖突，但我們可以學會容忍和寬恕。讀經(jīng)讓我明白到，寬恕是一種美德，也是一種解決矛盾和沖突的有效方式。

第四，圣經(jīng)教會我堅定信仰。讀經(jīng)使我不斷反思自己的信仰和生活方式，思考自己對上帝的敬畏和對圣經(jīng)教誨的遵循程度。在圣經(jīng)中，我們能看到上帝的慈愛和慈悲，也能看到基督的救贖和拯救。這使我更加堅定地相信上帝的存在和他對我們的關(guān)心。讀經(jīng)也使我更加明白到，信仰是一種承諾和責任，我們要積極踐行圣經(jīng)中的教誨，并將之融入到我們的日常生活之中。

最后，圣經(jīng)教會我珍惜生命。圣經(jīng)中提到了許多關(guān)于生命的重要教導，例如“你要盡心、盡性、盡力，愛耶和華你的神?！边@個誡命提醒我要珍惜生命，尊重他人的生命，并為社會做出積極的貢獻。讀經(jīng)使我明白到，生命是上帝賜予我們的寶貴禮物，我們應該對生命充滿感激之情，并將之用于有意義的事情。

通過讀經(jīng)，我不僅更加了解了圣經(jīng)，也找到了一種行為準則和價值觀。圣經(jīng)給予了我耐心、善良、寬容和尊重他人的能力。它不僅是一本經(jīng)典文獻，更是一部關(guān)于人類生活的指南。無論何時，我都愿意讀經(jīng)，因為它使我充滿了力量和能量。我相信，只要我們積極踐行圣經(jīng)中的教誨，我們的生活將會變得更加美好和有意義。

讀圣經(jīng)心得呢篇十三

作為一種舉世聞名的宗教經(jīng)典，圣經(jīng)一直以來都牢牢地占據(jù)著人們的心靈深處。盡管它被認為是基督教信仰核心部分，但它也廣泛被其他宗教、哲學和歷史學家所引用和解讀。作為一個基督徒，我認為研究圣經(jīng)不僅僅是了解信仰，更重要的是對于自己的成長有著積極的影響，下面我將分享我的圣經(jīng)概論心得體會。

第二段：對于圣經(jīng)的理解

圣經(jīng)是一本由眾多文本、談論和故事組成的復雜書本。然而，它的核心理念依舊是關(guān)于愛、關(guān)懷和慈悲。無論是解讀舊約還是新約，我的理解始終是關(guān)于對人類幸福和健康的熱愛。圣經(jīng)所傳達的信息鼓舞著我去創(chuàng)造一個更好的世界、對人們更加寬容和關(guān)愛。

第三段：作為觀察人類歷史的教材

作為一本涵蓋文化、歷史、政治和倫理的書，圣經(jīng)可以提供人們對于人類歷史過程中的多方面觀察。通過學習圣經(jīng)中的人物、故事和道德標準，我們可以更好地了解過去，進而更好地了解現(xiàn)在。我認為學習圣經(jīng)可以促進人們對于歷史事件的多樣性觀察，更好地理解對于事物的內(nèi)在本質(zhì)和正確判斷不利因素。

第四段：作為個人成長的指路明燈

尤其是在緊張、復雜的現(xiàn)代生活中，圣經(jīng)在我們的個人成長中扮演著非常重要的角色。通過課文的探索學習和回憶，我們可以獲得許多關(guān)于如何做好決策、建立和維護人際關(guān)系、處理挑戰(zhàn)和壓力的事情。我的觀念和行為方式已經(jīng)得到了很大的幫助，而圣經(jīng)對于我的精神成長和內(nèi)心平衡有著積極的影響。

第五段：結(jié)論

總而言之，研究圣經(jīng)并不僅僅是一件關(guān)于對于宗教信仰的學問。其實，它有許多方面的生活實踐和意味，深入學習和解讀圣經(jīng)有助于我們建立更為良好的生活和價值觀念。學習圣經(jīng)可以促進我們對于歷史、文化、哲學和倫理方面的認識。同時，圣經(jīng)也能夠促進我們在黑暗時期保持信心和勇氣，堅持自己的信仰。希望更多的人能夠意識到圣經(jīng)的深層價值，深入學習，了解它更為深邃的意義和精華。

讀圣經(jīng)心得呢篇十四

第一段：

在人生的路程中，我們會經(jīng)歷許多抉擇和挑戰(zhàn)，在人類歷史上，關(guān)于人們?nèi)松缆返奶接懀瑥澋朗ソ?jīng)是一本極其精彩的書籍。這本書上的故事和情境貼近我們的生活，告訴我們在路上不同的選擇和進退，讓我們看到在彎道上前行的困難，同時也領(lǐng)悟到要充滿勇氣去擁抱未來、面對變化，因為在這些挑戰(zhàn)中我們才能更好地成長。

第二段：

彎道圣經(jīng)中有一條故事，那就是主人公Josiah的成長經(jīng)歷。當他在父親的啟發(fā)和引導下離開寧靜的山谷后，他不僅面臨著諸多危險和意外，更面臨著自我的挑戰(zhàn)。但在這條崎嶇的道路上，他學會了用心靈去探索世界的奧妙，在遭遇挑戰(zhàn)和危險時保持冷靜、擁有意志和毅力，這是他成長過程中的一個巨大成就。

第三段：

在彎道圣經(jīng)中，作者通過故事、軼事等多種手段讓我們了解到人類成長中的煩惱和成就。例如，有一位老者在面對人生選擇時，學會了面向未來，更引人深思的是這位老者所建議的選擇方法，他要求我們先為自己設定一個目標，然后在這個目標下做真正有意義的事情。這讓我們認識到身為人類，我們有著很多選擇，有著充足的能力在自己的人生道路上尋找到屬于自己的目標，并以此為方向前進。

第四段：

彎道圣經(jīng)也告訴我們，人生道路上總會遇到坎坷和波折，也會面對著掙扎，這是我們?nèi)祟惓砷L路上的必經(jīng)之路。但更重要的是，我們需要抵制住恐懼和不安，擁抱變化和未知，在挑戰(zhàn)面前絕不后退，保持身心的健康和勇氣。

第五段：

在彎道圣經(jīng)中，作者探討了靈魂的成長和人類道路上的磨難。我們要從中汲取力量，在面對人生難題和回路時勇敢前行，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓，把知識與智慧轉(zhuǎn)化為行動的力量，在路上前行，最終成為一個心懷信念，并充滿精神力量的人，在困難和挑戰(zhàn)的巨大壓力下也能前行。這樣的人，智慧外露，溫暖寬廣，是他人的精神寄托，也是自己成長的重要法則。

讀圣經(jīng)心得呢篇十五

隨著汽車的普及，彎道駕駛技術(shù)越來越受到重視。而“彎道圣經(jīng)”作為一本經(jīng)典的駕駛技能指南，為許多人提供了寶貴的經(jīng)驗和智慧。在這篇文章中，我將分享我在閱讀“彎道圣經(jīng)”時所獲得的心得體會。

第二段：關(guān)注點

在我的理解中，“彎道圣經(jīng)”所強調(diào)的，不僅僅是準確而高超的駕駛技術(shù)，更涉及到駕駛者的處事態(tài)度和心理素質(zhì)。在彎道駕駛中，經(jīng)常會受到路段、天氣等外在因素的影響，車輛狀態(tài)、道路條件等內(nèi)在因素的影響。如何在這些復雜的情況下，保持冷靜、分析情況并對事態(tài)做出正確處理，是我們需要秉持的一種能力。

第三段：駕車技巧

很多人認為駕駛高性能的車輛，能夠更優(yōu)秀地完成彎道駕駛技能。但“彎道圣經(jīng)”告訴我們，實際上這并不總是成立。相反，將車輛性能最大限度地發(fā)揮出來，是需要一系列專業(yè)耐心的操作和調(diào)整，而不是憑借車輛本身的性能完成。與此同時，注意提前選擇和轉(zhuǎn)速控制也是至關(guān)重要的技巧。

第四段：心理素質(zhì)

作為駕駛員，除了對道路和汽車本身有所了解，更需要一種平和、鎮(zhèn)定的心態(tài)來應對各種激發(fā)情緒的駕駛情景。我們應該以一種宏觀的視角來看待問題，并將自己融入到整體駕駛環(huán)境中。只有準確了解自己所面對的情況，我們才能用正確的態(tài)度、快速的反應和冷靜的決策來處理各種復雜的駕駛情景。

第五段：結(jié)論

“彎道圣經(jīng)”是一本看似簡單卻蘊藏著豐富駕駛技術(shù)和心理素質(zhì)的書籍。通過閱讀和學習，我們可以學到很多東西，特別是對于那些熱愛駕駛的人來說，更是有很大的幫助。我們應該認真品味書中所蘊藏的精華，以此來提高自己駕駛技術(shù)，增強自己的心理素質(zhì)，并在安全駕駛的路上馳騁。

讀圣經(jīng)心得呢篇十六

前幾天，我讀了一本書，叫做圣經(jīng)的故事，的確不錯。

圣經(jīng)的故事，它講述了從起初，世界被水覆蓋，沉寂在一片黑暗混沌之中，然后耶和華六日創(chuàng)世，又創(chuàng)造了人類，諾亞方舟，和猶太人從古到今的“旅程”。

但也有很多我覺得無法理解的東西，亞當夏娃偷食禁果犯下的原罪，原罪是什么?知羞恥有欲望嗎?如果沒有撒旦的誘惑，他們是會繼續(xù)在伊甸園快樂生活嗎?除了無憂無慮還有什么在他們的生活中?餓了要吃東西這不也是人最原始的欲望嗎?欲望和欲望之間還有區(qū)別嗎?為什么它就是罪?!

上帝不忍看見人們互相殘殺的罪，于是決定重建人界，只有諾亞一家獲救，人類互相殘殺最差的結(jié)局也無非是全部的毀滅，上帝只是一句不忍就把幾乎所有人置于洪水暴雨之中，這是何種的不忍?!人們造通天巴比倫塔，想去看看上帝耶和華的家園，上帝擔心人們再犯罪，遂讓人們語言不通因此不再團結(jié)不能再繼續(xù)造塔，人想?yún)⒂^上帝的家就是罪，上帝偷窺人的隱私就是照顧?!

圣經(jīng)，幾乎把猶太人從古到今的故事都描繪出來了，當熱，我從不相信有耶和華，也不相信六日創(chuàng)世。我從不迷信，但是，我覺得，我們也能從一些迷信的事物中找出一些真理。

讀圣經(jīng)心得呢篇十七

圣經(jīng)是基督教教徒心靈的指南，是信仰的基石和靈魂的寄托。誦讀圣經(jīng)不僅可以幫助我們更好地理解上帝的旨意，更讓我們的心靈得到洗滌和慰藉。在誦讀圣經(jīng)中，我從中感受到上帝的慈愛與智慧，與上帝建立了更深的聯(lián)系，同時也豐富了自己的生命經(jīng)驗。今天，我愿意與大家分享一下我在誦讀圣經(jīng)過程中的心得體會。

第一段：深入理解上帝的旨意

在誦讀圣經(jīng)的過程中，我了解到上帝的教誨和引導是無所不在的。圣經(jīng)中記載了上帝在人類歷史中的作為，以及對人類的要求和期望。通過仔細閱讀圣經(jīng)，我學到了上帝對人類的慈愛、寬容和赦免。圣經(jīng)告訴我們?nèi)绾稳フ_地面對世間的誘惑和挑戰(zhàn)，如何塑造良好的道德品質(zhì)，并教導我們?nèi)绾紊拼恕Ｍㄟ^誦讀圣經(jīng)，我逐漸明白了上帝對我們的期望，也找到了在生活中尋求上帝旨意的方法。

第二段：心靈的洗滌和慰藉

誦讀圣經(jīng)不僅使我更好地理解了上帝的旨意，也讓我的心靈得到了洗滌和慰藉。每當我沉浸在圣經(jīng)的話語中，耳邊仿佛響起天使的歌聲，我內(nèi)心的喧囂和不安逐漸被安撫和平息。圣經(jīng)中的故事、比喻和啟示都給了我力量和希望，使我在面對生活的困境時能夠堅定地相信上帝的愛與慈悲。無論是在喜悅的時刻還是在困難的時刻，我都能夠借著誦讀圣經(jīng)來獲得心靈的撫慰和平和。

第三段：與上帝建立更深的聯(lián)系

通過誦讀圣經(jīng)，我與上帝建立起了一種特殊的聯(lián)系。與上帝交流需要專注和虔誠，而圣經(jīng)便成為了我與上帝交流的紐帶。每當我打開圣經(jīng)并默讀其中的文字時，我感到自己與上帝的關(guān)系更加親密和緊密。誦讀圣經(jīng)是一個令人平靜和安寧的時刻，我可以感受到上帝陪伴著我，指引著我，給我力量和智慧。這種與上帝的親密關(guān)系讓我在生活中更加堅定和充實。

第四段：豐富生命經(jīng)驗

圣經(jīng)中包含著豐富的人生智慧和教誨。通過誦讀圣經(jīng)，我收獲了許多寶貴的生命經(jīng)驗。圣經(jīng)中的故事和啟示是對道德和倫理的深入思考，也是對自己行為和選擇的反思。在圣經(jīng)的教誨中，我學會了愛他人、善待他人和寬容他人。我也認識到自己的局限和缺點，明白了只有通過謙卑和敬畏上帝，才能成為一個更好的人。圣經(jīng)不僅影響著我的信仰和靈性，更深刻地改變著我的生活。

第五段：持續(xù)的誦讀與成長

經(jīng)過一段時間的誦讀，我意識到圣經(jīng)是一本永恒的靈書。無論是什么樣的生活階段，無論是何種困境和挑戰(zhàn)，圣經(jīng)都會給予我指引和慰藉。因此，我決定將圣經(jīng)作為我的生活伴侶，并持續(xù)不斷地去默讀和誦讀。通過不斷地與圣經(jīng)互動和交流，我能夠更加深入地了解上帝的旨意，并在日常生活中更好地踐行圣經(jīng)的教誨。我相信，通過持續(xù)的誦讀，我將不斷成長并找到更多豐富的心靈體驗。

總結(jié)：

圣經(jīng)誦讀是一個與上帝親密交流的過程，不僅能夠讓我們更好地理解上帝的旨意，也讓我們的心靈得到洗滌和慰藉。通過誦讀圣經(jīng)，我們與上帝建立了更深的聯(lián)系，同時也豐富了自己的生命經(jīng)驗。因此，我們應該將誦讀圣經(jīng)當作一種習慣，持續(xù)不斷地去學習和成長。通過誦讀圣經(jīng)，我們將能夠更好地生活和面對各種挑戰(zhàn)，真正實現(xiàn)上帝對我們的期望和要求。

讀圣經(jīng)心得呢篇十八

圣經(jīng)是許多人生命中非常重要的寶物，它包含了無數(shù)的智慧和真理。無論你是誠信的人，還是剛剛開始探索信仰的人，圣經(jīng)都可以給你帶來深刻的體驗和心靈上的啟迪。以下是本文的五段式結(jié)構(gòu)——回顧自己的經(jīng)歷，展現(xiàn)心靈的冥想，分享對經(jīng)文的理解以及思考圣經(jīng)的作用和未來。

第一段——回顧自己的經(jīng)歷

回首往事，幾年前我是一個不信神的人。生活中面對種種壓力和困難，我開始意識到自己需要尋找奮斗的方向，同時似乎也需要一種精神支撐。與此同時，我的好友帶我參加了一次教會聚會。在那里，我切實感受到圣經(jīng)帶給人們強大的安慰和激勵，我開始對這個東西感到興趣，于是就開始了我的探索之旅。

第二段——展現(xiàn)心靈的冥想

展現(xiàn)心靈的冥想是靠內(nèi)心的靈性感知深入理解圣經(jīng)和信仰。我沒有一下子就理解周圍信仰者所傳遞的信息，進入了他們的空間。我開始研究傳道者的名下，探究其講道的內(nèi)涵。我把時間花在做愈來愈多的研究，經(jīng)過復雜的術(shù)語解析及真諦認知，讓我能更容易理解那些字眼含義。

第三段——分享對經(jīng)文的理解

通過長期的閱讀，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)圣經(jīng)中許多引人深思的話，其中一些最具有影響力的話我下面與大家分享：

“萬物都能作到，信心是第一要義” James 1:3-4

這段話給我深入的啟迪：無論什么在我面前，只有堅定的信心才能把我們帶到成果；不管結(jié)果如何，相信自己并一直努力下去，一定能夠完成任務。這是自我勸誡的重要思想。

“請讀經(jīng)，用智慧體會他” Proverbs 2:3

我認為這句經(jīng)文中最重要的一點是：“用智慧來體會圣經(jīng)的意義?！蓖ㄟ^這份篩選，圣經(jīng)的真諦會更為清晰地顯露出來。我們在讀圣經(jīng)時，不應該被文字的偏見所誤導，而應該用一個開放的心態(tài)去分析它。

第四段——思考圣經(jīng)的作用

圣經(jīng)在我心中的作用越來越必不可少。它不僅幫助我更好的理解生活中的矛盾與挑戰(zhàn)，而且也在精神成長上起到了至關(guān)重要的作用。圣經(jīng)是一個使我自我反思的重要契機，也是我的精神芯片。它給予了我追求事物的本質(zhì)，在不同的人生經(jīng)驗中調(diào)節(jié)著能力嘗試和應對。

第五段——思考圣經(jīng)的未來

對于圣經(jīng)的未來，我們不能妄加評論。畢竟，每個人對它的解讀也是不同的。我個人認為，圣經(jīng)有潛力成為未來社會的指引之書，在倡導道德和社會價值的同時，共享文化的人在它身上學習思考，歷史故事，悟出圣經(jīng)的真諦。這需要我們聯(lián)合其他信仰并不斷學習它的習焉不忘，時刻提醒自己圣經(jīng)的深刻內(nèi)涵。

總之，圣經(jīng)是一個非常重要和有意義的東西。無論是信徒還是非信徒，它都可以為我們提供寶貴的經(jīng)驗和智慧。與圣經(jīng)的交互體驗，是一次覺醒靈魂的旅程，能帶來深厚的感悟和精神富足。

讀圣經(jīng)心得呢篇十九

圣經(jīng)是世界上最古老、最廣泛閱讀、最有影響力的書籍之一。其中的箴言是一種富有智慧和道德教誨的文學形式，經(jīng)過千百年來的推崇，成為了人們生活中的智慧指南。通過讀圣經(jīng)的箴言，我們可以獲得關(guān)于道德、誠實、勤奮和智慧等方面的重要教誨。本文將介紹我在閱讀圣經(jīng)箴言時所獲得的心得體會。

第二段：關(guān)于道德

在圣經(jīng)箴言中，道德是一個重要的主題。我發(fā)現(xiàn)，箴言教導我們要以正直和真誠的態(tài)度對待他人。例如，“惡人的唇是裹在暴亂之心”，這句箴言教導我們要遠離惡人的欺騙和詭計。同時，箴言還教導我們要珍惜自己的名譽和誠信，因為“善名勝過大財”。通過閱讀這些箴言，我更加明白了道德在我們生活中的重要性，以及保持誠信和善良的行為對待他人的價值。

第三段：關(guān)于勤奮和努力

另一個我從圣經(jīng)箴言中學到的重要教誨是勤奮和努力。在我的生活中，我經(jīng)常讀到箴言中關(guān)于努力工作和勤勉的教導。例如，“懶惰人的愿望將殺死他，因為他的手拒絕勞動”。我明白了，只有通過努力和勤奮，我們才能取得成功和成就。除此之外，我還從箴言中學到了堅持不懈和毅力的重要性。它教導我，成功不是一蹴而就的，需要我們不斷努力和堅持。

第四段：關(guān)于智慧

圣經(jīng)箴言以其智慧和明確的教導而聞名。通過閱讀這些箴言，我學到了很多關(guān)于智慧和明智行事的重要教誨。例如，“智慧人的言語滿有知識，愚昧人的心并非如此”。這句箴言教導我們要努力追求智慧和知識，善用我們所學到的，以做出明智的決策。另一個我從箴言中學到的重要教誨是要謹慎地選擇朋友和交往對象?！芭c智慧人來往，自己就必有智慧”。這個箴言教導我們要與智慧和正直的人為友，以提高自己的思考能力和道德標準。

第五段：結(jié)束語

通過閱讀圣經(jīng)箴言，我對道德、勤奮和智慧有了更深入的理解。這些箴言不僅僅是古代智者的智慧總結(jié)，更是指導我們在現(xiàn)代社會中如何生活的寶貴教導。它們教導我們要遵循道德準則來處理人際關(guān)系，通過努力和勤奮來取得成功，以及要通過追求智慧和明智行事來提高自己。我相信，只要我們能夠牢記這些箴言，將其應用到我們的日常生活中，我們就能夠獲得更加有意義和成功的生活。

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