通過總結，我們可以發(fā)現自己的優(yōu)點和不足，有針對性地進行改進和提升。怎樣學習和掌握詞語是我們提高語文素養(yǎng)時需要重點解決的問題?？梢詮倪@些總結范文中學習到一些優(yōu)秀的總結思路和表達方式。
教育類論文篇一
教育是一個民族和國家的基礎事業(yè)，它決定著民族的未來；教育興，則國天；教育衰，則國衰！大國崛起的前提是教育的崛起。然而中國的教育卻存在諸多蔽端，令人擔憂。教育的目的是讓人經受一次精神上的洗禮，使其脫胎換骨，化繭成蝶，裝點整個社會。而中國目前的教育純粹是為了應試而存在的硬性教育，這是值得我們深思的！
也許會有人問，學習不是為了通過考試，過上幸福生活，那是為了什么？
教育的目的決不是培養(yǎng)出一些只知道考試的書呆子！
就算是考試狀元，也不見得能為國家作出什么貢獻；就算他有才能，卻以自我為中心，只想著自己以后的幸福生活，只會成為社會的渣滓！
國家總是說要讓學生減負，可其結果是越減越負！在七、八十年代，學生們學習很輕松，可出現的精英卻比現在多的太多！建國初，又有多少人無法接受教育，可國家發(fā)展的不見得比現在差。
如今的學生可以說是一個不知疲倦的機器！一個中學生的日學習時間普遍在15個小時以上，每天學上20小時也不稀奇。學生們經受著身體、精神上雙重的壓力，這是何等的悲哀，這種舍生忘死的精神多么偉大??！
如今學生自殺早已不是什么新聞了。讓學生們承擔著重壓，難道就是所謂教育的目的嗎？就算能頂住重壓，也會失去他們的本性，成為另外一個人。一個失去本性的人，怎么能繼續(xù)在做自己呢？既然我們早已不是真實的自己，那和從這個世界上消失又有何不同呢？凡事應求精，而不求多；理論雖重要，但實踐更重要！
所以中國的教育體制是急需改革的。
教育類論文篇二
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個人精神素養(yǎng)的體現。俗話說，受人滴水之恩，當以涌泉相報。學會感恩，就是讓學生們從我做起，從小事做起，使其心靈深處受到感動。教育學生認識到感恩是社會上每個人都應該有的基本道德準則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是人之常情，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。現將課題感恩教育之研究開展情況作如下小結：
我每周都給學生布置愛心家庭作業(yè)，開展為父母多做事，對父母多說知心話，為父母過生日，給父母送禮物，體會和感激父母的艱辛和不易，培養(yǎng)學生感激父母的養(yǎng)育之情。在3月8日婦女節(jié)和5月母親節(jié)、6月父親節(jié)期間，組織感恩活動，要求學生為父母洗一次腳，或幫助父母進行做飯、掃地、洗衣服等家務勞動，以此來樹立學生的家庭責任意識，讓學生在活動中了解父母的辛勞，從而感謝父母，尊重父母。我們還號召學生親手為父母制作賀卡，并寫上發(fā)自內心的祝?；蛘咭詫懸环庑诺男问?，與父母談心，進行思想上的交流，使父母與孩子的關系更加融洽，避免孩子逆反心理的產生。同時，開展“親子共讀一本書”活動，將感恩氣息和信息帶給家長，通過開家長會，家訪等途徑讓家長感受到學校的感恩文化，積極支持感恩活動?；顒娱_展以來，得到學生和家長的高度評價，許多家長在家長會上要求學校繼續(xù)開展類似的活動。
生老師管理班級的成功經驗引入各班，讓學生參與班級管理，讓班內“人人有事做，事事有人做”。學生在參與班級管理的過程中，體會到了老師工作的辛苦，不僅懂得了尊重老師，更培養(yǎng)了做班級小主人的責任感。在九月份教師節(jié)來臨期間，我們教育學生，要感謝老師的付出，不需要什么禮物，只要能勤奮學習，爭取好成績，遵守紀律，講文明，懂禮貌，就是對老師最好的回報。
經過系列活動的開展，學生進一步懂得了“感恩”不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現，一個人對社會、對父母、對親朋好友，要永存感恩之情，永懷感恩之心，才能從各個方面獲得更大的情感回報。
開展感恩父母活動，使學生明白了要孝敬父母，聽父母的話，珍惜父母的勞動成果。感恩師長的教育，讓學生感到老師是園丁，是人生道路的燈塔，為了他們的健康成長無私奉獻，懂得了如何尊敬老師，感恩祖國的教育，讓同學們深刻地認識到，祖國讓我們擺脫了貧窮和屈辱，擁有了尊嚴，享受安寧幸福的生活，擁有美好的明天，要努力學習盡己所能為建設祖國出一份力。
然而，在少數學生身上依然存在一些不良的現象如生活上攀比、追求享受、學習上不求上進，課堂不專心。不隨地吐痰，不亂扔垃圾還沒養(yǎng)成習慣內化為素質。以上這些告訴我們學生的思想教育是一項長期系統(tǒng)的工程。
教育類論文篇三
教育實習是老師教育的重要一部分，是必不可少的教學環(huán)節(jié)，是師范類學生走向工作崗位的必經之路。教育實習主要有教學工作學習、學校管理實習等方面的內容，教育實習能夠有效的鍛煉小學教育專業(yè)學生的實踐能力，為學生的就業(yè)做充足的準備。隨著我國教育體系的不斷改革，越來越重視培養(yǎng)學生的實踐經驗，使學生成為高素質的全面人才。
一、小學教育專業(yè)學生教育實習中存在的問題
（一）學生缺少專業(yè)認同感
有很多大學生是按照父母的意愿選擇的小學教育專業(yè)，學生自己本身缺少對所學專業(yè)的熱愛，缺少對專業(yè)的認同感。他們認為小學教育專業(yè)畢業(yè)后只能去城鎮(zhèn)當一個小學老師，沒有出息，導致學生在教育課堂上不能認真的學習本專業(yè)的知識，在實習期間不能認真的對待教育實習的工作。還有一些小學教育專業(yè)的學生在實習過程中，沒有認識到老師的職責，缺少對小學生的關愛，缺少對實習工作的重視度。
（二）缺少實踐經驗
很多小學教育專業(yè)的學生在教育實習前，都缺少相關的實踐經驗，學校也沒有組織過教學實踐活動，造成學生不了解教育實習的具體內容，使得學生在教育實習過程中缺乏教學經驗，和小學生不能有效的溝通，沒有達到預期的實習目的。此外，由于小學教育專業(yè)的學生還是在校學生，在實習前沒有接觸社會的經歷，人生閱歷比較淺薄，導致在教育實習過程中不能很好的處理所面對的社會問題[1]，從而打擊了學生實習的積極性。
（三）不被實習學校重視
由于小學教育專業(yè)的學生在實習之前，學校缺少對學生的實習培訓，常常出現學生在實習學校所教的學科與所學專業(yè)的課程知識不相符的情況，造成學生無法發(fā)揮出自己的專業(yè)優(yōu)勢，長此以往，會打擊學生對實踐教學的積極性。還有一些實習學校不讓學生在教育實習期間上課，給學生安排其他的工作，比如批改學生的作業(yè)，幫其他老師處理一些瑣事。實習學校缺少對小學教育專業(yè)學生的重視，學校認為他們沒有實踐經驗，不給學生講課的機會，造成小學教育專業(yè)學生的實踐能力無法得到提高。
二、影響小學教育專業(yè)學生實習質量的原因
（一）高等師范類學校自身的原因
1、小學教育專業(yè)的課程設置過于理論化，缺少實踐性。小學教育專業(yè)的學生不僅要掌握必要的理論知識，還要有一定的實踐能力、專業(yè)技能，才能在教育實習中順利完成實習工作。因此，學校要積極的開展實踐教學，尤其是在課程內容設計方面、課堂實踐教學技能方面，預防學生在實習期間可能遇到的問題，培養(yǎng)學生的實踐能力，提高學生活動組織能力。
2、學校缺少對學生教育實習的重視。首先，雖然一些學校在教學計劃中包含著教育實習的設置，但仍缺少對學生教育實習的重視，沒有認識到教育實習對學生就業(yè)的重要性。其次，學校在學生實習前沒有向學生講教育實習的重要性，造成學生在實習期間工作不夠認真，沒有達到教育實習的目的。最后，由于學校的實習考核制度不嚴格，造成學生不夠重視教育實習，學校對于小學教育專業(yè)學生的實習考核主要是通過書面總結或者報告的形式，掌握學生的實習情況，對于學生的具體實習情況不夠了解，缺少對學生實習的關注。
3、缺少完善的管理制度。當前，學校在教育實習方面采用集中位置的實踐管理模式，雖然對于教育實習的組織管理有一定的幫助，但卻無法確保學生的實習質量。帶隊老師沒有充足的時間了解不同學生的實際情況，使得老師對于學生的實習管理無法落到實處，只能與實習學校的負責人進行溝通，了解學生的情況，間接的對學生進行管理[3]。此外，有些帶隊老師缺乏管理學生的經驗，造成實習工作散亂，學生的教育實習達不到實踐的目的。
（二）實習學校方面的原因
1、實習學校指導老師缺乏工作熱情。師范類學校學生的教育實習是為了讓學生把在學校所掌握的理論知識、專業(yè)技能轉化為實踐教學。師范類學生是教育實習的主要力量，是我國未來老師的新生力量。指導老師在學生實習過程中起著重要的引導作用，在學生的教育實習過程中，寫教學文案、講課、聽課都離不開指導老師的指導，如果指導老師認真負責的對待學生，會提高學生教育實習的質量，提高學生的實踐能力。但目前一些實習學校的指導老師缺乏工作熱情，沒有強烈的責任感。
2、實習學校在思想上不愿意接受實習生?，F在大多數的學校都把升學率作為教學工作的主要目標，有的學校領導認為，讓實習生去給學生講課，是拿學校做實驗，會影響學校的教學質量，不利于學校的發(fā)展。因此，一些實習學校不愿意讓實習生給學校里的學生上課，即使給實習生講課的機會，也不讓實習生講新的知識，害怕影響課堂教學質量。所以，有些實習學校大多是讓實習生去教室里聽其他老師講課，讓實習生間接的掌握實踐經驗。
3、學生在實習學校處于被動接受的狀態(tài)。在教育實習中，一些實習學校把小學教育專業(yè)的學生分配到不同的教研組，由實習老師負責學生的實習情況。有的實習老師會把自己的工作讓實習生去做，導致出現工作量分配不合理的情況。此外，有的實習老師對學生的教育實習評價只是依照自己的想法做出決定，沒有根據學生的實習情況做出科學的評價，有著很大的隨意性，影響學生的實踐效果。
（三）實習生自身方面的原因
1、實習生的綜合素質不高。老師素質的高低影響著教學質量，從而影響學生接受知識的情況。所以，老師要不斷豐富自己的知識儲備，提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，提高課堂教學質量。小學教育專業(yè)的學生是未來老師的雛形，所以要提高學生的綜合素養(yǎng)，讓學生具有扎實的理論知識和實踐經驗。如果在教育實習過程中，學生的素養(yǎng)不高，會影響教育實習的質量。
2、學生的角色轉變不正確。小學教育專業(yè)的學生在實習前還是在校學生，對老師持有尊敬的態(tài)度。在教育實習期間要由學生轉變?yōu)槔蠋?，教育專業(yè)的學生一時無法適應，沒有正確的認識到自己的角色轉變，無法給小學生樹立正確的行為規(guī)范。
三、小學教育專業(yè)學生在實習中存在問題的對策
（一）提高學生對專業(yè)的認同感
學校要加強對學生學習情況的管理，不僅要培養(yǎng)學生的理論知識，還要培養(yǎng)學生的職業(yè)素養(yǎng)。很多小學教育專業(yè)的學生在實習期間對實習工作不夠熱情，缺少對教育實習的重視。因此，學校要從學生的自身專業(yè)出發(fā)，讓學生認識到自己所學專業(yè)的重要作用，還要通過專業(yè)課的教學設置提高學生的能動性，讓學生喜歡上自己的專業(yè)，才能更好的在教育實習中認真工作，提高自己的實踐能力，為我國的教育事業(yè)做出貢獻。
（二）加強學生對教育實習的重要性的了解
教育實習是成為正式老師的準備階段，是把在學校所掌握的知識運用到實踐教學的過程。所以，學生的教育實習要受到學校的重視。在教育實習之前，學校要召開實習動員大會，讓學生認識到教育實習的重要性，端正學生的實習態(tài)度，從學生自身開始進行教育，才能有效的提高教育實習質量，確保學生在實習期間都能有所收獲，提高自己的實踐教學能力[4]。
（三）提高實習老師的工作熱情
教育實習是師范類學生的重要實踐課程，關系著學生以后就業(yè)的情況。實習老師要發(fā)揮出自己的職責，端正自己的工作態(tài)度，提高工作的積極性，對實習生進行認真指導，從而提高學生的實踐教學能力，促進學生的全面發(fā)展。
（四）提高指導工作效果
首先，學校要明確指導老師的職責。在學生教育實習期間，指導老師要對學生進行言傳身教，讓學生掌握更多的實踐教學知識，從而讓學生適應教育實習工作。其次，學校還要改變指導老師的傳統(tǒng)觀念，讓指導老師認真的對待學生。最后，學校還要鼓勵老師多參加實習工作，讓老師認真的履行好自己的職責，為教育實習工作的開展打下一個堅實的基礎。
（五）改革學校的課程設置
隨著我國對師范類學校的重視，學校開始注重培養(yǎng)學生的實踐能力，突破了傳統(tǒng)的以理論知識為主導的教學模式，所以，學校要加強開設實踐性課程，培養(yǎng)學生的實踐教學能力。
四結語
教育實習是小學教育專業(yè)學生的重要課程，它能夠鍛煉學生的實踐教學經驗，提高學生的綜合素質。伴隨我國教育體系的不斷改革，更加重視培養(yǎng)學生的實踐能力，因此，師范類學校要高度重視學生的教育實習，從而培養(yǎng)出高素質的教育人才。
教育類論文篇四
中國教育到了最關鍵的時刻，自孔孟學說，儒家教育斷掉之后，中國已經漸漸走入一個死胡同里，如果不恢復圣賢教育，其結果將會是極其糟糕和麻煩的。無論通過怎樣的管理，怎樣先進，乃至國際性的先進管理，結果都是麻煩的，西方的教育不適合中國。西方的教育走到現在也已經走到了末路，西方社會的許許多多的麻煩正是來自于教育的失敗。中國的圣賢教育來自于最基礎的孝道尊師，如果學生將這個最基礎的都忘記了，那么任何一個不孝順父母的人，對任何人談論他愛國，愛社會，那都是虛假騙人的。中國圣賢教育流傳幾千年，經歷了多少個朝代，經歷了數千年的考驗都沒有斷掉，其中原因不難想像。唯獨到了現代，圣賢教育剛剛斷了八十多年就出現了這樣許多的問題。
教育方針、教育政策定位回歸其基本規(guī)律——這就是教育事業(yè)首先是全民的.，它是中性的。在任何時代、任何國度其文化教育永遠以它特有的形式影響著人們的思維和行動，教育一是為了教導國民如何做人處事，二是傳授給人民以知識技能以求生存發(fā)展。普通人民他關心的是他的“柴米油鹽”：如何養(yǎng)家活口，如何日子過得舒服一些，他的后代如何；從國家大局上看，一個良好的社會公民應該是善于為人處事，能夠推動社會發(fā)展和進步、有獨立性和創(chuàng)新能力等等。
國家的教育方針應充分滿足整個國家、民族及人民的需要，符合時代和形勢的要求，才能造就各類人才從而推動整個國家和社會的進步。教育要教導所有的國民的日常生活中的為人處事哲學以及基本的生活技能。
教育理念應該重新回到‘懷疑眼光和批判精神’這個層次上來才談得上真正的國民教育、才能談得上真正的素質教育、才能說得上真正在培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。特別是中學到大學，沒有‘懷疑眼光和批判精神’，人就不會得到提高，社會也就不會得到進步。因此我們的教育領域要鼓勵學生敢于懷疑一切，提出自己的見解；應該有不同的觀點、允許爭論。
重新整理我們的傳統(tǒng)文化。我們華夏文明源遠流長、博大精深，其文化精髓主要還是集中在古代。有好的也有壞的，也有被加工和扭曲過的，必須進行重新整理。首先，如《孫子兵法》仍然指導著當今一些社會軍事活動；傳統(tǒng)儒教的一些精華如‘先富而后教’思想貫穿著我國現代化改革事業(yè)，使得我國改革建設事業(yè)步伐穩(wěn)健，“終日乾乾，與時偕行”、“海納百川，厚德載物”、“崇尚萬物并作，不伐異已”、“天行健，君子以自強不息”等，這些都是中華民族的精髓，至今仍然具有現實的指導意義。我們老一輩無產階級革命家之所以在革命和改革開放中運籌帷幄、從容不迫地領導中國人民迎接一個又一個勝利，這也和他們的文化涵養(yǎng)密不可分的。同時，還有一部分文化必須附于新的含義才能順應當今世界發(fā)展潮流，象‘敬老愛幼’變?yōu)椤異塾拙蠢稀焊篙厡ψ优呢熑螒歉哂谝磺?，對下一代的撫養(yǎng)、教育進行足夠的投資，留給下一代一個美好清潔的生存環(huán)境；‘天下興亡，匹夫有責’改為‘天下興亡，我的責任’；‘和為貴’，不應是‘一團和氣’，而是人與人之間、各部門之間的協(xié)調與配合等等。這樣更能符合現代文化精神。
恢復孔孟圣賢的教育，儒家基礎是齊家治國，以孝道德行來恢復人心，制約人心和社會，再結合律法，首先能給社會漸漸帶來安寧，恢復和諧。圣賢教育是恢復社會和諧，乃至世界和諧的唯一出路，恢復圣賢教育，取其精華，從小教起，上至國家，下至民眾，共同學習，盡快改正，恢復社會和諧安定。這樣社會才能發(fā)展，世界才能和諧。
需要注意：西方教育不能借鑒，也無法借鑒，西方教育已經走入死胡同中，跟隨西方的教育走，只能將中國帶入死路。
教育類論文篇五
所謂的工具人就是指某一個領域某一個技術專門的人才，而完人就是指全面發(fā)展、個性和諧、有修養(yǎng)的人才，培養(yǎng)工具人主要是偏重于技術層面的教育，將那些和專業(yè)聯系比較小的基礎課程和人文社科課程教育忽略了，要求學生必須要經過慎重的考慮，按照教學的計劃去來學，大學教育所培養(yǎng)的工具人在完成大學學業(yè)以后，就能夠成為自己專業(yè)領域中的專家，能夠擔任起類似于工程師、設計師等職務。近些年來，很多高校都為了使自己的學生在畢業(yè)那年能夠盡快的找到工作，在自身的教育教學計劃中，加強了那些技術類的課程以及具有短期效益實踐教學的分量，將那些效果相對來說難以量化和短期實現的理念拓展類或者人文類的課程教學縮短了，高校在改革中的這一種做法和調整已經反映出了高校所存在的問題，試想一下，學生在大學四年的學習時間里，英語的學習占去了大部分時間，甚至可以說是一半的學習時間，如果學生把剩下的另一部分時間來學習很多非技術類的課程就會將那些具有實質內容技術課程的教學擠占，這也就直接導致了學生在畢業(yè)以后缺乏自信，覺得自己所學到的知識是寥寥無幾的，因此，我們必須要在有限時間里面，盡最大可能的讓學生把自己的精力放在考研或者促進就業(yè)課程的學習上面。
二、大學教育改革問題之要收益還是要質量
對于一個企業(yè)來說，收益和質量是成正比的關系，也就是說在企業(yè)的其他條件都不變這一情況下面，那些質量高的產品一定能夠帶來相對來說比較高的收益，但是，對于一個大學自身的教育來說，教育的質量并不能夠像一個產品一樣可見而且是比較容易評價的，雖然開始的時候一個企業(yè)喜歡接受那些掌握了實際技能的學生，但是，時間長了以后，企業(yè)就會發(fā)現，自己所接受的學生缺乏可拓展性和靈活性，這個時候，企業(yè)都不會認為是對該人才進行培養(yǎng)的高校自身的培養(yǎng)方式存在問題，而是覺得這些都是這個人自己個性的問題，在這一種情況下，高校也就不會那么容易的得到社會對自己培養(yǎng)方式的反饋，所以，我們不應該單純的將畢業(yè)生的就業(yè)率作為教育質量衡量的目標。對要收益還是要質量這一問題進行解決，要求我們必須要徹底的將大學教育評價的機制進行革新，我們究竟能不能對這一問題進行革新，完全取決于我們自身的觀念。我們最需要的掛念就是務實的觀念，主要是指具有高度責任感、刻苦勤奮不偷懶、深入不浮躁、做事只注重效果而非形式以及洞察事物的本質。
三、大學教育改革問題之抓教學還是抓科研
教學和科研這二者從本質上來說是不矛盾的'，科研和教學相互結合這一種人才培養(yǎng)模式和理念，早就在洪堡的時期就得到了實踐、推崇和倡導，要求這二者必須要在結合中發(fā)揮作用、存在并且產生，要求高校在進行自身教育改革的過程中，必須要提升科研成果的真實性、保證科研成果的有效性以及教學的高效性，要求高校的教師必須要進行繼續(xù)教育，不間斷的學習相關的專業(yè)知識，知識并不是不敢變得，科技的不斷發(fā)展和技術的不斷進步一定會使得知識進行不斷的更新，高校的教師必須要努力提升自己的綜合素質和職業(yè)道德，投身到教育教學和科研事業(yè)中。
結語：眾所周知，目前情況下，很多人已經將教育質量評價機制扭曲了，使得我國大學教育改革一直都面臨著這樣那樣的問題，實際結果就是對這一個宗旨進行了背離，當前形勢下，我國大學教育改革主要面臨著培養(yǎng)工具人還是完人、質量導向還是收益導向以及教學為重還是科研為重等三個方面的問題。
教育類論文篇六
摘要：隨著社會經濟不斷發(fā)展，幼兒教育已經在我國普及開來，其教育小學化持續(xù)蔓延，一些幼兒園在教學觀念、教學內容、教學模式上均向小學化傾斜。該種教學已經脫離幼兒教育的本質。本文針對幼兒教育小學化存在的問題進行分析，找到幼兒教育小學化源頭，從多個方面入手推動幼兒教育制度改革，促進幼兒教育科學化發(fā)展。
關鍵詞：幼兒教育；小學化；問題；對策
教育是國家發(fā)展至根本，只要保證良好的教育才能為國家發(fā)展輸送高素質人才。教育過程需注重科學性和合理性，幼兒教育是我國人才培養(yǎng)的起點，也是奠定人生基礎的最初階段，該階段教育應該注重教育方法，而加強學習負擔。當前對于幼兒教育已經逐漸趨向小學化，該種教學方式無疑增加了幼兒的學習負擔，影響幼兒健康成長。
一、幼兒教育小學化問題
1、家庭
幼兒處于懵懂狀態(tài)，其認識不足，自我意識不夠完善，因此在生活遇到一些問題和決策均由家長代為完成。從家長角度而言均希望自己的孩子能夠學習到更多知識，因此眾多家長都認為孩子不能輸在起跑線上，因此認為孩子越早接觸小學教育越好。一部分家長甚至認為孩子在幼兒園受到的教育越嚴厲越好，因此為幼兒園小學化奠定了家庭基礎。教師在教學中面臨的直接“客戶”就是家長，因此會從滿足家長意愿入手，受到家長觀念的影響，學校邊在教育模式上開始轉變。家長主觀意識過強導致幼兒未得到良好的教育，幼兒在不適當的年齡接受到其年齡階段外的教育，幼兒缺少家長的陪伴，在幼小的時候便托付于幼兒園，缺少家庭關懷，其成長環(huán)境不完整，幼兒從小便不敢接觸于社會，養(yǎng)成孤僻性格。
2、社會因素
幼兒教育的最佳方式就是回歸自然，在適當年齡給予適當教育。當前眾多幼兒園反其道而行，很多幼兒教育并非順其自然，而是將眾多家長干預和社會影響摻雜其中，因此導致幼兒教育與教育大綱出現偏差。該種模式不僅會導致家長出現較大壓力，也會個幼兒教育帶來較大難題。當前國內的.幼兒園數量日益增多，但其中公立幼兒園數量僅僅占少數，民辦幼兒園及公立幼兒園數量遠遠出超出公立幼兒園。不同于公立幼兒園按照教育規(guī)范展開教育，民辦幼兒園與私立幼兒園在設置教育模式和引進教育資源時并未從幼兒良好成長角度考慮，一些幼兒園在引進教師時要求較低，一些幼兒園的教師甚至是尚未畢業(yè)的大學生，這些教師缺乏實踐經驗，存在眾多幼兒教育問題，這也是當期幼兒教育小學化的原因之一。
3、學校因素
學校因素也是導致我國當前幼兒教育小學化問題出現的原因之一。當前我國幼兒教育年齡段主要集中在3—6歲，處于這一階段的兒童的幼兒社會經驗不足，對很多事物缺乏主觀認識。另外幼兒的天性是玩耍，大多性格較為活潑，因此在進入幼兒園時難以快速適應幼兒園模式。當前幼兒教育缺乏教育工作的銜接，幼兒園在教育過程中缺乏對幼兒的人文關懷，針對不同年齡段的小孩并未制定針對性教育策略。
二、幼兒教育小學化對策
1、教育思想的傳播
當前幼兒教育小學化的主要原因就是思想觀念存在錯誤，從而導致行動出現偏差。當前無論是家長還是學下在幼兒教育上均存在一定偏差。為改變幼兒教育小學化現狀首先必須在思想上進行改變，通過思想改變行動。首先需加大對幼兒教育的宣傳工作，為家長和學校樹立正確的思想，采用外部施加干預的方式轉變傳統(tǒng)教育思想，其次為降低幼兒教育小學化現象需加大監(jiān)督力度，培養(yǎng)幼兒教育爭取的入學觀念。當前幼兒教育中對教育監(jiān)督的部門主要是政府機關和相關教育部門，針對當前幼兒教育存在的幼兒教育小學化問題培養(yǎng)正確的入學觀念。幼兒教育中的政府部門應該做好相關監(jiān)督工作，對幼兒教育進行不定期突擊檢查，對幼兒園出現的小學化問題進行有效分析，找出有效改善對策，以便于對幫助幼兒園教學提供具有實踐性的教學方法。幼兒園教育應該遵守幼兒的心理特點及實際需求，設置與其年齡段相適應的教育方式。當前幼兒園在教育過程中面臨的最大問題就是師資力量不足，教師教學理念和教育能力不足，針對這一現象，國家相關部門應該注重對師資力量的培養(yǎng)，實現教育資源的有效利用，同時設定幼兒園任職資格要求，提高幼兒園師資力量，實現教育思想的不斷進步，促進幼兒教育拜托小學化影響，使得幼兒教育自然發(fā)展。
2、倡導輕松教學文化
輕松教學文化主要指在當前教育化境下針對幼兒教育改革環(huán)節(jié)，綜合幼兒成長期心理特點和生理特點，該階段注重采用正確的教育方法可為幼兒未來發(fā)展奠定堅實基礎。幼兒屬于認知階段，對外界事物吸收力極強，該階段接受到的思想和教育方式將會影響幼兒的一生。若教育方式不當將會影響幼兒對新鮮事物的學習熱情，因此為提高幼兒的學習能力，奠定未來發(fā)展基礎，必須在幼兒園教學中創(chuàng)造輕松教學文化環(huán)境。幼兒園時期屬于發(fā)展學習能力的重要環(huán)節(jié)，該階段的有效培養(yǎng)可促進幼兒創(chuàng)造性思維和開放性思維的培養(yǎng)，有助于提高幼兒的綜合能力，同時有助于幼兒獨立思考問題的能力，有助于為后期小學文化的學習打好基礎。
3、通過教育法規(guī)加以限制
當前幼兒教育小學化問題的主要原因是教育法規(guī)對相關問題并未作詳細規(guī)定，缺少法律法規(guī)的管控，幼兒教育便出現一定問題，且出現愈演愈烈的情況。為促進幼兒教育合理性和科學性，需不斷完善幼兒教育相關法律法規(guī)，在此基礎上實現幼兒教育的有效變革，促進后續(xù)幼兒教育向正確方向發(fā)展。例如目前針對幼兒教師在人力資源管理方面可通過相關法律法規(guī)實現對人力資源的綜合性發(fā)展，做到人力資源的有效整合、調控、利用。其次對當前幼兒園存在的小學化問題進行規(guī)范，相關部門制定科學的教育大綱，為幼兒教育指明方向，其次通過法律法規(guī)對幼兒教育進行規(guī)范，當幼兒園出現小學化教育問題時應及時制止并給與一定懲罰，為幼兒教育創(chuàng)造良好的法律環(huán)境。
三、結束語
幼兒是祖國的未來，幼兒教育是為我國幼兒奠定思想和行為基礎的重要途徑。針對當前幼兒教育小學化存在的問題，需結合幼兒的心理特點和未來發(fā)展制定最佳幼兒教育方式，未幼兒未來更好發(fā)展奠定堅實基礎，促進幼兒健康成長。
參考文獻
[2]孫琳。幼兒教育小學化的危害與對策[j]。學園。20xx（8）：67—69
教育類論文篇七
摘要：音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時又能提高審美能力，樹立終身學習的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質人才的有效途徑。在黨的號召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農村小學的音樂教育實施過程中也有了重大的發(fā)展。
關鍵詞：農村小學音樂現狀與對策
新中國成立以來，我國的教育經歷了幾次重大的改革，也取得了巨大的成績。教育部20xx年新音樂課程標準的頒發(fā)更是讓音樂教育上了一個新臺階。音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時又能提高審美能力，樹立終身學習的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質人才的有效途徑。在黨的號召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農村小學的音樂教育實施過程中也有了重大的發(fā)展。本文將對農村小學音樂教學的現狀進行分析，并提出相應的改進策略。
一、農村小學教學中存在的問題
（一）師資隊伍欠缺、專業(yè)水平有限
加強教師隊伍建設是提高教學質量的保證，據調查，全國有90多萬所農村學校，音樂教師近10萬，按照一個學校一個音樂教師來算是遠遠不夠的。高校畢業(yè)生畢業(yè)后都喜好去經濟較發(fā)達的城市，而只有少部分學生愿意投身到農村的學校。對農村小學的音樂教師專業(yè)水平的要求并不低于城市小學，也需要全面發(fā)展的高素質人才。教師的專業(yè)水平如何也直接影響到教學的成果。隨著基礎教育的改革，對中小學教師的綜合水平也增加了要求，高校對于培養(yǎng)未來的中小學教師也做出了很大的努力，教師不光要有過高的文化素養(yǎng)，也需要過硬的專業(yè)知識。但是部分高校對于音樂教育專業(yè)的學生培養(yǎng)還是不夠全面，雖然學校開設了聲樂、鋼琴、舞蹈、教學法等專業(yè)課程，但多半是為了培養(yǎng)演唱、演奏方面的人才，對于培養(yǎng)一個合格的教師的方法依舊欠缺。為了緩解目前教師緊缺的問題，也有不少音樂教師是半路出家，理論水平、綜合水平都不高，嚴重影響了小學音樂教育事業(yè)的發(fā)展。
（二）重視程度不夠，意識觀念不強
黨和國家的教育方針指出，要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，音樂教育是美譽教育的重要內容，是其他學科無法替代的。教育部門雖然對農村小學的音樂課程提出樂明確的要求與教學目標，但學校以及家長對音樂教育都不是十分重視，音樂課往往成為擺設，被其他學科占用，一學期也上不了幾堂課。另外教師的待遇差，所授學科不被重視也嚴重影響了教師的積極性，這都是造成農村小學音樂教育事業(yè)進步緩慢的原因。
（三）教學設備不足，教學方式陳舊
教學設備是教學過程中必不可少的教學用具，對于傳統(tǒng)的教學手段像黑板、粉筆、風琴等教具農村小學基本配備，而鋼琴、奧爾夫樂器、音響多媒體等現代化教學資源在農村小學配備不多，離中小學音樂教育的要求還相差很遠。在音樂課上也只是簡單的歌唱，教學方式也是教師唱一句學生跟著唱一句，比較單一，學生對音樂課提不起興趣，這樣的音樂課堂學生根本無法更深的感受音樂、欣賞音樂。
二、農村小學音樂教學的改進策略
（一）加大師資隊伍建設，改善教師專業(yè)水平
學校教育中，學生是主體，教師是主導，可想而知教師在教學過程中占有重要的地位，起著關鍵性的作用。作為音樂教師要求全方位的發(fā)展，課標中也曾提到要學科綜合，所以音樂教師的技能水平也要比其他教師要求更高，要有過高的文化素養(yǎng)，還要有過硬的專業(yè)水平。校方應當定期到音樂課堂給予教師指導與幫助，我們要做到穩(wěn)定教師隊伍，擴大教師隊伍，改善教師待遇，也要倡導高校畢業(yè)生投身到農村小學的教育事業(yè)當中，想辦法調動教師的積極性，教研人員也要定期進行教師培訓，使教師的專業(yè)水平得到改善，從而壯大教師隊伍。
（二）管理部門加強力度，提高重視程度
我國著名的音樂教育家賀綠汀曾經說過：“中小學音樂教育是關系到整個后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質的大事，決不能可有可無，等閑視之。”作為美譽的重要傳播手段之一，提高農村小學音樂教育水平勢在必行。各個管理部門應當明確給農村小學音樂提出要求，設定目標，并定期檢查指導。校方也應當配合管理部門，嚴禁出現音樂課被其他科目搶占的現象，提供教師一個良好的授課環(huán)境。教師更要嚴格按照課程標準來進行教學，從而來提高農村小學音樂課的質量。
（三）增加投入，配備健全的教學資源
現代化教學手段配備不足也是農村小學音樂課開展不好的重要原因，教師上課光憑一張嘴來教唱是遠遠不夠的。在音樂課堂上，教師需要創(chuàng)設情境、與學生進行情感交流，一些教學用具如：沙錘、音響、多媒體等等是必不可少的，課程標準中也要求中小學要求了解民族樂器，學唱民族音樂，這都需要現代化教學手段作為教具來輔助教師進行授課。因此，對于音樂教育方面必須加大投入，給學生創(chuàng)設一個良好的學習環(huán)境，讓學生更好地學習知識。
（四）提高認識，改變課堂的教學模式
音樂教育不是簡單的歌唱教育，其中還包括音樂欣賞，以及音樂實踐活動。傳統(tǒng)的教學模式與方法已經不能滿足學生的需要。這就需要師生共同努力改變課堂的教學模式，教師要提高認識，需要努力學習，轉變教學方式，并掌握一些國外的教學法，如：達爾克羅茲的體態(tài)律動、奧爾夫的聲勢教學法等，給農村小學音樂課堂注入新鮮的血液。這需要師生之間、學校與教師之間、管理部門與學校之間的共同努力，轉變過去陳舊、古板的教學模式，讓農村小學音樂課煥然一新。
作為一名合格的音樂教師必須要嚴格要求自己，尤其是農村小學的音樂教師，不因環(huán)境、待遇等客觀因素而放松對學生的培養(yǎng)，不論是城市的小學生還是農村的小學生，都是祖國的花朵，未來的棟梁之才，身為教師必須要自省自悟，提高全方面的素質，全身心地投入到農村的音樂教育事業(yè)當中去。
教育類論文篇八
對于學習這個話題，做為21新世紀的我們是再熟悉不過了。從小父母就開始灌輸給我們好好學習的思想，也進而導致現代的學生開始厭學。其實并不是不愛學習，其實學習更多的知識比他人更上一層樓是每個人的期望與夢想。而做為新一代的我們不習慣受別人牽制，處于青少年時期的我們有一定的叛逆精神，正是這種叛逆令家長與老師煩惱與頭痛。
至今還記得初中老師曾說90后的是腦殘的一代，這句話否定了我們的才能，是令人氣憤的，但又何嘗不是正確的呢，因為我們的行為與學習態(tài)度以及思考問題時的怪異足以證明我們的“腦殘”。當然這也足以證明我們的思維比上一代更加的靈活與敏捷。有人曾說：這孩子聰明是聰明，就是不把這聰明放在學習上，可惜了啊。我想許都人都聽過這話吧，包括我在內。
不可否認我們在其他方面花的心思可能比在學習上花的心思更多，但這也不可否認我們所具有的鉆研精神（哪怕是在些無聊的事上）。鉆研精神是我們這快速發(fā)展的一代不可缺少的必備品，在愛因斯坦那一帶就已經具備了這種精神，如果沒有這種精神現在發(fā)展不可能如此的快速。站在家長的角度來看，我們應該將這種精神發(fā)揚到學習中來，以用來更好的學習取得更好的成績。
但我認為這種思想是狹隘的，因為正是這種思想壓抑了許多新的思想萌芽，使得我們的青春得不到正常的成長。當然有一點不可否認，家長及老師的這種想法并不是來源于他們自身，而是來自中國這種落后的教育體制，“只看成績不看過程，高考定終身”，這是令人畏懼的。
古人讀書，讀《四書》、《五經》，只是為了能夠提高自身的品德社會更加文明的發(fā)展，這是值得推崇的。當初中國的教育也是為了能夠更好的提高中華民族自身的素質，而發(fā)展成現今這種“中國式的教育”，這是值得令人深思的。
那時的老師問為什么而讀書，周恩來回答為中華之崛起而讀書，這是令人欽佩的。而現在也有老師問過當代的學生為什么而讀書，絕大部分人會回答為更好的賺錢與生活而讀書。老師們聽后不語，因為絕大部分老師也是這樣教育自己的孩子的。為賺錢與生活而讀書對９０后的來說已是根深蒂固，不可磨滅的。從而牽扯出許多富二代的吊兒郎當，進而又帶動了他們周圍的一大片，使得學習的氛圍越來越差，學習效率越來越差。
站在國家領導人的角度來看，這種中國式的教育好像是不可缺少的，只有進行強制性的教育才能提高中華民族整體的素質，使國家更好更快速的發(fā)展。但是中國是人民民主專政的社會主義國家，強制性的教育是不合人意的，應向歐美國家學習。我國的教育體制應該進行一定的改革，應點面結合，進行綜合的考評。學習自由化是我們所期待的，也許每個人各自發(fā)揮其特長并加以應用會使得我國更加快速平穩(wěn)的發(fā)展。
教育類論文篇九
[摘要]近年來，學前教育發(fā)展迅速，辦學體制逐步改革完善。但是目前學前教育現狀存在較多的問題，本文對學前教育的辦學等方面提出了一些看法，分析了存在的辦園不規(guī)范、幼師隊伍較弱、教學內容針對性不明確等問題。提出了解決問題的建議，倡導全社會高度重視學前教育，尋求政府的大力支持與社會的最佳配合，達到學前教育的規(guī)范和有序。
1、學前教育存在的問題
當前學前教育工作存在的問題比較突出的表現在以下幾個方面：
1.1學前教育發(fā)展不均衡。從數量上看，盡管幼兒園總量大幅提升，但還不能滿足群眾的實際需求，其中公辦園數量偏少，尚不足幼兒園總數的五分之一。從辦園布局上看，公辦園和部分優(yōu)質民辦園主要集中在市區(qū)、城鎮(zhèn)等地，農村幼兒園數量較少。從收費上看，公辦幼兒園保教費都在每生每學期3000元以下，民辦園保教費則跨度較大，每生每學期從幾百元到7000元不等，入公辦園難、入部分民辦園貴的問題依然突出。
1.2教育經費投入落實不到位?！队變簣@管理條例》規(guī)定，“縣（區(qū)）人民政府年度財政性教育經費按不低于5%比例安排學前教育經費”，而從調查檢查的情況來看，全市學前教育經費投入比例僅3.21%。
1.3師資隊伍建設有待加強。公辦教師資源不足，在編在崗的幼兒教師工資待遇與中小學公辦教師差別大，幼兒教師隊伍不穩(wěn)定，流動性大，部分幼兒園教師年齡老化，綜合素質不高，這些均直接影響了幼兒園保教質量的提高。
1.4小區(qū)配套幼兒園管理不規(guī)范。小區(qū)配套建設幼兒園的規(guī)劃統(tǒng)籌力度不夠，存在重復建設、布點不科學的現象。有的開發(fā)商不按標準建設幼兒園，或將其改作他用；有的小區(qū)配套幼兒園被開發(fā)商或物業(yè)以高價租賃給民辦學前教育集團，成為小區(qū)配套幼兒園收費過高的主要原因之一。
1.5違規(guī)辦園的行為仍然存在。少數幼兒園為了搶奪生源，不嚴格按教育方針政策和國家標準辦學，小學化現象時有發(fā)生。有的幼兒園為了節(jié)約辦學成本，不按要求編班，班額較大，或未按規(guī)定配齊保教人員。
此外，無證辦園的現象比較嚴重，存在園舍安全、校車安全、消防安全、食品衛(wèi)生安全等方面的問題，但是由于社會存在需求、在園幼兒難以分流等客觀情況，增加了取締非法辦園工作的難度。
2、關于搞好學前教育工作的`幾點建議
2.1要整合資源，促進學前教育均衡發(fā)展。進一步完善學前教育管理體制，切實將學前教育納入國民教育體系中統(tǒng)籌考慮，根據實際情況科學規(guī)劃幼兒園布局，使學前教育資源在總量大幅增加的基礎上配置得更加合理。繼續(xù)大力發(fā)展公辦園，發(fā)揮其主導作用，鼓勵優(yōu)質公辦園聯合舉辦分園或合作辦園，擴大優(yōu)質學前教育資源的惠及面。將小區(qū)配套幼兒園作為學前教育資源整合的載體，不論是新建小區(qū)還是已建成的小區(qū)幼兒園，都應理清其所有權歸屬，統(tǒng)籌安排，通過各種途徑，讓其辦成公辦園或者通過零租金方式委托辦成普惠性民辦園，推動幼兒“就近入園”。著力打造示范園，對一些辦園行為規(guī)范、水平較高、社會效益較好的幼兒園進行精細化管理，發(fā)揮其示范引領作用。同時，因地制宜發(fā)展農村幼兒園，加快農村幼兒園標準化建設，改善保教條件，運用多媒體教學，逐步完善市、縣（市）、鄉(xiāng)、村學前教育網絡。
2.2要加大投入，促進學前教育持續(xù)發(fā)展。進一步將《條例》中關于學前教育經費投入的規(guī)定落實到位，保障經費的穩(wěn)定投入和逐年增長，為教職工工資足額發(fā)放及幼兒園發(fā)展提供充足的資金來源。對于符合規(guī)定的民辦園，進一步加強資金扶持，加快普惠園的建設速度，適當擴大“以獎代補”范圍，將《條例》中關于相關費用減免等規(guī)定落實到位。多渠道籌措資金，鼓勵社會資本發(fā)展多種類、多形式的幼兒園，滿足社會對學前教育的多層次需求。
2.3要加強培訓，促進學前教育優(yōu)質發(fā)展。進一步加大幼兒教師招聘力度，按規(guī)定配備公辦園教職工數，實現公辦幼兒教師補充工作常態(tài)化，逐步充實幼兒教師隊伍。加強幼兒園園長及教師的培訓力度，深化幼師師德建設，加強保育、保健人員崗位培訓，完善考核機制，著力提高其管理水平和保教質量。通過高水平園結對、座談交流和觀摩學習等形式，將優(yōu)質園的辦學理念、辦學規(guī)范、辦學內涵引入相對落后的幼兒園，深化優(yōu)質園輻射帶動作用。
2.4要強化管理，促進學前教育規(guī)范發(fā)展。不斷加強對學前教育工作的依法管理，進一步規(guī)范各類幼兒園的辦學行為。對民辦幼兒園進行全面的摸底調研，在此基礎上，切實采取有效措施加以整頓、完善和提高，規(guī)范一批、整合一批、淘汰一批，對違章違規(guī)的幼兒園依法查處。嚴格審批制度，加強對學前教育單位收費的監(jiān)管，對全市幼兒園收費問題進行調研，健全幼兒園成本核算機制，加大幼兒園收費備案審查力度，確保學前教育收費的規(guī)范化、制度化。加強對幼兒園安全保衛(wèi)工作的監(jiān)督管理，整治、凈化周邊環(huán)境，為幼兒的人身安全和身心健康提供保障。
2.5關于幼兒教師工作細則。冬季保育的重點：中大班要在此季節(jié)教育幼兒學會自己拉褲子、掖衣服；托小班教師要特別關注和幫助幼兒整理好衣褲，保證幼兒不露肚皮受涼；要注意運動前和運動中幼兒的穿衣量以及何時增減衣服；冬季幼兒的衣物特別多，要重視幼兒衣物的管理；特別是要保證幼兒一定的戶外活動時間。幼兒外出活動時，保育員或教師將教室門窗打開換氣；冬季飯菜易涼，要有措施保證幼兒始終能吃上熱飯熱菜。夏季保育的重點：要控制和管理空調使用的溫度，保證幼兒戶外活動時間；要控制飯菜、開水進班時的溫度，防止燙傷幼兒；廚房及教室等的紗門紗窗要在春季就安排相關人員來檢查和更換：每周末請防疫站專業(yè)人員對各班的廁所及園內易滋生蚊蟲的地方進行滅蚊處理。綜上所述，我們必須認識到學前教育重要性，讓我們的孩子成為一個快樂的人。
參考文獻：
[1]馬興華.學前教育發(fā)展中政府職能分析[d].華東理工大學，2012.
[2]周睿.縣域學前教育發(fā)展支持體系研究[d].西南交通大學，2011.
[3]滕瓔.公共管理視野下浙江省農村學前教育發(fā)展模式研究[d].浙江師范大學，2011.
教育類論文篇十
隨著人類社會文明程度的提高，現代文明病，也誘發(fā)產生了。同時，工業(yè)化程度進一步提高導致環(huán)境污染加劇。這些由于社會發(fā)展所帶來的不良結果，已在某種程度上對人類的健康與正常的生活構成潛在危害。為此，時代賦予體育教育以新的歷史使命，并提出許多新的課題，客觀上要求我們必須突破傳統(tǒng)體育教育價值觀，從更加豐富的層面看待體育教育與人的發(fā)展以及社會發(fā)展之間關系，理應把“促進學生身體健康”的傳統(tǒng)體育價值觀同“學會生存的必要知識和技能”這一新的教育價值觀有機地結合起來，建立一種符合時代要求和現代社會發(fā)展形勢的全新體育教育價值觀。
體育教育應配合學校教育，致力于解決人類更好地生存這一新課題，使體育教育更好地為滿足人類生存的多重需要和改善人類生存狀態(tài)服務。
1體育教育與人類生存需要的關系
美國心理學家馬斯洛提出的需要層次論，深刻地揭示出人類自身需要的本質。人類五個層次的需要與人對體育教育的需要本身就有著內在的聯系。這是體育教育本質功能的表現，無論是自我價值實現，自我尊重的需要，還是自我安全、社交的需要，都與體育教育有著廣泛的聯系。
人類的生存需要除了人能動地改造物質世界以滿足自身外，還有人類生存需要所反映出的客觀性，人不得不受到由人們的生存條件、生存能力、生存方式所決定的生存狀態(tài)的影響和制約。人類如何生存發(fā)展，這就需要解決人類怎樣掌握生存和發(fā)展所必備的知識、技能和形成各種本領，養(yǎng)成良好習慣等。體育教育應在解決人類所需的這些實質性問題上發(fā)揮出自身應有的獨特作用。從目的來看，體育教育應是為人類身心健康與人的發(fā)展服務的；從過程來看，應是一種有效地掌握體育基本知識、技術和技能體育以及衛(wèi)生保健常識、技能的學習過程，是一種教與學的過程；從內容來看，應包含有人類生存與發(fā)展所需要的各種生存能力的形成與提高的內容。
我們不僅僅在理論上認清身心培育的教育屬性，而應在身心教育的實踐中充分反映出具有教育屬性的身心培育活動。那種在實踐中單一的運動性和活動性用來達到身心培育目的的做法以及把它簡單地看作也是一種體育教育性質活動的觀念是錯誤的。這只能反映出我們某些體育教育工作者在認識體育教育本質問題上，還存在著不足，具有不完全性和不深刻性，僅僅看到了體育的特殊性，沒有看到教育的普遍性。
人們知道，當嬰兒開始伸展四肢，幼兒開始學習走路時，表明每個人都具備基本活動的能力，它僅僅是運動的原始狀態(tài)，包涵了體育運動要素中的一些而不是全部，這還與嬰兒自發(fā)的本能需要有關，并未構成內涵深刻而豐富的科學性體育運動。它的本質理應是讓人們通過一般教與學的活動過程，去掌握知識、技能以及科學鍛煉身體的方法，去學會人類生存與發(fā)展所必備的某些生活能力和本領。只有這樣，才能達到體育為人類生存發(fā)展服務的終極目的。
體育教育過程應是一種理論、實踐、再理論、實踐的過程。需要把握的體育知識、技術和方法以及體育衛(wèi)生保健常識和技能運用于體育運動實踐和人類生活實踐中去的，這是體育教育的根本特征。
人的需要與人對體育教育的需要有著多方面的聯系。隨著社會的進步，體育（廣義）功能也在不斷拓展，這種拓展又意味著體育教育與人們社會生活方面的聯系日益加強，意味體育教育在滿足人類生存與發(fā)展的需要上，無論在廣度上還是深度上都在不斷地延伸。這就要求我們在體育教育發(fā)展中，充分考慮到社會需要與個人需要的融通、物質需要與精神需要的平衡、短期與長遠需要的兼容等問題。從現階段社會發(fā)展的趨勢看，我們學校體育的著眼點應放在培養(yǎng)學生的生存能力、自我指導鍛煉能力、體育運動能力等方面上來。其中，使學生學會和掌握各種基本的生活技能，養(yǎng)成各種良好的生活習慣，無疑對于學生適應生活，更好地生活都具有重要的現實意義。
2體育教育在人類生存能力發(fā)展中的重要意義
體育教育過程包含著兩個重點，一是人的內發(fā)性自尊、自強、自愛、自我價值實現的需要。二是人的身心健康發(fā)展的需要。而體育教育則可通過促進學生能力發(fā)展的學習過程，使他們多方面的需要得到滿足和實現。
傳統(tǒng)體育教育注意力僅僅局限在發(fā)展學生在校期間的身體上，忽視學生各種能力的發(fā)展。要學會生存，在體育教育中就不能僅以發(fā)展學生的身體為滿足，還必須從廣泛的領域，培養(yǎng)他們適應未來新生存環(huán)境的各種能力，成為能夠適應未來生活需要的現代人。
事實上，正確的走、站、坐、臥的姿態(tài)，良好的作息和飲食衛(wèi)生，用眼和腦的衛(wèi)生常識；游水能力；各種自我防衛(wèi)技巧；防火常識；基本的運動創(chuàng)傷救護常識和方法；交通安全常識等體育衛(wèi)生保健的內容，都與人類生存與發(fā)展的需要緊密相關。
由此可見，體育教育的目標應是長遠和近期目標的統(tǒng)一，今后大、中、小學校體育教材內容應是豐富多樣的、有效實用的。
3未來體育教育對人們生存方式的影響
當代體育教育同樣面臨著社會生產和社會各方面變革所帶來的一系列挑戰(zhàn)，工業(yè)化程度的提高，腦力勞動量的增加；環(huán)境污染的增加；工時縮短出現閑暇時間增多；居住條件的改善，人際交流機會減少，這些現實問題都給體育教育提出了許多新的課題。要適應未來變遷和發(fā)展的客觀要求，必須對傳統(tǒng)教材內容進行修改、篩選和必要的補充，對教學素材進行全面改革，只有這樣，才能更好地發(fā)揮體育教育在生存與發(fā)展服務中的重要作用。
因此，健全和發(fā)展體育教育，加強體育教育與社會的聯系，使它的發(fā)展和科學社會主義健康向上的生活方式密切結合起來，具有一定的歷史意義。
教育
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
教育類論文篇十一
1.課程性質與目標的定位問題
就我區(qū)實施傳統(tǒng)禮儀課程的預期來看，課程性質與目標的定位是課程實施者面臨的核心問題。如果從課程內容的綜合程度來區(qū)分，課程的管理者應確定課程的性質是分科課程還是綜合課程。如果確定為分科課程，課程管理者就應當以傳統(tǒng)禮儀為核心推進課程的實施。如果確定為綜合課程，課程管理者就應當圍繞一定的話題或主題進行課程設計，或者和其他學科進行整合，避免重復教學。同樣，如果從教育哲學取向的角度來劃分，課程管理者就要確定傳統(tǒng)禮儀課程是學科課程還是活動課程。如果確定為學科課程，那么和分科課程的情況相似，就應當專注于傳統(tǒng)禮儀的學習。如果是活動課程，就應當以學生經驗為中心，以傳統(tǒng)禮儀教育的日?；?、生活化和形象化為重點，結合學生的生活實際實施傳統(tǒng)禮儀教育課程。
2.課程內容的選擇與組織問題
課程內容的選擇與組織是實施傳統(tǒng)禮儀課程的另一個重要問題。首先，課程內容的選擇往往受到社會、受教育者身心發(fā)展規(guī)律和科學文化知識等因素的制約。從《中華傳統(tǒng)禮儀教程》這套教材所構成的課程框架來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程中還存在一些與現代社會不相適應的內容，離學生的生活實際有一定距離?！督坛獭愤x用的材料中生僻字較多，增加了學生理解文章的難度，需要教材編寫者標注注釋。其次，從課程內容組織的角度來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程的組織范圍和序列還需不斷完善。課程組織的范圍描述了學生在不同學習領域需要花費的時間，《教程》將四到六年級統(tǒng)整為一冊教科書，是否有利于學生接受，還需要結合學校教學實踐進行調研。另外，課程組織的序列問題也是課程管理者需要考慮的重點問題。序列是學習內容和學習經驗在有機聯系中的表達次序，需要課程管理者綜合運用學與教的心理學原理對課程內容進行合理的編排。
3.課程的評價問題
課程的評價問題也是傳統(tǒng)禮儀教育課程亟待解決的重要問題。課程的評價包括對教科書的評價、施教的評價和學業(yè)的評價。傳統(tǒng)禮儀教育課程評價的關鍵在于施教和學業(yè)的評價，科學、系統(tǒng)的評價直接關系到學生和教師的課程實施效果，需要課程管理者進行深入的研究。筆者認為，傳統(tǒng)禮儀教育課程實踐性和操作性較強，同德育課程的評價有一定的相似性，可以采用主觀性評價和客觀性評價相結合的方式進行?？陀^性評價主要采用材料性客觀題，構建真實的`情境和人物，主要考察學生對傳統(tǒng)禮儀文化經典的記憶和初步應用。主觀性評價主要采用表現性評價和檔案袋評價，主要考察學生對傳統(tǒng)禮儀實踐的參與情況和積極程度。
課程實施的不同策略會導致不同的實施效果。一套切實可行的實施策略可以顯著降低課程實施的阻力，從而保證課程的有效實施。傳統(tǒng)禮儀課程的實施策略可以參考路易斯與朋蒂利的研究成果，采用從中間向上的策略，這種策略主要包括以下幾種因素：
（1）幫助教師注意來自校外的信息，利用這一點作為改革的誘因；
（2）鼓勵教師帶著改革和變化的觀念，思考如何運用新信息；
（3）通過教師互相交流，提供機會，來促進新觀念的廣泛傳播；
（4）通過向校內和校外的人宣傳，促進新思想的普及、推廣。綜上所述，傳統(tǒng)禮儀教育課程在我區(qū)實施可分為以下幾個步驟。
1.結合國家教育政策，確定科學、可行的課程標準（綱要）
在傳統(tǒng)禮儀教育課程中，教師傳授什么內容，學生學習什么內容，課程管理者應當作出明確的規(guī)定。結合中共中央、國務院以及國家和北京市教育行政部門的相關政策來看，筆者認為傳統(tǒng)禮儀課程標準（綱要）可以參照《完善中華傳統(tǒng)教育指導綱要》和《中小學文明禮儀教育指導綱要》兩份文件來起草制定，因為這兩份文件已經將傳統(tǒng)禮儀教育的目標（包括學段目標）和內容做了較為具體和科學的表述，具有很強的科學性和指導意義，課程管理者可在此基礎上進行修改和補充，減少了課程標準的研發(fā)投入。此外，傳統(tǒng)禮儀教育課程的管理者應逐步加大對課程資源的開發(fā)力度。首先，課程管理者可錄制傳統(tǒng)禮儀的示范教學片段，提供給任課教師和學生使用，以便更好地展開教學和學習。其次，課程管理者可建立課程的學習網站或微信公眾平臺，及時推送傳統(tǒng)禮儀的文化知識和教學經驗，便于任課教師溝通和交流。
2.推動傳統(tǒng)禮儀教育課程基地學校的建立
學校作為課程實施的重要媒介，應當引起課程管理者的重視。課程管理者可選擇一至兩處文化基礎較為深厚、傳統(tǒng)文化課程有效實施的學區(qū)，建立三至五所基地學校，并且提供一定的課程支持，使其成為實施傳統(tǒng)禮儀教育課程重要陣地?？紤]到基地學校的建立設計到校區(qū)的整體教育和教學規(guī)劃，為降低實施的難度，課程實施者可結合北京市中小學生課外活動計劃，先在基地學校建立宣傳傳統(tǒng)禮儀的學生文化社團，培養(yǎng)學生骨干，配合教師推動傳統(tǒng)禮儀教育課程的實施。
3.鼓勵學校和教師圍繞傳統(tǒng)禮儀教育開展校本教研
從課程互動調適的取向來看，課程實施是一個連續(xù)的動態(tài)過程，是一個由課程設計者和執(zhí)行者共同對課程進行調適的過程。面對一項新的課程，教師在實施的過程中必然會產生一些關于課程的改進與改革建議，通常這些建議比較零散，缺乏整合。但是在校本教研的過程中，教研團隊作為一個整體參與課程實施，團隊內部通常會進行系統(tǒng)化的總結，并上升為教研組的整體意見，達成共識。因此，校本教研在學校如能廣泛開展，將會顯著降低課程實施的阻力，同時加速課程的完善。
4.積極開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動
課程的實施進行到一定程度后，課程管理者需要開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動，可在基礎學校舉辦現場會，為傳統(tǒng)禮儀教育課程搭建推廣的平臺。就目前區(qū)域課程推廣的實際情況來看，傳統(tǒng)禮儀教育廣泛開展將成為海淀區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的一個創(chuàng)新點和發(fā)展點，將對學生基本素養(yǎng)的提升產生深遠的影響。課程管理者最終應建立一套開放而有活力的傳統(tǒng)禮儀教育課程，瞄準定位，不斷發(fā)展和完善，使其成為海淀教育中一道靚麗的風景。
教育類論文篇十二
2傳統(tǒng)教師評價的負面影響
3傳統(tǒng)作文教學的誤區(qū)研究
4詞匯教學在閱讀教學中的地位和作用研究
5大學生選擇教育類專業(yè)的心理相關研究
6大眾媒體對小學生的影響分析
7當代兒童對兒童文學的期待與要求
8地方課程與學校課程的開發(fā)與管理研究
9東西方教育模式與人才培養(yǎng)研究
10獨生子女家庭教育問題研究
11多媒體技術在小學語文教學中的應用
12兒童課外文學閱讀現狀的調查與研究
13兒童文學作品在小學語文教材中所占的比重、地位及意義
14改革開放以來小學作文教學方法的多元現象研究
15改進小學課堂教學效率的策略與方法研究
16改進小學語文課堂教學效率的策略與方法研究
17關于文學欣賞的研究
18合格教師基本標準的探究
19緩解教師心理問題的措施、途徑的研究
20激發(fā)學生學習興趣的研究
教育類論文篇十三
摘要：初中思想品德課是學生進行思想品德學習的主陣地，也是新課改的重要環(huán)節(jié)，新課改倡導以人為本，思想品德課教學必須把以人為本作為核心理念，改變傳統(tǒng)的思想品德課教學方式，激發(fā)學生的學習興趣，從而提高課堂教學效率和教學質量。本文主要結合自身教學實踐，就初中思想品德課如何體現“以人為本”的教育理論談談自己的看法與體會。
關鍵詞：初中思想品德課以人為本
教育的出發(fā)點與歸宿點都是人，應著眼于人的可持續(xù)發(fā)展。思想品德課在培養(yǎng)學生思想品德，形成正確的世界觀、價值觀、人生觀方面起著積極作用，課堂教學中應樹立以人為本的教學理念，以造就學生、培養(yǎng)學生、發(fā)展學生作為教學的歸宿。隨著新課改的推進，教師越來越認識到學生是學習的主體，教師在學生學習過程中起指引作用。這就需要教師提高自身的人文素質，改變傳統(tǒng)教學觀念，樹立以人為本的教學理念。
1.教師要樹立現代德育觀
2.教師要有良好的職業(yè)道德和社會責任感
應試教育背景下，學生被動的接受知識，機械的學習，談不上人文精神的培養(yǎng)，更不用說素質教育目標的實現了。思想品德課要發(fā)揮應有的作用，教師必須走出應試教育的誤區(qū)，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和社會責任感。如教學“我們共同的家園”時，教師可以用多媒體給學生展示身邊環(huán)境污染的現狀，讓學生認識到保護大自然的重要性，讓學生親近大自然，愛護大自然，樹立正確的自然觀，與大自然和諧相處。并引導學生保護自然、美化自然從自我做起，讓學生受教師社會責任感的熏陶，產生潛移默化的影響。
如果學校只注重學生的學業(yè)成績，很容易找到短時間內讓學生獲得知識的方式，但忽視了學生學習過程中的體驗，不利于調動學生的積極性，易使學生產生厭學情緒。以提高學業(yè)成績?yōu)槟繕?，成功的學習者只有少數，所以教育目標不能局限于對少數人的培養(yǎng)，也不能將分數作為教育的最終目標，而應該面向全體學生，以每個學生的充分發(fā)展和自我實現為目標，讓學生適應不斷變革的世界。
初中思想品德新課標規(guī)定了初中學生思想品德教育的任務，幫助學生提高道德素養(yǎng)，形成良好的心理品質，增強學生的社會責任感和社會實踐能力，引導學生在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。思想品德課不僅要傳授知識，更重要的是發(fā)展學生能力，也就是說思想品德課教學要將書本知識轉化為學生的知識，將知識轉化為能力，其中知識轉化為能力是思想品德課教學的出發(fā)點與歸宿，沒有這種轉化，就不能實現教學目標，更不用說提高教學效果了。如教學“創(chuàng)建新集體”時，如果進行說教，讓學生灌輸每個人都應該各盡其能，為集體奉獻自己的力量，學生也能記住知識，但課堂必會索然無味。教師如果采用游戲如“折筷子”等來達到教學目標，會讓學會意識到團結協(xié)作的力量，這樣課堂教學改變了單純的知識灌輸與說教，通過趣味性的游戲引導學生接受知識，樹立集體意識。
以人為本強調以學生為中心，教師的教要圍繞學生的學展開，強調融洽的師生關系。教師不再是知識的傳授者而是學習的組織者、引導者，這種新型的師生關系有助于學生的全面發(fā)展。
1.尊重學生
課堂教學中教師要突出學生的主體地，把學生看成活生生的、有感情的人，促進學生的全面發(fā)展。如教學“主動溝通健康成長”時，可以借助多媒體給學生展示最美女教師張麗莉的事跡，學生很受感動。然后讓學生回憶自己成長過程中印象最深刻的老師是誰？自由寬松的氛圍激發(fā)學生的情感，喚發(fā)學生的自主學習，培養(yǎng)學生對思想品德課積極的情感。
2.理解學生
新課標倡導師生交流、互動，其實課堂教學就是師生互動的過程，教師要樹立師生平等的觀念，平等的與學生交流，如果教師居高臨下，當著其他教師的面訓斥學生，效果會不佳，不可能得到學生真正的心理溝通。教師選擇用平等的、朋友的身份共同討論問題，溝通的效果會更好，也能得到學生的真實想法，這樣才能深入了解學生。
3.信任學生
教師教學中以學生的發(fā)展為中心，充分信任學生，鼓勵學生敢于表達自己的意見，而教師要做的只是實時、客觀的給予評價，消除學生的心理壓力，讓學生感受到自己的主體地位，從而放松心情，積極地參與課堂，變被動學習為主動學習，從而提高自己的能力。
教師是課堂教學活動的引導者，在適當的環(huán)節(jié)給學生以引導和啟發(fā)，也就是說要給學生發(fā)問的時間和空間。思想品德教學中教師要以人為本，變知識講授為情感交流，切實注重學生的情感，凸顯學生的主體地位；緊密結合學生生活實際，理論與實際相結合，從而調動學生的學習積極性。
1.變知識傳授為情感交流
學生有興趣時會學得最好，教學過程中把枯燥的理論知識與學生生活實際相結合，學生更愿意學。如學習“換位思考與人為善”時，目的是讓學生了解換位思考與人為善的實質。課堂教學中教師可以給學生介紹一些寬容待人的故事，讓學生在聽故事的過程中理解寬容。然后讓學生結合自己的生活實際談談?chuàng)Q位思考與人為善，比如生活中雞毛蒜皮的小事、清官難斷的家務事等，學生的積極性很高，在探討的過程中引導學生以自己的行動平等待人、寬容待人，促進學生的健康發(fā)展，形成積極的人生態(tài)度。
新課改中，教師要結合教學內容和學生實際，采用有效地教學方式和教學方法，引導學生動起來，活躍課堂氣氛。設疑法、實踐法、情境法等都是非常有效地方法，能調動學生的積極性，開啟學生思維，引導學生主動發(fā)現問題、解決問題，從而體現以人為本的含義。所以新課改要求教師采用合適的教學方法，誘導學生參與到課堂中來，讓學生真正成為課堂的主人。
1.自主探究法
自主探究是引導學生積極地參與課堂教學，只要是學生能自己完成的，教師絕不能代替學生完成，從而讓學生養(yǎng)成自己學習的習慣。如教學中只要是學生能自學完成的知識，堅決放手讓學生自己完成，只有難以理解的知識才講解。如教學“學會合作”時，教師可以講述現代人應該具備的基本品質，講解合作對成長的重要性。這樣余下的課堂時間節(jié)省下來讓學生結合課后題自己思考、探索，層層深入的學習，既能調動學生的積極性，又能提高教學效果。
2.實踐法
思想品德教學中教師要把知識教活，讓學生學活，給學生留出大量的時間去思考。如教學“人民民主專政的社會主義國家”時，教師精講教材內容后，余下的時間用于課后實踐活動上。課堂教學中教師讓學生完成合作探究題：我的班級，我做主——為自己所在的班級設計一套班規(guī)。學生分組合作，每個小組都是推薦出一名發(fā)言人，上臺演講制定的班規(guī)。小組經過討論，最后都完成了班規(guī)設計，演講很精彩，最后從幾個小組中評選出最佳的一套作為班規(guī)。這樣學生自己討論制定班規(guī)，由學生自己挖掘知識，既能體現課堂教學的民主，又能讓學生體驗成功的喜悅，整個學習過程充滿著趣味。
傳統(tǒng)教學評價以考試成績作為主要指標，導致違背學生身心發(fā)展規(guī)律的填鴨式、灌輸式的訓練，不利于發(fā)展學生的潛力。新課改對思想品德的教學評價提出了進一步要求，使評價傾向于學生的學習過程，這與以人為本的評價相一致。以人為本追求自我價值的實現，強調學習過程，使注重結果的評價轉移到注重過程的發(fā)展性評價。
1.評價內容由認知評價發(fā)展到全面綜合評價
傳統(tǒng)評價以考試為檢測的重要手段，對學生能力的發(fā)展重視不足。思想品德課要采用多元評價的方法如成長檔案等。成長檔案注重學生學業(yè)成績的同時，還關注學生的情感、態(tài)度、學習能力及其他潛能的發(fā)展。思想品德課要充分利用課前五分鐘演講，發(fā)展學生的語言能力、綜合實踐能力。日常評價中用積極的眼光，采用觀察、記錄、訪談等方式，多角度評價學生，發(fā)現學生的優(yōu)勢，樹立學生的自信心。如探究活動“我們的班徽、我們的座右銘”等，對這些探究活動評價時，教師要觀察學生的投入情況、與人交流的能力、對學習的態(tài)度等，將學生的平時表現記錄下來。
2.評價從注重結果轉向注重過程
傳統(tǒng)評價注重總結性評價，讓人力不從心，教師可以放寬評價方式，課堂教學中充分調動學生的積極性，將課堂表現如發(fā)言、學習行為等納入學生成長檔案，將評價貫穿到學生學習的全過程，從而產生積極地教育意義，促使學生不斷地發(fā)展。
3.學生主動參與教學評價
傳統(tǒng)教學評價中，學生沒有任何評價自主權，只能被動的接受評價。成長檔案改變了這種狀況，將學生吸收到評價體系中來，學生既是評價者，又是被評價者，這種評價方式有助于促進人與人之間的對話，尤其是評價者與被評價者之間的合作，從而促使被評價者主動參與到評價過程，調動學生的積極性。
總之，教學有法，教無定法。初中思想品德課教師，要樹立“以人為本”的教學觀念，不斷提高自身素養(yǎng)，積極改革教學策略，讓學生有更多的時間探索、思考，從而推動素質教育的發(fā)展。
參考文獻：
[1]鄒杏賢.以學生為主體，讓課堂充滿陽光[j].廣東教育，20xx（6）
[2]李崇富.初中思想品德課教學堅持以人為本的體會[j].淮陰師范學院教育科學論壇，20xx（4）
教育類論文篇十四
提高大學生的素質及實施素質教育是當今高等教育(包括高等職業(yè)技術教育)的核心問題。本文闡述了與大學生素質相關的思想道德素質、業(yè)務(專業(yè))素質、人文素質、身體素質及心理素質等五個方面的基本內涵,指出了實施素質教育的主要內容和具體措施,對大學生進行素質教育具有較強的針對性和較高的參考價值。
素質知識能力素質教育
素質一詞我們并不陌生,在教育教學中經常被提起。自1993年“中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定”發(fā)表后,全國上下,在教育領域引發(fā)了一場大的革命。素質教育成了根本的教育理念,并不斷在推進、發(fā)展。在我們的教學中,常常提出“傳授知識,培養(yǎng)能力,提高素質?！痹谖覀兊娜瞬排囵B(yǎng)方案中明確指出:素質教育為根本。因此,如何提高大學生的素質及實施素質教育成為當今高等教育的核心問題,是教育工作者要深入學習和研究的重要課題之一。
1.素質的內涵。素是表示本來的意思或本色。而素質是指事物本來的性質。在心理學上,素質是指人的神經系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點。素質用在一個人的內在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài),通過后天的社會影響和教育后所形成的內在品格。是人的知識和能力的綜合表述。素質是一個人的內在品格,并通過知識和能力表現出來。
2.素質的內容。素質是一個人的內在品格,是知識和能力的綜合表述。因此,對于不同的人群,素質的內容也有所不同。這里我們以大學生為對象,其總體素質要求筆者認為應包括以下五個方面內容:思想道德素質、專業(yè)(業(yè)務)素質、人文素質、心理素質及身體素質。
針對大學生五個方面的素質內容進行教育和影響,使學生得到全面發(fā)展,綜合素質全面得到提高的過程就是素質教育。素質教育是整體的、全方位的、不是單一的。
(一)思想道德素質教育
對于大學生來講,樹立堅定的政治觀,科學的世界觀、人生觀,良好的道德觀,勤奮的勞動觀是十分必要的。筆者認為,在大學生綜合素質的五個基本部分中,思想道德素質和業(yè)務(專業(yè))素質的培養(yǎng)和提高是比較關鍵的,而思想道德素質的培養(yǎng)尤其重要。
在實施思想道德素質教育中,應明確:
1.思想道德素質教育的基礎內容。對于大學生來講主要是學習如何做人,做怎樣人的問題。即行為準則——如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀律、愛護公物、注重公德、保護自然、行為文明等。
2.思想道德素質教育的主體內容。即思想準則——破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛祖國、有理想、有遠大抱負等。
3.思想道德素質教育的主導內容。即社會主義的思想道德——愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動、愛護公共財物的五愛教育及為社會、為人民貢獻過程中實現個人價值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀律的大學生。
4.思想道德素質教育的構成系統(tǒng)。思想道德素質教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構成的,主要包括:一是主導思想道德素質教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導員、班主任等專門的思想道德素質教育系統(tǒng)。二是學科思想道德素質教育系統(tǒng)。即學科知識內容中的德育因素、學科施教活動中的德育因素、學科學習過程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質教育系統(tǒng)。即學科之外的美育、體育、勞動技術、校園文化等。
5.思想道德素質教育的對策。筆者認為,思想道德素質教育的對策主要從以下五個方面研究探索。一是貫徹實施思想道德素質教育重在建設的方針;二是建立思想道德素質教育工作體系;三是通過創(chuàng)建示范工程建設等辦法促進思想道德素質教育;四是運用現代傳播手段,推進思想道德素質教育;五是自主式的思想道德素質教育。
(二)業(yè)務(專業(yè))素質教育
大學生的業(yè)務(專業(yè))素質教育是教育的重點。業(yè)務(專業(yè))素質主要表現在科學文化知識、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對不同的專業(yè)其內容有所不同。
1.專業(yè)知識的教育。知識是人們在改造世界的社會實踐中獲得的科學認知和經驗總結。也就是說知識是從社會實踐中得來的對事物的認知,是人們對社會實踐成果的積累和存貯。對大學生知識的傳授主要是依據專業(yè)教學計劃(人才培養(yǎng)方案),教學大綱及選用合適的教材,通過課堂、實踐教學環(huán)節(jié)和業(yè)余時間的各種活動,達到人才培養(yǎng)目標的要求。通過師生雙向活動,來傳授并使學生掌握相應的基本理論知識和實踐應用知識。也就是學科理論及實踐知識。
2.專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應用已有知識,認識并解決實際問題所具有的品質。知識是能力的基礎,沒有知識就不可能具備能力。能力的表現形式是多樣的,存在于社會中每個獨立存在的事物中。人有多少活動領域就應有多少能力。隨著知識,信息量的增加,其能力也發(fā)生變化。人的活動領域增多,使人的能力也增強。技能,存在于能力之中,但它有別于通常所說的能力,它是指人體各器官產生運動后所形成的能力。例如,操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實踐等各教學環(huán)節(jié)來實現的。從傳授知識中培養(yǎng)能力,從而達到提高素質的目的。實踐教學環(huán)節(jié),更突出體現能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中,廣大教師應該成為傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質的忠實工作者。
(三)人文素質教育
人文素質是相對于科學知識、專業(yè)素質而言,是一種基礎的社會文化素質。其實質是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個人在社會發(fā)展進程中,都需要面對的問題。人文素質教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
人文素質的培養(yǎng)與發(fā)展,不僅需要通過專業(yè)教學計劃去實施,更要通過個人愛好和自我發(fā)展,通過校園文化和社會影響去熏陶,通過哲學、語言、文學、藝術、音樂、體育、歷史、哲學、法學、論理學等學科領域受教育,受感染,獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
(四)身體素質的教育
身體素質是對一個人體質、體魄上的完美要求。身體素質主要由以下幾方面構成:體質——完美的構成和健康的質地;體魄——健康和強壯;技能——體育運動的技能和技巧;衛(wèi)生知識——人體解剖學常識、防治病常識等。只有在體質、體魄、技能、衛(wèi)生常識等方面得以健康發(fā)展,才能實現身體素質的完美要求。
(五)心理素質教育
心理素質對大學生來講至關重要,心理素質是非智力因素,需要在家庭、社會和學校的教育影響下逐漸養(yǎng)成,形成品格。健康的心理素質應具有堅強的毅力、持久的耐力、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強的組織能力、表達能力、臨場應變能力、敬業(yè)精神、競爭意識、寬容的態(tài)度、友好往來、和睦相處等一些非智力因素。
通過心理素質的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成,使自己更好的適應社會、適應生活、適應未來。否則,將產生心理變態(tài),人格扭曲,思維混亂,行事盲目,做不好應做的事,甚至做了壞事。
本文通過對大學生的素質與素質教育的分析與探索得出:(1)確立了素質與素質教育的內涵,明確了概念;(2)確立了對大學生素質要求的五項內容;(3)提出了對當今大學生的思想道德素質、業(yè)務素質、人文素質、身體素質、心理素質的教育內容,教育方法和渠道。并對大學生進行素質教育的主要意義予以論述;(4)對研究及實施素質教育具有較高的指導作用和參考價值。
[1]教育部高等教育司.高職高專院校人才培養(yǎng)工作水平評估資料匯編[m].北京:人民郵電出版社,20xx:8.
[2]國務院關于大力推進職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定[z].國發(fā)[20xx]16號.
教育類論文篇十五
幼兒時期是人的自信心培養(yǎng)的重要階段，也是人的知識與能力培養(yǎng)的關鍵時期。因此，在幼兒教育中，要將兒童自信心培養(yǎng)作為一項重要目標進行完成。由于年齡較小、心理較不成熟以及交往能力的限制，幼兒多多少少都存在著缺乏自信心的心理問題，主要表現為以下幾個方面：幼兒對父母的依賴性過強、課堂上不敢舉手勇敢發(fā)言、沒有勇氣參加集體活動、不敢和其他小朋友和同學玩耍、遇見問題缺乏主見和獨立思考的能力和害怕嘗試新鮮事物等。
除了以上幼兒自身存在的問題以外，幼兒教師和家長所使用的教學方法不到位也是導致幼兒缺乏自信心的重要原因。在日常生活中，家長對于孩子的事情過度包辦，完全代替孩子自己去做一些應該孩子親身經歷的事情，還有就是對于孩子自己做過事情，老師和家長給予過多的否定評價等一系列的原因?？偠灾?，對于如何培養(yǎng)兒童自信心的對策和方法，幼兒教師要結合自身的幼兒教育經驗，通過大量的教學實踐進行分析和總結，形成一套培養(yǎng)兒童自信心的新模式。
人在成長過程中，需要對自我進行充分的認識和評價，這就是所謂的自信心。自我評價對于培養(yǎng)兒童自信心非常重要。由于受到不正確的人生觀與教育觀的不良影響，成年人會主觀認為自己對幼兒的所有要求都是對的，對于兒童出現的某些行為或說的某些觀點不符合自我以往的認知時，便對兒童的“錯誤行為和觀點”進行批評和指責。
反觀兒童，由于年齡較小，心理接受方面存在一定的局限性，對成年的家長和老師有盲目依賴和信任的現象，出現了家長老師說什么就是什么的問題，導致兒童無法形成正確的自我評價，嚴重挫傷的兒童的自信心，給幼兒教育中兒童自信心培養(yǎng)帶來了更大的難度。
為了多方面對兒童自信心進行培養(yǎng)，這就需要幼兒教師要充分給予兒童信任、肯定以及鼓勵，從而提高兒童的自我肯定能力。有一項心理學研究表明，兒童在受到外界激勵時，其潛能的發(fā)揮遠遠高于正常水平狀態(tài)下潛能的發(fā)揮。由此可見，幼兒教師要充分發(fā)揮“為人師表”的責任，時時刻刻關注兒童的情緒變化，要善于正確利用多種手段方式和各種途徑對兒童進行鼓勵，當兒童在生活學習過程中出現進步和優(yōu)點時，要及時給予充分的表揚和鼓勵。與此同時，幼兒教師在表揚兒童要針對具體的事情，明確提出兒童在哪些方面做得好，以真摯的情感和誠意去表揚和肯定兒童，進而培養(yǎng)兒童的自信心。
由于兒童正處于人生的開始階段，正是培養(yǎng)和發(fā)展各種能力的關鍵時期，因此，為了更好的更有效的培養(yǎng)幼兒的自信心，幼兒教師需要合理的為兒童創(chuàng)設一個能夠促進成功的大舞臺，給兒童的成功提供機會，給予兒童充分的信任和尊重，使兒童通過自己的親身實踐和自我體驗去收獲成功，享受成功的喜悅，從而清晰明了的認識到自身的實力，為自己建立一個正確合理的認識和評價體系，以此來激發(fā)出兒童的自信心。
值得注意的是，幼兒教師要有針對性的為兒童創(chuàng)設成功的機會，首先要充分考慮到兒童的具體實際狀況，然后要根據兒童的實際狀況和客觀現實存在的局限性條件，來創(chuàng)設不同的成功機會，從多個方面對幼兒進行鼓勵和幫助，讓兒童有積極參與的熱情，在活動完成后，對于兒童的成功要給予充分和真誠的贊美和肯定，逐步激發(fā)兒童的潛力，從而達到培養(yǎng)兒童的自信心的根本目標。舉個例子來說，針對一些平時身體素質比較差的兒童，幼兒教師可以舉辦一些體育競賽活動，幫助和鼓勵兒童積極參與其中，通過進行有意識地引導，使兒童在由易到難地活動中找到實現自我的價值，信心的培養(yǎng)也在一點一滴的進行。
在活動中難免會出現失誤，因此，幼兒教師對于兒童出現的失敗要及時幫助，并進行鼓勵；對于幼兒的成功要不斷地認可和肯定。培養(yǎng)兒童自信心是一項長期的事情，不要因為成效太慢而操之過急，導致前功盡棄。
我們不難發(fā)現，兒童自信心與其成功率息息相關。兒童的成功率與教師期望值、自信心是成正比的。因此，在培養(yǎng)兒童自信心時，幼兒教師要對兒童的身心發(fā)展以及心理特征進行充分的了解，結合兒童的具體特征和實際情況，對兒童的自信心培養(yǎng)提出相應的期望值，通過一點一滴的努力，對兒童的自信心進行培養(yǎng)，切忌拔苗助長。
此外，由于兒童處于不斷變化發(fā)展中，因此，幼兒教師要盡可能掌握兒童的發(fā)展趨勢和特征，及時調整和改變對兒童的期望值。在培養(yǎng)兒童自信心的過程中，如果出現教師的期望值與兒童的具體實際狀況不相符時，要及時的調整，以此來避免兒童失敗的機率，破壞之前建立起的自信心。
這個世界上，沒有什么事情都是一帆風順的。如果兒童在學習和生活中遇到了困難或者不順心的事，幼兒教師需要在這個時候教育兒童，以健康正確的心態(tài)面對挫折和難題，以一個好的心態(tài)去堅持和努力，要有自信心去戰(zhàn)勝困難，最終取得一定的成功。提高兒童的耐挫能力，以及在學會面對失敗的補償方式，使兒童通過自身的努力，獲得自信心。
教育類論文篇十六
摘要;在當前高職財經類教育實施過程中，雖然經過長期的發(fā)展財經類教育已經取得了一定的改革和進步發(fā)展，但是通過對實際情況進行分析可以看出，在現階段針對一些理論性知識的教育仍然存在弊端。特別是在將經濟學、管理學這類理論性比較強的知識如何轉化成為學生的實際操作能力，成為教師重點研究方向。因此，本文針對高職財經教育管理中現存的問題進行詳細分析和研究，并且結合實際情況提出有針對性的意見措施，為財經類學生的專業(yè)素質和就業(yè)水平提升提供有效保障。
關鍵詞高職財經教育管理問題對策
高職財經類專業(yè)在經過多年的發(fā)展，無論是在專業(yè)教育水平或者是在人才培養(yǎng)方面都取得了明顯的進步。與此同時，高職財經類專業(yè)改革和創(chuàng)新也取得了一定的成效，特別是在現階段科學技術不斷大力發(fā)展的形勢下，越來越多的教育模式被應用到教學當中。比如工學結合、實訓基地的建設、學分制等不同模式的落實對學生的學習和教育水平提升而言，具有實質性影響和作用。但是，在財經教育過程中，如何將經濟學、管理學這些理論性比較強的知識轉化成為實際操作能力的鍛煉，無論是對學生或者是對教師而言，都是一項巨大的挑戰(zhàn)。
即使是操作性知識或者是技能，但是由于專業(yè)對其產生的限制作用，所以也會導致學生很難投入到真實的環(huán)境當中去進行實踐。如果長此以往地按照這種方式進行教育，財經類學生的核心能力以及專業(yè)技能水平的提升很難得到有效保障。所以針對這一現狀，財經類專業(yè)的改革和發(fā)展必須要與時俱進，提出新的思路，為學生的日后就業(yè)、高職院校的發(fā)展打下良好基礎。
1高職財經教育管理的實施特點分析
課程的設置上要根據學生不同專業(yè)細分情況對其進行有針對性的教學，而任意選修則是根據學生的自主學習意愿進行規(guī)劃設計?？偠灾?，如果從財經類各個專業(yè)課程的實際設置情況進行分析，可以看出課程的設置與本科院校之間在某種程度上是能夠呈現出一致性特征的。但是這種狀態(tài)就失去了高職院校的價值意義，高職院校主要是為了為社會輸送專業(yè)性人才，人才的技能素質、實踐操作技能水平以及綜合素質等需要達到一定標準和水平，但是在當前的財經類課程設置上卻并沒有將這些特征充分體。除此之外，如果將專業(yè)方向作為出發(fā)點進行分析，在現階段學生能夠選擇的范圍比較小，對學生的個性發(fā)展以及職業(yè)技能發(fā)展而言，會產生一定的阻礙性影響。
2高職財經教育管理中現存的問題分析
2.1目標不明確，缺乏進取心
在針對當前高職財經教育管理中存在的問題進行分析的時候，對學生的實際情況進行調查研究，通過對某學校的調查研究結果可以看出。在現階段學生對自己上學的目的并不是很清楚，嚴重缺乏進取心，甚至有很多學生給出的回答是因為家長的要求，所以才進入到高職院校就讀。很多學生在進入學校之后，馬上就有“解放”的念頭，另外還有很多學生進入到高職院校的根本目的就是為了獲取證書。就是在這種環(huán)境下，學生放低了對自己的要求，不僅沒有日常學習的緊迫感，而且還不思進取，好像對任何事情都抱有積極性，但是唯獨對學習呈現出迷盲、消極狀態(tài)。
2.2學生自主性不強，成績不理想
在進入高職院校之后，無論是學習方面或者是在學生的日常生活方面，都少了家長和教師的嚴格管制，也不會再有初中、高中的考試壓力，所以學生很容易失去學習的主動性。與本科生相比，高職學生的自主學習性意識和觀念并不強，很多學生不僅沒有及時轉變自己的學習角色，養(yǎng)成良好自主學習的意識和能力，反而將中學時代的一些不良習慣代入到現階段的學習當中。由于高職院校的生源本身基礎都比較差，所以在知識的學習和接受上要比其他學生慢一些，這樣不僅不利于培養(yǎng)學生的學習信心，而且還會導致學生的壓力過大[5]。高職院校補考率當前已經達到15%至20%，并且仍然有上升趨勢。
3提高高職財經教育管理工作的途徑和對策
3.1加強思想政治教育
在針對高職財經教育管理中的各類問題進行分析的時候，要結合學生、學校各自的特點，尊重學生的個性化差異，與學校的教育理念進行有效結合，這樣才能夠提出有針對性的解決對策。為了提高高職財經教育管理工作的質量和效率，在具體操作中，可以加強學生的思想政治教育。思想政治教育無論是對任何一個階段的學生而言，都是非常重要的教學內容，能夠幫助學生樹立正確的價值觀念，讓學生的行為道德能夠規(guī)范化、標準化。思想政治教育的存在就是將正確、科學的理論逐漸轉變成為人們日常生活當中可以接觸到的理論，只有在科學合理的理論指導下才能夠讓學生樹立正確的“三觀”，幫助學生樹立其遠大的奮斗目標。
高職學生本身的思想比較活躍，無論是生理或者是心理發(fā)展都比較成熟，但是在針對某一些問題進行分析的時候，缺少全面性。針對這一現狀，加強思想政治教育力度，對學生樹立正確“三觀”而言，具有非常重要的影響和作用。這樣不僅有利于幫助學生樹立良好學習意識，養(yǎng)成自主學習習慣，而且還能夠有利于教師的日常管教。但是在對高職學生進行思想教育的時候，要注意方式方法的應用，要利用真實情感對學生起到一定的感化作用，如果只是單純的說教很容易讓學生產生逆反心理。同時，可以開展一些與學生思想意識比較貼近的主題活動，實現寓教于樂。比如邀請一些成功人士舉行一些專題報告會，這樣不僅能夠為學生樹立正確的目標，而且還能夠增強學生的信心。除此之外，教師還可以組織學生參與一些實踐活動，比如開展“走進社區(qū)，關愛他人”等活動，讓學生在參與這些活動的過程中，能夠意識到責任感的重要性，讓學生的思想意識得到提升。
3.2積極開展職業(yè)生涯規(guī)劃輔導
高職院校存在的目的就是為了能夠為社會輸送專業(yè)性人才，滿足現代社會對不同人才的個性化需求，特別是對財經類專業(yè)而言，更是如此。在職業(yè)生涯規(guī)劃輔導開展過程中，由于高職學生本身存在很多特點，同時缺乏教師指導，所以很容易導致學生在學習時缺乏主動性和創(chuàng)作性，不僅自己的目標不夠明確，而且還不善于規(guī)劃。因此，針對這一現狀，教師要引導學生結合自己的實際情況做好職業(yè)生涯規(guī)劃。除了要將職業(yè)生涯規(guī)劃融入到教學內容當中之外，還要根據實際情況制定出一套完善人才培養(yǎng)的措施和方案，聘請一些資歷比較高的教師對學生進行課程講解。這樣不僅有利于幫助學生對自己的日后就業(yè)定位提供合理幫助，而且還能夠幫助學生在實踐中不斷完善對自己的未來職業(yè)規(guī)劃。
4結語
綜上所述，雖然高職財經教育管理實施過程中，會由于各種因素影響導致其問題很多，但是高職院校是為社會輸送專業(yè)人才的專業(yè)性院校，所以在針對財經類教育管理問題進行處理的時候，要與專業(yè)特征進行有效結合，在加強學生思想政治教育的基礎上，能夠幫助學生開展有效的職業(yè)生涯規(guī)劃，為學生日后就業(yè)提供有效保障。
參考文獻
[1]王容.高職財經院校通識教育中存在的問題及對策分析[d].長沙:湖南師范大學,20xx,6.
[2]趙佳麗.我國改革開放以來高等教育成本研究的歷史演進[d].
北京:首都經濟貿易大學,20xx,5.
[3]黃磊.改革開放以來我國高職教育經費問題與對策研究[d].南昌:東華理工大學,20xx,6.
[4]蘇杰.高職院校創(chuàng)業(yè)教育的現狀與問題研究———以武漢市高職院校為例[d].桂林:廣西師范大學,20xx,5.
[5]雷培梁.人的城鎮(zhèn)化進程中的教育發(fā)展問題研究———以福建省為例[d].福州:福建師范大學,20xx,5.
教育類論文篇十七
隨著社會的不斷發(fā)展，部分大學學生在面對學習，生活等方面的壓力，其心理狀況正走向不良的方面發(fā)展，表現出孤獨、苦悶、迷茫和焦慮等現象。部分特殊學生已成為心理弱勢群體，這種現象頗受家長，老師及教育各界人士所高度關注和重視，青年人是祖國未來的建設者和接班人，他們的心理問題理應受到各界的重視和關注。為了提高學生的心理素質和心理能力，我們對部分學生的心理狀況進行了全方面的調查，以便采取有效措施，使那些有心理問題的學生走出心理障礙，健康成長。
我校大一、大二、大三部分學生。項目實施的目的在于研究大學生心理狀態(tài)，使大學生們在大學校園里有積極良好的心態(tài)面對生活與學習的壓力；避免情緒與心態(tài)失衡，導致大學生走向偏激行為；能更好地應對各種復雜的人際與社會關系；通過心靈的語言，使大學生對愛和溫暖有更深的理解，使他們愿意接受這樣的愛和溫暖。活動的意義在于幫助存在心里問題的同學更好的面對現實，認識和解讀自己，他人以及處事方式，并且正確的處理好人際關系。項目研究內容和擬解決的關鍵問題主要表現在了解大學生普遍存在的心理問題、搜集典型心理案例、正確面對自身的心理問題等等。關于解決方案，我們設計了問卷調查環(huán)節(jié)，了解當代大學生存在的心理問題。同時邀請請心理專家進行講座。與心理患者面對面交流，使他們感受到愛與溫暖。
發(fā)放調查問卷。問卷調查發(fā)放一共150份，回收140份。大一共42份，大二57份，大三41份。其中男生30人，女生110人。調查顯示，我校學生心理狀況基本健康。經過調查與統(tǒng)計，80%以上的同學愿意接受面對面的心理咨詢方式，并且認為去心理中心解決心理方面的困惑是有必要的。當遇到心理問題時，70%的同學會尋求心理咨詢，20%的同學不愿意接受心理咨詢。當身邊的同學朋友遇到問題時，更多的同學愿意傾聽他們的困惑。當現實事務的發(fā)展與自身所期待的不一致時，同學們能積極調整心態(tài)，適應變化。同時，心理講座的開展與心靈電影的播放吸引了眾多學生的眼球。不同年級同學的心理因素不同。大一年級學生思想單純，剛剛來到大學，思想態(tài)度積極熱情，心理素質較好。大二年級學生隨著學習生活中的壓力不斷增多，影響心理健康的'因素也不斷增多。大三年級學生負擔更重，同時也逐漸開始面對就業(yè)的壓力，心理壓力不斷增加，因此調查對象中更多的大三學生會參與到心理咨詢的環(huán)節(jié)中。
研究發(fā)現，以下是影響大學生總體心理健康水平的主要因素。家庭因素的影響：由于大學生大部分都是外地求學，遠離家庭，還有很多貧困學生因為自己上學給家庭帶來巨大的經濟負荷而增添心理壓力?？傮w上看，大學生能夠接受和感悟到來自家庭的力量很薄弱?？梢哉f，家庭的支持顯得鞭長莫及，來自學校的支持將對大學生心理健康和發(fā)展起很主要的作用；社會因素的影響：社會對于生活在其中的個體有很大的影響力，當人們的心理出現某種程度的不適應和失調時，就容易引起心理的矛盾、沖突和情緒上的變化，而嚴重持久的心理平衡失調會導致心理異常，影響身心健康。大學生是社會最活躍敏感的人群，他們常常能敏銳地感覺到當代社會的各種變化和沖突，又由于他們正處于在人格和觀念的形成期，這種變化和沖擊在他們心理上引起的反應也十分強烈；學校因素的影響：首先，受應試教育的影響，學校忽視非智力因素的培養(yǎng)，使學生缺乏必備的心理衛(wèi)生知識，不能正確處理好人際關系；自我調節(jié)與社會適應能力差，一旦在某方面受挫就出現情緒低沉，抑郁甚至精神分裂與自殺等。學校心理保健教育環(huán)節(jié)還比較薄弱；不同性別的心理健康差異：研究顯示，男女生在一些因子上有差異，但這種發(fā)現往往不一致甚至相互矛盾。本調查中女生在抑郁、焦慮和恐怖等幾個因子上的得分均高于男生。這可能與男女生的性別特征有關。一方面，女生較膽怯、懦弱，男生相對而言比較大膽、堅強，承受打擊能力也比女生強；另一方面，女生自身的特點決定了她們不象男生那樣采取一些強烈的手段來充分宣泄壓力，而更容易將這些壓力逐步累積，日久形成抑郁等負性情緒；巨大的求職和就業(yè)壓力：就業(yè)的雙向選擇，使大學生面臨巨大的就業(yè)壓力。這在高年級學生中表現尤為顯著，許多大學生在大四畢業(yè)前或畢業(yè)后都沒有找到合適工作，心理問題就凸現出來；戀愛與性心理問題：這也是大學生常見的心理困擾，一般包括：單相思、戀愛受挫、戀愛與學業(yè)關系問題、情感破裂報復心理等，隨著性生理和性心理的成熟，大學生在性器官的發(fā)育、兩性關系、戀愛等方面經常出現心理困惑和障礙。
大學生的健康成長離不開健康的心理社會環(huán)境，大學生心理素質的培養(yǎng)離不開良好的校園文化氛圍。校風是校園文化建設的重要內容，也是影響學生心理發(fā)展的重要條件。良好的校風會潛移默化地優(yōu)化學生的心理品質，如團結友愛的校風是學生形成群體凝聚力、集體榮譽感的土壤，有利于使人與人之間保持和諧的人際關系。豐富多彩的校園文化活動有助于培養(yǎng)學生樂觀向上的生活態(tài)度和健康愉悅的情緒特征。因此，學校應該花力量抓校園文化建設，開展形式多樣的文體活動和學術活動，形成健康向上的氛圍、寬松的環(huán)境，有助于學生深化自我認識，充分發(fā)展個性，改善適應能力。結語：本次大學生心理調查與研究是我們參加大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的一項有重要意義的活動，活動過程中我們不僅幫助同學們發(fā)現解決了一些心理問題，還學到了很多自己專業(yè)以外的知識。今后我們還會繼續(xù)努力，不斷挑戰(zhàn)自己，研究和創(chuàng)新。爭取在團隊建設等多個方向全面提高自己的綜合素質和能力，作一名敢于創(chuàng)新的大學生，健康快樂的成長。
教育類論文篇十八
摘要：隨著高校的擴招，三本作為一支快速發(fā)展的特殊力量，其與一、二本學生在心理特征、家庭環(huán)境以及生源質量方面均有著明顯的不同，三本學生應以何種模式去發(fā)展，迄今為止還沒有現成的答案去參考，所以三本學生教育管理工作仍處于探索階段。本文從三本學生的培養(yǎng)目標、整體現狀、教育教學管理機制等三方面，對三本學生教育教學管理模式進行初步的探討。
關鍵詞：英語教學三本模式
隨著的高校擴招號角的吹響，我國高等教育目前正處在從精英教育向大眾化教育迅猛地轉化期間，作為高等教育機構中的一支重要后起力量，在此期間，三本院校也在以一種快速的模式迅猛的發(fā)展，他們對社會各方面的發(fā)展都起到了積極的推動作用，培養(yǎng)造就出專業(yè)人才、擴充了高等教育資源、扶持繁榮了當當地經濟。然而，無論是新創(chuàng)的三本院校也好，或是普通高校通過擴招方式招錄三本學生也罷，在實際教學中我們卻遺憾的發(fā)現，在人才培養(yǎng)模式方面仍然沿襲普通高校生的人才培養(yǎng)方案，課程設置和教學計劃和普通高校生并沒有什么顯著的區(qū)別。不同之處就在于三本學生用學費的高額差異換取一個能接觸高等教育的一個機會。顯然，這和我們創(chuàng)辦三本的初衷相背離。因此，在如此龐大的學生及不容樂觀的就業(yè)形勢面前，學生的培養(yǎng)和教育就顯得更加的困難和艱巨。如何才能更好有效的完成此項艱巨的任務是我們每一位從事三本教育工作者頭等考慮的大事，不容忽視。本文從三本學生的培養(yǎng)目標、整體現狀、教育教學管理機制等三方面，對三本學生教育教學管理模式進行初步的探討，以供業(yè)者參考和探討。
一、明確三本院校學生的培養(yǎng)目標，制定合理的人才培養(yǎng)計劃
三本院校大多以地方性型為辦學定位、以應用為導向的辦學方向，以培養(yǎng)高級應用型人才為其人才培養(yǎng)模式。ww它與普通高校（一本、二本）和高職（專科）又有一定的區(qū)別，它比一、二本更務實、更強調操作和動手能力的培養(yǎng)，而又優(yōu)于高職（?？疲┰盒?，比后者多了更多的理論知識及研究的科研課題。因此，教育工作者的工作，不能盲目照搬傳統(tǒng)的一，二本人才培養(yǎng)方案，我們也不能盲目地模仿高職院校只注重課程的實用性或一套完整的高級培訓操作模式，只是在課程設置和課外實踐上做簡單的增加或減少。課程教學中也不能一味地強調理論知識和公式化的教學方式，應在充分了解當地經濟、他們的辦學定位、專業(yè)方向、學生特點等基礎上，制定合理可行的人才培養(yǎng)計劃。在合理可行的情況下，從人才培養(yǎng)目標，學術教育，課程設置，教學計劃，教學輔助，技能實踐等方面發(fā)展人才培養(yǎng)計劃，制定針對性較強的教育教學管理制度與管理模式，使三本的學生具有比較扎實的理論基礎和均衡的知識結構和熟練的專業(yè)技能。也就是說，普通三本院校的學生，同時具備了傳統(tǒng)本科（1、2本）和?？茖W生的技能優(yōu)勢。
一、二本院校、普通三本院校及?？圃盒Ｈ髮W中，文憑或學位資格的相關證書都獲得國家（國際）和社會各界的認可。在社會環(huán)境中，不同業(yè)務單位所需要的人才各不相同。雖然傳統(tǒng)的本科大學生在理論知識和文化意識方面更有為利，在辦公室，寫字樓等工作環(huán)境中，能夠更好地適應和發(fā)揮。類似的工作范疇包括：秘書，文員，保險，人力資源管理行業(yè)。但對于那些需要專業(yè)人才的企業(yè)單位來說畢業(yè)于普通三本院校的學生會比畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校和?？圃盒５膶W生更受歡迎，因為他們通常認為畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校的學生只注重理論知識，專科院校畢業(yè)的學生只注重實踐能力的培養(yǎng)，而普通三本院校培養(yǎng)出來的學生無論是在專業(yè)技能還是在實踐能力方面都要強于普通高等院校的學生，而且最重要的是，他們知道如何充分發(fā)揮該專業(yè)所需要的技能。其中類似的工作領域包括：電子、電器、汽車、交通運輸行業(yè)等。但實際情況并非如此，現如今三本學生大多面臨就業(yè)難的問題，并未有以上我們所說的優(yōu)勢存在。為什么會有如此大的現實差異？培養(yǎng)目標與人才培養(yǎng)計劃的最終結果為什么會有如此令人詫異的天壤之別？刨其根，究其果，問題主要表現在學生和學校規(guī)章制度制度的實施管理等方面。
筆者通過教學發(fā)現三本學生有其較為特殊的自身特點，本著因才施教原則，只有了解了學生才能更好的找出適用于他們的方法，特大致歸納如下：
二、三本學生的現狀與其自身特點
1、學生普遍缺乏求知欲，學習方法不當，沒有形成良好的學習態(tài)度
由于多數學在入學前文化程度相對較低，基礎比較薄弱，導致入學后對大學中所授的專業(yè)知識理解困難。缺乏恒心和毅力。對所學內容也只是做膚淺表面的理解，目的就是為了應付考試，而不能全力以赴去解決那些難題。雖能保證可以按時上下課，但學習效果并不理想，無法提高學習積極性。依賴性較重。另外，優(yōu)越的家庭條件讓他們將更多的精力花費在了娛樂、消費上，嚴重影響了學習的動機。當然，其中也有一些基礎相對不錯，這些學生能夠約束自己的學習和生活，他們?yōu)榱丝佳谢虺鰢魧W，確定了明確的學習目的和學習動機。懂得大學時期的學習機會很難得，這部分學生自律性很強，他們用不屈的毅力，頑強的創(chuàng)業(yè)精神努力學習。
2、盲從感、迷失感較強，缺乏明確的學習目標
由于學校對學生的引導不足，多數三本學生沒有明確的目標，即使能按時到班但在課堂上也心不在焉，覺得學與不學無所謂，精神狀態(tài)不佳。其他同學逃課，喝酒，他們也會盲目跟從，缺乏自己的判斷力。不明白為何上大學，上學又應該如何學，并且也不知到底要學什么，學的內容對以后又會有什么幫助。
3、學習和生活自理能力較差，但他們思維活躍，活動能力較強
這些三本學生多數都來自經濟條件較好的家庭，嬌生慣養(yǎng)，未能養(yǎng)成良好的學習和生活習慣，缺乏吃苦耐勞，刻苦學習的精神，無法獨立處理生活中遇到的一些事情，不愿意參加公益勞動，對應該從事的集體勞動也是怨聲載道，惰性極強。不愿意親自動手，或花錢雇人代做或以各種理由借口逃避。相對而言，他們自律性不強。但是，這些學生往往又多才多藝，思維開闊，興趣愛好極為廣泛，尤其表現在藝術和體育等方面。他們積極地參與社會活動并具有強烈的責任感，對各種社團，協(xié)會所組織的各種活動都積極的參與，表現出其應有的熱情。人際關系和諧，交友廣泛。
4、缺乏自信心，具有較強的自不如人的自卑感
由于三本學生差如人意的高考成績，當他們邁進高等院校大門，面對其他高等學子后，他們就會產生更嚴重的自卑感，缺乏學習的信心，總覺得低人一等，不如一本、二本的學生。在就業(yè)方面，經常遭受不公，由于許多雇主在招聘員工時，三本院校的學生往往并不在他們的考慮范圍。這就使得一些學生在心里上產生強烈的自卑感，對自己的未來失去信心，對畢業(yè)證的含金量、所在的學校甚至所學的專業(yè)產生了強烈的質疑。
通過以上四方面分析，針對目前三本學生的自身特點，使我們意識到學生教育和管理工作的復雜性和重要性，從而也對此項工作有了一個更深刻的認識。因此我們必須努力做到：
（1）加快專業(yè)教育工作者職業(yè)化建設的步伐。專業(yè)可以帶來創(chuàng)新，只有熟悉教育教學業(yè)務和把握教育教學規(guī)律才會創(chuàng)新教育教學管理工作。只有通過加強專業(yè)教育工作者培訓和競爭機制，才能培養(yǎng)出一支專業(yè)化程度高的教育和教學團隊。
（2）構建人性化的管理理念，實行人性化管理，使教育教學管理工作者樹立正確的人才觀、質量觀。以學生為中心，引導和提高學生的個性心理品質，從而達到教書育人、管理育人的最終目的。建立與學生溝通的橋梁，充分利用現有資源搭建與學生進行思想感情交流的平臺，以一種易于被學生接納的工作作風，采取互動的民主方式，多方位的了解學生。
（3）制定細則嚴格實施規(guī)章制度，改進教育教學管理機制
嚴格的規(guī)章制度的實施是保證高效管理的有力手段，只立制度，不去執(zhí)行，只憑“說教”，沒有相應的制度約束，學生違紀時，“人情”，勝于規(guī)章制度，使學生有恃無恐，導致教師教學態(tài)度不認真，以上這些都不是有效管理。
三本院校的教育教學工作才剛剛開始，需要我們做的事情還很多，路程還很遙遠，只有我們用心才能將此項工作做好，使我們的三本學生擁有更為光明的前景。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/4404999.html】
