熱門長征精神論文（模板18篇）

通過總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)問題并找到解決方法?？偨Y(jié)應(yīng)該突出亮點(diǎn)和收獲，不要只盯著問題和困難。小編為大家整理了一些經(jīng)典的總結(jié)范文，希望能對你的寫作提供一些參考和指導(dǎo)。

長征精神論文篇一

在悲壯的二萬五千里長征中，活躍著一群特殊身影，她們中有中央領(lǐng)導(dǎo)同志的夫人、有女干部，也有普通女兵。饑餓、疾病、血戰(zhàn)、死亡，沒有什么能阻擋住她們前進(jìn)的.腳步，這一群可親可敬的巾幗英雄在彌漫的硝煙中一路穿行。盡管，當(dāng)年風(fēng)華正茂、叱咤風(fēng)云的紅軍女戰(zhàn)士大多已經(jīng)告別人世，而女紅軍留在漫漫征途上的那些美麗故事依然那樣蕩氣回腸、動人心魄。1935年4月初的一個晚上，女紅軍們剛拖著疲倦的身體趕到貴州盤縣附近的五里排，意想不到的情況出現(xiàn)了：一群敵機(jī)嗡嗡地叫著突然從山后飛過來，其中一架快速俯沖下來，一陣激烈的機(jī)槍子彈迎頭掃射，三枚炸彈投向休息營地。戰(zhàn)士們迅速趴在路坎下、田溝里、坡地上，高高低低的地勢把一些人遮蔽起來，但要命的是一些紅軍傷員躺在擔(dān)架上根本動不了。賀子珍本來是隱蔽在路邊一道土坎下的，但她不顧個人安危爬出去疏散擔(dān)架，這時，一枚炸彈投了下來，在她身邊頓時騰起一股煙塵……敵機(jī)飛走了，槍聲停止了，硝煙和塵土漸漸消散開。賀子珍的身體里嵌滿了彈片，鮮血把軍衣浸染得殷紅。搶救工作開始。李芝先大夫?yàn)橘R子珍打了一支止血針，然后做了檢查，發(fā)現(xiàn)在她的頭部、上身、四肢共有17塊大小不一、深淺不同的彈片，在沒有實(shí)施任何麻醉的情況下，手術(shù)開始了。賀子珍疼得渾身大汗淋漓，眼里噙滿淚花，卻堅持一聲不吭。身體淺層的彈片終于被一塊塊取出，而深入體內(nèi)的彈片卻難以取出，成為戰(zhàn)爭留給她的一份永久紀(jì)念。

70年前，紅軍胸懷民族利益高于一切的崇高理想，抱著建設(shè)美好生活的堅定信念，毅然肩負(fù)起爭取國家獨(dú)立、民族解放的重任，以生命為代價，歷盡艱辛，不屈不撓，最終取得了長征的勝利。今天，作為一名中學(xué)生，要學(xué)習(xí)他們不怕困難，勇往直前，樂觀主義精神把個人的成長進(jìn)步和祖國、人民的利益緊密聯(lián)系起來，樹立為中華民族崛起而拼搏的遠(yuǎn)大志向，從一點(diǎn)一滴做起，培養(yǎng)優(yōu)良品德，掌握過硬本領(lǐng)，鍛煉強(qiáng)健體魄，努力成長為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

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長征精神論文篇二

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏?！边@首七律詩，56個字，負(fù)載著長征路上的艱難險阻，飽含著中國共產(chǎn)黨的萬般豪情壯志。長征，是一曲響徹云霄、震撼神州的革命凱歌，是一部氣壯山河、雄壯豪邁的英雄史詩！而在這二萬五千里的艱辛路程中鑄造的長征精神，是中國共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。長征精神為中國革命不斷從失敗走向勝利提供了強(qiáng)大精神動力。新的歷史時期弘揚(yáng)長征精神，最重要的就是要深刻領(lǐng)會長征精神的內(nèi)涵，切實(shí)踐行長征精神，讓長征精神引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動。

一、長征精神的內(nèi)涵

長征精神的主要內(nèi)涵可以概括為：樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無堅不摧的革命英雄主義；重于現(xiàn)實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。其中，革命理想主義是長征精神的深層內(nèi)涵，甘灑熱血、不怕犧牲是長征精神的直接體現(xiàn)，緊密團(tuán)結(jié)、顧全大局是貫穿長征過程中的一根精神主線。

1、無比忠誠、堅定不移的革命信念

第五次反“圍剿”的失敗，紅軍被迫長征。但是軍事斗爭的失利并沒有動搖共產(chǎn)黨人和紅軍將士推翻舊世界、建立新中國的理想信念。在長征期間，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了“中國革命何去何從”的問題，經(jīng)歷了無數(shù)讓人難以想象的艱苦。無論是面對雪山草地的自然屏障、饑寒傷病的折磨，還是面對敵人的窮追猛打，中國共產(chǎn)黨都毫不退縮，人民和士兵始終自覺堅持和維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅定共產(chǎn)主義信念，堅信革命理想高于天。鄧小平曾經(jīng)說過：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢?！闭沁@種無比忠誠、堅定不移的革命信念促使萬里長征取得了最終勝利。

2、一不怕苦、二不怕死的英雄氣概

1934年10月至1936年10月，中國工農(nóng)紅軍以百折不撓的革命精神和所向無敵的英雄氣概，斬關(guān)奪隘，搶險飛渡，翻越了茫茫雪山，跋涉出渺無人煙的草地，沖破國民黨數(shù)十萬軍隊(duì)的圍追堵截，經(jīng)受了難以想象的千辛萬苦，縱橫跨越十幾個省到達(dá)陜北，贏得了中國革命史上的偉大勝利，即長征的勝利。

在人類歷史上，至今還沒有哪支軍隊(duì)像紅軍這樣能吃苦，他們在長征期間，苦戰(zhàn)窮山惡水，笑對饑寒交迫，于草灘泥濘上安扎營盤，浴血奮戰(zhàn)嘉陵江，大渡橋橫鐵索寒，這些種種超乎想象的事件，都展現(xiàn)了全體紅軍戰(zhàn)士“一不怕苦，二不怕死”的英雄氣概。覆蓋著皚皚白雪的山上，天氣變化無常，時而狂風(fēng)大作，飛沙走石；時而電閃雷鳴，冰雹雨雪傾盆而下；時而又烈日當(dāng)頂，無情地炙烤紅軍的皮膚。面對這樣環(huán)境惡劣的雪山，他們首先想到的不是退縮，不是害怕，而是想盡一切辦法跨越它。“無畏的英雄紅軍依靠著自身的體力、意志和為翻山所做的有限準(zhǔn)備工作，抵御和克服所遇到的重重艱難困苦，向大雪山發(fā)起了挑戰(zhàn)”，“殘酷的斗爭環(huán)境使紅軍指戰(zhàn)員在平時相互關(guān)心、相互幫助、同舟共濟(jì)，而在生死存亡的關(guān)鍵時刻，他們又總是毫不猶豫地把生命的希望讓給他人，把死的危險留給自己”，這種為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神讓人敬畏和仰望。

3、實(shí)事求是、獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略

1934年10月7日下午，劉伯承代表總部向教導(dǎo)師宣布突圍命令，他簡單地對還沒有思想準(zhǔn)備的干部們說：“現(xiàn)在蘇區(qū)大部分地區(qū)被敵人占領(lǐng)，不好再展開大兵團(tuán)作戰(zhàn)，也不可能徹底粉碎敵人的‘圍剿’了。面臨如此嚴(yán)峻的局面，……，我們不能死守蘇區(qū)等待滅亡，打出去就是勝利，我們相信應(yīng)用的紅軍指戰(zhàn)員一定能夠取得突圍勝利！”這是紅軍指戰(zhàn)員根據(jù)當(dāng)時的敵情及反“圍剿”情況宣布的決策，反映了實(shí)事求是的創(chuàng)新膽略。同年10月10日的遵義會議中，黨中央和紅軍總部糾正了博古、李德的“左”傾錯誤，此后的長征成為實(shí)事求是精神的典范。此外，遵義會議上中國共產(chǎn)黨自己解決自己內(nèi)部事務(wù)的舉動為后來的獨(dú)立自主開創(chuàng)了先河。所謂獨(dú)立自主、自力更生，就是要有自我意識，充分認(rèn)識到自我存在的理由、權(quán)利、利益以及自身的差異性和特殊性。在長征中，中國共產(chǎn)黨堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，獨(dú)立自主地探索和開辟革命道路，正是這一創(chuàng)新膽略使歷時兩年的長征最終取得勝利。

4、顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律的團(tuán)結(jié)精神

緊密團(tuán)結(jié)、顧全大局是貫穿長征過程中的一根精神主線，它突出表現(xiàn)在三個方面。第一，以民族大義為重。長征是在中日矛盾上升為主要矛盾的歷史條件下進(jìn)行的，紅軍一邊同國民黨作斗爭，一邊又廣泛地開展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作，把共產(chǎn)主義理想同北上抗日的奮斗目標(biāo)融為一體。第二，以黨內(nèi)大局為重。在長征途中堅持了黨內(nèi)斗爭的正確原則，即對王明的“左”傾教條主義和張國燾的分裂行徑進(jìn)行了斗爭，又避免了紅軍內(nèi)部可能發(fā)生的沖突，最終實(shí)現(xiàn)了三大主力軍在會寧勝利會師。第三，遵紀(jì)愛民，與人民群眾患難與共。紅軍每到一處都廣泛地開展宣傳活動，以實(shí)際行動關(guān)心群眾的疾苦，為人民解除苦難，嚴(yán)守對群眾利益秋毫無犯的準(zhǔn)則，將人民群眾放在首位。

紅軍戰(zhàn)士在長征過程中，面對重重困難，互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛，充分體現(xiàn)出無產(chǎn)階級的集體主義精神。這方面的事跡不勝枚舉，如在翻越海拔4900米，空氣稀薄，終年積雪的夾金山時，就秉著“強(qiáng)幫弱，大助小，走不動的扶著走，扶不動的抬著走”的原則，使每一個戰(zhàn)士都順利安全的通過了。

5、聯(lián)系群眾、革命為民的崇高思想

長征途中，紅軍始終把人民的利益作為自己的最高利益，處處為民著想，幫人民所需。1935年冬，土豪劣紳把湖南尼溪、激浦等地農(nóng)民收到手的稻谷都搶走了，然而紅軍一到，就開展打土豪的斗爭，把搶走的糧食收回并分給群眾。

長征的勝利離不開人民群眾的支持和幫助，人民群眾是紅軍最堅強(qiáng)的支柱與后盾。正如革命家兼詩人陳毅在《贛南游擊詞》中寫道“靠人民，支援永不忘。他是重生親父母，我是斗爭好兒郎。革命強(qiáng)中強(qiáng)”，中國共產(chǎn)黨和紅軍戰(zhàn)士始終不忘“人民是革命的母親”的道理，始終把遵紀(jì)愛民作為事關(guān)全局的一項(xiàng)重要工作來抓。在主力紅軍長征開始時，紅軍總政治部就發(fā)出指示，強(qiáng)調(diào)要爭取群眾，發(fā)展新蘇區(qū)，要保證部隊(duì)與群眾的正確關(guān)系，堅決與脫離群眾、破壞群眾紀(jì)律的現(xiàn)象作斗爭，不許絲毫損害工農(nóng)群眾的利益。這種始終密切聯(lián)系群眾，依靠人民群眾，革命為民的崇高思想為紅軍的生存和長征的勝利打下了根基，鑄造了靠山，提供了力量。

長征精神凝聚了紅軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，熔鑄了中華民族的傳統(tǒng)美德，深刻體現(xiàn)了無產(chǎn)階級革命的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀，是留給后人的寶貴精神財富。長征精神是永恒的、永存的，是我們的黨之魂、軍之魂、民族之魂的最高體現(xiàn)，給當(dāng)代思想政治教育帶來重要的啟示。

二、長征精神對當(dāng)代思想政治教育的啟示

回顧昨天，紅軍長征已成歷史，但長征精神將永遠(yuǎn)存在并傳承發(fā)展，鼓舞著人們開拓進(jìn)取，積極向上，幫助我們更好地把握今天，創(chuàng)造明天。在建設(shè)中國特色社會主義社會的今天，弘揚(yáng)長征精神在思想政治教育中有著深刻的啟示。

1、弘揚(yáng)長征精神，啟示我們要堅定理想信念

報告提出了“富強(qiáng)民主，文明和諧，自由平等，公正法治”的社會主義核心價值觀，提出了“全面建成小康社會，全面深化改革，全面推進(jìn)依法治國，全面從嚴(yán)治黨”的“四個全面化”發(fā)展戰(zhàn)略。在深化改革、穩(wěn)步發(fā)展的過程中，黨和國家會面臨各種各樣的困難，經(jīng)歷許多意想不到的考驗(yàn)，但無論有多大的困難，想想長征兩萬五途中的艱難，想想紅軍憑借堅定的理想信念最終取得勝利，我們也應(yīng)該并且能夠在艱難險阻中堅定共產(chǎn)主義信念，克服種種困難。

今天在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，全面建成小康社會目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，仍然離不開革命理想和信念的指導(dǎo)。在當(dāng)代思想政治教育中，我們要始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定理想信念，要在繼承長征精神的前提下，培養(yǎng)并踐行社會主義核心價值觀，推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。

2、要發(fā)揚(yáng)光大艱苦奮斗的精神，加強(qiáng)黨的紀(jì)律性

我國已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會、加快推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段，綜合國力顯著增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)水平和生活水平明顯提高，但是長征留下的艱苦奮斗的精神不能丟。在思想政治教育中，我們黨要始終堅持“三個代表”重要思想，堅持改革開放，堅持艱苦奮斗，不奢侈，不浪費(fèi)。

艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)是中國共產(chǎn)黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，是保持黨和國家政權(quán)永不變質(zhì)的迫切需要，是保證小康社會全面建成的迫切需要。但是，當(dāng)前個別領(lǐng)導(dǎo)干部將艱苦奮斗的精神拋棄了，忘記了吃苦在前，享受在后的重要原則，如__、周永康等腐敗官員，他們貪求安逸享受，追求奢侈浮華的生活，形式主義和官僚作風(fēng)嚴(yán)重，缺乏吃苦耐勞等廉潔品質(zhì)。長征精神啟示我們在思想政治教育中要加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，加強(qiáng)黨的紀(jì)律性，大力弘揚(yáng)長征精神，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，并始終堅持中國共產(chǎn)黨人的高尚品格。

3、要堅持實(shí)事求是的思想路線和獨(dú)立自主的方針政策

長征精神論文篇三

偉大的長征精神，是中國共產(chǎn)黨人革命風(fēng)范的生動寫照，是中華民族自強(qiáng)不息精神的生動體現(xiàn)，是我黨我軍的巨大精神財富。大力弘揚(yáng)長征精神，對于加快推進(jìn)部隊(duì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，實(shí)現(xiàn)黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)，具有重大意義。

紅軍長征歷時之長、行程之遠(yuǎn)、戰(zhàn)斗之激烈、環(huán)境之險惡、犧牲之慘重，在人類戰(zhàn)爭史上是罕見的。面對數(shù)十萬敵人的圍追堵截，紅軍始終打不倒、壓不垮;面對茫茫草地“死亡陷阱”等極其罕見的惡劣環(huán)境，紅軍寧肯赴死也不掉隊(duì);面對黨內(nèi)張國燾搞分裂，紅軍將士同分裂主義作堅決斗爭。是什么讓紅軍將士越是艱險越向前?是信仰這座不滅的燈塔，是對革命事業(yè)必勝的堅定信念。因?yàn)樾拍畈灰?，所以精神不倒?/p>

當(dāng)前我軍正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展關(guān)鍵期，既面臨復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，也面臨調(diào)整改革帶來的利益得失考驗(yàn)。這同樣要求我們堅定信念不動搖，永葆部隊(duì)建設(shè)正確方向。因此，必須堅定舉旗鑄魂，確保轉(zhuǎn)型不改向。要堅持思想引領(lǐng)，強(qiáng)化理論武裝，加強(qiáng)軍魂教育，勤補(bǔ)精神之鈣、常固思想之元，使聽黨話、跟黨走的思想在官兵頭腦中深深扎根。強(qiáng)化制度保證，堅決維護(hù)軍委主席負(fù)責(zé)制，堅持黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度，確保黨指揮槍堅強(qiáng)牢固。要不斷弘揚(yáng)我軍優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，扎實(shí)開展“紅色基因代代傳”工程，建立課堂教育、環(huán)境熏陶、參觀感悟等長效培育機(jī)制，使紅色基因融入官兵血脈。

紅軍長征，是在革命失敗的情況下探索新路，靠著創(chuàng)新膽略才走出險境。第五次反“圍剿”失敗的慘痛教訓(xùn)和長征初期的處處被動，使黨和紅軍認(rèn)識到，中國革命的道路要靠中國人自己來開創(chuàng)。遵義會議邁出了獨(dú)立自主解決中國革命問題的決定性一步，從此我們黨把中國革命的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，自主決定仗怎么打、路怎么走，自主推舉值得信賴的領(lǐng)袖，自主提出全民族抗戰(zhàn)的政治主張，打開了中國革命的新天地。紅軍長征之路，是獨(dú)立自主之路、開拓創(chuàng)新之路。

推進(jìn)部隊(duì)轉(zhuǎn)型發(fā)展是一項(xiàng)開創(chuàng)性事業(yè)，必須傳承紅軍長征中的自主創(chuàng)新精神，在改革中求突破，在創(chuàng)新中謀發(fā)展。要以思想解放引領(lǐng)轉(zhuǎn)型，自覺站在時代發(fā)展的新高度，以廣闊的視野、發(fā)展的眼光檢視部隊(duì)建設(shè)，主動破除單一軍種作戰(zhàn)、機(jī)械化戰(zhàn)爭的思維定勢，樹立信息主導(dǎo)、體系支撐等現(xiàn)代戰(zhàn)爭理念，強(qiáng)化聯(lián)合意識，加強(qiáng)聯(lián)合訓(xùn)練，提高聯(lián)合能力。重視人的解放，強(qiáng)化轉(zhuǎn)變思想觀念、提高官兵素質(zhì)等軟實(shí)力，充分發(fā)揮人在部隊(duì)轉(zhuǎn)型建設(shè)中的決定性作用。注重以重塑重組支撐轉(zhuǎn)型。強(qiáng)化聚力合成，突出抓好聯(lián)合作戰(zhàn)訓(xùn)練，大力培養(yǎng)協(xié)同意識、聯(lián)合文化，提高遂行多樣化任務(wù)、適應(yīng)多元化戰(zhàn)場的能力，最大限度縮短操場與戰(zhàn)場的距離。

抓住信息化關(guān)鍵，緊緊扭住信息化這一轉(zhuǎn)型發(fā)展的紐帶，利用信息化要素促進(jìn)戰(zhàn)斗力生成模式轉(zhuǎn)變，真正讓部隊(duì)轉(zhuǎn)型插上信息化翅膀。堅持以工作方式轉(zhuǎn)變助推轉(zhuǎn)型，向依法辦事轉(zhuǎn)變，堅定法治信仰，牢固法治思維，嚴(yán)格依據(jù)條令條例和規(guī)章制度籌劃、開展、落實(shí)工作。向精簡高效轉(zhuǎn)變，強(qiáng)化現(xiàn)代管理和質(zhì)量效能理念，簡化內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn)、優(yōu)化決策流程、提高辦事效率。向精準(zhǔn)指導(dǎo)轉(zhuǎn)變，糾治“大概”“差不多”等籠統(tǒng)粗放做法，做到精準(zhǔn)謀劃、精準(zhǔn)規(guī)劃、精準(zhǔn)部署、精準(zhǔn)落實(shí)、精準(zhǔn)檢驗(yàn)。

長征途中，我們黨把馬克思主義基本原理與中國革命具體實(shí)踐結(jié)合起來，實(shí)事求是分析解決革命問題，一切從實(shí)際出發(fā)糾正了錯誤路線，從而帶領(lǐng)紅軍勝利到達(dá)陜北，開辟了光明前景。創(chuàng)造性地而不是教條地、實(shí)事求是地而不是脫離實(shí)際地解決問題，這是紅軍長征留給我們的寶貴精神財富。

部隊(duì)轉(zhuǎn)型建設(shè)來不得虛假漂浮，必須發(fā)揚(yáng)紅軍長征實(shí)事求是的精神品質(zhì)，求真務(wù)實(shí)抓建設(shè)謀發(fā)展。遵循規(guī)律抓轉(zhuǎn)型。注重搞好戰(zhàn)略規(guī)劃，既充分借鑒世界軍事強(qiáng)國的成功經(jīng)驗(yàn)，又緊密結(jié)合我軍建設(shè)實(shí)際，更綜合研判戰(zhàn)爭發(fā)展趨勢，科學(xué)制定部隊(duì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的路線圖和施工圖，確?？茖W(xué)推進(jìn)、有序展開。注重搞好科學(xué)統(tǒng)籌，從全局上把轉(zhuǎn)型建設(shè)統(tǒng)住管好，特別是對信息系統(tǒng)、裝備體系等全局性建設(shè)項(xiàng)目，要由全軍、各軍種通盤籌劃實(shí)施，避免自立煙囪、條塊分割，搞低質(zhì)重復(fù)建設(shè)。打牢基礎(chǔ)抓轉(zhuǎn)型。按照“四個堅持扭住”扎實(shí)抓基層，保證轉(zhuǎn)型建設(shè)基礎(chǔ)堅實(shí)穩(wěn)固。堅持按綱抓建，做到工作籌劃、實(shí)施、檢查、考評嚴(yán)格按《綱要》規(guī)定進(jìn)行。堅持精準(zhǔn)抓建,探索標(biāo)準(zhǔn)化流程化精細(xì)化建設(shè)模式，用指標(biāo)衡量，用數(shù)據(jù)說話，用績效檢驗(yàn)，推動基層建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展。直面問題抓轉(zhuǎn)型。強(qiáng)化直面問題的勇氣，拿出解決問題的擔(dān)當(dāng)，把轉(zhuǎn)型重點(diǎn)放在研究解決與強(qiáng)軍興軍不相符的現(xiàn)實(shí)問題上，扭住制約聯(lián)合作戰(zhàn)指揮的矛盾求突破。

長征是血與火、生與死的考驗(yàn)，紅軍將士一往無前、浴血奮戰(zhàn)，創(chuàng)造了四渡赤水、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、突破臘子口等一個又一個奇跡。支撐紅軍創(chuàng)造偉大奇跡的，是不怕萬難也要完成任務(wù)的使命擔(dān)當(dāng)，是壓倒一切敵人而不被任何敵人所壓倒的革命精神。

推進(jìn)部隊(duì)轉(zhuǎn)型建設(shè)，同樣有硬骨頭、有深水灘、有火焰山，必須大力弘揚(yáng)長征精神，把使命責(zé)任扛在肩上，把艱難險阻踩在腳下。強(qiáng)化務(wù)期必成的使命擔(dān)當(dāng)，潛心鉆研轉(zhuǎn)型課題，當(dāng)好引領(lǐng)轉(zhuǎn)型的明白人、排頭兵，以只爭朝夕的昂揚(yáng)精神投身轉(zhuǎn)型建設(shè)，定下決心書，立下軍令狀，做到工作再難不推諉、任務(wù)再重不撒手、情況再復(fù)雜不懈怠。強(qiáng)化一張藍(lán)圖干到底的韌勁，把住時間表、理解任務(wù)圖、落實(shí)責(zé)任制，以踏石留印、抓鐵有痕的作風(fēng)抓工作，把全部心思精力傾注在部隊(duì)轉(zhuǎn)型發(fā)展上。

堅持深化作戰(zhàn)問題研究，落實(shí)黨委議戰(zhàn)議訓(xùn)制度，研究現(xiàn)代戰(zhàn)爭制勝機(jī)理，利用戰(zhàn)役集訓(xùn)、聯(lián)演聯(lián)訓(xùn)研究作戰(zhàn)任務(wù)，加強(qiáng)軍情分析研究作戰(zhàn)對手，通過戰(zhàn)場勘察、實(shí)地駐訓(xùn)等方式研究作戰(zhàn)環(huán)境，真正做到“四個搞透”。大力創(chuàng)新戰(zhàn)法訓(xùn)法，運(yùn)用網(wǎng)上模擬訓(xùn)練、兵棋推演系統(tǒng)組織訓(xùn)練，通過跨區(qū)對抗、建好藍(lán)軍營開展對抗訓(xùn)練，提高部隊(duì)打贏未來戰(zhàn)爭的能力。強(qiáng)化新質(zhì)作戰(zhàn)力量建設(shè)，把新型作戰(zhàn)力量放在突出位置來建，努力實(shí)現(xiàn)新型作戰(zhàn)力量由輔助支援型向主戰(zhàn)突擊型轉(zhuǎn)變，釋放新質(zhì)作戰(zhàn)力量的最大作戰(zhàn)效能。

長征精神論文篇四

自幼就與紅色經(jīng)典名著有著不解的情結(jié)，利用暑假再次拜讀了由我國著名報告文學(xué)作家王樹增歷時六年、嘔心瀝血精心打造的紅色經(jīng)典巨著《長征》，書中以50多萬字的篇幅，描述了兩萬五千里長征中艱難卓絕的各個細(xì)節(jié)。

一滴一滴的淚，像蒙蒙細(xì)雨一樣，灑落大地，眼前閃過的畫面讓我永無難忘，那是一場奇跡的話劇，那是一篇難以忘懷的歷史紀(jì)錄，那更是一段辛福而痛苦的記憶!當(dāng)我合上《長征》的一瞬間，那一幅幅驚天動地的畫面，那一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭，仍久久縈饒在我的眼前揮之不去，原來它已經(jīng)深深震撼了我的靈魂，根植于我的心里。

“憶往昔崢嶸歲月稠”被譽(yù)為二十世紀(jì)“最令人神往，最能影響世界前途”二萬五千里長征是人類歷史上罕見的軍事奇跡，是人類戰(zhàn)爭史上一部大氣磅礴的英雄史詩，在歷時兩年時間里，各路紅軍以非凡的智慧和大無畏的英雄氣概，四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山、過草地，突破敵人的圍追堵截，戰(zhàn)勝無數(shù)的艱難險阻，縱橫十余省，長驅(qū)二萬五千里，終于勝利到達(dá)陜北。雄關(guān)漫道、險象環(huán)生，紅軍一共爬過18條山脈，其中5條是終年積雪履蓋的，渡過24條河流，經(jīng)過14個省份，占領(lǐng)過62座大小城市，突破10個地方軍閥軍隊(duì)的包圍，此外還打敗、躲過或勝過敵人派來追擊的中央各部隊(duì)。他們開進(jìn)和順利穿過6個不同的少數(shù)民放地區(qū)，有些地方是中國軍隊(duì)幾十年所沒有去過的地方，但他們多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑，他們生死相依、患難與共、同心同德、眾志成誠征服了一切困難而不被任何困難所征服。是的，縱使裝備極其簡陋，給養(yǎng)嚴(yán)重匱乏，環(huán)境殿堂艱苦，數(shù)十倍敵軍前堵后追，但中國共產(chǎn)黨人卻沒有屈服和害怕;沒有埋怨和嘆息;沒有懦弱和退縮。他們把個人命運(yùn)與黨的命運(yùn)、國家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系一起，義無反顧肩負(fù)起拯救中華民族于危難這中的歷史重任，他們用百折不撓的堅強(qiáng)意志抒寫了一首蕩氣回腸、感動世界、震驚歷史的英雄史詩!

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。歷史雖已過去，但在國際形式日益緊張、天下尚未太平的現(xiàn)狀下，我們依舊更需要虔誠的緬懷革命先輩的不朽功勛，繼承光榮革命傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)先輩長征精神，同心同德，艱苦奮斗，在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長征道上奉獻(xiàn)自己的一份力量。正如列寧說過：慶祝偉大革命的紀(jì)念日，最好的辦法是注意力集中在還沒有完成的革命任務(wù)上。

“少年弱則國弱，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，作為一名大學(xué)生就應(yīng)樹立為中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大理想。在學(xué)校我們應(yīng)把紅軍那種不怕苦，不怕累的精神發(fā)揚(yáng)下去，孜孜不倦的學(xué)好每一科知識，用科技來強(qiáng)國，沿著先烈們走過的路，繼續(xù)走下去，把祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛，永遠(yuǎn)巨人般屹立于世界強(qiáng)林之列。

畢竟，任何輝煌的業(yè)績都需用努力去創(chuàng)造，每一名大學(xué)生都應(yīng)從紅軍長征“爬雪山”、“過草地”、“吃皮帶”、“嚼草根”的不斷挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)極限、挑戰(zhàn)命運(yùn)的精神中學(xué)習(xí)他們那種艱苦奮斗精神，無怨無悔的氣概，為理想而奮斗的勇氣。而知識就像滿目琳瑯的大寶庫，探尋它的路是坎坷的，不能一遇到困難就退縮，只有經(jīng)過磨練的人，才會不停地與困難做斗爭，能取得最后的勝利。就如徐霞客歷經(jīng)千辛萬苦終完成千古奇書《徐霞客游記》;就像司馬遷飽受屈辱終著成“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》;就像梵高孤獨(dú)貧窮一生卻為后人留下價值連城的作品;就像貝多芬雙耳失聰卻撫著琴鍵譜出優(yōu)美的驚世曲調(diào)。

歷史的身影漸漸遠(yuǎn)去，此刻重新聆聽《長征》的故事，感受長征先驅(qū)們創(chuàng)造的輝煌，體驗(yàn)他們那種以天下為己任為使命不惜一切的精神，感動之余無不對他們充滿了無限的熱愛和崇敬，同時也對自己身上的使命感到更神圣和光榮。是的，我們生活在一個由先輩們用鮮血和生命為代價換來的和平年代，緬懷先輩，回首那段激情燃燒的歲月，更重要的是學(xué)習(xí)偉大長征精神，并用這種精神不斷激勵自己為中華民族的騰飛，為了祖國的繁榮昌盛，為了人民的幸福安康而不斷地艱苦奮斗、努力拼搏、矢志不渝。

當(dāng)我真正靜下心來，雙手虔誠的捧著《長征》這部卷帙浩繁的經(jīng)典名著時，才恍然體悟到那段血風(fēng)腥雨史告訴我們，其實(shí)生命是一條美麗曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，也有荊棘叢生，要想人生美麗輝煌，就應(yīng)該以一種積極樂觀的心態(tài)一路虔誠地走過，一路播撒希望的種子。人生的道路九曲十八彎，布滿了荊棘，但成功者總是用希望之光照亮前行的旅途，用堅強(qiáng)忍韌的毅力開辟通向輝煌的康莊大道。而正值風(fēng)華正茂的我們青年大學(xué)生，理應(yīng)珍惜所擁有的美好，立鴻鵠之志、做排云之鶴、展鯤鵬之姿，在人生的大海上揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，蕩起理想的雙槳，矢志不渝的向理想的彼岸劃進(jìn)，實(shí)現(xiàn)人生價值，以一顆感恩的心認(rèn)真的學(xué)習(xí)和生活;以一種博大、仁愛的胸懷回饋社會、報效祖國!

長征精神論文篇五

70年前，一次閃爍著革命理想光芒的遠(yuǎn)征，在中國人心中留下了揮之不去的長征情結(jié)。70年后，我們穿越時空回望歷次長征紀(jì)念活動，透過這扇特殊的窗口，感受到了長征宣傳的與時俱進(jìn)，感悟到了長征精神的歷久彌新。這次人類歷史上空前未有的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，是1931年初至1935年初統(tǒng)治黨中央長達(dá)四年之久的王明左傾冒險主義錯誤所造成的結(jié)果，是中國共產(chǎn)黨人糾正這次左傾錯誤，戰(zhàn)勝千難萬險，足以引為自豪的英雄史詩。

紅軍長征是歷史記錄上的第一次，是戰(zhàn)爭史上的奇跡。到底是什么使原本弱勢的紅軍沖破國民黨反動派的圍追堵截，使紅軍愿意拋頭顱灑熱血，使紅軍歷盡艱辛，克服險阻最終走向勝利呢?是信念，是千千萬萬紅軍心中珍藏著的讓人民翻身做主人、過幸福生活的信念!而長征精神，就像一座永遠(yuǎn)的豐碑，永遠(yuǎn)樹立在人們的心中。

還有一次，我參加了校運(yùn)會的幾項(xiàng)比賽。到最后一項(xiàng)長跑時，我箭一般地向前沖去，一路遙遙領(lǐng)先?？墒?，才跑到一半，我就精疲力盡了，速度越來越慢，后面的兩名同學(xué)也追上了我，得意地向我瞟了一眼。我上氣不接下氣，真想停下來不跑了，可看到同學(xué)們那著急的樣子，聽到大家為我的加油聲，我想到了“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”，二萬五千里長征都不怕，我怕什么呢?我頓時有了信心，帶著全班同學(xué)的期望奮力向前跑去。“加油，加油!”在同學(xué)們的歡呼聲中，我就要到終點(diǎn)了。于是我加足馬力，近了，近了，奇跡般地超過了前兩名同學(xué)，到了!在接觸紅線的那一刻，我體會到了，堅持就是勝利!

在學(xué)習(xí)中，我也常常想起紅軍，想起二萬五千里長征，這時候全身便充滿了力量，學(xué)習(xí)勁頭更足了，每年均取得了一定的成績，得到了老師和同學(xué)們的好評。

通過這些事例，我懂得了，無論做什么事，都要像紅軍那樣，必須有不怕困難的精神才能成功。因此，我覺得，長征精神是永久彌新的，長征是永遠(yuǎn)的豐碑!長征精神永遠(yuǎn)鼓舞著我前進(jìn)!

以長征精神為主題的議論文

長征精神論文3000字

長征精神論文篇六

[摘要]長征精神不僅是黨和國家的寶貴財富，更是激勵廣大人民的精神財富；不僅是黨領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)成功的法寶，同樣也是新時期促進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的傳家法寶。革命老區(qū)是新中國的搖籃，在戰(zhàn)爭年代，老區(qū)人民養(yǎng)育了中國共產(chǎn)黨及人民軍隊(duì)，為壯大革命力量、取得勝利，做出了巨大貢獻(xiàn)。長征精神是老區(qū)人民寶貴的精神財富，老區(qū)人民大都生活在偏遠(yuǎn)農(nóng)村，生活水平相對較低。對長征精神的時代內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，了解老區(qū)人民對長征精神的認(rèn)識現(xiàn)狀，以長征精神激勵老區(qū)人民，促進(jìn)老區(qū)發(fā)展，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]長征精神；革命老區(qū)；雅安

長征精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和中國特色社會主義事業(yè)的傳家法寶，也是中華民族，同時也是中國人民寶貴的精神財富。長征精神主要體現(xiàn)為實(shí)事求是的精神、艱苦奮斗的精神、無私奉獻(xiàn)的精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。在建設(shè)中國特色社會主義新農(nóng)村的新長征中，尤其是革命老區(qū)要不斷挖掘和大力弘揚(yáng)這種精神。通過2011年8月對四川省雅安市轄區(qū)的紅軍長征經(jīng)過和駐扎的天全、寶興兩縣縣城及部分鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，發(fā)放調(diào)查問卷500份，收回有效問卷485份，并訪談了部分鄉(xiāng)村干部及群眾，發(fā)現(xiàn)挖掘長征精神的時代內(nèi)涵，對促進(jìn)老區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、長征精神的內(nèi)涵及在老區(qū)時代價值的詮釋

（一）長征精神的內(nèi)涵

胡錦濤同志2006年10月在紀(jì)念紅軍長征勝利70周年大會上曾指出：“長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅持獨(dú)立自主、自力更生，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共，艱苦奮斗的精神；長征精神，是中國共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。長征精神為中國革命不斷從勝利走向勝利提供了強(qiáng)大精神動力?！遍L征精神是中國共產(chǎn)黨、中華民族，同時也是中國人民寶貴的精神財富，長征精神主要體現(xiàn)為實(shí)事求是的精神、艱苦奮斗的精神、無私奉獻(xiàn)的精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

（二）長征精神在老區(qū)詮釋

1、長征精神是實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的精神。在紅軍長征途中，黨的政策正確與否，關(guān)系到革命的全局，關(guān)系到中國工農(nóng)紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的成敗。長征初期，由于李德、博古等人采取退卻中的右傾逃跑主義，隨后王明又犯了嚴(yán)重的“左”傾冒險主義，使紅軍陷入國民黨圍追堵截之中損失慘重。在黨和紅軍生死存亡的關(guān)頭，黨實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，1935年1月黨召開遵義會議糾正了李德、博古等人在軍事上和組織上的錯誤，在事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。從此，實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)便貫穿了整個長征過程。先后制定正確的路線、方針和政策，根據(jù)實(shí)際情況克服重重困難，先后取得了四渡赤水，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河和飛奪瀘定橋等勝利，紅軍三大主力于1936年10月在陜北勝利會師。據(jù)實(shí)地調(diào)研了解到，長征紅軍主要活動于今四川省內(nèi)的甘孜、阿壩、涼山、雅安等市、州，特別是在甘孜、阿壩的雪山草地，幾乎每個縣都留下了長征紅軍的戰(zhàn)斗足跡，并且有些縣的紅色旅游資源顯得相當(dāng)豐富。天全、寶興兩地政府根據(jù)四川省委和政府的發(fā)展規(guī)劃要求，正結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，尋找關(guān)聯(lián)，統(tǒng)一規(guī)劃，各地、各部門相互協(xié)調(diào)，大眾參與，整體運(yùn)作整個產(chǎn)業(yè)。使當(dāng)?shù)刎S富的紅色旅游資源與雄渾秀美的自然風(fēng)光、多姿多彩的民族文化交相輝映，成為極具發(fā)展?jié)摿Φ穆糜尉坊亍３浞职l(fā)揮自身在四川的紅色旅游資源“將帥故里”、“長征豐碑”、“川陜蘇區(qū)”三大板塊之一的地位，借助四川發(fā)展紅色旅游，力推“重走長征路，將帥故里游”的經(jīng)典紅色旅游線路，挖掘當(dāng)?shù)刭|(zhì)量品質(zhì)好、革命歷史文化內(nèi)涵豐富的資源。致力于變資源優(yōu)勢為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村發(fā)展，帶領(lǐng)村民脫貧致富。

2、長征精神是艱苦奮斗、百折不撓的精神。長征是人類歷史上艱苦奮斗、百折不撓精神的光輝典范。1934年10月，紅軍的三大主力陸續(xù)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開始長征。在國民黨反動派的圍追堵截中，紅軍忍受著嚴(yán)寒酷暑、高寒缺氧、干渴饑餓，跨過了千里冰封的萬里雪山，穿過了人跡罕至的茫茫草地。他們吃草根、咽樹皮、涉沼澤、眠雪地，不斷克服艱難險阻。轉(zhuǎn)戰(zhàn)11個省，翻越18座高山，渡過24條江河，占領(lǐng)過62座城市，突破10個地方軍閥包圍，艱難跋涉兩萬多里，完成了革命轉(zhuǎn)移。長征給人們一種深刻的啟示：一個民族，一個國家，一個政黨，一支軍隊(duì)，只要有艱苦奮斗的精神，就能夠成就事業(yè)，創(chuàng)造輝煌。長征中錘煉出來的艱苦奮斗精神在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，依然魅力無窮。據(jù)實(shí)地調(diào)研了解，老區(qū)人民對山高路遠(yuǎn)、偏僻落后、基礎(chǔ)落后、交通不便、信息不靈，積極探索，艱苦奮斗，不斷整合當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、紅色資源以及民族資源，加強(qiáng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，改善當(dāng)?shù)厝嗣裆钏剑巩?dāng)?shù)厝嗣駭[脫了以往的貧困落后的局面，正大步邁入全面建設(shè)小康社會的隊(duì)列中。

3、長征精神是開拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的精神。長征途中，中央和紅軍果斷地召開了遵義會議，結(jié)束了王明等人的錯誤領(lǐng)導(dǎo)，黨和紅軍的路線轉(zhuǎn)移到正確軌道上來，中國共產(chǎn)黨開始獨(dú)立自主地決定自己的路線、方針和政策。在以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍創(chuàng)造性地采取聲東擊西，避實(shí)就虛的戰(zhàn)斗方式，成功突破了敵人的包圍。又如，在紅軍長征途中，強(qiáng)渡大渡河之前，進(jìn)入了少數(shù)民族地區(qū)——“四川彝族居住的地區(qū)，這些強(qiáng)悍的彝族人從來沒有被居住在他們周圍的漢人所征服和感化過”。面對這樣一個從未遇到的棘手問題，紅軍以開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，積極探索與少數(shù)民族的相處之道，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，為新中國的民族區(qū)域自治進(jìn)行了有益探索，這樣紅軍與少數(shù)民族同胞共同戰(zhàn)斗打退了敵人的追擊。這些都體現(xiàn)出了紅軍開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。當(dāng)前在革命老區(qū)，老區(qū)人民不斷弘揚(yáng)長征精神，整合自然和人文資源，開拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，全力推進(jìn)社會主義新農(nóng)村和小康社會建設(shè)。如，四川省雅安市寶興縣北部夾金山南麓的磽磧藏寨，是當(dāng)年紅軍長征翻越第一座大雪山的出發(fā)地，它同時又是寶興生態(tài)旅游保護(hù)區(qū)內(nèi)的一個藏族鄉(xiāng)。這里因地理位置偏僻，氣候寒冷，人煙稀少，森林密布，野生動植物資源十分豐富，形成了紅軍故事、藏族文化與自然景觀的有機(jī)結(jié)合。又如，據(jù)調(diào)研了解，天全、寶興兩地針對當(dāng)?shù)丶t色旅游資源廣泛、分散的態(tài)勢，采取人為地“以線串景”即精心設(shè)計旅游線路的辦法來打造旅游產(chǎn)品。這正是紅軍在長征中開拓創(chuàng)新精神在老區(qū)的具體體現(xiàn)。

長征精神論文篇七

[摘要]長征鍛造了中華民族精神之魂――長征精神。長征精神的科學(xué)內(nèi)涵包含著五個方面的內(nèi)容。長征精神的內(nèi)涵不僅僅對當(dāng)時有著深刻的意義，對當(dāng)今社會也有著巨大的作用。長征精神為加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)提供了寶貴的精神財富；是建設(shè)中國特色社會主義的強(qiáng)大動力；對于青少年的成長成才有著不可或缺的作用。

[關(guān)鍵詞]長征；長征精神；時代價值

長征精神，是中國共產(chǎn)黨及其所所領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍于20世紀(jì)30年代創(chuàng)造的一種舉世聞名的精神，是在艱苦險惡的環(huán)境中激發(fā)、凝聚而成的。

一、長征精神的形成

1933年10月，蔣介石調(diào)集100萬軍隊(duì)對革命根據(jù)地進(jìn)行第五次軍事圍剿。由于王明“左”傾冒險主義的錯誤領(lǐng)導(dǎo)，紅一方面軍在第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭中失利，不得不進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。1934年10月10日，黨中央和紅軍總部率領(lǐng)紅軍主力及后方機(jī)關(guān)8萬余人從瑞金出發(fā)，開始長征。湘江之戰(zhàn)后，蔣介石重新調(diào)整部署，向黔陽、洪江地區(qū)轉(zhuǎn)移兵力，企圖圍殲紅軍于北出湘西的路上。在此危急時刻，中華蘇維埃共和國臨時中央政府主席毛澤東要放棄原定的與紅二、紅六軍團(tuán)會合的計劃，改向國民黨統(tǒng)治力量最薄弱的貴州前進(jìn)。12月18日，紅軍抵達(dá)湘黔邊時，中共中央政治局在黎平舉行會議，接受了毛澤東的主張，決定中央紅軍向以遵義為中心的川黔邊地區(qū)前進(jìn)。1935年1月，黨中央在遵義召開了政治局?jǐn)U大會議，集中全力糾正了當(dāng)時具有決定意義的軍事上和組織上的問題。確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，從而在最危急的情況下挽救了中國共產(chǎn)黨、中國紅軍和中國革命。遵義會議是中國共產(chǎn)黨歷史上一個偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。紅四方面軍1935年4月取得了嘉陵江戰(zhàn)役的重大勝利，向西轉(zhuǎn)移。該方面軍和地方武裝及蘇區(qū)機(jī)關(guān)人員等共8萬余人，開始長征。5月9日紅四方面軍渡過金沙江，，中央紅軍渡過金沙江以后繼續(xù)北進(jìn)。在北進(jìn)的道路上險渡大渡河，6月12日中央紅軍的先頭部隊(duì)在北進(jìn)的途中與紅四方面軍會師。紅一、紅四方面軍會師后，提出了北上建立川陜甘根據(jù)地的戰(zhàn)略方針。1936年10月，紅二、四方面軍同紅一方面軍在甘肅會寧會師，至此，偉大的長征勝利結(jié)束。

二、長征精神的科學(xué)內(nèi)涵

（一）崇高理想，堅定信念

二萬五千里長征，規(guī)模大、歷時長、行程遠(yuǎn)、自然環(huán)境惡劣、敵人力量強(qiáng)大，是中國革命歷史上一場驚心動魄的戰(zhàn)爭，是中國革命傳統(tǒng)的一塊豐碑。長征途中，紅軍遇到過數(shù)不清楚的困難，有時甚至陷入絕境。在長征的路途中戰(zhàn)士們沒有糧食，甚至連續(xù)幾天不能進(jìn)食，但他們?nèi)匀焕^續(xù)作戰(zhàn)。許多戰(zhàn)士們在長征的的途中受傷，得不到及時的治療，死在路上。有不少作戰(zhàn)隊(duì)員為了掩護(hù)大部隊(duì)的轉(zhuǎn)移，直接獻(xiàn)出了自己的性命。爬雪山、過草地，戰(zhàn)士們每天重復(fù)著相同的經(jīng)歷。漫漫征途，萬水千山，艱難險阻，是堅定的革命理想和信念支持著紅軍，使他們有必勝的信心。共產(chǎn)主義的理想和信念給了紅軍戰(zhàn)勝困難的無窮力量。紅軍老戰(zhàn)士吳興回憶說：“我們翻越了一座又一座雪山，我想我們這些人也許永遠(yuǎn)翻不完這些山了，沒什么希望了。但我堅信，即使我們真的倒下去，中途失敗了，那我們的下一代也不一定會繼續(xù)我們?yōu)榫沟氖聵I(yè)，繼續(xù)前進(jìn)，革命終將成功?！盵1]堅定的理想和信念，是紅軍二萬五千里長征勝利的力量源泉。崇高的理想、堅定的信念，是紅軍在長征中克服困難戰(zhàn)勝敵人的精神動力。堅持信念，堅持到底，堅持到最后，這些心中的信念都是紅軍二萬五千里長征取得勝利的精神支柱。

（二）不怕艱險，不怕犧牲

回顧長征，紅軍面臨著人數(shù)眾多、裝備齊全、兇險無比的敵人，在長征中紅軍的作戰(zhàn)隊(duì)員發(fā)揮了不怕犧牲、不怕困難、勇于奉獻(xiàn)的革命精神。長征途中，紅軍不畏艱險、勇往直前。17名戰(zhàn)士在敵人的的槍林彈雨下?lián)尪纱蠖珊樱?2名戰(zhàn)士飛奪瀘定橋。他們不怕犧牲、勇往直前。紅軍以自己的偉大壯舉，顯示了共產(chǎn)主義運(yùn)動無比頑強(qiáng)的生命力，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人無堅不摧的戰(zhàn)斗力。余秋里是紅軍十八團(tuán)的首任政治委員。在戰(zhàn)爭中受到敵人的伏擊，為了救隊(duì)友，遭到了敵人的射擊，射中了他的左臂，他仍然繼續(xù)作戰(zhàn)。在長征的過程中，還有許許多多的這類英雄事跡，這些英雄不怕艱難、不怕犧牲，拼搏抗戰(zhàn)。而這種不怕艱難、不怕犧牲的精神不只是存在去長征的戰(zhàn)場之上，同時也存在于敵人的刑場之上。在長征的過程中，有許多紅軍的指揮員和紅軍的主要領(lǐng)導(dǎo)人在被捕后，仍然頑強(qiáng)反抗，不怕敵人的屠刀，他們有著視死如歸的精神。正是這種舉世罕見的犧牲，使長征得到了前所未有的勝利。

（三）獨(dú)立自主，實(shí)事求是

早在1930年5月，毛澤東就寫下了《反對本本主義》一文，就明確地指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義?！盵2]紅一方面軍在第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭中的失敗和紅軍長征初期慘重的傷亡，都是由王明“左”傾錯誤所造成的。其主要的原因就是不從中國的實(shí)際出發(fā)，把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化、絕對化，機(jī)械地照搬照抄蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)。使紅軍不得不進(jìn)行戰(zhàn)略額轉(zhuǎn)移，開始長征。在這緊急的關(guān)頭，1935年1月，黨中央在遵義召開了政治局?jǐn)U大會議。集中全力的批評了“左”傾冒險主義的軍事路線，確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，挽救了中國共產(chǎn)黨、中國紅軍、中國革命。遵義會議是一次解放思想、實(shí)事求是的會議，它將馬克思主義理論與中國革命的實(shí)際相結(jié)合來解決中國的問題。遵義會議是歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在危急的時刻，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命。從此中國革命走上了正確的道路。

在長征途中，面對極其艱險的環(huán)境，只單單有不怕犧牲的氣魄、崇高的理想、堅定的信念是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也需要革命團(tuán)結(jié)、顧全大局，形成團(tuán)結(jié)的集體，才能去戰(zhàn)勝敵人。黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)是長征勝利的基本保證。

長征精神論文篇八

中國企業(yè)和外國企業(yè)究竟有何區(qū)別？最近瑞士洛桑國際管理學(xué)院（imd）emba項(xiàng)目60多名海外高級職業(yè)經(jīng)理人組成團(tuán)隊(duì)，對上海30多家中資企業(yè)（woce）和外資企業(yè)（fie）進(jìn)行了考察，考察的結(jié)果既意外又引人深思，以下是其得出的結(jié)論：

1.整體差別究竟有多大？學(xué)員報告的首要觀察結(jié)果就是――“我們并未發(fā)現(xiàn)兩類企業(yè)之間存在明顯差別，這本身就是很有意思的結(jié)論！”――這是第一個意外之處，因?yàn)閮H在幾年前這還是難以想象的事情。然而經(jīng)過將近的真正市場化競爭后，中資企業(yè)的管理水準(zhǔn)已達(dá)到與外資企業(yè)難分高下的程度，在世界上最充滿競爭的市場環(huán)境中，中資企業(yè)所面臨的挑戰(zhàn)不會弱于外資企業(yè)。

毋庸置疑，如此戰(zhàn)術(shù)靈活的策略必然可贏得短期優(yōu)勢（如在中國市場上中資企業(yè)的反應(yīng)速度總是先人一步且中資企業(yè)會采取許多實(shí)用的方法將產(chǎn)品盡快投放市場），但這種策略也有實(shí)際的危險。長期來看，從戰(zhàn)略角度考慮問題會受益匪淺，發(fā)現(xiàn)并利用市場趨勢、招聘和培養(yǎng)自身人才，并規(guī)劃和開展有效投資――所有這一切都是為了追求可能會影響未來市場的長期因素。若是過于注重短期目標(biāo)和朝三暮四，那么企業(yè)終有一天會難以跟上市場發(fā)展的腳步。

3.當(dāng)然中資企業(yè)也可能用行動迅速和四面出擊來彌補(bǔ)戰(zhàn)略思維的匱乏，因?yàn)橹匈Y企業(yè)可比外資競爭對手嘗試更多的不同方式。在考察的中資企業(yè)中，企業(yè)的勁頭和活力都要超過外資企業(yè)。這種勁頭和活力會給人身處“迅速變化的”環(huán)境的感覺，如果企業(yè)內(nèi)部文化能剔除對于失敗的恐懼，那么這種意識就會創(chuàng)造競爭優(yōu)勢。此外，專業(yè)的戰(zhàn)略并不一定等同于活力和干勁。這是一個很能說明問題的指標(biāo)，能夠解釋外資企業(yè)存在的不利的制約因素與行為。

4.中資企業(yè)在適應(yīng)變革方面速度更快，其執(zhí)行速度也要超過外資企業(yè)，原因一般同樣被認(rèn)為是中資企業(yè)所具備的獨(dú)特活力和干勁。事實(shí)上，這也是中資企業(yè)在本土市場經(jīng)營的較大活動自由所賦予的優(yōu)勢。外資企業(yè)常常需要向海外總部匯報并等候其批復(fù)，才能啟動一項(xiàng)本地計劃，由此行動受到嚴(yán)重掣肘。而外資企業(yè)所制定的中國市場方案幾乎常要被那些對中國市場一無所知的總部高管修改。

5.中資企業(yè)在運(yùn)用本土知識方面也要略勝一籌，中資企業(yè)不僅具有活力而且也有本土人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)來獲得知識。

總之，我們所觀察到的各種全中資企業(yè)所具備的“創(chuàng)業(yè)精神”很可能會有利于在短期內(nèi)形成在本土市場中的重大經(jīng)營優(yōu)勢。當(dāng)然也有若干隱憂，尤其是應(yīng)盡快形成戰(zhàn)略思維模式，消除“推諉扯皮”的企業(yè)文化等。

（作者為洛桑國際管理學(xué)院imd國際經(jīng)濟(jì)學(xué)教授）

長征精神論文篇九

自20xx年起，根據(jù)《關(guān)于醫(yī)教協(xié)同深化臨床醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)改革的意見》的相關(guān)要求，七年制中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)制改為八年。這次改革在規(guī)范化的同時使中醫(yī)學(xué)生的求學(xué)之路變得漫長，這就需要他們在學(xué)習(xí)和生活中更要懂得沉得住、靜下心，創(chuàng)造性地去傳承中醫(yī)藥文化。新時期“工匠精神”中所蘊(yùn)含的精神理念和文化內(nèi)涵與這做好中醫(yī)學(xué)生的思想政治教育不謀而合。

“工匠精神”代表著對完美的無限追求，就是指無論何時，都要追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、消費(fèi)者至上的服務(wù)精神。對于有著八年學(xué)制的中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，傳承“工匠精神”需要他們在求學(xué)過程中更加精益求精，追求嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)。

1、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的工匠精神有利于弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化?！洞筢t(yī)精誠》中闡述了有關(guān)醫(yī)德的兩個要素，即“精”和“誠”。每一種藥物的發(fā)現(xiàn)、中醫(yī)藥理論的創(chuàng)新都離不開每一代中醫(yī)藥傳承人的“工匠精神”。他們兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇。取其精華、祛其糟粕是他們對中醫(yī)藥傳承發(fā)揚(yáng)的基本態(tài)度，也是對中國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)的基本態(tài)度。

2、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的工匠精神有利于傳承名老中醫(yī)身上的優(yōu)秀品質(zhì)。具有工匠精神的中醫(yī)學(xué)生，在未來的職業(yè)生涯中時刻保持踏實(shí)務(wù)實(shí)的美好品質(zhì)，對照名老中醫(yī)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，補(bǔ)己所短，更好地挖掘整理祖國的醫(yī)藥寶庫。

3、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生匠精神有利于樹立正確的人生觀、價值觀。學(xué)生們通過實(shí)踐“工匠精神”能夠更好地發(fā)揮醫(yī)者仁心的優(yōu)勢，為改善醫(yī)患關(guān)系做出自己的努力。

1、在校園文化的.熏陶中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。在校園文化建設(shè)中開展“工匠精神”教育，一方面不斷強(qiáng)化中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生對自己的專業(yè)學(xué)習(xí)進(jìn)行良好的定位，提升學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)能力；另一方面不斷培植學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，提升學(xué)生大醫(yī)精誠的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。校園積極開展的多元化的文化活動可以使“工匠精神”在勤奮學(xué)習(xí)、誠實(shí)守信中體現(xiàn)，鍛煉學(xué)生的敬業(yè)意識，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的優(yōu)秀品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的服務(wù)意識。

2、在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的累積中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。我們可以將“工匠精神”的教育與中醫(yī)專業(yè)的臨床實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，得中醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)和大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃，鼓勵學(xué)生在前期實(shí)習(xí)和后三年住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)中積極接觸工作崗位，在實(shí)踐中培育愛崗敬業(yè)、精益求精的良好風(fēng)范，不斷通過細(xì)節(jié)來踐行“工匠精神”，不斷提高學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。

3、在專業(yè)知識的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。培育中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的“工匠精神”，離不開中醫(yī)各家經(jīng)典著作。然而，浩如煙海的中醫(yī)典籍，對于剛接觸中醫(yī)文化的學(xué)生來說是晦澀難懂的。所以在平時的各種理論學(xué)習(xí)的同時，應(yīng)配合“工匠精神”的教育，讓更多的中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生勤學(xué)古訓(xùn)、發(fā)揮名老中醫(yī)的刻苦鉆研的精神。

4、“工匠精神”中那些踏實(shí)做事、淡泊名利的特質(zhì)對于大學(xué)生都是最好的思想政治教育。通過加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生黨員的“工匠精神”，發(fā)揮學(xué)生黨員的先鋒模范作用，從而更好地增強(qiáng)黨組織的吸引力和凝聚力，使學(xué)生黨員在加強(qiáng)繼承并發(fā)揚(yáng)中醫(yī)文化的使命感的同時，影響更多優(yōu)秀的同學(xué)志愿加入到黨組織中來。

5、以樹立優(yōu)秀典型引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)“工匠精神”。“工匠精神”的形成和弘揚(yáng)不是自發(fā)性的，“口傳心授”是工匠們傳授手藝的方法。名老中醫(yī)在傳授醫(yī)學(xué)技藝的同時，也傳遞了細(xì)心、專一、堅持的精神。因此，建設(shè)一支具有“工匠精神”的職工隊(duì)伍尤為重要。

長征精神論文篇十

最近電臺、電視臺都在熱播，提倡“工匠精神”。開始我糊里糊涂的，后來才知道什么是“工匠精神”。工匠精神其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作的執(zhí)著，對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。

有一群人，視自己為普通的北京故宮工作人員，但其實(shí)，他們都是頂級的文物修復(fù)專家。每天的工作都是繁瑣且又復(fù)雜的，在這枯燥的一天里他們認(rèn)真地修復(fù)著各種文物，他們因精湛的技藝而被稱作“文物醫(yī)生”。故宮男神王津，16歲在故宮修鐘表，39年沒換過工作，沒搬家。修復(fù)文物是穿越古今，與百年文物進(jìn)行對話的一種特殊職業(yè)。去北京旅游，人人都喜歡到北京故宮看看，體驗(yàn)古代的傳統(tǒng)文化，感受古代的氣息，如果你看到一些精美、完好無損的文物，如掛在故宮里的古畫，還有許許多多的古建筑，這些都是經(jīng)過他們“文物醫(yī)生”靈巧的雙手，認(rèn)真仔細(xì)修復(fù)過的，只為完好地保留和傳承古文化，只為讓外人知道我們中國古文化是多么博大精深，只為展現(xiàn)最美的`一面給游客。

瑞士制表匠、制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢，他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜不倦追求，除此之外，沒有其他。正是憑借這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以信譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。

工匠精神包括：一是精益求精的創(chuàng)新精神，沒有最好，只有更好。二是實(shí)事求是的科學(xué)精神。社會發(fā)展需要科技進(jìn)步，科技進(jìn)步需要對規(guī)律的不斷探尋。三是實(shí)事求是、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的科學(xué)方法，是推進(jìn)進(jìn)步的內(nèi)生動力。

用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神就是工匠精神。

在自己的崗位上，認(rèn)真細(xì)致地去完成每一項(xiàng)任務(wù)，就像王津那樣，熱愛自己的工作崗位。

《勸學(xué)》中提到“不積跬步，無以至千里、不積小流，無以成江海?！弊屛覀儚男∈伦銎?，從細(xì)小的每一件事情開始，一點(diǎn)點(diǎn)的積淀。弘揚(yáng)工匠精神，成就出彩人生。

長征精神論文篇十一

在討論團(tuán)隊(duì)精神和企業(yè)關(guān)系之前我們首先要分析一下什么是企業(yè)文化。

企業(yè)文化是一個企業(yè)根據(jù)自己的行業(yè)特點(diǎn)和運(yùn)行方式以及企業(yè)目標(biāo)逐步發(fā)展形成的一套適合本企業(yè)發(fā)展要求的，具有企業(yè)特色的文化觀念、文化形式和行為模式。建立企業(yè)文化的目的是使其成為企業(yè)全體成員普遍接受和共同奉行的理想、價值觀念和行為規(guī)范。

企業(yè)文化對內(nèi)表現(xiàn)為企業(yè)精神，對外表現(xiàn)為企業(yè)形象。其主要表現(xiàn)為企業(yè)的凝聚力、激勵力、約束力、導(dǎo)向力、紐帶和輻射力。它是通過企業(yè)的創(chuàng)新機(jī)制和外在形象體現(xiàn)出來，主要由兩大核心系統(tǒng)構(gòu)成，一是企業(yè)自身的成長力，主要體現(xiàn)在三個方面：首先是企業(yè)的凝聚力、人心所向管理者和員工的情感度、企業(yè)的團(tuán)隊(duì)精神和向心力。其次是激勵機(jī)制，包括將調(diào)動員工的積極性、創(chuàng)造性變成企業(yè)的經(jīng)營管理行為，使每個員工的聰明才智真正得到充分的發(fā)揮，而且使員工從企業(yè)發(fā)展中感受到一種成就感。三是企業(yè)外部的影響力，主要由三方面的內(nèi)容構(gòu)成，即企業(yè)的信譽(yù)度、企業(yè)的榮譽(yù)度、市場的親和力。

二、企業(yè)文化必須以人為本

企業(yè)文化是企業(yè)在長期的經(jīng)營實(shí)踐中形成的管理思想、管理方式、群體意識。它的本質(zhì)是以人為本，人是企業(yè)最活躍的因素。

在上面的論述中，我們可以看到企業(yè)文化可以分成為四個層面，第一層是物質(zhì)文化，第二層是行為文化，第三層是制度文化，第四層是精神文化。而其中第二乃至第四個層次都必須由企業(yè)當(dāng)中的“人”來體現(xiàn)出來的。作為一個企業(yè)，我們期待每個員工都能夠體現(xiàn)出企業(yè)文化的共同特征，比如說敬業(yè)精神、合作精神、以及對企業(yè)發(fā)展的主動參與精神。對于企業(yè)來講，第四層精神文化是企業(yè)文化的核心層，是關(guān)鍵的關(guān)鍵，是企業(yè)的'靈魂。

一個企業(yè)要獲得持久發(fā)展的動力，就必須要有引導(dǎo)這種動力的企業(yè)價值觀與企業(yè)精神。而企業(yè)的價值觀與企業(yè)精神作為企業(yè)文化的核心內(nèi)涵，它是看不到摸不著的，這就要求企業(yè)必須作到“以人為本”，使企業(yè)員工成為企業(yè)文化的日常載體，在工作中顯現(xiàn)作用。

我們經(jīng)常說世界沒有兩片完全的樹葉，更沒有兩個完全相同的人。到目前為止科技行業(yè)日新月異，集多少天才、多少精英也不能做出一臺能夠完全模仿人類頭腦的電腦，足以證明人類思想行為的復(fù)雜性。但歸根到底，人是社會的動物，有著一種自然的歸屬感，人類的任何一種組織的誕生都是基于人類彼此存在共同的需求。在人類群體活動中，很少有像共同的遠(yuǎn)景這樣能激發(fā)出強(qiáng)大力量的東西，企業(yè)文化正給企業(yè)內(nèi)的員工提供了這樣一個共同的遠(yuǎn)景，而一遠(yuǎn)景的實(shí)現(xiàn)就必須要求企業(yè)內(nèi)部的員工發(fā)揮同心同德的團(tuán)隊(duì)力量。而且，一個企業(yè)如果想在發(fā)展壯大的同時能夠吸引更多的人才，從而把優(yōu)秀人才集聚到企業(yè)理想文化的旗幟下，達(dá)到最終為企業(yè)、為社會創(chuàng)造更多價值的目的，就必須把員工調(diào)動起來，打造企業(yè)員工的團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神是實(shí)施企業(yè)文化的核心力量。

三、什么是團(tuán)隊(duì)和團(tuán)隊(duì)精神

什么是團(tuán)隊(duì)

所謂團(tuán)隊(duì)，是指一些才能互補(bǔ)、團(tuán)結(jié)和諧并為負(fù)有共同責(zé)任的統(tǒng)一目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)而奉獻(xiàn)的一群人。團(tuán)隊(duì)不僅強(qiáng)調(diào)個人的工作成果，更強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的整體業(yè)績。團(tuán)隊(duì)所依賴的不僅是集體討論和決策以及信息共享和標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化，它強(qiáng)調(diào)通過成員的共同貢獻(xiàn)，能夠得到實(shí)實(shí)在在的集體成果，這個集體成果超過成員個人業(yè)績的總和，即團(tuán)隊(duì)大于各部分之和。團(tuán)隊(duì)的核心是共同奉獻(xiàn)。這種共同奉獻(xiàn)需要一個成員能夠?yàn)橹欧哪繕?biāo)。只有切實(shí)可行而又具有挑戰(zhàn)意義的目標(biāo)，才能激發(fā)團(tuán)隊(duì)的工作動力和奉獻(xiàn)精神，為工作注入無窮無盡的能量。

但是并非所有的人群都是團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)也不僅僅簡單的是幾個人組合在一起，團(tuán)隊(duì)的背后是關(guān)系。什么關(guān)系呢?就是這個團(tuán)隊(duì)的各個成員之間一定要進(jìn)一步相互依賴、相互關(guān)聯(lián)、共同合作。在這樣的一個群體中，只有共同的愿景才能夠使得團(tuán)隊(duì)的成員知道自己明確的角色和任務(wù)，從而真正組成一個高效的群體，把工作上相互聯(lián)系，相互依存的人們團(tuán)結(jié)起來，使之能夠產(chǎn)生1+12的合力，更有效的達(dá)成個人，部門和組織的目標(biāo)。因此一個好的企業(yè)文化必然能夠衍生出好的團(tuán)隊(duì)精神。

同時作為一個團(tuán)隊(duì)來說，他不僅僅對于企業(yè)文化的發(fā)展具有重要作用，對于企業(yè)來說，它同時也具有10大作用，現(xiàn)簡單論述如下：一是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)提高運(yùn)行效率;二是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)降低成本;三是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)更好地面對變化;四是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)建立優(yōu)秀的企業(yè)文化;五是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)更好地實(shí)施改善措施;六是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)增加執(zhí)行力;七是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)更好地培養(yǎng)和發(fā)揮員工的能力;八是團(tuán)隊(duì)有利于激勵員工;九是團(tuán)隊(duì)有利于對員工進(jìn)行公正的考核;十是團(tuán)隊(duì)促進(jìn)員工參與決策。

團(tuán)隊(duì)精神的含義

一位資深人力資源專家說,團(tuán)隊(duì)精神有兩層含義,一是與別人溝通、交流的能力;二是與人合作的能力。員工個人的工作能力和團(tuán)隊(duì)精神對企業(yè)而言是同等重要的，如是說個人工作能力是推動企業(yè)發(fā)展的縱向動力，團(tuán)隊(duì)精神則是橫向動力。

團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)———自主性。一個團(tuán)隊(duì)成功與否，評價它的基礎(chǔ)是團(tuán)隊(duì)業(yè)績。團(tuán)隊(duì)業(yè)績來自于哪里?從根本上說,首先來自于團(tuán)隊(duì)成員個人的成果,其次來自于集體成果。一句話,團(tuán)隊(duì)所依賴的是個體成員的共同貢獻(xiàn)而得到的實(shí)實(shí)在在的集體成果。這里恰恰不要求團(tuán)隊(duì)成員都犧牲自我去完成同一件事情,而是要求團(tuán)隊(duì)的每個成員都充分發(fā)揮自身特長和專業(yè)水準(zhǔn)與崗位相結(jié)合，在工作中自覺思考，與其他部門及同事主動的溝通，隨時發(fā)現(xiàn)問題解決問題。

也就是說,企業(yè)最不可忽視團(tuán)隊(duì)高效率的培養(yǎng),團(tuán)隊(duì)精神的形成,其基礎(chǔ)是尊重個人的興趣和成就。設(shè)置不同的崗位,選拔不同的人才,給予不同的待遇、培養(yǎng)和肯定,讓每一個成員都擁有特長,都表現(xiàn)特長。這樣的氛圍越濃厚越好。

團(tuán)隊(duì)精神的核心———協(xié)作性。一次，聯(lián)想運(yùn)動隊(duì)和惠普運(yùn)動隊(duì)進(jìn)行攀巖比賽?；萜贞?duì)強(qiáng)調(diào)的是齊心協(xié)力，注意安全，共同完成任務(wù)。聯(lián)想隊(duì)在一旁，沒有做太多的士氣鼓動，而是一直在合計著什么。比賽開始以后，惠普隊(duì)在全過程中幾處碰到險情，盡管大家齊心協(xié)力，排除險情，完成了任務(wù)，但因時間拉長最后輸給了聯(lián)想隊(duì)。那么聯(lián)想隊(duì)在比賽前合計著什么呢?原來他們把隊(duì)員個人的優(yōu)勢和劣勢進(jìn)行了精心組合:第一個是動作機(jī)靈的小個子隊(duì)員，第二個是一位高個子隊(duì)員，女士和身體龐大的隊(duì)員放在中間，殿后的當(dāng)然是具有獨(dú)立攀巖實(shí)力的隊(duì)員。于是，他們幾乎沒有險情地迅速完成了任務(wù)?？梢妶F(tuán)隊(duì)的一大特色:團(tuán)隊(duì)成員在才能上是互補(bǔ)的。共同完成目標(biāo)任務(wù)的保證就在于發(fā)揮每個人的特長，并注重流程，使之產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。

團(tuán)隊(duì)精神的最高境界———凝聚力。全體成員的向心力、凝聚力是從松散的個人集合走向團(tuán)隊(duì)最重要的標(biāo)志。在這里，有著一個共同的目標(biāo)并鼓勵所有成員為之而奮斗固然是重要的。但是，向心力、凝聚力來自于團(tuán)隊(duì)成員自覺的內(nèi)心動力，來自于共識的價值觀。很難想象在沒有展示自我機(jī)會的團(tuán)隊(duì)里能形成真正的向心力;同樣也很難想象，在沒有明了的協(xié)作意愿和協(xié)作方式下能形成真正的凝聚力。那么。確保沒有信任危機(jī)就成為問題的關(guān)鍵所在，而損害最大的莫過于團(tuán)隊(duì)成員對組織信任的喪失。

長征精神論文篇十二

一滴水只有放入大海才會永不干涸，一個人即使再完美也但是是大海里的一滴水，唯有融入一個優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)中去，才能獲取源源不斷的力量。書中的序言闡述了這本書的真諦，也告訴了我們團(tuán)隊(duì)協(xié)作在當(dāng)今社會的重要性。唯有懂得團(tuán)隊(duì)精神，才能創(chuàng)造更大的價值;唯有懂得團(tuán)隊(duì)精神，才能更好的發(fā)掘自身潛力;唯有懂得團(tuán)隊(duì)精神，才能不畏困難，戰(zhàn)無不勝。

然而，團(tuán)隊(duì)的好處是什么?為什么在現(xiàn)代的中國會有一人是條龍、三人是條蟲的怪現(xiàn)象?古語有云：人心齊，泰山移，這些話是不是已經(jīng)不能夠適應(yīng)當(dāng)今社會?我們同樣明白，一個企業(yè)，務(wù)必由一個團(tuán)隊(duì)組成，沒有一個老板會孤身一人，但為什么有的人會認(rèn)為人多反而壞事?其實(shí)真正的原因：首先，我們沒有真正的把自我當(dāng)作團(tuán)隊(duì)中的一員，在思考問題時，都是從自我的角度出發(fā)，不能夠認(rèn)真為這個團(tuán)隊(duì)去思考，以團(tuán)隊(duì)的利益為出發(fā)點(diǎn);其次，當(dāng)今的社會個張揚(yáng)個性、強(qiáng)調(diào)英雄主義的社會，就是這種英雄主義的思想，使大家忘記了團(tuán)隊(duì)合作的重要性;再而，由于年輕氣盛的原因，每個人都認(rèn)為自我有以一當(dāng)十的潛力，過度的相信自我的潛力，完成忽略了團(tuán)隊(duì)在工作當(dāng)中所發(fā)揮的作用，只顧自我一個勁的蠻干。

再回到前面的問題，團(tuán)隊(duì)的'好處是什么?在詞典中，它的解釋是：為了實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)而由相互協(xié)作的個體所組成的正式組織。一個團(tuán)隊(duì)要有它們的共同目標(biāo)，團(tuán)隊(duì)中的每一個個體都要為這個共同的目標(biāo)去完成自我的一部分工作，最后，團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人將所有的工作匯總，來實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)，這便是團(tuán)隊(duì)合作。但團(tuán)隊(duì)合作絕不是掛在嘴邊隨便說說就能夠的，現(xiàn)實(shí)中，很多人往往不懂得怎樣合作。

透過《團(tuán)隊(duì)精神》一書，使我懂得若想發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的潛力，首先要培養(yǎng)大家的團(tuán)隊(duì)精神。馬克思在論述分工和協(xié)作的時候，提出協(xié)作力這個概念，這種協(xié)作力，就是一種團(tuán)隊(duì)精神，一個好的團(tuán)隊(duì)并不是說每一份子各方面潛力都個性棒，而是能夠很好地借物使力，取團(tuán)隊(duì)其它成員的長處來補(bǔ)自我的短處，也把自我的長處優(yōu)點(diǎn)分享給大家，互相學(xué)習(xí)交流，共同進(jìn)步。

個人英雄主意的時代已經(jīng)一去不復(fù)返，靠個人單打獨(dú)斗已經(jīng)無法獲得工作上的勝利，只有透過團(tuán)隊(duì)的力量才能立足于當(dāng)今社會。團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人就應(yīng)明確這一團(tuán)隊(duì)精神這本書讀后感點(diǎn)，充分發(fā)掘團(tuán)隊(duì)中每個人的長處，讓團(tuán)隊(duì)中的每個成員都有一展拳腳的機(jī)會。作為團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人還就應(yīng)培養(yǎng)成員的團(tuán)隊(duì)精神，提高成員的團(tuán)隊(duì)意識，堅決杜絕一人是條龍、三人是條蟲這種現(xiàn)象的發(fā)生。要做到人心齊，泰山移，必須要做好內(nèi)部協(xié)調(diào)，調(diào)動成員用心性。對團(tuán)隊(duì)中的每個成員都要做到兩個公平，一是程序上公平，二是成果是上公平。只有站在同一個起跑線了，團(tuán)隊(duì)的成員才會更有斗志，奮發(fā)向前。

長征精神論文篇十三

摘要：艱苦卓絕的防疫抗疫斗爭鑄就了偉大的抗疫精神。這一抗疫精神為高校思政課提供了絕佳的教學(xué)素材，把抗疫精神融入高校思政課教學(xué)全過程十分重要也十分必要。從抗疫精神的五個方面“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”出發(fā)，探求其與高校各門思政課程教學(xué)內(nèi)容的有效切入點(diǎn)，把馬克主義具體理論和抗疫斗爭實(shí)踐緊密結(jié)合，用理論闡釋實(shí)踐，用實(shí)踐印證理論。抗疫精神融入高校思政課教學(xué)，建議從講好抗疫故事、創(chuàng)新教學(xué)模式、提升教學(xué)能力三個方面著手。

關(guān)鍵詞：抗疫精神;思政課;融入

2020年9月8日，***總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話中明確指出：“在這場同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國人民和中華民族以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概，鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神?！笨倳泴挂呔竦木俑爬?，深刻闡明了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民打贏這場疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)的精神實(shí)質(zhì)，深刻揭示了這場斗爭取得階段性勝利的力量之源。

高校思政課，是培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和情感認(rèn)同的課程，是立德樹人的關(guān)鍵課程。清華大學(xué)的艾四林教授說：“這場抗擊疫情的斗爭，是一堂現(xiàn)實(shí)的思政課，也是一堂鮮活的思政課，是一堂深刻的思政課，也是一堂難忘的思政課”。這場抗疫斗爭為思政課提供了教育教學(xué)的絕佳素材，把抗疫精神融入思政課教學(xué)全過程，具有深遠(yuǎn)的價值意蘊(yùn)。

1.加深了馬克思主義理論的說服力

教育的深邃力量來自理論的說服力。武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，充分體現(xiàn)了以***總書記為核心的黨中央對馬克思主義的堅持、運(yùn)用和發(fā)展，用無數(shù)感人事實(shí)彰顯了馬克思主義的生機(jī)與活力，證實(shí)了“四個自信”的正確性，詮釋了新時代中國特色社會主義理論的真理屬性?？梢哉f，此次的抗疫斗爭蘊(yùn)含了豐富的“思政元素”，為思政課理論聯(lián)系實(shí)際提供了厚重的“活教材”，體現(xiàn)了思政課教學(xué)對現(xiàn)實(shí)問題的觀照?？挂呔袢谌敫咝Ｋ颊n教學(xué)，就是要從理論層面去詮釋這種偉大精神，用這種精神去印證馬克思主義的鮮明特征。思政課只有緊扣時代脈搏、融入時代精神才能體現(xiàn)理論的巨大說服力和強(qiáng)大吸引力。

2.展現(xiàn)了科學(xué)真理內(nèi)化于心的感染力

最好的教育就是來自親身的經(jīng)歷和體驗(yàn)，危機(jī)中往往飽含教育的契機(jī)，抗疫斗爭愈是艱苦卓絕，其培育出的精神就愈是激勵人，對此精神的詮釋就愈是富有感染力。思政課作為傳播馬克思主義理論的重要載體，不僅要將馬克思主義的科學(xué)真理傳遞給學(xué)生，而且要通過鮮活的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容將科學(xué)的真理呈現(xiàn)出來，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會用馬克思主義科學(xué)真理思考現(xiàn)實(shí)問題，實(shí)現(xiàn)個人認(rèn)知能力的提升。抗疫精神是滋養(yǎng)處于“拔節(jié)孕穗期”的大學(xué)生的寶貴養(yǎng)料。這種精神融入思政課，是要用馬克思主義理論源頭對抗疫精神進(jìn)行學(xué)理分析，準(zhǔn)確把握偉大抗疫精神的生成邏輯和科學(xué)內(nèi)涵，讓學(xué)生把現(xiàn)實(shí)關(guān)切和理論聚焦有機(jī)融合，自覺做抗疫精神的傳播者和踐行者，激勵學(xué)生把愛國情、強(qiáng)國志、報國行自覺融入社會主義建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。

3.提供了思政課教學(xué)改革的內(nèi)動力

***總書記指出：“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性?！苯虒W(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新應(yīng)該是思政課教學(xué)改革的突破口。只要內(nèi)容鮮活起來，針對性、可讀性、實(shí)效性增強(qiáng)起來，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然濃厚，教學(xué)形式的表達(dá)和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)問題就會迎刃而解。就思政課改革來說，教學(xué)的內(nèi)容聚焦現(xiàn)實(shí)問題的思考，才能實(shí)現(xiàn)知識教學(xué)和思想教育的有機(jī)統(tǒng)一。用抗疫精神豐富的思政課堂，立足中國抗擊疫情的具體實(shí)踐，把知識傳授和價值引導(dǎo)有機(jī)結(jié)合，能夠深化學(xué)生對馬克思主義學(xué)說體系的認(rèn)識、對中國化馬克思主義最新成果的認(rèn)識。聚焦身邊事，其親和力和針對性更強(qiáng)，有利于學(xué)生學(xué)會悟透馬克思主義理論的基本內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)思想性和理論性的高度統(tǒng)一。

1.“生命至上”彰顯價值選擇

***總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上145次提到了“人”，堅持人民至上、強(qiáng)調(diào)人民立場、盛贊人民偉力、著眼人類未來?！盀榱吮Ｗo(hù)人民生命安全，我們什么都可以豁得出來！”《馬克思主義基本原理概論》（簡稱《原理》）在講到馬克思主義的鮮明特征時，明確指出：“人民至上是馬克思主義的政治立場?！鄙辽系目挂呔裾邱R克思主義政黨的人民至上立場的突出體現(xiàn)，抗疫斗爭中共產(chǎn)黨始終把人民的生命安全和身體健康放在首位，不論尊卑貴賤、不論膚色人種，每個生命都全力護(hù)佑，每個病人的尊嚴(yán)都悉心呵護(hù)。把生命至上的抗疫精神作為鮮活的教學(xué)素材，融入到課程的講授和輔導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生深化對人民利益和人民立場的認(rèn)識，正確看待人與自然關(guān)系，認(rèn)識“群眾路線”本質(zhì)，講清楚中國共產(chǎn)黨“一切為了人民”的初心和使命。生命至上，是共產(chǎn)黨執(zhí)政為民理念的最好詮釋，“人命關(guān)天”民族基因的最好印證，這一理念和西方社會“群體免疫”思想形成鮮明的對比，贏得了國內(nèi)民眾和國際社會的高度贊譽(yù)，這一精神融入思政課能極大增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。

2.“舉國同心”彰顯制度優(yōu)勢

危急時刻方顯英雄本色，無數(shù)的“天使白”“志愿紅”“橄欖綠”“守護(hù)藍(lán)”舍小家為大家，舍個人利益為集體利益，體現(xiàn)了盡職盡責(zé)的職業(yè)精神和舍生忘死的愛國情懷，集中體現(xiàn)了中國人民壓倒一切困難的頑強(qiáng)意志?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中“繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神”“加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)”“培育職業(yè)精神樹立家庭美德”等內(nèi)容都與這一抗疫精神緊密聯(lián)系，將防疫抗疫中涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡、感人故事等典型事跡作為教學(xué)案例融入思政課教學(xué)尤為貼切，對于引導(dǎo)學(xué)生樹立理想信念、開展愛國主義教育和職業(yè)道德教育十分有幫助，疫情防控中出現(xiàn)的負(fù)面新聞對于增強(qiáng)學(xué)生的規(guī)則意識和法律意識十分重要。

4.“尊重科學(xué)”彰顯求真品質(zhì)

科學(xué)是“最高意義上的革命力量”。中西藥診療方案的推出、核酸檢測試劑盒的應(yīng)用、多條技術(shù)路線對疫苗的研發(fā)，大數(shù)據(jù)的追溯、健康碼的識別、差異化的防控，無一不體現(xiàn)了科學(xué)對疫情防控的技術(shù)支撐。正如***總書記所說，我們秉持科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度，把遵循科學(xué)規(guī)律貫穿到?jīng)Q策指揮、病患治療、技術(shù)攻關(guān)、社會治理各方面全過程。《原理》關(guān)于科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用從理論層面闡述了“尊重科學(xué)”這一精神的馬克思主義理論基礎(chǔ)。尊重科學(xué)這一抗疫精神還集中體現(xiàn)了“求真務(wù)實(shí)”的實(shí)踐品質(zhì)。公開透明的信息公布機(jī)制體現(xiàn)了實(shí)事求是的態(tài)度，先后推出八版全國新冠肺炎診療方案等則充分體現(xiàn)了在反復(fù)的科學(xué)實(shí)踐中我們才能得出真理性認(rèn)識的樸素道理。

5.“命運(yùn)與共”彰顯大國擔(dān)當(dāng)

唯物辯證法的總特征就是聯(lián)系和發(fā)展，任何事物都不可避免地同其他事物相互聯(lián)系。偉大的抗疫精神不是某個人、某個民族、某個國家的精神風(fēng)貌，也不是某個領(lǐng)域、某個方面、某個行業(yè)的精神風(fēng)貌，而是組織與個人、前線與后方、國內(nèi)和國際等不同要素組成的“有機(jī)體”。其國內(nèi)意義就是一方有難八方支援，世界意義就是國際主義精神。這一抗疫精神和《原理》中普遍聯(lián)系的原理結(jié)合起來，正好體現(xiàn)了理論和實(shí)際的互相印證。***總書記多次提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，抗疫的全球化再一次證實(shí)***總書記人類命運(yùn)共同體思想的正確性。自疫情暴發(fā)中國所采取的一系列措施無不書寫了踐行人類命運(yùn)共同體理念的大國擔(dān)當(dāng)，毫無保留分享信息、力所能及提供幫助、主動推動科研合作也彰顯了中國與世界各國同呼吸共命運(yùn)的道義擔(dān)當(dāng)。正如聯(lián)合國秘書長古特雷斯評價：“中國為抗擊新冠肺炎疫情并避免其蔓延付出了巨大犧牲，為全人類做出了貢獻(xiàn)?！笔澜缧l(wèi)生組織總干事譚德塞這樣評價：“中國強(qiáng)有力的舉措既控制了疫情在中國境內(nèi)擴(kuò)散，也阻止了疫情向其他國家蔓延，不僅是在保護(hù)中國人民，也是在保護(hù)世界人民?！痹凇对怼泛汀陡耪摗方虒W(xué)中，要講清楚構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的核心內(nèi)涵、時代背景和主要內(nèi)容，用“命運(yùn)與共”的抗疫精神引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清“人類是休戚與共的命運(yùn)共同體”，只有摒棄傲慢與偏見，全世界各國人民團(tuán)結(jié)合作，才能應(yīng)對各種全球性問題，共建地球美好家園。

1.講好抗疫故事

思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，肩負(fù)著在青少年“拔節(jié)孕穗”關(guān)鍵期引導(dǎo)其樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的使命。情感的力量最是動人。疫情防控中涌現(xiàn)了許多可歌可泣的英雄故事，這些都是思政課最好的素材，結(jié)合課程內(nèi)容選擇共情力強(qiáng)的抗疫故事。

（1）正面故事弘揚(yáng)正能量。正面故事可以選擇弘揚(yáng)愛國主義、宣揚(yáng)社會主義制度優(yōu)越性、踐行社會主義核心價值觀的故事。愛國主義的主人翁從家喻戶曉的“共和國勛章”獲得者鐘南山，“人民英雄”國家榮譽(yù)稱號的獲得者張伯禮、陳薇、張定宇到快遞小哥、光頭護(hù)士等，這些逆行者都舍生忘死地用自己的實(shí)際行動愛著我們的祖國和人民，他們的精神感天動地;社會主義制度優(yōu)越性的故事最突出的就是10天建成火神山醫(yī)院、12天建成雷神山醫(yī)院、10多天建成16家方艙醫(yī)院、19省市對口支援湖北……生動詮釋了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義制度優(yōu)越性。踐行社會主義核心價值觀的故事，可以通過突出醫(yī)護(hù)人員的不畏生死、社區(qū)基層工作者的日夜辛勞和醫(yī)療防護(hù)物資生產(chǎn)企業(yè)職工的不眠不休來進(jìn)行講述。無論是醫(yī)護(hù)人員的主動請戰(zhàn)、“我是黨員我先上”，還是退休專家的重返崗位，都書寫了“敬業(yè)”，他們是踐行社會主義核心價值觀的模范。（2）反面事例引以為鏡鑒。有正就有反，疫情防控中，隱瞞不報者有之、散布謠言者有之、違法亂紀(jì)者有之、貪贓枉法者有之、制造恐慌者有之、發(fā)國難財者有之，這些反面事例更加襯托了偉大者的美好和自私者的丑陋，鮮明的對比更容易教育學(xué)生樹立底線思維和法紀(jì)意識，教育學(xué)生深思反面事例造成的負(fù)面效應(yīng)，并引以為鏡鑒。（3）身邊故事增添親和力。身邊的故事才最有說服力，思政課教學(xué)中，宣傳抗疫精神可以挖掘發(fā)生在身邊的抗疫故事，尤其是抗疫期間身邊90后、00后大學(xué)生主動參加志愿活動，積極投身防疫抗疫，充當(dāng)抗疫先鋒的感人故事，思政課的教學(xué)要結(jié)合所講授內(nèi)容遴選其中富有代表性的故事，提高課堂的親和力和針對性。

2.創(chuàng)新教學(xué)模式

線上線下相結(jié)合的混合式教學(xué)模式是把偉大抗疫精神融入高校思政課的最佳教學(xué)模式。這種方式高度重視信息技術(shù)平臺，把“線上”和“線下”有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外的優(yōu)勢互補(bǔ)，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和探究精神。

3.提高教學(xué)能力

***總書記強(qiáng)調(diào)：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。”2020年最突出的事就是防疫抗疫，最感人的精神就是抗疫精神，此次抗疫不僅是對黨和國家的一次大考，也是對高校思政課教師的一次大考。一方面，要求教師必須主動適應(yīng)線上教學(xué)手段，善于利用新的信息技術(shù)展開教學(xué)工作。另一方面，要求教師能夠闡明抗疫精神背后的深層智慧，在把抗疫精神融入思政教學(xué)全過程，要結(jié)合馬克思主義的經(jīng)典著作和***新時代中國特色社會主義理論進(jìn)行闡述，透析抗疫精神的歷史文化邏輯和理論制度邏輯，避免泛泛空談和流于形式。通過黨中央一系列疫情防控措施和***總書記關(guān)于疫情防控的重要講話，闡明中國共產(chǎn)黨一心為民的本質(zhì)和勇于理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的勇氣;自覺堅持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法分析抗疫精神并能夠引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法正確分析抗疫斗爭中出現(xiàn)的正面和反面事例，揭批西方錯誤言論和思潮;結(jié)合世界疫情和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展態(tài)勢，闡明堅持中國特色社會主義的世界歷史意義。最后，抗疫精神涉及到哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、自然科學(xué)等多種領(lǐng)域的知識，思政課教師要想辦法拓展自己的專業(yè)領(lǐng)域和視野，學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識，能夠幫助學(xué)生從多角度多領(lǐng)域領(lǐng)會偉大抗疫精神，以更寬的口徑和更廣的視野把偉大抗疫精神融入思政課教學(xué)全過程，并以此為契機(jī)，促使自己的教學(xué)能力和教學(xué)水平得以全面提升。

參考文獻(xiàn)：

長征精神論文篇十四

隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加快，改革開發(fā)的不斷深入，市場經(jīng)濟(jì)的不斷成熟，團(tuán)隊(duì)精神已經(jīng)越來越成為企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)和團(tuán)隊(duì)管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。下面就團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)中的幾個重要方面作深入的分析。

一、團(tuán)隊(duì)精神的內(nèi)涵

個共同的目標(biāo)，有了共同的目標(biāo)，才能更好的向著這個方向去努力奮斗，從而跳動廣大成員的積極性。第二，團(tuán)隊(duì)成員之間要能夠很好的溝通，通過溝通，來時的團(tuán)隊(duì)成員之間可以相互信任，相互了解，從而更加努力的奮斗，最后，團(tuán)隊(duì)成員之間要能夠相互幫助，互取不足，各區(qū)所長，從而使得人員之間更加協(xié)同運(yùn)作。

二、團(tuán)隊(duì)精神在企業(yè)中的作用

當(dāng)一個團(tuán)隊(duì)，缺乏團(tuán)隊(duì)精神，其也就是一群人而已，失去了一個共同的目標(biāo)，也就和個人沒有什么區(qū)別，一個有著團(tuán)隊(duì)精神的團(tuán)隊(duì)，每個成員都有著很強(qiáng)的歸屬感，也就是的團(tuán)隊(duì)有著更強(qiáng)的凝聚力，齊心協(xié)力，從而更好的激發(fā)團(tuán)隊(duì)的主動性。積極性和創(chuàng)造性，有利于成員之間的合作，從而使得企業(yè)的競爭力更強(qiáng)，更好的促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，只有擁有團(tuán)隊(duì)精神的企業(yè)，才能夠使得企業(yè)在社會競爭中處于優(yōu)勢。

三、團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)

在企業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中，團(tuán)隊(duì)精神應(yīng)該作為企業(yè)發(fā)展的重頭戲，而團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)則需要走一下幾個方面來入手：

（一）要有卓越的領(lǐng)導(dǎo)者指引團(tuán)隊(duì)前進(jìn)

1.領(lǐng)導(dǎo)者要有魅力，吸引力和感召力。巨人集團(tuán)的老總史玉柱在最困難的時候，在企業(yè)面臨經(jīng)營不善即將破產(chǎn)的情況下，許多部下并不是直接離去，而是還繼續(xù)追隨他，及時在面臨發(fā)不出工資的情況，也跟隨期發(fā)展，這就是因?yàn)樵谑酚裰砩嫌兄軓?qiáng)的號召力，能夠很好的凝聚員工跟著他發(fā)展，能夠讓員工激發(fā)出自己的熱情。2.領(lǐng)導(dǎo)者要有凝聚力和協(xié)調(diào)能力。

（二）設(shè)定團(tuán)隊(duì)共同的目標(biāo)

共同目標(biāo)為團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)導(dǎo)航，它能夠?yàn)閳F(tuán)隊(duì)成員提供方向，提供推動力，讓團(tuán)隊(duì)成員心往一處想，勁往一處使，才能同心同德，同甘共苦。共同目標(biāo)一旦被團(tuán)隊(duì)接受，在任何情況下，都能起到指引方向的作用，從而有助于團(tuán)隊(duì)將全部精力放在努力實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)上，有助于在企業(yè)內(nèi)部形成一種安穩(wěn)的氛圍和動力框架，使員工全身心的投入工作。在設(shè)定團(tuán)隊(duì)共同目標(biāo)應(yīng)注意：

1.設(shè)定的目標(biāo)要切實(shí)可行，而且團(tuán)隊(duì)成員對此都有強(qiáng)烈的渴望。一個不可能實(shí)現(xiàn)不切合實(shí)際的目標(biāo)讓員工能產(chǎn)生激情嗎？2.目標(biāo)必須達(dá)成一致共同協(xié)作完成。上半年nba總決賽，豪華的湖人隊(duì)以1：4輸給了平民活塞隊(duì)，從實(shí)力上看，湖人隊(duì)有四位超級巨星：科比，奧尼兒，馬龍，佩頓，還擁有全聯(lián)盟最優(yōu)秀的教練邁克.杰克遜，但是其為什么還失敗了呢，雖然他們有著個共同的目標(biāo)，但是他們卻沒有凝聚力，沒能夠很好的協(xié)作，內(nèi)部產(chǎn)生的矛盾，使得他們在個人利益上有著一些沖突，因此，結(jié)局也就不是很理想。

（三）培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員主人翁的精神

要將自己的利益與企業(yè)的利益相結(jié)合，因?yàn)閭€人的.利益來源于企業(yè)的利益，只有企業(yè)的利益得到維護(hù)，自己的利益才能得到保障，多為企業(yè)創(chuàng)造財富，就等于間接地為自己創(chuàng)造財富，只有從這樣角度看，員工工作才有動力、沖勁。

（四）全方位的進(jìn)行溝通和交流

1.進(jìn)行平等的，雙向式的交流。溝通不能只停留在員工與員工之間的溝通，還應(yīng)該使得領(lǐng)導(dǎo)和員工之間也有著更多的溝通，通過溝通，使得領(lǐng)導(dǎo)能夠更好的了解到員工內(nèi)心的想法，存在的一系列的問題，從而使得員工能夠真實(shí)的感受到溝通是無限的。

2.溝通的范圍應(yīng)該設(shè)計到企業(yè)的每一個方面，而不應(yīng)該只是企業(yè)的內(nèi)部，而應(yīng)該在內(nèi)部和外部形成一個良好的溝通，新世紀(jì)是一個信息時代，只有良好的溝通，才能使得資源能夠及時的更新，才能避免因?yàn)闇贤ú粫?，而出現(xiàn)信息落后的狀況。

3.通過溝通一定要讓員工達(dá)成一致的觀點(diǎn)和行動，形成團(tuán)隊(duì)的共價值觀。“非典”爆發(fā)，中國是發(fā)現(xiàn)“非典”最早、經(jīng)驗(yàn)積累最多的國家，理所應(yīng)當(dāng)研究成果應(yīng)該豐富，但是，由于行動的不協(xié)調(diào)，缺乏溝通，從而使得我們沒有更好的去對病毒樣本進(jìn)行研究，有能力研究的卻有難以拿到足夠的病毒樣本，這樣就是的我國的研究項(xiàng)目一直停步不前。

（五）合理有效鼓勵創(chuàng)新的激勵機(jī)制

1.合理安排工作崗位，做到“人盡其才，才盡其用”，讓成員們都能產(chǎn)生種歸屬感。2.了解分析每個團(tuán)隊(duì)成員的個人特點(diǎn)和實(shí)際情況，盡可能去滿足團(tuán)隊(duì)成員的愿望。3.既要重視物質(zhì)激勵又要重視精神激勵，兩手都要抓，兩手都要硬。4.激勵的方式要有創(chuàng)新，更要做到激勵那些有創(chuàng)新的隊(duì)員。

（六）在團(tuán)隊(duì)

成長中引進(jìn)合理的競爭機(jī)制，著名的進(jìn)化論提到：物競天擇，適者生存。在現(xiàn)在這樣競爭激烈的市場經(jīng)濟(jì)條件下，如果沒有競爭，企業(yè)的前進(jìn)就失去了動力，當(dāng)然作為一個團(tuán)隊(duì)沒有了競爭也就失去了活力，因此在團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)過程中還應(yīng)當(dāng)做到：

個成員的成長，和成員起規(guī)劃他們的職業(yè)生涯，制定他們每個階段切實(shí)可行的目標(biāo)。3.廣泛開張“比，學(xué)，趕，幫，超”活動。引入競爭機(jī)制有眾多的爭議，有人說在團(tuán)隊(duì)內(nèi)有競爭就不和諧了?？傊?，21世紀(jì)的市場競爭是人才的競爭，要讓人才聚集在一起形成合力就必須加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神的建設(shè)，這樣才能形成強(qiáng)大的凝聚力，進(jìn)而增強(qiáng)企業(yè)的核心競爭力，讓企業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)條件下越走越寬，越做越強(qiáng)。

長征精神論文篇十五

北京時間2019年8月21日上午，在里約奧運(yùn)會女子排球決賽中，郎平帶領(lǐng)的中國隊(duì)以3-1戰(zhàn)勝塞爾維亞隊(duì)，重回世界之巔。無私奉獻(xiàn)精神;團(tuán)結(jié)協(xié)作精神;艱苦創(chuàng)業(yè)精神;自強(qiáng)不息精神是女排精神的高度概括!下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于女排精神論文，希望能夠幫到您！

【摘要】1981—1986年，中國女排取得了世界排球史上唯一的五連冠，其彰顯的刻苦訓(xùn)練、頑強(qiáng)拼搏、為國爭光的“女排精神”，曾鼓舞和指引了中國人民。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展仍不平衡的今天，重提“女排精神”，對重塑當(dāng)代大學(xué)生的價值觀有著重要的作用：女排對愛國主義的完美詮釋是大學(xué)生價值觀重塑的優(yōu)秀教材;女排對集體主義精神的升華是培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)和協(xié)作意識的生動事例;女排的刻苦訓(xùn)練、頑強(qiáng)拼搏精神更是大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

【關(guān)鍵詞】“女排精神”;大學(xué)生;價值觀;重塑

2019年1月15日，cctv2019年體壇風(fēng)云人物的年度評選活動在北京國家體育館隆重舉行，此次活動的核心內(nèi)容和指導(dǎo)思想是顯示“榜樣的力量”，中國女子排球隊(duì)?wèi){借著2019年在國際大賽中的出色表現(xiàn)獲得了最佳團(tuán)隊(duì)獎?；仡櫺轮袊w育的發(fā)展歷程，體育精神特別是“女排精神”在不同時期影響了一代又一代人。而在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，作為時代精英的大學(xué)生由于受到社會、家庭等成長環(huán)境的多種影響，其價值觀發(fā)生了巨大的改變。如何讓具有榜樣作用的女排精神在當(dāng)代大學(xué)生身上發(fā)揚(yáng)光大，如何通過弘揚(yáng)“女排精神”引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價值觀，是值得教育工作者深思的問題和探索的課題。

1“女排精神”概述

1.1“女排精神”的由來

1981年11月16日，中國女排以亞洲冠軍的身份參加了在日本舉行的第三屆世界杯排球賽，經(jīng)過7輪28場激烈的爭奪，中國隊(duì)以全勝的戰(zhàn)績首次獲得了世界杯賽冠軍。11月17日，全國婦聯(lián)致電祝賀中國女排獲世界冠軍：“你們是祖國的驕傲，婦女的驕傲。向你們學(xué)習(xí)，向你們致敬，讓‘女排精神’在我國四化建設(shè)的道路上永放光輝!”?！?〕這是 “女排精神”的首次提出。隨后，中國女排在1982年的秘魯世錦賽上再度奪冠，在1984年第23屆奧運(yùn)會上，實(shí)現(xiàn)了三連冠的夢想，在1985年第四屆世界杯和1986年第十屆世錦賽上，又連續(xù)兩次奪冠。從1981年到1986年，中國女排創(chuàng)下了世界排球史上第一個“五連冠”，開創(chuàng)了我國大球翻身的新篇章。

1.2“女排精神”的內(nèi)涵

“女排精神”是對中國女排走上“五連冠”之路經(jīng)驗(yàn)的全面總結(jié)和科學(xué)提煉。她們的經(jīng)驗(yàn)表明，只有樹立強(qiáng)烈的民族自豪感，視國家利益高于一切，才能做到無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息?！盁o私奉獻(xiàn)”是一種愛，是對自己事業(yè)的不求回報、全身心的付出，是把本職工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來熱愛和完成，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找樂趣，努力做好每一件事、認(rèn)真善待每一個人，全心全意為祖國工作服務(wù);“團(tuán)結(jié)協(xié)作”是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)，個人和集體只有依靠團(tuán)結(jié)的力量，才能把個人愿望和團(tuán)隊(duì)目標(biāo)結(jié)合起來，產(chǎn)生驚人的效果;“艱苦奮斗”是一種不怕艱難困苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，為國家和人民利益樂于奉獻(xiàn)的斗爭精神;“自強(qiáng)不息”是一種開拓創(chuàng)新的精神，不斷有新的追求，不斷攝取新的知識和技能，不斷創(chuàng)造新的成就，是一種積極的人生態(tài)度、人生追求和人生境界，是對人生意義的一種深刻認(rèn)識和理解。

“女排精神”其實(shí)質(zhì)就是愛國主義精神，其基本內(nèi)涵則是：無私奉獻(xiàn)精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，艱苦奮斗精神和自強(qiáng)不息精神。“女排精神”深刻地詮釋了“為國爭光、無私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)友好、堅強(qiáng)拼搏”的中華體育精神，〔2〕不僅是中國體育的一面旗幟，更成為了整個民族銳意進(jìn)取、昂首前進(jìn)的精神動力。

1.3弘揚(yáng)“女排精神”的當(dāng)代社會價值

十年的“文革”動亂，導(dǎo)致國家政治混亂，經(jīng)濟(jì)蕭條，教育、科學(xué)、文化事業(yè)受到了嚴(yán)重摧殘。黨的十一屆三中全會使我國進(jìn)入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。但是改革開放早期階段，國人猛地意識到與世界的差距，而變得有些失落和彷徨。因此，在中國女排首次奪得世界杯賽冠軍后，《某知名日報》頭版頭條進(jìn)行了專題報道并配發(fā)了評論員文章，時任全國婦聯(lián)主席的鄧穎超在同一天的《體育報》上發(fā)表文章，呼吁“各行各業(yè)的人民群眾都要學(xué)習(xí)中國女排精神，樹立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、苦干實(shí)干的作風(fēng)，把自己的工作做好，更快地將我們的社會主義事業(yè)推向前進(jìn)!”。〔5〕各行各業(yè)都表示，要學(xué)習(xí)“女排精神”，搞好四化建設(shè)，北大學(xué)子更是喊出“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”的時代最強(qiáng)音。由此可見，“女排精神”廣為傳頌，其實(shí)就是在向國人和全世界莊嚴(yán)宣告中華民族崛起的信心和能力。〔3〕“女排精神”已超出了體育競技的范疇，對當(dāng)時激勵國人的民族自豪感和民族精神、激發(fā)四化建設(shè)斗志起到了積極的感召與促進(jìn)作用。

1.3.1弘揚(yáng)“女排精神”有利于改善社會風(fēng)氣，引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀

改革開放條件下，人們在享受市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也感覺到經(jīng)濟(jì)活動中存在著投機(jī)取巧的心理和極端個人主義、損人利己的不道德行為。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的最終價值取向是人民和國家的利益得到實(shí)現(xiàn)。如果每個人為滿足個人利益而損害國家和人民利益，甚至不惜損德犯法，那么整個社會將成為一盤散沙，個人利益最終也難以實(shí)現(xiàn)。因此，弘揚(yáng)女排精神，讓人們明確國強(qiáng)我榮，國弱我辱，正確處理國家、集體、個人三者之間的利益關(guān)系;讓人們明確良好的社會風(fēng)氣，需要每個人的真誠奉獻(xiàn)，努力的付出，建立同心同德、團(tuán)結(jié)互助、和諧美好的社會關(guān)系，最終用正確的精神力量規(guī)范、矯正人們的行為和價值觀念，才能獲得人生價值的最終實(shí)現(xiàn)。

社會主義初級階段我國經(jīng)濟(jì)還處于轉(zhuǎn)型、發(fā)展中，社會矛盾還比較突出，人們對實(shí)現(xiàn)全面小康社會的認(rèn)識不足，面對艱巨任務(wù)時還會出現(xiàn)信心不足。一個缺乏理想信念的民族，就失去了精神支柱，失去了追求和目標(biāo)，失去了前進(jìn)的動力和方向。這樣的民族是沒有任何希望和前途的。弘揚(yáng)“女排精神”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，不畏艱險、埋頭苦干實(shí)現(xiàn)全面小康社會目標(biāo)，才能使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，社會更加和諧，人民生活更加殷實(shí)。

2當(dāng)代大學(xué)生價值觀存在的問題 ? 所謂價值觀，是指人們頭腦中對有關(guān)價值追求的一種觀念，是人們對于某類或某種事物價值的基本看法，具體表現(xiàn)為人們對該類事物相對穩(wěn)定的觀點(diǎn)、信念、看法和理想等。大學(xué)生是具有相對較高文化水平的特殊群體，是國家和民族發(fā)展的未來，當(dāng)代大學(xué)生擁有什么樣的價值觀，不僅關(guān)系到大學(xué)生個人發(fā)展的前途，更關(guān)系到國家發(fā)展的前景。因此，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確、積極向上的價值觀，具有重要的意義。

但各種社會現(xiàn)象表明，相對于我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會物質(zhì)財富不斷豐富，人們生活水平逐步提高，精神文明的發(fā)展卻有所滯后，從而造成物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展的不平衡。發(fā)展中的中國也出現(xiàn)了發(fā)達(dá)國家曾出現(xiàn)過的一些問題，使人們的價值觀發(fā)生著深刻的變化，這必然會影響到當(dāng)代大學(xué)生，導(dǎo)致大學(xué)生價值觀存在諸多問題。

2.1理想信仰出現(xiàn)危機(jī)，愛國主義觀念弱化

在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的今天，西方價值觀以及資產(chǎn)階級思想正在全球擴(kuò)散。大學(xué)生作為新生一代，比較容易接受新事物，一些辨別能力不強(qiáng)的大學(xué)生受到功利化、商業(yè)化的影響，政治意識淡化，失卻了國家榮譽(yù)感;一些大學(xué)生把物質(zhì)利益作為一切行動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在物欲的洪流中逐漸迷失了方向，失去了自我;一些大學(xué)生價值取向趨于功利，注重實(shí)際，理想信念和奉獻(xiàn)精神弱化，過于強(qiáng)調(diào)個人價值、個人利益和個人發(fā)展，無視國家、集體和他人的利益，自私狹隘、見利忘義，甚至唯利是圖。

2.2集體主義精神缺乏，合作意識淡薄

一些大學(xué)生的集體主義價值觀嚴(yán)重削弱，注重謀求個人利益的最大化，全局觀念和整體意識淡化;處理問題時只考慮個人利益，采用對人對己雙重標(biāo)準(zhǔn);在團(tuán)隊(duì)中刻意彰顯個性，缺少合作精神和團(tuán)隊(duì)意識。

2.3畏難怕苦，逃避問題，缺乏責(zé)任心

經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和生活環(huán)境的優(yōu)化，造成了當(dāng)代大學(xué)生缺乏艱苦環(huán)境的鍛煉，在學(xué)習(xí)、工作中怕吃苦，特別是表現(xiàn)在就業(yè)選擇上，一些大學(xué)生看重工資高、工作環(huán)境舒適的職業(yè)，而不愿意去那些祖國需要并能發(fā)揮自己專業(yè)特長但工作環(huán)境相對艱苦的崗位;在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難，缺乏迎難而上的勇氣和意志力，容易被困難、挫折擊垮，心理承受能力差;在社會、家庭中缺乏擔(dān)當(dāng)，當(dāng)需要承擔(dān)責(zé)任時往往選擇逃避，沒有積極主動承擔(dān)責(zé)任的勇氣和魄力，社會責(zé)任心及社會公德心不強(qiáng)。

3弘揚(yáng)“女排精神”對重塑大學(xué)生價值觀的榜樣作用

作為國家未來和希望的大學(xué)生們，在當(dāng)前亟需要樹立正確的價值觀?！芭啪瘛保瑢χ厮艽髮W(xué)生價值觀具有深刻的社會意義和重要的現(xiàn)實(shí)價值。

3.1女排對愛國主義的完美詮釋是大學(xué)生價值觀重塑的優(yōu)秀教材

愛國主義教育是提高全民族素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是促進(jìn)中華民族振興的重要工作?！?〕江書記在中共十四屆六中全會上的講話中曾指出：“為了把我們的事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，必須在全國人民特別是青少年中進(jìn)一步加強(qiáng)愛國主義教育?！币虼藧蹏髁x教育是推動中國社會前進(jìn)的巨大力量，是社會主義精神文明建設(shè)主旋律的重要組成部分，同時也是我國培養(yǎng)四有新人的基本要求。

“女排精神”的核心就是愛國主義。中國女排在當(dāng)時能取得如此輝煌的成績，就是憑借著她們熱愛祖國、視祖國利益高于一切的愛國精神。在這種精神的指引下，她們?yōu)檎衽d中華而臥薪嘗膽，刻苦磨礪，以超常規(guī)的訓(xùn)練和科學(xué)求實(shí)的態(tài)度磨煉剛強(qiáng)意志和精湛球藝。在女排隊(duì)員看來，愛國就是一種奉獻(xiàn)、忠誠和付出。在國際大賽上“升國旗，奏國歌”則是其頑強(qiáng)拼搏的根本動力和最終目標(biāo)，這生動地體現(xiàn)了愛國主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。

通過弘揚(yáng)“女排精神”，可引導(dǎo)大學(xué)生樹立民族自尊心和自信心，樹立對祖國的高度責(zé)任感和祖國利益高于一切的思想，樹立為祖國、為人民勇于獻(xiàn)身的精神，把愛國之心、報國之志轉(zhuǎn)化為愛國行動，為實(shí)現(xiàn)四化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，建設(shè)中國特色社會主義而努力學(xué)習(xí)和工作。

3.2女排對集體主義精神的升華是培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識、協(xié)作精神的生動事例

中國在社會主義建設(shè)過程中，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，取得了令世人矚目的一系列成就，這一切都依靠于集體主義精神。集體主義精神是一個集體在長期的共同生活和共同社會實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，為集體大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價值取向和道德規(guī)范，是一個集體的心理特征、思想情感的綜合反映。它倡導(dǎo)國家、集體和個人利益相結(jié)合，促進(jìn)社會和個人的和諧發(fā)展，把國家、集體利益放在首位，充分尊重和維護(hù)個人的正當(dāng)利益，當(dāng)國家、集體和個人利益發(fā)生沖突時，個人利益服從國家和集體利益。

集體主義精神在女排隊(duì)員身上得到了充分的展示。1981年，郎平在被評為全國十佳運(yùn)動員時曾說過：“我每一次重扣的成功，無不包含著同伴們的努力，我是代表集體領(lǐng)獎的”。在女排隊(duì)員的眼中，總是把“我”和“我們”緊密地聯(lián)系在一起，離開了“我們”，“我”就是一只不能高飛的孤雁。

當(dāng)今社會是一個合作的社會，社會的進(jìn)步，國家的發(fā)展，都是集體智慧的結(jié)晶。個人就如同大海中的一滴水、萬丈高樓的一塊磚，只有在集體的環(huán)境中，一滴水、一塊磚才能發(fā)揮出自身的作用。女排的集體主義精神對大學(xué)生學(xué)習(xí)如何處理個人與集體、“我”與“我們”的關(guān)系提供了生動的事例。

3.3女排的刻苦訓(xùn)練、頑強(qiáng)拼搏精神，更是大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣

當(dāng)時女排訓(xùn)練引入了日本女排所提倡的“魔鬼訓(xùn)練”和“意志排球”理念，奉行從嚴(yán)、從難、從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)和大運(yùn)動量的訓(xùn)練原則。每天上千次的起跳、上百次的滾翻，使女排隊(duì)員身體承受了巨大的刺激，肌肉拉傷、關(guān)節(jié)扭傷、摔傷挫傷等運(yùn)動損傷時常發(fā)生，有的隊(duì)員練完了甚至需要在隊(duì)友的攙扶下才能走出訓(xùn)練場。正是通過這樣刻苦的訓(xùn)練，中國女排的攻防技術(shù)日臻完善，相互配合越加默契，作風(fēng)頑強(qiáng)，成為世界頂級的強(qiáng)隊(duì)。 ? 比賽場上的每一次勝利無不包含著場下幾十次、幾百次甚至千萬次的練習(xí)，每一次喝彩無不展現(xiàn)著女排隊(duì)員超越自我、挑戰(zhàn)極限、百折不撓的拼搏精神。頑強(qiáng)拼搏是中國女排的傳家寶，更是中國人骨氣和力量的體現(xiàn)。傷痛不能使女排姑娘退縮，困難更擋不住中國女排前進(jìn)的步伐，尤其是面對強(qiáng)大對手時不膽怯、不畏懼，始終敢打敢拼;在比分落后時不言棄、不放松，勇于追求勝利。頑強(qiáng)拼搏使中國女排在多次逆境中反敗為勝，這戰(zhàn)勝的不僅是對手，更是自己;這超越的不僅是對手，更是自己。頑強(qiáng)拼搏不僅是“女排精神”的精髓，更是體育精神的升華。

勝利的鮮花，從來就是在汗水中綻放;未來的希望，往往就蘊(yùn)藏在如雨的汗水中。實(shí)現(xiàn)理想沒有任何捷徑。在社會競爭日益激烈的今天，對于當(dāng)代大學(xué)生來說，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，付出與收獲同在。因此，大學(xué)生只有刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，掌握專業(yè)技能，促進(jìn)全面發(fā)展，才能在機(jī)遇來臨時，抓住機(jī)遇，體現(xiàn)自身的價值。當(dāng)遇到各種困難和挫折時，更要學(xué)習(xí)女排的頑強(qiáng)拼搏精神，勇于面對各種挑戰(zhàn)，迎難而上?！傍P凰涅槃”，雖經(jīng)歷過挫折，卻更能讓人成長。

總之，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和強(qiáng)調(diào)個性品質(zhì)的當(dāng)今社會，弘揚(yáng)中國女排愛國敬業(yè)、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、刻苦拼搏、永不服輸?shù)木?，以“女排精神”為學(xué)習(xí)、工作和生活的榜樣，對重塑當(dāng)代大學(xué)生正確的價值觀，使其成為社會、國家有用的棟梁之才有著積極、重要及不可替代的作用。

〔3〕楊捷.當(dāng)代“女排精神”研究〔d〕.河北師范大學(xué)，2019.

〔5〕鄧穎超，宋任窮.撰文贊揚(yáng)中國女排各行各業(yè)都要學(xué)習(xí)女排精神樹立遠(yuǎn)大志向，腳踏實(shí)地苦干實(shí)干，掌握精湛技藝，創(chuàng)造優(yōu)異成績〔n〕.某知名日報，1981-11-17.

〔7〕劉湘.中泰青少年學(xué)校道德教育比較研究〔d〕.海南大學(xué)，2019.

長征精神論文篇十六

近年來，人們在追求物質(zhì)欲望的同時，也漸漸開始關(guān)注精神層面的滿足。精神論文成為其中一個熱門話題，引發(fā)了廣泛的討論和探索。撰寫這篇論文的過程中，我深深感受到了精神層面的重要性，并從中得到了一些體會和心得體會。

在文章的第一段，我觸及到了精神層面的概念。每個人都有自己的需求和欲望，無論是物質(zhì)還是精神層面。然而，精神層面的滿足往往被忽視，被置于次要的位置。在撰寫論文的過程中，我發(fā)現(xiàn)人們追求精神滿足的動機(jī)來自于自我實(shí)現(xiàn)和追求幸福的渴望。在這個物欲橫流的世界，人們越來越意識到物質(zhì)無法帶來永恒的滿足，于是更多的開始探尋內(nèi)心的根源，并尋求精神層面的回報。

第二段展開了我對精神層面滿足的探索過程。我意識到，通過培養(yǎng)內(nèi)在的品質(zhì)和修煉內(nèi)心的平衡，可以實(shí)現(xiàn)更深層次的精神滿足。我研究了一些成功的案例和心理學(xué)理論，發(fā)現(xiàn)個體的心理狀況與其精神滿足之間存在著密切的聯(lián)系。通過培養(yǎng)積極的情感、發(fā)展自我意識和尋找與他人的良好關(guān)系，可以提升個體的幸福感和生活滿意度。同時，我也意識到，精神層面的滿足是一個長期的過程，需要不斷地修正和調(diào)整。

在第三段中，我討論了精神滿足對個人和社會的影響。通過精神層面的滿足，個人可以獲得更高的幸福感和滿意度，提升生活的質(zhì)量。同時，社會也會受益于個體的精神滿足。一個精神滿足的個體更有可能展現(xiàn)出積極的行為和態(tài)度，他們更有動力去實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)，促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展。因此，建設(shè)一個精神滿足的社會，對于每個人都是有益的。

第四段探討了如何實(shí)現(xiàn)精神層面的滿足。通過培養(yǎng)積極的生活態(tài)度、注重個人發(fā)展和與他人建立良好的關(guān)系，每個人都可以實(shí)現(xiàn)精神層面的滿足。此外，我還強(qiáng)調(diào)了自我反思和心理咨詢對于個人成長的積極作用。當(dāng)個體遇到心理困境時，他們可以尋求專業(yè)的幫助和指導(dǎo)，從而更好地解決問題和實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

文章的最后一段，我總結(jié)了本篇論文的主要觀點(diǎn)。精神層面的滿足對每個人都至關(guān)重要。通過充實(shí)自己的內(nèi)在世界，培養(yǎng)積極的情感和建立良好的關(guān)系，個體可以實(shí)現(xiàn)更深層次的滿足和幸福感。與此同時，精神層面的滿足也會對整個社會產(chǎn)生積極的影響，促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我們每個人都應(yīng)當(dāng)關(guān)注和追求精神的層面，努力實(shí)現(xiàn)自我成長和內(nèi)心的滿足。

在撰寫這篇論文的過程中，我深入探索了精神層面的滿足，從中獲得了許多啟示和觸動。我深信，只有關(guān)注并追求精神層面的滿足，我們才能真正地實(shí)現(xiàn)幸福和滿意的人生。

長征精神論文篇十七

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事、各位朋友：

企業(yè)榮辱、我等與共。今天我演講的題目是“以555為家，從小事做起，從我做起”。

在座的各位都是4444大家庭中的一員，有的畢業(yè)于大中專院校，有的來自部隊(duì)，有的更早的參加了工作，無論源于何處，我們抱著同樣的理想、奔著同樣的目標(biāo)走到了一起，333溫泉度假村成了我們?nèi)松碌奈枧_，也成為我們發(fā)展的載體，也是我們家庭幸福的源泉?，F(xiàn)在，淮上明珠是已經(jīng)開始起步騰飛，俗話說：好的開始是成功的一半，我們怎樣跟上明珠的步伐，為明珠發(fā)展做出貢獻(xiàn)呢?我覺得應(yīng)該以明珠為家，從自我做起，從小事做起，去關(guān)心她，去建設(shè)她，讓她變得更美好。

以明珠為家，就是要時時處處維護(hù)44的形象和利益。淮上明珠的興衰與我們緊緊相連，這就要求我們愛明珠的一草一木，及時阻止破壞明珠設(shè)施的任何行為，同一切損害明珠形象和利益的言行做斗爭，象保護(hù)自己的家庭一樣保護(hù)明珠。在4444，個個是主人，不能袖手旁觀，我們每個人都應(yīng)想方設(shè)法在淮上明珠這個大家庭的坐標(biāo)系上找到屬于自己的坐標(biāo)，而不能脫離于這個大家庭。因?yàn)橐坏嗡挥蟹胚M(jìn)大海，才可以顯示它的光輝，才可以發(fā)揮出他的作用和力量;以明珠為家，就是要真真正正把她作為自己的家，與顧客永遠(yuǎn)站在一起，把顧客當(dāng)朋友，當(dāng)親人，視他們的事為自己的事。

從小事做起，就是要求我們從細(xì)節(jié)入手。老子說過：天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)。我們從事服務(wù)工作必須從細(xì)節(jié)做起，一個微笑，從一聲問候，一次提醒做起;從每天的儀表，從顧客走進(jìn)來的第一個動作，第一個神態(tài)，第一句話這些細(xì)節(jié)入手，而這些往往被我們所忽視。我們對一件小事的反思絕不是小題大做，而是體現(xiàn)了一個以企業(yè)為家的員工應(yīng)有的責(zé)任感和事業(yè)心。著名的海爾十三條是從不許隨處大小便開始的，我們能說肯得基、麥當(dāng)勞不講細(xì)節(jié)嗎?為了炸薯?xiàng)l的質(zhì)量，他們可以遠(yuǎn)涉重洋進(jìn)口小小的馬鈴薯。我們能說世界500強(qiáng)企業(yè)都不講小節(jié)、細(xì)節(jié)嗎?可口可樂、沃爾瑪、豐田汽車哪一個的成功不是從小事做起。俗話說“干一行，愛一行”，認(rèn)真工作，做好每一件小事，就是尊重工作，也就是尊重自己。

從我做起，就是要求每個人都要有一種自覺、自律、自重、自省的精神。沒有自覺、自律、自重、自醒的精神，哪怕是有再完善的制度，再嚴(yán)格的管理，再高效的執(zhí)行力，也形同虛設(shè)。從我做起，就是要遇到困難不推脫，顧客需要幫助主動上前，用洋溢著微笑的面容對待顧客，讓每一位顧客都有一種親切而熟悉的感覺。面對客戶的誤解和錯怪，保持寬容和坦然，面對贊揚(yáng)和激勵，保持謙虛和清醒。從我做起就是不論面對怎樣的客戶，始終都要用真誠的態(tài)度、愉快的情緒感化他們，用自己的真誠換來客戶的信任。

一艘航船的航行需要一位成功的舵手，更需要團(tuán)結(jié)一致的水手。我愿做默默無聞的水手，沒有豪言壯語，只有樸實(shí)無華的言行;沒有光輝的事跡，只有平凡普通的工作;沒有英雄的形象，只有忙碌的身影。但我仍然為淮上明珠時刻準(zhǔn)備著，時刻準(zhǔn)備著為顧客耐心的解答，時刻準(zhǔn)備著為顧客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、完美的服務(wù)，時刻準(zhǔn)備著犧牲自己的休息時間，時刻準(zhǔn)備著加班加點(diǎn)無怨無悔。我希望和大家一起努力，用我們優(yōu)質(zhì)服務(wù)、誠信服務(wù)，把淮上明珠打造成顧客的家園、避風(fēng)的港灣，旅途的加油站，把我們的4444經(jīng)營得紅紅火火，讓我們的明天更加輝煌!

長征精神論文篇十八

精神論文是一種獨(dú)特的學(xué)術(shù)寫作方式，它旨在探討人類精神與意識的本質(zhì)，并對心理學(xué)、哲學(xué)和社會科學(xué)等學(xué)科做出深刻的貢獻(xiàn)。在閱讀和撰寫精神論文的過程中，我深刻地體會到了它所帶來的啟示和挑戰(zhàn)。本文將利用五段式的結(jié)構(gòu)，探討我在精神論文研究中得到的心得體會。

第一段：認(rèn)識精神論文

精神論文是一種探索人類精神與意識領(lǐng)域的學(xué)術(shù)寫作形式。它通過概念的探討和邏輯的推理，揭示了意識的起源和本質(zhì)。閱讀精神論文需要有一定的哲學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)，并且有對這些領(lǐng)域的深刻理解和思考。而撰寫精神論文則需要精確的個案分析、理論解讀以及推理能力。通過在精神論文的研究中，我不僅加深了對意識和心理學(xué)的理解，也提高了我的思維能力和寫作水平。

第二段：思維的拓展

精神論文的閱讀與撰寫是一種深度思維的訓(xùn)練和體驗(yàn)。在閱讀過程中，我不得不進(jìn)行復(fù)雜的思想跳躍和邏輯推理，以理解和解釋每一篇論文中的觀點(diǎn)。這種思維的拓展挑戰(zhàn)了我對一般知識的認(rèn)識，也拓寬了我的思維邊界。在撰寫論文時，我們需要將大量復(fù)雜的概念和觀點(diǎn)整合在一起，形成一個有邏輯的整體。這個過程需要仔細(xì)的分析和組織，同時也培養(yǎng)了我批判性思維和科學(xué)研究的能力。

第三段：觀點(diǎn)與非觀點(diǎn)

閱讀精神論文的一個重要挑戰(zhàn)是理解和分析作者的觀點(diǎn)。精神論文中的觀點(diǎn)往往深奧難懂，需要我們有較高的哲學(xué)素養(yǎng)和邏輯思維能力。在與其他人討論精神論文時，遇到觀點(diǎn)的不同甚至對立時，我們要學(xué)會保持冷靜和客觀，并通過進(jìn)一步的論證和證據(jù)來支持我們的觀點(diǎn)。這種辯證和理性的思考方式使我受益匪淺，并且能夠更好地理解和分析其他學(xué)科領(lǐng)域的觀點(diǎn)。

第四段：實(shí)踐的啟示

精神論文的寫作過程需要將理論和實(shí)踐緊密結(jié)合。我們需要通過實(shí)際案例的分析來驗(yàn)證理論觀點(diǎn)，并從中得出結(jié)論和啟示。這種實(shí)踐的過程讓我更加深入地理解了學(xué)術(shù)理論的應(yīng)用，并且將其與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。只有通過實(shí)踐，我們才能更好地理解和掌握知識，并且從中獲得對問題的更深入的理解。

第五段：追求真理的動力

精神論文對于我來說是一種追求真理和思辨精神的驅(qū)動力。研究和撰寫精神論文讓我更加深入地思考人類思想和行為的本質(zhì)，進(jìn)而反思和審視自己的境界和精神追求。在這個過程中，我學(xué)會了如何提問和質(zhì)疑，如何尋找真理，并將其用于實(shí)際生活。精神論文在啟發(fā)我思維的同時，也讓我對學(xué)術(shù)研究和人生價值有了更加深刻的認(rèn)識。

在研究和撰寫精神論文的過程中，我不僅加深了對意識和心理學(xué)的理解，也提高了我的思維能力和寫作水平。通過精神論文的閱讀和思考，我拓展了我的思維邊界，并培養(yǎng)了批判性思維和科學(xué)研究的能力。精神論文的觀點(diǎn)與非觀點(diǎn)的辯證思考以及實(shí)踐的啟示，讓我能夠更好地理解和掌握知識，并將其應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活。最重要的是，精神論文激發(fā)了我對追求真理和思辨精神的動力，讓我對學(xué)術(shù)研究和人生價值有了更加深刻的認(rèn)識。通過精神論文的研究，我將繼續(xù)追尋真理，并且把所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活中，為人類的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

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