在寫演講稿時，可以借鑒一些優(yōu)秀的演講范文，但要注意保持個人風(fēng)格和創(chuàng)新。最后，不要忘記在寫完演講稿后多次進行修改和演練，以確保演講的質(zhì)量和效果。通過學(xué)習(xí)演講稿范文，我們可以了解到不同領(lǐng)域的演講風(fēng)格和技巧，從而提升自己的演講能力。
文明素養(yǎng)演講稿篇一
同學(xué)們、老師們：
__市委、市政府向全市人民提出了“提升__、打造升級版”的戰(zhàn)略部署，要把__逐步打造成文明城市、衛(wèi)生城市、生態(tài)城市，這一宏偉藍圖的實現(xiàn)，對我們__人的文明素養(yǎng)提出極高的要求，更離不開我們師生的廣泛參與。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人?！傲佳匀攵?，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應(yīng)該多進行自我反省，互相理解、寬容待人。
那么，怎樣才能成為有教養(yǎng)的人呢？讓我們從以下幾個方面去努力吧。
首先，注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服，消除身體異味。
從儀態(tài)舉止說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。”優(yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中；表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。
其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。上課時要提前到教室進入準備狀態(tài)，課堂上要積極配合老師搞好教學(xué)活動，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑，不拿粉筆頭玩，上下樓梯一律右行，見老師和客人要用普通話主動問好，不能視而不見。另外，我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周生文明監(jiān)督崗及其他人的批評、勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。
求人幫助之后，一定要說：“謝謝”。如遇他人求助，應(yīng)盡力給予幫助，如不能解決時，應(yīng)說：“很抱歉?！钡缴痰曩徫?，不可以“上帝”自居，要用禮貌語言，購物之后也應(yīng)說謝謝。看他人演出，要尊重演員，適時禮貌鼓掌，不能提前退場。乘坐公共汽車、火車，要照顧老人、小孩和殘疾人，要保持車上衛(wèi)生環(huán)境，不亂扔?xùn)|西，上車不要爭搶座位。
同學(xué)們，文明禮儀就在我們的日常生活之中，就在我們身邊。讓我們大家都提高自己的文明素養(yǎng)，按學(xué)校要求堅持訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)自己的不足，及時改正不講文明禮儀的行為。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
我宣布：__小學(xué)開展“提升學(xué)生文明素養(yǎng)”專項教育活動現(xiàn)在開始。
同學(xué)們，讓我們共同努力，為把__建設(shè)成為國內(nèi)外知名的旅游勝地做出積極貢獻。
文明素養(yǎng)演講稿篇二
親愛的老師、同學(xué)們：
講文明是中華人民傳統(tǒng)美德。在一個明媚的下午，我正在隨便轉(zhuǎn)悠著，想：玩點什么?我靜靜地走著，沒有注意周圍，這時，我發(fā)現(xiàn)在我的正前方有一兩片大大的紙削躺落在地上，仿佛說：“誰把我們撿起來，扔到垃圾桶內(nèi)?”旁邊走來一個活潑可愛的小姑娘，扎著馬尾辮，穿著粉紅色的衣裳，十分美麗。她不假思索地把地上的紙撿了起來，把它們?nèi)拥嚼皟?nèi)。這下，它們的愿望滿足了。這讓我悟得了一點道理：講文明的人是一個出色的人，只要從小做起，一點一滴就養(yǎng)成了好習(xí)慣。所以，每當(dāng)哪有文明事我就會毫不猶豫地做這件事。從這以后我下定了決心。要做文明人，講文明，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，宏揚中華文明!
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)嘴上只是說到了文明，但是，還能看見校園中的廢紙，聽到同學(xué)們有些在說臟話，怎能不叫人痛心呢?我們有一些行為并不好，但改正就沒有錯誤，如果錯上加錯，那么不但改不了還養(yǎng)成了壞習(xí)慣。我們一定要銘記在心里：繼承中華優(yōu)良美德，每個人都要講文明，做文明人!
文明素養(yǎng)演講稿篇三
從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明社會、爭做文明禮儀市民。下面就由本站小編為你分享提高文明素養(yǎng)
演講稿
，歡迎欣賞。各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好，今天我演講的題目是《怎樣提高學(xué)生的語文素養(yǎng)》。 那么何謂語文素養(yǎng)呢?它是指以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機融合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強的識字寫字能力、閱讀能力、
作文
能力和口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強的綜合運用能力和一定的語言文化積淀。語文素養(yǎng)是整合的、能促進學(xué)生和諧發(fā)展的語文素質(zhì)。語文素養(yǎng)這一時代性的概念的產(chǎn)生，是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果。要全面提高民族的綜合素質(zhì)，就要全面促進學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求。怎樣才能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)呢?我覺得可以從以下幾個方面著手：品，直接參與情感體驗打開方便之門。如我在上《園明園的毀滅》一文時，就充分地利用了作品自身所蘊含的人文內(nèi)涵，在教材的基礎(chǔ)上進行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來有機整合與文本相關(guān)的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂的襯托下，由淺入深，層層推進，在教師范讀，學(xué)生朗讀的過程中進行體驗、感悟，以此來激發(fā)學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生在體驗中生成知識，增進能力，促進愛國情感的形成。我在整個引導(dǎo)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，層層鋪墊，以情導(dǎo)情，以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動讀者的心靈，讓學(xué)生在不知不覺中受到感染、受到了一次動人心魄的愛國情感教育，給人以一種“潤物細無聲”的感觸。
二、在大量的閱讀中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
閱讀在孩子生活中起著重要的作用，童年的書幾乎可以記一輩子，影響孩子進一步的發(fā)展。閱讀帶給人的力量是巨大的，它能拓寬知識面，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和思想情趣，從根本上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在一個個美麗的時刻，用人類文化的精品滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩意棲居的家園”。語文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。
三、實踐是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑。
課程標準指出：“語文是實踐性很強的課程。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐。”
1、以現(xiàn)成的生活體驗，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。
在教學(xué)中，我們要積極調(diào)動學(xué)生已有的生活體驗，尋找與文中的生活相似體驗，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進而更好地進行教學(xué)實踐活動，這樣往往會起到事半功倍的效果。
2、以生活的輻射，陶冶學(xué)生的情操。
生活是個大課堂，它的教育效果和教育意義遠遠大于我們的課堂教育。在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R地把現(xiàn)代社會生活中的一些生活場景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來。那么他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍。
3、充分利用社會資源，培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力。
另外，教師還須利用機會創(chuàng)造語文的各式各樣、豐富多彩的實踐活動：閱讀課的評論、辦
手抄報
、墻報、黑板報
、舉行故事會、推薦最喜歡的讀物活動、朗讀比賽、接故事比賽、讀書報告會、讀書征文等，都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的途徑。讓學(xué)生在實踐中鍛煉，在實踐中成長。王濤
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好，今天我演講的題目是《怎樣提高學(xué)生的語文素養(yǎng)》。 那么何謂語文素養(yǎng)呢?它是指以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機融合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強的識字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強的綜合運用能力和一定的語言文化積淀。語文素養(yǎng)是整合的、能促進學(xué)生和諧發(fā)展的語文素質(zhì)。語文素養(yǎng)這一時代性的概念的產(chǎn)生，是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果。要全面提高民族的綜合素質(zhì)，就要全面促進學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求。怎樣才能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)呢?我覺得可以從以下幾個方面著手：
品，直接參與情感體驗打開方便之門。如我在上《園明園的毀滅》一文時，就充分地利用了作品自身所蘊含的人文內(nèi)涵，在教材的基礎(chǔ)上進行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來有機整合與文本相關(guān)的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂的襯托下，由淺入深，層層推進，在教師范讀，學(xué)生朗讀的過程中進行體驗、感悟，以此來激發(fā)學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生在體驗中生成知識，增進能力，促進愛國情感的形成。我在整個引導(dǎo)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，層層鋪墊，以情導(dǎo)情，以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動讀者的心靈，讓學(xué)生在不知不覺中受到感染、受到了一次動人心魄的愛國情感教育，給人以一種“潤物細無聲”的感觸。
二、在大量的閱讀中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
閱讀在孩子生活中起著重要的作用，童年的書幾乎可以記一輩子，影響孩子進一步的發(fā)展。閱讀帶給人的力量是巨大的，它能拓寬知識面，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和思想情趣，從根本上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在一個個美麗的時刻，用人類文化的精品滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩意棲居的家園”。語文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。
三、實踐是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑。
課程標準指出：“語文是實踐性很強的課程。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐?！?/p>
1、以現(xiàn)成的生活體驗，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。
在教學(xué)中，我們要積極調(diào)動學(xué)生已有的生活體驗，尋找與文中的生活相似體驗，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進而更好地進行教學(xué)實踐活動，這樣往往會起到事半功倍的效果。
2、以生活的輻射，陶冶學(xué)生的情操。
生活是個大課堂，它的教育效果和教育意義遠遠大于我們的課堂教育。在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R地把現(xiàn)代社會生活中的一些生活場景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來。那么他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍。
3、充分利用社會資源，培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力。
另外，教師還須利用機會創(chuàng)造語文的各式各樣、豐富多彩的實踐活動：閱讀課的評論、辦手抄報、墻報、黑板報、舉行故事會、推薦最喜歡的讀物活動、朗讀比賽、接故事比賽、讀書報告會、讀書征文等，都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的途徑。讓學(xué)生在實踐中鍛煉，在實踐中成長。
當(dāng)然，語文學(xué)科不同于其他學(xué)科，它不僅蘊涵著豐富的人文精神和文化底蘊，還具有獨特的學(xué)科性質(zhì)，即工具性、綜合性、基礎(chǔ)性。因此指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識、培養(yǎng)語文能力、創(chuàng)造能力，提高認識水平，發(fā)展個性，使學(xué)生成為21世紀社會需要的具有較高的語文素養(yǎng)與健全人格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)人才是義務(wù)教育階段學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要途徑，也是每個教師必須要作好的工作。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。而文明，是衡量一個社會進步的重要標尺，也是一個人綜合素質(zhì)的反映。講文明，是一種美德，更是一種責(zé)任。它系于小節(jié)，關(guān)系大眾，體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹囊谎砸恍兄?，只有每個人都自覺奉行生活文明的準則，整個社會的文明水準才會真正提高。講文明，主要包括3個方面，1.禮貌用語2.樂于助人3.思想高尚。
樣，“愛心使人歡樂，自私使人痛苦”，一個有愛心，樂于助人的人必將快樂一生。
所謂思想高尚，就是要做到思想純潔，講誠信，不撒謊。講誠信，最重要的就是說話算數(shù)，說到做到，也就是我們說的“言必行，行必果”，不說空話，不說大話。自己做不了的事，就不要輕易向別人許諾。古人說“輕諾必寡信”，隨隨便便向別人許諾的人一定是缺乏信用的人。當(dāng)然，有時候，由于無法抗拒的客觀原因?qū)е轮Z言無法實現(xiàn)，你就應(yīng)該向?qū)Ψ秸f明情況，并至歉意，以免給對方留下言而無信的印象。
除了這3點以外，我們還應(yīng)該做到：團結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護花草樹木、公共設(shè)施，不比吃穿，不浪費糧食;在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉等內(nèi)容。 總之，我們要學(xué)會講文明，應(yīng)該做的還有許多許多，希望同學(xué)們?nèi)巳硕寄茏鲆粋€講文明的好學(xué)生，爭當(dāng)一個文明的小市民!
你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他*的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當(dāng)了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見，文明禮貌是多么重要?？梢院敛豢鋸埖卣f，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
文明城市，是城市的品牌，是形象、是素質(zhì)、是實力，是一張亮麗的名片。爭做文明市民，同創(chuàng)文明城市，共建美好家園，是我們?nèi)w市民的共同心愿，也是提升城市品位的重要舉措。
可是你們有沒有想到，這些看似是小事情，可它確最能體現(xiàn)一個人的素質(zhì)，如果我們的市民每個人都喊
口號
，可連使用環(huán)保塑料袋和給老年人讓座的事情都做不到，那么也就不要指望他還能做什么別的好事了，更別說做文明市民了。以人為本，提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體素質(zhì)，以“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”這二十字基本道德規(guī)范為行為準則，這些基本道德建設(shè)點點滴滴與我們每個居民的一言一行密切相關(guān)，與每個人的本職工作和日常生活緊緊相連，一個城市只有人人講文明、人人做文明，真正做到“人人是形象、戶戶是窗口”，才是真正的文明。二
出來的對他人的尊重，是一種良好的道德品質(zhì)。一個有禮貌的人，不論是說話還是辦事都會尊重他人，因此是很受人們歡迎和喜愛的。要學(xué)會講禮貌，就得從學(xué)說文明用語開始?！澳愫谩薄爸x謝”“對不起”“請原諒”等等，這些都是最基本的禮貌用語，我們在日常生活中都會經(jīng)常用到。 所謂樂于助人，就是要多幫助一些自己能幫助且該幫助的人，幫助過的人多了，快樂也就多了，心情自然也就好了，這也就是幫助了別人，快樂了自己，“愛心使人歡樂，自私使人痛苦”，一個有愛心，樂于助人的人必將快樂一生。
所謂思想高尚，就是要做到思想純潔，講誠信，不撒謊。講誠信，最重要的就是說話算數(shù)，說到做到，也就是我們說的“言必行，行必果”，不說空話，不說大話。自己做不了的事，就不要輕易向別人許諾。古人說“輕諾必寡信”，隨隨便便向別人許諾的人一定是缺乏信用的人。當(dāng)然，有時候，由于無法抗拒的客觀原因?qū)е轮Z言無法實現(xiàn)，你就應(yīng)該向?qū)Ψ秸f明情況，并至歉意，以免給對方留下言而無信的印象。 除了這3點以外，我們還應(yīng)該做到：團結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護花草樹木、公共設(shè)施，不比吃穿，不浪費糧食;在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉等內(nèi)容。
打招呼便揚長而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。 那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常常看到在放臵著“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布臵告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌。
文明素養(yǎng)演講稿篇四
孔子曾說過：“不學(xué)禮，無以立”。我國是一個有著悠久歷史的古國，具有禮儀之邦的美稱。文明禮儀不只只是一個人的品行，還關(guān)系到了國家，民族的文明程度。本站小編為大家整理了國旗下關(guān)于文明禮儀
演講稿
3篇，希望對你有幫助。尊敬的老師，親愛的同學(xué)們:
大家好!
我叫姜輪，來自六年級三班。今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠流長。中華古人向來重視“禮儀”，把“禮儀”視為做人、做事、治國的基礎(chǔ)。
“文明禮儀”就像一面鏡子，折射出一個人、一個民族、一個社會、一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會文明，小則會影響自身形象，大則會影響國家聲譽。不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥。”
不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們其實還有一段距離。
在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，有的同學(xué)給人起外號，打罵同學(xué)，隨地吐痰，亂扔垃圾，排路隊推擠，追逐打鬧，見到老師不打招呼，坐車不給老人讓座，不尊老愛幼，在家罵爺爺奶奶等等，這些都是不講文明、不懂禮儀的表現(xiàn)，這些現(xiàn)象，不僅影響了學(xué)校和我們每一個人的形象，而且還能影響著我們自己今后的成長。
梁啟超曾說過，少年智則國智，少年強則國強。我們是未來的接班人，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。養(yǎng)成文明禮儀需要從我做起，從現(xiàn)在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。讓我們撿起地上的紙屑、塑料袋，向老師問聲好，說文明話，做文明人。讓我們積極行動起來，讓文明禮儀成為我們每個人的自覺言行，讓文明禮儀不再是外加的約束，而是內(nèi)化的自律。讓我們同心攜手，爭當(dāng)社會文明禮儀先鋒。
老師們，同學(xué)們，文明禮儀連著你、我、他，創(chuàng)造和諧社會靠大家。讓文明禮儀永駐人間，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，爭做社會小標兵》。
你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當(dāng)了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見，文明禮貌是多么重要。
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常?？吹皆诜胖弥安粶售`踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。
同學(xué)們，我們是21世紀建設(shè)祖國的主力軍，共同擔(dān)負著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個文明養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，爭做社會小標兵。
各位老師，各位同學(xué)：
大家好!
我今天為大家演講的題目是《守規(guī)范，正學(xué)風(fēng),做現(xiàn)代文明中學(xué)生》。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中國素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。作為現(xiàn)代中學(xué)生，如何去繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)呢?我想，首先要學(xué)習(xí)做人，做一名“守規(guī)則，守規(guī)范的現(xiàn)代文明新人”。
我認為，清除陋習(xí)需要從小事做起，從現(xiàn)在做起，講文明語言，做文明學(xué)生，平時不講粗話，臟話，遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到、不早退，不打架斗毆，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，儀表整潔大方，在校期間不配戴首飾不穿奇裝異服，尊敬師長，見了老師主動問好，團結(jié)同學(xué)，互幫互助，生活要節(jié)儉。只有告別了陋習(xí)，才能真正走向文明，做一名合格的現(xiàn)代中學(xué)生。
總之，我們的言行舉止一定要嚴格遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。
作為一名中學(xué)生，除了要遵規(guī)守紀外，別忘了我們學(xué)生的職責(zé)-------勤奮學(xué)習(xí)。開學(xué)一個多月來，同學(xué)們都非常認真地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)氣氛相當(dāng)濃厚?？吹竭@種現(xiàn)象，非常令人欣慰。但還有一部分同學(xué)卻令人心寒。他們不僅上課不好好聽講，作業(yè)不認真做，而且還擾亂課堂紀律，甚至有的同學(xué)還和老師頂嘴。這都是一些極其不好的現(xiàn)象。
俗話說，“成功之路寬又廣”。如果一個人想要邁上這段成功的道路，那么就應(yīng)該學(xué)習(xí)。我們班以前的一位同學(xué)程婧，她一直以來是我學(xué)習(xí)的好榜樣。她學(xué)習(xí)的時候，總是安安靜靜的，不吵也不鬧。她勤于思考，上課回答問題總是很積極。她考試總是年級第一，但她從不驕傲。只有我們班的同學(xué)為她驕傲，為她喝彩。早讀時，她一個人靜靜地坐在自己的位子上，以自己喜歡的方式讀書。她給人感覺就是一個乖乖女。她從不遲到，從來不會說是哪次作業(yè)沒有交，從來不在上課時不隨便說話，從來不在下課的時候追逐打鬧。還有，別人向她請教問題的時候，她總是不耐其煩，認真講解。我覺得，做一名老師眼中，家長眼中，同學(xué)眼中的好學(xué)生，就應(yīng)該像程婧這個樣子。雖然，她已經(jīng)轉(zhuǎn)到另外一個學(xué)校去了，但她依然是我學(xué)習(xí)的好榜樣，是我們大家學(xué)習(xí)的好榜樣。
今天，學(xué)校開展這次“守規(guī)范，正學(xué)風(fēng)”的演講比賽，目的就是想讓我們言行舉止嚴格遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，好好學(xué)習(xí)。在此，我號召全校所有學(xué)生，攜起手來，從小事做起，從良好的習(xí)慣做起，做守規(guī)范、愛學(xué)習(xí)的現(xiàn)代文明中學(xué)生。讓文明禮儀之花，讓學(xué)習(xí)的常青之樹，開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
謝謝大家!
文明素養(yǎng)演講稿篇五
中國是四大文明古國之一，他有著悠久的歷史，影響著一代又一代人。在建設(shè)文明和諧社會的今天，我們更應(yīng)該發(fā)揚光大。
人的生存離不開社會，離不開大自然，人是和諧社會的主宰，在這里，講文明，講禮儀就顯得特別重要，時時刻刻離不開它。
一個簡單的點頭致意，一聲友好的問候，傳遞著我們對他人的一種友誼，一種溫暖，一份真誠，一份熱情。彼此享受來自對方的關(guān)愛與溫暖，為我們的生活增添一份快樂，一份祥和。養(yǎng)成講文明，懂禮貌的習(xí)慣，不僅能“走遍天下”，還能早就幸福的人生，可以說，養(yǎng)成講文明、懂禮貌的好習(xí)慣，是我們邁向成功的第一步。
養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣，可以縮短人與人之間的距離，形成良好的人際交往氛圍，使我們在尊重他人的同時，也贏得他人的尊重;禮貌可以增進人際和諧，而禮儀卻能美化生活。
文明、禮貌、禮儀無時不在，無時不有，隨著科技和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，我們的公共生活已經(jīng)擴展到了整個地球，要想成功演繹我的社會角色，我們就要養(yǎng)成好的習(xí)慣--講文明、懂禮貌、知禮儀。
養(yǎng)成好的習(xí)慣并不難，只要從自己做起，從身邊的小事做起，堅持不懈，持之以恒，認清不講文明，不講禮貌，不講禮儀的危害，找出不良行為習(xí)慣形成的原因，并努力加以克服，我相信，大家一定能養(yǎng)成好習(xí)慣。
同學(xué)們，讓我們一次關(guān)心的問候，一次熱情的解答，一次微不足道的幫助，伴隨著更多的溫馨，飛向社會所有人的心中，讓文明之花開得更加燦爛、更加多目，讓大家一起在他人的愉悅中永遠快樂!
我的演講完畢，謝謝大家!
文明素養(yǎng)演講稿篇六
老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是二一班的，今天我演講的題目是《學(xué)習(xí)日常行為規(guī)范，做文明小學(xué)生》。
時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)是一名二年級的小學(xué)生了，老師經(jīng)常教育我們不論在校內(nèi)、校外都要遵守禮儀，做文明學(xué)生。開學(xué)的前幾周，我們又進行了文明禮儀，行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，我看到同學(xué)們的明顯的變化，樓道里亂跑的沒有了，走路慢步輕聲的越來越多了，教室里也越來越干凈了，經(jīng)常能看到同學(xué)們互幫互助的身影。
當(dāng)我們走在干凈整潔甬道上，當(dāng)我們坐在整潔明亮的教室里，當(dāng)我們在美麗的操場上盡情游戲時，我們怎能不保護我們的校園，不養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。學(xué)校的一草一木，榮辱興衰都與我們息息相關(guān)，我們既然是學(xué)校的主人，就要時時發(fā)揮主人的作用，處處屢行主人的職責(zé)，用我們的實際行動為我們的學(xué)校增添無限光彩。
播種一種行為，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運。
同學(xué)們，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，讓我們攜起手來，共建一個文明、美麗的校園，讓我們的蘆臺三小學(xué)的每一名學(xué)生都成為一個文明之人，讓文明之花開遍校園的每個角落。
文明素養(yǎng)演講稿篇七
老師們、同學(xué)們：
大家好!
首先，在這之前，讓我們理解下什么是文明禮儀。
文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。做文明之人，就要會用文明語，做文明事?！傲佳匀攵?，惡語傷人六月寒”。
你是否感覺到：攀上枝頭的那樹鵝黃的嫩芽，是春天的微笑?歡暢在天空的那群可愛的小鳥，是春天的心跳?是的，春天是美好的!當(dāng)你踏著光潔的地板走進教學(xué)樓的時候，你是否會想起那位經(jīng)常手拿拖把，埋頭辛苦擦地的同學(xué);當(dāng)你在操場上與朋友盡情嬉戲的時候，你是否看見學(xué)校老師栽培草坪的背影;當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到那位拖垃圾車的老大爺?shù)钠D辛。我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓潔白的墻壁，留下串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你怎么能讓可惡的香煙在美麗的'校園里煙霧繚繞，怎么能在你同窗好友的面前上演刀光劍影、插隊哄搶呢，怎么可以背著師長私自出校、翻爬圍墻，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅只需要別人的付出，更需要你我的文明舉止呀!在我們的生活學(xué)習(xí)中，禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這春意濃濃、生機勃勃的春天，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使我們職高生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。
謝謝!
文明素養(yǎng)演講稿篇八
學(xué)生文明禮儀教育是高校思想政治教育工作中重要的一環(huán)，是對學(xué)生進行思想政治教育的起點，是學(xué)生德育工作的重要內(nèi)容之一。下面是有文明素養(yǎng)的學(xué)生演講稿，歡迎參閱。
老師們、同學(xué)們：
大家好!
我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和諧社會
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句
名言
:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護充當(dāng)“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
老師們、同學(xué)們：
大家好!
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求?！?/p>
一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材?！?/p>
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認真聽講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學(xué)生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。
同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。
談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。
談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是：真誠和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌;一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。
中國臺灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得?！边@位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地，沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復(fù)了千百次的客套話更讓人難以忘記。
美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成丑。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢!
讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧!讓我們多一些真誠和自然吧!
文明素養(yǎng)演講稿篇九
老師們，同學(xué)們：
大家上午好！
我是高一（10）班__，今天我演講的題目是《增強衛(wèi)生意識，提高文明素養(yǎng)》。
中華民族是一個優(yōu)秀的民族，自古以來十分注重人的道德品質(zhì)的培養(yǎng)，而良好的衛(wèi)生習(xí)慣正是文明素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。
校園公共衛(wèi)生是學(xué)校面貌的重要體現(xiàn)，反映一個學(xué)校的精神面貌。因此，個人的衛(wèi)生習(xí)慣關(guān)系著我們自身的形象，也關(guān)系到學(xué)校的形象。個人公共衛(wèi)生意識體現(xiàn)個人的內(nèi)在素質(zhì)，高素質(zhì)是現(xiàn)代文明社會對現(xiàn)代人們的要求，具備了這點，就能適應(yīng)社會，為社會所接納。良好的衛(wèi)生習(xí)慣，有助于促進自己其它方面形成良好的習(xí)慣，有利于個人的健康發(fā)展。
冬天，我們在校園里時常會發(fā)現(xiàn)有紙屑和食品包裝袋，夏天會有一些掉落在地上的雪糕及包裝紙。教室內(nèi)，部分班級不注重衛(wèi)生，衛(wèi)生工具擺放不整齊。這些雖然是小事，但反映出衛(wèi)生習(xí)慣和意識的問題。著名教育家曼恩說：“習(xí)慣仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會變得牢不可破?！边@個比喻非常形象。他把習(xí)慣比喻為一根繩索，每次行為的重復(fù)，就相當(dāng)于又為它纏上了一股繩索。很顯然，每天纏，不斷纏，纜繩會越來越粗。對于良好的衛(wèi)生習(xí)慣，每重復(fù)一次，纜繩就會越來越粗，會粗到牢不可破。
良好衛(wèi)生習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功,它需要同學(xué)們長期努力,需要老師不斷地督促引導(dǎo)。同學(xué)們必須持之以恒，像滴水穿石一樣，一點一滴，使養(yǎng)成教育真正變成同學(xué)們的內(nèi)在需要，促使大家自覺養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
文明素養(yǎng)演講稿篇十
魯迅先生曾說過：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。人，一撇一捺，寫起來容易，但要真正立起來卻不簡單。做一個怎樣的人，每個人心中都有自己的答案，但在每個答案的背后都有一個基點，那就是做一個有素養(yǎng)的文明人。從中國式過馬路、中國游客行為等社會問題引發(fā)的熱議便可以知道，文明素養(yǎng)越來越成為衡量一個國家的重要標準。同樣的，對一個學(xué)校而言，學(xué)生的文明素養(yǎng)代表了校園的整體風(fēng)貌和精神特征，是學(xué)校軟實力的重要部分。
那么在二中的校園里，文明現(xiàn)狀究竟如何呢？我們發(fā)現(xiàn)，例如課間在走廊打球并高聲喊叫，大掃除時為圖方便將垃圾丟進水槽，在教室內(nèi)吃味道較重的食物等不文明行為時不時地在我們身邊上演。其實身邊的不文明行為還并非全部。不得不承認，當(dāng)我們在追求卓越的道路上越行越遠，文明素養(yǎng)卻跑得氣喘吁吁，有些力不從心。
現(xiàn)狀既已如此，改變迫在眉睫。從實際來看，絕大多數(shù)同學(xué)都對身邊的不文明行為表示了不滿，然而僅僅只是把不滿放在心里，不投以任何的實際行動，改變現(xiàn)狀只會成為黃粱美夢。改變現(xiàn)狀需要的不是一朝一夕的振臂高呼而是細水長流的默默努力。這個過程要求了所有二中人都要努力做文明素養(yǎng)的踐行者。怎樣成為文明素養(yǎng)理念的踐行者呢？我們需要的是奉行“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道，學(xué)會換位思考?？v觀校園現(xiàn)存的種種不文明現(xiàn)象，其根源大多在于我們?nèi)狈Q位思考的能力。當(dāng)考慮到了周圍人學(xué)習(xí)進度被打斷時的無奈，我們便不會圖一己之快在自習(xí)課上隨意交談。當(dāng)我們想象到打掃同學(xué)可能為自己亂扔垃圾的行為而付出的辛苦勞動，我們便會自覺地在進行完體育運動后把飲料瓶、餐盒帶離操場。當(dāng)我們開始學(xué)會換位思考，我們就邁開了走向成熟，走向文明的第一步。文學(xué)巨匠契訶夫在晚年被疾病纏身，他為了不讓自己的咳嗽影響別人的`休息，便整夜坐在屋前的臺階上，與黑夜作伴。這就是一種換位思考。站在別人的立場真心實意地為他人著想，我們所踐行的文明理念便有了溫度，更有了深度。
提升文明素養(yǎng)，當(dāng)然，僅憑幾個人、幾十個人的力量改變，決非易事。唯有每個同學(xué)都積極地加入到我們的行動之中，文明之花才能開遍二中的精神家園。在此，我們43級5班向大家發(fā)出以下倡議：讓我們每個人從細節(jié)開始改變自己，為別人的利益考慮，為自己的行為負責(zé)，做文明的實干家，做卓越的二中人。請相信，我們每個人的點滴改變聚集在一起就能匯成一條清澈甘甜的河流。在這條路上，我們期待著，所有二中學(xué)子齊心協(xié)力，奮力前行，讓愛擁抱文明，讓文明擁抱二中！
文明素養(yǎng)演講稿篇十一
老師們、同學(xué)們：
早上好。
我今天演講的題目是《良好習(xí)慣是文明素養(yǎng)的體現(xiàn)》。同學(xué)們，教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強能力，習(xí)慣越自然越好，能力越增強越好，孔子一生“學(xué)而不厭”就說明了這個道理。
我國著名教育家葉圣陶老先生非常強調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時隨地地加以注意，躬行實踐，才能收到相當(dāng)?shù)男ЧＡ硗?，他還認為有兩種習(xí)慣不能養(yǎng)成，這兩種習(xí)慣就是：不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣和妨害他人的習(xí)慣。
何謂不養(yǎng)成習(xí)慣的習(xí)慣呢?葉圣陶用日常生活中的某些習(xí)慣的養(yǎng)成來說明不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣的害處。他說，“坐要端正，站要挺直，每天要洗臉漱口，每事要有頭有尾，這些都是一個人的起碼習(xí)慣。有了這些習(xí)慣，身體和精神就能保持起碼的健康，但這些習(xí)慣不是短時間內(nèi)就形成的，要逐漸養(yǎng)成。在沒有養(yǎng)成的時候，多少需要一些強制功夫，自己隨時警覺，直到習(xí)慣成自然，就成為終身受用的習(xí)慣。可是如果先沒有強制與警覺，今天東、明天西，今天這樣，明天又那樣，就可能什么習(xí)慣也養(yǎng)不成。久而久之，這就成為一種習(xí)慣，牢牢的在身上生了根。這就是不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣，也是最可怕的習(xí)慣?！边@種習(xí)慣與其他種種好習(xí)慣沖突，一旦養(yǎng)成，其他種種好習(xí)慣就很少有養(yǎng)成的希望了。
那什么又是妨害他人的習(xí)慣呢?葉圣陶老先生說：“走進一間屋子，砰的一聲把門推開，喉間一口痰上來了，撲的一聲吐在地上，這些好像是無關(guān)緊要的事。但這既影響他人學(xué)習(xí)和工作，又可能傳播病菌，一旦習(xí)以為常，就成為一種妨害他人的習(xí)慣。這樣的習(xí)慣還有很多，比如在密閉的多人存在的房間里面吸煙，在別人講話的時候打斷別人，在別人學(xué)習(xí)工作的時候擾亂別人的工作和學(xué)習(xí)等等......
這些妨害他人的習(xí)慣是惡劣品質(zhì)形成的重要根源，葉圣陶先生認為某些人的不良品質(zhì)的形成，一個重要的病根是養(yǎng)成了妨害他人的習(xí)慣。他說，如果一個人不懂得愛護他人，一切習(xí)慣偏向妨害他人的方面，就極有可能成為一個惡人。
文明素養(yǎng)演講稿篇十二
大家好，今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。”意思是說：做子女的，年少時就應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊敬師長，親愛同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的觀念。
在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學(xué)大聲說笑，有時還說出一兩句臟話。還有的同學(xué)，可能因為一點口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風(fēng)氣大家一定要制止、杜絕。
有些同學(xué)認為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來：在撞到別人時的一聲“對不起”;得到幫助時的一聲“謝謝”;在和他人告別時的一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。
文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧!
有時，一句誠實、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵;一句粗野污穢的話可導(dǎo)致一場軒然大波。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！本褪沁@個道理。在建設(shè)社會主義精神文明的過程中，我們做為二十一世紀的小學(xué)生，每個人都要學(xué)會使用文雅樸實、健康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關(guān)系，真正體現(xiàn)新世紀小學(xué)生出色的精神風(fēng)貌。
謝謝大家，我的演講完了。
文明素養(yǎng)演講稿篇十三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
你們好！我是教信系教師素質(zhì)訓(xùn)練營的營長喻張晶，很高興今天站在這里代表教師素質(zhì)訓(xùn)練營的全體同學(xué)發(fā)言。非常感謝學(xué) 院領(lǐng)導(dǎo)在百忙之中抽空前來參加我們的開營儀式，我代表全體訓(xùn)練營成員對各位領(lǐng)導(dǎo)的光臨表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。
三年了，在小學(xué)教育專業(yè)的成長道路上我們已經(jīng)行走了三年。這三年里，我們懷疑過、迷茫過、也氣餒過，曾一度認為作為一 個大學(xué)本科生，將來出去當(dāng)一個小學(xué)教師，似乎有點大材小用。然而，經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)，我們漸漸明白了，當(dāng)一名小學(xué)教師其實并 不是一件容易的事情，而要當(dāng)上像竇桂梅、李吉林那樣優(yōu)秀的小學(xué)老師就更不容易了?，F(xiàn)在的小學(xué)并不缺老師，缺的是具有探索、 創(chuàng)新精神的研究型老師。我系的領(lǐng)導(dǎo)和老師們緊跟時代步伐，努力把握教育改革的方向，開辦了這樣一個以提高教師素質(zhì)與技能為 宗旨的訓(xùn)練營。訓(xùn)練營的成立讓我們這些夢想當(dāng)老師的學(xué)生倍受鼓舞，使我們更加堅定了自己的志向，也更有信心成為一名優(yōu)秀的 小學(xué)老師。
訓(xùn)練營為我們提供微機室，讓我們寫博客，查找資料；老師利用休息時間指導(dǎo)我們的專業(yè)技能；我們有更多的時間靜下心來看 書；我們也有更多的思考和沉淀學(xué)習(xí)感受和心得。短短一個月的時間，每一位同學(xué)或多或少都發(fā)生了變化，我們相信只要堅持，就 一定能到達勝利的彼岸。非常感謝學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)為我們創(chuàng)造的條件，也非常感謝系領(lǐng)導(dǎo)及老師給予我們以指導(dǎo)和鼓勵，你們的關(guān)心和 支持給了我們莫大的信心和動力。
“師傅領(lǐng)進門，修行在個人”，我們知道沒有人能隨隨便便成功，所以，我們會加倍努力，盡己所能自主完成任務(wù)。課余時間 被大量占用，學(xué)習(xí)壓力越來越大，這對別人來說或許是種痛苦，但對我們來說卻是一種莫大的榮幸。楊瀾有句話是這樣說的：“舒 舒服服過辛苦日子，辛辛苦苦過舒服日子?！泵恳粋€人都要為今天的行為買單。相信時間會證明我們今天的選擇。
教師素質(zhì)訓(xùn)練營的成立對老師和同學(xué)們來說是機遇，也是挑戰(zhàn)。前面的路還很長，我們誰也無法預(yù)料即將面臨的困難，但是我 們所有學(xué)員一定會齊心協(xié)力，腳踏實地地提升自己的綜合能力，不辜負領(lǐng)導(dǎo)和老師們的期望，爭取早日踏上三尺講臺，去放飛更多 孩子的希望！
文明素養(yǎng)演講稿篇十四
人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。該做怎樣的人，每個人心里都有不同的答案，每個答案背后都有一個基點，做人首先要做文明的人。
3月份，是我校傳統(tǒng)的文明建設(shè)月。兩周前，德育處金主任舉行了一個簡短的啟動儀式。兩周過去了，作為學(xué)生會檢查人員，就我所看到的，一些行為得到了改善。如吃飯由奔跑改成了競走，用餐秩序也有了很大改善，擁擠狀況減少；跑操更加整齊了；無人燈減少了。
略微遺憾的是，在我們身邊還有一些不文明的現(xiàn)象，樓梯上總會見到垃圾，這就會給相應(yīng)班級打掃的同學(xué)帶來不便。用餐時，早飯有面會有潑出的湯水，宿舍十點熄燈后講話的現(xiàn)象依然存在。
就學(xué)生會匯總的情況來看，高一、二的問題在于跑操時集隊要講話，不穿好校服校褲。這里要說的是站在旁邊的同學(xué)也要穿，高三的問題在于升旗儀式時講話較多。補充一點，近期發(fā)現(xiàn)，部分高二同學(xué)在洗完澡后圖方便在一樓用餐，給食堂管理帶來不便。高二年級的部分班級仍然存在有人拿二、三份的情況，我想說你們這樣做會讓后面的同學(xué)拿不到飯，尤其是在洗澡那天。
事實上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校，如果沒有良好的行為習(xí)慣，那么同學(xué)就會無組織無紀律，擾亂整個學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生自由具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)成績?，F(xiàn)在，我們正處于人生成長的關(guān)鍵時期，這個時期的所作所為，將潛移默化地影響到我們一生的行為習(xí)慣，同時也影響我們良好道德品質(zhì)的形成。
我們應(yīng)該先成人再成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。借此機會，我想對3月15日參加完小高考的高二學(xué)友們說，現(xiàn)在我們已經(jīng)準高三，有的學(xué)科已經(jīng)開始一輪復(fù)習(xí)，對剛結(jié)束一模高三學(xué)長學(xué)姐們說，無論成績多少與否，你們都是省橫中最值得驕傲的學(xué)子，今天你以省橫中為榮，明天省橫中以你為榮。
文明素養(yǎng)演講稿篇十五
老師們，同學(xué)們：
大家上午好，今天我演講的題目是《依托核心素養(yǎng)，探索數(shù)學(xué)教學(xué)》。
我們都知道，在20xx年9月13日《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》正式出爐；20xx年山東、北京、天津、海南，進入第二輪課程改革試點，實行高考招生制度綜合改革。今年山東省入學(xué)的高一新生，將按照新的課程標準和教材學(xué)習(xí)。文理不分、減少考試科目將數(shù)學(xué)推到了高考的最前沿，成了新課改的一個焦點，也給我們帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)和更高的要求，我們不僅要充實自己的知識儲備，更要學(xué)會在新課程標準下如何進行數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，全面提升高中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)課程目標的集中體現(xiàn)，是適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的具有數(shù)學(xué)基本特征的思維品質(zhì)與關(guān)鍵能力以及情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)，是落實課程目標的重要途徑，包括：數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、直觀想象、數(shù)學(xué)運算和數(shù)據(jù)分析。這些數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)既相對獨立、又相互交融，是一個有機的整體。教師應(yīng)有意識地從思維能力、學(xué)習(xí)能力、合作意識、品德修養(yǎng)這些方面去培養(yǎng)學(xué)生，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
學(xué)數(shù)學(xué)是一個由簡單到復(fù)雜的思維鍛煉過程，思維能力的高低，直接影響到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的效果。教師對教材做深入地研究、思考、挖掘，著力于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,經(jīng)過持久的思維訓(xùn)練，使學(xué)生具有邏輯推理、抽象概括、空間想象、數(shù)據(jù)分析等數(shù)學(xué)素養(yǎng)。這對他們今后的學(xué)習(xí)、工作、生活起到積極的作用，終生受益。
在課堂教學(xué)中，教師自覺地、有目的地挖掘教材的邏輯因素，如概念的分類、定理的證明、公式法則推導(dǎo)，使學(xué)生嚴格遵守邏輯規(guī)則，做到判斷正確、推理論證有據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力。把具有相同本質(zhì)特征的問題聯(lián)合起來，形成一套知識體系，并提供一定數(shù)量的材料，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、猜想并歸納證明，把特殊問題推廣到一般問題，培養(yǎng)學(xué)生的概括思維能力。引導(dǎo)學(xué)生對自己的思維活動過程進行審查，如概念是否準確？判斷是否恰當(dāng)？歸納推理是否合理？分析和糾正其中的錯誤，盡力達到“更好地思考”“思考得更好”，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。進行一題多解，即多角度、多層次、多方位地去思考問題，探討是否還有其他解法，通過解法比較，提煉解題思路；進行一題多變，即通過探索逆命題，改變條件、增設(shè)提問、推廣結(jié)論等方式，促使學(xué)生根據(jù)變化進行思考，開拓解題思路，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，同時為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力提供廣闊的空間。
課堂教學(xué)不但要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，而且更要使學(xué)生掌握獲取學(xué)習(xí)知識的本領(lǐng)。牛頓說過：“我的成功歸功于精細的思考，只有不斷地思考，才能到達發(fā)現(xiàn)的彼岸?！苯探o學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自己融入到思考活動中去。訓(xùn)練思維能力，從而提高學(xué)習(xí)能力，實現(xiàn)從教師的“教會”轉(zhuǎn)變成學(xué)生的“學(xué)會”與“會學(xué)”。
教師要積極尋求少教多學(xué)的“雙導(dǎo)”課堂教學(xué)模式，努力營造自主學(xué)習(xí)的教育氛圍。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容留出相對充足的時間，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主思考、自主領(lǐng)悟。并對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進行檢查，出相應(yīng)的習(xí)題讓學(xué)生口答、板演、做作業(yè)，然后根據(jù)學(xué)生掌握情況對之進行點撥、講解、補充。教師可利用導(dǎo)學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，導(dǎo)學(xué)案著眼點和側(cè)重點在于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和建構(gòu)知識的能力，它的設(shè)計要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，起到“導(dǎo)讀、導(dǎo)聽、導(dǎo)思、導(dǎo)做”的作用，讓學(xué)生獲取知識，習(xí)得能力。
現(xiàn)代社會是一個競爭激烈的社會，團隊合作精神作為走向成功的法寶，在全社會中得到推廣。
教師不僅要當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者，而且要當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)的互動者、合作者。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到難點、疑點時，適當(dāng)開展教師問學(xué)生答、學(xué)生問教師答、學(xué)生問學(xué)生答等合作學(xué)習(xí)活動，創(chuàng)造一個師生互動的環(huán)境。在思考、探索、交流的過程中，找到問題的答案。師生的共同參與讓數(shù)學(xué)課堂教學(xué)充滿生機和活力，師生合作的順利進行使學(xué)生形成合作意識。
當(dāng)然，教師與全體學(xué)生的合作畢竟有限，不能兼顧每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，所以構(gòu)建合作學(xué)習(xí)小組是進行高效課堂合作學(xué)習(xí)活動比較有效的形式，它既可以拓展學(xué)生的思路，解決一些數(shù)學(xué)問題，又可以培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神和良好的人際關(guān)系。通過小組合作學(xué)習(xí)，讓組員各抒己見，暢所欲言，在民主、平等的氣氛中探討、研究問題，提高交流與溝通能力，增強合作意識。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透品德修養(yǎng)教育是讓學(xué)生在增長知識、發(fā)展能力的同時，培養(yǎng)學(xué)生具備高尚的品德和素質(zhì)。
教師用自身的思想、道德、情感、習(xí)慣等因素對學(xué)生進行潛移默化地熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到影響。教師樹立好榜樣，以身作則，樹立守時、遵守紀律的觀念，在教學(xué)過程中表現(xiàn)出對教育的快樂和幸福。教師不以個人的好惡為標準，要客觀、平等對待、尊重每一位學(xué)生。接受學(xué)生認知規(guī)律的差異性，相信他們都能進步，讓每一位學(xué)生都有成功的機會和體驗。
數(shù)學(xué)教學(xué)滲透品德修養(yǎng)教育的方式多種多樣，教師要把握好教育時機，使學(xué)生逐步具有良好的健全的人格。
各位老師、同學(xué)們，新課程改革下的高中數(shù)學(xué)教學(xué)任重道遠，需要我們共同努力。
我的演講完畢，謝謝大家！
文明素養(yǎng)演講稿篇十六
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)和老師：
大家好！對美”的理解有很多，比如人的美、外貌的美、形體的美、靈魂的美。那么老師的美體現(xiàn)在哪里呢？怎樣才能成為眾多老師中最美”的老師？我認為，要成為一名合格的、優(yōu)秀的、甚至是最漂亮的老師，我們需要做到以下幾點：
我有很強的責(zé)任感
作為老師，他每天面對的都是一群天真可愛的孩子。他們的世界像白紙一樣純潔，沒有任何壞習(xí)慣和壞思想。作為一個教給他們知識，建立世界觀的老師，此時他起著極其重要的作用。所以，我們心中要時刻有一種責(zé)任感，而這種責(zé)任感，我認為，是作為一個人民教師最基本的素質(zhì)，應(yīng)該在實際工作中時刻踐行。責(zé)任感是一種態(tài)度。只有對教學(xué)有很強的責(zé)任感，才能在最佳狀態(tài)下完成教學(xué)任務(wù)。責(zé)任也是一種能力。教書可以分高低貴賤，但只要你心里有這個責(zé)任，你就能盡職盡責(zé)，做到完美。
第二，做事謹慎
老師每天面對一個幾十人的班級。每個學(xué)生都是一個獨立的個體，在學(xué)習(xí)和生活上都有自己的問題。這時，老師需要細心”地發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，讓學(xué)生安心學(xué)習(xí)。批改作業(yè)和日記時，要認真復(fù)習(xí)，有說服力，與學(xué)生建立一定的精神交流和聯(lián)系，獲得學(xué)生的信任，解決學(xué)生的困惑，啟發(fā)學(xué)生的思維。這樣才能達到很好的育人目的。讓他們在心理發(fā)展上更加健全，這也是新時期教師應(yīng)該重視的重要教育內(nèi)容。
第三，我們必須關(guān)心愛情
學(xué)生年輕，但也代表心理不成熟，承受的少。教師在教學(xué)過程中應(yīng)注意身心發(fā)展的平衡。在教學(xué)中，不要對后進生感到厭煩，不要用體罰的方式處理問題，及時關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生的心理問題，避免悲劇發(fā)生，讓學(xué)生感受到來自老師的溫暖和關(guān)懷，尤其是在當(dāng)今社會，留守兒童大量存在。由于缺乏家長的關(guān)心和指導(dǎo)，教師應(yīng)該承擔(dān)起教育指導(dǎo)的責(zé)任。讓學(xué)生找到正確的人生方向，得到愛情，懂得如何回報愛情。
第四，要有毅力
最美”老師的成功，靠的是毅力。在處理教學(xué)時，我們應(yīng)該時刻準備教學(xué)內(nèi)容，并以認真負責(zé)的態(tài)度貫穿我們的工作。尤其是處理班級事務(wù)的時候，不要放過一點小事，多和家長孩子溝通。特別是在我們的教育教學(xué)中，會遇到不同類型、不同性格的孩子，但對于一個人的老師來說，沒有壞學(xué)生，只有不懂教育的老師。每個學(xué)生都有隱藏的優(yōu)勢和特長。作為老師，要耐心的發(fā)現(xiàn)，鼓勵，關(guān)注，讓孩子和家長都能感受到老師的關(guān)心。
最后，我覺得作為最美”的老師，應(yīng)該從一些小事做起，從現(xiàn)在做起，用自己的責(zé)任心、愛心、愛心和毅力在教學(xué)中實踐，有意識地把每一件小事做好。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝！
文明素養(yǎng)演講稿篇十七
大家常常感慨生命短暫，歲月匆匆忙忙，誰都期盼友誼平靜的日常生活，誰都希望陽光明媚的風(fēng)景。殊不知實際卻難隨人意。走出校園，充斥著特情人員的經(jīng)常是暴力行為、偷竊、吸食毒品、受賄、受賭;弱小無肋，壯力血液;街道廢水遍地，人嘴粗話滿天……不可置否，令人覺得社會道德巳被歪曲，人進早已缺失。
三月的一天，我親眼看到了那樣一件事，那就是一個烈日炎熱的下午，在我大門口的三岔路口上，倆位全頭日發(fā)的老年人攙著一位一樣變老的患者走過來，病中的老年人低下頭，垂掛的一絲絲白頭發(fā)在風(fēng)里飄舞，兩腳拖在路面，劃到一道道劃痕，接著趕到的一位老太太兩手不斷揮舞，招乎著往來的車子，喪地叫喊縈繞繁體字的街上：“拯救他吧!拯救他吧!”
倘若長此下去，能夠構(gòu)想：人情冷暖，世間冷淇，社會發(fā)展動亂，人的內(nèi)心超級變態(tài)，親臨其境，人心惶惶。成千上萬先烈將士用性命和血水換得的成效將毀于一旦，這并不是聳人聽聞。心地善良的`眾召喚著公平正義亮相，召喚著良心發(fā)覺，更召喚著社會道德重歸。
一位圣人說過：“社會道德廣泛被覺得是人們最高尚的目地?！睍r期在發(fā)展趨勢，社會發(fā)展在發(fā)展，社會道德是我國中華民族昌盛的基本，一個國家應(yīng)當(dāng)有一個我國的精神實質(zhì)錚錚鐵骨，一個中華民族應(yīng)當(dāng)有一個中華民族的孔繁森，李素麗也是社會道德的榜樣。她們用自身的身體力行向眾展現(xiàn)了全身心民利的面貌，如一縷清風(fēng)，暖人心。
每一個人都期盼有著美好的明天，日常生活在百花盛開的地面期盼并不是等候，美滿幸福的日常生活務(wù)必造就和有著以人和人之間的道德標準為標示的精神文明建設(shè)和物質(zhì)文化。
文明素養(yǎng)演講稿篇十八
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，而是為了使自己的知識面更加寬廣。英國有一位學(xué)者這樣說：“人生來就具有學(xué)習(xí)能力，學(xué)無止境?！碧幵诂F(xiàn)今這個競爭激烈、變化萬千的時代，更提倡終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)帶給的人們不僅是一種知識上的‘豐收’，而且是一種快樂，一種從心底自然而然生發(fā)的快樂之情。學(xué)習(xí)，還可以擴充自己的大腦，開發(fā)自己的思維?！獨W洲的科學(xué)這樣說：“其實人的大腦還沒有利用全部的3%，所以學(xué)習(xí)更有利于開發(fā)大腦的潛能?！敝挥蝎@得更多潛能，我們才有更多創(chuàng)造力和想象力，才能在社會舞臺上實現(xiàn)自己更大的價值。
而且學(xué)習(xí)的重要意義還不止這些。學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)考試的科目，還可以學(xué)習(xí)許多知識。比如;學(xué)習(xí)音樂可以提高自己的音樂素養(yǎng)，使得自己的音樂品位得到了提高;學(xué)習(xí)散文或者閱讀可以使自己的視野開闊，知識面拓寬。孔子就說過這句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥袠酚趯W(xué)習(xí)的人才能不斷的進步，才能更加的融入到現(xiàn)代文明之中。有一位學(xué)生，年輕時候刻苦學(xué)習(xí)，但是長大以后參加工作卻放棄學(xué)業(yè)，沉湎于游戲之中。最后，他的思維跟不上時代的步伐，終于被這個時代的知識化浪潮所淘汰，他也成為了社會的‘無用之人’。
最后，學(xué)習(xí)還可以使人的有所啟迪。學(xué)習(xí)，一定要在思考中學(xué)習(xí)。學(xué)有所思，思有所悟，只有在思考中學(xué)習(xí)，才能更加領(lǐng)略學(xué)習(xí)文化知識的韻味，才能更加的懂得其中深刻的和豐富的意境，才能將有限的知識化為自己的思考，從而應(yīng)用到實際生活中，去為人民造福造利。
學(xué)無止境，知識是永無止境的。只有人認真學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，才能將自己的價值發(fā)揮到最大，實現(xiàn)自己更高更遠的人生理想!
文明素養(yǎng)演講稿篇十九
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
俗話說：巧婦難為無米之炊。沒有好的原料，即便擁有極高的科技，那也不能完成預(yù)期的目標。所以，看書，就要看好書。例如，中外名著，畢竟它們經(jīng)住了時間的考驗。好書也可以是與自己的專業(yè)有關(guān)的書籍，因為它們可以幫助自己提高專業(yè)素養(yǎng)。所以，對我們有幫助的書就是好書。但是，書中的垃圾是絕對不能看的。它們浪費了我們的時間、精力，使我們無力工作，甚至荒廢人生。
做任何事情都要講究方法，掌握了有效的讀書方法，就可以達到事半功倍的效果。如果不掌握一些方法去讀書，就只能像一只無頭蒼蠅一樣亂飛亂撞。行里人看門道，行外人看熱鬧。讀書，就要運用所學(xué)的知識去分析，去學(xué)習(xí)。將其中的精華收錄下來，以豐富自己。取其精華，去其糟粕，這樣去讀書才可以達到最佳效果。
讀書的重點在于“讀”。只有大聲朗讀，才可以讀出最佳效果，才可以發(fā)揮讀書的最佳效果。讀可以順暢身體，使身體中的氣息通暢。在讀書的同時也鍛煉了身體，這豈不是一舉兩得的好事?身體是革命的本錢，在革命的同時也不忘記身體，這才是真正的革命。以身體為代價來獲取勝利是不值得的。因此，“讀”也是讀書的一個重要環(huán)節(jié)。
只是死讀書，而不將它運用到生活中去，這是不應(yīng)當(dāng)?shù)摹W(xué)以致用，我們要將讀書所學(xué)的對我們有幫助的知識運用到生活中去。我們讀了、記了就要用，將讀書讀到的運用起來。這可以提高我們的涵養(yǎng)，同時檢測我們讀書的效果。而讀書只是為了達到一些目標，不自覺去讀，或是只讀一些毫無意義甚至有害的書籍來娛樂，那讀書還不如不讀，這樣讀書，只會浪費我們的時光，讀書也因此變得沒有意義。
總而言之，我們要將讀書作為生活的一部分。因為讀書對我們的成長有著不可替代的作用，認真讀一本好書會使我們獲益匪淺，它會使我們學(xué)到更多的知識，收獲更多的閱歷。這是課堂上老師教不到的。所以，有人說，書就是老師?？磥?，這話一點也沒錯。
讀書是一門高雅的藝術(shù)，只有善于讀書的人才可以領(lǐng)悟到這門藝術(shù)的真諦。
文明素養(yǎng)演講稿篇二十
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
這是一個飽滿充實的世界，也是一個充滿危機的世界。玫瑰滿園必然荊棘叢生。我們需要有激情，去創(chuàng)造。然而又需要我們理智的對待一切事物。
中國幾千年的傳統(tǒng)文化，頗為經(jīng)典。可是又有多少人看出了其中的價值?是有過文學(xué)名著拍成電視劇、電影，《西游記》，《紅樓夢》帶給了人們一種更直觀的視覺享受。然而，隨后幾年來，無數(shù)次的翻拍，無數(shù)次的模仿，究竟是口頭上對名著經(jīng)典的尊敬，還是再無創(chuàng)新能力呢?娛樂報社為了炒作，為了利益，胡亂造假，東拼西湊。給人們以低俗，給名著以抹黑，你們也不例外的沉迷其中吧!
慶幸的是，我們還有理智，當(dāng)我們冷靜下來后，會發(fā)現(xiàn)不乏好的節(jié)目在進行。中央電視臺的“中國漢字聽寫大會”就給在這樣一個物欲橫流的氛圍中，帶來了一縷陽光。我們應(yīng)該歡呼，就因為他的見縫插針，才能讓沉迷于低俗文化的人一一喚醒。
這類節(jié)目的出現(xiàn)，不僅讓中國出色的文化得到繼承與發(fā)展，也能讓對選秀節(jié)目產(chǎn)生疲勞的觀眾耳目一新。他不是一味給參賽者帶來激情，而給觀眾機前的人帶來共鳴，不讓其產(chǎn)生乏味之感。這類文化節(jié)目的出現(xiàn)是曙光。
總結(jié)來說，對于娛樂與文化之間，人們應(yīng)該理智的判斷其中的利害關(guān)系，不要應(yīng)為一時新鮮感而沉迷低俗文化之中。理智的面對娛樂與文化，不僅能提升自身的素養(yǎng)，也能使沉迷的文化經(jīng)典得到傳承。
一半火焰。一半海洋，一半理智，無限成功。用理智來明知曉理，必開成功燦爛之花。
文明素養(yǎng)演講稿篇二十一
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好，我是來自1607班的xx，今天我國旗下講話的主題是核心素養(yǎng)伴我行。
什么是素養(yǎng)呢？素養(yǎng)是一個人在長期的過程中形成的價值觀，它會成你生命的一部分，與你的態(tài)度、價值觀和生活方式緊密相連。素養(yǎng)不是一種簡單的習(xí)慣，而是你對社會公德、社會規(guī)則的一種理解，是你對待社會、對待別人的一種尊重。
作為一名學(xué)生，我們的核心素養(yǎng)包括了品德優(yōu)良、人文扎實、技能精湛、身心健康四個方面。今天，我想與大家聊聊第一個方面的內(nèi)容——品德優(yōu)良。
從小到大，我們上過數(shù)不清的思想品德課，可究竟怎樣的行為才是良好品行的表現(xiàn)？我們每個人都有各自不同的答案，但這當(dāng)中必然有一些內(nèi)容是一致的，這些就是品德優(yōu)良的核心，而這些核心往往能夠通過各種善行表現(xiàn)出來。
從個人層面來看，一個品德優(yōu)良的人往往能夠收獲他人的認可，在人生道路上更易收獲成功。而事實上，善行就在我們每個人的身邊，在學(xué)校碰到老師問個好，遇到同學(xué)打個招呼；校園里撿到物品及時上交教育處；不小心撞到人，真誠地說聲對不起；來?；蚍敌Ｍ局性诠卉嚿?，看到老人、孕婦和抱著小孩的人主動讓個座等等，這些看似不起眼的小事體現(xiàn)出來的確是我們最真實的修養(yǎng)。
另一方面，崇德向善也是一種社會責(zé)任。只有人人都懷有一顆善心，去做點點滴滴的善行，我們的社會治安與社會秩序才會更加健康有序。所以品德優(yōu)良不僅于我們自身有益，對整個社會來說也是推動它更好發(fā)展的動力。
同學(xué)們，我相信只要我們秉承向上、向善的做人原則，自信、熱情，常懷感恩之心，生活道路會一片光明；只要我們奮力前行，永不放棄，哪怕前進道路崎嶇不平，荊棘叢生，我們也一定會到達人生美好的彼岸。最后以豐子愷的一句話與大家共勉，愿我們一生溫暖純良，不舍愛與自由。
謝謝大家！
文明素養(yǎng)演講稿篇二十二
大家好！
詩人泰戈爾有段令人怦然心動的名言：“果的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但還是讓我在默默獻身的陰影里做葉的事業(yè)吧， 因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”作為一名教師，我們的身份就像一片平凡的葉子，用生命的綠無時不刻襯托著花兒的嬌艷。
回顧自己十幾年從教經(jīng)歷，八達是我事業(yè)的轉(zhuǎn)折點，是它給了我成長的平臺，是它給了我前進的動力，給了我從校走進片區(qū)的機會 。竇桂梅老師的經(jīng)歷告訴我，要想加速自己的專業(yè)成長，就是多上公開課，所以我鼓起勇氣接受了“五個一”的挑戰(zhàn)。
在這次的活動中，讓我感觸最深的就是磨課，為了適應(yīng)抽課就能上的模式，教研組長康梅紅老師提前一下午給我們定了五年級《分 數(shù)的基本性質(zhì)》這一課題。針對自己缺乏高年級教學(xué)經(jīng)驗，又害怕出丑的心理，我借用了名師錢守旺的教案，然后加上自己精心制 作的課件。但試教效果并不理想，無論從教態(tài)和組織教學(xué)能力，還是對教材的把握，都存在著嚴重的缺陷，模仿秀以失敗而告終。 課后，我受到了我校數(shù)學(xué)權(quán)威老師童忠軍和康梅紅老師的嚴厲批評，其他老師也提出了相應(yīng)的建議。在試教課后，我陷入了深深的 痛苦迷茫之中，也開始反思自己：名人的經(jīng)驗并不一定適合自己，自己缺乏專家的那種豐富的教學(xué)閱歷和對課堂應(yīng)變的能力。我并 沒有領(lǐng)悟到教案的靈魂所在，只是在淺薄的模仿，要改變提升自己，對教材必須有獨特的見解和領(lǐng)悟，在實踐教學(xué)中反復(fù)的磨練。
這次拿到參賽課題后，時間有限，我將自己的思路調(diào)整了一下，先從教材入手，按課程標準，充分去挖掘教材的內(nèi)涵，然后利 用課外時間，夜以繼日的準備教案和課件，反復(fù)修改。最讓我感動是，在晚上的試教中，數(shù)學(xué)組的老師們?nèi)慷紒砹?，雖說試教效 果還是不太理想，但在師傅康梅紅，黃春燕和何小紅老師的幫助下，我又將教案做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，并將練習(xí)設(shè)計成由易到難，層層 深入。另外孫莉老師還幫我將課件的中每個環(huán)節(jié)都細致入微的斟酌了一番?？偟恼f來，整個課程設(shè)計滲透了數(shù)學(xué)組全體老師的智慧 和汗水。
我想天空的幸福是穿一身藍，森林的幸福是穿一身綠，我的幸福是在八達這個溫暖的大家庭里。在這里，我不是在孤身應(yīng)戰(zhàn)，有這 么多的人在我的身邊鼓勵我，支持我！從他們身上我學(xué)到了不同的授課方式和教學(xué)經(jīng)驗，在他們那里我真正的領(lǐng)悟到了如何帶著學(xué) 生去享受課堂。經(jīng)過這次磨課，在個人專業(yè)發(fā)展上，我得到了質(zhì)的突破和提升。同時也感受到了師傅們的用心良苦。
文人郭小川說過：“生活就像一杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提練就不會這樣可口?！蔽蚁肫鋵嵨业膶I(yè)成長也像這杯濃酒，不經(jīng) 三番五次的磨練，就不會有新的收獲與感悟。
最后我想用汪國真的詩來結(jié)束我今天的演講：
我不去想是否成功，
既然選擇了遠方，
就只顧風(fēng)雨兼程。
我不去想身后會襲寒風(fēng)，
既然目標是地平線，
留給世界的只能是背影……
文明素養(yǎng)演講稿篇二十三
有素養(yǎng)的觀眾首先要安靜。一定自始至終地保持安靜。就算是一群好朋友坐在一起，也不應(yīng)在此喋喋不休地聊天，哪怕是竊竊私語也不應(yīng)該，因為大家都在聚精會神地看演出，哪怕是輕微的響動也會影響周圍的觀眾。同樣，每個班里的節(jié)目都是經(jīng)過很漫長辛苦的一段時間排練出來的，像舞蹈，合唱等。四十多個人都集合在一起多不容易啊，大家相互配合，相互指正，最后才出現(xiàn)了一個節(jié)目。正所謂“臺上一分鐘，臺下十年功?！北硌菡咴谖枧_上辛苦的表演，如果有人在下面吵吵鬧鬧，臺上的人會是什么心情。
有素養(yǎng)的觀眾要學(xué)會尊重。就拿前幾天的“因為愛”小樂團在小禮堂演出時，有些同學(xué)等到開場后才匆匆趕到，在通道間來回穿梭，有些同學(xué)就坐后與旁邊的同學(xué)聊天，這些都嚴重影響了其他同學(xué)的觀看。更有些同學(xué)因為趕時間，在演出未結(jié)束時就背著書包走了。這時臺上的演員怎么想，也許在他們演出最興起的時候走了，他們多失落啊。
有素養(yǎng)的觀眾要學(xué)會文明。文明的觀眾不要喝倒彩，這個方面在我們這次藝術(shù)節(jié)里做的也不錯。同學(xué)們都是真誠的去為選手們喝彩。許多同學(xué)一到看球賽時就情緒激動。大家都為自己的隊伍加油助威。運動員們也奮力地爭搶，奮力的得分。裁判們也仔細地判罰。但是這樣，也會有失誤發(fā)生，這時，就有些同學(xué)會與裁判及對手發(fā)生口角，甚至有不文明詞語出現(xiàn)。這其實是很影響場上隊員的心情的，他們會有更多的壓力，以至水平不能發(fā)揮到最好。進而兩敗俱傷。
生機勃勃，楊柳依依。在這個五月，希望大家能成為一名合格的觀眾，一起觀看接下來的一次次活動，創(chuàng)造出良好的氛圍。
謝謝大家！
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