許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的以曾國藩為人物的作文【通用4篇】，歡迎閱讀與收藏。
以曾國藩為人物的作文【通用4篇】一
以迷人的夏天為題的作文
夏天真是一個迷人的季節(jié)??！
夏天的驕陽。是那么明亮，金燦燦的陽光，映照得天空格外的藍，好似透明的藍寶石。藍天之上沒有一絲云彩，浩瀚的天顯得并不十分高遠，蔚藍的天和湛藍的海，在砥地平線上交匯，你會覺得夏天的藍天似乎離我們更近些。
夏天是炎熱的。火那辣辣的太陽掛在空中，像火球一般。噴射出炎熱的火焰，云彩好像曬化了似的`，躲得無影無蹤。
夏天是有趣的。傍晚游泳池成了我們的樂園。有的小伙伴在打水仗；有的小伙伴在比賽捉魚；還有的小伙伴在潛水。
夏天是多彩的，盛開的鮮花，碧綠的草地，墻上爬滿了爬山虎。瞧！南安大道兩旁開滿了鮮花：有紅的、有紫的、有白的。。。。。。遠遠望去，整條大街像花的海洋。池塘里，荷花欣然怒放。有的荷花含苞欲放，像個粉紅的大雞蛋；有的荷花只張開了兩三片花瓣，像個害羞的孩子；有的荷花完全開放，像個亭亭玉立的少女。
街上飄動著漂亮的衣服。朋友來了，拿出各色的水果招待他們：有黑子紅瓢的西瓜，綠色的提子，紫色的葡萄，那感覺真好。
夏天真迷人??！
以曾國藩為人物的作文【通用4篇】二
中年時，已認識并品嘗了那愁苦滋味，是以喜歡又苦又甜的感覺，中年是一種繼往開來的承接時期，中年又是擔著重要責任的時期，唯有咖啡，苦甜參半，才彰顯中年之況味與魅力。
到了老年，大約人生之百味已嘗遍。互相幫助之甘甜，夢想之芬芳。責任給人的愁與樂，落井下石之苦極，過河拆橋之辛辣……最后墚雜成了什么？卻是一瓶礦泉水。
是啊，回想起來，人生到最終何嘗不是一瓶淡淡的礦泉水呢？用一雙真正寵辱不的眼睛看人生潮起潮落花開花謝，也只有這般的心境，才品味出清水中淡淡郁濃的感覺。
人生必然是這樣，漸行漸遠，人生是從單純到復(fù)雜，又歸于平靜簡單的周而復(fù)始，而我們要做的，是享受每一種滋味，感受每一種境界，并在這個過程中，提純生活意義。人生是這么的多姿多彩，就像是五味瓶，，難道我們不應(yīng)該把目光投向人生嗎？那回答一定是應(yīng)該的，我們在人生的路上，不求最好。只求更好。
以曾國藩為人物的作文【通用4篇】三
曾國藩率領(lǐng)水師進攻太平天國，本指望著一戰(zhàn)全殲匪軍，沒想到，由于輕敵冒進，在靖港被太平軍殺得七零八落，所率水師幾乎全軍覆沒，損失慘重。曾國藩傷心至極，投水自盡，好在被部下及時救起。幾天后，左宗棠聽說了這件事，便來到了曾國藩設(shè)在水陸洲的帥帳見曾國藩。曾國藩以為左宗棠是來安慰自己的，沒想到，左宗棠進屋后，張口就罵：“好你個不忠、不孝、不仁、不義的曾國藩！你大丈夫不做，偏要做村夫愚婦嗎？”接著，他義正詞嚴地指出曾國藩的自殺是“不忠、不孝、不仁、不義”的行為，指責曾國藩太懦弱，堂堂的主帥竟然經(jīng)不起失敗……左宗棠的大罵，令曾國藩大汗淋漓、慚愧萬分，他當即向左宗棠表達了感謝，并表示一定要重整旗鼓，從頭再來。后來，曾國藩果然越戰(zhàn)越勇，為平定太平天國立下了汗馬功勞。
【關(guān)鍵詞：感恩，知恥后勇，挫折】
以曾國藩為人物的作文【通用4篇】四
“人住在自己的衣服里?！边@是才女張愛玲的譬喻。同樣，人的內(nèi)在格調(diào)需要一個住所，它能像衣服之于人一樣提供給格調(diào)、趣味以光彩和溫暖——那住所無疑是語言與作品。衣服與人尋求一種搭配感，因此，作品也要和人品默契配合。
作品畢竟是人力的、手動的，它有不得已的限制與條件，而這些來自于人品。作家劉墉這么認為：“真正的重話輕說，往往是情感的重，生命的重。當一個人歷經(jīng)大起大落、大得大失之后，才能沉淀出那樣的語言?！闭\如此言，人的紛繁經(jīng)歷化作人品的一部分，它能夠化作不息的水流，沖洗作品中泛濫的修辭泡沫，帶給作品重量與力量。因此，人品低劣的人寫不出高格調(diào)的作品，他的辭藻是空心的，他的人品不夠資格去填充作品的深意；人品高潔的人則不甘于，或不屑于創(chuàng)作低格調(diào)作品，否則便是用牛刀殺雞，辜負了自己的人品。
透過作品看人品歷來是人們學史觀人的途徑。我們讀詩詞，無論情感、風格多么富于變化的東坡詞，都指向蘇軾內(nèi)心的同一處。歷史、慣例替我們證明了這一點：作品的格調(diào)趣味，多是不偏不倚地正中作者人品的紅心。那么為什么會有“心畫心聲總失真”的懷疑？這與“作品”的創(chuàng)作目的有著不可分割的聯(lián)系。古時有的官吏貪圖功名，為闖過古代官員考察制度的關(guān)卡，學會了文過飾非，用假惺惺的高尚污濁了文字，換來空虛的榮耀。此時寫文的目的不再是表現(xiàn)心與品質(zhì)，動機已不再純粹。
而當今社會，大量的作家、編劇們?yōu)槲镉?，用華而不實的文書電影的鉤爪撈金，青春疼痛，娛樂至死，打著迎合大眾的旗號，不過是嘩眾取寵，用人群效應(yīng)牟取利益。而這并不能沖擊作品和人品的緊密聯(lián)系，因為這些文書電影，不再是作品——它們成了商品。
人，當以文為居，選擇合適的住房，宜其家室。不僅如此，若作品的格調(diào)高人品一等，則磨礪人品；若人品勝過作品的趣味，則精修作品。兩者螺旋上升，共同進步，此當是人與文的理想狀態(tài)。
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