精選自身修養(yǎng)心得體會(huì)（匯總15篇）

1.心得體會(huì)是在經(jīng)歷某個(gè)事件、完成某個(gè)任務(wù)或?qū)W習(xí)一門(mén)知識(shí)后對(duì)所獲得的體驗(yàn)、感悟和收獲進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種文字表達(dá)方式。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意客觀真實(shí)地記錄自己的思考和感悟。通過(guò)閱讀他人的心得體會(huì)，我們可以拓寬視野、開(kāi)拓思路，提升自己的寫(xiě)作水平。

自身修養(yǎng)心得體會(huì)篇一

要傳承優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。離開(kāi)了黨的優(yōu)良作風(fēng)，黨員的合格就無(wú)從談起。做一名合格黨員，必須堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，以道德涵養(yǎng)加強(qiáng)作風(fēng)養(yǎng)成，以良好作風(fēng)提升道德修養(yǎng)。

要追求健康生活情趣。全體黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，以黨章黨規(guī)、先進(jìn)模范為鏡子，檢視自己工作中是否存在安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)，生活中是否存在追求享樂(lè)、盲目攀比，為人處世上是否存在華而不實(shí)、不守誠(chéng)信、失德失范等問(wèn)題，即知即改、立行立改，努力做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范踐行者，做良好社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者，做家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德的守護(hù)者。

要恪守干凈廉潔底線。黨員干部能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。每一名黨員自入黨之日起就要扣好廉潔這顆扣子，心有所畏、行有所止，嚴(yán)以用權(quán)、公正處事，管住私欲、注重小節(jié)，真正做到“眼不紅、嘴不饞、手不伸、行不偏、身不沾、心不貪”。

自身修養(yǎng)心得體會(huì)篇二

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，我們不斷地追求物質(zhì)上的進(jìn)步，忽視了道德修養(yǎng)的重要性。一個(gè)人的道德修養(yǎng)是體現(xiàn)他的人格、品德和素質(zhì)。一個(gè)道德高尚的人將會(huì)更加得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。如何提高自身的道德修養(yǎng)是每個(gè)人面臨的問(wèn)題，只有不斷地加強(qiáng)自我提升，才能真正獲得內(nèi)心的平靜和成長(zhǎng)。

第二段：明確道德修養(yǎng)的概念和意義

道德修養(yǎng)是指不斷提高自身的精神境界和思想意識(shí)，增強(qiáng)自我約束力和道德道德觀念，無(wú)論在日常生活還是在職場(chǎng)中，在面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠正確的把握自己的人生取向和價(jià)值取向，正確地對(duì)待自己與別人的關(guān)系，遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。

第三段：如何提高道德修養(yǎng)

道德修養(yǎng)的提高需要從自我控制、心態(tài)調(diào)整、思想修養(yǎng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、義務(wù)意識(shí)、法律法規(guī)等方面進(jìn)行。首先，自我控制是提高道德修養(yǎng)的前提。要從對(duì)自己的行為、言語(yǔ)、情緒進(jìn)行約束和控制開(kāi)始。第二，心態(tài)調(diào)整是提高道德修養(yǎng)的關(guān)鍵。要保持積極、樂(lè)觀的心態(tài)，克服心理障礙和消極情緒，正確認(rèn)識(shí)自己、他人和社會(huì)。第三，思想修養(yǎng)是提高道德修養(yǎng)的核心。要積極學(xué)習(xí)、閱讀，增長(zhǎng)知識(shí)，提高自己的思想高度與道德素養(yǎng)。第四，責(zé)任擔(dān)當(dāng)是提高道德修養(yǎng)的表現(xiàn)。要堅(jiān)定自己的責(zé)任意識(shí)，勇于承擔(dān)個(gè)人和社會(huì)的責(zé)任。第五，義務(wù)意識(shí)是提高道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。要時(shí)刻秉持著做有意義的事、做有價(jià)值的事、做有意義的事的理念，主動(dòng)參加公益活動(dòng)，貢獻(xiàn)自己的力量。最后，合法合規(guī)是提高道德修養(yǎng)的鐵律。要自覺(jué)遵守法律規(guī)定，崇尚公正、誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、共贏的社會(huì)風(fēng)尚。

第四段：道德修養(yǎng)的意義和價(jià)值

提高道德修養(yǎng)可以幫助我們更好地做人、做事，提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力和生存能力，增強(qiáng)生活幸福感和生命意義感。更重要的是可以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)公平、公正、公開(kāi)和民主的建設(shè)，讓每個(gè)人都成為為社會(huì)、為民族發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人。

第五段：結(jié)論

提高自身的道德修養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過(guò)程，需要我們從嚴(yán)格要求自己開(kāi)始，通過(guò)科學(xué)的方法來(lái)提升自我。持之以恒，付出努力，我們每個(gè)人都可以在不斷完善自己的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，并因?yàn)椴粩嘈逕挸蔀橐I(lǐng)時(shí)代潮流的人物。

自身修養(yǎng)心得體會(huì)篇三

當(dāng)教育改革的春風(fēng)吹遍神州大地，素質(zhì)教育蓬勃開(kāi)展之時(shí)，我們耕耘在三尺講臺(tái)上，播種著祖國(guó)的希望。作為教師，應(yīng)不斷增強(qiáng)自身素質(zhì)。

教師從事的工作是艱巨而繁重的腦力勞動(dòng)?！疤依顫M(mǎn)天下〞是教師的勞動(dòng)成果，教師是學(xué)生的楷模，俗語(yǔ)說(shuō)“言教不如身教〞。教師要以身作則、嚴(yán)于律己，做為人師表的典范，用自己優(yōu)良的道德品質(zhì)對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用，做到“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲〞。

教師要有淵博的學(xué)識(shí)，能博觀而略取，厚積而薄發(fā)。教師不應(yīng)長(zhǎng)期停留在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等主要科目的鉆研上，要加強(qiáng)政治、歷史、地理、自然等科目的'學(xué)習(xí)和研究，做到一專(zhuān)多能，向多樣化開(kāi)展。

讀寫(xiě)是教師的根本技能，要善于聽(tīng)，善于言辭和熟練的寫(xiě)作技巧，既能動(dòng)口又能動(dòng)手。教師還應(yīng)有駕馭教材的能力。教學(xué)中要虛心學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)展和創(chuàng)新教學(xué)方法，不斷充實(shí)自己，不斷提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代化人才的培養(yǎng)，從而在知識(shí)的大海里揚(yáng)起一面素質(zhì)教育的大旗。

自身修養(yǎng)心得體會(huì)篇四

黨性修養(yǎng)是增強(qiáng)黨性、保持黨的先進(jìn)和純潔性的重要措施，也是實(shí)現(xiàn)黨所肩負(fù)的歷史使命的現(xiàn)實(shí)需要，黨員在加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)時(shí)有什么

心得體會(huì)

本人自進(jìn)入中央黨校函授學(xué)院03級(jí)大本班學(xué)習(xí)以來(lái)，在黨校老師的輔導(dǎo)下，我全面地學(xué)習(xí)了《面對(duì)二十一世紀(jì)的黨性修養(yǎng)》一書(shū)。通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和思考，聯(lián)想到當(dāng)前少數(shù)共產(chǎn)黨員喪失黨性原則，貪污腐化、徇私枉法，我更深刻地認(rèn)識(shí)到必須加強(qiáng)共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)，才能最大限度地減少或消除腐敗，才能維護(hù)共產(chǎn)黨隊(duì)伍的純潔，才能更好地為人民服務(wù)。

加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，是完成三大歷史任務(wù)，全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。本世紀(jì)頭二十年，是一個(gè)必須緊緊抓住并且大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，我們要全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，建成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。我們面前的任務(wù)是偉大光榮的，也是十分艱巨的。我們的事業(yè)是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，沒(méi)有成熟的模式可以仿效，也沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可資參考。在前進(jìn)的道路上，我們還有許多困難需要克服，還有很多問(wèn)題需要探討和解決。我們要完成面前這樣偉大而艱巨的任務(wù)，一要依靠黨中央和各級(jí)黨組織的正確而又堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，二要靠全體黨員成熟老練地、運(yùn)用自如地掌握和運(yùn)用客觀規(guī)律，去指導(dǎo)和從事革命實(shí)踐。正象劉少奇同志在《論修養(yǎng)》中所要求的：“共產(chǎn)黨員要在各方面斗爭(zhēng)中改造自己，由一個(gè)們要完成面前這樣偉大而艱巨的任務(wù)，一要依靠黨中央和各級(jí)黨組織的正確而又堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，二要靠全體黨員成熟老練地、運(yùn)用自如地掌握和運(yùn)用客觀規(guī)律，去指導(dǎo)和從事革命實(shí)踐。正像劉少奇同志在《論修養(yǎng)》中所要求的：“共產(chǎn)黨員要在各方面斗爭(zhēng)中改造自己，由一個(gè)幼稚的革命者，變成一個(gè)成熟的、老練的、能夠運(yùn)用自如地掌握革命規(guī)律的革命家”。如果我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員都能夠運(yùn)用馬列主義的基本原理，正確地處理和解決工作中遇到的各種矛盾，把廣大群眾緊緊地團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)?，把自己鍛煉成為成熟老練的革命者，那才能保證黨的各項(xiàng)方針政策在本部門(mén)、本崗位上的落實(shí)，才能使黨所描繪的宏偉藍(lán)圖得以實(shí)現(xiàn)。

怎樣增強(qiáng)黨的意識(shí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)?我們黨員同志要增強(qiáng)黨的意識(shí)，我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和非黨員干部都要增強(qiáng)黨的意識(shí)。黨的意識(shí)內(nèi)容豐富。作為黨員要有權(quán)利意識(shí)、義務(wù)意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)、先鋒模范意識(shí);作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部除有普通黨員所具有的外，還應(yīng)有公仆意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、干群關(guān)系意識(shí)、大局意識(shí)等。具體地講，當(dāng)前我們主要增強(qiáng)以下意識(shí)：

第一要增強(qiáng)黨性意識(shí)。黨性是衡量黨員階段覺(jué)悟的高低和立場(chǎng)是否堅(jiān)定的準(zhǔn)繩。新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)干部必須重溫和牢記：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階段的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。”我們共產(chǎn)黨員要不斷增強(qiáng)黨性意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，在中共中央和黨的各級(jí)組織的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持和落實(shí)好集體領(lǐng)導(dǎo)與分工負(fù)責(zé)制，很好地貫徹實(shí)踐民主集中制的組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的順利實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。

第二要增強(qiáng)黨的公仆意識(shí)。我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員必須增強(qiáng)公仆意識(shí)，很好地實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。共產(chǎn)黨人保持黨的先進(jìn)性，體現(xiàn)在同群眾的關(guān)系上，就是要用先進(jìn)的思想和模范行為代表、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實(shí)現(xiàn)我們奮斗目標(biāo)而共同奮斗。要心系群眾，體察群眾的情緒，真正做到群眾的利益高于一切，群眾的疾苦急于一切，群眾的呼聲先于一切。努力為群眾辦實(shí)事、辦好事，把好事辦實(shí)，把實(shí)事辦好，真正做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系。

第三要增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。競(jìng)爭(zhēng)會(huì)帶來(lái)壓力，但也可以在相當(dāng)廣闊的范圍內(nèi)培植進(jìn)取心、毅力和大膽的創(chuàng)造精神。我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員要學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、敢于競(jìng)爭(zhēng)、樂(lè)于競(jìng)爭(zhēng)、善于競(jìng)爭(zhēng)，要抓住新世紀(jì)激烈競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的機(jī)遇，加大我們工作的改革發(fā)展的力度，不斷把我們的事業(yè)推向前進(jìn)。

第四要增強(qiáng)大局意識(shí)。我們黨員干部只有全局在胸，才能高屋建瓴，擺正自己部門(mén)單位工作在全局中的位置。我們必須很好地堅(jiān)持和遵守“個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央”的基本原則，正確處理好本部門(mén)與單位的關(guān)系，正確處理好個(gè)人與單位的關(guān)系。緊緊圍繞國(guó)家建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，圍繞本地區(qū)、本部門(mén)和本單位的發(fā)展，做到議大事，顧全局，管本行，創(chuàng)造性地做好各方面的工作。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐“三個(gè)代表”的過(guò)程中不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

總之，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，理論武裝是基礎(chǔ)，實(shí)踐是根本，與時(shí)俱進(jìn)是關(guān)鍵，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是重點(diǎn)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在黨性修養(yǎng)上應(yīng)當(dāng)更加嚴(yán)格要求自己，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐“三個(gè)代表”的過(guò)程中不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，以?xún)?yōu)秀的成績(jī)和表現(xiàn)為廣大黨員作出表率。

黨性修養(yǎng)是建立在完全自覺(jué)自愿的基礎(chǔ)上的自主行為。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐“三個(gè)代表”的過(guò)程中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，就要堅(jiān)持做到反復(fù)倡導(dǎo)的“自重、自省、自警、自勵(lì)”，把高度自覺(jué)地實(shí)踐“三個(gè)代表”作為自己立身行事的一生追求。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣

黨性是政黨所固有的本質(zhì)屬性，是政黨階級(jí)性的集中表現(xiàn)。黨性修養(yǎng)是指共產(chǎn)黨員按照黨性原則通過(guò)自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自己的黨性得到增強(qiáng)和完善。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史重任，共產(chǎn)黨要完成自己的歷史使命必須在領(lǐng)導(dǎo)人民改造客觀世界的同時(shí)，努力認(rèn)識(shí)自己、加強(qiáng)自己、提高自己、完善自己，永遠(yuǎn)站在世界前列。黨的每個(gè)成員都應(yīng)當(dāng)具有崇高的理想追求，堅(jiān)定的政治信念，先進(jìn)的思想覺(jué)悟，嚴(yán)格的組織觀念和高尚的道德情操，成為社會(huì)的中堅(jiān)，民族的脊梁，階級(jí)的先鋒和時(shí)代的楷模。要建設(shè)這樣一支黨性強(qiáng)、作風(fēng)好，紀(jì)律嚴(yán)，團(tuán)結(jié)緊，素質(zhì)高的富有戰(zhàn)斗力的黨員隊(duì)伍，需要做多方面的工作，但最關(guān)建的是要堅(jiān)持不懈地對(duì)黨員進(jìn)行教育，要求黨員自黨覺(jué)進(jìn)行鍛煉和黨性修養(yǎng)，不斷強(qiáng)化先鋒隊(duì)意識(shí)，積極履行黨員的義務(wù)，充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。

一、注重共產(chǎn)黨員修養(yǎng)是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中華民族和中國(guó)人民的先鋒隊(duì)。作為這個(gè)先鋒隊(duì)的成員,共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)具備不同于普通工人、普通群眾的素質(zhì),如共產(chǎn)主義世界觀、全心全意為為人民服務(wù)的思想、高尚的道德品質(zhì)、優(yōu)良的作風(fēng)、嚴(yán)格的組織紀(jì)律性,等等。共產(chǎn)黨員的這些素質(zhì),不是與生俱來(lái)的,也不是一朝一夕可以形成的,需要通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期時(shí)間艱苦的自我磨練、自我改造、自我修養(yǎng)才能獲得。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖歷來(lái)十分重視共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)。馬克思、恩格斯、列寧對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的黨員必須加強(qiáng)自我教育和世界觀改造都曾有過(guò)論述，把它當(dāng)作無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨自身建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，列寧還直接使用了“修養(yǎng)”這一概念。以毛澤東同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，針對(duì)中國(guó)革命和黨的自身建設(shè)的特點(diǎn)，明確提出著重從思想上建黨的重要思想，并把加強(qiáng)黨的思想教育作為團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的重要問(wèn)題和中心環(huán)節(jié)，而思想建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容就是思想修養(yǎng)。早在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志就特別強(qiáng)調(diào)黨的隊(duì)伍的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)”，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)黨員的思想改造與黨員的自我改造?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)初期，毛澤東同志更加明確在指出，全黨要更加普遍、更加深入地進(jìn)行馬克思列寧主義的修養(yǎng)。劉少奇同志1939年專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《修養(yǎng)》)，對(duì)黨員修養(yǎng)的必要性、內(nèi)容和方法等作了科學(xué)、深刻和全面的闡述，有力地推動(dòng)了全黨，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)，正因?yàn)槲覀凕h重視黨的自身建設(shè)，特別是始終注重從思想上建黨，注重黨員修養(yǎng)，尤其是黨性修養(yǎng)，就把占黨員隊(duì)伍大多數(shù)的出身于小生產(chǎn)者的農(nóng)民和來(lái)自非勞動(dòng)者階層的革命分子，在斗爭(zhēng)實(shí)踐中教育成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的優(yōu)秀指戰(zhàn)員和堅(jiān)定的黨的干部，解決了保持黨員先進(jìn)性的途徑問(wèn)題，從而成功地解決了在中國(guó)這樣一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口絕大多數(shù)的國(guó)家建設(shè)一個(gè)具有廣大群眾性的馬克思主義政黨的問(wèn)題。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，在黨的建設(shè)上撥亂反正，恢復(fù)了黨員修養(yǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員要堅(jiān)持黨性，反對(duì)派性;堅(jiān)持解放思想，反對(duì)因循守舊;堅(jiān)持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)歪風(fēng)邪氣。黨中央制定了《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，黨的十二大修改了黨章，重新明確了共產(chǎn)黨員的基本條件，并開(kāi)展了整黨，集中解決黨內(nèi)思想不純、組織不純、作風(fēng)不純的問(wèn)題，推動(dòng)全黨性修養(yǎng)。黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在新的歷史條件下共產(chǎn)黨員的思想修養(yǎng)必須大力加強(qiáng)，決不能放松。針對(duì)新的實(shí)際，黨中央對(duì)黨員修養(yǎng)提出了一系列新的要求，為推動(dòng)全黨思想修養(yǎng)采取了一系列重大舉措。特別是提出的“三個(gè)代表”重要思想，為新世紀(jì)共產(chǎn)黨員的思想修養(yǎng)指明了方向。按照黨中央的部署，在領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展的“三講”集中教育和在農(nóng)村開(kāi)展的“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，有力地推動(dòng)了全黨的思想教育和黨性修養(yǎng)。改革開(kāi)放二十多年來(lái)，我國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能夠取得舉世矚目的偉大成就，我們黨能夠經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)，這同我們黨始終高度重視黨員和修養(yǎng)，從而保持了黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性是密不可分的。

歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，共產(chǎn)黨加強(qiáng)世界觀改造和思想修養(yǎng)，決不是一件可有可無(wú)的事情，更不是什么“左”的東西，而是共產(chǎn)黨員與時(shí)俱進(jìn)、始終保持先進(jìn)性的根本途徑。什么時(shí)候我們黨重視馬克思主義思想教育，黨員修養(yǎng)搞得好，黨員隊(duì)伍素質(zhì)就高，黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力就強(qiáng)，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá);什么時(shí)候忽然或放松了黨的思想教育，忽視了黨員修養(yǎng)，黨員素質(zhì)就下降，黨的形象就要受到損害，黨的事業(yè)就要受到影響甚至挫折。注重黨的修養(yǎng)，是我們黨自身建設(shè)的一個(gè)鮮明特色，也是保持黨員先進(jìn)性的一條成功經(jīng)驗(yàn)。

二、按照“三個(gè)代表”重要思想的要求加強(qiáng)黨性修養(yǎng)

中國(guó)共產(chǎn)黨的工人階段先鋒隊(duì)性質(zhì)，要求每一黨員都應(yīng)具備純潔而堅(jiān)強(qiáng)的黨性。黨的章程和行為準(zhǔn)則，概括了黨性修養(yǎng)的基本內(nèi)容，這些內(nèi)容集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的基本特征。隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，特別是在世紀(jì)之交的關(guān)鍵時(shí)刻，提出“三個(gè)代表”重要思想，使黨性修養(yǎng)的內(nèi)容和要求更具有其時(shí)代特征。

堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展的要求審視自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素?！叭齻€(gè)代表”重要思想的實(shí)質(zhì)是永葆黨的先進(jìn)性，先進(jìn)性的根本點(diǎn)就是與時(shí)俱進(jìn)，永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造?！叭齻€(gè)代表”重要思想既是對(duì)我黨成長(zhǎng)壯大歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是面以對(duì)當(dāng)今國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)生的一系列重大變化，面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革進(jìn)一步深化這樣新的歷史條件而提出的，是對(duì)新時(shí)期黨的建設(shè)中面臨的系列重大問(wèn)題的根本性回答。它將大大影響一個(gè)世界上最大的政黨的建設(shè)和前途，影響一個(gè)世界上人口最多的國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)和民族的偉大復(fù)興。所以，共產(chǎn)黨員應(yīng)自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界、認(rèn)識(shí)世界，克服閉目塞聽(tīng)、坐井觀天、因循守舊、無(wú)視世界發(fā)展潮流的舊觀念，充分認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)的時(shí)代性要求，、了解世界政治、經(jīng)濟(jì)格局的新變化、科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展，認(rèn)識(shí)黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化領(lǐng)域的深刻變化，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特點(diǎn)，自覺(jué)地調(diào)整自身的思想觀念、思想方式、工作作風(fēng)，使自己在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)面前，在日新月異的科技發(fā)展的時(shí)代面前，在異彩紛呈的思想文化潮流相互激蕩交融的大背景下，做到在政治上清醒，理論上成熟，思想上堅(jiān)定。按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，自覺(jué)改造世界觀，樹(shù)立大局意識(shí)，責(zé)任意識(shí)，視野高遠(yuǎn)，胸襟開(kāi)闊，順應(yīng)潮流，善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，投身改革，大膽實(shí)踐，在各自的工作崗位上成為實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的先鋒，踐履“五種精神”的楷模，展現(xiàn)出真實(shí)的、嶄新的時(shí)代特點(diǎn)。與時(shí)俱進(jìn)，就是開(kāi)拓創(chuàng)新。開(kāi)拓創(chuàng)新，有著廣闊的舞臺(tái)和領(lǐng)域，每個(gè)共產(chǎn)黨員都可以從自己所擔(dān)負(fù)的職責(zé)任務(wù)及所處社會(huì)角色出發(fā)，開(kāi)展工作思路的創(chuàng)新、工作方法的創(chuàng)新、勞動(dòng)手段的創(chuàng)新、管理方式的創(chuàng)新、組織形勢(shì)的創(chuàng)新。

“三個(gè)代表”重要思想突出強(qiáng)調(diào)了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展出要求，先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和人民群眾的根本利益，這些都是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中帶根本性的規(guī)律性的因素。馬克思主義認(rèn)為，在社會(huì)基本矛盾中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是最基本的矛盾，生產(chǎn)力是推動(dòng)人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)步的最終決定力量。生產(chǎn)力發(fā)展的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變更決定著生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變更。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，從根本上決定著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程。做“先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求”的代表，從根本上揭示了我們黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，體現(xiàn)了黨的根本任務(wù)和社會(huì)主義的本質(zhì)要求。文化是一個(gè)民族的靈魂。先進(jìn)文化是人類(lèi)文明進(jìn)步的結(jié)晶，又是人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力和智力支持。馬克思主義吸收了世界文明最優(yōu)秀的成果，科學(xué)地反映了人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)思想體系，我們黨以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為指導(dǎo)思想，使我們站在歷史的最高處，正確地認(rèn)識(shí)客觀世界，科學(xué)地推進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步。今天，我們黨領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，已經(jīng)成為凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。

歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力，革命和建設(shè)的實(shí)踐告訴我們，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)，歸根到底是人民群眾的事業(yè)，人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本。“三個(gè)代表”重要思想把黨的先進(jìn)性同遵循歷史發(fā)展規(guī)律進(jìn)一步科學(xué)地、明確地、有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，把黨的最高綱領(lǐng)和現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)統(tǒng)一起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想落實(shí)到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉實(shí)踐，為永葆黨的生機(jī)與活力提供了強(qiáng)有力的保證。同時(shí)，也為共產(chǎn)黨員把握歷史發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定理想信念，給予深刻的啟迪和教育，這就是，隨著先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求的變化，國(guó)際資本主義終將走向墳?zāi)梗《闹荒苁潜绕淠軌騽?chuàng)造出更高的勞動(dòng)力生產(chǎn)率的共產(chǎn)主義;馬克思主義科學(xué)思想體系是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的指路明燈，是顛撲不破的偉大真理;我們的事業(yè)只要緊緊依靠最廣大的人民群眾，就無(wú)往而不勝。

(三)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須抓住堅(jiān)持執(zhí)政為民這個(gè)本質(zhì)，牢固樹(shù)立執(zhí)政意識(shí)，堅(jiān)持用權(quán)為民

加強(qiáng)立黨為民，執(zhí)政為民，全心全意代表和維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益，這是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的根本標(biāo)志，也是我們黨在人民群眾中安身立命的政治基礎(chǔ)和重要前提。一個(gè)政黨能夠執(zhí)政，從根本上說(shuō)，就是它能夠得到絕大多數(shù)人民的擁護(hù)?？v觀世界上近年一些執(zhí)政黨包括一些長(zhǎng)期執(zhí)政的政黨失去政權(quán)的過(guò)程，盡管情況不盡一樣，原因十分復(fù)雜，但從內(nèi)因這個(gè)根本原因上分析，除個(gè)別例外，其歷史教訓(xùn)不外是因?yàn)樗鼈兟浜笥跁r(shí)代的發(fā)展潮流，嚴(yán)重脫離群眾而被歷史所淘汰。所以對(duì)于一個(gè)執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，脫離群眾，就失去力了力量源泉，就失去了自己生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，也就喪失了活力與生命，得民心者得天下，失民心者失天下。正如強(qiáng)指出的：歷代統(tǒng)治階級(jí)中較有見(jiàn)地、較有作為的統(tǒng)治者，大都是比較注意民心向背的。一旦忘記這一條，失去民心，腐敗盛行，政權(quán)就保不住了。在這個(gè)問(wèn)題上，歷史為我們提供了許多盛衰興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這一點(diǎn)需要我們時(shí)刻銘記。

中國(guó)共產(chǎn)黨在50多年的執(zhí)政過(guò)程中，認(rèn)真實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持一切從人民利益出發(fā)，堅(jiān)持以人民滿(mǎn)意為最高準(zhǔn)則，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民取得了舉世矚目的輝煌成就。但面向未來(lái)，我們面臨著許多挑戰(zhàn)，新形勢(shì)新任務(wù)對(duì)我們黨的執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)能力提出了新的更高要求。這里有三點(diǎn)特別重要，一是在政治理念上要樹(shù)立執(zhí)政意識(shí)?？倲埲?，協(xié)調(diào)各方，更好地支持和領(lǐng)導(dǎo)人民群眾當(dāng)家作主、行使管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)的權(quán)利。對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)要強(qiáng)化“黨的意識(shí)”，嚴(yán)格執(zhí)行“個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央”的原則，與黨同心同德，自覺(jué)維護(hù)黨的執(zhí)政地位。二是在政治基礎(chǔ)上，必須依靠推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，依靠最廣大的人民群眾。對(duì)于廣大共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，要充分發(fā)揮先鋒模范作用，要心系群眾，真誠(chéng)為民，全身心地投入到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，忠實(shí)地代表最廣大人民的根本利益，自覺(jué)地創(chuàng)造性地做好本職工作。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，要立黨為公，用權(quán)為民，艱苦奮斗，甘當(dāng)公仆，樂(lè)于奉獻(xiàn)。三是把加強(qiáng)廣大共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)與從嚴(yán)治黨結(jié)合起來(lái)，既要教育廣大黨員牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)好黨的形象，同時(shí)對(duì)少數(shù)黨性喪失、蛻化變質(zhì)的腐敗分子予以堅(jiān)決清除，做到除惡務(wù)盡，純潔黨的隊(duì)伍。

總之，全黨認(rèn)真貫徹“三個(gè)代表”的重要思想，加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，體現(xiàn)了宏觀與微觀、整體與具體的關(guān)系，體現(xiàn)了機(jī)體與細(xì)胞的關(guān)系。共產(chǎn)黨員實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，必須從我做起、從現(xiàn)在做起，身體力行，持之以恒。

三、黨性修養(yǎng)的正確途徑和科學(xué)方法

黨性修養(yǎng)的過(guò)程，就是學(xué)習(xí)理論、參加社會(huì)實(shí)踐和自覺(jué)加強(qiáng)黨內(nèi)生活鍛煉三著相互作用、有機(jī)統(tǒng)一的過(guò)程。

(一)、在學(xué)習(xí)中不斷提高

黨的xx大修改通過(guò)的新黨章，對(duì)黨員義務(wù)的第一條要求就是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧義、毛澤東思想、鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，學(xué)習(xí)黨的 基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)是一個(gè)用馬克思列寧主義理論和各種科學(xué)文化知識(shí)武裝自己頭腦的過(guò)程。馬克思主義理論不是人們頭腦中天生就有的，需要黨員經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí)去獲取，認(rèn)真讀書(shū)是共產(chǎn)黨員增強(qiáng)黨性、加強(qiáng)修養(yǎng)的基本環(huán)節(jié)和重要途徑。

“知識(shí)就是力量”，知識(shí)是社會(huì)進(jìn)步、歷史發(fā)展的一種推動(dòng)力，是人類(lèi)文明的標(biāo)志?，F(xiàn)代社會(huì)是學(xué)習(xí)型社會(huì)。生活在新世紀(jì)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，肩負(fù)著建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義的重任，用馬克思主義理論和各種科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，即是新時(shí)期做一名合格的共產(chǎn)黨員的必備條件，也是我們共產(chǎn)黨員增強(qiáng)黨性，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的第一途徑和基本方法。

在新世紀(jì)，共產(chǎn)黨員結(jié)合黨性修養(yǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，要把握住以下幾個(gè)方面。

一是學(xué)習(xí)馬克思主義理論。最根本的是學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。通過(guò)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定馬克思主義、社會(huì)主義政治方向和政治立場(chǎng)，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，掌握觀察事物的科學(xué)方法，增強(qiáng)分清理論是非、政治是非的能力，提高運(yùn)用黨的基本理論、基本路線解決實(shí)際問(wèn)題的水平。

二是學(xué)習(xí)法律知識(shí)。充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，堅(jiān)持和實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要目標(biāo)。我們要堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，一個(gè)重要體現(xiàn)就是黨在憲法和法律的范圍內(nèi)展開(kāi)活動(dòng)。這就要求廣大黨員首先必須知法，知道了，才能進(jìn)一步談到守法和依法辦事。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)好法律知識(shí)。這既是我們的干部做好工作、提高領(lǐng)導(dǎo)能力和管理水平的需要，也是帶領(lǐng)廣大人民群眾學(xué)法、用法和自覺(jué)遵守法律的需要。

三是學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)。馬克思主義認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ侨祟?lèi)社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。鄧小平進(jìn)一步提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力的學(xué)說(shuō)。在這個(gè)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，黨中央提出了“科教興國(guó)”的偉大戰(zhàn)略，而貫徹這個(gè)戰(zhàn)略的關(guān)鍵，是提高各級(jí)干部和廣大黨員的科技意識(shí)和科技素質(zhì)。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，新發(fā)明、新理論層出不窮，知識(shí)更新異常迅速。我們只有努力學(xué)習(xí)，不斷吸取新的知識(shí)，充實(shí)自己，才能提高決策水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

四是學(xué)習(xí)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是今后黨的中心工作，全黨同志必須努力學(xué)習(xí)有關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和本領(lǐng)。在實(shí)踐的過(guò)程中，不斷有新的經(jīng)驗(yàn)，新的創(chuàng)造，這就需要不斷地學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)我們自己的東西，也要學(xué)習(xí)一些西方的、發(fā)展中國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和理論。

五是學(xué)習(xí)歷史。指出，一名領(lǐng)導(dǎo)干部不善于從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)，不可能成為高明的領(lǐng)導(dǎo)者;一個(gè)政黨不善于從總結(jié)歷史中認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，不可能成為順應(yīng)歷史潮流的自覺(jué)的政黨;一個(gè)民族不善于從歷史中繼承和發(fā)展本民族與世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，就不可能屹立于世界民族之林。所以。作為當(dāng)代中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不了解中國(guó)的歷史，特別是中國(guó)的近代史、現(xiàn)代史和我們黨的歷史，就不可能認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的光榮傳統(tǒng)，也就不能勝任領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的職責(zé)。

學(xué)習(xí)必須有好的學(xué)風(fēng)。只有弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，才能收到實(shí)際效果。指出，學(xué)風(fēng)問(wèn)題也是黨風(fēng)問(wèn)題，是關(guān)系黨的興衰和事業(yè)成敗的一個(gè)重大政治問(wèn)題。他嚴(yán)肅地指出：在我們黨的隊(duì)伍甚至我們的干部隊(duì)伍包括一些領(lǐng)導(dǎo)干部中，照本宣科的不良風(fēng)氣，斷章取義、各取所需的不良風(fēng)氣，搞形式主義、做表面文章的不良風(fēng)氣，說(shuō)一套做一套的不良風(fēng)氣，仍然嚴(yán)重存在。這些不良風(fēng)氣，阻礙黨的路線、方針、政策和xx大精神的貫徹落實(shí)，敗壞黨的形象和聲譽(yù)，窒息黨的生機(jī)和活力，也影響干部的健康成長(zhǎng)。

弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，首要的是要繼承和光大黨的理論聯(lián)系實(shí)際上的優(yōu)良作風(fēng)。也就是說(shuō)，我們的學(xué)習(xí)，要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，以我們正在做的事情為中心，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。這個(gè)學(xué)風(fēng)是來(lái)之不易的，可以說(shuō)是付出了血的代價(jià)的。在黨的幼年時(shí)期，由于不能把理論學(xué)習(xí)與革命實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，很多人為此犧牲了生命。一直到延安整風(fēng)，才找到了一條正確的學(xué)習(xí)馬克思的方法。這個(gè)正確的理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，在黨的十一屆三中全會(huì)以后得到了很好的發(fā)揚(yáng)，這是一筆很寶貴的精神財(cái)富。

(二)在實(shí)踐中自覺(jué)磨練

共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，是思想覺(jué)悟、政治品質(zhì)、道德操行的鍛造過(guò)程。完成這種鍛造，需要刻苦學(xué)習(xí)，用科學(xué)的理論武裝自己，不斷提高精神境界，更重要的還是要到實(shí)踐中去鍛造，在實(shí)踐中刻苦磨練養(yǎng)成。因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員的修養(yǎng)不是封建社會(huì)名人雅士的修身養(yǎng)性，而是為了改造自己的主觀世界，使自己的情操、風(fēng)格、精神境界和言論行動(dòng)更加符合客觀發(fā)展的根本規(guī)律。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，馬克思主義科學(xué)世界觀本身就是來(lái)源于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)人民群眾進(jìn)行改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論概括。共產(chǎn)黨同要掌握這個(gè)科學(xué)的理論武器，要真正深刻理解和把握其精髓，需要到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去，學(xué)習(xí)與運(yùn)用有機(jī)結(jié)合起來(lái)，相互促進(jìn)，錘煉共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)黨性觀念。

首先，共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)過(guò)程是一個(gè)不斷改造自己的主觀世界的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程只有在社會(huì)實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐出經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐出真知。只有社會(huì)實(shí)踐，才能使用權(quán)人獲得真才實(shí)學(xué)。也只有這種社會(huì)性實(shí)踐，才能推動(dòng)著思想認(rèn)識(shí)不斷向前發(fā)展。為了適應(yīng)實(shí)踐的需要，一量脫離社會(huì)實(shí)踐的需要，人的主觀世界的改造就失去了動(dòng)力，認(rèn)識(shí)就要僵化，思想就要落后。所以，黨員思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力的提高，有賴(lài)于社會(huì)實(shí)踐。共產(chǎn)學(xué)員只有積極參加社會(huì)實(shí)踐，才能使自己的黨性得到鍛煉，主觀世界觀不斷得到改造。

其次，共產(chǎn)黨員只有在改造客觀世界的實(shí)踐中自覺(jué)地改造自己的主觀世界，才能達(dá)到修養(yǎng)的目的。這是因?yàn)?人的主觀意識(shí)可以反作用于人們的實(shí)踐.在社會(huì)實(shí)踐中,共產(chǎn)黨員要充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,自覺(jué)地、刻苦地改造自己的世界觀,增強(qiáng)黨性,提高認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的能力。

共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉要求有自覺(jué)性和主動(dòng)精神,因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐每日每時(shí)都在發(fā)生著變化,共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉是恒定的,如果缺乏自覺(jué)性和主動(dòng)性,就不能從本質(zhì)達(dá)到黨性鍛煉的目的。要有意識(shí)地去探索和實(shí)踐正確的理論和觀念,時(shí)時(shí)刻刻以馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀指導(dǎo)自己的言行。主動(dòng)地用科學(xué)的理論作為武器去觀察事物,判斷形勢(shì),分析問(wèn)題,自覺(jué)自愿地身體力行黨的宗旨.共產(chǎn)黨員要在實(shí)踐中誠(chéng)心誠(chéng)意地磨練自己,不斷以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己.要在實(shí)踐中經(jīng)得起考驗(yàn),面對(duì)燈紅酒綠的生活方式和金錢(qián)、名利、美色的誘惑,自覺(jué)地筑起反腐敗的長(zhǎng)城。

共產(chǎn)黨員在實(shí)踐中鍛煉自己的黨性,必須做到“四自”,即“自重、自省、自警、自勵(lì)”.劉少奇講過(guò),一些黨員一起參加革命,在大體相同的環(huán)境和條件下參加革命實(shí)踐,有的黨員進(jìn)步快些,甚至原來(lái)比較落后的都趕到前邊去了;有的進(jìn)步很慢;有的甚至發(fā)生動(dòng)搖等等,為什么?其中一個(gè)重要原因是他們進(jìn)行黨性鍛煉的自覺(jué)性不同.自覺(jué)性越強(qiáng),進(jìn)步越快,反之,主可能落伍.”四自”的核心正是自覺(jué).在黨的十四屆五中全會(huì)上提出,黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要堂堂正正地做人,應(yīng)該自重、自省、自警、自勵(lì),在各個(gè)方面以身作則,樹(shù)立好的榜樣.“四自”是進(jìn)行黨性修養(yǎng)、提高思想道德素質(zhì)的有效方法,每個(gè)黨員都有應(yīng)當(dāng)把它作為自己的

座右銘

自重,就是尊重自己的人格,珍惜自己,使自己的言行與共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部的身份相符合，不做違背黨和人民利益、背離黨的路線方針政策、違背黨紀(jì)國(guó)法及共產(chǎn)黨人思想道德的事,不做有損于黨員形象的事。

自省，就是自己反省、檢查自己，看自己有沒(méi)有與黨的宗旨、紀(jì)律以及黨對(duì)黨員和干部的要求不相符合的言行，就是進(jìn)行嚴(yán)格的自我批評(píng)、自我解剖，找出自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和不足，采取措施，克服缺點(diǎn)，糾正錯(cuò)誤，彌補(bǔ)不足，向更高的目標(biāo)努務(wù)。堅(jiān)持自省，可以提高政治上、思想道德上的自律，提高完善自己的自覺(jué)性，能夠防微杜漸，防止小錯(cuò)不改發(fā)展大錯(cuò)。

自警，就是對(duì)自己的思想和言行要有高度的警覺(jué)，要對(duì)可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤防微杜漸，防患于未然。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，黨員面臨著金錢(qián)物質(zhì)利益、名利地位的考驗(yàn)，自己給自己敲警鐘，時(shí)刻提醒自己不要違背黨的政治原則、黨紀(jì)國(guó)法和思想道德。

自勵(lì)，不是自己鼓勵(lì)自己、激勵(lì)自己前進(jìn)。做到自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上，當(dāng)工作順利時(shí)，要激勵(lì)自己不滿(mǎn)足現(xiàn)狀，不甘于平庸，不甘居中游，要更上一層樓，為人民做一流的工作，分創(chuàng)一流的業(yè)績(jī)。在遇到困難時(shí)，要勉勵(lì)自己不退縮，不泄氣，開(kāi)拓進(jìn)取，迎難而上。在逆境中，要鼓勵(lì)自己不氣餒，不喪失原則，自尊，自重不向錯(cuò)誤的東西低頭，不隨波逐流。在挫折面前不灰心，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，爬起來(lái)繼續(xù)干。在自勵(lì)中培養(yǎng)自己堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取、百折不撓的品格。

“四自”的精神實(shí)質(zhì)是“自覺(jué)”。黨員要自覺(jué)地按照工人階級(jí)先鋒戰(zhàn)士地標(biāo)準(zhǔn)要求自己，領(lǐng)導(dǎo)干部要按照馬克思主義政治家的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，使自己盡快從一個(gè)不太成熟的革命者成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的革命者;由他律到到自律，到慎獨(dú)，使自己的思想從一個(gè)高度攀上另一個(gè)高度，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)本色。

(三)在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中加強(qiáng)培養(yǎng)

積極、主動(dòng)地參加黨內(nèi)生活，自覺(jué)置身于黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督之下，既是黨章對(duì)每個(gè)黨員規(guī)定的義務(wù)，是做合格黨員的起碼要求，又是促使用權(quán)黨員自覺(jué)進(jìn)行黨性鍛煉和修養(yǎng)的組織保證。從這個(gè)方面看，嚴(yán)格健全的黨內(nèi)生活鍛煉，是每個(gè)黨員增強(qiáng)黨性覺(jué)悟的重要途徑。

我們每個(gè)黨員都在黨的一個(gè)組織中生活、工作，自己的思 想、行動(dòng)，德、才、能、績(jī)表現(xiàn)，黨性強(qiáng)弱與否，一般說(shuō)來(lái)，黨組織和周?chē)h員同志看得還是比較清楚明白的，只要自己積極、認(rèn)真地參加黨內(nèi)生活，就可以得到組織和黨員同志的經(jīng)常教育和幫助，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，糾正錯(cuò)誤，堅(jiān)持優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，不斷地完善自身，求得進(jìn)步。又可通過(guò)參與管理黨內(nèi)事務(wù)，對(duì)黨組織的工作、決議進(jìn)行學(xué)習(xí)討論，在黨內(nèi)生活中發(fā)表自己的看法、意見(jiàn)，對(duì)黨組織的工作失誤提出有根據(jù)的批評(píng)與建議，對(duì)黨員干部中的違法亂紀(jì)行為和不良傾向進(jìn)行檢舉、揭發(fā)和開(kāi)展批評(píng)，從而強(qiáng)化黨員的權(quán)利、義務(wù)意識(shí)和組織紀(jì)律觀念。不僅自己的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)得到加強(qiáng)，而且還使自己的思想政策水平和組織管理能力、思維表達(dá)能力得到全面鍛煉和提高。因此，嚴(yán)格健全的黨內(nèi)生活，既是黨員經(jīng)受鍛煉、接受教育幫助的極好機(jī)會(huì)，又是履行黨員義務(wù)、提高黨組織戰(zhàn)斗力的前提條件。每個(gè)黨員都應(yīng)該珍惜這條黨性修養(yǎng)的特殊途徑，積極自覺(jué)地參加黨內(nèi)生活。

共

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自身修養(yǎng)心得體會(huì)篇五

第一段：引言（200字）

道德修養(yǎng)是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚膬?nèi)容。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，道德水平成為了考察一個(gè)人完整素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。在這樣的背景下，個(gè)人對(duì)于提高自身道德修養(yǎng)的關(guān)注變得更加突出。我認(rèn)為，道德修養(yǎng)需要融入自己的生活中，成為自己身上的一種內(nèi)在力量。如何提高自身的道德修養(yǎng)？這是我期待探究的問(wèn)題。

第二段：了解道德標(biāo)準(zhǔn)（200字）

在提高自身道德修養(yǎng)時(shí)，我們首先需要了解道德標(biāo)準(zhǔn)。道德標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)對(duì)于人們行為的規(guī)范要求。每個(gè)人都應(yīng)該明確社會(huì)對(duì)于自己的期待，認(rèn)識(shí)到自己在行為上遵循的是哪些道德準(zhǔn)則。只有了解道德標(biāo)準(zhǔn)，才能在日常生活中更好地學(xué)習(xí)和踐行道德。

第三段：注重內(nèi)心培育（300字）

提高道德修養(yǎng)需要注重內(nèi)心培育。內(nèi)心的素質(zhì)和道德修養(yǎng)密不可分，而道德修養(yǎng)的核心則在于對(duì)于自己和他人的尊重、愛(ài)護(hù)和關(guān)心。我們需要保持一個(gè)平和、自律和謙遜的心態(tài)，尊重所有人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。此外，誠(chéng)實(shí)守信、正直清白、責(zé)任擔(dān)當(dāng)也是道德修養(yǎng)中不可缺少的部分。

第四段：真誠(chéng)待人和諧相處（300字）

在日常生活中，我們應(yīng)該真誠(chéng)待人、和諧相處。這不僅能夠增強(qiáng)我們感受到的快樂(lè)，還有助于培養(yǎng)我們的人際關(guān)系。人際關(guān)系可以看做是道德修養(yǎng)的一個(gè)重要組成部分，它涉及到了我們與周?chē)说南嗵幎皇菃渭兊淖晕?。面?duì)不同的人際關(guān)系，我們應(yīng)該堅(jiān)持原則底線，通過(guò)真誠(chéng)的交際方式去維持關(guān)系。

第五段：落實(shí)到生活中（200字）

提升自身道德修養(yǎng)不僅是一種精神追求，更是體現(xiàn)生活態(tài)度的一種行為方式。為了更好地落實(shí)這一理念，我們需要從日常的生活中開(kāi)始。例如，不講究道德的占便宜心態(tài)、不刻意迎合權(quán)力江湖、不盲從娛樂(lè)行為等等，可以有效地提升我們自身的道德修養(yǎng)。

總結(jié)：

對(duì)于如何提高自身道德修養(yǎng)這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為自己需要注重內(nèi)心培育和真誠(chéng)待人，同時(shí)了解和遵循社會(huì)對(duì)于人行為的規(guī)范要求。我們需要在保持自我立場(chǎng)的前提下，更好地維護(hù)人際關(guān)系。落實(shí)到行動(dòng)中，我們則需要在生活的點(diǎn)滴中保持道德素質(zhì)，通過(guò)積微成著的方法做出符合社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的行為。這樣，我們的道德修養(yǎng)才能真正內(nèi)化于心，終成一種讓社會(huì)稱(chēng)贊的優(yōu)秀品格。

自身修養(yǎng)心得體會(huì)篇六

自古以來(lái)，警察一直被認(rèn)為是維護(hù)社會(huì)治安、保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全的鐵血護(hù)衛(wèi)。然而，隨著社會(huì)發(fā)展和人民對(duì)警察的期望越來(lái)越高，時(shí)代給予民警的角色定位也在不斷改變。如今，不僅需要民警擁有優(yōu)秀的執(zhí)法能力和業(yè)務(wù)水平，更重要的是，他們還應(yīng)該具備良好的自身修養(yǎng)，不斷提升道德品質(zhì)和心靈修養(yǎng)，以更好地履行職責(zé)和服務(wù)社會(huì)。在長(zhǎng)期的執(zhí)勤過(guò)程中，我深深感到加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重要性，下面將從實(shí)踐中總結(jié)心得，分享我的體會(huì)。

第二段：樹(shù)立崇高的職業(yè)道德

作為民警，樹(shù)立崇高的職業(yè)道德是首要的一步。道德是人的靈魂，也是民警職業(yè)德行的重中之重。在日常工作中，我們必須時(shí)刻保持警察的職業(yè)形象，正確面對(duì)各種挑戰(zhàn)和誘惑，始終堅(jiān)守底線和原則，不受任何利益的干擾。同時(shí)，要堅(jiān)持公平、公正、公開(kāi)的原則，遵循法律法規(guī)，用正義的手段處理案件，真正做到以案謀事，以事論事，不偏不倚，不徇私情。只有在崇高的職業(yè)道德引導(dǎo)下，我們才能成為社會(huì)信任和尊重的代表。

第三段：提升業(yè)務(wù)能力和素質(zhì)

崗位需要民警不僅具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和執(zhí)法技巧，還應(yīng)具備較高的綜合素質(zhì)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，犯罪手段和技術(shù)手段也在不斷升級(jí)，民警必須不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的情況。因此，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升業(yè)務(wù)能力和素質(zhì)?？梢酝ㄟ^(guò)參加培訓(xùn)、學(xué)習(xí)新的執(zhí)法技術(shù)方法，提高自身的法律水平。同時(shí)，要注重了解社會(huì)、熟悉群眾需求，提升能力，處理各種復(fù)雜情況，增強(qiáng)自身的應(yīng)變能力。只有不斷學(xué)習(xí)、不斷提高，才能更好地為人民服務(wù)。

第四段：注重身心健康的維護(hù)

執(zhí)勤工作的特殊性和較高的工作壓力，往往會(huì)給民警身心健康帶來(lái)困擾。因此，我們要注重身心健康的維護(hù)。保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，培養(yǎng)良好的興趣愛(ài)好，如運(yùn)動(dòng)、讀書(shū)等，有助于釋放壓力和調(diào)節(jié)情緒。此外，良好的作息習(xí)慣和飲食習(xí)慣也是保持身心健康的重要因素。合理安排工作和休息時(shí)間，保證充足的睡眠，以提升工作效率和身體素質(zhì)。只有身心健康的民警才能更好地履行職責(zé)，對(duì)群眾起到更好的示范作用。

第五段：加強(qiáng)與群眾的交流與溝通

作為民警，與群眾的交流與溝通是必不可少的。通過(guò)與群眾的交流與溝通，可以更好地了解他們的需求和期望，增加互信，建立良好的工作關(guān)系。在實(shí)際工作中，我們要注重傾聽(tīng)，耐心聽(tīng)取群眾的訴求，為他們解決問(wèn)題，幫助他們解決困難。時(shí)刻保持友好、平和的心態(tài)，提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，以贏得群眾的理解和支持。只有與群眾形成良好的互動(dòng)關(guān)系，才能更好地推進(jìn)警企共治，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

結(jié)尾段：總結(jié)

通過(guò)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，民警能夠更好地履行職責(zé)和服務(wù)社會(huì)。樹(shù)立崇高的職業(yè)道德，提升業(yè)務(wù)能力和素質(zhì)，注重身心健康的維護(hù)，以及加強(qiáng)與群眾的交流與溝通，都是進(jìn)一步完善警察形象、深化警民關(guān)系的關(guān)鍵。不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，是每一位民警的責(zé)任和使命。只有通過(guò)日復(fù)一日的堅(jiān)持和努力，我們才能成為一支堅(jiān)強(qiáng)有力、充滿(mǎn)正能量的警隊(duì)，為社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

自身修養(yǎng)心得體會(huì)篇七

劉少奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有人類(lèi)最偉大、最高尚的一切美德。黨章明確指出，共產(chǎn)黨員必須“發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德”。較高的道德水準(zhǔn)，良好的修養(yǎng)品行是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性，區(qū)別于普通群眾的重要尺度。所以，共產(chǎn)黨員要切實(shí)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界，打牢道德防線、堅(jiān)守道德底線、夯實(shí)道德基礎(chǔ)，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，講黨性、重品行、作表率。第一，勤于學(xué)習(xí)思考，升華思想境界。學(xué)習(xí)能開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，增強(qiáng)本領(lǐng)，更有利于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)，提升人生品位。首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等先進(jìn)理論，認(rèn)真貫徹系列重要講話精神。牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。其次，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，吸取人類(lèi)一切優(yōu)秀道德成果，豐富自己的內(nèi)心世界，陶冶情操。要通過(guò)學(xué)習(xí)思考，升華思想境界，做到信念崇高，品格優(yōu)良。特別是要通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，真正使自己的思想、行動(dòng)符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。第二，善于實(shí)踐鍛煉，能夠見(jiàn)賢思齊。共產(chǎn)黨員只有學(xué)習(xí)人民群眾的好思想、好品格、好作風(fēng)、好風(fēng)氣，從中汲取道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)，才能使自己高尚和純潔起來(lái)。共產(chǎn)黨員要投入到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去，向革命先輩、先進(jìn)模范、身邊的優(yōu)秀典型學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們對(duì)名利的態(tài)度、對(duì)群眾的感情以及為人處世的方法，學(xué)習(xí)在抗災(zāi)救難前線的黨員、干部、群眾所表現(xiàn)出的敢于擔(dān)當(dāng)危險(xiǎn)的大無(wú)畏精神，以及自覺(jué)捐資捐物的互助風(fēng)格，在實(shí)踐中繼受中華民族的優(yōu)良道德，加強(qiáng)自身的道德錘煉。第三，嚴(yán)于廉潔自律，強(qiáng)化自我約束。共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)道德自律，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，慎始、慎獨(dú)、慎微。模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，個(gè)人品德。常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)、敬畏人民，時(shí)刻警醒自己，如履薄冰、如臨深淵。真正做到廉潔自律，耐得住寂寞，守得住清貧，不取不義之財(cái)，不拿不法之物，不去不凈之地，不交不正之友。要堅(jiān)決抵御腐朽沒(méi)落思想觀念和生活方式的侵蝕，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)。積極主動(dòng)地參加黨內(nèi)生活，置身于黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督之下，在嚴(yán)格健全的黨內(nèi)生活中加強(qiáng)道德修養(yǎng)。第四，勇于接受他律，擴(kuò)展修養(yǎng)成效。共產(chǎn)黨員要把黨章作為加強(qiáng)道德修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做。黨員要增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)，無(wú)條件地接受黨的紀(jì)律約束。共產(chǎn)黨員要本著對(duì)組織負(fù)責(zé)、對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，自覺(jué)接受組織、群眾、輿論和家庭的監(jiān)督。牢固樹(shù)立和模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾，以共產(chǎn)黨員的道德人格力量去鼓舞人心、凝聚人心，積極促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

敢于注重自身修養(yǎng)做一名講道德有品行的合格黨員心得體會(huì)四

講道德、有品行，這就是共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念、進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)的“正氣”。黨的肌體的細(xì)胞就是一個(gè)個(gè)黨員組成，細(xì)胞健康，才有肌體的健康。要永葆我們黨的先進(jìn)性和純潔性，我們黨員必須從根本上做到知恥明禮、為民務(wù)實(shí)清廉。我們黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)?！皟蓚€(gè)先鋒隊(duì)”的性質(zhì)，決定了我們黨必須是具備高尚道德修養(yǎng)、有著遠(yuǎn)大理想的黨員組成的政治集團(tuán)，絕不容許那些道德敗壞、生活腐化、驕奢淫逸、素質(zhì)低下的烏合之眾混入黨內(nèi)。

講道德品行是成就事業(yè)的基礎(chǔ)。品德是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西。一個(gè)人的品德不應(yīng)由他的特殊行動(dòng)來(lái)衡量，而應(yīng)由他的日常行為來(lái)衡量，良好的品德，能夠營(yíng)造扶正祛邪的濃厚氛圍。弟子規(guī)一書(shū)中講到：見(jiàn)人善、即思齊，唯德學(xué)，唯才藝、不如人、當(dāng)自礪。意思是說(shuō)：見(jiàn)別人做好事時(shí)要向他學(xué)習(xí)，要多做好事，多學(xué)習(xí)知識(shí)，當(dāng)自己學(xué)的知識(shí)不如別人時(shí)，要奮發(fā)圖強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。做為一名黨員干部，一言一行，舉足輕重;對(duì)于機(jī)關(guān)干部來(lái)說(shuō)，品行是一條底線，沒(méi)有好的品行就沒(méi)有做一名好干部的資格。三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝劉備有一句名言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”意思是說(shuō)，不要認(rèn)為好事小不去做，不要認(rèn)為壞事小而僥幸去做。因此我們要時(shí)刻注意提升自身的道德修養(yǎng)，從點(diǎn)滴做起，嚴(yán)格要求自己，保持良好的心態(tài)，養(yǎng)成良好的生活、工作、學(xué)習(xí)習(xí)慣，這對(duì)保持優(yōu)良的黨風(fēng)、完成黨交給的任務(wù)和開(kāi)創(chuàng)黨的事業(yè)具有十分重要的作用。作為一名機(jī)關(guān)干部，我們應(yīng)在養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)良好道德修養(yǎng)上下功夫。首先要常懷知恩感恩之心。知恩與感恩不僅是一種情感，也是一種生活態(tài)度和人生境界的體現(xiàn)。我們的成長(zhǎng)進(jìn)步，除了自己的努力之外，更重要的是組織給予的培養(yǎng)、同志們給予的幫助和家庭給予的支持。我們要感恩社會(huì)、感恩組織，因?yàn)樵诠ぷ髦袥](méi)有組織提供的“舞臺(tái)”，我們不會(huì)有施展自己才華的機(jī)會(huì);我們還要感恩同志，感恩家人，正是有了他們的支持和幫助，我們才會(huì)取得今天的成績(jī)，大家在一起共事這是緣分，要互相關(guān)心、互相幫助、互相尊重。其次，我們要養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。馬頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“惟有品德，可以開(kāi)成功之門(mén)，收成功之果”。品德的形成不在一朝一夕，要想取得事業(yè)的成功，就必須養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。當(dāng)今世界新生事物層出不窮，知識(shí)更新的周期也越來(lái)越短，我們一定要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，把學(xué)習(xí)擺在人生最重要的位置，要把學(xué)習(xí)作為為政之本，通過(guò)學(xué)習(xí)保持政治上的清醒和堅(jiān)定;要把學(xué)習(xí)作為品德之梯，通過(guò)學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，陶冶情操;要把學(xué)習(xí)作為才能之源，通過(guò)學(xué)習(xí)掌握新知識(shí)、新事物、新經(jīng)驗(yàn)，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，要把學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，以學(xué)習(xí)指導(dǎo)實(shí)踐，推進(jìn)工作。

我作為一名衛(wèi)生計(jì)生戰(zhàn)線上的黨員，要認(rèn)真學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，積極參加委黨組組織開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，以習(xí)近平總書(shū)記重要講話為指導(dǎo)，努力做好本職工作，在自己能力范圍內(nèi)多為基層著想、多為老百姓辦事，做一名有理想、有道德、有奉獻(xiàn)、守紀(jì)律的好黨員。

自身修養(yǎng)心得體會(huì)篇八

《談修養(yǎng)》是一本對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)與行為準(zhǔn)則的探究性著作。作者以綿密詳實(shí)的論述，旨在幫助讀者調(diào)整自身的思想與行為，提升修養(yǎng)水平。這本書(shū)深入淺出，給人以啟發(fā)與思考。閱讀后，我對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)與人際交往有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

「段落一：修養(yǎng)的內(nèi)涵」

在《談修養(yǎng)》這本書(shū)中，作者詳細(xì)論述了修養(yǎng)的內(nèi)涵與要點(diǎn)。修養(yǎng)，由字面意義來(lái)看，是培養(yǎng)、修煉自己的意思。而在具體的實(shí)踐中，個(gè)人的修養(yǎng)體現(xiàn)在許多方面，例如對(duì)待他人和善待自己，懂得如何與人溝通交流，擁有一種尊重他人的態(tài)度等等。有高貴性格的人，通常會(huì)在言談舉止間體現(xiàn)修養(yǎng)，他們深知與人相處不僅僅可以提升自己的形象，更能夠充實(shí)自己的內(nèi)涵，獲得人生的真正幸福。

「段落二：修養(yǎng)與個(gè)人行為準(zhǔn)則」

修養(yǎng)是一種文化的沉淀，也是一種行為準(zhǔn)則。在《談修養(yǎng)》中，作者明確指出修養(yǎng)與個(gè)人行為準(zhǔn)則之間存在內(nèi)在的關(guān)系。個(gè)人行為準(zhǔn)則是人根據(jù)自己對(duì)事物的認(rèn)知而定的一種規(guī)范，而修養(yǎng)則是個(gè)人行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)。一個(gè)人對(duì)自己的行為有一定規(guī)范，就能表現(xiàn)出高尚優(yōu)秀的修養(yǎng)。在社會(huì)中，我們都要與不同的人相處，遵守一定的行為準(zhǔn)則能夠保證我們與他人的良好交流，維系社會(huì)的和諧與發(fā)展。

「段落三：修養(yǎng)與人際交往」

人與人之間的交往是一門(mén)復(fù)雜的學(xué)問(wèn)，個(gè)人的修養(yǎng)對(duì)于人際交往起到至關(guān)重要的作用。在《談修養(yǎng)》中，作者強(qiáng)調(diào)了修養(yǎng)與人際交往之間的密切關(guān)系。一個(gè)修養(yǎng)良好的人，懂得如何與他人溝通，避免沖突，去善待他人。在處理人際關(guān)系時(shí)，他們始終秉持著公正、友好、寬容的態(tài)度。而修養(yǎng)欠佳的人，往往容易因?yàn)閭€(gè)人情緒而情不自禁地發(fā)生沖突，無(wú)法妥善地處理人際關(guān)系。

「段落四：修養(yǎng)與自我陶冶」

除了與人交往外，修養(yǎng)對(duì)于個(gè)人的自我陶冶也起到了重要的作用。修養(yǎng)能夠?qū)⑽覀儍?nèi)心的美好散發(fā)出來(lái)，塑造一個(gè)溫和、善良、有教養(yǎng)的個(gè)性。一個(gè)修養(yǎng)良好的人，能夠處事穩(wěn)重，不輕易動(dòng)怒，對(duì)待他人禮貌有加。而一個(gè)修養(yǎng)不佳的人，常常讓自己的情緒控制行為，缺乏對(duì)他人的尊重與公平。因此，通過(guò)修養(yǎng)，我們能夠深入自己內(nèi)心，尋找個(gè)人的美好，塑造出更美好的自己。

「段落五：修養(yǎng)與幸福人生」

人生的幸福不僅僅是物質(zhì)上的豐富，更體現(xiàn)在精神層面的充實(shí)與滿(mǎn)足。修養(yǎng)不僅僅是處理人際關(guān)系的良好工具，更讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上，獲得真正的幸福。在《談修養(yǎng)》中，作者以親切的語(yǔ)言，告訴我們修養(yǎng)是人生真正的財(cái)富。一個(gè)修養(yǎng)良好的人，懂得尊重他人、善待自己，他們?cè)谏埔獾慕涣髦?，獲得了精神上的滿(mǎn)足和真實(shí)的幸福感。

通過(guò)閱讀《談修養(yǎng)》，我認(rèn)識(shí)到修養(yǎng)的意義與重要性。它不僅是個(gè)人行為的準(zhǔn)則，更是一種生活態(tài)度。修養(yǎng)的提升需要我們長(zhǎng)期的積累與實(shí)踐，它不僅能夠提升我們個(gè)人的品位與格調(diào)，更能夠促使我們?cè)谂c他人交往時(shí)達(dá)到和諧與溝通的良好狀態(tài)。只有尊重他人、善待自己，才能真正擁有一個(gè)美好而幸福的人生。

自身修養(yǎng)心得體會(huì)篇九

療修養(yǎng)是一種古老的治療方法，它強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處，倡導(dǎo)生活方式的調(diào)整，以達(dá)到預(yù)防和治療疾病的目的。這種方法不僅能夠改善身體的健康狀況，還可以提高精神層面的品質(zhì)，使人們更加關(guān)注健康，追求生命的價(jià)值。本文將從自身的角度來(lái)談?wù)摨熜摒B(yǎng)的心得體會(huì)。

第二段：調(diào)整生活方式

對(duì)于我的療修養(yǎng)之旅，調(diào)整生活方式是非常重要的一步。首先，我必須改變自己的習(xí)慣，尤其是飲食和運(yùn)動(dòng)方面。我嘗試擺脫對(duì)巧克力和薯片的依賴(lài)，開(kāi)始吃更加健康的食物，并避免過(guò)多的糖分和脂肪。此外，我也更加注重身體的鍛煉，每天堅(jiān)持進(jìn)行簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)，例如散步、瑜伽和普拉提等，以增強(qiáng)自己的體質(zhì)和健康。

第三段：關(guān)注自我心理狀態(tài)

在療修養(yǎng)的過(guò)程中，我也學(xué)會(huì)了關(guān)注自己的心理狀態(tài)。過(guò)去，我常常在焦慮和壓力的狀態(tài)下工作，使自己感到疲憊不堪?，F(xiàn)在，我學(xué)會(huì)了尋找放松的方式，例如冥想、閱讀和聽(tīng)輕音樂(lè)等，以改善自己的情緒和減輕壓力。我相信通過(guò)這些技巧，我可以更好地控制自己的心理狀態(tài)，更加從容應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困難。

第四段：與自然保持聯(lián)系

療修養(yǎng)的另一個(gè)重要方面是與自然保持聯(lián)系。我常常在自然中散步，在自然的環(huán)境中尋求內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。另外，我也開(kāi)始了一些與自然相關(guān)的活動(dòng)，例如種植植物和養(yǎng)殖家禽等。這些活動(dòng)幫助我更好地了解自然世界，提高對(duì)生態(tài)問(wèn)題的關(guān)注，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。

第五段：綜合總結(jié)

總的來(lái)說(shuō)，療修養(yǎng)是一種非常有益的生活方式，可以提高個(gè)體的健康、幸福和生活品質(zhì)。對(duì)于我個(gè)人而言，療修養(yǎng)的心得體會(huì)主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：改變生活方式、關(guān)注心理狀態(tài)和與自然保持聯(lián)系。通過(guò)這些努力，我能夠更好地掌控自己的生活，更加健康和快樂(lè)的享受生命的美好。我相信這些體驗(yàn)將繼續(xù)陪伴我，幫助我更好地應(yīng)對(duì)今后的困難和挑戰(zhàn)。

自身修養(yǎng)心得體會(huì)篇十

修養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人修身養(yǎng)性，保持良好的心態(tài)和行為舉止。在現(xiàn)代社會(huì)，由于各種壓力和繁忙的工作生活，人們往往容易放松對(duì)自己的修養(yǎng)的要求。然而，經(jīng)歷了一段時(shí)間的修養(yǎng)，并最終認(rèn)識(shí)到修養(yǎng)的重要性，我逐漸明白了身心的平衡和內(nèi)在的寧?kù)o對(duì)于個(gè)人幸福和成功的關(guān)鍵作用。以下是我在學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐中得出的一些修養(yǎng)心得體會(huì)。

首先，要積極塑造積極的心態(tài)。在生活中遇到困難和挫折時(shí)，人們常常心生煩躁和怨恨。然而，我發(fā)現(xiàn)抱怨和消極的思維只會(huì)加重壓力和焦慮，相反，保持積極的心態(tài)有助于緩解壓力，調(diào)整情緒。面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，我會(huì)告訴自己這是一次機(jī)會(huì)，一個(gè)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。我會(huì)嘗試轉(zhuǎn)變固有的消極思維，并尋找解決問(wèn)題的方法。通過(guò)培養(yǎng)積極的心態(tài)，我更加堅(jiān)定地相信自己并勇敢面對(duì)人生中的困難。

其次，培養(yǎng)心靈的寧?kù)o。如今，我們生活在一個(gè)嘈雜快節(jié)奏的社會(huì)中，很容易被外界的喧囂所干擾和影響。只有保持內(nèi)心的寧?kù)o，我們才能更好地感知自己的內(nèi)在需求和情緒狀態(tài)，并更好地與他人建立聯(lián)系。為此，我每天都會(huì)找一小段時(shí)間獨(dú)處，靜靜地思考和放松。在寧?kù)o的環(huán)境中，我會(huì)閉上眼睛，深呼吸，專(zhuān)注于感受自己的身心狀態(tài)。這種短暫的靜心有助于緩解焦慮和緊張，并提高我的專(zhuān)注力和內(nèi)心的平靜。

另外，與他人建立健康、積極的人際關(guān)系對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)也至關(guān)重要。人的行為會(huì)受到周?chē)娜怂绊?。因此，與有著積極、樂(lè)觀思維的人在一起，通過(guò)他們的正能量影響，我會(huì)感到更加有力量去應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)。同時(shí)，我也會(huì)積極主動(dòng)地幫助分享。我發(fā)現(xiàn)通過(guò)幫助他人，分享自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和資源，不僅可以讓他人受益，也有助于培養(yǎng)自己的責(zé)任感和善良品質(zhì)。與他人合作和分享，我獲得了更多的信息和知識(shí)，并從中收獲了更多的快樂(lè)與滿(mǎn)足感。

此外，注重自我的提升與學(xué)習(xí)也是修養(yǎng)的重要方面。修養(yǎng)不僅僅是舉止端莊，更是通過(guò)修煉內(nèi)心，提升自己的品位和見(jiàn)識(shí)。閱讀是一個(gè)非常重要的方式。我發(fā)現(xiàn)通過(guò)不斷地閱讀，我能夠開(kāi)闊眼界，了解更多有關(guān)各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，拓寬自己的視野。此外，我也參加各種形式的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，不斷提升自己的技能和能力。這些努力不僅能夠讓自己更加出色地完成工作，也能夠讓自己在人際關(guān)系中更加得體和自信。

最后，修養(yǎng)是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程。它需要我們不斷地思考自我，改進(jìn)自己，不斷提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要時(shí)刻保持謙虛和謹(jǐn)慎的態(tài)度，愿意傾聽(tīng)他人的建議和批評(píng)，并不斷地反思和調(diào)整自己。只有通過(guò)不斷的努力和實(shí)踐，我們才能夠真正提升自己的修養(yǎng)水平。

綜上所述，修養(yǎng)是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中追求內(nèi)在平靜和個(gè)人素質(zhì)提升的重要途徑。通過(guò)積極的心態(tài)、寧?kù)o的心靈、良好的人際關(guān)系、自我提升和不斷改進(jìn)，我們可以有效地培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。只有這樣，我們才能夠在工作和生活中取得更大的成功和幸福。

自身修養(yǎng)心得體會(huì)篇十一

修養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人在思想、情感和行為方面的素質(zhì)修養(yǎng)。它不僅涵蓋了品德修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，還包括了知識(shí)修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)等多個(gè)方面。正因?yàn)樾摒B(yǎng)如此廣泛，所以其體現(xiàn)和實(shí)踐也千變?nèi)f化。下面，我將從人際關(guān)系、品德修養(yǎng)、情緒管理、健康生活和人生態(tài)度五個(gè)方面，談?wù)勎覀€(gè)人的修養(yǎng)心得體會(huì)。

首先，良好的人際關(guān)系是修養(yǎng)的基礎(chǔ)。人是社會(huì)的動(dòng)物，與他人的互動(dòng)是我們生存和發(fā)展的必要條件。對(duì)于人際關(guān)系的處理，我一直秉持著兩個(gè)原則：一是以誠(chéng)待人，二是尊重他人。以誠(chéng)待人，就是要真實(shí)對(duì)待他人，與人交往時(shí)坦誠(chéng)待人，不虛偽不套路。尊重他人，則是要重視每個(gè)人的價(jià)值和權(quán)益，尊重他人的意愿和選擇。通過(guò)這兩方面的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)與人之間的關(guān)系更加和諧，交流更加順暢。

其次，品德修養(yǎng)是日常修養(yǎng)的核心。作為一個(gè)社會(huì)人，良好的品德修養(yǎng)尤為重要。我常常遵循兩個(gè)原則來(lái)規(guī)范自己的行為和言談舉止：一是端正心態(tài)，二是執(zhí)著追求。端正心態(tài)就是保持積極向上的心態(tài)，在面對(duì)困難和挫折時(shí)依然能保持樂(lè)觀和冷靜。執(zhí)著追求，則是要樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，并為之付諸行動(dòng)。這樣的品德修養(yǎng)讓我在生活中贏得了許多朋友和機(jī)會(huì)，并且在工作中得到了更多的認(rèn)可。

同時(shí)，情緒的管理也是必不可少的修養(yǎng)。情緒是人類(lèi)作為情感動(dòng)物的基本表現(xiàn)形式，但同時(shí)也是容易顯現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)的重要方面。積極的情緒管理應(yīng)該是以寬容、包容和釋放為基礎(chǔ)的。在面對(duì)挫折和傷害時(shí)，我常常告誡自己寬容對(duì)待他人，不抱怨不糾結(jié)。在壓力和疲憊時(shí)，我也會(huì)及時(shí)給自己放松和休息的機(jī)會(huì)，恢復(fù)心理平衡。這樣，我能夠更好地調(diào)節(jié)自己的情緒，保持良好的心態(tài)。

另外，健康生活也是修養(yǎng)的體現(xiàn)之一。身體是革命的本錢(qián)，在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常忽視了對(duì)自己身體的照顧。然而，健康的身體對(duì)于我們的工作和生活質(zhì)量有著重要的影響。為此，我每天堅(jiān)持鍛煉身體，保持良好的飲食習(xí)慣，保證充足的睡眠時(shí)間。這樣，我感覺(jué)到自己的體能和免疫力明顯提升，每天都有充沛的精力應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。

最后，積極樂(lè)觀的人生態(tài)度是修養(yǎng)的精髓。人生充滿(mǎn)了不確定性和變數(shù)，我們無(wú)法預(yù)測(cè)和控制所有的事情。然而，積極的人生態(tài)度可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)和面對(duì)這些變化。我一直相信“一個(gè)微笑，地球就會(huì)藍(lán)”。無(wú)論是工作壓力還是生活困擾，我都會(huì)主動(dòng)尋找樂(lè)觀向上的一面，從中尋求力量和動(dòng)力。正是這種樂(lè)觀心態(tài)，讓我在遇到困難時(shí)能夠從容應(yīng)對(duì)，并找到解決的辦法。

總之，修養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)久的過(guò)程，需要不斷地實(shí)踐和堅(jiān)持。通過(guò)處理好人際關(guān)系、培養(yǎng)良好的品德、管理情緒、保持健康生活和擁有積極的人生態(tài)度，我逐漸體會(huì)到了修養(yǎng)的重要性和價(jià)值。希望在今后的生活中，我能夠繼續(xù)不斷地提升自己的修養(yǎng)，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。

自身修養(yǎng)心得體會(huì)篇十二

《談修養(yǎng)》是一部名著，是魯迅先生的作品之一。他在其中論述了人的修養(yǎng)，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)仍然具有重要的啟示和借鑒意義。讀完《談修養(yǎng)》后，我深感教益匪淺，以下是我的心得體會(huì)。

在《談修養(yǎng)》這本書(shū)中，魯迅先生首先強(qiáng)調(diào)了修養(yǎng)的重要性。他指出，修養(yǎng)是人與人之間素質(zhì)的差別所在，也是人與動(dòng)物之間的差別所在。修養(yǎng)是一個(gè)人內(nèi)在美的展現(xiàn)，它可以讓人更加溫文爾雅、涵養(yǎng)細(xì)膩。讀完這本書(shū)，我深刻地意識(shí)到修養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。通過(guò)修養(yǎng)，我能夠提高自己的品質(zhì)，塑造自己的個(gè)性，更好地與他人相處。

進(jìn)入第二段，魯迅先生在《談修養(yǎng)》中提到了修養(yǎng)的內(nèi)容和方式。他認(rèn)為修養(yǎng)包括了思想、品德和形象三方面。思想是修養(yǎng)的根本，是我們價(jià)值觀和世界觀的體現(xiàn)；品德是一個(gè)人高尚的品質(zhì)，是修養(yǎng)內(nèi)在的體現(xiàn)；形象則是一個(gè)人外在形象的展現(xiàn)，是修養(yǎng)外在的折射。讀完這本書(shū)，我開(kāi)始思考如何提高自己的修養(yǎng)。只有不斷充實(shí)自己的思想，保持良好的品德和塑造自己的形象，才能真正實(shí)現(xiàn)修養(yǎng)的提升，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。

第三段中，魯迅先生在《談修養(yǎng)》中指出，修養(yǎng)需要長(zhǎng)時(shí)間的磨礪和自我修復(fù)。修養(yǎng)不是一蹴而就的，它是一個(gè)日常堅(jiān)持和不斷努力的過(guò)程。讀完這一段，我深刻理解到修養(yǎng)是需要用時(shí)間和耐心來(lái)培養(yǎng)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要培養(yǎng)自己的修養(yǎng)習(xí)慣，如良好的生活習(xí)慣、閱讀習(xí)慣和鍛煉身體的習(xí)慣。只有在日常的積累中，我們才能夠漸漸形成自己的修養(yǎng)，并在實(shí)踐中不斷修正和提高。

接下來(lái)，在第四段中，魯迅先生在《談修養(yǎng)》中談到了修養(yǎng)與文化的關(guān)系。他認(rèn)為一個(gè)人的修養(yǎng)屬于文化范疇，是文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。讀完這一段，我開(kāi)始思考修養(yǎng)與文化的關(guān)系。我認(rèn)為修養(yǎng)是自己對(duì)文化傳統(tǒng)的了解和熟悉程度。只有通過(guò)學(xué)習(xí)和了解文化，我們才能夠擁有高尚的道德品質(zhì)和廣博的知識(shí)。修養(yǎng)和文化相互促進(jìn)，相輔相成，通過(guò)掌握優(yōu)秀的文化，我們才能不斷提升自己的修養(yǎng)。

最后，在第五段中，我結(jié)合自己的實(shí)際生活，總結(jié)了《談修養(yǎng)》帶給我的啟示。我深刻感悟到修養(yǎng)是一個(gè)人真正的內(nèi)在力量，可以指引一個(gè)人的行為和選擇。通過(guò)修養(yǎng)，我們能夠變得更有涵養(yǎng)，更有思想，更有修養(yǎng)。只有擁有高尚的修養(yǎng)，我們才能夠更好地面對(duì)人生的挫折和艱難，追求自己真正的內(nèi)心所求。

在讀完《談修養(yǎng)》后，我意識(shí)到修養(yǎng)是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一部分。通過(guò)修養(yǎng)，我們能夠提高自己的內(nèi)在素質(zhì)和外在形象，與他人和諧相處。我將會(huì)在日常生活中不斷培養(yǎng)自己的修養(yǎng)習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)和了解優(yōu)秀的文化，以此來(lái)提升自己的修養(yǎng)。修養(yǎng)是一種永恒的追求，我將會(huì)一直努力，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。

自身修養(yǎng)心得體會(huì)篇十三

療養(yǎng)修，是我們?cè)诖颐Φ纳钪?，用?lái)療愈身心的一種方式。它有多種形式，如瑜伽、冥想、野外旅行等。在這個(gè)高速發(fā)展且競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，越來(lái)越多的人正在意識(shí)到，療養(yǎng)修可以改善他們的身體和精神狀態(tài)。今天，我將分享一些我在療養(yǎng)修中的體驗(yàn)和體會(huì)。

第二段：身體器官回復(fù)

在我的療養(yǎng)修經(jīng)歷中，身體器官的修復(fù)是最明顯的。去年，我因工作壓力過(guò)大，經(jīng)常失眠且腸胃不適。一位瑜伽老師建議我練習(xí)瑜伽，我一開(kāi)始并不相信，但堅(jiān)持下來(lái)后，效果很明顯。我的失眠逐漸減輕，腸胃問(wèn)題也得到了改善。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)瑜伽可以幫助我們放松肌肉、改善血液循環(huán)、提高肺活量、增強(qiáng)免疫系統(tǒng)等，這對(duì)身體的健康是有益的。

第三段：減輕精神壓力

除了身體上的改善，療養(yǎng)修也可以幫助我們減輕精神上的壓力。在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)受到各種壓力所困擾，如工作、生活等。這些壓力可能導(dǎo)致我們心理失衡。在我參加的野外旅行中，我可以感受到在大自然中的純凈和安寧。這個(gè)過(guò)程中，我逐漸放松了自己的心態(tài)，內(nèi)心變得更加平靜。從那時(shí)起，我意識(shí)到了大自然對(duì)于我們的心理健康是有著非常重要的作用的。

第四段：提高文化素養(yǎng)

在療養(yǎng)修中，我們不僅可以享受愉悅和心理調(diào)節(jié)，同時(shí)還能提高文化素養(yǎng)。在我的冥想修行中，發(fā)現(xiàn)莎士比亞等名人給我們留下的智慧之詞，可以幫助我們理性思考。此外，野外旅行中，我們還可以學(xué)習(xí)到很多自然科學(xué)知識(shí)，并將這些知識(shí)轉(zhuǎn)化到我們的生活中。

第五段：結(jié)論

總之，療養(yǎng)修經(jīng)驗(yàn)讓我看到了人類(lèi)與自然和諧共處的可能性，讓我更好地理解了自身和生活的意義。如果您正在遭受生活壓力的考驗(yàn)，建議您放下自己疲憊的心理，放眼大自然，體驗(yàn)生活中的點(diǎn)滴，珍惜此刻的每一個(gè)瞬間，讓自己真正地重拾生命的力量。我相信，在療養(yǎng)修的過(guò)程中，我們可以找到自己的內(nèi)心力量，從而擁有更加飽滿(mǎn)的生命。

自身修養(yǎng)心得體會(huì)篇十四

修養(yǎng)，是人類(lèi)文明發(fā)展的重要組成部分。培養(yǎng)良好的修養(yǎng)，可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)生活中的種種困難與壓力。在探索修養(yǎng)的道路上，我有了許多體悟和心得。在下面的篇幅中，我將回顧一下我的心得體會(huì)，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)與思考。

第一段：培養(yǎng)自律精神的重要性

無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，自律精神都起著至關(guān)重要的作用。我養(yǎng)成了每天早起的習(xí)慣，并制定了詳細(xì)的計(jì)劃表，以管理我的時(shí)間和任務(wù)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的堅(jiān)持，我發(fā)現(xiàn)自己的效率大大提高了，壓力也減輕了。同時(shí)，自律還讓我養(yǎng)成了克制自己的習(xí)慣，不再沉迷于游戲或者社交媒體。在追求修養(yǎng)的過(guò)程中，自律精神是我堅(jiān)持不懈的動(dòng)力，也是我成長(zhǎng)的錨定點(diǎn)。

第二段：持續(xù)學(xué)習(xí)的力量

修養(yǎng)的過(guò)程不僅僅是個(gè)人修煉，更需要不斷地增長(zhǎng)自己的知識(shí)。我始終堅(jiān)信學(xué)習(xí)是一生的事業(yè)，只有不斷培養(yǎng)自己的能力和見(jiàn)識(shí)，才能更好地認(rèn)識(shí)自己，理解他人。每天安排一定時(shí)間進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)，不只是為了增添知識(shí)的儲(chǔ)備，更是為了提升自己的修養(yǎng)素養(yǎng)。通過(guò)讀書(shū)和學(xué)習(xí)，我漸漸收獲到了屬于自己的獨(dú)特見(jiàn)解，并且更具謙虛、睿智和寬容。

第三段：與人為善的真諦

修養(yǎng)的核心在于與人為善，待人和善是提升心靈修養(yǎng)的常用方法。在與同事、親友、陌生人的交往中，我盡量保持真誠(chéng)、友善、耐心和善解人意的態(tài)度。我深深體會(huì)到，待人和善不僅會(huì)給別人帶來(lái)愉悅和感動(dòng)，更會(huì)讓自己心靈倍感寧?kù)o和滿(mǎn)足。當(dāng)我們用善待他人的態(tài)度去面對(duì)世界時(shí)，不僅能夠感染和改變周?chē)娜?，更能夠改變自己的人際關(guān)系和人生軌跡。

第四段：重視身心健康的重要性

身心健康是修養(yǎng)的基礎(chǔ)，只有身心健康才能夠更好地進(jìn)行修煉和追求。在日常生活中，我注重養(yǎng)成良好的習(xí)慣，包括均衡的飲食、適度的鍛煉和充足的休息。同時(shí)，我也嘗試了冥想和瑜伽等放松身心的方法，以舒緩壓力和焦慮。通過(guò)關(guān)注自己的身心健康，我感受到了更多的能量、快樂(lè)和內(nèi)心的平和。

第五段：修養(yǎng)之道是一條永無(wú)止境的道路

在修心養(yǎng)性的過(guò)程中，我明白了修養(yǎng)之道是一條永無(wú)止境的道路。每個(gè)人的心性和修養(yǎng)都不盡相同，每個(gè)時(shí)期的追求和需求也不相同。我們應(yīng)該用一顆虛懷的心去接納各種新的思想和觀點(diǎn)，接受不同的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。只有不斷調(diào)整和修正自己的修養(yǎng)之道，才能更好地提升自己的心靈修養(yǎng)。

總結(jié)：

修養(yǎng)是人類(lèi)的精神財(cái)富，是人類(lèi)追求內(nèi)在美和人格完善的過(guò)程。通過(guò)培養(yǎng)自律精神、持續(xù)學(xué)習(xí)、與人為善、重視身心健康和不斷調(diào)整修養(yǎng)之道，我逐漸獲得了內(nèi)在的寧?kù)o和外在的成長(zhǎng)。修養(yǎng)是一種信仰和一種生活態(tài)度，它使我不斷追求卓越，擁有了更加豐富和充實(shí)的人生。我希望通過(guò)分享我的心得體會(huì)，能夠激發(fā)更多人積極培養(yǎng)修養(yǎng)，共同創(chuàng)造一個(gè)更美好、寬容和友善的世界。

自身修養(yǎng)心得體會(huì)篇十五

修養(yǎng)，是指一個(gè)人內(nèi)心深處的涵養(yǎng)和培育，可以體現(xiàn)一個(gè)人的人格魅力和修為。在現(xiàn)代社會(huì)中，快節(jié)奏的生活和殘酷的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，人們需要有一個(gè)健康、溫和、平靜、高尚的內(nèi)心。通過(guò)自我修養(yǎng)，可以有效地排解內(nèi)心的煩惱和負(fù)面情緒，塑造自己理智、豁達(dá)、寬容的精神風(fēng)貌。

第一段：修養(yǎng)的基礎(chǔ)是心態(tài)平和

心態(tài)平和是修養(yǎng)的基石，只有心態(tài)平和，才能讓自己走得更遠(yuǎn)。我曾要經(jīng)歷了一場(chǎng)重病，這個(gè)過(guò)程讓我明白了一個(gè)道理：人的健康才是最重要的。在病痛中，煩躁、焦慮和抱怨都是沒(méi)有實(shí)際意義的。一定要學(xué)會(huì)舒緩自己的心態(tài)，放松身心，迎接新的一天。保持堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，讓消極和負(fù)面情緒遠(yuǎn)離。即使身處困境，也不能讓自己的心態(tài)受到影響。

第二段：內(nèi)心的寬廣決定了修養(yǎng)的高低

只有內(nèi)心寬廣、通達(dá)和包容，才能給自己留下更多的發(fā)展空間。在工作和生活中，我們經(jīng)常會(huì)和不同的人產(chǎn)生摩擦和沖突。難免有矛盾，需要學(xué)會(huì)忍讓和包容，要耐心地傾聽(tīng)對(duì)方的想法，了解對(duì)方的立場(chǎng)和感受。當(dāng)然，這并不是要無(wú)原則地遷就和妥協(xié)，而是要根據(jù)實(shí)際情況把握好分寸和度。有時(shí)候，大度和懷柔不僅能夠化解矛盾，還能為自己樹(shù)立有益的形象。因此，要時(shí)刻保持一顆寬廣的心態(tài)，相信自己和別人，才能真正體現(xiàn)出修養(yǎng)的高低。

第三段：自我反思是提升修養(yǎng)的關(guān)鍵

修養(yǎng)的提高離不開(kāi)對(duì)自己內(nèi)在的反思，要不斷總結(jié)自己的過(guò)去經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)劣，找出有待改進(jìn)的地方。思辨自己的行為、語(yǔ)言、習(xí)慣等方面，不斷調(diào)整自己的思路、理念和觀念，提升自己的內(nèi)向和外向價(jià)值。只有站在一個(gè)高度來(lái)審視自己，才能認(rèn)清自己的缺點(diǎn)和不足，才能在實(shí)踐中不斷完善自我。自我反思的過(guò)程是一個(gè)不斷完善和調(diào)整的過(guò)程，只有堅(jiān)持不懈的努力，才能不斷提升自己的修養(yǎng)和人格魅力。

第四段：生活常識(shí)是修養(yǎng)的一部分

修養(yǎng)的體現(xiàn)不僅可以在比較嚴(yán)肅的事情中看到，而且在生活中處處可見(jiàn)。生活常識(shí)也是一種修養(yǎng)的表現(xiàn)形式。例如，一個(gè)有修養(yǎng)的人，在公共場(chǎng)所中會(huì)注意言行舉止，尊重別人，盡量不破壞環(huán)境衛(wèi)生等等。這種表現(xiàn)不僅體現(xiàn)了個(gè)人的素養(yǎng)，還對(duì)周?chē)娜水a(chǎn)生了積極的影響。同樣的，在與人交往中，尊重別人，自覺(jué)維護(hù)所有人包括自己的安全、教育和互惠互利，都是生活常識(shí)的一部分。這樣的做法不僅可以提升個(gè)人的修養(yǎng)，也可以為人們創(chuàng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)環(huán)境。

第五段：修養(yǎng)需要一輩子的堅(jiān)持

修養(yǎng)是一段漫長(zhǎng)而持久的道路，需要不斷地堅(jiān)定信念，不斷努力。我們年齡越大，修養(yǎng)的道路就越需要我們?nèi)フJ(rèn)真考慮和體會(huì)。不論我們身處什么環(huán)境，面對(duì)什么困難，只要堅(jiān)持信念，不斷調(diào)整思路，放松心態(tài)，就能體現(xiàn)出自己的高尚情操與精神面貌。只有不斷提升自己的修養(yǎng)，才能不斷地在人生的道路上走得更遠(yuǎn)，也才能更好地理解閃耀于每個(gè)人之間的真正光彩。

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