寫心得體會是培養(yǎng)自我表達能力和思考能力的有效途徑。在寫心得體會之前，可以先進行相關(guān)文獻和資料的查找和閱讀。以下是大家共享的心得體會，希望能夠激發(fā)更多的思考和想象。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇一
《數(shù)學(xué)家的眼光》是中國科學(xué)院張景中院士寫給中學(xué)生的一本科普讀物，是一本雅俗共賞的科普讀物。每讀一篇文章都能夠感覺到數(shù)學(xué)的奇妙，數(shù)學(xué)家眼光的犀利，知識的神奇聯(lián)系，那種感慨不是一時半會能用語言描述清楚的。張景中院士講到的數(shù)學(xué)總是深入淺出，出神入化，即便現(xiàn)在要寫一寫讀后感，我也只能就其中的某個知識點說一說自己的感想了。
數(shù)學(xué)是具有一定的超前性的.，但是超前性的東西只有數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)愛好者才會感興趣。這里不妨就說說生活中的數(shù)學(xué)吧--洗衣服中的數(shù)學(xué)。普通人覺得洗衣服哪有什么數(shù)學(xué)問題呢，直接洗不就行了嗎？數(shù)學(xué)家可不這樣想，首先是世界范圍內(nèi)水資源的緊張要求節(jié)約用水，其次，我覺得數(shù)學(xué)家的生活總是很精致，他會考慮怎樣才能用最少的水洗出最干凈的衣服。這就引出了數(shù)學(xué)問題，當(dāng)然數(shù)學(xué)家是很不喜歡含含糊糊的，首先把問題理清楚，把現(xiàn)實問題轉(zhuǎn)化為純數(shù)學(xué)問題，這個過程其實就是建立數(shù)學(xué)模型的過程了，也就是利用數(shù)學(xué)思想和知識解決現(xiàn)實問題的過程。
首先要把現(xiàn)實的問題量化。假如現(xiàn)在衣物已經(jīng)打好了肥皂，揉搓的也已經(jīng)差不多了，再擰一擰，當(dāng)然不可能完全擰干。設(shè)衣服上還殘留含有污物的水1斤，用20斤清水來漂洗，怎樣才能漂洗的更干凈？書中就每一個方案給出了詳細的解答，如果20斤水一次漂洗，最終衣物上的污物殘留量是原來的1/21。如果分兩次漂洗，情況就比較多了，比如第一次用5斤水漂洗，使污物減少到1/6，再用15斤漂洗，污物減少到1/96,如果兩次都是用10斤水漂洗，污物會減少到原來的1/121,。當(dāng)然可以分別計算出分3次、4次、n次漂洗的干凈程度。最后得出一個干凈程度關(guān)于清洗次數(shù)和用水方案的關(guān)系式，就會分析的更徹底，更明了。不過是不是洗的次數(shù)越多就越干凈呢？不完全正確，因為現(xiàn)實生活中的正確標準有很多，而且衣物再怎么漂洗，污物量都不會比原來的2的40次方分之一更少。實際上分三四次漂洗效果就很好了，如果把時間耗費和衣物磨損在考慮進去的話那就是一個新的更復(fù)雜的數(shù)學(xué)模型了。仔細分析，還會得出很多很出乎意料的結(jié)論，這里就不一一介紹了。感興趣的話自已一定要親自看看原書，體會是完全不一樣的，張景中院士一定會讓你有種暢游數(shù)學(xué)海洋的歡快感覺。
看，典雅生活中處處有數(shù)學(xué)的影子。正所謂真理無處不在啊?？磥?，精致生活還是需要數(shù)學(xué)來點綴。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇二
從小到大，我讀過的書不可計數(shù)，它就像我的老師教給我許多知識。
記的我上了二年級后，我最愛不釋手的就是楊紅纓和“陽光姐姐”伍美珍寫的書了。漸漸的這些都看過了，又開始接觸散文、小說等?，F(xiàn)在，我已經(jīng)四年級了，更加熱愛讀書。
我的書與鄰居比，我可算是一個小富翁了。但我還不太滿足，總是一而再，再而三的要求媽媽給我買書。有時我也會與朋友換書看。
隨著年齡的增長，我又迷上了散文、小說等。我深深的迷上了讀書。并得到了書中知識。
隨著知識的增多，我的寫作也因為讀憶提高了不少。我寫的作文也常常被老師當(dāng)范文在班上朗讀。有很多人夸我的作文寫的不錯，可我心中在想：都是書籍的功勞??！
讀書，愛從讀書中獲得的知識。我迷讀書，迷讀書中優(yōu)美語句。
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數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇三
數(shù)學(xué)家的眼光和普通人的不同：在普通人眼中十分復(fù)雜的問題，在數(shù)學(xué)家眼中就變得異常簡單；普通人覺得相當(dāng)簡單的問題，數(shù)學(xué)家可能認為非常復(fù)雜。作者張景中院士從我們熟悉的問題入手，通俗生動地介紹了數(shù)學(xué)家是如何從這些簡單的問題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結(jié)論的。
《數(shù)學(xué)家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學(xué)題的技巧，它告訴我們的是思考數(shù)學(xué)問題的思路和方法，讓我們做題更加簡便的“捷徑”。
數(shù)學(xué)家的眼光可以從“三角形的內(nèi)角和是180°”這個眾人皆知的數(shù)學(xué)常識中看到“任意n邊形外角和都是360°”，看到“螞蟻在卵形線上爬一圈，角度改變量之和是360°”，這樣的眼光，怎能不讓人驚嘆！
用圓規(guī)畫線段o一般人立即反應(yīng)：怎么可能呢？若按照常規(guī)思考，我們可能回答：“把圓規(guī)當(dāng)鉛筆用，再配合直尺，不就可以畫線段了嗎？”但是在只能用圓規(guī)不能用其它工具，畫出絕對的直線段的情況下，可能就需要思考一下了。想一想，若不拘泥在平面上呢？用一個中空的圓罐子，將紙卷成圓柱狀置入，將圓心固定在罐子中央，轉(zhuǎn)動圓規(guī)，在罐子內(nèi)側(cè)的紙上畫圓，當(dāng)紙拿出后，線段便完成了！
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇四
1980年，陳省身教授在北京大學(xué)的一次講學(xué)中對三角形內(nèi)角和定理作出質(zhì)疑。他說：“人們常說，三角形內(nèi)角和等于180°。但是，這是不對的！”
三角形的內(nèi)角和等于180°這是一個熟知的定理，為什么說它不對呢？陳教授對大家的疑問作了精辟的解答說：“三角形內(nèi)角和為180°”不對，不是說這個事實不對，而是說這種看問題的方法不對。應(yīng)當(dāng)說：“三角形外角和是360°”！
這是為什么呢？因為任意n邊形外角和都是360°。把眼光盯住外角，就可以把多種情形用一個十分簡單的結(jié)論概括起來了；用一個與n無關(guān)的常數(shù)代替了與n有關(guān)的公式，找到了―個更一般的規(guī)律。當(dāng)然也是一個更簡單的規(guī)律！
由此可見，盡管命題“三角的外角和為360°”和命題“三角的內(nèi)角和為180°”是等價的，但是在數(shù)學(xué)家看來，這是不同的！因為在形式上，后者更簡單，因此就更美，也就更有價值！事實果真如此，正是這與眾不同的眼光，使陳教授抓住了更有價值的內(nèi)角和，并由此出發(fā)，進一步把“多邊形內(nèi)角和等于360°”這個規(guī)律推廣到閉曲線，推廣到空間，進而發(fā)展為著名的陳氏類理論，做出了劃時代的貢獻。
這就是數(shù)學(xué)家的眼光！在這透徹、犀利的目光中，折射出來的是數(shù)學(xué)家的價值觀和審美觀，是數(shù)學(xué)家的窮追不舍，孜孜以求的探索真理的精神。
無意中翻開《數(shù)學(xué)家的眼光》，這本書的內(nèi)容深深地吸引了我，書的作者是張景中，這本書列舉了很多我們生活中常見的事實。但是這本書講的并不是做題的技巧，而是思考數(shù)學(xué)問題的思路和方法。正如書名所說。
數(shù)學(xué)家的眼光不同與常人，常人認為問題的難易程度和數(shù)學(xué)家想的可能完全不同，普普通通的問題在他們的眼中可能是很有必要的。他們的眼光能夠穿透問題的表象，直接看到問題的本質(zhì)。他們不會因人們的非議而停止工作，而是積極地挖掘新方法帶來的寶藏。比如：數(shù)學(xué)家的眼光可以從“三角形內(nèi)角和是180度”，這個常理中看出“任意n邊行外角和是360度”，看到“螞蟻在卵形線上爬一圈，角度改變量是360度”，這樣的眼光怎能不讓人驚訝。又比如“定位的奧妙”一節(jié)中，張景中院士引領(lǐng)我們完整地走了一邊研究的過程，這樣親身研究的得到的樂趣與收獲，與那種只靠記憶的學(xué)習(xí)方法簡直是不可比擬的。
在張院士的書中，內(nèi)容深入淺出、通俗易懂，引人入勝，不是一開頭就高深莫測，而是把數(shù)學(xué)思維的精髓展現(xiàn)出來，細細品位。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇五
無意中翻開《數(shù)學(xué)家的眼光》，這本書的內(nèi)容深深地吸引了我，書的作者是張景中，這本書列舉了很多我們生活中常見的事實。但是這本書講的并不是做題的技巧，而是思考數(shù)學(xué)問題的思路和方法。正如書名所說。
數(shù)學(xué)家的眼光不同與常人，常人認為問題的難易程度和數(shù)學(xué)家想的可能完全不同，普普通通的問題在他們的眼中可能是很有必要的。他們的眼光能夠穿透問題的表象，直接看到問題的本質(zhì)。他們不會因人們的非議而停止工作，而是積極地挖掘新方法帶來的寶藏。比如：數(shù)學(xué)家的眼光可以從“三角形內(nèi)角和是180度”，這個常理中看出“任意n邊行外角和是360度”，看到“螞蟻在卵形線上爬一圈，角度改變量是360度”，這樣的眼光怎能不讓人驚訝。又比如“定位的奧妙”一節(jié)中，張景中院士引領(lǐng)我們完整地走了一邊研究的過程，這樣親身研究的得到的樂趣與收獲，與那種只靠記憶的學(xué)習(xí)方法簡直是不可比擬的。
在張院士的書中，內(nèi)容深入淺出、通俗易懂，引人入勝，不是一開頭就高深莫測，而是把數(shù)學(xué)思維的精髓展現(xiàn)出來，細細品位。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇六
數(shù)學(xué)家的眼光，能從基本的數(shù)學(xué)常識中看出復(fù)雜的理論，能從不可能中看出可能，能從簡單的問題中看出那題的解法。在數(shù)學(xué)家的眼中，最最基礎(chǔ)的理論也可以衍伸變化出高深的數(shù)學(xué)問題。數(shù)學(xué)的領(lǐng)域是無窮廣闊的，真正的關(guān)鍵在于自己，若我們用心觀察四周的事物，抓住平凡的事實，思考、探索、發(fā)掘，會發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)是耐人尋味且無所不在的。數(shù)學(xué)家的眼光從洗衣服中都能看見數(shù)學(xué)的影子，那么我們也一定能夠從其它事情中看到數(shù)學(xué)，久而久之，就會慢慢理解數(shù)學(xué)，喜歡上數(shù)學(xué)。這樣，數(shù)學(xué)就不再是讓我們絞盡腦汁去思考的難題，而是生活中處處都有的小精靈。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇七
每個人的人生都需要有一定的規(guī)劃和目標，而這些規(guī)劃和目標的定位需要有一種先見之明的眼光。有時候，我們?yōu)榱搜矍暗睦娑チ碎L遠的眼光，而造成了一些不必要的損失。所以，眼光長遠是生活中最重要的一種素質(zhì)。本文將會圍繞著眼光長遠心得體會進行一番探討。
第二段：眼光長遠的重要性
眼光長遠是指人們在進行決策時，能夠考慮到長遠利益和風(fēng)險的能力。它的重要性體現(xiàn)在以下幾個方面： 第一，眼光長遠能夠幫助我們更好地規(guī)劃自己的人生，讓我們不會迷失在瞬間的沖動和快樂中；第二，眼光長遠能夠助我們在職場上搶占先機，避免短視的行為；第三，眼光長遠能夠帶來更多的機遇和財富，因為只有在看到未來的發(fā)展趨勢，我們才會進行相應(yīng)的投資和判斷。
第三段：眼光長遠的培養(yǎng)
那么，如何培養(yǎng)眼光長遠呢？首先，我們應(yīng)該擁有一定的專業(yè)知識。而這些知識可以通閱經(jīng)典名著、了解發(fā)展狀況以及參加專業(yè)領(lǐng)域的培訓(xùn)和活動；其次，我們需要保持一種對全局的把握能力，因為只有把握全局，才有可能做出更精準和全面的判斷。不要局限自己的眼界，多看新聞，多交流，多了解行業(yè)發(fā)展情況；最后，我們應(yīng)該勇于冒險和開拓思維。眼光長遠的人往往會不斷嘗試新的事情和思路，不斷尋找新的機會和全球化的市場。
第四段：眼光長遠的案例
那么，有哪些例子可以說明眼光長遠的威力呢？比如，安德森公司在20世紀70年代時，就看到了未來光盤工業(yè)的發(fā)展趨勢，并進行了前瞻型的投資和規(guī)劃，最終做到了光盤行業(yè)的“老大”。再比如，羅杰斯公司在20世紀80年代時，就指出了網(wǎng)路化的趨勢和未來的全球化，提前布局，成功地在未來市場中獲得了收益。這樣的例子還有很多，都說明了眼光長遠的重要性。
第五段：眼光長遠心得體會
從自己的經(jīng)歷來看，眼光長遠的確為我的人生帶來了很多的好處。在過去的很長一段時間，我一直念念不忘一個“大業(yè)”，而在實踐中，卻不斷地受到解脫和挫折的磨煉，一直想著怎么把一年做的事情就做好，卻不知到真正的大事為何物。然而，在向外看的過程中，我發(fā)現(xiàn)我們的世界越來越小，同時也越來越繁復(fù)，若是我總是陷入瞬間目光中，很容易就會忘記前方的道路。因此，我們要學(xué)會時刻保持長遠的眼光，不要被眼前一時的問題所蒙蔽。眼光長遠，事半功倍。要知道，這個世界上有一些事情，即使你不想去做它，但也必需去做；同樣，還有一些事情，即使你想去做它，但你也根本無法去做。而眼光長遠，就是讓我們能夠在這個變化萬千的世界中，找到自己所在的位置，更加合理、美好地生活。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇八
在當(dāng)今社會，眼光長遠已經(jīng)成為一種非常重要的能力。無論是在職場生涯還是個人生活中，都需要有人擁有足夠的眼光長遠。在我個人的經(jīng)歷中，我深深體會到眼光長遠的重要性。本文將探討我從過去的錯誤中學(xué)到的關(guān)于“眼光長遠”的心得體會。
第二段：問題意識
在我年輕的時候，我總是想當(dāng)然并且過于專注于當(dāng)前情況。我透支了自己的資源，以為一切都在掌握中。在許多情況下，我都錯了。我開始認識到，一個人的視野需要更開闊，才能有更明智的決策。
第三段：經(jīng)驗分享
我逐漸開闊了自己的視野，學(xué)會去了解事情的真正背景。我開始多讀書，了解不同領(lǐng)域的信息和技能。我也開始盡量了解一些相關(guān)的全局性信息，例如政治，經(jīng)濟和文化變化等。特別是在工作上，我了解到從更長遠的視角去看待問題是非常重要的。在決策方面，我的團隊需要真正理解決策背后的方式，探討性和風(fēng)險分析。在這樣的方法中，我們需要避免基于現(xiàn)實情況的決策和僅僅專注于當(dāng)前的利益，而是需要真正看清事情的未來走向。
第四段：體會
通過實踐和研究，我已經(jīng)了解到如何看待事物的長遠觀念。我注意到，眼光長遠并不僅是一個技能，而是一種思維方法，也是情感上的發(fā)展。通過關(guān)注世界，了解不同的想法和知識，和其他領(lǐng)域的人進行對話，我不斷地打開了自己的方向。這種方法也讓我更加謙虛，因為我認識到有很多人比我更知道和我對某些問題的了解是有限的。
第五段：總結(jié)
總之，發(fā)展自己的眼光長遠能力是非常重要的。無論是個人生活或在工作中，一個開闊眼界的人，通常能夠做出更明智，更全面的決策。通過技能和思維模式的發(fā)展，我們可以不斷改進自己的長遠思考能力，讓我們在今天和未來面對任何挑戰(zhàn)，都能夠做到游刃有余、從容面對。人們可以通過學(xué)習(xí)和做事的全面思考來養(yǎng)育這種長久的態(tài)度，同時表現(xiàn)出謙虛和開放心態(tài)，這些都有助于成功。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇九
數(shù)學(xué)家的眼光和普通人的不同：在普通人眼中十分復(fù)雜的問題，在數(shù)學(xué)家眼中就變得特別簡單；普通人覺得相當(dāng)簡單的問題，數(shù)學(xué)家可能認為非常復(fù)雜。作者張景中院士從我們熟悉的問題入手，通俗生動地介紹了數(shù)學(xué)家是如何從這些簡單的問題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結(jié)論的?！稊?shù)學(xué)家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學(xué)題的技巧，它告訴我們的是思考數(shù)學(xué)問題的思路和方法，讓我們做題更加簡便的“捷徑”。
數(shù)學(xué)家的眼光可以從“三角形的內(nèi)角和是180°”這個眾人皆知的數(shù)學(xué)常識中看到“任意n邊形外角和都是360°”，看到“螞蟻在卵形線上爬一圈，角度改變量之和是360°”，這樣的眼光，怎能不讓人驚嘆！
用圓規(guī)畫線段﹐一般人立即反應(yīng)：怎么可能呢？若按照常規(guī)思考，我們可能回答：“把圓規(guī)當(dāng)鉛筆用，再配合直尺，不就可以畫線段了嗎？”但是在只能用圓規(guī)不能用其它工具，畫出絕對的直線段的.情況下，可能就需要思考一下了。想一想，若不拘泥在平面上呢？用一個中空的圓罐子，將紙卷成圓柱狀置入，將圓心固定在罐子中央，轉(zhuǎn)動圓規(guī)，在罐子內(nèi)側(cè)的紙上畫圓，當(dāng)紙拿出后，線段便完成了！
數(shù)學(xué)家的眼光，能從基本的數(shù)學(xué)常識中看出復(fù)雜的理論，能從不可能中看出可能，能從簡單的問題中看出那題的解法。在數(shù)學(xué)家的眼中，最最基礎(chǔ)的理論也可以衍伸變化出高深的數(shù)學(xué)問題。數(shù)學(xué)的領(lǐng)域是無窮廣闊的，真正的關(guān)鍵在于自己，若我們用心觀察四周的事物，抓住平凡的事實，思考、探索、發(fā)掘，會發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)是耐人尋味且無所不在的。數(shù)學(xué)家的眼光從洗衣服中都能看見數(shù)學(xué)的影子，那么我們也一定能夠從其它事情中看到數(shù)學(xué)，久而久之，就會慢慢理解數(shù)學(xué)，喜歡上數(shù)學(xué)。這樣，數(shù)學(xué)就不再是讓我們絞盡腦汁去思考的難題，而是生活中處處都有的小精靈。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇十
作為社會的一員，每個人都有自己的眼光和觀點。而作為公民，我們的眼光則應(yīng)當(dāng)與社會的發(fā)展和進步息息相關(guān)。公民的眼光不僅僅是個人的視野，更是一個國家的發(fā)展方向。在這條道路上，我也積累了一些心得體會。
首先，公民的眼光應(yīng)當(dāng)放在大局上。在一個國家的發(fā)展中，公民是一個個單獨的存在，但是他們的眼光卻構(gòu)成了整個社會的風(fēng)向標。如果每個人只為自己的小家庭著想，不關(guān)心國家的大事，那么這個國家很難取得長足的進步。因此，公民的眼光應(yīng)當(dāng)超越個人的利益，放在國家的大局上，更多地考慮社會的利益和發(fā)展。只有全體公民都朝著同一個方向努力，才能達到國家繁榮富強的目標。
其次，公民的眼光應(yīng)當(dāng)注重全球視野。隨著全球化的加深，各個國家之間的聯(lián)系越來越緊密。一個國家的發(fā)展不應(yīng)該只看局限于國內(nèi)的情況，更應(yīng)該關(guān)注國際的形勢。制定合適的對外政策，積極參與國際事務(wù)，不僅能夠增加國家的影響力，也能夠為自身的發(fā)展帶來更多的機遇。因此，我們作為公民，應(yīng)當(dāng)注意世界形勢的變化，及時調(diào)整自己的眼光，不僅關(guān)注國內(nèi)的問題，也要關(guān)心國際的事務(wù)。
再次，公民的眼光應(yīng)當(dāng)從長遠角度考慮。社會的發(fā)展是一個長期的過程，一個問題的解決不能只看眼前的利益，更要考慮未來的發(fā)展。例如，在經(jīng)濟發(fā)展中，我們不能只追求眼前的利益，而忽略了環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展。只有站在長遠的角度，思考如何解決眼前的問題并為未來打下基礎(chǔ)，我們才能夠取得更好的發(fā)展。因此，作為公民，我們需要從長遠的角度看待問題，思考一系列的發(fā)展方案，并做出正確的決策。
此外，公民的眼光還應(yīng)當(dāng)注重科學(xué)的思維方式?，F(xiàn)代社會變化迅速，各種信息充斥著我們的生活。面對復(fù)雜的問題，我們不能憑借主觀的感覺和直覺來判斷，而應(yīng)該通過科學(xué)的方法分析問題，根據(jù)實際情況做出合理的判斷。只有走科學(xué)的路線，我們才能夠摒棄偏見和主觀偏向，更好地面對挑戰(zhàn)和解決問題。作為公民，我們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的思維方式，培養(yǎng)科學(xué)的思維習(xí)慣。
最后，公民的眼光應(yīng)當(dāng)持續(xù)進步。每個人都有自己的生活和工作，不同的經(jīng)歷和閱歷塑造了不同的眼光和觀點。然而，社會在不斷變化，我們的眼光也需要與時俱進。公民的眼光需要通過不斷學(xué)習(xí)和反思，不斷與他人交流和溝通，不斷糾正自己的錯誤和欠缺。只有持續(xù)進步，我們才能夠適應(yīng)社會的發(fā)展和變化，更好地為社會做出貢獻。
總之，公民的眼光是一個國家前進的方向。我們需要超越個人的小利益，關(guān)注國家和社會的大局；我們需要放眼全球，關(guān)注國際事務(wù)和世界變化；我們需要從長遠的角度思考問題，為未來做出合理的安排；我們需要采用科學(xué)的思維方式，分析問題和做出決策；我們更需要不斷進步，與時俱進。只有這樣，我們才能夠發(fā)揮自己應(yīng)有的作用，為國家和社會的進步做出貢獻。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇十一
數(shù)學(xué)家的眼光和普通人的眼光不同：在常人看來十分繁難的問題，數(shù)學(xué)家可能覺得很簡單；常人覺得相當(dāng)簡單的問題，數(shù)學(xué)家可能認為非常復(fù)雜。張景中院士從中學(xué)生熟悉的問題入手，通俗生動地介紹了數(shù)學(xué)家是如何從這些簡單的問題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結(jié)論的。
《數(shù)學(xué)家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學(xué)題的技巧，它告訴讀者的是思考數(shù)學(xué)問題的思路和方法，重在幫助讀者全面提高解決數(shù)學(xué)問題的能力?！稊?shù)學(xué)家的眼光》被中外專家譽為是一部具有世界先進水平的科普佳作。
數(shù)學(xué)的生活很簡單。它沒有圓滑的道理，也不為模糊的借口留下一點兒空間。 數(shù)學(xué)生活也浪漫。藝術(shù)家的想象力令人羨慕，而數(shù)學(xué)家的想象力更多。希爾伯特說過，如果哪個數(shù)學(xué)家一旦改行作了小說家（真的有），我們不要驚奇——因為人缺乏足夠的想象力做數(shù)學(xué)家，卻足夠做一個小說家。懂一點數(shù)學(xué)的伏爾泰也感覺，阿基米德頭腦的想象力比荷馬的多。
數(shù)學(xué)是明澈的思維。有數(shù)學(xué)思維的人多了，那些穿戴科學(xué)外衣的騙子的空間就小了。無限的虛幻能在數(shù)學(xué)找到最踏實的歸宿。
數(shù)學(xué)是奇異的旅行……
數(shù)學(xué)是純美的藝術(shù)。數(shù)學(xué)的世界里沒有丑陋的位置。在數(shù)學(xué)家眼里，自己筆下的公式和符號就象希臘神話里的那位塞浦路斯國王，從自己的雕像看到了愛人的生命。在數(shù)學(xué)里，在那比石頭還堅硬的邏輯里，真的藏著數(shù)學(xué)家們的美的追求，藏著他們的性情和生命。
數(shù)學(xué)是永不停歇的人生，學(xué)數(shù)學(xué)的感覺就象在爬山，為了尋找新的山峰不停地去攀爬……
數(shù)學(xué)圈沒有起點，也沒有終點，不論怎么走，只要走得夠遠，你總能到某個地方的。
這樣充滿熱情和詩情的語言讓我感慨萬千：作為一門科學(xué)，為人類文明發(fā)展立下汗馬功勞的數(shù)學(xué)，理應(yīng)為所有的人珍重。這樣的語言—————反常人對數(shù)學(xué)的呆板陳述，讓我體會了數(shù)學(xué)嚴謹?shù)耐庖孪录兠赖膱?zhí)著，字字句句給數(shù)學(xué)正名。作為一個并不是原本并不熱愛數(shù)學(xué)的數(shù)學(xué)老師，一個對數(shù)學(xué)知之甚少的人，我不用掩飾對數(shù)學(xué)的無知。但我想，至少我擁有對數(shù)學(xué)崇敬的態(tài)度，這樣的態(tài)度引領(lǐng)我走進數(shù)學(xué)圈，在這個讓我驚嘆的世界中，我聚集了內(nèi)心的每一次訝異和喜悅，有一天，我會讓學(xué)生通過我這種真實的感受，接納數(shù)學(xué)，喜歡數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇十二
在數(shù)學(xué)教學(xué)中有時會遇到這樣的尷尬,一方面學(xué)生努力的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),一方面卻是對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)缺乏熱情,如何培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱情,對數(shù)學(xué)的感情?我一直在思索著這個問題.課堂教學(xué)的三維目標,知識目標、能力目標、情感態(tài)度價值觀目標，尤其是情感態(tài)度價值觀目標應(yīng)放在首位。只有學(xué)生從內(nèi)心深處感受到數(shù)學(xué)的魅力，數(shù)學(xué)的美，對數(shù)學(xué)有著一情感互動，才會真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力；而要想學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的美，只有教師深入挖掘數(shù)學(xué)的更深層次的內(nèi)涵，自己先領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)的美，并不斷滲透在教學(xué)中，才可能使學(xué)生逐步認識到數(shù)學(xué)的美。偶爾讀到一本書《數(shù)學(xué)家的眼光》深有感觸。數(shù)學(xué)教科書，有不少古今中外數(shù)學(xué)家的故事，在教學(xué)中，這些故事往往被老師忽視掉，認為他們不屬于考試的范疇，所在講課時，基本不講。但是如果能很好的利用好這些資料，讓學(xué)生了解這些偉人的生平事跡，以及對科學(xué)的癡迷，在研究過程中的不懈努力，遭遇嘲諷時的堅持，對學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣的培養(yǎng)和精神熏陶有著重要意義，了解這些科學(xué)家的卓越貢獻，對學(xué)生也是極好的愛國主義教育。
張景中，是我國著名的數(shù)學(xué)家，在2005年榮獲國家科技進步獎，它寫的一部科學(xué)書叫《數(shù)學(xué)家的眼光》，對我們很有啟發(fā)意義。作為中學(xué)數(shù)學(xué)老師，特別欣賞這本書，一口氣讀完全書，他給人以啟迪，使我更加熱愛數(shù)學(xué)這門學(xué)科，從而在教學(xué)中能滲透一些數(shù)學(xué)思想，使我人學(xué)生更加熱愛數(shù)學(xué)，熱愛生活。《數(shù)學(xué)家的眼光》是張景中院士獻給中學(xué)生的禮物。在本書的扉頁上有數(shù)學(xué)大師陳省身寫給張景中的信，稱其為“承寄大作小冊，甚為欣賞”，“該書似當(dāng)譯成英文”。再翻看書的目錄，有“溫故知新”、“巧思妙解”、“正反輝映”、“偏題正做”、“青出于藍”有五個大專題，下面又分為22個小專題，既有“會說話的圖形”、“了不起的密率”、“圈子里的螞蟻”“橢圓上的蝴蝶”具體的數(shù)學(xué)問題，又有“相同與不同”、“歸納與演繹”、“精確與誤差”、“變化與不變”這樣抽象的數(shù)學(xué)問題。
撫卷深思，深受啟發(fā)：以前我學(xué)數(shù)學(xué)、教數(shù)學(xué)，著眼的是數(shù)學(xué)知識和解題技巧，而張景中著眼的是數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維。數(shù)學(xué)家的眼光和普通人的眼光就是不同。在平常人看來十分繁難的問題，數(shù)學(xué)家可能覺得很簡單：6只小鳥、6個面包、6張桌子，它們之間有天壤之別，但是對于數(shù)學(xué)家而言，無非都是一個數(shù)字6而已；月餅、鐵餅、燒餅，在數(shù)學(xué)家眼里，無非都是圓,數(shù)學(xué)家看問題，關(guān)心的是數(shù)量關(guān)系和空間形式，用的是抽象的眼光。這就是學(xué)者專家與一般老師的區(qū)別。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇十三
眼光長遠是一種重要的品質(zhì)，它是指在面對問題和決策時要有長遠的眼光，考慮未來可能發(fā)生的情況，做好相應(yīng)的準備和規(guī)劃，以最好的方式解決當(dāng)前的問題。在職業(yè)生涯和個人發(fā)展中，擁有眼光長遠的能力可以讓我們更好地面對挑戰(zhàn)和機遇，取得更大的成功。在本文中，我將分享我的關(guān)于眼光長遠的心得體驗。
第二段：理解眼光長遠的意義
將眼光放遠是一種領(lǐng)導(dǎo)力的體現(xiàn)。如果我們只關(guān)注眼前的表象，而不思考和規(guī)劃未來，我們將難以把握和應(yīng)對未來可能出現(xiàn)的曲折和困難。但是，如果我們能夠更長遠地考慮問題，就能夠更好地準備和規(guī)劃未來的發(fā)展，并更好地把握機遇。
眼光長遠還意味著對自己和他人做出積極的投資。當(dāng)我們考慮本質(zhì)而不是表面的東西時，我們會學(xué)會如何更好地保持冷靜，如何更好地做出決策，而不是受到眼前的情況影響，從而獲得一個更好的結(jié)果。
第三段：如何培養(yǎng)眼光長遠
培養(yǎng)眼光長遠需要從以下方面入手：
1. 增加知識和技能：積累更多的經(jīng)驗和知識可以讓我們更好地做出決策，更好地避免出現(xiàn)問題，并在未來取得更好的成果。
2. 了解市場和行業(yè)情況：了解市場和行業(yè)的前景，包括宏觀經(jīng)濟變化和競爭格局，可以幫助我們在未來做出更合理的決策。
3. 尋求專業(yè)建議與幫助：尋求他人的意見和建議，特別是專業(yè)人士的意見和建議，可以讓我們更好地看到問題，從而做出更好的決策。
4. 學(xué)習(xí)思考的方式：學(xué)會怎樣不僅看到眼前的問題，而是如何更快和更有效地看到問題背后的根本原因，并采取更加長期的解決策略。
第四段：如何應(yīng)用長遠眼光
應(yīng)用長遠眼光通常需要以下幾個步驟：
1. 了解目標：明確面對的問題或挑戰(zhàn)，并確定目標。
2. 量化目標：了解目標有助于更好地設(shè)計計劃，同時量化目標也可以幫助我們更好地了解目標的進展情況。
3. 設(shè)計計劃：為了實現(xiàn)目標，需要制定詳細的計劃和時間表。
4. 細分步驟：將整個計劃按照步驟分解開，使之能夠逐步實現(xiàn)。
5. 統(tǒng)計返回：為了更準確地了解計劃的完成情況，還需要統(tǒng)計序列或返回信息。
第五段：總結(jié)
長遠眼光是一個長達職業(yè)生涯和個人發(fā)展中必不可少的品質(zhì)和工具。在實踐中，長遠眼光可以讓我們更加清晰地認識到我們所處的環(huán)境，幫助我們更好地應(yīng)對問題和挑戰(zhàn)，并在未來中獲得更好的成果。無論你的領(lǐng)域是什么，擁有長遠眼光，總是可以讓你轉(zhuǎn)危為安，化腐為神，因為，它是未來的保證。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇十四
公民的眼光是指個人對社會問題和現(xiàn)象的觀察和理解能力，體現(xiàn)了一個人的思維和觀察能力。在一個社會中，公民的眼光不僅僅是個人問題，更涉及到整個社會的發(fā)展和進步。通過對公民的眼光的認識和體會，我們可以了解到公民應(yīng)該如何鍛煉自己的眼光，更好地參與到社會的建設(shè)中。
首先，擁有一個批判的眼光是公民的基本素養(yǎng)。面對社會問題和現(xiàn)象時，公民應(yīng)該有獨立思考和判斷的能力，不被表面的喧囂所迷惑。公民應(yīng)該有審視問題的能力，思考問題的本質(zhì)和原因，從而形成獨立的觀點和見解。只有這樣，公民才能真正參與到社會的建設(shè)中，為社會發(fā)展貢獻自己的力量。
其次，公民的眼光應(yīng)該是全面的和多元化的。面對社會問題和現(xiàn)象時，公民應(yīng)該具備廣泛的知識儲備和對不同意見的包容性。公民應(yīng)該從各個角度去思考和分析問題，了解社會問題的多層次性，尊重不同的觀點和聲音。只有這樣，公民才能站在全人類的立場上去思考問題，完善自己的眼光和觀點。
第三，公民的眼光應(yīng)該是科學(xué)的和理性的。面對眾多的信息和觀點時，公民應(yīng)該有分析和判斷的能力。公民應(yīng)該能夠識別虛假信息和偏見觀點，以科學(xué)的態(tài)度去對待待問題。只有公民具備科學(xué)的眼光，才能真正了解問題的本質(zhì)和發(fā)展趨勢，才能做出正確的判斷和決策。
第四，公民的眼光應(yīng)該是關(guān)愛他人的。作為一個成熟的公民，不僅僅是個體的問題，更應(yīng)該關(guān)心他人的利益和情感。公民應(yīng)該從他人的角度去思考問題，盡量減少自己的利益沖突，更加注重社會的公平和公正。只有公民具備關(guān)愛他人的眼光，才能促進社會的和諧和共同發(fā)展。
最后，公民的眼光應(yīng)該是積極向上的。作為一個社會的一份子，公民應(yīng)該始終保持樂觀和積極的態(tài)度。即使面臨困境和挫折，公民也應(yīng)該保持對社會的信心和希望，并積極參與到社會的建設(shè)中。只有當(dāng)公民具備積極向上的眼光時，才能始終保持對個人與社會未來的期許和追求。
公民的眼光是一個人對社會問題和現(xiàn)象的觀察和理解能力，通過這種觀察和理解，一個人可以更好地參與到社會的建設(shè)中。一個成熟的公民應(yīng)該具備批判的眼光，獨立思考和判斷的能力。公民的眼光應(yīng)該是全面的和多元化的，具備廣泛的知識儲備和對不同意見的包容性。公民的眼光應(yīng)該是科學(xué)的和理性的，具備分析和判斷問題的能力。公民的眼光應(yīng)該是關(guān)愛他人的，從他人的角度去思考問題。公民的眼光應(yīng)該是積極向上的，保持對個人與社會未來的期許和追求。一個擁有這樣眼光的公民，必將在社會中具備更大的生存和發(fā)展空間。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇十五
數(shù)學(xué)家的眼光和普通人的不同：在普通人眼中十分復(fù)雜的問題，在數(shù)學(xué)家眼中就變得異常簡單；普通人覺得相當(dāng)簡單的問題，數(shù)學(xué)家可能認為非常復(fù)雜。作者張景中院士從我們熟悉的問題入手，通俗生動地介紹了數(shù)學(xué)家是如何從這些簡單的問題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結(jié)論的。《數(shù)學(xué)家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學(xué)題的技巧，它告訴我們的是思考數(shù)學(xué)問題的思路和方法，讓我們做題更加簡便的“捷徑”。
數(shù)學(xué)家的眼光可以從“三角形的內(nèi)角和是180°”這個眾人皆知的數(shù)學(xué)常識中看到“任意n邊形外角和都是360°”，看到“螞蟻在卵形線上爬一圈，角度改變量之和是360°”，這樣的眼光，怎能不讓人驚嘆！
用圓規(guī)畫線段﹐一般人立即反應(yīng)：怎么可能呢？若按照常規(guī)思考，我們可能回答：“把圓規(guī)當(dāng)鉛筆用，再配合直尺，不就可以畫線段了嗎？”但是在只能用圓規(guī)不能用其它工具，畫出絕對的直線段的情況下，可能就需要思考一下了。想一想，若不拘泥在平面上呢？用一個中空的圓罐子，將紙卷成圓柱狀置入，將圓心固定在罐子中央，轉(zhuǎn)動圓規(guī)，在罐子內(nèi)側(cè)的紙上畫圓，當(dāng)紙拿出后，線段便完成了！
數(shù)學(xué)家的眼光，能從基本的數(shù)學(xué)常識中看出復(fù)雜的理論，能從不可能中看出可能，能從簡單的問題中看出那題的解法。在數(shù)學(xué)家的眼中，最最基礎(chǔ)的理論也可以衍伸變化出高深的數(shù)學(xué)問題。數(shù)學(xué)的領(lǐng)域是無窮廣闊的，真正的關(guān)鍵在于自己，若我們用心觀察四周的事物，抓住平凡的事實，思考、探索、發(fā)掘，會發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)是耐人尋味且無所不在的。數(shù)學(xué)家的眼光從洗衣服中都能看見數(shù)學(xué)的影子，那么我們也一定能夠從其它事情中看到數(shù)學(xué)，久而久之，就會慢慢理解數(shù)學(xué)，喜歡上數(shù)學(xué)。這樣，數(shù)學(xué)就不再是讓我們絞盡腦汁去思考的難題，而是生活中處處都有的小精靈。
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