總結(jié)能幫助我們從過去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，避免犯同樣的錯(cuò)誤。完美的總結(jié)需要我們對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展進(jìn)行深入思考和總結(jié)。想要寫好一篇總結(jié)，不妨參考以下這些優(yōu)秀的范文。
地理小論文高中生篇一
傍晚，清風(fēng)微涼。剔透的雨滴在窗外墜落得頗富美感。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，絲絲入扣。屋內(nèi)柔和的燈光恍恍惚惚，帶來幾分愜意。
她斜靠在沙發(fā)上，濃密的頭發(fā)錯(cuò)落有致，各自散亂。獨(dú)有額前的幾率發(fā)絲因沾濕了少許水，而相互糾纏。碩大的紫玉項(xiàng)鏈緊貼胸口。與耀眼的燈光交相輝映，外加一襲從法蘭西進(jìn)口的橙色折邊裙，更是分外惹眼。
剛剛沖泡的咖啡熱氣依舊。
門輕輕開了，他提著公文包慢慢地走了進(jìn)來。挺拔的身材，單薄的身軀，就像一棵隨時(shí)要枯萎的樹。瀟灑的西裝一上身，更多添了幾分英俊。額前的劉海擋住了半個(gè)眼睛，讓人不易察覺他的眼神。一只手悠閑的插在褲口，骨骼分明。
咖啡余溫仍舊。
她高興的從沙發(fā)上跳起來，跑過去幫他把公文包放好。待他坐下后，她遞上一杯冒著熱氣的咖啡，他微微笑。手在接過杯子的時(shí)候修長(zhǎng)的手輕觸到了她纖細(xì)的指尖。彼此含情脈脈的眼神在氤氳的熱氣中來回游離。輕輕地，觥籌交錯(cuò)，甜蜜肆意。
兩個(gè)空空的杯子附和著淡淡的咖啡沉淀在巴黎制造的茶幾上自顧自地顯擺招搖，空蕩蕩的大房子枕著古典的韻味全部覓得了睡意。
清晨炊煙裊裊。玲瓏的陽(yáng)光在天空躲躲藏藏。良久良久，陽(yáng)光才有熙熙攘攘地灑滿小院的念頭。粘稠的暖氣任意自由，逗得塵土即使是嫵媚的飛揚(yáng)，也略顯疲憊。
他扛著柴往遠(yuǎn)處緩緩地走來。嫻熟的動(dòng)作好像反映出了他做這個(gè)已經(jīng)不足短短的兩三年。凌亂的頭發(fā)猶如三月的楊柳任由風(fēng)吹，沒有方向。幾顆豆大的汗珠凝在幾縷濕潤(rùn)的發(fā)絲上，有一種想要掉下來的沖動(dòng)。大概是因?yàn)殛?yáng)光太刺眼，看不清他頭上冒起的騰騰熱氣。干燥的嘴唇有規(guī)律的一張一合，全然揚(yáng)不起迷人的弧度。單薄的衣衫緊緊的貼在前胸后背。撞上吹來的風(fēng)感覺有一絲微漠的蒼涼。
望著泥土里凹陷得越來越深的腳印，旁人大概也能隱隱感覺到他肩上更甚或是他心上的重量。
杜鵑鳥繼續(xù)啼叫，呼嘯的峻風(fēng)持續(xù)飄搖。
她手里提著一個(gè)籃子，蹲在土地里摘辣椒，那籃子是用來裝它的。一頭烏黑亮麗的頭發(fā)溫柔的披在肩上。不需要任何一個(gè)耀眼的發(fā)夾來修飾。那種滑落的美感清新怡然。棕黃色的皮膚讓她有別于其他的一般女子。手上層層的手繭聳立地觸目驚心。也許見到她的人都會(huì)驚訝，她的耳朵沒有耳洞，完好無缺，這——是天然的雕飾。暖風(fēng)吹起了陳舊的衣衫，擺動(dòng)的姿勢(shì)是不含有飽和的尷尬。調(diào)皮的泥土爬上布鞋后，睡得安靜。香醇的泥土香從鞋邊滑過，多少帶點(diǎn)趣味。倘若她以一種華麗的姿態(tài)從田間走過，那應(yīng)該又是另一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的味道了吧。
杜鵑鳥依然啼叫，呼嘯的暖風(fēng)依舊飄搖。
沉重的腳步聲漸漸傳來，她提著滿滿的一籃辣椒，笑著走了過去。他看著他她走過來，即便有刺眼的陽(yáng)光，也依舊擠出一個(gè)勉強(qiáng)的微笑。她想要為他承擔(dān)一半的重量，他不許。
她再三央求，他搖頭搖得肯定。所以，在回家的路上，她只好用褶皺的衣巾為他拭去額前的汗珠。盡管嘴角持續(xù)上揚(yáng)，眼角卻分明有淚想滑落的樣子。
她為了為他減輕負(fù)擔(dān)，用清亮的歌喉來掩埋彼此的難過。一路歡笑，一路高歌回到了家。
砍柴，做飯，生活靜好。
兩排深深的腳印在荒涼的土地上張望，似乎是在宣誓：有一些東西，我們見證了?；蛟S因?yàn)椋赫娴拿褪?，敢于直面慘淡的人生。
當(dāng)夜色拉下帷幕，他們又在為明天的路途整裝待發(fā)。
其實(shí)，幸福的定義很簡(jiǎn)單。是讓咖啡完成溶解，是讓暖風(fēng)完成飄搖，即是讓幸福完成和解。
地理小論文高中生篇二
摘要：21世紀(jì)是知識(shí)大爆炸的信息時(shí)代，全球人才競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，中國(guó)主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)體制迫切需要強(qiáng)化轉(zhuǎn)型，即由消耗自然資源過多、污染較重的資源密集型，及產(chǎn)品附加值較低、科技落后的勞動(dòng)力密集型，轉(zhuǎn)型到具有可持續(xù)性發(fā)展的技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)。這必須要我們教育工作者加強(qiáng)保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，作為中學(xué)地理教師在地理教學(xué)中需要通過多種途徑培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與獨(dú)立思考能力。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)新能力概念培養(yǎng)途徑
21世紀(jì)已經(jīng)走過了，新世紀(jì)全球范圍內(nèi)科技、經(jīng)濟(jì)、人才競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，教育必須培養(yǎng)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力的創(chuàng)新型人才，而現(xiàn)行的教育在體制、結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生培養(yǎng)模式等方面與現(xiàn)實(shí)要求存在很大差距。中學(xué)階段是學(xué)生思維能力與思維品質(zhì)形成的關(guān)鍵階段，因此中學(xué)教學(xué)，素質(zhì)教育中創(chuàng)新意識(shí)的建立和創(chuàng)新能力培養(yǎng)顯得尤為重要。下面，筆者擬就本人在教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勱P(guān)于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的點(diǎn)滴體會(huì)。
1創(chuàng)新能力概念與重新教育
狹義的創(chuàng)新能力是指對(duì)過去積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)實(shí)行科學(xué)系統(tǒng)的加工與創(chuàng)造，以產(chǎn)生新知識(shí)，新思想，新概念，新成果和新產(chǎn)品的能力，它以感知、記憶、思考、想象等能力為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了智力品質(zhì)的綜合性，表現(xiàn)出探索性與求新性。廣義的創(chuàng)新能力包括利用現(xiàn)有知識(shí)去重現(xiàn)前人已經(jīng)探索的發(fā)現(xiàn)過程的能力。中學(xué)地理教學(xué)，是對(duì)前人研究發(fā)現(xiàn)所積累的基礎(chǔ)地理科學(xué)知識(shí)成果的傳播再現(xiàn)，不具有首創(chuàng)性，不是去開拓與創(chuàng)新未知的知識(shí)與知識(shí)體系，而是創(chuàng)設(shè)一定條件與氛圍，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生去模擬、探索原地理學(xué)家的實(shí)踐活動(dòng)過程，發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象，通過聯(lián)想、判斷、推理及綜合分析，歸納出物事物呈現(xiàn)如此現(xiàn)象的本質(zhì)與規(guī)律，這便是中學(xué)地理教學(xué)中的創(chuàng)新教育。
2地理教學(xué)中創(chuàng)新能力培養(yǎng)的實(shí)施途徑
創(chuàng)新能力是個(gè)人多種能力和心理素質(zhì)復(fù)雜且高水準(zhǔn)的結(jié)合，不同學(xué)科的創(chuàng)新能力的構(gòu)成各不一樣，中學(xué)地理教學(xué)需要教師通過創(chuàng)新教育，幫助學(xué)生形成一定的知識(shí)儲(chǔ)備與基本技能，努力培養(yǎng)學(xué)生的'創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力。
2.1確實(shí)營(yíng)造創(chuàng)新能力的培養(yǎng)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生敢于創(chuàng)新
創(chuàng)新能力的養(yǎng)成，離不開良好的教學(xué)氛圍，與寬松的育人環(huán)境。法國(guó)哲人盧梭說過：“只有環(huán)境與教育，才能把牛頓變成科學(xué)家，把荷馬變成詩(shī)人，把拉斐爾變成畫家”。改善師生關(guān)系，營(yíng)造民主、自由、和諧的教學(xué)范圍，讓學(xué)生獲得創(chuàng)新應(yīng)具有的自由性。在教學(xué)中，要改變單一的師講生聽的單向交流，而是允許并鼓勵(lì)學(xué)生間，師生間相互討論的多向交流，縮短師生間感情距離。鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題，樂于解決問題。如，講“天體系統(tǒng)”內(nèi)容時(shí)，講解天體之間相互吸引，相互繞轉(zhuǎn)及各種天體系統(tǒng)之間層級(jí)關(guān)系。這時(shí)，一生提出：是否所有的天體之間都有引力關(guān)系?夜空中的星座是不是也是天體系統(tǒng)?這一問題雖然淡化原來主題，筆者非但沒有制止而是大加贊賞一番，因?yàn)楣P者覺得，這位學(xué)生具有創(chuàng)新精神意識(shí)，要及時(shí)點(diǎn)燃其創(chuàng)新意識(shí)的火花。
2.2重視利用地理史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的創(chuàng)新思維模式與習(xí)慣
一個(gè)正確的地理原理或結(jié)論的形成往往涉及：發(fā)現(xiàn)問題，猜想與假設(shè)，制定計(jì)劃，收集證據(jù)，解釋與結(jié)論，反思與評(píng)價(jià)，表達(dá)與交流等要素。而地理課程中科學(xué)探究與科學(xué)家們的科學(xué)探究有諸多相似性。教師要重視利用典型的地理史實(shí)，使學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴。如：在講解板塊構(gòu)造時(shí)，可從魏格納的考察推斷進(jìn)行分析。19世紀(jì)以前，世界地理學(xué)界還沒有整體全面地開始探究地球的地質(zhì)構(gòu)造，對(duì)大陸與海洋是否變動(dòng)，還沒有形成科學(xué)的認(rèn)識(shí)。公元19德意志的地理學(xué)家阿爾弗雷德魏格納先生生病時(shí)在病房偶然看到世界地圖時(shí)，觀察出一個(gè)有趣現(xiàn)象：大西洋的兩邊———非洲和歐洲的西海岸遙對(duì)南北美洲的東海岸，輪廓很是吻合，這邊大陸的海岸線恰好能和另一邊大陸的海岸線拼合起來;假如從地圖上把這兩塊陸地裁下來，再拼接，就可以拼成一個(gè)基本上耦合的一塊大陸。把非洲與南美洲的海岸線對(duì)比一下，更能夠明確地得出這一結(jié)論：伸入大西洋西海岸的南美洲凸出部，恰好能夠嵌入大西洋東海岸非洲的凹進(jìn)部。魏格納根據(jù)他的觀察經(jīng)歷，認(rèn)為這肯定不是隨機(jī)的巧合，并提出了一個(gè)創(chuàng)新的猜想：推論距今3億年前，地球上的大陸是整體一塊的，是一個(gè)廣大的原始陸地，并稱為泛大陸。泛大陸的周圍是一個(gè)非常廣闊的原始海洋。
之后從約距今兩億年開始，泛大陸前后于一些地方出現(xiàn)裂縫。各個(gè)裂縫的兩邊向反方向逐漸漂移。裂縫越來越大，導(dǎo)致海水進(jìn)入，于是誕生了新的海洋。另一面，原始海洋則漸漸變小。分離開的陸塊逐漸移動(dòng)到目前的位置，成就了現(xiàn)在大家所熟悉的陸地分布狀態(tài)[2]。在講說上述史實(shí)的過程中，筆者不失時(shí)機(jī)地提出問題：(1)根據(jù)大西洋兩岸板塊的構(gòu)造，你能否發(fā)現(xiàn)其他可能的板塊分界位置呢?(2)收集怎樣的證據(jù)可以證明你的猜想是否正確?在上述的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們感受到了科學(xué)家們付出的不懈努力，逐步形成科學(xué)探究的創(chuàng)新思維模式和習(xí)慣?？傊?，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是中學(xué)地理教學(xué)中是一個(gè)永恒的話題。我們只有更新觀念，深入改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，以豐富的現(xiàn)代教育手段，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，突出思維訓(xùn)練主線，才能把分散個(gè)別的知識(shí)變?yōu)榫C合、系統(tǒng)的知識(shí)，才能有綜合能力和創(chuàng)新能力。要達(dá)到這一點(diǎn)，這有待于我們長(zhǎng)期不懈的理論研究與實(shí)踐探索。
注釋：
[1]王俊道，王漢瀾.教育學(xué)[m].人民教育出版社，20xx.
[2]百度百科：魏格納[eb/ol].
地理小論文高中生篇三
古人云興趣是最好的老師。不管是學(xué)什么科目,只要對(duì)一門科目有了興趣,那么即使是再難學(xué)的科目也會(huì)有著攻破困難的決心,鼓勵(lì)自身一步一步地往前進(jìn)。但是興趣,也并不是說培養(yǎng)就能夠培養(yǎng)出來的,還需要教師一點(diǎn)一點(diǎn)地引導(dǎo),以及學(xué)生自身對(duì)于地理看法的轉(zhuǎn)變,我們明白高中地理不一樣于初中地理的學(xué)習(xí),所涉及到的方面很廣,需要了解的知識(shí)也很多,給出一道圖,就需要學(xué)生從圖中看出該地區(qū)的建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等等。而這些往往一下子就擊潰了學(xué)生想要學(xué)好地理的決心。
度的高低,學(xué)習(xí)了大氣環(huán)境后,就能夠利用大氣自身的逆輻射具有保濕的作用運(yùn)用到生活實(shí)際中,能夠防霜凍。不怕地理難學(xué),就怕自身對(duì)地理沒有興趣,沒有了興趣的指引,學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科都會(huì)感到吃力。因此,地理興趣的培養(yǎng)很重要,其是提高高中地理教學(xué)的關(guān)鍵。
2、倡導(dǎo)自我學(xué)習(xí),反饋學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式
學(xué)習(xí)策略,并能夠用這些學(xué)習(xí)策略解決。
3、要充分理解課本,掌握課本知識(shí)
,那就耐著性子把它看下去。不懂的就請(qǐng)教老師、同學(xué),多做題、勤復(fù)習(xí),遇見困難解決后記下,不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),把容易錯(cuò)的知識(shí)點(diǎn)記在一個(gè)小本子上。沒事的時(shí)候就拿出來看看,這樣有助于提醒,有助于自我進(jìn)行不斷地反思。其實(shí),高中地理的學(xué)習(xí)不一樣于初中地理,初中地理更多的是講究是什么,在哪里。而高中的地理學(xué)習(xí)則是更多地在強(qiáng)調(diào)為什么。因此,對(duì)于剛剛從初中步入到高中的學(xué)生來說,需要轉(zhuǎn)換當(dāng)初學(xué)習(xí)地理的觀念,多問些為什么。我們要重視高中地理課本,其是多位專家,經(jīng)過多年的研究,總結(jié)的經(jīng)驗(yàn),其對(duì)我們的教學(xué)有著很大的幫忙。綜上所述,對(duì)于高中地理的學(xué)習(xí),我們要足夠的重視,同時(shí)由于地理學(xué)科的特殊性,我們教師要不斷地努力,培養(yǎng)學(xué)生的興趣,倡導(dǎo)自我學(xué)習(xí),并找到適合自我的方法,從而提高教學(xué)潛力。
地理小論文高中生篇四
——題記
曾以為我們能夠永遠(yuǎn)，曾以為我們會(huì)是的姐妹，曾以為我們是彼此的.....
一切的一切就這樣毀在一個(gè)問題上。我像個(gè)傻瓜一樣，被你騙了整整三年，對(duì)你是掏心掏肺，換來的呢，是你的滿口謊言。姐妹情就這樣狠心的背叛了死刑。我們，回不去了。
記得曾將說過，你是我左半邊的肩膀，湯湯是右邊的肩膀，那時(shí)的我們是如此天真，彼此是真心相對(duì)的，可人是會(huì)變的，一切都會(huì)因時(shí)間而變，一切都將會(huì)終結(jié)。知道嗎，當(dāng)你失去自己的半邊肩膀的時(shí)候會(huì)是如此痛，糾心的疼。這個(gè)切的一切僅僅我一人在承受，一人獨(dú)自“分享”著痛苦。
我們之前繪下的藍(lán)圖，在此刻都將化成煙霧隨風(fēng)而去了。真可笑，我們的竟會(huì)輕得像空氣，那些個(gè)日日夜夜，那些你我的誓言，那些承載著我們夢(mèng)想的笑語(yǔ)，已在我的淚水的陪伴下滋潤(rùn)了腳下的泥土。這就是我們的以前，美好而短暫的以前。
我左半邊的肩膀，就這樣，忍著痛，和你最后說一聲再見了。
以前的友情，再見。
地理小論文高中生篇五
你今天不可以忘記曾經(jīng)你站在陌生的中央，不是身不由己，而是學(xué)會(huì)了接受那個(gè)陌生的環(huán)境，并嘗試著“大干一場(chǎng)”。很多時(shí)候，我們都會(huì)遇到攔路虎，各種差異紛至沓來，那就告訴自己：我能接受，它能讓我改變。
生活也會(huì)告訴我們，太陽(yáng)每天都有，但它總是躲在云里，以至于我們想象太陽(yáng)公公還未出來，外面冷，給我們找到了一個(gè)窩在被窩里的借口；偶爾暴風(fēng)雨來過，癩蛤蟆也總是躲在巖洞里失聲痛哭，又在憂傷自己多長(zhǎng)了一個(gè)雀斑；年老的拖拉機(jī)拉著一車貨物，一路吼得震天響，但體力不支的他在第二車的裝載時(shí)候，實(shí)在拉不動(dòng)了。只能裝下半箱，他接受了他的不足，繼續(xù)著他的長(zhǎng)征路……任何時(shí)候，我們都要像明智的拖拉機(jī)一樣，學(xué)會(huì)接受自己的缺陷，慢慢學(xué)會(huì)接受種種，接受過后又會(huì)是另一種心情，又會(huì)是別樣的改變。
學(xué)會(huì)接受哪怕滿是不足的自己。人生沒有如果，沒有“如果有來生，我要有顏有才又有錢的自己”的癡想。人生如果有如果，又哪來的貧窮和富有之分，又哪來的善惡與美丑，我們應(yīng)當(dāng)試著接受。有時(shí)候，我們害怕別人挑自己的壞毛病，害怕別人口中關(guān)于自己的“流言蜚語(yǔ)”，為了不讓別人發(fā)現(xiàn)，于是用華麗的皮囊將自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，甚至開始了疏遠(yuǎn)他人，不再與身邊的朋友、同學(xué)交流互動(dòng)，最后就只剩下了孤零零的自己。其實(shí)，并不是每個(gè)人都是十全十美的，人無完人的道理誰(shuí)都知道，可能我沒有她伶俐的口才；可能他比我聰明，在為人處世方面上比我厲害；可能她比我勇敢開朗，在我和她（他）們之間，有很多很多的“可能”，在這么多的打擊之下，我就一直自卑下去？我就一輩子抬不起頭？一直被壓在五指山？還會(huì)有另一種選擇，那就去試著接受滿是不足的自己。然后靜下來想想，自己又是在哪一方面的不足，學(xué)會(huì)接受并彌補(bǔ)。當(dāng)然在接受自己的同時(shí)，要理智的判斷，那又是不是真的自己，我就是我，接受自己的不足，是在給予一個(gè)讓我們變得更好的機(jī)會(huì)。
不要去抱怨自己的不足了，學(xué)會(huì)接受它們，我們不是活在別人的故事里，而是有一個(gè)自己的世界。學(xué)會(huì)接受不足，慢慢的改變，最后對(duì)自己說：過去糟糕透頂?shù)哪阍贩祷匕?，我還需遠(yuǎn)走高飛。
學(xué)會(huì)接受更高層次的學(xué)習(xí)。高中時(shí)候所有的老師跟我說：你要加把油，大學(xué)多好多好……就這樣，在毒雞湯的滋養(yǎng)下，我們快馬加鞭，不知多少個(gè)日日夜夜伴燈狂刷幾何，凌晨三點(diǎn)仍坐在宿舍走廊“念經(jīng)”。在班主任的鞭策下，我們充滿斗志決勝高考，而高考過后，來到夢(mèng)寐以求、一切都很好的大學(xué)，一切都被打回了原型，又開始了渾渾噩噩，不再有老師嚴(yán)格的約束，卻有了隨時(shí)想要逃課的沖動(dòng)；來到教室也是組團(tuán)吃雞，凌晨三點(diǎn)追那甜甜愛情劇變成了生活的常態(tài)……這樣的變化源于學(xué)習(xí)要靠自覺和主動(dòng)了，許多人不知道的是我們無法去接受這樣的環(huán)境，開始了對(duì)學(xué)習(xí)的逃避，整日忙忙碌碌，忙著聚餐、狂歡、網(wǎng)絡(luò)游戲、追劇、戀愛……沒有了高中的辛苦，全身心的解放，那這樣度過大學(xué)四年，那我們的青春也就成了人生的殤。
大學(xué)的學(xué)習(xí)是自覺和主動(dòng)的，是更高層次的學(xué)習(xí)，不是終身解放，但就是因?yàn)檫@樣的自由，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)接受，而不是用各種娛樂方式去逃避，無法沉靜自己浮躁的心。接受更高層次的學(xué)習(xí)，是找回高中時(shí)那個(gè)自信的樣子，哪怕老師不再時(shí)時(shí)刻刻守在我們身邊，當(dāng)我們有不懂的問題的時(shí)候，能夠?qū)W會(huì)主動(dòng)去問，相信老師能為我們耐心講解，因?yàn)樗麄兌己芎?，但老師不知道我們哪里不知道，所以主?dòng)很關(guān)鍵。在課后主動(dòng)復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)，別再沉迷世外桃源了；主動(dòng)去和書中的朋友打交道，找到屬于自己的方法，我們依然能夠?qū)W得好。大學(xué)之大，大到我們初來乍到不知道自己哪里不知道，后來也只剩下了知道自己哪里不知道，那時(shí)卻和初心距離太遠(yuǎn)回不了頭，因此，來到大學(xué)，學(xué)會(huì)接受更好層次的學(xué)習(xí)方法，而這種方法只能靠我們自己?！皫煾殿I(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”不就是在告訴我們要這樣做嗎？其次，學(xué)會(huì)了這種方法，相信我們?cè)诮窈蟮穆飞夏軌騿螛屍ヱR、輕裝上陣了吧，還能在布滿荊棘的路上越走越遠(yuǎn)，越走越堅(jiān)定。
這是一個(gè)最好的時(shí)代，這也是個(gè)最壞的時(shí)代；這是一個(gè)智慧的時(shí)代，這也是個(gè)愚蠢的時(shí)代；這是個(gè)光明的時(shí)代，這也是個(gè)黑暗的時(shí)代。所以我們要學(xué)會(huì)去接受，接受對(duì)手的冷嘲熱諷，那是在告訴自己要變得更強(qiáng)；接受社會(huì)中那不是絕對(duì)的公平，那是讓自己不再弱小，學(xué)會(huì)涅槃重申；接受那一次又一次的失敗，那是讓自己在成功面前碰碰手氣。
所以學(xué)會(huì)慢慢接受，如果只是一味想方設(shè)法的逃避，那只會(huì)讓自己狼狽不堪。那么接受的話，則會(huì)讓我們?cè)诿倒迳奶炜障麻_花結(jié)果，找到屬于自己的那份小幸運(yùn)。
地理小論文高中生篇六
創(chuàng)設(shè)問題情境是指教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)資料有目的的將學(xué)生引入到自我精心設(shè)計(jì)的環(huán)境中,引起學(xué)生的情感體驗(yàn),到達(dá)教學(xué)效果的教學(xué)方式。教師能夠提出一個(gè)巧妙的地理問題來吸引學(xué)生的關(guān)注,也可帶給一個(gè)解題思路參考資料,將學(xué)生引入精彩的情境,讓學(xué)生真正感覺到自我正面臨一個(gè)急需解決的問題,激起學(xué)生困惑、驚奇的心理,從而產(chǎn)生積極探究的欲望,積極思考。如,在學(xué)習(xí)地球大氣層對(duì)太陽(yáng)輻射的削弱作用時(shí),教師可提出以下問題：為何交通燈要以紅色燈表示禁止、停止,而用綠色燈表示安全通行,以黃色燈表示有危險(xiǎn)呢？進(jìn)而透過學(xué)習(xí)大氣對(duì)不一樣光譜的散射與折射,從而逐漸解答問題,學(xué)習(xí)知識(shí)。
二、巧用詩(shī)詞,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
我國(guó)領(lǐng)土廣闊,名山大川、名勝古跡眾多,古往今來的文人墨客留下了超多的名句,地理教師在教學(xué)時(shí),如果能將課本上的地理知識(shí)與名詩(shī)、名詞相結(jié)合,必定會(huì)引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如,在學(xué)習(xí)氣候時(shí),用不一樣的詩(shī)句來描述不一樣的季節(jié)不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀、黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙、停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花、孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。在講述氣候的垂直分異規(guī)律時(shí),用人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。在講述地球的自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)時(shí),用坐地日行八萬里,巡天遙看一天河、醉時(shí)不覺乾坤轉(zhuǎn),醒來才知星斗移。
三、巧用民謠諺語(yǔ),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
民謠諺語(yǔ)通俗易懂,朗朗上口,如果在地理教學(xué)中能恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用民謠諺語(yǔ)進(jìn)行教學(xué),能有效的`加深學(xué)生對(duì)相關(guān)系列知識(shí)的理解掌握。如在講述我國(guó)內(nèi)陸地區(qū)氣候溫差大時(shí),可借用諺語(yǔ)早穿皮襖午穿紗,圍著火爐吃西瓜,既生動(dòng)形象,又富有感染力。在講述生態(tài)平衡能量逐級(jí)遞減的特點(diǎn)時(shí),可借用諺語(yǔ)一山不容二虎,不僅僅言簡(jiǎn)意賅,且具有很強(qiáng)的啟發(fā)性。在講授農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)性特征時(shí),可引用搶季節(jié)、不違農(nóng)時(shí)等諺語(yǔ)。在講述草原地區(qū)的地理特征時(shí),可利用藍(lán)藍(lán)的天上白云飄,白云下方馬兒跑,讓學(xué)生理解到草原的壯麗與遼闊。
四、穿插趣味故事,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
地理教師在教學(xué)時(shí),可穿插一些搞笑的故事,既能活躍課堂氛圍,又能加深學(xué)生對(duì)基本概念的理解,增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在學(xué)習(xí)地球在宇宙中一課時(shí),學(xué)生常常對(duì)宇宙的概念很難理解,這時(shí),教師可透過一些趣味故事。
五、利用愛國(guó)情結(jié),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在新課標(biāo)的要求下,地理教學(xué)應(yīng)透過更加寬泛的概念向說學(xué)生說明我國(guó)領(lǐng)土、領(lǐng)海管轄區(qū)域,地理教學(xué)要承擔(dān)起讓學(xué)生熟知我國(guó)的領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空、專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)、毗連區(qū)、專屬探礦區(qū)大陸架等,從而使學(xué)生更加愛國(guó),自覺承擔(dān)起建設(shè)國(guó)家的重任。
地理小論文高中生篇七
如果錯(cuò)過太陽(yáng)時(shí)你流了淚，那你也要錯(cuò)過群星了。
——題記
月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，沒有什么事物是十全十美的，但不要為那殘缺而傷感，生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，殘缺能反襯現(xiàn)有的美。
維納斯的雙臂
雕像維納斯，當(dāng)你看到她時(shí)，一定感到惋惜：怎么沒有雙臂呢？但正因?yàn)槭沁@樣，你才能更加用心地去體會(huì)雕刻者的感情，從她黃金比例的身軀，標(biāo)致的五官，深沉的目光，那么令人驚嘆，驚嘆這藝術(shù)的奇妙，更好地去觀賞這個(gè)作品，而不會(huì)在意那缺少的雙臂。
貝多芬的雙耳
音樂家——雙耳失聰?shù)囊魳芳遥@對(duì)于一個(gè)音樂家來說是一個(gè)致命的打擊，可貝多芬卻在這種情況下創(chuàng)造出那么多震撼人心的曲子。因?yàn)樗梢圆皇苋魏胃蓴_，安靜地彈出他內(nèi)心的音樂。那無法比擬的音樂，都是他的心聲，是他體內(nèi)靈魂的樂曲，而這些全都得益于他的耳聾。一位耳聾的音樂家譜寫了世間宏偉的樂章。
李麗的雙腿
20xx年度感動(dòng)中國(guó)人物中的李麗，她是生理上的絕對(duì)病人。1歲時(shí)就因小兒麻痹而高度癱瘓，幾十年中，先后接受了40多次手術(shù)，靠著體內(nèi)的鋼板站了起來，而40多歲時(shí)又慘遭車禍，永遠(yuǎn)地坐在了輪椅上，可這并沒有打倒她，她從開小商店等白手起家，直到創(chuàng)辦了“加油城”、“園林園藝公司”等大型企業(yè)；她是精神上的絕對(duì)巨人，她還為了“問題孩子”、“失足青年”奔走呼吁，循循善誘，無私奉獻(xiàn)，五年間溫暖八萬個(gè)冰冷的心靈。命運(yùn)奪去了她的雙腿，卻未阻止她精神的奔跑，以堅(jiān)強(qiáng)的意志與命運(yùn)抗衡，她拿殘疾的腿更加反襯出她在精神方面的偉大。
這就是殘缺的美，反襯出現(xiàn)有事物的美麗、偉大與不易。
在這世間沒有什么是完美的，不必刻意追求完美。花開雖艷卻遲早會(huì)敗，燕舞雖美卻春來秋去。完美是稍縱即逝的，它讓生命失去了光澤，失去了社會(huì)的真實(shí)，失去了意氣風(fēng)發(fā)的自我。斷壁殘?jiān)墓砰L(zhǎng)城、白璧微暇的寶玉，我們不能說它們是不完美的，但只要我們用心去體會(huì)，去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的美真實(shí)而又和諧，它們的美因殘缺而彰顯非凡。
地理小論文高中生篇八
中國(guó)具有五千年文明史，素有禮儀之邦之稱，中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成局部，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史開展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會(huì)的各個(gè)方面。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為標(biāo)準(zhǔn)稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)诰慈?、自律、適度、真誠(chéng)的原則上進(jìn)行人際交往，辭別不文明的言行。儀容的禮儀在于服裝之類，例如在一個(gè)舞蹈晚會(huì)，別人都穿著鮮艷的服裝，而你，穿著一身的乞丐裝，這是對(duì)別人的一種褻瀆，這是對(duì)別人的一種不尊重。
談吐作為一門藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成局部。禮貌：態(tài)度要誠(chéng)懇、親切;聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。一般用語(yǔ)為表示尊敬和禮貌的如請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起，第二人稱中的您字等。初次見面為久仰很久不見久違請(qǐng)人批評(píng)為指教麻煩別人稱打攪求給方便為借光托人辦事為拜托等等。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的習(xí)慣。現(xiàn)在，我國(guó)提倡的.禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字：您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、再見。這十個(gè)字表達(dá)了中國(guó)文明的根本的語(yǔ)言形式。
禮儀文化建設(shè)對(duì)企業(yè)形象和企業(yè)素質(zhì)的提升具有促進(jìn)作用，健全的禮儀文化建設(shè)是適應(yīng)現(xiàn)代信息時(shí)代開展的需要，禮儀文化建設(shè)在企業(yè)的開展歷程中具有重要戰(zhàn)略地位。所以進(jìn)行禮儀文化建設(shè)可以形成良好社會(huì)風(fēng)氣。
但是長(zhǎng)期以來，由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態(tài)，又由于禮儀文化的糟粕所產(chǎn)生不可低估的消極作用。我們無視了傳統(tǒng)禮儀文明這一珍貴的精神財(cái)富。當(dāng)相長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，社會(huì)、學(xué)校對(duì)禮儀養(yǎng)成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，我們應(yīng)立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)文明禮儀古為今用。
地理小論文高中生篇九
今日我學(xué)習(xí)一篇文章，《游褒禪山記》，文中說到：“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！笨梢?，志是一種精神力量，在食住穿之外的一種強(qiáng)大而又不易被發(fā)掘的品質(zhì)。
“生活沒有目標(biāo)就像航海沒有指南針?！睍r(shí)間流逝之快，混沌的宇宙、茫茫人海之中，是誰(shuí)在指引我們一步步前進(jìn)？是志向。一個(gè)沒有志向和信仰的人是糟糕和可憐的。一整天漫無目的的游蕩，尋找不到可以寄托心靈的地方，無疑是人生的悲劇。
君子固窮。我一直在思考著是否值得人們效仿。安貧樂道，堅(jiān)守節(jié)操，有時(shí)也不失為一種樂得逍遙的好方法。那“采菊東籬下，悠然見南山”的境界也不是人人都能做到的。古人往往在官場(chǎng)、人生失意時(shí)，第一時(shí)間萌發(fā)出歸隱山林、寄情山水的想法，這或許不是消極避世，但實(shí)是與他們提倡的積極樂觀的人生觀相悖。有人一旦脫離了原有的生活節(jié)奏，便會(huì)意志消沉，遠(yuǎn)大志向已然不再。
“志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無間不入；銳兵精甲，不能御也?！?/p>
紅軍兩萬五千里長(zhǎng)征，艱險(xiǎn)跋涉，高唱“鐵流兩萬五千里，指向著一個(gè)堅(jiān)定的方向”，他們有志，信仰指引他們前進(jìn)；學(xué)習(xí)盲語(yǔ)，觸摸事物，一個(gè)默默無聞的女孩成長(zhǎng)在世界尊敬的女強(qiáng)人。她是海倫·凱勒，她有志，那是對(duì)生活的熱切盼望；“飛行者1號(hào)”飛翔于藍(lán)天之上，奮斗數(shù)載，美好的理想變?yōu)榱孙@示。萊特兄弟有志，是對(duì)理想的不懈追求與奮斗。
理想是一盞明燈，照亮夜行的路；理想是一抹陽(yáng)光，溫暖凍裂的雙手。如果說一個(gè)人一生最大的幸福是什么，那就是擁有一個(gè)堅(jiān)定不移的方向。“今朝有酒今朝醉”、“做一天和尚撞一天鐘”，這是沒有意義的人生，是虛度年華，是行尸走肉。
志，旗幟，指引我們前進(jìn)的方向。中國(guó)人民遭受酷刑，尚不吐露一分一毫；貝多芬遭受失聰痛苦，尚且創(chuàng)作出震撼的曲子，這不能不說是心中的那團(tuán)火拯救了他們。只要一息尚存，志向永遠(yuǎn)不會(huì)被磨滅。
地理小論文高中生篇十
生活就是循律，循律就是生活。它像五音符，歡樂自由地在藍(lán)天中飛翔，讓世界充滿活力?？墒牵l(shuí)又知道呢?在這歡樂的背后，卻是孤獨(dú)與寂寞，他們單獨(dú)在蔚藍(lán)的天空下書寫著自己才能破譯的心聲密碼。為了讓心聲密碼化成歡樂的五音符，讓世界充滿純真的笑臉，就必需將那雖古老，但不會(huì)過時(shí)的一份誠(chéng)信再次烘烘烈烈地走出潮流時(shí)代。
誠(chéng)信是一匹斑駁的野馬，在大草原上狂奔;誠(chéng)信是一棵優(yōu)異的種子，翻開你心扉;誠(chéng)信是一種無數(shù)的力量，讓人不得不服從你;誠(chéng)信更是中國(guó)古老而悠久的歷史象征。
同學(xué)們，你們可知秦王?他是一位國(guó)君，以自己的雙手開創(chuàng)出自己的一片江山，可以，他卻是一個(gè)不守信的人，所以每個(gè)人都對(duì)他有所提防。他體會(huì)不到真正地友愛，雖然大臣對(duì)他是忠心不二，但也對(duì)秦王一舉一動(dòng)有所提防，最終使得美好的江山落入他人之手。
在童年的藍(lán)天下，我無憂無慮地書寫著自己的心聲密碼。其中有一個(gè)密碼卻顯得那樣的特別，它在太陽(yáng)地照耀下發(fā)出與眾不同的燦爛光榮。
記得那天是我生日，約了朋友一起聚會(huì)，來分享我的快樂。天像孫悟空的臉，說變就變，突然，狂風(fēng)夾著黃沙到處奔跑，一道閃電撕破了天空，一聲雷鳴打破了雨前的寂靜，巨大的雨點(diǎn)不知是誰(shuí)撒下了天空，看著眼前的`一切，我的興致消失得無影無蹤，同學(xué)們會(huì)來嗎?這樣大的狂風(fēng)雨，早已將那蜿蜒地小路打得泥濘不堪，同學(xué)們肯定不會(huì)來啦。又是一陣狂風(fēng)撲面而來，將我新鮮裙子吹起，迎風(fēng)飄動(dòng)。哎，還是關(guān)門大吉吧!
過了許多，我聽見了熟悉地腳步聲，在清脆地音樂中，有節(jié)奏地向我家移來，急忙翻開門一看，原來是同學(xué)冒著大風(fēng)大雨來啦!他們個(gè)個(gè)像落湯雞。我感動(dòng)地招呼著說：這么大的雨就別來了，看你們這幅落湯雞的樣子，留神著涼。然而他們卻誠(chéng)摯地說：容許了你來參加聚會(huì)就應(yīng)該守信諾，哪怕是再大的雨，也打不碎這份真心我當(dāng)時(shí)不知說什么好。露出了純真的、燦爛的笑臉。
親愛的朋友，連我們這些尚不懂世事的小孩都知道誠(chéng)信的重要，你們難道不能領(lǐng)悟嗎?
朋友們，來，快行動(dòng)吧!用你的智慧和那一份誠(chéng)信，在歷史的長(zhǎng)河中留下你光芒的一頁(yè);在祖國(guó)的每一個(gè)角落里留下你純真的笑吧!
地理小論文高中生篇十一
“人無完人”，然而自古以來，人們一心追求完美，殊不知，最美是殘缺。
最美是殘缺，像海倫。凱勒。海倫三歲失明，之后便只能靠其它感官來感知這世界，而她的成長(zhǎng)過程，也歷盡艱辛。不得不說，失明是海倫的最大的殘缺，但正是因?yàn)檫@個(gè)殘缺，海倫才得以寫出《假如給我三天光明》這樣的美麗佳作，也正是因?yàn)檫@個(gè)殘缺，海倫激勵(lì)了無數(shù)瀕臨決望的人，讓他們變得身殘而志堅(jiān)。這個(gè)殘缺讓海倫成為傳奇。在世人眼中，有著眼疾缺陷的海倫是最美的。
最美是殘缺，像凡、高。凡、高一生坎坎坷坷。他曾割掉過自己的耳朵，也曾兩度進(jìn)入精神病院。顯而易見，凡、高的殘缺在于他的大腦-有時(shí)會(huì)神志不清，但凡、高的最美之處也在于他的大腦一那是一個(gè)天才的大腦，凡、高用他的殘缺創(chuàng)作么了《向日葵》《星空夜》等著名佳作并被后人敬仰。讓我們?cè)囅胍幌拢绻麤]有這個(gè)殘缺，凡。高也許會(huì)平平凡凡的度過_生，但永遠(yuǎn)只能平平凡凡，這樣的凡、高美嗎?正是殘缺，凡、高才有了他美麗的人生。
是的，每個(gè)人都希望自己的一生過得完美平穩(wěn)，但怎奈何月有陰睛圓缺，人有生死離別。這是大自然賦予我們的〝殘缺〞。正是月的殘缺，人才能欣賞到月的各種形態(tài)。正是因?yàn)槿说臍埲?，才讓我們更加珍惜彼此，珍惜一切我們害怕或?qū)⒁サ臇|西，造就人間大美。
鉆石中有裂縫是殘缺，但正是因?yàn)檫@個(gè)裂縫才讓這顆鉆石變得獨(dú)一無二。與人也是這樣，是殘缺造就了獨(dú)一無二的我們，那為什么我們甘愿淪為克隆人而不愿成為自己呢?任何一個(gè)人都不可能完美，每個(gè)人都有自己的缺陷，我們應(yīng)正視這些殘缺，學(xué)會(huì)欣賞殘缺，這樣才可以成就最好的我們。
地理小論文高中生篇十二
隨著各種網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展，電子競(jìng)技慢慢地出現(xiàn)在我們的視線中。我們還能在微博等平臺(tái)看到各種有關(guān)電子競(jìng)技比賽的消息。一些人就是職業(yè)的電子競(jìng)技選手。但是有的人認(rèn)為把玩游戲當(dāng)作一種職業(yè)不就是變相的給一些網(wǎng)癮少年們找接口嗎？但是我認(rèn)為電子競(jìng)技的崛起是一件好事。
首先從個(gè)人方面來說，一些在游戲方面有天賦的人就可以充分發(fā)揮他們的長(zhǎng)處。在很多人的觀念中，沉迷游戲就是不務(wù)正業(yè)的一種行為，把玩游戲當(dāng)作一種職業(yè)能行嗎？其實(shí)電子競(jìng)技跟我們認(rèn)為的網(wǎng)絡(luò)游戲是有一些差別的，有一些網(wǎng)絡(luò)游戲就是單純的人機(jī)對(duì)打。但是電子競(jìng)技大多數(shù)都是兩個(gè)團(tuán)隊(duì)之間的競(jìng)爭(zhēng)，這還需要團(tuán)隊(duì)之間的配合，還要摸清楚對(duì)手的戰(zhàn)斗方法，這比一般的游戲難度大，不是每個(gè)人都可以輕松成為職業(yè)選手。
電子競(jìng)爭(zhēng)還會(huì)有國(guó)際上的比賽，一些選手在國(guó)際比賽上大顯身手，獲得的榮譽(yù)我們也不能忽視，一些公司也可以研發(fā)出一些游戲，組織各種比賽，生產(chǎn)與游戲有關(guān)的周邊，也可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
雖然電子競(jìng)技現(xiàn)在還不是很熱門，但是按照這種趨勢(shì)發(fā)展，電子競(jìng)技會(huì)受到越來越多人的關(guān)注，也說不定有更多的人投身于這個(gè)職業(yè)。電子競(jìng)技會(huì)發(fā)展到什么程度呢，就讓我們拭目以待吧。
地理小論文高中生篇十三
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，教育受到了廣泛的關(guān)注，在整個(gè)教育體系中初中地理占有一定的地位，同時(shí)也發(fā)揮著重要的作用。相對(duì)而言對(duì)于信息化教學(xué)來講能夠?qū)崿F(xiàn)信息多媒體化、學(xué)習(xí)資源共享化和自主學(xué)習(xí)個(gè)性化的特征。將信息化教育融入初中地理教學(xué)中是一種必然的趨勢(shì)，能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的.提高，在真正意義上促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。
信息化教育；初中地理教學(xué)；具體應(yīng)用
隨著社會(huì)的快速發(fā)展，信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，當(dāng)前教學(xué)逐漸進(jìn)入到信息化時(shí)代發(fā)展中。打破傳統(tǒng)教學(xué)黑板知識(shí)傳授的方式，進(jìn)而轉(zhuǎn)向?yàn)榛?dòng)式的多媒體教學(xué)中。另外，將原始抽象化的文字表述向具體圖文并茂的方式轉(zhuǎn)化。在教學(xué)工具上將多媒體融入其中，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使之積極主動(dòng)參與到課堂中來，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。本文將針對(duì)信息化教育在初中地理教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行針對(duì)性的探討。
（一）能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性
對(duì)于多媒體而言，信息化教學(xué)是一種新型的信息表現(xiàn)形式，能夠?qū)⑿畔W(xué)、心理學(xué)和傳播學(xué)結(jié)合起來，是一種綜合性的傳播媒體。將圖像、文字以及動(dòng)畫等結(jié)合為一體，運(yùn)用優(yōu)雅的文字以及生動(dòng)的畫面吸引學(xué)生，進(jìn)而產(chǎn)生較強(qiáng)的沖擊力，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使之積極主動(dòng)參與到教學(xué)中來。在初中地理教學(xué)“海陸變遷”這一部分內(nèi)容的講解過程中，可以做相關(guān)的課件，這樣的方式不僅能夠讓學(xué)生清晰地了解海陸變遷的過程，還能豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
（二）能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維
在傳統(tǒng)教學(xué)方法下，都是由老師進(jìn)行詳細(xì)的講解，學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)分析。這樣的教學(xué)方式將教材內(nèi)容全部搬到課堂中，沒有創(chuàng)新意識(shí)。因此，在新的教學(xué)形勢(shì)下，老師應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行思考，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，進(jìn)而能夠掌握到全面的地理知識(shí)。在講述“中國(guó)的行政區(qū)劃”這部分內(nèi)容時(shí)，應(yīng)將民族以及山脈和高原盆地等結(jié)合在一起，將制作后的課件運(yùn)用在服務(wù)器上進(jìn)行教學(xué)。這樣的方式能夠?qū)⒅?、難點(diǎn)進(jìn)行區(qū)分，學(xué)生能夠有選擇性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這樣的氛圍下，學(xué)生對(duì)老師的恐慌心理能夠全部消除，使學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到最大的發(fā)揮，不僅能夠使學(xué)生之間進(jìn)行良好的探討，還能與老師進(jìn)行探討，形成一種交互式學(xué)習(xí)。
（一）運(yùn)用動(dòng)態(tài)模擬方式將教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行闡述
在初中地理教學(xué)中，對(duì)于地理現(xiàn)象來講具有較強(qiáng)的空間感，運(yùn)用傳統(tǒng)的方式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生接受具有一定的困難性。將多媒體運(yùn)用其中，能夠?qū)崿F(xiàn)模擬動(dòng)態(tài)的過程，學(xué)生能夠?qū)σ恍┑乩憩F(xiàn)象擁有更為直觀的了解以及掌握。例如，針對(duì)“地球板塊運(yùn)動(dòng)”這部分內(nèi)容進(jìn)行講解時(shí)，將多媒體融入其中，能夠?qū)⒌厍虬鍓K運(yùn)動(dòng)過程呈現(xiàn)在學(xué)生面前，這樣的方式學(xué)生在理解時(shí)較為輕松。對(duì)于教學(xué)課件制作時(shí)，老師應(yīng)突出難點(diǎn)以及重點(diǎn)，這樣的方式能夠方便學(xué)生的目標(biāo)性學(xué)習(xí)。
（二）加強(qiáng)對(duì)老師綜合素質(zhì)的培養(yǎng)
在地理教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)老師綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，同時(shí)老師應(yīng)具有創(chuàng)新精神。在現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)全面掌握的情況下，應(yīng)對(duì)知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行全面的改善。另外，在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)更新教學(xué)觀念，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)老師課件制作技術(shù)的綜合性培訓(xùn)，同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)師生之間的交流以及溝通，對(duì)于教學(xué)課堂中的難點(diǎn)問題應(yīng)提出相關(guān)的解決措施。
（三）體現(xiàn)其輔助性作用
在初中地理教學(xué)中，對(duì)于老師而言應(yīng)具有正確的多媒體觀念。與傳統(tǒng)教學(xué)相比，多媒體教學(xué)具有一定的優(yōu)勢(shì)，但在實(shí)際運(yùn)用中應(yīng)堅(jiān)持適度的原則。將教學(xué)方式進(jìn)行全面的結(jié)合，進(jìn)而才能促進(jìn)教學(xué)效率的提高，同時(shí)還能提高教學(xué)質(zhì)量。另外，一些老師在運(yùn)用信息化教學(xué)中，過度將信息化手段夸大，整節(jié)課都用多媒體進(jìn)行展現(xiàn)。利用多媒體教學(xué)應(yīng)遵循因材施教的原則，因此應(yīng)強(qiáng)調(diào)其輔助性。例如對(duì)于世界氣候類型以及河流徑流的流量與變化等內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，也能夠運(yùn)用數(shù)據(jù)分析以及圖表制作功能，融入教學(xué)實(shí)踐中，進(jìn)而起到輔助性作用?？偠灾诔踔械乩斫虒W(xué)中，老師應(yīng)提高自身的理論化素養(yǎng)，將信息化教學(xué)融入地理教學(xué)中，不僅提高課堂效率，還能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。對(duì)于信息化教學(xué)手段而言不能將教學(xué)中的所有問題全部解決，應(yīng)突出學(xué)生的主體地位，堅(jiān)持因材施教的原則。就整體而言多媒體教學(xué)處于一種輔助性地位，進(jìn)而幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行全面的消化，同時(shí)豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升，在真正意義上促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
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地理小論文高中生篇十四
旅游地理教學(xué)的學(xué)生思維品質(zhì)培養(yǎng)
【內(nèi)容摘要】思維品質(zhì)反映了每個(gè)個(gè)體的智力或思維水平的差異。本文結(jié)合思維品質(zhì)的特點(diǎn)及旅游地理課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題，分析了從激發(fā)學(xué)生興趣入手、充分利用中國(guó)旅游資源分布圖、設(shè)置障礙、模擬情境等教學(xué)方法，探討如何在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)以達(dá)到教學(xué)大綱的教學(xué)要求，培養(yǎng)學(xué)生將知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來的能力。
教學(xué)不僅要傳授給學(xué)生知識(shí)，更重要的目的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)的應(yīng)用能力，最終達(dá)到綜合素質(zhì)的進(jìn)一步提高。中國(guó)旅游地理是職業(yè)學(xué)校旅游服務(wù)與管理專業(yè)的核心課程，承擔(dān)著向?qū)W生傳授旅游工作所需的文化基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生將知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來的能力，和其他學(xué)科一樣承擔(dān)著學(xué)生思維能力培養(yǎng)的任務(wù)。該門學(xué)科不僅涉及地理學(xué)的諸多知識(shí)，而且還涉及到同旅游有關(guān)的學(xué)科，如社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、地質(zhì)學(xué)、建筑學(xué)、宗教等眾多學(xué)科。學(xué)習(xí)中國(guó)旅游地理，不但可以掌握中國(guó)旅游地理基礎(chǔ)知識(shí)和技能，樹立較強(qiáng)的空間地域意識(shí)，并且能夠在豐富多彩的自然美景中陶冶情操，使學(xué)生樹立旅游可持續(xù)發(fā)展的思想;學(xué)生在光輝璀璨的中華文明中受到啟迪，激發(fā)愛國(guó)熱情，成為具有現(xiàn)代服務(wù)與管理素質(zhì)的應(yīng)用型人才。本文將結(jié)合教學(xué)實(shí)例探討旅游地理教學(xué)中學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)。
一、旅游目的地景區(qū)實(shí)地講解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是激發(fā)學(xué)生思維的最活躍因素之一。旅游地理知識(shí)本身具有豐富性、趣味性、實(shí)用性、綜合性、多學(xué)科交叉的邊緣學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生而言具有很大的吸引力。教師在教學(xué)過程中應(yīng)遵循學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，使旅游地理的教學(xué)活動(dòng)貼近學(xué)生的生活，把教學(xué)活動(dòng)同學(xué)生今后要從事的旅游工作緊密結(jié)合起來。如在教學(xué)中，為了讓學(xué)生對(duì)今后從事的工作有更直觀的體驗(yàn)和感受，通常要安排一次旅游目的地景區(qū)實(shí)地講解。教師在旅游景區(qū)講解時(shí)要做到講解全面，從地理知識(shí)、景區(qū)歷史沿革、文化背景等方面聲情并茂地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游講解，使學(xué)生增加對(duì)旅游地理課程的興趣和熱愛。在教學(xué)手段的使用上，配合景點(diǎn)講解，教師還可以將錄制好的、圖文并茂的景點(diǎn)視頻發(fā)到班級(jí)qq群里。在景區(qū)，結(jié)合手機(jī)的視頻，教師帶領(lǐng)學(xué)生邊游覽、邊講解，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)旅游地理的興趣，提高學(xué)生對(duì)旅游地理的認(rèn)知，為培養(yǎng)出合格的、有較強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)的旅游從業(yè)人員作準(zhǔn)備。
二、充分利用地圖，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，促進(jìn)學(xué)生積極思維
中國(guó)旅游地理的內(nèi)容是與中國(guó)一定地域緊密地聯(lián)系在一起的，各地域的地理位置和地理環(huán)境對(duì)各地旅游特色的形成影響至深。旅游地理課教學(xué)目標(biāo)之一，就是要培養(yǎng)學(xué)生樹立較強(qiáng)的空間地域意識(shí)。因而學(xué)生不僅要會(huì)識(shí)別地圖，更為關(guān)鍵的是要樹立較強(qiáng)空間地域意識(shí)。換句話說，每個(gè)學(xué)生的心中都要有多張地圖，如中國(guó)行政區(qū)劃圖、中國(guó)旅游交通圖、中國(guó)旅游資源分布圖等。而中職生和普高生相比，在主動(dòng)性、積極性、學(xué)習(xí)能力等方面還有所欠缺。上課時(shí)，教師可以通過讓學(xué)生結(jié)對(duì)子、一對(duì)一的指圖識(shí)圖，還可以再讓學(xué)生回答所指地點(diǎn)有什么美景、美食等等，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極思維。如在上課時(shí)，教師給學(xué)生布置一道“特殊”作業(yè)，要求學(xué)生在教室地面空白處畫出一幅中國(guó)行政區(qū)域圖。在布置作業(yè)之前，教師將學(xué)生分成小組，每組負(fù)責(zé)一個(gè)區(qū)域。對(duì)于這樣特殊的“作業(yè)”，學(xué)生感覺很是驚奇，帶著迷惑、好奇的心情完成作業(yè)。
在畫圖過程中，各組學(xué)生潛意識(shí)中會(huì)比較圖的質(zhì)量，潛移默化中培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。布置讓學(xué)生獨(dú)自畫出中國(guó)行政區(qū)圖的目的，實(shí)際上就是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)行政區(qū)劃熟悉的過程、樹立空間地域意識(shí)。通過畫圖，實(shí)現(xiàn)三個(gè)教學(xué)目標(biāo)。第一，熟悉、記憶中國(guó)的行政區(qū)劃及其所在地理位置，培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力。記憶能力是很重要的思維能力之一。第二，隨著學(xué)習(xí)旅游景點(diǎn)數(shù)目不斷增多，面對(duì)眾多旅游景點(diǎn)所在地理位置的記憶也出現(xiàn)了困難。教師可充分利用畫在地上的行政區(qū)劃圖，像玩跳房子的游戲一樣，把每一個(gè)省份、自治區(qū)當(dāng)做一個(gè)“小房子”，教師每提問一個(gè)景點(diǎn)，要求學(xué)生能夠迅速?gòu)囊粋€(gè)“小房子”跳到另一個(gè)“小房子”，以游戲的方式激發(fā)學(xué)生思維的積極性和主動(dòng)性。第三，識(shí)記地圖的最終目的，是讓學(xué)生在熟練掌握景點(diǎn)地理位置后，進(jìn)行旅游路線的設(shè)計(jì)，而旅游路線的設(shè)計(jì)始終離不開地圖。通過利用地圖設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，在“玩中學(xué)”，“學(xué)中玩”，使學(xué)生思維能力不斷提高。
三、巧設(shè)障礙，培養(yǎng)思維的獨(dú)立性
思維的獨(dú)立性是思維的內(nèi)容、途徑、方法的重要一環(huán)。教學(xué)活動(dòng)中要設(shè)計(jì)一些思維障礙，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、戰(zhàn)勝困難的能力。在教學(xué)方法上，盡可能采用自主探究學(xué)習(xí)方式，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。如在教授“黃山”這個(gè)景點(diǎn)時(shí)，給學(xué)生布置的作業(yè)是:假如你是一名導(dǎo)游員，你會(huì)怎樣向游客介紹黃山呢？請(qǐng)撰寫一篇黃山導(dǎo)游詞并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游模擬講解。學(xué)生需要結(jié)合教材、網(wǎng)絡(luò)或其他文本資料進(jìn)行搜集、整理黃山導(dǎo)游詞。一篇優(yōu)秀的導(dǎo)游詞，不僅需要旅游地理課堂上學(xué)到的知識(shí)，還需要導(dǎo)游實(shí)務(wù)等其他相關(guān)學(xué)科中學(xué)到的知識(shí)才能完成。通過布置作業(yè)，給學(xué)生設(shè)置了一道道“障礙”，學(xué)生在越過“障礙”的過程中，不僅要查閱大量資料，還要對(duì)資料進(jìn)行篩選、語(yǔ)言上的組織和再創(chuàng)作，形成獨(dú)特講解風(fēng)格導(dǎo)游詞。在上課檢查學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)模擬講解導(dǎo)游時(shí)，教師還要要求學(xué)生在模擬講解過程中要注意表情、肢體語(yǔ)言的使用，語(yǔ)言要幽默、語(yǔ)速快慢得當(dāng)、抑揚(yáng)頓挫和親和力等導(dǎo)游講解技巧。教師和其他學(xué)生充當(dāng)“游客”，對(duì)講解的景點(diǎn)進(jìn)行提問。在生生互動(dòng)、師生互動(dòng)過程中，學(xué)生們積極發(fā)表不同看法，相互補(bǔ)充，不斷完善，從而完成教學(xué)任務(wù)。通過類似作業(yè)的完成，學(xué)生不僅溫習(xí)了旅游地理學(xué)科知識(shí)，而且還將其他學(xué)科的知識(shí)也應(yīng)用到課堂上，使所學(xué)知識(shí)形成體系。在充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)立性，在挑戰(zhàn)自我的過程中收獲了自信和成功的喜悅。
四、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生思維的主動(dòng)性
教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)對(duì)于激發(fā)學(xué)生思維的主動(dòng)性具有重要意義。如果教學(xué)只憑教師的語(yǔ)言或教材的文字符號(hào)，從一個(gè)抽象概念到另一個(gè)抽象概念，很難激起學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的深層興趣，尤其是對(duì)于旅游地理這種應(yīng)用性的學(xué)科更是如此。教師在教學(xué)時(shí)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的情境，在創(chuàng)設(shè)的情境中，讓學(xué)生來分析、判斷問題，把問題層層解開，最終尋找到正確的答案。在講授宗教古跡類景區(qū)時(shí)，教師設(shè)置的問題是“假設(shè)你是一名導(dǎo)游，帶團(tuán)到五臺(tái)山旅游，見到僧人時(shí)最常見的見面禮儀是什么”？學(xué)生在經(jīng)過教師點(diǎn)撥、思考后回答:“合十禮”;接著教師繼續(xù)設(shè)置情境，“假如你自己就是一名僧人，你能夠示范施禮的動(dòng)作嗎”？有了前面的`啟發(fā)，學(xué)生做出了規(guī)范的“合十禮”動(dòng)作。教師繼續(xù)播放有關(guān)“藏族民眾對(duì)藏傳佛教無限尊崇、在寺廟前深度行禮”的視頻，并且設(shè)置情境“在日常生活中經(jīng)常會(huì)說到五體投地這個(gè)成語(yǔ)，實(shí)際上五體投地是佛教中的最高禮儀，“五體”指的是人體的哪五個(gè)部位”？請(qǐng)學(xué)生思考后回答并示范動(dòng)作。
學(xué)生面對(duì)情境的設(shè)置參與意識(shí)強(qiáng)烈，興奮點(diǎn)不斷強(qiáng)化，大腦潛能被充分釋放，思維的主動(dòng)性增強(qiáng)，在教學(xué)過程中同時(shí)也將職業(yè)教育思想融匯在學(xué)習(xí)過程中。再比如，講授到江南風(fēng)姿、山水園林———華東旅游區(qū)安徽省旅游資源時(shí)，課前把學(xué)生分成若干課題小組，準(zhǔn)備了包括交通工具、酒店、景點(diǎn)、游客類別等相關(guān)內(nèi)容的數(shù)據(jù)材料和圖片資料，供學(xué)生查閱。上課時(shí)教師先對(duì)安徽省的概況做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹，接下來的時(shí)間由學(xué)生做主角，請(qǐng)他們以導(dǎo)游員的身份，通過對(duì)課本的探討、研究分析，設(shè)計(jì)四條針對(duì)不同特色旅游團(tuán)隊(duì)的游覽路線，要求每條路線配上簡(jiǎn)單路線圖，具體要求如下:a．如果游客是從未到過安徽的國(guó)內(nèi)游客，應(yīng)如何根據(jù)他們的需要組織安排線路？b．如果是一個(gè)歐美團(tuán)隊(duì)，且其中的大部分是第一次到中國(guó)旅游，你在安排線路進(jìn)行講解時(shí)要突出哪些方面？c．如果是一個(gè)老年旅游團(tuán)，你該如何安排？d．如果是一群以學(xué)生為主的夏令營(yíng)活動(dòng)，你在安排旅游線路時(shí)要注意什么？在上述問題的引導(dǎo)下，再加上學(xué)生對(duì)安徽主要景點(diǎn)有了較清晰的了解和掌握，他們很快進(jìn)入到情境之中。面對(duì)來自不同地域的游客，如何讓來到安徽的游客在離開安徽時(shí)留下“美好安徽”的印象呢？各組的學(xué)生積極思考、分析問題，這時(shí)教師要積極引導(dǎo)學(xué)生分析問題、解決問題，將書本上的理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際情況結(jié)合起來，指導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用，將學(xué)生的思維引向更深層。通過上述情境教學(xué)，以動(dòng)手、動(dòng)腦的探究式教學(xué)方式，在活潑、緊張、高效的課堂氣氛中培養(yǎng)了學(xué)生思維的探究性和思維的主動(dòng)性。
五、對(duì)比分析，擴(kuò)展學(xué)生思維的廣度和深度
中國(guó)旅游地理教材涉及景區(qū)眾多，具有空間性、地域性、綜合性和復(fù)雜性的特點(diǎn)，這就要求教師在教學(xué)方法上下功夫，要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分類、對(duì)比、組合，使學(xué)生狹隘的思維擴(kuò)展延伸為廣闊性思維，從而提高教學(xué)效果。教學(xué)中，列表比較分析是最常使用的方法之一。如華北旅游區(qū)、華中旅游區(qū)、華南旅游區(qū)等八大旅游區(qū)可以在地理位置、旅游資源優(yōu)勢(shì)、氣候類型、最佳旅游季節(jié)等方面進(jìn)行比較，巖溶地貌和熔巖地貌進(jìn)行比較，花崗巖地貌和石英砂巖峰林地貌、丹霞地貌進(jìn)行比較等等。把分散在各章的同類知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來，通過對(duì)比分析“同類知識(shí)點(diǎn)的不同點(diǎn)、異類知識(shí)點(diǎn)的相同點(diǎn)”等方式，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的鞏固，拓展學(xué)生思維的廣度和深度，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)同類問題從不同角度、不同維度探究，加強(qiáng)思維的交錯(cuò)和發(fā)散，鍛煉學(xué)生思維廣度和深度。
六、設(shè)組競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性
在課堂上引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，將學(xué)生分成若干小組，采取必答、搶答、互問互答的方式，是提高學(xué)生思維敏捷性的最好途徑之一。學(xué)生小組之間不僅形成一種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了小組成員間的團(tuán)隊(duì)合作精神。旅游地理教學(xué)內(nèi)容涉及的景點(diǎn)眾多，知識(shí)點(diǎn)之間基本上都是獨(dú)立存在，少有共性。教師在課前準(zhǔn)備競(jìng)賽題目時(shí)，可以把要競(jìng)賽的內(nèi)容進(jìn)行分類，比如說中國(guó)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的景點(diǎn)有哪些？我國(guó)哪些地方的建筑擁有“世界建筑博物館”之稱？哪些名山屬于丹霞地貌？我國(guó)的四大佛教名山等等。這些內(nèi)容可以作為搶答題或必答題來進(jìn)行設(shè)置。另外一種競(jìng)賽題型是分組設(shè)計(jì)旅游線路。要求各小組之間根據(jù)線路進(jìn)行互相提問。比如，旅游路線經(jīng)過哪些省份？省份的簡(jiǎn)稱是什么？省會(huì)是哪？沿途會(huì)經(jīng)過哪些鐵路線和水路線？途徑哪些國(guó)家級(jí)歷史文化名城等等。學(xué)生在考問別人的同時(shí)，自己首先要對(duì)知識(shí)點(diǎn)非常熟悉，實(shí)際上也是處在被考問狀態(tài)中，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備解答其他小組可能提出的質(zhì)疑。在這種模式狀態(tài)下思維得到了積極的開發(fā)，學(xué)習(xí)情緒異常興奮，達(dá)到了理想的學(xué)習(xí)目的。
再比如，在講解旅游地理學(xué)的概念時(shí)，也可以設(shè)置競(jìng)賽題目分小組搶答的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)置，如“旅游地理學(xué)起源于什么時(shí)候？”、“什么叫旅游地理學(xué)？”、“旅游地理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)？”。教師預(yù)設(shè)的問題，要求學(xué)生課前必須進(jìn)行教材閱讀，找出答案，小組成員之間進(jìn)行討論做好充分準(zhǔn)備。上課時(shí)，教師提問，由小組代表進(jìn)行搶答，其他小組成員進(jìn)行補(bǔ)充。當(dāng)各小組對(duì)他組答案有分歧時(shí)，教師可以指導(dǎo)小組之間展開激烈的辯論。教師再對(duì)問題進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不僅得到了加強(qiáng)，同時(shí)培養(yǎng)了思維的敏捷性。總之，教師在教學(xué)過程中要有所作為，要有意識(shí)地加強(qiáng)學(xué)生思維品質(zhì)培養(yǎng)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，通過靈活多變的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
【參考文獻(xiàn)】
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地理小論文高中生篇十五
做自己喜歡做的事，和喜歡與愛的人在一起，領(lǐng)略美麗的風(fēng)光，在自己的小天地中沉思，享受著天倫之樂，互談人生的理想……這些應(yīng)該都是幸福的。
幸福是一種奇妙的感覺，有了它心情會(huì)為之怡悅，做事情也能如魚得水，事倍功半。當(dāng)然沒有了幸福，就如萬物沒有了陽(yáng)關(guān)，失去了生機(jī)；猶如池塘沒有了魚兒，一潭死水，死一般寂靜；沒有了幸福，人便會(huì)頹廢遇到挫折，便就是一厥不振。
然而，美妙的幸福從何而來？
幸福從互相關(guān)愛與幫助中來。李白和杜甫的互相關(guān)心與鼓勵(lì)，成就了詩(shī)仙與詩(shī)圣的幸福友情；眾天使之間的互相幫助使他們吃飽喝足，共享幸福時(shí)光；特蕾莎修女給窮人們的關(guān)愛，收獲幸福生活；皮埃爾神父為無家可歸之人送溫暖，獲的幸福人生；林浩為地震中的同學(xué)伸出援助之手，捕捉享福的剪影……幸福正是如此，它在人與人的互相幫助中悄然而生，象一朵朵綻放的花朵，開的正艷。
其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單，可以說幸福從自己的心中而來，。一個(gè)人在田園中勞作，汗流浹背，可他覺的很幸福，他便是幸福的；另一個(gè)人躺在家里，飯來張口，衣來伸手，可他覺的自己不幸福，他就是不幸福的。幸福取決于自己的心態(tài)，你覺的你是幸福的你便是，幸福從心而來，幸福在自己心中。
既然，幸福從心而來，那么我們應(yīng)該有一顆感恩的心去體驗(yàn)幸福。江水感恩大海它“奔流到海不復(fù)返”，浩浩蕩蕩，那是它唱著感恩的歌；落葉感恩大地，落葉歸根，它雖已是殘骸，但他始終跳躍著幸福的舞蹈；諸葛亮為蜀國(guó)大業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。但他仍然詮釋著感恩的內(nèi)涵……心懷感恩，他們體驗(yàn)著感恩的幸福，感恩在心，每天都充滿快樂。
同時(shí)我們也應(yīng)該有一顆知足常樂之心去收獲幸福，孔夫子見“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”；范仲淹面對(duì)榮辱，“不以物喜，不以己悲”;，歐陽(yáng)修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。他們享受著幸福，收獲著它，并以次為樂。
在似水年華的歲月里，有太多的幸福等我們?nèi)ナ斋@，幸福很簡(jiǎn)單，它發(fā)自人們內(nèi)心，在互幫互助中出迸出燦爛的幸福之花。我們應(yīng)該懷著積極樂觀而有充滿感恩的心，在百駒過隙中去織出綿綿密密的網(wǎng)，去捕捉人生海洋中那叫做幸福的魚，我相信，有幸福同行，一路不會(huì)寂寞。
地理小論文高中生篇十六
盡管我們渺小的如枯枝落于森林，如一粟沉于滄海，如蜉蝣寄于天地，但我們一樣可以有所作為，綻放光彩。人，只有在自己站起來之后，這個(gè)世界才能屬于他。所以，我們要窮盡可能，站起來。
為了站起來，我們需要有強(qiáng)大的自信，哪怕世界都不相信我們，我們也要相信自己。你瞧，在那閃爍著光亮的熒屏之中，那位憨厚質(zhì)樸的少年正在演繹著他的自信。他從不在乎生活的貧苦，縱然他不得不為生計(jì)四處奔波;不在乎相貌問題，縱然他長(zhǎng)相平凡，毫無特點(diǎn);不在乎眾人言語(yǔ)，縱然所有人都笑他癡心妄想。因?yàn)樗粓?jiān)信窮人一樣可以成功，他只堅(jiān)信自己與眾不同，他只堅(jiān)信若守住信念便可實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。所以他把自己全部的工錢都用來洗照片拿給導(dǎo)演看。后來一部《士兵突擊》讓他紅透半邊天。拿破侖曾說：“我只有一個(gè)忠告給你——做你自己的主人?！彼隽俗约旱闹魅?，這個(gè)世界屬于了站起來的王寶強(qiáng)。
為了站起來，我們需要有無比的勇氣，哪怕前方困難重重，也不能退縮。你聽，那歡快悠揚(yáng)的樂曲，那位扼住命運(yùn)咽喉的音樂家正坐在鋼琴前彈奏著他的勇氣。他未曾畏懼過凄苦童年的陰影，未曾哀嘆過自身的殘疾。命運(yùn)雖多次將他玩弄，可他未曾退縮，他仍對(duì)音樂充滿熱忱，對(duì)世界充滿勇氣，對(duì)未來充滿希望。最后，《歡樂頌》《月光曲》《命運(yùn)交響曲》……一首首動(dòng)人樂章出他之手，現(xiàn)于世人之耳。這個(gè)世界屬于了站起來的貝多芬。
為了站起來，我們需要不懈的堅(jiān)持，哪怕路途遙遠(yuǎn)，也絕不輕言放棄。你看，在那奇特而又夢(mèng)幻的童話世界中，那對(duì)兄弟正伏在案桌前編寫著他們的堅(jiān)持。
即便工程量巨大，即便耗費(fèi)時(shí)間會(huì)很多，可是由于心中的那份夢(mèng)想，他們沒有放棄。為了讓所有人都能看到讀到那些故事，他們寫啊寫。最終，歷時(shí)30多年，一本名叫《格林童話》的書出現(xiàn)在世人眼前，里面的故事廣為流傳。這個(gè)世界屬于了站起來的格林兄弟。
人，只有在自己站起來之后，這個(gè)世界才屬于他。所以，讓我們窮盡可能，一己之手，創(chuàng)造不可能之可能;讓我們窮盡可能，在站起之時(shí)，演繹自我之價(jià)值，讓世界屬于我們!
地理小論文高中生篇十七
是的，老年人，也許沒有了從前用不完的氣力和精力，但也可以活得年輕。他們?cè)缙鹪缢?，身體康健，做著自己喜愛做的事情，把黃昏的天空染得一片醉紅。我欣賞《老人與?！防锏呐c大馬林魚與群鯊搏斗的老人桑提亞哥，我欣賞九十多歲的齊白石仍不教一日閑過的執(zhí)著。但也有這樣的老人，彎腰駝背，拄著拐杖，整日嘆息：老矣，不中用了。我想，他真的老了。
可見，年輕是一種心態(tài)，換而言之，年輕是一種心理感受。有人說：只有放棄了自己的理想，才會(huì)變?yōu)檎嬲睦衔獭Ｓ辛死硐氡阌辛讼Ｍ?，有了希望就?huì)有追求，不斷追求一種心理上的美吧，那就是年輕!
那么，作為年紀(jì)尚輕的青年人，更應(yīng)把握自己擁有的'青春;作為年已老邁的老年人，更應(yīng)保持自己樂觀的心態(tài)。七十多歲才開始寫作的塞謬爾尤爾曼，在作品《年輕》中這樣寫道：年輕，不是人生旅程中的一段時(shí)光，也不是紅顏、朱唇和輕快的腳步，它是心靈中的一種狀態(tài)，是頭腦中的一個(gè)意念，是理性思維中的創(chuàng)造潛力，是情感活動(dòng)中的一股勃勃生機(jī)，是使人生春意盎然的源泉。
我想，無論年紀(jì)大小，保持一種年輕的心態(tài)是最重要的。而我們要看到的是，年紀(jì)大的人對(duì)年紀(jì)小的人抱有很大的希望。年紀(jì)輕輕的我們更應(yīng)相信：
歲月只能白了青年人的發(fā)，不能白了青年人的心。
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