通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們能夠整理和梳理自己的思路，為未來(lái)的發(fā)展提供指導(dǎo)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以借助一些寫(xiě)作工具和方法，如提綱、腦圖等，幫助整理思路。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的參考文獻(xiàn)，希望能給大家?guī)?lái)一些思考和啟示。
催化作用導(dǎo)論心得體會(huì)篇一
在很多人眼里，醫(yī)生是救死扶傷，懸壺濟(jì)世的白衣天使。然而在我看來(lái)，醫(yī)生只是蕓蕓眾生，萬(wàn)千職業(yè)中的選項(xiàng)之一罷了。
“臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論課”的第一節(jié)課，老師不能免俗地問(wèn)：“你為何學(xué)醫(yī)？”就算不是幾十年前那個(gè)容易做夢(mèng)的年代，“夢(mèng)想”仍是人們常常掛在嘴邊的主題。《好聲音》的學(xué)員自我介紹時(shí)總要回答“你的夢(mèng)想是什么？”仿佛站上那個(gè)舞臺(tái)需要天大的勇氣，不得不靠夢(mèng)想來(lái)支持。而現(xiàn)在，我成為一名醫(yī)學(xué)生，對(duì)這方面感興趣的人通常會(huì)問(wèn)：“你很喜歡學(xué)醫(yī)吧？”或者，“是不是你父母讓你去學(xué)醫(yī)？”在他們眼里，醫(yī)學(xué)是個(gè)布滿荊棘的道路，所以我做出這個(gè)選擇的前提，無(wú)非“喜愛(ài)”，“逼迫”。小區(qū)里經(jīng)常在一起聊天的大媽們，從未近距離接觸過(guò)醫(yī)學(xué)，她們一邊在自己病痛時(shí)對(duì)醫(yī)生崇敬有加，一邊又將學(xué)醫(yī)視為洪水猛獸，為踏入其中的后輩默默擔(dān)憂。
然而，為我們上課的老師，有些穿上白大褂已數(shù)十載，在將我們引向“臨床”的殿堂之時(shí)，問(wèn)了和那些不了解醫(yī)學(xué)的人一模一樣的問(wèn)題——“你為何學(xué)醫(yī)？夢(mèng)想還是‘現(xiàn)實(shí)’？”
“當(dāng)醫(yī)生”并不是我的夢(mèng)想。我的父母確實(shí)希望我學(xué)醫(yī)，但他們也沒(méi)有逼迫我。我看中的，是“醫(yī)學(xué)—醫(yī)生”這條專業(yè)性的筆直道路，醫(yī)生的穩(wěn)定收入，社會(huì)地位，比較單純的人際往來(lái)，以及，“治愈了一個(gè)病人”這個(gè)確實(shí)可得的成就感??而為了得到這些所需要付出的學(xué)習(xí)上的努力，我覺(jué)得值得。我的父母在其中只有過(guò)一次推波助瀾，那就是我母親說(shuō)我的性格適合學(xué)醫(yī)。綜上，理性的角度考慮，“醫(yī)學(xué)”這條路就算不是我人生的最優(yōu)解，也依舊可以算一個(gè)明智的選擇。
然而，人在選擇職業(yè)，職業(yè)也在選擇人。往往，那些對(duì)一個(gè)崗位擁有“喜愛(ài)”的人總是能獲得一些加分，因?yàn)槿祟悶樽约骸跋矏?ài)的事”付出的努力看上去更加可靠。這是完全正確的。然而，前提是，那個(gè)“喜愛(ài)”得是穩(wěn)定的，不會(huì)被枯燥歲月磨滅掉。萬(wàn)一有一天，“喜愛(ài)”的火焰熄滅了，新的火焰又沒(méi)能及時(shí)點(diǎn)燃，職業(yè)道路上一片漆黑，他只能退出，否則只能原地踏步，甚至誤入歧途。
比起“喜愛(ài)”，我認(rèn)為，醫(yī)生更應(yīng)“膽小”。換句話說(shuō)，不管最終你的技術(shù)達(dá)到何種程度，不管來(lái)求醫(yī)的人的病情看上去何等無(wú)傷大雅，在施行救治時(shí)最好能保有當(dāng)年還是實(shí)習(xí)生時(shí)候的謹(jǐn)慎。在我的理解中，就算不去提那些“救死扶傷”的高尚論調(diào)，醫(yī)生通過(guò)醫(yī)好病人獲得報(bào)酬，那么，就算是為了活下去的口糧，這份“膽小”也不能丟。我母親所謂的“適合學(xué)醫(yī)的性格”，就是指的這份“膽小”。
所以我覺(jué)得，比起“喜愛(ài)”，“膽小”才更適合一名醫(yī)生應(yīng)有的覺(jué)悟。
當(dāng)然也有人會(huì)說(shuō)：“醫(yī)生不僅僅是要在生理上治愈病人，醫(yī)患之間，也應(yīng)有心理上的交流。若是喜愛(ài)這個(gè)行業(yè)，就能待病人更加耐心，細(xì)心，何愁不能做到你說(shuō)的那些？”
但是“喜愛(ài)”是有疏漏的?！跋矏?ài)”本就是私人心情，帶著這種心情工作，工作上的行
終究，與人打交道的方法就不該與醫(yī)生的本職混為一談。若是良好的心情對(duì)病情好轉(zhuǎn)有幫助，或是和藹寬厚的話語(yǔ)更能使病人配合，那就帶著這個(gè)觀點(diǎn)去安撫病人就行了。其他時(shí)候，不需要刻意迎合病人。將工作與情緒分隔開(kāi)，不對(duì)病人產(chǎn)生感情，就能不讓病人的感情影響到自己，反過(guò)來(lái)，就可以不讓生活中自己的感情影響到工作。這叫“他人視界”。
“他人視界”并不會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)峻“醫(yī)患關(guān)系”，雖然它看上去確實(shí)有點(diǎn)不近人情。但是，“醫(yī)患關(guān)系”惡化的根本原因，只是醫(yī)生沒(méi)有盡到自己的職責(zé)。一個(gè)醫(yī)生應(yīng)該做到，細(xì)致診斷，深入了解，謹(jǐn)慎治療，以及良好溝通。良好溝通的缺失往往會(huì)成為直接原因。
而“不存感情”并不代表“與病人缺乏溝通”。相反，客觀全面的“醫(yī)囑”才是病人所需要的，也是碰到無(wú)理取鬧的患者家屬時(shí)最好的擋箭牌。
比較之下，高下立分。
說(shuō)到底，想做好一個(gè)醫(yī)生，不在于你希望為這個(gè)職業(yè)付出多少，而在于他人（尤其是患者）對(duì)于處于這個(gè)職業(yè)的你有多大要求。大多數(shù)人求醫(yī)，藥到病除是最終目的，那么我們便給他們這個(gè)結(jié)果。自以為是的“心靈雞湯”確實(shí)能滿足一下虛榮心，但那對(duì)治療無(wú)多大裨益，還不如用這點(diǎn)時(shí)間，反省自己是否缺漏。
所以我說(shuō)，“膽小”比“喜愛(ài)”更適合一名醫(yī)生。
催化作用導(dǎo)論心得體會(huì)篇二
第一段：導(dǎo)論的重要性和目的（200字）
導(dǎo)論作為一門(mén)學(xué)科，是為了幫助人們?nèi)媪私夂驼莆漳硞€(gè)領(lǐng)域的基本概念、方法和理論。它不僅是學(xué)習(xí)其他專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)，更是培養(yǎng)學(xué)生分析思考和解決問(wèn)題的能力的核心。導(dǎo)論能夠幫助我們建立一個(gè)扎實(shí)的知識(shí)框架，使我們?cè)趯W(xué)習(xí)其他學(xué)科時(shí)不至于零散和困惑。
第二段：導(dǎo)論課程的優(yōu)點(diǎn)和挑戰(zhàn)（200字）
導(dǎo)論課程范圍廣泛，內(nèi)容繁多，這既是其優(yōu)點(diǎn)也是挑戰(zhàn)。它能夠幫助我們了解不同領(lǐng)域知識(shí)的交叉點(diǎn)和相互關(guān)聯(lián)，但也容易讓我們迷失在瑣碎的知識(shí)細(xì)節(jié)中。此外，導(dǎo)論課程通常具有較高的抽象性，需要我們靈活運(yùn)用邏輯分析和推理能力，這也是一種挑戰(zhàn)。
第三段：良好的導(dǎo)論學(xué)習(xí)方法（300字）
要充分利用導(dǎo)論課程，我們需要采取一些良好的學(xué)習(xí)方法。首先，要重視導(dǎo)論課程的前導(dǎo)性作用，盡可能對(duì)相關(guān)的基本概念和原理進(jìn)行深入理解。其次，掌握合適的筆記方法，可以幫助我們記住重要的知識(shí)點(diǎn)和關(guān)鍵的分析邏輯。此外，要注重對(duì)導(dǎo)論內(nèi)容的思考和總結(jié)，加深對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用。
第四段：導(dǎo)論課程對(duì)個(gè)人的啟發(fā)與影響（300字）
導(dǎo)論課程不僅僅是傳授知識(shí)，它更是對(duì)個(gè)人思維方式和能力的培養(yǎng)。通過(guò)導(dǎo)論課程，我學(xué)會(huì)了更系統(tǒng)地思考和解決問(wèn)題，學(xué)會(huì)了邏輯分析和批判性思維。導(dǎo)論課程還拓寬了我的知識(shí)面，讓我對(duì)不同學(xué)科有一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)。此外，導(dǎo)論課程還培養(yǎng)了我的協(xié)作和溝通能力，通過(guò)小組討論和展示，我學(xué)會(huì)了與他人合作，共同解決問(wèn)題。
第五段：導(dǎo)論課程的意義和未來(lái)的思考（200字）
導(dǎo)論課程雖然只是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，但它對(duì)我們的學(xué)習(xí)和未來(lái)發(fā)展具有重要的意義。它給我們提供了一個(gè)全面了解和拓展知識(shí)的平臺(tái)，培養(yǎng)了我們的分析思考和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)導(dǎo)論課程，我們能夠找到自己感興趣的領(lǐng)域，并在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中深入探索。因此，我們應(yīng)該重視導(dǎo)論課程并充分利用好它，為我們未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
催化作用導(dǎo)論心得體會(huì)篇三
第一節(jié)課我坐在第一排聽(tīng)著老師講緒論，我對(duì)生命科學(xué)導(dǎo)論這門(mén)課充滿了敬畏：感覺(jué)生命真的好神奇，感覺(jué)生命科學(xué)真的好博大精深，感覺(jué)自己對(duì)生命竟然一無(wú)所知，好無(wú)知！這門(mén)課讓我明白：21世紀(jì)將是生命科學(xué)的世紀(jì)！而我，一個(gè)面向21世紀(jì)的大學(xué)生，理應(yīng)有生命科學(xué)基礎(chǔ)，而不應(yīng)該成為“生物盲”！此時(shí)此刻，面對(duì)著復(fù)雜系統(tǒng)的許多問(wèn)題，科學(xué)界將把目光轉(zhuǎn)向生命科學(xué)，積極地尋求新的概念，新的觀點(diǎn)，新的思路，面對(duì)著工業(yè)發(fā)展所帶來(lái)的愈益嚴(yán)重的人口，糧食，環(huán)境，資源，健康等社會(huì)問(wèn)題，我們將終意識(shí)到是時(shí)候從生命科學(xué)中去尋求出路了！
因?yàn)槭沁x修課，課時(shí)有限，在這有限的時(shí)間里，我了解到了營(yíng)養(yǎng)與健康的關(guān)系；我知曉了細(xì)胞與細(xì)胞工程的神秘；我驚嘆了基因與基因工程的作用，端正了對(duì)轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的看法；我理解了遺傳病的根源；我知道了信息傳遞是生命活動(dòng)的重要內(nèi)容，神經(jīng)系統(tǒng)在信息傳遞中有著重要的作用，理解了激素系統(tǒng)和細(xì)胞信息的傳遞；我沖破了癌癥的迷霧重重，深刻的認(rèn)識(shí)了癌癥這種可怕的疾病；我解除了對(duì)人禽流感（humanavianinfluenza）的種種疑惑，提高了自己的預(yù)防意識(shí)；我深化了對(duì)微生物的認(rèn)識(shí)，了解到微生物是一把十分鋒利的雙刃劍，它們?cè)诮o人類帶來(lái)巨大利益的同時(shí)也帶來(lái)“殘忍”的破壞；我接觸到了納米科學(xué)，看到了并納米在生物及醫(yī)學(xué)方面的應(yīng)用與發(fā)展；我真正理解了霧霾天氣的形成因素及危害，體會(huì)到了犧牲綠水青山換取金山銀山后，人類自食惡果的無(wú)奈。簡(jiǎn)單的概括涵蓋不了通過(guò)生命科學(xué)導(dǎo)論這門(mén)課我所學(xué)到的知識(shí)；也不能充分說(shuō)明我的受益匪淺；更加不能表達(dá)我對(duì)這門(mén)課的感謝之情。這門(mén)課讓我清楚地看到了自己種種不良的生活習(xí)慣，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到摒棄那致命不良習(xí)慣的必要性。大學(xué)的生活基本由自己支配，自由自在的我曾經(jīng)經(jīng)常熬夜看電影，和同學(xué)唱歌，一玩就是一整夜，平時(shí)也是很懶的那種，根本不想著去做做運(yùn)動(dòng)，有時(shí)間就宅在宿舍玩電腦。
那時(shí)我總認(rèn)為自己還年輕，有身體資本去瘋，去過(guò)不規(guī)律的生活，去忽視不良的生活習(xí)慣，根本不會(huì)意識(shí)到這慢性的致命危害。是這門(mén)課讓我感到了自己曾經(jīng)多么可怕，因?yàn)槲业哪欠N生活不規(guī)律的習(xí)慣會(huì)加重自身體質(zhì)酸化，以后容易患癌癥。真的是第一次深切地感覺(jué)到癌癥這個(gè)可怕的名詞就在我的身邊，頓時(shí)心里的恐懼感倍增。因?yàn)楹ε?，所以從那開(kāi)始我基本都是10點(diǎn)半之前睡覺(jué)，作息比大一大二健康了好多?，F(xiàn)在，我也在慢慢擺脫“宅女”的稱號(hào)，基本上每個(gè)星期都會(huì)主動(dòng)約同學(xué)去爬爬山，打打羽毛球，或是自己到操場(chǎng)上跑跑步。說(shuō)實(shí)在的，雖然剛剛堅(jiān)持一個(gè)多月，我真的明顯感覺(jué)自己的身體變健康了：虛汗變少了，感冒的次數(shù)也降低了，整個(gè)人的精神也比之前的好多了。記得之前自己吃飯是很挑的，尤其喜歡重口味的，像辣的，咸的，油炸的之類的食品，縱使臉上不停地冒痘痘，我都不會(huì)想著忌口，可是近來(lái)我也不敢放肆的吃了，因?yàn)橹懒怂鼈冋嬲鎸?shí)實(shí)的危害，心里有了恐懼，產(chǎn)生了陰影。是這門(mén)課讓我不再任性的認(rèn)為：癌癥離我很遠(yuǎn)！我開(kāi)始改變，改變自己不合理的飲食，改變自己不規(guī)律作息，改變自己不規(guī)律的生活習(xí)慣！這種種的種種都是這門(mén)課的功勞！
本知識(shí)，去分析當(dāng)代人類所面臨的一些緊迫問(wèn)題并提出合理的解決方法。我很感謝生命科學(xué)導(dǎo)論這門(mén)課：是它讓我了解到了生命科學(xué)的基本知識(shí)，是它讓我對(duì)生命意義的理解更加深刻，是它讓我以更認(rèn)真的態(tài)度去對(duì)待生命！
催化作用導(dǎo)論心得體會(huì)篇四
導(dǎo)論是一門(mén)給予學(xué)生全面認(rèn)識(shí)和理解某一領(lǐng)域基礎(chǔ)知識(shí)的課程，它在大學(xué)教育體系中扮演著重要的角色。在我學(xué)習(xí)導(dǎo)論課程的過(guò)程中，我不僅獲得了各種學(xué)科的基本概念和理論，還培養(yǎng)了獨(dú)立思考和綜合分析問(wèn)題的能力。通過(guò)充分利用導(dǎo)論課程，我發(fā)現(xiàn)了其重要性和價(jià)值，也收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
首先，導(dǎo)論課程為我提供了廣博的知識(shí)基礎(chǔ)。作為一門(mén)綜合性課程，導(dǎo)論涵蓋了各個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，例如歷史、文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等。通過(guò)學(xué)習(xí)導(dǎo)論，我了解到了人類文明和現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)，深入了解了世界各個(gè)領(lǐng)域的基本概念和理論。這為我進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他專業(yè)課程打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，導(dǎo)論課程培養(yǎng)了我獨(dú)立思考和分析問(wèn)題的能力。在導(dǎo)論課堂上，教師通常會(huì)引導(dǎo)我們討論和解決一些與當(dāng)代社會(huì)和科技相關(guān)的問(wèn)題。這種討論和思考的過(guò)程，促使我學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題的本質(zhì)和背后的邏輯。同時(shí)，我們也需要從不同學(xué)科的角度來(lái)分析和解釋問(wèn)題，提升了我們的綜合分析能力。這些能力對(duì)于將來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題和面對(duì)復(fù)雜情境都非常重要。
再次，導(dǎo)論課程教會(huì)了我合理利用資源和信息的重要性。導(dǎo)論課程通常需要進(jìn)行大量的閱讀和獨(dú)立研究，我們需要查找各種書(shū)籍、學(xué)術(shù)論文和在線資源，以便更好地理解和探索某一領(lǐng)域的知識(shí)。這個(gè)過(guò)程教會(huì)了我如何從大量信息中篩選出有用的信息，并用心思考和分析。這不僅提高了我的信息素養(yǎng)，也培養(yǎng)了我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
此外，導(dǎo)論課程也幫助我發(fā)展了有效溝通和團(tuán)隊(duì)合作的能力。在導(dǎo)論課堂上，我們通常需要參與小組討論、寫(xiě)作業(yè)和進(jìn)行研究項(xiàng)目。這些活動(dòng)提醒我要積極與他人合作、交流和互助。從與同學(xué)共同研究一個(gè)課題到團(tuán)隊(duì)合作完成一個(gè)大作業(yè)，我逐漸體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性和效果。在這個(gè)過(guò)程中，我也學(xué)會(huì)了平等尊重、合理分工和有效協(xié)作，這些都是在未來(lái)工作和生活中必不可少的。
最后，學(xué)習(xí)導(dǎo)論課程還使我看到了知識(shí)的無(wú)窮魅力和深遠(yuǎn)影響。導(dǎo)論課程通過(guò)多樣化的內(nèi)容和教學(xué)方法，讓我對(duì)學(xué)習(xí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。我逐漸明白了學(xué)習(xí)絕不僅僅是追求高分，而是一種修身養(yǎng)性和開(kāi)拓思維的過(guò)程。通過(guò)導(dǎo)論課程，我能夠更好地開(kāi)拓眼界、培養(yǎng)興趣，并將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用結(jié)合，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
總之，導(dǎo)論課程不僅僅是一門(mén)基礎(chǔ)課程，更是一門(mén)擴(kuò)展視野、培養(yǎng)能力和提升綜合素質(zhì)的重要課程。通過(guò)學(xué)習(xí)導(dǎo)論課程，我獲得了廣博的知識(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)了獨(dú)立思考和綜合分析問(wèn)題的能力，學(xué)會(huì)了合理利用資源和信息，發(fā)展了有效溝通和團(tuán)隊(duì)合作的能力，并看到了知識(shí)的無(wú)窮魅力和深遠(yuǎn)影響。這些都給了我寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓我在學(xué)習(xí)和生活中受益無(wú)窮。未來(lái)，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展自己的能力，并將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，成為一個(gè)全面發(fā)展的人才。
催化作用導(dǎo)論心得體會(huì)篇五
學(xué)科導(dǎo)論課以學(xué)科為單位,以學(xué)生為中心,從宏觀到微觀使學(xué)生清楚學(xué)科各專業(yè)知識(shí)體系的構(gòu)成、專業(yè)發(fā)展的前景等。接下來(lái)就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于學(xué)科導(dǎo)論
心得體會(huì)
吧!起先對(duì)于統(tǒng)計(jì)學(xué)的概念，可以用陌生來(lái)形容。雖然很多人對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的了解并不深入，甚至對(duì)于不學(xué)這類專業(yè)的人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是陌生的，但是統(tǒng)計(jì)學(xué)依然有其一定的歷史積淀，距今已有300多年的歷史。
最初對(duì)于統(tǒng)計(jì)學(xué)的微了解是因?yàn)橹驹傅奶顖?bào)，上網(wǎng)查閱關(guān)于統(tǒng)計(jì)學(xué)的相關(guān)資料，但是抽象的文字，無(wú)法清晰地將統(tǒng)計(jì)學(xué)的概念，統(tǒng)計(jì)學(xué)的內(nèi)容展示出來(lái)，長(zhǎng)篇大論、洋洋灑灑的文字，最后也只是很模糊地了解統(tǒng)計(jì)學(xué)名稱的由來(lái)——18世紀(jì)，德國(guó)的阿亨瓦爾首先將“國(guó)勢(shì)學(xué)”定了新名詞—— “統(tǒng)計(jì)學(xué)”。在當(dāng)時(shí)英國(guó)人眼里，“統(tǒng)計(jì)”就是用數(shù)字表述事實(shí)。相對(duì)于統(tǒng)計(jì)學(xué)而言，統(tǒng)計(jì)的歷史更為悠遠(yuǎn)。
因?yàn)樘顖?bào)的是統(tǒng)計(jì)專業(yè)，所以，對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的了解不能僅僅停留在表面，當(dāng)時(shí)查閱的資料遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我必須對(duì)其更深入地了解，不論是網(wǎng)上查閱相關(guān)資料，還是從老師的授課中去汲取相關(guān)信息?，F(xiàn)在計(jì)算機(jī)及其軟件的廣泛應(yīng)用，不僅為統(tǒng)計(jì)學(xué)開(kāi)拓了廣闊的前景，也為我們提供了了解以及熟識(shí)統(tǒng)計(jì)學(xué)的快捷方式;而學(xué)校安排的課程里，有專門(mén)的學(xué)科導(dǎo)論，這為我們提供了更方便，更直接地途徑去了解我們所學(xué)的這一門(mén)專業(yè)知識(shí)，課堂上老師從各個(gè)方面來(lái)闡述統(tǒng)計(jì)學(xué)在社會(huì)生產(chǎn)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的重要作用及其在人們生活中扮演的必不可少的角色。 學(xué)科導(dǎo)論課上，我得知，“統(tǒng)計(jì)”有三種涵義：統(tǒng)計(jì)工作，統(tǒng)計(jì)資料，統(tǒng)計(jì)學(xué)。這三種涵義是相互聯(lián)系的。統(tǒng)計(jì)工作是統(tǒng)計(jì)的實(shí)踐過(guò)程，統(tǒng)計(jì)資料是統(tǒng)計(jì)工作的成果，統(tǒng)計(jì)學(xué)是統(tǒng)計(jì)工作的理論指導(dǎo)。統(tǒng)計(jì)源于實(shí)踐，卻又高于實(shí)踐。三者是理論與實(shí)踐辯論統(tǒng)一的關(guān)系。
通過(guò)便捷的網(wǎng)絡(luò)查閱，根據(jù)資料得知，統(tǒng)計(jì)實(shí)踐遠(yuǎn)早于統(tǒng)計(jì)學(xué)得誕生，在一些文明古國(guó)中較早付諸于實(shí)踐。據(jù)歷史記載，在中國(guó)古代，大禹治水的時(shí)候，統(tǒng)計(jì)已初具雛型，大禹按山川土質(zhì)，人口物產(chǎn)，貢賦的多少分中國(guó)為九州，著有“禹貢九州篇”，記載當(dāng)時(shí)的人口約1355萬(wàn)，土地約2438頃，這便是人口和土地統(tǒng)計(jì)的雛型;秦朝“商君書(shū)”中已有全國(guó)的人口調(diào)查記錄，并把反映國(guó)情、國(guó)力的“十三數(shù)”作為富國(guó)強(qiáng)兵的重要依據(jù);漢朝實(shí)行口錢(qián)制，表明當(dāng)時(shí)已有全國(guó)戶口與人口年齡的統(tǒng)計(jì)，并據(jù)此征收賦稅;明朝初期編有記載全國(guó)戶口，丁糧的黃冊(cè)，作為核定賦稅、勞役的依據(jù)。在世界的其他文明古國(guó)中，統(tǒng)計(jì)實(shí)踐也是很早的，埃及在公元前3020xx年建造金字塔時(shí)，為了征集建筑費(fèi)用和勞力，對(duì)全國(guó)人口和財(cái)產(chǎn)進(jìn)行調(diào)查;古羅馬在公元前420xx年就建立了出生、死亡登記制度。
當(dāng)人類進(jìn)入資本主義社會(huì)以后，社會(huì)主義生產(chǎn)發(fā)展很快，社會(huì)分工日益精細(xì)，交通運(yùn)輸、商業(yè)貿(mào)易日趨發(fā)達(dá)，國(guó)際市場(chǎng)逐步形成。由于政府要了解國(guó)情、國(guó)力的相關(guān)數(shù)據(jù)，各行各業(yè)的業(yè)主為經(jīng)營(yíng)管理和爭(zhēng)奪市場(chǎng)而需要掌握各行各業(yè)的統(tǒng)計(jì)信息和市場(chǎng)變化情況，統(tǒng)計(jì)逐步擴(kuò)展到各個(gè)不同的領(lǐng)域，并且出現(xiàn)了專業(yè)的統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)和研究組織。
由此可見(jiàn)，統(tǒng)計(jì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域了。 作為統(tǒng)計(jì)的重要涵義之一的統(tǒng)計(jì)學(xué)，當(dāng)然是傳承統(tǒng)計(jì)的精髓。由此，我也了解到了統(tǒng)計(jì)學(xué)經(jīng)歷的時(shí)間悠久，跨越的空間寬廣。
統(tǒng)計(jì)學(xué)是指導(dǎo)統(tǒng)計(jì)工作理論和方法的科學(xué)，是關(guān)于搜集和分析數(shù)據(jù)的藝術(shù)，具有數(shù)量性、總體性、廣泛性的特點(diǎn)，與其他的科學(xué)不一樣的是，它在論述其理論和方法中，經(jīng)常使用一些專門(mén)的術(shù)語(yǔ)和概念。并且統(tǒng)計(jì)學(xué)是應(yīng)用數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，主要通過(guò)利用概率論建立數(shù)學(xué)模型，收集所觀察系統(tǒng)的數(shù)據(jù)，進(jìn)行量化的分析、總結(jié)，并進(jìn)而進(jìn)行推斷和預(yù)測(cè)，為相關(guān)決策提供依據(jù)和參考。它被廣泛的應(yīng)用在各門(mén)學(xué)科之上，從物理和社會(huì)科學(xué)到人文科學(xué)，甚至被用來(lái)工商業(yè)及政府的情報(bào)決策之上。
中國(guó)的統(tǒng)計(jì)學(xué)，在解放前，分為社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)派和數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)派;在新中國(guó)成立后，大量引進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)和模仿前蘇聯(lián)的統(tǒng)計(jì)組織體制，對(duì)我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的實(shí)行起到重要的作用。1987年黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，隨著我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，統(tǒng)計(jì)學(xué)術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了生動(dòng)活潑的嶄新局面，進(jìn)入了全面改革的新時(shí)期。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)發(fā)生了巨大的變化，促使我國(guó)現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)出現(xiàn)了新的分化與組合，使它廣泛地應(yīng)用于自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的研究，統(tǒng)計(jì)才成為社會(huì)生活中不可缺少的工具。
我們還了解的統(tǒng)計(jì)學(xué)的潛能：對(duì)系統(tǒng)性及系統(tǒng)復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)為統(tǒng)計(jì)學(xué)的未來(lái)發(fā)展增加了新的思路;定性與定量相結(jié)合的綜合集成法將為統(tǒng)計(jì)分析方法的發(fā)展提供新的思想;統(tǒng)計(jì)科學(xué)與其他科學(xué)滲透將為統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用開(kāi)辟新的領(lǐng)域。
從查閱的資料上得知一些關(guān)于統(tǒng)計(jì)學(xué)的知識(shí)，但是查閱的資料是文字形式的，是無(wú)法溝通的靜止文字，但是從統(tǒng)計(jì)學(xué)導(dǎo)課上學(xué)得的知識(shí)和信息，讓我們更為深入地了解統(tǒng)計(jì)學(xué)，有什么不懂的，有什么想法都可以溝通交流，這讓原本以文字為載體傳承傳播的枯燥的統(tǒng)計(jì)學(xué)，有了靈動(dòng)的氣息，這讓我們真切地感覺(jué)到統(tǒng)計(jì)學(xué)與我們的生活很貼近。
不可置否，統(tǒng)計(jì)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活占有非常重要的地位，在現(xiàn)代，我們很難找到不會(huì)利用統(tǒng)計(jì)學(xué)的領(lǐng)域了——太陽(yáng)每天從東方升起，但天安門(mén)廣場(chǎng)上與太陽(yáng)同時(shí)升起的國(guó)旗，其升旗時(shí)間卻每天不同;冬天過(guò)去，春天就要來(lái)臨，但今年的春色比去年更加明媚;花開(kāi)比伴隨有花落，但是花開(kāi)的時(shí)長(zhǎng)總有差異，花落的時(shí)間也存在差異;物體失去支撐就會(huì)墜落，但受風(fēng)速、風(fēng)向、地心引力等很多細(xì)小因素的影響。兩個(gè)同樣重的物體墜落速度和落點(diǎn)會(huì)有差別;“神舟五號(hào)”飛船按設(shè)計(jì)的軌跡運(yùn)轉(zhuǎn)，但每次經(jīng)過(guò)我國(guó)領(lǐng)空的時(shí)間都略有差距;經(jīng)濟(jì)按市場(chǎng)規(guī)則運(yùn)行，但今年的gdp比去年增長(zhǎng)了;奔波的人們按自己的哲學(xué)度日，但一年又一年我們的生活逐漸發(fā)生了改變。
正因?yàn)槲覀兊纳钜驯唤y(tǒng)計(jì)學(xué)所充斥，我們的衣、食、住、行無(wú)不與統(tǒng)計(jì)學(xué)掛鉤，社會(huì)生產(chǎn)發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開(kāi)統(tǒng)計(jì)學(xué)，國(guó)家政府工作與統(tǒng)計(jì)學(xué)息息相關(guān)，統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)呈現(xiàn)樂(lè)觀的走勢(shì)，越來(lái)越受重視，因而培養(yǎng)統(tǒng)計(jì)學(xué)人才是勢(shì)在必行的事。
多年以前，我國(guó)所有的普通高等學(xué)校中，具有統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)或開(kāi)設(shè)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的學(xué)校并不多，僅有100多所，這與美國(guó)有成百上千所學(xué)校在提供統(tǒng)計(jì)教育的狀況相比比例是較低的。從我國(guó)中學(xué)教材來(lái)看，統(tǒng)計(jì)的內(nèi)容占比相對(duì)上述國(guó)家的教科書(shū)來(lái)說(shuō)比例也是較低的。正因我國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)教育與發(fā)達(dá)國(guó)家相比存在著較大的差距，而一個(gè)國(guó)家應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)的多少，反映一個(gè)國(guó)家的發(fā)達(dá)程度;同時(shí)，由于統(tǒng)計(jì)學(xué)所倡導(dǎo)的尊重客觀實(shí)事，通過(guò)調(diào)查研究用實(shí)事說(shuō)話，這也有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)事求是的學(xué)習(xí)、工作和科學(xué)研究精神,因此我國(guó)掀起統(tǒng)計(jì)學(xué)的教育熱潮。
從世界發(fā)達(dá)國(guó)家的情況來(lái)看，都比較重視統(tǒng)計(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)教育。在國(guó)內(nèi)，統(tǒng)計(jì)學(xué)也越來(lái)越受到重視。1993年12月，賀鏗、袁衛(wèi)兩位教授提出的“大統(tǒng)計(jì)”的理念，在統(tǒng)計(jì)學(xué)界從認(rèn)識(shí)上正趨于統(tǒng)一。1998年9月，教育部在將504個(gè)本科專業(yè)調(diào)整為249個(gè)的情況下，統(tǒng)計(jì)學(xué)從原來(lái)的二級(jí)學(xué)科反而被調(diào)整為理學(xué)類一級(jí)學(xué)科。這些都為統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展和統(tǒng)計(jì)教育的大規(guī)模普及奠定了重要基礎(chǔ)。
隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的快速發(fā)展，隨著建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)施，隨著高等教育的大眾化進(jìn)程，統(tǒng)計(jì)學(xué)提高教育和大規(guī)模的普及。
嘆光陰荏苒不休，歲月匆匆不留。回首間，彈指一瞬又是半年。時(shí)間被記憶標(biāo)簽，求學(xué)遠(yuǎn)，幾多不便。莫余下，幾番無(wú)奈再窺前程。
大學(xué)的新鮮已悄然不再，換之而來(lái)的是舊夢(mèng)新題。辯駁今昔，更要求對(duì)未來(lái)的規(guī)劃有所洞悉。有幸，在本學(xué)期學(xué)科導(dǎo)論的啟蒙下，隨著專業(yè)知識(shí)的增長(zhǎng)，一切慢慢地變得腳踏實(shí)地：有了方向，有了動(dòng)力，更有了頂天立地的心!
首先提及方向問(wèn)題，旨在闡述本專業(yè)之大觀。深入淺出的課程安排加上各位教授導(dǎo)師的悉心指引下，我著實(shí)很難對(duì)管理科學(xué)與工程沒(méi)有清晰的概念。以下簡(jiǎn)述個(gè)人之見(jiàn)解：
管理科學(xué)與工程學(xué)科從定性分析趨向定量化研究，從宏觀研究逐步深入到微觀研究，側(cè)重于研究同現(xiàn)代生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、科技、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等發(fā)展相適應(yīng)的管理理論、方法與工具，應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)方法與科技成就來(lái)闡明和揭示管理活動(dòng)的規(guī)律，以提高管理的效率。學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)是以管理科學(xué)為基礎(chǔ)，以多學(xué)科知識(shí)(如高等經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué))為支撐，利用現(xiàn)代化手段和技術(shù)(如計(jì)算機(jī)仿真技術(shù))，解決管理中的科學(xué)決策及風(fēng)險(xiǎn)研究，管理實(shí)踐中的理論和方法研究，管理的績(jī)效研究，管理的戰(zhàn)略研究等。涉獵面廣，學(xué)科下設(shè)管理信息系統(tǒng)、工程管理、項(xiàng)目管理、管理科學(xué)、工業(yè)工程、物流供應(yīng)鏈管理、物流工程等專業(yè)方向,系統(tǒng)整體效率層面突出。對(duì)于今后的從職選擇沒(méi)有很大的限制，這也是本專業(yè)的一大特色，讓我對(duì)未來(lái)的存在許多抉擇的人生道路更是充滿了不少向往!
其次談?wù)剟?dòng)力范疇，即導(dǎo)論課之于我的精神感觸。半年前高考浪潮還未平息，填報(bào)志愿又起波瀾的那段時(shí)光，依舊恍如昨日。然而此時(shí)，內(nèi)心激奮之余，更添許多欣喜。古人云：一失足成千古恨。所幸在專業(yè)選擇的關(guān)卡中并未失誤，現(xiàn)在看來(lái)，更是一種成功，因?yàn)?，在管理學(xué)科中，存在著我太多的興趣和熱情。我想，興趣是最好的老師，在將來(lái)的學(xué)業(yè)生涯中，我必當(dāng)能勇往直前。是的，對(duì)于我，最大的財(cái)富是年輕，最好的輔助是激情，相信在今后的學(xué)術(shù)生涯里，我一定可以學(xué)有所新，學(xué)有所成。
回溯課上，賈仁安教授的“頂天立地”學(xué)術(shù)情懷、鄧群釗教授的系統(tǒng)動(dòng)力簡(jiǎn)剖、林永欽老師的科學(xué)發(fā)展觀、陳華教授的嚴(yán)謹(jǐn)會(huì)計(jì)心態(tài)、徐兵老師的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)主義...各有千秋，讓我大開(kāi)眼界更受益匪淺。但總的看來(lái)，本質(zhì)大同，莫過(guò)于保持一顆真切的心，直面茫茫的真理行徑。
此刻，想起了理生樓前胡先嘯先生所言:業(yè)貴專精，又貴宏通。的確，前途蒼茫，理想甚遠(yuǎn)，但使命不忘。讀書(shū)成才，非一人之得失，更關(guān)乎社稷之榮辱，此意關(guān)重大，豈敢有所唐突...
此番心得謹(jǐn)此，望以之為日后之策鞭，以激勵(lì)我執(zhí)著向前!
大一下半學(xué)期，我們農(nóng)學(xué)院就上了學(xué)科導(dǎo)論這一課程。從原本對(duì)農(nóng)學(xué)專業(yè)的一知半解，經(jīng)過(guò)老師們從各方面對(duì)這一專業(yè)的解讀，到現(xiàn)在，對(duì)這一專業(yè)也逐漸有了一些日認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己日后的學(xué)習(xí)發(fā)展開(kāi)始做出自己的思考和規(guī)劃。
很多老師都對(duì)我們說(shuō)過(guò)，我們農(nóng)學(xué)這一專業(yè)啊，大部分同學(xué)都會(huì)選擇讀研繼續(xù)深造的，將來(lái)一部分的同學(xué)會(huì)選擇從事科學(xué)研究。以前總是覺(jué)得科研離自己很遠(yuǎn)，直到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)只要努力，刻苦探索鉆研，一切皆有可能。
然而什么是科學(xué)呢?
科學(xué)，有五個(gè)方面的內(nèi)容:
1、科學(xué)就是知識(shí)。
2、科學(xué)不是一般零散的知識(shí)，是理論化、系統(tǒng)化的知識(shí)體系。
3、科學(xué)是人類和科學(xué)家群體、科學(xué)共同體對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
4、在現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)還是一種建制。
5、科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
前蘇聯(lián)《大百科全書(shū)》是這么評(píng)價(jià)科學(xué)的：“科學(xué)是人類活動(dòng)的一個(gè)范疇，它的職能是總結(jié)關(guān)于客觀世界的知識(shí)，并使之系統(tǒng)化?！茖W(xué)’這個(gè)概念本身不僅包括獲得新知識(shí)的活動(dòng)，而且還包括這個(gè)活動(dòng)的結(jié)果?！?/p>
愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)：“科學(xué)是尋求我們感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)之間規(guī)律性關(guān)系的條理的思想。它是直接產(chǎn)生知識(shí)，間接產(chǎn)生行動(dòng)的手段?！?/p>
笛卡兒在《方法論》(1637)中指出，研究問(wèn)題的方法分四個(gè)步驟：
1、永遠(yuǎn)不接受任何我自己不清楚的真理。這就是著名的“懷疑一切”理論。
2、可以將要研究的復(fù)雜問(wèn)題，盡量分解為多個(gè)比較簡(jiǎn)單的小問(wèn)題，一個(gè)一個(gè)地分開(kāi)解決。
3、將這些小問(wèn)題從簡(jiǎn)單到復(fù)雜排列，先從容易解決的問(wèn)題著手。
4、將所有問(wèn)題解決后，再綜合起來(lái)檢驗(yàn)，看是否完全，是否將問(wèn)題徹底解決了。
國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)，科學(xué)是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族發(fā)展的重要保障，因此，可見(jiàn)科學(xué)研究有多么重要。
作為我們學(xué)生，有應(yīng)該在大學(xué)期間做些什么呢?
首先，我了解到我們農(nóng)學(xué)專業(yè)是要培養(yǎng)具備作物生產(chǎn)、作物遺傳育種及種子生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)管理等方面的基本理論、基本知識(shí)和基本技能，能在農(nóng)業(yè)及其它相關(guān)的部門(mén)從事與農(nóng)學(xué)有關(guān)的技術(shù)與設(shè)計(jì)、推廣與開(kāi)發(fā)、經(jīng)營(yíng)與管理、教學(xué)與科研等工作的應(yīng)用型、復(fù)合型科學(xué)技術(shù)人才。 培養(yǎng)具備植物生產(chǎn)與管理、植物遺傳育種等方面的基本理論、基本知識(shí)和基本技能，從事農(nóng)業(yè)科學(xué)領(lǐng)域教學(xué)與科研等工作的學(xué)術(shù)研究型人才和復(fù)合應(yīng)用型人才。
在大學(xué)畢業(yè)時(shí)應(yīng)獲得以下7個(gè)方面的知識(shí)和能力：
具備扎實(shí)的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等基本理論知識(shí)
掌握生物學(xué)科和農(nóng)學(xué)學(xué)科的基本理論、基本知識(shí)
具備農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，特別是作物生產(chǎn)的技能和方法
具備農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和基本知識(shí)
熟悉農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村工作的有關(guān)方針、政策和法規(guī)
掌握科技文獻(xiàn)檢索、資料查詢的基本方法，具有獨(dú)立獲取知識(shí)
有較強(qiáng)的調(diào)查研究與決策、組織與管理、口頭與文字表達(dá)能力
如果我們能充分利用好我們的大學(xué)光陰，收獲這些能力，那么，在畢業(yè)后，就一定能對(duì)自己，也是對(duì)這個(gè)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。
通過(guò)幾位老師的講解，我對(duì)農(nóng)學(xué)這個(gè)專業(yè)有了大致了解。
“后稷教稼”，后稷的名字叫“棄”，傳說(shuō)出生時(shí)母親因他長(zhǎng)相怪異，就拋棄了他，后來(lái)又抱回?fù)狃B(yǎng)，因此取名叫“棄”。玩耍時(shí)他喜好植麻種豆，麻豆茁壯。長(zhǎng)大成人，即熱心于農(nóng)耕。他因地制宜，在適合種植五谷的地方，播種收獲。黎民都仿效著去耕作。堯帝得知此事，舉薦為農(nóng)師。因?yàn)橛泄?，舜帝以?地名，即現(xiàn)在的楊凌)作為棄的封地，號(hào)稱后稷。從此，邰國(guó)成為中華農(nóng)耕文明發(fā)祥之地。
農(nóng)業(yè)的地位與作用
1.人民生活資料的重要來(lái)源
誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)人
2.工業(yè)原料的重要來(lái)源
3.出口創(chuàng)匯的重要物資
4.農(nóng)業(yè)是工業(yè)和其它部門(mén)勞動(dòng)力的主要來(lái)源
5.農(nóng)業(yè)是我國(guó)資金積累的重要來(lái)源一
國(guó)以農(nóng)為本，農(nóng)以種為先
一粒種子可以改變一個(gè)世界，一個(gè)品種可以造福一個(gè)民族
種子的重要性可想而知，種子是重要的生產(chǎn)資料，種業(yè)安全是糧食安全的基礎(chǔ) ，農(nóng)作物增產(chǎn)主要依賴品種的改良，種業(yè)發(fā)展已經(jīng)上升為國(guó)家戰(zhàn)略。
中國(guó)種業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀是怎樣的呢?
1、種子市場(chǎng)容量巨大，發(fā)展?jié)摿^大
2、種子研發(fā)實(shí)力不斷增強(qiáng)，品種選育成效顯著：
3、種子產(chǎn)業(yè)在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈中獲利能力突出
4、種子經(jīng)營(yíng)初具規(guī)模，種子市場(chǎng)空前繁榮
凡事都有兩方面，我國(guó)種子的現(xiàn)狀也存在著很多問(wèn)題，面臨著許多挑戰(zhàn)
種業(yè)企業(yè)“多、小、散、弱”
1、分工協(xié)作不合理
科研單位和大專院校從事商業(yè)化育種，而企業(yè)只注重經(jīng)營(yíng)，忽視研發(fā)。
2、育繁推嚴(yán)重脫節(jié)
研究成果不能產(chǎn)業(yè)化，育種導(dǎo)向是完成任務(wù)和課題;而不是農(nóng)民的實(shí)際需要。信息不通問(wèn)題
3、產(chǎn)業(yè)集聚度低
4、種企創(chuàng)新能力低
5、種子加工能力低
資金少、規(guī)模小、科研投資不足、設(shè)備落后，加工粗糙。
6、種子市場(chǎng)監(jiān)管不力
7、跨國(guó)種企加入，民族種企邊站邊退
加快推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)作物種業(yè)發(fā)展就顯得尤為重要
建立現(xiàn)代商業(yè)化育種體系，育繁推一體化種子企業(yè)，完善種子管理體系是所有奮斗在科研第一線的人的目標(biāo)。作為我們學(xué)生，未來(lái)科研的接班人，關(guān)心國(guó)家農(nóng)業(yè)種植發(fā)展，提早了解相應(yīng)信息，是非常有必要的。
作物栽培學(xué)與耕作學(xué)在農(nóng)學(xué)中扮演者至關(guān)重要的角色。
作物學(xué)：有關(guān)大田作物生產(chǎn)和改良的科學(xué)理論與技術(shù)。
作物：大田作物(莊稼) 糧、棉、油、糖、煙、
園藝作物 茶、桑、果、菜、藥
作物栽培學(xué)與耕作學(xué)：研究作物生長(zhǎng)發(fā)育和產(chǎn)量、品質(zhì)形成規(guī)律及其與環(huán)境條件的關(guān)系，探索通過(guò)栽培管理、生長(zhǎng)調(diào)控、優(yōu)化決策等途徑，實(shí)現(xiàn)作物高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效及其可持續(xù)性的理論、方法與技術(shù)。
1.人民生活資料的重要來(lái)源(開(kāi)門(mén)8件事：柴米油鹽醬醋茶糖)
2.工業(yè)原料的重要來(lái)源(煙草、甘蔗、甜菜、稻草、苧麻等)
3.出口創(chuàng)匯的重要物資(大蒜、有機(jī)米、有機(jī)棉、有機(jī)蔬菜等)
4.較高的種植業(yè)比重(西方：畜牧業(yè);中國(guó)：種植業(yè))
5.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的主要內(nèi)容(生產(chǎn)、加工機(jī)械化
催化作用導(dǎo)論心得體會(huì)篇六
最近讀了《美術(shù)概論》這本書(shū)。藝術(shù)概論是以各門(mén)藝術(shù)的普遍規(guī)律作為自己的研究對(duì)象，具體地說(shuō)，藝術(shù)理論要綜合地研究、考察人類社會(huì)的一切藝術(shù)現(xiàn)象，探索和揭示各種藝術(shù)現(xiàn)象共有的普遍規(guī)律，主要是研究各種藝術(shù)現(xiàn)象的.共性問(wèn)題,藝術(shù)的基本原理和概念范疇問(wèn)題。這里需要明確兩點(diǎn)：一是藝術(shù)理論與藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)的關(guān)系;二是藝術(shù)理論與部門(mén)藝術(shù)理論的關(guān)系。
我們必須理解與掌握藝術(shù)概論這門(mén)課程的學(xué)習(xí)方法：
1、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要掌握正確的哲學(xué)——美學(xué)思考方法。如果說(shuō)，哲學(xué)代表著人類理性認(rèn)識(shí)的最高形式，藝術(shù)代表著人類感性認(rèn)識(shí)的最高形式，它們共同構(gòu)成了人類精神王國(guó)的兩座高峰。那么，架在哲學(xué)與藝術(shù)這兩座精神高峰之間的橋梁便是美學(xué)。正是從這個(gè)意義上講，德國(guó)古典主義哲學(xué)大師黑格爾干脆把美學(xué)就稱之為“藝術(shù)哲學(xué)”。因此，研究方法問(wèn)題對(duì)于藝術(shù)理論來(lái)說(shuō)尤為重要。我們應(yīng)當(dāng)將馬克思主義美學(xué)體系作為認(rèn)識(shí)和分析藝術(shù)活動(dòng)的基本方法。
2、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要注意結(jié)合中外藝術(shù)史和中外優(yōu)秀藝術(shù)作品。不了解人類的過(guò)去，就不能夠認(rèn)識(shí)人類的今天和未來(lái)。當(dāng)然，單就我們的課程學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，不可能要求學(xué)習(xí)者在有限的時(shí)間內(nèi)擴(kuò)展大量史學(xué)知識(shí)，只需要我們了解和熟悉教材中列舉的藝術(shù)史料，熟悉和掌握教材中列舉的中外優(yōu)秀藝術(shù)作品，并能夠結(jié)合這些史料和作品來(lái)理解有關(guān)藝術(shù)理論。
3、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要注意結(jié)合自己的藝術(shù)體驗(yàn)。當(dāng)代社會(huì)生活中，幾乎人人都離不開(kāi)欣賞藝術(shù)。但是，對(duì)于藝術(shù)概論這門(mén)課程的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，就不能滿足于單純欣賞藝術(shù)，而是應(yīng)當(dāng)熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識(shí)和基本原理，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的鑒賞和評(píng)價(jià)，一方面可以結(jié)合自身的藝術(shù)實(shí)踐和審美體驗(yàn)加深對(duì)藝術(shù)理論的理解;另一方面也要自覺(jué)地在藝術(shù)理論指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的鑒賞活動(dòng)，來(lái)提高自身的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力。
催化作用導(dǎo)論心得體會(huì)篇七
導(dǎo)論是一門(mén)讓人眼前一亮的課程，它引領(lǐng)著我們進(jìn)入大學(xué)的大門(mén)，同時(shí)也是我們接受高等教育的第一課。如今，我已經(jīng)完成了導(dǎo)論課程的學(xué)習(xí)，并從中收獲了許多。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我經(jīng)歷了新的挑戰(zhàn)和探索，提高了自己的學(xué)術(shù)能力，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，對(duì)未來(lái)的大學(xué)生活有了更明確的規(guī)劃和期待。以下是我對(duì)導(dǎo)論課程的學(xué)習(xí)體會(huì)。
首先，導(dǎo)論課程為我們打開(kāi)了視野，讓我們對(duì)不同學(xué)科有了更全面的了解。在過(guò)去的學(xué)習(xí)中，我們只接觸到了一些教材中的知識(shí)，對(duì)于其他學(xué)科的了解非常有限。而導(dǎo)論課程則為我們提供了一個(gè)廣闊的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，讓我們可以了解到不同學(xué)科的基本知識(shí)和研究方法。通過(guò)學(xué)習(xí)導(dǎo)論課程，我了解到了理工科、人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等各個(gè)學(xué)科的基本概念和研究方向。這讓我對(duì)未來(lái)的學(xué)科選擇有了更明確的規(guī)劃，并且激發(fā)了我對(duì)知識(shí)的探索欲望。
其次，導(dǎo)論課程培養(yǎng)了我們的學(xué)術(shù)能力，提高了我們的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。導(dǎo)論課程要求我們進(jìn)行文獻(xiàn)閱讀和學(xué)術(shù)寫(xiě)作，這對(duì)于我們的學(xué)術(shù)鍛煉非常重要。通過(guò)這門(mén)課程，我學(xué)會(huì)了如何閱讀和理解學(xué)術(shù)論文，并學(xué)會(huì)了如何撰寫(xiě)學(xué)術(shù)作文。這不僅提高了我的學(xué)習(xí)能力，還培養(yǎng)了我的批判性思維和獨(dú)立思考能力。同時(shí)，導(dǎo)論課程還讓我了解到學(xué)術(shù)誠(chéng)信的重要性，學(xué)會(huì)了如何正確引用資料，避免抄襲和剽竊。這些都對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和研究具有重要的意義。
第三，導(dǎo)論課程讓我對(duì)大學(xué)生活有了更明確的期望。在學(xué)習(xí)導(dǎo)論課程的過(guò)程中，我結(jié)識(shí)了許多來(lái)自不同學(xué)科的同學(xué)，交流了學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和興趣愛(ài)好。這讓我深刻感受到了大學(xué)的多元化和豐富性，也讓我對(duì)大學(xué)生活充滿了期待。在導(dǎo)論課程的學(xué)習(xí)中，我也了解到了大學(xué)的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)氛圍，知道了如何更好地適應(yīng)大學(xué)生活和提高自己的學(xué)業(yè)成績(jī)。這讓我對(duì)自己的未來(lái)充滿了信心，并且為大學(xué)生活做好了充分的準(zhǔn)備。
第四，導(dǎo)論課程提醒著我們要時(shí)刻保持一顆學(xué)習(xí)的心。導(dǎo)論課程不僅僅是一門(mén)課程，更是一種學(xué)習(xí)的態(tài)度。通過(guò)這門(mén)課程，我意識(shí)到學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過(guò)程，需要我們不斷地更新知識(shí)、拓寬視野。在大學(xué)生活中，我們會(huì)面臨許多新的知識(shí)和挑戰(zhàn)，只有保持一顆學(xué)習(xí)的心，才能不斷提高自己的能力和素養(yǎng)。導(dǎo)論課程教會(huì)我如何學(xué)習(xí)，如何思考，如何提問(wèn)和解決問(wèn)題。這些學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。
最后，導(dǎo)論課程給了我一個(gè)新的開(kāi)始。通過(guò)導(dǎo)論課程的學(xué)習(xí)，我不僅僅了解到了學(xué)科的知識(shí)，更重要的是，我明白了學(xué)習(xí)的真正意義和價(jià)值所在。學(xué)習(xí)不僅僅是為了取得好成績(jī)，更是為了提升自己的思維能力、擴(kuò)展自己的知識(shí)面、培養(yǎng)自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。我希望通過(guò)在大學(xué)中的學(xué)習(xí)，用學(xué)術(shù)的方式思考問(wèn)題，用學(xué)術(shù)的方式解決問(wèn)題，不斷提升自己的學(xué)術(shù)水平，成為一個(gè)有創(chuàng)造力和影響力的人。
在導(dǎo)論課程的學(xué)習(xí)中，我獲得了知識(shí)、學(xué)術(shù)能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)的提高，也明確了自己的學(xué)業(yè)規(guī)劃和未來(lái)的目標(biāo)。我深深感受到了導(dǎo)論課程的重要性和價(jià)值，它給我?guī)?lái)了全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和思考方式。我相信，在接下來(lái)的大學(xué)生涯中，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和探索，我能夠不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。導(dǎo)論課程只是大學(xué)生涯中的一個(gè)起點(diǎn)，我期待著在以后的學(xué)習(xí)和生活中能夠更加充實(shí)、有意義。
催化作用導(dǎo)論心得體會(huì)篇八
導(dǎo)論是大學(xué)生活中必不可少的一門(mén)課程，它是進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的門(mén)檻，也是學(xué)生走向?qū)I(yè)領(lǐng)域的第一步。通過(guò)學(xué)習(xí)導(dǎo)論，我深刻體會(huì)到了導(dǎo)論的重要性和意義，同時(shí)也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。以下將從四個(gè)方面來(lái)闡述我的心得體會(huì)。
首先，導(dǎo)論課的內(nèi)容豐富多樣，視野開(kāi)闊。導(dǎo)論是一門(mén)綜合性的課程，涉及到許多學(xué)科的知識(shí)，從人文社科到自然科學(xué)，從藝術(shù)到經(jīng)濟(jì)，幾乎無(wú)所不包。在導(dǎo)論的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我學(xué)到了很多以前從未接觸過(guò)的領(lǐng)域的知識(shí)，不僅拓寬了我的知識(shí)面，還提高了我的綜合素養(yǎng)。通過(guò)導(dǎo)論課，我了解到不同學(xué)科之間的聯(lián)系和相互影響，明白了各學(xué)科的重要性和應(yīng)用價(jià)值。這讓我認(rèn)識(shí)到，在今后的專業(yè)學(xué)習(xí)中，要注重拓寬自己的學(xué)科邊界，增強(qiáng)綜合能力。
其次，導(dǎo)論課的學(xué)習(xí)方法和技巧對(duì)我很有幫助。導(dǎo)論作為一門(mén)綜合性的課程，它的學(xué)習(xí)方法也是多樣的。在導(dǎo)論的學(xué)習(xí)中， 我不僅學(xué)會(huì)了歸納總結(jié)的方法，也學(xué)會(huì)了邏輯思維和批判性思維的應(yīng)用。這些學(xué)習(xí)方法和技巧，在以后的學(xué)習(xí)中將能夠發(fā)揮重要的作用。尤其是批判性思維，它要求我們?cè)陂喿x和學(xué)習(xí)中保持獨(dú)立思考，審視問(wèn)題的不同角度和立場(chǎng)，提高自己的思辨能力。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和批判精神非常有意義。
導(dǎo)論課還教給我如何進(jìn)行有效的團(tuán)隊(duì)合作。在導(dǎo)論的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們經(jīng)常需要進(jìn)行小組討論和項(xiàng)目實(shí)踐，這要求我們和同學(xué)們密切合作，共同解決問(wèn)題。通過(guò)這些團(tuán)隊(duì)合作的活動(dòng)，我學(xué)到了如何與他人進(jìn)行有效的溝通和協(xié)作，學(xué)會(huì)了與不同背景的人相互合作，新的想法和觀點(diǎn)通過(guò)團(tuán)隊(duì)的討論與融合得以發(fā)展和完善。這對(duì)于大學(xué)生活和將來(lái)的工作都非常重要，因?yàn)闊o(wú)論是在學(xué)術(shù)界還是工作中，都需要與人合作，共同完成任務(wù)。
最后，導(dǎo)論課還教給我如何進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。導(dǎo)論作為大學(xué)最初的一門(mén)課程，它要求我們進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和論文寫(xiě)作，學(xué)習(xí)和應(yīng)用學(xué)術(shù)方法和規(guī)范。通過(guò)導(dǎo)論課，我學(xué)到了如何搜集相關(guān)文獻(xiàn)，如何進(jìn)行文獻(xiàn)綜述，如何展開(kāi)自己的研究，如何準(zhǔn)確引用和注釋文獻(xiàn)。這為我今后的學(xué)術(shù)研究奠定了基礎(chǔ)，并為我以后的學(xué)習(xí)和工作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
總之，通過(guò)導(dǎo)論的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了導(dǎo)論的重要性和意義，同時(shí)也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。導(dǎo)論課使我開(kāi)闊了視野，提高了綜合素養(yǎng)；教給了我學(xué)習(xí)方法和技巧，培養(yǎng)了批判性思維；鍛煉了我的團(tuán)隊(duì)合作能力；并且教給了我學(xué)術(shù)研究的基本方法和規(guī)范。這些都將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生重要的影響。所以，學(xué)習(xí)導(dǎo)論這門(mén)課程是非常有意義的，我會(huì)將所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)發(fā)揚(yáng)光大，付諸實(shí)踐。
催化作用導(dǎo)論心得體會(huì)篇九
第一段：介紹導(dǎo)論的背景和重要性（200字）
導(dǎo)論是一個(gè)學(xué)術(shù)論文或研究報(bào)告中不可或缺的部分。它為讀者提供了對(duì)主要內(nèi)容的一個(gè)概括，引起讀者的興趣，并使他們更好地理解后續(xù)的內(nèi)容。導(dǎo)論的主要目的是提出研究問(wèn)題或主題，概述相關(guān)的文獻(xiàn)，闡述研究的目標(biāo)和意義，以及概括研究方法和預(yù)期的結(jié)果。在寫(xiě)作過(guò)程中，我注意到導(dǎo)論的重要性，它是我研究論文的基石，是我向讀者傳達(dá)我的研究目的和意義，激發(fā)他們的興趣，并為后續(xù)的章節(jié)提供一個(gè)框架。
第二段：導(dǎo)論的結(jié)構(gòu)和要素（200字）
導(dǎo)論應(yīng)該有一個(gè)清晰的結(jié)構(gòu)，包括背景介紹、目的和意義、相關(guān)文獻(xiàn)綜述、研究問(wèn)題和研究方法等要素。背景介紹是對(duì)研究主題的一個(gè)簡(jiǎn)要介紹，使讀者對(duì)其背景和重要性有初步了解。目的和意義部分應(yīng)清楚地表述研究的目標(biāo)和意義，概括性地說(shuō)明研究的重要性和研究問(wèn)題到底解答了什么。相關(guān)文獻(xiàn)綜述應(yīng)對(duì)前人的研究成果進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)，揭示研究的研究空白和研究?jī)r(jià)值。對(duì)研究問(wèn)題的提出應(yīng)該明確和簡(jiǎn)潔，而研究方法應(yīng)該清楚地描述研究的步驟和數(shù)據(jù)分析的方法。
第三段：導(dǎo)論的寫(xiě)作技巧（200字）
在撰寫(xiě)導(dǎo)論時(shí)，我注意到一些寫(xiě)作技巧可以幫助我更好地傳達(dá)我的研究目的和意義。首先，要用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)研究的目標(biāo)和意義，以便讀者能夠快速理解。其次，要對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行仔細(xì)的閱讀和評(píng)價(jià)，以便能夠全面而簡(jiǎn)潔地總結(jié)前人的研究，并揭示研究的創(chuàng)新點(diǎn)和貢獻(xiàn)。此外，要注意段落之間的連貫性，使整個(gè)導(dǎo)論的結(jié)構(gòu)緊湊有序。最后，要避免使用太多的公式和術(shù)語(yǔ)，以免讀者困惑，應(yīng)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表達(dá)研究的方法。
第四段：導(dǎo)論的重要性（200字）
導(dǎo)論在整個(gè)論文中扮演著重要的角色。首先，它引起了讀者的興趣，并使他們想要進(jìn)一步閱讀。其次，它為讀者提供了對(duì)研究的一個(gè)概述，使他們更好地理解后續(xù)章節(jié)的內(nèi)容和結(jié)論。導(dǎo)論還提供了一個(gè)框架，使作者能夠整理思路、梳理邏輯，并為論文的結(jié)構(gòu)和發(fā)展提供一個(gè)基礎(chǔ)。因此，導(dǎo)論需要精心設(shè)計(jì)和撰寫(xiě)，以確保其準(zhǔn)確傳達(dá)研究的目的和意義。
第五段：總結(jié)導(dǎo)論的重要性（200字）
總而言之，導(dǎo)論在學(xué)術(shù)論文中扮演著重要的角色。它不僅提供了研究的背景和意義，引起了讀者的興趣，還為讀者提供了對(duì)整個(gè)論文的一個(gè)概括。在撰寫(xiě)導(dǎo)論時(shí)，我們應(yīng)該注重結(jié)構(gòu)的清晰和邏輯性，避免使用過(guò)多的公式和術(shù)語(yǔ)，盡量用簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)研究的目的和方法。通過(guò)精心撰寫(xiě)的導(dǎo)論，我們能夠更好地傳達(dá)自己的研究思想，使讀者能夠更好地理解和欣賞我們的研究成果。因此，導(dǎo)論的重要性不可忽視，它是一篇學(xué)術(shù)論文或研究報(bào)告不可或缺的部分。
催化作用導(dǎo)論心得體會(huì)篇十
隨著時(shí)代的發(fā)展和人的文明進(jìn)程，史學(xué)的重要性變得越來(lái)越顯著。以往的歷史書(shū)籍大多只是單純地記錄了事件和年代，而如今，史學(xué)已經(jīng)成為研究人類社會(huì)發(fā)展和演變的學(xué)科。在學(xué)習(xí)史學(xué)導(dǎo)論的過(guò)程中，我深刻地領(lǐng)悟到史學(xué)的意義和作用，并從中汲取了許多有益的啟示與體會(huì)。
第一段：史學(xué)的意義
史學(xué)是研究人類歷史發(fā)展的一門(mén)學(xué)科，它對(duì)于了解人類社會(huì)和現(xiàn)代文明的演進(jìn)至關(guān)重要。史學(xué)的意義不僅在于了解過(guò)去，更在于指引未來(lái)。通過(guò)對(duì)歷史的研究和總結(jié)，我們能夠更好地了解自己和周圍的世界，更好地認(rèn)識(shí)和定位自己的位置和方向，從而引導(dǎo)我們更好的走向未來(lái)。
第二段：史學(xué)的發(fā)展歷程
學(xué)習(xí)史學(xué)導(dǎo)論讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到史學(xué)的發(fā)展歷程。從最初的史詩(shī)、神話，到中古時(shí)期的編年史、編年體史書(shū)，再到近現(xiàn)代的宏觀史、微觀史、社會(huì)史、文化史，史學(xué)在不斷地演進(jìn)和發(fā)展，越來(lái)越多的人加入到對(duì)歷史的研究之中，為人類了解自身和世界提供了更多的材料和方法。
第三段：史學(xué)的特點(diǎn)和方法
史學(xué)有著一些獨(dú)特的特點(diǎn)和方法。它所研究的對(duì)象十分廣泛，不僅包括了人類社會(huì)的各個(gè)方面，還包括了生態(tài)環(huán)境、自然災(zāi)害、經(jīng)濟(jì)、科技以及文化等等，因此，史學(xué)研究十分復(fù)雜。它的研究方法也十分多樣化，主要包括了文獻(xiàn)史料、考古、人類學(xué)、地理學(xué)、民俗學(xué)、神話學(xué)、心理學(xué)等，這些方法的靈活使用，讓史學(xué)的研究更加豐富和有趣。
第四段：史學(xué)的意義對(duì)個(gè)人的啟發(fā)
學(xué)習(xí)史學(xué)導(dǎo)論，讓我深深地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)、發(fā)展的重要性。從古至今，不斷發(fā)生著許多歷史事件和文化演變，這些事件和演變都給我們留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己、人類和世界。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和研究，可以讓我們?cè)谌粘Ｉ詈臀磥?lái)的發(fā)展之中避免重復(fù)犯錯(cuò)，直面挑戰(zhàn)，獲得更多的成功和成長(zhǎng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，學(xué)習(xí)史學(xué)導(dǎo)論讓我更加深入地了解和認(rèn)識(shí)了史學(xué)的意義、發(fā)展歷程、特點(diǎn)和方法，它不僅為我們提供了一份了解歷史的知識(shí)，更為我們指引了認(rèn)識(shí)自己、人類和世界的方向。因此，我們應(yīng)當(dāng)秉承著史學(xué)的精神，深入探索歷史的內(nèi)涵和深層次意義，為我們的發(fā)展和進(jìn)步譜寫(xiě)新的篇章。
催化作用導(dǎo)論心得體會(huì)篇十一
第一段：導(dǎo)論的重要性（引入導(dǎo)論的定義，闡述導(dǎo)論在學(xué)習(xí)中的作用）
導(dǎo)論是一個(gè)課程的入門(mén)部分，目的是讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深切體會(huì)到導(dǎo)論的重要性。導(dǎo)論不僅能夠幫助學(xué)生建立起對(duì)知識(shí)的初步認(rèn)識(shí)和理解，還能夠提供必要的背景知識(shí)和概念，為后續(xù)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。通過(guò)導(dǎo)論，我們能夠快速了解一個(gè)學(xué)科的基本框架和核心內(nèi)容，幫助我們更好地理解各個(gè)細(xì)節(jié)并進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。因此，導(dǎo)論課程是學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待并從中獲得寶貴的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。
第二段：導(dǎo)論的學(xué)習(xí)策略（討論導(dǎo)論學(xué)習(xí)的方法和技巧）
針對(duì)導(dǎo)論課程，我總結(jié)了一些學(xué)習(xí)策略和技巧，幫助我更好地掌握課程內(nèi)容。首先，我會(huì)在開(kāi)始學(xué)習(xí)之前預(yù)習(xí)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，了解基本概念和主要內(nèi)容，為上課做好準(zhǔn)備。其次，在上課過(guò)程中，我會(huì)積極參與，思考老師的提問(wèn)并做出回答。通過(guò)積極互動(dòng)，我能夠更好地理解和記憶知識(shí)點(diǎn)。此外，我還會(huì)將課程內(nèi)容進(jìn)行整理和總結(jié)，將重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行標(biāo)注和記錄，以便于后續(xù)的復(fù)習(xí)和回顧。這些學(xué)習(xí)策略和技巧在我學(xué)習(xí)導(dǎo)論課程中發(fā)揮了重要的作用，幫助我更好地理解和掌握知識(shí)。
第三段：導(dǎo)論的啟發(fā)和引導(dǎo)（講述導(dǎo)論對(duì)思維的影響和引導(dǎo)）
導(dǎo)論課程不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是對(duì)我們的思維方式和邏輯思維能力產(chǎn)生影響和引導(dǎo)。在導(dǎo)論的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了思維的整合和梳理，將零散的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行組織和歸納，形成了對(duì)知識(shí)點(diǎn)的整體認(rèn)知。通過(guò)導(dǎo)論課程，我還學(xué)會(huì)了提問(wèn)和思考問(wèn)題的方法，不再滿足于簡(jiǎn)單的回答和理解，而是深入思考背后的原因和邏輯。這種思維的培養(yǎng)和引導(dǎo)對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和研究能力有著深遠(yuǎn)的影響，讓我更有信心和能力面對(duì)各種學(xué)習(xí)和工作挑戰(zhàn)。
第四段：導(dǎo)論的拓寬視野（探討導(dǎo)論對(duì)學(xué)科意識(shí)的培養(yǎng)）
導(dǎo)論課程能夠幫助我們拓寬學(xué)科視野，并鼓勵(lì)我們對(duì)多學(xué)科的聯(lián)系和交叉進(jìn)行思考。通過(guò)導(dǎo)論，我了解了不同學(xué)科的基本概念和發(fā)展歷程，增加了對(duì)各個(gè)學(xué)科的認(rèn)知和理解。這種跨學(xué)科的視野培養(yǎng)了我對(duì)學(xué)科間聯(lián)系的敏感度和洞察力，讓我能夠更好地將知識(shí)進(jìn)行整合和應(yīng)用。同時(shí)，導(dǎo)論還為我今后的學(xué)習(xí)方向和發(fā)展提供了寶貴的參考，讓我更清楚地了解不同學(xué)科的特點(diǎn)和應(yīng)用領(lǐng)域。
第五段：對(duì)導(dǎo)論課程的感悟和展望（總結(jié)導(dǎo)論對(duì)個(gè)人學(xué)習(xí)的影響）
通過(guò)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)導(dǎo)論課程，我對(duì)此有了深刻的感悟。導(dǎo)論課程不僅僅是為了鋪墊后續(xù)學(xué)習(xí)，更是對(duì)我們學(xué)習(xí)方式和思維方式的培養(yǎng)。通過(guò)導(dǎo)論，我們能夠建立起對(duì)知識(shí)的整體認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)思維的整合和思考問(wèn)題的能力，同時(shí)還能夠拓寬學(xué)科視野，培養(yǎng)跨學(xué)科思維。這些影響將伴隨我一生，并在我今后的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮重要的作用。展望未來(lái)，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷拓展自己的知識(shí)和能力，將導(dǎo)論課程的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)延續(xù)和應(yīng)用到今后的學(xué)習(xí)和工作中，不斷追求自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和成就。
催化作用導(dǎo)論心得體會(huì)篇十二
國(guó)學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是世界文化寶庫(kù)中的一顆明珠。在國(guó)學(xué)導(dǎo)論這門(mén)課程中，我深深地感受到了國(guó)學(xué)之美，也更加深刻地了解了中華文化的博大精深。在學(xué)習(xí)中，我有了許多感悟和體會(huì)。
第一段：感受中華文化的博大精深
國(guó)學(xué)導(dǎo)論作為一門(mén)學(xué)科，其內(nèi)容是非常廣泛的，包括了儒、道、佛、詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、禮、樂(lè)、易等各個(gè)領(lǐng)域。學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我有了更加深入的了解，感受到了中華文化的博大精深。儒家思想讓我理解了傳統(tǒng)家庭和社會(huì)的價(jià)值觀和道德觀念，道家思想讓我了解了它對(duì)人類世界觀和信仰的影響。佛教的思想讓我認(rèn)識(shí)到了生命和世界的真諦，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、呼應(yīng)了中華文化對(duì)美學(xué)和哲學(xué)的探索。禮、樂(lè)、易，更是貫穿了中華文化的精髓和思想。
第二段：領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的價(jià)值
在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)導(dǎo)論的過(guò)程中，我漸漸明白了傳統(tǒng)文化的價(jià)值。中國(guó)文化在世界上有著非常重要的地位，可以在各個(gè)角落為世界帶來(lái)正能量和啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)導(dǎo)論，我認(rèn)識(shí)到了中華文化的一些根源，以及國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)文化的珍視與傳承。在當(dāng)今世界越來(lái)越趨于多元化的情況下，傳統(tǒng)文化能夠給我們帶來(lái)不一樣的思考方式，更深入地觸及人的內(nèi)心，啟迪平凡人生的智慧。
第三段：更深刻地了解自我
通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)導(dǎo)論我不僅了解了中華文化，也對(duì)自己有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)文化方面，我因?yàn)橐恍┲R(shí)點(diǎn)和讀物的參照產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。這些可以幫助我更加深入地思考自己的價(jià)值觀和人生觀，使得我能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的所思所感，使自己個(gè)人成為了中華文化的傳人。除此之外，我也更加明顯地感受到了國(guó)家形成的歷史積淀和文化傳承所給了自己修養(yǎng)和情感的牽引力。
第四段：塑造積極的人生態(tài)度
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)導(dǎo)論讓我更加深刻地了解到自己需要塑造的人生態(tài)度。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的許多經(jīng)典著作都強(qiáng)調(diào)了積極向上的人生態(tài)度和面對(duì)生活的豁達(dá)。道家“無(wú)為而日治”、儒家的“修身齊家治國(guó)平天下”、佛家“放下世間執(zhí)著”等思想，都讓我們認(rèn)識(shí)到了生命中真正具有價(jià)值的東西，教育我們面對(duì)生活，朝向陽(yáng)光的方向，闖過(guò)艱難險(xiǎn)阻，獲得真正的幸福和成功。
第五段：感恩中華文化
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)導(dǎo)論讓我更加感恩中華文化。中華文化的博大精深，這是我們這個(gè)世界上任何一種文化得不到的。在這門(mén)課的學(xué)習(xí)中，我逐漸了解到什么是那么珍貴和寶貴，感謝自己有機(jī)會(huì)在這樣的時(shí)刻和歷史背景下接受這樣的教育。我對(duì)于中華文化感激不盡，也深感自己應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)中華文化的恩典。
總之，國(guó)學(xué)導(dǎo)論的學(xué)習(xí)不僅讓我了解了中華文化，更逐漸明白了傳統(tǒng)文化的珍貴和中華文明的偉大。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)導(dǎo)論不僅幫助我更全面地了解了社會(huì)，也影響了我的思想和成長(zhǎng)。我相信，在今后的日子里，我會(huì)繼續(xù)沉下心來(lái)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，希望可以更好地理解和傳承中華文化。
催化作用導(dǎo)論心得體會(huì)篇十三
食導(dǎo)論是一門(mén)生動(dòng)有趣的課程，涵蓋了豐富的內(nèi)容，從食物的營(yíng)養(yǎng)、制作、文化到與健康的關(guān)系等。課程中的許多知識(shí)和觀念讓我受益匪淺，讓我更深入地了解了食物以及人類與食物的關(guān)系。在學(xué)習(xí)這門(mén)課程的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了食物知識(shí)對(duì)生活的影響和重要性。
第二段：食物與健康
食物健康是食導(dǎo)論中最直觀的內(nèi)容之一。課程中講述了各種營(yíng)養(yǎng)素的功能和對(duì)人體的影響，例如蛋白質(zhì)、碳水化合物、脂肪以及各種維生素和礦物質(zhì)。這些知識(shí)讓我們更清楚地了解了身體對(duì)不同營(yíng)養(yǎng)素的需求，以及如何攝取更加均衡的營(yíng)養(yǎng)。通過(guò)正確的飲食習(xí)慣，可以預(yù)防和治療許多疾病，如肥胖、糖尿病、心血管疾病等。因此，在以后的生活中，我會(huì)更加重視飲食的健康性，并嘗試踐行科學(xué)的膳食原則。
第三段：食物與文化
除了健康以外，食物與文化聯(lián)系也是食導(dǎo)論中探討的重點(diǎn)。隨著世界的發(fā)展，不同民族的飲食文化已經(jīng)形成了許多獨(dú)特的特色，并成為了人類文化遺產(chǎn)的一部分。在食導(dǎo)論課程中，我們了解了不同國(guó)家、不同民族的飲食文化，從中也更深入地了解到了不同國(guó)家不同民族的風(fēng)土人情以及歷史變遷。聽(tīng)了許多有趣的故事，我意識(shí)到美食在交流中的作用非常重要，能促進(jìn)人們之間的交流和友誼。在以后的生活中，我會(huì)更加尊重和了解不同國(guó)家的飲食文化，同時(shí)也會(huì)以此為契機(jī)豐富自己的生活體驗(yàn)。
第四段：食物與制作
在課程中，我們還學(xué)習(xí)了一些烹飪知識(shí)和技術(shù)，例如不同廚具的使用、不同菜系的特點(diǎn)，以及如何烹制健康美味的餐點(diǎn)等。這些知識(shí)讓人對(duì)烹飪有了更深入的了解，并提高了烹飪的技能和水平。同時(shí)，我們也更加注重了食材制作的過(guò)程和技巧，更好地理解食物變化的原理，提高了食品制作的技術(shù)。這也讓我在家中能夠制作更加美味且健康的飯菜，同時(shí)讓我更加重視食品安全問(wèn)題。
第五段：結(jié)語(yǔ)
食導(dǎo)論是一門(mén)非常實(shí)用且有趣的課程。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我更加清晰地認(rèn)識(shí)了食物對(duì)健康和文化的重要性，更加注重飲食的健康性，而且也自己動(dòng)手制作出了美味且營(yíng)養(yǎng)的餐點(diǎn)。除此之外，我也更加了解了世界的不同，更好地發(fā)現(xiàn)了生活中的美好與美味，期待在以后的生活中更多地探尋食物的魅力。
催化作用導(dǎo)論心得體會(huì)篇十四
導(dǎo)論課是大學(xué)開(kāi)設(shè)的基礎(chǔ)性學(xué)科，旨在為新生提供一個(gè)全面、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)平臺(tái)。在這門(mén)課上，我收獲頗豐，不僅深入了解了自己所選擇的專業(yè)，還學(xué)到了一些重要的學(xué)習(xí)技巧和思維方法。下面將圍繞自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，結(jié)合具體的課程內(nèi)容進(jìn)行闡述。
第二段：全面了解專業(yè)
導(dǎo)論課作為大學(xué)開(kāi)設(shè)的第一門(mén)課，是為了讓新生們對(duì)所選擇的專業(yè)有一個(gè)全面的了解。通過(guò)導(dǎo)論課，我了解到了我所選擇的專業(yè)的歷史淵源、發(fā)展現(xiàn)狀以及前景展望。通過(guò)學(xué)習(xí)課程相關(guān)的教材和文獻(xiàn)，我對(duì)專業(yè)的核心概念和基本原理有了更深入的了解。這為我將來(lái)的學(xué)習(xí)生涯奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：學(xué)習(xí)技巧和思維方法的培養(yǎng)
除了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，導(dǎo)論課還注重培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)技巧和思維方法。在課堂上，老師引導(dǎo)我們學(xué)會(huì)使用圖書(shū)館和網(wǎng)絡(luò)資源，還教授了一些學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的技巧。這些學(xué)習(xí)技巧對(duì)我以后的學(xué)習(xí)非常有幫助，使我能夠更加高效地獲取和整理信息。同時(shí)，導(dǎo)論課還讓我學(xué)會(huì)了批判性思維和創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了我獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。
第四段：形成團(tuán)隊(duì)合作能力
導(dǎo)論課還注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。我們經(jīng)常會(huì)在課堂上進(jìn)行小組討論和項(xiàng)目合作。這些活動(dòng)不僅鍛煉了我們的集體協(xié)作意識(shí)，還促進(jìn)了我們互相交流和分享知識(shí)的能力。通過(guò)與同學(xué)們的合作，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和理解不同意見(jiàn)，培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作精神。
第五段：總結(jié)與展望
通過(guò)導(dǎo)論課的學(xué)習(xí)，我對(duì)自己所選擇的專業(yè)有了更全面的了解，提高了學(xué)習(xí)技巧和思維方法，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作能力。這不僅為我未來(lái)的學(xué)習(xí)生涯帶來(lái)了巨大的幫助，也為我職業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。未來(lái)，我將積極運(yùn)用所學(xué)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，并努力將自己的專業(yè)所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐中，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
以上就是我在導(dǎo)論課中的心得體會(huì)。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我不僅獲得了專業(yè)知識(shí)，還培養(yǎng)了一些重要的學(xué)習(xí)技巧和思維方法。這門(mén)課程為我未來(lái)的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓我在大學(xué)生活的起點(diǎn)就充滿信心。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。
催化作用導(dǎo)論心得體會(huì)篇十五
寒假期間，我在大連x三甲醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)科，進(jìn)行了為期一周的臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論實(shí)習(xí)。一周的學(xué)習(xí)過(guò)程在科室里老師的幫助下，順利結(jié)束。這次難得的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，教我開(kāi)始重新思考醫(yī)學(xué)，以及我的醫(yī)學(xué)之路。
實(shí)習(xí)的第一天，帶我的王老師告訴我：“神經(jīng)內(nèi)科說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說(shuō)復(fù)雜也復(fù)雜，簡(jiǎn)單是因?yàn)橹委煼桨竼我?，?fù)雜則是因?yàn)榉懂爟?nèi)的病很難有明確的診斷，也缺少針對(duì)性的治療手段。”而一周的學(xué)習(xí)過(guò)后，我也深深感受到了臨床醫(yī)生的無(wú)奈。雖然，在過(guò)去的一百年里，醫(yī)學(xué)得到了飛速的發(fā)展，可是疾病的發(fā)展總是超過(guò)醫(yī)學(xué)進(jìn)步的步伐。在臨床，就算是最優(yōu)秀的醫(yī)生，也會(huì)遇到，難以認(rèn)證，或即使認(rèn)證，也束手無(wú)策，只能姑息治療的局面。實(shí)習(xí)過(guò)程中，我接觸到一名女性患者，19歲，診斷為脊髓小腦共濟(jì)失調(diào)。王老師寫(xiě)好處方，送走患者及其家屬后，很無(wú)奈地嘆了口氣。我借機(jī)向老師詢問(wèn)，老師說(shuō)：“這一類病，患者會(huì)逐漸喪失脊髓小腦功能，卻并沒(méi)有有效的治療手段，可以說(shuō)是絕癥了?，F(xiàn)在，也只能開(kāi)一些神經(jīng)營(yíng)養(yǎng)類藥物，進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練?！?/p>
這一事件深深觸動(dòng)了我，我開(kāi)始思考，究竟醫(yī)學(xué)的目的是什么？
傳統(tǒng)的觀念告訴我，醫(yī)學(xué)就是救死扶傷，起死回生。因而，我評(píng)判一個(gè)醫(yī)生的能力，也狹隘地以能否治療x一種疾病為標(biāo)準(zhǔn)?？涩F(xiàn)實(shí)是，一個(gè)醫(yī)生不可能精通所有的科室。而即使窮盡畢生的心力，一個(gè)人，也難以精通x個(gè)科室范圍內(nèi)全部的疾病。就算對(duì)x個(gè)科室范圍內(nèi)全部的疾病都有深刻的了解，我們還是缺乏應(yīng)對(duì)每一種疾病有效的治療方案。所以，能夠治愈所有疾病，只是人類一個(gè)美好的愿景而已。
西方醫(yī)學(xué)界流傳著一句格言，“tocutesometimes,torelieveoften,tocomfortalways.（有時(shí)，去治愈；常常，去幫助；總是，去安慰)”。也就是說(shuō)，醫(yī)生的主要職責(zé)并不是治愈疾病，而要花費(fèi)更多的精力，關(guān)心患者心理和道德上的完善。所以才會(huì)有人指出“treatmentismoreaboutrestoringthepeaceofmindthanaboutproducingacure.（醫(yī)學(xué)治療的宗旨不只是要治療疾病，更要助人心安）”。
醫(yī)學(xué)的目標(biāo)不應(yīng)當(dāng)是狹義的健康，而應(yīng)該定位于人的尊嚴(yán)。醫(yī)生應(yīng)當(dāng)維護(hù)患者要求生命尊嚴(yán)的權(quán)利和能力。醫(yī)生不但是要讓人體面地活，更要對(duì)無(wú)力救治的患者細(xì)心照顧，讓患者體面地離開(kāi)。文學(xué)家愛(ài)默生說(shuō)：“只要生命還是珍貴的，醫(yī)生這個(gè)職業(yè)就永遠(yuǎn)倍受崇拜！”其實(shí)，醫(yī)生的價(jià)值，就是生命尊嚴(yán)的價(jià)值。
也許有的人會(huì)認(rèn)為，這種標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)醫(yī)生過(guò)分的要求。但是，醫(yī)學(xué)之父希波克拉底指出：“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的。”也就是說(shuō)，選擇醫(yī)學(xué)可能是個(gè)偶然，但一旦做出選擇，就必須甘愿奉獻(xiàn)一生的忠誠(chéng)和熱情?！稖夭l辨-自序》指出：“生民何辜，不死于病而死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無(wú)醫(yī)也。學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)也?！蓖趵蠋熅统３８夷钸哆@句話——“學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)也?！奔热贿x擇了醫(yī)生作為自己的職業(yè)，那就選擇了一條嚴(yán)格的人生標(biāo)準(zhǔn)。也就無(wú)怪乎很多人都抱怨醫(yī)生難當(dāng)了。
都說(shuō)醫(yī)生難當(dāng)，因?yàn)獒t(yī)學(xué)知識(shí)更新快。harvard大學(xué)醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)sydneyburwell教授曾對(duì)學(xué)生說(shuō)：“在十年內(nèi)，你們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的知識(shí)有一半會(huì)證明是錯(cuò)誤的，更糟糕的是我們不知道哪一半是錯(cuò)的?！钡搬t(yī)書(shū)不熟則醫(yī)理不明，醫(yī)理不明則醫(yī)識(shí)不精，醫(yī)識(shí)不精則臨證游移?！贬t(yī)生只有強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)，廣泛涉獵，定期閱讀文獻(xiàn)，獲取在過(guò)去30～40年間醫(yī)學(xué)領(lǐng)域所發(fā)生的巨大進(jìn)展，同時(shí)，高度重視理論知識(shí)與臨床能力相結(jié)合，互相促進(jìn)，才能緊跟前沿，救治危病。可以說(shuō)，在學(xué)術(shù)水平上的不斷攀登，是每一個(gè)合格的醫(yī)生，都必須面對(duì)的任務(wù)。
都說(shuō)醫(yī)生難當(dāng)，因?yàn)獒t(yī)患關(guān)系緊張。其實(shí)，我倒覺(jué)得醫(yī)患關(guān)系本可以不緊張。實(shí)習(xí)時(shí)，我看到的，更多是恐懼，不安，無(wú)助的患者。他們對(duì)醫(yī)生充滿敬畏和期望。換位思考，有的時(shí)候，多一句寒暄，多一個(gè)微笑，甚至僅僅是在患者身邊多坐一會(huì)兒，都可以讓患者從心里感到滿足。處理醫(yī)患關(guān)系，從醫(yī)生的角度看，根源上就是醫(yī)德的問(wèn)題。我國(guó)醫(yī)學(xué)家吳階平曾講過(guò)：“要做一名好醫(yī)生，首先一點(diǎn)要研究人，全心全意為人民服務(wù)，這就是醫(yī)德。醫(yī)德不光是愿望，更是一種行動(dòng)，這個(gè)行動(dòng)要貫穿醫(yī)療的全過(guò)程，貫穿醫(yī)生的整個(gè)行醫(yī)生涯?！蔽鞣饺苏f(shuō)：“beforeyoubecomeadoctor,becomeaman.（為人，是為醫(yī)的前提）”缺失醫(yī)德，對(duì)醫(yī)生而言，就是人格的缺失。
都說(shuō)醫(yī)生難當(dāng)，因?yàn)獒t(yī)生回報(bào)少。社會(huì)輿論常常誤以為醫(yī)生收入高，可我實(shí)習(xí)所見(jiàn)，科室里的醫(yī)生都是普通人。他們拿著基本工資，不比別人多多少，也會(huì)因?yàn)槲飪r(jià)上漲，買(mǎi)房還貸而苦惱。醫(yī)生們，經(jīng)歷了學(xué)業(yè)繁重的學(xué)習(xí)階段，生存在高風(fēng)險(xiǎn)高壓力高關(guān)注度的工作環(huán)境中。卻領(lǐng)取著相對(duì)的低回報(bào)。如何讓人平衡？而這就是中國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)的現(xiàn)狀。但作為醫(yī)生，一方面我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到“欲救人學(xué)醫(yī)則可，欲謀利而學(xué)醫(yī)則不可”，一定程度上的自我犧牲是必須的。而另一方面，我們也要相信，隨著中國(guó)醫(yī)療改革的深化，我國(guó)醫(yī)療體制會(huì)更完善。醫(yī)生，將更多地受到人們的重視和尊重。
一周的實(shí)習(xí)很快就結(jié)束了，我上了一堂生動(dòng)的社會(huì)課。我深深地意識(shí)到，醫(yī)生與其說(shuō)是一種職業(yè)，不如說(shuō)是一種責(zé)任。醫(yī)生需要的也不僅僅是扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和熟練的操作技能，更是一份勤于鉆研的求索精神，樂(lè)于助人的人格道德，以及勇于犧牲的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。正如古語(yǔ)所言“博學(xué)而后成醫(yī)，厚德而后為醫(yī)，謹(jǐn)慎而后行醫(yī)！”
催化作用導(dǎo)論心得體會(huì)篇十六
學(xué)習(xí)《專業(yè)導(dǎo)論》讓我了解了機(jī)械設(shè)計(jì)制造與自動(dòng)化這個(gè)專業(yè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，它的前景及它在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位與重要性。從而給我在成就美麗人生的路上，倍添了信心。
作為主要在生產(chǎn)第一線從事機(jī)械工程及自動(dòng)化領(lǐng)域內(nèi)設(shè)計(jì)制造，本專業(yè)主修的是機(jī)械輔助設(shè)計(jì)與制造方向及機(jī)械電子工程，需要學(xué)習(xí)工程制圖，材料力學(xué)，機(jī)械設(shè)計(jì)，金屬切削機(jī)床，液壓與氣壓傳動(dòng)等等的課程。
通過(guò)幻燈片的介紹，了解到本專業(yè)它與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)—制造業(yè)緊密相連，而制造業(yè)是社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和綜合國(guó)力的重要體現(xiàn)。，所以它是制造業(yè)的支柱，它是關(guān)系到國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要專業(yè)，特別在這21世紀(jì)里，科技與時(shí)代的迅猛發(fā)展，機(jī)械正朝著精密化，自動(dòng)化，及智能化的方向發(fā)展，使機(jī)械工程的學(xué)科進(jìn)入了前所未有的迅速發(fā)展階段，因此，對(duì)于相關(guān)的專業(yè)知識(shí)的應(yīng)用與研究，必將大大地提高了產(chǎn)品的生產(chǎn)率，質(zhì)量，從而，進(jìn)一步提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，與此的同時(shí)它也對(duì)其它的技術(shù)領(lǐng)域起到支撐的作用，積極的推動(dòng)作用國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的蓬勃發(fā)展。
因此，學(xué)好了機(jī)械設(shè)計(jì)制造與自動(dòng)化的相關(guān)知識(shí)，才能“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”有能力擔(dān)當(dāng)起繁榮祖國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要的使命。但是，僅僅學(xué)好本專業(yè)的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，這僅僅是奠基。當(dāng)今的社會(huì)，不僅僅需要較強(qiáng)的工程能力，還需要工，理，文，商等等的知識(shí)相互糅合，各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)滲透的高能復(fù)合型應(yīng)用型人才。故成就自己的人生，需要我們努力提高自己的人文素養(yǎng)，計(jì)算機(jī)的操作及外語(yǔ)的應(yīng)用能力等等。任何時(shí)候都不能故作懶惰，僅僅是局限于某一特定的領(lǐng)域。
08年，我們邁入了大學(xué)校園，來(lái)到了茂名學(xué)院，在這里，我將度過(guò)我的大學(xué)四年，在這一片實(shí)現(xiàn)理想的熱土上，學(xué)院為我們提供了成材的機(jī)會(huì)與舞臺(tái)，我們應(yīng)該好好珍惜?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。為此，我結(jié)合了自己的實(shí)際，規(guī)劃了自己大學(xué)四年的計(jì)劃。
我期望四年后，自己會(huì)成為社會(huì)的一個(gè)精英人才，不僅僅在專業(yè)知識(shí)上，還有在各方面的素質(zhì)，如其它方面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，人際關(guān)系等等都得到社會(huì)的認(rèn)可。這是我的在這四年內(nèi)的規(guī)劃，具體如下：
1、培養(yǎng)自己獨(dú)立思考，理性判斷問(wèn)題的能力，并能迅速作出智慧性的選擇。
2、結(jié)交一兩位良師和志同道合的朋友，并與之深交。
3、掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提升繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力，以適應(yīng)知識(shí)日新月異的社會(huì)，不致被淘汰。
4、學(xué)好專業(yè)的知識(shí)，并爭(zhēng)取拿獎(jiǎng)學(xué)金，同時(shí)，廣泛涉獵于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，還有學(xué)習(xí)外國(guó)的優(yōu)秀作品，博古通今，養(yǎng)浩然之正氣，開(kāi)闊胸襟。
5、大一第二學(xué)期爭(zhēng)取考取二級(jí)計(jì)算機(jī)證，大二第二學(xué)期考取四級(jí)英語(yǔ)證書(shū)。
6、有意識(shí)的改變自己性格，培養(yǎng)自己的親和力與領(lǐng)導(dǎo)能力。
“天行鍵，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。
“功成唯志，業(yè)廣為勤。”
我會(huì)積極主動(dòng)，在這夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的交接處，不辜負(fù)青春，用無(wú)限的熱情，努力去譜寫(xiě)我人生的華麗篇章!讓夢(mèng)想在這起飛!
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