通過總結(jié)心得，我們能夠?qū)ψ约汉退说男袨樽龀龊侠淼脑u價。要注重寫心得體會的個人觀點和真實感受。如果你對寫心得體會感到困惑，不妨瀏覽以下范文，或許能對你寫作時的思路有所啟發(fā)。
紅色文化實踐報告心得體會篇一
紅色歌曲是以普通話或方言演唱的，歌詞表達了中國共產(chǎn)黨正確的革命路線和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，能夠引領(lǐng)人們對社會主義核心價值觀的認同和實踐。本次實踐報告是對紅色歌曲實踐活動的總結(jié)和思考，通過參與實踐活動，我深刻體驗到了紅色歌曲的獨特魅力和藝術(shù)價值。
二、體會紅色歌曲的歷史意義
紅色歌曲是中國革命歷史的生動寫照，它記錄了中國共產(chǎn)黨的光輝歷程和人民戰(zhàn)勝困難的英勇斗爭。在實踐活動中，我通過學(xué)習(xí)了解了《東方紅》、《高山青》等經(jīng)典紅色歌曲的創(chuàng)作背景和歷史意義。這些歌曲以樸素的歌詞表達了人民的真摯情感和對美好生活的向往，激勵了一代代革命者不斷奉獻和為人民謀幸福的精神。
三、感受紅色歌曲的時代價值
紅色歌曲不僅僅是革命歷史的產(chǎn)物，它也存在于當(dāng)代社會，為人們傳遞正能量和積極思想。在實踐活動中，通過參與合唱隊演出，我親身感受到紅色歌曲作為一種文化形式的強大感染力。大家一起高聲唱響《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》這首歌曲，激發(fā)了集體的力量，讓我深刻感受到團結(jié)和進步的力量。紅色歌曲的時代價值在當(dāng)今社會依然不可忽視，它是我們不斷前進的動力和信仰。
四、認識紅色歌曲的藝術(shù)價值
紅色歌曲的藝術(shù)價值不僅體現(xiàn)在其歷史和時代的意義上，更體現(xiàn)在其音樂和詩詞的藝術(shù)表達上。在實踐活動中，我們學(xué)習(xí)了紅色歌曲的基本唱法和唱腔，通過不斷練習(xí)和提高，我發(fā)現(xiàn)紅色歌曲的音樂性和表現(xiàn)力遠超出了我最初的想象。紅色歌曲通過緊湊的旋律和樸素的歌詞，表達出對革命事業(yè)的熱愛和對美好生活的向往，使我對音樂和詩詞有了更深入的認識。
五、展望紅色歌曲的未來發(fā)展
紅色歌曲是中華民族獨有的寶貴文化遺產(chǎn)，它既承載了歷史記憶，又傳達了時代精神。在今后的發(fā)展中，我們應(yīng)該更加注重保護和傳承紅色歌曲這一獨特的藝術(shù)形式。通過紅色歌曲實踐活動，我們能夠讓更多的人了解紅色歌曲的歷史和時代意義，從而傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時，我們也應(yīng)該注重創(chuàng)新紅色歌曲的表現(xiàn)形式，通過融入當(dāng)代元素使其更具親和力和時代感，吸引更多的年輕人加入到紅色歌曲的學(xué)習(xí)和傳唱中來。
總結(jié)：通過參與紅色歌曲實踐活動，我深刻認識到了紅色歌曲的歷史、時代和藝術(shù)價值。紅色歌曲是我們民族文化的瑰寶，是我們傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。只有通過我們的努力和傳承，紅色歌曲才能在當(dāng)代社會煥發(fā)出更加鮮活的生命力，為人們傳遞正能量和積極向上的思想。讓我們共同努力，將紅色歌曲這一獨特的中華文化寶藏傳承下去，讓它經(jīng)久不衰地在歷史長河中閃耀光芒。
紅色文化實踐報告心得體會篇二
晉城紅色文化是晉城市文化的瑰寶，它匯聚了無數(shù)英雄烈士的革命事跡和偉大勝利。為了更好地了解這一瑰寶，我參觀了晉城紅色文化報告。通過這次參觀，我深深感受到了晉城紅色文化的偉大意義和深遠影響。以下是我對此的心得體會。
首先，晉城紅色文化展示了革命先烈的偉大奮斗精神。在展覽中，我看到了許多英雄烈士的事跡和照片，他們用鮮血和生命為民族獨立和發(fā)展做出了巨大犧牲。他們無私奉獻的精神和追求真理的堅定信念令人肅然起敬。他們敢于犧牲自己的一切，為了國家和人民的利益，他們不顧一切艱難困苦，毫不動搖地堅持革命理想。這種崇高的精神激勵著我們，并使我們對生活充滿信心和動力。
其次，晉城紅色文化傳承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和價值觀念。在晉城紅色文化展覽中，我對革命先烈的品質(zhì)和精神有了更深入的理解。他們一心為了國家和人民，勇往直前，不達目的誓不罷休。他們的正直和擔(dān)當(dāng)使我深感自豪。這種價值觀念的傳承對于我們今天的社會非常重要。只有繼承并發(fā)揚這些優(yōu)秀的品質(zhì)與精神，我們才能更好地為國家和人民做出貢獻。
第三，晉城紅色文化展現(xiàn)了晉城人民的勇氣和毅力。在漫長的革命戰(zhàn)爭中，晉城人民始終不屈不撓，堅定不移地與敵人戰(zhàn)斗。他們付出了巨大的犧牲，為了國家獨立和人民幸福，他們義無反顧地走上戰(zhàn)場。他們的英勇事跡激勵著我們，讓我們明白只要有足夠的勇氣和毅力，我們可以克服一切困難，實現(xiàn)自己的夢想。
第四，晉城紅色文化傳遞了團結(jié)合作的重要性。晉城紅色文化展覽中，我了解到革命勝利的關(guān)鍵在于人民的團結(jié)一心。在革命的道路上，晉城是一起前進，同仇敵愾的。他們充分發(fā)揮集體智慧和力量，相互支持和幫助，并為共同的目標而努力。這種團結(jié)合作的精神至今仍然對我們有著重要的啟示。只有團結(jié)一心，我們才能在現(xiàn)實生活和工作中取得更大的成就。
最后，晉城紅色文化讓我對我們的未來充滿信心。通過參觀晉城紅色文化報告，我深深感受到了我們民族的力量和晉城人民的智慧。革命先烈的事跡告訴我們，只要有堅定的信念和努力的奮斗，我們就能克服一切困難，實現(xiàn)自己的夢想。這種信心讓我更加堅定地相信，我們的未來是充滿希望的。
總之，參觀晉城紅色文化報告給我留下了深刻的印象。通過這次參觀，我對晉城紅色文化有了更全面的理解，并對我們民族的過去和未來有了更深刻的思考。深深地感受到了晉城紅色文化的偉大意義和深遠影響，我會將其激勵作為對自己的鞭策，為了國家和人民的利益，努力前進！
紅色文化實踐報告心得體會篇三
紅色歌曲是中國革命斗爭時期創(chuàng)作的反映革命主題和鼓舞斗志的歌曲。作為黨的宣傳武器，紅色歌曲對于激發(fā)人民的愛國情感、堅定信仰、弘揚正氣起到了重要作用。近日，我參與了一次紅色歌曲實踐活動，并從中獲得了許多心得體會。
首先，紅色歌曲承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。通過參與這次實踐活動，我更深刻地了解了紅色歌曲的背后故事。這些歌曲是在中國共產(chǎn)黨和人民軍隊的領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)作的，它們記錄了革命斗爭中的血與火、智慧和勇氣。每一首歌曲都是一個充滿著思想溫度和情感共鳴的故事，能夠激勵人們勇往直前，為理想奮斗。此次實踐活動使我更加珍視這些紅色歌曲，它們不僅代表了一個特殊時代的精神風(fēng)貌，更對中國社會產(chǎn)生了深遠的影響。
其次，紅色歌曲是黨的聲音和人民的歌聲。作為宣傳工具，紅色歌曲通過簡單易懂的歌詞和動聽的旋律，將馬克思主義理論和革命精神傳遞給廣大人民群眾。在實踐活動中，我們不僅唱紅色歌曲，還深入研究了歌曲背后的時代背景和思想內(nèi)涵。唱著《義勇軍進行曲》，我們感受到了革命先烈的英勇豪情；唱著《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，我們深深明白了中國共產(chǎn)黨對國家發(fā)展的重大貢獻。通過唱紅色歌曲，我們能夠牢記黨的初心使命，將自己與紅色記憶聯(lián)系起來，感受到自己身上肩負的責(zé)任和使命。
再次，紅色歌曲是培養(yǎng)青年的愛國情懷和榮譽感的重要途徑。作為新時代的青年，我們是祖國的未來和希望，我們肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大任務(wù)。紅色歌曲通過深入人心的歌詞和激越激昂的旋律，喚起了我們對祖國的熱愛和對革命先烈的敬仰之情。在實踐活動中，我們不僅學(xué)唱紅色歌曲，還參觀了相關(guān)的紀念場館，聆聽了先烈事跡的講述，深入了解了那個艱苦卓絕的時代。這次實踐活動激發(fā)了我們的愛國情懷，激發(fā)了我們?yōu)辄h和人民事業(yè)貢獻力量的決心。我們要自覺踐行社會主義核心價值觀，傳承紅色基因，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國貢獻自己的力量。
最后，紅色歌曲的實踐活動不僅讓我們感悟到了革命先烈的崇高精神，也加深了我們對社會主義核心價值觀和中國特色社會主義道路的理解。紅色歌曲既是歷史的縮影，也是當(dāng)代社會的反映。通過參加實踐活動，我們能夠更好地理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，更有信心地堅持中國特色社會主義道路。這次實踐活動從思想到行動的變化，讓我們更加深刻地感受到紅色文化的力量，增強了我們遵循正確道路、堅定信仰的決心。
總之，參加紅色歌曲實踐活動是一次難得的學(xué)習(xí)機會，它使我更加深入地了解了紅色歌曲的歷史背景、文化內(nèi)涵以及其對我們的深遠影響。這次活動喚起了我對祖國的熱愛和對黨的感恩之情，激發(fā)了我為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的壯麗事業(yè)努力奮斗的決心。我深信，在紅色歌曲的引領(lǐng)下，我們將為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗！
紅色文化實踐報告心得體會篇四
晉城是中國共產(chǎn)黨的搖籃之一，也是中國革命斗爭的重要戰(zhàn)場。深厚的紅色文化底蘊使得晉城成為了一個重要的紅色旅游勝地。晉城紅色文化報告詳細記錄了晉城的革命歷史和紅色文化，給了我很深的觸動。
第二段：晉城紅色文化報告的詳細記錄
晉城紅色文化報告詳細記錄了晉城在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期的重要歷史事件。報告中提到的晉城起義、晉冀魯豫革命根據(jù)地、晉南抗日根據(jù)地等都是中國革命史上的重要章節(jié)。報告中還介紹了晉城的紅色文化產(chǎn)物如晉城窯等，這些都使得晉城成為一個獨具魅力的地方。
第三段：受到紅色文化的啟發(fā)
晉城紅色文化報告給了我很多啟發(fā)。首先，它讓我明白了紅色文化的重要性。紅色文化不僅僅是歷史的回顧，更是一種傳承和弘揚。通過紅色文化，我們可以了解到前輩們對國家和民族的無私奉獻，學(xué)習(xí)到他們的堅定信仰和英勇奮斗的精神。其次，紅色文化也是一種精神力量的源泉。在現(xiàn)代社會，我們面臨著各種困難和挑戰(zhàn)，這些紅色精神可以幫助我們堅定信念，勇往直前。最后，紅色文化也是一種拼搏的榜樣。紅色先輩們?yōu)榱它h和人民的事業(yè)奮斗不息，他們的無私奉獻和堅持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)和效仿。
第四段：我對晉城紅色文化的思考
晉城紅色文化報告給了我很多思考。我們作為新時代的年輕人，應(yīng)當(dāng)如何傳承和弘揚紅色文化呢？首先，我們應(yīng)當(dāng)加強學(xué)習(xí)。只有深入學(xué)習(xí)紅色文化的來源和內(nèi)涵，才能更好地理解和傳承。其次，我們應(yīng)當(dāng)利用現(xiàn)代科技手段宣傳紅色文化。通過互聯(lián)網(wǎng)、微信公眾號等新媒體，可以讓更多的人了解和學(xué)習(xí)紅色文化的重要性。最后，我們要在日常生活中踐行紅色精神。無論是學(xué)習(xí)工作還是生活中的瑣事，我們都要以紅色精神為指引，做到艱苦奮斗、團結(jié)協(xié)作。
第五段：結(jié)語
通過晉城紅色文化報告的學(xué)習(xí)，我對紅色文化有了更深刻的理解。紅色文化是我們民族的瑰寶，是我們黨的血脈。作為新時代的年輕人，我們應(yīng)當(dāng)積極傳承和弘揚紅色文化，將紅色精神融入到日常的學(xué)習(xí)和生活中。通過傳承紅色文化，我們可以更好地堅定信念、追求夢想，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻自己的力量。
紅色文化實踐報告心得體會篇五
近日，我有幸閱讀了一篇名為《杭州紅色文化報告》的文章，該報告詳細介紹了杭州市紅色文化的發(fā)展歷程、現(xiàn)狀以及對當(dāng)代社會的意義。通過閱讀報告，我進一步了解了杭州紅色文化的內(nèi)涵，并深感其對于當(dāng)代社會的重要性。
第二段：紅色文化的發(fā)展歷程
報告首先講述了杭州紅色文化的發(fā)展歷程。從南昌起義、秋收起義到廣州起義，紅色文化在中國革命歷程中扮演著重要角色。杭州作為革命斗爭的重要場所，也參與了共和國的建設(shè)過程。廬山會議的勝利和舊杭州區(qū)黨的領(lǐng)導(dǎo)使得杭州成為當(dāng)時革命風(fēng)暴的中心。通過深入閱讀，我明白了紅色文化的發(fā)展離不開先烈們的不懈奮斗和杭州人民的支持。
第三段：紅色文化的現(xiàn)狀
報告的第二部分著重介紹了杭州紅色文化的現(xiàn)狀。隨著時代的進步和社會的變遷，杭州的紅色文化注入了更多的現(xiàn)代元素。紅色文化旅游資源的開發(fā)和宣傳，使得越來越多的人了解了中國革命的歷史。杭州各級政府也加大了對紅色文化的保護和傳承力度，修繕了革命紀念館和紅色紀念場所。閱讀報告使我明白了紅色文化對于社會的影響力，也讓我對杭州紅色文化更加自豪。
第四段：紅色文化的意義
報告最后一部分討論了紅色文化對于當(dāng)代社會的意義。杭州紅色文化作為一種傳統(tǒng)文化，不僅僅是歷史的記憶，更是對于今天社會建設(shè)的啟示。紅色文化以其豐富的內(nèi)涵和精神力量，激勵著杭州市民勇往直前、自強不息。報告中提到的“紅色文化精神”成為我思考的重心，我也不禁思考起紅色文化對于當(dāng)代青年的影響。
第五段：個人感悟
通過閱讀《杭州紅色文化報告》，我進一步認識到了紅色文化的重要性。紅色文化作為杭州的一部分，承載了歷史的沉淀和人民的情懷。紅色文化注入了奮斗、奉獻、團結(jié)和勇往直前的精神力量，激勵著當(dāng)代人們追求更好的生活和社會進步。作為杭州人，我更加自豪地承載著這份文化遺產(chǎn)，并愿意通過自己的行動，將這份紅色文化傳承下去。
總結(jié)：
通過閱讀《杭州紅色文化報告》，我對于紅色文化的發(fā)展歷程、現(xiàn)狀以及對當(dāng)代社會的意義有了更深刻的了解。紅色文化承載了革命的記憶和精神，對當(dāng)代社會仍然具有重要意義。我也意識到作為杭州人應(yīng)該更加珍視這份紅色文化遺產(chǎn)，將其傳承和發(fā)揚下去，為建設(shè)更美好的社會貢獻自己的力量。如今，我對杭州紅色文化的熱愛和自豪感更加深入，我相信通過我們共同的努力，杭州紅色文化將在當(dāng)代社會中繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。
紅色文化實踐報告心得體會篇六
社會實踐是大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要課程之一。通過社會實踐，不僅能夠?qū)W(xué)校學(xué)到的知識應(yīng)用于實踐中，還可以更深刻地了解社會，豐富自己的閱歷和經(jīng)驗。我參加的這次社會實踐以紅色文化為主題，不僅讓我深入了解了我國的革命歷史和文化傳承，還讓我體驗到了紅色文化對當(dāng)代社會的影響。
第二段：紅色文化的含義
紅色文化是指以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工人、農(nóng)民和革命軍隊為主體的革命文化。它是中國革命歷史的一部分，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。紅色文化包括紅色經(jīng)典、紅色地方、紅色旅游等多種形式，表現(xiàn)了中華民族的英雄主義、愛國主義和進步精神。
第三段：參觀革命遺址的感想
在社會實踐中，我和同學(xué)們參觀了北京的幾處革命遺址，如毛主席紀念堂、中華人民共和國成立紀念館、抗日戰(zhàn)爭紀念館等。這些地方向我們展示了共產(chǎn)黨人為了國家民族利益而進行的卓越斗爭，感受到他們?yōu)榱艘粋€愿望不妥協(xié)的斗志和堅定的信仰。
在這些地方，我特別深刻地感受到了毛澤東同志對我們的影響。他用自己的智慧和實踐推翻了舊時代，創(chuàng)造了新時代。毛澤東同志帶領(lǐng)中國人民在困難的時刻，建立了我們強大的國家力量。取得這份成就所打下的基礎(chǔ)至今仍有一定的推動作用。
第四段：紅色文化對當(dāng)代社會的影響
紅色文化不僅是一種過去的歷史記憶，更是當(dāng)代社會的影響源泉。在現(xiàn)今的社會背景下，許多人對紅色文化的追求和接受不僅是對歷史的認識和崇尚，更是對文化的傳承和發(fā)揚。紅色文化在當(dāng)代社會中仍具有非常重要的意義。一方面，它鼓舞著人們的精神力量，為我們提醒著革命前輩和先輩們所做的努力；另一方面，它也成為了現(xiàn)代社會的一種文化符號，時刻提醒著人們保持清醒的頭腦，努力地做到用我們的力量去繼承和發(fā)揚醫(yī)生倫理的優(yōu)秀傳 統(tǒng)。
第五段：個人心得和體會
這次社會實踐讓我更多地了解了中國革命史上的英雄事跡和紅色文化精神，充分感受到那些革命先烈為建立一個獨立、自由的國家所付出的努力。同時，這也讓我深刻認識到只有找準自己的目標，用實踐去完善自己的人生，才能不斷提高自己的綜合素質(zhì)，成為一個真正有用的人。通過這次實踐，我明白了只有保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷探究新的知識和技能，才能成為一個有能力為國家家有的人。我相信將來，我可以在紅色文化的基礎(chǔ)上不斷豐富自己的思想和文化深度，讓自己成為一個更有用的人。
紅色文化實踐報告心得體會篇七
近日，我有幸參觀了晉城紅色文化展覽，并聽取了晉城紅色文化報告。通過此次活動，我對晉城的紅色文化有了更加深入的了解，也收獲了很多心得和體會。
首先，晉城是一座具有濃厚紅色文化底蘊的城市。報告中提到，晉城是全國重要的革命老區(qū)，有著豐富的革命歷史遺跡和紅色文化資源。這些紅色文化資源不僅是晉城的寶貴財富，也是我們進行紅色教育和愛國主義教育的重要依托。通過參觀展覽和聽取報告，我深刻感受到晉城的紅色文化底蘊與晉城人民的英勇斗爭精神相輔相成，使晉城成為了紅色文化的杰出代表。
其次，晉城紅色文化不僅具有歷史價值，更具有現(xiàn)實意義。晉城作為全國重要的革命老區(qū)，曾經(jīng)是中國共產(chǎn)黨的革命根據(jù)地之一。在這片紅色土地上，曾經(jīng)發(fā)生過許多重要的革命事件，涌現(xiàn)出無數(shù)優(yōu)秀的革命先烈。晉城紅色文化正是這些先烈們英勇奮斗和鮮血犧牲的結(jié)晶，是我們共和國建立和發(fā)展的重要歷史見證。紅色文化的宣傳與傳承，有助于激發(fā)人們的家國情懷和愛國熱情，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和發(fā)揚紅色精神，進一步推動中國的改革發(fā)展。
第三，晉城紅色文化的宣傳和傳承需要多方參與。報告中提到，晉城市政府將紅色文化的宣傳與傳承作為重要政治任務(wù)，制定并實施了一系列紅色文化工作計劃，取得了顯著的成效。然而，只有政府的努力是遠遠不夠的，紅色文化的宣傳與傳承需要廣泛的社會參與，需要每個晉城人的共同努力。我們可以通過各種方式參與到紅色文化的傳承和宣傳中，可以積極參觀紅色文化展覽，可以主動了解晉城的革命歷史，可以通過社交平臺傳遞紅色文化的信息，喚起更多人的家國情懷和愛國熱情。
第四，紅色文化的宣傳與傳承要與時俱進，符合現(xiàn)代社會需求。報告中提到，晉城市政府將紅色文化的傳承工作結(jié)合了現(xiàn)代科技手段，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺打造了紅色文化體驗館和紅色文化宣傳網(wǎng)站，吸引了大量的參觀者和網(wǎng)民。這一做法既提高了人們對紅色文化的興趣和參與度，也符合了現(xiàn)代社會信息傳播的特點。紅色文化的宣傳與傳承要與時俱進，利用現(xiàn)代科技手段，融入新媒體平臺，讓更多的人能夠更便捷地了解和傳播紅色文化，激發(fā)更多的人對紅色文化的熱愛和情感。
最后，紅色文化傳承與發(fā)展要注重培養(yǎng)青年一代。紅色文化不僅是晉城人民的寶貴財富，更是青年一代的精神食糧。晉城市政府在報告中提到，將通過在學(xué)校和社區(qū)舉辦紅色文化教育活動等方式，培養(yǎng)和發(fā)展青年一代對紅色文化的理解和認同。青年一代是國家和民族的未來，他們的思想覺悟和道德品質(zhì)具有重要的影響力，只有通過紅色文化的教育和培養(yǎng)，他們才能夠成為熱愛國家，為民族發(fā)展做出貢獻的中國好青年。
總之，晉城紅色文化報告為我們提供了一個了解晉城紅色文化的機會，讓我們更加深刻地認識到晉城紅色文化的底蘊與現(xiàn)實意義。同時，晉城紅色文化的宣傳與傳承需要多方參與，與時俱進，注重培養(yǎng)青年一代。相信在各方共同努力下，晉城的紅色文化將會煥發(fā)出新的生機和活力，為我們的社會進步和國家發(fā)展作出更大貢獻。
紅色文化實踐報告心得體會篇八
第一段：引言（約200字）
紅色歌曲實踐報告心得體會，是在我參加紅色歌曲實踐活動后的個人感悟和體驗總結(jié)。紅色歌曲作為中國革命歷史的重要組成部分，承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史記憶。通過學(xué)習(xí)、演唱和體驗紅色歌曲，不僅能夠增強我對革命歷史的認知，更能感受到紅色文化的力量和魅力。以下是我在實踐中的體驗和心得，與大家分享。
第二段：學(xué)習(xí)紅色歌曲的重要性（約200字）
學(xué)習(xí)紅色歌曲的重要性不僅僅體現(xiàn)在對歷史的認知上，更體現(xiàn)在對民族精神的傳承上。紅色歌曲蘊含著團結(jié)與奮斗的精神，倡導(dǎo)為了人民、為了國家的奉獻和犧牲。通過學(xué)習(xí)紅色歌曲，我們能夠深刻理解革命先烈們?yōu)榱嗣褡濯毩⒑腿嗣窠夥潘龀龅木薮筘暙I，進而激發(fā)自己對國家和民族的責(zé)任感和使命感。
第三段：演唱紅色歌曲的體會（約200字）
在紅色歌曲實踐活動中，我們不僅學(xué)習(xí)了紅色歌曲的歷史背景和演唱技巧，還動情地演唱了幾首經(jīng)典的紅色歌曲。通過唱歌，我們將自己的感情與歌曲完美地融合在一起，感受到了歌曲中所表達的激情和豪情壯志。唱紅色歌曲不只是簡單地唱幾句歌詞，更是一種情感的釋放和心靈的交流。通過演唱紅色歌曲，我感受到了歌曲中那份愛國情懷和擔(dān)當(dāng)精神，讓我更加堅定了為了國家和人民奮斗的決心。
第四段：紅色歌曲實踐的啟示和收獲（約300字）
紅色歌曲實踐活動不僅僅是對革命歷史的學(xué)習(xí)和傳承，更是對個人品質(zhì)的培養(yǎng)和提升。通過參與實踐活動，我體會到了集體的力量和凝聚力。在團隊合作中，我們相互支持、互幫互助，共同完成了演唱活動。這一過程中，我不僅學(xué)到了如何與他人合作，還學(xué)會了傾聽和尊重。同時，通過紅色歌曲實踐，我認識到了弘揚和傳承紅色文化的重要性，激發(fā)了對文化遺產(chǎn)保護的責(zé)任感。我深信只有通過傳承和弘揚紅色文化，我們才能堅定我們的文化自信，繼承先烈的遺志，傳承紅色基因。
第五段：總結(jié)（約200字）
紅色歌曲實踐報告心得體會，通過參與實踐活動，我不僅了解了紅色歌曲的歷史背景和文化內(nèi)涵，更感受到了紅色文化的力量和魅力。學(xué)習(xí)紅色歌曲，不僅能夠加深對歷史的理解和認知，更能夠塑造我們的精神風(fēng)貌和人格修養(yǎng)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會繼續(xù)深入學(xué)習(xí)紅色歌曲，傳承和弘揚紅色文化，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的道路上繼續(xù)奮斗。讓我們共同唱響紅色歌曲，永遠不忘初心，牢記使命。
紅色文化實踐報告心得體會篇九
都說遵義的酒好，茅臺名滿天下;都說遵義的景美，赤水丹霞美不勝收;都說遵義的食鮮，豆花面唇齒留香。不過，我們不來品酒作詩，也不來賞景撫琴，更不是為了來滿足的吃貨的心。我們來這里，是為了看看遵義的人，感受遵義的記憶。
今天，我實踐小分隊來到了貴州省遵義市，圍繞“一帶一路”特色主題公益實踐之旅游資源保護和開發(fā)以及探訪黔北紅色基地兩個主題展開了第一天的社會實踐。
遵義是貴州省下轄的地級市，地處中國西南腹地，位于貴州省北部，北依大婁山，南臨烏江，古為梁州之城，是由黔入川的咽喉，黔北重鎮(zhèn)?！白窳x”二出自《尚書》：“無偏無陂，遵王之義”，是首批國家歷史文化名城，中國著名的酒文化名城。曾獲得國家森林城市，國家衛(wèi)生城市，雙擁模范城市，中國優(yōu)秀旅游城市等多項殊榮。
經(jīng)過了一天的尋尋覓覓，我們對這座城市感觸頗深。若要用一種顏色來表述遵義，我相信給人溫暖和激勵的紅色再好不過。如若不信，請跟隨我們的腳步一同往前走。
玫紅的民風(fēng)民俗
可不要誤會，說它紅，不是指它有著像東北紅高粱和秧歌舞飛紅的流蘇那樣熱烈如火的元素。這里的民俗，倒像是玫瑰紅那樣溫婉而體貼，不似老白干那么烈，更像是紅酒那樣綿柔。不，最準確地來說，就和茅臺一樣，濃香馥郁，回味悠長，余香綿綿。你看那些大叔大媽們，把音樂熱烈奔放的廣場舞換成了“咚、擦、擦”的柔和優(yōu)雅的交誼舞，并且跳得有模有樣，絲毫不輸年輕人。
另一邊，主角仍然是大叔大媽，但這次他們穿上了革命裝，唱起了《九九艷陽天》，男女聲部和諧統(tǒng)一，再加上樂器和指揮，活脫脫一場音樂會啊!我們找了一些普通市民做了簡短的采訪和調(diào)查，發(fā)現(xiàn)他們的熱情絲毫不輸好客之鄉(xiāng)，但是卻又沒有那樣撲面而來的讓人感覺一時間無法適應(yīng)的火熱，而是像溫火慢熬的小米粥那樣暖心舒肺，交流起來幾乎沒有隔閡，仿佛已經(jīng)是老熟人了似的。
在采訪中我們了解到，由于這里少數(shù)民族眾多，所以還有不少獨有的民風(fēng)民俗，比如苗族的踩山節(jié)、砍火星節(jié)，仡佬族的祭山節(jié)、吃新節(jié)等。在遵義還有一個遠近聞名的貴州名酒節(jié)，每年7月到8月舉行，活動內(nèi)容主要為參觀遵義酒文化博物館、茅臺酒廠、遵義會議會址、赤水十丈洞瀑布等，對于愛喝酒的人來說，這可是遍嘗當(dāng)?shù)孛频慕^佳機會。除此之外，還有其他一些獨特的民俗都以物品、行為或者這樣那樣的形式被保存和沿襲了下來，形成了遵義特有的民俗文化。這些獨特的民俗滋潤著當(dāng)?shù)厝说纳睿覀儫釔圻@片土地，我們熱愛這里的人。
鮮紅的遵義記憶
遵義這座城市承載的記憶，依然是紅色的，有人說它血紅，因為這里是革命戰(zhàn)士流過血拼過命的地方。但我們還是不想用這樣沉重的有些刺眼的詞匯，因為我們明白，在這里發(fā)生的事件，是中國_生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點，是我黨走向成熟的標志。這里曾經(jīng)代表了新的希望，現(xiàn)在依然代表著貴州人民的希望。所以我們想用鮮紅，這帶給人鼓舞和力量的詞匯來形容遵義的記憶。
踏入遵義會議紀念館的瞬間，我們的靈魂便被莊嚴肅穆的氛圍和還散發(fā)著當(dāng)年沙場氣息的展品給震懾住了。時間仿佛在此刻靜止，你似乎能在這里聽到歷史的回響：強渡烏江、鏖戰(zhàn)婁山、二占遵義、四渡赤水，遵義會議前后，紅軍的偉大壯舉鑄就了中國革命史上最重大轉(zhuǎn)折的不朽豐碑?？粗切┍槐４嫦聛淼恼滟F史料和物品，瞻仰著偉岸的領(lǐng)袖雕塑和巨畫，我們的眼前好像過電影一般浮現(xiàn)出一幕幕當(dāng)時的畫面。
不得不被_卓越的軍事才能和少有的勇氣與膽量所折服，他扶大廈之將傾，把紅軍從危難之中解救了出來，與此同時開拓了革命的新道路。遵義會議也將這樣一個杰出的人物正式搬上了歷史舞臺，造就了之后傳奇的革命史以及一個新中國。想到這兒，心中感情已非敬仰二所能表達。
在會址景區(qū)內(nèi)，我們還很幸運地采訪到了一位老革命戰(zhàn)士，這位老爺爺告訴我們，他與他的戰(zhàn)友們借參觀這個場館的契機，從五湖四海來相聚，共同緬懷當(dāng)年的時光。他們中有人參加過抗美援越戰(zhàn)爭，有人參加過79年自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，有人參加過收復(fù)老山的戰(zhàn)役。盡管年事已高，但幾位老戰(zhàn)士依舊目光矍鑠，在他們心中，有紅色記憶的地方，就是他們余生里想要踏遍的土地。我們不禁為老爺爺們的精神動容，再想想我們這輩人對紅色景點的冷落甚至排斥，又感到萬分慚愧。
天色將晚，我們準備結(jié)束今天的行程，不過當(dāng)然不能錯過這里的美食!說來，遵義的美食也是一絕，同樣是當(dāng)?shù)孛袼椎囊徊糠?。這里有獨特迷人的民俗文化，這里有撼人心魄的紅色記憶，這里有安居樂業(yè)的淳樸人民。這里是真實的遵義，動人的遵義。我們在這里，回首過往，懷抱希望。
大學(xué)生紅色尋訪暑期社會實踐報告
7月21日，生命科學(xué)學(xué)院紅日實踐小分隊來到石家莊市華北革命戰(zhàn)爭紀念館參觀學(xué)習(xí)，這是實踐隊“踏尋紅色足跡，緬懷革命先烈”系列活動的第一站。華北革命戰(zhàn)爭紀念館位于華北軍區(qū)烈士陵園內(nèi)。紀念館通過歷史圖片、珍貴文物、雕塑、聲光電等多種表現(xiàn)形式，再現(xiàn)1919至1949年間，河北軍民英勇斗爭的革命史。
紅日實踐小分隊成員對華北革命戰(zhàn)爭紀念館進行了全面了解和學(xué)習(xí)，聽取館內(nèi)工作人員的介紹并隨機采訪來參觀的游客。
82歲高齡的老黨員呂佃霞和兒子恰好來紀念館參觀，她的五個兒子中有三個在部隊，其中一個曾擔(dān)任團長。她向?qū)嵺`隊同學(xué)回憶起當(dāng)年戰(zhàn)爭的殘酷和生活的艱辛，依然難掩熱淚。在紀念館擔(dān)任安保工作的一位55歲的老大爺，以及84歲的一位輪椅老奶奶分別給同學(xué)們講述抗日戰(zhàn)爭時期動蕩不安的社會和家庭生活，感慨今天幸福安定的生活來之不易。
參觀華北革命戰(zhàn)爭紀念館的實踐活動圓滿成功，生命科學(xué)學(xué)院紅日實踐隊在此次實踐活動中深刻領(lǐng)悟了抗日戰(zhàn)爭的悲壯，同樣也為華北地區(qū)為抗日反_戰(zhàn)爭所做出的偉大貢獻而感到無比自豪。
7月16日，河北師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院“我心飛翔”小分隊正式開始暑期實踐活動。此次活動的主題為“追尋紅色足跡，發(fā)揚革命精神”。緊扣實踐主題，小分隊全體成員于7月16、17日對華北軍區(qū)烈士陵園進行認真地參觀與學(xué)習(xí)，從中收獲頗豐。
華北軍區(qū)烈士陵園位于石家莊，于1953年竣工，占地面積21萬平方米，是重要的愛國主義教育基地。園內(nèi)布局嚴謹，東西對稱、層次分明，更有蒼松翠柏陪襯，顯得氣勢雄偉、莊嚴肅穆。其中的主要建筑有：烈士紀念碑、銘碑堂、烈士紀念館、烈士紀念堂、革命文物廳、白求恩大夫陵墓和“白求恩紀念館”、董振堂、趙博生紀念碑亭等。
為表達對革命烈士的崇敬與感激，弘揚大學(xué)生無私奉獻的精神，小分隊的隊員在參觀完畢后，主動向相關(guān)的工作人員要求，參加到義務(wù)勞動之中。因石家莊剛剛下過雨，陵園的甬道上有很多落葉。小分隊隊員借來掃帚，認真進行打掃，希望烈士的安息之地保持干凈、整潔。
值此建黨94周年及抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際，第四期“民族旗艦”班實踐團隊重走革命老區(qū)，緬懷先烈。7月17日至23日，實踐團隊在百色市田東縣開展社會實踐活動，通過參觀紅色景點、調(diào)查走訪的方式，探訪紅色印記，感受革命情懷，學(xué)習(xí)革命先烈的偉大精神。
實踐隊首先來到粵東會館，這里是土地革命戰(zhàn)爭時期_、張云逸、韋拔群等同志領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動百色起義總指揮部所在地，是進行會議部署的重要場所。在這里，隊員們參觀了重要的歷史文物，學(xué)習(xí)愛國主義和革命教育精神，從而更加堅定了大家弘揚百色起義精神，爭做“三嚴三實”好干部的信心。在參觀過程中，團隊成員們對游客進行了簡單的采訪，并在他們身上了解到一些關(guān)于紅色革命方面的信息。有一位游客說，他從小就很喜歡歷史，他認為作為中國人，每一個人都應(yīng)該牢記歷史，牢記先輩們?yōu)⑾碌臒嵫?。而有的游客對于紅色革命并不了解，他們只是簡單地參觀，也沒有通過其他渠道深入了解革命，紅色革命意識比較淡薄。團隊成員_說：“我認為紅色革命精神應(yīng)深植于每個人心中，無論身份無論職業(yè)，都應(yīng)對革命成果心懷感恩?！?/p>
實踐隊做問卷調(diào)查
次日，實踐團隊來到百色起義紀念公園，經(jīng)過十多分鐘的階梯攀爬之后，來到了紀念碑前，并進行宣誓，整齊的聲音表現(xiàn)了旗艦班團隊成員的激情與斗志。在這里，實踐隊還通過調(diào)查問卷的形式了解紅色文化。
19日，旗艦班實踐隊到百色市華宇安老院了解老人家的生活狀況，并與他們談國事聊家常，同時與革命老兵談?wù)刜那些事兒。實踐隊成員一大早就來到安老院，見到了曾參加過抗日戰(zhàn)爭、百色起義等戰(zhàn)爭的革命老兵，老人家如今已有90歲，行動不便，但他的思路卻很清晰，他說：“那個年代條件特別辛苦，打仗很累，但是我們都沒有放棄，后來我們還是取得勝利了?！闭f起戰(zhàn)爭，老人家眼角泛起淚花，往事歷歷在目。實踐隊的隊員們聽后也感觸頗多，隊員陀蕙僡說：“老爺爺?shù)脑捄軜銓?，我們要珍惜來之不易的幸福生活，銘記那些為了祖國統(tǒng)一和平付出生命和青春的英雄們?！?/p>
隊員與安老院的老人聊天
此外，旗艦班實踐隊還參觀了清風(fēng)樓、靈洲會館、百色起義紀念館。團隊還沿著革命老路，來到田東縣的百谷紅軍村，幫助村民干農(nóng)活，并拜訪了現(xiàn)年98歲的老紅軍李著堯老人和紅軍后人韋瑞清，了解百谷紅軍村的革命事跡。
實踐隊隊長曹璐說：“通過這次尋訪紅色印跡的活動，我們收獲了很多，也更加明白了作為接班人的責(zé)任有多重大，相信我們會更加努力學(xué)習(xí)，鍛煉自己，成為更加優(yōu)秀的人!”
假期大學(xué)生紅色旅游社會實踐報告
盛夏7月，從杭州至湄潭，歷時10天，行程xx余公里，浙江大學(xué)丹青學(xué)園赴貴州遵義湄潭社會實踐團的13名隊員完成了一次尋根之旅、反哺之旅。
_爭勝利七十周年，紅色之旅，重溫光輝黨史;浙大西遷七十六周年，重走西遷，感悟愛校榮校之情;為湄潭萬馬鄉(xiāng)的留守兒童們開辦夏令營，給予他們溫暖和陪伴;走在西部農(nóng)村鄉(xiāng)野廣闊的道路上，看農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的篳路藍縷。
一、參訪與緬懷:榮黨愛校，重溫光輝歲月
歷史上，有兩支隊伍在遵義勝利“會師”，遵義擁有著光輝燦爛的紅軍長征文化，歷史在這里發(fā)生重要轉(zhuǎn)折;另一只文軍長征的隊伍也抵達遵義，并在此辦學(xué)七年，享有“東方劍橋”的美譽。
在遵義會議會址里，紀念館里那一張張老照片，一件件工農(nóng)紅軍的舊物，平靜而有力地訴說著當(dāng)年的風(fēng)云激蕩，在這里，歷史就是活生生的生活印記，震顫著每一位隊員的心靈。這些95后的年輕人紛紛表示，體悟紅軍當(dāng)年篳路藍縷的艱辛，對于他們堅定理想信念，將來擔(dān)當(dāng)起國家與時代的使命，是不可或缺且大有裨益的。
湄潭是浙大的“第二故鄉(xiāng)”，走在街道上，“浙大路”，“浙大廣場”等地名使那段歷史觸手可及，對于每一位求是學(xué)子來說，這永遠是一片值得懷念的熱土，是心中的圣地。湄潭文廟，高高的臺階令人肅穆，廟內(nèi)陳列的竺可楨像、西遷地圖、師生生活照以及在當(dāng)時艱苦條件下所取得的傲人成果，帶給大家是自豪更是感動。沒有大樓而有大師，沒有完備的教學(xué)設(shè)施而成就“東方劍橋”。隊員們深感社會實踐衫上“浙江大學(xué)”四個，是一種沉甸甸的責(zé)任感，是求是學(xué)子肩負著的 “公忠堅毅，擔(dān)當(dāng)大任，主持風(fēng)氣，轉(zhuǎn)移國運”的重擔(dān)!
二、支教與陪伴：春風(fēng)化雨，共譜大山里最美的笑聲
“我們要為留守兒童帶去些什么，哪怕只有六天”。隊員們來到湄潭縣西河鄉(xiāng)萬馬學(xué)校展開為期六天的支教。萬馬學(xué)校屬省級一類貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也是丹青學(xué)園堅持了三年的社會實踐基地。山路顛簸，條件艱苦，但隊員們的熱情不減，為了三個班六天近120個課時的支教，隊員們早早就開始準備教案并試講。
除了語、數(shù)、英、歷史、地理、物理等文化課程之外，隊員們專門針對留守兒童增加了心理課、文體課以及素拓等的項目，在傳授文化知識的同時，更注重教給他們自信、團結(jié)的精神。
朝夕相處的六天，孩子們對老師的稱呼已變成了“松哥”、“金姐”。課堂上的歡聲笑語，夜空下的次次談心，這座山，這所學(xué)校，這些人，已成為彼此心中永不褪色的美好回憶。
三、走訪與調(diào)研：西部農(nóng)民創(chuàng)業(yè)在挫折中前進
xx總理提出“要在960萬平方公里的土地上掀起‘大眾創(chuàng)業(yè)’、‘草根創(chuàng)業(yè)’的新浪潮”。如今，創(chuàng)業(yè)的種子正在廣大的農(nóng)村倔強地生長著。本次實踐，隊員們得到了浙大公共管理學(xué)院楊大鵬博士的指導(dǎo)和幫助，深入西河鄉(xiāng)，發(fā)放了近百份專業(yè)調(diào)研問卷，走訪了15戶自主創(chuàng)業(yè)個體戶，并形成了相關(guān)的調(diào)研報告，具體而 微，從小山村里窺視時代新風(fēng)尚。
調(diào)研圍繞著幾個問題展開。為什么要創(chuàng)業(yè)?為了家庭和孩子。街尾的小飯館是為數(shù)不多的幾間開著門的店之一，老板娘高中畢業(yè)后不久，離鄉(xiāng)打工，到過廣東、福建、浙江，丈夫現(xiàn)在在湖北經(jīng)營著一間服裝店。為了照顧年幼的孩子，在丈夫和大姑子的支持下回鄉(xiāng)開了這間小店以此補貼家用。在年輕人多外出打工，老齡化嚴重的西部鄉(xiāng)村，家庭和孩子成為年輕父母回鄉(xiāng)謀生的唯一理由。
自營店鋪的經(jīng)營狀況如何?在原本就人煙稀少的農(nóng)村何談商業(yè)化的發(fā)展?！耙驗橥鈦砣丝谏?、本地市場小、公路殘破，交通不便等各種原因，小店生意蕭條，處于半歇業(yè)狀態(tài)?！鞭r(nóng)民創(chuàng)業(yè)大多選擇飯館、小吃店等挑戰(zhàn)性不大，創(chuàng)新性不強的行業(yè)。
農(nóng)民創(chuàng)業(yè)面臨著怎么樣的困境?“貸款真的很不容易”、“我們開店根本沒有人管，也沒有支持”、“通往小鎮(zhèn)的公路路況很差，讓交通更不方便了”……地理條件、交通條件、國家政策等方面存在的問題，使這些勇敢邁出第一步的農(nóng)民在創(chuàng)業(yè)的道路上面臨著很多亟待解決的難題。盡管如此，創(chuàng)業(yè)的種子仍然在萬馬，在西部的田野鄉(xiāng)間頑強生長。星星之火，可以燎原，他們就是是創(chuàng)業(yè)浪潮中的那一點星火。
隊員們追尋著西遷精神前進，在實踐中體悟著“求是”校訓(xùn)的內(nèi)涵，短短數(shù)日，收獲匪然。紅色尋訪、支教接力、創(chuàng)業(yè)調(diào)研，三線合一，隊員們認識到了自己所肩負的歷史使命，深知砥礪擔(dān)當(dāng)義不容辭。勿忘往昔西遷辦學(xué)苦難輝煌，擔(dān)當(dāng)今日求是創(chuàng)新時代先鋒，不負明天一流名校的偉大夢想，是每一位浙大人的光榮擔(dān)當(dāng)!
大學(xué)生紅色足跡社會實踐報告
四點十五分，第一聲鬧鈴響起，但是很快就沒了聲響。教室里依舊保持著沉寂沒有任何人有起床的想法，因為大家真的很困，昨天晚上大家為了準備第二天的活動都是忙到很晚才睡。
四點三十一分，時間鬧鈴聲此起彼伏，大家在這雜亂的噪音中很不情愿地睜開自己那雙朦朧的雙眼，美夢就此結(jié)束。在大家的相互催促中所有的人都以最快的速度離開了自己溫暖的床鋪，開始收拾各自的東西為今天的活動藤場地。
五點整，經(jīng)過簡單的收拾和洗漱后，大家準時在尚志中學(xué)的校門口集合向今天的目的地——趙尚志將軍墓出發(fā)。
坐落在群山之中的尚志鄉(xiāng)以其特有的氣息感染著我們的每一位成員，雞鳴，青山，晨霧這山區(qū)的晨景讓我們這些來自高樓聳立的都市大學(xué)生全然忘記了身上的疲憊，從大家的臉上絲毫看不出我們昨晚僅僅睡了不到五個小時。在院旗和會旗的引領(lǐng)下大家一個個精神飽滿地開始了今天的活動。
出發(fā)前就聽說尚志將軍墓坐落在群山之中，一個美麗的山坡上。一位偉大的_英雄一生為了祖國和人民不斷奔波在抗日戰(zhàn)場上，犧牲后能夠在家鄉(xiāng)這片安靜祥和的土地上安息也可以說是對他最好的慰藉。
當(dāng)我們出了駐地發(fā)現(xiàn)校車已經(jīng)在公路上等我們了，原來我們還有車坐。大伙一個個都在心底暗暗的為自己慶幸，以為我們可以這樣順順利利的到達目的地。當(dāng)汽車駛到一棵非常高大的柳樹前停了下來，隨同我們前來的一位老師告訴我們這棵柳樹叫尚志柳，它生長在趙尚志將軍生前房屋的前面，更令我們感到吃驚的是這兒竟然是全鎮(zhèn)唯一一個可以讓大型車輛調(diào)轉(zhuǎn)車頭的地方。而我們的車上行程到此結(jié)束，接下來我們要徒步爬山了。
山路沒有我們想象的那樣陡峭和崎嶇，讓人感覺不到此刻的我們正在山中行走，山間空氣異常清新，看著遠處連綿起伏的山巒若隱若現(xiàn)給人一種說不出的興奮。大家一路有說有笑，不斷談?wù)撝矍翱吹降囊粋€個壯麗的景觀。很快大家將一個小山坡拋在身后，在眼前的山坡上一個寫著尚志林的巨大石碑立在其上。
我們爬到這兒才發(fā)現(xiàn)尚志將軍墓就在這塊石碑后的一片開闊地,很簡樸的兩座墳，原來尚志將軍的父母也被安葬在這里。隨后尚志紀念館的館長項我們介紹說，這里是尚志將軍的影墳，里面并沒有尚志將軍的遺骸而只有尚志將軍生前寫的一本書，因為尚志將軍是在戰(zhàn)斗中被叛徒出賣而犧牲的，由于尚志將軍在對日戰(zhàn)爭中的英勇，日本人曾重金懸賞他的頭顱，在他死后尸身也被日本人帶走，最后不知下落。不過現(xiàn)如今在長春市凈月潭發(fā)現(xiàn)了尚志將軍的頭顱，經(jīng)過各方的努力尚志將軍的頭顱也將回到家鄉(xiāng)，到時候這座墳不會再稱之為影墳了。聽了她的講解我們對尚志將軍又有了更加深刻的了解。
經(jīng)過短暫的調(diào)整掃墓儀式正式開始了。首先全體成員向尚志將軍墓默哀一分鐘，然后由朱首俊學(xué)長代表全體成員進獻花圈。隨后全體成員在王燦學(xué)姐的帶領(lǐng)下向尚志將軍墓進行宣誓，宣誓結(jié)束后全體成員又繞行尚志將軍墓一周。就這樣一個簡短的掃墓儀式結(jié)束了，隨后大家在這兒停留了一會，因為朝陽市電視臺要對我們一些成員進行采訪，而其余的成員則站在這山頂上盡情地領(lǐng)略這大自然的饋贈和英雄的風(fēng)骨。
掃墓結(jié)束后大家又匆忙順著原路返回駐地，因為還有更多的事情等著我們?nèi)プ觥?/p>
參觀紀念堂
從尚志墓回來，經(jīng)過20分鐘的行程，我們來到了尚志將軍紀念館，。 由于原館正在休整擴建，現(xiàn)在的尚志紀念館借用了尚志鄉(xiāng)希望小學(xué)的兩間教室。其中一號館位于小學(xué)三樓，其中收藏了大量趙尚志將軍生前用過的物品。
剛進門就能看到一個兩米高的半身雕像，雕像為銅質(zhì)，栩栩如生，仿佛一個尚志將軍就活生生地站在我們面前，尤其是將軍那雙炯炯有神的眼睛，仿佛蘊含著憤怒，這是對_主義侵占我國領(lǐng)土，殘殺我中國同胞的憤怒;仿佛蘊含著希望，是對祖國未來的希望，新中國成立的堅定信念。同學(xué)們紛紛向他鞠躬，為民族英雄獻上我們深深的敬意。
館長首先向我們介紹了趙尚志將軍的父親趙振鋒，張振鋒老先生本人就是一個愛國主義進步人士，早在趙老先生年輕時他就投身到反抗地主階級壓迫人民的斗爭中，毀家紓難，他老人家當(dāng)之無愧。所謂虎門出將子，趙尚志將軍就是在趙老先生的影響下走上革命道路的，并成為我國著名的抗日將領(lǐng)。一門忠義郎，云蒙第一家是對趙尚志將軍全家的真實寫照，趙尚志將軍的兄弟姐妹全都投入到了民族解放戰(zhàn)爭的大潮之中。相比我們當(dāng)代，那時的生活條件無疑是艱難的，但是尚志將軍的愛國熱情確是我們這些生活在當(dāng)代優(yōu)越條件下的孩子所不能比擬的，同學(xué)們都被尚志將軍所感染著，他的形象在我們心中愈發(fā)高大起來。在一號館的西南陳列著一口尚志將軍所使用過的鍋，到今天這口鍋已經(jīng)部分殘缺，它靜靜地躲在紀念館的一角，就那樣靜靜地躺著，也許它正在回味，回味那伴隨著尚志將軍的日子，許多同學(xué)停駐在這口普普通通的鍋前，思緒回到過去，我們仿佛看到了它在尚志將軍的背上，隨著尚志將軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)在黑龍江的深山老林中，他見證了將軍們在吃草和樹根的艱苦條件下依然堅信馬克思列寧主義，堅信中國在渡過革命的黑暗時期必然會建立新中國;見證了他們?yōu)榱诵轮袊某闪⒇暙I自己全部青春乃至生命的情景。西側(cè)的墻壁上具體介紹了尚志將軍的一家人在抗日救亡斗爭中光輝事跡，其中有尚志將軍的弟弟趙尚武在戰(zhàn)斗中犧牲的介紹，對于趙尚武也許我們并不曾知曉，正如千千萬萬個革命戰(zhàn)士一樣，他為新中國的成立獻出了自己年輕的生命，在歷史中他的名沒有多少人知曉，他的事跡沒有多少人知曉，然而我們不會忘記，新中國大廈的墻壁上永遠記載著他，人們也永遠不會忘記他為新中國成立所做出的犧牲。由于一號館的面積較小只有20平米左右，所以屋子里的空氣很悶，溫度也很高，館長給我們僅僅介紹20多分鐘聲音就有點嘶啞了，但是接下來長達兩個小時的講解她一口水都沒有喝，依然用精彩生動的語言向我們介紹館內(nèi)的每一件事物，趙尚志將軍的每一個趣聞。所有的隊員沒有一個離場也沒有一個叫熱的，大家都認真地傾聽著，銘記著我想這是因為尚志將軍的崇高的愛國熱情深深地感染著我們在場的每一個人，我們都為自己的國家能有這樣的抗日英雄而感到自豪。
一號館的西北角陳列著趙尚志將軍家的花瓶，也許你會問這和抗日有什么關(guān)系，其實，趙家在趙老先生當(dāng)家之時是中上層的人家趙家富有，如果不去反抗當(dāng)時的封建統(tǒng)治，如果不去投入到救亡圖存的民族抗日活動中，趙尚志將軍也許可以非常舒適的度過自己的一生，衣食無憂，不必在深山老林中忍饑挨餓，不用在白色恐怖下度日，不用會在三十三歲就結(jié)束了自己的生命。可以說，如果不去抗日，趙家會繼續(xù)發(fā)達下去，然而深切的愛國之情是沒有辦法抑制的，趙老先生先站了出來，投入到了反抗晚清斗爭中，尚志將軍站了出來，為了抗擊日本貢獻了自己的全部精力。趙氏一家，為了全民族的事業(yè)貢獻了自己的全部，一個家庭，為了祖國的事業(yè)做出如此巨大的犧牲，我們沒有辦法不被感動，站在被封了的房子的門口，趙老先生沒有改變他的想法，堅定的做了下去。站在一片殘垣斷壁前尚志將軍沒有猶豫，依然以忘我的精神投入到了抗日民族斗爭中，毀家紓難又何足形容?云蒙第一家又有何過謙之嫌?一個氏族是只有尚志將軍這樣的人。正是因為有這樣的社會脊梁，無論在什么時候，無論當(dāng)時的社會多么黑暗，這個社會都會有一天改換天地，都會最終進入光明的層面。
一個花瓶也許不能說明多的問題，然而它所默默是英雄們?yōu)榱藝叶龀龅木薮鬆奚怯⑿蹅兇鬅o畏的京生。
北面墻壁宣傳板介紹的是尚志將軍指揮的一些戰(zhàn)斗。在這些文中我們看到了一個沉著的將軍，一個英勇的戰(zhàn)士，一個讓敵人聞風(fēng)喪膽的指揮官。最有多的就是在一次戰(zhàn)斗中敵人的指揮官看著有優(yōu)良裝備的日本軍隊被裝備簡陋的抗聯(lián)戰(zhàn)士打的打敗，疾呼此中必有名將指揮。北面墻壁下陳列著尚志將軍用過的手槍，一把普普通通的槍。槍柄被磨的記錄著他所參與的每一次戰(zhàn)斗，尚志將軍帶著這把普通的槍領(lǐng)著抗聯(lián)戰(zhàn)士在艱苦的條件下與敵人_，讓敵人心驚膽戰(zhàn)。槍，靜靜地躺著在那里，在這個和平時代里，它已經(jīng)退出了自己的舞臺。但它一頂懷念曾經(jīng)在沙場征戰(zhàn)的日子，懷念對_主義射出的每一顆仇恨子彈。今天通過它我們哀悼我們的英雄，我們的尚志將軍。
從在一號活活的留言簿上，每個隊員都留下了自己的話語，有時英雄的哀思，自己立志向英雄學(xué)習(xí)的誓言。相信尚志將軍在九泉之下也可以安息了。他的后輩們沒有忘記他，他的后輩們依然在沿著他的足跡前進。
從一號館出來我們來到了二號館，二號館位于尚志小學(xué)二樓。二號館主要是介紹抗聯(lián)的組織機構(gòu)以及_，_等_對尚志將軍的評價，領(lǐng)導(dǎo)人的評價讓我們對尚志將軍為民族解放事業(yè)做出的貢獻的敬仰之情更加了一份。
整個參觀過程大約持續(xù)了兩個小時，在這短短的兩個小時的時間里，我們的心靈經(jīng)歷了一次打洗禮，尚志將軍愛國主義京生深深感染這我們每一個人，我們仿佛沿著時光遂道從戰(zhàn)火紛飛的年代走到了今天。知道今天的幸福生活來之不易，我們唯有努力學(xué)習(xí)，為祖國多做貢獻，對的起為祖國的解放，為新中國成立而貢獻自己生命的先烈們。
紅色文化實踐報告心得體會篇十
2011紅色經(jīng)濟、文化暑期實踐報告
------關(guān)于對梁弄鎮(zhèn)橫坎頭村紅色經(jīng)濟及文化的研究
一、首語
此文是星星之火團隊對這次暑期實踐的總結(jié)。我們調(diào)查的對象是余姚市梁弄鎮(zhèn)橫坎頭村。希望能過真實的反應(yīng)橫坎頭村的紅色經(jīng)濟、文化的狀況。能給當(dāng)?shù)貛硪恍┓e極的建議。
二、對橫坎頭
村的簡介
橫坎頭村是梁弄鎮(zhèn)的中心村，位于梁弄鎮(zhèn)區(qū)以南2公里處，總面積平方公里。氣候宜人，民風(fēng)淳樸，風(fēng)景秀麗。是由原橫坎頭、紫溪、百丈岙等六個村合并而成。全村共有農(nóng)戶897戶，總?cè)丝?821人，現(xiàn)有耕地1546畝，山林5316畝,有35個村民小組。
它是寧波市全面小康建設(shè)示范村、寧波市“四型”先進村黨組織、余姚市“五好”黨組織和余姚市文明村。以橫坎頭村為中心的寧波市浙東,抗日根據(jù)地舊址被_、國家發(fā)改委、國家旅游局等部門聯(lián)合命名為全國100個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一。
當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)達，其中以櫻桃、楊梅采摘等為主。工業(yè)以制造室外燈具為支撐性產(chǎn)業(yè)，另有一些塑料加工等產(chǎn)業(yè)。都是一些污染較輕的產(chǎn)業(yè)。由此決定，工業(yè)在當(dāng)?shù)夭⒎鞘侵行漠a(chǎn)業(yè)，發(fā)展緩慢。
如今的橫坎頭村，是一個整潔和美麗山村：一條條水泥路穿村而過，一幢幢兩層小樓隨地勢起伏分布，一座座水庫、一條條大溪清澈照人，一片片綠色果園生機盎然……在這個面積６.６平方公里的山區(qū)小村上，傳統(tǒng)風(fēng)貌、紅色風(fēng)姿、古典韻味和現(xiàn)代氣息、開放意識，都和諧地交織在一起，煥發(fā)出浙東紅村的特有魅力。
三、橫坎頭村的紅色文化
1.紅色文化資源
（1）浙東行政公署和浙東抗日軍政干校舊址。
（2）_浙東區(qū)黨委舊址。
已開辟為一個浙東抗日根據(jù)地革命遺跡博物館。博物館內(nèi)陳列了大量書畫、照片、文獻及有關(guān)_時的實物，有數(shù)千件。一個村級博物館能擁有這么多藏品是難能可貴的。藏品不足之處仍是復(fù)制品較多，種類不夠齊全。
（3）浙東銀行舊址。
房屋比較破敗，但墻壁上仍殘留著當(dāng)年_時期的一些文字遺跡，還有一個很大的五角星。屋梁上的一些木雕磚刻雖然破舊，但也透出古色古香的韻味。
（4）譚啟龍舊居。
也在一所居民住宅內(nèi)，是一排獨立瓦房中的一個小間，比較陰暗破舊，只在門口豎了一塊“譚啟龍舊居”的牌子。
紅色文化實踐報告心得體會篇十一
今天上午六點鐘，伴著剛升起的太陽，我們迎來了在河北的第一個早晨。一個個睡眼惺忪，火車上的疲憊感在一晚上的休息后漸漸褪去。北冶小學(xué)的早晨感覺很美，這種美是沒被現(xiàn)代工業(yè)影響的清新，是在大山早上醒來的朦朧。
早飯過后，我們準備出發(fā)去西柏坡英雄紀念館。這是我們的第一件事情----參觀西柏坡革命根據(jù)地。十幾個人聚集在操場上，望著天桂山秀麗的景色，一個個拿起了手機，準備將這美景收進自己的相冊。一張集體合影之后，我們出發(fā)了。
一路上，司機師傅給我們講著一件又一件關(guān)于西柏坡，關(guān)于革命老前輩的事情，我們聽得津津有味。然而沿途的風(fēng)景也讓我震撼。不遠處山巒層出不窮，好似在講述無數(shù)個革命故事，溪澗綿延不斷，仿佛在歌頌著祖國的大好河山。一路上，我們忙著欣賞著沿途的風(fēng)景，有一瞬竟忘記了目的地。南方的小橋流水固然幽美，但比這北方山水，總感覺不夠豪邁。是的，南方的美有點小氣，放眼北方，遠處藍天與蒼山交融，給人以寬廣的胸襟。_是睿智的，這個地方易守難攻，是兵家重地。新中國就這樣在這里一步步向我們走來。
不知不覺中西柏坡紀念館到了。首先映入眼簾的就是紀念館前五位偉人的雕塑，他們是_，_，_，_和_。進入紀念館，就像踏進那革命長廊。我們聽著導(dǎo)游為我們講述著一件又一件革命往事，令我最深刻的是在八號展廳，三幅戰(zhàn)役圖與地上的裝飾為我們還原了當(dāng)時的戰(zhàn)爭場景。那是一幅長約二十米，寬約十米的畫卷，是幾個學(xué)生花了四個多月的時間完成的，加上地上的武器裝飾，真的是很壯觀?，F(xiàn)在的我們，無法回到那硝煙彌漫的戰(zhàn)場，也無法真實的去感受戰(zhàn)爭的殘酷。但是，在物質(zhì)日益豐厚的今天，我們不能忘記歷史。
隨后，我們?nèi)チ藗ト说墓示訁⒂^，那樣簡陋，_中央作戰(zhàn)廳，一句話講出它的布局，一臺電話，兩幅地圖，三張工作桌。而我們的偉人就是在這樣的工作條件下決勝千里之外,還有當(dāng)時_的同志工作的地方，也是相當(dāng)?shù)钠D苦。隨后我們?nèi)⒂^了_，還有_住的地方。_的房間非常簡樸，看到他的辦公桌，就仿佛看到他當(dāng)時夜以繼日的身影，桌上還有他寫給_的稿子。毛主的臥室有一個大浴缸，還有一面鏡子。那面鏡子，無論你站在遠處，還是近處，都能照出你的全身。在_臥室前面，有一個碾盤。仿佛看到_和其他的革命前輩坐在碾盤上商討著軍事，有一句話這樣說，碾盤上布下雄兵百萬。屋子里奏響勝利凱歌。
從紀念館出來，十四個甬翼兒對著紀念館前的五星紅旗敬禮。飄揚在空中的國旗，顏色格外鮮紅，那是用無數(shù)革命英雄的血染紅的。
這半天的洗禮，讓每一名甬翼兒收獲很多，優(yōu)越生活條件下的我們，還能否堅守革命前輩對國家，對民族的那份赤誠之心?作為國家未來的我們，應(yīng)當(dāng)憶苦思甜，深知今天生活的來之不易。肩負起復(fù)興中華的重擔(dān)。正青春，讓我們不斷向前。將這份紅色精神在慈善中傳承下去!
這是我第一次參加社會實踐活動，一開始報名參加這次活動是被這次實踐的主題“紅色南梁”所吸引，而這次的實踐地點也正是我的家鄉(xiāng)慶陽，可以讓我更好地了解我的家鄉(xiāng)，也可以向老師同學(xué)們介紹我的家鄉(xiāng)，還有一點是我可以向?qū)W長學(xué)姐學(xué)習(xí)更多我這個專業(yè)所涉及不到的東西。
7月8日我們傳媒學(xué)院實踐小分隊出發(fā)了，坐了一整天的大巴車，經(jīng)過了好幾次的轉(zhuǎn)車才到達目的地，可以看得出每個人都很疲憊。我們一下車就扛著行李和設(shè)備去了南梁革命紀念館，我們想用攝像機記錄南梁紀念館里的紅色精神、南梁精神，我們在講解員的帶領(lǐng)下了解了我們所不知道的紅軍事跡，也看到了那個時期的生活環(huán)境的還原，就仿佛可以看見當(dāng)時那些革命烈士們拋頭顱灑熱血的場面，我們對革命先烈們深深的敬仰和欽佩。我們一行人兩天的時間用腳步走過南梁的每一寸土地，這片流淌著紅色血液的土地。緊接著我們?nèi)チ私饬肆袑帉W(xué)校，這所學(xué)校延續(xù)著革命的火種，孩子們用淳樸憨厚的笑容迎接著未來，這也正是我們所傳承的南梁精神，紅色精神。
不知不覺，一周的實踐活動很快就結(jié)束了，回顧一下自己在整個活動中收獲很多，在那些紅軍身上，他們樸素的品質(zhì)是我們必須的學(xué)習(xí)的，如今是新的時代，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們更要堅定住信仰，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，繼承偉大黨人的心理斗志。
這次實踐活動不但豐富了我的社會實踐見識，同時也提高了我的團隊合作能力和自身素質(zhì)的修養(yǎng)，也讓我樹立起義務(wù)服務(wù)社會的思想和堅持不懈的勇氣;同時，也讓我更加明確了人生目標，為將來更好的回報祖國、服務(wù)社會，這也就是我們這次實踐的真正目的吧!
紀念_勝利湖南紅色景點社會實踐報告
為響應(yīng)_的全國大學(xué)生_紀念勝利70周年尋訪活動并結(jié)合_每年推行的大學(xué)生“青春三下鄉(xiāng)”活動。7月15日，西北工業(yè)大學(xué)人文與經(jīng)法學(xué)院赴湖南韶山實踐隊來到了著名的山水洲城——長沙。在長沙進行社會實踐的一天內(nèi)，我們攀登了岳麓山，游覽了湖南大學(xué)和橘子洲。
15日上午，我們來到了南岳72峰之一的岳麓山。_時期，岳麓山“與長沙城隔江相望，對長沙有瞰制之利”，使其成為長沙戰(zhàn)場極其重要的一個軍事制高點。一山、一城，在那段異常慘烈的戰(zhàn)史中，曾如此唇亡齒寒、存亡相依。剛踏入山腳，便感受到暑氣削減，滿目翠綠，清風(fēng)蟬鳴，神奇地將我們帶人了一個平和寧靜的世界。我們沿著蜿蜒的山道一路向上，又走過了一級一級的青石板臺階，來到了陸軍73軍_陣亡將士公墓?？谷諔?zhàn)爭期間的三次長沙會戰(zhàn)，由三湘子弟組成的陸軍73軍于長沙圍抗日軍，該軍在激烈的戰(zhàn)斗中，傷亡重大，其第5師師長及將士，還有其他幾個師及軍司令部直屬部隊眾多官兵壯烈殉國。1946年春，最后一任軍長韓俊指令專人督修公墓于此。站在這些墓碑前，盡管隔斷著幾十年的時空，我們依然能感受到他們保家衛(wèi)國的一腔熱血以及勇往直前、不懼犧牲的精神。
從岳麓山下來便進入了湖南大學(xué)的校園內(nèi)。湖南大學(xué)是歷史悠久、聲譽斐然的著名高校。被譽為“千年學(xué)府，百年名?！?。湖大校園風(fēng)景秀麗，大量近代的紅磚黑瓦述說著她的古樸歷史。我們著重參觀了湖大的新老圖書館，老圖書館現(xiàn)在作為一個景點來開放，館中收藏了大量的各界人士捐贈的文藝作品，使得這座紅樓更具文藝氣息，新圖書館頗具現(xiàn)代化，方正的大樓直指青天。
路過岳麓書畫院，幾根斷裂布滿青苔的花崗巖大門柱靜默的立在草坪上，這些都是日軍轟炸留下的傷痕，告誡世人戰(zhàn)爭的殘酷，在湖大風(fēng)光綺麗下也掩蓋著飽受戰(zhàn)火侵襲的滄桑，她幾度遷址，幾經(jīng)受創(chuàng)，損失了大量珍貴的儀器和文物。同時校園內(nèi)的建筑設(shè)施也被摧毀，使得正常的教學(xué)工作無法開展。即便如此，當(dāng)時的湖大并沒有被嚇倒，而是以英、德、法、日四種文向中外文化界發(fā)表宣言，表示_到底的決心，極大地鼓舞和激勵學(xué)生們的抗日熱情和士氣?；叵胛覀兾鞴ご蟮南容厒儯瑯邮窃谌哲娹Z炸的威脅下，“七星燈火、壩上長夜”的故事是他們航空報國的最美詮釋。
來到橘子洲，遠眺湘江北去，仰望岳麓青翠，大家都情不自禁朗誦起_的《沁園春·長沙》“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?”這一問，流露出他的風(fēng)華正茂。千萬重，其中的豪氣與壯志仿佛在宣告世人，他_來了!憶往昔思今日，如果沒有以_為代表的這一代人的努力，中國的今天我們無法預(yù)料。他們在面對日寇鋼鐵洪流下，帶動著身邊一批又一批的愛國者為民族存亡而戰(zhàn)。恰同學(xué)少年，此時的我們心潮澎湃，恨不得回到那個時代“到中流擊水，浪遏飛舟”!
白天的行程結(jié)束的很快，但大家都充滿了對這座城市的不舍，雖然有很多未能做的,留下了許多的遺憾,但是大家感觸頗多。這一天里，我們在岳麓山上緬懷英魂，駐足于那些為民族獨立、國家富強而犧牲的前輩先烈的墓前;走在湖南大學(xué)的校園內(nèi)，感悟那個年代留下來的那種大學(xué)生的豪情;在橘子洲頭，我們意氣風(fēng)發(fā)，憶往昔崢嶸歲月。夜色下的星城愈發(fā)的美麗,我們漫步在湘江江畔,享受著這夜間難得的靜謐和清風(fēng)帶來的涼爽,大家不免沉醉于此。
紅色文化實踐報告心得體會篇十二
走進紅色文化，致敬革命先烈
為深入了解家鄉(xiāng)紅色文化，銘記家鄉(xiāng)紅色歷史，發(fā)揚其蘊含的紅色精神。惜年居小分隊的隊員們于8月2日起分別在自己的家鄉(xiāng)開展紅色之旅。此次尋訪紅色之旅的活動范圍遍及河北石家莊、滄州、衡水、邢臺、遼寧錦州、浙江溫州等。
8月2日，惜年居小分隊的隊員分別進行了“全家紅色動員，徒步衡水湖”、“走進家鄉(xiāng)英雄(邢臺新河董振堂)，傳承紅色使命”、“深入解讀雕塑石家莊(“勝利之城”)，回顧家鄉(xiāng)歷史”、“拜訪xxx老人，傳唱紅色精神”等活動。其中，鼓動家人參與紅色之旅的隊員劉乙丁在與父母交談中獲悉的老一輩人的努力讓他深切地感悟到紅色革命精神的力量以及傳承紅色精神的重要意義!登門拜訪村里xxx老人的隊員張運細心傾聽xxx老人講述抗日時期自己與戰(zhàn)友的故事。雖然老人講訴的不是很連貫，但隊員張運在聽完老人的故事后，捋順其中關(guān)系，并分享給其他隊員。他表示，老一輩的xxx事跡不應(yīng)該只有老一輩人記住，作為子孫的下一代，理應(yīng)將這些英勇事跡傳唱下去!
8月3日，惜年居小分隊的隊員分別走進家鄉(xiāng)的紀念館，瞻仰家鄉(xiāng)的紀念碑。在深入了解家鄉(xiāng)歷史的同時，向革命先烈表示自己最崇高的敬仰之心!隊員趙楠在認真閱讀學(xué)習(xí)石家莊解放紀念館中陳設(shè)的石家莊戰(zhàn)役記錄、烈士英名錄等相關(guān)史料后，懷揣敬仰之心向石家莊解放紀念碑后的解放者雕像行注目禮。解放者雕像后，那份歷史的厚重感讓他沒齒難忘!隊員聶向向在參觀了南和縣抗日戰(zhàn)爭紀念碑基座上，抗日戰(zhàn)爭時期慘烈戰(zhàn)爭的浮雕后。認真研讀了基座上的文，了解到在八年xxx期間，南和共損失人口竟高達50641人!他表示，此次南和縣抗日戰(zhàn)爭紀念碑一行，讓他更加崇敬在抗日戰(zhàn)爭中英勇奮戰(zhàn)的英雄們!隊員林瀟瀏覽了浙江溫州的中山紀念堂的展覽廳內(nèi)由有機玻璃篆刻的序言、xxx先生大事年表以及 “少年求學(xué)，立志救國”、“致力革命，推翻帝制”、“創(chuàng)建民國，捍衛(wèi)共和”、“誓師北伐，鞠躬盡瘁”等四個部分的圖文圖片資料。他表示，他看到了一個形象立體、豐滿的xxx——青少年時代尋求救國真理，立志革命的鴻鵠之志，堅持武裝，反清斗爭的決心，為捍衛(wèi)共和國而斗爭的壯舉!隊員田蕊徒步前往遼沈戰(zhàn)役紀念館，開啟家鄉(xiāng)的紅色之旅。其中，其全景畫館以環(huán)形巨幅畫面和地面塑形，采用現(xiàn)代聲、光、影視技術(shù)，生動形象地再現(xiàn)了遼沈戰(zhàn)役關(guān)鍵性戰(zhàn)役攻克錦州的驚心動魄的戰(zhàn)斗場面。參觀結(jié)束后，他表示新生代應(yīng)該要在這些英勇的戰(zhàn)士的激勵下，努力為社會貢獻出自己微薄的一份力，而不是作為社會的蛀蟲來消極待人待物，應(yīng)該以積極的心態(tài)來面對這個社會的挑戰(zhàn)!
此次走進家鄉(xiāng)紅色文化的旅途，讓惜年居小分隊的隊員們更了解家鄉(xiāng)的紅色歷史，體會了了家鄉(xiāng)在革命先烈的扶持下站立起來的不易!革命英雄的事跡將代代傳揚下去。
【社會實踐報告_篇二】
尋xxx老兵，揚xxx精神
7月17日至22日，大學(xué)生社團聯(lián)合會暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐團隊在百色市田陽縣百育鎮(zhèn)開展尋訪xxx老兵活動。團隊成員深入革命老區(qū)，尋訪xxx老兵及其家人，參觀百色起義紀念館及粵東會館等，共同回首xxx歲月，了解xxx的艱苦，旨在學(xué)習(xí)和宣揚革命先輩們的革命xxx精神。
國民革命軍老戰(zhàn)士李著堯
今年98歲高齡的老戰(zhàn)士李著堯出生于廣西百色，1938年至1945年參加抗日戰(zhàn)爭。1938年初，李著堯被編入國民革命軍第五路軍第二十一集團軍第四十八軍176師528團一營一連機槍連一排，任一排班長兼機槍手，跟隨部隊輾轉(zhuǎn)多地參加抗日戰(zhàn)爭。日本全面侵華后，李著堯所在部隊被派往合浦、靈山一線海防。隨后，部隊由廣州北上抗日，一度駐扎在武漢。李著堯開心地說：“廣西兵當(dāng)年以能打仗著稱，口碑很好，在武漢很受歡迎，部隊得到了很多補給?！?/p>
之后，李著堯所在部隊在湖北黃岡、羅田、黃梅、太湖等地與日寇作戰(zhàn)、xxx，于1939年轉(zhuǎn)移至安徽省安慶地界?！鞍不蘸芾?，當(dāng)時才8月份，我們廣西兵都穿著齊膝短褲，冷得發(fā)抖，走路都收著兩手在腰際，緊握拳頭。友軍都說我們能打，連走路都時刻準備著。”李著堯老人笑著說。
如今，李著堯老戰(zhàn)士依舊身體硬朗，在李著堯老人口述旁人整理的回憶文章里，他說道：“在生命的最后時光里，我們不畏懼死亡，只害怕孤獨和被遺忘;在有生之年，我們期待著本應(yīng)有的認同與尊重?！?/p>
抗日老兵韋有光
志愿者來到紅軍后代韋海蓮老人家中，她是抗日老兵韋有光的女兒，現(xiàn)今61歲。韋海蓮老人向志愿者講述起父親的xxx事跡，據(jù)老人描述，韋有光老戰(zhàn)士19xx年出生于廣西百色，1929年參軍，1938年隨部隊行軍到云南時因病重而退役。她回憶說：“父親吃苦耐勞，勇于承擔(dān)。領(lǐng)導(dǎo)分配的任務(wù)一定會準時完成。我為父親感到自豪，也十分感謝政府，感謝國家的照顧?！?在老人的描述下，志愿者們重溫了那些“紅色記憶”，感受到了先輩們的崢嶸歲月。
韋海蓮老人向志愿者講述父親韋有光的事跡
此外，服務(wù)團隊在活動期間還尋訪了百谷紅軍村，參觀百色起義紀念館以及粵東會館等，并且模擬紅軍行走路線，開展素質(zhì)拓展等活動，進一步感受革命先烈參戰(zhàn)時的艱難，學(xué)習(xí)老一輩革命先烈艱苦奮斗的xxx精神。
紅色之旅社會實踐報告
我參加了為切實貫徹落實3月底本院開展的“發(fā)揚傳統(tǒng)、堅定信念、執(zhí)法為民”主題教育實踐活動暨慶祝建黨90周年紀念活動的紅色之旅，參觀了西柏坡紀念館、抗日戰(zhàn)爭時期的地道戰(zhàn)紀念館、延安紀念館等愛國主義教育基地。通過參觀，我認為：“發(fā)揚傳統(tǒng)”，是發(fā)揚艱苦奮斗的傳統(tǒng)；堅定信念，根據(jù)《中國xxx黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準則》“總則”第二段落規(guī)定，是堅定中國特色社會主義信念；“執(zhí)法為民”，是在司法過程中堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，堅持“三個至上”和社會主義法治理念，更加注重推動發(fā)展、更加注重保障民生、更加注重維護國家安全和社會穩(wěn)定、更加注重促進和諧。通過參觀，我第一次深刻認識到xx年12月6日在西柏坡學(xué)習(xí)考察時的講話中提到的“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的?！钡暮x和歷史意義。通過參觀，我認為要結(jié)合實際領(lǐng)會弘揚西柏坡精神的時代意義，認識到“提倡一種精神和堅持一種好的作風(fēng)，與建立制度并不矛盾，制度是一種規(guī)范，是一種約束，提倡一種精神，可能激發(fā)人的主觀能動性，有些地方制度并不能夠包括全部，而是需要提倡一種精神來解決，這是兩個層面上的問題?！薄拔覀冎v艱苦奮斗，當(dāng)然不是要人們?nèi)ミ^清xxx式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要大力提倡艱苦奮斗、自強不息，與時俱進、開拓創(chuàng)新精神，要求每個領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持xxx人的政治本色。越是改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，越要弘揚艱苦奮斗的精神。即使將來我們的國家發(fā)達了，人們的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟。那種認為艱苦奮斗是老一套、已經(jīng)過時了的想法是錯誤，也是很有害的。同樣，講謙虛謹慎并不是縮手縮腳、謹小慎微、不思進取。我們應(yīng)該隨著時代的發(fā)展賦予“兩個務(wù)必”新的時代內(nèi)容，主要是要弘揚這種精神和作風(fēng)，為全面建設(shè)小康社會提供強大的精神動力。”“弘揚“西柏坡精神”使我們能夠自覺地堅持謙虛謹慎、艱苦奮斗。自覺地約束自己的行為，自覺地能夠堅持我們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)的宗旨。制度的問題，起到的是一個外在約束的作用。從外部的強制性來約束我們不能腐敗，只能按照我們黨員的標準和條件來實現(xiàn)廉潔奉公。應(yīng)當(dāng)說，這兩個方面都不可缺少。哪個更有效，相對而言，制度更有效，制度的約束更重要?！?/p>
通過參觀，我認為要結(jié)合實際，大力弘揚艱苦奮斗的精神，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，首先是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范。我們手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，只能用來為廣大人民謀利益。要樹立正確的權(quán)力觀，堅持立黨為公、司法為民，真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，做到夙興夜寐、勤奮工作。無論在成績面前還是在困難面前，我都要始終保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng)，保持艱苦奮斗的作風(fēng)。要自覺地發(fā)揚腳踏實地、真抓實干的作風(fēng)，弘揚艱苦樸素、勤儉建國的精神，堅決反對浮躁浮夸、急功近利，堅決反對鋪張浪費、大手大腳。要在實踐中不斷加強自身修養(yǎng)，牢固樹立艱苦奮斗的思想，磨練艱苦奮斗的意志，始終堅持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，始終做到自重、自省、自警、自勵，始終保持xxx人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，扎扎實實、踏踏實實地工作，不斷為黨和人民建立新的業(yè)績。
大學(xué)生暑假紅色之旅社會實踐報告
xx年7月14日上午9點，我們本次暑期社會實踐的22名隊員，穿著整齊的軍裝，在梁老師和危導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，從嵐谷鄉(xiāng)政府坐車約15分鐘后來到了環(huán)境優(yōu)美，歷史悠久，民風(fēng)淳樸的橫源村。
在車上，本次活動的帶隊導(dǎo)游危哥向我們簡要的介紹了橫源村的相關(guān)內(nèi)容。我們了解到橫源村位于福建省南平市武夷山市嵐谷鄉(xiāng)北部，是福建的北大門。與江西省毗鄰，距鄉(xiāng)政府所在地約6公里，是個老區(qū)基點村，紅色旅游資源豐富。村莊依山傍水，一條清澈的河流從村中流過，溪水清澈，形成一道亮麗的風(fēng)景線。境內(nèi)最高峰黃龍巖是最高峰海拔1528米，在武夷山革命史上占有重要地位。
紅色文化實踐報告心得體會篇十三
有志者事竟成，破釜沉舟、百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負，臥薪嘗膽、三千越甲可吞吳!適逢_勝利70周年，財大資環(huán)亮劍隊在7月上旬滿懷激情的開始了團隊在信陽及周邊地區(qū)的紅色之旅，去重溫那段充滿崢嶸歲月的歷史。
英雄已故，精神永存
確山被稱為“駐馬店紅色文化第一縣”。團隊首先來到了被稱為偉大的抗日民族英雄、優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、杰出的人民軍隊將領(lǐng)、卓越的無產(chǎn)階級革命家——楊靖宇將軍的紀念館。這里有著大量詳實的有關(guān)楊靖宇將軍的歷史文物和資料，如楊靖宇將軍犧牲前食用的草根、樹皮、棉絮，楊靖宇將軍穿過的棉襪、靰鞡鞋等，讓隊員們深刻感受到楊靖宇將軍_生活的艱辛與苦難。
竹溝革命紀念館是確山又一重要的革命紀念地。_、_、_、_、張愛萍、王思茂、_、徐海東等黨和_都曾在這里工作。當(dāng)然，也有許多革命先輩在這里獻出了他們寶貴的生命，為了紀念他們，這里興建了竹溝革命烈士陵園;當(dāng)隊員們來到陵園時，被這里莊嚴的氛圍所影響，不由自主的產(chǎn)生了一種對他們的敬畏之情，也深深的了解到革命勝利的來之不易和如今幸福生活的寶貴。
_老兵，永遠懷念
經(jīng)歷多方打聽與尋找，團隊找到一位耄耋老兵——王義祥。當(dāng)談到日軍時，王義祥老人就有些激動“小時候在家鄉(xiāng)見到過駐扎在那里的日軍，他們燒殺搶掠、無惡不作，那時就非常的恨他們!”
據(jù)王義祥老人回憶，他鄰居家的女人就被日本鬼子_過，如今她已不在人間。“日本鬼子簡直不是人，把那女人侮辱后，還把她推到糞坑里......”說道這里時，王義祥老人哽咽了，隊員能夠理解老人的感受，同時也體會到了日軍侵華對老百姓的迫害與傷害。
感悟篇
紅色文化實踐報告心得體會篇十四
為深入學(xué)習(xí)、貫徹十八大、十八屆三中全會和xxxxxx系列重要講話精神，加深對黨史國情的了解，堅定社會主義核心價值觀，爭取用青春行動在全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的宏偉征程中貢獻力量，2014年2月13日浙江大學(xué)計算機科學(xué)與技術(shù)系三名學(xué)生走訪了廣東廣州各愛國主義教育基地，用實際行動接受偉大愛國精神洗禮。
黃埔軍校，全名為中國xxx陸軍軍官學(xué)校，是近代中國最著名的一所軍事學(xué)校，培養(yǎng)了許多在抗日戰(zhàn)爭和國共內(nèi)戰(zhàn)中聞名的指揮官。雖然黃埔軍校坐落于廣州黃埔區(qū)長洲島上，遠離市區(qū)，交通不便，訪問當(dāng)天天氣十分寒冷，但同學(xué)們懷著一顆火熱的心，冒著大風(fēng)，早早就到達了島上。現(xiàn)在黃埔軍校的周圍駐扎著我國的海軍軍隊，在到館的路上一隊隊軍人列隊走過，他們飽滿的精神、整齊的步伐、洪亮地聲音極大地振奮了同學(xué)們，深刻感受到只有國強，才能民安的道理，同時也為軍人們不畏艱苦的精神所感動。
進入校舍后，同學(xué)們首先參觀了介紹黃埔軍校歷史以及培養(yǎng)將領(lǐng)的展覽館。黃埔軍校歷史悠久，由我國著名革命家xxx先生創(chuàng)立，是國共兩黨第一次合作的產(chǎn)物，培養(yǎng)出了大量著名抗日將領(lǐng)，如xxx等，在歷史上具有重要地位。黃埔軍校教學(xué)思路也十分先進，采用軍事與政治并重，理論與實踐結(jié)合的教學(xué)方針，一方面積極進行xxx的xxx教育，一方面介紹馬克思列寧主義的思想，使學(xué)員們的全面素質(zhì)得到很大的提升。
然后同學(xué)們參觀了校舍中根據(jù)當(dāng)年實際情況復(fù)原的各類設(shè)施。校舍內(nèi)有課室、自習(xí)室、宿舍等設(shè)施，在當(dāng)時這些設(shè)施也算不上條件優(yōu)越，然而就是在這些普通的設(shè)施中走出了一個又一個的將才，這讓我們不禁反思：環(huán)境真的對我們的學(xué)習(xí)有這么大的提升嗎？學(xué)習(xí)的關(guān)鍵還是在自己對國家、對社會、對人民的那顆報答之心。
最后同學(xué)們還與軍校管理員進行了交流。管理員說，最近來參觀的人特別多，在習(xí)主席的中國夢精神的帶領(lǐng)下，無論是小學(xué)生還是老年人都來黃埔軍校這里接受愛國主義教育，從而更好地完成中國夢。我們還看到了許多人在留言本上留下了自己對抗日將領(lǐng)的崇敬之情，以及對自己未來生活的美好向往。
這次走訪黃埔軍校讓同學(xué)們更深刻地體會到現(xiàn)在美好生活的來之不易，堅定了要為社會主義貢獻自己一份力量的決心。中國夢，并不只代表個人的夢，更代表中國這個偉大國家的夢，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅定不移地走社會主義的道路，才能使國家富強、人民生活水平提高，進而實現(xiàn)自己個人的中國夢。
紅色文化實踐報告心得體會篇十五
調(diào)研目的：
通過此次調(diào)研進一步了解社會大眾對于紅色文化的了解情況，了解中國普通民眾對于弘揚紅色文化的看法、對紅色文化的熱愛程度。 調(diào)研意義：
通過這次調(diào)研旨在加強民眾對紅色文化的認識，增大民眾對紅色文化活動的參與度。 調(diào)研對象：
阜新商業(yè)街當(dāng)天的不同年齡段的大眾人群 調(diào)研方法：
采用分層抽樣和隨機抽樣相結(jié)合的方法在阜新商業(yè)街進行了問卷調(diào)查，樣本容量為100 問卷調(diào)查時間：
8月6日 調(diào)研問卷情況：
實發(fā)問卷105份，實際收回 105份， 有效問卷100份， 問卷回收率98%，問卷有效率，無效問卷5份， 問卷無效率 數(shù)據(jù)的處理和分析方法：
在得到可靠的樣本數(shù)據(jù)后，根據(jù)研究分析目的，統(tǒng)計各項選項的數(shù)目及所占百分比。
紅色文化從南湖嘉興的一艘畫舫上起航，從南湖“紅船”走出去的中國xxx，在與歷史風(fēng)浪的搏擊中，日益堅強壯大，中國大地，風(fēng)起云涌。90多年來，紅色經(jīng)典通過歷史的積淀與考驗，大浪淘沙，終成正果。
當(dāng)今世界，依然百舸爭流，千帆競發(fā)。面對飛速發(fā)展的社會，紅色經(jīng)典被貼上了“過去”的標簽；面對洶涌的時代洪流，它們曾在取舍的十字路口中徘徊；面對沸反盈天的新一代媒介，它們甚至披上流行的包裝....20世紀末以來的文化藝術(shù)界，在文化市場掀起了“紅色經(jīng)典”的浪潮，在不斷地涌現(xiàn)十分成功的影視書籍作品的同時，一些質(zhì)疑“紅色經(jīng)典”地位的質(zhì)疑回聲不斷....對此，我們展開了有關(guān)社會大眾對于紅色文化的了解情況的調(diào)研，調(diào)研以問卷的形式展開，問卷內(nèi)容及數(shù)據(jù)統(tǒng)計情況如下 第1題：
您目前的職業(yè)是：
1私營企業(yè)員工（2%） 2在校學(xué)生（23%） 3高層管理者（1%）
4行政、事業(yè)單位員工（16%） 5中低層管理者（8%） 6自由職業(yè)者（26%） 7農(nóng)民（16%）
紅色文化實踐報告心得體會篇十六
摘 要： 為落實黨和政府相關(guān)政策的規(guī)定，提高《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)實效性，培養(yǎng)優(yōu)秀的社會主義事業(yè)的接班人，“綱要”教學(xué)應(yīng)該重視利用地方歷史文化資源開展課外實踐教學(xué)活動。因此，可以通過組織學(xué)生參觀歷史文化遺跡，積極參與社會實踐，開展社會調(diào)查，追述校史、參與校園文化建設(shè)等方法，開展課外實踐教學(xué)活動，達到良好的教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞： 《中國近現(xiàn)代史綱要》 地方歷史文化資源 課外實踐教學(xué)
作為高校思想政治理論課的《中國近現(xiàn)代史綱要》（以下簡稱“綱要”），是一門以歷史為載體，對大學(xué)生進行思想政治教育的課程。因此，它既是歷史課，更是政治理論課。不論是歷史課還是政治理論課的課程性質(zhì)，都要求貫徹理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則，將課程內(nèi)容與社會實際特別是與當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展實際結(jié)合起來。在教學(xué)實踐中，為了更好地實現(xiàn)課程教學(xué)目的，在堅持以課堂教學(xué)為中心的前提下，筆者以歷史文化名城江蘇鎮(zhèn)江為例，充分挖掘和利用鎮(zhèn)江當(dāng)?shù)貧v史文化資源，圍繞“綱要”課程相關(guān)內(nèi)容輔助開設(shè)課外實踐教學(xué)。
一、利用歷史文化資源開展“綱要”課外實踐教學(xué)的必要性
（一）落實黨和政府相關(guān)政策的需要。
2004年10月，《^v^中央、^v^關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》（以下簡稱“意見”）指出，當(dāng)前加強和改進大學(xué)生思想政治教育，應(yīng)“貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生”，“進大學(xué)生頭腦”[2]。這就要求教師在講授“綱要”等思想政治理論課程時，不僅要抓好課堂教學(xué)，還要充分利用當(dāng)?shù)貧v史文化資源，抓好課外實踐教學(xué)，組織學(xué)生參觀各類博物館、紀念館、展覽館、烈士陵園等愛國主義教育基地，“努力提高思想政治教育的針對性、時效性和吸引力、感染力”[2]?！耙庖姟泵鞔_指出加強和改進大學(xué)生思想政治教育“要把社會實踐納入學(xué)校教學(xué)總體規(guī)劃和教學(xué)大綱，規(guī)定學(xué)時和學(xué)分”；“積極探索和建立社會實踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與服務(wù)社會相結(jié)合、與勤工助學(xué)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的管理體制”[2]，對大學(xué)生參加社會實踐提出時間和任務(wù)的要求。
2013年12月，^v^中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》強調(diào)：“黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀；拓展青少年培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑?！盵3]因此，注重發(fā)揮社會實踐的養(yǎng)成作用，完善實踐教育教學(xué)體系，開發(fā)實踐課程和活動課程，加強實踐育人基地建設(shè)，打造大學(xué)生校外實踐教育基地。因此，把社會主義核心價值觀融入大學(xué)社會實踐教育中，充分發(fā)揮社會實踐的導(dǎo)向作用，促進大學(xué)生核心價值觀的形成，樹立為人民服務(wù)的人生價值觀。
（二）切實感受鎮(zhèn)江歷史，激發(fā)學(xué)生對綱要的學(xué)習(xí)興趣。
利用地方歷史文化資源進行實踐教學(xué)在許多國家已經(jīng)非常盛行。在西歐和澳大利亞，各類學(xué)校的歷史教師都十分重視讓學(xué)生進行當(dāng)?shù)貧v史的資料搜集和編寫工作，以親身參與的方式，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。為此，法國政府甚至規(guī)定每年9月的第三周周末為“歷史文化遺產(chǎn)日”。在這一天，全國11518處古跡、歷史建筑和國家行政機構(gòu)免費開放。美國在20世紀60年代就有30個州的法律明文規(guī)定，學(xué)校必須開設(shè)本州的歷史的課程。在國內(nèi)“綱要”教學(xué)過程中，地方歷史資源已經(jīng)被許多專家和學(xué)者重視。
鎮(zhèn)江是一座有著悠久歷史文化資源的城市，該地區(qū)的文化不同于周邊地區(qū)南京的“金陵文化”，蘇錫常的“吳文化”和揚州的“維揚文化”，有自己獨特的文化特征。學(xué)生只有走出課堂，遍訪鎮(zhèn)江歷史文化遺跡、深入百姓生活、關(guān)注學(xué)校發(fā)展，才能對“綱要”學(xué)習(xí)感興趣，深刻理解該門課程開設(shè)的必要性。
（三）通過課外實踐教學(xué)活動，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
“綱要”的教學(xué)內(nèi)容雖然是中國近現(xiàn)代百余年的歷史，但是它又不同于普通的歷史課，它的使命不僅是傳承歷史知識，總結(jié)歷史經(jīng)驗，還要培養(yǎng)“中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”[2]。因此，“綱要”教學(xué)比一般歷史課要承載更大的歷史使命，要求教師在傳授知識的過程中，注意培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀。然而，在進行“綱要“課外實踐教學(xué)活動時，必須認真分析學(xué)生的思想特點和社會影響因素，充分認識到當(dāng)代大學(xué)生的思想特點與行為特征的積極的一面是：善于思考，崇尚理性，贊賞自主，有政治追求和信仰；對新事物具有極強的接受能力，喜歡追求時尚和新潮；尊重知識，成才欲望強烈；關(guān)注交往并樂于交往，喜歡在實踐活動中發(fā)展興趣，結(jié)交朋友；有社會責(zé)任感，關(guān)注時事，熱衷于研討社會問題。但也存在消極的一方面，如多樣化思潮引發(fā)迷失和信仰危機；社會不公平現(xiàn)象造成誠信缺失；市場競爭和就業(yè)難帶來心理畏懼；經(jīng)濟快速發(fā)展激起功利取向”[4]。這就要求“綱要”教學(xué)因勢利導(dǎo)，通過組織課外實踐教學(xué)充分發(fā)揚當(dāng)代大學(xué)生喜歡在實踐活動中發(fā)展興趣、關(guān)注時事和熱衷于研討社會問題等積極方面的特點，盡量避免大學(xué)生消極的因素，以幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
而且，“綱要”教學(xué)一般在大學(xué)一年級開設(shè)，剛剛進入大學(xué)校門的大多數(shù)學(xué)生對大學(xué)教育充滿憧憬，但也有一些學(xué)生存在消極抵觸情緒，如對自己所讀高校不甚滿意、對自己的前途悲觀失望以至于對整個社會感到失望，等等。這些消極情緒大多是因為學(xué)生年紀輕、社會閱歷不足而造成的，可以通過組織“綱要”課外實踐教學(xué)得以改善和化解。學(xué)生通過積極參與課外實踐教學(xué)活動，切實感受當(dāng)下現(xiàn)實，回顧歷史，感悟人生，使自己的思想迅速成熟起來，從而改變以往對整個世界和人生的不正確的觀點和看法。
二、利用鎮(zhèn)江歷史文化資源開展“綱要”課外實踐教學(xué)的具體途徑
（一）組織學(xué)生參觀歷史文化遺跡，尤其是紅色革命遺跡。
鎮(zhèn)江有著非常豐富而又獨特的歷史文化資源，它不僅是吳文化的重要發(fā)源地，而且是六朝文化的中心，更是古代漕運的重要樞紐。鎮(zhèn)江處于京杭大運河和長江的交匯處，是古代漕運的樞紐。2009年江蘇省鎮(zhèn)江發(fā)現(xiàn)了13個宋元糧倉，作為運河漕運樞紐的實證，該項目也因此而入圍了年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。而且，鎮(zhèn)江有著豐富的宗教文化資源。作為一個具有3000多年歷史的中國歷史文化名城，鎮(zhèn)江的宗教文化古老深厚，佛教、道教、^v^教、基督教和^v^五大宗教齊全。鎮(zhèn)江茅山道院是中國道教正一道上清派的祖庭，被道教列為“第八通天，第一福地”。2012年10月，江蘇13古剎入選“中華佛教100名寺”，其中鎮(zhèn)江的定慧寺、金山寺、隆昌寺入選。另外，鎮(zhèn)江還有著比較獨特的隱士文化。歷史眾多文人墨客都曾在鎮(zhèn)江隱居。如東漢末年，名士焦光結(jié)草為廬，隱居焦山；南朝音樂家戴不求士祿，中年隱居南山；六朝齊梁時的陶弘景，自號華陽隱居，歸茅山隱居達44年；六朝梁代昭明太子蕭統(tǒng)，隱居鎮(zhèn)江南山編撰《文選》；北宋米芾和米友仁父子在鎮(zhèn)江創(chuàng)作了許多獨特的米氏山水畫；沈括于57歲隱居夢溪園，并完成科學(xué)巨著《夢溪筆談》等。
對于“綱要”教學(xué)來說，更重要的歷史文化資源當(dāng)屬紅色革命遺跡。學(xué)生在進行所處區(qū)域經(jīng)典尋訪的過程中，不僅獲得了直觀的認識，了解了自身的責(zé)任，而且更激發(fā)了愛國熱情。在幾千年的歷史畫卷中，鎮(zhèn)江人民敢于斗爭、善于斗爭的大無畏的愛國主義精神得到充分體現(xiàn)。1911年鎮(zhèn)江人趙聲（伯先）和黃興共同領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義失敗后，趙聲在香港病逝，歸葬鎮(zhèn)江故里。1911年11月，林述慶、李竟成在鎮(zhèn)江組織新軍舉行反清起義，鎮(zhèn)江光復(fù)后，鎮(zhèn)江駐軍即配合浙滬等地軍隊進攻張勛固守的南京，鎮(zhèn)江軍隊奮勇戰(zhàn)斗。1938年6月，粟裕利用有利地形，在鎮(zhèn)江韋崗指揮了伏擊日寇軍車的“韋崗戰(zhàn)役”，取得了^v^軍挺進江南敵后第一仗的勝利。^v^、粟裕在句容茅山開辟了蘇南敵后最早的抗日根據(jù)地。鎮(zhèn)江地區(qū)有很多革命遺跡，如山塔、^v^軍紀念館、賀甲戰(zhàn)斗紀念館、許杏虎烈士故居、鎮(zhèn)江伯先公園等。這些“紅色資源”是近代中國人民反帝反封建斗爭的直接體現(xiàn)，是^v^領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進行革命斗爭的偉大精神的物質(zhì)載體，這些資料內(nèi)容真實、信息鮮活，同時又具有鮮明的價值導(dǎo)向，為“綱要”教學(xué)提供了優(yōu)質(zhì)的課外教學(xué)資源。
（二）積極參與社會實踐，培養(yǎng)公民意識。
黨的^v^報告明確提出，要“加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念”；十八大報告也指出要“推進公民道德建設(shè)工程”。在當(dāng)前的背景下，公民意識的培養(yǎng)已然成為促進人的自由全面發(fā)展的一項重大任務(wù)。
大學(xué)生不僅要走訪歷史文化遺跡，還要積極參與社會實踐，培養(yǎng)公民意識。在實踐中，積極參與社會建設(shè)是大學(xué)生公民意識教育十分有效的手段。學(xué)生通過大型青年志愿者活動、參觀考察、“三下鄉(xiāng)”活動、社區(qū)法律咨詢服務(wù)、學(xué)生干部進村進社區(qū)、企業(yè)交流實習(xí)等實踐活動，強調(diào)將知識的學(xué)習(xí)與鼓勵調(diào)查、討論和參與有機結(jié)合起來，以培養(yǎng)學(xué)生的參與意識和能力，培養(yǎng)大學(xué)生的公民意識，達到知行合一的效果。因此，“綱要”教學(xué)更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入社會，積極投身社會實踐，開展參與式觀察和服務(wù)式體驗，在實踐中砥礪品質(zhì)、錘煉作風(fēng)，在實踐中發(fā)現(xiàn)新知、運用真知，在解決實際問題的過程中增長才干，不斷提高實踐能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)和提高學(xué)生的公民意識，彰顯社會責(zé)任感，增強社會擔(dān)當(dāng)。
（三）進行社會調(diào)查。
“綱要”課的重要特色是用歷史的眼光思考現(xiàn)實，因此，在實踐教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生廣泛地與社會接觸，進行相應(yīng)的社會調(diào)查研究。社會調(diào)查的完整過程包括資料收集、實地調(diào)研、撰寫報告、匯總討論等環(huán)節(jié)。通過完成某個問題的社會調(diào)查，增強學(xué)生理論聯(lián)系實踐的能力，更好地提高學(xué)生自身的理論和思想素質(zhì)水平。
鎮(zhèn)江是古代漕運的重要樞紐，擁有具有重要的戰(zhàn)略位置，所以清朝政府曾經(jīng)派一支八旗部隊駐守于此。2009年鎮(zhèn)江市發(fā)現(xiàn)了13個宋元糧倉，證明了鎮(zhèn)江是古運河漕運的樞紐。以此為調(diào)查對象，讓學(xué)生追尋“活著的歷史”，走訪鎮(zhèn)江的老街巷，看是否可以尋找到當(dāng)年八旗駐守的遺跡。親臨宋明糧倉和西津渡的古渡口遺址，讓學(xué)生實地調(diào)查，從歷史的視角得出改進現(xiàn)實的結(jié)論，以便培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心周圍自然環(huán)境、關(guān)心社會發(fā)展，增強歷史責(zé)任感。
香醋是鎮(zhèn)江的特產(chǎn)。1840年10月，鎮(zhèn)江城最早的一家專業(yè)醬醋作坊――朱恒順糟坊，創(chuàng)辦人是朱兆懷。在^v^戰(zhàn)爭的硝煙中悄然開張，抗日戰(zhàn)爭時幾近停產(chǎn)，建國之后煥發(fā)生機到改革開放的大發(fā)展，可以說，恒順醬醋廠百余年的興衰發(fā)展史從一個側(cè)面展現(xiàn)了中國近現(xiàn)代史曲折發(fā)展的過程。以此為調(diào)查對象，讓學(xué)生到檔案館查找近代以來鎮(zhèn)江香醋發(fā)展的歷史，并結(jié)合對當(dāng)代制醋人的采訪，以歷史和現(xiàn)實相結(jié)合的眼光，看待鎮(zhèn)江香醋的興衰發(fā)展的歷史，進而使學(xué)生深刻理解“三個選擇”的必然性。
（四）利用地方歷史或特色校史的校內(nèi)實踐基地，參與校園文化建設(shè)。
開展校史追述知識競賽和參觀校史展覽廳、本校模范人物、優(yōu)秀校友事跡展覽廳等，讓學(xué)生通過學(xué)校的小歷史來感知國家和民族命運的大歷史，認識到學(xué)校的發(fā)展、前途與國家民族命運休戚相關(guān)，增強學(xué)生的社會責(zé)任感和自覺培養(yǎng)接班人的意識，由此激發(fā)學(xué)生愛國愛校情感。
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