熱門(mén)教師職業(yè)道德的心得體會(huì)與反思范文(15篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-28 04:59:11
熱門(mén)教師職業(yè)道德的心得體會(huì)與反思范文(15篇)
時(shí)間:2023-10-28 04:59:11     小編:文軒

總結(jié)心得體會(huì)是一個(gè)思考自己成長(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程,有助于不斷完善自己并提升個(gè)人價(jià)值??偨Y(jié)要結(jié)合實(shí)際,展示自己的思考和領(lǐng)悟。為了幫助大家更好地理解和寫(xiě)作心得體會(huì),我整理了一些范文供大家參考。

教師職業(yè)道德的心得體會(huì)與反思篇一

體會(huì)心得一般分為學(xué)習(xí)體會(huì),工作體會(huì),教學(xué)體會(huì),讀后感,觀后感,以下《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文》由本站心得體會(huì)欄目為您精心提供。

本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了20__年新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,并進(jìn)行了詳細(xì)的解讀,讓我受益很多。新規(guī)范一共分為6條:1、愛(ài)國(guó)守法;2、愛(ài)崗敬業(yè);3、關(guān)愛(ài)學(xué)生;4、教書(shū)育人;5、為人師表;6、終身學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會(huì)。

第一,要愛(ài)崗敬業(yè)。

熱愛(ài)教育事業(yè),這是對(duì)教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,積極進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng)新,力求做好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù),不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。

第二,要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

對(duì)教師而言,只有不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,才能教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學(xué)習(xí),做到厚積薄發(fā),精益求精,時(shí)刻準(zhǔn)備著用“一桶水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。同時(shí)也要注重加強(qiáng)政治學(xué)習(xí),比如學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》等法律法規(guī),嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己,努力使自己成為一個(gè)道德高尚的人。

第三,要奉獻(xiàn)愛(ài)心。

崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”,即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心,”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,更要付出特殊的關(guān)愛(ài),切忌言行過(guò)激、辦事草率。對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)他們“閃光點(diǎn)”,并且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

第四,要以身作則。

教師的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,學(xué)生們都喜歡模仿。為此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。只有嚴(yán)于律已,以身作則,誨人不倦,才能讓學(xué)生心服口服,才能把教師當(dāng)成良師益友。

總之,只有不斷提高自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的學(xué)生。我要努力從思想上嚴(yán)格要求自己,刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí),切實(shí)用高尚的人格魅力影響人,用崇高的師德師風(fēng)塑造人,用扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備教育人。

在今后的教學(xué)工作及日常生活中,我會(huì)時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己,做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師!

教師職業(yè)道德的心得體會(huì)與反思篇二

眾所周知,人民教師傳統(tǒng)的職責(zé)要求是“傳道、授業(yè)、解惑”,在這種神圣的職責(zé)要求下,在任何國(guó)家、社會(huì)里人們無(wú)不認(rèn)為教師是偉大的、光榮的、辛勤的、高尚的。這是因?yàn)樗麄兣囵B(yǎng)了一代又一代的社會(huì)需要的人才。在為國(guó)家的振興,人才的培養(yǎng)中顯示了擎天柱的作用。

我從教三十五年來(lái),但我深感要做個(gè)好教師并非易事。我認(rèn)為,好教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn),就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義,從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)。

現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài),也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。

“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!?/p>

教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”,也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐,給學(xué)生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭,悔人不倦”的精神來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野,豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,并在此基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí),教師要有崇高的理想,完善的道德情操,堅(jiān)定的信念,頑強(qiáng)的意志品質(zhì),并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響和熏陶。這樣,才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的,全面發(fā)展的,能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。

其次,必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師,能將一塊坯材,用自己的思想與感情,將它雕塑成一件藝術(shù)精品。

誠(chéng)然,從表象上看,學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異,因而有的教師便加以區(qū)分對(duì)待,對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛(ài)備至,而對(duì)“差學(xué)生”冷漠有加。但我認(rèn)為,從本質(zhì)上看,學(xué)生并不存在好與差之分,“差生”之所以“差”,原因在于他們潛能被種.種主客觀因素所束縛,而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素有:學(xué)習(xí)的目的性不明確,缺乏自我控制能力,沒(méi)有自信心,存在自卑感等等,因而往往會(huì)放松對(duì)自己的嚴(yán)格要求;來(lái)自客觀的因素有:社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,家庭環(huán)境與家庭教育中存在的問(wèn)題所產(chǎn)生的影響,以及學(xué)校教育的不到位等等。上述主客觀的因素,都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮,都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此,我們教師對(duì)這些所謂的“差生”,更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上,我們要傾注全部的愛(ài),去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋找他們生活中,品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制,加以充分的肯定和激勵(lì),恢復(fù)感到溫暖,增強(qiáng)自信,從而縮小師生間心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,他就會(huì)把教師當(dāng)成知心朋友,愿意向你暢開(kāi)心扉,愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。思想上的束縛除了,他們必然會(huì)在成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。古人云:“仗義多為屠狗輩,負(fù)心皆是讀書(shū)人”,我認(rèn)為,對(duì) “差生”我們更應(yīng)多一份理解和關(guān)愛(ài)。

第三,“身教”重與“言傳”,要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之,什么不可為。

因此,教師的教學(xué),待人接物,行為舉止,一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體,切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外,教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通,向?qū)W生暢開(kāi)心靈,既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn),也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn),使學(xué)生真正感受到你不僅是他的教師,而且是他的知心摯友,感受到你對(duì)他友誼和信任。一言以蔽之,好的教師應(yīng)以自己的人格魅力去吸引學(xué)生、感動(dòng)學(xué)生,使他們?cè)敢庖阅銥榘駱?,去一步一步地、扎扎?shí)實(shí)地走自己的希望之路、未來(lái)之路、人生之路。

第四、教師應(yīng)有“仁愛(ài)”之心,面對(duì)學(xué)生,應(yīng)從心底去愛(ài)他們,關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、關(guān)心他們的生活、關(guān)心他們的身體、關(guān)心他們的心理健康。

讓學(xué)生知道老師關(guān)心他、在乎他、注意他。讓學(xué)生從內(nèi)心接受老師,并從老師那里受到真正的良好的影響,懂得理解他人、關(guān)心他人、愛(ài)護(hù)他人,這才是我們教書(shū)育人的真正目的,也是最終的目的。

讓我們把尊重和理解學(xué)生當(dāng)成教育工作中的重點(diǎn),把這種思想意識(shí)變?yōu)閷?shí)際行動(dòng)。從"多一句表?yè)P(yáng),少一句批評(píng)"做起,從"講究批評(píng)藝術(shù)"做起,從"不體罰學(xué)生"做起,從"面帶微笑走進(jìn)課堂"作起,從"低下頭來(lái)與學(xué)生交談"做起,讓我們對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的說(shuō)一聲:“我愛(ài)你們”,讓尊重和理解落到實(shí)處,讓和諧的師生關(guān)系不再成為期待。

教師職業(yè)道德的心得體會(huì)與反思篇三

職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為,是社會(huì)責(zé)任感的具體表現(xiàn),它要求老師的職業(yè)理想--忠誠(chéng)教育事業(yè),教書(shū)育人;職業(yè)情感--熱愛(ài)學(xué)生, 誨人不倦;職業(yè)規(guī)范--團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此,作為一名人民教師,面對(duì)跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求,我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針,時(shí)刻對(duì)自己提出嚴(yán)格要求,積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí),培養(yǎng)高尚道德情操。

一、當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時(shí),意味著我們的工作時(shí)間是無(wú)界限的

(1)要在平凡的工作崗位上,熱愛(ài)教育,熱愛(ài)學(xué)校,盡職盡責(zé),教書(shū)育人。

(2)要認(rèn)真上課,認(rèn)真批改作業(yè),不敷衍塞責(zé),不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。

(3)要為人師表,以身作則,注重身教,所以,教學(xué)工作中,我們應(yīng)做好“等堂”、“管堂”、“活堂”,以保證學(xué)生既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,又能積極參與課堂的學(xué)習(xí),成為學(xué)習(xí)的主體。

二、作為教師,要不斷提高自身素質(zhì),在教育教學(xué)中,要妥善處理師生關(guān)系:

(1)要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。

(2)不得體罰和變相體罰學(xué)生,因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕,造成性格殘暴,不服從教育,因此,教師必須充分認(rèn)識(shí)《教師法》,尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán),不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。

(3)不得歧視學(xué)生,對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生,老師要積極進(jìn)行幫教,做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作,而不是有意進(jìn)行歧視,造成學(xué)生退學(xué)。

三、教師在育人的同時(shí),不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí),要知道,"要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水",所以,在教學(xué)之余,教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),探索新的教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。

四、職業(yè)理想是人們從事職業(yè)活動(dòng)不可缺少的精神支柱,是推動(dòng)人們朝著職業(yè)生涯的高層次不斷攀登的強(qiáng)大動(dòng)力,職業(yè)理想和職業(yè)道德,二者相互關(guān)聯(lián),密不可分,職業(yè)理想中的方向意識(shí)、價(jià)值意識(shí)、責(zé)任意識(shí),本身就是人的道德意識(shí)的重要組成部分,對(duì)一個(gè)人全部職業(yè)道德的形成具有至關(guān)重要的意義。

總之,作為一名人民教師,我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上,共同努力,將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,同時(shí),應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿希望,要做到“尊重與信任,有耐心和愛(ài)心”。

教師職業(yè)道德的心得體會(huì)與反思篇四

從實(shí)踐的角度看,具有高尚情操、淵博學(xué)識(shí)和人格魅力的教師,會(huì)對(duì)其學(xué)生產(chǎn)生一輩子的影響。

記得有人曾說(shuō):“作為教師,他永遠(yuǎn)要守住心靈的一塊凈土。空洞的說(shuō)教只能顧耳,不能顧腦,更不能顧心。有著快樂(lè)心態(tài)的老師引領(lǐng)著學(xué)生奔向快樂(lè)幸福的終點(diǎn)。在尊重理解信任平等的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生。沒(méi)有愛(ài),沒(méi)有情感,就沒(méi)有教育!

教師是“人類靈魂的工程師”,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面,而 “為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教師,其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下,愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?!盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師風(fēng)師德建設(shè)的重點(diǎn)和基礎(chǔ),如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。

在學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》之后,我更加認(rèn)為:教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,愿意與學(xué)生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見(jiàn),對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁,樹(shù)立較高的威信。教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí),具有依法執(zhí)教意識(shí),以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力,要尊重學(xué)生,不得變相體罰。教師應(yīng)重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力,有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象,既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”,又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì),要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求,既要“自然”、“文明”,又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的,教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象,從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手,把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái),以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生,提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度,特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念,樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí),創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。在有的人看來(lái),教書(shū)是一種謀生的手段,是一種成就名利的載體。拿多少工資,干多少活。于是就有了厚此薄彼的不憤,有了名與利的多少之爭(zhēng)……。我個(gè)人認(rèn)為,教書(shū)不僅是一種謀生的手段,更是一種生活方式、生活態(tài)度。教書(shū)應(yīng)成為一種立業(yè)的根基,精神的寄托。要去尊重、去珍愛(ài)、去完善這份職業(yè)。如果將人的一生比作一條河流,那么,人生最初的幾年就是河的源頭。源頭上一丁點(diǎn)的扭曲,都有可能改變河流的走向。只要在源頭上輕輕引導(dǎo)一下,就能徹底改變一個(gè)人一生的方向,這正是德育教育的魅力所在。

二十一世紀(jì)要求青少年要有廣闊的胸懷,知天下事,有較高的道德標(biāo)準(zhǔn),時(shí)代呼喚作為教師的我們以情育愛(ài),以愛(ài)育愛(ài)!

教師職業(yè)道德的心得體會(huì)與反思篇五

學(xué)習(xí)了新修訂的《教師職業(yè)道德規(guī)范》,使我更深的認(rèn)識(shí)到:教師要教書(shū)育人,必先要提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng),只有具備了高尚的道德情操,才能成為一名合格的人民教師。

一、勤懇敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn)

教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力,能促使我們積極向上,不斷進(jìn)取。不僅如此,教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響,促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng),最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo),并形成良性循環(huán)。如今,由于社會(huì)對(duì)教師更高的要求,教師自身工作任務(wù)的繁重,工作壓力的加大,使很多教師產(chǎn)生了對(duì)工作的厭煩情緒,對(duì)工作的熱情不高,這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量,也不利于學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)。作為教師,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這種現(xiàn)狀對(duì)教師自身發(fā)展、對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的不利,要學(xué)會(huì)克服自己工作中的困難,以積極樂(lè)觀的態(tài)度看待自己的工作,努力去完成自己的教育教學(xué)任務(wù),實(shí)現(xiàn)教師價(jià)值與學(xué)生成長(zhǎng)的雙贏。

二、終身學(xué)習(xí),拓寬知識(shí)

終身教育,這是現(xiàn)代人必備的思想觀念。做為教師,更應(yīng)該活到老學(xué)到老,才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。陶行知先生的“要想給學(xué)生一碗水,教師必須要有一桶水。”的思想,雖然說(shuō)了幾十年,但在今天依然適用。社會(huì)的發(fā)展,知識(shí)的更新,課程的改革,都需要教師去不斷的學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中不斷的更新自己的思想觀念,更新自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu),這樣,教師才能去適應(yīng)課程改革與學(xué)生發(fā)展的需要。因此,我們就要不斷地給自己充電,把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣,把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣,從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng),使自己變得更為睿智。在吸取新的知識(shí)、觀念的過(guò)程中,還要善于反思、勤寫(xiě)筆記,注重積累,加強(qiáng)研究,以便真正有所提高,走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。

總之,通過(guò)師德規(guī)范的學(xué)習(xí),我更加明白了:教育孩子的真正目的不在于傳授多少課本知識(shí),最重要的是教會(huì)他如何做人!作為一名教師,要教會(huì)學(xué)生做人,不僅要具有廣博的知識(shí),更要有高尚的道德。因此,我會(huì)用教師職業(yè)道德規(guī)范時(shí)刻的鞭策自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。

教師職業(yè)道德的心得體會(huì)與反思篇六

教師是世界上最神圣的一種職業(yè),“十年樹(shù)人,百年樹(shù)木”,教書(shū)育人是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù),而在育人的過(guò)程中,教師的職業(yè)道德修起著至關(guān)重要作用,這是為人師表的基本準(zhǔn)則。樹(shù)立了良好的準(zhǔn)則,才能為學(xué)生樹(shù)立良好的行為榜樣,才能成為一位優(yōu)秀而受人尊敬的老師。那如何樹(shù)立良好的職業(yè)道德修養(yǎng)?可以從如下幾方面做:

一,提高教師素質(zhì)。

作為一名合格的教師,必須加強(qiáng)自身的政治思想素質(zhì),科學(xué)文化素質(zhì),能力素質(zhì),教育理論素質(zhì),身心素質(zhì)及良好的職業(yè)道德素質(zhì)。這樣才有利于整個(gè)教師隊(duì)伍整體水平的提高。

二,強(qiáng)化教師的責(zé)任感。

教師職業(yè)道德強(qiáng)調(diào)的就是老師的職業(yè)規(guī)范和準(zhǔn)則,它成為一種內(nèi)在力量,促使教師以滿腔的熱忱投入到教師行業(yè),用辛勤的勞動(dòng)培養(yǎng)著社會(huì)類型的人才,全面履行自己的職責(zé)。

三,樹(shù)立良好的教學(xué)風(fēng)氣。

作為教師,也需要克服和抵制不良的社會(huì)風(fēng)氣,各種物質(zhì)和金錢誘惑,要維護(hù)學(xué)校和教育工作者的聲譽(yù),提高教育者的威信,教師職業(yè)道德幫助教師規(guī)范自己的形為,確立崇高的道德責(zé)任感,糾正一切有悖于道德的行為,真正做到廉潔從教。

四,寬厚待人。

寬厚的心態(tài)不但能縮短人與人之間的距離,還能在人與人之間營(yíng)造出溫暖,融洽同事、師生之間的關(guān)系。一個(gè)人有了寬厚的心態(tài),就會(huì)謙虛為人,謹(jǐn)慎處事,就會(huì)贏得尊重,獲得成功。學(xué)生問(wèn)蘇格拉底天有多高?蘇格拉底說(shuō)三尺高。學(xué)生又問(wèn),人有五尺高,豈不把天銼好多窟窿?蘇格拉底說(shuō),人來(lái)到天地之間,就必須學(xué)會(huì)低頭??梢?jiàn),寬厚對(duì)人生何其重要。作為教師,如果能寬容的對(duì)待家長(zhǎng),寬容學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的不足和問(wèn)題,并正確進(jìn)行引導(dǎo),在名利面前多想他人,多點(diǎn)謙讓,那就是一種美德,就會(huì)在社會(huì)、學(xué)生之中起到潛移默化的作用。

五,無(wú)私奉獻(xiàn)。

人們常用“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”、“老師是辛勤的的園丁”、等比喻教師,贊頌教師的奉獻(xiàn)精神,奉獻(xiàn)精神也歷來(lái)被視為教師應(yīng)具備的美德。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,教師的待遇和社會(huì)地位得到了較大的提高,是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”,清貧也不再是教育、教師的代名詞。在這種情況下,教師更應(yīng)該有奉獻(xiàn)精神,不能經(jīng)不起誘惑守不住清貧。所以,每個(gè)教師、教育工作者都要有健康的人生態(tài)度和積極向上的精神追求,清清白白做人,堂堂正正做事,這樣才能在人民群眾中樹(shù)立良好的教育形象、教師形象!

教師職業(yè)道德的心得體會(huì)與反思篇七

在人們常說(shuō)的“教師是鹽,人人都需要,可惜不值錢”的言論中,我從站在講臺(tái)的第一刻到近十年的親眼所見(jiàn),自身經(jīng)歷,親為所動(dòng)的平凡教育事業(yè)的生涯中,我不改初衷,就視“課堂為一片神奇的土地,鋪滿陽(yáng)光的走廊”。自豪于“桑榆桃李坐春風(fēng)”而感到永遠(yuǎn)幸福和滿足。這是因?yàn)椋何业男难?,我的耕耘,奠定了?duì)這一美好職業(yè)的認(rèn)識(shí),是因?yàn)椋阂磺忻褡寰竦姆毖埽磺腥祟愇拿鞯膫鬟f和發(fā)展,一切偉人偉業(yè)的裂變和延伸,都離不開(kāi)教師平凡的工作。然而,教師不是圣人,更不是全能,每個(gè)人都自有不同的經(jīng)歷和心曲。對(duì)于學(xué)生的情感和心理,教師為他們紡織著無(wú)窮無(wú)盡的希望和暇想;對(duì)于學(xué)生的理想和追求,教師帶著他們滿載收獲駛向?qū)庫(kù)o的港灣;對(duì)于學(xué)生的求知和美德,教師在他們童稚的心靈里播下正直無(wú)私、寬厚仁慈的種子。這一切來(lái)自教師愛(ài)的力量,這種愛(ài)的力量是靈感和成長(zhǎng)的源泉。而在我的生活里,不僅有那五彩繽紛的賀卡和真誠(chéng)的祝福,更有“希望的課桌――今天、明天、未來(lái)”。永存在師生之間是那沖不淡的記憶里如詩(shī)如畫(huà)的“心靈合影”,使彼此成為觀眾席上最幸福的人,這樂(lè)在其中的滋味真是無(wú)以言表。今生我無(wú)悔自己的“選擇”,師與生心靈相通,感情相融,在飽滿的真情和豐富的想象中,其中有多少內(nèi)在的意蘊(yùn),又有多少令人陶醉的珍藏。

工作近十年來(lái),我把所有的愛(ài)心都給了這群殘疾孩子。對(duì)待工作一絲不茍,充分的相信他們,全面的關(guān)心他們,及時(shí)的培育他們,恰當(dāng)?shù)囊笏麄?,悉心的保護(hù)他們,做他們可信賴的朋友。對(duì)待學(xué)生一視同仁,不偏袒、不歧視,關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí),積極做好學(xué)生的各項(xiàng)工作。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的培養(yǎng),培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。做到多觀察、多詢問(wèn)、多發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,面面俱到,多方面、多渠道的引導(dǎo)他們,要自尊、自信、自強(qiáng)、自立。多發(fā)現(xiàn)殘疾孩子身上的閃光點(diǎn),創(chuàng)造一些表?yè)P(yáng)他們的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力,盡量滿足他們的合理要求,幫助他們解決困難。教書(shū)育人是塑造靈魂的綜合性藝術(shù),看到孩子們一天天成長(zhǎng)起來(lái),作為教師的我該有多么欣慰,我將不斷的完善自己,給孩子們做出榜樣,成為他們的良師益友。

人們常把教師比作“蠟燭”、“春蠶”,這還遠(yuǎn)不足以表達(dá),因?yàn)榻處熯h(yuǎn)比“蠟燭”永恒,照亮了別人,升華了自我;既使比作“春蠶”,也絕不是“春蠶到死絲方盡,卻身不死??”。今天,我將自己最純清的綠獻(xiàn)給了我熱愛(ài)的特教事業(yè),獻(xiàn)給了每一個(gè)殘疾孩子,將自己吸取的每一縷陽(yáng)光毫無(wú)保留還于人生無(wú)悔的選擇。偉大的文學(xué)家魯迅先生說(shuō)過(guò):“只要能培育一朵花,何妨做那不朽的腐草”。十年來(lái),我以全部的忠誠(chéng)培育著一棵棵殘疾花朵,為了在心與心之間找到一種完美的相對(duì),我癡心不改,希望永存。古往今來(lái),凡成大事,立大業(yè)者,無(wú)不注重學(xué)習(xí),有道是“玉不琢,不成器”。這是古人的經(jīng)驗(yàn),也是后人的座右銘,我就是依照它,借助于它,使它形象化地表現(xiàn)出來(lái),涌動(dòng)出一股扣人心弦的潛能,令人動(dòng)情,又復(fù)復(fù)品咂,禪悟到一種美的閃光,才得以被點(diǎn)燃得更加鮮活,更加綺麗。我深深感受到這是一種愛(ài)心和階梯,也是一種虔誠(chéng)和企盼,寓有期待,寓有希望,寓有信任,寓有成功。世界很大也很小,生命無(wú)怨無(wú)悔,當(dāng)浩大的生命原野展示在你我面前,我的心才會(huì)嘗到紛紜人生的滋味,才會(huì)感到莫大的精神慰籍。

教師職業(yè)道德的心得體會(huì)與反思篇八

教師是知識(shí)的化身,是智慧的靈泉,是道德的典范,是人格的楷模,是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之,教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此,我時(shí)刻以"德高為師,身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教,用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、樹(shù)立事業(yè)心,增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)。

教書(shū)是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”,而應(yīng)是一個(gè)教育家,是人類靈魂的工程師。

“以情育人,熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。尊師愛(ài)生,是一種理性化的高尚情感,對(duì)待學(xué)生,管而不死,嚴(yán)而不厲,愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用??梢哉f(shuō),熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道:“嚴(yán)師出高徒。”又說(shuō):“嚴(yán)是愛(ài),寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?!白怨判鄄哦嗄ルy,從來(lái)紈绔少偉男”。所以,對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度。慈,就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、用無(wú)限的師愛(ài),開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

高爾基說(shuō)過(guò):“誰(shuí)不愛(ài)孩子,孩子就不愛(ài)他,只有愛(ài)孩子的人,才能教育孩子?!睅煇?ài)是教師必須具備的美德,也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài),可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此,在教育工作中,我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生,傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲,和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。

三、用規(guī)范的言行,凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

“無(wú)德無(wú)以為師?!闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài),對(duì)學(xué)生的愛(ài),對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài),都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé),就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們,肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻(xiàn)的人格,塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī),作出貢獻(xiàn)。教師是園丁,學(xué)生是花朵,只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌,花朵才能茁壯成長(zhǎng),芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人,默默地犧牲了自己,卻給人類帶來(lái)了光明,因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。

身為教師,我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,從自身做起,通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己,努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生,以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生,以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生,以高尚的師德去影響學(xué)生,用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈,影響一代又一代的學(xué)生,真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

教師職業(yè)道德心得體會(huì)5

教師職業(yè)道德的心得體會(huì)與反思篇九

鄧小平同志說(shuō):“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者,關(guān)鍵在教師?!苯逃哪繕?biāo)是“德才并重,以德為主”。具體的歸位,就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德,在我看來(lái),道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù),它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō),道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范,培養(yǎng)自己良好的師德,在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值,實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。

“學(xué)高為師,身正為范”,良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求,教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低,直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施,直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng),直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。首先,要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中,兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭,在崗位上發(fā)出光和熱。再則,要求教師熱愛(ài)學(xué)生?!皭?ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛(ài)學(xué)生,才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng),才能去教書(shū)育人,才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書(shū)刊上,我看到這樣一則報(bào)道:一節(jié)自習(xí)課上,一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí),故托堂幾分鐘。這時(shí),外面起了雨,某學(xué)生講臺(tái)放了一張條:“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見(jiàn)后,并無(wú)不滿,而是公開(kāi)向?qū)W生道歉,并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上,如上述教師無(wú)愛(ài)生之心,恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解,以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。其次,師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大,是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō),社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中,之所以說(shuō)艱苦,是由于教師工作條件艱苦,特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低,甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下,教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任,無(wú)私奉獻(xiàn),否則,如果以待遇對(duì)待工作,那么,就可能在知識(shí)傳授、教書(shū)育人中,難當(dāng)社會(huì)重任。

另外,師德最外在的體現(xiàn):以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中,除了言傳,更要身教,用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生,這就是為人師表。為人師表在一定角度上看,主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為,自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為,自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正,不令而行”否則,“雖令不從。”所以,每一位教師都應(yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣,推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的,也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō):“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái),他就是一個(gè)完美的教師。”反過(guò)來(lái)說(shuō),如果我們只知道教書(shū)而不知道育人,那么,只能稱其為“教書(shū)匠”,所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái),“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高,不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律,有的放矢地進(jìn)行教育工作,做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行,要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生,教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò),教人讀書(shū),首先要使受教育者“為端人,為正士,在家則家重,在國(guó)則國(guó)重,所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士,不如添一個(gè)守本分平民”。這無(wú)疑也提示了我們:教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中,要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng),還要做到以身作則,言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲”。此外,教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神,還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化,做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考,勇于創(chuàng)新,既提高人文素養(yǎng),又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。

教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下,我們每個(gè)人,誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)?在我們無(wú)助的時(shí)候,是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后,是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時(shí)候,是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。

教師職業(yè)道德心得體會(huì)3

教師職業(yè)道德的心得體會(huì)與反思篇十

常言說(shuō):立人先立德,樹(shù)人先樹(shù)品。立德樹(shù)人,首先要立師德,是教師在教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為規(guī)范。教師在課堂內(nèi)的諄諄教導(dǎo),一點(diǎn)一滴,潛移默化,耳濡目染,久而久之,教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽?!半S風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,用愛(ài)滋潤(rùn)每一位學(xué)生。

時(shí)光荏苒,皺紋悄悄爬上教師的臉龐,白發(fā)漸漸包裹雙鬢,這些變化都在訴說(shuō)著時(shí)光的流逝與變遷。然而,不變的是對(duì)每個(gè)學(xué)生的熱愛(ài)。愛(ài)學(xué)生,愛(ài)他們青春的臉龐,愛(ài)他們善良的天性,愛(ài)他們鮮活的想法,這成為了我教師事業(yè)乃至生命的動(dòng)力;它讓我能始終以飽滿的激情打敗潛伏的倦怠,在每一次備課中積淀新的素材,在每一堂課上鼓起新思想的風(fēng)帆,在每一個(gè)和學(xué)生交流的場(chǎng)合傳遞給他們鼓勵(lì)和信任的力量。正是愛(ài)的滲透才使得教育超越單純的知識(shí)授受,而成為一種塑造靈魂、塑造生命的實(shí)踐。

對(duì)學(xué)生的愛(ài)讓我的注意力超出課堂,指向每一個(gè)擁有“情感接發(fā)器”的生命個(gè)體。我記得這些“苦”:為一個(gè)身染重病的學(xué)生感到心疼,為一個(gè)不善于和室友相處的學(xué)生感到焦急,為一個(gè)學(xué)生的無(wú)心向?qū)W、終日昏沉而憂心;我也無(wú)法忘記這些“甜”,為學(xué)生的多才多藝感到喜悅,為學(xué)生取得各種成績(jī)和獎(jiǎng)勵(lì)感到驕傲,為學(xué)生的成熟與成長(zhǎng)感到欣慰。

每個(gè)孩子都擁有無(wú)比敏感的心靈,他們能近乎精確地感受到老師對(duì)他們的付出是多還是少,對(duì)他們的情感是誠(chéng)摯還是淡漠。他們會(huì)自覺(jué)尊重“有愛(ài)教師”的.勞動(dòng),熱情與之合作;他們?cè)敢庀蚱涮宦秲?nèi)心世界,分享自己的喜怒哀樂(lè)。因此,面對(duì)孩子們向我投來(lái)的求知的眼神,向我傾訴的紙條、短信、郵件,向我求助的電話,我充滿了一種被信任的快樂(lè)和使命感。無(wú)論工作有多么瑣碎繁重,不分平日假日,不分白天黑夜,心中總有一種力量在激勵(lì)著我,那就是“每個(gè)孩子的進(jìn)步是我不忘的初心”。

記得莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“生命短促,只有美德能讓他傳播到遙遠(yuǎn)的后世?!蔽覀儫o(wú)法延伸生命的長(zhǎng)度,但我堅(jiān)信,只要我們對(duì)教育癡心不改,對(duì)學(xué)生播撒愛(ài)的雨露,立德樹(shù)人,就一定能讓明天的中國(guó)夢(mèng)充滿桃李芬芳!

教師職業(yè)道德的心得體會(huì)與反思篇十一

教師職業(yè)道德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的重要資料,是教師職業(yè)到達(dá)專業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。在新的歷史時(shí)期,要建設(shè)一支為人民服務(wù)的,讓人民滿意的教師隊(duì)伍,就務(wù)必進(jìn)一步加強(qiáng)和改善師德建設(shè),為師德建設(shè)注入新的資料,增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前,在愛(ài)是師德之魂這個(gè)共識(shí)的基礎(chǔ)上,把職責(zé)教育放在師德建設(shè)的首位是十分必要的。職責(zé),是一個(gè)成熟的人對(duì)自我的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)臐摿托袨?。正如馬克思所說(shuō):“作為確定的人,現(xiàn)實(shí)的`人,你就有規(guī)定,就有任務(wù)”,一名人民教師,他的職責(zé)無(wú)處不在,如果沒(méi)有職責(zé)意識(shí),就不會(huì)明白自我的職守,不會(huì)明確自我肩負(fù)的歷史使命,也就辦不好教育。因此,我們務(wù)必知職責(zé)、明職責(zé)、負(fù)職責(zé)、盡職責(zé)。

思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí),更新知識(shí)結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù),運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié),在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索,“我們確不能懈怠,不能放松,必須要鞭策自我,努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生,這是我們應(yīng)有的職責(zé)”。

一名優(yōu)秀的教師,就應(yīng)是教學(xué)能手,更是科研先鋒,這樣的教師,才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自我的職責(zé)。教師就應(yīng)緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際,立足課堂,以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題,進(jìn)行用心探究,以構(gòu)成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。一名教師“只有研究和分析事實(shí),才能使教師從平凡的,極其平凡的事物中看出新東西,能夠從平凡的、極其平凡的、司空見(jiàn)慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié),――這是創(chuàng)造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件,也是興趣,靈感的源泉?!?/p>

教師只要增強(qiáng)自我的科研意識(shí),把自我的課堂、班級(jí)當(dāng)成自我的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”,并投入精力去做,就必須能使自我變科研的局外人為局內(nèi)人,變可能性為現(xiàn)實(shí)性,實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路,就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感,同時(shí)也為自我的職業(yè)生涯展示了新的期望。時(shí)代的呼喚,事業(yè)的使命,教育的職責(zé),激勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土,斯霞、魏書(shū)生、李吉林、于永正……一位位名師、大師,桃李芬芳,碩果累累,贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重,這真是教師職業(yè)的魅力所在。

教師職業(yè)道德的心得體會(huì)與反思篇十二

教師是世界上最神圣的一種職業(yè),“十年樹(shù)人,百年樹(shù)木”,教書(shū)育人是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù),而在育人的過(guò)程中,教師的職業(yè)道德修起著至關(guān)重要作用,這是為人師表的基本準(zhǔn)則。樹(shù)立了良好的準(zhǔn)則,才能為學(xué)生樹(shù)立良好的行為榜樣,才能成為一位優(yōu)秀而受人尊敬的老師。那如何樹(shù)立良好的職業(yè)道德修養(yǎng)?可以從如下幾方面做:

一,提高教師素質(zhì)。

作為一名合格的教師,必須加強(qiáng)自身的政治思想素質(zhì),科學(xué)文化素質(zhì),能力素質(zhì),教育理論素質(zhì),身心素質(zhì)及良好的職業(yè)道德素質(zhì)。這樣才有利于整個(gè)教師隊(duì)伍整體水平的提高。

二,強(qiáng)化教師的責(zé)任感。

教師職業(yè)道德強(qiáng)調(diào)的就是老師的職業(yè)規(guī)范和準(zhǔn)則,它成為一種內(nèi)在力量,促使教師以滿腔的熱忱投入到教師行業(yè),用辛勤的勞動(dòng)培養(yǎng)著社會(huì)類型的人才,全面履行自己的職責(zé)。

三,樹(shù)立良好的教學(xué)風(fēng)氣。

作為教師,也需要克服和抵制不良的社會(huì)風(fēng)氣,各種物質(zhì)和金錢誘惑,要維護(hù)學(xué)校和教育工作者的聲譽(yù),提高教育者的威信,教師職業(yè)道德幫助教師規(guī)范自己的形為,確立崇高的道德責(zé)任感,糾正一切有悖于道德的行為,真正做到廉潔從教。

四,寬厚待人。

寬厚的心態(tài)不但能縮短人與人之間的距離,還能在人與人之間營(yíng)造出溫暖,融洽同事、師生之間的關(guān)系。一個(gè)人有了寬厚的心態(tài),就會(huì)謙虛為人,謹(jǐn)慎處事,就會(huì)贏得尊重,獲得成功。學(xué)生問(wèn)蘇格拉底天有多高?蘇格拉底說(shuō)三尺高。學(xué)生又問(wèn),人有五尺高,豈不把天銼好多窟窿?蘇格拉底說(shuō),人來(lái)到天地之間,就必須學(xué)會(huì)低頭??梢?jiàn),寬厚對(duì)人生何其重要。作為教師,如果能寬容的對(duì)待家長(zhǎng),寬容學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的不足和問(wèn)題,并正確進(jìn)行引導(dǎo),在名利面前多想他人,多點(diǎn)謙讓,那就是一種美德,就會(huì)在社會(huì)、學(xué)生之中起到潛移默化的作用。

教師職業(yè)道德的心得體會(huì)與反思篇十三

教師職業(yè)師德規(guī)范由32個(gè)字概括:依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。這32個(gè)字精煉地概括了作為一名光榮人民教師所遵守的基本準(zhǔn)則,反觀自己的這幾年教學(xué)工作,我自認(rèn)為我按照師德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)要求自己,工作踏踏實(shí)實(shí),從不懈怠。

“學(xué)高為師,德高為范?!卑藗€(gè)大字。為人師表是我國(guó)歷代教師職業(yè)傳統(tǒng)美德,為“師”要有知識(shí),為“表”要有美德。良好的師德是對(duì)一個(gè)教師最基本的要求??梢哉f(shuō)良好的師德猶如潤(rùn)物的春雨,在不知不覺(jué)中對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響。師德的核心就是教師對(duì)學(xué)生的師愛(ài)。只有熱愛(ài)本職工作,才會(huì)油然而生敬業(yè)精神,奉獻(xiàn)精神,創(chuàng)新精神;只有熱愛(ài)學(xué)生,才會(huì)關(guān)心學(xué)生身心健康和全面發(fā)展。熱愛(ài)學(xué)生誨人不倦是教師的天職和高尚的道德情感。

教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者,自己必先接受教育,自身必須具有高尚的道德品質(zhì),方能以身立教,為人師表。在推行素質(zhì)教育的當(dāng)今,社會(huì)主義教師肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的重任,對(duì)當(dāng)今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何,直接影響到青少年一代的成長(zhǎng),關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展,關(guān)系到中華民族的興衰,影響千秋萬(wàn)代。

對(duì)于我來(lái)說(shuō),自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表,一言一行、一舉一動(dòng),都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,起著極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會(huì)作出表率,必須要做到:

一、謙虛好學(xué),刻苦鉆研。

教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者,自己必先接受教育,自身必須具有高尚的道德品質(zhì),方能以身立教,為人師表。在推行素質(zhì)教育的當(dāng)今,社會(huì)主義教師肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的重任,對(duì)當(dāng)今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何,直接影響到青少年一代的成長(zhǎng),關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展,關(guān)系到中華民族的興衰,影響千秋萬(wàn)代。

我要把虛心向別人學(xué)習(xí),向前人學(xué)習(xí),向老教師學(xué)習(xí),作為自己奮飛的起點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)老教師的工作經(jīng)驗(yàn)和敬業(yè)精神,來(lái)豐富自己的認(rèn)識(shí),知識(shí)及才能。同時(shí)我常靜坐獨(dú)思已過(guò),剖析自己的不足,以加以改進(jìn)??炭嚆@研,并做到精益求精是教師職業(yè)的需要,是師德責(zé)任感的體現(xiàn)。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧、能力和知識(shí)水平的高低強(qiáng)弱,直接影響到自已在學(xué)生集體中的威信。總之,不要讓學(xué)生懷疑自己的學(xué)問(wèn)。但是,如果學(xué)生的懷疑涉及到教師的道德方面,則教師的地位更為不幸了。

二、學(xué)無(wú)止境,師愛(ài)的源泉。

“要給學(xué)生一杯水,教師自己就要有一桶水,甚至是一條河流。”這是人們常常對(duì)教師提出的要求。學(xué)海無(wú)涯,正如陶行知所說(shuō):“活到老,學(xué)到老?!碧幱凇爸R(shí)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們,無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道、知識(shí)的種類范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面,都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想,更新教育觀念的前提下,不斷學(xué)習(xí),使自己具有“一條河流”源源不斷的“活水”。做到教到老,學(xué)到老。在閱讀書(shū)籍時(shí),必開(kāi)卷有益,獲得點(diǎn)滴靈感,得到一些幫助。我是孩子們的班主任,我常常教育孩子要把握機(jī)會(huì),重新塑造自己,借機(jī)改正不良習(xí)慣。使集體很快穩(wěn)定下來(lái),并且很快形成一個(gè)民主、快樂(lè)、團(tuán)結(jié)向上的集體??粗⒆觽儷@得知識(shí)的滿足感,使我更加堅(jiān)定學(xué)無(wú)止境,只有自己不斷的學(xué)習(xí),充實(shí)自己,學(xué)生才能在自己的愛(ài)心培養(yǎng)下健康成長(zhǎng)。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育的時(shí)候,你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前,自己就必須造成一個(gè)人,自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。

道德的培養(yǎng)和提高,不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。在思想上崇尚、遵守師德,在行為上,體現(xiàn)師德,只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng),才能真正認(rèn)識(shí)善和惡,才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中,才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生,從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅,一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

在以后的工作中要嚴(yán)格按照教育法,為學(xué)生健康成長(zhǎng)而愛(ài)崗敬業(yè),積極奉獻(xiàn),做一個(gè)學(xué)生、社會(huì)歡迎的老師。

總之,我要借這次學(xué)習(xí)“師德生規(guī)”為契機(jī),嚴(yán)格按《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己,努力提高自己的道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。

教師職業(yè)道德的心得體會(huì)與反思篇十四

教師的職業(yè)道德,是一種所有為師者均應(yīng)遵守的行業(yè)規(guī)范,行為準(zhǔn)則,這種約定俗成的理解也是人們長(zhǎng)期以來(lái)形成的認(rèn)識(shí),盡管不很規(guī)范、嚴(yán)密,是一種樸素的解說(shuō),但卻是為大多數(shù)人所認(rèn)同的。

一、教師必須具有更高尚的職業(yè)道德。

為什么教師必須具有高尚的職業(yè)道德,首先是由教師所處的地位和作用決定的。

韓愈在《師說(shuō)》中曾給教師下過(guò)這樣的定義:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!笔钦f(shuō)教師應(yīng)具有淵博的知識(shí),而同時(shí)教師不但要“通其業(yè)”,還要“成就其道德”,也就是說(shuō),教師還要具有高尚的道德。春秋戰(zhàn)國(guó)之際著名的思想家和教育家墨翟也說(shuō)過(guò)這樣的兩句話:“士雖有學(xué),而行為本焉?!彼J(rèn)為教師要有學(xué)識(shí),但更要有德行,品德行為是根本。當(dāng)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家徐特立說(shuō):“教師要有兩種人格,一種是經(jīng)師,是教學(xué)問(wèn)的;一種為是人師,是教行為的?!边@些都說(shuō)明了教師不但要有學(xué)問(wèn),更要有高尚的職業(yè)道德,因?yàn)槲覀兊慕逃ぷ鞯闹饕康木褪桥囵B(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人,而要達(dá)到這個(gè)目的,教師的師德起著十分重要的作用。教師身身的面貌如何,在很大程度上決定著學(xué)生具有怎樣的道德品質(zhì),教師的一舉一動(dòng),都會(huì)在學(xué)生的心靈上產(chǎn)生積極的或消極的影響,有時(shí)甚至?xí)绊懰麄円簧?。藤野先生是魯迅日本老師,教魯迅的時(shí)間并不長(zhǎng),而且教的是醫(yī)學(xué)知識(shí),對(duì)魯迅后來(lái)搞文學(xué)創(chuàng)作可以說(shuō)沒(méi)有多大用處,但魯迅終生懷念和感激這位醫(yī)學(xué)老師,并不是因?yàn)樗惺裁大@天動(dòng)地的偉大創(chuàng)舉,也不是他在教學(xué)中有什么獨(dú)樹(shù)一幟的創(chuàng)造,而是藤野先生那正直的品格、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、親切的態(tài)度給魯迅留下了深刻的印象,所以說(shuō),教師的榜樣作用是巨大的,它可以起到家庭和父母無(wú)法代替的`作用。

其次,從教師的工作對(duì)象看,教師必須具有高尚的職業(yè)道德。

先有道德高尚的教師,然后才有品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

二、教師怎樣才能具有高尚的職業(yè)道德。

首先,教師必須獻(xiàn)身教育,教書(shū)育人,誨人不倦。

師德要求每一個(gè)教師都要熱愛(ài)人民的教育事業(yè),在本職崗位上忘我工作,要樹(shù)立終生為教育事業(yè)獻(xiàn)身的職業(yè)道德,那么怎樣才能現(xiàn)出熱愛(ài)人民教育事業(yè)來(lái)呢?那么熱愛(ài)本職工作、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人,要防止只熱愛(ài)個(gè)別尖子、只育個(gè)別高材生的傾向,要有育全體學(xué)生、對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)的思想,而教師能否真心實(shí)意地面向全體學(xué)生,一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題是怎樣對(duì)待后進(jìn)生的問(wèn)題。后進(jìn)生能否成材?俗話說(shuō)就是“歪脖子樹(shù)”有“歪脖子樹(shù)”的特長(zhǎng)。從歷史上,曾一度被視為“差等生”的“歪才”,最終卻成為杰出人物的不乏其人:達(dá)爾文、居里、拿破侖、拜侖、海涅、愛(ài)因斯坦等這些偉人,都曾被視為難成器的”差等生。象海涅這樣一位德國(guó)大詩(shī)人,曾被老師斥為“對(duì)于詩(shī)一竅不通的德國(guó)山溝里出來(lái)的野蠻人”;象拿破侖這樣一位赫赫有名的大軍事家,在巴黎軍事學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)成績(jī)只得過(guò)42名。這都說(shuō)明了“差等生”以其特長(zhǎng)往往可以成就大才。我們不能忽視對(duì)中下等生的培養(yǎng)和教育。當(dāng)然重視高材生、培養(yǎng)尖子生是我們教育教學(xué)中心任務(wù),而在培養(yǎng)優(yōu)秀生、尖子生的同時(shí),也應(yīng)注重對(duì)中下等生的教育。也就是說(shuō),作為一名教師正確的態(tài)度應(yīng)該是不拘一格育人才,要因材施教。對(duì)優(yōu)秀學(xué)生要為他們創(chuàng)造條件,鼓勵(lì)其發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神,對(duì)“”要揚(yáng)其所長(zhǎng),避其所短;對(duì)“歪才”要象“病梅”那樣加以扶正,不斷調(diào)動(dòng)他們的積極性,使之成為“正才”。只有這樣,才能體現(xiàn)出對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé),對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)的精神。

對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)不僅要因材施教,而且要做到誨人不倦。誨人不倦為我國(guó)教育家孔子在《論語(yǔ)》中提出的。教師對(duì)學(xué)生誨人不倦,首先要深入切實(shí)地了解學(xué)生,要知人知心,俗話說(shuō):“種花需知百花異、育人要懂百人心?!碑?dāng)一名好教師必須了解學(xué)生、熟悉學(xué)生,不只是“識(shí)其人”,而且還要“知其心”。對(duì)學(xué)生誨人不倦,還要耐心細(xì)致地教育學(xué)生,不能急于求成,簡(jiǎn)單從事?!昂糜曛獣r(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,春風(fēng)細(xì)雨,滋潤(rùn)禾苗成長(zhǎng)。教育學(xué)生也是這樣,需要潛移默化,堅(jiān)持不懈。

其次,要以身作則,為人師表。

“師者,人之楷模也?!闭讼日?。每一位教師只有自己的言行成為學(xué)生的表率,才可能取得教育教學(xué)活動(dòng)預(yù)期的滿意效果。以身作則、為人師表是教育工作根據(jù)教書(shū)育人的宗旨對(duì)教師提出的一項(xiàng)基本要求,是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)。要做到“以身立教”,首先要胸懷寬廣,做出表率;其次要言行一致,表里如一,“身教重于言教”??鬃右苍^(guò):“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。學(xué)生對(duì)老師既“聽(tīng)其言”,也“觀其行”,所以作為一名教師要言行一致,表里如一。

教師職業(yè)道德的心得體會(huì)與反思篇十五

近段時(shí)間,學(xué)校開(kāi)展了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》及《教師法》《教育法》《未成年人保護(hù)法》等教育法律法規(guī)的的學(xué)習(xí)活動(dòng)。我利用業(yè)余時(shí)間又學(xué)習(xí)了《婚姻法》、《公民道德實(shí)施綱要》《婦女兒童權(quán)益保護(hù)法》等重要理論,通過(guò)教師法制教育學(xué)習(xí),我受益匪淺,使我堅(jiān)定了學(xué)法與用法相結(jié)合,努力提高自己的法律素質(zhì)和依法管理學(xué)生的信念。在這次的學(xué)習(xí)過(guò)程中,我有以下幾點(diǎn)體會(huì):

1、注重職業(yè)道德修養(yǎng),真正做到職業(yè)道德規(guī)范所規(guī)定的六條內(nèi)容是基本。

教育教學(xué)中嚴(yán)格落實(shí)規(guī)范內(nèi)容,教書(shū)育人,為人師表,關(guān)愛(ài)和尊重學(xué)生,以學(xué)生為本,認(rèn)真完成學(xué)校所給予的工作和任務(wù),積極做好教育教學(xué)工作,使自己滿意、學(xué)校滿意、學(xué)生滿意、家長(zhǎng)滿意、社會(huì)滿意。

2、充分認(rèn)識(shí)到了學(xué)法用法的重要性。

作為人民教師,學(xué)法與用法要成為一個(gè)重要內(nèi)容,必須要自覺(jué)學(xué)習(xí)法律知識(shí),用法律來(lái)武裝自己的頭腦,在教育教學(xué)中做到依法施教、依法育人,遇到事情能夠運(yùn)用法律來(lái)保護(hù)自己,能夠幫助別人。平時(shí)積極宣傳法律知識(shí),不僅使自己知法守法,也要讓身邊的人知法守法。所以自覺(jué)地增強(qiáng)自己的法制觀念、提高自身的法律素質(zhì)是首要前提。知法才能懂法,懂法才能用法,用法也才能護(hù)法。

3、加強(qiáng)青少年法律法制教育,增強(qiáng)他們的法律意識(shí)尤為重要。

從我國(guó)青少年犯罪率屢增不減這一情況看,這正是法制觀念淡薄的結(jié)果,這無(wú)疑是教育的一大缺失。作為人民教師的我,深感愧疚,雖然我不能幫助所有學(xué)生了解法律常識(shí),但至少我可以從身邊的學(xué)生入手,向他們宣傳法律知識(shí),讓他們知法、守法、用法、護(hù)法,這也許就是我做為一個(gè)教師所應(yīng)盡的也是必盡的責(zé)任之一。初中階段的青少年正處于青春期時(shí)期,生理和心理正在走向成熟但又未完全成熟,心理迫切向往著自身的獨(dú)立性,卻又?jǐn)[脫不了依賴性;有了一定的是非原則,自我控制能力卻又較差;缺乏自覺(jué)性,又充滿了反抗性;做事情有了一定的主見(jiàn)性,卻又欠缺周全地考慮。這樣的矛盾存在導(dǎo)致學(xué)生的思想起伏大、情感易沖動(dòng),加上他們的人生閱歷尚淺,社會(huì)環(huán)境又非常得復(fù)雜,不良誘惑太多,教育就成了一個(gè)重要的內(nèi)容,只有讓學(xué)生明白法律知識(shí),運(yùn)用法律知識(shí)才能真正地保護(hù)自己,保護(hù)他人。

4、在教育教學(xué)過(guò)程中,想方設(shè)法完成自己的教育教學(xué)任務(wù)。

在工作中認(rèn)真履行自己的職責(zé),不斷豐富自身學(xué)識(shí),努力提高自身能力和業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī),堅(jiān)持做到“為人師表”,自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以身立教,為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象應(yīng)作為我的最終奮斗目標(biāo)。

作為教師,知法是重要的權(quán)利義務(wù),學(xué)法是重要的必修課程,守法是重要的師德內(nèi)容,用法是重要的基本功架,護(hù)法是重要的基本職責(zé)。我會(huì)以此次學(xué)習(xí)為契機(jī),力爭(zhēng)做一名合格的人民教師。

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