在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫觀后感。可是觀后感怎么寫才合適呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的觀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
宇宙與人觀后感100字篇一
人類在地球上已經(jīng)存在大約200萬年了，而200萬年之前，甚至更久遠――以至于地球構成之初的情形，我們都無法具體了解，就更不用說不明白年齡的宇宙了。據(jù)說存在宇宙大爆炸的歷史，但宇宙為什么爆炸，爆炸之后的物質何去何從，如何構成宇宙的各個部分，至今仍無確切說法。宇宙的空間之大，其物質之多，也許真和人類的思想有得比。在太陽系之外，存在著銀河系，而銀河系之外還存在著河外星系，而河外星系之外呢也許，一個沒有概念的空間。
宇宙中發(fā)生的事很多都出于我們的知識范疇，或是我們無法做到的、看似不可能的事。如《宇宙與人》影片中所介紹的太陽與木柴燃燒的原理：在本質上，木頭的燃燒只是原子們互換位置放出一些化學能，燃燒后，原子核的質量一點沒有減少。而太陽的燃燒和篝火原理完全不一樣，它在讓原子核燃燒。愛因斯坦用著名的質能轉換的公式計算出，核能量能到達普通化學能量的2000萬倍。宇宙中最高效的核能是氫聚變成氦，也就是4個氫原子聚變成一個氦原子，這個過程能夠有千分之七的物質轉換成能量，雖然僅有千分之七，但物質的能量太大，如果把1000克氫原子中千分之七的物質轉換成能量，就相當于4000噸石油和6000噸煤。在一節(jié)只能燒幾分鐘的樹枝中所蘊藏的核能，足以把一盞100瓦的燈泡點亮100萬年。
我們一向以為太陽會一向“照顧”我們，永遠沒有消亡，然而這錯了，大錯特錯。影片中提到，太陽終究不是永恒的能源。太陽僅有2次核聚變，90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。當氦燃燒完的時候，太陽的引力會繼續(xù)塌縮并且將沒有抵抗，此時，它的力結構將會出現(xiàn)一些不穩(wěn)定而噴出一些外圍的物質，然后這些物質會構成艷麗的光環(huán)。在宇宙中有許多這樣的氣體光環(huán)，這些都是類似我們的太陽這樣的恒星的死亡符號。如果它們之中有被孕育過的生命，不知它們有沒有足夠的時間進化到智能，并且在它死亡之前尋找到新的居住地，幸運的是，人類有至少40億年的時間來做準備。
星系并不是宇宙最大的物質集團，它們有更大的組織，我們的銀河系就同大約20多個星系組合在一起，組成一個大星系團。在這個星系團中，銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個星系，它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬光年，就是說每秒30萬公里的光，在它們之間旅行一趟都要3000萬年。
在星系之外，似乎有無窮的星系，目前觀測到最遠的星系離我們有130多億光年。
人類看到到的宇宙是有限的，然而，人類驚異地發(fā)現(xiàn)，即便不看到整個宇宙，也能確定宇宙究竟有多大，在干什么。而在這個如此大的空間里，人類及地球只是其中一個小小的主角，甚至于能夠忽略不計，而宇宙是一個群體，一個物質的群體，在銀河的彼岸，是否還有另一種“人類”呢
答案是肯定的。宇宙中千千萬萬個塵埃，千千萬萬個星系，遙遙之外，也有千千萬萬種生物在它們的“地球”上生存。不一樣的環(huán)境肯定會有不一樣的生物形態(tài)，也許它并沒有四肢、五官，而是以別的形態(tài)呈現(xiàn)出來?？墒?，也許在它們之中，有比我們生存年代更久遠的，有比我們具有更高的禮貌的，也有可能和傳言中的一樣，能夠駕駛著高速宇宙飛船，自由來往于宇宙各個星球之間的，甚至有能夠在它們的星球之間用某種感應電波來自由交流的，等等。我們并不是宇宙中的唯一存在者，但卻好像被冷落在宇宙的某個角落里，閉關發(fā)展，在浩浩宇宙空間中尋找一些填補自己的失落感的安慰。
人類的失落感并不是與生俱來的，而是隨著人類禮貌的發(fā)展而加重的。在21世紀的禮貌里，人類已經(jīng)能夠擺脫這種失落感的嘗試了，比如無人宇宙飛船遠航太空探訪，人類登上航天飛機到太空與地球周邊的“鄰居”打交道，等等。在地球上，美國、俄羅斯和中國三個國家已陸續(xù)成功地把人類送上了外太空，作科學研究，并能成功回到家園。最近中國已成功發(fā)射了“神舟六號”宇宙飛船，把兩名宇宙員送上了外太空，宇宙又多了兩位地球的訪客。隨著物理科學的高速發(fā)展，人類的眼光也在宇宙中越看越遠，越看越廣。這些對于人類來說，意義是非凡的，宇宙就是這以一步一步地，坦露在各種生物眼中，完成宇宙群體溝通這一最終大任。
正如影片最終慷慨的：“從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前禮貌，最終穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年。今日，人類更加強大，這種強大連人類自己都為之振奮。的確，宇宙已經(jīng)把物質智能交給了我們，可是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設，否則，禮貌的級別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個還擁有40億年太陽光輝的智能生命，將不會辜負如此厚愛我們的宇宙”。
宇宙，一個偉大物質演化的史詩，它一個沒有知覺的物質系統(tǒng)，創(chuàng)造了一個個不可思議的能夠理解它的生物。
宇宙與人觀后感100字篇二
浩茫的宇宙充斥著未知與神秘，人這一小小而又奇妙的生物的誕生也揭開了探索宇宙的序幕。從上古描述天空的神話到“地心說”，從哥白尼的“日心說”到伽利略發(fā)明了望遠鏡，隨著科技的發(fā)展，人們越來越了解到自己是如此渺小地生活在一個奧妙無窮的物質世界中。馬克思主義不但向我們介紹了一個物質的世界，也幫忙我們?nèi)フJ識這個宇宙與自身。
從影片中，我們清楚的地了解到宇宙的本原是物質。150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質的浩瀚宇宙。并且，這一爆炸過程至今仍在進行著，因為一旦宇宙停止向外運動，它必將會被自身的引力所滅亡。所以說運動是絕對的，從那里我們能夠得到答案。宇宙的萬物，大至一個星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只可是是在原子的數(shù)目上的差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構成，微粒再由更小的微粒構成。正是這些運動著微粒構成了一個純粹的物質世界。
在探索宇宙的過程中，學者們各抒己見，大致可分為唯心論與唯物論。唯心論更加傾向于意識，認為物由心生，不去想，那個物體就不存在了?？墒俏覀冊囅胍幌?，先閉上眼睛，那么我們對接下來會接觸的事物并沒有印象，這樣就貼合唯心論的條件了。然后去觸摸一只小兔子，這時實驗者會很清楚的意識到自己在撫摸一只兔子。按照唯心論的說法，既然心里沒有想到這只兔子，它就不會存在，那么也是感覺不到的。很顯然這是錯的。同樣，唯心論也暗含了沒有人類也自然沒有物質的觀點，而《宇宙與人》正說明了這一點的錯誤性。在150億年前，也就是人類還不存在的時候，宇宙就已經(jīng)確確實實的存在了。
所以宇宙是客觀存在的物質世界。
宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類去了解這個宇宙。
上古的神話給宇宙蒙上了一層神秘的面紗，使宇宙因無法被認識而更加神秘?？墒牵茖W家們并沒有停止過對宇宙的探索，他們用一次又一次的實踐告訴我們宇宙是能夠被認識的。哥白尼所闡述的“日心說”雖然在當時被視為謬論，可是伽利略發(fā)明了望遠鏡，用實踐證明了他認識的正確性。宇宙正是在這從認識到實踐，從實踐再到認識的過程中慢慢被揭示的。并且這個過程一向反復延續(xù)著。美國國家航空航天局、西西里島觀測站、德國天空巡警隊以及各國的射電、紅外、光學望遠鏡，宇宙的神秘面紗正一點一點被揭開。是否有外來生物、是否還有其他智能的形式存在，至今科學尚未發(fā)現(xiàn)任何有利可靠的證據(jù)。但能夠相信，僅有未被認識的事物，沒有不可認識的事物，終究有一天，科學必將揭示整個宇宙的奧秘。
影片名為《宇宙與人》，除了向我們揭示宇宙，還要啟迪我們?nèi)ニ伎既伺c宇宙的關系。宇宙與人的概念是相互依靠的，因為宇宙的存在產(chǎn)生了人，因為人的探索使我們有了宇宙的概念。我覺得他們更像是戀人的關系。
人類在探索宇宙的同時，也在試著去改造它。既然它作為我們的戀人，我們就有義務來保衛(wèi)它所以我們要提高的道德水準，來保護我們的家園。對于宇宙的厚愛，人類是不會辜負的!正如影片最終感慨的：“從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前禮貌，最終穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年。既然宇宙已經(jīng)把物質智能交給了我們，那么精神的道德準則就要靠我們自己來建設，否則，禮貌的級別越高，毀滅的概率也就越大，好好珍惜這來之不易的奇跡，愛護好自己和自己的同類，讓這個宇宙為這個地球而驕傲!
影片《宇宙與人》帶領著我們在宇宙之中暢游，徜徉在宇宙150億年的時空里，遙看地球的誕生，生命的進化，聆聽物質創(chuàng)生的述說，觀賞宇宙?zhèn)ゴ蟮氖吩姲氵M程。影片詳盡、真切地表現(xiàn)人類所認識到的宇宙重大事件以及人類認識宇宙的智慧。
宇宙與人觀后感100字篇三
看完了《宇宙與人》，第一反應是震撼，震撼于宇宙的浩瀚，震撼于生命的強大。只是當沉靜下來的時候，就想認真的思考，作為大學生我想，我們應該要具備這樣的思想，去探究一部電影帶給你真正意義上的理解，而不僅僅是“第一反應”。這才能叫有所學有所得。
這部電影生動的闡釋了從宇宙誕生至今的各種神奇及重大的現(xiàn)象，還有各種元素的產(chǎn)生背景、前提條見、形成代價。不同種類與類型的物質、能量、生命的關系。并且詳細的說明了生命出現(xiàn)的必備環(huán)境，也講了人、太陽、宇宙的現(xiàn)在、將來與過去。整個影片始終始終貫穿著一種東西——生命。生命，是整個《宇宙與人》闡述的主題，是這個宇宙存在的主題。不僅是生物，而且是宇宙，它們的存在本身是有生命的。
關于宇宙和生命的起源，許多人有不同的看法，目前科學上好像也沒有確定的結論。我沒有特別豐富的科學知識，對于宇宙和生命只是淺薄的認識，僅僅也是從這部《宇宙與人》的影片中得出的微小的觀點。所以下面的內(nèi)容可能有些看起來非常可笑，但只是想分享我所謂的思想。在說我的論述之前，先簡單說一下目前被最多科學家接受的關于宇宙起源的大爆炸理論和關于生命起源的進化論。按照大爆炸理論，宇宙誕生于發(fā)生在大約150億年前的一次大爆炸，現(xiàn)在我們所能感受到的時間與空間以及所有物質均始自那次大爆炸。按照進化論，生命起源于一些構造復雜的大分子，好像是類似氨基酸之類的物質。目前世界上所有的生命都是由這些物質在長達幾十億年的時間里進化來的。在不違反上面這兩個前提的情況下，我從中認識了幾點。
一是生命在宇宙中是普遍現(xiàn)象，但由于宇宙極其巨大，而生命這種存在形式太過脆弱，所以不同星球之間的生命想要互相聯(lián)絡完全不可能。這是一種比較令人絕望的情況，這意味著地球上的生命(主要是指人類)已經(jīng)命中注定無法在宇宙中找到同伴，也永遠無從知曉宇宙中是否存在著同伴。在這種情況下，人類的生存是沒有保障的，隨時可能因為意外而中止，比如小行星撞擊和附近宇宙空間中出現(xiàn)超新星爆發(fā)等。
二是生命在宇宙中并非普遍存在，它只是在地球上偶然發(fā)生的一個特例。乍一看這種猜測比上一種更加令人絕望，因為這更容易使人想到“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”那種絕望。但我說地球是特例卻并不意味著宇宙是單調乏味的。也許宇宙中存在著無數(shù)種令人驚異的現(xiàn)象，而生命只是其中非常普通的一種，而且在未來人類科技發(fā)展到一定水平之后，也許我們還可以與一些現(xiàn)在我們還無法想象的現(xiàn)象實現(xiàn)某種互相影響，這種情況可能會與幾千年前人類萌芽時期不同文明之間的交流比較相像。
三是生命普遍存在，而且可以實現(xiàn)互相溝通。人類看到的宇宙是有限的，然而，人類驚異地發(fā)現(xiàn)，即便不看到整個宇宙，也能判斷宇宙究竟有多大，在干什么。而在這個如此大的空間里，人類及地球只是其中一個小小的角色，甚至于可以忽略不計，而宇宙是一個群體，一個物質的群體，在銀河的彼岸，是否還有另一種“人類”呢?
答案是肯定的。要不何來的外星人一說。宇宙中千千萬萬個塵埃，千千萬萬個星系，遙遙之外，也有千千萬萬種生物在它們的“地球”上生存。不同的環(huán)境肯定會有不同的生物形態(tài)，也許它并沒有四肢、五官，而是以別的形態(tài)呈現(xiàn)出來。但是，也許在它們之中，有比我們生存年代更久遠的，有比我們具有更高的文明的，也有可能和傳言中的一樣，能夠駕駛著高速宇宙飛船，自由來往于宇宙各個星球之間的，甚至有能夠在它們的星球之間用某種感應電波來自由交流的，等等。
人類不可能做宇宙的孤兒!可是我們在近期不可能發(fā)現(xiàn)外星人。即使發(fā)現(xiàn)他們也不會傷害我們。沒有一種智能愿意扼殺生命。宇宙中孤獨的“霸主”---可能有很大智力的生物。在這種猜測中，宇宙中應該已經(jīng)存在著類似星戰(zhàn)中銀河共和國的星際組織。但為什么我們對此一無所知呢?很可能是因為盡管不同星球之間可以實現(xiàn)互相交流，但由于距離過于遙遠，所以這種交流只能局限于極小的范圍(以整個宇宙為尺度)，而地球恰恰處在一個偏僻的地區(qū)，而我們的文明發(fā)展水平還不足以讓其它星球感覺到我們的存在，但是這種孤立的情況可能會因我們科技發(fā)展而改變，可能是主動的(我們發(fā)現(xiàn)別人)，也可能是被動的(別人發(fā)現(xiàn)我們)。
四是地球上的生命是一個生命實驗中的一部分。宇宙中也是普遍存在生命的，為了探索論證這樣一個宇宙生命，地球的生命也就這個探索實驗中的一部分。破壞生命也成了宇宙中的部分。你看，到處都是被污染得很嚴重的河流，被煙霧彌漫的世界，沙漠入侵，地震，海嘯，泥石流，過多的人口，過度利用地球上有限的資源，制造大量的垃圾。在不斷的探索宇宙生命中，智能者卻是在創(chuàng)造生命問題。如今在科學界最棘手的問題莫過于科學界的道德水準的制定了，越高越好，是“吃人禮教的復生”;低越自由，是“司機允許闖紅燈的危險境地”。學界的道德水準可能是符合現(xiàn)代道德、倫理以及法律，并且保證科學界言論自由、百花齊放且有理有據(jù)，并要保證和平、合理、合法、安全的利用一切科學技術，并要保持科學家的作風?？茖W技術可以創(chuàng)造并改造人類文明，但是它可以隨時毀滅人類，所以我們的道德水平必須要達到是人類和平、合法、合理、安全的利用一切科學技術和資源。正如影片最后慷慨的陳述：“從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年。今天，人類更加強大，這種強大連人類自己都為之振奮。的確，宇宙已經(jīng)把物質智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個還擁有40億年太陽光輝的智能生命，將不會辜負如此厚愛我們的宇宙”。
《宇宙與人》通篇提到最多的就是“生命”一詞，所以能夠感受到的也就是從這里開始。宇宙是浩瀚的，生命是堅強的。
宇宙與人觀后感100字篇四
宇宙與人，都是物質的，世界是物質的，物質是運動的，宇宙是運動的。這種運動是有規(guī)律的，而且這種規(guī)律具有普遍性和客觀性，是被人類發(fā)現(xiàn)最終總結出來的。整個世界都在運動，人運動宇宙運動，人體內(nèi)的個個細胞在運動，銀河系的個個天體朵朵星塵都在運動，整個概念都在運動，都在變化，都在發(fā)展，而且是不知道止境的，確實來講應該是現(xiàn)在還不可知的所謂的世界末日是幾時？但至少當代人知道，不是在我們的有生之年。科學家們只能靠目前得到的有關于宇宙、太陽的所顯示的數(shù)據(jù)推測，但還不是事實。
人類在進化，宇宙在進化，一切都在進化……這是遵循著一定規(guī)律的。但是這種規(guī)律只是對于目前而言的。或許一天會特變，或許一直與預測的一樣，但是所以事情都是在發(fā)展的，沒有人會一定得知明天的宇宙會變成怎樣。所以，人類才更加要加緊時間不斷進化。而又正因為這種本能求知欲，人類才得以進化成功！
人類與宇宙互相需要。失去任何一方都沒有意義了。而把宇宙與人聯(lián)系起來的，是地球。這個得天獨厚的天體，造就了所有一切有意義的事情。地球就像是一個媒婆，一段感情的橋梁與儲存感情記憶的大腦，造就了宇宙與人對一對天造地設的戀人一樣。使宇宙與人互相依賴得以存在。
而地球，也正是因為宇宙的存在，人類渴望進化的欲望，才被賦予這么重要這么緊要的一個身份。地球，是所有人類的搖籃，是人類的棲息地，是所以能在地球生存的生物的棲息地。地球保護人類，太陽給予人類光明，月球給予人類恬靜，宇宙給予人類一個生存的環(huán)境，使得人類更加奮進，更有出息。
所以，為了報答這一切，報答地球這個人類真正的母親，我們應該更好地保護好地球，保護宇宙，我們不是虛構出來的奧特曼，所以我們能做的就是保護好環(huán)境，做到這一點就已經(jīng)很足夠了。
保護環(huán)境，環(huán)保綠化，就是我們?nèi)祟惸茏龅降?，為人類為地球為宇宙做到的，最偉大的事?/p>
最后，還要強調的是，這個世界是物質的，是一直都在發(fā)展中的，是科學的。所以被說成是報應的是不過只是人類自己造成的后果，除了ｕｆｏ，全部都可以用科學解釋的。
宇宙與人，是兩件互相依賴，實實在在存在的物質。
宇宙與人觀后感100字篇五
宇宙究竟從何而來，沒有人能確切的揭曉，人們只能在一個個猜想中偶然的發(fā)現(xiàn)一些關于我們頭頂上這片神秘的蒼穹的點滴。深藍浩渺的宇宙是如此神秘，她是如此偉大，通過千萬次的無機物的撞擊，幾千萬次有機物的反應，幾千萬次細胞的演化才創(chuàng)造了這般神奇而豐富的生命形態(tài)，才能有我們——人類的存在;可是奇妙如她卻也那么的吝嗇，在一整個宇宙中她只選擇了銀河系，只選擇了太陽系，只選擇了太陽的第三顆行星，地球，一顆溫暖雨水充沛，地質穩(wěn)定的星球，她的苛刻造成了人類在茫茫太空的孤獨與寂寞。我甚至曾經(jīng)若有若無的埋怨過她的無情，但觀看這次《宇宙和人》的影片之后，我似乎對她有了層次的了解。
人是如此的渺小，人的出生到死亡是如此的短暫，人的生命是如此的脆弱。在整個的宇宙的空間里，人又是那么的神氣。人在宇宙的一個小小的星球上，人在觀宇宙，人用人的思維，欣賞著宇宙空間的美，人裝飾了地球，地球裝飾了宇宙的夢，反而，宇宙又裝飾了誰的夢呢？人的智慧是很偉大，相對于宇宙又是那么的狹窄，可謂宇宙是如此的神秘。
在浩瀚無際的空間里，人類先是由確定的地球是圓的學說，到發(fā)現(xiàn)地月系，水星，金星，火星等許多的球體，再由太陽系，又有河內(nèi)星系，河外星系，到現(xiàn)在又有許多的黑洞的說法。偉大的宇宙到底有多少秘密未曾被人類所知呢？在神秘偉大的空間里，人類用自己的智慧揭開了宇宙的一層又一層的面紗，到底有多少層呢？完全揭開的時候，宇宙赤裸的時候會是怎樣的呢？
人有聰明才智的大腦，卻不可以改變世界萬物的命運。相對于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認識能力又是如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩?，讓無知的人們只有用神來神化了！沒有辦法用科學解釋的，也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級智能物來崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來創(chuàng)造宇宙呢？人只能用自己狹隘的想象來編織美麗的神話和傳說來解釋無法解釋的東西。
宇宙選擇了地球作為生命的載體，供給地球源源不斷的光和熱，供給生命生存所必需的水，時刻不停繞著地球轉動的月球給了生命的運動規(guī)律，還有那些為我們阻擋外來行星入侵的地球行星，種種條件促使了生命的誕生。生命的出現(xiàn)帶來了意識，這使得地球不再僅僅是個物質球體，而變?yōu)榱宋镔|與意識共存的球體。如果這個世界只存在物質，而沒有一個更高級的形式去意識到這個物質世界，那么這個世界的存在將毫無意義。
從達爾文人類起源的探索，到現(xiàn)在許多科學家對其用科學的態(tài)度研究發(fā)現(xiàn)的種種疑問，使達爾文的假設起源學說不能成立，人類對自己的了解處于渺茫狀態(tài)。人是聰明的動物，同時也是笨拙的動物。人的聰明可以把宇宙的面紗層層揭開，卻還沒有能力明白自己的來源所在。人到底是怎樣來到這個星球的呢？是怎樣產(chǎn)生的人類呢？到現(xiàn)在卻沒有具體準確明了的，許多的神話故事也成了心里的結。不得不說，宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出的地球是美麗的是神奇的，它承載生命和希望；人類從地球手中接過了生命與希望的接力棒，我們接續(xù)著創(chuàng)造。人類比之萬物是這樣的渺小與無助，曾有大家說過，人是能思考的葦草，他的肉體可以輕易被毀滅，但是他的精神永存。從某種意義上來說宇宙的浩大只不過是一種空洞的表現(xiàn)，而人類的渺小反而是精華的體現(xiàn)，即使人們自稱萬物之靈長雖然有些自大，但也并不為過。
宇宙存在于人的肉體之外，卻也存在于人的肉體之內(nèi)。人生命的復雜程度也不亞于宇宙，這種生物的堅強無法估量但也可以在一瞬間被毀滅。人之于宇宙，好比細胞之于人，在每個人身體中都有這么一個小宇宙，它的爆發(fā)與碰撞可以讓人變的不平凡甚至是偉大的。宇宙無數(shù)次的爆炸導致了由量變的質變的突飛猛進，人心中小宇宙的爆發(fā)也是一樣，我們創(chuàng)造了永不能被磨滅的文化和歷史。無論將來宇宙如何演變，人類顯然已經(jīng)留下了足跡，無關大小卻是熠熠生輝。人類已經(jīng)生活在一個快速節(jié)奏的現(xiàn)代文明之中，智能生命比以往任何時刻都展示出更優(yōu)秀的生存風采，正是這種不斷趨于完善的智能文明的社會結構，使人類贏得了整個星球，并且正進入對地球以外空間的開發(fā)時代。
人類已經(jīng)飛向其它星球，顯然，人類把智能生命的崇高使命和對宇宙的不斷進取聯(lián)系在一起，也許，不久太陽系就會注入更多的智能生命的標識，但我們用傳統(tǒng)的時空概念不能想象可以到太陽系以外的區(qū)域活動，因為離我們最近的恒星是4.3光年，大約40萬億公里，就連光單程跑一趟都要4年多，而我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最遠的星系是130億光年，這些數(shù)據(jù)讓我們對宇宙的浩瀚望而生畏。然而超越了經(jīng)典物理學的愛因斯坦用相對論告訴我們，宇宙的時空是可以改變的，一切的前提是因為宇宙中質量和能量以及速度可以轉換，宇宙速度的極限是光速，就是每秒30萬公里，也就是說，無論光在任何運動狀態(tài)的物體上發(fā)出，它的速度都不會超過每秒30萬公里，因此，當物體運動接近光速時，其它的物理條件就會發(fā)生變化，超越常識的不可思議的事情就會發(fā)生，物質的質量會變得無限大，而時間也會趨向無限慢，也就是時空會縮小。
宇宙之大，我們仰望她，渴望她。人之渺小，我們卻也從不自卑，腳踏實地的落實，會讓我們更加接近宇宙。
宇宙與人觀后感100字篇六
浩瀚的宇宙包容萬物，包括可能和不可能;現(xiàn)在和未來;當人類，一個渺小的生物，落在宇宙——地球的小塵埃上時，這兩者之間是沒有可比性的。然而，人的思想比宇宙大，比宇宙寬，所以它是比較的:宇宙，人，誰主宰?
人類已經(jīng)在地球上存在了大約200萬年，200萬年前，甚至更早，我們無法確切地知道地球形成之初發(fā)生了什么，更不用說宇宙的年齡了。據(jù)說宇宙大爆炸是有歷史的，但是對于宇宙爆炸的原因，爆炸后物質的去向，以及如何形成宇宙的各個部分仍然沒有明確的解釋。宇宙的空間如此之大，以至于它有如此之多的物質。也許真理可與人類的思想相比。太陽系外有星系，星系外也有星系，那么星系外的星系呢?也許沒有概念空間。
宇宙中發(fā)生的很多事情都來自于我們的知識，或者來自于我們似乎不可能做的事情。例如電影《宇宙與人》中介紹的太陽與木頭燃燒的原理:木頭燃燒的本質就是原子交換釋放出某種化學能。燃燒后，原子核的質量一點也不下降。太陽燃燒的原理與營火完全不同。它在燃燒原子核。愛因斯坦利用著名的質能轉換公式計算出核能可以達到普通化學能的2000萬倍。宇宙中最有效的核能是氫與氦的聚變，即四個氫原子與一個氦原子的聚變。這個過程可以把千分之七的物質轉化成能量。物質的能量雖然只有千分之一，但太大了。如果我們把一千克氫原子的千分之七轉換成能量，就等于四千噸石油和六千噸煤。一根只能燃燒幾分鐘的樹枝所含的核能，足以點亮一個100瓦的燈泡100萬年。
我們一直認為太陽會永遠“照顧”我們，永遠不會滅絕，但這是一個錯誤，一個大錯誤。電影中提到太陽畢竟不是一種永恒的能源。太陽只有兩個核聚變，90億年的氫聚變和10億年的氦聚變。當氦耗盡時，太陽的引力將繼續(xù)坍縮，不會產(chǎn)生任何阻力。這時，它的力結構就會出現(xiàn)不穩(wěn)定，并釋放出一些外圍物質，形成一種燦爛的氣場。宇宙中有許多這樣的氣環(huán)，它們是像太陽一樣的恒星的死亡標志。如果它們當中有懷孕的生命，我想知道它們是否有足夠的時間進化成智能，在它們死亡之前找到新的棲息地。幸運的是，人類至少有40億年的準備時間。
星系不是宇宙中最大的物質群。它們有更大的結構。我們的銀河系與大約20個星系結合形成一個大的星系團。在這個星系團中，銀河系和仙女座星系是最大的兩個星系，每個星系都有數(shù)千億顆恒星，相距3000萬光年，也就是每秒30萬公里的光，在它們之間運行了3000萬年。
在星系之外，似乎有無窮無盡的星系，而目前觀測到的最遠的星系距離我們超過130億光年。
我們看到的宇宙是有限的。然而，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，即使沒有看到整個宇宙，我們也可以判斷宇宙有多大，它在做什么。在這么大的空間里，人類和地球只是其中的一個小角色，甚至可以忽略不計，而宇宙是一個群體，一個物質群體，在銀河系的另一邊，還有另一種“人類”嗎?
答案是肯定的。宇宙中有幾千萬塵埃，幾千萬星系，在遙遠的地方，也有幾千萬生物生活在它們的“地球”上。不同的環(huán)境必然有不同的生物形態(tài)。也許它沒有四肢或五官，但以其他形式出現(xiàn)。但也許其中有那些比我們年長,比我們更文明是誰,誰,像傳說一樣,能飛高速宇宙飛船,宇宙的恒星之間的自由旅行,甚至使用某種感應波之間的自由交流他們的行星,等等。我們不是宇宙中唯一的存在，但我們似乎被留在了宇宙的一角，封閉發(fā)展，在浩瀚的宇宙空間中尋找一些安慰來填補自己的失落感。
宇宙與人觀后感100字篇七
宇宙是神秘的，而茫茫宇宙用物質創(chuàng)造性命更是令人難以置信。學了馬克思主義哲學，咱們明白物質是世界的本源，世界的物質統(tǒng)一性是馬克思主義哲學的基石。
而這段話用現(xiàn)代的科技化知識向咱們詮釋了世界是物質的，生物起源于物質，物質是人類起源的基石，讓我明白“世界是物質的”這句話的真正含義。
影片《宇宙與人》中對有關宇宙誕生、性命起源、外星世界、恐龍滅絕等一系列充滿神秘色彩的問題，進行了全面、形象、科學的解答。地球上性命的誕生也是經(jīng)過無數(shù)日日夜夜的進化得來的，地球的演變最終產(chǎn)生了性命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給咱們了足夠做美夢的溫馨長夜，然而它卻由于質量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選取。個性名字大全
我從中仔細、清晰地看到了創(chuàng)造人類的物質系統(tǒng)和它的運作。其中我深刻地體會到宇宙是一個性命體，世界是能夠認識的，世界的本源是物質。
150億年前，在一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質的浩瀚宇宙，并且，到此刻為止，在這150億年間，這個爆炸仍然在進行，也就是說宇宙的構成是核聚變的結果，而這一狀況是一向隨宇宙的存在發(fā)展而存在的，正因宇宙的戶外是不會停止的，一旦它停止戶外了，它必將被自身的引力所滅亡。而這也體現(xiàn)了戶外是絕對的這一馬克思主義哲學原理。
宇宙萬物是由原子構成的，原子在數(shù)目上的不一樣就造就了不一樣的宇宙萬物。
而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構成，微粒再由更小的微粒構成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構成這個宇宙，至今科學尚未發(fā)現(xiàn)，但沒有不可認識的事物，僅有尚未被認識的事物，終有一天，科學將會揭示整個宇宙的奧秘。
然而由咱們所認識的宇宙的構成來看，也不難能夠得出一個這樣的結論，那就是：世界的物質性。
從整個性命的起源過程來看，也是歷經(jīng)了幾十億年的歷程，從恐龍時代，到此刻的人類統(tǒng)治時代，世界開始出現(xiàn)禮貌，人類懂得了思考，這一切注定人類是出現(xiàn)的最偉大的生物。
這似乎已經(jīng)出乎了物質所能理解的范疇，或者說物質不再是單純的物質，物質的含義更加豐富了起來。
人類是偉大的，咱們就應承認這一點，可是咱們務必謹慎的使用人類的智慧，人類創(chuàng)造了禮貌，可是人類也是能夠毀滅禮貌的，姑且不說人類禮貌是否會為更高的禮貌所代替。
人類將探索禮貌的進程延伸到了外太空，可是帶去的還有超多的太空垃圾。人類應對宇宙的贈與，或許少了些許的感恩之心，反而是無止盡的竭去。物種的加速消失、生態(tài)鏈不斷遭到破壞、鋼筋混凝土的禮貌背后，地球承載了太多的傷害。
雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無法改變?nèi)祟惪墒鞘驱嫶笊镦溨械囊粋€環(huán)節(jié)這一事實。茫茫宇宙中，人類是渺小的，濫用宇宙賦予人類的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到咱們所在的宇宙無情的報復！咱們能夠認識規(guī)律，但也務必尊重規(guī)律。
人類把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開發(fā)。地球也慢慢的按照人類的意志被改造的越來越生機勃勃?？墒窃蹅儗τ钪?、對世界的研究與認知要建立在堅持馬克思主義。馬克思主義是時代的產(chǎn)物，堅持辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，它通過概括自然科學、社會科學和思維科學，揭示了自然、社會和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。它在自然科學領域和人文科學領域都有著重要作用。咱們堅持馬克思主義，所以咱們1堅持按照世界本來面目認識世界，堅決排斥附加和主觀臆測。馬克思主義哲學是唯一科學的世界觀，也是唯一科學的方法論。實踐是認識的基礎，馬克思主義哲學告訴咱們要參加實踐，在實踐中改變客觀世界并同時改變咱們的主觀世界。
人在依存與宇宙的同時也存在矛盾，矛盾是促進事物發(fā)展變化的根本原因，所以咱們在認識世界，改造世界的過程中，務必在尊重客觀規(guī)律的前提下運用馬克思主義正確方法論去去認識矛盾、解決矛盾。人有聰明才智的大腦，卻不能夠改變世界萬物的命運。
相對于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認識潛質又是如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩?，讓無知的人們僅有用神來神化了！沒有辦法用科學解釋的，也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級智能物來崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來創(chuàng)造宇宙呢？人只能用自己狹隘的想象來編織美麗的神話和傳說來解釋無法解釋的東西。
人類的出現(xiàn)帶來了人類禮貌，意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，物質決定意識，意識依靠于物質并反作用于物質。
宇宙也在不斷發(fā)生著咱們無法感知的變化，雖然這種變化可能會給人類帶來一些災難，但這卻也是必不可少的，它使所有物質力量在一種恰到好處的抗衡中實現(xiàn)最充分的物質演化。太陽僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類不知又將有怎樣的發(fā)現(xiàn)，也不知會以怎樣的方式來對抗太陽的巨大演變，讓性命的奇跡得以延續(xù)。而四十億年，對于宇宙是短暫的，但對于人類卻是漫長的，人類還有足夠的時刻來研究宇宙的奧秘、性命的奧秘。
物質世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長的演變中人類只是那精彩的一段?；蛟S人類的誕生，正是宇宙安排的，來揭開它神秘的面紗。
雖然人的性命是有限的，但人的智慧是無限的，所以盡情發(fā)揮自己的智慧去探討宇宙的奧秘吧！
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