心得體會可以幫助我們更好地記錄和分享自己的成長經(jīng)歷。寫心得體會時，要注重提出具體建議和改進(jìn)方案，以期幫助自己和他人更好地進(jìn)步。請大家認(rèn)真閱讀這些總結(jié)范文，并思考如何應(yīng)用到自己的寫作中。
堅持四個自信心得體會篇一
以強(qiáng)化創(chuàng)新理論武裝，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護(hù)”，勇于擔(dān)當(dāng)作為，以求真務(wù)實作風(fēng)堅決把黨中央決策部署落到實處為主題，進(jìn)行自我檢查、黨性分析，開展批評和自我批評。
要樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護(hù)”，自覺在思想上政治上行動上同以...同志為核心的黨中央堅持高度一致，強(qiáng)化政治職責(zé)，堅持政治定力，把準(zhǔn)政治方向，提高政治本事，增強(qiáng)斗爭精神，堅決同破壞政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的行為作斗爭，努力成為黨的政治建設(shè)的引領(lǐng)者、實踐者、推動者。
我們直面黨內(nèi)存在的種種問題和弊端，從制定和執(zhí)行中央八項規(guī)定破題，解決了新形勢下作風(fēng)建設(shè)抓什么、怎樣抓的問題，推動了全面從嚴(yán)治黨，推動了黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)好轉(zhuǎn)。黨的十九大之后，我們針對新情景新問題，修訂了中央八項規(guī)定實施細(xì)則，繼續(xù)落實中央八項規(guī)定精神。中央政治局的同志要帶頭嚴(yán)格執(zhí)行中央八項規(guī)定精神，同時要從嚴(yán)抓好分管地方和部門貫徹執(zhí)行中央八項規(guī)定精神的工作。要聚焦突出問題、緊盯關(guān)鍵節(jié)點，下大氣力解決“四風(fēng)”問題，不能虎頭蛇尾，不能搞成“半拉子工程”，更不能搞形式走過場。
我們黨的歷史經(jīng)驗證明，凡是黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)堅持得好，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)；反之，黨的事業(yè)就遭受挫折。黨的十八大以來，黨中央鮮明強(qiáng)調(diào)“四個意識”、“兩個維護(hù)”，提出一系列明確要求，取得的效果是十分明顯的。正因為全黨上下團(tuán)結(jié)一心、步調(diào)一致，我們解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，消除了黨和國家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。
...總書記強(qiáng)調(diào)，新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一場偉大社會革命，要求我們必須時刻進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，必須讓我們的干部異常是領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長才干、壯筋骨，堅持斗爭精神、增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。要培養(yǎng)斗爭精神，始終堅持...人敢于斗爭的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄。要增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，科學(xué)預(yù)見形勢發(fā)展的未來走勢、蘊藏其中的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、有利因素和不利因素，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓好戰(zhàn)略謀劃，牢牢掌握斗爭主動權(quán)。要有組織、有計劃地把干部放到重大斗爭一線去真槍真刀磨礪，強(qiáng)弱項、補短板，學(xué)真本領(lǐng)，練真功夫。
堅持四個自信心得體會篇二
“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”。習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中明確提出：堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。與會者認(rèn)為，“四個自信”的提出，表明了我們黨對歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實國情的深刻把握，對民族命運與國家前途的理性思考，體現(xiàn)了對人民福祉與社會發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，有助于增強(qiáng)我們對道路選擇、理論建設(shè)、制度建設(shè)和文化建設(shè)的自覺自信。
省社科院哲學(xué)研究所所長、研究員謝青松指出，習(xí)近平總書記關(guān)于“四個自信”的論述表明，中國特色社會主義是由道路、理論、制度、文化“四位一體”所構(gòu)成。其中，道路決定前途命運，理論提供行動指南，制度是根本保證，文化乃精神支柱。明確提出“四個自信”，表明我們在道路上更加堅定，在理論上更加成熟，在制度上更加完善，在文化上更加自覺，這也是中國共產(chǎn)黨、中國人民、中華民族自信的底氣所在。堅持中國特色社會主義的“四個自信”，要求我們不動搖、不懈怠、不折騰，勇于實踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，堅持和拓展中國特色社會主義道路，堅持和豐富中國特色社會主義理論體系，堅持和完善中國特色社會主義制度，堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化。唯有如此，我們才能在實踐中奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景，進(jìn)而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。省委黨校黨建教研部副主任、教授張德壽提出，要以常識理性看中國特色社會主義制度優(yōu)勢問題。何謂常識理性？常識理性即是基于常識而非某種理論范式對事實作出的判斷。首先是承不承認(rèn)中國成就？中國今天的成就必然是綜合因素使然，必然是一種合力作用的結(jié)果。那么是什么整合了這些因素呢？是政治，是制度體系的綜合性作用。沒有政治，準(zhǔn)確說是沒有與之匹配的合適的制度體系，這些因素不可能整合起來。為此，看待中國成就，必須有政治觀點。恰恰是中國政治把各種因素整合起來，形成了整體合力，使之服從服務(wù)于中國的國家主題——現(xiàn)代化建設(shè)。沒有政治的支撐，換言之，沒有中國制度體系的支撐，很難想象中國能有今天的成就。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政60多年，領(lǐng)導(dǎo)改革開放30多年取得的巨大成就這一活生生實際，證明了和正在證明著中國的制度具有內(nèi)在優(yōu)勢。我們必須理性而自信地認(rèn)識到這一點。
習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中強(qiáng)調(diào)：文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。云南師范大學(xué)歷史與行政學(xué)院黨委書記、教授楊紀(jì)武認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化是中華民族傳承和發(fā)展之根，是中華民族精神之魂，中華民族所以是這個世界最優(yōu)秀的民族，很大程度上緣于它的文化。中華傳統(tǒng)文化蘊育了中華民族優(yōu)秀的品格和崇高的精神追求。中華民族獨特的傳統(tǒng)價值理念，即氣節(jié)為本、責(zé)任為先、群體為上、和諧為貴的價值理念，培育了中華民族勤勞、智慧、堅韌、包容的品格。這些價值理念，也是中國傳統(tǒng)社會仁人志士追求和秉持的文化信仰。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國化的重要思想源泉，是社會主義核心價值體系的重要組成部分。
堅持四個自信心得體會篇三
用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，是做好一切工作的重要前提，中央政治局的同志必須成為全黨的表率，繼續(xù)在真正學(xué)懂弄通做實上下功夫。要系統(tǒng)學(xué)，全面掌握這一科學(xué)理論的基本觀點、理論體系。要跟進(jìn)學(xué)，及時學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記最新重要講話精神。要聯(lián)系實際學(xué)，緊密結(jié)合新時代新實踐新要求，緊密結(jié)合思想實際、工作實際，有針對性地重點學(xué)習(xí)，切實把這一科學(xué)理論落實到各自實際工作中去。要努力掌握貫穿于這一科學(xué)理論中的馬克思主義立場、觀點、方法，用以指導(dǎo)解決改造客觀世界和主觀世界的實際問題。
新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一場偉大社會革命，要求我們必須時刻進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，必須讓我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長才干、壯筋骨，保持斗爭精神、增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。要培養(yǎng)斗爭精神，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄。要增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，科學(xué)預(yù)見形勢發(fā)展的未來走勢、蘊藏其中的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、有利因素和不利因素，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓好戰(zhàn)略謀劃，牢牢掌握斗爭主動權(quán)。要有組織、有計劃地把干部放到重大斗爭一線去真槍真刀磨礪，強(qiáng)弱項、補短板，學(xué)真本領(lǐng)，練真功夫。
堅持四個自信心得體會篇四
在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，必將凝聚起中華民族的磅礴力量，邁出決勝全面建成小康社會的堅實步伐，續(xù)寫新時代中國特色社會主義事業(yè)的新輝煌。堅持思想政治引領(lǐng)與建言資政雙向發(fā)力，引導(dǎo)廣大干部增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，堅定不移走中國特色社會主義政治發(fā)展道路。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。聚焦人民群眾的生動實踐，必須增強(qiáng)吸引力和感染力，精心策劃設(shè)置議題和宣傳重點，組織開展傳播力、影響力強(qiáng)的主題宣傳、成就宣傳、典型宣傳，深入基層一線采寫報道鮮活的故事素材，展示人民群眾的精神風(fēng)貌，凝聚踐行新發(fā)展理念、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等戰(zhàn)略任務(wù)的民心力量。
堅持求同存異、求同化異，堅持一致性和多樣性的統(tǒng)一，堅持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，鼓勵和支持干部面向基層和界別群眾多做解疑釋惑、宣傳政策、理順情緒、化解矛盾的工作，最大限度地凝聚共識，形成全體干部群眾心往一處想、勁往一處使的磅礴力量。
習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。“四個自信”根植于中國大地，反映了人民的意愿，順應(yīng)了新時代的要求，代表了中華民族獨特的精神標(biāo)識?！八膫€自信”是國家凝聚力、感召力的源泉，是激勵人民不懈奮斗的向?qū)Ш蛷?qiáng)大精神力量。
敢于擔(dān)當(dāng)，就是要遵循“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的實踐要求，不斷從“四個自信”中汲取最充沛的養(yǎng)分、最磅礴的力量，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，夯實信仰之基，把人民對美好生活的向往作為自身的奮斗目標(biāo)，努力踐行以人民為中心的發(fā)展思想，更加自覺地做中國特色社會主義道路的忠實信仰者、中國特色社會主義理論的積極踐行者、中國特色社會主義制度的堅強(qiáng)捍衛(wèi)者、中國特色社會主義文化的堅定傳承者，“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”，堅定不移地走好新的長征路。
堅持四個自信心得體會篇五
“當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！绷?xí)近平在“七一”重要講話中如是說。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府認(rèn)真貫徹落實會議精神，堅持“四個自信”踐行“不忘初心”，切實用“七一”重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實踐，不斷把偉大事業(yè)推向前進(jìn)。
一道路自信。道路問題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國家前途、民族命運和人民幸福。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府用鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動，并且毫不動搖、堅定不移的走中國特色社會主義道路。全面落實黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足實情，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等五位一體的發(fā)展道路，促進(jìn)金剛臺鎮(zhèn)的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全鎮(zhèn)人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)，堅定不移地捍衛(wèi)中國特色社會主義。
二理論自信。理論問題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府高度重視，堅持中國特色社會主義理論體系，制定學(xué)習(xí)日程表，設(shè)置“周一學(xué)習(xí)日”，形成理論學(xué)習(xí)的`長效機(jī)制，堅持正面教育為主，用黨章、“兩學(xué)一做”以及習(xí)近平系列重要講話精神等科學(xué)理論武裝頭腦，進(jìn)一步堅定理想信念，提高黨性覺悟。
三制度自信。制度問題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國家建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)和人民發(fā)展。中國共產(chǎn)黨不斷探索適合中國具體國情的社會制度，在波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革歷程中，確立并形成了中國特色社會主義制度。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以高度的制度自覺性，不斷推進(jìn)制度的完善和發(fā)展，與時俱進(jìn)地發(fā)展中國特色社會主義。
四文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化是中華民族有著獨特的精神標(biāo)識。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，金剛臺鎮(zhèn)黨委政府認(rèn)真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點理論、評論、綜述文章，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點，深入學(xué)、認(rèn)真學(xué)、反復(fù)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)。
堅持四個自信心得體會篇六
堅定理想信念不忘初心推動偉大事業(yè)繼續(xù)前進(jìn)與會者指出，“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”是習(xí)近平總書記“七一”重要講話的主旨，也是貫穿講話全文的一條主線。習(xí)近平總書記在回顧歷史總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，從8個方面全面而深刻地闡述了“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的深刻內(nèi)涵。堅持“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，首要的就是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實際和時代特點緊密結(jié)合起來，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進(jìn)。
省社科聯(lián)黨組書記、研究員張瑞才認(rèn)為，從思想理論建設(shè)的角度來說，“初心”涵蓋了我們共產(chǎn)黨人的理想信念，涵蓋了我們的信仰，涵蓋了我們的宗旨。中國共產(chǎn)黨是一個非常重視思想理論建設(shè)的黨，而且始終把思想理論建設(shè)擺在黨的建設(shè)的首位。所以，要“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)就顯得尤為重要。從思想理論建設(shè)的角度來說，應(yīng)當(dāng)重點在以下三個方面努力：首先，增強(qiáng)看家本領(lǐng)，強(qiáng)化理想信念。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的一個政黨，從建黨之初，就把馬克思主義確立為黨的指導(dǎo)思想。習(xí)近平總書記在講話中也講得很清楚：馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。所以，從這個角度來說，鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，最核心的要義就是要強(qiáng)化理想信念。理想信念就是共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義的共同理想。其次，緊扣思想理論建設(shè)的根本任務(wù)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化和大眾化。中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義和中國革命、建設(shè)、改革的實踐不斷結(jié)合，推進(jìn)馬克思主義中國化，形成了兩個重大的理論成果：新民主主義革命時期形成了毛澤東思想，改革開放30多年形成了中國特色社會主義理論體系。黨的十八大以來，形成了以習(xí)近平同志為總書記的黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，即21世紀(jì)的馬克思主義和當(dāng)代中國的馬克思主義。思想理論建設(shè)，首先要做的就是承擔(dān)起推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，推進(jìn)馬克思主義時代化和大眾化。第三，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)要遵循黨的建設(shè)的基本規(guī)律。習(xí)近平總書記在講話中第一次提出黨的建設(shè)的`基本規(guī)律：“黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段，黨的建設(shè)就要推進(jìn)到什么階段。這是加強(qiáng)黨的建設(shè)必須把握的基本規(guī)律?！睆乃枷肜碚摻ㄔO(shè)的角度來說，就是要堅持與時俱進(jìn)。與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，這個“時”就是兩個內(nèi)容：一個是時代，一個是實踐。把中國特色社會主義偉大事業(yè)、我們正在開展的許多具有新的歷史特點的偉大斗爭和黨的建設(shè)新的偉大工程這三者有機(jī)結(jié)合起來，尋求思想理論建設(shè)的結(jié)合點和切入點，這是社科理論界應(yīng)該承擔(dān)的使命。
省委黨史研究室副主任楊林興指出，“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”就是告誡我們，中國共產(chǎn)黨在成立之始就擔(dān)負(fù)起了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史使命，我們不能忘記共產(chǎn)黨人就是為了這個目標(biāo)而出發(fā)的。今天，我們還要為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢繼續(xù)前進(jìn)。習(xí)近平總書記“七一”重要講話，在總結(jié)中國共產(chǎn)黨95年來取得的偉大歷史成就和面對未來發(fā)展中的嚴(yán)峻考驗和挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，擲地有聲地發(fā)出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的宣言。習(xí)近平總書記豪邁地向世界宣告，歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長期堅持、永不動搖；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟的中國特色社會主義道路是正確的，必須長期堅持、永不動搖；中國共產(chǎn)黨和中國人民扎根中國大地、吸納人類文明優(yōu)秀成果、獨立自主實現(xiàn)國家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長期堅持、永不動搖。習(xí)近平總書記氣勢恢宏地宣布，中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。
信仰、信念方面，何為中國共產(chǎn)黨人的“初心”？云南大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授李兵認(rèn)為，馬克思主義的信仰、共產(chǎn)主義的信念就是中國共產(chǎn)黨人的“初心”。我們耳熟能詳?shù)囊痪湓捠沁@樣說的：十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。正是由于中國先進(jìn)分子找到了馬克思主義這一令人信服的科學(xué)理論，并以這一理論為思想基礎(chǔ)和行動指南，誕生了中國共產(chǎn)黨，才深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。不忘馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念的“初心”，既是中國共產(chǎn)黨95年光輝歷程歷史邏輯的必然結(jié)論，也是人類歷史發(fā)展規(guī)律和當(dāng)代中國社會發(fā)展規(guī)律的客觀要求。馬克思主義的科學(xué)性是毋庸置疑的，這不僅在于它是建立在以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)的世界觀和歷史觀的基礎(chǔ)上，總是按照世界的本來面貌去認(rèn)識世界和發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并自覺接受實踐的檢驗，在實踐中豐富和發(fā)展自己；而且，還在于它始終立足于無產(chǎn)階級和人民大眾的立場，公開聲明自己是為無產(chǎn)階級和人民大眾服務(wù)的。以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，決定了馬克思主義不僅能夠成為無產(chǎn)階級政黨的理論基礎(chǔ)和行動指南，而且，作為其理論必然結(jié)論的高遠(yuǎn)追求和崇高理想——共產(chǎn)主義，注定成為共產(chǎn)黨人的信仰和信念。馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。今天，我們迎來了馬克思主義中國化大發(fā)展的重要機(jī)遇，馬克思主義中國化、時代化、大眾化任重而道遠(yuǎn)。
“明鏡所以照形，古事所以知今”。云南民族大學(xué)教授謝本書強(qiáng)調(diào)，“不忘初心”就是不要忘記黨成立時的初心，不忘理想，不忘信仰，不忘宗旨，不忘責(zé)任，總結(jié)歷史經(jīng)驗，把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣、信心和力量，堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想相結(jié)合，不斷為崇高理想而奮斗，全心全意為人民服務(wù)。堅持這個初心，不忘這個初心，堅定理想，堅持自信，是我們不斷取得勝利的重要保障。在波瀾壯闊的95年歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，以百折不撓的精神，艱苦奮斗，跨過一道又一道的溝坎，取得一個又一個的勝利，為中華民族作出了偉大的歷史貢獻(xiàn)?！袄^續(xù)前進(jìn)”就是在堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國實際和時代特點緊密結(jié)合起來的前提下，闡明堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一項長期而艱巨的歷史任務(wù)，是一場偉大的斗爭；告誡全黨時刻準(zhǔn)備應(yīng)對重大挑戰(zhàn)，抵御重大風(fēng)險，克服重大阻力，解決重大矛盾，努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
堅持四個自信心得體會篇七
一、道路自信。道路問題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國家前途、民族命運和人民幸福。醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院黨委用鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動，并且毫不動搖、堅定不移的走中國特色社會主義道路。全面落實黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足實情，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等五位一體的發(fā)展道路，堅定不移地捍衛(wèi)中國特色社會主義。
二、理論自信。理論問題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院黨委高度重視，堅持中國特色社會主義理論體系，制定學(xué)習(xí)日程表，設(shè)置“周四學(xué)習(xí)日”，形成理論學(xué)習(xí)的長效機(jī)制，堅持正面教育為主，用黨章、“兩學(xué)一做”以及習(xí)近平總書記系列重要講話精神等科學(xué)理論武裝頭腦，進(jìn)一步堅定理想信念，提高黨性覺悟。
三、制度自信。制度問題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國家建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)和人民發(fā)展。中國共產(chǎn)黨不斷探索適合中國具體國情的社會制度，在波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革歷程中，確立并形成了中國特色社會主義制度。醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院黨委在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以高度的制度自覺性，不斷推進(jìn)制度的完善和發(fā)展，與時俱進(jìn)地發(fā)展中國特色社會主義。
四、文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化是中華民族有著獨特的精神標(biāo)識。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院黨委認(rèn)真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點理論、評論、綜述，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點，深入學(xué)、認(rèn)真學(xué)、反復(fù)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)。
堅持四個自信心得體會篇八
“四個自信”——道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！叭齻€自信”是十八大報告中提出的，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出：中國共產(chǎn)黨人“堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅持“四個自信”，從“三個自信”增加了文化自信，成為“四個自信”并強(qiáng)調(diào)，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。
十九大報告中“四個自信”也多次提到，在新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命中，實現(xiàn)偉大夢想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。全黨要更加自覺地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅持實干興邦，始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，八個明確其中之一，明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個全面”，強(qiáng)調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;堅定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平中，建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍。牢固樹立“四個意識”和“四個自信”。其中，文信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)化自信作為社會主義核心價值觀更是單獨提出了兩次。
我們?yōu)槭裁从羞@些自信?我們從哪里來的自信?我們的底氣在哪里?下面我從歷史和信仰的角度和大家分享我的理解。
大家都知道我們共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，可共產(chǎn)黨人為什么信仰馬克思主義?難道緊緊因為我們出生在社會主義新中國、長在紅旗下就信仰馬克思主義了嗎?了解我們?yōu)槭裁从写诵叛鼍褪俏覀凕h員基本需求，了解因為，才知道所以，了解歷史，我們才更堅定我們心中的信仰，并對他由衷地贊美和欣賞，才能在別人質(zhì)疑時，在心中默默一笑“因為你不懂”。
那我們先回顧一下那段歷史，其實我們在上學(xué)的時候都學(xué)過。我們都知道，18世紀(jì)末，法國大革命，路易十六被送上斷頭臺，從此西方資本主義開始發(fā)展，其實人類發(fā)展的歷史都是從封建社會發(fā)展而來，所謂封建，就是君權(quán)神授。此刻的中國呢?乾隆末年。西方資本主義發(fā)展期，我們還是天朝大國的封建制度下，幾次變法的失敗讓中國沒能和平演變，才有了后來的連年戰(zhàn)爭，可以我黨正是誕生在這樣的水火交融的困難時期。
馬克思主義是19世紀(jì)40年代產(chǎn)生于西歐，是在當(dāng)時資本主義已有相當(dāng)發(fā)展的背景下。工業(yè)革命推動資本主義迅速發(fā)展，它不僅是生產(chǎn)技術(shù)上的革命，也引起了社會關(guān)系的深刻變化，使資本主義社會的基本矛盾日益明顯地暴露出來，使社會分裂為工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級兩大對立階級。機(jī)器生產(chǎn)本來可以用來減輕工人的繁重勞動，但在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，它卻成了更多榨取工人勞動血汗的工具。著名喜劇大師卓別林的《摩登時代》正式以喜劇的形式反映了一個普通的工人，生活在社會的最底層，也正是反映了那個時代的生活，才成為了藝術(shù)經(jīng)典。那個時代，工人每天的生活就是日復(fù)一日發(fā)瘋般地工作，以期能夠獲得填飽肚子的可憐工資。在這樣的背景下，馬克思、恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，研究作為人類社會發(fā)展基礎(chǔ)的各個時代的生產(chǎn)關(guān)系，尤其是著重研究資本主義社會的生產(chǎn)關(guān)系，創(chuàng)立無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，通過那個時代的現(xiàn)象研究出這個背后的本質(zhì)，闡明人類社會各個發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配的規(guī)律。指出資本積累必然造成社會兩極分化，生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化達(dá)到同資本主義私有制外殼不能相容。
馬克思的見解從少數(shù)追隨者認(rèn)真的研讀到社會主義火炬逐漸擁護(hù)壯大，資本家開始有所警覺，開始細(xì)讀《資本論》，并采用了馬克思很多的分析工具和見解，20世紀(jì)，從街頭的年輕人到各國總統(tǒng)都接受了馬克思對經(jīng)濟(jì)和歷史的思考方式，即使是極為抗拒馬克思主義預(yù)測的資本家，也在利用馬克思主義的判斷。馬克思曾預(yù)測，革命將率先發(fā)端于工業(yè)革命的領(lǐng)頭國，，例如英、法、美，接著蔓延到世界其他地區(qū)?？上яR克思的預(yù)測并沒有成真，而預(yù)測沒有成真的原因不是因為馬克思主義的不正確，而正是馬克思主義越來越廣泛的被關(guān)注，資本家感受到了馬克思主義的強(qiáng)大力量，為了保持他們的利益做出了一些妥協(xié)和調(diào)整，資本家開始改善工人待遇，增強(qiáng)他們的民族意識，并讓工人參與政治，但資本主義的本質(zhì)是不變的，我們以馬克思列寧主義為基石發(fā)展的中國特色社會主義理論是人類社會思想的結(jié)晶，而因此選擇的社會主義道路，是人類社會發(fā)展的必然選擇，也是“十九大”中提出的構(gòu)建“人類命運共同體”的的目標(biāo)，這些是我們理論自信和制度自信的源泉。
道路是達(dá)到目標(biāo)的途徑。回頭看看歷史，我們緣何道路自信，在中國近代史上，面對中華民族的深重災(zāi)難，無數(shù)仁人志士對救亡圖存之路進(jìn)行了艱辛探索，但都以失敗告終。中國共產(chǎn)黨成立后，堅持將馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結(jié)合，逐步形成了中國革命、建設(shè)、改革的正確道路。從新民主主義革命勝利、建立新中國，實現(xiàn)民族獨立、人民解放，到完成社會主義革命、確立社會主義基本制度，再到進(jìn)行改革開放新的偉大革命、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的新紀(jì)元，雖然在前進(jìn)道路上，我們也走過一些彎路，但黨依靠自己和人民的力量糾正錯誤，從挫折中奮起，繼續(xù)勝利前行。也必將實現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景?；仡^看看中國的發(fā)展，我們有什么理由對我們的道路不自信，也許我們在人均經(jīng)濟(jì)總量和民生保障上還存在一些短板，但想想新中國才成立了不到70年，改革開放不到40年，我們從戰(zhàn)后的一窮二白，到現(xiàn)在的生活，我們的祖輩、父輩包括我們自己為這條道路的建設(shè)付出了多少的努力，回頭看看這幾代的腳印，能深刻的感受到我們的道路建設(shè)成就，也應(yīng)該會有深深的自信。
一是唯有中華文明延續(xù)五千年而不衰。羅素曾說：中華文明是唯一從古代存留至今的文明。從孔子的時代以來，古埃及、巴比倫、馬其頓、羅馬帝國都先后滅亡，只有中國通過不斷進(jìn)化依然生存。二是自秦以來中國歷經(jīng)兩千多年而最終保持統(tǒng)一，不像歐洲那樣分成眾多國家，這與中華文化不無關(guān)系。三是中華文化在歷史上曾長期處于世界領(lǐng)先地位，中華文化是世界主流文化之一，對西方文化也曾產(chǎn)生過重要影響，只是在19世紀(jì)以后才開始衰落。四是在世界幾大文化體系中，中華文化排他性最小、包容性最強(qiáng)，世界三大宗教都在中國存在和發(fā)展。五是在世界各國中，中國的古文獻(xiàn)資料最為豐富，為文化傳承奠定了堅實基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在山東考察時深刻地指出：“一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”而中華傳統(tǒng)文化的這些優(yōu)越性，是我們樹立文化自信的依據(jù)。
關(guān)于信仰，記得以前翻看《蘇菲的世界》，看到祁克果認(rèn)為生命有三種不同的階段，分別為“美感階段”、“道德階段(倫理階段)”和“宗教階段(信仰階段)”，深有共鳴。所謂的“階段”是強(qiáng)調(diào)不同人所處的層次和層次間的變化，許多人一輩子都活在同樣的階段，許多人一輩子都在各個階段里上躥下跳，許多人一輩子都在兩個階段間承受著撕裂?；钤诿栏须A段的人是為了現(xiàn)在而活，因此他會抓住每個享樂的機(jī)會。只要是美的、令人滿足的、令人愉快的，就是好的。典型的浪漫主義者就是典型的活在美感階段的人，因為這個階段所包涵的并不只是純粹的感官享樂而已。道德階段的特色就是對生命抱持認(rèn)真的態(tài)度，并且始終一貫的做一些符合道德的抉擇。這種態(tài)度有點像康德的責(zé)任道德觀，就是人應(yīng)該努力依循道德法則而生活。長期道德階段后即使是一個敬業(yè)盡責(zé)的人，如果一直徹底的過著這種生活，最后也會厭倦的。許多人到了年長之后開始有這樣厭倦的感覺，有些人因此重新回到美感階段的生活方式，可是也有人進(jìn)一步躍升到宗教階段，一步就跳進(jìn)信仰，進(jìn)入為信仰而生存的使命感階段。實現(xiàn)共產(chǎn)主義就是共產(chǎn)黨人的信仰，我們的四個自信，讓我們有了實現(xiàn)這個信仰的基礎(chǔ)和力量。
因時代不同，信仰的內(nèi)涵不盡相同，答案也各有側(cè)重。在血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭時期，共產(chǎn)黨人的信仰來自救亡圖存的民族使命，來自對“可贊美的光明的前途”的堅信與渴求;在熱火朝天的社會主義建設(shè)時期，這種信仰來自自強(qiáng)不屈的時代精神，來自對通過勞動奉獻(xiàn)建設(shè)一個強(qiáng)大新中國的壯志與豪情;在波瀾壯闊的改革開放新時期，這種信仰來自解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，逐步讓人民群眾共同富裕起來。但在各有側(cè)重之余，也有一個亙古不變、構(gòu)成90多年來共產(chǎn)黨人信仰譜系的精神核心：那就是對中國特色社會主義理論的不懈堅持，對黨和人民偉大事業(yè)的無限忠誠。無論歷史如何變遷，對信仰的忠誠和實踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是共產(chǎn)黨人如磐的根、不變的魂。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。越來越多的青年加入到黨的隊伍，將續(xù)寫更多的信仰故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動力。
學(xué)習(xí)四個意識四個自信心得體會
近期通過學(xué)習(xí)“四個意識”、“四個自信”我受到了更深刻的教育，作為一名社區(qū)工作人員，將我的領(lǐng)悟融入到工作當(dāng)中，引導(dǎo)社區(qū)居民為實現(xiàn)“中國夢”人人奉獻(xiàn)一份力量。
“四個意識”：是指政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個意識”是有的放矢，要求我們在政治意識方面要堅定政治方向，明確政治立場，堅決服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，做到紅線不能踩，底線不能觸。大局意識方面要自覺服從大局，以舍小家顧大家的意識來服務(wù)。核心意識方面時刻以集體利益、社區(qū)居民利益、黨的利益為核心，敢于同損害利益的人作斗爭?？待R意識方面要向黨中央看齊，要向單位標(biāo)桿看齊，時常進(jìn)行自我批評，自我檢討，做政治上的明白人，生活上的實在人。
“四個自信”：是指道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這“四個自信”是對實現(xiàn)“中國夢”的有力保證。文化自信方面要新時代優(yōu)良文化傳承到每一個居民上，讓它生更發(fā)芽。道路自信方面要我們深信現(xiàn)在的這條道路是富有生命力的，在此道路上昂首挺胸，大踏步的向前進(jìn)。理論自信方面要把所學(xué)的理論大膽的運用到實際工作當(dāng)中，自覺按照新時代的要求來審視自己的三觀。制度自信方面就是讓我們在這種自帶優(yōu)勢的制度下自覺跟著黨的步伐前進(jìn)。
堅定四個自信心得體會
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立_周年大會上提出了“四個自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。四個自信之間是怎么樣的關(guān)系?作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢?給我們帶來哪些指引?帶著這些問題我們?nèi)プ詫W(xué)，去探索。
一、四個自信之間的關(guān)系
按照歷史唯物主義觀點，歷史主體與客體、目的與手段是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一于歷史實踐。因此，我們可以說，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都源于當(dāng)代中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，其中，文化自信是自信之根，理論自信是自信之魂，制度自信是自信之本，道路自信是自信之用。
二、文化自信是基礎(chǔ)和源泉
文化是民族精神的根之血脈，文化自信是民族自信之源。它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，更是這三個自信的根基，而且無處不在，無時不有，具有深厚而長遠(yuǎn)的滲透力與持續(xù)影響力?！拔覀冋f要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更持久的力量。”文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的精神支撐與心理基石，構(gòu)成道路自信、理論自信、制度自信的精神基因，也是一切自信的源泉和根基。對傳統(tǒng)文化的自信，對社會主義先進(jìn)文化的自信，其實質(zhì)與核心是主體自信。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，是民族情感與心理的精神積淀。中華民族的文化自信來源于對五千年文明史的精神反思，來源于對中華民族最深層精神追求的堅定信念，來源于對革命文化的充分肯定，來源于對社會主義先進(jìn)文化的高度認(rèn)同，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定、中國人民和中華人民共和國的自我價值認(rèn)同、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民對文化生命力的堅定信念及其對文化自主精神的自覺堅守。
文化自信，是對中國特色社會主義文化先進(jìn)性的自信。堅持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。
三、文化自信的真正內(nèi)涵
孔孟之道、老莊思想、諸子百家，都是中華文化的一部分，更是中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。這個文化基礎(chǔ)在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展，適合于家天下的政治治理，適合農(nóng)耕社會，適合氏族群體。進(jìn)入現(xiàn)代以來，面對帝國主義的侵略，只能被動挨打，毫無還手之力。
文化自信，弘揚傳統(tǒng)文化是弘揚中華民族的偉大精神，而代表中華民族的偉大精神，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的，本人認(rèn)為就是毛澤東思想。
自1840年以后，中國遭受了巨大的毀滅性打擊，中華文明也踐踏在西方列強(qiáng)的鐵蹄之下。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東思想的指引下，中華國運重啟于帝國主義的凌辱之下，民族復(fù)興于受盡苦難的血泊之中，中國傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕。
毛澤東思想，把馬列主義中國化，理論與實踐相結(jié)合，形成了近代中國文化的巔峰，也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國運。老子的“天之道，損有余而補不足”，在社會主義的實踐下得到了實現(xiàn);孔子的“仁”，在為人民服務(wù)旗幟下得到了最廣泛的實踐。國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，是保證中華民族全面復(fù)興的基本條件。既不忘傳統(tǒng)文化之根，又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這樣才有文化自信，才會有其他三個自信，才會有生命力!
中國民主建國會自1945年成立，至今已經(jīng)歷了70多個春秋。在各個歷史時期，同中國共產(chǎn)黨肝膽相照，榮辱與共，并逐步形成獨特的，鮮明的黨派文化和內(nèi)涵。并匯聚成中華文化的重要組成部分，也是文化自信的根基。民建會員不僅要學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化，也要學(xué)習(xí)中共黨史黨章，更要學(xué)習(xí)民建會史會章。在各自的崗位上，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
堅持四個自信心得體會范文
回想鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族歷經(jīng)千辛萬苦，從封建社會淪為半殖民地半封建社會，在帝國主義、封建主義、資本主義的夾縫中求生存、圖發(fā)展，可謂是風(fēng)風(fēng)雨雨、艱難曲折。在剛剛過去的五月四號，是五四運動爆發(fā)的一百周年，回想一百年前，正是工人階級成為獨立的領(lǐng)導(dǎo)階級登上歷史舞臺，才使得中國革命面貌煥然一新。自19起，工人階級領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨經(jīng)過28年的艱苦斗爭，使中國人民站了起來，此后又經(jīng)過70年的卓越建設(shè)和發(fā)展，才有了今天富強(qiáng)民主文明和諧美麗的新中國。百年風(fēng)雨，正是中國共產(chǎn)黨、也是“四個自信”引領(lǐng)中華民族一路走來。
道路自信：在新中國成立之前，我們正是堅持武裝斗爭、槍桿子里面出政權(quán)、農(nóng)村包圍城市等革命道路，才突破敵人的重重圍阻，使中國人民站了起來;在新中國成立之后，我們迅速走上了三大改造、五年計劃等一系列正確的建設(shè)道路，迅速實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的過渡;1978年十一屆三中全會之后，我們又邁上了中國特色社會主義的康莊大道，實行改革開放的偉大戰(zhàn)略舉措，使中國人民富了起來?？v觀中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的百年革命征程，我們正是每一步都走在了正確的道路上，才有了今天的成就。但是，雄關(guān)漫道真如鐵，我們要在今后的發(fā)展中，進(jìn)一步提升道路自信、堅持正確道路，這正是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
理論自信：實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，但是正確的理論可以更好的引領(lǐng)實踐。毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，正是我黨一代代領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧結(jié)晶。正是這種智慧結(jié)晶的傳承、理論自信的堅定，才使得我國綜合實力與日俱增。近來隨著中美貿(mào)易戰(zhàn)走入僵局，國際形勢紛繁復(fù)雜，全黨和全國各族人民更要在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)下，奮發(fā)有為，共克時艱。我作為一名新黨員，也要在自己的工作崗位，貢獻(xiàn)綿薄之力。
制度自信：社會主義初級階段一百年不動搖、一國兩制、民族區(qū)域自治等一系列對于我國制度建設(shè)的探索，已經(jīng)被歷史證明具有巨大的優(yōu)越性——全面小康即將實現(xiàn)、港澳回歸、56個民族和諧發(fā)展……因此，我們必須要堅定不移地貫徹中國特色社會主義制度，增強(qiáng)制度自信。
文化自信：五千年來華夏文明生生不息、源遠(yuǎn)流長，誠信、盡責(zé)、友善、正直、尚智、愛美、儒雅、執(zhí)著等一系列中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓熠熠生輝。焦裕祿、申紀(jì)蘭等先進(jìn)黨員，還有汶川地震、九八抗洪等抗災(zāi)活動中的無名英雄，這些英雄兒女的感人事跡離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。生于斯、長于斯，我們更應(yīng)該傳承中華文明、堅持文化自信，使華夏文明屹立于世界東方。
我作為一名剛剛工作的青年黨員，更應(yīng)該潛心學(xué)習(xí)、深入研究、發(fā)揮所長，始終堅持“四個自信”，始終緊跟黨的步伐，以先進(jìn)的思想指導(dǎo)工作實踐、以堅定的信念做好本職工作，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量!
堅定四個自信心得體會
黨的十八大以來，全黨認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記重要指示精神，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”。
敢于創(chuàng)新發(fā)展。嘗試一下新鮮事物，堅持敢為人先，樹立創(chuàng)新的工作理念，并闖出一條適合自己發(fā)展的新路。
理論聯(lián)系實際。堅持好理論聯(lián)系實際，當(dāng)前的政治理論學(xué)習(xí)非常重要。同時學(xué)習(xí)理論后，還應(yīng)用理論指導(dǎo)實踐，將理論與具體實踐有機(jī)結(jié)合。
不要故步自封。一定要走出去了解別人的先進(jìn)經(jīng)驗，做到優(yōu)勢互補，堅持雙向互動，內(nèi)外聯(lián)動，既要走出去，又要請進(jìn)來。將先進(jìn)人物和經(jīng)驗補進(jìn)來。
要有看齊意識。我們周圍有很多典型人物，向這些典型人物看齊才能提高自己，只有向榜樣看齊才能樹立新風(fēng)尚。
做到言行一致。如今很多黨員同志存在一些表里不如一的情況，嘴上說一套，心里做一套，這樣是對我們的事業(yè)非常不利，一定要做到言行一致，表里如一。
發(fā)揮引領(lǐng)作用。我們身邊有很多黨員，也有很多領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先鋒模范作用，發(fā)揮黨員干部的引領(lǐng)作用，帶領(lǐng)大家做好日常工作。
我們基層黨支部是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是黨聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶，是黨在社會基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘。要學(xué)好用好習(xí)近平總書記的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不斷提高馬克思主義理論水平，充分發(fā)揮黨支部的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
新興時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，可是人民群眾對黨的深厚感情沒有變，永遠(yuǎn)跟黨走的堅定信念沒有變。我們一定要增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”，堅持正確的政治方向。深思往昔崢嶸歲月，我們更應(yīng)用實際的奉獻(xiàn)精神，回報養(yǎng)育自己的這塊熱土，為黨和人民奉獻(xiàn)自己的力量，這信念也將伴隨著我們不斷開創(chuàng)中國特色社會的宏圖偉業(yè)!
堅持四個自信心得體會篇九
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立__周年大會上發(fā)表重要講話時強(qiáng)調(diào)：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)?！?/p>
一道路自信。道路問題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國家前途、民族命運和人民幸福。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府用鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動，并且毫不動搖、堅定不移的走中國特色社會主義道路。全面落實黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足實情，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)禮貌建設(shè)等五位一體的發(fā)展道路，促進(jìn)金剛臺鎮(zhèn)的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全鎮(zhèn)人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主禮貌和諧的宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)，堅定不移地捍衛(wèi)中國特色社會主義。二理論自信。理論問題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府高度重視，堅持中國特色社會主義理論體系，制定學(xué)習(xí)日程表，設(shè)置“周一學(xué)習(xí)日”，構(gòu)成理論學(xué)習(xí)的長效機(jī)制，堅持正面教育為主，用黨章、“兩學(xué)一做”以及習(xí)近平總書記系列重要講話精神等科學(xué)理論武裝頭腦，進(jìn)一步堅定理想信念，提高黨性覺悟。
三制度自信。制度問題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國家建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)和人民發(fā)展。中國共產(chǎn)黨不斷探索適合中國具體國情的社會制度，在波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革歷程中，確立并構(gòu)成了中國特色社會主義制度。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以高度的制度自覺性，不斷推進(jìn)制度的完善和發(fā)展，與時俱進(jìn)地發(fā)展中國特色社會主義。
四文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化是中華民族有著獨特的精神標(biāo)識。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，金剛臺鎮(zhèn)黨委政府認(rèn)真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點理論、評論、綜述文章，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點，深入學(xué)、認(rèn)真學(xué)、反復(fù)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)。
堅持四個自信心得體會篇十
“四個自信”——道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！叭齻€自信”是十八大報告中提出的，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出：中國共產(chǎn)黨人“堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅持“四個自信”，從“三個自信”增加了文化自信，成為“四個自信”并強(qiáng)調(diào)，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。
十九大報告中“四個自信”也多次提到，在新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命中，實現(xiàn)偉大夢想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。全黨要更加自覺地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅持實干興邦，始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義。新時代中國特色社會主義思想，八個明確其中之一，明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個全面”，強(qiáng)調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；堅定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平中，建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍。牢固樹立“四個意識”和“四個自信”。其中，文信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)化自信作為社會主義核心價值觀更是單獨提出了兩次。
我們?yōu)槭裁从羞@些自信？我們從哪里來的自信？我們的底氣在哪里？下面我從歷史和信仰的角度和大家分享我的理解。
大家都知道我們共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，可共產(chǎn)黨人為什么信仰馬克思主義？難道緊緊因為我們出生在社會主義新中國、長在紅旗下就信仰馬克思主義了嗎？了解我們?yōu)槭裁从写诵叛鼍褪俏覀凕h員基本需求，了解因為，才知道所以，了解歷史，我們才更堅定我們心中的信仰，并對他由衷地贊美和欣賞，才能在別人質(zhì)疑時，在心中默默一笑“因為你不懂”。
那我們先回顧一下那段歷史，其實我們在上學(xué)的時候都學(xué)過。我們都知道，18世紀(jì)末，法國大革命，路易十六被送上斷頭臺，從此西方資本主義開始發(fā)展，其實人類發(fā)展的歷史都是從封建社會發(fā)展而來，所謂封建，就是君權(quán)神授。此刻的中國呢？乾隆末年。西方資本主義發(fā)展期，我們還是天朝大國的封建制度下，幾次變法的失敗讓中國沒能和平演變，才有了后來的連年戰(zhàn)爭，可以我黨正是誕生在這樣的水火交融的困難時期。
馬克思主義是19世紀(jì)40年代產(chǎn)生于西歐，是在當(dāng)時資本主義已有相當(dāng)發(fā)展的背景下。工業(yè)革命推動資本主義迅速發(fā)展，它不僅是生產(chǎn)技術(shù)上的革命，也引起了社會關(guān)系的深刻變化，使資本主義社會的基本矛盾日益明顯地暴露出來，使社會分裂為工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級兩大對立階級。機(jī)器生產(chǎn)本來可以用來減輕工人的繁重勞動，但在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，它卻成了更多榨取工人勞動血汗的工具。著名喜劇大師卓別林的《摩登時代》正式以喜劇的形式反映了一個普通的工人，生活在社會的最底層，也正是反映了那個時代的生活，才成為了藝術(shù)經(jīng)典。那個時代，工人每天的生活就是日復(fù)一日發(fā)瘋般地工作，以期能夠獲得填飽肚子的可憐工資。在這樣的背景下，馬克思、恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，研究作為人類社會發(fā)展基礎(chǔ)的各個時代的生產(chǎn)關(guān)系，尤其是著重研究資本主義社會的生產(chǎn)關(guān)系，創(chuàng)立無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，通過那個時代的現(xiàn)象研究出這個背后的本質(zhì)，闡明人類社會各個發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配的規(guī)律。指出資本積累必然造成社會兩極分化，生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化達(dá)到同資本主義私有制外殼不能相容。
馬克思的見解從少數(shù)追隨者認(rèn)真的研讀到社會主義火炬逐漸擁護(hù)壯大，資本家開始有所警覺，開始細(xì)讀《資本論》，并采用了馬克思很多的分析工具和見解，20世紀(jì)，從街頭的年輕人到各國總統(tǒng)都接受了馬克思對經(jīng)濟(jì)和歷史的思考方式，即使是極為抗拒馬克思主義預(yù)測的資本家，也在利用馬克思主義的判斷。馬克思曾預(yù)測，革命將率先發(fā)端于工業(yè)革命的領(lǐng)頭國，，例如英、法、美，接著蔓延到世界其他地區(qū)?？上яR克思的預(yù)測并沒有成真，而預(yù)測沒有成真的原因不是因為馬克思主義的不正確，而正是馬克思主義越來越廣泛的被關(guān)注，資本家感受到了馬克思主義的強(qiáng)大力量，為了保持他們的利益做出了一些妥協(xié)和調(diào)整，資本家開始改善工人待遇，增強(qiáng)他們的民族意識，并讓工人參與政治，但資本主義的本質(zhì)是不變的，我們以馬克思列寧主義為基石發(fā)展的中國特色社會主義理論是人類社會思想的結(jié)晶，而因此選擇的社會主義道路，是人類社會發(fā)展的必然選擇，也是“十九大”中提出的構(gòu)建“人類命運共同體”的的目標(biāo)，這些是我們理論自信和制度自信的源泉。
道路是達(dá)到目標(biāo)的途徑?；仡^看看歷史，我們緣何道路自信，在中國近代史上，面對中華民族的深重災(zāi)難，無數(shù)仁人志士對救亡圖存之路進(jìn)行了艱辛探索，但都以失敗告終。中國共產(chǎn)黨成立后，堅持將馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結(jié)合，逐步形成了中國革命、建設(shè)、改革的正確道路。從新民主主義革命勝利、建立新中國，實現(xiàn)民族獨立、人民解放，到完成社會主義革命、確立社會主義基本制度，再到進(jìn)行改革開放新的偉大革命、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的新紀(jì)元，雖然在前進(jìn)道路上，我們也走過一些彎路，但黨依靠自己和人民的力量糾正錯誤，從挫折中奮起，繼續(xù)勝利前行。也必將實現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景?；仡^看看中國的發(fā)展，我們有什么理由對我們的道路不自信，也許我們在人均經(jīng)濟(jì)總量和民生保障上還存在一些短板，但想想新中國才成立了不到70年，改革開放不到40年，我們從戰(zhàn)后的一窮二白，到現(xiàn)在的生活，我們的祖輩、父輩包括我們自己為這條道路的建設(shè)付出了多少的努力，回頭看看這幾代的腳印，能深刻的感受到我們的道路建設(shè)成就，也應(yīng)該會有深深的自信。
一是唯有中華文明延續(xù)五千年而不衰。羅素曾說：中華文明是唯一從古代存留至今的文明。從孔子的時代以來，古埃及、巴比倫、馬其頓、羅馬帝國都先后滅亡，只有中國通過不斷進(jìn)化依然生存。二是自秦以來中國歷經(jīng)兩千多年而最終保持統(tǒng)一，不像歐洲那樣分成眾多國家，這與中華文化不無關(guān)系。三是中華文化在歷史上曾長期處于世界領(lǐng)先地位，中華文化是世界主流文化之一，對西方文化也曾產(chǎn)生過重要影響，只是在19世紀(jì)以后才開始衰落。四是在世界幾大文化體系中，中華文化排他性最小、包容性最強(qiáng)，世界三大宗教都在中國存在和發(fā)展。五是在世界各國中，中國的古文獻(xiàn)資料最為豐富，為文化傳承奠定了堅實基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在山東考察時深刻地指出：“一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”而中華傳統(tǒng)文化的這些優(yōu)越性，是我們樹立文化自信的依據(jù)。
關(guān)于信仰，記得以前翻看《蘇菲的世界》，看到祁克果認(rèn)為生命有三種不同的階段，分別為“美感階段”、“道德階段(倫理階段)”和“宗教階段(信仰階段)”，深有共鳴。所謂的“階段”是強(qiáng)調(diào)不同人所處的層次和層次間的變化，許多人一輩子都活在同樣的階段，許多人一輩子都在各個階段里上躥下跳，許多人一輩子都在兩個階段間承受著撕裂?；钤诿栏须A段的人是為了現(xiàn)在而活，因此他會抓住每個享樂的機(jī)會。只要是美的、令人滿足的、令人愉快的，就是好的。典型的浪漫主義者就是典型的活在美感階段的人，因為這個階段所包涵的并不只是純粹的感官享樂而已。道德階段的特色就是對生命抱持認(rèn)真的態(tài)度，并且始終一貫的做一些符合道德的抉擇。這種態(tài)度有點像康德的責(zé)任道德觀，就是人應(yīng)該努力依循道德法則而生活。長期道德階段后即使是一個敬業(yè)盡責(zé)的人，如果一直徹底的過著這種生活，最后也會厭倦的。許多人到了年長之后開始有這樣厭倦的感覺，有些人因此重新回到美感階段的生活方式，可是也有人進(jìn)一步躍升到宗教階段，一步就跳進(jìn)信仰，進(jìn)入為信仰而生存的使命感階段。實現(xiàn)共產(chǎn)主義就是共產(chǎn)黨人的信仰，我們的四個自信，讓我們有了實現(xiàn)這個信仰的基礎(chǔ)和力量。
因時代不同，信仰的內(nèi)涵不盡相同，答案也各有側(cè)重。在血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭時期，共產(chǎn)黨人的信仰來自救亡圖存的民族使命，來自對“可贊美的光明的前途”的堅信與渴求；在熱火朝天的社會主義建設(shè)時期，這種信仰來自自強(qiáng)不屈的時代精神，來自對通過勞動奉獻(xiàn)建設(shè)一個強(qiáng)大新中國的壯志與豪情；在波瀾壯闊的改革開放新時期，這種信仰來自解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，逐步讓人民群眾共同富裕起來。但在各有側(cè)重之余，也有一個亙古不變、構(gòu)成90多年來共產(chǎn)黨人信仰譜系的精神核心：那就是對中國特色社會主義理論的不懈堅持，對黨和人民偉大事業(yè)的無限忠誠。無論歷史如何變遷，對信仰的忠誠和實踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是共產(chǎn)黨人如磐的根、不變的魂。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。越來越多的青年加入到黨的隊伍，將續(xù)寫更多的信仰故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動力。
堅持四個自信心得體會篇十一
堅持“四個自信”，強(qiáng)化“四個意識”，7月26日，習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上發(fā)表了重要講話，深刻闡述了新的歷史條件下堅持和發(fā)展中國特色社會主義的一系列重大理論和實踐問題。從內(nèi)容看，報告主要回答和宣示了“中國共產(chǎn)黨舉什么旗、走什么路，以什么樣的精神狀態(tài)，擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命，實現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)”。從意義看，報告為即將召開的黨的十九大定下了總基調(diào)，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的政治宣言和行動綱領(lǐng)，為黨的十九大勝利召開奠定了重要的政治、思想和理論基礎(chǔ)，為推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)提供了科學(xué)指南，具有重大政治意義、理論意義、實踐意義。
結(jié)合人大工作來看，我認(rèn)為我們必須站在時代和全局的高度，進(jìn)一步加深對總書記“7·26”重要講話重大意義的理解和把握，切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央精神和要求上來，堅持“四個自信”，強(qiáng)化“四個意識”，以新的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)推動人大及其常委會的各項工作再上新臺階。
一、要把“7.26”重要講話精神作為政治引領(lǐng)，在思想上對標(biāo)對表，嚴(yán)守規(guī)矩維護(hù)核心，切實做到真懂真用。
當(dāng)前，各級黨委政府都在把學(xué)習(xí)好、宣傳好、貫徹好習(xí)近平總書記“7·26”重要講話精神作為重要政治任務(wù)。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要做到帶頭學(xué)、主動學(xué)、結(jié)合工作實際學(xué)。要緊密聯(lián)系黨和人民過去五年砥礪奮進(jìn)的偉大實踐、緊密聯(lián)系人民代表大會制度與時俱進(jìn)的實際、緊密聯(lián)系蓮都這幾年改革與發(fā)展取得的重大成就，加深對歷史性成就和變革的理解，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個意識”，更加堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。
通過研讀講話全文，我深刻認(rèn)識到，即將召開的黨的十九大，是在全面建成小康社會決勝階段、中國特色社會主義發(fā)展關(guān)鍵時期召開的一次十分重要的大會，能否提出具有全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的行動綱領(lǐng)，事關(guān)黨和國家事業(yè)繼往開來，事關(guān)中國特色社會主義前途命運，事關(guān)最廣大人民根本利益。在關(guān)鍵時期，我們必須把握方向、維護(hù)核心，嚴(yán)守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，堅決貫徹落實中央，省、市、區(qū)委決策部署，始終與各級黨委在思想上合拍、在工作上合力，確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。
二、要把“7.26”重要講話精神作為行動綱領(lǐng)，做到與省黨代會、市黨代會相結(jié)合，與區(qū)委十四屆三次全會相結(jié)合，不斷增強(qiáng)做好人大工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。
總書記的講話指出，堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是要繼續(xù)譜寫這篇大文章的新篇章。尤其作為一名人大干部，更要以習(xí)近平總書記“7·26”講話精神為指引，積極研判當(dāng)前形勢，站在全區(qū)發(fā)展大局，分析短板和不足、困難和挑戰(zhàn)，總結(jié)經(jīng)驗做法，提升工作效能，以更加廣闊的視野、更加創(chuàng)新的思路、更加有效的舉措，主動作為、謀劃工作、推動發(fā)展。
一是要與省十四次黨代會精神相結(jié)合。堅決貫徹執(zhí)行“培育新引擎、建設(shè)大花園”決策部署，圍繞車俊書記提出的“沿著八八戰(zhàn)略指引的路子走下去，人大應(yīng)該有什么樣的新作為；圍繞‘六個浙江’‘四個強(qiáng)省’，人大應(yīng)該有什么樣的擔(dān)當(dāng)；落實省黨代會對人大工作的新要求，人大應(yīng)該有什么樣的舉措”三個問題，思考如何打好最美生態(tài)牌、綠色發(fā)展牌、全域統(tǒng)籌牌、改革創(chuàng)新牌、富民惠民牌。二是要與市委四屆二次全會精神相結(jié)合。緊緊圍繞市委關(guān)于創(chuàng)建浙江（麗水）綠色發(fā)展綜合改革創(chuàng)新區(qū)的決策部署，主動作為、依法行權(quán)，聚焦代表票決制工作、代表主題活動，展現(xiàn)人大的一線意識、一線作用、一線作為。三是要與區(qū)委十四屆三次全體（擴(kuò)大）會議相結(jié)合。充分認(rèn)清融入“創(chuàng)新區(qū)”、建設(shè)“中心園”的重大意義，吹響改革集結(jié)號，唱響實干最強(qiáng)音，腳踏實地、真抓實干，開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗，為實現(xiàn)融入“創(chuàng)新區(qū)”、建設(shè)“中心園”的美好愿景貢獻(xiàn)人大元素。
三、要把“7.26”重要講話精神作為履職標(biāo)桿，圍繞中心、服務(wù)大局，把區(qū)委的中心工作作為人大的履職重點，切實做好本職工作。
通過研讀報告，我認(rèn)為開好十九大，科學(xué)總結(jié)十八大以來黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)新事業(yè)、推進(jìn)新發(fā)展、取得新成就的寶貴經(jīng)驗，全面部署決勝全面小康、進(jìn)而實現(xiàn)第二個百年目標(biāo)，關(guān)系到黨和國家事業(yè)的大局、民族復(fù)興的光輝前景。人大作為政治機(jī)關(guān)、工作機(jī)關(guān)，也是民意機(jī)關(guān)，在推進(jìn)黨和國家事業(yè)上，在貫徹落實“培育新引擎、建設(shè)大花園”上，在貫徹“最多跑一次”“大搬快治”等中心工作上都責(zé)無旁貸。落實到自身分管的工作，我認(rèn)為主要是進(jìn)一步做好代表工作。一是要加強(qiáng)“兩站一平臺”的建設(shè)，讓這個代表聯(lián)絡(luò)渠道更加順暢；二是要搞好代表主題活動，讓代表活動與當(dāng)前中心工作緊密度更高一些；三是要更加注重建議辦理工作和代表活動的成果轉(zhuǎn)化，把建議辦理成效放在提高建議辦理落實率、解決率上來。四是要更加注重制度建設(shè)，把一些好的做法經(jīng)驗固定下來，推進(jìn)工作的常態(tài)化規(guī)范化。
堅持四個自信心得體會篇十二
一、道路自信。道路問題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國家前途、民族命運和人民幸福。我們要運用鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動，并且毫不動搖、堅定不移的走中國特色社會主義道路。全面落實黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足實情，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)禮貌建設(shè)等五位一體的發(fā)展道路，促進(jìn)社會主義事業(yè)的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)人民共同富裕二、理論自信。理論問題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。我們要高度重視，堅持中國特色社會主義理論體系，制定學(xué)習(xí)日程表，設(shè)置“周一學(xué)習(xí)日”，構(gòu)成理論學(xué)習(xí)的長效機(jī)制，堅持正面教育為主，用黨章、“兩學(xué)一做”以及習(xí)近平總書記系列重要講話精神等科學(xué)理論武裝頭腦，進(jìn)一步堅定理想信念，提高黨性覺悟。
三、制度自信。制度問題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國家建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)和人民發(fā)展。中國共產(chǎn)黨不斷探索適合中國具體國情的社會制度，在波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革歷程中，確立并構(gòu)成了中國特色社會主義制度。我們要在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以高度的制度自覺性，不斷推進(jìn)制度的完善和發(fā)展，與時俱進(jìn)地發(fā)展中國特色社會主義。
四、文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化是中華民族有著獨特的精神標(biāo)識。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，我們認(rèn)真組織好了“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點理論、評論、綜述文章，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點，深入學(xué)、認(rèn)真學(xué)、反復(fù)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)。
堅持四個自信心得體會篇十三
堅持理論自信是我們今天的重要任務(wù)，它能夠引領(lǐng)我們踏上正確的道路，擁有堅定的信仰和追求。作為一名智慧職業(yè)人員，我深刻理解到了堅持理論自信的重要意義。在這篇文章中，我想分享一下我在堅持理論自信的過程中所體會到的心得體會。
第二段：強(qiáng)調(diào)理論自信的重要性
理論自信指的是我們對中國特色社會主義、馬克思主義等基本理論的自信。這些理論是我們前進(jìn)道路上的指導(dǎo)燈塔，無論是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治制度還是文化建設(shè)方面，都有著不可替代的作用。堅持理論自信，對我們智力、品德、能力的提升都有重要作用。只有堅持理論自信，才能夠真正成為一個合格的職場人士。
第三段：分享實踐心得
在工作中，我深深地感到，堅持理論自信對于一個人的進(jìn)步是非常重要的。在我工作的領(lǐng)域中，需要不斷更新自己的知識，擁有對新技術(shù)和發(fā)展趨勢的敏銳感知。這需要從理論上廣泛積累知識，深刻理解并應(yīng)用到實踐中。只有對基礎(chǔ)理論有著固守的自信，才能夠更好地接受新知識，進(jìn)行創(chuàng)新探索。
第四段：探討如何堅持理論自信
堅持理論自信是個長期而復(fù)雜的過程，需要我們持續(xù)下功夫。個人認(rèn)為，除了對基本理論的堅守和不斷學(xué)習(xí)，多思考、勇于發(fā)聲也是培養(yǎng)和鞏固理論自信的重要手段。思考能夠讓我們更好地理解和應(yīng)用理論，發(fā)聲則可以讓我們更好地表達(dá)自己對理論的認(rèn)識。同時，也要注意防止盲目自信，經(jīng)常從不同的角度思考給自己帶來的助益以及潛在的限制，才能在思考和行動中不斷汲取發(fā)展的營養(yǎng)。
第五段：結(jié)語，總結(jié)文章
在職場中，堅持理論自信可以給我們帶來無與倫比的成就感和自信心。只有透徹理解理論，并在實踐中得到應(yīng)用，我們的作用和貢獻(xiàn)才會成倍增加。作為一名職業(yè)人士，我堅信，只有堅持理論自信，我們才能在工作中找到自己的位置，迎接未來的挑戰(zhàn)。因此，需要我們認(rèn)真對待、不斷學(xué)習(xí)、勇于批判，成為新時代下的優(yōu)秀職場人士。
堅持四個自信心得體會篇十四
當(dāng)前，黨和國家及各級領(lǐng)導(dǎo)干部正在進(jìn)行著一場全面深入的“不忘初心、牢記使命”主題教育。這是習(xí)近平總書記提出的一項重大決策，旨在全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，夯實黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。其中，“堅持四個作風(fēng)”成為全黨特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要堅決貫徹執(zhí)行的重要任務(wù)。對于我個人來說，這個主題的教育讓我深刻認(rèn)識到了“堅持四個作風(fēng)”的重要性，并在實際工作中有了一些感悟和思考。
（二）堅持實事求是的工作作風(fēng)
作為一名年輕干部，我個人認(rèn)為“實事求是”是一種責(zé)任感和工作作風(fēng)的體現(xiàn)。在實際工作中，很多時候我們面對的問題會比較復(fù)雜，解決起來更是需要用心去分析，而對問題的分析一定要以事實為依據(jù)，不加掩飾地直指問題的本質(zhì)。從我個人的角度來看，在實際工作中，要做到“實事求是”都需要在平時積累，我們需要扎實了解基層情況、了解百姓的聲音，同時也要學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗和技能，這樣才能更好地在工作中厘清思路，分析問題，針對性地制定實施方案，避免出現(xiàn)失誤。
（三）堅持密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)
在工作中，密切聯(lián)系群眾是我們十分重視的一個工作作風(fēng)，因為工作本身的實質(zhì)在于服務(wù)大眾，解決實際問題而不是關(guān)起門來坐而論道。在實際工作中，我們始終如一地堅持走基層，走到群眾中間去，感受民情民意、掌握實際情況，真正做到了 深入基層、了解民情、跟群眾同呼吸、共命運。我們以開展問題集中整治、定期走訪慰問等多種形式與群眾交流互動，從中掌握實際情況、有效改進(jìn)工作，真正起到了與人民群眾密切聯(lián)系的作用。
（四）堅持嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的工作作風(fēng)
在工作中，我們還必須始終堅持嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的工作作風(fēng)，這是一個必不可少的工作態(tài)度。當(dāng)我們面對一個具體的問題時，我們必須考慮到方案制定的可行性，必須結(jié)合實際情況合理運用各種理論和方法，真正做到了量力而行，用心去把每一件事做好，堅決杜絕 “形式主義”和 “官僚主義 ”的行為，并嚴(yán)格按照各項制度、政策嚴(yán)格地執(zhí)行。這樣才能有更好地開展實際工作，推動問題得到優(yōu)質(zhì)解決。
（五）堅持清正廉潔的工作作風(fēng)
在我的工作生涯中，清正廉潔的作風(fēng)一直是我所追求的目標(biāo)。具體來說，工作中要想做好，就必須做到不圖私利、心存公正，保持清明的頭腦和自律的行為，堅守政治和職業(yè)的道德，不偏不倚、公正無私，崇尚實干、勤于奉獻(xiàn)，始終保持良好的工作風(fēng)貌和作風(fēng)形象，這樣才能獲得群眾的信任和尊重，更好地為群眾服務(wù)。
綜上所述，“堅持四個作風(fēng)”是關(guān)系到黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要問題，在我們工作中必須有意識地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識和深刻理解“堅持四個作風(fēng)”對于推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的意義和重要性。加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)是一個持久的任務(wù)，需要我們持續(xù)不斷地進(jìn)行努力。作為一名年輕干部，我將會時刻記得這些作風(fēng)，充分發(fā)揮自己的作用，為建設(shè)美好的社會貢獻(xiàn)自己的力量。
堅持四個自信心得體會篇十五
隨著教育事業(yè)不斷發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)已經(jīng)成為學(xué)校教育的重要目標(biāo)。而教師的教學(xué)方法和教育理念對學(xué)生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。近年來，教師四個堅持的理念逐漸被廣泛提倡，也得到了不少教師的認(rèn)可和實踐。對于我個人來說，在教學(xué)實踐中，也深深感受到了“堅持教師主導(dǎo)、堅持全面發(fā)展、堅持全員育人、堅持德育為先”的重要性，并從中獲得了不少心得體會。
首先，堅持教師主導(dǎo)對于教學(xué)效果的提高至關(guān)重要。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該具備較高的教學(xué)能力，能夠根據(jù)自己的專業(yè)知識和經(jīng)驗，靈活運用教學(xué)方法，準(zhǔn)確把握學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，因材施教，使得學(xué)生能夠更加高效地學(xué)習(xí)。我堅持教師主導(dǎo)的體會是，教師不僅要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，更要成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，與學(xué)生共同進(jìn)步。在我的教學(xué)實踐中，我時常與學(xué)生進(jìn)行多種形式的互動交流，引導(dǎo)學(xué)生主動參與討論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。通過這種方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有了明顯的提高。
其次，堅持全面發(fā)展對于學(xué)生的成長是非常重要的。教育的目標(biāo)不僅在于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科知識，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。作為教師，我們要注重學(xué)生個性的培養(yǎng)和全面發(fā)展，要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊合作能力等。在我個人的實踐中，我注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和動手能力，組織學(xué)生進(jìn)行各種實踐活動，使他們能夠在實踐中學(xué)以致用，培養(yǎng)他們的實踐能力和動手能力，為他們未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
第三，堅持全員育人能夠最大限度地發(fā)揮教育的作用。教育不僅僅是教師的責(zé)任，也是家庭和社會的共同責(zé)任。作為教師，我深刻體會到全員育人的重要性。我們要關(guān)注每個學(xué)生的全面發(fā)展，為學(xué)生提供更多的資源和支持。在我的教學(xué)實踐中，我時常與家長和社會人士進(jìn)行聯(lián)系，了解學(xué)生的家庭和社會環(huán)境，根據(jù)學(xué)生的具體情況提供相關(guān)的輔導(dǎo)和幫助。我還注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識，通過開展各種社會實踐活動，使學(xué)生能夠從實際中學(xué)習(xí)，積極參與社會的建設(shè)和發(fā)展。
最后，堅持德育為先可以培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)和道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)是一個人綜合素質(zhì)的重要組成部分，也是一個人在社會中發(fā)展的基礎(chǔ)。作為教師，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和品德素質(zhì)，使他們能夠樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀。我個人的體會是，教育德育不能只是停留在口頭上，而是要通過具體的實踐和行動來落實。在我的教學(xué)實踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的公平公正意識和團(tuán)隊合作精神，通過開展各種班級活動，使學(xué)生能夠在實踐中感受到道德的力量，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和良好的道德品質(zhì)。
總之，落實教師四個堅持對于教師的教育實踐是非常重要的。通過堅持教師主導(dǎo)、全面發(fā)展、全員育人和德育為先，我們能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，為學(xué)生成長發(fā)展創(chuàng)造更好的教育環(huán)境和條件。在這個過程中，教師要時刻關(guān)注學(xué)生的需求和個性，相互激勵和成長，以實現(xiàn)教育事業(yè)的長遠(yuǎn)目標(biāo)。而對于我個人來說，這也是我不斷追求和努力的方向，為培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學(xué)生而努力。
堅持四個自信心得體會篇十六
堅持理論自信是新時代中國共產(chǎn)黨的一個重要原則。黨的十九大報告中明確提出“堅持理論自信、增強(qiáng)道路自信、強(qiáng)化制度自信、推進(jìn)文化自信”的四個自信。其中，堅持理論自信是關(guān)鍵和基礎(chǔ)。本文通過對自身學(xué)習(xí)理論的經(jīng)驗和感悟，探討堅持理論自信的重要性和實踐方法。
第二段：重要性
堅持理論自信，意味著要對黨的路線、方針、政策充滿信心，要按照黨的理論來做出正確的決策。我們要相信中國特色社會主義已經(jīng)成為時代發(fā)展的必然選擇，要相信中國特色社會主義道路完全正確，要相信我們制度的優(yōu)越性和文化的價值。這種理論自信是我們對未來的信仰和動力，是我們邁向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的支撐和指引。
第三段：實踐方法
要堅持理論自信，就必須積極學(xué)習(xí)、研究和掌握黨的理論和政策。不斷深化對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的認(rèn)識，力求擁有自己的思想體系和方法論。同時要注重實踐，貼近群眾了解民情民意，不斷把理論和實踐相結(jié)合，把理論運用到實踐中去，讓理論成為推動實踐發(fā)展的強(qiáng)有力武器。
第四段：心得體會
在我的學(xué)習(xí)過程中，我感到唯有堅持理論自信而不斷學(xué)習(xí)才能保持前進(jìn)的動力。黨的十九大報告中提出“全面從嚴(yán)治黨”的重要性，這既是黨的一項重要政策，也是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的繼承和發(fā)展。我要認(rèn)真學(xué)習(xí)它們，從中獲得實踐的方向和方法。
第五段：結(jié)尾
在當(dāng)今復(fù)雜多變的時代中，我們要堅持理論自信這一現(xiàn)代化建設(shè)的重要支撐。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加努力地學(xué)習(xí)理論，將理論同實踐結(jié)合起來，努力在自己的工作中體現(xiàn)理論自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
堅持四個自信心得體會篇十七
“四個專注四個堅持”是一個生活理念和工作方式，他是對于我們生活和工作中的態(tài)度的要求，是對于我們內(nèi)心的要求。在現(xiàn)代職場中，因為競爭之大人們常常很難去把事情處理好，而四個專注四個堅持的理念則為找到了方法。今天，筆者將對這四個專注四個堅持進(jìn)行闡述。
第二段：四個專注
“四個專注”，即專注態(tài)度、專注目標(biāo)、專注細(xì)節(jié)、專注執(zhí)行。這四個專注要素是指，對一件事時要全身心地投入到這件事中，認(rèn)真去完成這項任務(wù)，且不被其他事情分心，必須始終保持高度專注。專注目標(biāo)是指，要在完成一項任務(wù)前充分了解任務(wù)目標(biāo)，對目標(biāo)進(jìn)行深入分析，制定好完成目標(biāo)的詳細(xì)計劃。專注細(xì)節(jié)是指，把問題的每個小地方都要審核好，重視細(xì)節(jié)，以確保問題處理完美。專注執(zhí)行是指，始終如一地執(zhí)行計劃，不分心，不浮躁。
第三段：四個堅持
“四個堅持”是指堅持原則、堅持規(guī)律、堅持學(xué)習(xí)、堅持前進(jìn)。這四個堅持要素是指在工作和生活中始終遵循著原則和道德規(guī)范的堅持，處理事情的基本規(guī)律的堅持，永遠(yuǎn)不放棄學(xué)習(xí)的態(tài)度的堅持，對未來前途始終充滿希望的堅持。
第四段：實踐與效果
實踐是最好的檢驗，如果你真的想要提升自己的信心和改進(jìn)生活，那么四個專注四個堅持是你必須遵循的一系列行為。這些要素只有在你認(rèn)真充分地嘗試之后，才能發(fā)揮出最大的效果。而如果你奉行這一理念，你會看到，事情會變得更容易，更流暢，而且你會得到更好的結(jié)果。
第五段： 總結(jié)
作為現(xiàn)代城市人，不斷地挖掘潛能和提升自我是我們生活和工作的重要方面。四個專注四個堅持恰好是為我們推動自我升級而設(shè)計的。它鼓勵我們?nèi)膬?nèi)心尋找答案，讓我們重視細(xì)節(jié)，提高執(zhí)行力，堅守原則；讓我們面對未來充滿信心，不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。只有真正做到這些，我們才能將自己融入到職場競爭之中，使自己更有價值、更成功。通過不斷嘗試和實踐，四個專注四個堅持可以成為我們生活和工作中的最佳實踐，引領(lǐng)我們走向名利雙收之路，育成高品質(zhì)職場人。
堅持四個自信心得體會篇十八
*同志在慶祝中國*成立xx周年大會上發(fā)表重要講話時強(qiáng)調(diào)：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)?！?/p>
一道路自信。道路問題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國家前途、民族命運和人民幸福。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府用*理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動，并且毫不動搖、堅定不移的走中國特色社會主義道路。全面落實黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足實情，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)禮貌建設(shè)等五位一體的發(fā)展道路，促進(jìn)金剛臺鎮(zhèn)的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全鎮(zhèn)人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主禮貌和諧的宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)，堅定不移地捍衛(wèi)中國特色社會主義。二理論自信。理論問題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府高度重視，堅持中國特色社會主義理論體系，制定學(xué)習(xí)日程表，設(shè)置“周一學(xué)習(xí)日”，構(gòu)成理論學(xué)習(xí)的長效機(jī)制，堅持正面教育為主，用黨章、“兩學(xué)一做”以及*總書記系列重要講話精神等科學(xué)理論武裝頭腦，進(jìn)一步堅定夢想信念，提高黨性覺悟。
三制度自信。制度問題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國家建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)和人民發(fā)展。中國*不斷探索適合中國具體國情的社會制度，在波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革歷程中，確立并構(gòu)成了中國特色社會主義制度。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以高度的制度自覺性，不斷推進(jìn)制度的完善和發(fā)展，與時俱進(jìn)地發(fā)展中國特色社會主義。
四文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化是中華民族有著獨特的精神標(biāo)識。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，金剛臺鎮(zhèn)黨委政府認(rèn)真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點理論、評論、綜述文章，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點，深入學(xué)、認(rèn)真學(xué)、反復(fù)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)。
堅持四個自信心得體會篇十九
第一段：導(dǎo)言（200字）
自信自立是一種積極向上、獨立自主的人生態(tài)度，它意味著不依賴他人，自強(qiáng)不息，不斷追求個人的成功和幸福。堅持自信自立，意味著我們能夠擁有自己的思考能力和追求獨立解決問題的能力，同時也能夠在遇到困難時培養(yǎng)自己的逆向思維和解決問題的智慧。
第二段：自信是成功的基礎(chǔ)（250字）
自信是成功的基石，在每個人的成長過程中起著至關(guān)重要的作用。自信的人有著積極的生活態(tài)度，相信自己的能力和潛力，不會因失敗而灰心喪氣。我記得在我小學(xué)時，面對學(xué)習(xí)上的困難，我總是缺乏自信心，常常抱怨自己的不幸，直到我遇到了一位富有智慧的老師。她教會我，自信是我們逐漸改變自己，走向成功的第一步。從那以后，我努力克服困難，不斷積累經(jīng)驗，提升自己的能力。隨著自信心的增強(qiáng)，我發(fā)現(xiàn)我能夠完成以前認(rèn)為難以完成的任務(wù)，獲得了更多的成就感和幸福感。
第三段：自立不僅僅是獨立生活（250字）
自立不僅僅是獨立生活的能力，更是一種獲取知識、規(guī)劃未來的思維方式。曾經(jīng)有一段時間，我總是依賴他人，從不主動解決問題。然而，生活中的挑戰(zhàn)逐漸成為我前進(jìn)的阻礙。直到有一次，我獨自面對困境，沒有人可以依靠，我才真正意識到，自立是一種內(nèi)心的力量。于是，我開始自學(xué)，學(xué)習(xí)解決問題的方法和技巧。通過自學(xué)，我逐漸培養(yǎng)出一種創(chuàng)造力，能夠獨立思考、解決問題，并且在實踐中獲得了有意義的成果。從那時起，我明白了自立不僅僅意味著沒有人幫助，更意味著主動去解決問題，尋找創(chuàng)造性的解決方案。
第四段：堅持自信自立帶來的好處（300字）
堅持自信自立對個人有很多好處。首先，自信自立的人能夠在生活中更加獨立，不僅能夠處理好自己的事務(wù)，也能夠幫助他人解決問題。其次，自信自立的人具有更強(qiáng)的逆境應(yīng)對能力，能夠堅持和克服困難。這種積極心態(tài)助于我們保持冷靜，找到解決問題的方法。最重要的是，堅持自信自立的人有著更強(qiáng)的實現(xiàn)自己目標(biāo)的動力。他們有自己的主見，不會受到外界的干擾和影響，能夠堅定地追尋自己的夢想，實現(xiàn)個人價值。
第五段：結(jié)尾（200字）
在我們每個人的人生旅程中，堅持自信自立是至關(guān)重要的。自信自立使我們能夠在生活中獨立自主，克服困難，實現(xiàn)個人夢想。它是成功和幸福的基石。所以，讓我們每個人都堅持自信自立吧，相信自己的能力，為自己的夢想努力奮斗，讓自己的人生充滿自信和自立。只有堅持自信自立，我們才能真正走向成功和幸福。
堅持四個自信心得體會篇二十
近年來，教育事業(yè)的發(fā)展已經(jīng)越來越受到社會的關(guān)注。教師作為教育事業(yè)的中堅力量，承擔(dān)著培養(yǎng)社會人才的重任。為了更好地履行自己的職責(zé)，教師們要堅持四個堅持，即堅持育人為本、堅持教學(xué)為先、堅持素質(zhì)兼重和堅持實踐育人。在實施教育教學(xué)工作中，我深感四個堅持的重要性和不可或缺性。從我個人的角度出發(fā)，我總結(jié)了一些心得，希望能與大家分享。
首先，堅持育人為本是教師職責(zé)的根本所在。作為一名教師，我始終牢記著我肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生成長為全面發(fā)展的人才的責(zé)任。因此，在教育教學(xué)過程中，我注重關(guān)注學(xué)生的個性特點和需求，尊重他們的發(fā)展規(guī)律，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀和學(xué)習(xí)觀。同時，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，讓他們能夠在現(xiàn)實生活中應(yīng)用所學(xué)知識，提高自己的綜合素質(zhì)。通過這樣的育人理念，我深信每個學(xué)生都能找到自己的人生定位，并為之努力奮斗。
其次，堅持教學(xué)為先是教師教育教學(xué)工作的核心。教學(xué)水平的提高是教師職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。作為一名教師，我追求卓越，不斷提升自己的教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)。我注重教學(xué)內(nèi)容的豐富和實用性，通過創(chuàng)新的教學(xué)方法和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。我還注重教學(xué)方式的多樣性和個性化，因材施教，讓每個學(xué)生都能得到適合自己的教育。通過堅持教學(xué)為先，我能夠更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提高他們的學(xué)習(xí)效果，讓他們能夠在知識海洋中航行自如。
此外，堅持素質(zhì)兼重是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的必然要求。教育的目標(biāo)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。作為一名教師，我注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、情感素質(zhì)、智力素質(zhì)和身體素質(zhì)。我鼓勵學(xué)生積極參加社會實踐活動和藝術(shù)體育活動，培養(yǎng)他們的實踐能力和創(chuàng)新能力。我注重學(xué)生的品德教育，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。通過堅持素質(zhì)兼重，我相信學(xué)生能夠培養(yǎng)出良好的人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感，成為具有國際競爭力的新時代人才。
最后，堅持實踐育人是教師培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的關(guān)鍵所在。作為一名教師，我注重運用實踐教學(xué)的方式，讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識應(yīng)用到實際生活中去。通過實踐，學(xué)生能夠更深入地理解知識，提高自己的動手能力和創(chuàng)新能力。我鼓勵學(xué)生積極參與科技創(chuàng)新、社區(qū)服務(wù)等實踐活動，讓他們能夠親身體驗社會生活的方方面面。通過堅持實踐育人，我相信學(xué)生能夠綜合運用所學(xué)知識，為實現(xiàn)自己的人生價值做出積極的貢獻(xiàn)。
總之，教師落實四個堅持是教育事業(yè)發(fā)展的重要保障。作為一名教師，我將始終堅持育人為本、教學(xué)為先、素質(zhì)兼重和實踐育人的理念。通過自身的努力和實踐，我相信能夠培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀學(xué)生，為社會發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。同時，我也希望每一個教師都能夠堅持四個堅持，讓教育事業(yè)更加繁榮，為社會培養(yǎng)更多的人才。讓我們用實際行動，讓四個堅持成為我們的信念，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
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