優(yōu)秀寫影響類的論文（模板14篇）

觀察是通過目睹、感知和記錄來獲取信息和了解事物的行為或過程。概括是通過提取事物的本質(zhì)或核心特點，進(jìn)行簡要歸納和總結(jié)的過程。最后，希望大家在寫總結(jié)時能夠借鑒這些范文，發(fā)現(xiàn)自己的不足，提高自己的寫作水平。

寫影響類的論文篇一

新媒體幾乎是一夜之間拔地而起，其不但影響到了普通人生活的方方面面，更對我國的公共管理產(chǎn)生了巨大的影響。這種影響不但是內(nèi)容上的，更是其相應(yīng)的機制、理論上的。

一、新媒體對我國公共管理的影響

從影響的結(jié)果上來看，新媒體給我國公共管理帶來的影響既有好的一面，也有不好的一面。

（一）新媒體對我國公共管理好的影響。這種好的影響主要體現(xiàn)在促使民主性的提高、目標(biāo)的更好實現(xiàn)、監(jiān)督工作的更好進(jìn)行等三個方面。其一，我國作為社會主義國家的本質(zhì)決定了我國對公共管理民主性的重視。但是過往，受各方面因素條件的限制，我國多是由政府相關(guān)部門在進(jìn)行公共管理的決策工作，群眾則多處于被動的接受狀態(tài)。在這種情況下，同時加之以宣傳工作等方面的因素作用，就容易使得部分群眾不能較好地理解這些決策，相應(yīng)地，其也就不會支持，最終就會影響到?jīng)Q策的執(zhí)行效果。而借助新媒體、群眾和政府之間就能更好地進(jìn)行溝通交流。從而有效提高公共管理的民主性。其二，政府相關(guān)部門借助新媒體能夠更好地獲取所需要的信息，并進(jìn)行分析，以便將有效的公共管理策略制定出來，及時執(zhí)行落實。其三，首先，我國政府相關(guān)部門可以使用新媒體更好地監(jiān)督公共管理部門及其相關(guān)工作人員。然后，得益于新媒體的廣泛性和流行，其能夠幫助群眾更好地反饋給政府相關(guān)部門公共管理的具體情況。

（二）新媒體對我國公共管理不好的影響。新媒體雖然有著更加多樣化的信息傳播途徑，但同時其中信息的真實性無法得到有效的保證。在這種情況下，新媒體就會被某些用心不良的人利用來傳播一些虛假甚至不利于社會穩(wěn)定的信息，從而大大提高了公共管理工作的難度。另外，還有部分人可能會在政府相關(guān)部門發(fā)布公共決策的時候，歪曲解讀、誘導(dǎo)輿論，這也會給公共管理工作帶來一定的困擾。

二、針對新媒體對我國公共管理影響的建議

（一）做好相關(guān)方面的法制建設(shè)工作。如前所述，新媒體背景下，有部分用心不良之人，給我國公共管理工作的進(jìn)行帶來了巨大的麻煩。同時，隨著新媒體的發(fā)展，我國公共管理領(lǐng)域也出現(xiàn)了許多以前相關(guān)法律法規(guī)中沒有的事物。針對于此，就需要做好相關(guān)方面的法制建設(shè)工作，完善相關(guān)法律法規(guī)。具體來說，一要盡快對原有的相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行完善，以使相關(guān)部門能夠依法來管控新媒體行為，同時也要注重法律法規(guī)的落實程度，一旦發(fā)現(xiàn)有違犯相關(guān)方面法律法規(guī)的行為，就要及時給予相應(yīng)的懲處。二要促使實名制的落實，以此來有效解決網(wǎng)絡(luò)匿名帶來的一系列問題，從而促使群眾更好地進(jìn)行消息傳播行為，以逐漸形成良性的新媒體輿論監(jiān)督環(huán)境。

（二）構(gòu)建權(quán)威公共管理系統(tǒng)。如前所述，新媒體雖然開拓了許多新的信息傳播途徑，但是當(dāng)前，其中信息的真實性、權(quán)威性很難得到保證。針對于此，政府相關(guān)部門就有必要構(gòu)架權(quán)威的公共管理系統(tǒng)。以提高公共管理中民眾的參與度，同時也能夠幫助民族更好地了解公共管理方面的相關(guān)策略和政策。具體來說，一來要對信息技術(shù)進(jìn)行充分的利用，以提高政府的公共管理效率和水平。二來要設(shè)立專門的服務(wù)窗口，及時發(fā)布公共管理相關(guān)信息，促使民眾更好地了解。三來，就要加大宣傳力度，促使民眾提高對系統(tǒng)的使用率。

（三）加強相關(guān)方面的管理。事實上，新媒體和公共管理之間的關(guān)系十分微妙，難以捉摸，且處在不斷的變化之中，更是難以理清。因此，政府相關(guān)部門就要以不變應(yīng)萬變，僅僅抓住公共管理這個核心，加強相關(guān)方面的管理。具體來說，就要做到以下兩點。其一，考慮到公共管理對象的特殊性，政府相關(guān)部門就要做好人本理念的全面貫徹落實工作。將群眾放在公共管理工作的第一位，同時充分認(rèn)識到新媒體對公共管理的重要性。其二，重視監(jiān)督、管理，一方面要建立健全政府績效管理考核機制，一方面要提高新媒體對公共管理參與的透明性。

（四）提高工作人員素養(yǎng)。相關(guān)工作人員的素養(yǎng)對公共管理工作的效率和質(zhì)量有著很大的影響?？紤]到這一點，政府相關(guān)部門就需要重視對相關(guān)工作人員素養(yǎng)的提高。具體來說，就要做好以下兩方面的工作。其一，政府相關(guān)部門要加強對公共管理相關(guān)工作人員的培訓(xùn)力度，以促使其對新媒體有一個充分的認(rèn)知，提高其專業(yè)能力和水平，從而逐漸學(xué)會如何利用新媒體開展公共管理工作。其二，要加強對公共管理相關(guān)工作人員的素質(zhì)教育，以此來提升其職業(yè)素養(yǎng)。這樣才能將黨的方針政策真正落實，從而促進(jìn)社會更好地發(fā)展。

（五）促使新媒體市場向規(guī)范化方向發(fā)展。其一，要促使新媒體不斷對自身的行為規(guī)范和自律管理制度進(jìn)行完善，以更好地約束自身行為。其二，新媒體也要重視起來對相關(guān)工作人員的教育和管理，提高其專業(yè)水平和素養(yǎng)，從而培養(yǎng)出一支優(yōu)質(zhì)的新媒體隊伍。其三，要重視對自身外部形象的管理，以更好地方便自身參與到公共管理中。其四，做好同政府的聯(lián)系溝通工作，以方便及時全面了解到公共管理工作的相關(guān)情況。其五，新媒體要始終站在群眾的立場上進(jìn)行報道，這樣才能更好地對社會本質(zhì)、輿論進(jìn)行反映和引導(dǎo)。

新媒體的產(chǎn)生、發(fā)展所帶來的影響變化，對于公共管理來說，既有提高民主性等好的一面，也有提高工作難度等壞的一面。針對這一問題，就有必要從法制、系統(tǒng)建設(shè)、工作人員、新媒體等幾個方面入手，化不利為有利，積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的新媒體技術(shù)，借助新媒體更好地進(jìn)行公共管理工作，提升公共管理工作質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]施鶯.試論新媒體對公共管理的影響與挑戰(zhàn)[j].新聞傳播,20xx(16).

[2]翁少雋.芻議新媒體常態(tài)下的政府公共管理[j].商情,20xx(31).

寫影響類的論文篇二

畢業(yè)論文

答辯是畢業(yè)論文流程的最后一關(guān)，如果答辯成績不好會影響畢業(yè)論文的總成績，從而影響到畢業(yè)與學(xué)位證書的順利獲得。但是只要畢業(yè)論文完成質(zhì)量好，再加上自述環(huán)節(jié)準(zhǔn)備充分，答辯就沒有必要過度緊張。

答辯小組由五名老師組成，分別負(fù)責(zé)提問打分，記錄統(tǒng)計，宣布要求和成績。答辯流程按時間順序分為說、問、答吧、辯四個環(huán)節(jié)。學(xué)生要針對老師的問題依次做出回答，注意思想內(nèi)容的合理性與語言邏輯的清晰性，保證學(xué)生說的有理、老師聽得明白。

內(nèi)在性影響因素，建議學(xué)生將自述內(nèi)容設(shè)計好后轉(zhuǎn)化為書面形式，然后熟讀熟記，答辯時盡量脫稿，避免照本宣科;禮儀性影響因素，服裝方面以正裝為主，身體姿態(tài)挺拔，態(tài)度尊敬有禮貌。

一般情況下，就論文內(nèi)容提問要多于從論文形式進(jìn)行提問。學(xué)生回答是要注意認(rèn)真記錄所提問題，注意順序和層次，思考后再作答。另外在辯論是，應(yīng)該在肯定答辯老師觀點的同時，委婉地提出自己不同于答辯教師的觀點，然后將自己的觀點與教師的觀點進(jìn)行綜合得出新的觀點。

寫影響類的論文篇三

一、對德育施加影響的“矛”：學(xué)校德育環(huán)境

學(xué)校教育對于個體的發(fā)展特別是年輕一代個體的發(fā)展具有重要的影響作用，學(xué)校的教育目的既不能單純服從社會本位論也不能照搬個人本位論的理論內(nèi)容，它要反映兩方面的問題，即為誰培養(yǎng)人和培養(yǎng)什么樣的人。顯而易見，基于我國的具體狀況回答以上兩個問題的話，答案分別是為“社會主義”和“德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人”。德育作為五育之首對個體的全面發(fā)展起著定向作用?！暗掠墙逃甙凑找欢ㄉ鐣螂A級的要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗與身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動。簡言之，德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動?！痹诘掠^程中，教育者既要遵循德育的一般規(guī)律，又應(yīng)注意識別受教育者個體已有的道德水平以及要達(dá)到的水平，從而進(jìn)行有目標(biāo)的施教，將一定的社會思想和道德規(guī)范進(jìn)行傳授，身體力行，引導(dǎo)受教育者個體進(jìn)行相應(yīng)的道德實踐，以期提高受教育者個體現(xiàn)有的道德水平，漸趨完善。如果從直接道德教育與間接道德教育的劃分角度來審視德育的話，學(xué)校的道德教育是以直接道德教育為主，間接道德教育為輔的教育模式，當(dāng)然從另一個角度來談，也可以說是顯性德育和隱性德育相結(jié)合的方式。學(xué)校環(huán)境中德育方式的選擇還需結(jié)合德育的具體內(nèi)容，猶如魯潔教授所言：“道德教育還應(yīng)包括超越現(xiàn)實的理想人格的引導(dǎo)和培養(yǎng)。這種超越本身也是一種適應(yīng)?！边M(jìn)一步來說“，學(xué)校德育的主體性還應(yīng)延伸到學(xué)校德育之外，使學(xué)校德育不僅定位于校園之內(nèi)，而且定位于社會環(huán)境之中，成為主動營造優(yōu)化環(huán)境的主體力量?！?/p>

二、對德育施加影響的“盾”：社會宏觀“德育”環(huán)境

自改革開放政策實施以來，不論是經(jīng)濟(jì)、政治，還是文化、科技等都在發(fā)展，可以說社會的這些宏觀環(huán)境對個體道德素養(yǎng)的形成發(fā)揮著舉足輕重的作用。隨著信息時代的到來，媒介環(huán)境的社會性影響更是不言而喻，當(dāng)然對于大多數(shù)的媒介宣傳來說，是在堅持正確的輿論導(dǎo)向，進(jìn)行正面的影響，是相對于學(xué)校德育影響來說的一種輔助性的強化，這也在一定程度上提高了德育的實效性;隨著科技的進(jìn)步，學(xué)校教學(xué)環(huán)境的改善有了很大提高，硬件設(shè)施的提升對于實施道德教育的手段來說是錦上添花，然而“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，這些改變在帶給我們便益的同時也正喂我們喝著“慢性毒藥”。這種“慢性毒藥”具有雙重的藥效。一方面，它發(fā)揮著正面的作用：在幫我們“療傷”，治療我們長期以來因“閉關(guān)鎖國”導(dǎo)致的各種“后遺癥”，治療我們祖祖輩輩本身固有的守舊思想，治療我們關(guān)于新事物創(chuàng)新性的匱乏。然而，另一方面，隨著藥效所起的負(fù)面作用所占比例的增加，或者說，隨著這些環(huán)境改變對于德育影響的沖擊力的增強，又會使我們陷入相對不利的境地，在學(xué)校道德教育的實施上面臨著來自社會宏觀環(huán)境的嚴(yán)峻考驗，而學(xué)校道德教育預(yù)期目標(biāo)的實現(xiàn)，不僅僅是學(xué)校內(nèi)相關(guān)任課教師、相關(guān)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、相關(guān)輔導(dǎo)員等的任務(wù)和責(zé)任，也是全體國民，整個社會挑在身上的重?fù)?dān)。誠如烏申斯基在他的《談俄國教育中的道德因素》一書中說到的“，我們大膽的提出一個信念：道德的影響是教育的主要任務(wù)，這種任務(wù)比一般地發(fā)展兒童的智力和用知識去充實他們的頭腦重要得多?！盵4]社會宏觀環(huán)境不僅對于德育的產(chǎn)生、德育的發(fā)展起著決定作用，而且對于各個階段的個體的道德品質(zhì)的塑造方面也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。隨著時代發(fā)展，個體置身于社會之中的機會加大，時間增長，社會環(huán)境對于個體在學(xué)校受到的道德教育或起促進(jìn)作用，或直接引起個體內(nèi)心觀念的沖突，產(chǎn)生懷疑的態(tài)度甚至引發(fā)道德認(rèn)知矛盾，這不得不引起我們的關(guān)注，有意識的對在提高德育實效性方面發(fā)揮積極作用的因素進(jìn)行宣傳，力求發(fā)展;相反，在起負(fù)向功能的影響德育實效性因素方面進(jìn)行扭轉(zhuǎn)，力求改善。

三、關(guān)于不同環(huán)境視角下德育的“矛”與“盾”的相關(guān)思考

縱觀德育影響的方方面面，不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)今以學(xué)校為主的德育影響效果已經(jīng)在一定程度上漸趨弱化，而來自其它德育大環(huán)境所能發(fā)揮著的影響變得越來越廣泛。并且在德育環(huán)境中，社會德育環(huán)境的變化遵循著它本身的發(fā)展規(guī)律，它具有一定的客觀性，是不以人的一般意志為轉(zhuǎn)移的，又具有一定的.復(fù)雜性，是需要我們理清思路進(jìn)行轉(zhuǎn)變的。人作為德育的主體，具有能動性，為此，德育的“矛”要根據(jù)德育的“盾”的相關(guān)特點做出靈活的改變，以期將社會宏觀環(huán)境的負(fù)面影響相對降到最低。

(一)強化德育的“矛”，增強相對抗擊性

將學(xué)校德育的“矛”進(jìn)行相關(guān)的深化整合，納入到社會發(fā)展的總體規(guī)劃之中，以長遠(yuǎn)的眼光透視學(xué)校德育工作的“得”與“失”，在高度重視德育工作的具體開展的同時，規(guī)范德育主體的言行，因為舉手投足間都是德育素養(yǎng)的外顯形式，都會在不經(jīng)意之間給予他人行為傾向的“暗示”，這種“暗示”可以理解為隱性德育的方式之一。學(xué)校德育在個體的道德品質(zhì)，整體素養(yǎng)的形成方面相對而言是起著主導(dǎo)作用的，而學(xué)校本身所處的境地就是一個特殊的環(huán)境，它有自身的一些相關(guān)特點，因此可以根據(jù)學(xué)校德育自身的特點進(jìn)行相關(guān)的德育工作，如根據(jù)學(xué)校德育的目的性，組織性等特點對學(xué)生開展著實有效的德育課程以及影響深刻的德育活動，幫助他們提高自身判斷是非的能力和獨立活動的能力;如根據(jù)學(xué)校德育科學(xué)性的特點以及受教育者個體認(rèn)知的特點，先從發(fā)掘?qū)W生個體的道德意識出發(fā)，著手培養(yǎng)學(xué)生個體的道德情感，逐漸建立學(xué)生個體的道德信念，適時鍛煉學(xué)生個體的道德意志，從而幫助學(xué)生個體形成良好的道德行為習(xí)慣。從另一個角度去思考學(xué)校道德教育，受教育個體在學(xué)校形成的良好道德習(xí)慣會在他們步入社會的同時影響著社會德育環(huán)境的變化，他們是未來的主要生產(chǎn)力，他們的生產(chǎn)方式和行為習(xí)慣所養(yǎng)成的社會風(fēng)氣會直接或者間接的為他人起到榜樣的作用，他們會將自身的道德素養(yǎng)和道德行為在社會環(huán)境中進(jìn)行“播種”，學(xué)校實施的良好道德教育既是提高個體道德素養(yǎng)的途徑，也是抗擊社會宏觀環(huán)境不利影響的一種方式，學(xué)校德育在強化自身的同時也在變相的逐步弱化社會宏觀環(huán)境的影響，這既是提高學(xué)校德育的原因動力也是改善全社會公民道德素養(yǎng)的源泉。

(二)透視德育的“盾”，迎接未來反擊力

與學(xué)校德育環(huán)境：德育的“矛”相比較而言，社會宏觀德育環(huán)境：德育的“盾”具有更多的普遍性和開放性的特點。另一方面，人是社會的人，“在其現(xiàn)實性上，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和?！盵5]這也就會更加引起我們對社會德育環(huán)境凈化方面的關(guān)注，對學(xué)校德育環(huán)境強化自身方面的關(guān)注。從時間的維度來分析，學(xué)校德育的實施是在一定階段進(jìn)行的，學(xué)校德育環(huán)境的影響作用相對來說也是有限的，而社會宏觀環(huán)境的影響卻貫穿個體生命的全過程，社會宏觀環(huán)境對道德的影響相對來說是長遠(yuǎn)的。從空間的維度來分析，學(xué)校德育環(huán)境的空間范圍相對于社會大環(huán)境來說是狹小的，用數(shù)學(xué)中集合的概念來劃分的話，社會德育環(huán)境是全集，而學(xué)校德育環(huán)境僅是相對于全集的一個子集而已，盡管這個子集在一定程度上發(fā)揮的作用是無可限量的，但是社會宏觀德育環(huán)境是一個可以對個體德育實施全方位影響的大熔爐，隨著時間的推移，會將個體的道德社會化。也就是說盡管學(xué)校德育具有目的性、計劃性、系統(tǒng)性等本身固有的優(yōu)點，但它不可能具有社會環(huán)境的這種普遍性和開放性，不管是從時間維度還是從空間的維度來比較，它對個體道德影響與社會環(huán)境相比都具有狹隘性和有限性?；诖耍瑢W(xué)校的德育工作不能僅就德育而談德育，要充分認(rèn)識和正確處理學(xué)校德育工作與德育的內(nèi)外環(huán)境之間的關(guān)系，將學(xué)校德育與社會現(xiàn)象、社會動態(tài)等結(jié)合起來，放到一個整體的位置去把握，在學(xué)校德育工作的過程中滲透社會的因素，如將社會環(huán)境在學(xué)校德育目標(biāo)、學(xué)校德育內(nèi)容、學(xué)校德育方式等方面的影響進(jìn)行梳理，教會學(xué)生鑒別是非，判斷正誤的能力，讓學(xué)生個體在學(xué)校德育的過程中就可以預(yù)先對社會環(huán)境可能帶來的消極影響產(chǎn)生抗體，增強抵制消極影響的免疫力。也就是說“，既然教育本身不能克服社會的邪惡，它就應(yīng)該力求增進(jìn)人民控制自己命運的能力。”

作者:馮文全孫良英單位:西華師范大學(xué)教育學(xué)院

寫影響類的論文篇四

拜年年年拜，每年不新鮮。每次到了寒假，對大部分學(xué)生來說是很美好的，因為可以回老家，和家人團(tuán)聚、吃團(tuán)圓飯，可是對我來是無非是最無聊的，因為按照農(nóng)村的習(xí)俗，在新年結(jié)婚是最好不過的了，所以有很多人家選擇在過年時結(jié)婚，當(dāng)然就會有很多家宴，所以就是：叫人叫到最軟，吃飯吃到胃疼。但今年的寒假，還真是別致又新鮮，讓人難忘，因為我第一次在網(wǎng)上通過視頻給姑姑姑父拜年了！

這可是我長這么大第一次啊！我的老家在江蘇泰興，離常州也很近，以前過年的時候，要么我們回家陪爺爺奶奶過年，要么我們?nèi)以陔娫捓锵蛩麄儼菽?。今年因為霧霾等種種原因，我們是留在常州過年的。大年初一，我正在家門口跟朋友們玩耍，媽媽興沖沖的從家里跑出來，叫我上樓一趟，我一頭霧水，不知道媽媽這么神秘干什么，不過我想一定有什么好事會發(fā)生吧。媽媽把我拉到電腦前，哦，原來媽媽正在上qq。平時爸爸媽媽管教很嚴(yán)，電腦游戲、qq不在他們的允許下是絕對不許上的，今天是太陽打西邊兒出來了?。寢尫鑫以谝巫由献?，爸爸把音響開得大大的，跟我說：“清清，爺爺奶奶就在對面，你看到?jīng)]有？快給爺爺奶奶拜年??！”看著我日思夜想的爺爺奶奶就在對面，我高興的叫了起來，恨不得鉆到電腦那頭去，我做作的清了清嗓子，說道：“爺爺奶奶新年好，祝你們身體安康，萬事如意！”爺爺奶奶笑了，那布滿滄桑痕跡的臉上展開了無比燦爛的笑容，那一臉滿足的樣子好像吃了蜜一樣甜。

爺爺奶奶爭著出現(xiàn)在視頻里，好像要把我吃了似的，搶著問我問題，什么常州過年熱鬧不？媽媽準(zhǔn)備了什么好吃的？還有壓歲錢給了我多少。真是把我搞得來不及回答。爸爸也叫來正在廚房忙碌的媽媽，全家一起給爺爺奶奶拜了年。原來網(wǎng)絡(luò)這么方便，把千里相隔的人聯(lián)系起來，現(xiàn)在的科技真是發(fā)達(dá)??！第一次相隔千里卻能面對面的給爺爺奶奶拜年，可真夠新鮮的。他們滿足、幸福的表情以及我異常興奮的樣子使我終生難忘，更令我感慨的是，現(xiàn)在的科技真是在發(fā)達(dá)了！

寫影響類的論文篇五

摘要：中華五千年的文化，經(jīng)過不斷的發(fā)展及沉淀，逐漸形成了極具影響力的傳統(tǒng)文化。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的帶動下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也得到了空前的發(fā)展，并將中國傳統(tǒng)文化元素逐步應(yīng)用到了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計之中。創(chuàng)造出了極具中華民族特色的藝術(shù)造型形態(tài)。

本文對中國傳統(tǒng)文化因素進(jìn)行了概述，并對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計內(nèi)涵和其對傳統(tǒng)文化因素的應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，進(jìn)而為加強其合理高效的運用給出了一定建議策略，以期與大家一起交流分享。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；文化元素；環(huán)境藝術(shù)；設(shè)計；運用

社會科技及經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，提高了人們物質(zhì)生活水平的同時，也加大了人們對于精神層面得以滿足的需求。

當(dāng)前，我國不斷的涌現(xiàn)出大量具有傳統(tǒng)文化元素及特色的當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計品，并深受廣大國內(nèi)外消費者的歡迎，印證了“越是民族的，越是世界的”。

在市場經(jīng)濟(jì)作用下，當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計如何進(jìn)一步加強對中國傳統(tǒng)文化元素的引入及應(yīng)用，滿足市場，服務(wù)社會，甚至造福全人類，就成了當(dāng)下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員不得不認(rèn)真思考的重要課題[1]。

1現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵及中國傳統(tǒng)文化元素概述

1.1中國傳統(tǒng)文化元素概述

中華文化源遠(yuǎn)流長，具有深厚的文化底蘊。

中國傳統(tǒng)文化元素，主要就是指以風(fēng)土人情、文化符號、風(fēng)俗習(xí)慣等為代表的，富有中國傳統(tǒng)文化精神的形象及特征的元素[3]。

例如，書法、瓷器、中國結(jié)、刺繡、甲骨文、儒家思想及道家思想等等，極其豐富多樣。

1.2現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是在原本“室內(nèi)設(shè)計”的基礎(chǔ)上改進(jìn)的，一門綜合性極強的新興學(xué)科。

主要是依據(jù)環(huán)境而產(chǎn)生并存在，強調(diào)形態(tài)自然天成、色彩搭配合理、材質(zhì)肌理追求美觀大方，并且能夠高度體現(xiàn)出藝術(shù)與環(huán)境的融合[4]。

因此，它涉及非常廣泛，包括室內(nèi)設(shè)計、室內(nèi)裝飾、室內(nèi)外設(shè)計、景觀小品(綠化、道路、場景雕塑等)、景觀園林、城市規(guī)劃及建筑裝飾、裝潢等等。

2現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對中國傳統(tǒng)文化因素的應(yīng)用現(xiàn)狀

2.1富有傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)存作品較少，且損壞嚴(yán)重

經(jīng)過幾千年的不斷變更，中國當(dāng)前能夠得以保存下來的傳統(tǒng)民居建筑，大多是在交通條件較差且經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)村地區(qū)。

例如，侗族鼓樓、福建的土樓、客家圍龍屋、徽派的西遞、宏村等等[5]。

但是，由于這些地方的人們認(rèn)識水平有限，沒能對這些珍貴的文化作品進(jìn)行有利的保護(hù)，使得這些富有傳統(tǒng)文化元素的作品遭到了自然及人為等方面的嚴(yán)重破壞。

2.2受西方文化因素及設(shè)計理念沖擊嚴(yán)重

受經(jīng)濟(jì)全球化不斷增強的影響，國內(nèi)外在文化交流方面也日益增強。

我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，以及人們的審美等思想方面，都受到了西方文化因素及設(shè)計理念的嚴(yán)重影響，這給國內(nèi)傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方面的應(yīng)用，帶來了巨大的沖擊和挑戰(zhàn)。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口的增多，使得西方設(shè)計因素及審美理念在我國的環(huán)境藝術(shù)中得到了很大的發(fā)展及體現(xiàn)。

例如，城市建設(shè)中的摩天大樓，城市規(guī)劃中的中心公園、街道等等，都是西方設(shè)計理念在中國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的體現(xiàn)。

2.3應(yīng)用流于形式，沒有探索并表現(xiàn)出真正的文化底蘊

中國傳統(tǒng)文化因素之所以流傳千年，就是因為其是極具民族特色的精神產(chǎn)物。

但是當(dāng)代一些環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，只是在生搬硬套，并沒能真正的領(lǐng)悟到其中蘊含的重要文化底蘊，也就未能很好的將其體現(xiàn)出來。

例如，城市的景觀及建筑是可以反映出一個地方的民俗民風(fēng)及文化的，但是一些環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師并沒有真正意識并理解出中國傳統(tǒng)文化美的內(nèi)涵，設(shè)計出的作品嚴(yán)重缺乏地域風(fēng)情及名族特色，設(shè)計質(zhì)量不佳，很難完成對中國傳統(tǒng)文化因素的繼承與發(fā)展。

3加強中國傳統(tǒng)文化因素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用策略

富有中國傳統(tǒng)文化因素的古代建筑及園林藝術(shù)作品，至今仍然深受世界人民的喜愛，成為了世界建筑寶庫中一顆稀有的璀璨明珠。

屹立在中國各地的古建筑宮殿、寺廟、佛塔、民居及園林藝術(shù)，都散發(fā)著獨特的藝術(shù)氣息，為全世界人們帶來了完美的視覺審美享受。

當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，應(yīng)以此為靈感源泉，運用恰到好處的方法，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計上對中國傳統(tǒng)文化元素加以應(yīng)用，形成足以大方光彩、立足于全世界的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)作品。

3.1對重要的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行保護(hù)或仿制

首先，基于當(dāng)前尚存?zhèn)鹘y(tǒng)文化因素載體受到破壞的情況，相關(guān)部門應(yīng)該加大保護(hù)力度，使得經(jīng)歷千年風(fēng)雨的傳統(tǒng)文化作品，能夠得以繼續(xù)流傳。

其次，運用新的載體，將傳統(tǒng)文化因素中的某些具體視覺形態(tài)，滲透到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，進(jìn)而創(chuàng)造出新的富有當(dāng)代文化氣息、情感、志趣及思想的某種視覺形態(tài)。

例如，沙發(fā)現(xiàn)在是大部分家庭都會布置的家具之一，但是也有很多人開始逐漸聽取室內(nèi)裝飾設(shè)計師的建議，將沙發(fā)換成了極具民族特色設(shè)計的實木沙發(fā)椅。

并配套對其他家具進(jìn)行中國紅這一顏色的選擇。

經(jīng)濟(jì)條件更好一些的人，直接選擇中國人很喜愛并看重的紅木家具，這些都屬于將傳統(tǒng)文化因素以新的載體形式出現(xiàn)的作品。

3.2對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行發(fā)展性的完善

傳統(tǒng)文化的發(fā)展并非一成不變的，而是經(jīng)過了不斷的發(fā)展完善。

當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者，也可以對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行轉(zhuǎn)化、提取精華及抽象的再構(gòu)方式，運用當(dāng)代的審美方式及設(shè)計理念，對其進(jìn)行完善性的發(fā)掘及重釋。

例如，上海建立的經(jīng)貿(mào)大廈，就是一個典型的案例。

設(shè)計師在對中國傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行了提取、轉(zhuǎn)化、處理后，把傳統(tǒng)的“塔型”結(jié)構(gòu)，從當(dāng)時力學(xué)及美學(xué)的角度，運用到了經(jīng)貿(mào)大樓的設(shè)計建筑中，使得整個建筑物的比例與中國傳統(tǒng)塔型的美學(xué)比例完全吻合。

傳統(tǒng)建筑的意象之美，被完美的構(gòu)造和設(shè)計到了新興的摩天大樓里。

3.3對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行創(chuàng)新性的傳承

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，在很大程度上要擔(dān)負(fù)起文化傳承與發(fā)展的使命。

因此，設(shè)計者要應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的文化性及傳承性進(jìn)行體現(xiàn)，并進(jìn)行一定的創(chuàng)新。

例如，蘇州博物館的新館建設(shè)，就很好的對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行了創(chuàng)新性繼承。

蘇州博物館新館的設(shè)計及建筑，是分別由貝氏建筑事務(wù)所及建筑大師貝聿銘完成的。

它是在對中國傳統(tǒng)人文精神及遺產(chǎn)內(nèi)涵的深刻理解上，運用現(xiàn)代園林藝術(shù)設(shè)計理念，并非常巧妙的結(jié)合了現(xiàn)代建筑材料特點，最終形成的現(xiàn)代化博物館[6]。

完美的外部特征設(shè)計，與整個蘇州古城建筑相得益彰，現(xiàn)代化的內(nèi)部構(gòu)景形態(tài)，讓人賞心悅目。

是極具典型的創(chuàng)新性文化傳承設(shè)計作品。

4結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，從眼前來看，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計理念的創(chuàng)新性融合。

從長遠(yuǎn)來看，這也是一種全新造福人類的文化傳承方式。

因此，設(shè)計者在對中國傳統(tǒng)文化元素的借鑒及運用的過程中，要深刻思考其精神內(nèi)涵，并以最合理的，最能體現(xiàn)其文化底蘊的方式設(shè)計表達(dá)出來。

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品，既要符合當(dāng)代人的審美觀，又要以簡約的形式與優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行完美結(jié)合，只有這樣，才能真正體現(xiàn)出運用中國傳統(tǒng)文化元素設(shè)計出來的環(huán)境藝術(shù)作品的價值。

參考文獻(xiàn)

[3]謝勇.試論中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用[j].才智，(23)：288.

[4]唐夢婷，曾英.試論中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用策略[j].西江月，(1)：237.

[5]趙瑩琳.現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中中國傳統(tǒng)文化元素的運用探討[j].美術(shù)教育研究，2016(2)：80，82.

作者：邱潔單位：贛州市贛縣區(qū)城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)局

寫影響類的論文篇六

摘要：隨著計算機網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的不斷擴(kuò)大,信息傳播變得愈加方便和便捷,人們在任何時刻都能了解和掌握相關(guān)的新聞信息。但是,隨著計算機的廣泛應(yīng)用,其自身的安全受到了一定影響,包括用戶安全意識薄弱、hacker入侵等。信息化背景下,首先介紹計算機網(wǎng)絡(luò)安全的基本定義,其次分析網(wǎng)絡(luò)安全的影響因素,最后針對存在的問題提出了一些應(yīng)對策略,以期為相關(guān)人員提供參考。

關(guān)鍵詞：計算機病毒;網(wǎng)絡(luò)安全;影響因素;

1引言

21世紀(jì),是一個信息化時代。計算機網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的今天,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面,為人們的生活和學(xué)習(xí)提供了便利。當(dāng)人們在享受這種便利的時候,計算機網(wǎng)絡(luò)自身存在的安全問題,也給人們帶來了一定困擾。為保證計算機網(wǎng)絡(luò)的安全發(fā)展,需要加強對病毒的防治、增強網(wǎng)絡(luò)管理者自身的安全意識和完善相應(yīng)的法律法規(guī),這些措施對計算機網(wǎng)絡(luò)安全有著非常重要的作用和意義。

2計算機網(wǎng)絡(luò)安全的影響因素

2.1hacker及病毒的影響因素

計算網(wǎng)絡(luò)實際上可以將其看作是一個開放性的系統(tǒng)。因為每個人都可以使用它,導(dǎo)致計算機網(wǎng)絡(luò)經(jīng)常受到這些客觀因素的影響,如外界不法分子的惡意攻擊、病毒入侵等,都會對計算機網(wǎng)絡(luò)運行造成威脅。一些不法分子編寫的代碼,不僅能夠破壞計算機的使用功能,盜取其中的重要信息,而且編碼非常隱蔽,不易被用戶發(fā)現(xiàn),其后果是在短時間內(nèi)造成計算機網(wǎng)絡(luò)癱瘓。hacker會利用網(wǎng)絡(luò)漏洞對用戶進(jìn)行桌面、聲音的監(jiān)視,或者從中提取一些重要的個人信息,嚴(yán)重侵犯了計算機用戶的個人權(quán)益。

2.2網(wǎng)絡(luò)管理者自身的安全意識

在計算機網(wǎng)絡(luò)使用的過程中,對網(wǎng)絡(luò)的安全進(jìn)行全面保護(hù),不僅需要工作人員的技術(shù)指導(dǎo),還需要計算機管理者自身具備一定的安全意識。從現(xiàn)階段的發(fā)展情況而言,計算機用戶不具備一定的安全意識,經(jīng)常瀏覽一些不正規(guī)、具有安全隱患的網(wǎng)頁。用戶在購物網(wǎng)站購買商品后,某些不法分子會從中盜取到相關(guān)訂單信息,然后聲稱系統(tǒng)出現(xiàn)了一些小問題,讓用戶按照他的方式取消訂單并實行退款程序。此時,一旦用戶點開了鏈接,自身的銀行賬號、密碼都會被泄露,嚴(yán)重危害用戶的財產(chǎn)安全。

2.3系統(tǒng)及軟件存在漏洞

當(dāng)用戶在使用計算機的時候,必須依靠操作系統(tǒng)才能正常運行。操作系統(tǒng)主要利用計算機硬件發(fā)揮作用。計算機操作系統(tǒng)自身存在一些不安全因素,尤其是部分軟件。任何一款軟件在開發(fā)和設(shè)計的時候,由于技術(shù)上的因素,不可避免會留下一些安全隱患,這也成了病毒入侵的著力點。

3計算機網(wǎng)絡(luò)安全的應(yīng)對措施

3.1加強對病毒的防治措施

近幾年,隨著計算機網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用范圍逐漸擴(kuò)大,網(wǎng)絡(luò)病毒的防治工作對人們的生活與發(fā)展有著重要的作用。網(wǎng)絡(luò)病毒對計算機網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展存在嚴(yán)重威脅。當(dāng)前,我國的病毒防治工作主要通過安裝殺毒軟件來實現(xiàn),通過實時更新病毒庫,確保病毒的攔截和查殺,從而實現(xiàn)對網(wǎng)絡(luò)的安全保障。還可以利用防火墻技術(shù),準(zhǔn)確檢查ip數(shù)據(jù)包的負(fù)載程度,查看相關(guān)信息的安全性是否受到損害。防火墻由一個硬件和軟件組成,也能反過來保護(hù)計算機中的硬件和軟件等設(shè)備。

根據(jù)騰訊御見威脅情報中心檢測發(fā)現(xiàn),超過50款的常用軟件,在用戶不知情的時候被植入了木馬程序。當(dāng)用戶打開中毒軟件時,軟件內(nèi)的廣告頁面上會自動下載一個直播秀廣告,如果這時候用戶的電腦上存在漏洞,又沒有殺毒軟件,木馬程度就會自動下載并運行在用戶電腦。當(dāng)用戶進(jìn)行交易時,木馬會劫持交易,將用戶的資金轉(zhuǎn)入一個特定的賬戶,給人們帶來非常嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失。針對這類問題,應(yīng)該重新選擇客戶端軟件,利用個人防火墻,并設(shè)置好相應(yīng)的安全等級,防止未知程序向外傳輸數(shù)據(jù)。

3.2增強網(wǎng)絡(luò)管理者自身的安全意識

信息化時代,網(wǎng)絡(luò)安全問題一直都存在。這不僅需要我國加強相應(yīng)的安全技術(shù),而且需要從根本入手,增強網(wǎng)絡(luò)用戶自身的安全意識。計算機的使用者應(yīng)具備一定的網(wǎng)絡(luò)知識,不要隨意任何來歷不明的軟件。對于一些重要資料,需進(jìn)行必要的備份。網(wǎng)絡(luò)用戶要結(jié)合自身實際情況,制定一個常規(guī)性的備份制度,在一定程度上減少因主觀因素所帶來的損失。

例如,在某國有企業(yè)中,為進(jìn)一步提高干部職工對計算機日常的管理和維護(hù),保障網(wǎng)絡(luò)安全運行,該企業(yè)開展計算機客戶端安全知識講座,并對相關(guān)知識進(jìn)行測試。培訓(xùn)過程中,主講人通過ppt方式,從客戶端安全管理的“八個必須,五個禁止”等方面進(jìn)行重點講解,嚴(yán)格落實相應(yīng)的責(zé)任。本次培訓(xùn)主要根據(jù)企業(yè)的實際發(fā)展情況,增強員工的信息安全和防范意識,規(guī)范了全員的日常操作,一定程度上加強了企業(yè)信息科技基礎(chǔ)性的工作。最后,培訓(xùn)工作結(jié)束后,為檢驗員工的學(xué)習(xí)成果,所有參與培訓(xùn)的人員必須進(jìn)行計算機客戶端的安全測試。

3.3提高網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)

若要提高我國計算機網(wǎng)絡(luò)安全防護(hù)工作,應(yīng)從多個方面入手。部分企業(yè)利用網(wǎng)絡(luò)隔離技術(shù),將兩個或兩個以上的路由網(wǎng)絡(luò)變成不可路由的方式,來保證數(shù)據(jù)在交換時能夠達(dá)到隔離的效果。此外,應(yīng)加強數(shù)據(jù)的加密工作。計算機數(shù)據(jù)存儲中,一般存在一個特定的程序編碼。它的存在是為了讓工作人員在輸入數(shù)據(jù)和填寫密碼的時候,避免數(shù)據(jù)的丟失和盜取。計算機管理人員也要時刻監(jiān)測自己登陸的數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)信息流量,如果出現(xiàn)同一個ip多次訪問的情況,就要加強對該項問題的重視程度。最后,要盡可能減少暴露在網(wǎng)絡(luò)上的系統(tǒng)和服務(wù)數(shù)量,為自身構(gòu)建一個安全性較高的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

密碼技術(shù)可以分為身份識別和數(shù)字簽名技術(shù)。身份識別主要通過身份識別技術(shù)對身份進(jìn)行必要的驗證,避免出現(xiàn)一些偽造或冒充他們身份的情況出現(xiàn)。而數(shù)字簽名主要根據(jù)規(guī)則信息的基本要求,對用戶的簽名進(jìn)行確認(rèn),當(dāng)接收端接收到簽名信息后才可對其進(jìn)行驗證。同時,網(wǎng)絡(luò)管理中,軟件的應(yīng)用十分重要,要采用md5技術(shù)進(jìn)行軟件加密,解鎖時必須使用54種的密鑰才能破解,而機密文件轉(zhuǎn)換過程中會形成強大的密碼序列,這種加密方式在理論上是無法破解的。

4結(jié)語

現(xiàn)階段,正是信息技術(shù)高速發(fā)展的時期,計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的水平也在不斷提升。人們應(yīng)該正確認(rèn)識計算機網(wǎng)絡(luò)的雙面性。為了保障計算機網(wǎng)絡(luò)的安全使用,網(wǎng)絡(luò)管理者應(yīng)正確認(rèn)知安全問題,加強病毒的防治工作,降低潛在的安全隱患。

參考文獻(xiàn)

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[6]韓祿.分析計算機網(wǎng)絡(luò)信息安全的影響因素及常用的防護(hù)策略[j].科技展望,20xx,27(6):12.

寫影響類的論文篇七

歐洲大部分為溫帶海洋性氣候，也有地中海氣候、溫帶大陸性氣候、極地氣候和高原山地氣候等氣候。其中溫帶海洋性氣候最為典型。歐洲絕大部分地區(qū)氣候具有溫和濕潤的特征。大部分位于溫帶，是世界上海洋氣候分布面積最廣的一洲。由于平原遼闊，從大西洋吹來的濕潤西風(fēng)能深入內(nèi)陸，加上北大西洋暖流的影響使整個西歐沿海地區(qū)非常濕潤，歐洲大陸從西向東由海洋性氣候過渡到大陸性氣候。

受海洋影響，歐洲氣候溫和、降雨豐富，相對濕度高并且多云，這一現(xiàn)象包括阿爾卑斯山北方的內(nèi)陸地區(qū)。歐洲大陸東邊降雨量則少，相對濕度低，天空晴朗，這一氣候現(xiàn)象廣及歐亞交接的廣大山麓地區(qū)。這些影響沿著南北程帶狀分布，并且穿過挪威、丹麥與德國。阿爾卑斯山南面山區(qū)移動性的`季節(jié)以亞熱帶高壓系統(tǒng)為主，因此此地區(qū)的雨量，隨著季節(jié)而有顯著的不同，冬季多雨，夏季則干旱。

溫帶海洋性氣候特征：冬暖夏涼，年溫差??；全年有雨，冬雨較多；氣溫年變化與日變化都很小；降水量的季節(jié)分配比較均勻；多云霧天氣，濕度大。

寫影響類的論文篇八

摘要：當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計既要面向世界，探索現(xiàn)代化發(fā)展之路，也要立足本土，融入中國特色。本文以儒家文化為基點，以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念及風(fēng)格為著眼點，探究儒家文化對當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的影響，旨在通過融入儒家文化，打造具有中國特色與中國風(fēng)格的當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

關(guān)鍵詞：儒家文化；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；設(shè)計理念；設(shè)計風(fēng)格

儒家文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，在我國文化史上始終占據(jù)核心地位，并以其強大的滲透性、包容性存在于古代社會的各個領(lǐng)域，且發(fā)揮著重要的引導(dǎo)支配作用。從古代園林建筑到室內(nèi)外裝飾，無不浸潤著濃郁的儒家文化氣息，如古代園林景觀設(shè)計，從自然中萌發(fā)設(shè)計思想，在“人化自然”的哲學(xué)意蘊中成就中國特色古典園林藝術(shù)，樂山戀水，開辟風(fēng)景式園林發(fā)展方向；再如，中國古代城池規(guī)劃，以“和”打造建設(shè)環(huán)境設(shè)計的折中平衡，以“中庸之道”造就了“天地人相參”的人化自然風(fēng)格，使中國建筑在設(shè)計上追尋與自然的和諧統(tǒng)一，在形態(tài)上保證不偏不倚，這些儒家思想不僅指引著中國古代環(huán)境設(shè)計的發(fā)展，更隨著時代的進(jìn)步，吸優(yōu)吐劣，不斷地自我更新，深刻影響著當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的走向?；诖耍覈?dāng)代環(huán)藝設(shè)計要順應(yīng)時代發(fā)展潮流，不僅要吸收國外先進(jìn)的文化，還要始終扎根并傳承中國傳統(tǒng)文化，以儒家文化為核心，使當(dāng)代中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計走上特色化環(huán)藝設(shè)計發(fā)展之路。

一、儒家文化視域下我國當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念

（一）“仁”為基礎(chǔ)

儒家文化以“仁”為核心，崇尚人與人、自然、社會的和諧相處。在當(dāng)代社會中，“仁”趨向于催人向善，在藝術(shù)設(shè)計中，“仁”既是構(gòu)建特色環(huán)藝設(shè)計的立足點，又是西方藝術(shù)設(shè)計人本主義的中國化體現(xiàn)?！叭省奔础皭廴恕保@種“愛人”的普世觀念是中國環(huán)藝設(shè)計的基本觀念。中國環(huán)藝設(shè)計講究“以人為本”，“愛人”是以人為本的基礎(chǔ)所在。不管任何環(huán)藝設(shè)計作品，要始終以人為核心，服務(wù)于人才能受到人們的喜愛與推崇，作品才能有立足之本。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，環(huán)境為根本、藝術(shù)為中心、設(shè)計為手段，環(huán)境最終在于滿足人的需要，因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也要體現(xiàn)出對人的關(guān)注，尊重人的個性。在多元化的社會中，人們具有截然不同的個性、經(jīng)歷與喜好，尊重人的差異，才能使環(huán)藝設(shè)計更具人文性與特色。以社區(qū)公園為例，環(huán)藝景觀設(shè)計以其中的綠地為中心，在設(shè)計時，應(yīng)充分考慮公園未來面向的大多數(shù)群體，其年齡結(jié)構(gòu)、群體觀念、心理需要，在照顧多數(shù)人需求的基礎(chǔ)上兼顧少數(shù)人的特點，在社區(qū)綠地環(huán)境設(shè)計上，滿足老年人對舒適安逸環(huán)境的需求，同時兼顧中青年人的個性化特點。環(huán)藝設(shè)計的首要價值在于為人所用，滿足人們對環(huán)境的.需求，第二價值是給人以美的享受。因此，環(huán)藝設(shè)計師在設(shè)計上需首先顧全客戶需求，即“大仁”，當(dāng)然，這種“仁”需要建立在尊重的基礎(chǔ)上，尊重并非屈從，既要滿足客戶需求，還要顧及美的價值，給予客戶最合理的建議，用“仁愛”之心才能設(shè)計出既符合人的需要，又滿足審美需求的藝術(shù)佳作。

（二）“禮”的滲透

在儒家文化中，“禮”即規(guī)矩、秩序，是封建社會的基本道德指向，不僅用于維系社會秩序，更影響古建筑、古代園林及室內(nèi)外的設(shè)計建造。以北京紫禁城瓦片為例，必須用金黃色的琉璃瓦，其他建筑不得與其相同，用以象征皇權(quán)。立足當(dāng)代，“禮”同樣滲透于現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中，且占據(jù)著重要地位。例如，人民大會堂就集中體現(xiàn)了“禮”的設(shè)計理念，雄偉莊嚴(yán)的建筑風(fēng)格，典雅壯麗的內(nèi)部裝飾，人民大會堂內(nèi)部空間有著明顯的主次之分，內(nèi)部核心區(qū)域為主會場，正是“禮”中“尊卑有別”的體現(xiàn)，寓意將人民代表大會這一代表人民的機構(gòu)置于崇高地位。在內(nèi)飾上，充分利用各民族的特色裝飾，寓意全國各族人民團(tuán)結(jié)平等。上海世博會中國館的設(shè)計也滲透著“禮”的理念。在整體設(shè)計上，一方面延續(xù)了中國傳統(tǒng)的風(fēng)格；另一方面，用現(xiàn)代表現(xiàn)方式簡化了傳統(tǒng)樣式的繁瑣，在整體規(guī)劃上一改高高在上的中式風(fēng)格，在設(shè)計上更加追求“和善”“親民”，開闊的流通空間使游客游園觀景方式更加自由隨意，滲透著濃郁的儒家“禮”文化。

（三）“天人合一”的追求

儒家“天人合一”源自于孔子對人與自然關(guān)系的訴求，追求人與自然的和諧相處。當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，以藝術(shù)的方式重塑環(huán)境景觀，在這一過程中，“天人合一”的思想始終將環(huán)保作為唯一追求，實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)中，環(huán)藝設(shè)計以追求自然的和諧為根本，而對和諧自然的追求，首先要做到“克己”，這一思想也是儒家文化中的重要觀念。在環(huán)藝設(shè)計上，立足于“克己”，設(shè)計師應(yīng)將環(huán)保理念貫穿于設(shè)計始終，在設(shè)計中運用或增添環(huán)保元素，運用環(huán)保思維，投入環(huán)保材料，摒棄對商業(yè)利益的無限追求，將構(gòu)建健康和諧的人居環(huán)境作為設(shè)計的基本原則。“天人合一”的另一智慧在于對人與自然相互促進(jìn)、相互支撐關(guān)系的追求。在當(dāng)代環(huán)藝設(shè)計中，融入“天人合一”思想能較好地走持續(xù)發(fā)展之路。環(huán)藝設(shè)計者作為環(huán)境藝術(shù)的締造者，應(yīng)以減輕自然壓力，筑就適宜的生存環(huán)境為己任。在擁擠的城市中，可運用科學(xué)合理的規(guī)劃，減輕交通壓力，促進(jìn)交通的流暢便捷。在人居場所的設(shè)計上，可以引入水循環(huán)、光循環(huán)等現(xiàn)代科技設(shè)備，引導(dǎo)人們開啟“低碳”生活。在城市綠地的規(guī)劃上，要在保證美觀的基礎(chǔ)上，合理配置植被，并顧及到風(fēng)向、陽光等條件，使“城市的肺”最大化地發(fā)揮其環(huán)保功能。

二、儒家文化視域下我國當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格

（一）“和”——展現(xiàn)平衡與折中的藝術(shù)風(fēng)格

“和”是儒家的核心思想之一，是傳統(tǒng)文化的精髓，是儒家學(xué)派探析人與人、自然、各種事物之間關(guān)系的世界觀，本質(zhì)在于追求萬物的和諧共生。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，“和”的思想表現(xiàn)為平衡、折中的中國風(fēng)格，成為未來環(huán)藝設(shè)計的主流。首先，“和”即平衡。從我國紫禁城的設(shè)計上就可以參見“和”的平衡理念，紫禁城眾門被中軸線串聯(lián)，中軸線兩側(cè)為內(nèi)庭，黃金分割線為太和殿，不偏不倚地依托出平衡感，這種平衡正是“和”的體現(xiàn)，是對封建秩序的尊崇。蘇州園林雖然不像紫禁城般中軸線分明，但拙政園的中軸線也較為明顯，其將內(nèi)外宅平衡分隔，植被、亭臺彼此呼應(yīng)，對稱之感充斥于園中。這種對平衡的追求越來越成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的習(xí)慣，并通過現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品得以展現(xiàn)與發(fā)揚。其次，“和”即折中。既是空間布局上的平分、均等、居中，也是對各種文化與民族風(fēng)格的折中。例如，沈陽故宮在空間結(jié)構(gòu)上仿照北京故宮的中軸線，建筑風(fēng)格體現(xiàn)了滿族、漢族風(fēng)格的交融。在當(dāng)代上海灘建筑群中，租界建筑群正是西方建筑風(fēng)格與中國本土風(fēng)格相融合的最佳體現(xiàn)，也是在建筑環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計中，以儒家文化強大的包容力，融合、同化外來文化的印證，從而構(gòu)建起中西方結(jié)合的折中式的建筑環(huán)境藝術(shù)文化，展現(xiàn)出濃郁的中國特色與傳統(tǒng)風(fēng)格。

（二）“天地人相參”——傳承人化自然風(fēng)格

儒家經(jīng)典《中庸》曾經(jīng)詳細(xì)闡述過“天地人相參”的思想，這一古老哲學(xué)理念，注重人與自然的互動，即人化自然，主張人是自然的組成，要隨自然的發(fā)展變化而變化。對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計而言，所有設(shè)計都要歸結(jié)于自然環(huán)境中，順應(yīng)自然規(guī)律，運用自然條件，與自然發(fā)展相契相符。具體到環(huán)藝設(shè)計中，“天地人相參”主要呈現(xiàn)于園林景觀與室內(nèi)外裝飾中，通過對自然的模仿，反映人與自然相互依賴。例如，明清隔斷、窗格等裝飾中，都可看到云、水、各種植物，這樣的設(shè)計凸顯了自然表象，寄托了美好寓意，即托物抒情。再如，很多人喜愛在室內(nèi)養(yǎng)育花草，如梅、蘭、竹、菊，寄托君子情懷，追尋清凈的環(huán)境，即托物言志。

三、結(jié)語

隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們對美的追求愈加高漲，因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者在環(huán)藝作品的設(shè)計上，可充分借鑒儒家思想中“天地人相參”的思想，傳承古典園林中的藝術(shù)精髓，立足于社會發(fā)展趨勢，運用現(xiàn)代科技手段，結(jié)合自然化的社會思想，將自然美景靈動地融入環(huán)藝設(shè)計中，將我國傳統(tǒng)的人化自然設(shè)計風(fēng)格提升至全新的設(shè)計高度。

參考文獻(xiàn)

［2］熊陽漾.中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用研究［j］.藝術(shù)科技，2015，（12）：238.

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寫影響類的論文篇九

摘要：“營改增”是我國針對企業(yè)所實行的一項新的稅收政策，其能夠減少企業(yè)的稅收壓力，提升企業(yè)的利潤空間，為企業(yè)的發(fā)展提供動力。而積極應(yīng)對“營改增”的首要要求就是企業(yè)會計核算工作的優(yōu)化?；诖耍疚膶Α盃I改增”對企業(yè)會計核算的影響進(jìn)行了分析，并提出了企業(yè)優(yōu)化會計核算的對策，以供參考。

關(guān)鍵詞：營改增;會計核算;企業(yè)會計;影響與對策

企業(yè)是我國經(jīng)濟(jì)市場中最為活躍的元素，是社會經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展的重要根基。同時，企業(yè)還承擔(dān)著一項非常重要的工作，那就是賦稅。只有企業(yè)依照國家規(guī)定進(jìn)行納稅，才能夠激活社會經(jīng)濟(jì)，助力經(jīng)濟(jì)騰飛。國家為了更好地維護(hù)企業(yè)納稅權(quán)利，提升其利潤空間，積極探索更好的稅收政策?！盃I改增”便是在此基礎(chǔ)上應(yīng)運而生的重要稅收政策。而企業(yè)要想真正在“營改增”環(huán)境下獲得更好發(fā)展，就需要對會計核算進(jìn)行深入研究，采取有效措施對其進(jìn)行優(yōu)化，最大程度上避免重復(fù)納稅的可能性產(chǎn)生。因此，探究“營改增”對企業(yè)會計核算的影響，并尋找更好的發(fā)展路徑就顯得非常重要。

一、“營改增”對企業(yè)會計核算的影響

1.對成本核算的影響。“營改增”的實施對企業(yè)的成本核算產(chǎn)生了一系列的影響作用。在“營改增”實施之前，成本的核算主要是以價稅合計數(shù)來作為主要的參考依據(jù)，企業(yè)運行經(jīng)營所產(chǎn)生的真實成本加上企業(yè)的進(jìn)項稅額構(gòu)成了企業(yè)價稅的成本。在“營改增”實施之后，成本在受到影響之后也發(fā)生了相應(yīng)的變化，企業(yè)的成本核算方式主要在于進(jìn)項稅額與銷項稅發(fā)票之間存在的差值，二者之間相互抵扣?！盃I改增”導(dǎo)致了企業(yè)成本核算方式的變化，其改變之后，專用發(fā)票的開出能力，對銷項稅額與進(jìn)項稅額的抵扣數(shù)量在一定程度上產(chǎn)生了很大的影響，降低了企業(yè)稅負(fù)，增加了企業(yè)利潤。

2.對企業(yè)所得稅的影響?！盃I改增”的實施對企業(yè)所得稅產(chǎn)生了比較大的影響。作為會計核算的重要內(nèi)容企業(yè)所得稅在會計核算中占據(jù)著十分重要的地位。主要包含三個方面：第一，可扣除的流轉(zhuǎn)稅減少了，稅改后企業(yè)繳納的增值稅不允許在企業(yè)所得稅中扣除只能從進(jìn)項稅中扣除，這樣就加大了企業(yè)應(yīng)繳納的所得稅額的增加，加大了企業(yè)的稅務(wù)負(fù)擔(dān)。第二，能扣除的成本費用減少了。稅改后，企業(yè)的運輸和勞務(wù)費用開具的增值稅發(fā)票，只能將抵扣后的價值作為成本費用進(jìn)行企業(yè)所得稅前扣除。第三，購置固定資產(chǎn)的計稅基礎(chǔ)發(fā)生了變化。稅改后購置固定資產(chǎn)繳納11%的增值稅。

3.對現(xiàn)金流、利潤核算的影響。在稅改前，企業(yè)經(jīng)營活動收入、成本及營業(yè)稅繳納容易影響企業(yè)的現(xiàn)金流和利潤核算?！盃I改增”稅收制度的提出和實施，營業(yè)稅被增值稅替代，這樣拓寬了企業(yè)的現(xiàn)金流，使企業(yè)的現(xiàn)金支取壓力得到了緩解保證了企業(yè)的正常運轉(zhuǎn)，使企業(yè)不用承擔(dān)過于沉重的稅務(wù)負(fù)擔(dān)，把更多的精力和資源運用到企業(yè)的運轉(zhuǎn)中去，為企業(yè)創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益。4.對發(fā)票管理的影響?！盃I改增”實施后，企業(yè)就開始承擔(dān)增值稅，作為企業(yè)會計核算中的重要原始憑證增值稅發(fā)票在企業(yè)會計核算中發(fā)揮著重要的作用。為了更好的保證企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益，企業(yè)應(yīng)嚴(yán)格審查交易過程中有關(guān)發(fā)票的工作，做好相關(guān)發(fā)票的管理工作，避免因財務(wù)會計風(fēng)險導(dǎo)致的稅款方面的問題，保證企業(yè)的財務(wù)安全。

二、“營改增”實施下企業(yè)會計核算的對策分析

1.改進(jìn)和完善企業(yè)會計核算機制。為了更好的適應(yīng)“營改增”稅收制度的調(diào)整，使企業(yè)的經(jīng)營活動得到保證，生產(chǎn)結(jié)構(gòu)得到改善，使企業(yè)具備更強的市場競爭力，就要求對企業(yè)的會計核算機制進(jìn)行調(diào)整和完善。企業(yè)的會計核算機制主要包括企業(yè)對于會計數(shù)據(jù)信息的收集、整理和分析，做好相關(guān)會計數(shù)據(jù)明細(xì)核算，通過機制的改進(jìn)和完善實現(xiàn)對企業(yè)相關(guān)經(jīng)營活動的管理，用來保證企業(yè)相關(guān)計劃的正常進(jìn)行，優(yōu)化調(diào)整企業(yè)內(nèi)部人員的配置就顯得非常重要。這也是保證企業(yè)企業(yè)會計活動良性循環(huán)的基礎(chǔ)。企業(yè)會計核算機制的改進(jìn)和完善，對保證企業(yè)相關(guān)會計工作的開展產(chǎn)生了很大的影響。應(yīng)建立健全的企業(yè)會計管理制度，通過建設(shè)制度化的管理來保證企業(yè)會計核算機制的建立。這就要明確企業(yè)相關(guān)的崗位明確自己的責(zé)任，相關(guān)的工作人員應(yīng)當(dāng)提升自身的責(zé)任感，具備足夠的工作熱情發(fā)揮更大的積極性。此外還應(yīng)當(dāng)做好相關(guān)工作人員的管理、引導(dǎo)工作，培養(yǎng)他們的工作熱情，促使其積極投入到會計信息數(shù)據(jù)的處理工作中，從而保證會計工作的質(zhì)量。當(dāng)然對于會計的數(shù)據(jù)信息也應(yīng)當(dāng)做好數(shù)據(jù)的傳遞和存檔，保證會計數(shù)據(jù)信息的安全性與保密性，做好會計活動的檢查工作，建立監(jiān)督管理機制，從而實現(xiàn)對企業(yè)會計核算活動的監(jiān)督和管理，避免發(fā)生不當(dāng)?shù)男袨?，保證企業(yè)會計核算活動能夠規(guī)范的進(jìn)行。此外還應(yīng)當(dāng)注重會計報表的編制，充分做好會計要素的分類工作，選用適當(dāng)?shù)臅嬘嬃糠椒?，遵守相關(guān)會計準(zhǔn)則，使會計體制的建立得到充分的保證，從而使會計核算機制不斷得到充分的改進(jìn)和完善。

2.注重涉稅人員的綜合能力提升。在“營改增”實施之前，企業(yè)在繳納稅款時并不包括購進(jìn)抵扣。“營改增”實施之后，就意味著增值稅和營業(yè)稅在實際核算及管理工作中存在著比較大的差別，所以，這就要求不僅要加強財務(wù)人員處理賬務(wù)的能力，更要提高相關(guān)人員的稅務(wù)意識。為了保證企業(yè)的會計核算能夠正常穩(wěn)定進(jìn)行，保證它的規(guī)范性與正確性，這就要求企業(yè)要加大相關(guān)人員的培訓(xùn)力度，尤其是要多開展那些針對相關(guān)財務(wù)人員的培訓(xùn)。既培養(yǎng)他們稅務(wù)籌劃能力又提高他們稅務(wù)核算水平。讓財務(wù)人員做到主動了解和掌握稅務(wù)相關(guān)政策，嚴(yán)格要求稅務(wù)的管理工作，合法合規(guī)地領(lǐng)取、使用和保管專用發(fā)票。以便于在以后的實際會計工作中能更好的滿足工作的需要。財務(wù)人員的業(yè)務(wù)水平和素質(zhì)的提高不僅會帶動企業(yè)全體員工稅務(wù)意識的不斷增強，也會最大限度的降低因為新的政策而給企業(yè)帶來的負(fù)面影響，使他們能以更好的態(tài)度投入到會計核算工作中去，承擔(dān)起企業(yè)的涉稅責(zé)任，保證企業(yè)會計核算工作的順利開展，使企業(yè)在“營改增”的情況之下實現(xiàn)長足的進(jìn)步與發(fā)展。3.對企業(yè)的財務(wù)核算進(jìn)行強化。在“營改增”實施的情況之下，使企業(yè)的財務(wù)數(shù)據(jù)信息的表達(dá)發(fā)生了變化，這就意味著會計核算也發(fā)生了一定的變化。為了使企業(yè)的財務(wù)會計核算的公正性與規(guī)范性得到保證，使企業(yè)的會計工作能順利開展，這就需要在準(zhǔn)守會計準(zhǔn)則的前提下，最大程度的提升和改進(jìn)企業(yè)會計財務(wù)核算的質(zhì)量，保證企業(yè)的會計核算正常發(fā)揮其作用，以此來推動企業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展。除此之外，企業(yè)也應(yīng)該根據(jù)增值稅的相關(guān)具體的特點，對增值稅的具體過程進(jìn)行充分的分析與了解，以此來適應(yīng)“營改增”之后記賬方式的變化，用來保證企業(yè)的財務(wù)會計記賬能夠正常有序的開展。最后，關(guān)于企業(yè)方面也要注重會計的內(nèi)部控制，加強內(nèi)部財務(wù)的管理工作，以此來實現(xiàn)內(nèi)部的均衡，應(yīng)加大涉稅工作的管理制度，最大程度的擴(kuò)大企業(yè)稅務(wù)管理的范疇，保證企業(yè)的稅務(wù)工作能夠切實有效的得到開展，從而促使企業(yè)的稅務(wù)管理工作得到更好的進(jìn)步與發(fā)展。

三、結(jié)語

“營改增”政策的實施改變了企業(yè)原本的繳納營業(yè)稅方式，通過增值稅的繳納避免重復(fù)繳稅情況的發(fā)生。會計核算工作人員需要對相關(guān)政策進(jìn)行深入研究和探索，做好相應(yīng)的賬務(wù)處理，提高涉稅人員的素質(zhì)水平，從降低會計成本支出、提高企業(yè)利潤空間方面為企業(yè)的發(fā)展謀求更好道路。

參考文獻(xiàn)：

[2]張姝梅.“營改增”對小企業(yè)會計核算的影響與對策研究[j].品牌,20xx,09:131+133.

寫影響類的論文篇十

(一)出納人員的工作意識不會改變

雖然出納人員的工作環(huán)境發(fā)生了變化，但是關(guān)于出納人員應(yīng)該具備的職業(yè)工作意識卻沒有發(fā)生變化，因為出納人員是直接與錢打交道的，需要出納人員的工作意識非常高，因此出納人員不會因為工作環(huán)境變化更大的方便了，而在工作中不按照原來的工作要求要求自己，相反，在會計電算化環(huán)境下出納人員的工作意識相比以前會更高。

(二)會計電算化環(huán)境不會改變出納工作的職能性質(zhì)

出納工作是各行業(yè)和各領(lǐng)域中不能或缺的基礎(chǔ)工作，它具有如下的職能性質(zhì)不會因會計電算化的應(yīng)用而改變。

第一個職能就是款項收付職能，任何單位的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)行為都必須由出納人員親自辦理。

第二個職能就是如實反映的職能，出納人員必須使用統(tǒng)一的計量貨幣，對企業(yè)財務(wù)信息進(jìn)行如實、完整記錄與核算，以便為投資決策與經(jīng)濟(jì)行為提供準(zhǔn)確、完整的經(jīng)濟(jì)信息。

第三個職能即為監(jiān)督職能。

第四個職能即是管理職能，主要指對于貨幣資金、銀行存款、各種票據(jù)、有價證券等進(jìn)行有效管理。

(三)會計電算化下票據(jù)管理形式發(fā)生了改變

出納工作過去對于票據(jù)的管理工作全是手工完成，工作效率極為低下。

而會計電算化軟件使用以來，可直接打印收據(jù)、進(jìn)賬單、支票等各類不同性質(zhì)的票據(jù)，而且軟件具有大小寫自由轉(zhuǎn)換、日期自動生成、票據(jù)各聯(lián)相互轉(zhuǎn)換的功能，減少了出納工作繁瑣的程序和流程，大大提高了工作效率。

可以輕松、完整保存客戶信息資料，只要輸入客戶名稱，一些需要的客戶名稱、賬號以及開戶行等資料便即刻生成，無需經(jīng)過反復(fù)錄入便可實現(xiàn)。

軟件的使用有效降低了工作強度，提高了工作效率，而且避免誤差的產(chǎn)生，完全確保了財務(wù)工作的信息化。

二、會計電算化環(huán)境下出納工作存在的問題

出納工作主要是對企業(yè)的銀行業(yè)務(wù)、資金支付、現(xiàn)金保存以及財務(wù)印章等業(yè)務(wù)進(jìn)行辦理的工作統(tǒng)稱。

隨著會計電算化軟件系統(tǒng)在企業(yè)會計系統(tǒng)中的應(yīng)用，極大的提高了會計工作效率，會計出納作為會計工作的基礎(chǔ)，其必然也會受到會計電算化的發(fā)展，會計出納工作已經(jīng)受到會計電算化的影響，當(dāng)然這種影響既有積極影響也有消極影響，其表現(xiàn)在具體的出納工作中，使得出納工作存在不少問題：

(一)不能充分發(fā)揮會計電算化功能

比如一些關(guān)于企業(yè)數(shù)據(jù)單據(jù)的制作還是主要依靠出納人員的手工填寫，與銀行業(yè)務(wù)的對接也是靠出納人員的手工填單等，而會計電算化中的關(guān)于出納工作的一些功能在出納工作中沒有發(fā)貨出來，導(dǎo)致企業(yè)會計工作整體效率不高，影響企業(yè)的會計工作網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展。

(二)會計電算化軟件設(shè)計不合理

但是依靠會計電算化記賬方式很容易產(chǎn)生風(fēng)險，因此目前企業(yè)仍然是采取手工的錄入憑證的方式，這樣無形之中會增加出納人員的工作量，其不但沒有起到提高效率的作用，反而是增加了出納人員的工作。

(三)在會計電算化模式下，出納人員的職責(zé)權(quán)限不明確

比如傳統(tǒng)的資產(chǎn)管理只是對財務(wù)進(jìn)行管理就可以，而在實現(xiàn)了會計電算化之后，就不能劃分他們的職責(zé)了，也就是為他們的工作新添加了內(nèi)容。

三、會計電算化環(huán)境下發(fā)展出納工作的對策措施

(一)實現(xiàn)記賬的電算化

比如有的企業(yè)通過票據(jù)通與相關(guān)財務(wù)軟件的配合應(yīng)用，實現(xiàn)記賬的信息化，具體操作流程是：票據(jù)通對原始票據(jù)進(jìn)行處理，并且轉(zhuǎn)化為軟件數(shù)據(jù)記錄到出納日記中，自動登記現(xiàn)金日記賬和銀行存款日記賬，導(dǎo)出日記賬，再導(dǎo)入金蝶軟件中，簡化了重復(fù)錄入工作。

(二)票據(jù)管理實現(xiàn)電算化

票據(jù)處理是出納最主要的工作也是最繁重的工作，出納人員每天要處理大量的票據(jù)，因此可以將這部分票據(jù)處理實現(xiàn)電算化自動處理模式，也就是說可以根據(jù)票據(jù)的時間，自動轉(zhuǎn)化成出納人員要求的格式，左右聯(lián)相互轉(zhuǎn)換。

只需錄入右聯(lián)資料，左聯(lián)資料自動生成。

極大地降低了工作強度，減少誤差的出現(xiàn)，提高了工作效率，使財務(wù)人員徹底脫離繁重的工作量，推動財務(wù)管理信息化。

寫影響類的論文篇十一

漫漫人生路，幾朝人生百態(tài)，盡是甜酸苦辣。在日常生活中，大家會改變自身，改變親人，進(jìn)而影響全球，自身對使用價值的追求完美決策著大家應(yīng)如何度過人生。使我們的人生化為一束鮮花，讓芬香美麗動人的香味帶來世間，沁人心腑，上下人生。

或許如同大家始終無法忘記十年前的四月一號那般。張國榮，是啥給你感覺人生煩悶，卻挑選了身亡這條近道。你可知道，你的極致演出，觸動了是多少年青少女的心，是多少青年人為之動容。曾記否，你那悅耳的歌唱，在天空中回轉(zhuǎn)，如三日綿綿不絕之仙樂，余音繞梁，此起彼伏。你雖沒有完美的家里，但工作方面的獲得成功得以使你覺得開心快樂，但你卻沒有選擇一往無前，工作方面的壓力和情感上的嚴(yán)厲查處壓著你喘不過氣，在黎明曙光即將到來的一瞬間，你卻縱身一躍躍下，你知不知道，你摔壞了多少錢年輕的心，摔壞了多少錢感動的夢。

曾記否，你那我就是我，色調(diào)不一樣的煙火。由于十幾年來，在港臺內(nèi)地，受人緬懷和追憶的大牌明星中唯有你，你的影響，足以超越萬水千山，你是諸多大牌明星中最奪目的一顆。

李陽，瘋狂的背后就是你拼搏的重任，堅持不懈的身后就是你鍥而不舍的追求完美。二十年前你曾寫成讓三億我們國人說一口流利英語，讓中國之聲傳遍全世界的錚錚誓言，二十年后，你正用本身的以身作則，社會實踐活動和激勵著每一個角落的英語學(xué)員。因為在你的的身上，有他們的影子，你的一聲呼喊，擺脫了中國式家庭的聾啞學(xué)校英語，喊破了我們國人的自卑心理，你用毫不動搖的步伐，走遍全中國的每一個角落，因為你掌握，干萬芊芊學(xué)子要你，你是實行二十年前年輕時許過的愿望。

整整的三代人，依靠著你的光輝邁向取得成功。因為有你越來越信心，你是我國青少年兒童經(jīng)典勵志取得成功的意味著，你是，人生方位起航的老師。你所釋放的光輝，足以遍布神州大地，匯聚五湖四海。由于，沒人能與你一概而論，你的精神實質(zhì)將在中華大地上永放光芒。

我覺得，影響會改變一個人的價值觀念，進(jìn)而改變?nèi)?。有時候，大家把眼光減少，聚在自身的身上，像張國榮和李陽那般，改變自身，影響家中，奉獻(xiàn)社會，你能發(fā)覺，你已經(jīng)悄然無聲地影響和改變著這世界，那人，便是你。

寫影響類的論文篇十二

隨著技術(shù)的發(fā)展，無形資產(chǎn)將代替有形資產(chǎn)成為企業(yè)盈利的主導(dǎo)。

由此，傳統(tǒng)會計的確認(rèn)、計量受到了挑戰(zhàn)，會計的記錄、報告更是受到了重大的影響。

會計規(guī)范嚴(yán)重滯后于會計實踐的狀態(tài)，必須隨著會計自身的改變而重新設(shè)置，傳統(tǒng)會計的基本職能也將不斷改變。

(一)會計電算化對核算職能的影響

在討論會計電算化對核算職能的影響之前，再來看會計電算化的會計核算流程。

，在會計電算化后，傳統(tǒng)會計下的大部分會計核算工作，譬如記賬、算賬、過賬、對賬、編制報表等，交由計算機系統(tǒng)中的會計軟件來完成。

在電算化會計下，會計部門工作基本上演變?yōu)閷υ紨?shù)據(jù)的收集、審核、錄入等及對處理結(jié)果的分析和保管。

會計電算化對核算職能的影響主要有以下幾點：一是紙介質(zhì)不再作為會計數(shù)據(jù)的唯一載體。

在傳統(tǒng)會計中，賬簿是會計數(shù)據(jù)的載體，是不可或缺的。

對于會計電算化來說，只要保證系統(tǒng)初始時輸入的數(shù)據(jù)準(zhǔn)確無誤，電算化系統(tǒng)中的“賬”就會自動派生出來。

所以，對于會計電算化來說，“賬簿”僅僅是沿襲了傳統(tǒng)會計的概念而已，其本質(zhì)是虛擬化的。

(二)會計電算化與原始憑證匯總

在傳統(tǒng)會計中，需要對科目及原始憑證進(jìn)行匯總，由此來進(jìn)行試算平衡，減輕工作量，而在會計電算化中，電算化系統(tǒng)可以通過一定的模塊，對憑證進(jìn)行匯總、對賬，且不會在匯總過程中出現(xiàn)紕漏。

(三)會計電算化與對賬工作

眾所周知，傳統(tǒng)會計的對賬工作，一般有賬證核對、賬賬核對、賬表核對、賬實核對四種。

在電算化環(huán)境下，除了賬實核對外，其他三種核對方式都有不同程度的變化。

在傳統(tǒng)會計中通常通過多重反映和相互稽核來確保數(shù)據(jù)的正確性與可靠性。

由于計算機本身基本不會發(fā)生遺漏、重復(fù)和計算錯誤，所以傳統(tǒng)會計中的平行登記對會計電算化來說沒有存在的必要。

(四)會計電算化與報表

報表可以利用電算化系統(tǒng)的報表模板自動生成，或者由用戶自己定義報表格式、報表中的公式等來生成，而且這些數(shù)據(jù)都由計算機從賬戶核算系統(tǒng)中獲得。

隨著科技的發(fā)展與應(yīng)用，會計電算化的普及，會計的核算職能在逐漸弱化。

二、會計電算化對監(jiān)督職能的影響

會計監(jiān)督的體系是由單位內(nèi)部監(jiān)督、政府監(jiān)督、社會監(jiān)督三位組成的，在傳統(tǒng)會計與會計電算化來看，政府監(jiān)督是一樣的，而在電算化系統(tǒng)的環(huán)境下，單位的內(nèi)部監(jiān)督有所改變。

而單位內(nèi)部監(jiān)督的本質(zhì)是內(nèi)部控制。

“在會計電算化系統(tǒng)中，內(nèi)部控制的目標(biāo)仍然是保證會計資料和信息的真實性與完整性，提高經(jīng)營效率以保證管理目標(biāo)的實現(xiàn)。

”但內(nèi)部控制的某些方面發(fā)生了變化。

(一)內(nèi)部控制內(nèi)容的變化

《內(nèi)部會計控制規(guī)范———基本規(guī)范(試行)》指出，內(nèi)部會計控制的內(nèi)容主要包括：貨幣資金、實物資產(chǎn)、對外投資、工程項目、采購與付款、籌資、銷售與收款、成本費用、擔(dān)保等經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的會計控制。

與傳統(tǒng)會計相比較，會計電算化的內(nèi)容擴(kuò)大了，包含了傳統(tǒng)會計所沒有的控制內(nèi)容，比如電算化系統(tǒng)權(quán)限的控制、對程序的控制等等。

(二)內(nèi)部控制重點的變化

在傳統(tǒng)會計下，內(nèi)部控制的重點是人。

還包括原始數(shù)據(jù)錄入的控制、會計信息輸出的控制、操作人員與維護(hù)人員的控制、不同功能模塊之間信息傳統(tǒng)的控制以及計算機的保護(hù)等等。

從傳統(tǒng)會計到會計電算化的轉(zhuǎn)變，不僅引起了單位內(nèi)部監(jiān)督的改變，也給社會監(jiān)督帶來了一定影響。

在對會計電算化的使用及教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)會計核算軟件設(shè)置有“反記賬”、“反結(jié)賬”的功能，對出錯的電子數(shù)據(jù)的修改可以不留下任何痕跡，因此，電算化系統(tǒng)的產(chǎn)生對審計工作提出了新的挑戰(zhàn)，如何更好地完成電算化系統(tǒng)下的審計工作是審計的新問題。

(三)會計電算化環(huán)境下會計職能的拓展

會計電算化的實現(xiàn)能更及時、準(zhǔn)確地收集企業(yè)運營信息，對企業(yè)的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)進(jìn)行反映監(jiān)督，從而能夠及時調(diào)整管理策略，使會計職能逐步從核算型向管理型轉(zhuǎn)變。

由于電算化系統(tǒng)的快速、準(zhǔn)確，會計部門能夠更快速地對大量信息進(jìn)行分析，從而可以利用其擁有的信息優(yōu)勢，參與企業(yè)的經(jīng)營決策。

憑借計算機的運行能力，可以強化預(yù)算管理，細(xì)化成本核算，使有限的資金更好地用到生產(chǎn)經(jīng)營活動中去，從而進(jìn)一步適應(yīng)市場，抓住有利時機，達(dá)到降本增效的目的，進(jìn)一步提高企業(yè)經(jīng)營預(yù)測能力。

會計電算化大大提高了會計信息處理的速度和準(zhǔn)確性，有助于會計人員更好地參與到企業(yè)的管理中，是會計發(fā)展史上的歷史性飛躍。

隨著我國企業(yè)管理體制改革的深化，企業(yè)能否在競爭激烈的市場環(huán)境中求得生存和發(fā)展，取決于如何加強內(nèi)部科學(xué)管理，所以，會計向管理會計的發(fā)展將是必然趨勢。

三、小結(jié)

會計電算化的實施帶來的影響是巨大的，會計電算化使會計人員從每天記賬、算賬、對賬等簡單重復(fù)繁雜的工作中解脫出來，改變了會計工作嚴(yán)重滯后的局面。

但是，我國的會計電算化起步較晚，人們還沒有充分認(rèn)識到會計電算化的意義及重要性，沒有充分利用會計電算化有效地為企業(yè)的決策及管理服務(wù)。

同時，會計電算化對財務(wù)人員的素質(zhì)提出了更高要求，財務(wù)人員不僅要有專業(yè)技術(shù)指標(biāo)，也要對計算機知識有一定了解，才能靈活運用軟件來滿足工作的需要。

寫影響類的論文篇十三

【摘要】本文首先簡單分析了新媒體對我國公共管理的影響。然后立足于此，對如何在新媒體背景下更好地進(jìn)行公共管理這一問題提出了一些建議，以期為相關(guān)工作者提供公共管理工作參考。

【關(guān)鍵詞】新媒體；公共管理；影響；建議

新媒體幾乎是一夜之間拔地而起，其不但影響到了普通人生活的方方面面，更對我國的公共管理產(chǎn)生了巨大的影響。這種影響不但是內(nèi)容上的，更是其相應(yīng)的機制、理論上的。

一、新媒體對我國公共管理的影響

從影響的結(jié)果上來看，新媒體給我國公共管理帶來的影響既有好的一面，也有不好的一面。

（一）新媒體對我國公共管理好的影響。這種好的影響主要體現(xiàn)在促使民主性的提高、目標(biāo)的更好實現(xiàn)、監(jiān)督工作的更好進(jìn)行等三個方面。其一，我國作為社會主義國家的本質(zhì)決定了我國對公共管理民主性的重視。但是過往，受各方面因素條件的限制，我國多是由政府相關(guān)部門在進(jìn)行公共管理的決策工作，群眾則多處于被動的接受狀態(tài)。在這種情況下，同時加之以宣傳工作等方面的因素作用，就容易使得部分群眾不能較好地理解這些決策，相應(yīng)地，其也就不會支持，最終就會影響到?jīng)Q策的執(zhí)行效果。而借助新媒體、群眾和政府之間就能更好地進(jìn)行溝通交流。從而有效提高公共管理的民主性。其二，政府相關(guān)部門借助新媒體能夠更好地獲取所需要的信息，并進(jìn)行分析，以便將有效的公共管理策略制定出來，及時執(zhí)行落實。其三，首先，我國政府相關(guān)部門可以使用新媒體更好地監(jiān)督公共管理部門及其相關(guān)工作人員。然后，得益于新媒體的廣泛性和流行，其能夠幫助群眾更好地反饋給政府相關(guān)部門公共管理的具體情況。

（二）新媒體對我國公共管理不好的影響。新媒體雖然有著更加多樣化的信息傳播途徑，但同時其中信息的真實性無法得到有效的保證。在這種情況下，新媒體就會被某些用心不良的人利用來傳播一些虛假甚至不利于社會穩(wěn)定的信息，從而大大提高了公共管理工作的難度。另外，還有部分人可能會在政府相關(guān)部門發(fā)布公共決策的時候，歪曲解讀、誘導(dǎo)輿論，這也會給公共管理工作帶來一定的困擾。

二、針對新媒體對我國公共管理影響的建議

（一）做好相關(guān)方面的法制建設(shè)工作。如前所述，新媒體背景下，有部分用心不良之人，給我國公共管理工作的進(jìn)行帶來了巨大的麻煩。同時，隨著新媒體的發(fā)展，我國公共管理領(lǐng)域也出現(xiàn)了許多以前相關(guān)法律法規(guī)中沒有的事物。針對于此，就需要做好相關(guān)方面的法制建設(shè)工作，完善相關(guān)法律法規(guī)。具體來說，一要盡快對原有的相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行完善，以使相關(guān)部門能夠依法來管控新媒體行為，同時也要注重法律法規(guī)的落實程度，一旦發(fā)現(xiàn)有違犯相關(guān)方面法律法規(guī)的行為，就要及時給予相應(yīng)的懲處。二要促使實名制的落實，以此來有效解決網(wǎng)絡(luò)匿名帶來的一系列問題，從而促使群眾更好地進(jìn)行消息傳播行為，以逐漸形成良性的新媒體輿論監(jiān)督環(huán)境。

（二）構(gòu)建權(quán)威公共管理系統(tǒng)。如前所述，新媒體雖然開拓了許多新的信息傳播途徑，但是當(dāng)前，其中信息的真實性、權(quán)威性很難得到保證。針對于此，政府相關(guān)部門就有必要構(gòu)架權(quán)威的公共管理系統(tǒng)。以提高公共管理中民眾的參與度，同時也能夠幫助民族更好地了解公共管理方面的相關(guān)策略和政策。具體來說，一來要對信息技術(shù)進(jìn)行充分的利用，以提高政府的公共管理效率和水平。二來要設(shè)立專門的服務(wù)窗口，及時發(fā)布公共管理相關(guān)信息，促使民眾更好地了解。三來，就要加大宣傳力度，促使民眾提高對系統(tǒng)的使用率。

（三）加強相關(guān)方面的管理。事實上，新媒體和公共管理之間的關(guān)系十分微妙，難以捉摸，且處在不斷的變化之中，更是難以理清。因此，政府相關(guān)部門就要以不變應(yīng)萬變，僅僅抓住公共管理這個核心，加強相關(guān)方面的管理。具體來說，就要做到以下兩點。其一，考慮到公共管理對象的特殊性，政府相關(guān)部門就要做好人本理念的全面貫徹落實工作。將群眾放在公共管理工作的第一位，同時充分認(rèn)識到新媒體對公共管理的重要性。其二，重視監(jiān)督、管理，一方面要建立健全政府績效管理考核機制，一方面要提高新媒體對公共管理參與的透明性。

（四）提高工作人員素養(yǎng)。相關(guān)工作人員的素養(yǎng)對公共管理工作的效率和質(zhì)量有著很大的影響?？紤]到這一點，政府相關(guān)部門就需要重視對相關(guān)工作人員素養(yǎng)的提高。具體來說，就要做好以下兩方面的工作。其一，政府相關(guān)部門要加強對公共管理相關(guān)工作人員的培訓(xùn)力度，以促使其對新媒體有一個充分的認(rèn)知，提高其專業(yè)能力和水平，從而逐漸學(xué)會如何利用新媒體開展公共管理工作。其二，要加強對公共管理相關(guān)工作人員的素質(zhì)教育，以此來提升其職業(yè)素養(yǎng)。這樣才能將黨的方針政策真正落實，從而促進(jìn)社會更好地發(fā)展。

（五）促使新媒體市場向規(guī)范化方向發(fā)展。其一，要促使新媒體不斷對自身的行為規(guī)范和自律管理制度進(jìn)行完善，以更好地約束自身行為。其二，新媒體也要重視起來對相關(guān)工作人員的教育和管理，提高其專業(yè)水平和素養(yǎng)，從而培養(yǎng)出一支優(yōu)質(zhì)的新媒體隊伍。其三，要重視對自身外部形象的管理，以更好地方便自身參與到公共管理中。其四，做好同政府的聯(lián)系溝通工作，以方便及時全面了解到公共管理工作的相關(guān)情況。其五，新媒體要始終站在群眾的立場上進(jìn)行報道，這樣才能更好地對社會本質(zhì)、輿論進(jìn)行反映和引導(dǎo)。

新媒體的產(chǎn)生、發(fā)展所帶來的影響變化，對于公共管理來說，既有提高民主性等好的一面，也有提高工作難度等壞的一面。針對這一問題，就有必要從法制、系統(tǒng)建設(shè)、工作人員、新媒體等幾個方面入手，化不利為有利，積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的新媒體技術(shù)，借助新媒體更好地進(jìn)行公共管理工作，提升公共管理工作質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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[2]翁少雋.芻議新媒體常態(tài)下的政府公共管理[j].商情,20xx(31).

寫影響類的論文篇十四

人是由環(huán)境決定的，環(huán)境的精神因素的水準(zhǔn)達(dá)到什么程度，人的精神素質(zhì)的水準(zhǔn)也達(dá)到什么程度。那么以環(huán)境影響人為話題如何寫議論文?下面本站小編整理了關(guān)于環(huán)境影響人的優(yōu)秀議論文，歡迎大家參閱!

有兩群鴨子，其中一群特別會下蛋，每天可以下一只大大的蛋;而另外一群則非常懶下蛋，兩天或三天才下一只普通大的蛋。這兩群鴨子各自生活互不干擾，各有各的池塘和草地，各下各的蛋。在豬年馬月雞日，懶鴨子群當(dāng)中的一只鴨子來到了勤奮鴨子群當(dāng)中，這里的一切讓它非常驚奇，鴨子們競爭下蛋的場面非常熱烈，每只鴨子對下蛋都非常有激情，非常有積極主動性，恨不得生出一個吉尼斯紀(jì)錄的鴨蛋或者生下twins蛋來好讓人刮目相看贊不絕口。這給新來的鴨子留下非常深的印象，于是它決定留下來，也決心像別的鴨子一樣天天勤快的生蛋。一個月以后，它成功了。它每天也可以生下一個又大又白的鴨蛋來。

世界一天一天在變，但勤奮鴨子與懶惰鴨子們的生活沒有改變。某年某月的某一天，勤奮鴨子群里的一只鴨子出來散步時不小心走失了，卻意外碰上了那群懶鴨子。這里的鴨子對生活沒有什么向往，不會去勤快地尋找食物，對下蛋也沒有什么興趣，如果吃得不好或者沒找到食物就根本不下蛋，懶懶散散的，高興的時候今天下一個蛋，不高興時過幾天才下一個蛋。所以這群鴨子的鴨蛋產(chǎn)量非常的低?？吹竭@一切，那只勤奮鴨子心涼了，可是它一時還找不回原來的集體，于是它暫時留了下來，和這群懶鴨子們住在了一起，時間久了，也就漸漸地習(xí)慣了它們的生活?？墒且粋€月以后，曾經(jīng)每天能下一個大鴨蛋的鴨子居然不會下蛋了。

人是同樣的人，但環(huán)境可以改變一個人的結(jié)果。如果在一個積極向上的群體里，受到周圍的人感染，他也會努力勤奮起來，并且做得到自己的最好，成功的人或許成了這個群體的領(lǐng)導(dǎo)者，或者開創(chuàng)了他自己的新事業(yè)，或者在某一方面他是專家，是權(quán)威，是不可或缺的重要人物。但如果呆在一個散漫懶惰的群體里，同樣也會讓一個優(yōu)秀的人變成懶漢。如果他不能改變這個群體，那么就要被這個群體給同化。人總是有惰性的，當(dāng)周圍的人都不思進(jìn)取沉迷于安樂，對工作得過且過，沒有計劃性，沒有長遠(yuǎn)性，沒有良好的執(zhí)行力，組織框架松散無序，在這種環(huán)境感染下，再勤快的人也會變成一個庸碌無為的人。

人不能改變環(huán)境，但環(huán)境可以改變?nèi)?。一個人，如果自己不想進(jìn)取，那么受到環(huán)境的影響，尤其是懶惰環(huán)境的影響是最容易的。這時候的他不想主動地改變他自己的什么，他只會隨波逐流?；蛟S即使在一個勤奮的群體里他也跟得上，但這樣的鴨子不會生出最好的蛋來，或者生出更多的蛋來。他的水平僅僅是在平均線以下，是屬于隨時可被淘汰的那一等人。

肯用心做事的人都會積極地利用周圍的有利環(huán)境對他的影響而實現(xiàn)他的目標(biāo)，在完成他的工作之內(nèi)，他會不斷地挖掘自己的潛能，理論上來說，人的潛能是無限的，只要在合適的機會之下一定可以轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲墓ぷ髁?。若某個人在某項工作當(dāng)中表現(xiàn)平平，并不是他最好的狀態(tài);但給了他一個機會讓他從事另一項工作，或許緣于平時的積累，或者在這方面找到了他工作的潛力，因此便能比以前做得更好，做得更大，做得更強。

人的潛能是無限的，只要肯去挖掘。

所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，又有謂“近朱則赤，近墨者黑”。環(huán)境對人的影響是潛移默化的，大家耳熟能詳?shù)摹懊夏溉w”的故事就說明此理。當(dāng)一個人身邊所接觸的人是正直者，這個人很容易也變?yōu)檎钡娜?反之，友人皆為巧言令色者，這人也容易變?yōu)榍裳粤钌?。對于事物的判斷也是如此，?dāng)一個錯誤的想法被周圍人都認(rèn)為是正確時，這位有自覺者也會對自己開始懷疑。當(dāng)更多人都如此認(rèn)為時，這個人就會接受這錯誤的想法。

故人處世間，沒有良師益友提拔就隨波逐流，如果是好的風(fēng)氣則有好的影響，如果是壞的風(fēng)氣，則受壞的影響?？v觀歷史歷朝歷代與世界各國，各種思潮、制度，屢屢變更，皆沒有一定。每個時代的人多被那個時代的思潮制度所影響，很少能跳出這種局限。

俗話說得好“環(huán)境造就人”，環(huán)境能影響人，可以熏陶人，也能潛移默化地改變一個人，它能從多個側(cè)面直接或間接地影響著孩子的成長和發(fā)展，并支配著孩子思想道德行為。良好的環(huán)境能成就一個人，而不良的環(huán)境也將會給一個人的成長帶來負(fù)面作用，當(dāng)然這里的環(huán)境既指家庭環(huán)境、也指學(xué)校環(huán)境和社會環(huán)境。

大家也都聽過易中天品三國吧，在電視上曾進(jìn)行過專題報道，他的成長就是得益于良好的家庭環(huán)境的影響，易中天的父親是大學(xué)教授，熱衷于搞學(xué)術(shù)研究，家里藏書豐富。孩子在這樣的環(huán)境中成長，自然地就好學(xué)樂學(xué)了。他的兒子個個都很有優(yōu)秀。易老在電視采訪中說：“我從來沒有為兒孫們的學(xué)習(xí)操過心，也從來沒有打罵過他們?！弊詈罂偨Y(jié)時說，家庭潛移默化的教育最關(guān)鍵，言傳不如身教。

所以，我們在對孩子進(jìn)行教育時，就要注意營造良好的環(huán)境氛圍，讓環(huán)境感染著孩子、教育著孩子，無言勝于有言，潛移默化中孩子就會受到教育。

教育的重要由此可見，很可惜的是現(xiàn)今的教育實在辦得不好，沒有注重人性的培養(yǎng)，而只注重在技術(shù)、知識上的東西。教育應(yīng)該是探尋生命、人與人、人與世界的關(guān)系。不然的話，這個世界就只成為一個機械人的世界，只知道賺錢、被潮流牽著跑，是何等的無意義。已故的宣化法師對當(dāng)今的教育有一番精辟的見解，他認(rèn)為現(xiàn)今的教育可說是破產(chǎn)，在學(xué)校里老師給同學(xué)灌輸?shù)木褪侨绾螤幍谝?。學(xué)生就如一張白紙，結(jié)果就養(yǎng)成人人好爭好斗的性格。國與國的戰(zhàn)爭皆是好爭、好斗而產(chǎn)生，謙讓的精神卻沒有給與灌輸。

寫到這里，希望見聞?wù)吣芑蚨嗷蛏倌浅鲎约旱囊恍┝α浚苿邮澜缃逃陌l(fā)展，使其走入正軌。如此一來，人類的未來才多一份希望、多一份光明。

改變自己，適應(yīng)環(huán)境的

作文

也許，我們沒有莊周夢蝶的浪漫，沒有莊子那“泥濘中亦可”的超然;也許，我們無法像彷徨斗士魯迅一樣以血薦軒轅，深刻揭示中華民族幾千年來的劣根性;也許，我們沒有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的熏陶，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮，借助書籍，讓心在潛移默化中沸騰，改變自己。

當(dāng)為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時，他改變了自己。官場的黑暗，是他無法改變的，變的只能是自己。于是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復(fù)，但他高潔的志向卻被歷史所賞識，為后人所銘記。當(dāng)“御用文人”李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿即騎訪名山時，他改變了自己。

朝廷希望他吟風(fēng)弄月歌功頌德，而他卻只想一展鴻鵠之志，無法改變官場的他，只得改變自己的志向。于是寄情于山水，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢，但卻造就了半個詩歌的盛唐，為后人所傳頌。他們改變自己，同時也改變了時代，雖不被時人欽慕，但卻被后人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。

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