讀后感是表達個人對作品理解和感受的一篇文章，它可以激起讀者的共鳴并引起更多的思考。寫讀后感時，可以先整理出自己的讀書筆記和思考，以保證文章邏輯清晰。下面是一些讀者們寫的感人讀后感，讓我們一起感受他們的共鳴和情感。
云南看云的讀后感篇一
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文,字里行間洋溢著對自然,對人,對藝術的品味與贊賞.
文章在"歌會"的大標題下,描繪了三個場合中唱歌的情景,三個場合在內(nèi)容上各有側重,在手法上也各不相同.第一個場合寫"對歌",注重對唱歌人的描寫.例如第2段描寫了"一個年輕婦女",她唱敗了三個對手之后,作者刻畫了她的動作,神態(tài):"于是輕輕地打了個吆喝……從荊條叢中站起身子,理理發(fā),拍拍繡花圍裙上的灰土,向大家笑笑……顯得輕松快樂",我們會對云南的婦女有一個全新的認識,讓我們不禁再次從心底萌生出幾許贊嘆.
第二個場合寫"漫歌",注重對唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境的描寫.文章中第4段描寫趕馬女孩子唱山歌,與上一場合不同之處,本段沒有著重對女孩子進行描寫,而是描寫了她們周圍的環(huán)境:"開滿雜花的小山坡","各種山鳥呼朋喚侶",描寫出云南美麗的風光.特別對充滿生機的山鳥的描寫,更增添了"漫歌"獨有的特色.
第三部分寫"傳歌",因為所介紹的"金滿斗會"比較熱鬧,所以作者注重對場面的描寫."金滿斗會"的發(fā)起人是"村子里人",地點就設在"住處院子兩樓"和"長長屋廊下",人員是"鄉(xiāng)村男女老幼百多人"——"婦女占多數(shù)",參加人員也大多為普通村民,但打扮得是珠光寶氣,銀光閃閃,像過年一樣因此這個"盛會"顯得隆重而熱烈,并且更加令人難以忘懷.
大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會”，有一次在龍街村子里舉行，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了附近幾個鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風搖蕩中舒卷張弛不定，有點龍吟鳳噦意味。僅是這個唱法就極其有意思。
云南看云的讀后感篇二
《云南的歌會》現(xiàn)代作家沈從文的作品，這是一篇極富情趣的散文，字里行間洋溢著對自然，對人，對藝術的品味與贊賞。
本文通過對“山野對歌”“山路漫歌”“村寨傳歌或金滿斗會”三種不同場面的`民歌演唱的描寫，生動地表現(xiàn)了云南各族人民的多才多藝以及他們樂觀向上的精神。
本文是一篇極富情趣的散文。在“歌會”的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側重，在手法上也各不相同。
第一部分：山野對歌。對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼?！獙Τ?/p>
第二部分：山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)揮性情，自然成趣?！『铣?/p>
在手法上，三個部分一寫唱歌人，一寫唱歌的環(huán)境，一寫唱歌的場面。
“山野對歌”主要寫唱歌人，對演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。
“山路漫歌”部分則著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天如此之藍，花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉動聽，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人、情韻動人。這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。
“村寨傳歌”更是盛況空前。寫場面，有全局描繪，有細部刻畫（點面結合），宛若電影畫面中的全景與特寫。
文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。
云南看云的讀后感篇三
云南本是個詩歌的家鄉(xiāng)，路南和迤西歌舞早著名全國。這一回卻更加豐富了我的見聞。
這是種生面別開的場所，對調(diào)子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠，卻互不見面。唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式?；蛞娋吧椋次锲鹋d，用各種豐富比喻，比賽機智才能?；蛴锰釂栴}方法，等待對方答解。或互嘲互贊，隨事押韻，循環(huán)無端。也唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，當事人照例心中一本冊，滾瓜熟，隨口而出。在場的既多內(nèi)行，開口即見高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢輕易搭腔。那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕的打了個吆喝，表示勝利結束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，，意思像是說：“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔子邊解口渴去了。
這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅的臉，滿口白白的牙齒，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍了個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。不僅唱歌十分在行，大年初一和同伴各個村子里去打秋千，用馬皮作成三丈來長的秋千條，懸掛在路旁高樹上，蹬個十來下就可平梁，還悠游自在若無其事！
在昆明鄉(xiāng)下，一年四季早晚，本來都可以聽到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車進城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞的走十里路。有時趕車不及還得原騎退回。這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個有大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱的各種本地悅耳好聽山歌。有時面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個花茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個油亮亮的眼睛，好像對于唱歌也發(fā)生了興趣，經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。這種鳥大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復叫個不停。最有意思的是云雀，時常從面前不遠草叢中起飛，扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去。仿佛要一直鉆透藍空。伏在草叢中的云雀群，卻帶點鼓勵意思相互應和。直到窮目力看不見后，忽然又象個小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會合，于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀多不過十四五歲，嗓子通常并沒經(jīng)過訓練，有的還發(fā)啞帶沙，可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。
大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會”，有一次在龍街村子里舉行，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了附近幾個鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風搖蕩中舒卷張弛不定，有點龍吟鳳噦意味。僅是這個唱法就極其有意思。唱和相續(xù)，一連三天才散場。來會的婦女占多數(shù)，和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔利索，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認識。我以一個客人身分挨桌看去，很多人都象面善，可叫不出名字。隨后才想起這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那里有城門邊挑水洗衣的，此外打鐵箍桶的工匠家屬，小雜貨商店的老板娘子，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子和不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣針線花樣的老太婆，原來熟人真不少！集會表面說辟疫免災，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的好聽歌聲，全部傳給下一輩。反復唱下去，到大家熟習為止。因此在場年老人格外興奮活躍，經(jīng)常每桌輪流走動。主要作用既然在照規(guī)矩傳歌，不問唱什么都不犯忌諱。就中最當行出色是龍街村子一個吹鼓手，年紀已過七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套的唱下去。除愛情故事，此外嘲煙鬼，罵財主，樣樣在行，真象是一個“歌庫”。小時候常聽老太婆口頭語：“十年難逢金滿斗”，意思是盛會難逢，參加后，才知道原來這種會，只有正當金星入斗那一年才舉行的。
同是唱歌，另外有種抒情氣氛，而且背景也格外明朗美好，即跑馬節(jié)跑馬山下舉行的那種會歌。
西南原是詩歌的家鄉(xiāng)，我住云南鄉(xiāng)下整整八年，所聽到的不過是極小范圍內(nèi)一部分而已。解放后人民自己當家作主，生活日益美好，心情也必然格外歡暢，新一代歌手，都一定比三五十年前更加活潑和熱情。唱歌選手兼勞動模范，不是五朵金花，應當是萬朵金花！
云南看云的讀后感篇四
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文，字里行間洋溢著對自然，對人，對藝術的品味與贊賞。
文章在"歌會"的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側重，在手法上也各不相同。第一個場合寫"對歌",注重對唱歌人的描寫。例如第2段描寫了"一個年輕婦女",她唱敗了三個對手之后，作者刻畫了她的動作，神態(tài)："于是輕輕地打了個吆喝……從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑……顯得輕松快樂",我們會對云南的婦女有一個全新的認識，讓我們不禁再次從心底萌生出幾許贊嘆。
第二個場合寫"漫歌",注重對唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境的描寫。文章中第4段描寫趕馬女孩子唱山歌，與上一場合不同之處，本段沒有著重對女孩子進行描寫，而是描寫了她們周圍的環(huán)境："開滿雜花的小山坡","各種山鳥呼朋喚侶",描寫出云南美麗的風光。特別對充滿生機的山鳥的描寫，更增添了"漫歌"獨有的特色。
第三部分寫"傳歌",因為所介紹的"金滿斗會"比較熱鬧，所以作者注重對場面的描寫。"金滿斗會"的發(fā)起人是"村子里人",地點就設在"住處院子兩樓"和"長長屋廊下",人員是"鄉(xiāng)村男女老幼百多人"——"婦女占多數(shù)",參加人員也大多為普通村民，但打扮得是珠光寶氣，銀光閃閃，像過年一樣因此這個"盛會"顯得隆重而熱烈，并且更加令人難以忘懷。
云南看云的讀后感篇五
云雀是一種展翅云天，鳴聲清脆的鳥兒。我一直就特別喜歡它，喜歡它那種高高在上的英姿和自由宇宙的灑脫。今天，我在課外讀本中讀到一篇《云雀》的文章，讀完之后，我的心竟然久久不能平靜。
這是一只被老爺爺關在籠子里喂養(yǎng)了兩年的云雀。兩年來，它總是望著曾經(jīng)屬于它的云天，在天空中唱著一支悠然的歌……是啊，云雀怎么可能忘掉云天呢?后來，幾個小朋友實在不忍心看著它那么憂郁，便偷偷把它放出了籠子?？墒?，過了不久，這只云雀竟然又饑又渴的飛回來了。
我想：假如一個人貪圖安逸，意志薄弱，最后，肯定也會鉆進一個“籠子”，假如這個“籠子”一旦失去，他就只能像那只又饑又渴的云雀一樣連自己原本擁有的本領都失去!
是的，我絕不能做這樣的人，我要做一只勇于展翅翱翔、擁有藍天大海的云雀!
云南看云的讀后感篇六
雖然是寫70年代的故事，還是可以從中看到我們這一代人的身影。
每個人參加高考都會懷著這樣那樣的目的:要當大官去治貪官，或者是“走出大山”，亦或是帶著家庭的使命等等。
在高考沖鋒的路上有人勇往直前，有人卻倒下了。有的人收獲到了像男主和秀蓮一樣純潔的愛情。
讀這本書，高中時一幕幕場景浮現(xiàn)在我腦海里。
班主任老師以前也經(jīng)常跟我們說“小麥不割只耽擱一季子，不好好學習會耽誤一輩子”。
現(xiàn)在經(jīng)濟條件，教育條件相比好多了，大多不會有家庭用所有積蓄才能供孩子高考，也不會有父親磨破腳走幾百里去借一本書的劇情了。但是為了我們的教育，他們肯定傾盡了所有的心血和精力。六月，烈日炎炎。高考場外依然會有無數(shù)徘徊的父母等待孩子凱旋。
云南看云的讀后感篇七
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文，字里行間洋溢著對自然，對人，對藝術的品味與贊賞。
文章在"歌會"的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側重，在手法上也各不相同。第一個場合寫"對歌"，注重對唱歌人的描寫。例如第2段描寫了"一個年輕婦女"，她唱敗了三個對手之后，作者刻畫了她的動作，神態(tài)："于是輕輕地打了個吆喝……從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑……顯得輕松快樂"，我們會對云南的`婦女有一個全新的認識，讓我們不禁再次從心底萌生出幾許贊嘆。
第二個場合寫"漫歌"，注重對唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境的描寫。文章中第4段描寫趕馬女孩子唱山歌，與上一場合不同之處，本段沒有著重對女孩子進行描寫，而是描寫了她們周圍的環(huán)境："開滿雜花的小山坡"，"各種山鳥呼朋喚侶"，描寫出云南美麗的風光。特別對充滿生機的山鳥的描寫，更增添了"漫歌"獨有的特色。
第三部分寫"傳歌"，因為所介紹的"金滿斗會"比較熱鬧，所以作者注重對場面的描寫。"金滿斗會"的發(fā)起人是"村子里人"，地點就設在"住處院子兩樓"和"長長屋廊下"，人員是"鄉(xiāng)村男女老幼百多人"——"婦女占多數(shù)"，參加人員也大多為普通村民，但打扮得是珠光寶氣，銀光閃閃，像過年一樣因此這個"盛會"顯得隆重而熱烈，并且更加令人難以忘懷。
大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會”，有一次在龍街村子里舉行，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了附近幾個鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風搖蕩中舒卷張弛不定，有點龍吟鳳噦意味。僅是這個唱法就極其有意思。
云南看云的讀后感篇八
沈從文寫的《云南的歌會》里面詳細的介紹了云南的歌會。云南是個詩歌的家鄉(xiāng)，每逢集會或節(jié)日，人們便聚在一起對歌。
對歌的地方是種生面別開的場所，“對調(diào)子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠，卻互不見面?！睂Ω璧姆绞礁鞑幌嗤蛞娋吧?，或即物起興，引經(jīng)據(jù)典，貫穿古今，或用提問的方法，等待對方答解?；蚧コ盎ベ潱S事押韻，循環(huán)無端。這充分的說明了對歌的樣式多樣和廣泛。在第三段中，作者還對昆明村子中的年輕女人進行了描寫“性情明朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅的臉，滿口白白的牙齒，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍了個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上?！钡谒亩螌懙氖抢ッ鬣l(xiāng)下，一年四季美妙歌聲?！奥牳鞣N山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱的各種本地悅耳好聽山歌?！薄胺诓輩仓械脑迫溉?，卻帶點鼓勵意思相互應和。”“出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美”。文章的最后一段寫的是十年難逢的“金滿斗會”，“由村里發(fā)起，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了附近幾個鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽曲子?！边@里來傳歌的人來自四面八方，從事著形形色色的職業(yè)。是“由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的好聽歌聲，全部傳給下一輩?！?/p>
在云南還有許多的風俗，比如白族同宗同姓不通婚，白族民間有“酒滿敬人，茶滿欺人”之說。而“摸黑臉”是彝族很特殊的一種傳統(tǒng)習俗，表示祝福，友誼喜歡和樂意。云南有十八怪.“雞蛋用草串著賣”，“三只蚊子一盤菜”，“種田能手多老太”，“螞蚱能作下酒菜”，“山洞能跟仙境賽”。等等。在服飾方面，白族男女都崇尚白色，以白色衣服為尊貴。西盟佤族衣服，多為佤族婦女自己紡織的棉.麻布作成。傣族男子的服飾以無領對襟或大襟小袖短衫.下著長管褲.以白布.水紅布或藍布包頭。景頗族的服飾風格粗礦豪放。阿昌族以藍色.黑色的衣服為主要穿著。
云南看云的讀后感篇九
讀了《我的戰(zhàn)友邱少云》這篇驚文章后，我深受感動，志愿軍戰(zhàn)士邱少云為了整個班，為了整個潛伏部隊，為了能順利拔掉敵人控制的“391”高地這顆毒牙，在敵人燃燒彈的烈火中活活燒死!他是我們中國人民的驕傲，是朝鮮人民的驕傲，他的精神永垂不朽。
讀著，讀著，淚水模糊了我的眼睛，是感到崇敬呢?還是感到惋惜呢?各種感情交織在一起，使我心情久久不能平靜。我是多么想喊：“快!快從火里跳出來!”然而他直到最后一息也沒挪動一寸地方，也沒有發(fā)出一聲呻吟……是什么精神使他沒有從火里跳出來?難道他是鋼鐵鑄成的嗎?不，他不是，他是活生生的人，他是個有血有肉的人。他是多么地守紀律啊!
這篇文章給了我深刻的教育，邱少云叔叔那種不怕烈火焚燒，英勇頑強地遵守紀律的高尚品質(zhì)特別令我感動。看今朝，為什么祖國美如畫?是英雄的業(yè)績開紅花;為什么大地春常在?是英雄的鮮血澆灌了她。與邱少云叔叔相比，我感到慚愧不已。想到那幾次沒有戴紅領巾、校徽，星期一沒有穿校服，上課與同桌講小話而不注意聽課，糊糊涂涂的家庭作業(yè)……我真愧對于烈士的鮮血。
讀了邱少云烈士的英雄事跡，我明白了——我們要嚴格遵守紀律，從簡單的課堂紀律做起，從班級紀律做起，做一個自覺、嚴格遵守紀律的好學生。
《我的戰(zhàn)友邱少云》一文，讀完后淚水已經(jīng)漸漸模糊了我的雙眼，我決心向他學習將來做個對國家有用的人。
云南看云的讀后感篇十
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文，字里行間洋溢著對自然，對人，對藝術的品味與贊賞。
文章在“歌會”的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側重，在手法上也各不相同。第一個場合寫“對歌”,注重對唱歌人的描寫。例如第2段描寫了“一個年輕婦女”,她唱敗了三個對手之后，作者刻畫了她的動作，神態(tài)：“于是輕輕地打了個吆喝……從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑……顯得輕松快樂”,我們會對云南的婦女有一個全新的認識，讓我們不禁再次從心底萌生出幾許贊嘆。
第二個場合寫“漫歌”,注重對唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境的描寫。文章中第4段描寫趕馬女孩子唱山歌，與上一場合不同之處，本段沒有著重對女孩子進行描寫，而是描寫了她們周圍的環(huán)境：“開滿雜花的小山坡”,“各種山鳥呼朋喚侶”,描寫出云南美麗的風光。特別對充滿生機的山鳥的描寫，更增添了“漫歌”獨有的特色。
第三部分寫“傳歌”,因為所介紹的“金滿斗會”比較熱鬧，所以作者注重對場面的描寫。“金滿斗會”的發(fā)起人是“村子里人”,地點就設在“住處院子兩樓”和“長長屋廊下”,人員是“鄉(xiāng)村男女老幼百多人”――“婦女占多數(shù)”,參加人員也大多為普通村民，但打扮得是珠光寶氣，銀光閃閃，像過年一樣因此這個“盛會”顯得隆重而熱烈，并且更加令人難以忘懷。
[云南的歌會讀后感]
云南看云的讀后感篇十一
今天，我懷著無比激動的心情，閱讀了《我的戰(zhàn)友邱少云》這篇課文。這篇課文寫的是在抗美援朝的`戰(zhàn)爭中，有一位在烈火中永生的英雄戰(zhàn)士——邱少云。在經(jīng)過了30分鐘的烈火焚燒，他如同巨石紋絲不動，直至壯烈犧牲。
這篇課文講述了作者的一個隊去拔掉被敵人占領“391”高地這顆“毒牙”，于是就在高地的附近埋伏。過了一段時間，敵人使用燃燒彈把周圍的草燒起來了，大火把邱少云包圍了。邱少云為了最后的勝利，直到最后一息，也沒有挪動一寸地方，沒發(fā)出一聲呻吟。
我第一想到的是，邱少云是多么遵守紀律、多么愿意舍己為公。為了部隊的勝利，他寧愿活活被大火燒死。
但是在現(xiàn)實生活中，我們這些獨生子女都是在父母的百般呵護下長大的。我們只要受到了一點委屈，就到父母面前告狀。要是受了點小傷，父母更加疼愛。邱少云呢。他在潛伏中寧愿忍受烈火焚燒的痛苦，也不動一下，也不叫一聲。因為他知道，如果他忍不住動一下或叫一聲，敵人就會發(fā)覺，整個潛伏部隊就會受到重大的損失。
讀了這篇課文后，我真是受益匪淺。我們要向邱少云烈士那樣嚴格遵守紀律，做一名嚴于律己的好學生。
云南看云的讀后感篇十二
老早就聽我爸爸給我講過邱少云的故事，我還以為是爸爸給我編的故事呢，因為那時我還小，什么是都不懂，時過幾年，當我讀了這篇文章后，才漸漸了解到這是一個真實的故事。
大家也許會笑話我，說我的知識太缺乏，但邱少云的經(jīng)歷是多么驚人呀!這才是我感到十分不相信這件事情。
可我們大家呢?一個個像溫室里的花朵，天天有人關心我們、呵護我們，有誰忍受過像邱少云一般烈火燒身的感覺?如果我們的手被開水湯一下，就痛得哇哇大叫，天天有人為你上藥、包扎傷口，無微不至的照顧我們，可我們還不知足。
在當今社會中誰能像邱少云一樣具有堅強過人的意志，又有誰能眼觀全局地為大局著想?沒有!所以我們要以邱少云同志為榜樣，學習他的精神，學習他的作風。
邱少云的故事會使我終身難忘。
云南看云的讀后感篇十三
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文，字里行間洋溢著對自然，對人，對藝術的品味與贊賞。
文章在“歌會”的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側重，在手法上也各不相同。第一個場合寫“對歌”，注重對唱歌人的描寫。例如第2段描寫了“一個年輕婦女”，她唱敗了三個對手之后，作者刻畫了她的動作，神態(tài)：“于是輕輕地打了個吆喝……從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑……顯得輕松快樂”，我們會對云南的婦女有一個全新的認識，讓我們不禁再次從心底萌生出幾許贊嘆。
第二個場合寫“漫歌”，注重對唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境的描寫。文章中第4段描寫趕馬女孩子唱山歌，與上一場合不同之處，本段沒有著重對女孩子進行描寫，而是描寫了她們周圍的環(huán)境：“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，描寫出云南美麗的.風光。特別對充滿生機的山鳥的描寫，更增添了“漫歌”獨有的特色。
第三部分寫“傳歌”，因為所介紹的“金滿斗會”比較熱鬧，所以作者注重對場面的描寫?！敖饾M斗會”的發(fā)起人是“村子里人”，地點就設在“住處院子兩樓”和“長長屋廊下”，人員是“鄉(xiāng)村男女老幼百多人”――“婦女占多數(shù)”，參加人員也大多為普通村民，但打扮得是珠光寶氣，銀光閃閃，像過年一樣因此這個“盛會”顯得隆重而熱烈，并且更加令人難以忘懷。
大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會”，有一次在龍街村子里舉行，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了附近幾個鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風搖蕩中舒卷張弛不定，有點龍吟鳳噦意味。僅是這個唱法就極其有意思。
云南看云的讀后感篇十四
一看到這封面，讓我想起了魯迅先生，想起了小時候一篇一篇讓我們痛不欲生的文章，這些生動的文章充分體現(xiàn)了當時那些風土人情，令人不禁聯(lián)想出那些我們所謂80后未曾見到過的事，未曾經(jīng)歷過的人。當時的我，因為當時老師那張嚴厲的面孔，也許是讓人喘不過氣來的考試壓力，這些文章在我的心理完全體現(xiàn)不了美感，因為這時我得不停地告訴自己：又要背書了。。。
時間飛逝，我已經(jīng)過了那段已經(jīng)被強迫學習的階段了，現(xiàn)在及其迫切地想好好體味那個年代的作品，讓我去體會那段充滿“革命情懷”的崢嶸歲月。《塔鋪》正是滿足了我多年的愿望。
《塔鋪》里的每一個角色都極具特色，似乎于那個年代的人思想皆是單純而有趣。然而故事的結局卻是一幅一幅令人扼腕嘆息的畫面，故事里的人物完全不是自己生命的主宰者，而為環(huán)境而所累以至于難于實現(xiàn)自己的夢想，比較一下，發(fā)現(xiàn)自己是如何幸福啊!至少現(xiàn)在的我們可以通過我們自己的努力實現(xiàn)自己的夢想，當然我們可能失敗，而故事里那些鮮活的人卻像極了被生活所操縱的玩偶，就連通往自己夢想的道路也被一座座大山所阻隔。
王全的復習更像一場賭局，家里所有的一切都作為賭資，背負著如此壓力的他，復習用功到他要頭昏腦脹，十分刻苦，但畢竟是一個家境貧寒，賭資有限，他最終因無力在押寶而放棄了這場戰(zhàn)爭，最終成為一個普通的農(nóng)夫，理想?與他無關了。
我是一個矛盾的人。有時覺得李愛蓮的人生是悲劇的，她家境貧寒，是班里最認真的一個學生，本有一次徹底改變自己命運的機會，可是，卻因為父親的病使她幾乎失去了這段激情燃歲月所有的成果：沒有去參加高考，沒有能實現(xiàn)自己的夢想;嫁給了自己不愛的人，失去了自己的最愛。但有時，我又覺得她的人生是有意義的，人生的價值不在于擁有而是重在經(jīng)歷，正是這一段美好的經(jīng)歷使她的人生有無限回憶，這還不夠嗎?!
主人公?依然令人遺憾!
云南看云的讀后感篇十五
災面前人性的光輝，不但大人們應該堅強應對，孩子們也表現(xiàn)得那樣勇敢無畏。為了深切紀念那些離開的親人和朋友，為了鼓勵那些幸存卻需要勇敢面對的親人和朋友，為了溫暖，為了明媚，為了新的一年的不斷到來--我們一起努力!
自然界的云，萬象變化，難以預測。有時，它會很重很沉，演化成暴雨，與其他自然災害不期而到；有時，它會很輕很美，結遇陽光，猶如彩裳。有了錦裳，就可掩護生靈，避開災難。我們一起給云彩穿上美麗的衣裳吧地震了!這個故事讓我們淚流滿面，當然因為悲哀，因為傷痛，但也感動于大災面前人性的光輝，不但大人們堅強應對，孩子們也表現(xiàn)得那樣勇敢無畏。
跟他們相比，我們應該深感愧疚。在玩的過程中，有人不小心摔傷了，當場就大聲哭喊；生活中遇到了一點兒困難，就去找人幫助…我們以后也要像他們一樣堅強、勇敢。
云南看云的讀后感篇十六
大約26年前，劉震云的小說《塔鋪》問世。憑借這部短篇小說，劉震云成功從《農(nóng)民日報》的小記者轉型為作家。
現(xiàn)在回過頭看這部小說，難免讓人心生感慨，尤其對我這樣從農(nóng)村考入大學，然后與農(nóng)村訣別的人來說。26年了，這部小說，僅僅在故事情節(jié)上，還能打動人，可見我們的國家有過20多年其實并未有太大進步。
應該說，這部小說故事很簡單，講述了退伍士兵“我”從參加復習班考大學的故事，同宿舍有農(nóng)民王全，當時稍微有錢的耗子，磨桌等人一起復習備考的故事。王全最終因為地里麥子要收，放棄了高考!耗子談愛，卻在最后時刻被分手，磨桌終于考砸了，只有我考上了!
但我心愛的姑娘，卻被生存的壓力所迫，放棄高考。我知道我考試成功之后，再一次去找已經(jīng)嫁為人婦的姑娘。然后，淚流滿面，走了。夕陽如血。
在這段高考故事里，夾雜著兩個大難題：吃、出走、愛情，三個問題。
對于農(nóng)村人來說，吃飯問題牽扯一切。一切卻只能以出走為結束。我的高考比劉震云晚了將近30年，不過，只要一想起初中時代，想起那冬瓜菜，那帶肉絲的菜，需要5毛錢，我就能從中找到共鳴。沒有經(jīng)過為吃飯問題折騰的人當然不會知道，鄉(xiāng)下人考大學的一個重要阻礙——乃是吃不飽。
磨桌，就烤蟬吃。還說“班長，來一個吧，好香的!”饑餓吞噬著夢想，吞噬著大腦，一并吞噬了愛情!
通篇小說，劉震云寫出了不同鄉(xiāng)下人面對吃、出走、愛情的不同態(tài)度。最終，得勝者的出路乃在于——出走，就是考上大學!
我成功了，他們統(tǒng)統(tǒng)失敗!
但我的成功，也有淡淡的哀傷，我的同伴淪陷，我的愛情淪陷!——甚至，我的故鄉(xiāng)淪陷!!(這一點劉震云多年后終于涉及!)
最近狂迷劉震云!覺得自己也能在他同樣的年紀寫出那樣的小說，我所要做的就是努力!是的!努力，寫吧，寫出鄉(xiāng)下人的哀愁!
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