通過總結(jié)，我們可以提高自己的思維能力和解決問題的能力。如何建立良好的人際關(guān)系是每個(gè)人都需要面對(duì)和解決的問題。隨著社會(huì)的發(fā)展，總結(jié)已經(jīng)成為衡量個(gè)人能力和素質(zhì)的重要指標(biāo)之一，以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文。
比較教育研究論文篇一
在我國(guó)師范類院校的學(xué)前教育專業(yè)中，音樂教育是一門非常重要的課程，在未來從事學(xué)前教育事業(yè)的時(shí)候，音樂教育承擔(dān)著啟蒙兒童認(rèn)知和健康性格形成的重要職責(zé)。在新的時(shí)代背景下，多元文化共存的發(fā)展已成為時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生也應(yīng)該秉持著多元的認(rèn)知理念和思維，為將來投身于學(xué)期教育事業(yè)奠定基礎(chǔ)。所以在多元文化背景下，改革音樂教育課程已經(jīng)成為不可阻擋的事實(shí)。文章就構(gòu)建多元文化音樂教育課程的重要性展開分析，對(duì)構(gòu)建多元文化音樂教育課程的方法和措施進(jìn)行討論。
一、學(xué)前教育多元文化音樂教育課程改革的重要性
1.對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)發(fā)揮著積極的作用
學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生將來大部分要投身于學(xué)前教育事業(yè)當(dāng)中的，是知識(shí)文化和價(jià)值觀思想傳播的重要實(shí)施者，所以做好學(xué)前音樂教育課程的改革工作，為未來學(xué)前教育事業(yè)培養(yǎng)高質(zhì)量的師資力量，一定程度上對(duì)未來國(guó)民整體素質(zhì)的提高發(fā)揮著重要的作用和意義。在多元文化背景下，構(gòu)建多元文化音樂教育課程，也是迎合時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。是新的時(shí)代教育環(huán)境對(duì)學(xué)前教育專業(yè)提出的具體要求。
2.保護(hù)和傳承了中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化
我國(guó)是多民族、多文化的國(guó)家，音樂的形式和種類也是多種多樣的，尤其在我國(guó)的傳統(tǒng)音樂文化中蘊(yùn)含著豐富的民族文化，但是很多優(yōu)秀的音樂形式已經(jīng)瀕臨失傳。在學(xué)前教育專業(yè)的音樂教育課程中應(yīng)該在多元文化的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多種文化屬性的音樂學(xué)習(xí)，對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)音樂文化發(fā)揮積極的作用。通過多種形式音樂文化的集成和學(xué)習(xí)，可以開拓學(xué)生的音樂視野，豐富學(xué)生的多元文化融合能力，促使學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)用世界性和民族性的眼光審視我國(guó)的學(xué)前教育。
3.推動(dòng)高校音樂教育模式的創(chuàng)新
當(dāng)前我國(guó)高校的音樂教育模式依然沿襲著傳統(tǒng)的`音樂教育模式，這種教育方式在一定程度上制約著教學(xué)的質(zhì)量。多元文化的音樂教育模式可以在很大程度上彌補(bǔ)我國(guó)高校音樂教育的弊端，促進(jìn)我國(guó)高校音樂教育模式的創(chuàng)新，讓我國(guó)師范類學(xué)前教育專業(yè)的音樂教育課程展現(xiàn)出一種時(shí)代性和多元性的特征。并且在多元文化環(huán)境下，能夠激發(fā)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的主觀積極性和能動(dòng)性，促進(jìn)音樂教育課程實(shí)施質(zhì)量和效果的提升，對(duì)提高學(xué)生音樂素養(yǎng)產(chǎn)生了積極的作用。
二、學(xué)前教育多元文化音樂教育課程改革的具體措施
1.音樂理論與音樂實(shí)踐相結(jié)合
學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生未來要加入到教育行業(yè)中，所以不僅要求其具有專業(yè)的理論知識(shí)，還要有將理論知識(shí)應(yīng)用到具體實(shí)踐中。所以在多元文化的背景下，學(xué)前教育專業(yè)音樂教育課程應(yīng)該注重將理論實(shí)踐應(yīng)用到具體的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，促使學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生能夠掌握專業(yè)知識(shí)，同專業(yè)技能進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)一的能力。其次，在音樂教育日常教學(xué)的過程中，要將教學(xué)的內(nèi)容與實(shí)際生活緊密的聯(lián)系起來，為學(xué)生以后在學(xué)前教育工作中順利展開教育實(shí)施活動(dòng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。最后，在音樂教育活動(dòng)中要充分的展示多元文化的教育理念，保證學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生能夠在日后的學(xué)前教育工作中，指引兒童身心的健康發(fā)展。
2.在音樂教育中滲透中國(guó)的傳統(tǒng)音樂
“民族的就是世界的”，中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂中具有鮮明的民族性，是全世界人民認(rèn)識(shí)中國(guó)和了解中國(guó)的重要元素。所以高校學(xué)前教育專業(yè)的音樂教育課程中要巧妙的將中國(guó)的傳統(tǒng)音樂元素融入其中，不但能夠提高學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，還能在其投入學(xué)前教育事業(yè)中，對(duì)兒童的價(jià)值觀、民族觀和世界觀的形成產(chǎn)生積極的作用。
3.吸收和借鑒國(guó)際上的優(yōu)秀音樂文化
在世界音樂歷史中，不僅有中國(guó)的音樂，還包含了多元豐富的西方優(yōu)秀音樂。所以在高校音樂教育的課程中應(yīng)該適當(dāng)融入多元價(jià)值的國(guó)外優(yōu)秀音樂作品，培養(yǎng)學(xué)生的音樂宏觀價(jià)值理念和多元化的音樂認(rèn)知。讓學(xué)生深刻的認(rèn)識(shí)到音樂是一種無國(guó)界，自由的精神文化。教育理念直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)思想觀念，并且教育觀念是在時(shí)代發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷的發(fā)生變化。所以音樂教師要根據(jù)時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，以及學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行教育觀念的不斷更新。根據(jù)先進(jìn)的時(shí)代音樂知識(shí)體系糾正落后觀念，促進(jìn)學(xué)生音樂實(shí)踐行為的及時(shí)更新。有效提升音樂教育的有效性。發(fā)揮出西方經(jīng)典音樂在學(xué)前音樂教育中的重要作用，為國(guó)家教育事業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
4.通過多元文化培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
學(xué)前教育多元文化音樂教育課程改革需要有具有專業(yè)知識(shí)架構(gòu)和專業(yè)音樂實(shí)踐技能的教師隊(duì)伍。高校應(yīng)該注重對(duì)音樂教育教師的整體素質(zhì)培養(yǎng)，構(gòu)建一支具有高素質(zhì)、高水平的音樂教育師資隊(duì)伍。只有師資隊(duì)伍的壯大，才能保證學(xué)前教育專業(yè)能夠?qū)W習(xí)到高水準(zhǔn)的音樂教育。高校應(yīng)該以學(xué)生未來投身教育事業(yè)為基礎(chǔ)，讓學(xué)生在實(shí)際的學(xué)前教育環(huán)境中，參與實(shí)習(xí)；讓學(xué)生的音樂教育知識(shí)在實(shí)際學(xué)前教育環(huán)境中得到鍛煉；讓學(xué)生在具體的教育實(shí)踐中揣摩出適合自己的音樂教育風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，為其今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、結(jié)語
綜上所述，音樂教育承擔(dān)著啟蒙兒童認(rèn)知和健康性格形成的重要職責(zé)，學(xué)前教育專業(yè)的音樂教育課程，應(yīng)該在多元文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行課程的改革優(yōu)化。高校學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到學(xué)前教育多元文化音樂教育課程改革的重要性，將音樂理論與音樂實(shí)踐相結(jié)合，在音樂教育中滲透中國(guó)的傳統(tǒng)音樂，吸收和借鑒國(guó)際上的優(yōu)秀音樂文化，通過多元文化培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，為國(guó)家教育事業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)人才，保證學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生能夠在日后的學(xué)前教育工作中，指引兒童身心的健康發(fā)展，為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展提供積極因素。
參考文獻(xiàn)：
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比較教育研究論文篇二
本文是對(duì)三位非心理學(xué)專業(yè)的本科生為什么報(bào)考中國(guó)心理學(xué)專業(yè)的碩士研究生以及他們學(xué)習(xí)心理學(xué)的感受進(jìn)行質(zhì)的研究。將訪談對(duì)象的資料進(jìn)行整理，試著站在他們的角度去分析問題，傾聽他們內(nèi)心真實(shí)的聲音，使得到的結(jié)論盡量客觀。
1問題的提出
隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，社會(huì)對(duì)心理學(xué)人才的需求不斷增多，從而導(dǎo)致報(bào)考心理學(xué)專業(yè)碩士研究生的隊(duì)伍不斷壯大。那么為什么會(huì)有如此多的人跨專業(yè)報(bào)考心理學(xué)研究生呢？本文將通過對(duì)三名個(gè)案的研究對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)的探討。
2研究過程
2.1研究方法的選擇本研究使用的是質(zhì)的研究方法中開放性訪談的方法。開放性訪談沒有固定的訪談問題，訪談?wù)吖膭?lì)受訪者用自己的語言發(fā)表自己的看法。訪談?wù)咧皇瞧鹨粋€(gè)輔助的作用，盡量讓受訪者根據(jù)自己的思路自由聯(lián)想。訪談的形式不拘一格，訪談?wù)呖梢愿鶕?jù)當(dāng)時(shí)的情景隨機(jī)應(yīng)變。
就本研究而言，筆者想了解的是他們選擇報(bào)考心理學(xué)專業(yè)的原因，他們是如何看待心理學(xué)的？本研究不僅僅是了解表面的現(xiàn)象，而是試圖走進(jìn)他們的內(nèi)心，了解他們的心理+感受，以及這種感受產(chǎn)生的內(nèi)外根源。
2.2訪談對(duì)象選擇本研究中，筆者選擇了三位訪談對(duì)象：小張，男，心理學(xué)專業(yè)二年級(jí)研究生；小王，女，心理學(xué)專業(yè)二年級(jí)研究生；小李，男，心理學(xué)專業(yè)二年級(jí)研究生。他們本科讀的都不是心理學(xué)專業(yè)。在征求三位訪談對(duì)象的同意后，筆者用錄音筆錄了音，訪談后便對(duì)錄音進(jìn)行了逐字逐句的整理。
3研究結(jié)果
3.1小張：為了興趣而學(xué)習(xí)小張覺得他當(dāng)初考心理學(xué)研究生是因?yàn)閷?duì)本科所學(xué)的專業(yè)不是很感興趣，他說：“在圖書館看到一些關(guān)于社會(huì)科學(xué)的書，特別是社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)等等，覺得特別有意思，而以前學(xué)的那個(gè)專業(yè)比較死，與機(jī)械打交道，覺得沒有意思。原來那個(gè)專業(yè)沒有好好學(xué)，現(xiàn)在想學(xué)也來不及了，不如換一個(gè)自己喜歡的專業(yè)好好學(xué)一學(xué)。小張覺得學(xué)心理學(xué)還有一個(gè)好處就是可以利用學(xué)到的心理學(xué)知識(shí)解決自身成長(zhǎng)中出現(xiàn)的困惑，對(duì)情緒進(jìn)行調(diào)節(jié)等等。
學(xué)了一年的心理學(xué)后，小張認(rèn)為這與他一年前對(duì)這個(gè)專業(yè)的設(shè)想差距很大。有些吃力，但總的來說，比對(duì)本科時(shí)那個(gè)專業(yè)的興趣要濃厚些。
當(dāng)我問及以后是否打算從事與心理學(xué)相關(guān)的職業(yè)時(shí)，小張說：“這個(gè)不一定?？梢詮氖逻@方面的工作，也可以不做這方面的工作。當(dāng)然了，學(xué)了這三年的心理學(xué)知識(shí)，對(duì)我的發(fā)展幫助肯定是有作用的，因?yàn)?，不管以后從事哪一個(gè)行業(yè)都會(huì)用到心理學(xué)知識(shí)的。
3.2小王：受表弟的影響小王是想通過考研換個(gè)環(huán)境。她說“在原先上班的地方感覺壓力很大，一方面是家庭的壓力，另一方面來自單位同事的壓力，想離開工作單位，換個(gè)環(huán)境。
小王本科學(xué)的是市場(chǎng)營(yíng)銷，但研究生沒有這個(gè)專業(yè)。小王的表弟是心理學(xué)研究生，他建議小王考心理學(xué)。小王說：“表弟向我介紹了一些心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，并推薦了一些心理書籍，我看了以后覺得學(xué)心理學(xué)會(huì)對(duì)我?guī)椭艽蟆?/p>
小王說，剛開始沒有深入的學(xué)感覺很有意思，有點(diǎn)興趣。
深入學(xué)之后，感覺很不容易。尤其是像“心理統(tǒng)計(jì)學(xué)”這樣比較重要的基礎(chǔ)科目對(duì)我這樣的跨專業(yè)的學(xué)生來說，學(xué)起來比較吃力。但小王同時(shí)也談到，學(xué)了這么久心理學(xué)后，感覺比以前更有自信了，做事情有目標(biāo)，可以用平常心看周圍的世界。
當(dāng)我問及研究生畢業(yè)后的打算時(shí)，小王說道：“很想自己創(chuàng)業(yè)，以前在單位上班時(shí)，雖然餓不死，但也掙不了大錢，經(jīng)濟(jì)利益方面得不到很多。她接著說，創(chuàng)業(yè)可以做心理學(xué)相關(guān)的工作，也可以是其它職業(yè)。因?yàn)樾睦韺W(xué)的知識(shí)在生活中用的較為廣泛。比如你要賣一件東西給別人，你就得把握對(duì)方的心理，他什么時(shí)候想買，什么時(shí)候不想買。
3.3小李：緣于高中時(shí)對(duì)人生的思考小李說他高中時(shí)對(duì)人生有許多思考“人為什么活著？活著到底要做什么？人為什么會(huì)有這樣那樣的想法。。。。。。等等”，他想去探索諸如此類的問題，當(dāng)時(shí)以為心理學(xué)可以解決這樣的問題，便找了些相關(guān)的書籍來看，逐漸對(duì)心理學(xué)有了興趣。然而高考填志愿時(shí)，由于某種原因選了別的專業(yè)。所有只有通過讀研完成高中時(shí)的夢(mèng)想。
自從系統(tǒng)的學(xué)習(xí)心理學(xué)一段時(shí)間后，小李對(duì)這個(gè)專業(yè)的看法與以前又有了不同，他說“把它當(dāng)成專業(yè)來學(xué)與當(dāng)初憑興趣去看是完全的兩碼事，當(dāng)興趣去看，里面很多東西都是很有意思的，可以專找感興趣的地方去看：現(xiàn)在當(dāng)成專業(yè)來學(xué)，必須系統(tǒng)的記住某些東西，還有要特別注重研究方法的重要性。
當(dāng)我問小李高中時(shí)那些關(guān)于人生的困惑現(xiàn)在是否得到有效的解決？小李沉思了一下說道：“現(xiàn)在看來，當(dāng)初對(duì)人生意義的那些思考，心理學(xué)并不能完全的解決，那些問題很多都是哲學(xué)問題，與個(gè)人的生活經(jīng)歷也有關(guān)系?！蓖ｎD了幾分鐘，小李繼續(xù)說道，只能說心理學(xué)的某些知識(shí)可以更好的認(rèn)識(shí)自己，更好的解釋自己的行為，但要改變自己還需其他因素的參與。顯然，小李并不認(rèn)為通過心理學(xué)的學(xué)習(xí)能解決高中時(shí)對(duì)人生意義的那些思考。
對(duì)于畢業(yè)后的打算，小李說，如果覺得有必要的話，會(huì)選擇繼續(xù)深造：如果去找工作，會(huì)從事以心理學(xué)為職業(yè)的工作。
4研究分析
4.1研究效度質(zhì)的研究中的“效度”這一概念是用來評(píng)價(jià)研究報(bào)告與實(shí)際研究的相符程度的。在本研究中，筆者既是一名研究者，又是被訪者所在院的同學(xué)，這種身份對(duì)本研究的效度既有正面影響，又存在一定的效度威脅。
正面影響在于，筆者是被訪者所在院的同學(xué)，是一個(gè)“局內(nèi)人”我們的學(xué)習(xí)、生活應(yīng)該有一定的共同之處。所以在我們的談話中，筆者對(duì)于對(duì)方常用的本土概念中的意義會(huì)有更加深刻的理解。對(duì)于很多事情，被訪者不必進(jìn)行詳細(xì)的描述和解釋，筆者就會(huì)心領(lǐng)神會(huì)。由于自己與被訪者有類似的生活體驗(yàn)，所以對(duì)他們情緒的體察可能更加入微，比較容易與其產(chǎn)生情感上的共鳴。所以在訪談過程中，筆者是一個(gè)積極的傾聽者。
不利因素在于，筆者是被訪者的同學(xué)，我們共同享有的東西太多，因此可能失去研究所需要的距離感。筆者可能對(duì)于被訪者常用的一些語言和行為習(xí)以為常，對(duì)對(duì)方言行中隱含的意義失去敏感。其次，因?yàn)槲覀儽舜苏J(rèn)識(shí)，被訪者也許對(duì)完全暴露自己的真實(shí)想法有所顧忌。
4.2訪談總結(jié)通過訪談，我發(fā)現(xiàn)這三人報(bào)考心理學(xué)專業(yè)研究生的原因各不相同：小張是為了興趣而學(xué)習(xí)，小王是受表弟的影響而報(bào)考這個(gè)專業(yè)的，而小李則是緣于高中時(shí)對(duì)人生的思考，想通過學(xué)習(xí)心理學(xué)解決自身的困惑。
不僅如此，三人對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)的看法以及未來的職業(yè)規(guī)劃也有差異。三人都為跨專業(yè)報(bào)考，因而在專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)上，都不同程度的感到有些吃力。并且對(duì)這個(gè)專業(yè)的理解也有差異。對(duì)于將來是否從事與心理學(xué)相關(guān)的工作，小張與小王都覺得不一定要從事與心理學(xué)相關(guān)的工作，而小李則希望將來從事與心理學(xué)相關(guān)的工作。
筆者認(rèn)為，正是由于三人考研動(dòng)機(jī)各不相同，才導(dǎo)致了他們對(duì)心理學(xué)專業(yè)的看法及職業(yè)規(guī)劃的差異。
比較教育研究論文篇三
改革開放以來我國(guó)的教育事業(yè)迅速發(fā)展，對(duì)思想政治教育時(shí)代性的要求不斷提高，傳統(tǒng)思想政治教育中存在的一些弊端逐漸暴露出來。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)巨大進(jìn)步和人的主體性高揚(yáng)的今天，傳統(tǒng)思想政治教育難以順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，教育過程中的非人本傾向突顯出來，并且已經(jīng)顯現(xiàn)出諸多問題。
一、傳統(tǒng)思想政治教育存在的問題。
（一）傳統(tǒng)思想政治教育在社會(huì)與個(gè)人本位價(jià)值取向上存在失衡。傳統(tǒng)思想政治教育主要以政治教育為主，形成了以強(qiáng)調(diào)國(guó)家、集體利益為主要內(nèi)容和個(gè)人絕對(duì)服從集體的思想政治教育價(jià)值觀。這種價(jià)值取向的嚴(yán)重失衡導(dǎo)致思想政治教育在理論和實(shí)踐上出現(xiàn)“人學(xué)空?qǐng)觥?，這種無視人的需要，忽視人的權(quán)利，漠視人的發(fā)展的教育，背離了思想政治教育的本原和初衷，導(dǎo)致了異化的人，片面的人的普遍存在。當(dāng)代思想政治教育亟待實(shí)現(xiàn)由社會(huì)本位向以人為本的現(xiàn)代思想政治教育新理念和新模式的轉(zhuǎn)換。
（二）傳統(tǒng)思想政治教育的應(yīng)有地位與實(shí)際地位不相稱。傳統(tǒng)思想政治教育一方面認(rèn)為對(duì)受教育者的教育是萬能的，可以解決學(xué)生的一切問題，片面地夸大和強(qiáng)調(diào)思想政治教育的作用；另一方面是否認(rèn)、淡化、輕視思想政治教育，表現(xiàn)在教育實(shí)踐中是對(duì)思想政治教育工作的不重視，在教育實(shí)踐中學(xué)校教育中重智育輕德育的現(xiàn)象仍普遍存在。
（三）傳統(tǒng)思想政治教育忽視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。以往，我國(guó)的學(xué)校思想政治教育習(xí)慣于以灌輸為主的教育方式和以政治為中心的教育內(nèi)容來教育和管理學(xué)生。學(xué)生與社會(huì)接觸少，參與道德實(shí)踐活動(dòng)不夠，服務(wù)社會(huì)的意識(shí)淡薄，以至于一些學(xué)生形成了知行不一的雙重人格。傳統(tǒng)思想政治教育將學(xué)生看作容納道德理論知識(shí)的“容器”，以說理和單向灌輸為主，無視具體的、活生生的、充滿個(gè)性的人，無視學(xué)生道德發(fā)展水平的個(gè)別差異性，忽視行為和習(xí)慣的養(yǎng)成。
二、主體性思想政治教育的基本特征。
（一）注重學(xué)生的主體性。教育者是思想政治教育的主體，在教育中要發(fā)揮主導(dǎo)作用，這是已經(jīng)為大家所接受了的觀念，在實(shí)際工作中也比較容易做到。堅(jiān)持主體性原則，更重要的是體現(xiàn)在尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體性上。尊重學(xué)生的主體地位，就是要求教師認(rèn)識(shí)和承認(rèn)這一點(diǎn)以平等的態(tài)度看待學(xué)生、對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的主體能力和創(chuàng)新精神，以學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展作為思想政治教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和目的。
（二）以促進(jìn)人的能力和素質(zhì)的全面發(fā)展為目標(biāo)。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，要求人們不僅要具有較高的思想道德素質(zhì)，還要有符合時(shí)代要求的全面發(fā)展的現(xiàn)代人格和綜合素質(zhì)和能力。追求人的自由而全面發(fā)展是馬克思和恩格斯的一貫主張。馬克思主義關(guān)于人的自由而全面發(fā)展的學(xué)說是我們衡量包括思想政治教育在內(nèi)的任何一種理論創(chuàng)新和任何一種實(shí)踐活動(dòng)以及我們現(xiàn)在任何一種工作得失的.最終標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值尺度。所以思想政治教育要不斷的提高受教育者的素質(zhì)，培養(yǎng)人的主體意識(shí)和創(chuàng)新能力，為人的全面而自由的發(fā)展創(chuàng)造條件。
（三）重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生各種能力和素質(zhì)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。一個(gè)人思想道德品質(zhì)和各種能力的形成，是其在實(shí)踐中產(chǎn)生相應(yīng)情感并反復(fù)體驗(yàn)和不斷升華的過程，需要通過自我的主體性實(shí)踐活動(dòng)來完成。實(shí)踐活動(dòng)具有自我教育、自我規(guī)范、自我完善的功能，它對(duì)于提升人們的道德品質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)起著潛移默化的作用。因此，在思想政治教育過程中，我們不應(yīng)把學(xué)生簡(jiǎn)單地看作接受某種現(xiàn)成答案的被動(dòng)對(duì)象，而應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐性環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生以主體的身份去參與教育過程，在這一過程中，學(xué)生的應(yīng)變能力、交際能力、動(dòng)手能力等各種實(shí)踐能力也得到很大的提升。
三、主體性思想政治教育與傳統(tǒng)思想政治教育的比較。
（一）兩種教育模式的內(nèi)容不同。傳統(tǒng)思想政治教育注重崇高的理想道德教育，以服從教育，規(guī)范教育為主要內(nèi)容，以恪守本分為基本標(biāo)準(zhǔn)，以人與人、人與集體、人與社會(huì)之間的利益關(guān)系為其調(diào)整范圍。主體性思想政治教育以個(gè)性教育、責(zé)任教育、人格教育為主要內(nèi)容，并將道德調(diào)節(jié)的范圍延伸至自我關(guān)系以及人類社會(huì)以外的人與自然的關(guān)系領(lǐng)域，不僅關(guān)注人的個(gè)體的發(fā)展，而且關(guān)注人類社會(huì)的生存和發(fā)展的問題。
（二）兩種教育模式的方法不同。傳統(tǒng)思想政治教育是有組織有計(jì)劃地施加系統(tǒng)影響的過程，即教育者由外而內(nèi)地“給予”受教育者以道德價(jià)值與規(guī)范，其方法是“單向一維”的灌輸和說教。主體性思想政治教育認(rèn)為道德實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生道德品質(zhì)形成的基礎(chǔ)。一個(gè)人道德品質(zhì)的形成，是其在道德實(shí)踐中產(chǎn)生相應(yīng)情感并反復(fù)體驗(yàn)和不斷升華的過程，需要通過自我的主體性實(shí)踐活動(dòng)來完成道德實(shí)踐具有自我教育、自我規(guī)范、自我完善的功能，它對(duì)于培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)、提升道德境界起著潛移默化的作用。
（三）兩種教育模式的目的不同。傳統(tǒng)思想政治教育強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范的維護(hù)與遵守，強(qiáng)調(diào)理論化形態(tài)的道德知識(shí)的灌輸和接受，以培養(yǎng)不逾矩的道德個(gè)體為目標(biāo)，以維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治為其功能。主體性思想政治教育則是工具性價(jià)值與目的性的統(tǒng)一，在強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會(huì)系統(tǒng)正常運(yùn)行和良性發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加凸顯思想政治教育的個(gè)體價(jià)值，尊重受教育者自身發(fā)展的內(nèi)在需求，注重培養(yǎng)受教育者的主體能力和創(chuàng)新精神，克服了傳統(tǒng)思想政治教育只重視社會(huì)性功能而忽視個(gè)體性功能的片面性。
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比較教育研究論文篇四
在我國(guó)素質(zhì)教育中，音樂方面的教育漸漸的成為了我們國(guó)家高等學(xué)校的素質(zhì)教育方面的一個(gè)非常重要的方面。在提高學(xué)生綜合素質(zhì)水平及培養(yǎng)正確的審美趣味上，音樂教育有著不可磨滅的作用。而我們所說的音樂教育要多元化發(fā)展，從文學(xué)，藝術(shù)，文化底蘊(yùn)等多方面教受于學(xué)生，使學(xué)生更好地理解音樂的真正內(nèi)涵，更深遠(yuǎn)地去體會(huì)音樂帶給人快樂的同時(shí)，還可以豐富人的精神世界。對(duì)于我國(guó)來說，多元化文化教育在高等學(xué)校內(nèi)部進(jìn)行推廣是不能夠缺少的。
一、我們國(guó)家需要進(jìn)行的多元文化音樂教育出現(xiàn)的背景
世界上的多元化的音樂的文化在20世紀(jì)中葉的美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)中開始出現(xiàn)。在20世紀(jì)后期，西方國(guó)家在人文科學(xué)方面掀起了一股多元文化的思潮。后來，這種“多元文化”的思想深入到文化的各個(gè)方面。而音樂文化教育作為文化教育的一方面，也逐步朝著“多元文化”的方向發(fā)展。世界出現(xiàn)了多元文化的發(fā)展趨勢(shì)，也帶動(dòng)了音樂這一神圣而普通的課程朝著多元化發(fā)展，使人們對(duì)音樂有了更新的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了人們對(duì)音樂的熱愛，對(duì)音樂有了更美好的憧憬。
二、我們國(guó)家需要進(jìn)行的多元文化音樂教育的內(nèi)涵
多元文化音樂教育，就是在文化全球化的背景之下，吸收和借鑒外國(guó)各民族的優(yōu)秀文化，豐富和發(fā)展本土本民族的文化。在高校中開展不同形式的音樂課程，學(xué)習(xí)和了解不同國(guó)家，不同民族的文化。通過在高校這個(gè)開放的平臺(tái)，使世界上每一個(gè)國(guó)家以及每一個(gè)民族自己的音樂得以發(fā)揚(yáng)，得以傳播，得到人們的認(rèn)可，得到世界的認(rèn)可，充分的保護(hù)了這個(gè)世界美好的東西得以長(zhǎng)留，也充分保障了各個(gè)民族音樂文化的共同平等的發(fā)展。
三、我們國(guó)家需要進(jìn)行開展多元文化音樂教育的必要性
（一）音樂文化教育對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展具有重要作用
在高等學(xué)校的教育方面需要教育出來的學(xué)生是需要有多方面能力的學(xué)生不僅能夠在專業(yè)的知識(shí)上有很好的了解也需要學(xué)生在專業(yè)知識(shí)之外的東西上也需要有一定的了解，當(dāng)然音樂就是非常重要的一項(xiàng)，音樂能力的培養(yǎng)會(huì)使學(xué)生的綜合方面的素質(zhì)得到很好的提高，讓學(xué)生在整體的發(fā)展中起到非常大的作用學(xué)生才能在走進(jìn)社會(huì)的時(shí)候更加的優(yōu)秀。高校音樂教育的開展，不僅在很大程度上提高了學(xué)生的鑒賞能力，使學(xué)生對(duì)“美”有了更加深刻的了解，而且還陶冶了情操。除此之外，音樂素養(yǎng)也是人文素養(yǎng)的一個(gè)重要組成部分，在高校音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)，為學(xué)生以后的人文素養(yǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，能提高學(xué)生的綜合能力。
（二）對(duì)多元文化音樂的發(fā)展方向具有重要作用
高校開展多元文化音樂教育意義還體現(xiàn)在多元文化音樂教育符合當(dāng)前音樂多元文化交流和融合的趨勢(shì)。隨著世界經(jīng)濟(jì)文化的全球化，各個(gè)國(guó)家，各個(gè)民族的音樂逐步走向音樂大潮為人們所注意，人們開始將目光轉(zhuǎn)移到不同的音樂文化上來，全面了發(fā)展和學(xué)習(xí)了不同的音樂文化。在這樣的背景下，高校開展多元文化音樂教育符合音樂的發(fā)展方向，更大的程度上推動(dòng)了多元文化的融合和滲透，同時(shí)也為多元文化提供了音樂人才。
（三）培養(yǎng)大學(xué)生看待民族差異性的正確方式
多元文化音樂作為一種積極文化開展在高校音樂教育中是一個(gè)非常開明而且正確的教學(xué)方式。打破了一枝獨(dú)秀的文化格局，而且突破性的打破了文化的國(guó)界和民族的限制。使多種積極文化思想互相融合，滲透，開闊了大學(xué)生的文化眼界，提高了大學(xué)課堂的課堂效率。從而進(jìn)一步地幫助學(xué)生正確看待文化差異帶來的文化沖擊，不僅可以提高學(xué)生對(duì)本族文化的熱愛和進(jìn)一步地認(rèn)可。也幫助學(xué)生更好地接納異國(guó)文化。使學(xué)生客觀的平等的看待民族的差異性，培養(yǎng)了大學(xué)生尊重、理解和包容的品質(zhì)。
（四）體現(xiàn)了以人為本的思想，提高了大學(xué)生的人文素質(zhì)
在我們國(guó)家的高等學(xué)校之中，高等學(xué)校的大學(xué)生來自世界上各個(gè)不同的地方各地，他們有著誰與誰也不相同的思想。各地區(qū)的文化背景、思想觀念、風(fēng)土人情以及教育基礎(chǔ)的不同導(dǎo)致他們對(duì)文化有著不同的理解和認(rèn)識(shí)。他們有著不同的審美情趣。只有在高等學(xué)校中開展多元音樂文化教育，才可以使我們的國(guó)家以及我們國(guó)家的各個(gè)民族的文化在他們身上相互碰撞和融合的同時(shí)，既能保持獨(dú)立，又可以相互包容，這體現(xiàn)了以人為本的思想。
四、我們國(guó)家高等教育學(xué)校中實(shí)行的多元文化音樂教育的現(xiàn)狀
（一）重視科學(xué)文化教育，忽視素質(zhì)文化教育
我國(guó)人口非常的多，也正是因?yàn)槲覀儑?guó)家的人的數(shù)量是非常的大的所以競(jìng)爭(zhēng)壓力也相對(duì)于西方國(guó)家來說大很多。他們認(rèn)為我們學(xué)生只要學(xué)好該學(xué)的科學(xué)文化知識(shí)就夠了，沒有必要學(xué)習(xí)所謂的音樂，美術(shù)等素質(zhì)教育內(nèi)容。因此，長(zhǎng)久以來，音樂文化教育都沒有得到很好地發(fā)展。
（二）過度重視音樂技能的培養(yǎng)，忽視了人文的教育
相比西方國(guó)家來說，就高校音樂文化教育而言，我國(guó)的高校音樂教育課雖然開展了對(duì)各民族和國(guó)家音樂的接觸，了解異國(guó)的文化。光我國(guó)就有56個(gè)民族，但是我們學(xué)習(xí)的卻是微乎其微的。在我國(guó)高校的音樂教育中，過度重視音樂技能的培養(yǎng)，授課的重點(diǎn)也僅僅是讓學(xué)生會(huì)唱，會(huì)發(fā)音，不跑調(diào)而已。學(xué)生在高校接觸不到足夠的世界民族音樂，對(duì)本民族的音樂也了解的不夠深入。有些學(xué)生盲目崇拜韓國(guó)、日本的明星，認(rèn)為他們的音樂是高雅的，有些學(xué)生認(rèn)為只要?dú)W洲古典音樂才是真正高雅的音樂，有些學(xué)生認(rèn)為中國(guó)本土的民族音樂土氣、過時(shí)。
（三）不能平衡本土文化與外來文化的關(guān)系
近幾年，音樂本土化的呼聲越來越高，但是這種呼聲卻存在著盲目性的隱患。許多人認(rèn)為我國(guó)歷史悠久，中華文化博大精深，我們只要學(xué)會(huì)本土文化就夠了。但是，音樂作為全人類的智慧結(jié)晶，如果不能接受和理解其它民族的優(yōu)秀文化，在強(qiáng)大的而先進(jìn)的本土文化也只是空談而已。不斷地“炒舊飯”導(dǎo)致的結(jié)局就是止步不前，永遠(yuǎn)不能創(chuàng)新，不能與時(shí)代接軌，不能與世界聯(lián)系。然而，相對(duì)于“本土化”來說，還有一種“崇洋媚外”的惡習(xí)也不斷地流傳。使我國(guó)大學(xué)生忽視了中國(guó)文化在國(guó)際上的地位。
（四）音樂教學(xué)內(nèi)容相對(duì)單一
音樂是一門對(duì)學(xué)生有非常重要意義的、能夠?qū)W(xué)生的情操有陶冶作用的、能夠提高學(xué)生的審美方面的能力的重要的學(xué)科。但是在我們國(guó)家高等學(xué)校的音樂教育方面的內(nèi)容并不是非常的豐富，因?yàn)楦叩葘W(xué)校這方面音樂內(nèi)容的缺少導(dǎo)致學(xué)生們的見識(shí)和音樂的素養(yǎng)受到了很大的限制，又因?yàn)楦叩葘W(xué)校中的音樂教學(xué)內(nèi)容多為我們國(guó)家本土的內(nèi)容，因此也導(dǎo)致學(xué)生對(duì)外國(guó)的優(yōu)秀的、吸引人的音樂的一種鑒賞能力的低下。
五、我們國(guó)家高等教育學(xué)校中開展多元文化音樂教育的具體措施
（一）轉(zhuǎn)變保守封建思想，重視音樂文化教育
在我國(guó)，由于人口眾多，競(jìng)爭(zhēng)壓力巨大，極其不重視文化素質(zhì)教育。因此，要想真正有效的開展多元文化教育，必然要先轉(zhuǎn)變保守封建思想，摒棄以科學(xué)文化素質(zhì)的培養(yǎng)為主的思想。高校在開展音樂文化教育時(shí)，不僅要保證學(xué)生有足夠的時(shí)間去學(xué)習(xí)，增加高校中音樂課的課時(shí)，還要配備優(yōu)秀的教師，要重視音樂文化教育。
（二）在我們國(guó)家的高等學(xué)校中需要把多元化的文化音樂教育體制進(jìn)行建立和完善
從目前高校的音樂教學(xué)開展上看，音樂教學(xué)體制非常的不完善，甚至很多高校在音樂教育體制方面還是一片空白。因此，在這樣的`情況之下，多元文化音樂教育的開展十分的困難。建立并完善多元文化音樂教育體制一方面能夠使學(xué)生了解和學(xué)習(xí)各個(gè)民族、各個(gè)國(guó)家的音樂文化，另一方面還能夠保障多元文化音樂教育更好的展開。在實(shí)際音樂教學(xué)中，老師可以在課堂上積極引進(jìn)各個(gè)民族、各個(gè)國(guó)家不同類型的音樂，通過課堂的教學(xué)向?qū)W生灌輸和介紹不同類型、不同風(fēng)格的音樂，在課下老師還有鼓勵(lì)學(xué)生收集世界各地的音樂作品，并展開交流，分析各個(gè)音樂作品的相似之處，比較各個(gè)音樂作品的不同之處。在這個(gè)過程中學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸到世界各地的風(fēng)俗習(xí)慣，這樣自主的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生加深對(duì)多元音樂文化的理解，同時(shí)也很容易激發(fā)學(xué)生對(duì)多元文化音樂教育的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
（三）培養(yǎng)學(xué)生音樂文化交流學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力
我們國(guó)家的高等學(xué)校的多元文化教育更多的是在鼓勵(lì)學(xué)生去了解、接受并學(xué)習(xí)其他國(guó)家、其他民族的文化，并繼承和弘揚(yáng)本民族的優(yōu)秀文化。所以說，在這個(gè)過程中更多的體現(xiàn)在加強(qiáng)同其他民族、其他國(guó)家音樂人的交流。在交流中達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。因此，培養(yǎng)學(xué)生音樂文化交流學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力是開展多元音樂文化教育的必要措施。這項(xiàng)措施建立在打破高校傳統(tǒng)的“只學(xué)習(xí)，不交流”音樂教學(xué)模式上。缺乏交流的音樂學(xué)習(xí)會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生疲憊厭學(xué)的心理。在高校的多元文化音樂教育中，要將知識(shí)學(xué)習(xí)和交流聯(lián)合起來，要重視音樂交流活動(dòng)的作用。在實(shí)際中，可以建立音樂文化教育交流協(xié)會(huì)，為學(xué)生的交流提供一個(gè)好的平臺(tái)。
（四）打開封閉的大門，吸取世界優(yōu)秀的音樂文化
世界的音樂文化既是世界的，又是中國(guó)的。中國(guó)長(zhǎng)期的落后，就是因?yàn)橹袊?guó)“閉關(guān)鎖國(guó)”政策引起的。清代的中國(guó)依靠自身強(qiáng)大，拒絕接受外來文化，導(dǎo)致最后的淪落。我們要吸取清政府的教訓(xùn)，走出去，積極交流，學(xué)習(xí)和吸取外國(guó)優(yōu)秀文化，在此基礎(chǔ)上發(fā)展本土文化。在多元文化音樂教育中，要將世界各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族的優(yōu)秀的音樂文化吸收進(jìn)來，讓高校學(xué)生學(xué)習(xí)，使世界各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族的音樂文化都能夠在高校學(xué)生的視野中存在，由此豐富我國(guó)的音樂文化內(nèi)涵。
（五）不過分崇洋媚外，堅(jiān)持本土文化教育
我們國(guó)家的高等學(xué)校的音樂文化的教育方面需要在一定的程度上堅(jiān)持我們國(guó)家的特殊的風(fēng)格這是我們國(guó)家的民族的風(fēng)格不能夠輕易的因?yàn)橥鈬?guó)的音樂文化的進(jìn)入就直接放棄我們國(guó)家的音樂方面的優(yōu)秀的文化，當(dāng)今在我們國(guó)家也出現(xiàn)了非常多的音樂的歌曲，這些文化也在一定程度上對(duì)外國(guó)的音樂方面的產(chǎn)生了非常大的影響，我們國(guó)家的高等教育方面需要認(rèn)真的學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)我們國(guó)家的那些非常好的音樂方面的成就。因此，高校在開展文化音樂教育的時(shí)候，要將吸收和借鑒外國(guó)先進(jìn)的音樂文化教育理念和發(fā)展繼承本民族的音樂文化結(jié)合起來。
（六）提高高校音樂教師的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技巧
采用多元文化音樂教育的方法是明智的，但是，僅僅靠理論是行不通的，我們還要將其付諸于實(shí)際。音樂教師的專業(yè)技巧體現(xiàn)在音樂文化教學(xué)是否通俗易懂，是否能被學(xué)生理解和認(rèn)可；音樂教師的職業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)在其自身對(duì)音樂的了解，對(duì)不同音樂文化的見解以及對(duì)音樂的鑒賞能力以及創(chuàng)作能力上面教師的程度都是不同的，需要教師進(jìn)行自己的音樂方面的文化的、科學(xué)的、多方面的去學(xué)習(xí)。要想使多元文化音樂教育的開展取得好的結(jié)果，首先就是要提高高校音樂教師的自身的職業(yè)素質(zhì)和專業(yè)技巧。然而，目前各大高校里的音樂教師隊(duì)伍的師資力量狀況不一，老師的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技巧也是不同的。在這樣的情況下，多元文化音樂教育開展出現(xiàn)了不同的現(xiàn)象，也就有了不同的結(jié)果。這樣的差距使得多元文化音樂教育的開展和推廣遇到了瓶頸?？傊?，在我們國(guó)家的高等學(xué)校實(shí)行多元化的音樂的教育的方面還有很多的東西需要進(jìn)行認(rèn)真的、深刻的去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐我們國(guó)家的高等學(xué)校的音樂教育需要有關(guān)部門進(jìn)行更加認(rèn)真的對(duì)待需要進(jìn)行學(xué)校和學(xué)生的共同一起的重視。當(dāng)然在我們國(guó)家的高等學(xué)校進(jìn)行音樂教育的同時(shí)還要求我們適當(dāng)?shù)奈蘸徒梃b外來文化，把國(guó)外的優(yōu)秀的音樂方面的成熟的音樂文化引進(jìn)到我們國(guó)家，同時(shí)需要我們國(guó)家的高等學(xué)校進(jìn)行大力的發(fā)展和弘揚(yáng)我們國(guó)家自己本身的優(yōu)秀的音樂方面的文化。還要求我們提高高校音樂教師的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技巧。這樣，我們才能真正的在高校音樂教育中展開多元文化音樂教育。
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比較教育研究論文篇五
二十一世紀(jì)，信息全球化迅猛發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)整個(gè)社會(huì)，多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得以廣泛應(yīng)用。現(xiàn)代教育技術(shù)的繼而發(fā)展，一大批現(xiàn)代化教育媒體進(jìn)入教育教學(xué)領(lǐng)域，也給教育觀念、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式等方面帶來了深遠(yuǎn)的影響。在傳統(tǒng)的教學(xué)課堂里，教師是知識(shí)的傳授者、講解者，以教師為中心，注重的是知識(shí)的傳授，而忽視了學(xué)生主體作用的發(fā)揮，使學(xué)生消極、被動(dòng)的接受知識(shí)；現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，使我們的教材以文字、圖形、動(dòng)畫、影像和聲音多種媒體的方式顯示教學(xué)信息，豐富教材內(nèi)容。教師是教學(xué)的引導(dǎo)者，學(xué)習(xí)的幫助者，學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主體，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合能力、綜合素質(zhì)。這是教育領(lǐng)域內(nèi)一場(chǎng)深刻的變革?，F(xiàn)代教育技術(shù)也要求教師是教學(xué)過程中的引導(dǎo)者、協(xié)作者，學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)者，因此單純的傳統(tǒng)粉筆加黑板教學(xué)方式、教學(xué)模式已不再適應(yīng)現(xiàn)代課堂。那么教師如何運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，提高教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)人才也成了教育界人士關(guān)注的問題。高等教育的最終目的，是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、綜合素質(zhì)。在現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的今天，這就要求高校教師必需具有教育技術(shù)素養(yǎng)。
二、高校教師的教育技術(shù)素養(yǎng)
對(duì)于高校教師而言，他們必須不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念、教學(xué)方法，學(xué)習(xí)新的教學(xué)技術(shù)，運(yùn)用新的現(xiàn)代化教學(xué)媒體教學(xué)。圖、文、聲音、動(dòng)畫、影像等的運(yùn)用，教師覺得講課輕松多了，教師與學(xué)生的互動(dòng)性提高了，課堂氣氛活躍了，教學(xué)效果也確實(shí)提高了。因?yàn)椴灰鍟?，教師的講解速度加快了，如果教師不好好把握，就會(huì)發(fā)生課堂信息量過大、教學(xué)進(jìn)度太快，學(xué)生在聽課時(shí)思維處于過度緊張狀態(tài)，沒有足夠的時(shí)間理解、消化、吸收，也沒有時(shí)間記筆記，以致于許多學(xué)生因無法跟上而對(duì)多媒體教學(xué)失去興趣的情況。也有一些教師從沒用過什么現(xiàn)代化的教育技術(shù)媒體，怕麻煩，認(rèn)為也沒有必要用，從心理上排斥它。種種現(xiàn)象表明，高校教師對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的理解還不夠，要提高教師對(duì)教育技術(shù)的認(rèn)識(shí)，就必須提高他們的教育技術(shù)素養(yǎng)。
中國(guó)教育技術(shù)素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)(lsetc)提出，教育技術(shù)素養(yǎng)是指一個(gè)人對(duì)教育技術(shù)理論與方法的掌握、運(yùn)用和評(píng)價(jià)的總體水平，它包括對(duì)教育技術(shù)的基本知識(shí)和基本技能的掌握，運(yùn)用教育技術(shù)解決問題的能力和對(duì)教育技術(shù)的意識(shí)、態(tài)度和社會(huì)責(zé)任的理解。教育技術(shù)是對(duì)學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)的過程。在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，我們要選擇教育技術(shù)媒體，在教學(xué)過程中，我們要運(yùn)用教育技術(shù)媒體，同時(shí)，我們還有輔助教學(xué)的cai的開發(fā)研究，利用技術(shù)媒體評(píng)價(jià)教學(xué)的一系列過程。高校教師面向的是一個(gè)即將融入社會(huì)的群體，在具備良好的思想政治職業(yè)道德素質(zhì)，掌握豐富的自然科學(xué)和人文科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，還要具有創(chuàng)造性思維，科研創(chuàng)新能力，團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，要具有良好的教育教學(xué)素養(yǎng)和高超的教學(xué)能力等素質(zhì)來引領(lǐng)這個(gè)群體。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代化的教學(xué)媒體運(yùn)用的普及，教育技術(shù)理論的進(jìn)一步發(fā)展，高校教師不光要懂得如何利用教育教學(xué)理論知識(shí)教育人，還要充分利用教育技術(shù)理論知識(shí)教育人，在具備基本素質(zhì)的同時(shí)，還應(yīng)具備教育技術(shù)素養(yǎng)。
高校教師在教學(xué)的過程中更應(yīng)具備運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體、運(yùn)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的能力；運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)方法、教學(xué)模式，進(jìn)行課堂教學(xué)的能力。只有當(dāng)教師真正能夠掌握、運(yùn)用教育技術(shù)理論與方法，利用現(xiàn)代教育媒體優(yōu)化教學(xué)，并將它們視為教學(xué)中不可分割的一部分，我們即稱之為具有教育技術(shù)素養(yǎng)。
三、高校教師教育技術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)
素質(zhì)教育的提出，要求教師在教學(xué)過程中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、綜合應(yīng)用能力。傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不能滿足素質(zhì)教育培養(yǎng)模式，特別在本科教學(xué)中，單純的主導(dǎo)(教師為中心)和主體(學(xué)生為中心)都不能起到理想的效果。在這種情況下，有了混合學(xué)習(xí)理論的誕生，我們知道，混合學(xué)習(xí)理論提出了多種學(xué)習(xí)方式的結(jié)合，具體可以包括網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的混合、自主學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)的混合、結(jié)構(gòu)化和非結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)的混合、定制內(nèi)容與非定制內(nèi)容的混合及工作和學(xué)習(xí)的混合等。同時(shí)混合學(xué)習(xí)理論的提出，也要求教師提高教育技術(shù)素養(yǎng)。培養(yǎng)高校教師教育技術(shù)素養(yǎng)，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。
1.要宣傳現(xiàn)代教育技術(shù)。宣傳現(xiàn)代教育技術(shù)的作用，與傳統(tǒng)模式相比它的長(zhǎng)處與優(yōu)勢(shì)，宣傳相關(guān)教學(xué)案例，最主要的是教師們自己嘗試使用，自我感覺，從而達(dá)到認(rèn)同感。宣傳的方式是多樣的，可以是網(wǎng)絡(luò)文字語言宣傳，可以組織開展培訓(xùn)班宣傳，還可以進(jìn)入實(shí)際課堂開展行動(dòng)宣傳等等。因?yàn)槊總€(gè)教師的個(gè)性差異，有的教師會(huì)自愿查詢相關(guān)信息，自愿參加相關(guān)方面培訓(xùn)，也有的教師只是因?yàn)閷W(xué)校組織的培訓(xùn)才會(huì)參加，而有的教師，我們前面也講到，他(她)根本就沒有想過要去運(yùn)用這些現(xiàn)代教育技術(shù)，因而也就不會(huì)想過要去獲得這方面的信息。因此我們的宣傳要講究力度，也要講究方法。對(duì)于不愿參加培訓(xùn)的教師，學(xué)?？梢圆扇∫恍┯残源胧热缗c教師的利益掛勾等等。
2.要培養(yǎng)教師教育技術(shù)態(tài)度。態(tài)度決定方向，只有從態(tài)度上做到接納，才會(huì)形成一種觀念，最終成為一種行為指向。一種觀念的改變，往往需要有一定的因素促成，通過對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的宣傳推廣，使教師感覺到教育技術(shù)是能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的，是能夠優(yōu)化教學(xué)效果，并且能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)的，就會(huì)去關(guān)注教育技術(shù)，從而喜歡相關(guān)媒體、手段和方法，在教學(xué)過程中也會(huì)積極地選取和使用相關(guān)教育技術(shù)手段和教育技術(shù)媒體。高校教師教育技術(shù)態(tài)度的形成有三個(gè)階段，即服從階段、同化階段和內(nèi)化階段。服從階段是指在外界環(huán)境影響下，教師僅僅從表面上轉(zhuǎn)變自己原有的傳統(tǒng)教學(xué)觀點(diǎn)，在使用相關(guān)媒體、手段和方法上隨大流，比如：僅在公開課的課堂里運(yùn)用一次教育技術(shù)手段和媒體。同化階段是指教師由被動(dòng)的使用教育技術(shù)手段和媒體變成主動(dòng)采用相關(guān)媒體和手段、方法去實(shí)施教學(xué)，并在內(nèi)心樂于接受現(xiàn)代教育技術(shù)這一事物，并積極去認(rèn)識(shí)和了解它的原理、手段和方法。表現(xiàn)為愿意自制課件為教學(xué)所用，愿意分析教學(xué)過程中的難點(diǎn)并試圖通過興趣盎然的多媒體去解決它。內(nèi)化階段是指教師真正從內(nèi)心深處相信并接受了現(xiàn)代教育技術(shù)這一事物，在教學(xué)實(shí)踐中積極運(yùn)用，并對(duì)教育技術(shù)的原理、手段和方法進(jìn)行深入研究和探討。表現(xiàn)為在課堂教學(xué)中隨時(shí)利用多媒體技術(shù)，并對(duì)制作的課件進(jìn)行更新，針對(duì)不同學(xué)科內(nèi)容的學(xué)生采取不同的`教育技術(shù)手段，達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。高等院?，F(xiàn)代教育技術(shù)的推廣和普及就是要達(dá)到高校教師態(tài)度的內(nèi)化階段。因此在培養(yǎng)教師教育技術(shù)態(tài)度的過程中，應(yīng)緊緊把握態(tài)度形成的三個(gè)方面，最終達(dá)到教育技術(shù)態(tài)度的內(nèi)化階段。
3.要加強(qiáng)教師運(yùn)用教育技術(shù)的能力培養(yǎng)。教育技術(shù)的理論知識(shí)可以通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)或是自學(xué)獲得，理論知識(shí)的強(qiáng)化完全由教師個(gè)人的能力而定，例如我們提倡建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、混合學(xué)習(xí)理論、主導(dǎo)與主體相結(jié)合的教學(xué)理論等等，這是理論層次的能力培養(yǎng)，大家一學(xué)就會(huì)，也很容易運(yùn)用到課堂上來。而教育技術(shù)素養(yǎng)，它不光有理論層次的能力，還包括技術(shù)層次的能力。技術(shù)的熟練就是要反復(fù)多動(dòng)手操作，這可能也是現(xiàn)今許多教師特別是年老的教師不愿接受新的教學(xué)媒體的一個(gè)因素。因此，在培養(yǎng)教師教育技術(shù)態(tài)度觀念的同時(shí)，要對(duì)教師教育技術(shù)的運(yùn)用技術(shù)多加培訓(xùn)，準(zhǔn)確熟練地運(yùn)用教育技術(shù)媒體，這是教學(xué)過程中的關(guān)鍵所在，你有再好的理論，無法利用到實(shí)踐中去，也是一紙空談，因此技術(shù)培訓(xùn)是重點(diǎn)。培養(yǎng)教師的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用能力，培養(yǎng)教師運(yùn)用多媒體教室系統(tǒng)，培養(yǎng)教師制作多媒體課件的方法等等，這些都可以通過組織培訓(xùn)獲得。教師不光要會(huì)去學(xué)，而且還要學(xué)會(huì)，真正掌握這些技術(shù)。只有掌握了應(yīng)用的方法，才有興趣把技術(shù)運(yùn)用到課堂實(shí)踐中來，從而達(dá)到教育技術(shù)素養(yǎng)的更高層面。
4.要促進(jìn)運(yùn)用教育技術(shù)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。我們提倡，好的東西就要多用?，F(xiàn)代教學(xué)模式之所以能夠吸引這么多教育界人士的關(guān)注，必然有他優(yōu)秀的一面，這是從實(shí)踐中獲得的效果，任何一種理論的界定，都是從理論―實(shí)踐―理論的過程。因此，對(duì)于能夠優(yōu)化課堂教學(xué)的理論與技術(shù)，我們也要多提倡，多運(yùn)用。從態(tài)度領(lǐng)域來講，教師從觀念上已形成了對(duì)教育技術(shù)理論與技術(shù)的接受，那么他(她)即會(huì)把它運(yùn)用到實(shí)踐教學(xué)中來，優(yōu)化自身的教學(xué)課堂。在實(shí)際教學(xué)中，教學(xué)管理部門并沒有硬性規(guī)定教師一定要運(yùn)用多媒體教學(xué)，而是采用自愿的方式，這也讓部分教師有機(jī)可乘而不采納這種技術(shù)。國(guó)家教育部對(duì)大學(xué)的現(xiàn)代教育技術(shù)裝備有一定的指標(biāo)要求以及對(duì)教育部門經(jīng)費(fèi)的劃撥等等，都可以說是在促進(jìn)教育技術(shù)的應(yīng)用與推廣。對(duì)學(xué)校而言，除了組織開展教師教育技術(shù)培訓(xùn)班、推廣公共課等來促進(jìn)教育技術(shù)的應(yīng)用，也可以采用一些強(qiáng)制措施，任何一門課程，可能它更適合用傳統(tǒng)模式進(jìn)行教學(xué)，但它總有可以利用多媒體教學(xué)的地方。如果學(xué)校強(qiáng)制要求，那么那些怕麻煩的教師也會(huì)慢慢接受。廣泛運(yùn)用現(xiàn)代教育教學(xué)媒體，更好地發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)實(shí)踐課堂的優(yōu)勢(shì)。
當(dāng)然，我們所說的培養(yǎng)高校教師的教育技術(shù)素養(yǎng)，如果都以“強(qiáng)制”手段來施實(shí)，似乎不太適宜。我們作為信息時(shí)代的高校教師，培養(yǎng)的是適應(yīng)時(shí)代的人才，以身作則，是每個(gè)教師必備的素質(zhì)。高校教師應(yīng)有獲得教育技術(shù)素養(yǎng)的欲望，要有這方面的心理需求，從而指導(dǎo)自己的行為，而不是通過強(qiáng)制獲得。只有這樣，才能更好地優(yōu)化課堂，更好地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，教育出更適合時(shí)代的學(xué)生。
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比較教育研究論文篇六
在音樂文化中，課堂上往往教授的是傳統(tǒng)的音樂文化，傳統(tǒng)的音樂文化相對(duì)的具有一定的專業(yè)性，學(xué)生學(xué)習(xí)起來相對(duì)枯燥，而大眾音樂文化的傳播正好為音樂教育增添了新活力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來更加容易接受，也更貼近生活，有一定的廣泛性。有了大眾音樂文化的加入，讓我們的音樂教育更上一層樓，從而跟上了世界的步伐。在工業(yè)革命的推動(dòng)下，傳統(tǒng)音樂的傳播有了電視這個(gè)傳播媒介，電視是信息傳播的有效手段，它是聽覺與視覺的雙重享受，相比廣播來說，它更具有吸引力，更容易受到廣大人民群眾的喜歡，音樂通過電視來傳播，既給人們帶來了聽覺享受，又能兼顧視覺感受，所以對(duì)音樂傳播來說是一次大的沖擊，也是一次突破。電視對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的傳播還起著一定的保護(hù)意義，它能夠幫助傳統(tǒng)文化重燃生機(jī)，在現(xiàn)代生活中完好的保留下來，不被人們所拋棄。隨著時(shí)代的發(fā)展，音樂文化的傳播開始廣泛化，不再是單純的傳統(tǒng)音樂文化傳播，像流行音樂、西方音樂等，都給傳統(tǒng)音樂文化的傳播帶來了挑戰(zhàn)。電視可以通過一些比賽或者活動(dòng)等方式，以傳統(tǒng)音樂文化為主題，吸引人們參加，保證收視率，幫助音樂教育達(dá)到目的，使學(xué)生和老師都能夠感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而更好地保護(hù)了我國(guó)的傳統(tǒng)音樂文化。雖然電視對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的傳播有著巨大的推動(dòng)作用，但是也有著一定的不良影響，傳統(tǒng)音樂文化中，像是戲曲、曲藝等都是通過口頭教授的，這種口頭教授的方式有一定的局限性，也存在失傳的可能性，但是它也有一定的魅力。面對(duì)這一問題，我們音樂教育要采取一定的挽救措施，在電視傳播的同時(shí)，多加利用口頭教授，讓學(xué)生體會(huì)音樂意境，從而達(dá)到各個(gè)兼顧，更好地進(jìn)行傳統(tǒng)音樂文化的教育。
媒介教育又是一種素養(yǎng)教育，它起源于西方國(guó)家，是大眾傳播時(shí)代的必然產(chǎn)物，為教學(xué)提供了新的內(nèi)容。它注重培養(yǎng)人的媒介素養(yǎng)，讓人們能夠更好的利用媒介手段，判斷傳播信息，為人類更好的利用高科技手段提供了方便。媒介教育重要內(nèi)容包括：不同媒介特征的了解，及信息制作的學(xué)習(xí)，對(duì)媒介要有一定的認(rèn)識(shí)；對(duì)于媒介信息要有判斷性的眼光，要正確的對(duì)待媒介的商業(yè)性；在對(duì)媒介的學(xué)習(xí)后，要學(xué)會(huì)運(yùn)用媒介，正確的使用媒介。媒介教育重點(diǎn)就是培養(yǎng)受教育者的媒介素養(yǎng)，使他們了解媒介學(xué)會(huì)使用媒介，學(xué)會(huì)判斷媒介信息，能夠掌握傳播信息的技巧等。媒介教育有著廣泛的特征，正是因?yàn)檫@種廣泛性被利用到了音樂教育中，音樂教育的目的就是為了傳播音樂，音樂的傳播與其它不同，音樂的傳播利用到了各種媒介，這也推動(dòng)了音樂媒介教育的形成，這種音樂媒介教育也是大眾傳播時(shí)代給音樂教育帶來的新內(nèi)容，給音樂教育增添了新的活力。
1、音樂媒介教育的內(nèi)容：
隨著科技的發(fā)展，媒介教育在中國(guó)也得到了重視，對(duì)于媒介教育的核心內(nèi)容，有的學(xué)者提出了文化、理念、語言三大方面。音樂媒介教育可以對(duì)這一理念進(jìn)一步吸收，使音樂媒介教育得到深入的發(fā)展。從文化層面上，這里的文化重點(diǎn)是指中國(guó)的傳統(tǒng)文化。讓我們聯(lián)想到了中國(guó)的音樂教育，它采用的教育體系是由西方引進(jìn)的，西方的音樂教育體系是根據(jù)西方音樂內(nèi)容所設(shè)置的，并不完全符合中國(guó)音樂教育，我們學(xué)習(xí)西方音樂教育體系是對(duì)的，但不應(yīng)照搬，要在它的學(xué)習(xí)中進(jìn)一步更新教育體系，以適合中國(guó)的音樂文化教育；從理念層面講，音樂媒介教育中，影響受教育者形成自己的思維及觀念很重要，要使他們培養(yǎng)批判性思維。在音樂媒介教育中，受教育者要有一定的音樂文化意識(shí)，也就是要讓受教育者了解到傳統(tǒng)音樂文化的重要性，學(xué)會(huì)正確對(duì)待大眾音樂文化，準(zhǔn)確來說就是取其精華、去其糟粕；從語言層面講，音樂媒介教育離不開媒介語言，媒介語言不同于一般的語言，它的種目相當(dāng)多，有樂符、聲音等，音樂媒介語言是根據(jù)音樂媒介來決定的，音樂媒介通過它們完成了音樂教育，學(xué)習(xí)音樂媒介語言是音樂媒介的重要部分。音樂媒介教育要做到讓學(xué)生掌握語言學(xué)習(xí)，對(duì)音樂媒介語言要有一定的了解，像樂譜語言、唱片語言、網(wǎng)絡(luò)媒介語言等，對(duì)有關(guān)的音樂媒介語言有一定的判斷性。在對(duì)這些語言的學(xué)習(xí)后，有助于形成個(gè)人的理念，有了自己的思維方式，能夠正確的判斷音樂媒介，從而選擇合適的音樂媒介。中國(guó)音樂文化具有多樣性，像中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化、各國(guó)民族音樂文化等都屬于我們的主要音樂文化內(nèi)容，而一些流行的大眾音樂文化則屬于輔助音樂文化，它包括現(xiàn)代的流行音樂、網(wǎng)絡(luò)歌曲等。我們要尊重音樂文化的多樣性，在音樂媒介教育中，要在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化教育的同時(shí)也要涉及大眾音樂文化教育。
2、音樂媒介教育的目的：
在音樂媒介教育中，要學(xué)會(huì)正確的對(duì)待大眾音樂文化，既不能一味的吸收，也不能一味的拒絕。大眾音樂隨著大眾傳播的`蓬勃發(fā)展，大眾音樂文化也隨之發(fā)展起來，這種大眾音樂文化比起傳統(tǒng)文化來說，具有更濃厚的商業(yè)性以及娛樂性，從某種程度上是去以大眾為吸引對(duì)象來進(jìn)行傳播的，不能夠真正的實(shí)現(xiàn)音樂傳播的意義。音樂教育是通過音樂傳播培養(yǎng)人們對(duì)音樂的感知能力，這種迎合大眾口味的音樂文化傳播并不能起到這種教育意義，只是一種助興音樂，不利于人們音樂素質(zhì)培養(yǎng)。大眾音樂文化的傳播將音樂教育的意義扭曲，但是它也起著一定的推動(dòng)作用，就是在這中情境下，需要我們抵制大眾音樂文化的弊端，利用大眾音樂文化的優(yōu)勢(shì)，在音樂教育中，要將優(yōu)秀的大眾音樂文化增添到教育內(nèi)容中，激發(fā)學(xué)生們對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣，更好的判斷大眾音樂文化的利弊，對(duì)大眾音樂文化要有正確的對(duì)待方法。音樂媒介教育中不僅要對(duì)大眾音樂文化有正確的辨析，更要提高音樂學(xué)習(xí)者的音樂素養(yǎng)，提高他們的媒介能力，它具體包括音樂媒介的有關(guān)技術(shù)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面。音樂媒介的技術(shù)指的是受教育者對(duì)媒介的利用技巧學(xué)習(xí)，例如在音樂錄音時(shí)，由于公司錄音版本也有差別，怎樣區(qū)分它們就是學(xué)習(xí)中的內(nèi)容；網(wǎng)絡(luò)作為音樂傳播媒介，那么怎么運(yùn)用專業(yè)的搜索引擎也是學(xué)習(xí)的目的。音樂媒介的結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)方面指的是各種音樂媒介體系的學(xué)習(xí)，對(duì)各種音樂媒介體系進(jìn)行深入的了解。有關(guān)音樂媒介的內(nèi)容不難理解，就是通過媒介所傳播的音樂內(nèi)容，不僅要對(duì)音樂內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，還要加強(qiáng)音樂的審美能力。
3、音樂媒介教育的途徑：
音樂媒介教育的途徑有很多，有正規(guī)的課程教育，也有不正規(guī)的課程教育。針對(duì)傳媒相關(guān)專業(yè)來說，媒介教育是一門必不可少的教育課程，但對(duì)于音樂專業(yè)來說，媒介教育還未正式列入科目當(dāng)中，它只是在學(xué)生學(xué)習(xí)中所涉及到的有關(guān)內(nèi)容，由于媒介教育是一門新課程，要將它正式的列入音樂學(xué)習(xí)教育科目中，并非一件容易的事，所以目前來說，音樂媒介教育通過正規(guī)的課程教育途徑難以實(shí)施。既然進(jìn)入正規(guī)的課程教育并非一朝一夕的事，就該多運(yùn)用非正規(guī)的課程教育手段，像社區(qū)教育、家庭教育等。尤其是通過家庭教育的途徑，隨著人們生活水平的提高，學(xué)生的家庭教育也變得普及起來，很多家庭為了讓孩子在將來有更好的發(fā)展，都會(huì)請(qǐng)家教，其中音樂家教占相當(dāng)大的比例。在家庭教育方面，音樂媒介教育就是一個(gè)新內(nèi)容，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在音樂媒介學(xué)習(xí)中，可以更好的掌握高科技傳媒手段，跟上世界的步伐，不會(huì)成為落后者。總結(jié)：大眾傳播推動(dòng)了傳統(tǒng)音樂文化的傳播，與此同時(shí)，所形成的大眾音樂文化給傳統(tǒng)音樂文化帶來了一定的影響，我們要有正確的判斷眼光，吸收好的一面，丟掉壞的影響。大眾傳播時(shí)代給音樂教育帶來了新的內(nèi)容，也就是音樂媒介教育，音樂媒介教育有著自己獨(dú)特的教育方式，它的教育目的也很明確，教育內(nèi)容也是多方面的，我們?cè)趯W(xué)習(xí)音樂教育內(nèi)容的同時(shí)，也要了解媒介教育，掌握媒介語言，從而更好地完善音樂教學(xué)。
比較教育研究論文篇七
1前言
中西方音樂的差距在當(dāng)代日漸減小，中國(guó)高校民族聲樂的弱勢(shì)地位正在隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力與綜合國(guó)力的不斷提升而逐步得到改善，改革開放以來深入我國(guó)高校聲樂教育系統(tǒng)的西洋音樂中心理論正在逐步瓦解，民族聲樂教學(xué)正與中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)資源加緊融合與吸收。
2民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源在聲樂教育系統(tǒng)中的體現(xiàn)
2．1民間傳統(tǒng)文化資源在聲樂教育中的延續(xù)
民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源在聲樂教育系統(tǒng)中近年來有了較為鮮明的延續(xù)，特別是眾多將民族與“原生態(tài)”唱法引入比賽和教學(xué)中的各種聲樂活動(dòng)，充分地體現(xiàn)了民間聲音、民間伴奏等藝術(shù)形式在現(xiàn)代聲樂發(fā)展中的新活力和新生命。民間傳統(tǒng)聲樂和藝術(shù)資源大都以口口相傳的形式傳承，其傳承過程由于缺少書面記錄而受到一定程度的影響，在現(xiàn)代聲樂教育的發(fā)展背景下將民間傳統(tǒng)的聲樂藝術(shù)資源通過細(xì)微音色的辨析和情感控制分析加以傳承與控制是現(xiàn)代聲樂高等教育發(fā)展的必然選擇。民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源在傳承與發(fā)展的過程中保持相對(duì)的獨(dú)立性與完整性，因而在與高校聲樂教育相結(jié)合的過程中需要繼續(xù)擴(kuò)大民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源的挖掘力度。
2．2民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源在聲樂教育中的融合
在我國(guó)聲樂發(fā)展歷史上歷來存在著多元并存的.發(fā)展理念，因此在加強(qiáng)聲樂教育系統(tǒng)與民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源的結(jié)合時(shí)必須要重視互相融合，共同發(fā)展。民間聲樂系統(tǒng)不僅包括歌唱方法和歌唱技巧，更多的是廣大群眾對(duì)于民間生活、歷史、文化方面的情感積淀。我國(guó)高校聲樂教育系統(tǒng)近年來越來越重視對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源的借鑒與吸收，采取行之有效的手段將民間聲樂系統(tǒng)與現(xiàn)代聲樂教育相結(jié)合，以此實(shí)現(xiàn)演唱方法、歷史、文化、內(nèi)涵等因素的交融。在大力弘揚(yáng)民族的民間的聲樂系統(tǒng)的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)民族文化、民間文化的弘揚(yáng)有著積極的意義，開展高校聲樂教育時(shí)重視對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源的保存與發(fā)展能夠?yàn)楦咝Ｂ晿返陌l(fā)展帶來新的活力。2．3民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源在聲樂教育中的師資力量在高校聲樂教育過程中對(duì)于民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源的借鑒與吸收還體現(xiàn)在民間藝術(shù)師資力量的引入與結(jié)合上。高校聲樂教育工作歸根結(jié)底要落實(shí)在每一名教師身上，因此教師的聲樂綜合素質(zhì)顯得異常重要，特別是對(duì)于民間傳統(tǒng)藝術(shù)素質(zhì)的與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)上。從事高校聲樂教育的教師必須要樹立創(chuàng)新意識(shí)和自我突破意識(shí)，在加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代聲樂教育理論與方法的學(xué)習(xí)的同時(shí)還需要加強(qiáng)對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源的挖掘與整理，擔(dān)負(fù)起傳承中國(guó)聲樂藝術(shù)和聲樂文化的歷史性重?fù)?dān)。通過擴(kuò)大對(duì)民間藝術(shù)資源和文化資源的了解與掌握，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)聲樂知識(shí)的教育，能夠推動(dòng)高校聲樂教學(xué)與民間藝術(shù)的和諧發(fā)展。通過將民間聲樂傳承人引入高校課堂，讓更多的學(xué)生與教師體會(huì)生活音樂的真實(shí)狀態(tài)，感悟傳統(tǒng)音樂文化在當(dāng)代的生存狀態(tài)。
3加強(qiáng)民間藝術(shù)資源對(duì)聲樂教育系統(tǒng)作用的途徑
3．1樹立“和而不同”的聲樂教育觀
民間聲樂的發(fā)展長(zhǎng)期以來都是多元共生的狀態(tài)，在當(dāng)代的民間藝術(shù)與高校聲樂教育相結(jié)合的過程中首先要樹立“和而不同”的聲樂教育觀，推動(dòng)多種民間聲樂的多元并存與和諧發(fā)展。高校聲樂教育的目的是培養(yǎng)聲樂專業(yè)人才以承擔(dān)文化交流、文化傳播、聲樂教育等多種角色，因此必須要將專業(yè)知識(shí)教育與傳承人類歷史文化內(nèi)涵相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于學(xué)好本國(guó)、本民族傳統(tǒng)音樂文化?！昂投煌?、多元共生的民族聲樂教育觀是現(xiàn)代高等音樂教育保存本土音樂文化、促進(jìn)世界各民族音樂文化的交流有著重要意義。
3．2前瞻性與預(yù)見性相結(jié)合傳承民間傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)
加強(qiáng)聲樂系統(tǒng)中民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源的借鑒與吸收必須要具備充分的前瞻性與預(yù)見性。一方面，挖掘尚存的民間聲樂資源，亦即通過民間藝人和地方戲曲工作者等來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承，另一方面要加強(qiáng)對(duì)建國(guó)以來音樂工作者整理收集的文本資料、音像資料與影像資料等，以前瞻性與預(yù)見性相結(jié)合的意識(shí)傳承民間傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)。
比較教育研究論文篇八
一、數(shù)據(jù)挖掘概述
所謂的數(shù)據(jù)挖掘，具體指的就是在海量且模糊隨機(jī)數(shù)據(jù)當(dāng)中提取出隱含其中，同時(shí)具有潛在價(jià)值的信息與知識(shí)過程。將數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用在教育教學(xué)當(dāng)中，可以對(duì)海量數(shù)據(jù)予以深入挖掘與分析，進(jìn)而獲得數(shù)據(jù)當(dāng)中所隱含的潛在信息內(nèi)容，更好地為高校教育教學(xué)管理人員決策提供有力支持[1]。
二、高校教育教學(xué)管理中的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用
2.1在教學(xué)質(zhì)量提升方面的應(yīng)用
高等院校為了更好地提高教學(xué)管理的質(zhì)量，教務(wù)管理部門會(huì)在學(xué)期期末測(cè)評(píng)學(xué)員領(lǐng)導(dǎo)與任課教師的教學(xué)思想、態(tài)度以及教學(xué)方法等，并且根據(jù)最終的評(píng)分結(jié)果來明確教師的教學(xué)質(zhì)量。然而，受評(píng)價(jià)人員對(duì)標(biāo)準(zhǔn)理解以及把握程度的影響，學(xué)生評(píng)價(jià)仍存在隨意性特征。在這種情況下，導(dǎo)致評(píng)分結(jié)果很難對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行真實(shí)地反映，因而也影響了教學(xué)質(zhì)量的評(píng)估。但是，將數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用在教學(xué)質(zhì)量評(píng)估方面，通過對(duì)關(guān)聯(lián)規(guī)則算法的合理運(yùn)用，可以將教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)當(dāng)中的不同指標(biāo)權(quán)重系數(shù)進(jìn)行設(shè)定，并通過apriori的算法來掃描數(shù)據(jù)集，在數(shù)據(jù)挖掘的作用下，獲取學(xué)歷、年齡以及職稱三者之間存在的聯(lián)系，同樣也可以獲得教學(xué)質(zhì)量和方法的關(guān)系[2]。為此，高校教務(wù)管理部門就可以將獲得的規(guī)律應(yīng)用在教學(xué)管理實(shí)踐當(dāng)中，合理地設(shè)置督學(xué)小組并制定出聽課制度，將教學(xué)課堂教學(xué)的質(zhì)量真實(shí)且客觀地反映出來，實(shí)現(xiàn)高校教學(xué)水平的全面提升。
2.2課程體系結(jié)構(gòu)的有效完善
高等院校教育體系當(dāng)中的專業(yè)建設(shè)作用十分重要，所以，必須要具備高質(zhì)量的課程體系結(jié)構(gòu)設(shè)置。在對(duì)學(xué)生成績(jī)數(shù)據(jù)庫(kù)以及畢業(yè)生去向數(shù)據(jù)庫(kù)等多種數(shù)據(jù)信息進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘以后，可以通過對(duì)關(guān)聯(lián)分析與序列模式的分析和探究，獲得數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)間存在的相關(guān)性。其中，課程間的關(guān)系和先后順序亦或是課程和課程體系結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系等等。在此基礎(chǔ)上，保證學(xué)習(xí)高級(jí)課程前事先學(xué)習(xí)先行課程。以計(jì)算機(jī)專業(yè)《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》為例，在教學(xué)中將《c語言》作為重要的先行課程，以保證學(xué)生在學(xué)習(xí)《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》內(nèi)容的時(shí)候可以具備良好語言基礎(chǔ)，更深入地理解并靈活地應(yīng)用數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)當(dāng)中的算法。而在完成《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》學(xué)習(xí)以后，應(yīng)根據(jù)學(xué)生就業(yè)走向和市場(chǎng)的實(shí)際需求來確定是否安排《java語言程序設(shè)計(jì)》課程教學(xué)。這樣一來，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)實(shí)現(xiàn)了有效地提高，更利于學(xué)生未來就業(yè)。除此之外，對(duì)內(nèi)容重復(fù)的課程進(jìn)行有效地壓縮，將落后的課程內(nèi)容適當(dāng)?shù)貏h除，與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合。由此可見，將數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用在高校教學(xué)中，對(duì)于專業(yè)建設(shè)以及課程改革決策具有積極的作用。
三、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用
在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中應(yīng)用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，可以從web文件以及web活動(dòng)當(dāng)中選擇出用戶較為感興趣的有價(jià)值模式以及信息，這就是所謂的web挖掘[3]。因?yàn)榻邮芙逃龑?duì)象在多個(gè)方面都存在差異，具體表現(xiàn)在個(gè)人學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)能力與知識(shí)基礎(chǔ)的差異等。為此，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也必須要能夠適應(yīng)個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求?？梢园巡煌脩魧W(xué)習(xí)狀況與軌跡詳細(xì)記錄并存放至數(shù)據(jù)庫(kù)當(dāng)中，通過對(duì)web挖掘技術(shù)的合理運(yùn)用，在序列模式挖掘的作用下合理地分類文檔，以保證學(xué)生信息檢索速度的提高。另外，也可以根據(jù)學(xué)生訪問瀏覽的數(shù)據(jù)挖掘并分析，針對(duì)訪問的數(shù)據(jù)展開聚類分析，以保證更好地了解學(xué)生感興趣的內(nèi)容，并為其推送相關(guān)內(nèi)容。與此同時(shí)，可以在相關(guān)聯(lián)的頁(yè)面當(dāng)中合理地設(shè)置超鏈接，對(duì)網(wǎng)站結(jié)構(gòu)予以有效地改善，確保頁(yè)面間的鏈接與用戶訪問的習(xí)慣更吻合。結(jié)束語：總而言之，在高校教育教學(xué)中合理地運(yùn)用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)可以在大量數(shù)據(jù)信息當(dāng)中處理并提取出更具價(jià)值的信息內(nèi)容，促進(jìn)高等院校教育教學(xué)管理工作的正常開展，特別是評(píng)估與決策方面，數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的作用更為明顯。除此之外，該技術(shù)也可以應(yīng)用在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)當(dāng)中，使得網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源配置更加合理，在教育教學(xué)中充分發(fā)揮自身的效用。上文針對(duì)數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)在高校教育教學(xué)中的`實(shí)際應(yīng)用展開了相關(guān)性地研究和分析，主要的目的就是為了更好地幫助高校進(jìn)行決策，為學(xué)生提供更為理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)高校教育教學(xué)的質(zhì)量與效率。
參考文獻(xiàn)
[2]孫健,趙鵬,雷鳴等.數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)在高校教學(xué)評(píng)價(jià)中的應(yīng)用研究[j].科技資訊,,12(17):146.
作者:馬英英單位:湖南信息學(xué)院
比較教育研究論文篇九
法學(xué)的形成和發(fā)展，是以法律的逐步發(fā)達(dá)和廣泛應(yīng)用為前提的，婚姻法學(xué)也不例外。1950年婚姻法和1980年婚姻法的頒行，是新中國(guó)婚姻法學(xué)前進(jìn)道路上的重要的里程碑。堅(jiān)持理論與實(shí)踐結(jié)合的原則，為進(jìn)一步完善婚姻家庭法制而努力，是中國(guó)法學(xué)會(huì)婚姻法學(xué)研究會(huì)近年來進(jìn)行的全部研究工作中的重中之重。這些研究既有宏觀的，針對(duì)婚姻家庭法制建設(shè)全局的，也有微觀的，針對(duì)婚姻家庭領(lǐng)域里的各種具體法律制度、具體法律問題的。新《婚姻法》的出臺(tái)無疑又是立法學(xué)界的又一大突出貢獻(xiàn)。應(yīng)該說新《婚姻法》的修改和有關(guān)司法解釋的出臺(tái)適應(yīng)了我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的新的婚姻關(guān)系的要求；也是我國(guó)婚姻法制度建設(shè)不斷完善的結(jié)果。不過，從立法學(xué)的角度和我國(guó)的立法實(shí)際來看，不少規(guī)定仍在一定程度上存有缺陷，尚不夠科學(xué)。本文試圖從立法學(xué)的角度客觀地分析某些立法的得失從而為日后的立法完善提供有益的思考。
一、夫妻財(cái)產(chǎn)制度規(guī)定的缺陷
（一）有關(guān)法定夫妻共同財(cái)產(chǎn)的規(guī)定的缺陷
1980年《婚姻法》比較寬泛的規(guī)定了法定夫妻共同財(cái)產(chǎn)的范圍，即“夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共有，雙方另有約定的除外?！边@一規(guī)定反映了夫妻關(guān)系的特殊性，也體現(xiàn)了在民事財(cái)產(chǎn)關(guān)系中約定與法定的效力層次。但是，該條規(guī)定將法定的夫妻共有財(cái)產(chǎn)范圍界定過寬，忽視了夫妻作為獨(dú)立民事主體的個(gè)體性，因而不利于保護(hù)夫妻一方因個(gè)人特定的身份或行為取得的私有財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。因此新《婚姻法》在繼續(xù)以“婚后所得共有財(cái)產(chǎn)制”為基礎(chǔ)的前提下，采取列舉的方式規(guī)定了夫妻財(cái)產(chǎn)的范圍。就總體而言，新《婚姻法》的規(guī)定符合我國(guó)的國(guó)情，有利于保護(hù)弱者一方（特別是沒有勞動(dòng)能力或勞動(dòng)收入的一方）的合法權(quán)益，也有利于維持夫妻關(guān)系和家庭關(guān)系的穩(wěn)定。但是，通過具體分析，不難發(fā)現(xiàn)新《婚姻法》的有關(guān)規(guī)定或者體現(xiàn)了事實(shí)上的不平等，或者與有關(guān)法律規(guī)定存在一定的矛盾。
（二）、法定夫妻特別財(cái)產(chǎn)規(guī)定的缺陷
新《婚姻法》第18條增加規(guī)定了“夫妻一方的特別財(cái)產(chǎn)制”。該條的'規(guī)定，符合我國(guó)夫妻關(guān)系所呈現(xiàn)出的多元化、復(fù)雜化的發(fā)展趨勢(shì)，也有利于正確處理婚姻財(cái)產(chǎn)糾紛。但是其中有關(guān)“一方專用的生活用品”為夫妻一方財(cái)產(chǎn)的規(guī)定值得討論。
（三）、約定財(cái)產(chǎn)制的缺陷
約定財(cái)產(chǎn)制是法定財(cái)產(chǎn)制的必要補(bǔ)充。1980年《婚姻法》關(guān)于夫妻約定財(cái)產(chǎn)制的有關(guān)規(guī)定十分原則，即規(guī)定“夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有，雙方另有約定的除外?！边@一規(guī)定表明了約定優(yōu)先，但是，對(duì)約定的時(shí)間、內(nèi)容、形式和效力等均未明確規(guī)定。因此，最高人民法院于1993年11月的司法解釋就夫妻財(cái)產(chǎn)的約定問題進(jìn)行了具體規(guī)定，即“夫妻雙方對(duì)財(cái)產(chǎn)歸誰所有以書面形式約定的，離婚是按約處理，但規(guī)避法律的約定無效”。不過，最高人民法院的上述司法解釋也僅就約定的形式進(jìn)行了具體化。
關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)的約定，“由于采取自由式約定”，而非限制性約定，對(duì)約定的時(shí)間和范圍、約定的條件和程序、約定的效力（對(duì)內(nèi)、對(duì)外）、約定的變更及廢止等具體問題均無明文規(guī)定，這使夫妻約定財(cái)產(chǎn)關(guān)系不便操作，不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下夫妻對(duì)約定財(cái)產(chǎn)關(guān)系簡(jiǎn)捷的需要。尤其是對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的約定，為非要式行為，無須經(jīng)登記或公證程序，使夫妻約定財(cái)產(chǎn)之缺乏公示性，不利于保護(hù)夫妻雙方及第三人的利益。
從總體上看，新《婚姻法》上述規(guī)定仍然過于簡(jiǎn)單，沒有形成制度化和體系化，具體表現(xiàn)為沒有明確約定的時(shí)間和沒有建立約定財(cái)產(chǎn)登記制度。
（四）、夫妻財(cái)產(chǎn)制度立法建議
1、夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)歸夫妻共同所有。夫妻共同所有的財(cái)產(chǎn)有：工資、獎(jiǎng)金；經(jīng)營(yíng)、生產(chǎn)的收益；婚后取得的知識(shí)產(chǎn)權(quán)已經(jīng)取得或?qū)砣〉玫氖找妫毁?zèng)與合同未確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)；一方用共同財(cái)產(chǎn)（工資或獎(jiǎng)金）購(gòu)買的個(gè)人專用生活用品；其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財(cái)產(chǎn)。
2、夫妻一方的財(cái)產(chǎn)有：一方的婚前財(cái)產(chǎn)；一方因身體受到傷害或的醫(yī)療費(fèi)、殘疾人生活補(bǔ)助費(fèi)等費(fèi)用；一方繼承所（包括法定繼承和遺囑繼承）得的財(cái)產(chǎn)；其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財(cái)產(chǎn)。
[1][2][3][4]
比較教育研究論文篇十
摘要：婚姻法中包含有倫理性和傳統(tǒng)性，這兩種特定是婚姻法中所獨(dú)有的性質(zhì)，由于這兩種性質(zhì)的影響，婚姻法在立法的過程中，需要根據(jù)國(guó)家的固有法律、當(dāng)?shù)氐拿袼缀图彝サ纳顚?shí)施狀況，來進(jìn)行法律的制定，其制定過程一定要符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，滿足時(shí)代發(fā)展的要求，可以這樣說，婚姻法的倫理性與傳統(tǒng)性對(duì)于婚姻司法以及立法都具有重要的影響作用。
本文就婚姻法的倫理性和傳統(tǒng)性進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析，僅供參考。
關(guān)鍵詞：婚姻法;倫理性;傳統(tǒng)性
婚姻法主要保障的桂香是具有親屬關(guān)系的公民，婚姻法保障了自然的人倫秩序，對(duì)人類的繁衍就有積極的幫助意義。
比較教育研究論文篇十一
摘要：微格教學(xué)法是一種可以在教學(xué)流程中關(guān)注到每個(gè)詳細(xì)教授步驟的獨(dú)特教學(xué)法。音樂課程是中職學(xué)前教育專業(yè)中關(guān)鍵性的課程之一。本文針對(duì)微格教學(xué)法在中職學(xué)前教育專業(yè)音樂課中的運(yùn)用結(jié)合實(shí)例展開討論，以期為關(guān)注這一話題的人們提供借鑒。
關(guān)鍵詞：微格教學(xué)法;學(xué)前教育;音樂教學(xué)
1引言
學(xué)前教育專業(yè)的音樂課旨在使學(xué)生初步掌握幼兒園音樂教育的理論知識(shí)、正確的教育觀念和多樣化的教學(xué)方法，具備一定的幼兒園音樂教學(xué)技能及實(shí)際操作能力。而微格教學(xué)法又是注重細(xì)節(jié)教學(xué)培養(yǎng)的教育方法，可以實(shí)際提高教學(xué)效果，幫助學(xué)生在短時(shí)期內(nèi)奠定音樂基礎(chǔ)，提高音樂素養(yǎng)，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的幼兒教師。
2在中職學(xué)前教育專業(yè)音樂課中運(yùn)用微格教學(xué)法的作用
微格教學(xué)法，別名“微型教學(xué)”、“錄像反饋教學(xué)”等，由美國(guó)斯坦福大學(xué)的愛倫博士提出。它是一種以教學(xué)理論、科學(xué)方法論和影像聲畫技術(shù)為根基來操控教學(xué)課程，提升教學(xué)效果的方法。在微格教學(xué)法下，教師使用媒體設(shè)備，建造出真實(shí)的教學(xué)環(huán)境，音樂技巧被分成幾個(gè)模塊，學(xué)生在自然順序中被定格研究，收到學(xué)生反饋感受，老師再逐個(gè)進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練，并督促學(xué)生對(duì)自己進(jìn)行反思。微格教學(xué)將課程引入更加細(xì)節(jié)的微觀層面，把教學(xué)訓(xùn)練內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、效果更加流程化，使技能訓(xùn)練更具有可操作性，是一種非常有效的音樂教學(xué)方法[1]。
比較教育研究論文篇十二
摘要：文章通過分析我國(guó)會(huì)計(jì)制度改革與發(fā)展進(jìn)程中存在的不足和問題及其成因，提出了解決問題的具體思路。
關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)制度改革不足完善
為適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革,自90年代初期開始,我國(guó)在會(huì)計(jì)領(lǐng)域邁出了改革的步伐。會(huì)計(jì)改革是一個(gè)內(nèi)涵豐富、外延廣泛的范疇,它包括會(huì)計(jì)制度的改革、會(huì)計(jì)手段的改革、會(huì)計(jì)管理體制的改革、會(huì)計(jì)教育的改革以及會(huì)計(jì)觀念的變革等,其中會(huì)計(jì)制度改革是會(huì)計(jì)改革的實(shí)質(zhì)和核心,它不僅是會(huì)計(jì)改革成敗的決定性因素,而且反映著會(huì)計(jì)改革成效的優(yōu)劣。
一、我國(guó)會(huì)計(jì)制度改革的不足
(一)行業(yè)會(huì)計(jì)制度的具體行為規(guī)范不適應(yīng)企業(yè)改革的要求
目前各企業(yè)所執(zhí)行的具體會(huì)計(jì)規(guī)范是在《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》指導(dǎo)下的行業(yè)會(huì)計(jì)制度,這套規(guī)范體系存在著諸多不合理之處:(1)不能適應(yīng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)多元化發(fā)展的要求。隨著市場(chǎng)機(jī)制的日益完善和風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制的日益形成,多元化經(jīng)營(yíng)將成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的必然趨勢(shì)和戰(zhàn)略選擇。多元化經(jīng)營(yíng)必然使企業(yè)涉足于各不同行業(yè)、不同性質(zhì)的經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù),而執(zhí)行現(xiàn)行會(huì)計(jì)規(guī)范要求企業(yè)對(duì)不同行業(yè)、不同性質(zhì)的經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)分別設(shè)置帳戶,并采用不同的會(huì)計(jì)程序與方法進(jìn)行會(huì)計(jì)處理,這不僅增加了多元化經(jīng)營(yíng)企業(yè)會(huì)計(jì)核算的工作量,影響核算效率和質(zhì)量,而且難以保持口徑一致,反映綜合的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息。(2)不利于會(huì)計(jì)信息的行業(yè)比較和分析。執(zhí)行行業(yè)會(huì)計(jì)制度,使得不同行業(yè)、不同企業(yè)會(huì)計(jì)處理所依據(jù)的原則、程序、方法各不相同,這就必然導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息在行業(yè)、企業(yè)之間失去可比性,不便于投資主體對(duì)潛在投資對(duì)象的比較、分析和選擇,最終不利于資金的合理流向和資源的優(yōu)化配置。(3)不便于投資主體對(duì)企業(yè)實(shí)施有效的財(cái)務(wù)監(jiān)督。企業(yè)各投資主體對(duì)企業(yè)實(shí)施財(cái)務(wù)監(jiān)督的主要依據(jù)是財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息,然而,一方面各投資主體出于增加投資收益、回避投資風(fēng)險(xiǎn)的考慮,會(huì)不斷的改變投資對(duì)象,使資金經(jīng)常性地從一個(gè)行業(yè)轉(zhuǎn)向另一個(gè)行業(yè),或同時(shí)分布于若干不同行業(yè);另一方面不同行業(yè)又執(zhí)行不同的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度,在這種情況下,投資主體要實(shí)施財(cái)務(wù)監(jiān)督就必需熟悉不同行業(yè)的會(huì)計(jì)處理原則、程序和方法,這無疑加大了財(cái)務(wù)監(jiān)督的難度,影響財(cái)務(wù)監(jiān)督效率。
(二)現(xiàn)行會(huì)計(jì)制度在構(gòu)成上缺乏完整性和系統(tǒng)性
完整性和系統(tǒng)性是現(xiàn)代會(huì)計(jì)制度應(yīng)具備的基本特征。所謂“完整性”是指會(huì)計(jì)制度應(yīng)包括和覆蓋全部會(huì)計(jì)實(shí)務(wù),使每一會(huì)計(jì)行為,每一會(huì)計(jì)事項(xiàng)都有相應(yīng)的制度予以規(guī)范;所謂“系統(tǒng)性”是指現(xiàn)代會(huì)計(jì)制度應(yīng)是在會(huì)計(jì)目標(biāo)統(tǒng)一約束下,由相互聯(lián)系、相互依存的多分支、分層次的會(huì)計(jì)制度構(gòu)成的有機(jī)體系。然而,我國(guó)現(xiàn)行的會(huì)計(jì)制度基本上是圍繞企業(yè)常規(guī)會(huì)計(jì)事項(xiàng)由國(guó)家統(tǒng)一制定,在構(gòu)成上缺乏完整性和系統(tǒng)性,具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面:(1)一些現(xiàn)代會(huì)計(jì)分支尚未納入會(huì)計(jì)規(guī)范體系。近年來,隨著會(huì)計(jì)領(lǐng)域的改革開放以及會(huì)計(jì)理論研究的深化,一些新的會(huì)計(jì)分支,如人力資源會(huì)計(jì)、質(zhì)量成本會(huì)計(jì)、物價(jià)變動(dòng)會(huì)計(jì)、金融工具會(huì)計(jì)等早已為人們所熟悉,然而,有關(guān)這些會(huì)計(jì)分支,我國(guó)目前尚無具體的制度或準(zhǔn)則規(guī)范,使得現(xiàn)行會(huì)計(jì)規(guī)范在內(nèi)容上殘缺不全,盡管一些企業(yè)認(rèn)識(shí)到需要通過會(huì)計(jì)系統(tǒng)確認(rèn)和計(jì)量人力資源的耗費(fèi),需要核算與報(bào)告物價(jià)變動(dòng)對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的影響,需要核算和報(bào)告金融資產(chǎn)、金融負(fù)債及其對(duì)股東權(quán)益的影響等等,然而由于缺乏這方面的準(zhǔn)則、制度,使得企業(yè)會(huì)計(jì)人員力不從心,或只能按各自的需要作出不規(guī)范的會(huì)計(jì)處理。(2)許多企業(yè)缺乏健全、完善的內(nèi)部核算制度。完善的會(huì)計(jì)規(guī)范體系不僅包括國(guó)家統(tǒng)一制定的各個(gè)層次的會(huì)計(jì)規(guī)范,而且還包括企業(yè)根據(jù)其經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)和管理要求制定的內(nèi)部核算制度和辦法,包括會(huì)計(jì)核算的基礎(chǔ)管理制度和辦法、成本核算制度與辦法、內(nèi)部財(cái)務(wù)成本的分析考核制度及辦法等。然而,目前許多企業(yè)只執(zhí)行統(tǒng)一層次的會(huì)計(jì)規(guī)范,而無完善的內(nèi)部核算制度與辦法,這一方面損害了會(huì)計(jì)制度的完整性和系統(tǒng)性,另一方面則往往導(dǎo)致企業(yè)成本不實(shí)、帳目不清、數(shù)據(jù)不真。
(三)會(huì)計(jì)制度改革的國(guó)際化進(jìn)程緩慢
《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》的頒布實(shí)施,標(biāo)志著我國(guó)會(huì)計(jì)在國(guó)際化進(jìn)程中邁出了關(guān)鍵的一步,但其進(jìn)展不盡人意。現(xiàn)行會(huì)計(jì)規(guī)范在許多方面與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則尚未協(xié)調(diào),甚至差異較大,例如有關(guān)固定資產(chǎn)折舊、存貨計(jì)價(jià)等會(huì)計(jì)方法,國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則規(guī)定在保持一致性的前提下,企業(yè)可以自行選擇,而在我國(guó)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和制度中,有關(guān)這些方法的選擇作了較嚴(yán)格的'限制,因此,一些在國(guó)外被廣泛使用的會(huì)計(jì)程序和方法,如加速折舊法、成本與市價(jià)孰低法等在我國(guó)尚未獲得用武之地,或在應(yīng)用的范圍上受到嚴(yán)格限制。再如,國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則對(duì)企業(yè)集團(tuán)分部業(yè)績(jī)報(bào)告的編制、通貨膨脹條件下的財(cái)務(wù)報(bào)告等均制定了相應(yīng)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則,而我國(guó)尚缺乏這方面的準(zhǔn)則規(guī)范。由于這些差異的存在,使得我國(guó)的會(huì)計(jì)信息缺乏國(guó)際可比性,不能充分發(fā)揮其“國(guó)際性商業(yè)語言”的功能,這正如我國(guó)的涉外企業(yè)需要按照我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與上市地或子公司所在地會(huì)計(jì)準(zhǔn)則編制兩套口徑不同的會(huì)計(jì)報(bào)表,并分別由不同國(guó)別的注冊(cè)會(huì)計(jì)師進(jìn)行審計(jì)。這充分表明,由于會(huì)計(jì)規(guī)范的差異,一方面使我國(guó)涉外企業(yè)的會(huì)計(jì)工作量增大,會(huì)計(jì)信息成本上升,不利于這些企業(yè)的國(guó)際性競(jìng)爭(zhēng),另一方面有礙于我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際化發(fā)展和企業(yè)經(jīng)營(yíng)的國(guó)際化拓展。
(四)現(xiàn)行會(huì)計(jì)規(guī)范的協(xié)調(diào)性差
在我國(guó),自《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》出臺(tái)后,分行業(yè)、分所有制頒布了一系列會(huì)計(jì)制度,對(duì)相關(guān)事項(xiàng)的核算與報(bào)告作了許多規(guī)定,如《公司法》第六章對(duì)公司制企業(yè)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)作了一系列規(guī)定,《公開發(fā)行股票公司信息披露實(shí)施細(xì)則》第三章對(duì)上市公司財(cái)務(wù)報(bào)告的編制和披露作了若干規(guī)定。這些規(guī)定從基本面看,與會(huì)計(jì)制度的規(guī)定是一致的,但也存在諸多不協(xié)調(diào)的方面,以報(bào)表種類的設(shè)置為例,工商企業(yè)會(huì)計(jì)制度規(guī)定應(yīng)編制的財(cái)務(wù)報(bào)表主要是資產(chǎn)負(fù)債表、損益表、財(cái)務(wù)狀況變動(dòng)表、利潤(rùn)分配表和主營(yíng)業(yè)務(wù)收支明細(xì)表(商品銷售利潤(rùn)明細(xì)表),而《公司法》規(guī)定企業(yè)除編制幾個(gè)基本財(cái)務(wù)報(bào)表外,還應(yīng)編制財(cái)務(wù)情況說明書,對(duì)主營(yíng)業(yè)務(wù)收支明細(xì)表(商品銷售利潤(rùn)明細(xì)表)則沒有明確要求。出臺(tái)的《股份有限公司會(huì)計(jì)制度》則規(guī)定企業(yè)須編制資產(chǎn)負(fù)債表、損益表、現(xiàn)金流量表、股東權(quán)益增減變動(dòng)表、應(yīng)交增值稅明細(xì)表、利潤(rùn)分配表以及分部營(yíng)業(yè)利潤(rùn)和資產(chǎn)表等。由于相關(guān)法律規(guī)定不一致,就可能導(dǎo)致企業(yè)會(huì)計(jì)人員在實(shí)務(wù)操作中無所適從,比如一個(gè)從事產(chǎn)品制造的股份有限公司,是應(yīng)執(zhí)行《工業(yè)企業(yè)會(huì)計(jì)制度》還是按《公司法》規(guī)定處理,是無從明確的,結(jié)果可能導(dǎo)致同一類型企業(yè)按照不同的規(guī)定進(jìn)行處理,損害會(huì)計(jì)信息的可比性。
會(huì)計(jì)制度作為指導(dǎo)各企業(yè)進(jìn)行會(huì)計(jì)處理的規(guī)范,具有強(qiáng)制性和嚴(yán)肅性,也即各企業(yè)會(huì)計(jì)人員均應(yīng)自覺地按照會(huì)計(jì)制度的規(guī)定進(jìn)行核算和報(bào)告,但在現(xiàn)實(shí)中,一方面,由于監(jiān)督措施不力,導(dǎo)致一些企業(yè)為了自身局部利益而在會(huì)計(jì)處理上“各盡所需”,主要表現(xiàn)在一些企業(yè)的會(huì)計(jì)人員置會(huì)計(jì)制度規(guī)定不顧,完全按廠長(zhǎng)、經(jīng)理的意圖進(jìn)行會(huì)計(jì)處理,導(dǎo)致核算不實(shí)、數(shù)據(jù)不真,或設(shè)置“兩套帳”以應(yīng)付財(cái)政、稅務(wù)等機(jī)關(guān)的審查,更為甚者,一些審計(jì)部門和審計(jì)人員,在執(zhí)行審計(jì)業(yè)務(wù)時(shí),為了不得罪客戶,不顧執(zhí)業(yè)規(guī)范而按客戶意圖進(jìn)行審計(jì),提供虛假審計(jì)報(bào)告。另一方面,由于執(zhí)法不嚴(yán),縱容了違規(guī)違紀(jì)行為,比如一些企業(yè)雖然在審計(jì)或財(cái)務(wù)檢查中查出了不少問題,但在處理上大多是“限期糾正”、“下不為例”,對(duì)負(fù)責(zé)人從輕處理或不予處理,這就縱容了會(huì)計(jì)上的違規(guī)違紀(jì)行為,致使一些企業(yè)違規(guī)行為屢查屢犯,屢禁不止。
二、造成我國(guó)會(huì)計(jì)制度改革存在不足的原因
（一）《企業(yè)會(huì)計(jì)制度》實(shí)施范圍過窄，而且尚未嚴(yán)格執(zhí)行
《企業(yè)會(huì)計(jì)制度》先在股份有限公司實(shí)施，國(guó)有企業(yè)及其他類型企業(yè)尚未執(zhí)行。1月1日起，我國(guó)股份有限公司全面實(shí)施《企業(yè)會(huì)計(jì)制度》，總體上看執(zhí)行情況較好，有效地遏制了一些上市公司的造假行為。但是，仍有一些上市公司不嚴(yán)格執(zhí)行該項(xiàng)制度的有關(guān)規(guī)定，甚至弄虛作假，瞞天過海，向會(huì)計(jì)信息使用者傳遞不真實(shí)的會(huì)計(jì)信息，嚴(yán)重?fù)p害了股民的利益，擾亂了資本市場(chǎng)的運(yùn)作，妨礙了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。國(guó)有企業(yè)要執(zhí)行新的企業(yè)會(huì)計(jì)制度，主要問題是如何消化和處理多年來形成的不良資產(chǎn)。盡管企業(yè)不良資產(chǎn)的形成原因較復(fù)雜，但《企業(yè)財(cái)務(wù)通則》等老會(huì)計(jì)制度的缺陷不容忽視。《企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告條例》對(duì)資產(chǎn)要素進(jìn)行了重新定義，《企業(yè)會(huì)計(jì)制度》對(duì)此作了一系列有利于消化不良資產(chǎn)的規(guī)定。但如何擴(kuò)大新會(huì)計(jì)制度的實(shí)施范圍，做到嚴(yán)格執(zhí)行新的會(huì)計(jì)制度仍是現(xiàn)階段亟需解決的一個(gè)問題。
（二）我國(guó)現(xiàn)行的會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)有些規(guī)定不符合新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展要求，會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)仍不夠完善
1會(huì)計(jì)核算以有形資產(chǎn)核算為重心，對(duì)無形資產(chǎn)的核算重視程度不夠?，F(xiàn)階段，我國(guó)的會(huì)計(jì)職能分為核算和監(jiān)督，但在實(shí)際工作中，仍以核算為主，會(huì)計(jì)核算的重心仍放在有形資產(chǎn)的核算，未將人的智力、知識(shí)、自創(chuàng)商譽(yù)、衍生金融工具等一些對(duì)企業(yè)的生存發(fā)展至關(guān)重要的事項(xiàng)納入無形資產(chǎn)核算范圍。新經(jīng)濟(jì)時(shí)代條件下，人的智力、知識(shí)、自創(chuàng)商譽(yù)、衍生金融工具已成為生產(chǎn)力要素的主要內(nèi)容之一，況且它們都符合無形資產(chǎn)的概念：不存在物質(zhì)實(shí)體，可以在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)為企業(yè)提供經(jīng)濟(jì)效益，所提供的未來經(jīng)濟(jì)效益具有很大的不確定性。
2現(xiàn)行會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)無形資產(chǎn)投資比例的規(guī)定欠妥。企業(yè)吸收無形資產(chǎn)投資，這是現(xiàn)代企業(yè)的通常做法，我國(guó)《企業(yè)財(cái)務(wù)通則》中對(duì)企業(yè)吸收無形資產(chǎn)投資比例進(jìn)行了限制，明確規(guī)定企業(yè)無形資產(chǎn)的投資比例不超過注冊(cè)資本的20%，如果技術(shù)含量高的企業(yè)，經(jīng)過主管部門審批，最高不超過30%.但是，隨著新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展，將來無形資產(chǎn)比重迅速上升，甚至成為企業(yè)的主要資產(chǎn)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家，科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的貢獻(xiàn)率高達(dá)60%～80%.
3在會(huì)計(jì)計(jì)量方式上仍以貨幣計(jì)量作為手段，尚未發(fā)揮非貨幣計(jì)量和歷史成本計(jì)量方式的作用。
4提供的會(huì)計(jì)報(bào)告信息內(nèi)容簡(jiǎn)單，形式單一，不能滿足會(huì)計(jì)信息使用者的需要。
（三）會(huì)計(jì)人員的整體素質(zhì)還不能滿足新經(jīng)濟(jì)時(shí)代會(huì)計(jì)改革和發(fā)展的要求
1改革開放，特別是實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來，我國(guó)會(huì)計(jì)人員隊(duì)伍不斷壯大，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)和會(huì)計(jì)的改革與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。但是，隨著新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，我國(guó)現(xiàn)有的高層次會(huì)計(jì)人才缺乏，而且老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重，低層次會(huì)計(jì)人員供大于求，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。
2會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德和“誠(chéng)信”能力受到公眾的普遍質(zhì)疑。一項(xiàng)《上市公司信息披露質(zhì)量調(diào)查分析報(bào)告》顯示，對(duì)于上市公司披露的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息，只有8.45%的個(gè)人投資者認(rèn)為可信，而所有機(jī)構(gòu)投資者都認(rèn)為不可信或不完全可信。深圳原野、瓊民源、紅光實(shí)業(yè)、猴王、黎明股份、銀廣夏、藍(lán)田股份等會(huì)計(jì)造假案的連續(xù)曝光。
三、會(huì)計(jì)制度改革面臨的主要困難
首先，我國(guó)將面臨的一些特殊會(huì)計(jì)問題，在國(guó)際上鮮有先例可循。
我們能否充分考慮這些會(huì)計(jì)問題的經(jīng)濟(jì)后果，并作妥善處理，將是我國(guó)今后若干年會(huì)計(jì)改革面臨的一大課題，也是我國(guó)會(huì)計(jì)改革的艱巨性所在。根據(jù)我國(guó)與世界貿(mào)易組織簽定的有關(guān)協(xié)議，未來對(duì)于會(huì)計(jì)信息的披露將要求更加公開、透明，會(huì)計(jì)信息的資源配置功能也將更加突出，而某些特殊行業(yè)將有可能面臨披露風(fēng)險(xiǎn)，在會(huì)計(jì)制度上如何處理，是會(huì)計(jì)制度改革面臨的一大課題。
其次，會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)將面臨挑戰(zhàn)。
一方面，大量外資企業(yè)的涌入和國(guó)內(nèi)企業(yè)走出國(guó)門，需要大批懂外語、熟悉國(guó)內(nèi)外法律法規(guī)的高級(jí)會(huì)計(jì)人才；另一方面，隨著中國(guó)會(huì)計(jì)改革力度的加大，中國(guó)會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)將進(jìn)一步與國(guó)際接軌，其技術(shù)性將更強(qiáng)，對(duì)執(zhí)業(yè)人員的要求將更高，按照我國(guó)現(xiàn)行會(huì)計(jì)人員的教育背景、知識(shí)結(jié)構(gòu)和業(yè)務(wù)素質(zhì)來講，將面臨非常大的挑戰(zhàn)。
再次，會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)際化面臨嚴(yán)重問題。
目前wto制定的有關(guān)規(guī)則基本上是由發(fā)達(dá)國(guó)家根據(jù)自己的利益需求制定的，考慮發(fā)展中國(guó)家特殊需求的情況較少。為此，中國(guó)在加入wto后，積極呼吁展開新一輪的多邊貿(mào)易談判，以為發(fā)展中國(guó)家爭(zhēng)取更多的利益，這也是廣大發(fā)展中國(guó)家權(quán)力支持中國(guó)加入wto的重要原因。在會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)國(guó)際化道路上，也面臨著同樣的問題。目前國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則基本上也是由發(fā)達(dá)國(guó)家制定的，體現(xiàn)了發(fā)達(dá)國(guó)家的利益，而發(fā)展中國(guó)家在其中的聲音是微弱的。另外，迄今為止，世界上包括美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞等國(guó)在內(nèi)的各主要發(fā)達(dá)國(guó)家執(zhí)行的仍是本國(guó)會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，所以會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)際化相當(dāng)復(fù)雜，它不僅僅是一個(gè)國(guó)家的事，而是世界各國(guó)都面臨的共同課題，因此，它將是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。如何根據(jù)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程，積極探索、研究、總結(jié)我國(guó)的會(huì)計(jì)改革，以便在會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)際協(xié)調(diào)中爭(zhēng)取更多的利益，將是我國(guó)今后需要認(rèn)真研究的問題。
第四，普及現(xiàn)代會(huì)計(jì)知識(shí)和會(huì)計(jì)理念，是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。
如正確認(rèn)識(shí)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)財(cái)務(wù)報(bào)表負(fù)有怎樣的法律責(zé)任，會(huì)計(jì)報(bào)表與投資決策、信貸決策存在怎樣的關(guān)系，會(huì)計(jì)信息在怎樣的意義上影響投資信貸決策，各種會(huì)計(jì)報(bào)表之間有著什么樣的聯(lián)系，提高會(huì)計(jì)信息的透明度對(duì)提高企業(yè)的籌資成本、改善市場(chǎng)形象有什么意義，為什么要對(duì)資產(chǎn)提取減值準(zhǔn)備，為什么不能根據(jù)商品是否已經(jīng)發(fā)出來進(jìn)行收入確認(rèn)，而要看風(fēng)險(xiǎn)和報(bào)酬是否已經(jīng)轉(zhuǎn)移等，顯得非常重要。只有使這些會(huì)計(jì)知識(shí)和會(huì)計(jì)理念得到普及或樹立，會(huì)計(jì)信息和會(huì)計(jì)工作的重要性才能深入人心，會(huì)計(jì)制度、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則才能得到應(yīng)有的尊重。
四、深化我國(guó)會(huì)計(jì)制度改革的思路
會(huì)計(jì)制度改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,其總體目標(biāo)在于建立與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的、健全的、完善的會(huì)計(jì)規(guī)范體系。根據(jù)這一目標(biāo),我們提出以下改革思路:
(一)按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求構(gòu)建企業(yè)會(huì)計(jì)制度
改革會(huì)計(jì)制度是建立和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求,而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一個(gè)從不完善到完善、從不規(guī)范到規(guī)范的動(dòng)態(tài)過程,因此,從理論上說,會(huì)計(jì)制度應(yīng)隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷地進(jìn)行改革和完善,以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展各不同階段企業(yè)經(jīng)營(yíng)的特點(diǎn)。但事實(shí)上,會(huì)計(jì)制度變革與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有不同的特征。首先,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為客觀環(huán)境的變化,具有其內(nèi)在的規(guī)律性,而會(huì)計(jì)制度變革是從屬于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一種行政行為,缺乏內(nèi)在必然性的因素;其次,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的過程,具有動(dòng)態(tài)性和連續(xù)性,會(huì)計(jì)制度變革則是依據(jù)一定時(shí)期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的相對(duì)穩(wěn)定特征,對(duì)原制度進(jìn)行修正和革新,其變化具有間歇性和相對(duì)穩(wěn)定性。以上兩個(gè)方面表明,會(huì)計(jì)制度的改革不僅要考慮當(dāng)前的市場(chǎng)環(huán)境,而且要能體現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的未來趨勢(shì)及其規(guī)范化的要求(即具有前瞻性),以便能指導(dǎo)和規(guī)范不斷出現(xiàn)的新業(yè)務(wù)、新事項(xiàng)的會(huì)計(jì)處理。
1、建立能適應(yīng)各個(gè)行業(yè)的統(tǒng)一的會(huì)計(jì)規(guī)范體系。適應(yīng)這一要求,國(guó)家有關(guān)部門應(yīng)改革以行業(yè)會(huì)計(jì)制度規(guī)范企業(yè)會(huì)計(jì)處理的狀況,盡快制定和頒布能適用于各行各業(yè)的《具體會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》,以使企業(yè)能對(duì)不同行業(yè)、不同性質(zhì)的經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)按統(tǒng)一規(guī)定進(jìn)行會(huì)計(jì)處理,簡(jiǎn)化企業(yè)的會(huì)計(jì)處理程序和處理方法,提高財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息的綜合程度和可比性。
2、制定和完善各項(xiàng)資本經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)的會(huì)計(jì)處理規(guī)范。隨著企業(yè)集團(tuán)化經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的逐步實(shí)施,每個(gè)企業(yè)都可能發(fā)生各種形式的資本經(jīng)營(yíng)事項(xiàng),這就要求有關(guān)部門改革過去那種針對(duì)企業(yè)常規(guī)經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)制定會(huì)計(jì)制度的狀況,為各種形式下的資本經(jīng)營(yíng)事項(xiàng)制定出相應(yīng)的會(huì)計(jì)處理規(guī)范,并納入統(tǒng)一的準(zhǔn)則體系。
(二)按“橫向到邊”、“縱向到底”的原則完善會(huì)計(jì)制度
現(xiàn)代會(huì)計(jì)在構(gòu)成上具有橫向多元、縱向多層的特點(diǎn)。橫向多元即如前所述,現(xiàn)代會(huì)計(jì)除傳統(tǒng)意義上的企業(yè)會(huì)計(jì)、預(yù)算會(huì)計(jì)外,還包括人力資源會(huì)計(jì)、金融工具會(huì)計(jì)、租賃會(huì)計(jì)、通貨膨脹會(huì)計(jì)、破產(chǎn)清算會(huì)計(jì)等若干分支;縱向多層則指現(xiàn)代會(huì)計(jì)是由宏觀會(huì)計(jì)、社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)、企業(yè)(單位)會(huì)計(jì)、內(nèi)部責(zé)任會(huì)計(jì)等若干層次構(gòu)成。以上各個(gè)分支、各個(gè)層次相互聯(lián)系、相輔相成,共同構(gòu)成完整的現(xiàn)代會(huì)計(jì)內(nèi)容體系。與這一體系相適應(yīng),現(xiàn)代會(huì)計(jì)制度應(yīng)按“橫向到邊”、“縱向到底”的原則予以構(gòu)建和設(shè)置,這里的“橫向到邊”就是會(huì)計(jì)制度的構(gòu)成在廣度上應(yīng)具有全面性,既要包括對(duì)傳統(tǒng)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)事項(xiàng)的規(guī)范,又要針對(duì)各現(xiàn)代會(huì)計(jì)分支,制定出相應(yīng)的準(zhǔn)則和制度,如通貨膨脹會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、金融工具會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、租賃會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、人力資源會(huì)計(jì)準(zhǔn)則等。“縱向到底”就是會(huì)計(jì)制度的構(gòu)成在層次上應(yīng)具有完整性,它包括兩方面含義,其一,與會(huì)計(jì)構(gòu)成的層次性相適應(yīng),現(xiàn)代會(huì)計(jì)制度既要包括宏觀會(huì)計(jì)、社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)等方面的準(zhǔn)則或制度,又要包括企業(yè)(單位)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與制度;其二,與會(huì)計(jì)制度制定主體的層次性相適應(yīng),會(huì)計(jì)制度既要包括國(guó)家統(tǒng)一制定的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、會(huì)計(jì)制度,又要包括各企業(yè)(單位)根據(jù)統(tǒng)一會(huì)計(jì)準(zhǔn)則或制度,結(jié)合企業(yè)(單位)實(shí)際情況制定的內(nèi)部核算制度。
尚須指出,無論是“橫向到邊”還是“縱向到底”均是一個(gè)相對(duì)的動(dòng)態(tài)的過程,從辯證的觀點(diǎn)看,這里的“邊”和“底”均是無止境的,理由在于:其一,隨著我國(guó)會(huì)計(jì)改革以及會(huì)計(jì)理論研究的日益深化,將會(huì)不斷拓展新的會(huì)計(jì)領(lǐng)域,形成新的會(huì)計(jì)分支,進(jìn)而需要有新的會(huì)計(jì)制度來規(guī)范這些會(huì)計(jì)領(lǐng)域的會(huì)計(jì)行為,這表明會(huì)計(jì)制度在“邊”的擴(kuò)展上具有無限性;其二,隨著集團(tuán)化經(jīng)營(yíng)的進(jìn)一步發(fā)展,企業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大,層次不斷增多,進(jìn)而使得企業(yè)內(nèi)部核算制度與辦法的層次不斷增加,這表明會(huì)計(jì)制度在“底”的延伸上具有無限性。
(三)加快我國(guó)會(huì)計(jì)規(guī)范的國(guó)際化進(jìn)程
會(huì)計(jì)規(guī)范作為一種上層建筑,必須要隨客觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化而不斷地修正和完善。由于基本經(jīng)濟(jì)制度的差異,我國(guó)的宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境有別于西方國(guó)家,但就發(fā)展市場(chǎng)、規(guī)范市場(chǎng)體系這一點(diǎn)而言,各國(guó)的目標(biāo)是一致的。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展以及健全、完善的市場(chǎng)體系的日益形成,我國(guó)市場(chǎng)必然要融于世界市場(chǎng)體系,加入國(guó)際性的商業(yè)交易網(wǎng)絡(luò)。適應(yīng)這種市場(chǎng)體系國(guó)際化的要求,作為“國(guó)際性商業(yè)語言”的會(huì)計(jì)必然要走向世界,融于統(tǒng)一的國(guó)際會(huì)計(jì)體系之中。針對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)國(guó)際化的現(xiàn)狀,加快會(huì)計(jì)國(guó)際化的進(jìn)程是深化我國(guó)會(huì)計(jì)改革的一個(gè)重要方面。會(huì)計(jì)國(guó)際化所包含的內(nèi)容很多,但其核心在于會(huì)計(jì)規(guī)范的國(guó)際化。從我國(guó)目前情況看,要加快會(huì)計(jì)規(guī)范國(guó)際化進(jìn)程,主要應(yīng)從以下兩個(gè)方面努力:
1、按照國(guó)際會(huì)計(jì)規(guī)范的構(gòu)成構(gòu)建我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的結(jié)構(gòu)框架,包括:(1)加快具體會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定、頒布和實(shí)施,盡早實(shí)現(xiàn)從行業(yè)會(huì)計(jì)制度向具體會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的轉(zhuǎn)變;(2)參照國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系的構(gòu)成,補(bǔ)充和完善我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的相關(guān)內(nèi)容,如物價(jià)變動(dòng)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、施工合同會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、租賃會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、外幣匯率變動(dòng)影響會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、金融工具會(huì)計(jì)準(zhǔn)則等等。
2、參照國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則有關(guān)會(huì)計(jì)處理程序與方法的規(guī)定,修正和完善我國(guó)會(huì)計(jì)規(guī)范中有關(guān)會(huì)計(jì)程序與方法的選擇范圍和原則,如將成本與市價(jià)孰低法、現(xiàn)值計(jì)量法等納入會(huì)計(jì)準(zhǔn)則,并允許企業(yè)在特定的約束條件下自行選擇。
尚須說明,加快會(huì)計(jì)規(guī)范的國(guó)際化進(jìn)程這一命題并非否認(rèn)會(huì)計(jì)規(guī)范的國(guó)家特色,不容質(zhì)疑,我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特征決定了我國(guó)會(huì)計(jì)規(guī)范應(yīng)在加快國(guó)際化進(jìn)程的同時(shí),體現(xiàn)國(guó)家化特色,具體說,其一,我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,其基本經(jīng)濟(jì)制度決定了會(huì)計(jì)制度的制定應(yīng)能體現(xiàn)會(huì)計(jì)主體利益與國(guó)家利益協(xié)調(diào)的要求,特別在目前我國(guó)財(cái)力尚十分薄弱的環(huán)境下,更要首先考慮所執(zhí)行的會(huì)計(jì)制度對(duì)國(guó)家宏觀利益的影響;其二,我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是宏觀調(diào)控下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),因此,會(huì)計(jì)制度的制定不僅要滿足會(huì)計(jì)主體核算與報(bào)告財(cái)務(wù)狀況及經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的需要,而且要滿足國(guó)家宏觀調(diào)控的需要。
(四)強(qiáng)化會(huì)計(jì)制度執(zhí)行的約束和監(jiān)督機(jī)制
會(huì)計(jì)主體采取不同的會(huì)計(jì)處理原則、程序和方法,會(huì)得出不同的業(yè)績(jī)信息,從而影響到會(huì)計(jì)主體與國(guó)家之間的利益分配。因此,會(huì)計(jì)主體出于增進(jìn)自身局部利益的考慮,往往會(huì)偏離會(huì)計(jì)制度的規(guī)定,選擇執(zhí)行有利于自身的會(huì)計(jì)行為。這表明如何強(qiáng)化會(huì)計(jì)制度執(zhí)行的約束和監(jiān)督機(jī)制,確保會(huì)計(jì)制度應(yīng)有的嚴(yán)肅性,是深化會(huì)計(jì)制度改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
1、各會(huì)計(jì)主體強(qiáng)化自我約束機(jī)制。相對(duì)于外部監(jiān)督而言,自我約束具有防范性和能動(dòng)性的特點(diǎn),因而是確保會(huì)計(jì)制度正常執(zhí)行的主要措施。從目前情況看,強(qiáng)化會(huì)計(jì)主體的自我約束,主要是各會(huì)計(jì)主體應(yīng)根據(jù)國(guó)家統(tǒng)一準(zhǔn)則和制度的要求,制定出與本會(huì)計(jì)主體生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)及管理要求相適應(yīng)的內(nèi)部會(huì)計(jì)制度,以規(guī)范內(nèi)部會(huì)計(jì)行為。同時(shí),各會(huì)計(jì)主體的管理當(dāng)局應(yīng)從增進(jìn)局部利益、維護(hù)國(guó)家利益這一雙重利益觀念出發(fā),督促會(huì)計(jì)人員嚴(yán)格執(zhí)行制度規(guī)定,必要時(shí)應(yīng)將會(huì)計(jì)人員對(duì)制度的執(zhí)行和遵守情況納入業(yè)績(jī)考核,以促使會(huì)計(jì)人員自覺遵規(guī)守法。
2、強(qiáng)化外部監(jiān)督機(jī)制。主要是外在于會(huì)計(jì)主體的各有關(guān)部門,如財(cái)政、稅收、銀行等應(yīng)定期對(duì)各會(huì)計(jì)主體的會(huì)計(jì)核算情況實(shí)施跟蹤檢查和監(jiān)督,經(jīng)常性了解各會(huì)計(jì)主體對(duì)會(huì)計(jì)制度的執(zhí)行情況,對(duì)于能嚴(yán)格執(zhí)行會(huì)計(jì)制度的會(huì)計(jì)主體給予各種形式的嘉獎(jiǎng)或信貸優(yōu)惠,而對(duì)違反會(huì)計(jì)制度、損害國(guó)家利益的會(huì)計(jì)主體則視情節(jié)輕重、違紀(jì)金額大小等給予相應(yīng)的處罰(如通報(bào)、罰款等),以督促各會(huì)計(jì)主體從維護(hù)自身的形象和利益出發(fā),自覺遵規(guī)守法。同時(shí),強(qiáng)化審計(jì)部門的監(jiān)督職能,即審計(jì)部門應(yīng)在對(duì)會(huì)計(jì)主體的審計(jì)業(yè)務(wù)中嚴(yán)格按照?qǐng)?zhí)業(yè)規(guī)范的要求執(zhí)行審計(jì)業(yè)務(wù),出具審計(jì)報(bào)告,對(duì)于審計(jì)中發(fā)現(xiàn)的有關(guān)制度執(zhí)行方面的問題,應(yīng)予以指出,并督促企業(yè)限期糾正,企業(yè)不予糾正的,則應(yīng)在審計(jì)報(bào)告中如實(shí)披露,以促使會(huì)計(jì)主體從維護(hù)其社會(huì)形象出發(fā),自覺執(zhí)行會(huì)計(jì)制度。
參考文獻(xiàn)：
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