人們通過(guò)閱讀書籍可以開(kāi)闊眼界，豐富知識(shí)。建議采用結(jié)構(gòu)化的方式來(lái)組織總結(jié)，例如按照時(shí)間順序、按照重要性等進(jìn)行排序和歸類。最后，希望這些范文能夠激發(fā)大家寫作總結(jié)的熱情，不斷提高自己的寫作水平。
傾聽(tīng)的心得篇一
每時(shí)每刻，自己心中總在思考著一個(gè)問(wèn)題：讀書能給自己帶來(lái)什么？人們總會(huì)說(shuō)會(huì)有助提高素養(yǎng)，提升整個(gè)人的氣質(zhì)，有助于你理解人生，發(fā)現(xiàn)生活的種種美感。我絕對(duì)不敢否認(rèn)它的這種作用，或許我也正在享受著讀書帶來(lái)的這種好處，但我還是要思考，因?yàn)槲倚枰约喊l(fā)現(xiàn)的答案。
過(guò)去，無(wú)數(shù)優(yōu)秀人物用自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷作了驗(yàn)證。今天，100多個(gè)國(guó)家以“讓世界每個(gè)角落的每一個(gè)人都能讀到書”的現(xiàn)實(shí)選擇作了回答。
從“開(kāi)卷有益”的古訓(xùn)到“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”的勸勉，從“熱愛(ài)書吧，這是知識(shí)的源泉”的激情召喚到“書是人類發(fā)出最美妙聲音”的深情吟唱，人們相信，一切時(shí)代的精華盡在書中，書籍是人類共同的精神財(cái)富，是人類進(jìn)步的階梯。
讀書豐富人生。讀書不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以拓展人生的寬度。人生在世，除了物質(zhì)生活之外，還應(yīng)有自己的精神生活，而這往往是從讀書開(kāi)始的。一本好書，就象一艘航船帶我們從狹隘的地方，駛向生活的廣闊海洋，延展生命的有限疆域。“生命里沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍，就好象鳥兒沒(méi)有翅膀”。書籍是哺育心靈的母乳、鑄造靈魂的工具、啟迪智慧的鑰匙。讀書，使我們的精神不再貧乏，生命不再貧弱，人生不再孤獨(dú)，讓我們成為有信念、達(dá)情理、知榮辱的人。
讀書改變?nèi)松?。閱讀對(duì)人的成長(zhǎng)影響至巨，一本好書往往能改變?nèi)说囊簧?。“腹有?shī)書氣自華”，一個(gè)人的精神成長(zhǎng)，與他的閱讀息息相關(guān)；一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。誰(shuí)在看書，看哪些書，決定了一個(gè)民族的精神氣質(zhì)，反映了一個(gè)社會(huì)的精神面貌，影響著這個(gè)國(guó)家的未來(lái)走向?！叭巳舨蛔x書，則塵俗生其間，觀鏡則面目可憎，對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味”。一個(gè)不愛(ài)讀書的社會(huì)是人文精神缺失的社會(huì)，一個(gè)不愿讀書的民族，是創(chuàng)造力貧乏的民族。崇尚讀書，才能讓民族的發(fā)展保持生命的活力。
讀書鑄就一個(gè)國(guó)家的文化根基。國(guó)家的富強(qiáng)和騰飛必然要以知識(shí)凝聚力量，而讀書是知識(shí)的重要來(lái)源。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，讀書是創(chuàng)造力和活力的起點(diǎn)，是文化底蘊(yùn)的基石。一個(gè)國(guó)家是否有廣泛的大眾閱讀，是否有樂(lè)于讀書的社會(huì)風(fēng)尚，決定了國(guó)民能否主動(dòng)吸收各種文化的營(yíng)養(yǎng)，在潛移默化的滋養(yǎng)中，提升國(guó)民素質(zhì)，營(yíng)造文明氛圍，發(fā)展先進(jìn)文化。
中華民族之所以成為禮儀之邦，一個(gè)重要原因，在于我們是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)、勤奮讀書的民族。今天，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和學(xué)習(xí)型社會(huì)的時(shí)代任務(wù)，比以往任何時(shí)候都需要營(yíng)造一個(gè)書香濃郁的社會(huì)。時(shí)代變化了，信息傳播方式多樣了，生活節(jié)奏加快了，但讀書作為人類獲得知識(shí)的重要手段、閱讀作為推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的力量是不可取代的。面對(duì)我國(guó)有讀書習(xí)慣的人只有5、閱讀率持續(xù)下降的現(xiàn)狀，我們需要重新喚起讀書激情，親近圖書，全民閱讀，讓我們的社會(huì)少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書卷氣，少一些浮躁，多一些書香，讓讀書成為我們的時(shí)代風(fēng)尚。
讀書吧！在我們生活的每一天。
傾聽(tīng)的心得篇二
作為一個(gè)傾聽(tīng)者，我認(rèn)為傾聽(tīng)是與人溝通中非常重要的一部分。傾聽(tīng)不僅是為了解決一些問(wèn)題，還能增進(jìn)人際交往。在如今快節(jié)奏的生活中，很多人常常急于表達(dá)自己的意見(jiàn)和看法，忽略了傾聽(tīng)對(duì)方的重要性。作為傾聽(tīng)者，我在與他人交流時(shí)，常常注重傾聽(tīng)對(duì)方的觀點(diǎn)和感受，以此來(lái)更好地理解他們，幫助他們解決問(wèn)題。
段落二：挑戰(zhàn)
傾聽(tīng)是一項(xiàng)不易的任務(wù)。一方面，你需要專注于對(duì)方所說(shuō)的話；另外一方面，你需要做好記錄對(duì)方的信息，這樣能夠更好的回顧和分析交流過(guò)程中的細(xì)節(jié)。在傾聽(tīng)的過(guò)程中，我最大的挑戰(zhàn)是盡可能不受到自身的情緒和經(jīng)驗(yàn)的影響。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我聽(tīng)到一些不同于我自己的觀點(diǎn)時(shí)，我會(huì)有一些情緒上的反應(yīng)。然而，如果我將自己的情緒帶入到交流中去，我將無(wú)法真正了解對(duì)方的觀點(diǎn)。因此，在傾聽(tīng)的時(shí)候，我經(jīng)常跟自己說(shuō)：“我不需要同意這個(gè)觀點(diǎn)，但我需要了解和認(rèn)同對(duì)方的感受?！?/p>
段落三：優(yōu)勢(shì)
傾聽(tīng)不僅能夠幫助他人解決問(wèn)題，還可以提高自身的溝通技巧和自我意識(shí)。作為一個(gè)傾聽(tīng)者，我的溝通技巧有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。我發(fā)現(xiàn)我在交流中更加懂得措辭和管理自己的情緒。此外，在聽(tīng)取他人的故事和經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我不僅能夠了解他們的想法，也能夠加深自己的對(duì)生活和人性的認(rèn)識(shí)。這種對(duì)人性的了解和認(rèn)識(shí)可以讓我更好地處理自己的情緒和關(guān)系，以及提高自身的情商。
段落四：建議
比起說(shuō)服和爭(zhēng)論，傾聽(tīng)是一種更有效的交流方式。如果能夠以一種開(kāi)放的態(tài)度聽(tīng)取他人的故事和觀點(diǎn)，你將會(huì)獲得另一個(gè)維度的思考方式和人生經(jīng)驗(yàn)。作為傾聽(tīng)者需要放下自己的觀點(diǎn)和口頭表達(dá)，去認(rèn)真地傾聽(tīng)他人。傾聽(tīng)者應(yīng)該讓對(duì)方覺(jué)得被珍視和認(rèn)可，這樣才能使交流達(dá)到效果。此外，作為傾聽(tīng)者，要時(shí)刻保持專注并記錄對(duì)方的信息。這樣能夠更好的幫助你回顧交流內(nèi)容并找到對(duì)方的需求。
段落五：結(jié)尾
總的來(lái)說(shuō)，傾聽(tīng)是一種相互尊重的交流方式。只有在互相尊重和珍視的基礎(chǔ)上建立的交流才能達(dá)到真正的共鳴和理解。作為傾聽(tīng)者，我深信傾聽(tīng)可以讓我們從不同的角度看待世界，也可以幫助我們更好的了解自己和他人。如果你也想提高自己的溝通能力和情商，或是想要增進(jìn)與他人的交流，那么請(qǐng)嘗試成為一個(gè)好的傾聽(tīng)者，以真誠(chéng)的態(tài)度去傾聽(tīng)他人，這樣你將會(huì)獲得更豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。
傾聽(tīng)的心得篇三
傾聽(tīng)德是一門遠(yuǎn)古而膾炙人口的智慧藝術(shù)，被譽(yù)為人際交往中最重要的技巧之一。準(zhǔn)確的傾聽(tīng)可以增進(jìn)與人的關(guān)系、提高溝通效果、增強(qiáng)自我修養(yǎng)。在我日常的互動(dòng)中，我逐漸體會(huì)到了傾聽(tīng)德的重要性，并領(lǐng)悟到了傾聽(tīng)德的五個(gè)核心要素。
首先，傾聽(tīng)包括用心和行動(dòng)。用心是指全身心地投入到對(duì)方的發(fā)言中，不僅關(guān)注他們說(shuō)的內(nèi)容，還需要體會(huì)他們的情感和需求。有時(shí)候我們可以通過(guò)觀察對(duì)方的表情、肢體語(yǔ)言和聲音的變化來(lái)更深入地理解他們的意思。行動(dòng)是指積極地回應(yīng)對(duì)方，使用肯定的肢體語(yǔ)言和鼓勵(lì)的言辭來(lái)傳達(dá)我們的關(guān)注和理解。
其次，傾聽(tīng)需要放下偏見(jiàn)和推己及人。我們?cè)谄綍r(shí)的交流中，常常會(huì)帶上自己的觀點(diǎn)和期待，往往只顧著表達(dá)自己的意見(jiàn)而忽略了對(duì)方的真實(shí)感受。而真正的傾聽(tīng)需要摒棄個(gè)人意識(shí)形態(tài)和偏見(jiàn)，站在對(duì)方的角度去思考問(wèn)題，設(shè)身處地地去感受他們的處境和需求。
第三，傾聽(tīng)需要專注和耐心。在現(xiàn)代社會(huì)，我們時(shí)常受干擾和打擾，很難抽出時(shí)間和精力來(lái)專注地傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)。然而，只有在專注和耐心的基礎(chǔ)上，我們才能真正地理解對(duì)方的意思并且給予正確的反饋。通過(guò)將手機(jī)靜音、找一個(gè)安靜的環(huán)境、保持良好的眼神接觸等方式，我們可以更好地展示對(duì)對(duì)方的尊重和關(guān)注，讓對(duì)方感到被重視和被聽(tīng)見(jiàn)。
第四，傾聽(tīng)需要反饋和確認(rèn)。傾聽(tīng)不僅是被動(dòng)地聽(tīng)別人說(shuō)話，還需要通過(guò)反饋和確認(rèn)來(lái)表達(dá)我們的理解和共鳴。這樣可以增強(qiáng)與對(duì)方的親近感和信任感。例如，我們可以通過(guò)簡(jiǎn)單地重復(fù)對(duì)方的觀點(diǎn)或感受來(lái)確認(rèn)我們的聽(tīng)取是正確的。同時(shí)，我們也可以通過(guò)挑選對(duì)方發(fā)言中的重點(diǎn)、給予肯定的評(píng)價(jià)或提出進(jìn)一步的問(wèn)題來(lái)表達(dá)我們對(duì)對(duì)方的真實(shí)關(guān)注。
最后，傾聽(tīng)需要學(xué)會(huì)沉默。有時(shí)候，在別人說(shuō)話的時(shí)候，我們往往會(huì)急于表達(dá)自己的觀點(diǎn)或想要給對(duì)方提供意見(jiàn)或解決方案。然而，這樣的做法可能會(huì)打斷對(duì)方的思路和流程，從而阻礙溝通的深入。因此，在傾聽(tīng)過(guò)程中，我們需要學(xué)會(huì)保持沉默，給對(duì)方足夠的空間和時(shí)間來(lái)表達(dá)自己的思考和感受。只有這樣，我們才能真正地聽(tīng)到對(duì)方的聲音，并使對(duì)方感到被尊重和被理解。
總之，傾聽(tīng)德是我們?cè)谂c他人交往中需要掌握的重要技巧。通過(guò)用心和行動(dòng)、放下偏見(jiàn)和推己及人、專注和耐心、反饋和確認(rèn)以及學(xué)會(huì)沉默，我們可以提高自己的傾聽(tīng)能力，增進(jìn)與他人的關(guān)系，提高溝通效果，成為一個(gè)更懂得關(guān)心和理解他人的人。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的傾聽(tīng)技巧，為更好地與人交流而努力。
傾聽(tīng)的心得篇四
傾聽(tīng)是一種溝通的藝術(shù)，也是一種表達(dá)關(guān)愛(ài)和尊重的方式。在日常生活中，我們常常被忙碌和噪音包圍，很難真正傾聽(tīng)他人的內(nèi)心世界。然而，通過(guò)傾聽(tīng)，我們能夠深入了解他人的想法、感受和需求，從而建立更加和諧的人際關(guān)系。在這篇文章中，我們將探討如何有效地傾聽(tīng)，以及傾聽(tīng)給我們帶來(lái)的種種收獲。
段落2：真誠(chéng)傾聽(tīng)的重要性
真誠(chéng)傾聽(tīng)是與他人建立積極關(guān)系的關(guān)鍵。當(dāng)我們真正關(guān)注他人，并全神貫注地聆聽(tīng)其話語(yǔ)時(shí)，我們能夠傳遞出一種深度關(guān)懷的信息。傾聽(tīng)不僅僅是聽(tīng)到聲音，更重要的是理解和共情。通過(guò)表達(dá)理解，并給予鼓勵(lì)和支持，我們能夠讓對(duì)方感到被尊重和關(guān)愛(ài)。與此同時(shí)，真誠(chéng)傾聽(tīng)也會(huì)增進(jìn)我們自己的洞察力和同理心，使我們能夠更好地理解他人的立場(chǎng)和處境。
段落3：傾聽(tīng)的技巧
要想成為一個(gè)優(yōu)秀的傾聽(tīng)者，我們需要掌握一些傾聽(tīng)的技巧。首先，我們需要學(xué)會(huì)保持專注。在與他人交談時(shí)，我們應(yīng)該摒除雜念，避免中途插話或打斷對(duì)方的講話，全神貫注地傾聽(tīng)。其次，積極表達(dá)理解和共鳴也是傾聽(tīng)的重要一環(huán)。通過(guò)使用一些肯定性的語(yǔ)言，如“我理解你的感受”或“我感同身受”，我們能夠讓對(duì)方感到我們真正關(guān)注他們的需求和情感。另外，提問(wèn)也是傾聽(tīng)的有效工具。適時(shí)地提問(wèn)對(duì)方，并表達(dá)出我們對(duì)他們的關(guān)注，將有助于更深入地了解他們的內(nèi)心世界。
段落4：傾聽(tīng)的收獲
傾聽(tīng)不僅能夠改善我們與他人之間的關(guān)系，還能夠?yàn)槲覀冏约簬?lái)種種收獲。首先，通過(guò)傾聽(tīng)，我們能夠獲得更多的信息和見(jiàn)解。在傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)時(shí)，我們有機(jī)會(huì)拓寬自己的視野，了解其他人的實(shí)際情況或體驗(yàn)，從而更好地研究問(wèn)題、做出決策。其次，傾聽(tīng)也能夠培養(yǎng)我們的耐心和接納能力。通過(guò)承擔(dān)他人的訴求和情感，我們學(xué)會(huì)了更好地面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，從而提升了我們的情緒管理和解決問(wèn)題的能力。
段落5：傾聽(tīng)與社會(huì)和諧的關(guān)系
傾聽(tīng)不僅僅對(duì)個(gè)體關(guān)系有益，也對(duì)整個(gè)社會(huì)和諧起到了積極作用。在當(dāng)下多元化的社會(huì)中，人們的看法和需求多樣化，通過(guò)傾聽(tīng)，我們能夠更好地理解和尊重他人的差異。傾聽(tīng)也是促進(jìn)多種文化之間的對(duì)話和理解的橋梁，有助于減少誤解和沖突，并建立一種共同的價(jià)值觀和信任。因此，傾聽(tīng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧必不可少的一環(huán)。
結(jié)語(yǔ)：
傾聽(tīng)是一種與人建立深度聯(lián)系的重要手段，通過(guò)傾聽(tīng)他人，我們能夠表達(dá)我們的關(guān)愛(ài)和尊重，并增進(jìn)我們自己的洞察力和同理心。通過(guò)掌握傾聽(tīng)的技巧，并將其應(yīng)用于我們的日常生活中，我們可以改善自己與他人之間的關(guān)系，培養(yǎng)自己的耐心和接納能力。傾聽(tīng)也是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要一環(huán)，有助于建立多元文化之間的對(duì)話和理解。因此，讓我們每個(gè)人都成為一個(gè)優(yōu)秀的傾聽(tīng)者，為創(chuàng)造更加和諧的社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
傾聽(tīng)的心得篇五
傾聽(tīng)是我們?nèi)伺c人之間溝通的基礎(chǔ)，是建立良好人際關(guān)系的重要環(huán)節(jié)。然而，在嘈雜的現(xiàn)代社會(huì)，我們往往沒(méi)有給予傾聽(tīng)足夠的重視，導(dǎo)致溝通的障礙和誤解。最近，我在實(shí)際生活中體驗(yàn)到了傾聽(tīng)的重要性，并得出了一些體會(huì)和心得。
首先，傾聽(tīng)是對(duì)對(duì)方的尊重和關(guān)心。我還記得有一次，我和一位朋友長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有聯(lián)系，本來(lái)是想找他聊聊心事的，但是在我講述艱辛的經(jīng)歷之后，他卻毫不猶豫地說(shuō)：“我也遇到了很多困難，你聽(tīng)我說(shuō)?！边@種經(jīng)歷讓我深刻地明白，傾聽(tīng)是一種尊重和關(guān)心，是愿意傾聽(tīng)他人的心聲，而不僅僅是一味地宣揚(yáng)自己。
其次，傾聽(tīng)能夠建立真正的連接。我曾經(jīng)遇到過(guò)一位朋友，他總是細(xì)心地傾聽(tīng)我說(shuō)話，不時(shí)地點(diǎn)頭表示同意，一直到我說(shuō)完。我覺(jué)得他真的理解了我的感受，并且能夠與我建立深刻的連接。他從不打斷我，也不隨意發(fā)表自己的觀點(diǎn)，這讓我感覺(jué)到自己真的被傾聽(tīng)了。這樣的溝通方式，讓我更加信任他，并且歡迎和他分享我的心事。
再次，傾聽(tīng)可以增強(qiáng)自己的洞察力和理解力。當(dāng)我們僅僅關(guān)注自己的聲音和觀點(diǎn)時(shí)，我們的視野是有限的。然而，當(dāng)我們真正傾聽(tīng)他人時(shí)，我們可以獲得更多的信息和觀點(diǎn)，從而拓寬自己的視野。通過(guò)傾聽(tīng)，我能夠了解到別人的需求和想法，從而更好地適應(yīng)和理解他們。在傾聽(tīng)的過(guò)程中，我也會(huì)思考對(duì)方的觀點(diǎn)，從而提高自己的思考能力和分析能力。
最后，傾聽(tīng)可以減少誤解和沖突。在我們與他人交流的過(guò)程中，往往會(huì)因?yàn)閮A聽(tīng)不足而造成誤解和沖突。有一次，我與父母發(fā)生了爭(zhēng)吵，事后我意識(shí)到是因?yàn)槲覜](méi)有真正傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)和想法，而是追求自己的立場(chǎng)。通過(guò)這個(gè)教訓(xùn)，我明白了傾聽(tīng)的重要性。當(dāng)我們真正傾聽(tīng)他人的聲音時(shí)，我們可以理解他們的意圖和需求，從而減少誤解和沖突。與此同時(shí)，我們也能夠更好地與他人合作和協(xié)調(diào)。
總結(jié)起來(lái)，傾聽(tīng)是溝通的基礎(chǔ)和人際關(guān)系的關(guān)鍵。通過(guò)傾聽(tīng)，我們能夠表達(dá)對(duì)他人的尊重和關(guān)心，建立真正的連接，提高自己的洞察力和理解力，減少誤解和沖突。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們要重視傾聽(tīng)，積極培養(yǎng)傾聽(tīng)的能力。只有通過(guò)傾聽(tīng)，我們才能夠建立更加和諧的人際關(guān)系，并且從中受益。
傾聽(tīng)的心得篇六
傾聽(tīng)，是一種溝通的藝術(shù)，也是一種人與人之間建立真正連接的方式。傾聽(tīng)的過(guò)程中，我們通過(guò)關(guān)注他人的言辭和心聲，讓他們感受到被尊重和重視。在吸納別人的意見(jiàn)和想法的同時(shí)，我們也能夠從中汲取智慧和啟迪。以下是我在傾聽(tīng)中所獲得的心得體會(huì)。
首先，傾聽(tīng)是一種尊重他人的表現(xiàn)。在與他人交流的過(guò)程中，如果我們只是不耐煩地等待著對(duì)方說(shuō)完，或者插話打斷對(duì)方的發(fā)言，我們難以建立起真正的信任和共鳴。相反，當(dāng)我們用心傾聽(tīng)時(shí)，我們把對(duì)方的意思放在心上，用行動(dòng)告訴對(duì)方我們?cè)诤跛麄兊母惺芎托枰?。這種身體語(yǔ)言和表現(xiàn)讓他人感到被尊重和受到重視，也有助于促進(jìn)雙方的交流和理解。
其次，傾聽(tīng)能夠幫助我們拓寬自己的視角。通過(guò)傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)和經(jīng)歷，我們可以了解到不同的思維方式和見(jiàn)解。在日常生活中，我們往往固守自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，難以接受不同的意見(jiàn)。然而，當(dāng)我們真正傾聽(tīng)他人時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)還有很多其他的角度和理解方式。這種開(kāi)放的心態(tài)有助于我們拓寬自己的思維，提高我們的判斷力和決策能力。
第三，傾聽(tīng)使得我們更加關(guān)注他人。有時(shí)候，我們?cè)谂c他人交流的過(guò)程中過(guò)于專注于自己的意見(jiàn)和感受，而忽視了對(duì)方的需要和情感。然而，當(dāng)我們真正傾聽(tīng)他人時(shí)，我們會(huì)更加關(guān)注他們的情緒和需求。我們會(huì)關(guān)注他們的眼神、表情和語(yǔ)氣，在他們需要幫助或者支持的時(shí)候給予關(guān)懷和援助。這種關(guān)注和關(guān)懷，使得我們與他人之間的連接更加緊密和真實(shí)。
第四，傾聽(tīng)讓我們更好地理解他人的內(nèi)心世界。人們的內(nèi)心是一個(gè)龐大而神秘的世界，只有通過(guò)傾聽(tīng)，我們才能真正了解他人的內(nèi)心世界。當(dāng)我們用心傾聽(tīng)時(shí)，我們會(huì)注意到他人的情感和動(dòng)機(jī)。我們會(huì)更清楚地知道他人的需求和期望，從而更好地與他人合作和相處。傾聽(tīng)不僅是揭示別人內(nèi)心世界的鑰匙，也是我們走近他人、拉近關(guān)系的橋梁。
最后，傾聽(tīng)是建立長(zhǎng)久友誼和關(guān)系的基石。傾聽(tīng)不僅是一種技巧，更是一種態(tài)度和價(jià)值觀。當(dāng)我們真誠(chéng)地傾聽(tīng)他人時(shí)，我們能夠建立起信任和理解的基礎(chǔ)，從而建立起長(zhǎng)久的友誼和關(guān)系。通過(guò)傾聽(tīng)，我們打開(kāi)了心靈的門戶，讓他人感受到我們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，也能夠提升我們之間的親密程度和聯(lián)系。
總之，傾聽(tīng)是一種讓人與人之間建立真正連接的方式。通過(guò)傾聽(tīng)，我們表達(dá)了對(duì)他人的尊重和關(guān)注，同時(shí)也能夠從他人那里獲取智慧和啟迪。傾聽(tīng)不僅能夠擴(kuò)大我們的視野，提高我們的觀察力和理解力，還能夠促進(jìn)我們與他人之間的關(guān)系變得更加緊密和真實(shí)。在日常生活中，讓我們把傾聽(tīng)作為一種習(xí)慣去培養(yǎng)，用心去傾聽(tīng)每一個(gè)與我們交流的人，從他們身上汲取智慧和靈感，讓我們的生活變得更加豐富和有意義。
傾聽(tīng)的心得篇七
傾聽(tīng)是一種溝通的方式，是一種尊重他人的表達(dá)和思想的態(tài)度。作為一名大學(xué)生，我時(shí)常感慨現(xiàn)代社會(huì)人與人之間的溝通越來(lái)越被表達(dá)權(quán)力所左右，人們往往只注重自己的發(fā)言，而忽視了聆聽(tīng)他人的聲音。因此，我在大學(xué)期間積極參與了一系列與傾聽(tīng)、溝通相關(guān)的課程和實(shí)踐活動(dòng)，深刻體會(huì)到了傾聽(tīng)的重要性以及傾聽(tīng)給我?guī)?lái)的啟迪和成長(zhǎng)。
首先，傾聽(tīng)能夠促進(jìn)心靈的交流和情感的傳遞。在學(xué)校的心理輔導(dǎo)課程中，我們經(jīng)常通過(guò)傾聽(tīng)對(duì)方的訴說(shuō)來(lái)建立互信和情感紐帶。在聽(tīng)對(duì)方傾訴時(shí)，我們不僅僅是在傾聽(tīng)話語(yǔ)，更是在傾聽(tīng)對(duì)方背后所表達(dá)的情感和需要。傾聽(tīng)需要我們?nèi)褙炞⒌鼐劢褂趯?duì)方，關(guān)注他們所言的真正含義和情感色彩，從而從言語(yǔ)之外去理解和感同身受對(duì)方的內(nèi)心體驗(yàn)。通過(guò)傾聽(tīng)，我與同學(xué)建立了更加緊密的聯(lián)系，也進(jìn)一步懂得了真正傾聽(tīng)的含義。
其次，傾聽(tīng)可以擴(kuò)展我們的視野和思考。每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)識(shí)，通過(guò)傾聽(tīng)他人的聲音，我們可以拓寬自己的視野，看到更多的可能性和解決問(wèn)題的方法。在一次企業(yè)家座談會(huì)上，我有機(jī)會(huì)與一些成功的企業(yè)家們進(jìn)行交流，他們非常愿意分享自己的經(jīng)驗(yàn)與思考。通過(guò)傾聽(tīng)他們的故事和見(jiàn)解，我受到了極大的啟發(fā)，學(xué)到了很多關(guān)于創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力等方面的經(jīng)驗(yàn)，這些都是我在課本和學(xué)校中不容易學(xué)到的。傾聽(tīng)使我對(duì)問(wèn)題的認(rèn)知更加全面，也為我未來(lái)的發(fā)展提供了更多的思路和方向。
第三，傾聽(tīng)能提高我們的自我認(rèn)知和反思能力。人們常常將傾聽(tīng)視為被動(dòng)的聽(tīng)取別人的信息，然而，傾聽(tīng)實(shí)際上是一種積極的參與和學(xué)習(xí)過(guò)程。通過(guò)傾聽(tīng)他人的想法和意見(jiàn)，我們可以不斷反思自己的思維方式和行為習(xí)慣，審視自己是否存在偏見(jiàn)和片面性，從而更好地理解和包容他人的觀點(diǎn)。在一次團(tuán)隊(duì)合作的活動(dòng)中，我扮演了一個(gè)傾聽(tīng)者的角色，與小組成員一起共同解決問(wèn)題。在傾聽(tīng)過(guò)程中，我慢慢發(fā)現(xiàn)了自己的缺點(diǎn)和不足，比如傾聽(tīng)時(shí)思維容易走偏、不能真正理解對(duì)方的需求等等。通過(guò)自我反思，我積極調(diào)整了自己的傾聽(tīng)習(xí)慣，并在交流中取得了更好地效果。可以說(shuō)，傾聽(tīng)不僅是一種溝通的方式，更是一個(gè)自我認(rèn)知和成長(zhǎng)的過(guò)程。
最后，傾聽(tīng)可以促進(jìn)和睦的人際關(guān)系和社會(huì)和諧。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常因?yàn)闇贤ú粫?、信息交互不足而產(chǎn)生誤會(huì)和矛盾。而傾聽(tīng)則是消除這些問(wèn)題的一種有效方法。親身經(jīng)歷過(guò)一次與朋友的沖突之后，我深刻體會(huì)到了傾聽(tīng)的重要性。當(dāng)我主動(dòng)去傾聽(tīng)朋友的心聲和困惑時(shí)，我們之間的關(guān)系變得更加和諧，矛盾逐漸解決。傾聽(tīng)讓我學(xué)會(huì)去關(guān)注他人的需要和情感，并及時(shí)給予支持和理解，從而建立更為穩(wěn)固的友誼。在一個(gè)社會(huì)中，如果每個(gè)人都懂得傾聽(tīng)并愿意傾聽(tīng)，那么彼此之間的誤解和紛爭(zhēng)將會(huì)減少，社會(huì)關(guān)系也將變得更加和諧。
總而言之，傾聽(tīng)不僅僅是一種溝通的方式，更是一種心態(tài)和態(tài)度，它能夠促進(jìn)情感的傳遞、拓展視野和思考、提高自我認(rèn)知和反思能力，并促進(jìn)和諧的人際關(guān)系和社會(huì)和諧。作為一名學(xué)生，我深刻認(rèn)識(shí)到傾聽(tīng)的重要性，并將繼續(xù)努力將傾聽(tīng)?wèi)?yīng)用于我的學(xué)習(xí)和生活中，不斷提升自己的傾聽(tīng)能力，與他人進(jìn)行更加有效的溝通，并積極促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。
傾聽(tīng)的心得篇八
在日常生活中，傾聽(tīng)是一項(xiàng)非常重要的技能。無(wú)論是在工作中，與同事合作，還是家庭中，與家人交流，傾聽(tīng)都是構(gòu)建良好關(guān)系的基礎(chǔ)。作為一名傾聽(tīng)者，我有了一些心得體會(huì)。
第一段：積極的溝通
在傾聽(tīng)的過(guò)程中，積極的溝通是至關(guān)重要的。在和對(duì)方交談的時(shí)候，要時(shí)刻保持注意力，認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方的觀點(diǎn)和想法，同時(shí)積極地回應(yīng)對(duì)方，表達(dá)自己的態(tài)度和看法。特別是在對(duì)方需要幫助或者解決問(wèn)題的時(shí)候，更應(yīng)該付出額外的努力，積極的提出建議，共同尋找最佳的解決方案。
第二段：思考聽(tīng)到的信息
在傾聽(tīng)的過(guò)程中，不僅要聽(tīng)對(duì)方說(shuō)話，還要思考對(duì)方的意思，并從中挖掘出對(duì)方想要表達(dá)的信息。要注意對(duì)方的表達(dá)方式，并非只是字面上的意思，更應(yīng)該從對(duì)方的表情、語(yǔ)氣等細(xì)節(jié)中理解對(duì)方的情感和需求。同時(shí)在思考的過(guò)程中，還要注意細(xì)節(jié)，避免出現(xiàn)遺漏或者誤解，從而達(dá)到更好的溝通效果。
第三段：不要批評(píng)和抱怨
在傾聽(tīng)的過(guò)程中，要避免做出批評(píng)和抱怨的言辭。對(duì)于不同的觀點(diǎn)和看法，我們有權(quán)利提出自己的不同看法，但是應(yīng)該注意自己的語(yǔ)氣和態(tài)度，避免傷害到對(duì)方的情感。同時(shí)通過(guò)與對(duì)方建立良好的互動(dòng)關(guān)系，讓對(duì)方知道我們的態(tài)度和看法，讓溝通處于更積極的狀態(tài)。
第四段：傾聽(tīng)不是一方面的表達(dá)
在傾聽(tīng)的過(guò)程中，需要注意到傾聽(tīng)是一種相互作用的過(guò)程。不要僅僅關(guān)注我們自己的表達(dá)和思考，也應(yīng)該給對(duì)方足夠的空間和時(shí)間，讓其充分表達(dá)自己的想法和感受。這樣可以確保彼此了解和理解對(duì)方的想法和需求，從而更好地解決溝通中的問(wèn)題，或者相處和諧。
第五段：傾聽(tīng)是一種修養(yǎng)
最后，我認(rèn)為傾聽(tīng)是一種能力，更是一種修養(yǎng)。對(duì)于傾聽(tīng)者而言，這種能力的提升可以幫助我們更好地理解對(duì)方，與人溝通融洽。與此同時(shí)，傾聽(tīng)者也應(yīng)該始終保持心態(tài)平和、積極向上，去理解其他人的感受和想法，讓自己的內(nèi)心更加健康和成熟。
總結(jié)：
總之，傾聽(tīng)是一種重要的社交技能和修養(yǎng)，是保持良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。在傾聽(tīng)的過(guò)程中，我們要積極溝通、思考信息、不批評(píng)抱怨、相互作用，最重要的是要以此作為一種修養(yǎng)，不斷提升自己的素養(yǎng)和能力。相信經(jīng)過(guò)不斷的努力，我們可以成為更好的傾聽(tīng)者，與身邊的人建立更加和諧美好的關(guān)系。
傾聽(tīng)的心得篇九
近年來(lái)，傾聽(tīng)法已經(jīng)逐漸成為了社會(huì)上一個(gè)備受青睞的技巧。傾聽(tīng)法的基本模式是，不僅僅聽(tīng)別人說(shuō)話，而且要積極表達(dá)自己的理解和思考。在我自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中，傾聽(tīng)法就像是一面鏡子，它能夠讓我正確地理解別人的觀點(diǎn)，也讓我能夠與別人建立紐帶。以下是我個(gè)人在傾聽(tīng)法實(shí)踐中的體會(huì)和心得。
第一段，介紹“傾聽(tīng)法”的概念和大致的操作流程。在這一段中，我會(huì)簡(jiǎn)要地介紹“傾聽(tīng)法”的概念和基本思維模式，并介紹如何在對(duì)話中使用“傾聽(tīng)法”。
第二段，談?wù)搩A聽(tīng)法的重要性。在這一段中，我會(huì)探討為什么傾聽(tīng)法對(duì)我們的日常生活和溝通如此重要。我會(huì)舉例說(shuō)明，在各種情境下，正確使用傾聽(tīng)法能夠促進(jìn)我們的人際關(guān)系、增進(jìn)我們對(duì)于他人的理解和信任。
第三段，分享在實(shí)踐中常見(jiàn)的誤區(qū)。在這一段中，我會(huì)討論在實(shí)踐中常見(jiàn)的誤區(qū)。例如，聽(tīng)而不言、聽(tīng)而不懂、聽(tīng)而不問(wèn)等等。我會(huì)分享如何避免這些誤區(qū)，使得對(duì)話更加高效、開(kāi)放和有價(jià)值。
第四段，分享在使用傾聽(tīng)法時(shí)遇到的挑戰(zhàn)以及對(duì)策。在這一段中，我會(huì)分享一些在使用傾聽(tīng)法時(shí)遇到的困難，如何克服這些困難，從而更好地運(yùn)用傾聽(tīng)法。
第五段，總結(jié) “傾聽(tīng)法”對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的正面積極影響。在這一段中，我將概括傾聽(tīng)法對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的積極作用，陳述在實(shí)踐中我從中變得更好的方面，并鼓勵(lì)全面使用傾聽(tīng)法，支持人們發(fā)現(xiàn)自己的聲音和想法。
通過(guò)以上這個(gè)五段式文章，我可以概括介紹傾聽(tīng)法，并分享在實(shí)踐中的體會(huì)和心得。我相信，如果每個(gè)人都可以了解并正確運(yùn)用“傾聽(tīng)法”，社交場(chǎng)合和人際關(guān)系中就不會(huì)存在更多的誤解和障礙，而個(gè)人成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的效果也將大大提高。
傾聽(tīng)的心得篇十
讀過(guò)馬克——郭士頓先生《只需傾聽(tīng)》這本書，讓我有多了一份感知世界的能力——存心傾聽(tīng)。也讓我大白在進(jìn)修、工作和生活中好多的問(wèn)題是由于溝通不暢導(dǎo)致的，如果我們能溝通暢暢那么好多的問(wèn)題好像事間的誤解、夫妻間的`打罵、領(lǐng)導(dǎo)的不睬解等一系列問(wèn)題將能夠得到無(wú)效的處理。
《只需傾聽(tīng)》用豐富的內(nèi)容，翔實(shí)的案例，易學(xué)易會(huì)的技巧告訴我們：
一、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)能夠幫你處理工作，事業(yè)與生活中的方方面面的問(wèn)題；
二、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)能夠幫你認(rèn)清溝通對(duì)象，從而采納相適用的溝通方法；三、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)的技巧針對(duì)性強(qiáng)，簡(jiǎn)單易學(xué)；四、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)能夠很快讓你接近本人所想達(dá)到的目標(biāo)。
平時(shí)喜歡看《魯豫有約》這檔節(jié)目，經(jīng)常在想為什么魯豫能把一個(gè)談話類的節(jié)目做得這么出色這么讓人回味無(wú)窮。細(xì)細(xì)回憶起來(lái)才發(fā)覺(jué)本來(lái)是“傾聽(tīng)”在此中闡揚(yáng)著巨大的能量，魯豫不只僅是聽(tīng)到了對(duì)方談話的內(nèi)容，并且能夠存心了解對(duì)方的感受和情緒，發(fā)掘此中有價(jià)值的東西。絕大大都人和別人溝通的時(shí)候，掛的是高速檔。他們說(shuō)服、鼓勵(lì)，他們辯論、督促。（在這個(gè)過(guò)程中，他們讓對(duì)方產(chǎn)生了抗拒心理，但當(dāng)你傾聽(tīng)、提問(wèn)，把你聽(tīng)到的話照實(shí)反饋給對(duì)方，當(dāng)你這樣做得時(shí)候，這預(yù)料之外的“低速檔”將會(huì)把他們拉向你，這就是馬克——郭士頓的觀點(diǎn)。我們都曉得在英文中，hear和listen兩個(gè)都代表著聽(tīng)，但側(cè)重點(diǎn)不同，前者是聽(tīng)到后者是傾聽(tīng)。如果你與別人交換時(shí)，全神貫注的聽(tīng)別人講話，這不只讓別人大受鼓勵(lì)，更主要的是雙方都受益。有一次和老同學(xué)坐火車出差，[更多相關(guān)的作文以及讀后感，請(qǐng)關(guān)注名著讀后感]路上無(wú)所不談，但是后面的談話有點(diǎn)不和諧，細(xì)心回想此中的問(wèn)題是我總讓對(duì)方覺(jué)得有做老師的味道。馬克——郭士頓告訴我們積極的回饋消息并不是評(píng)判，也不是做別人的老師，而是暗示理解別人的話。
生命中不是缺少美，而是缺少發(fā)覺(jué)。而發(fā)覺(jué)的方法除了眼睛察看外，更多的是心靈上的傾聽(tīng)和感悟。
傾聽(tīng)的心得篇十一
作為現(xiàn)代人，我們時(shí)常處于一個(gè)嘈雜的環(huán)境中，有時(shí)陷入到忙碌的工作和生活中，很難找到一個(gè)靜謐的瞬間靜下心來(lái)去傾聽(tīng)自己的內(nèi)心。我們的思想總是被一堆瑣事所占據(jù)，為了逆轉(zhuǎn)這種情況，我們需要發(fā)掘傾聽(tīng)法的秘訣。在本文中，我將分享自己的傾聽(tīng)法心得體會(huì)，介紹與你的分享，幫助到你自己去欣賞到這種方法。
段落二：關(guān)于傾聽(tīng)法
傾聽(tīng)法通常用來(lái)描述在一次與一位客戶的人際交往中，以傾聽(tīng)他們的角度來(lái)理解他們的需求，態(tài)度，信念，價(jià)值觀和期望等。它通常會(huì)用于商業(yè)和職業(yè)上的咨詢，但也可以應(yīng)用到日常生活中。這就要求我們?cè)诮换ミ^(guò)程中不僅要聽(tīng)，同時(shí)要理解和忠實(shí)地體現(xiàn)對(duì)方的感受。對(duì)于實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，需要有意識(shí)地放下自我，放松心態(tài)，越來(lái)越深入地看待問(wèn)題，拓展思維空間。
段落三：傾聽(tīng)法如何實(shí)現(xiàn)
實(shí)現(xiàn)傾聽(tīng)法需要有意識(shí)地放下我們的自我和欲望。正確地傾聽(tīng)，應(yīng)該嘗試模擬對(duì)方的處境和環(huán)境，引導(dǎo)對(duì)話去了解對(duì)方的想法和需求。另外，需要時(shí)刻提醒自己進(jìn)行有效的溝通，明確自己的觀點(diǎn)，延遲反應(yīng)、以及忠實(shí)地表達(dá)自己。最關(guān)鍵的是理解，了解對(duì)方的信念、情感和行動(dòng)，而不僅僅是認(rèn)同。
段落四：傾聽(tīng)法的好處
實(shí)施傾聽(tīng)法，不僅有助于改進(jìn)自身的思考，理解和強(qiáng)化關(guān)系，還可以改善人際關(guān)系和合作。當(dāng)我們以不同的方式去傾聽(tīng)，我們開(kāi)始理解如何集中注意力，如何不拖延難題。另外，傾聽(tīng)法可以給我們帶來(lái)更多的信任和尊重，雖然開(kāi)展這個(gè)任務(wù)本身并不容易,但它可以提升我們對(duì)旁人的理解和認(rèn)識(shí),讓我們發(fā)掘尊重他們靈魂的質(zhì)感的更廣闊世界。
段落五：結(jié)論
在我們的現(xiàn)代社會(huì)中，傾聽(tīng)法被證明是一個(gè)有力且有效實(shí)現(xiàn)人際交往的手段。我們需要時(shí)刻提醒自己去放松心態(tài)，去理解自己和別人的情感信念和行為，通過(guò)傾聽(tīng)來(lái)提升我們自己的認(rèn)識(shí)，并且為朋友，家人和職業(yè)人士提供更好的支持。最終，實(shí)踐傾聽(tīng)法可以讓我們帶來(lái)更多的團(tuán)隊(duì)合作、信任和尊重，助力于我們彼此奮斗的生活。
傾聽(tīng)的心得篇十二
xx月xx—xx日，來(lái)自各縣區(qū)的青年骨干教師相聚在諸葛故里——沂南，共同享受著一道豐盛的精神大餐——臨沂市第三屆小學(xué)語(yǔ)文青年教師讀書盛會(huì)。
該盛會(huì)包羅萬(wàn)象，內(nèi)容可謂豐富，形式可謂多樣，視角可謂廣泛。既有讀書論壇又有專家報(bào)告、既有課堂展示，又有名家點(diǎn)評(píng)。正如陳忠杰主任的總結(jié)評(píng)價(jià)，真可謂“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書?！泵业慕逃虒W(xué)理念、人格魅力和治學(xué)精神深深地印在我的心中。他們所講內(nèi)容深刻獨(dú)到、旁征博引、通俗易懂、生動(dòng)有趣、發(fā)人深省。聽(tīng)了他們各具特色的前沿講座，雖然我不能做到照單全收，但名家先進(jìn)的教育理念、獨(dú)到的教學(xué)思想、對(duì)我今后的教育教學(xué)工作無(wú)不起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。這次培訓(xùn)之后，更增添了我努力使自己成為科研型教師的信心，給了我們強(qiáng)烈的感染和深刻的理論引領(lǐng)。具體收獲如下：
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，我們必須具有現(xiàn)代教育觀念，并將其運(yùn)用于教育工作實(shí)踐，不斷思考、摸索，朝著教育家的方向努力。以教師為本的觀念應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)為以學(xué)生為本，自覺(jué)讓出主角地位，讓學(xué)生成為主角，充分相信學(xué)生，積極評(píng)價(jià)學(xué)生。當(dāng)前，面對(duì)新課程，新教材的實(shí)施，要想真正提高課堂教學(xué)效果，沒(méi)有必要的觀念更新，課程改革是難以實(shí)現(xiàn)的。在實(shí)施課堂教學(xué)時(shí)，不能僅僅滿足于將書本上的有限知識(shí)傳授給學(xué)生，而且要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，年齡特點(diǎn)來(lái)認(rèn)真研究，探討課堂教學(xué)的方式，方法，要從學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)來(lái)組織和實(shí)施自己的課堂教學(xué)。同時(shí)還要改變對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)看法，要遵循教育活動(dòng)的規(guī)律，充分注意學(xué)生的“差異性”，“潛在性”，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)的“主動(dòng)性”。其次，做好課改中教師角色的轉(zhuǎn)變權(quán)威者轉(zhuǎn)向參與者，激勵(lì)者要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，并使之逐漸形成新能力，要求教師放下權(quán)威，師長(zhǎng)的架子，以一個(gè)普通參與者的身份與學(xué)生共同研究，共同探討教學(xué)中的各種問(wèn)題，使學(xué)生勇于挑戰(zhàn)課本，挑戰(zhàn)教師，挑戰(zhàn)權(quán)威。
教師除了一方面有豐富的知識(shí)外，更多地應(yīng)具有高尚的道德、情操與人格魅力，教師的言行對(duì)學(xué)生有直接的影響，教師要通過(guò)自身榜樣無(wú)言的力量教給學(xué)生做人道理，教師的價(jià)值應(yīng)體現(xiàn)在道德情操與知識(shí)水平、教學(xué)能力完善統(tǒng)一上。必須教育民主化，教師與學(xué)生是平等的，教師有尊嚴(yán)、學(xué)生也有尊嚴(yán)。每一個(gè)學(xué)生不管成績(jī)好壞，品德是否有缺陷都有他的尊嚴(yán)，應(yīng)受到尊重。教師要發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)學(xué)生，努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生多方面的優(yōu)點(diǎn)，欣賞學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，學(xué)生只有感受到老師的愛(ài)和尊重，方能愉快地學(xué)習(xí)，健康的成長(zhǎng)。在信息時(shí)代，教師很多方面的知識(shí)都可能不如學(xué)生，那么必須放下架子，與學(xué)生建立相互學(xué)習(xí)的伙伴朋友關(guān)系，真誠(chéng)地向?qū)W生學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)、共同進(jìn)步。通過(guò)此次培訓(xùn)，我在教學(xué)觀上有了一定的轉(zhuǎn)變，不能為了教書而教書，葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教是為了最終達(dá)到不需要教，為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，教學(xué)不光是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不能只讓學(xué)生“學(xué)到什么”還讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，學(xué)生掌握了方法，終身受用，可以自己獲取知識(shí)，除了學(xué)習(xí)，還要注重啟迪學(xué)生的智慧，給學(xué)生充分的空間、時(shí)間，發(fā)揮出他們的想象力和創(chuàng)造力。
傾聽(tīng)的心得篇十三
生命，是什么？當(dāng)我第一次看到這本書的時(shí)候，我在想為什么這本書叫做《傾聽(tīng)生命》，生命又有怎樣的意義？但是我們永遠(yuǎn)都清楚一點(diǎn)，我們的生命都是爸爸媽媽給的，我們應(yīng)該珍惜自己的生命！
不經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，怎能見(jiàn)那美麗的彩虹，如果連我們自己都不珍惜這只有一次的生命，那么你有沒(méi)有想過(guò)你的父母，他們是多么的痛苦，你只是受了一點(diǎn)的挫折，而你的父母卻要因此痛苦一生！
那位女子有沒(méi)有想過(guò)嗎，有多少人因?yàn)楦鞣N原因而失去肢體器官，甚至有些人會(huì)失去生命，命運(yùn)對(duì)他們就公平嗎？為什么就不能往好的方面想，你比那些失去腿或手的人要幸運(yùn)的多？就因?yàn)槟愕囊荒钪?，而白白失去了一個(gè)英勇的戰(zhàn)士的寶貴的生命！
一條生命就這樣沒(méi)了，生命在我們看來(lái)是多么的堅(jiān)強(qiáng)，但是從這件事中我們可以看出，生命又是多么的脆弱！可能就在一瞬間，生命會(huì)不堪一擊！所以我們應(yīng)該珍惜生命，其實(shí)命運(yùn)對(duì)于每個(gè)人都是公平的，沒(méi)有任何偏差。生命好比魚和水，一旦魚兒離開(kāi)了水，它將會(huì)失去生命，世間萬(wàn)物都有生命，萬(wàn)物都有靈性，生命是美好的象征！
生命的意義在于傾聽(tīng)生命，而不是隨意放棄，生命是遙不可及的，亦是普普通通的。傾聽(tīng)生命的真滴，你會(huì)明白，生命其實(shí)是美好的，只是現(xiàn)實(shí)生活中，因人們的觀點(diǎn)不同，而產(chǎn)生了兩種不同的人，一種是積極向上的，一種是消極悲觀的，所以才會(huì)有珍惜生命，對(duì)于逆境不屈不撓而堅(jiān)強(qiáng)活下去的人，也會(huì)有碰到一點(diǎn)點(diǎn)挫折就放棄生命的人！而前者往往都是值得人們尊敬和學(xué)習(xí)的！
生命是一杯香茗，當(dāng)你一口一口的品嘗，等品嘗完后，將葉漬倒掉；生命是一顆大樹(shù)，當(dāng)你一刀一刀地砍，等到砍完的時(shí)候，把滿地枯葉放在釜底；生命是一樹(shù)繁花，當(dāng)你一朵一朵的擊落，等擊完的時(shí)候，把滿地的殘紅踏入泥沙！
生命的美好是每個(gè)人都向往的，因此我們要珍惜生命，要保持積極向上的態(tài)度，快樂(lè)的成長(zhǎng)！傾聽(tīng)生命，讓我們健康的成長(zhǎng)！相信我們的明天會(huì)更加輝煌！
傾聽(tīng)的心得篇十四
教育智慧，從來(lái)與傾聽(tīng)智慧不可分割。傾聽(tīng)之所以與“智慧”有關(guān)，在于它具有豐富的“思維含量”，教師傾聽(tīng)時(shí)，總伴隨著觀察、辨別、判斷、選擇。傾聽(tīng)中，教師的外表是從容的，而腦海里是不平靜的，在最短的時(shí)間內(nèi)，甚至在瞬間必須做出決定，或是肯定后的點(diǎn)撥，或是以此展開(kāi)的議論，或是片刻沉靜中的回味、思索，或是借景抒情，或是借題發(fā)揮，總之，無(wú)不閃現(xiàn)著教師的教育敏感、教育機(jī)智和教育藝術(shù)的光彩。缺乏思維的傾聽(tīng)，就失去了意義，失去了活力，最終成了空殼和形式。課堂上，有些教師通過(guò)傾聽(tīng)敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)著的課堂教學(xué)中最有價(jià)值、最鮮活的信息，抓住教育時(shí)機(jī)，及時(shí)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)行為以求最佳效果，吸引學(xué)生積極投入課堂學(xué)習(xí)，并愿意與老師進(jìn)行心靈對(duì)話。教師在與學(xué)生交流的同時(shí)，也逐漸學(xué)會(huì)傾聽(tīng)課堂里學(xué)生的心聲和發(fā)現(xiàn)課堂的活力，能夠聽(tīng)出學(xué)生回答中的創(chuàng)造，不斷察覺(jué)出學(xué)生細(xì)微的進(jìn)步和變化，善于用不同的語(yǔ)言方式讓學(xué)生感受到關(guān)注、感受到教師的同在，教師的教育智慧就在這樣的過(guò)程中逐漸生成。
傾聽(tīng)的心得篇十五
教師以何種角色進(jìn)入課堂并與學(xué)生交往對(duì)話，影響了甚至決定了教師聽(tīng)什么，如何聽(tīng)，以及聽(tīng)得質(zhì)量?！皩W(xué)講”實(shí)施以來(lái)，課堂中師生的角色發(fā)生了翻天覆地的變化，教師以指導(dǎo)者的身份進(jìn)入課堂，教師作為傾聽(tīng)者，只有真正朝向?qū)W生的聽(tīng)，才能對(duì)來(lái)自于學(xué)生的話語(yǔ)和信息進(jìn)行有效的捕捉、判斷、組織，對(duì)于出現(xiàn)的問(wèn)題，才能排除局部障礙并基于學(xué)情進(jìn)行課堂進(jìn)程的靈活調(diào)度。教師作為傾聽(tīng)者，還需要傾聽(tīng)并引導(dǎo)學(xué)生之間的相互傾聽(tīng)。課堂教學(xué)的不斷改革，原先由學(xué)生主要承擔(dān)的“聽(tīng)”的任務(wù)，將從只是聽(tīng)教師“問(wèn)”與“說(shuō)”，拓展為還要聽(tīng)同學(xué)的“問(wèn)”與“說(shuō)”，因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生相互之間認(rèn)真傾聽(tīng)，并努力將“學(xué)生之間的相互傾聽(tīng)”作為傾聽(tīng)的對(duì)象，進(jìn)行捕捉、判斷、組織，以及排除學(xué)生傾聽(tīng)中的障礙。
很多教師在觀摩課堂教學(xué)的過(guò)程中會(huì)有這樣的困惑：教師一個(gè)問(wèn)題下去，發(fā)言學(xué)生較少，發(fā)言質(zhì)量不高，課堂中缺少生生之間的互動(dòng)；學(xué)生無(wú)法適應(yīng)逐漸開(kāi)放了的課堂。我們還發(fā)現(xiàn)，目前的課堂較多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)人觀點(diǎn)，所以學(xué)生較多地陳述自己的想法。事實(shí)上，真正互動(dòng)的課堂，需要學(xué)生關(guān)注其他同學(xué)的發(fā)言，或者借鑒，或者提出反對(duì)意見(jiàn)，或者補(bǔ)充他人的發(fā)言。現(xiàn)在的孩子，獨(dú)斷的類型較多，個(gè)人的表現(xiàn)欲強(qiáng)，因此，很少關(guān)注他人的發(fā)言，使課堂中沒(méi)能出現(xiàn)有效的多維、多層、多向的互動(dòng)。在平時(shí)教育教學(xué)中，教師應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并尋求解決問(wèn)題策略的能力。
陳大偉教授曾在一篇文章中說(shuō)：“傾聽(tīng)既是一種態(tài)度，又是一門藝術(shù)。作為一種生活態(tài)度，它強(qiáng)調(diào)平等、尊重、移情。作為一種藝術(shù)，它需要等待、鼓勵(lì)和支持”。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，會(huì)使我們的課堂教學(xué)更加和諧、生動(dòng)、精彩，會(huì)使我們的學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，老師必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，教學(xué)中教師的干預(yù)必須從學(xué)會(huì)傾聽(tīng)開(kāi)始！
傾聽(tīng)的心得篇十六
《傾聽(tīng)生命》這本書是讓我們珍惜生命，對(duì)生命教育的一本值得閱讀的好書。因?yàn)?，它讓我們的讀者意識(shí)到——生命，是上蒼賜予我們的奇跡，生命脆弱也堅(jiān)強(qiáng)，生命短暫也永恒。
讓我印象最深刻的一篇文章在第一章“偉大的奇跡”中，第一篇的那只頑強(qiáng)的小蜜蜂深深的打動(dòng)了我，作者將這只打擾了自己的小蜜蜂一腳踩入泥土中，但這只堅(jiān)強(qiáng)的小東西想重新飛起，并飛快地把皺皺地翅膀捋平，但作者并不這么想，他覺(jué)得這只蜜蜂飛不了了。漸漸地，蜜蜂恢復(fù)了體力，開(kāi)始飛行，經(jīng)過(guò)一次次努力，蜜蜂終于飛向了天空。
是的，我們不能小看這些貌似很弱小的小動(dòng)物。但是，它們的內(nèi)心是堅(jiān)強(qiáng)的！還有一篇是最讓我有感觸的文章。那是在一個(gè)偏僻山谷上的一個(gè)看不到底的斷崖，崖邊上長(zhǎng)了株小小的百合，它想開(kāi)出花朵，但雜草和蜂蝶卻譏諷百合：“在這片荒地，誰(shuí)會(huì)來(lái)欣賞??？”但百合覺(jué)得自己一定要證明它是有用的，便努力的釋放內(nèi)心的力量。終于有一天，野百合開(kāi)花了。年年春天，野百合的種子遍地都是，到處都開(kāi)滿了潔白的百合花。幾十年后，一些人從千里迢迢來(lái)欣賞百合花。所以，那里以后就被人們稱為“百合谷地”。這株小小的百合，它想證明自己是百合，所以不顧雜草蜂蝶的鄙夷，努力開(kāi)出花朵。這個(gè)“百合谷地”就是它和它的種子們創(chuàng)造的！因?yàn)樗鼒?jiān)信：我不是雜草！我是百合！我要開(kāi)花！既然這株小小的百合花不怕別人的嘲笑，開(kāi)出花朵，那么，我們是不是也要像百合花一樣，努力開(kāi)出只屬于自己的“花朵”。所以，我們不僅僅是要快樂(lè)，更要好好珍惜生命。生命是短暫的，如果你的一生都干一些有意義的事，如果做錯(cuò)了事總結(jié)一下，以后不再錯(cuò)，交了許多朋友，等等。那么你的一生就很成功。
最后，我希望越來(lái)越多的小朋友能看這本書，懂得珍愛(ài)生命。
傾聽(tīng)的心得篇十七
在20xx年我讀的書單里，最觸動(dòng)我心靈的是李政濤教授寫的《傾聽(tīng)著的教育》一書。20xx年暑假，我有幸在我之前任教的學(xué)校聆聽(tīng)這位教授的報(bào)告，后來(lái)在學(xué)校組織的學(xué)習(xí)中又學(xué)習(xí)了他關(guān)于小組合作方面的論文。從他的言談舉止中，我能感受到謙虛謹(jǐn)慎的學(xué)者風(fēng)范，從他的論文中，我能感受到他對(duì)學(xué)術(shù)研究的深刻和細(xì)致態(tài)度。而讀他的這本書，是源于讀了佐藤學(xué)的《教師的挑戰(zhàn)》和《靜悄悄的革命》。佐藤學(xué)在他的這兩本書中談到了培養(yǎng)教師和學(xué)生傾聽(tīng)能力的重要性，但怎樣才能提高師生的傾聽(tīng)能力呢？我在他的書中沒(méi)能找到切合我實(shí)際的操作方法。趁著雙十一，我在淘寶上搜索“傾聽(tīng)”，想找找有哪些書可以買，搜到了這本書。雖然這本書雙十一沒(méi)有搞活動(dòng)，定價(jià)也有些貴，但看到作者是李政濤，就毅然下了訂單。果然，這本書給我的不僅僅是受益匪淺，而是喚醒與震撼。
在書的序言里，他談到在他上研究生期間，能師從葉瀾教授就源于葉瀾教授對(duì)他的傾聽(tīng)。他提到葉老師有一個(gè)記錄習(xí)慣：在任何一個(gè)場(chǎng)合，只要有人發(fā)言，她總會(huì)記個(gè)不停。她始終以一種專注的姿態(tài)對(duì)待每個(gè)人的言說(shuō)，不是表演和作秀，而是來(lái)自內(nèi)心的自發(fā)和自覺(jué)。讀到這里，我想到了我自己在聽(tīng)別人發(fā)言時(shí)，聽(tīng)到不喜歡的或膚淺的言論會(huì)面露難色。這是多么不會(huì)傾聽(tīng)的表現(xiàn)??！佐藤學(xué)在他的書中也談到從異質(zhì)那里學(xué)習(xí)的能力是一個(gè)人學(xué)習(xí)能力好壞的最好體現(xiàn)。有人說(shuō)我是一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)和會(huì)學(xué)習(xí)的人，以前我也自以為是這樣，但隨著我讀得書越多，見(jiàn)得人越多，我越覺(jué)得自己的學(xué)習(xí)力低下。我崇尚終身學(xué)習(xí)理念，但怎樣才是終身學(xué)習(xí)？這本書的第一章第二篇文章“終身教育，終生傾聽(tīng)”點(diǎn)醒了我。
在這篇文章里，作者談到他曾有幸和一位成果頗豐、學(xué)術(shù)造詣很高的學(xué)者同桌吃飯、同臺(tái)亮相，作者觀察到這位老先生對(duì)年輕人的態(tài)度是幾乎只對(duì)贊同之言、贊美之聲和恭維之語(yǔ)有所反應(yīng)或呼應(yīng)，除此之外，就是“靜默中的莊嚴(yán)”和“不屑中的漠然”了。李正濤在文章中表達(dá)出十分尊重這位學(xué)者的學(xué)術(shù)造詣，本想心向往之，但與他的隔膜與疏遠(yuǎn)卻油然而生。
“對(duì)于老者、長(zhǎng)者和高者，是否有發(fā)自內(nèi)心的尊重，不僅在于其年齡、地位，也不僅在于他的職業(yè)成就，還在于他在高齡和高位之際，是否還有主動(dòng)傾聽(tīng)后輩的意識(shí)、能力和習(xí)慣，是否還能容納與自己長(zhǎng)年累月形成的根深蒂固的視角和眼光不同的聲音?！?/p>
“這或許也是衡量一個(gè)人是否具有終身教育和終身學(xué)習(xí)能力的重要標(biāo)尺。這里的終身教育不是面向他人的教育，而是面向自我的教育。阻礙人的自我終身教育的障礙，常常在于自我堵塞、自我關(guān)閉了傾聽(tīng)的渠道?！?/p>
以上這兩段話都來(lái)自文章，我太喜歡這兩段話了，反復(fù)讀了很多次，每讀一次，我就反省一次。在日常的人際交往中，每個(gè)人身上都有自己的優(yōu)點(diǎn)，而我，卻常常因?yàn)椴幌矚g一個(gè)人的某些方面而不愿去聽(tīng)他們說(shuō)話，不愿去和他們交往，這是多么的自我封閉?。∮浀梦覐母咧械酱髮W(xué)時(shí)的座右銘是孔子的“三人行，必有我?guī)熝?。則其善者而從之，其不善者而改之?！蹦菚r(shí)的我在學(xué)校里，面對(duì)學(xué)識(shí)淵博的老師和“高手”云集的同伴，我謙虛的甚至有些自卑。我不停地讀書，向老師請(qǐng)教，向同伴學(xué)習(xí)，直至工作。工作后，面對(duì)形形色色的同事和良莠不齊的學(xué)生，每天忙于教學(xué)和應(yīng)付不同的人際交往，靜下心來(lái)思考和讀書的時(shí)間少了，盲從和放縱自己的時(shí)候多了，整個(gè)人不知不覺(jué)中變得煩躁和消沉。彷徨與無(wú)奈之后，我又鉆進(jìn)書本以求安慰。確實(shí)，讀書讓我成長(zhǎng)了不少，我更加堅(jiān)信“終身學(xué)習(xí)”理念的正確性。在讀這篇文章之前，我對(duì)“終身學(xué)習(xí)”的理解就是不斷從書中學(xué)習(xí)自己喜歡的東西和能用到的東西，但讀了這本書后，我發(fā)現(xiàn)，終身學(xué)習(xí)并不是終身只學(xué)習(xí)自己喜歡的和自己認(rèn)為能用到的，而是一種態(tài)度、一種品質(zhì)。具體在實(shí)際的學(xué)習(xí)中，要先從學(xué)會(huì)傾聽(tīng)不同的見(jiàn)解，甚至是與自己的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)相違背的見(jiàn)解開(kāi)始。
有一句俗語(yǔ)說(shuō)得很好：人最難戰(zhàn)勝的是自己。要想打開(kāi)自己的耳朵，需要自我否定的勇氣和心胸。在這篇文章中，作者提到了一個(gè)故事，說(shuō)得是西方有一個(gè)武士，幾年都不舍得脫下國(guó)王賞賜給他的金盔甲，直到他兒子忍不住提出要求要看一看爸爸的真容。但是，這位武士無(wú)法取下盔甲，直到在一位法師的指點(diǎn)下經(jīng)歷三個(gè)城堡：沉默之堡、知識(shí)之堡和勇氣之堡。沉默之堡象征著要靜下來(lái)聆聽(tīng)自己；知識(shí)之堡意味著學(xué)會(huì)放下已有的經(jīng)驗(yàn)，突破既定的框框；勇氣之堡代表著喚醒真正的力量，戰(zhàn)勝生命中的各種恐懼。這三大城堡其實(shí)就是讓這位武士真正放下已有的榮譽(yù)，戰(zhàn)勝失去榮譽(yù)的恐懼，喚醒自己內(nèi)心最真實(shí)的力量，重新開(kāi)始新的生活。
人人都可能成為穿盔甲的武士，這盔甲是自己多年來(lái)努力換來(lái)的各種光環(huán)。有可能是學(xué)歷、經(jīng)驗(yàn)、資歷、年齡、地位、財(cái)富、各種證書等等。光環(huán)越多，盔甲就越厚，就越不想取下來(lái)。因?yàn)橐坏┤∠聛?lái)，就有可能讓別人質(zhì)疑你、小瞧你，甚至傷害你。但如果不取下來(lái)，你就無(wú)法用最真實(shí)的姿態(tài)去面對(duì)周圍的人和事，無(wú)法解放自己的耳朵，無(wú)法給對(duì)方敞開(kāi)心扉和你溝通的勇氣。
“在我看來(lái)，卸下盔甲的鑰匙，就是傾聽(tīng)，三個(gè)城堡的實(shí)質(zhì)都是傾聽(tīng)之堡：在沉默之堡中，傾聽(tīng)自我的聲音，尋找最真實(shí)的聲音；在知識(shí)之堡中，傾聽(tīng)與己不同的聲音，包括非議的聲音、質(zhì)疑的聲音，甚至斥責(zé)的`聲音，讓他者的聲音豐富和充實(shí)自己的聲音；在勇氣之堡中，直面自己的生命，傾聽(tīng)生命的憂慮與恐懼之聲，包括年長(zhǎng)者常有的被后輩超越和忽略的恐懼，位高權(quán)重者、榮譽(yù)等身者常見(jiàn)的對(duì)權(quán)利旁落、名譽(yù)喪失，以致被冷落、被排斥、被打入冷宮的恐懼……用傾聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)他們，捕捉它們，進(jìn)而壓倒和催伏它們……”
“這樣以傾聽(tīng)為底蘊(yùn)和根基的生命，就是能夠不斷除卻盔甲的生命，因而就是在終生自我教育中持續(xù)蛻變和發(fā)展的生命?！?/p>
以上兩段文字是我又忍不住從文章中摘抄的，說(shuō)得太好了。我讀了很多遍，但現(xiàn)在讀來(lái)，還是有一種溫暖、貼心與被理解的感覺(jué)。
要想成為一名好教師，我們先要卸下“盔甲”，耐心傾聽(tīng)學(xué)生的聲音與需求。作為一名成年人，我們更應(yīng)該卸下“盔甲”，虛心聆聽(tīng)周圍人的不同聲音。
歸根到底，終身學(xué)習(xí)就是終身傾聽(tīng)，姿態(tài)與心態(tài)的改變是第一步。
傾聽(tīng)的心得篇十八
閑暇時(shí)，和孩子們嘮嘮家常，聽(tīng)聽(tīng)他們的小秘密，分享著共同的快樂(lè)。
午飯后，和孩子們來(lái)到紫藤架下，或是沐浴著冬日里的暖陽(yáng)，或是輕拂著春天里的微風(fēng)。這段時(shí)光，是最愜意的，孩子們?nèi)齼蓛傻鼐墼谝黄穑械哪弥膼?ài)的玩具一起分享、有的拿著新買的蠟筆暢快涂鴉，而這時(shí)，也總會(huì)有幾個(gè)孩子圍在我的身邊，和我“沒(méi)大沒(méi)小”地閑聊。
一向陽(yáng)光的浩浩這幾天愁眉苦臉，也不和小伙伴游戲了。我把他拉到身邊坐下，握著他的小手問(wèn)他為什么不開(kāi)心。早熟的浩浩欲言又止，最后，湊在我的耳朵旁悄悄說(shuō)出了緣由。接著，憂心忡忡地問(wèn)我“老師，等我爸爸和新媽媽結(jié)了婚，我媽媽就不能回來(lái)了是嗎？”“老師，要是爸爸和新媽媽有了小弟弟，是不是就不喜歡我了??？”“老師，我還是希望爸爸媽媽能復(fù)婚?！甭?tīng)著孩子焦慮地傾訴，我知道他現(xiàn)在心底最大的愿望是爸爸媽媽能回到一起。我想，這真是個(gè)憂傷的秘密，但愿我的傾聽(tīng)能分擔(dān)一些浩浩的苦悶。
一次，“小大人”似的雯雯則一邊摸摸我的手，一邊“甜言蜜語(yǔ)”地說(shuō)“老師，你像牛奶白！”聽(tīng)著這廣告詞般的夸獎(jiǎng)，我頓時(shí)忍俊不禁地對(duì)她說(shuō)“你也挺白的??！”“哪里呀，我一點(diǎn)也不白。我爸爸黑得像墨汁（她爸爸是駕校的教練，天天風(fēng)吹日曬），所以我也不白了。我媽媽說(shuō)我要能再白一點(diǎn)就好了！”雯雯有些憤懣卻又充滿期待地說(shuō)。原來(lái)，小姑娘的心愿是能像童話里的公主那么皮膚白皙??！我想，這真是個(gè)可愛(ài)而美好的秘密，我也由衷地和她一起期待這個(gè)秘密能慢慢成真。
這些片段其實(shí)都是幾年前的畫面了，然而卻令我印象深刻。集體活動(dòng)中、區(qū)域游戲時(shí)，老師都不可能與孩子閑談這些家?，嵤隆６眠@些閑暇時(shí)光和孩子們好好聊聊，你會(huì)看到很多平日里看不到的畫面、聽(tīng)到平日里聽(tīng)不到的話語(yǔ)、發(fā)現(xiàn)平日里不容易被發(fā)現(xiàn)的“秘密”——有孩子們的憂慮、有孩子們的心愿、有孩子們的喜好、有孩子們最內(nèi)心深處的想法。和孩子們聊聊，聽(tīng)聽(tīng)他們的“小秘密”，分享他們的快樂(lè)、分擔(dān)他們的憂愁，會(huì)使我們?cè)絹?lái)越了解和理解孩子，使我們的心離得更近。
傾聽(tīng)的心得篇十九
每時(shí)每刻，自己心中總在思考著一個(gè)問(wèn)題：讀書能給自己帶來(lái)什么?人們總會(huì)說(shuō)會(huì)有助提高素養(yǎng)，提升整個(gè)人的氣質(zhì)，有助于你理解人生，發(fā)現(xiàn)生活的種.種美感。我絕對(duì)不敢否認(rèn)它的這種作用，或許我也正在享受著讀書帶來(lái)的這種好處，但我還是要思考，因?yàn)槲倚枰约喊l(fā)現(xiàn)的答案。
過(guò)去，無(wú)數(shù)優(yōu)秀人物用自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷作了驗(yàn)證。今天，100多個(gè)國(guó)家以“讓世界每個(gè)角落的每一個(gè)人都能讀到書”的現(xiàn)實(shí)選擇作了回答。
從“開(kāi)卷有益”的古訓(xùn)到“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”的勸勉，從“熱愛(ài)書吧，這是知識(shí)的源泉”的激情召喚到“書是人類發(fā)出最美妙聲音”的深情吟唱，人們相信，一切時(shí)代的精華盡在書中，書籍是人類共同的精神財(cái)富，是人類進(jìn)步的階梯。
讀書豐富人生。讀書不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以拓展人生的寬度。人生在世，除了物質(zhì)生活之外，還應(yīng)有自己的精神生活，而這往往是從讀書開(kāi)始的。一本好書，就象一艘航船帶我們從狹隘的地方，駛向生活的廣闊海洋，延展生命的有限疆域?！吧餂](méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書籍，就好象鳥兒沒(méi)有翅膀”。書籍是哺育心靈的母乳、鑄造靈魂的工具、啟迪智慧的鑰匙。讀書，使我們的精神不再貧乏，生命不再貧弱，人生不再孤獨(dú)，讓我們成為有信念、達(dá)情理、知榮辱的人。
讀書改變?nèi)松?。閱讀對(duì)人的成長(zhǎng)影響至巨，一本好書往往能改變?nèi)说囊簧??！案褂性?shī)書氣自華”，一個(gè)人的精神成長(zhǎng)，與他的閱讀息息相關(guān);一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。誰(shuí)在看書，看哪些書，決定了一個(gè)民族的精神氣質(zhì)，反映了一個(gè)社會(huì)的精神面貌，影響著這個(gè)國(guó)家的未來(lái)走向。“人若不讀書，則塵俗生其間，觀鏡則面目可憎，對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味”。一個(gè)不愛(ài)讀書的社會(huì)是人文精神缺失的社會(huì)，一個(gè)不愿讀書的民族，是創(chuàng)造力貧乏的民族。崇尚讀書，才能讓民族的發(fā)展保持生命的活力。
讀書鑄就一個(gè)國(guó)家的文化根基。國(guó)家的富強(qiáng)和騰飛必然要以知識(shí)凝聚力量，而讀書是知識(shí)的重要來(lái)源。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，讀書是創(chuàng)造力和活力的起點(diǎn)，是文化底蘊(yùn)的基石。一個(gè)國(guó)家是否有廣泛的大眾閱讀，是否有樂(lè)于讀書的社會(huì)風(fēng)尚，決定了國(guó)民能否主動(dòng)吸收各種文化的營(yíng)養(yǎng)，在潛移默化的滋養(yǎng)中，提升國(guó)民素質(zhì)，營(yíng)造文明氛圍，發(fā)展先進(jìn)文化。
中華民族之所以成為禮儀之邦，一個(gè)重要原因，在于我們是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)、勤奮讀書的民族。今天，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和學(xué)習(xí)型社會(huì)的時(shí)代任務(wù)，比以往任何時(shí)候都需要營(yíng)造一個(gè)書香濃郁的社會(huì)。時(shí)代變化了，信息傳播方式多樣了，生活節(jié)奏加快了，但讀書作為人類獲得知識(shí)的重要手段、閱讀作為推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的力量是不可取代的。面對(duì)我國(guó)有讀書習(xí)慣的人只有5、閱讀率持續(xù)下降的現(xiàn)狀，我們需要重新喚起讀書激情，親近圖書，全民閱讀，讓我們的社會(huì)少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書卷氣，少一些浮躁，多一些書香，讓讀書成為我們的時(shí)代風(fēng)尚。
讀書吧!在我們生活的每一天。
傾聽(tīng)的心得體會(huì)篇3
傾聽(tīng)的心得篇二十
我們的課堂教學(xué)離不開(kāi)“聽(tīng)”，“聽(tīng)”有各種不同的聽(tīng)，可以是泛泛的聽(tīng)，可以是用心的聽(tīng)，對(duì)教師而言，更重要的在于，是否具備足夠的傾聽(tīng)力，教師的傾聽(tīng)力直接影響學(xué)生的傾聽(tīng)習(xí)慣，甚至決定了教師是否具有強(qiáng)大的教育力，可見(jiàn)，傾聽(tīng)力對(duì)于一個(gè)教師的重要性，課堂上教師的教學(xué)干預(yù)應(yīng)該從傾聽(tīng)開(kāi)始。學(xué)生的學(xué)情蘊(yùn)藏于他們的對(duì)話中，教師在組織學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果和鼓勵(lì)學(xué)生互動(dòng)交流時(shí)，要以一名合作者的身份參與其中，認(rèn)真聆聽(tīng)學(xué)生的表達(dá)與對(duì)話，準(zhǔn)確判斷學(xué)生的學(xué)情。最近讀了李政濤老師著的《傾聽(tīng)著的教育》一書，使我更加深刻地理解了傾聽(tīng)的魅力，李老師從不同的方面闡述了傾聽(tīng)的重要性，下面就讀書感悟與自己的教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合談?wù)勛约旱母形颉?/p>
傾聽(tīng)的心得篇二十一
有強(qiáng)大教育力的教師，是能夠?qū)?ài)與聽(tīng)融通起來(lái)與學(xué)生形成共生共在關(guān)系的教師。只有教師真心、用心、專心的傾聽(tīng)學(xué)生，這樣學(xué)生必然會(huì)感受到教師傾聽(tīng)中的尊重、信任和虛心，同時(shí)這也是教師應(yīng)有的教育品質(zhì)。在課堂上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有的老師很善于傾聽(tīng)，老師微側(cè)著頭，臉上帶著微笑，給學(xué)生以尊重、鼓勵(lì)、贊許，有時(shí)盡管學(xué)生言說(shuō)時(shí)，不流暢，不清楚，不準(zhǔn)確，甚或有錯(cuò)誤，教師也總是耐心地、專注地傾聽(tīng)，這樣使學(xué)生感受到來(lái)自于教師那里的傾聽(tīng)與回應(yīng)。教師通過(guò)語(yǔ)言、眼神、動(dòng)作與學(xué)生進(jìn)行交流，不同的語(yǔ)言，不一樣的眼神，不協(xié)調(diào)的動(dòng)作，在交流中學(xué)生能夠感受到教師不一樣的情感表現(xiàn)，教師在參與學(xué)生合作，關(guān)注學(xué)生匯報(bào)時(shí)，要通過(guò)眼神、動(dòng)作、表情對(duì)于孩子的表現(xiàn)給予肯定和評(píng)價(jià)，讓學(xué)生充滿自信，體會(huì)的教師的無(wú)時(shí)無(wú)刻的關(guān)注。我們教師要帶著對(duì)學(xué)生的愛(ài)去傾聽(tīng)孩子的心聲，沒(méi)有了愛(ài)的傾聽(tīng)，就意味著對(duì)學(xué)生的疏離、漠視，甚至無(wú)視。
傾聽(tīng)是教師的一種品質(zhì)，教師的這種教育品質(zhì)使教師更像學(xué)生的知心朋友、可信賴的伙伴、值得尊敬的長(zhǎng)者。通過(guò)傾聽(tīng)實(shí)現(xiàn)師生共生，雙方各自通過(guò)傾聽(tīng)向?qū)Ψ奖砻鳌衣?tīng)故我在，展現(xiàn)由于傾聽(tīng)對(duì)方而來(lái)的在場(chǎng)感、存在感。但作為“平等中的首席”的教師，負(fù)有首要責(zé)任，他需要通過(guò)綿綿不斷的傾聽(tīng)與回應(yīng)，告知并召喚學(xué)生：我聽(tīng)故我在，我聽(tīng)故我們同在。只有讓學(xué)生通過(guò)教師無(wú)微不至的傾聽(tīng)，感受到教師與他同在共生，我們的教師才更能感染學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生、改變學(xué)生和發(fā)展學(xué)生，才能充分展現(xiàn)出教育的偉力。
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