寫心得體會可以促使我們加深對學(xué)習(xí)和工作的認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，并找到自我提升的方向和方法。如何寫一篇較為完美的心得體會是一個需要思考和實踐的問題。下面是一些心得體會的范文，供大家參考。通過閱讀這些范文，不僅可以加深對心得體會的理解，還可以借鑒借鑒他人的經(jīng)驗和寫作技巧。當(dāng)然，這些范文只是參考，每個人的心得體會都是獨特的，希望大家能夠通過自己的努力和思考，寫出更好的心得體會。
兒童文學(xué)的心得體會篇一
隨著原始詩歌的產(chǎn)生發(fā)展，又出現(xiàn)一種原始文學(xué)－－神話。它起源于遠(yuǎn)古人們對自然現(xiàn)象的解釋，這些神話故事隨時由于人們的幻想所構(gòu)成的，但是這些幻想絕非全然是荒誕無稽，而是深深植根于現(xiàn)實生活的土壤，如《山海經(jīng)》中的精衛(wèi)填海，夸父追日等神話，他們明顯反映了原始人在實際生活中的那種與大自然作斗爭的堅強(qiáng)意義，神話對后世文學(xué)創(chuàng)作的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的。
剛剛結(jié)束了對神話的了解認(rèn)識，我又接觸了《詩經(jīng)》它由305首詩組成，也被稱為是“詩三百”，《詩經(jīng)》中的作品按照音樂的不同，分為“風(fēng)”“雅”“頌”，并運用“賦”“比”“興”的表現(xiàn)手法，它反映了我國2500年前漫長歷史時期的社會面貌，描寫了上古時代民族的形成發(fā)展，也反映了古老國家的政事興衰，心得體會《中國古代文學(xué)心得體會》?！对娊?jīng)》中質(zhì)樸清新的風(fēng)格生動活潑的語言，和諧自然的韻律，將永遠(yuǎn)是激勵文學(xué)創(chuàng)作的力量源泉隨著時間的不斷推移，我又通過老師的教導(dǎo)，認(rèn)識到偉大教育家的教學(xué)理念，通過學(xué)習(xí)我體會到了孔子的“仁”和“禮”，孟子的“行善”“仁政”“王道”，荀子的“性惡”，老子的“道”莊子的“順天命不作為”西漢的司馬遷，對我影響很深刻，他對史學(xué)的執(zhí)著追求，嚴(yán)謹(jǐn)公正的學(xué)術(shù)態(tài)度，淵博的學(xué)識，都是值得我去學(xué)習(xí)的。更讓人欽佩的是他在遭遇宮刑之后寫下的我國第一部紀(jì)傳體通史巨著——《史記》，《史記》是我國古代的歷史豐碑，在史學(xué)上開啟了我國的紀(jì)傳體史學(xué)，在文學(xué)上他使以人物為中心的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作達(dá)到一個高峰，不論在思想上還是在藝術(shù)上都取得了重大成就。它就如一顆部不落的星辰，永遠(yuǎn)閃耀在中國和世界文化的長河上魏晉那杯朝的陶淵明也有很高的成就，他有四分之一的是田園詩，這些詩表現(xiàn)了田園生活，抒發(fā)了他復(fù)雜的思想感情，讀他的詩鎮(zhèn)可謂是種享受，他把我們都帶到那些美麗的迷人的田園中去體會當(dāng)中的樂趣通過這個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我懂得了古人作品和古人的為人做事，更多的領(lǐng)會作品中體會做人的道理，我相信，在此后的時間里面我會不斷的完善自己的不足，讓自己成長，讓自己進(jìn)步，同時也感謝老師這一個學(xué)期對我的教導(dǎo)，我喜歡古代文學(xué)，更喜歡您這個老師，喜歡您那種古典的美，我一定會好好學(xué)習(xí)，也會不斷向您探討古代文學(xué)中的蘊(yùn)意。
兒童文學(xué)的心得體會篇二
第一段：引言（150字）
文學(xué)作為一種藝術(shù)形式和文化現(xiàn)象，深深地吸引了我。通過閱讀和欣賞文學(xué)作品，我不僅受到了藝術(shù)的享受，還感悟到了深刻的人生智慧。在這個物質(zhì)多于精神的時代，喜歡文學(xué)讓我找到了內(nèi)心的寄托與滿足。下面我將簡要談?wù)勎蚁矚g文學(xué)的一些心得體會以及它給我?guī)淼膯⒌稀?/p>
第二段：文學(xué)帶來的審美與情感之美（250字）
文學(xué)作品通過文字的魔力，引發(fā)豐富而真摯的情感。我喜歡文學(xué)，就是因為它能夠給我?guī)韺徝赖南硎芎颓楦械墓缠Q。當(dāng)我閱讀一本好書時，文字中的美妙畫面就像電影一樣在我的腦海中展開。我會陷入其中，與故事中的人物共情，感受他們的喜怒哀樂。文學(xué)作品還能喚起我深藏的情感，讓我體驗到生活的豐富與多樣。有時候，我會因為作品中的悲傷而流淚，有時候，則會因為作品中的樂觀向上而充滿希望。
第三段：文學(xué)帶來的思想與人生之思考（250字）
與文學(xué)作品相伴的是其中蘊(yùn)含的豐富思想和智慧。文學(xué)作品不僅提供了一種藝術(shù)的呈現(xiàn)形式，更重要的是通過故事情節(jié)和人物形象，為我提供了與世界對話的平臺。當(dāng)我讀完一本好書后，常常要停下來思考作者的用意和作品的主題。有時候，文學(xué)作品會給我一種新的視角去看待問題，激發(fā)我以不同的方式思考人生的意義和價值。文學(xué)作品也讓我更能體會到不同人性的復(fù)雜與多面性，催我進(jìn)行人性的反思和成長。
第四段：文學(xué)給我?guī)淼闹腔叟c知識（250字）
喜歡文學(xué)不僅是一種情感的寄托，更是一種智慧的積累。文學(xué)作品中蘊(yùn)含著豐富的歷史、哲學(xué)和社會知識。通過閱讀文學(xué)，我獲得了許多有關(guān)社會生活的體驗與見解，也拓展了我的知識和眼界。經(jīng)典文學(xué)作品告訴我什么是真正的美，真正的善和真正的愛。它們教會我如何面對人生的種種困境，如何處理和他人的關(guān)系，如何追求自己的夢想。文學(xué)作品中的智慧和知識不斷激發(fā)我的思考，啟迪我的人生。
第五段：結(jié)語（200字）
總而言之，喜歡文學(xué)給了我很多寶貴的體驗和啟發(fā)。它不僅讓我領(lǐng)略到了審美與情感之美，也引發(fā)了我對人生的深刻思考。文學(xué)作品中蘊(yùn)含的智慧與知識不斷豐富了我的見識和思想。通過喜歡文學(xué)，我不僅獲得了一種美妙的體驗，更得到了心靈的滋養(yǎng)和成長。喜歡文學(xué)讓我更加熱愛生活，也讓我感受到了人生的無限可能性。在未來的生活中，我將繼續(xù)喜歡文學(xué)，不斷探索其中的智慧和美好，使其成為我的精神引擎，指導(dǎo)我在人生的道路上勇往直前。
兒童文學(xué)的心得體會篇三
文學(xué)是人類傳承與表達(dá)智慧的一種形式，它通過文字來呈現(xiàn)生活、表達(dá)情感、傳遞思想。對我來說，文學(xué)不僅是一種娛樂，更是一種心靈的寄托和滋養(yǎng)。在閱讀和研究文學(xué)的過程中，我得到了許多心得體會，讓我更加深刻地理解和欣賞文學(xué)的魅力。
首先，文學(xué)可以帶給我藝術(shù)的享受與審美的愉悅。文學(xué)作品中的美妙語言、精彩的情節(jié)和生動的形象都能夠讓我沉浸其中，忘卻塵世的煩惱與困擾。當(dāng)我閱讀一部優(yōu)秀的文學(xué)作品時，我不僅可以感受到作者融合藝術(shù)和生活的巧思，還能夠領(lǐng)略到美與真實的完美結(jié)合。這樣的體驗讓我感到身心愉悅，仿佛置身于一個迷人而又純凈的藝術(shù)世界中。
其次，文學(xué)是我思考生活意義和人性的重要途徑。文學(xué)作品中的人物形象和情節(jié)往往能夠觸動我內(nèi)心深處的情感和思考。通過閱讀文學(xué)作品，我可以看到自己和他人在生活中的選擇、痛苦和困境，思考人類存在的意義以及人性的復(fù)雜性。文學(xué)作品中的智慧和洞見讓我更加謙虛地面對自己的人生，認(rèn)識到人類的局限性和偉大之處。
此外，文學(xué)也是我拓寬視野和增長見識的重要方式。通過閱讀文學(xué)作品，我可以了解到不同的歷史、文化和社會，看到世界的多樣性和復(fù)雜性。文學(xué)作品中的描寫和反思往往能夠給我?guī)硇碌囊暯呛退伎挤绞剑屛覍κ挛镉辛烁?、更深入的認(rèn)識。而且，文學(xué)作品中蘊(yùn)藏的智慧和知識也能夠給我啟迪和啟示，幫助我理解和應(yīng)對現(xiàn)實生活中的問題和挑戰(zhàn)。
除此之外，文學(xué)還可以成為我表達(dá)和記錄個人情感和經(jīng)歷的出口。在閱讀和寫作的過程中，我可以將自己的感受、思考和經(jīng)歷以文字的形式表達(dá)出來，文學(xué)成為了我與世界溝通和對話的工具。通過寫作，我可以將內(nèi)心的紛擾與沉思抒發(fā)出來，使之得到宣泄和解脫。在我閱讀別人的作品時，也能夠感同身受地體會到作者的情感與思緒，進(jìn)一步拉近了我與他人之間的距離和理解。
總的來說，對文學(xué)的研究與閱讀給予了我很多寶貴的心得體會。文學(xué)給我?guī)砹怂囆g(shù)的享受與審美的愉悅，讓我思考生活意義和人性的復(fù)雜性，拓寬了我的視野和增長了我的見識，同時也成為了我表達(dá)和記錄情感與經(jīng)歷的出口。正是因為文學(xué)的存在，我的生活變得更加豐富多彩，內(nèi)心也更加強(qiáng)大和安寧。因此，我會繼續(xù)閱讀和研究文學(xué)，不斷體驗和探索其中的魅力與智慧。
兒童文學(xué)的心得體會篇四
文學(xué)是人類的精神財富，是人類文明的瑰寶，它以文字為媒介，抒發(fā)情感、反映社會、探索真理。通過閱讀和品味文學(xué)作品，我獲得了許多關(guān)于生活、人性和智慧的啟迪。在與文學(xué)的交流中，我對文學(xué)有了更深層次的理解和體會。
首先，文學(xué)是一面照妖鏡，可以幫助人們看清社會現(xiàn)象和人性弱點。在讀《紅與黑》這樣的經(jīng)典作品時，我仿佛看到了社會的黑暗和人性的復(fù)雜。小說中，主人公朱麗安被紅發(fā)男子凱爾洗腦，成為一個專門為凱爾殺人的兇手。小說透露出了社會上對弱者的剝削和欺壓，以及人性的脆弱和迷惑性。這讓我意識到我們生活的世界并不完美，存在著不公和善惡并存。文學(xué)作品通過對社會現(xiàn)象的揭示和對人性的描繪，讓我明白了人性的復(fù)雜性和社會的不完美，提醒著我隨時保持警惕、保護(hù)自己。
其次，文學(xué)是一本智慧的書，可以給人以啟迪和思考。讀《理想國》時，我學(xué)到了關(guān)于正義和思想的重要理念。柏拉圖在書中提出了“哲人王”的思想，認(rèn)為專制政體的合理選擇是由哲人執(zhí)政。精神和智慧應(yīng)當(dāng)成為統(tǒng)治者的品質(zhì)。通過閱讀這樣的哲學(xué)作品，我開始明白了正義的深層次含義，認(rèn)識到思想的力量和智慧的重要性。文學(xué)作品拓寬了我的思維邊界，啟迪了我的智慧，讓我逐漸認(rèn)識到人類倡導(dǎo)和追求正義的重要性。這讓我在行動中始終保持一個正直、公正的心態(tài)。
再次，文學(xué)是一面哲理的鏡子，可以讓人們反思自己的生活和價值觀。在讀《麥田里的守望者》時，我對主人公霍爾頓深感敬佩。小說中，霍爾頓作為一個被社會排斥的“另類”，他對虛偽和功利主義的反抗讓我感到震撼。他堅守著自己的信念，拒絕墨守成規(guī)，保持真實和善良。通過這本小說，我開始思考自己生活中的追求和價值觀。我從霍爾頓身上學(xué)到了堅守自己的內(nèi)心，勇敢追求自己的真實與善良。文學(xué)作品是思想的營養(yǎng)劑，它給了我在生活中找到自己的勇氣和信心。
最后，文學(xué)是一片綠洲，可以給人們以安慰和慰藉。生活中的艱難困苦常常讓人失望和絕望。而文學(xué)作品則如同一杯清澈的甘泉，給予我們內(nèi)心的慰藉和撫慰。讀《浮生六記》時，我被作者藤野先生的追求和對生活的熱愛深深感動。藤野先生在人生充滿坎坷和挫折的過程中，依然保持著對生活的熱情和樂觀的態(tài)度。通過這本書，我得到了信心和毅力，學(xué)會在逆境中堅持和奮斗。文學(xué)作品是一種精神的寄托與慰藉，它讓我感到自己不再孤獨，獲得一種溫暖和寬慰。
總之，文學(xué)是一面多彩的鏡子，它透過文字的光芒，映照著生活的真實與美好。通過閱讀和品味文學(xué)作品，我獲得到了對社會、人性、智慧和生活的新的理解和認(rèn)識。文學(xué)之于我，像一道溝通思想與靈魂的橋梁，讓我感受到了人類智慧和情感的升華。我將繼續(xù)與文學(xué)作品交流和對話，不斷豐富自己的內(nèi)心世界，并將文學(xué)所帶給我的啟迪與感悟，融入到生活的方方面面中去。
兒童文學(xué)的心得體會篇五
文學(xué)是人類的精神財富，是人類智慧和情感的結(jié)晶，它以獨特的方式為人們提供了一扇了解世界、感受生活的窗口。在長期的學(xué)習(xí)和閱讀中，我深深感受到了文學(xué)的力量和魅力。下面，我將從文學(xué)對人類情感的療愈作用、對人類智慧和思考的啟迪、對人類世界觀的影響、對人類社會和時代的反思以及對個體修養(yǎng)的培養(yǎng)等五個方面來談?wù)剬ξ膶W(xué)的心得體會。
首先，文學(xué)對人類情感的療愈作用是不可忽視的。人類是感性的動物，而文學(xué)正是從豐富多樣的情感中汲取營養(yǎng)，并將其融入到作品之中。每當(dāng)我讀到一篇激動人心的小說、一首動人的詩歌或一部讓人深思的戲劇時，我總能感受到作者深情的表達(dá)和無盡的情感力量。這些作品不僅能夠引發(fā)我內(nèi)心深處最真實的情感，還能幫助我理解和認(rèn)識他人的情感。通過文學(xué)，我懂得了關(guān)懷、寬容、感恩和愛的重要性，同時也學(xué)會了自我安慰和調(diào)適情緒的方法。文學(xué)是情感的抒發(fā)，也是情感的寄托，它能夠幫助人們減輕壓力、緩解焦慮，并為人們的心靈創(chuàng)造一個宜人的環(huán)境。
其次，文學(xué)對人類智慧和思考的啟迪不容忽視。文學(xué)作品蘊(yùn)含著豐富的智慧和思考，它們以生動的故事、深刻的人物形象和悲歡離合的情節(jié)展示著人類的命運和生活。正因為如此，它們能夠引起讀者的共鳴和思考。閱讀文學(xué)作品不僅是一種享受，更是一種獲取知識、增長智慧的途徑。通過文學(xué)作品，我學(xué)到了如何行事慎言、如何與人為善、如何獨立思考和判斷事物的能力。文學(xué)作品正是人類智慧的結(jié)晶，是人類思想的寶庫，通過深入理解和思考作品之中的智慧，我才能夠不斷提高自己的人生修養(yǎng)和思維能力。
再次，文學(xué)對人類世界觀的影響是深遠(yuǎn)的。文學(xué)作品的豐富多樣性，使得人們可以從不同的角度和層面來認(rèn)識和了解世界。文學(xué)作品不僅能夠展示人類生活的多樣性，還能夠讓我們了解到不同歷史時期和地區(qū)的社會風(fēng)貌、文化傳統(tǒng)以及人類的精神追求。通過閱讀文學(xué)作品，我了解到了不同國家和民族的生活習(xí)慣和價值觀念，進(jìn)一步拓寬了我的視野和世界觀。文學(xué)作品中的人物形象和情節(jié)塑造，給予了我更為真實和全面的人類生存狀態(tài)的感知，教會了我如何更好地理解和包容他人，以及更好地去審視和定位自己在世界中的位置。
再者，文學(xué)對人類社會和時代的反思具有重要意義。文學(xué)作品是時代的見證者，其中蘊(yùn)含著對社會現(xiàn)象和人類命運的深度思考和反思。通過閱讀文學(xué)作品，我關(guān)注到了社會不公、人權(quán)問題以及人與自然的關(guān)系等一系列重大議題。在文學(xué)作品中，我看到了社會的丑陋、人性的矛盾和世界的不平等，這讓我觸動和震撼。同時，文學(xué)也為人們提供了對社會問題的不同理解和思考，為社會改革和進(jìn)步提供了力量和思路。文學(xué)作品讓人們思考世界的發(fā)展趨勢，思考人類社會的進(jìn)步方向，進(jìn)而影響和塑造社會的價值觀念和道德準(zhǔn)則。
最后，文學(xué)對個體修養(yǎng)的培養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的作用。讀書可以給人以情感的滿足，還能夠培養(yǎng)人的品格和修養(yǎng)。通過閱讀文學(xué)作品，我了解到了什么是真善美，學(xué)會了如何品味文字和欣賞藝術(shù)，同時也學(xué)到了如何做一個有情趣、有內(nèi)涵的人。文學(xué)是人們心靈的精神食糧，通過精心選擇和閱讀文學(xué)作品，我可以提高自己的審美能力和文化素養(yǎng)，培養(yǎng)自己的人格特質(zhì)和道德觀念。文學(xué)作品的閱讀和思考，是培養(yǎng)個體素質(zhì)和人文精神的重要途徑。
總之，文學(xué)是一座龐大的寶庫，給予人們智慧、情感和靈感。通過與文學(xué)作品的交流和思考，我對文學(xué)的理解也更加深入和完整。文學(xué)對人類的情感的療愈作用、對人類智慧和思考的啟迪、對人類世界觀的影響、對人類社會和時代的反思以及對個體修養(yǎng)的培養(yǎng)等方面，都有著不可替代的價值和作用。閱讀文學(xué)作品，正如杰出學(xué)者洛克所說：“書籍是種植在人們心田里的天然花園，一旦為仔細(xì)款待、培養(yǎng)、修剪和呵護(hù)，就會長出熱心、果實連連的活樹來?！?/p>
兒童文學(xué)的心得體會篇六
學(xué)習(xí)古典文學(xué)，深深的感受到了古典美的風(fēng)度，隨著老師的步伐，在老師的指引下，漫步在五千年古典文學(xué)的歷史長河中，我看到了上古神話中，童年的拙樸與浪漫，知道了浪漫主義的源頭楚辭，和現(xiàn)實主義的源頭詩經(jīng)，辛勤善文的理性與雄辯，漢代辭賦的宏闊豪邁，魏晉南北朝的家那邊風(fēng)骨與田園浪漫，等等，但這只是冰山一角，古典文學(xué)的博大精深還需要我們?nèi)ネ诰?。學(xué)習(xí)古典文學(xué)，主要是培養(yǎng)我們鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，提升我們內(nèi)在的氣質(zhì)。
一學(xué)期很快結(jié)束了，總結(jié)一下自己一學(xué)期的學(xué)習(xí)收獲，學(xué)習(xí)的不足，課堂上有時候跟不上老師的步伐，筆記記得不全，課后結(jié)合同學(xué)的筆記補(bǔ)，但總覺得很亂，無法下手，不知道該些什么，分不清哪個是重點。說實話，如果這樣糊涂下去，真不知道做筆記有什么用，對于我來說，筆記只是用來應(yīng)付，應(yīng)付自己，糊弄老師，為考試，為獲得那可憐的平時成績而作。
或許是出于本性，只要接觸，總想得到。由于太想得到，一開始學(xué)這門課，懷著滿腔的熱情，十足的信心，極大的好奇，總想著，我一定要好好學(xué)這門課，仔細(xì)斟酌每段歷史，回到古時候，感受他們的生活，可是，現(xiàn)在想想，課本沒吃透，課外閱讀少之又少，一項到五千年的歷史，太長，太難了。
正所謂“腹有詩書氣自華”，古典文學(xué)的學(xué)習(xí)讓人儒雅，有氣質(zhì)，也可以學(xué)到古人為人處世之道。古典文學(xué)是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月淘洗，千錘百煉，積淀了中華先民幾千年來的價值觀念，人格精神和審美意識。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定成俗的教科書，將古人的智慧傳承下去。
兒童文學(xué)的心得體會篇七
我們一起了解兒童文學(xué)，走進(jìn)兒童文學(xué)，讓我們帶著兒童文學(xué)中的赤子之心，和孩子們一起擁有美好純粹的童年，讓每一位孩子都愛上讀書。
“行走在生活里，要到文學(xué)中坐坐?！?/p>
一天的培訓(xùn)充實而幸福，在大家的帶領(lǐng)下我的思維遨游在兒童文學(xué)之中，思想飛到課堂，飛到故鄉(xiāng)，感受著每一位領(lǐng)讀者的赤子之心。
朱永新老師在闡述自己為什么喜歡兒童文學(xué)時說到，最主要的原因是因為教育。因為教育，閱讀兒童文學(xué)，因為家長的喜歡和關(guān)注，朱老師微博上的“童書過眼錄”注重推薦好書。
讓整本書貫穿了學(xué)生的課上和課下，遇見這樣的帶領(lǐng)閱讀的老師，何其有幸。
朱永新老師說，喜歡兒童文學(xué)也是在彌補(bǔ)自身兒童時期的閱讀遺憾。我見到過孩子們渴望閱讀的神情，也很欣喜于和孩子們一起的閱讀。在和孩子們一起閱讀的過程中，干凈純粹的兒童文學(xué)是最主要的，作為小學(xué)教師，我們要用兒童文學(xué)帶著孩子自由徜徉。
故鄉(xiāng)既童年，童年是心靈中的故鄉(xiāng)。
在高中時期課本上有魯迅先生的《故鄉(xiāng)》一文，當(dāng)時十分喜歡，想在想來，大概是那文中有作者的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)中也帶有他的童年，而我在閱讀時也會找到自己故鄉(xiāng)和童年的片段。
梅子涵老師說，文學(xué)可以讓人想起忘記的東西，在今天的閱讀課上我們也看到了梅老師的童年，看到了他在那個春天去想看的人身邊坐坐，看到了他在外婆、姑媽照顧下一起度過的童年。
童年是要邊回憶邊記錄的，兒童文學(xué)不只是寫給孩子們看的作品，兒童文學(xué)的作者是成年人，他們在作品中回憶，讀者在作品中尋找自己的故鄉(xiāng)與童年。老師與學(xué)生一起讀兒童文學(xué)，會讀出來不同的內(nèi)容，在交流分享中會有別樣的精彩。
兒童文學(xué)的心得體會篇八
文學(xué)是一扇通向廣闊世界的大門，喜歡文學(xué)，就是喜歡用一種獨特的方式探索人類世界和內(nèi)心深處。在我看來，喜歡文學(xué)不僅是一種愛好，更是一種豐富心靈的修行。通過閱讀和寫作，我逐漸懂得了如何欣賞和感受文學(xué)作品的內(nèi)涵與魅力，也找到了自己在其中的定位與價值。
第二段：感受美好
喜歡文學(xué)的人，往往能從作品中感受到美好。無論是詩歌、小說還是散文，它們都能以獨特的方式描繪生活中的點點滴滴，將平凡的日常轉(zhuǎn)化為豐富深遠(yuǎn)的意義。在讀一篇故事時，我們會隨著主人公的成長經(jīng)歷，感受到喜怒哀樂的共鳴；在欣賞一首詩歌時，我們會被其中流淌的語言所撫慰，感受到一種美的境界。這種美，教會了我如何用心去觸摸世界，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心與外在的契合點。
第三段：思考人生
喜歡文學(xué)的人，借助作品思考人生。文學(xué)作品是作者將自己的情感和思考融入其中的產(chǎn)物，它們往往包含了作者對于人類存在、生活意義以及社會問題的思考。通過閱讀和分析，我能夠從中得到啟發(fā)，在面對人生的困惑和挑戰(zhàn)時，找到一些解答和答案。文學(xué)作品的思考深度和人性的豐富性，使我逐漸認(rèn)識到自己在人生中的位置和責(zé)任，從而更加明確自己的人生目標(biāo)和追求。
第四段：表達(dá)情感
喜歡文學(xué)的人，善于通過閱讀和寫作表達(dá)內(nèi)心的情感。有時候，我們難以用語言準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受和思想，而文學(xué)作品正是一種情感的載體和表達(dá)方式。讀者可以將自己的情感和經(jīng)歷投射到作品中的角色或情節(jié)上，與之產(chǎn)生共鳴。同時，通過寫作，我們也能找到一種溝通內(nèi)心和外界的方式，將復(fù)雜的情緒和思想變得清晰而具體。我的文學(xué)之旅不僅是對作品的欣賞，更是通過寫作，將自己內(nèi)心的瑣碎與矛盾轉(zhuǎn)化為清晰的思維和情感的境界。
第五段：擴(kuò)展視野
喜歡文學(xué)的人，注重擴(kuò)展自己的視野。在喜歡文學(xué)的過程中，我不斷地接觸到不同作者的作品，探索不同國家和不同時代的文學(xué)風(fēng)格和題材。這使得我的視野不再局限于個人的經(jīng)歷和認(rèn)知，而是逐漸拓展到更廣闊的范圍。與此同時，我也學(xué)會了多角度思考和理解問題，學(xué)會了尊重別人的不同觀點與見解。喜歡文學(xué)的人，更容易接納多樣性，更愿意與別人分享自己的感受和思考。
結(jié)尾：
喜歡文學(xué)，就是喜歡探索生活，喜歡思考人生，喜歡表達(dá)情感，喜歡拓展視野。文學(xué)是一片璀璨的海洋，在其中徜徉，我們可以找到無盡的快樂和啟發(fā)。在我心目中，文學(xué)不僅是文字構(gòu)成的作品，更是一種信念和生活的態(tài)度。通過喜歡文學(xué)，我經(jīng)歷了一次次心靈的洗禮與成長，收獲了豐富的知識與智慧。我相信，在喜歡文學(xué)的道路上，我們將繼續(xù)自己的探索與發(fā)現(xiàn)，讓文學(xué)的魅力永遠(yuǎn)伴隨著我們。
兒童文學(xué)的心得體會篇九
第一段：引言 (150字)
文學(xué)是我與世界對話的方式，也是我靈魂的慰藉。從小到大，我深深地愛上了文學(xué)，不僅因為文學(xué)帶給我快樂的閱讀體驗，也因為它教會了我關(guān)于生活，關(guān)于人性，關(guān)于愛與理解的智慧。通過閱讀文學(xué)作品，我懂得了人類的情感與矛盾，感受到了文字的力量和故事的魔力，同時也培養(yǎng)了我的表達(dá)能力與思考能力。在這篇文章中，我將分享我對于喜歡文學(xué)的心得體會。
第二段：情感的表達(dá) (200字)
文學(xué)是一種情感的表達(dá)方式。在閱讀文學(xué)作品時，我常常被文字所打動，情感在我心中流淌。有時我為主人公的遭遇而悲傷，有時我為他們的勇氣而鼓舞，有時我為他們的愛情而動容。文學(xué)作品給了我一個表達(dá)情感的平臺，讓我將內(nèi)心的喜悅、憂愁、惆悵都通過文字呈現(xiàn)出來。在寫作方面，我也嘗試著將自己的情感融入到文字中，去表達(dá)思考與體驗，與讀者們分享我的心情。
第三段：人性的探索 (200字)
文學(xué)作品是對人性的深刻探索。在文學(xué)作品中，我看到了人性的種種面貌：善良與邪惡、愛與恨、勇敢與懦弱。經(jīng)歷了大量的閱讀與思考，我開始更加理解與包容人性的復(fù)雜與矛盾。我了解到每個人都有自己的故事與經(jīng)歷，讓人們產(chǎn)生各種情感與行為也并非是一蹴而就的結(jié)果。通過文學(xué)作品的啟迪，我內(nèi)心對他人充滿著關(guān)愛與理解，我也更加珍視每一個人的存在與價值。
第四段：生活的智慧 (250字)
文學(xué)教會了我關(guān)于生活的智慧。在文學(xué)作品中，我發(fā)現(xiàn)了許多關(guān)于生活的智慧和哲理。從《紅樓夢》中的寶黛情緣到《老人與?！分械膱猿峙c犧牲，每一本書都是一個有智慧的老師，他們告訴我如何理解生活中的困擾，如何面對挫折和困難。他們揭示了人生的真諦和價值觀念，并給了我很多啟示與思考。通過閱讀文學(xué)作品，我進(jìn)一步認(rèn)識到，生活是個矛盾的、多彩的旅程，我們需要學(xué)會欣賞和領(lǐng)悟其中的美與哲理。
第五段：表達(dá)與思考能力的培養(yǎng) (400字)
喜歡文學(xué)對我表達(dá)與思考能力的培養(yǎng)有著重大的影響。文學(xué)作品通過豐富的語言表達(dá)與離奇的故事情節(jié)吸引了我無數(shù)次的注意力，同時也讓我學(xué)會了如何從中去思考和解讀。通過閱讀文學(xué)作品，我學(xué)習(xí)到如何分析和評價作品，從中進(jìn)一步培養(yǎng)了我的批判思維能力。同樣的，閱讀文學(xué)作品也讓我激發(fā)了寫作的熱情。我常常通過寫作來表達(dá)我對文字、故事和人性的理解，這激勵了我進(jìn)一步提升寫作技能，更好地表達(dá)自己。
結(jié)尾 (100字)
喜歡文學(xué)是我生活中的一部分，也是我尋找真理和快樂的途徑。在文學(xué)的世界里，我發(fā)現(xiàn)了無限的奇妙與智慧，它讓我不斷地矚目和思考。通過緊密地與文學(xué)結(jié)緣，我學(xué)到了關(guān)于情感的表達(dá)、人性的探索、生活的智慧，同時也得到了表達(dá)與思考能力的培養(yǎng)。文學(xué)陪伴我度過了許多傷感與快樂的時刻，更讓我成長為一個更加堅強(qiáng)與寬容的人。因此，文學(xué)對于我來說，具有著無可替代的價值。
兒童文學(xué)的心得體會篇十
國學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的影響。作為家長，我深感陪伴孩子學(xué)習(xí)國學(xué)的重要性。在陪伴孩子學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我從中獲得了許多寶貴的體會和感悟。
第二段：加深親子關(guān)系
陪兒童學(xué)國學(xué)的最直接效果是加深了親子關(guān)系。國學(xué)中蘊(yùn)含著對生活的感悟、對價值的思考，這些都是寶貴的財富。通過與孩子一起學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我們共同走進(jìn)了古人的思想世界，分享了對生活的領(lǐng)悟。這種親密的互動不僅增進(jìn)了我們的感情，也使我們之間建立了更加深入的溝通。
第三段：啟發(fā)孩子的思維
陪兒童學(xué)國學(xué)不僅可以加深親子關(guān)系，還可以啟發(fā)孩子的思維。國學(xué)經(jīng)典不僅是古人的智慧結(jié)晶，也是啟迪孩子思維，培養(yǎng)孩子品格的寶貴資源。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，孩子們可以感受到其中的思想深度和智慧，從而從中汲取營養(yǎng)，培養(yǎng)正確的價值觀和品德修養(yǎng)。同時，國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)也可以培養(yǎng)孩子的閱讀能力和思維能力，提高他們的語言表達(dá)和分析問題的能力。
第四段：傳承中華文化
陪兒童學(xué)國學(xué)還可以幫助我們傳承中華文化。作為一名中國人，傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化責(zé)無旁貸。國學(xué)是中華文化的重要組成部分，是我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表。通過陪伴孩子學(xué)習(xí)國學(xué)，我們可以將中華文化融入到他們的生活中，讓他們了解自己的文化根源，并從中汲取力量和智慧。只有讓孩子們理解和珍愛自己的文化，才能更好地繼承和傳揚(yáng)中華文化的火炬。
第五段：提升孩子綜合素質(zhì)
最后，陪兒童學(xué)國學(xué)可以提升孩子的綜合素質(zhì)。國學(xué)不僅包含了語言、思維，還包括了德育和修養(yǎng)。國學(xué)經(jīng)典中的格言、箴言和修身養(yǎng)性的思想是培養(yǎng)孩子良好品德的重要途徑。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，孩子們能夠接觸到優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，樹立正確的價值觀，培養(yǎng)高尚的情操，提升他們的綜合素質(zhì)。這對他們的人格發(fā)展和未來的生活將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
總結(jié)：
陪伴孩子學(xué)習(xí)國學(xué)是一項富有意義而有趣味的事情。通過這樣的過程，不僅能夠加深親子關(guān)系，啟發(fā)孩子的思維，傳承中華文化，還能夠提升孩子的綜合素質(zhì)。因此，作為家長，我們應(yīng)該積極投入其中，為孩子們的成長和未來打下更加堅實的基礎(chǔ)。
兒童文學(xué)的心得體會篇十一
這段時間看的書是《許子?xùn)|現(xiàn)代文學(xué)課》，大概花了十多天的時間看完。因為我在上大學(xué)之后就沒有再學(xué)過語文了，這本書的難度相當(dāng)于大學(xué)的通識課，以了解為主，是一本很不錯的中國現(xiàn)代文學(xué)入門書。這本書喚醒了我18歲之前少量閱讀的嚴(yán)肅文學(xué)的記憶(大部分都是課本里的，但是真的有好好看)，并且?guī)臀野阎暗拈喿x體驗升華了。畢竟那時候我并沒有把文學(xué)和國家命運、個人命運以及人性的特點等信息融會貫通、個人生活體驗也沒有那么深刻，也沒感受過命運的無力感等(雖然現(xiàn)在感受的也很膚淺吧)。
中國的現(xiàn)代文學(xué)史一般指1917年胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》起，(但也有說法是1919年五四運動之后)直到1949年新中國建立之前的文學(xué)創(chuàng)作，都稱之為中國現(xiàn)代文學(xué)。通過字面理解，會把“中國現(xiàn)代文學(xué)”和“現(xiàn)代主義”搞混。因為我正在學(xué)西方現(xiàn)代藝術(shù)史，所以把這兩者好好比較了一下。
當(dāng)然啦，其實也不是所有人都要當(dāng)宇航員。但是我既然知道了有飛機(jī)、有宇宙飛船這種的存在，我雖然舍不得我的黃包車，我也應(yīng)該一邊拉車一邊了解了解這些新奇的東西。我希望能夠全面性地、先通識性地去了解藝術(shù)這門學(xué)科，從原始藝術(shù)、古代藝術(shù)、再到現(xiàn)代、當(dāng)代;不管文學(xué)、美術(shù)、音樂、哲學(xué)、歷史、社會體制啊等等都要了解到……不用太過深入研究，但是至少是能建立起一個清晰的脈絡(luò)。這里所謂的“建立”，一是閱讀藝術(shù)史理論，二是對其中提到的作品(適當(dāng)擴(kuò)展)能夠真正讀懂并體會。我覺得這樣才叫一個文藝愛好者的全面修養(yǎng)吧。
通過不斷閱讀藝術(shù)史和理解作品的過程中，緩慢建立起整個世界藝術(shù)史的脈絡(luò)，這個網(wǎng)是自己織就的，也是屬于自己的藝術(shù)史，因為每一件作品，都是認(rèn)真閱讀(或觀看、聆聽)的，都與自我發(fā)生了千絲萬縷的聯(lián)系，那么這個時候，帶有自我特性的藝術(shù)作品創(chuàng)作，是否也將自然而然地發(fā)生呢?這時候已經(jīng)無所謂自己的藝術(shù)創(chuàng)作形式了，主要是想法和感受，那就終于很“當(dāng)代”了。
寫的很亂，但是想說的東西太多了，寫出來就是亂亂的。主要原因是我很久不寫了，有點言不達(dá)意，希望我的讀者們可以對我耐心，只要能堅持寫下去，應(yīng)該會慢慢寫得好一些。感謝閱讀!希望我這個寫作欄目，也可以雙周更新一次。
兒童文學(xué)的心得體會篇十二
文學(xué)作為一種人類創(chuàng)造的藝術(shù)形式，通過語言表達(dá)和再現(xiàn)人類的生活經(jīng)驗和情感世界。它以獨特的方式傳遞智慧、理解和情感，對人的內(nèi)心進(jìn)行深刻的觸動。在我多年的閱讀和研究中，我深深感受到文學(xué)的魅力和意義，它不僅使我獲得了知識，還讓我得到了情感上的愉悅和思考的啟發(fā)。
第二段：文學(xué)的知識意義
文學(xué)作品承載著豐富的知識和智慧，通過故事、形象和語言，傳遞給讀者關(guān)于歷史、社會、人性等方面的理解和見解。例如，經(jīng)典文學(xué)作品《紅樓夢》描繪了中國古代貴族社會的生活和思想，讓讀者了解了封建社會的道德觀念和價值體系。文學(xué)作品還能為讀者提供各種各樣的經(jīng)驗和見解，拓寬了我們的視野和思考范圍。
第三段：文學(xué)的情感意義
文學(xué)作品往往能夠引起讀者的情感共鳴和情感體驗。作家通過細(xì)膩的描寫和生動的情節(jié)，將人物的內(nèi)心世界展現(xiàn)出來，觸動讀者的情感。讀一本好的小說，就如同進(jìn)入另一個世界，與其中的人物一起經(jīng)歷喜怒哀樂。這些情感體驗可以使我們更加敏感、體貼和同情他人，提高我們的情商和人際交往能力。
第四段：文學(xué)的思考意義
文學(xué)作品常常以獨特的角度和深刻的思考來探討人生的意義和價值。它讓我們思考生活的本質(zhì)、人類的存在和宇宙的奧秘。文學(xué)作品也常常通過故事和形象來反思社會問題和人性弱點，激發(fā)我們對社會問題的關(guān)注和批判思維。例如，喬治·奧威爾的《1984》揭示了極權(quán)主義的惡性與宇宙恒定的主題。這些思考可以讓我們更加清醒地認(rèn)識社會現(xiàn)實，為我們的生活和價值觀提供指導(dǎo)。
第五段：總結(jié)
文學(xué)對個人和社會的意義不可忽視。它不僅豐富了我們的知識儲備，還提升了我們的情感體驗和思考能力。通過閱讀文學(xué)作品，我們可以了解世界的多樣性，拓寬我們的視野和思考范圍。文學(xué)作為一種藝術(shù)形式，能夠引起人們的共鳴，傳遞情感，啟發(fā)思考，成為人類文明的重要組成部分。因此，無論是作為讀者還是創(chuàng)作者，我們都應(yīng)該珍惜和發(fā)揚(yáng)文學(xué)的精神和價值，讓文學(xué)繼續(xù)為人們帶來意義和快樂。
兒童文學(xué)的心得體會篇十三
繪本能夠深受孩子們的喜歡，是有一定道理的。首先，繪本是一本色彩與圖片極其豐富的作品，他給了孩子們強(qiáng)烈的視覺感受。其次繪本是一本看似故事簡單異懂，卻又包涵著一個深刻道理的童話書。再次繪本以圖文并茂的方式呈現(xiàn)，不僅孩子們可以看圖猜測故事內(nèi)容，也對文字有了更深的認(rèn)識。
在繪本教學(xué)活動中，教師是幼兒的引導(dǎo)者和討論者，所以我們一定要仔細(xì)鉆研教材才能更好的展開教學(xué)活動。繪本就像一部電影，她所包含的意義是多方面的。因此，要開展一個繪本教學(xué)活動，有時會有些難度。
在《猜猜我有多愛你》這本書中，從小兔子和兔媽媽的對話中，表達(dá)了媽媽對孩子的那種深厚的愛，讓人感動不已，也會讓孩子情不自禁的想要抱住媽媽。作家以簡單卻豐富的畫面講述了生活的哲理。我們要仔細(xì)的反復(fù)閱讀才會感受到作者幽默話語中溫馨的母愛。
在繪本活動中，因為她的點面涵蓋的過于多，往往在一個活動中，我們究竟怎樣去開展，非常需要教師對繪本了解透了，自己真正的走了進(jìn)去，對繪本有了很多自己的感觸，這樣才能把自己認(rèn)為很有價值、很有意義的那部分帶給幼兒一起分享。甚至包括分享的過程是如何組織的。
剛開始接觸《幸福的大桌子》這樣的繪本，第一個反應(yīng)就是很難，這是日本作家描述的家庭的溫情，會覺得與我們的孩子的生活實際相隔很遠(yuǎn)?，F(xiàn)在的孩子大部分是獨身子女，很難理解這個意思。但這個繪本所展現(xiàn)的親情與美好，會讓很多人感動，有深刻的教育價值，那么怎么入手，孩子們才會感受到繪本所要表達(dá)的意義呢？當(dāng)我看了應(yīng)彩云老師的繪本教學(xué)后，覺得原本很難的教學(xué)活動，在應(yīng)老師的教學(xué)過程中非常輕松，應(yīng)老師從職業(yè)入手，當(dāng)孩子們發(fā)現(xiàn)兔子先生和兔子太太培養(yǎng)的子女，有各種各樣讓人羨慕的工作，那么了不起，從而去感受，父母對于孩子們的愛與培養(yǎng)，再到第三代。應(yīng)老師在整個活動中都抓住了孩子們的興趣點，是一個非常好的教學(xué)活動。如果教師對繪本不了解透徹，是很難有線索去展開繪本的教學(xué)。因為有的繪本，線索很多，而且很難，因此，我覺得要更好的展開繪本教學(xué)活動，首先教師一定要很深刻的去挖掘繪本內(nèi)涵。
陶行知說得好：“發(fā)明千千問，起點在一問。”所以教師的提問起到了很重要的作用。而在《新綱要》中也提出：進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑O(shè)疑發(fā)問有明顯的作用，它可以使孩子的注意力迅速指向老師的預(yù)期目標(biāo)，并激發(fā)學(xué)習(xí)新知的興趣，培養(yǎng)積極探索的精神。”因此合理的設(shè)疑是有效進(jìn)行繪本閱讀活動非常關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。
教師在設(shè)計教案時就要仔細(xì)斟酌，提出有效的問題，可以是發(fā)散式的也可以是有指向性的問題，但關(guān)鍵是要激發(fā)幼兒的'思考，為進(jìn)行有效的閱讀服務(wù)。
比如在故事《貪吃蘋果的鼠小弟》中，以簡單的故事情節(jié)來講述，構(gòu)圖清晰。我們先出示封面，讓孩子說說封面上有誰，？它想干什么？誰會吃到樹上的蘋果呢？讓孩子猜想后再進(jìn)行故事講述。在提出問題的同時已經(jīng)給予了幼兒想象的空間，接著讓幼兒感受故事，體會繪本獨特的魅力。
繪本《母雞蘿絲去散步》呈現(xiàn)在畫面上的是母雞蘿絲平淡無奇的散步過程，而隱藏在圖畫背后的是狐貍想抓蘿絲卻一直遭遇倒霉，惹人發(fā)笑的故事情節(jié)。也正是那只丑態(tài)百出的狐貍引得孩子們笑聲不斷，在繪本的閱讀中體驗了快樂。這本繪本一開始出示圖書，讓幼兒觀察封面，猜測母雞蘿絲散步時發(fā)生了什么事。孩子們也能在觀察中發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)“母雞為什么瞇著眼睛？”而正是教師提出的問題才更會引起孩子們的共鳴，讓他們有了討論、交流的聚焦點，真正體現(xiàn)了師幼、幼幼互動的意義，同時也促進(jìn)了孩子們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。幼兒以豐富的想象力猜測，而故事則以豐富精彩的畫面講述了一個幽默、風(fēng)趣的故事。
教師如何培養(yǎng)幼兒自主閱讀呢？幼兒作為閱讀的主人，應(yīng)讓幼兒在前，教師在后，在互動與引領(lǐng)中，讓幼兒漸漸的去感悟繪本。由于孩子的天性，當(dāng)他們看見畫面時，往往會有一些表達(dá)。但是我們教師往往會根據(jù)自己的想法來對幼兒進(jìn)行提問。可是，孩子在觀察畫面后會發(fā)現(xiàn)很多，比如畫面的色彩、動物的表情、特別是一些吸引幼孩子的情節(jié)等，這時他們就會用語言表達(dá)出來，其實這時正好是教師發(fā)現(xiàn)孩子們理解程度的最佳時機(jī)。我們不能以固定的教案去束縛孩子們，要讓她們學(xué)會自主閱讀，讓他們表達(dá)自己的想法與感受。
如繪本《大衛(wèi)，不可以》，首先是因為故事內(nèi)容很貼近幼兒的生活，大衛(wèi)他叛逆、調(diào)皮，有著孩子的天真。這樣的角色可以引起孩子的共鳴，繼而就產(chǎn)生想說的欲望。另外這繪本中還隱含著一些深刻的內(nèi)涵可以讓孩子去發(fā)現(xiàn)去了解，讓孩子體會媽媽對孩子的關(guān)心和寬容。
活動中我們先以幼兒的自主閱讀導(dǎo)入，讓幼兒先說說你自己喜歡的一頁。這種閱讀方式不同，是從幼兒的興趣點入手，幼兒掌握著主動權(quán)，幼兒的興趣自然就有了。這樣讓幼兒看看說說的方式，改變了幼兒被動接受的過程，孩子自然就會有興趣。而且在孩子們看看說說自己喜歡的那一頁的過程中自然就把書的大概內(nèi)容了解了。孩子們學(xué)的輕松，老師也教的輕松。另外教學(xué)中教師經(jīng)常把一個個問題提出來，讓孩子猜測，孩子樂在其中。如：大衛(wèi)做了什么？媽媽又怎么樣的？讓孩子帶著問題有思考的去看，提高了閱讀的效率。
繪本《蚯蚓日記》，畫面豐滿而且富有情趣，文字穿插較少，我們充分利用畫面讓孩子進(jìn)行猜想，蚯蚓在干什么？蚯蚓會發(fā)生什么事情？等等，讓孩子們大膽的表述自己的猜測，當(dāng)我們把答案告訴他們時，猜對的孩子會高興得跳起來，體驗到成功的快感，更加激起孩子閱讀的熱情。
在繪本教學(xué)中，在與幼兒分享繪本的過程中，我相信，我們能給予孩子的其實是更多的。但是在這個過程中，作為教師，我們一定要本著讓幼兒成為閱讀主人的態(tài)度去開展。讓幼兒真正的走進(jìn)繪本，真正的感悟繪本，并在繪本中獲得成長。
摘要：莎士比亞曾經(jīng)說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”孩子的成長過程中如果沒有書，那他的世界將是蒼白的，就不會形成健全的人格和良好的個性。繪本，是一種以簡練生動的語言和精致優(yōu)美的繪畫緊密搭配而構(gòu)成的兒童文學(xué)作品。作為一種圖文結(jié)合的閱讀材料，是最適合孩子閱讀的。學(xué)齡前兒童正處于“讀圖”年齡段，圖畫書對孩子的視覺震撼比知識效果更為直接，圖畫書對兒童情感、想象力、靈敏度以及審美感的啟迪，正是他們?nèi)蘸蟪晒εc快樂的源泉。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，看書對孩子來說是非常有益處的。故事是孩子們的最愛，一本優(yōu)秀的繪本能以其簡練生動的語言和精致優(yōu)美的繪畫深深地吸引住孩子們，它涵蓋的知識面廣，它的結(jié)構(gòu)完整，除有封面封底外還有環(huán)襯、扉頁。環(huán)襯和扉頁上都有助于孩子們對圖書內(nèi)容進(jìn)行猜測，它的色彩和圖示給人以美感，增強(qiáng)孩子的求知欲，不斷地引領(lǐng)孩子觀察生活、持續(xù)閱讀，發(fā)現(xiàn)解決問題的方法，使孩子們在閱讀的過程中充滿著好奇心和探究欲，因此，繪本自進(jìn)入幼兒園以來深得孩子們的喜愛。
繪本是豐富多彩的，當(dāng)我們走進(jìn)繪本世界時，會不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)：繪本具有無窮的魅力，每一本繪本都有它的精彩故事；每一本繪本中都會多多少少地隱藏著它的教育內(nèi)涵或流露出它的幽默、風(fēng)趣與情感，繪本教學(xué)也將成為幼兒語言教學(xué)的主旋律。
那么在實際教學(xué)中我們?nèi)绾稳ジ玫剡M(jìn)行繪本教學(xué)呢？針對我園的實際情況，我做了如下思考：
教師在教學(xué)中會產(chǎn)生誤區(qū)，將繪本教學(xué)等同于故事教學(xué)，有的老師在繪本教學(xué)中只是出示幾張簡單的圖片，或是純粹的翻頁講述，這樣幼兒只會跟著老師的思路去轉(zhuǎn)，無形中會形成一種對繪本的思維定式，幼兒的求知欲和探究欲被限制了，自主性也得到了限制。閱讀繪本的主體是幼兒，繪本教學(xué)中應(yīng)以自主閱讀為主，教師引領(lǐng)為輔，激發(fā)幼兒閱讀興趣，讓幼兒自行尋找閱讀的方法。繪本是用圖畫與文字共同敘述一個完整的故事，是圖文結(jié)合的。一本好的繪本，能讓一個不識字的孩子僅看畫面也能“讀”出大意。此外，一般來說，圖畫書都有一個精心設(shè)計的版式，封面、扉頁、環(huán)襯、正文以及封底構(gòu)成一個完整的整體，文字與圖畫相互依存，依靠翻頁推進(jìn)情節(jié)……在繪本閱讀教學(xué)中，千萬不要急著翻看正文，先給孩子看封面、環(huán)襯、扉頁，讓孩子猜想一下這個故事講述的是誰，發(fā)生了一件什么事。讓孩子仔細(xì)觀察人物的表情、動作以及他周圍的事物，有時通過讓孩子觀察環(huán)襯，可以從環(huán)襯上了解一些信息，如環(huán)襯上畫有很多的愛心，那么可以猜測到這是講述一個愛的故事。還有些結(jié)構(gòu)特殊的繪本應(yīng)讓孩子仔仔細(xì)細(xì)地去看那些畫面，如《爺爺總會有辦法》，它是兩個故事，爺爺家和老鼠家平行前進(jìn)的，還有如繪本《獾的美餐》中除了正文中包含著一個大的主要的故事，還在書的角上有一個卷角中藏著一個小故事，給我們在閱讀中提供了兩條線索。對于這樣的趣味性強(qiáng)、寓意深刻、富有教育價值的繪本，教師更應(yīng)該細(xì)細(xì)推敲、反復(fù)琢磨。引導(dǎo)孩子在看圖中讀懂故事、發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)、感悟內(nèi)涵，讓孩子們在閱讀中提升對作品的理解。
服。這樣既可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識，又符合新課標(biāo)的理念。
孩子的繪本閱讀能力靠學(xué)校單方面的力量還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以我們還要充分挖掘家長這一重要的教育資源，因此，我園在家長開放日、讀書沙龍等活動中進(jìn)行繪本教學(xué)展示，提倡親子共讀，讓家長也來認(rèn)識了解繪本，讓家長也參與進(jìn)來，共同關(guān)注孩子的繪本閱讀，還邀請了幼兒專家來園講座，家長也漸漸了解繪本，喜愛繪本，和孩子一起走進(jìn)繪本。這樣家長和孩子在家中也能開展親子共讀。但有的家長給予幼兒過高的期望，讓幼兒過早接觸小學(xué)知識，出現(xiàn)了拔苗助長的趨勢。幼兒園對孩子習(xí)慣、能力的培養(yǎng)往往受不到家長的尊重，他們在乎的是孩子在園識了幾個字，會寫什么，家長關(guān)心更多的是孩子對繪本中的一些字的識寫。早期閱讀不等于早期識字，松居直說過：“不光對幼兒，對于所有孩子來說，圖畫書不是用來讀的書，它是請別人讀，而他們用耳朵接受語言的書?！痹诩彝ラ喿x中，家長過分關(guān)注了孩子對文字的認(rèn)識，使寶寶過早地接觸，不利于繪本閱讀，也失去了繪本閱讀本身的意義。幼兒在繪本閱讀過程中，應(yīng)該用觀察畫面引出文字而不是直接閱讀文字，如果識字過多，就會降低幼兒對繪本的興趣和探索欲。幼兒天生就是幻想家，喜歡想象。在幼兒的成長過程中，想象是不能缺席的，也是無法缺席的，所以家長也要走出過早讓孩子識字的誤區(qū)，但也并不排除培養(yǎng)幼兒對文字的興趣。
親子共讀也是我們提倡的，既能讓孩子了解知識又能加深親子間的情感。孩子在親子共讀時，父母應(yīng)該做的是讓孩子漸漸認(rèn)識故事書里的優(yōu)美字詞與辭藻，培養(yǎng)對圖文的審美觀，以及啟發(fā)想象力和創(chuàng)造力，并借此探索自我，了解外在世界，進(jìn)而建立對事物的積極態(tài)度。對孩子來講，閱讀不但可以促進(jìn)其語言發(fā)展，也是一種學(xué)習(xí)媒介，能學(xué)到自理生活的能力和學(xué)習(xí)關(guān)懷周遭人、事、物，以擴(kuò)展生活經(jīng)驗，家園攜手，共同努力，相信孩子能在繪本中發(fā)現(xiàn)更多奧秘，語言能力會得到一個新的提升。
一個人的時間精力有限，即便是骨干教師也不可能事事知曉，樣樣精通。所以我園在進(jìn)行繪本教學(xué)時，教師們互相合作，相互交流繪本教學(xué)，合作研究教學(xué)方法，博采眾長。我們經(jīng)常以年段為單位進(jìn)行繪本研討，每月詳細(xì)解讀一本繪本，挖掘繪本中更多的教育價值，根據(jù)幼兒的年齡特點解讀適合他們的繪本?；ハ嘀g還進(jìn)行教學(xué)觀摩，外出聽課觀摩，在觀摩中也學(xué)到了很多。同時，我們也開展閱讀教研活動，在活動中我們吸收精髓，以“他山之石”進(jìn)而攻玉，在碰撞中砥礪，在交流中升華。我們還與姐妹園進(jìn)行交流探討，加大與市區(qū)幼兒園的交流、合作。交流時，樹立良好的心態(tài)，勇于承認(rèn)自身的不足，與姐妹園坦誠相待，共同發(fā)展；向同行請教，樹立“不恥下問”的好學(xué)態(tài)度，借鑒他人的經(jīng)驗來完善自己，課余時間充分利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、查閱資料，實現(xiàn)跨時空區(qū)域的資源共享。
我相信：通過我們的共同努力，一定能讓孩子們在繪本閱讀中獲得快樂，在分享交流中感受童趣，在閱讀中感悟人生！
兒童文學(xué)的心得體會篇十四
開篇季羨林的代總序“天下第一好事，還是讀書”發(fā)人深省。文中從知識傳承的途徑方面強(qiáng)調(diào)“書籍是貯存人類代代相傳的智慧寶庫”，以戲謔的筆觸回應(yīng)“讀書無用論”的錯誤論點。最后季老從傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)跟化的角度強(qiáng)調(diào)讀書的重要性。我想該序冥冥也在暗示著對誦讀經(jīng)典、明經(jīng)典的鼓勵。該書分三輯——經(jīng)典常談、詩言志辨、國文漫談。其中朱自清用平實的筆端對經(jīng)典進(jìn)行整理，使得令人望而生畏的經(jīng)典為現(xiàn)世人所樂于接受。該書的觀點認(rèn)為“經(jīng)典包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書，特別是經(jīng)、子，文字學(xué)，《說文解字》等書”。第一輯——經(jīng)典常談分別講解說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三方面的內(nèi)容，語言平實、旁征博引，足見著者學(xué)識之淵博，如周易第二篇中許多成熟的見解援引《易·系辭》《左傳》《股古論語》《易傳探原》中的觀點，對周易的緣起、剖解、發(fā)展做了新穎詳實的論述。在第二輯中作者分為詩言志、比興、詩教、正變分別加以詳解，其中涉及到中國傳統(tǒng)文化的諸方面，尤其是詩言志之獻(xiàn)詩陳志、賦詩言志、教詩明志、作詩言志從詩歌的創(chuàng)作意圖及現(xiàn)實生活中的實際功用方面闡發(fā)詩歌作為一種文學(xué)體裁在問人生活中的重要意義。其中“賦詩言志”寫到：以《左傳》和《國語》記載最詳，著者在考察了《左傳·襄公二十七年》中子產(chǎn)等人賦詩言志的記載后，認(rèn)為春秋時人賦詩多事從外交方面考慮的，“詩以言諸侯之志，一國之志，與獻(xiàn)詩陳己志不同?！薄百x詩卻往往斷章取義，隨心所欲，即景生情，沒有定準(zhǔn)”。雖然說“詩言志”，但詩人也并非沒有“緣情”的自覺。就詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，作者從毛詩鄭箋釋興、興義溯源、賦賦比興通釋、比興論詩等諸方面加以闡發(fā)，著者學(xué)問研究之專之深著實令人嘆服。在第三輯過問漫談中，作者從古文的欣賞、論雅俗共賞、論逼真與如畫、論“以文為詩”、再論“曲終人不見，江上數(shù)青峰”、陶詩的深度、什么是宋詞精華、王安石《明妃曲》、《唐詩三百首》指導(dǎo)大廈、柳宗元《封建論》指導(dǎo)大廈等方面，以客觀存在的國文為教材對關(guān)于文學(xué)的批評、論爭以及文學(xué)觀的交鋒做了概述，同時也呈現(xiàn)了作者本人別致的觀點，如在回答什么是宋詞的精華的時候，作者先援引嚴(yán)羽、高棅的辦法分宋詞為初盛中晚四期，全書共選詩一百二十九家，六百九十首，其中近體五百四十八首，占百分之七十九強(qiáng)，開宗明義，以近體為主，就音律而言“宋詞精華在此而不在彼”的觀點，但隨后又提出，若宋詞精華專在近體，古體又怎樣并加以詳細(xì)講解，最后“大方而外，真摯與興趣也是本書選錄的標(biāo)準(zhǔn)”。
可能是水平的問題，縱然著者用語已經(jīng)很平實，但在看過之后還是覺得有些艱深，因此我在思考幾個問題：首先，什么是國學(xué)？什么是傳統(tǒng)文化？國學(xué)并非是一個空泛的概念。事實上，許多人對“國學(xué)”究竟為何物并不清楚，這樣便出現(xiàn)了將《三字經(jīng)》、《百家姓》等視同國學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)象。一些學(xué)者以為，只有那些有著深刻思想的典籍，諸如《周易》、《老子》、《莊子》等等才能夠得上國學(xué)的尊稱。盡管爭議一直存在，但國學(xué)歧視并不僅限于此，它應(yīng)該是能夠得到認(rèn)同的。在某一個清晨我們在那兒搖頭晃腦就是在接受國學(xué)的熏陶嗎？！或者滿口之乎者也就是有學(xué)問嗎？！抑或是我們會些琴棋書畫就可以驕傲名自居嗎？！我認(rèn)為，無論對于傳統(tǒng)還是歷史，它只是客觀的遠(yuǎn)去的存在，所謂的復(fù)古不過是要達(dá)到追求古典的意境與詩意罷了，傳統(tǒng)文化留給我們的不過是輝煌的記憶罷了，現(xiàn)實生活是我們必須乘勝追擊復(fù)興我們的民族文化自豪感。作為文化傳承的新生代，熟悉我們本民族的文化傳統(tǒng)則是責(zé)無旁貸的。其次，研究者必不可少的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度、勤懇的學(xué)習(xí)習(xí)慣。國學(xué)抑或是我們的傳統(tǒng)文化，是博大精深的集合結(jié)晶，單純的囿于某方面的專業(yè)知識是無法解開傳統(tǒng)文化的神秘面紗的，他必須輔以較強(qiáng)的學(xué)習(xí)和合作能力才能夠?qū)崿F(xiàn)。最后，關(guān)于國學(xué)的傳承性問題。國學(xué)首先是古代經(jīng)典，是傳統(tǒng)文化長期積淀而成的產(chǎn)物。因為時間和時代的差異，使得國學(xué)與當(dāng)代有著極大的距離。這種距離好似無法逾越的鴻溝，這就是我們學(xué)習(xí)古代經(jīng)典的先天局限。然而現(xiàn)在許多國學(xué)的傳授者，為了迎合受眾的期待心理，故意以現(xiàn)代的思想去曲解古人并無限地進(jìn)行引申和闡發(fā)，于是國學(xué)成了所謂的專家的侃大山的笑談。我們并不排斥引申和闡發(fā)，畢竟一切當(dāng)下的解讀，都難免引申的嫌疑，而且也只有引申才能夠在古代與現(xiàn)代之間建立起有效的聯(lián)系。這也是學(xué)習(xí)的最終目的所在。我們無法接受的是，現(xiàn)代很多的國學(xué)闡釋，已經(jīng)脫離了國學(xué)原典，講者并沒有接觸原典。他們講授的和接受的國學(xué)思想根本與國學(xué)無涉。這樣的闡釋，盡管風(fēng)趣，盡管有效，又有何意義？因此當(dāng)我們在聽專家侃侃而談嬉笑之余，保持虛心的態(tài)度試著去接受古人的思想則顯得很有必要。
只有將對于國學(xué)的向往轉(zhuǎn)為實際的行動我們才能擔(dān)負(fù)起某種傳承的責(zé)任。引用書中一句話：大家讀大家！
兒童文學(xué)的心得體會篇十五
文學(xué)作為一種藝術(shù)形式，是人類思想與情感的表達(dá)方式。它承載了人類的智慧與夢想，豐富了人們的內(nèi)心世界，拓展了人類的視野。在文學(xué)的世界里，人們可以感受到生活的美好與痛苦，思考人生的意義與價值。通過閱讀和創(chuàng)作文學(xué)作品，我對文學(xué)的意義有了更深刻的體會。
第一段：文學(xué)的意義在于記錄歷史
文學(xué)作品是歷史的記錄者。通過傳遞文化和歷史信息，文學(xué)可以讓我們了解過往的風(fēng)云。例如，《紅樓夢》是清代文學(xué)的經(jīng)典之作，它通過對康乾盛世的描繪，展示了古代社會的繁華與腐朽。另外，《魯濱遜漂流記》則對人類探索未知大陸的歷史有重要的記錄作用。文學(xué)作品的歷史性使得我們能夠更好地了解過去，從而更好地認(rèn)識和面對現(xiàn)實。
第二段：文學(xué)的意義在于反映社會問題
文學(xué)作品是社會現(xiàn)象的折射。通過對社會問題的描寫和探討，文學(xué)作品可以喚起人們的思考和關(guān)注。例如，中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作《家》描繪了當(dāng)代中國家庭的矛盾和變遷，引起了社會對家庭倫理的深入思考。另外，《1984》通過對極權(quán)政治的揭露，引發(fā)了人們對權(quán)力濫用的思考。文學(xué)作品的社會反饋性使得我們能夠更好地認(rèn)識和改變現(xiàn)實。
第三段：文學(xué)的意義在于陶冶情操
文學(xué)作品是情感的寄托。它通過對自然和人生的描繪，引起讀者的情感共鳴。例如，莎士比亞的經(jīng)典劇作《羅密歐與朱麗葉》中的愛情故事，讓讀者沉浸在它那深刻而令人動容的情感之中。另外，魯迅的小說《藥》通過對社會不公的揭示，引起讀者的憤懣與思考。文學(xué)作品的情感渲染性使得我們的情操得以升華和陶冶。
第四段：文學(xué)的意義在于啟迪智慧
文學(xué)作品是智慧的源泉。通過對生活和人性的探索，文學(xué)可以喚醒人們內(nèi)心深處的智慧。例如，歌德的《浮士德》通過對人性和命運的思考，引導(dǎo)讀者深入思考人生的意義。另外，《老人與?！吠ㄟ^對堅持不懈和尊嚴(yán)的探討，激發(fā)了人們對追求和成長的動力。文學(xué)作品的智慧啟迪性使得我們的思維得以開闊和升華。
第五段：結(jié)尾總結(jié)
綜上所述，文學(xué)的意義體現(xiàn)在多個層面。首先，它是歷史的記錄者，為我們提供了認(rèn)識過去的渠道；其次，它反映社會問題，激發(fā)人們對現(xiàn)實的思考和改變；再次，它陶冶情操，讓我們的內(nèi)心得以沉浸在美和深情之中；最后，它啟迪智慧，激發(fā)我們的思維和理解能力。通過閱讀和創(chuàng)作文學(xué)作品，我們可以感受到人類的智慧與情感，增長見識，提高自我境界。因此，文學(xué)對于我們的意義重大且不可忽視。
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