心得體會(huì)不僅可以給自己增添信心，還可以給他人提供參考和借鑒。寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該結(jié)合自身的實(shí)際情況，突出自己的特色和亮點(diǎn)，使文章更具個(gè)性化。接下來(lái)，我將分享一篇關(guān)于心得體會(huì)的精彩范文，希望能給大家?guī)?lái)一些啟示。
三十講心得體會(huì)篇一
當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)《三十講》的熱潮,學(xué)好用好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,自覺(jué)用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建.該書(shū)緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，把豐富浩大的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合，既是權(quán)威解讀，又是輔導(dǎo)引領(lǐng).
近日，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《三十講》前9講，透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語(yǔ)言，深刻形象地闡明了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義?！度v》第一講即開(kāi)宗明義，旗幟鮮明的闡述了“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，突出了這一最新理論成果的歷史地位和偉大意義。二到九講從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想、黨和國(guó)家事業(yè)歷史性、根本性的變革和成就等方面，全面、系統(tǒng)、深入的闡釋了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。在這九講中，我印象最深刻的闡述還是關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的概括，中國(guó)人民是偉大的人民，素來(lái)具有偉大夢(mèng)想精神，即使近代以來(lái)飽嘗屈辱，也始終懷揣民族復(fù)興夢(mèng)想。正因?yàn)槿绱?，第三講中打了一個(gè)比方：中國(guó)夢(mèng)不是鏡中花、水中月，不是空洞的口號(hào)，其最深沉的根基在中國(guó)人民心中。中國(guó)夢(mèng)的深厚源泉在于人民，中國(guó)夢(mèng)的根本歸宿也在于人民，只有同中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往結(jié)合起來(lái)才能取得成功。
通過(guò)學(xué)習(xí)這一理論成果，能夠讓我深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，牢牢把握“八個(gè)明確”的主要內(nèi)容和“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，進(jìn)一步樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，統(tǒng)一到中央重大決策部署上來(lái)。
《三十講》一書(shū)中，“四個(gè)自信”、“四個(gè)意識(shí)”始終貫穿在每一講每一頁(yè)。只有在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)以同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不忘初心、牢記使命，擼起袖子加油干，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大力量。所以，作為黨員干部就要更加堅(jiān)定政治信仰，強(qiáng)化思想遵從。要牢固確立新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位，用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦，理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨，成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。要通過(guò)系統(tǒng)研讀《三十講》，把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書(shū)、作為人生第一黨課、作為政治必修課。
下階段，我將繼續(xù)用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，為南平高速交通執(zhí)法事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量!
【篇二】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想我們從未懈怠過(guò)，在基層，我們要提高站位、學(xué)深悟透、知行合一，學(xué)好用好《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》。
提高站位，立足時(shí)代學(xué)到位。充分認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立的時(shí)代背景，深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代之新，認(rèn)清新形勢(shì)、確定新目標(biāo)，自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)工作。《三十講》通過(guò)透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語(yǔ)言，以“立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問(wèn)的科學(xué)理論”等精辟概括，極為深刻形象地闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義。身在基層，我們要通過(guò)認(rèn)真閱讀，深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，提高思想站位，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，激發(fā)我們更加自覺(jué)地學(xué)習(xí)貫徹這一思想的內(nèi)在動(dòng)力。
學(xué)懂弄通，把握內(nèi)涵悟到位。按照學(xué)懂弄通做實(shí)的要求，用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！度v》緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力等基本問(wèn)題，既有深刻的理論闡述，又有具體生動(dòng)的事實(shí)論證，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)方面全方位地、深入淺出地解讀了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵。身在基層，我們要將科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)際工作有效融合，在基層工作中把握新時(shí)代的新要求和中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)，將鄉(xiāng)村振興、文化建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、民生保障落到實(shí)處。
【篇三】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
以習(xí)近平同志為核心的黨中央，站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》的出版，對(duì)整個(gè)思想體系全面而生動(dòng)的闡釋，作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黨員干部，通過(guò)深入學(xué)習(xí)思考，從中受益頗深。
全書(shū)以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為主線，以"八個(gè)明確"和"十四個(gè)堅(jiān)持"為核心內(nèi)容，深刻剖析了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富?？蚣苊骷?xì)，邏輯縝密，深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，讓我對(duì)整個(gè)體系的構(gòu)架和要義有了更加深刻全面的了解。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想我們從未懈怠過(guò)，在基層，我們要提高站位、學(xué)深悟透、知行合一，學(xué)好用好《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，要著重從以下幾方面做起：
一要感受力量，激發(fā)動(dòng)力。充分認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立的時(shí)代背景，深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代之新，認(rèn)清新形勢(shì)、確定新目標(biāo)，自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)工作?！度v》通過(guò)透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語(yǔ)言，以“立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問(wèn)的科學(xué)理論”等精辟概括，極為深刻形象地闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義。身在基層，我們要通過(guò)認(rèn)真閱讀，深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，提高思想站位，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，激發(fā)我們更加自覺(jué)地學(xué)習(xí)貫徹這一思想的內(nèi)在動(dòng)力。
二要解讀體會(huì)，學(xué)用融合。按照學(xué)懂弄通做實(shí)的要求，用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！度v》緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力等基本問(wèn)題，既有深刻的理論闡述，又有具體生動(dòng)的事實(shí)論證，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)方面全方位地、深入淺出地解讀了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)。身在基層，我們要將科學(xué)與實(shí)際工作有效融合，在基層工作中把握新時(shí)代的新要求和中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)，將鄉(xiāng)村振興、文化建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、民生保障落到實(shí)處。
三要知行合一，注重實(shí)效。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，身在基層，我們黨員干部要深刻領(lǐng)會(huì)其要義，要從真從實(shí)，持續(xù)精準(zhǔn)發(fā)力，打贏三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，重點(diǎn)做好精準(zhǔn)脫貧和污染防治工作。要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入工作當(dāng)中，以此為重要工作指南，在實(shí)干中自覺(jué)踐行。做好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新思想的傳播者，樹(shù)立起群眾心中良好的共產(chǎn)黨員新形象。
【篇四】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
初冬，新疆喀什。
天剛蒙蒙亮，喀什大學(xué)學(xué)生古麗妮莎·熱合曼就悄然起身。穿過(guò)學(xué)校著名地標(biāo)“兩棵樹(shù)”，來(lái)到科學(xué)會(huì)堂前，已經(jīng)有不少學(xué)生在排隊(duì)等候。再過(guò)一個(gè)小時(shí)，在這座能容納千余人的學(xué)校最大的報(bào)告廳里，師生們將聽(tīng)到他們眼下最渴求的聲音——由教育系統(tǒng)“百人宣講團(tuán)”成員、北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)孫熙國(guó)主講的黨的十九大精神宣講報(bào)告。
“北京專家能來(lái)到祖國(guó)西部城市、南疆重鎮(zhèn)喀什，與喀什大學(xué)師生進(jìn)行宣講對(duì)談，機(jī)會(huì)實(shí)在太難得了?！北M管要跺著腳驅(qū)寒，古麗妮莎·熱合曼還是難掩激動(dòng)之情。
沒(méi)有空座，學(xué)生們便擠在報(bào)告廳過(guò)道里聽(tīng)；聽(tīng)說(shuō)來(lái)了專家，要求進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)報(bào)告的師生人數(shù)劇增，學(xué)校不得不將地點(diǎn)換到最大的報(bào)告廳……連日來(lái)，由教育部黨組書(shū)記、部長(zhǎng)陳寶生任團(tuán)長(zhǎng)，教育部黨組成員、中管高校黨委書(shū)記、部分教育系統(tǒng)十九大黨代表、地方黨委教育工作部門負(fù)責(zé)同志及數(shù)十名高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專家等組成的“百人宣講團(tuán)”奔赴全國(guó)各地宣講，在師生中掀起了學(xué)習(xí)十九大精神的熱潮，也由此展開(kāi)了一幅寫好教育奮進(jìn)之筆行動(dòng)，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的生動(dòng)畫(huà)卷。
“百人宣講”，將十九大精神傳遞到“神經(jīng)末梢”
教育部高校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任委員、南開(kāi)大學(xué)原副校長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師逄錦聚教授今年已經(jīng)70歲了。這段時(shí)間以來(lái)，卻頻頻出差成了“空中飛人”：“作為‘百人宣講團(tuán)’成員，我們要把黨的十九大精神傳遞到最基層，打通理論武裝‘最后一公里’?！?/p>
開(kāi)展“百人宣講”，將十九大精神傳遞到教育系統(tǒng)的“神經(jīng)末梢”。連日來(lái)，教育系統(tǒng)黨的十九大精神“百人宣講團(tuán)”成員將宣講十九大精神視為首要政治任務(wù)，紛紛進(jìn)校園開(kāi)展面對(duì)面宣講、互動(dòng)化對(duì)談，在全國(guó)教育系統(tǒng)掀起了學(xué)習(xí)宣傳貫徹十九大精神的熱潮。
傳達(dá)會(huì)議精神、主持黨組學(xué)習(xí)、講專題黨課、寫體會(huì)文章……黨的十九大剛閉幕，陳寶生就率先開(kāi)展宣講對(duì)談。在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神干部集中輪訓(xùn)開(kāi)班式上，陳寶生以“認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神努力辦好人民滿意的教育”為題，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻直播向教育部機(jī)關(guān)、直屬單位、直屬高校近萬(wàn)名干部教師作了“百人宣講團(tuán)”第一講，提出教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神要“學(xué)起來(lái)、教起來(lái)、傳起來(lái)、研起來(lái)、干起來(lái)、實(shí)起來(lái)”。
與此同時(shí)，地方黨委教育工作部門把統(tǒng)籌組織“百人宣講團(tuán)”宣講對(duì)談活動(dòng)作為重要工作任務(wù)，高校哲社專家們也成為忙碌的“宣講達(dá)人”。
“不僅要做好統(tǒng)籌組織，工委書(shū)記還要帶頭宣講，日程安排空前緊湊?！苯魇∥逃の瘯?shū)記黃小華告訴記者，她已在省內(nèi)10個(gè)市縣開(kāi)展了近20場(chǎng)宣講對(duì)談活動(dòng)。重慶市委教育工委書(shū)記趙為糧、四川省委教育工委書(shū)記朱世宏均已開(kāi)展了10多場(chǎng)宣講對(duì)談活動(dòng)，西藏自治區(qū)黨委教育工委副書(shū)記普布次仁、青海省委教育工委書(shū)記王志明等也分別進(jìn)行了近10場(chǎng)宣講。
全國(guó)人大教科文衛(wèi)委員會(huì)委員、高校思政課教指委主任委員顧海良教授不僅在中國(guó)農(nóng)大作了示范宣講，而且還到大慶、貴陽(yáng)、合肥、長(zhǎng)沙等地宣講了近10場(chǎng)。清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)艾四林、北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)王樹(shù)蔭、南開(kāi)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)王新生等，則在教育部的帶領(lǐng)下，為新疆大學(xué)、新疆石河子大學(xué)、新疆醫(yī)科大學(xué)師生帶去了精彩的宣講。
“聽(tīng)了艾四林教授的宣講，我們對(duì)未來(lái)的發(fā)展更有信心了。生逢這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，一方面感到幸福與自豪，另一方面也深感自己的責(zé)任和使命。在今后的教學(xué)工作中，要努力提高馬克思主義理論水平和業(yè)務(wù)水平，堅(jiān)持立德樹(shù)人的辦學(xué)方針，用自己的言傳身教影響學(xué)生?！毙陆髮W(xué)馬克思主義學(xué)院副教授許玲表示。
【篇五】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》(以下簡(jiǎn)稱《三十講》)是一部好學(xué)管用的理論武裝重要輔助讀物。好就好在，它不僅凸顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明思想特色和理論品格，而且為我們指明了在學(xué)懂弄通做實(shí)上狠下功夫的路徑。要通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《三十講》，不斷深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代性、人民性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、實(shí)踐性的認(rèn)識(shí)。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代性，要緊扣時(shí)代之問(wèn)來(lái)學(xué)深悟透。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有鮮明的時(shí)代性特征和品格。它登高望遠(yuǎn)、通覽古今、面向未來(lái)，立足時(shí)代之基，深刻回答時(shí)代之問(wèn)，解答了許多前人所未解答的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，解決了許多前人所未解決的難題難事，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。在國(guó)內(nèi)，面對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，精準(zhǔn)確定黨和國(guó)家所處歷史新方位，作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的科學(xué)判斷;科學(xué)分析我國(guó)社會(huì)主要矛盾新變化，作出我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的重大論斷;提出中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，科學(xué)謀劃了從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排;提出我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想;提出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之，增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要一以貫之，由此開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義新境界、中國(guó)特色社會(huì)主義新境界、治國(guó)理政新境界、管黨治黨新境界。在國(guó)際，當(dāng)今世界正在經(jīng)歷新一輪大發(fā)展大變革大調(diào)整，面對(duì)“世界怎么了、我們?cè)趺崔k?”“人類社會(huì)向何處去?亞洲前途在哪里?”這些重大時(shí)代課題，高舉和平發(fā)展合作共贏旗幟，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，穩(wěn)健推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，扎實(shí)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，加速推動(dòng)形成全面開(kāi)放新格局，通過(guò)深刻改變中國(guó)來(lái)深刻影響世界。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問(wèn)題，一代人有一代人的使命。學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要緊扣時(shí)代之問(wèn)，不忘初心、牢記使命，立足當(dāng)下、面向未來(lái)，更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)我們的偉大夢(mèng)想和崇高理想而萬(wàn)眾一心、不懈奮斗。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了堅(jiān)定的人民性，要飽含對(duì)黨對(duì)人民的感情來(lái)學(xué)。習(xí)近平同志在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中指出：“馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放?！薄榜R克思主義之所以具有跨越國(guó)度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰校该髁艘揽咳嗣裢苿?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。”這種思想特征和品格，深深融入了作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之中。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的理論。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫在億萬(wàn)中國(guó)人民心中的科學(xué)理論。我們要深刻領(lǐng)悟貫穿在這一思想中的人民立場(chǎng)、人民情懷，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺(jué)維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，自覺(jué)維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而不懈奮斗。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了嚴(yán)密的系統(tǒng)性，要系統(tǒng)學(xué)、融會(huì)貫通學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)嚴(yán)密而又不斷發(fā)展的科學(xué)思想體系，具有鮮明的系統(tǒng)性特征和品格。這種系統(tǒng)性，首先體現(xiàn)在它涵蓋了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的方方面面，既包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本問(wèn)題，如總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等;也包括對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各個(gè)方面各個(gè)領(lǐng)域提出的重要判斷、理論分析和政策指導(dǎo)。其覆蓋面之廣泛、理論闡述之深刻、對(duì)策部署之全面，可謂前所未有。這種系統(tǒng)性，還體現(xiàn)在它深刻揭示了各領(lǐng)域各方面同新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。這一思想體系有一條鮮明的主線，這就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這一思想體系有完整配套的“四梁八柱”，這就是“八個(gè)明確”。這一思想體系有科學(xué)布局的頂層設(shè)計(jì)和方法論指導(dǎo)，這就是“十四個(gè)堅(jiān)持”。這條鮮明的主線，深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨全部歷史“不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗”的主題主線?！鞍藗€(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中具有原創(chuàng)性的新思想新論斷，側(cè)重于新時(shí)代條件下理論層面的高度概括和凝練，集中反映了我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論創(chuàng)新和理論貢獻(xiàn)?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，側(cè)重于實(shí)踐層面、方略層面的展開(kāi)，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯，彰顯著不斷將思想建黨、理論強(qiáng)黨的勢(shì)能轉(zhuǎn)化成推動(dòng)改革開(kāi)放、創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)大物質(zhì)力量的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?！鞍藗€(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成嚴(yán)密完整又充分展開(kāi)的科學(xué)思想體系，并以其許多原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，為我們黨的基本理論、基本路線、基本方略的完善發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。我們要系統(tǒng)學(xué)、融會(huì)貫通學(xué)，就必須把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系完整準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)好領(lǐng)會(huì)好把握好。在此基礎(chǔ)上，緊密聯(lián)系改革開(kāi)放40年的成功經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)，緊密聯(lián)系我們黨近百年發(fā)展歷程來(lái)學(xué)，緊密聯(lián)系馬克思主義發(fā)展史特別是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化發(fā)展史來(lái)學(xué)。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了深邃的科學(xué)性，要用正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來(lái)學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，處處有新意，處處講科學(xué)，處處有方法。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的長(zhǎng)期實(shí)踐證明，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際問(wèn)題，需要把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好，尤其要將其立場(chǎng)觀點(diǎn)方法學(xué)精悟透用好。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)性特征和品格，正是建立在對(duì)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的創(chuàng)造性運(yùn)用上。比如，習(xí)近平同志經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問(wèn)題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)?，這些科學(xué)思想方法和工作方法都體現(xiàn)了正確立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的統(tǒng)一。新發(fā)展理念的提出、穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)的確立、法治理念和法治思維的強(qiáng)化、全面深化改革的科學(xué)方法論的總結(jié)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的推進(jìn)、人民當(dāng)家作主制度體系的完善以及國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的推進(jìn)、人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，同上述這些思想方法和工作方法一樣，無(wú)不貫穿和滲透著“怎么看”與“怎么干”的統(tǒng)一、目標(biāo)與路徑的統(tǒng)一、思想方法與工作方法的統(tǒng)一，體現(xiàn)了科學(xué)性與可操作性的統(tǒng)一。對(duì)待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。習(xí)近平同志深刻指出：“社會(huì)主義并沒(méi)有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。”我們要按照這樣的思路和要求，在加強(qiáng)理論武裝的同時(shí)，努力掌握科學(xué)正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，真正做到既政治過(guò)硬又本領(lǐng)高強(qiáng)。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了突出的實(shí)踐性，要緊密聯(lián)系改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際來(lái)學(xué)。馬克思主義的一個(gè)鮮明特征和品格，就是它的實(shí)踐性。這是因?yàn)?，馬克思主義作為科學(xué)理論體系，不僅要解決如何解釋世界的問(wèn)題，更重要更根本的是要解決如何改造世界的問(wèn)題。這一特征和品格，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中得到了突出體現(xiàn)。思想理論的特征和品格，不是從天上掉下來(lái)的，而是時(shí)代和實(shí)踐特點(diǎn)所使然。當(dāng)前，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，時(shí)代和實(shí)踐提出的許多重大課題都是根本性、方向性的，關(guān)乎我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政，關(guān)乎國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)乎民族前途命運(yùn)，關(guān)乎人類前途命運(yùn)。我們既要搞清楚方向、道路、命運(yùn)等大本大源問(wèn)題，又要腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地推進(jìn)一個(gè)個(gè)具體問(wèn)題的解決，把頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新、改變中國(guó)與影響世界緊密結(jié)合起來(lái)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的這種實(shí)踐性特征和品格首先體現(xiàn)在頂層設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)路徑的高度統(tǒng)一。如決勝全面建成小康社會(huì)，不但提出了總體目標(biāo)和戰(zhàn)略部署，而且明確了戰(zhàn)略重點(diǎn)和突破口，即堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn)。這種實(shí)踐性特征和品格，還體現(xiàn)在戰(zhàn)略構(gòu)想與工作抓手的高度統(tǒng)一。如“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出，不僅使前進(jìn)方向更加明確、發(fā)展布局更加明確，而且明確了推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總抓手，使各項(xiàng)戰(zhàn)略舉措緊密銜接、更加有效。又如構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的提出，不僅從根本上回答了人類社會(huì)將向何處去的問(wèn)題，而且與和平發(fā)展合作共贏理念相呼應(yīng)，與“一帶一路”建設(shè)相銜接，既是未來(lái)發(fā)展方向，又有當(dāng)前扎實(shí)推進(jìn)的具體抓手。這種實(shí)踐性特征和品格，更體現(xiàn)在聚焦問(wèn)題與解決問(wèn)題的高度統(tǒng)一。如創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，每一個(gè)理念都聚焦于新時(shí)代條件下的短板和問(wèn)題，具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向。同時(shí)，圍繞貫徹落實(shí)新發(fā)展理念又提出了一系列重大舉措和工作部署、工作要求，包括對(duì)新發(fā)展理念中的每一個(gè)理念如何落地生根，都提出了明確的部署和要求。我們深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不僅要帶著問(wèn)題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，而且要在學(xué)深悟透的基礎(chǔ)上狠抓落實(shí)，使學(xué)習(xí)的力量、思想的力量轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的力量。
【篇六】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)《三十講》的熱潮,學(xué)好用好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,自覺(jué)用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建.該書(shū)緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，把豐富浩大的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合，既是權(quán)威解讀，又是輔導(dǎo)引領(lǐng).
近日，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《三十講》前9講，透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語(yǔ)言，深刻形象地闡明了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義。《三十講》第一講即開(kāi)宗明義，旗幟鮮明的闡述了“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，突出了這一最新理論成果的歷史地位和偉大意義。二到九講從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想、黨和國(guó)家事業(yè)歷史性、根本性的變革和成就等方面，全面、系統(tǒng)、深入的闡釋了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。在這九講中，我印象最深刻的闡述還是關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的概括，中國(guó)人民是偉大的人民，素來(lái)具有偉大夢(mèng)想精神，即使近代以來(lái)飽嘗屈辱，也始終懷揣民族復(fù)興夢(mèng)想。正因?yàn)槿绱耍谌v中打了一個(gè)比方：中國(guó)夢(mèng)不是鏡中花、水中月，不是空洞的口號(hào)，其最深沉的根基在中國(guó)人民心中。中國(guó)夢(mèng)的深厚源泉在于人民，中國(guó)夢(mèng)的根本歸宿也在于人民，只有同中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往結(jié)合起來(lái)才能取得成功。
通過(guò)學(xué)習(xí)這一理論成果，能夠讓我深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，牢牢把握“八個(gè)明確”的主要內(nèi)容和“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，進(jìn)一步樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，統(tǒng)一到中央重大決策部署上來(lái)。
《三十講》一書(shū)中，“四個(gè)自信”、“四個(gè)意識(shí)”始終貫穿在每一講每一頁(yè)。只有在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平為核心的黨中央保持一致，不忘初心、牢記使命，擼起袖子加油干，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大力量。所以，作為黨員干部就要更加堅(jiān)定政治信仰，強(qiáng)化思想遵從。要牢固確立新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位，用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦，理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨，成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。要通過(guò)系統(tǒng)研讀《三十講》，把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書(shū)、作為人生第一黨課、作為政治必修課。
下階段，我將繼續(xù)用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，為南平高速交通執(zhí)法事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量!
【篇七】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
近段時(shí)間,全面通讀了《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》。該書(shū)緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”,把豐富浩大的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合,既是權(quán)威解讀,又是輔導(dǎo)引領(lǐng)。當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神熱潮,必須以《三十講》為輔助教材,學(xué)好用好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,自覺(jué)用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建。這一思想,馬列是根,從馬列中來(lái)、到馬列中去;人民是本,從人民中來(lái)、到人民中去;實(shí)踐是源,從實(shí)踐中來(lái)、到實(shí)踐中去;創(chuàng)新是魂,從創(chuàng)新中來(lái)、到創(chuàng)新中去。作為黨員干部,學(xué)習(xí)貫徹這一思想,最根本的是把這些活的靈魂學(xué)到手、運(yùn)用好,努力提升政治眼力、理論功力、工作能力,不斷增強(qiáng)“八個(gè)本領(lǐng)”。牢固確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位,最緊要的是用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦,理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨,成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。作為黨員干部,要通過(guò)系統(tǒng)研讀《三十講》,把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書(shū)、作為人生第一黨課、作為政治必修課,進(jìn)入“不忘初心、牢記使命”主題教育、進(jìn)入黨委中心組學(xué)習(xí),切實(shí)鑄牢主心骨、擰緊總開(kāi)關(guān)、固穩(wěn)壓艙石。一是堅(jiān)持在學(xué)習(xí)新思想中堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想,充分認(rèn)清這一新思想的馬列主義理論淵源,深刻感悟習(xí)總書(shū)記革命理想高于天的豪邁情懷、革命初心永不變的理想堅(jiān)守,自覺(jué)學(xué)習(xí)總書(shū)記的遠(yuǎn)大抱負(fù)和崇高追求,熔鑄政治靈魂、強(qiáng)固精神支柱。
該書(shū)第一講和第三十講首尾呼應(yīng)，開(kāi)篇介紹思想概要，尾篇強(qiáng)調(diào)用思想武裝全黨，第二講到第二十九講，分別關(guān)注中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)夢(mèng)，歷史性、根本性的變革和成就，新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾的變化，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，以人民為中心，全面深化改革，新發(fā)展理念，全面建成小康社會(huì)，新征程，高質(zhì)量發(fā)展，全面開(kāi)放新格局，人民當(dāng)家作主，社會(huì)主義協(xié)商民主，社會(huì)主義法治國(guó)家，社會(huì)主義文化，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，保障和改善民生，社會(huì)治理格局，美麗中國(guó)，全面建成世界一流軍隊(duì)，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，“一帶一路”倡議，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，思想方法和工作方法等。這些話題全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。通讀這三十個(gè)專題，能夠深刻體會(huì)到領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在邏輯。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)完備的科學(xué)理論體系，思想內(nèi)涵極其豐富，既包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等各方面的基本問(wèn)題，也包括對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各領(lǐng)域作出的理論分析和政策指導(dǎo)。概括起來(lái)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主要圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這樣一個(gè)重大時(shí)代課題展開(kāi)。對(duì)這一重大時(shí)代課題的系統(tǒng)回答構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論主干。具體說(shuō)來(lái)，“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色主義思想的核心內(nèi)容?！鞍藗€(gè)明確”是支撐整個(gè)思想體系的四梁八柱，完整且配套?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“路線圖”和“方法論”。從理論內(nèi)容上看，“八個(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中具有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)，偏重于新時(shí)代條件下理論層面的概括和凝練，集中反映了我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，涵蓋對(duì)黨的治國(guó)理政重大方針、原則的最新概括，偏重于實(shí)踐層面和方略層面的展開(kāi)，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯。“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容完備的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系，凝結(jié)著我們黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化、拓展和升華。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有鮮明的政治立場(chǎng)。這一思想之所以具有實(shí)踐指導(dǎo)地位，是因?yàn)閺母旧匣卮鹆恕盀榱苏l(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的“人民至上論”、“人民幸福論”。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫在億萬(wàn)中國(guó)人民心中的科學(xué)理論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問(wèn)題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)?，這些都體現(xiàn)了正確的思想方法和工作方法。這些思想方法和工作方法實(shí)現(xiàn)了立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法的統(tǒng)一，既是世界觀、歷史觀，也是認(rèn)識(shí)論、方法論;既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干，體現(xiàn)了科學(xué)性和可操作性的高度統(tǒng)一。
這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為核心要義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通”的歷史維度認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系。
《三十講》通過(guò)深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，不斷把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺(jué)用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
【篇八】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻體會(huì)到本書(shū)有比較突出的四個(gè)特點(diǎn)。
一是《三十講》全面系統(tǒng)地反映了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨的報(bào)告對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作了“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”的概括。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容非常廣泛，涉及到了治黨、治國(guó)、治軍、內(nèi)政、外交、國(guó)防等方方面面。值得特殊說(shuō)明的是，結(jié)合本人從事的環(huán)境工程專業(yè)，《三十講》中第22講具體體現(xiàn)出的生態(tài)文明思想、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想等，應(yīng)該是以來(lái)反映這方面內(nèi)容當(dāng)中講得最全、講得最為系統(tǒng)。
二是《三十講》這本書(shū)深入地來(lái)闡釋新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，很有深度的。
三是《三十講》有深度，參與這本書(shū)寫作的作者們都是權(quán)威部門的權(quán)威專家，這本書(shū)是非常權(quán)威的。
四是《三十講》的可讀性特別強(qiáng)。首先是《三十講》中大量的使用了總書(shū)記引用過(guò)的大量名句，如“求木之長(zhǎng)者，必固其根本”、“欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”、“立善法于天下，則天下治”、“民惟邦本，本固邦寧”、“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”和“羹之美，在于合異”等；其次，《三十講》中妙語(yǔ)迭出，俯拾皆是。如“中國(guó)夢(mèng)不是鏡中花、水中月”、“中國(guó)對(duì)外開(kāi)放拒唱獨(dú)角戲”、“民主不是裝飾品”、“做大“蛋糕”，分好“蛋糕”、“為子孫后代留下綠色銀行”等；再者，是學(xué)習(xí)《三十講》時(shí)感悟頗深，發(fā)人深省，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，既部署“過(guò)河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問(wèn)題，為推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的思想武器。
本人著重學(xué)習(xí)了第22講中的生態(tài)文明建設(shè)部分，體會(huì)到生態(tài)建設(shè)改革在**以來(lái)變化特別大，一是體現(xiàn)在生態(tài)環(huán)保所有的改革是奔著問(wèn)題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相結(jié)合，不是為了改而改。二是特別強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)，黨的**以來(lái)，中央深改組當(dāng)時(shí)出臺(tái)了70多項(xiàng)改革措施，基本上完善了或者加快推進(jìn)了生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是本世紀(jì)中葉改革的總目標(biāo)，這兩點(diǎn)特別明顯。三是頂層設(shè)計(jì)和基層創(chuàng)造這二者相結(jié)合，上下互動(dòng)，特別是**以來(lái)，生態(tài)環(huán)保的制度、體制機(jī)制的改革，在頂層設(shè)計(jì)、大膽謀劃方面、吸收地方經(jīng)驗(yàn)方面推動(dòng)特別大。
關(guān)于綠水青山就是金山銀山這一重要的理念，在《三十講》中第22講中，就講了綠水青山就是金山銀山，是生態(tài)文明思想的精髓之所在，講得很深刻，突破性很大，哲理意義很大。在生態(tài)環(huán)保、生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)中最難處理的關(guān)系就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)保的關(guān)系，這句話綠水青山就是金山銀山是一種通俗化、形象化地把辯證統(tǒng)一關(guān)系一針見(jiàn)血地點(diǎn)出來(lái)了，具體有這么幾個(gè)方面，第一，綠水青山和金山銀山或者叫生態(tài)環(huán)保和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不是對(duì)立的，不是割裂的，是可以融為一體的，是辯證統(tǒng)一的，不能一撥人搞發(fā)展，一撥人搞環(huán)保，這是過(guò)不去的，這是第一個(gè)觀點(diǎn)。第二，綠水青山是值錢的，是有價(jià)值的，不能像過(guò)去把資源環(huán)境當(dāng)無(wú)價(jià)和低價(jià)，我們對(duì)生態(tài)環(huán)保或者生態(tài)環(huán)境認(rèn)識(shí)的定位發(fā)生重大的變化，隨著這句話，過(guò)去把它作為支撐發(fā)展的一個(gè)邊界條件，現(xiàn)在不是，它是發(fā)展的有機(jī)內(nèi)涵，是高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)，是一個(gè)評(píng)價(jià)的標(biāo)尺，是內(nèi)生變量，是稀缺的資源，這是不一樣的，通過(guò)這一句話。第三，搞綠水青山或者搞生態(tài)環(huán)保，本身就是發(fā)展內(nèi)涵。我們過(guò)去說(shuō)gdp或者工業(yè)產(chǎn)品、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)業(yè)產(chǎn)品，沒(méi)有生態(tài)產(chǎn)品這個(gè)概念，沒(méi)有綠水青山這個(gè)概念，沒(méi)有優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需求這個(gè)概念，這次提出綠水青山包括提出了優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境需求或者優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品需求，實(shí)際上就把這個(gè)新型的產(chǎn)品納入到發(fā)展內(nèi)涵，納入到和工業(yè)產(chǎn)品、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)業(yè)產(chǎn)品相提并論，甚至老百姓最需求、最盼望的產(chǎn)品上去了，拓展發(fā)展內(nèi)涵，體現(xiàn)了一個(gè)生態(tài)執(zhí)政觀的理念，這個(gè)突破非常大。正是由于這個(gè)突破，所以才有黨政同責(zé)，一崗雙責(zé)，我們黨、我們政府都是管發(fā)展的，既然管發(fā)展的，生態(tài)產(chǎn)品是屬于發(fā)展內(nèi)涵，黨委政府各個(gè)部門都要提供這個(gè)生態(tài)產(chǎn)品。
《三十講》通過(guò)深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。今后在教學(xué)科研和工作中要結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，把學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺(jué)用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
【篇九】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)，《三十講》全面、系統(tǒng)、深入地闡述了這一重要思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，是廣大黨員、干部、群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要輔助讀物。通過(guò)理論學(xué)習(xí)組的集中學(xué)習(xí)以及個(gè)人的自學(xué)，使我對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有了更深的理解和感悟。具體體會(huì)如下：
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史條件下形成的，新時(shí)代是這一思想的鮮明標(biāo)識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國(guó)的發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，同時(shí)我們也面臨新目標(biāo)、新變局、新難題、新考驗(yàn)：我國(guó)正處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們要用100年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的現(xiàn)代化路程，這種轉(zhuǎn)變不但速度、規(guī)模超乎尋常，變化的廣度、深度和難度也超乎尋常。我國(guó)正處在從大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵時(shí)期，外部環(huán)境更加復(fù)雜，一些國(guó)家和國(guó)際勢(shì)力對(duì)我們的阻遏、憂懼、施壓有所增大，這是需要面對(duì)的重大問(wèn)題。人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾成為社會(huì)主要矛盾，這是關(guān)系全局的歷史性變化。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)完整的科學(xué)理論體系。這一思想的核心要義就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，突出貢獻(xiàn)就在于深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，并且根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)。
這一思想的主要內(nèi)容是“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”。“8個(gè)明確”偏重于理論層面的概括和凝練，集中反映著我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)?！?4個(gè)堅(jiān)持”偏重于實(shí)踐層面、方略層面的展開(kāi)，每一個(gè)“堅(jiān)持”都來(lái)自實(shí)踐，又對(duì)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展起著直接的指導(dǎo)作用?！?個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”有機(jī)融合、有機(jī)統(tǒng)一，凝結(jié)著我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，凝結(jié)著以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化、拓展、升華，體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)相一致、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一的理論特色。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深入分析“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”及其內(nèi)在邏輯，深刻理解這一思想是如何用一系列重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題的，從而進(jìn)一步把握這一思想的系統(tǒng)性和科學(xué)性。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想十分豐富，涵蓋了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深刻認(rèn)識(shí)這一思想在理論上的創(chuàng)新創(chuàng)造、全面把握這一思想各方面的豐富內(nèi)容，深入領(lǐng)會(huì)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、新發(fā)展理念、新時(shí)代兩步走戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、全面開(kāi)放新格局、人民當(dāng)家作主制度體系、文化自信、脫貧攻堅(jiān)、共建共治共享的社會(huì)治理格局、人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、維護(hù)和塑造國(guó)家安全、新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)、中國(guó)特色大國(guó)外交、新時(shí)代黨的建設(shè)總要求等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略、新觀點(diǎn)新論斷新要求，從而進(jìn)一步充分認(rèn)識(shí)理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)發(fā)展馬克思主義科學(xué)理論作出的巨大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)和豐富。
《三十講》通過(guò)深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。在今后的工作和生活中我將結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，不斷把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺(jué)用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，并不斷帶領(lǐng)我黨委廣大黨員干部真抓實(shí)干、以身作則，以“釘釘子”“鋸木頭”的鉆勁、韌勁，扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作，一步步地推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。
【篇十】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，明確了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的具體步驟、基本方略、方法路徑。習(xí)總書(shū)記的《三十講》分三十個(gè)專題，開(kāi)篇介紹思想概要，尾篇強(qiáng)調(diào)用思想武裝全黨，關(guān)注中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)夢(mèng)，歷史性、根本性的變革和成就，新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾的變化，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，以人民為中心，全面深化改革，新發(fā)展理念等。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化新境界，拓展了馬克思主義在21世紀(jì)的新視野，把我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提到了一個(gè)新高度。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化的壯麗篇章，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一居于引領(lǐng)地位的宏偉奮斗目標(biāo)。
堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)，堅(jiān)持底線思維，堅(jiān)持調(diào)查研究，堅(jiān)持抓鐵有痕，堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)。黨的十八大以來(lái)，我們黨之所以解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，關(guān)鍵在于全黨始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為遵循。各級(jí)黨組織平時(shí)要做到日常學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考，要把學(xué)習(xí)的成果思考應(yīng)用到日常工作中，提高落實(shí)黨的方針政策的能力，真正做到講政治、有作為、樹(shù)功業(yè)。
要深刻領(lǐng)會(huì)、全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，按照“五位一體”戰(zhàn)略布局，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，引導(dǎo)廣大黨員不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命不懈努力。要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展，在開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程中作出新貢獻(xiàn)。要堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，為全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。
三十講心得體會(huì)篇二
《心得體會(huì)之三十講》是一本引人深思的書(shū)籍，作者傾注了大量的心血，通過(guò)三十講的形式，向讀者傳遞了一系列寶貴的人生智慧。我在閱讀過(guò)程中，收獲頗豐，深受啟發(fā)，下面我將就書(shū)中的幾個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行分享和總結(jié)。
首先，在提到“夢(mèng)想與追求”這個(gè)話題中，作者告誡我們要有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，并通過(guò)不懈的努力去實(shí)現(xiàn)它。他講述了許多成功人士的事例，告訴我們只有不斷地奮斗，才能將夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，夢(mèng)想不僅僅是一種想象，更是需要付諸實(shí)踐和行動(dòng)的。只有擁有一顆對(duì)未來(lái)充滿渴望的心，才能在人生的道路上披荊斬棘，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
其次，書(shū)中還談到了勇氣與堅(jiān)持。作者通過(guò)講述“力與美克服困境”這一篇，告訴我們，在生活中遇到困難時(shí)，我們要勇敢面對(duì)，不退縮也不放棄。只有堅(jiān)持不懈，才能克服困境，獲得成功。正如作者所言：“當(dāng)困難來(lái)臨時(shí)，不要懼怕，因?yàn)樗鼈兤鸫a會(huì)讓你變得更強(qiáng)大?！边@句話深深地觸動(dòng)了我，讓我明白了沒(méi)有哪個(gè)成功的人是輕松取得成就的。只有在困難面前堅(jiān)持不懈，才能戰(zhàn)勝自己，迎接更好的未來(lái)。
關(guān)于人際關(guān)系，作者也提到了“信任與團(tuán)隊(duì)合作”。他讓我們明白了信任是團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ)，沒(méi)有信任，團(tuán)隊(duì)將無(wú)法運(yùn)作。只有建立互信和合作的關(guān)系，才能充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，取得更好的成果。這給我上了一課，讓我認(rèn)識(shí)到在人際交往中，建立信任是非常重要的。只有真誠(chéng)待人，言行一致，才能贏得他人的信任，形成良好的人際關(guān)系。
此外，在“自律與時(shí)間管理”這一環(huán)節(jié)中，作者強(qiáng)調(diào)了自律的重要性。他提醒我們要合理安排時(shí)間，克服拖延的習(xí)慣，做到高效工作和生活。他的觀點(diǎn)與我一直堅(jiān)持的理念非常相似。我相信只有自律才能追求卓越。通過(guò)合理規(guī)劃時(shí)間和高效利用，我深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)間的寶貴，懂得如何自我管理。在我修讀這本書(shū)的同時(shí)，我也在不斷提高自己的自律水平，努力打造一個(gè)高效的自己。
最后，在書(shū)中提到了“成長(zhǎng)與思考”。作者講述了許多人的成長(zhǎng)故事，他們?cè)谌松杏龅搅嗽S多挫折和困難，但都選擇了勇敢面對(duì)和積極思考。這讓我明白了成長(zhǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不斷地反思和思考。只有不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們才能夠不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。我已經(jīng)開(kāi)始著手改變自己的思維方式和習(xí)慣，通過(guò)積極思考和不斷學(xué)習(xí)，我相信自己可以做得更好。
總的來(lái)說(shuō)，《心得體會(huì)之三十講》是一本富有智慧和啟發(fā)的書(shū)籍，它為我提供了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和思考。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我不僅學(xué)到了很多有關(guān)成功和幸福的道理，也明確了自己的人生目標(biāo)，并且開(kāi)始積極地追求夢(mèng)想。我相信，只要我不斷地信任自己，勇敢面對(duì)困難，堅(jiān)持自律并不斷思考成長(zhǎng)，我一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值。
三十講心得體會(huì)篇三
《三十講》
心得體會(huì)
《三十講》心得體會(huì) 《三十講》通過(guò)深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。《三十講》心得體會(huì) 《三十講》心得體會(huì)黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及黨的建設(shè)等各方面取得歷史性成就。這一成就的取得，主要得益于以____同志為核心的黨中央，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。“三十講”以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，分三十個(gè)專題，全面、系統(tǒng)、深入闡釋了____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。
主義思想就是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是對(duì)黨的發(fā)展的歷史性貢獻(xiàn)。
作為一名黨員教師，參加了居委會(huì)組織的志愿者活動(dòng)，將所學(xué)發(fā)揮到日常工作中，結(jié)合開(kāi)展志愿者進(jìn)小區(qū)、入居民家等活動(dòng)，上門為低保戶家庭談心，整理家務(wù)，政策講解等。
作為教育一線的我，我要更加深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，必須深刻領(lǐng)會(huì)____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，深入領(lǐng)會(huì)這一思想的時(shí)代背景、歷史地位、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，深入領(lǐng)會(huì)貫穿其中的堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場(chǎng)、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)方法論;必須發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，在
教學(xué)
過(guò)程中，要不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己，提高自己的業(yè)務(wù)水平，用愛(ài)去澆灌每一朵花，讓他們開(kāi)得更加燦爛、絢麗。《三十講》心得體會(huì)《三十講》心得體會(huì)近段時(shí)間,全面通讀了《____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》。該書(shū)緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”,把豐富浩大的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合,既是權(quán)威解讀,又是輔導(dǎo)引領(lǐng)。當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神熱潮,必須以《三十講》為輔助教材,學(xué)好用好____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,自覺(jué)用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建。這一思想,馬列是根,從馬列中來(lái)、到馬列中去;人民是本,從人民中來(lái)、到人民中去;實(shí)踐是源,從實(shí)踐中來(lái)、到實(shí)踐中去;創(chuàng)新是魂,從創(chuàng)新中來(lái)、到創(chuàng)新中去。作為黨員干部,學(xué)習(xí)貫徹這一思想,最根本的是把這些活的靈魂學(xué)到手、運(yùn)用好,努力提升政治眼力、理論功力、工作能力,不斷增強(qiáng)“八個(gè)本領(lǐng)”。
牢固確立____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位,最緊要的是用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦,理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨,成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。作為黨員干部,要通過(guò)系統(tǒng)研讀《三十講》,把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書(shū)、作為人生第一黨課、作為政治必修課,進(jìn)入“不忘初心、牢記使命”主題教育、進(jìn)入黨委中心組學(xué)習(xí),切實(shí)鑄牢主心骨、擰緊總開(kāi)關(guān)、固穩(wěn)壓艙石。一是堅(jiān)持在學(xué)習(xí)新思想中堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想,充分認(rèn)清這一新思想的馬列主義理論淵源,深刻感悟習(xí)總書(shū)記革命理想高于天的豪邁情懷、革命初心永不變的理想堅(jiān)守,自覺(jué)學(xué)習(xí)總書(shū)記的遠(yuǎn)大抱負(fù)和崇高追求,熔鑄政治靈魂、強(qiáng)固精神支柱。
社會(huì)，新征程，高質(zhì)量發(fā)展，全面開(kāi)放新格局，人民當(dāng)家作主，社會(huì)主義協(xié)商民主，社會(huì)主義法治國(guó)家，社會(huì)主義文化，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，保障和改善民生，社會(huì)治理格局，美麗中國(guó)，全面建成世界一流軍隊(duì)，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，“一帶一路”倡議，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，思想方法和工作方法等。這些話題全面、系統(tǒng)、深入闡釋了____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。通讀這三十個(gè)專題，能夠深刻體會(huì)到領(lǐng)會(huì)____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在邏輯。
一、清晰的理論邏輯。
時(shí)代課題的系統(tǒng)回答構(gòu)成了____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論主干。具體說(shuō)來(lái)，“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”是____新時(shí)代中國(guó)特色主義思想的核心內(nèi)容?！鞍藗€(gè)明確”是支撐整個(gè)思想體系的四梁八柱，完整且配套。“十四個(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“路線圖”和“方法論”。從理論內(nèi)容上看，“八個(gè)明確”是____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中具有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)，偏重于新時(shí)代條件下理論層面的概括和凝練，集中反映了我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，涵蓋對(duì)黨的治國(guó)理政重大方針、原則的最新概括，偏重于實(shí)踐層面和方略層面的展開(kāi)，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯?！鞍藗€(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容完備的____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系，凝結(jié)著我們黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)
總結(jié)
，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化、拓展和升華。二、強(qiáng)大的實(shí)踐邏輯。
特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的“人民至上論”、“人民幸福論”。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫在億萬(wàn)中國(guó)人民心中的科學(xué)理論。____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問(wèn)題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)?，這些都體現(xiàn)了正確的思想方法和工作方法。這些思想方法和工作方法實(shí)現(xiàn)了立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法的統(tǒng)一，既是世界觀、歷史觀，也是認(rèn)識(shí)論、方法論;既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干，體現(xiàn)了科學(xué)性和可操作性的高度統(tǒng)一。
三、
貫通的歷史邏輯。這種歷史邏輯體現(xiàn)在____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為核心要義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通”的歷史維度認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系。
《三十講》通過(guò)深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，不斷把學(xué)習(xí)貫徹____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺(jué)用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐?！度v》心得體會(huì) 《三十講》心得體會(huì)____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵十分豐富，涵蓋了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面。學(xué)習(xí)貫徹____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深刻認(rèn)識(shí)這一思想在理論上的創(chuàng)新創(chuàng)造、全面把握這一思想各方面的豐富內(nèi)容，深入領(lǐng)會(huì)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、新發(fā)展理念、新時(shí)代兩步走戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、全面開(kāi)放新格局、人民當(dāng)家作主制度體系、文化自信、脫貧攻堅(jiān)、共建共治共享的社會(huì)治理格局、人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、維護(hù)和塑造國(guó)家安全、新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)、中國(guó)特色大國(guó)外交、新時(shí)代黨的建設(shè)總要求等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略、新觀點(diǎn)新論斷新要求，從而進(jìn)一步充分認(rèn)識(shí)理解____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)發(fā)展馬克思主義科學(xué)理論作出的巨大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)和豐富內(nèi)涵。
一思想聚焦的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，規(guī)劃的是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，明確新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。
學(xué)習(xí)貫徹____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深刻理解領(lǐng)會(huì)中國(guó)夢(mèng)這一重大戰(zhàn)略思想，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)把國(guó)家追求、民族向往、人民期盼融為一體體現(xiàn)出的國(guó)家情懷、民族情懷、人民情懷;深刻認(rèn)識(shí)“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”“朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)”“把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政的全部活動(dòng)中”等重大思想觀點(diǎn)，更好地堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)。
代中國(guó)對(duì)人類更好未來(lái)的艱辛探索，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新的選擇。
學(xué)習(xí)貫徹____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一思想是如何統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事的，是如何把全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與促進(jìn)世界和平發(fā)展、各國(guó)合作共贏結(jié)合起來(lái)的，從而深刻理解把握建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共商共建共享“一帶一路”等重要理念，理解把握這一思想為應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、共同難題提供的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
2020《三十講》心得體會(huì),《三十講》心得體會(huì)
三十講讀后感
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《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義三十講》心得體會(huì)
三十講專題討論發(fā)言
三十講心得體會(huì)篇四
三十問(wèn)，是一本通過(guò)提問(wèn)引發(fā)思考的讀書(shū)心得體會(huì)集。通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀和思考，我獲得了很多啟發(fā)和收獲，并形成了一些心得體會(huì)。在接下來(lái)的文章中，我將從五個(gè)方面展開(kāi)敘述，分享我在閱讀《三十問(wèn)》中的收獲和體會(huì)。
第一段，我將從書(shū)中引發(fā)的問(wèn)題為切入點(diǎn)，為讀者介紹這本書(shū)的主要內(nèi)容。《三十問(wèn)》是一本由30個(gè)問(wèn)題組成的書(shū)籍，每個(gè)問(wèn)題都很簡(jiǎn)單，但背后都蘊(yùn)含著深刻的哲理和價(jià)值觀。這些問(wèn)題涉及到我們的人生、社會(huì)、價(jià)值觀等方面，通過(guò)回答和思考這些問(wèn)題，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和理解自己，以及生活的真諦。
第二段，我將圍繞著個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展展開(kāi)論述。通過(guò)讀書(shū)，我們可以更新自己的思想觀念，拓寬自己的認(rèn)知邊界，提高自己的見(jiàn)識(shí)和素質(zhì)。解答這些問(wèn)題需要我們積極思考，跳出自己的舒適圈，遇到瓶頸時(shí)也需要勇敢面對(duì)和解決。通過(guò)思考和思維的碰撞，我們可以逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)更加成熟和理性的個(gè)體。
第三段，我將聚焦于社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為現(xiàn)代人，我們不僅需要關(guān)心自己的生活和幸福，更要關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。書(shū)中的一些問(wèn)題提醒我們要思考自己的社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們應(yīng)該積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，關(guān)心弱勢(shì)群體，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和改變。只有自己身體力行，才能為社會(huì)帶來(lái)正向的影響。
第四段，我將講述個(gè)人價(jià)值觀和信仰體系的建立。通過(guò)思考這些問(wèn)題，我們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)自己，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。我們需要思考自己的人生目標(biāo)，找到自己的使命和價(jià)值所在。同時(shí)，我們也需要思考自己的信仰體系，無(wú)論是宗教信仰還是人生哲學(xué)，這些都是我們堅(jiān)持和行動(dòng)的指引。
第五段，我將總結(jié)自己從《三十問(wèn)》中獲得的心得體會(huì)。通過(guò)讀書(shū)和思考，我深刻理解到人生的意義和價(jià)值，并以此為指引去思考和行動(dòng)。我意識(shí)到個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)責(zé)任之間的緊密關(guān)聯(lián)，以及個(gè)人價(jià)值觀和信仰體系的重要性?！度畣?wèn)》是一本引人深思的讀書(shū)心得體會(huì)集，它提供了許多問(wèn)題和思考的線索，引導(dǎo)我們思索人生的意義和方向。通過(guò)深入閱讀并思考書(shū)中的問(wèn)題，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)展自己，同時(shí)也為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來(lái)，《三十問(wèn)》是一本啟發(fā)人思考的好書(shū)。通過(guò)讀書(shū)，我認(rèn)識(shí)到了個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展、社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、個(gè)人價(jià)值觀和信仰體系的建立等問(wèn)題的重要性。這本書(shū)讓我思考和反思自己的生活和價(jià)值觀，幫助我成長(zhǎng)為一個(gè)更加理性和有責(zé)任感的人。讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)，更是一種對(duì)內(nèi)心的反思和思考。我相信，在不斷的閱讀和思考中，我們能夠找到更多的答案，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
三十講心得體會(huì)篇五
三十講是一場(chǎng)深入人心的課程，這場(chǎng)課程給我留下了深刻的印象。通過(guò)這些課程，我學(xué)到了很多有關(guān)人生、工作和成功的實(shí)用經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這場(chǎng)課程的體會(huì)和感悟。希望這些心得能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)和幫助。
第一段：課程概述
三十講是一場(chǎng)有關(guān)人生、工作和成功的課程。它由各個(gè)領(lǐng)域的成功人士和專家來(lái)分享他們的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。這些講座涵蓋了人際關(guān)系、情緒管理、時(shí)間管理和目標(biāo)設(shè)定等多個(gè)方面。每一堂課程都具有獨(dú)特的主題和話題。這場(chǎng)課程給我提供了豐富的知識(shí)和實(shí)用的技巧，讓我受益匪淺。
第二段：人際關(guān)系的重要性
在三十講中，我學(xué)到了人際關(guān)系在工作和生活中的重要性。成功的人不僅具備了出色的專業(yè)技能，還注重與人建立良好的關(guān)系。他們知道如何與人溝通，并且懂得如何處理沖突和解決問(wèn)題。通過(guò)這些講座，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人、尊重他人和理解他人的重要性。我意識(shí)到，建立良好的人際關(guān)系是取得成功的關(guān)鍵。
第三段：情緒管理的策略
另一個(gè)我在三十講中學(xué)到的重要課題是情緒管理。情緒管理對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。在工作中，我經(jīng)常面臨壓力和挫折，而情緒管理能夠幫助我保持積極的心態(tài)。通過(guò)這些講座，我學(xué)到了一些有效的情緒管理策略，例如深呼吸、積極思考和尋找解決問(wèn)題的方法。這些策略讓我更加鎮(zhèn)定地面對(duì)挑戰(zhàn)，并且在工作上取得更好的效果。
第四段：時(shí)間管理的技巧
三十講中的另一個(gè)主題是時(shí)間管理。時(shí)間是有限的資源，學(xué)會(huì)合理利用時(shí)間是非常重要的。通過(guò)這些課程，我學(xué)到了一些提高效率和規(guī)劃時(shí)間的技巧。例如，設(shè)定明確的目標(biāo)，制定優(yōu)先級(jí)和使用時(shí)間管理工具等。這些技巧讓我能夠更好地管理工作和個(gè)人生活，從而提高效率和減少壓力。
第五段：目標(biāo)設(shè)定與成功
最后，三十講還介紹了目標(biāo)設(shè)定和成功的重要性。成功的人都有清晰的目標(biāo)，并且知道如何為之努力。通過(guò)設(shè)定自己的目標(biāo)，我能夠更好地規(guī)劃我的人生和工作，讓每一步都朝著成功邁進(jìn)。這些講座讓我認(rèn)識(shí)到，只有明確的目標(biāo)和堅(jiān)定的決心，才能在人生的道路上取得成功。
結(jié)論：
通過(guò)三十講，我學(xué)到了很多關(guān)于人生、工作和成功的經(jīng)驗(yàn)和技巧。我明白了人際關(guān)系、情緒管理、時(shí)間管理和目標(biāo)設(shè)定的重要性。這些課程讓我更加成熟和自信，并且為我提供了實(shí)用的工具和策略。我相信這些經(jīng)驗(yàn)和技巧將對(duì)我的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。我要感謝這些優(yōu)秀的講師和組織者，他們把這些有價(jià)值的知識(shí)傳遞給了我們。我將會(huì)繼續(xù)努力，運(yùn)用這些知識(shí)和技巧，實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)并取得成功。
三十講心得體會(huì)篇六
心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、生活中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、感悟思考后所得出的結(jié)論。對(duì)于每個(gè)人而言，心得體會(huì)都是非常寶貴的財(cái)富。在這篇文章中，我將分享我對(duì)“心得體會(huì)”的理解和感悟。
首先，心得體會(huì)是人生的積累。我們經(jīng)歷過(guò)的事情和所學(xué)到的知識(shí)都會(huì)在內(nèi)心形成一種經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。這些體會(huì)不僅僅是生活的智慧，還包括我們對(duì)人性、人情世故、社會(huì)規(guī)則等方面的深刻理解。通過(guò)這些體會(huì)，我們可以更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困境。例如，在工作中，通過(guò)總結(jié)過(guò)去的工作經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們可以避免犯同樣的錯(cuò)誤，提高工作效率和質(zhì)量。同樣，在人際交往中，我們可以通過(guò)總結(jié)和反思自己的言行舉止，提升自己的溝通能力和人際關(guān)系。
其次，心得體會(huì)是思考的結(jié)果。每當(dāng)我們遇到一些重要事情或面臨抉擇時(shí)，我們會(huì)在內(nèi)心深處反思和思考，尋找問(wèn)題的答案和解決辦法。這個(gè)過(guò)程就是心得體會(huì)的產(chǎn)生。通過(guò)思考，我們能夠更全面地理解問(wèn)題的本質(zhì)，并找到更合適的解決方案。例如，當(dāng)我們面臨選擇職業(yè)的困境時(shí)，通過(guò)仔細(xì)權(quán)衡自己的興趣、能力和未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，我們可以得出自己最適合的職業(yè)方向。思考是一種主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，它可以讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中更深入、更準(zhǔn)確地理解問(wèn)題，從而提高我們的決策水平和解決問(wèn)題的能力。
再次，心得體會(huì)是自我認(rèn)知的過(guò)程。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和感悟思考的過(guò)程中，我們常常會(huì)反思自己的行為和思維方式。通過(guò)反思，我們能夠更好地認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而找到改進(jìn)的方向和方法。自我認(rèn)知是一個(gè)不斷完善自我的過(guò)程，它可以讓我們更好地適應(yīng)外部環(huán)境和提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力。例如，我曾經(jīng)在一次團(tuán)隊(duì)合作中遇到了很多問(wèn)題，通過(guò)反思自己的行為和態(tài)度，我發(fā)現(xiàn)自己在溝通和合作方面還有很大的不足之處。于是，我開(kāi)始主動(dòng)學(xué)習(xí)溝通技巧和團(tuán)隊(duì)合作的方法，并通過(guò)實(shí)踐不斷提升自己的能力。通過(guò)自我認(rèn)知，我不斷發(fā)現(xiàn)自己的潛力和進(jìn)步空間，從而更好地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想。
最后，心得體會(huì)是一種分享與傳遞。我們的心得體會(huì)并不僅僅局限于個(gè)人使用，它也可以與他人分享，以便幫助他人成長(zhǎng)和進(jìn)步。通過(guò)分享，我們能夠匯聚不同的智慧和經(jīng)驗(yàn)，拓寬我們的視野和思維方式。同時(shí)，分享也是一種回饋和奉獻(xiàn)，我們把自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)傳遞給他人，幫助他們?cè)谧约旱牡缆飞细玫厍靶?。例如，我曾?jīng)參加過(guò)一個(gè)學(xué)習(xí)小組，大家每周都會(huì)分享自己的學(xué)習(xí)體會(huì)和心得。通過(guò)與他人的分享和交流，我學(xué)到了很多新的知識(shí)和觀點(diǎn)，也更深入地理解了問(wèn)題的本質(zhì)。通過(guò)分享，我們可以共同成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。
總之，心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、生活中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、感悟思考后所得出的結(jié)論。它是人生的積累，思考的結(jié)果，自我認(rèn)知的過(guò)程，也是一種分享與傳遞。通過(guò)心得體會(huì)，我們可以更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困境，提高自己的決策水平和解決問(wèn)題的能力，實(shí)現(xiàn)自我的完善和進(jìn)步。同時(shí)，我們也可以通過(guò)分享自己的心得體會(huì)，幫助他人成長(zhǎng)和進(jìn)步。心得體會(huì)是人生中寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜、總結(jié)和分享，讓它成為我們前進(jìn)的動(dòng)力和智慧的源泉。
三十講心得體會(huì)篇七
三十歲，是一個(gè)值得慶祝的年齡。這個(gè)年齡，意味著我們已經(jīng)度過(guò)了二十多年的校園生活，踏入了社會(huì)，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的人。而在這個(gè)過(guò)程中，我們也經(jīng)歷了很多挑戰(zhàn)和收獲，積累了不少心得體會(huì)。以下是我對(duì)三十的一些感悟。
第一段：三十歲，擁抱變化和不確定性
當(dāng)我們最初走出校門，踏入社會(huì)的時(shí)候，我們或許會(huì)感到有些不安。新環(huán)境、新工作、新同事……我們需要適應(yīng)各種不同的變化和不確定性。但是，隨著時(shí)間的推移，我們逐漸意識(shí)到，在這個(gè)快速變化的時(shí)代，唯一常久不變的，就是變化本身。所以，三十歲之后，我們需要更加勇敢地去接受變化，并且在變化中不斷成長(zhǎng)，做出更好的自己。
第二段：三十歲，珍惜時(shí)間和人際關(guān)系
三十歲是一個(gè)很特殊的年齡，這個(gè)年紀(jì)的人，對(duì)時(shí)間和人際關(guān)系都有了更多的思考。我們開(kāi)始反省自己，珍惜時(shí)間，回顧過(guò)去，想著將來(lái)，學(xué)會(huì)放下過(guò)去的遺憾，用更加積極的心態(tài)面對(duì)未來(lái)。在珍惜時(shí)間的同時(shí)，我們也更加重視人際關(guān)系，學(xué)會(huì)與他人相處，學(xué)會(huì)溝通和表達(dá)自己的意見(jiàn)和態(tài)度。
第三段：三十歲，克服困難和挑戰(zhàn)
三十歲的我們，或許會(huì)面臨很多困難和挑戰(zhàn)。要克服這些困難和挑戰(zhàn)，我們需要更加堅(jiān)定的信念和健康的心態(tài)。相信自己并且相信未來(lái)，努力去做自己喜歡的事情，不斷挑戰(zhàn)自己，超越自己，才能更加成功地度過(guò)這個(gè)階段。
第四段：三十歲，提高自我素養(yǎng)
在三十歲之前，我們可能都有過(guò)懶惰、浮躁或者不夠自律的時(shí)候。但是，三十歲之后，我們應(yīng)該更加重視自我素養(yǎng)的提高。包括語(yǔ)言表達(dá)、社交技巧、擴(kuò)大視野和學(xué)習(xí)新知識(shí)等。這些會(huì)讓我們更加自信，更加感受到人生的充實(shí)。
第五段：三十歲，要學(xué)會(huì)感恩和分享
三十歲的我們，已經(jīng)漸漸明白了人生最寶貴的財(cái)富是什么。不是金錢，而是我們身邊的人和事，還有健康的身體。所以，要學(xué)會(huì)感恩，明白珍惜身邊的人和事，也要學(xué)會(huì)分享，用自己的行動(dòng)和心靈為他人帶來(lái)快樂(lè)和溫暖。
在發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)到了三十歲的年紀(jì)之后，我們可以用這些感悟來(lái)思考和規(guī)劃未來(lái)的人生道路。重視變化、珍惜時(shí)間、提高素養(yǎng)、克服困難、感恩分享……只有這樣，我們才能更加高效、更加自信、更加樂(lè)觀地走過(guò)人生路程。
三十講心得體會(huì)篇八
《三十講》是一本以儒家思想為主要內(nèi)容的書(shū)籍，由知名學(xué)者鄭成功所著。全書(shū)分為三十篇，主要涵蓋儒家經(jīng)典中的核心思想，如仁愛(ài)、孝道、禮儀等等。每篇都有精心設(shè)計(jì)的配圖，使內(nèi)容更加生動(dòng)、形象。閱讀《三十講》后，深受啟迪，收獲頗豐，下面就是我的心得體會(huì)。
第二段：仁愛(ài)萬(wàn)物
“仁愛(ài)萬(wàn)物”是儒家思想的核心理念之一，也是《三十講》中最為重要的話題。閱讀這部分內(nèi)容，我深深意識(shí)到，一個(gè)人只有具備仁愛(ài)之心，才能走得更遠(yuǎn)。在生活、工作中，要盡可能地對(duì)周圍的人、物產(chǎn)生同情、憐憫，愛(ài)護(hù)他們，這樣才能取得更好的效果。同時(shí)，仁愛(ài)之心也需要不斷磨煉和寬容，不能為自己設(shè)限，要大膽生活，勇敢追尋目標(biāo)。
第三段：和諧相處
《三十講》中，有一篇專門論述了人際關(guān)系，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了和諧相處的重要性。當(dāng)今社會(huì)，科技大大發(fā)展，人與人之間的距離也在逐漸拉近，這就需要我們更加注重人際關(guān)系。我們要學(xué)會(huì)尊重他人、了解他人、傾聽(tīng)他人，不要給自己設(shè)限，不要一意孤行。只有這樣，我們才能建立更加良好的人際關(guān)系，讓自己在生活、工作中取得更多的成功。
第四段：資本的價(jià)值
商業(yè)經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代社會(huì)的主流發(fā)展方向，同樣也是《三十講》中的一個(gè)重點(diǎn)討論的話題。近年來(lái)，我們看到的各種資本力量愈發(fā)強(qiáng)大，人們的心理也在逐漸“資本化”。然而，在施展其資本力量之前，人要先具備一些基本素質(zhì)，如責(zé)任心、誠(chéng)信、信任，才能走得更遠(yuǎn)。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)如何正確看待資本，不要為了資本而喪失更加寶貴的所謂“小確幸”，讓生活失去價(jià)值。
第五段：總結(jié)
《三十講》不僅僅是關(guān)于儒家經(jīng)典的解讀，其中蘊(yùn)藏了很多生活哲理、職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)以及思想啟示。通過(guò)閱讀《三十講》，我深刻理解了仁愛(ài)、和諧、誠(chéng)信這些儒家思想的核心思想，如奉獻(xiàn)、寬容、謙虛、尊重等等，也更加理解資本的本質(zhì)和價(jià)值。這樣的思考也影響著我在日常工作和生活中的表現(xiàn)，讓我成為一個(gè)更加生活、工作得心應(yīng)手的人。
三十講心得體會(huì)篇九
歷史上有一位非常有名的人物叫做戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“三十將”，他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上如風(fēng)中之流，無(wú)往不勝。他們有著高超的武藝，無(wú)畏的勇氣和堅(jiān)定的信念。這些優(yōu)秀的將領(lǐng)的經(jīng)歷和心得體會(huì)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，也有助于我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中成為更加堅(jiān)韌、勇敢和有信仰的人。
第二段：堅(jiān)定信念
三十將中的每一位都有著非常堅(jiān)定的信念，他們深知自己的目標(biāo)并且為之奮斗。例如，曹操為了統(tǒng)一中國(guó)而戰(zhàn)，周瑜為了東吳而舍棄士兵和家庭。正如三十將中的每一位，我們也必須明確自己的信仰和目標(biāo)，永遠(yuǎn)不要喪失對(duì)它們的信心和熱情。有堅(jiān)定的信仰可以給我們帶來(lái)無(wú)限的力量和勇氣，讓我們?cè)谏钪袑ふ业侥繕?biāo)，并且有力量去實(shí)現(xiàn)它們。
第三段：勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)
三十將的每個(gè)人都非常勇敢，他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上面對(duì)著重重的困難和障礙，堅(jiān)定不移，從不退縮。韓信在反復(fù)失敗了多次之后仍然絕不放棄組建自己的軍隊(duì)，張遼在戰(zhàn)斗中不畏懼困難，勇敢地向前沖。只有在面對(duì)挑戰(zhàn)的時(shí)候，我們才能夠達(dá)到我們自己的潛力并且變得更加勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。 就像三十將一樣，我們也需要勇敢地面對(duì)生活中的所有挑戰(zhàn)，從而成為更加堅(jiān)強(qiáng)和有力量的人。
第四段：團(tuán)隊(duì)精神
三十將之間也有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神。他們密切合作，互相合作，以最優(yōu)秀的姿態(tài)在戰(zhàn)場(chǎng)上表現(xiàn)。黃忠和張飛互相照顧，魏延和趙云合作互補(bǔ)，一切都為了最終的勝利。在眾多的三十將中，每個(gè)人都是團(tuán)隊(duì)中不可或缺的一部分，他們以團(tuán)結(jié)和合作來(lái)設(shè)法突破敵人的防線。
第五段：總結(jié)
在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)的世界中，我們也需要擁有前述的品質(zhì)，堅(jiān)定的信仰，勇氣和決心，以前進(jìn)的態(tài)度面對(duì)任何問(wèn)題，和強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)精神。我們需要相信自己的目標(biāo)，無(wú)論困難多大，都堅(jiān)定不移的追求。我們需要變得勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，縱使順境很短，困境極多，始終朝向最好的目標(biāo)邁進(jìn)，就像三十將一樣。在團(tuán)隊(duì)里，我們必須要相互支持和合作，這將成為我們共同追求成功的關(guān)鍵所在。最后，持久地追求成長(zhǎng)和進(jìn)步，只有這樣，才能成為三十將一樣偉大的人物。
三十講心得體會(huì)篇十
《三十章心得體會(huì)》是后期文人楊修所著的一本散文集，記錄了他的心路歷程和生活哲學(xué)。初次接觸這本書(shū)，我被其中蘊(yùn)含的深刻思想所吸引，深感人生追求不僅僅是物質(zhì)享受，更應(yīng)該放眼于內(nèi)心的滿足和自我提升。這本書(shū)既是一本文化經(jīng)典，也是一本人生指南，引領(lǐng)著讀者深入思考人生的意義和價(jià)值，為我打開(kāi)了新的思路。
第二段：心態(tài)平和的重要性
在《三十章心得體會(huì)》中，筆者強(qiáng)調(diào)了心態(tài)平和的重要性。毫無(wú)疑問(wèn)，人的一生都會(huì)面臨各種挑戰(zhàn)和困難，如何保持內(nèi)心的平和和坦然面對(duì)，成為了事關(guān)人生發(fā)展和幸福的關(guān)鍵所在。書(shū)中講到，不論遇到多大的挫折和困境，都要以一顆寬容的心態(tài)去面對(duì)，從容不迫地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和不盡如人意的人生。
第三段：追求內(nèi)心的滿足
楊修在書(shū)中強(qiáng)調(diào)除了物質(zhì)財(cái)富之外，還有一種更加重要的追求，那就是內(nèi)心的滿足。他認(rèn)為真正的滿足來(lái)自于心靈的寄托和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和修煉，培養(yǎng)自己的品德和人格，才能真正體會(huì)到內(nèi)心的滿足和成就感。這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次很大的觸動(dòng)，讓我認(rèn)識(shí)到物質(zhì)并不能帶來(lái)真正的滿足，只有通過(guò)提升內(nèi)在的素質(zhì)和追求精神層面的成就，才能獲得真正的幸福感。
第四段：善待他人，善待自己
除了關(guān)注內(nèi)心的滿足之外，書(shū)中還強(qiáng)調(diào)善待他人和善待自己的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，我們往往太過(guò)看重自己的權(quán)益和利益，忽視了他人的感受和需求。然而，只有當(dāng)我們善待他人時(shí)，才能建立起互相信任和尊重的關(guān)系，從而創(chuàng)造出良好的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)，書(shū)中也提醒我們要善待自己，不要過(guò)度追求外界的評(píng)價(jià)和贊許，要以自己的內(nèi)心需求為中心，積極投入到喜歡的事情中去，從而找到真正的價(jià)值和意義。
第五段：反思自我，不斷提高
《三十章心得體會(huì)》最后一章提到了反思自我，不斷提高的重要性。作者認(rèn)為，在經(jīng)歷了一段時(shí)間的生活之后，我們應(yīng)該回過(guò)頭來(lái)，反思自己的行為和過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)，尋找不足之處并加以改進(jìn)。只有不斷地反思和提高，才能邁上人生的更高臺(tái)階，實(shí)現(xiàn)自己更大的價(jià)值。這讓我意識(shí)到，人的成長(zhǎng)離不開(kāi)對(duì)自己的深入反思和不斷學(xué)習(xí)的努力，只有不斷提高自己，才能讓自己變得更加優(yōu)秀和有用。
總結(jié)：
在讀完《三十章心得體會(huì)》后，我深感人生的意義不僅僅在于追逐物質(zhì)財(cái)富，更在于內(nèi)心的滿足和提升。面對(duì)挫折和困難，我們要保持平和的心態(tài)；追求真正的滿足，需要培養(yǎng)自身的品德和人格；善待他人和善待自己是創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境的基礎(chǔ)；反思自我，不斷提高，則是人生追求更高境界的必經(jīng)之路。通過(guò)這本書(shū)，我明白了人生的真諦，并從中獲得了很多啟發(fā)和啟示，希望能將這些體會(huì)應(yīng)用到自己的生活中，與更多朋友分享。
三十講心得體會(huì)篇十一
心得體會(huì)三十字是一種簡(jiǎn)潔而深刻的表達(dá)方式，它可以用來(lái)概括一個(gè)人對(duì)某件事物的理解和感悟。通過(guò)這種形式的表達(dá)，我們可以在短短的三十個(gè)字內(nèi)傳達(dá)出深刻的思考和體驗(yàn)。以下是我對(duì)心得體會(huì)三十字這一主題的一些個(gè)人見(jiàn)解。
首先，心得體會(huì)三十字讓我意識(shí)到“內(nèi)外結(jié)合”的重要性。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，人們往往只注重外在的成果和表象，而忽視了內(nèi)心的體驗(yàn)和感悟。而心得體會(huì)三十字的形式，讓我意識(shí)到在進(jìn)行思考和總結(jié)的時(shí)候，內(nèi)心的體驗(yàn)和外在的行為是不可分割的。只有通過(guò)內(nèi)外結(jié)合，我們才能真正地理解一個(gè)事物的本質(zhì)和意義。例如，“觀察自然，體會(huì)人生”的十個(gè)字，就反映了我在觀察大自然時(shí)對(duì)人生的一些深刻體悟。
其次，心得體會(huì)三十字讓我學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在現(xiàn)代社會(huì)，文字的傳達(dá)往往帶有冗長(zhǎng)和復(fù)雜的特點(diǎn)，而心得體會(huì)三十字則要求我們?cè)跇O其有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)表達(dá)出自己的想法。這種簡(jiǎn)潔的表達(dá)能力不僅讓我更好地理解自己的觀點(diǎn)，還能讓我更好地與他人交流和溝通。例如，“人生苦短，不留遺憾”的八個(gè)字，清晰明確地表達(dá)了對(duì)人生短暫性的思考和對(duì)無(wú)悔人生的向往。
再次，心得體會(huì)三十字讓我明白了深層次的思考勝于表面的功夫。在日常生活中，人們往往只注重為了表面的形象和利益而付出努力，忽視了思考的深度和內(nèi)在的修養(yǎng)。而心得體會(huì)三十字的形式，要求我在短短的字?jǐn)?shù)內(nèi)表達(dá)出自己對(duì)一個(gè)問(wèn)題的深入思考和理解。這種深層次的思考不僅幫助我更好地理解事物的本質(zhì)和意義，還培養(yǎng)了我思考獨(dú)立和批判性思維的能力。例如，“細(xì)節(jié)決定成敗”的六個(gè)字，引發(fā)了我對(duì)細(xì)節(jié)的重視和對(duì)全局觀的思考。
最后，心得體會(huì)三十字讓我體會(huì)到了文字的力量和表達(dá)的價(jià)值。文字是人類思想的載體，通過(guò)文字的組合和表達(dá)，我們可以傳遞出我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和理解。而心得體會(huì)三十字則進(jìn)一步要求我們通過(guò)簡(jiǎn)潔而有力的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)出自己的觀點(diǎn)和感悟，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)，但也是一種機(jī)會(huì)。通過(guò)這種形式的表達(dá)，我學(xué)會(huì)了用有限的字?jǐn)?shù)傳遞更多的信息和情感，也懂得了文字的力量可以在簡(jiǎn)約中展現(xiàn)。例如，“不求完美，只求進(jìn)步”的七個(gè)字，展示出了我對(duì)于追求進(jìn)步和自我完善的理解。
總而言之，心得體會(huì)三十字是一種簡(jiǎn)潔而深刻的表達(dá)方式，它要求我們?cè)谟邢薜淖謹(jǐn)?shù)內(nèi)表達(dá)出對(duì)某件事物的深入思考和體悟。通過(guò)這種形式的思考和表達(dá)，我意識(shí)到了內(nèi)外結(jié)合的重要性，學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)和深層次的思考，同時(shí)也體會(huì)到了文字的力量和表達(dá)的價(jià)值。我相信，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)運(yùn)用這種簡(jiǎn)潔而有力的表達(dá)方式，將自己的觀點(diǎn)和體悟傳達(dá)給他人，同時(shí)也進(jìn)一步提升自己的思考和表達(dá)能力。
三十講心得體會(huì)篇十二
作為一名初中語(yǔ)文教師，我深深體會(huì)到了三十講的重要性和價(jià)值所在，這也讓我對(duì)于教學(xué)工作有了更加深入的思考和領(lǐng)悟。在這個(gè)過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了很多心得體會(huì)，今天我想和大家分享一下。
第一段：不斷提高自己是增長(zhǎng)自信和信念的關(guān)鍵
我們作為教師，首要的任務(wù)便是幫助學(xué)生提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，但是我們也應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和提高自己，因?yàn)檫@樣我們才更能夠幫助到學(xué)生。在三十講中，老師們提到了如何提高自己的知識(shí)和技能，如如何鉆研語(yǔ)文知識(shí)，如何錘煉自己的口才和表達(dá)能力等等。這些知識(shí)和技能不僅能夠提高我們的教學(xué)水平，也能夠增加我們的自信和信念。
第二段：語(yǔ)言表達(dá)能力的重要性
三十講不僅教師們?nèi)绾翁岣咦约旱恼Z(yǔ)文知識(shí)和技能，還教會(huì)了我們?nèi)绾翁岣咦约旱恼Z(yǔ)言表達(dá)能力。老師們通過(guò)實(shí)例講解了如何發(fā)揚(yáng)語(yǔ)言藝術(shù)，如何讓語(yǔ)文教育有趣有味，如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解等等。在這個(gè)過(guò)程中，我們深刻認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)言表達(dá)能力的重要性，只有這樣我們才能更好地傳達(dá)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。
第三段：教育的核心是啟迪人的思想
在三十講中，老師們還強(qiáng)調(diào)了教育的核心是啟迪人的思想，我們應(yīng)該更加注重學(xué)生的思維能力培訓(xùn)和思想意識(shí)教育。他們提出了如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展邏輯思維，如何讓學(xué)生更加深入地思考現(xiàn)象背后的問(wèn)題，如何喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的智慧，等等。通過(guò)這些方法，我們能夠更好地啟迪學(xué)生的思想，幫助他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)科上取得更大的進(jìn)步。
第四段：教育不僅是知識(shí)的傳授，也是價(jià)值觀的傳遞
除此之外，老師們還提到了一個(gè)非常重要的問(wèn)題，那就是教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是價(jià)值觀的傳遞。在教學(xué)中，我們需要注重啟迪學(xué)生的感性認(rèn)知，讓他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)科中領(lǐng)悟到人生的價(jià)值觀和生活的意義。只有這樣，我們才能真正地培養(yǎng)出一批有情懷、有溫度、有思想的學(xué)生。
第五段：勇于去追求自己的夢(mèng)想
在三十講的過(guò)程中，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任和義務(wù)，我愿意做一名更加優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。同時(shí)，我也明白了勇于去追求自己的夢(mèng)想是多么的重要，只有這樣我們才能夠更加鞭策自己不斷進(jìn)步，持續(xù)提高自己的水平。
總而言之，三十講讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了教育的本質(zhì)，同時(shí)也讓我明白了作為一名語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該怎樣不斷提高自己，怎樣將語(yǔ)文教育做得更加好。我相信，在不久的將來(lái)，我也能夠成為一名更加優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。
三十講心得體會(huì)篇十三
我就近段時(shí)間學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》讀本，粗淺談?wù)剬W(xué)習(xí)心得體會(huì)。
該讀本全面系統(tǒng)深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。仔細(xì)捧讀，這本書(shū)的闡述解讀既有歷史回顧，又突出時(shí)代特色，既有理論的提煉概括，又強(qiáng)調(diào)實(shí)踐基礎(chǔ)、實(shí)踐檢驗(yàn)，既著力于原創(chuàng)性理論觀點(diǎn)的深入闡發(fā)，又著眼于理論體系的科學(xué)完整，既有宏大敘事，又不避民生瑣細(xì)，既立足中國(guó)，又放眼世界，對(duì)于我們從時(shí)代性、實(shí)踐性、系統(tǒng)性、原創(chuàng)性、人民性和世界性等多個(gè)維度深刻認(rèn)識(shí)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有重要意義。
其中，我重點(diǎn)對(duì)第一講(習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想)，第七講(堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo))，第二十一講(打造共建共治共享的社會(huì)治理格局)，第二十八講(毫不動(dòng)搖把黨的建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力)，第三十講(堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨)等章節(jié)進(jìn)行了細(xì)細(xì)品讀，深刻體會(huì)到以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)黨要管黨，全面從嚴(yán)治黨態(tài)度堅(jiān)決，釋放出越往后從嚴(yán)治黨向基層延伸向縱深發(fā)展的強(qiáng)烈信號(hào)。
習(xí)近平總書(shū)記自黨的十八大以來(lái)，特別是黨的十九大以后，對(duì)黨的建設(shè)和組織工作作出了一系列重要論斷和重大部署，將黨的建設(shè)定位為新的偉大工程，明確提出了新時(shí)代黨的建設(shè)總要求和新時(shí)代黨的組織路線，要以提升基層黨組織組織力為重點(diǎn)，堅(jiān)持組織路線服務(wù)政治路線，為我們開(kāi)展新時(shí)代黨的建設(shè)和組織工作提供了根本遵循和行動(dòng)指南。
以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記先后對(duì)我們廣東提出了“三個(gè)定位、兩個(gè)率先”，“四個(gè)堅(jiān)持、三個(gè)支撐、兩個(gè)走在前列”，“四個(gè)走在全國(guó)前列”和把握“兩個(gè)重要窗口”的殷切期望，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)廣東的關(guān)心與厚愛(ài)。
我認(rèn)為，作為一名組織部長(zhǎng)，堅(jiān)持將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入日常工作是義不容辭的責(zé)任。我結(jié)合工作實(shí)際，簡(jiǎn)單談?wù)勜瀼芈鋵?shí)習(xí)近平總書(shū)記提出基層黨組織建設(shè)工作部署，談幾點(diǎn)工作思路。概括起來(lái)就是“五個(gè)一”：
一、履行一項(xiàng)責(zé)任。每年應(yīng)提前謀劃，及時(shí)成立黨建工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定黨建責(zé)任清單、任務(wù)清單、述職清單、督導(dǎo)清單，明確分工，突出重點(diǎn)，要求各級(jí)黨組織書(shū)記肩負(fù)抓基層黨建“第一責(zé)任人”職責(zé)，要求基層聚焦上級(jí)黨建工作部署，細(xì)化工作具體方案。認(rèn)真落實(shí)縣鎮(zhèn)村三級(jí)黨組織書(shū)記“一年一述”的述職制度，層層傳導(dǎo)壓力，倒逼責(zé)任落實(shí)，切實(shí)發(fā)揮縣級(jí)“一線指揮部”和各基層黨(工)委“前線指揮所”的作用。
二、建強(qiáng)一支隊(duì)伍。大力實(shí)施“頭雁”工程，選優(yōu)配強(qiáng)村級(jí)班子，特別是村級(jí)黨支部書(shū)記，進(jìn)行系統(tǒng)全面摸排，注重收集紀(jì)委監(jiān)委、政法、公檢法、審計(jì)、計(jì)生等部門反饋意見(jiàn)、對(duì)政治上、作風(fēng)上、能力上不合格的黨組織書(shū)記堅(jiān)決及時(shí)予以調(diào)整。加強(qiáng)村級(jí)支部書(shū)記，駐村第一書(shū)記和駐村工作隊(duì)伍的教育管理監(jiān)督，督促其履職盡責(zé)，實(shí)現(xiàn)“五天四夜”全脫產(chǎn)駐村工作目標(biāo)。繼續(xù)實(shí)施村級(jí)班子青苗培養(yǎng)工程，按照1:3的比例建立后備干部培養(yǎng)人才庫(kù)，加大培育力度，解決基層后繼乏人的問(wèn)題。嚴(yán)格黨員發(fā)展程序，突出政治標(biāo)準(zhǔn)，從嚴(yán)把關(guān)人選，純潔黨員隊(duì)伍。不斷建立健全完善村民理事會(huì)規(guī)章制度，發(fā)揮理事會(huì)成員作用，服務(wù)基層公益性事業(yè)和中心工作。
三、打造一個(gè)陣地。創(chuàng)新建立微信黨支部和村級(jí)黨建辦公場(chǎng)所“線上線下”兩個(gè)陣地，不斷發(fā)揮支部聯(lián)系黨員、服務(wù)群眾、促進(jìn)幫扶的引領(lǐng)作用。持續(xù)加大黨建經(jīng)費(fèi)投入，全面開(kāi)展村級(jí)辦公場(chǎng)所規(guī)范化建設(shè)，優(yōu)化相關(guān)功能室，規(guī)范設(shè)置了會(huì)議室、黨員活動(dòng)室、綜合服務(wù)室等場(chǎng)所，改變過(guò)去村級(jí)辦公場(chǎng)所“牌子過(guò)多過(guò)濫、制度亂貼亂掛、桌椅亂擺亂放”的落后面貌，為村民代表參政議政創(chuàng)造良好平臺(tái)，高效反饋村民訴求和意愿，實(shí)現(xiàn)場(chǎng)所設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)化、管理制度公開(kāi)化、為民服務(wù)正?；?。創(chuàng)新建立微信黨支部，發(fā)動(dòng)黨員加入“指尖上的陣地”。利用微信黨支部，及時(shí)發(fā)布黨的路線方針政策，黨建工作措施和成效等信息，引導(dǎo)外出黨員了解黨建知識(shí)、參與信息互動(dòng)、關(guān)注黨建動(dòng)態(tài)、主動(dòng)為家鄉(xiāng)黨的建設(shè)想法子、出點(diǎn)子，使微信黨支部成為黨員學(xué)習(xí)教育的“新陣地”，拓寬信息渠道的“新窗口”，推動(dòng)基層工作的“新引擎”，打造基層黨組織建設(shè)陣地。
四、落實(shí)一套制度。要求各級(jí)黨組織和黨員干部嚴(yán)格落實(shí)《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，四套班子成員主動(dòng)帶頭到所在黨支部落實(shí)“三會(huì)一課”、組織生活會(huì)、民主生活會(huì)、民主評(píng)議黨員、主題黨日活動(dòng)等制度，解決黨內(nèi)政治生活不經(jīng)常、不認(rèn)真、不嚴(yán)肅等問(wèn)題，促進(jìn)支部建設(shè)規(guī)范化制度化。
五、辦好一批實(shí)事。要找準(zhǔn)黨建工作與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，在引領(lǐng)、服務(wù)改革開(kāi)放、鄉(xiāng)村振興、精準(zhǔn)脫貧、城市提升、新農(nóng)村建設(shè)、掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、保障和改善民生等中心工作中凝心聚力，發(fā)揮基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)核心作用和黨員先鋒模范作用，熱心服務(wù)廣大人民群眾，解決群眾最關(guān)心最直接最根本的利益問(wèn)題，進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。
三十講心得體會(huì)篇十四
中共中央宣傳部組織編寫的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》一書(shū)，全面貫徹黨的十九大和十九屆一中、二中、三中全會(huì)精神，緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，分三十個(gè)專題，全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，強(qiáng)調(diào)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，號(hào)召進(jìn)一步興起學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想新高潮，更加自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
《三十講》通過(guò)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行解讀，與《習(xí)近平談治國(guó)理政》等“原文原著”相輔相成，為廣大黨員干部群眾把握思想精髓、核心要義提供了有效輔導(dǎo)，為大家能夠更加深入的學(xué)懂悟透真理內(nèi)涵提供了有力支撐。學(xué)好用好《三十講》，將對(duì)進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)、指導(dǎo)實(shí)踐、匯集力量發(fā)揮更多積極因素。
通過(guò)學(xué)習(xí)這一理論成果，能夠讓我們深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，能夠讓我們從中吸取建設(shè)社會(huì)主義的精神力量，極大地激發(fā)我們自覺(jué)學(xué)習(xí)貫徹這一思想的內(nèi)在動(dòng)力。
一、要深入學(xué)習(xí)準(zhǔn)確把握思想精髓，堅(jiān)定理想信念。新思想，是產(chǎn)生新作為的內(nèi)生動(dòng)力。人的思想是人的意識(shí)的體現(xiàn)，思想觀念是決定事情成敗的關(guān)鍵。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界做貢獻(xiàn)。作為黨員干部必須深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓，要把為廣大師生謀幸福、為學(xué)校和學(xué)院謀發(fā)展作為自己工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以更堅(jiān)定的理想信念，承擔(dān)起新時(shí)代的新使命，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
二、要堅(jiān)持理論武裝和工作實(shí)踐相結(jié)合，提升政治素養(yǎng)和解決難題的能力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了突出的實(shí)踐性。馬克思主義的一個(gè)鮮明特征和品格，就是它的實(shí)踐性。這一特征和品格，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中得到了突出體現(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)著戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維等科學(xué)思維方法，是武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作強(qiáng)有力的“理論武器”。作為一名黨員干部，一是能否正確判斷形勢(shì)、抓住發(fā)展關(guān)鍵、有效化解矛盾、順利推進(jìn)工作，關(guān)鍵看有沒(méi)有掌握科學(xué)的、辯證的思維方法，有沒(méi)有把理論應(yīng)用于實(shí)踐，指導(dǎo)工作，更好地推進(jìn)改革發(fā)展、服務(wù)廣大群眾。二是要堅(jiān)持把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入到人才隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)科建設(shè)與發(fā)展、活躍學(xué)術(shù)氛圍提升學(xué)術(shù)水平等具體實(shí)踐中去，積極解決工作難題，開(kāi)拓工作新局面，推動(dòng)各項(xiàng)工作落到實(shí)處，取得實(shí)效。三是用新思想引領(lǐng)新實(shí)踐，爭(zhēng)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的忠誠(chéng)信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，敢為人先、擔(dān)當(dāng)作為。
三、要堅(jiān)定“四個(gè)自信”，進(jìn)一步強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”。堅(jiān)定“四個(gè)自信”，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”是在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，是解決突出問(wèn)題、確保黨的先進(jìn)性純潔性的必然選擇。增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，就是要切實(shí)做到對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)。要旗幟鮮明講政治，堅(jiān)定自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，自覺(jué)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者、有力傳播者。我們要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想結(jié)合工作實(shí)際深入領(lǐng)會(huì)、全面貫徹，始終作為政治上的“定盤星”、思想上的“金鑰匙”和行動(dòng)上的“指南針”要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為坐標(biāo)，堅(jiān)持思想上對(duì)標(biāo)對(duì)表、行動(dòng)上緊跟緊隨、執(zhí)行上堅(jiān)定堅(jiān)決，不斷強(qiáng)化職責(zé)就是使命、權(quán)力就是責(zé)任的意識(shí)，時(shí)刻不忘自己的崗位職責(zé)，堅(jiān)持在其位謀其政盡其責(zé)，面對(duì)工作中遇到的困難，要敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，在實(shí)踐工作當(dāng)中做出實(shí)績(jī)。
三十講心得體會(huì)篇十五
7月是部里的讀書(shū)月，黨支部開(kāi)展了《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》的讀書(shū)活動(dòng)。懷著激動(dòng)又好奇的心情，我學(xué)習(xí)了《三十講》，并總結(jié)了以下三點(diǎn)體會(huì)：
一、學(xué)習(xí)和理解《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》的主要內(nèi)容。
《三十講》一共分三十個(gè)專題，以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)?！鞍藗€(gè)明確”包括“明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”等八方面內(nèi)容，回答了新時(shí)代我們要堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)涵、四梁八柱、核心要義，必須要與時(shí)俱進(jìn)隨著時(shí)代發(fā)展去理解學(xué)習(xí)。
“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略包括堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心等十四個(gè)方面內(nèi)容，回答了新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題，明確了我們發(fā)展的目標(biāo)、路徑、方略、步驟?；痉铰允墙?jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是對(duì)規(guī)律的反映，是實(shí)踐的指南，因此要求要全面貫準(zhǔn)確徹落實(shí)。
二、《三十講》為基層工作人員在運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想解決具體問(wèn)題提供了理論引領(lǐng)與方法支撐。
《三十講》中既有深刻的理論闡述，又有具體的事實(shí)論證，從而可以更好地理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神內(nèi)涵。深刻學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)這些方法，不僅有利于不斷增強(qiáng)自身的過(guò)硬本領(lǐng)，提升本職工作能力，而且更加能夠讓我從中吸取建設(shè)社會(huì)主義的精神力量，極大地激發(fā)我自覺(jué)貫徹這一思想的內(nèi)在動(dòng)力，自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，推動(dòng)工作。
作為一名基層工作人員，既要在實(shí)踐工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí)和進(jìn)取意識(shí)，更要關(guān)心集團(tuán)公司的改革方向，積極落實(shí)集團(tuán)公司的文件精神，在實(shí)際工作中做出實(shí)績(jī)。
三、《三十講》強(qiáng)調(diào)人才是創(chuàng)新之本，是當(dāng)代中國(guó)事業(yè)發(fā)展的基石，要堅(jiān)持黨管人才原則，努力構(gòu)建具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的人才制度體系。
新時(shí)代屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都是新時(shí)代的見(jiàn)證者，開(kāi)創(chuàng)者，建設(shè)者。在集團(tuán)公司“二次轉(zhuǎn)型”發(fā)展之際，人才保障和智力支持是必不可缺的。所以作為一名黨員職工，必須盡職盡責(zé)、盡力而為，時(shí)刻不忘自己的崗位職責(zé)，勤奮工作，踏實(shí)肯干，樹(shù)立高標(biāo)準(zhǔn)、高要求。要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為坐標(biāo)，努力把自己建設(shè)成公司需要的人才，推動(dòng)公司的轉(zhuǎn)型發(fā)展。
綜上，通過(guò)學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，我更加全面地理解了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一理論成果，必須堅(jiān)持四個(gè)意識(shí)，做好自身的本職工作，學(xué)好用好《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，為實(shí)現(xiàn)黨的“兩個(gè)一百年”做出自己的貢獻(xiàn)。
三十講心得體會(huì)篇十六
黨的十九大概括和提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！读?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》讓我便捷地系統(tǒng)、深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)注意思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。
在日常學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，我等重要講話原文，帶著個(gè)人理解、感悟和疑問(wèn)向《三十講》求解釋惑。結(jié)合工作崗位和工作實(shí)際，通過(guò)不同章節(jié)粗讀、精讀相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，我對(duì)《第三講 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想》、《第五講中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代標(biāo)示我國(guó)發(fā)展新的歷史方位》、《第十九講 建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)意識(shí)形態(tài)》和《第二十八講 毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力》的印象尤為深刻，并形成以下幾點(diǎn)體會(huì)：
要引領(lǐng)廣大青年投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐中去。中國(guó)共產(chǎn)黨義無(wú)反顧地肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河中昭顯出歷史擔(dān)當(dāng)者的崢嶸風(fēng)采。黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了28年的浴血奮戰(zhàn)，無(wú)論順境還是逆境，都能初心不改、矢志不渝，在“雄關(guān)漫道真如鐵”的往昔中上下求索，最終打敗了日本帝國(guó)主義，推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了新中國(guó)，取得了舉世矚目的偉大成就。黨艱苦奮斗的年代，必有一群為黨的事業(yè)同樣艱苦奮斗的青年。而當(dāng)代青年“佛系”文化流行，部分青年心態(tài)中少了拼搏，淡了血性。共青團(tuán)以青年思想引領(lǐng)為主業(yè)，在工作中應(yīng)更加注重倡導(dǎo)青年繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)革命文化，宣揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化,弘揚(yáng)主流文化，培養(yǎng)青年的愛(ài)國(guó)熱情，要認(rèn)識(shí)到一個(gè)有家國(guó)情懷的青年才能看得更遠(yuǎn)，飛得更高，才能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一近代以來(lái)中華民族最偉大夢(mèng)想中接力前行。
要引導(dǎo)廣大青年學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，呼喚中國(guó)青年建功新作為，呼喚中國(guó)共青團(tuán)創(chuàng)造新成就。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。青年是國(guó)家發(fā)展的未來(lái)與希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利必然要依靠他們的力量。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源，要引領(lǐng)廣大青年投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐中去，就要先引導(dǎo)廣大青年學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、開(kāi)展實(shí)踐。作為高校共青團(tuán)團(tuán)干部，要在自己學(xué)懂弄通做實(shí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)全校青年團(tuán)員，特別是青年團(tuán)學(xué)干部的理論學(xué)習(xí)引導(dǎo)，通過(guò)聯(lián)合全國(guó)青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地、廣東省團(tuán)校等專業(yè)教育基地，積極利用“青馬工程”、青年學(xué)“習(xí)”社師資資源，讓團(tuán)干部與學(xué)生干部受教育、獲進(jìn)步。以團(tuán)學(xué)干部為點(diǎn)，發(fā)揮朋輩作用、模范作用，利用新媒體建設(shè)、活動(dòng)引領(lǐng)等多種手段覆蓋全校青年，以實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)廣大青年學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大目標(biāo)。
要堅(jiān)決打贏網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。《三十講》中提及，互聯(lián)網(wǎng)日益成為人們特別是年輕一代獲取信息的主要途徑，網(wǎng)絡(luò)輿論直接影響著人們的思想觀念和價(jià)值取向。多年的共青團(tuán)工作經(jīng)驗(yàn)告訴我，青年一代有想法，又容易被人灌輸思想;有沖勁，又容易被人策動(dòng)。青年群體中許多錯(cuò)誤的思潮往往都在互聯(lián)網(wǎng)中滋生、發(fā)酵和增長(zhǎng)。共青團(tuán)在打好青年一代的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)應(yīng)發(fā)揮不可或缺的作用。高校共青團(tuán)新媒體要激發(fā)廣大學(xué)生愛(ài)校的熱情，使青年學(xué)生明確使命，敢于擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)主人翁意識(shí)，彰顯全校師生的愛(ài)校之情、榮校之心、強(qiáng)校之行，以昂揚(yáng)向上、感恩奮進(jìn)的精神，樹(shù)立積極向上的人生理想和堅(jiān)定跟黨走的信念。
要從嚴(yán)治團(tuán)，毫不動(dòng)搖把團(tuán)建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。自十八大以來(lái)，黨中央便把全面從嚴(yán)治黨作為治國(guó)理政和管黨治黨的核心理念、關(guān)鍵舉措，堅(jiān)持“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”，從嚴(yán)治黨成效顯著。黨旗所指，團(tuán)旗所向，從嚴(yán)治團(tuán)是從嚴(yán)治黨的呼應(yīng)和回響。從嚴(yán)治團(tuán)一是要把好入團(tuán)質(zhì)量關(guān)，保持黨的后備軍血液的純潔性和先進(jìn)性;二是要扎牢制度的籠子，不斷完善各項(xiàng)學(xué)生管理制度、完善學(xué)生管理方法，摸查、統(tǒng)計(jì)各項(xiàng)相關(guān)數(shù)據(jù)，確保各項(xiàng)工作開(kāi)展有章可循，有據(jù)可依;三是要以李嘉等曾任廣東共青團(tuán)重要領(lǐng)導(dǎo)的腐敗分子為戒，用鐵一般的紀(jì)律管團(tuán)治團(tuán)，帶頭營(yíng)造風(fēng)清氣正的團(tuán)委氛圍。
三十講心得體會(huì)篇十七
第一段：引言（150字）
《三十課心得體會(huì)》這門課程給我留下了深刻的印象。這門課程涵蓋了許多關(guān)于生活、工作和人際關(guān)系的重要知識(shí)和技能。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我不僅在課堂上獲得了豐富的理論知識(shí)，也在生活中有了很大的提升。在這篇文章中，我將分享我在《三十課心得體會(huì)》課程中收獲到的五個(gè)重要心得體會(huì)。
第二段：積極心態(tài)的重要性（250字）
在課程中，我學(xué)到了一個(gè)重要的理念——積極心態(tài)的重要性。課程講述了如何擺脫消極情緒，培養(yǎng)積極的心態(tài)。我意識(shí)到，積極的心態(tài)不僅能夠改善我的生活質(zhì)量，還能夠影響我與他人的關(guān)系。通過(guò)調(diào)整自己的思維方式，我能夠更好地面對(duì)困難，堅(jiān)持追求目標(biāo)，并且能夠積極地參與團(tuán)隊(duì)合作。學(xué)會(huì)保持積極心態(tài)，讓我能夠更加自信地面對(duì)挑戰(zhàn)，從容地面對(duì)生活的變化。
第三段：有效溝通的技巧（250字）
另一個(gè)我從課程中學(xué)到的重要內(nèi)容是有效溝通的技巧。在每一個(gè)人際關(guān)系中，良好的溝通是至關(guān)重要的。通過(guò)課程，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人，學(xué)會(huì)了如何表達(dá)自己的想法和感受，并且學(xué)會(huì)了如何有效地解決沖突。我認(rèn)識(shí)到，溝通是一門藝術(shù)，需要不斷的實(shí)踐和提升。通過(guò)運(yùn)用所學(xué)的技巧，我能夠更好地與他人合作，更好地理解別人的需要，并解決問(wèn)題，避免矛盾的發(fā)生。
第四段：時(shí)間管理的重要性（250字）
《三十課心得體會(huì)》課程中，我還對(duì)時(shí)間管理有了更深刻的認(rèn)識(shí)。課程教導(dǎo)了如何管理時(shí)間，如何合理規(guī)劃每一天的活動(dòng)。通過(guò)課程的指導(dǎo)，我學(xué)會(huì)了優(yōu)先處理重要的事情，有效利用每一天的時(shí)間。我發(fā)現(xiàn)，在有計(jì)劃地安排時(shí)間之后，我能夠更好地掌握時(shí)間，提高工作效率，同時(shí)也能夠充分利用休息時(shí)間，保持身心健康。時(shí)間管理的重要性不僅體現(xiàn)在工作生活中，也能夠幫助我平衡工作和生活，更好地規(guī)劃未來(lái)。
第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)（300字）
通過(guò)《三十課心得體會(huì)》課程的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到持續(xù)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要性。我的學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅停留在課堂上，而是要貫穿于我的整個(gè)生活。在這門課程中，我學(xué)到了如何設(shè)定目標(biāo)，并持續(xù)努力去實(shí)現(xiàn)它們。這個(gè)過(guò)程不僅幫助我更好地了解自己，也幫助我不斷提升自己。我明白了學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過(guò)程，而不僅僅是為了應(yīng)付考試。持續(xù)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)讓我在不斷探索中發(fā)現(xiàn)自己的潛力，并不斷追逐更高的成就。
結(jié)尾（100字）
通過(guò)《三十課心得體會(huì)》這門課程的學(xué)習(xí)，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。這些心得體會(huì)不僅能夠幫助我更好地處理自己的生活和工作，也能夠影響到我與他人的關(guān)系。積極心態(tài)、有效溝通、時(shí)間管理以及持續(xù)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，這些都是我在課程中學(xué)到的重要心得體會(huì)。我相信，這些經(jīng)驗(yàn)將在我未來(lái)的發(fā)展中起到積極的影響，讓我成為一個(gè)更好的自己。
三十講心得體會(huì)篇十八
人生的三十歲是一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，這也是一個(gè)人成熟、穩(wěn)重、對(duì)自己和生活有了更深刻認(rèn)識(shí)和更高要求的時(shí)期。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這也是我感受最深的階段，自從30歲過(guò)后，我有了很多心得和體會(huì)。在這里，我想分享我的感受，希望對(duì)那些正在走向30歲的你們有所幫助。
第二段：醒悟自己的價(jià)值和使命
三十歲的人，自身的價(jià)值和存在意義變得更為重要。我對(duì)自己以前的這種忽悠感到慚愧，我曾經(jīng)過(guò)于關(guān)注他人稱贊和批評(píng)，而忽略了自己的內(nèi)心世界和真正的渴望。三十歲后，我開(kāi)始更加關(guān)注自己的價(jià)值和使命，并且逐漸明白了自己真正渴望的是什么，而不是盲目追求他人眼中的價(jià)值觀。這給我?guī)?lái)了更加充實(shí)的人生。
第三段：正確對(duì)待親情和友情
三十歲時(shí)，我變得更加理智和成熟。我明白了一些關(guān)于親情和友情的道理。珍惜親人和朋友，對(duì)待他們時(shí)，需要更為真誠(chéng)和關(guān)心。我反思了過(guò)去對(duì)待親人和朋友的不足，也從中學(xué)到了很多成長(zhǎng)。我珍惜我的家人和朋友，并表達(dá)了我的愛(ài)和感激。
第四段：更加冷靜對(duì)待生活
三十歲后，我能夠更加理性對(duì)待生活，我開(kāi)始更加冷靜看待事情，并且更加注重自己的精神和身體健康。面對(duì)工作的壓力，我會(huì)有韌性和堅(jiān)韌的態(tài)度，而不是像以前那樣緊張崩潰。我開(kāi)始注重飲食和鍛煉，盡量保持良好的心態(tài)和身體狀態(tài)。
第五段：積極面對(duì)未來(lái)
三十歲后，我對(duì)人生有了更新的理解和看法，更加有信心面對(duì)未來(lái)。我認(rèn)為三十歲是人生的新起點(diǎn)，不是結(jié)束，我也不會(huì)止步不前。我面對(duì)將來(lái)充滿了信心，并開(kāi)始規(guī)劃自己的未來(lái)。也許有些時(shí)候，未來(lái)看不清晰，但我相信努力奮斗，就會(huì)迎來(lái)未來(lái)的大門。
結(jié)論
三十歲總是給我留下了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和回憶。我變得更加自信，更加可靠，更加具有創(chuàng)造力和決策力。我學(xué)會(huì)了用正確的眼光看待自己和生活，更加注重對(duì)人的關(guān)懷和互動(dòng)，也更加有勇氣和激情去創(chuàng)造屬于自己的未來(lái)。所以，我希望大家在30歲之后，開(kāi)始看待生活的方方面面，并積極面對(duì)未來(lái)。讓我們一起攜手迎接精彩的人生！
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