熱門(mén)讀政治書(shū)籍心得（模板20篇）

增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀(guān)點(diǎn)，以拓寬思路和提升自身水平?？偨Y(jié)是一種對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的梳理和歸納，以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文，供參考。

讀政治書(shū)籍心得篇一

第一段：引入政治書(shū)籍的重要性（200字）

政治是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，也是我們每個(gè)人生活中不可逃避的議題。因此，學(xué)習(xí)政治相關(guān)的知識(shí)是我們作為一個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)。而政治書(shū)籍則是學(xué)習(xí)和理解政治的重要資源，它們通過(guò)深入、系統(tǒng)地探討相關(guān)理論、歷史事件和個(gè)案研究，幫助我們更好地理解政治現(xiàn)象和政治體系，并運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)思考和解決現(xiàn)實(shí)生活中的政治問(wèn)題。

第二段：通過(guò)政治書(shū)籍增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)（200字）

政治書(shū)籍是我們開(kāi)拓視野的重要途徑。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我們可以了解全球范圍內(nèi)各種政治體系的運(yùn)作機(jī)制，如民主制度、專(zhuān)制制度等。通過(guò)對(duì)政治歷史事件的研究，我們可以了解到不同國(guó)家政權(quán)更替、政治沖突和社會(huì)變革的原因與結(jié)果。這些知識(shí)不僅幫助我們對(duì)政治世界有更多的認(rèn)知和了解，也能讓我們更好地理解現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的政治事件，而不僅僅是死記硬背事實(shí)。

第三段：通過(guò)政治書(shū)籍培養(yǎng)批判性思維（200字）

政治書(shū)籍可以培養(yǎng)我們的批判性思維能力。這些書(shū)籍涵蓋了各種政治理念和學(xué)派的觀(guān)點(diǎn)，通過(guò)比較和分析這些觀(guān)點(diǎn)，我們可以培養(yǎng)自己的批判性思維。我們可以對(duì)不同的政治理念和政治觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)和思考，并形成自己的政治觀(guān)。通過(guò)閱讀政治書(shū)籍，我們可以學(xué)會(huì)懷疑并提出問(wèn)題，不再盲從和質(zhì)疑權(quán)威，培養(yǎng)辯證思維和思考的習(xí)慣。

第四段：通過(guò)政治書(shū)籍參與公民議政（200字）

政治書(shū)籍不僅幫助我們理解政治，還能激發(fā)我們參與公民議政的熱情。這些書(shū)籍中的案例和論證讓我們了解到我們作為公民的責(zé)任和義務(wù)，我們不僅要了解政治，還要積極參與其中。通過(guò)政治書(shū)籍的啟發(fā)，我們可以更好地理解和思考公共事務(wù)，積極參與社會(huì)與政治議題的討論和決策，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

第五段：總結(jié)政治書(shū)籍的積極意義（200字）

總的來(lái)說(shuō)，政治書(shū)籍是我們學(xué)習(xí)政治的重要工具。通過(guò)閱讀政治書(shū)籍，我們可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)批判性思維、參與公民議政，進(jìn)而更好地理解和解決現(xiàn)實(shí)生活中的政治問(wèn)題。政治書(shū)籍是我們掌握政治知識(shí)的重要途徑，也是我們成長(zhǎng)和發(fā)展為獨(dú)立、負(fù)責(zé)的公民的必備工具。因此，我們應(yīng)該選擇適合自己的政治書(shū)籍，并把它們作為一種生活的必需品，持續(xù)學(xué)習(xí)并應(yīng)用其中的知識(shí)，為建設(shè)一個(gè)更好的政治世界貢獻(xiàn)力量。

讀政治書(shū)籍心得篇二

政治學(xué)是一門(mén)研究政治現(xiàn)象、政治制度、政治理論和政治行為等諸多方面的學(xué)科。在學(xué)習(xí)政治學(xué)的過(guò)程中，不僅僅需要聽(tīng)課、做作業(yè)，還需要閱讀政治學(xué)相關(guān)的書(shū)籍。在這里，我想分享一些我在讀政治學(xué)書(shū)籍的過(guò)程中的心得和體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹业膶W(xué)習(xí)和研究有所幫助。

第二段：理論書(shū)籍的分享

政治學(xué)的理論研究是學(xué)習(xí)政治學(xué)過(guò)程中最基礎(chǔ)和重要的內(nèi)容。在這方面，我特別推薦的是《政治學(xué)原理》這本書(shū)。這本書(shū)是政治學(xué)界權(quán)威學(xué)者哈伯馬斯的經(jīng)典之作，以德國(guó)理性主義哲學(xué)為基礎(chǔ)，闡述了政治學(xué)的基本理論、政治研究的方法和社會(huì)科學(xué)的問(wèn)題。讀完這本書(shū)，不僅能夠?qū)φ螌W(xué)的理論有更為深刻的理解，還能夠培養(yǎng)出一種批判性思維的能力。

第三段：實(shí)證研究的分享

實(shí)證研究是政治學(xué)研究的實(shí)用性方向，通過(guò)數(shù)據(jù)、統(tǒng)計(jì)方法和其他工具來(lái)探討現(xiàn)實(shí)政治的問(wèn)題。在這方面，我推薦的書(shū)籍是《政治科學(xué)與實(shí)證研究》。這本書(shū)是美國(guó)政治學(xué)家詹姆斯·戴維斯和邁克爾·科諾爾合著的一本經(jīng)典教材，包含了研究問(wèn)題的形式化、數(shù)據(jù)收集、量化研究方法、統(tǒng)計(jì)分析等諸多方面的內(nèi)容。這本書(shū)的核心是將實(shí)證研究與科學(xué)研究相結(jié)合，以提高研究的準(zhǔn)確性和可信度。

第四段：比較政治學(xué)的分享

比較政治學(xué)是對(duì)不同政治體制和政治文化的比較研究。在這方面，我推薦的書(shū)籍是《國(guó)家與政權(quán)的比較研究》。這本書(shū)是比較政治學(xué)領(lǐng)域的一本經(jīng)典巨著，作者是政治學(xué)界的名師錢(qián)穆先生。這本書(shū)系統(tǒng)地比較了中國(guó)、日本、歐洲、美國(guó)的政治體制和政治文化，并通過(guò)比較分析探討了其異同點(diǎn)。這本書(shū)全面系統(tǒng)的介紹了國(guó)家和政權(quán)的基本概念，對(duì)于提高比較分析能力具有重要的幫助。

第五段：政治變革的分享

政治變革是政治學(xué)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題，是集政治學(xué)和歷史學(xué)于一身的學(xué)科。在這方面，我推薦的書(shū)籍是《政治變革與現(xiàn)代化：20世紀(jì)后半葉世界政治的轉(zhuǎn)型》。這本書(shū)是美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教授薩繆爾·亨廷頓的重要著作，使用了廣泛的比較方法，探討了世界范圍內(nèi)的眾多政治變革事件，并試圖提出一種法則來(lái)理解這些事件的本質(zhì)和特點(diǎn)。這本書(shū)無(wú)論是理論還是實(shí)踐層面都是政治學(xué)學(xué)習(xí)中不可或缺的一本課程。

總結(jié)：

在政治學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，書(shū)籍的閱讀是非常重要的一個(gè)方面。通過(guò)書(shū)籍的學(xué)習(xí)，可以讓我們更好的掌握政治學(xué)理論的本質(zhì)、了解實(shí)證研究的方法、學(xué)習(xí)比較政治學(xué)的基本過(guò)程、掌握政治變革方面的重要理論和概念。希望大家也能夠通過(guò)書(shū)籍學(xué)習(xí)，來(lái)切實(shí)提高自己的政治學(xué)研究能力和水平，為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

讀政治書(shū)籍心得篇三

在日常生活中，我們需要不斷學(xué)習(xí)，積累知識(shí)，提高自己的思想覺(jué)悟和政治意識(shí)。而通常情況下，讀書(shū)是最有效的學(xué)習(xí)途徑之一。思想政治書(shū)籍不僅可以幫助我們了解歷史、社會(huì)、人際關(guān)系等方面的知識(shí)，更重要的是能夠拓寬我們的思維、提升我們的道德素養(yǎng)。在這里，我將分享我在閱讀思想政治書(shū)籍時(shí)的一些心得體會(huì)。

在閱讀思想政治書(shū)籍時(shí)，首先要保持開(kāi)放的心態(tài)。一本好的思想政治書(shū)籍不僅能夠傳授我們知識(shí)，更能夠幫助我們形成獨(dú)立思考的能力。然而，如果我們?cè)陂喿x時(shí)過(guò)于固執(zhí)己見(jiàn)或者帶有偏見(jiàn)，容易導(dǎo)致我們對(duì)書(shū)籍中的思想觀(guān)點(diǎn)產(chǎn)生誤解或者產(chǎn)生抵觸情緒。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成“以書(shū)會(huì)友”的習(xí)慣，毫不掩飾自己的偏見(jiàn)，勇敢地面對(duì)和接納書(shū)籍中不同于自己觀(guān)點(diǎn)的東西。

其次，讀思想政治書(shū)籍需要善于思考。思想政治書(shū)籍大多具有一定的深度和廣度，不僅理論性強(qiáng)，同時(shí)還給人以強(qiáng)烈的思考沖擊。讀書(shū)不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是通過(guò)閱讀書(shū)籍的引導(dǎo)，培養(yǎng)自己的思維能力。比如，在讀《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，除了了解共產(chǎn)主義的基本理論外，更要思考宣言中提出的問(wèn)題對(duì)當(dāng)今社會(huì)的啟示。只有通過(guò)思考，才能夠真正理解書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)，并將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。

此外，書(shū)籍給我們提供了獲取不同思想觀(guān)點(diǎn)的途徑。正如一句廣為流傳的諺語(yǔ)所說(shuō)：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”只有了解不同的思想觀(guān)點(diǎn)，才能夠更好地理解自己的觀(guān)點(diǎn)，并做到以理服人。在閱讀思想政治書(shū)籍時(shí)，我們可以接觸到多元化的觀(guān)點(diǎn)，從而更好地認(rèn)識(shí)不同的文化、思潮和思想。只有通過(guò)廣泛獲取知識(shí)，才能夠更全面、客觀(guān)地看待世界，進(jìn)而提升自己的見(jiàn)識(shí)和境界。

另外，書(shū)籍也給我們提供了更多的情感滋潤(rùn)。當(dāng)我們讀到一本好書(shū)時(shí)，往往會(huì)為作者娓娓道來(lái)的故事以及精美的語(yǔ)言所打動(dòng)，產(chǎn)生共鳴。比如讀《論持久戰(zhàn)》時(shí)，毛澤東同志以其深刻的分析和戰(zhàn)略思考，為我們展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)共產(chǎn)黨的智慧和勇氣。這樣的書(shū)籍不僅能夠提供知識(shí)，更能夠潛移默化地影響我們的思想情感。

總之，思想政治書(shū)籍作為一種重要的知識(shí)源泉和道德指導(dǎo)，對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有巨大的作用。在閱讀這類(lèi)書(shū)籍時(shí)，我們需要保持開(kāi)放的心態(tài)，善于思考，獲取不同思想觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也需要從中獲取情感上的滋養(yǎng)。通過(guò)不斷的閱讀思想政治書(shū)籍，我們可以不斷提高我們的思考能力、道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓我們堅(jiān)定信心，持之以恒地讀好書(shū)，不斷豐富自己的內(nèi)涵。

讀政治書(shū)籍心得篇四

隨著政治學(xué)國(guó)際化進(jìn)程的加速，政治學(xué)領(lǐng)域的著作愈加繁榮，書(shū)海中有諸多經(jīng)典之作值得探討。本文將分享筆者對(duì)數(shù)部政治學(xué)著作的心得體會(huì)，希望可以幫助讀者更好地了解和學(xué)習(xí)這些經(jīng)典之作。

一、《政治秩序的起源》

作者弗蘭西斯·富田在這部著作中探討了政治秩序的形成和演變過(guò)程。他指出，早期的人類(lèi)社會(huì)中政治秩序是由長(zhǎng)老、社群成員和宗教等組成的傳統(tǒng)機(jī)構(gòu)組建而來(lái)。而到了現(xiàn)代社會(huì)，國(guó)家法律、行政機(jī)構(gòu)和民主政治體系成為了組成政治秩序的重要因素。通過(guò)閱讀這部著作，筆者對(duì)人類(lèi)社會(huì)中的政治秩序有了更深刻的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)早期的人類(lèi)社會(huì)中雖然還沒(méi)有現(xiàn)代國(guó)家這個(gè)概念，但是人類(lèi)社會(huì)早期的組織形態(tài)和現(xiàn)代國(guó)家具有某些相似之處。

二、《威權(quán)主義與社會(huì)變革》

這部著作作者是中國(guó)學(xué)者李銀河，她通過(guò)剖析中國(guó)歷史上的威權(quán)主義政治體系，分析出其根源和內(nèi)部機(jī)制，以及威權(quán)政治家的思想和操作方式。此外，她也詳細(xì)討論了中國(guó)威權(quán)主義政治體系和社會(huì)變革之間的關(guān)系。通過(guò)閱讀此書(shū)，筆者不僅增強(qiáng)了對(duì)中國(guó)政治歷史的理解，也對(duì)中國(guó)威權(quán)主義體制內(nèi)部的同意運(yùn)作有了更深入的洞見(jiàn)。

三、《民主的問(wèn)題》

這部著作是美國(guó)著名學(xué)者羅伯特·達(dá)爾的代表之作，他在書(shū)中對(duì)民主政治的內(nèi)在缺陷和外部危機(jī)進(jìn)行了探討，讓我們認(rèn)識(shí)到了民主的局限性。此外，他還分析了現(xiàn)代民主國(guó)家中的政治現(xiàn)象和問(wèn)題，并提出了解決這些問(wèn)題的建議和思路。通過(guò)閱讀此書(shū)，筆者認(rèn)識(shí)到了民主不是無(wú)所不能的制度，它自身的缺陷和運(yùn)作方式也會(huì)產(chǎn)生局限性。

四、《暴力與社會(huì)》

這部著作是德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯的代表作之一，他在書(shū)中分析了暴力和社會(huì)變革之間的關(guān)系，并探討了暴力在個(gè)人、群體和國(guó)家層面的不同作用和表現(xiàn)形式。通過(guò)這本書(shū)，筆者認(rèn)識(shí)到了暴力對(duì)社會(huì)和政治變革的推動(dòng)力和影響，還發(fā)現(xiàn)了暴力是人類(lèi)行為的基礎(chǔ)，而社會(huì)人類(lèi)僅憑邏輯和思想無(wú)法運(yùn)作。

五、《黑格爾法哲學(xué)》

這本書(shū)是德國(guó)哲學(xué)家黑格爾的代表作之一，他在其中詳細(xì)探討了哲學(xué)的本質(zhì)和哲學(xué)體系的構(gòu)建方法。他認(rèn)為，哲學(xué)的最高形式即是法哲學(xué)，而法哲學(xué)的核心是對(duì)抗，即人與人之間和個(gè)體與社會(huì)之間的對(duì)抗和合作。此外，他還探討了絕對(duì)理念和精神自由的概念，認(rèn)為這是人類(lèi)文化和社會(huì)制度的最高實(shí)現(xiàn)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，筆者對(duì)哲學(xué)的本質(zhì)和構(gòu)建方法有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

以上是筆者分享的數(shù)部政治學(xué)著作的心得體會(huì)，讀者可據(jù)此選取自己感興趣的著作進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和研究。政治學(xué)書(shū)籍不僅是學(xué)習(xí)政治學(xué)知識(shí)的重要途徑，同時(shí)也是提升個(gè)人思考能力和創(chuàng)新力的有效手段。相信通過(guò)不斷地閱讀和學(xué)習(xí)，我們都可以在政治學(xué)領(lǐng)域獲得更深入的認(rèn)識(shí)和更廣闊的視野。

讀政治書(shū)籍心得篇五

政治教育是培養(yǎng)公民素質(zhì)，提高國(guó)民的政治意識(shí)和政治參與能力的重要途徑。而政治教育書(shū)籍，作為一種重要的教育資源，對(duì)培養(yǎng)青年人的政治覺(jué)悟和理論素養(yǎng)起著不可忽視的作用。我有幸閱讀了一些優(yōu)秀的政治教育書(shū)籍，通過(guò)閱讀和思考，我從中獲得了一些心得體會(huì)。

首先，政治教育書(shū)籍幫助我樹(shù)立正確的政治觀(guān)念。在這些書(shū)籍中，我深刻領(lǐng)悟到政治不僅僅是權(quán)力斗爭(zhēng)，更是為人民謀求幸福的活動(dòng)。政治家應(yīng)該以公共利益為出發(fā)點(diǎn)，服務(wù)人民，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。這一正確的政治觀(guān)念不僅對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的意義，也對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展起到推動(dòng)作用。

其次，政治教育書(shū)籍?dāng)U寬了我的政治視野。通過(guò)讀書(shū)，我了解到不同國(guó)家和地區(qū)的政治制度和文化，進(jìn)一步了解了世界各國(guó)的政治情況和國(guó)際關(guān)系。同時(shí)，書(shū)籍中對(duì)歷史上的重大政治事件和政治家的思想作出了深入的分析，這使我對(duì)政治的發(fā)展和變革有了更加深刻的理解。

另外，政治教育書(shū)籍培養(yǎng)了我的批判思維和分析能力。書(shū)籍中的案例分析和政治理論的闡述，要求我對(duì)事實(shí)進(jìn)行推理和歸納，對(duì)政治理論進(jìn)行批判性思考。通過(guò)不斷地分析和思考，我逐漸培養(yǎng)了自己的批判思維和邏輯思維能力，提高了我的分析和判斷的水平。

此外，政治教育書(shū)籍還提高了我的社會(huì)責(zé)任感。書(shū)籍中許多故事和案例都是關(guān)于為人民謀求利益和社會(huì)公正的，這讓我深刻意識(shí)到一個(gè)公民的基本責(zé)任就是為社會(huì)做貢獻(xiàn)。無(wú)論是在學(xué)校、家庭還是在社會(huì)上，作為一個(gè)公民，我應(yīng)該積極參與公共事務(wù)，關(guān)心他人，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

最后，政治教育書(shū)籍鼓勵(lì)我積極參與政治活動(dòng)。書(shū)籍中的政治理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我，政治不是遠(yuǎn)離我們的事物，每個(gè)人都有權(quán)利和義務(wù)參與政治。通過(guò)政治參與，我們可以表達(dá)自己的訴求，推動(dòng)社會(huì)的變革。正是政治教育書(shū)籍的啟發(fā)和激勵(lì)，我加入了學(xué)校的學(xué)生會(huì)，并積極參與各類(lèi)公益活動(dòng)。這讓我深深認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)政治公民，我有責(zé)任為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總而言之，政治教育書(shū)籍對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它們幫助我樹(shù)立正確的政治觀(guān)念，擴(kuò)寬了我的政治視野，培養(yǎng)了我的批判思維和分析能力，提高了我的社會(huì)責(zé)任感，鼓勵(lì)我積極參與政治活動(dòng)。通過(guò)不斷地讀書(shū)和思考，我相信我會(huì)成為一個(gè)有良好政治素養(yǎng)的公民，并為社會(huì)的繁榮與進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

讀政治書(shū)籍心得篇六

第一段：引言（200字）

政治作為一門(mén)關(guān)乎國(guó)家和社會(huì)運(yùn)行的學(xué)科，對(duì)每個(gè)公民都有著重要意義。學(xué)習(xí)政治書(shū)籍可以使人了解政治的本質(zhì)和運(yùn)行規(guī)律，提高政治素養(yǎng)，切實(shí)參與到國(guó)家和社會(huì)的事務(wù)中。通過(guò)閱讀政治書(shū)籍，不僅可以拓寬知識(shí)面，提升思維能力，還可以培養(yǎng)對(duì)于公共利益的關(guān)切和責(zé)任感。本文將通過(guò)分享學(xué)習(xí)政治書(shū)籍的心得體會(huì)，探討讀者從中獲得的收獲和感悟。

第二段：政治理論的理解與應(yīng)用（200字）

政治書(shū)籍中的政治理論是培養(yǎng)讀者政治素養(yǎng)的關(guān)鍵內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，人們可以深入了解政治的本質(zhì)和運(yùn)行機(jī)制，從而提升對(duì)于政治事務(wù)的認(rèn)知水平。比如，《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典政治著作，深刻揭示了階級(jí)斗爭(zhēng)的本質(zhì)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的歷史必然性，對(duì)于我們理解社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向和社會(huì)主義建設(shè)的意義有著重要的指導(dǎo)作用。此外，政治理論還能夠幫助讀者分析現(xiàn)實(shí)中的政治問(wèn)題，并提出解決辦法。通過(guò)學(xué)習(xí)政治書(shū)籍，我們可以將政治理論運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題中，為社會(huì)發(fā)展做出更積極的貢獻(xiàn)。

第三段：歷史教訓(xùn)的反思與啟示（200字）

政治書(shū)籍所講述的歷史故事和歷史事件，都是一筆寶貴的財(cái)富。從歷史教訓(xùn)中，我們可以汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。比如，《論持久戰(zhàn)》這本書(shū)以中國(guó)革命歷史為背景，系統(tǒng)概括了以毛澤東同志為核心的中共中央關(guān)于持久戰(zhàn)的理論和實(shí)踐。通過(guò)研讀這本書(shū)，我們不僅可以了解中國(guó)革命歷史的發(fā)展，還可以從中吸取策略指導(dǎo)，為我們今天的斗爭(zhēng)提供重要參考。歷史教訓(xùn)中的啟示不僅對(duì)于個(gè)人人生有著重要的影響，也能夠指導(dǎo)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。

第四段：培養(yǎng)批判思維和公共參與意識(shí)（200字）

學(xué)習(xí)政治書(shū)籍不僅能夠拓寬知識(shí)面，還能夠培養(yǎng)批判思維和公共參與意識(shí)。政治書(shū)籍中的言論和觀(guān)點(diǎn)多種多樣，讀者需要具備獨(dú)立思考的能力，辯證地對(duì)待各種觀(guān)點(diǎn)，并形成自己的價(jià)值判斷。比如，《共和國(guó)危機(jī)論》這本書(shū)闡述了法國(guó)共和國(guó)建立的困境和發(fā)展方向的重要思考，通過(guò)閱讀這本書(shū)，我們可以對(duì)于共和制度的優(yōu)缺點(diǎn)有著更全面的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也能夠進(jìn)行批判性思考，為我們的社會(huì)制度和政治體制提供思路和建議。同時(shí)，學(xué)習(xí)政治書(shū)籍也能夠促使讀者參與到公共事務(wù)中，為社會(huì)問(wèn)題發(fā)聲，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的雙重發(fā)展。

第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）

在今天這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)習(xí)政治書(shū)籍是我們提高政治素養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)政治書(shū)籍的學(xué)習(xí)，我們可以深入了解政治的本質(zhì)與運(yùn)行規(guī)律，從歷史中汲取教訓(xùn)與啟示，培養(yǎng)批判思維和公共參與意識(shí)。只有不斷學(xué)習(xí)政治知識(shí)，提升自身政治素養(yǎng)，我們才能更好地參與到國(guó)家和社會(huì)的事務(wù)中，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。因此，我們應(yīng)該重視學(xué)習(xí)政治書(shū)籍，做一個(gè)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓瘛?/p>

讀政治書(shū)籍心得篇七

思想政治書(shū)籍是探索人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)命運(yùn)的重要指南，具有深遠(yuǎn)的影響力和啟迪作用。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我不僅對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人類(lèi)心理有了更深刻的理解，也獲得了對(duì)于個(gè)人價(jià)值觀(guān)和人生態(tài)度的重新思考。在接下來(lái)的文章中，我將分享我閱讀思想政治書(shū)籍的一些心得體會(huì)。

第二段：?jiǎn)l(fā)思考

思想政治書(shū)籍總是能夠啟發(fā)我的思考，讓我對(duì)世界和人類(lèi)的種種問(wèn)題產(chǎn)生更多的疑問(wèn)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放全人類(lèi)”理念，讓我思考了社會(huì)階級(jí)的存在和如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平；《論持久戰(zhàn)》中的軍事戰(zhàn)略，讓我理解了戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律和勝利的條件。這些書(shū)籍無(wú)論是從歷史、政治還是人性層面，都引發(fā)了我對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象和人類(lèi)行為的反思。

第三段：批判思考

思想政治書(shū)籍還讓我學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行批判性思考。書(shū)籍中的觀(guān)點(diǎn)提出了各種不同的觀(guān)點(diǎn)和理論，通過(guò)對(duì)比和分析，我逐漸學(xué)會(huì)了不盲從，不一味接受他人觀(guān)點(diǎn)，而是思辨并做出自己的判斷。例如，閱讀《權(quán)力的焦慮》一書(shū)，我意識(shí)到權(quán)力對(duì)于人性的影響，但也發(fā)現(xiàn)書(shū)中對(duì)于權(quán)力的態(tài)度較為消極，通過(guò)分析書(shū)中的論據(jù)，我了解到權(quán)力并非絕對(duì)的惡，也可以為社會(huì)帶來(lái)積極的變革。通過(guò)這種批判性思考，我能夠更全面地理解和分析問(wèn)題。

第四段：價(jià)值觀(guān)重塑

思想政治書(shū)籍對(duì)我個(gè)人的最大影響是重塑了我的價(jià)值觀(guān)和人生態(tài)度。在閱讀《論人的德行》一書(shū)時(shí)，我深深受到裴斯泰洛齊的思想啟發(fā)，他提出了人的德行是通過(guò)無(wú)私的行為來(lái)實(shí)現(xiàn)內(nèi)心真實(shí)的自我。這讓我對(duì)于人性的善、惡、善行、惡行進(jìn)行了深入的思考，逐漸形成了清晰的道德底線(xiàn)。此外，《自私的基因》一書(shū)也啟發(fā)了我對(duì)自私和利己主義行為的反思，提醒我不能一味追求個(gè)人利益，而應(yīng)更加注重社會(huì)和他人的福祉。

第五段：實(shí)踐行動(dòng)

讀完思想政治書(shū)籍后，我深刻認(rèn)識(shí)到知識(shí)需要付諸實(shí)踐，并付諸實(shí)踐產(chǎn)生的反饋可以幫助我更好地理解和運(yùn)用這些知識(shí)。因此，我努力將書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)和理論運(yùn)用到實(shí)際生活中。例如，在了解了馬克思主義的核心理念后，我積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，盡自己所能為社會(huì)做貢獻(xiàn)。通過(guò)實(shí)踐，我不僅深化了對(duì)書(shū)中理論的理解，也收獲了實(shí)際行動(dòng)中的成長(zhǎng)和滿(mǎn)足感。

結(jié)論

通過(guò)對(duì)思想政治書(shū)籍的閱讀，我獲得了對(duì)社會(huì)、人類(lèi)和個(gè)人的更深刻理解，學(xué)會(huì)了思辨和批判性思考，并重塑了自己的價(jià)值觀(guān)和人生態(tài)度。讀書(shū)不僅僅是為了獲得知識(shí)，更重要的是通過(guò)實(shí)踐將知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。因此，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)閱讀優(yōu)秀的思想政治書(shū)籍，不斷豐富自己的思想追求和行動(dòng)實(shí)踐。

讀政治書(shū)籍心得篇八

政治教育一直都是國(guó)家教育體系中不可或缺的一部分。不論是中小學(xué)的政治課程，還是大學(xué)的政治學(xué)專(zhuān)業(yè)，都離不開(kāi)政治教育書(shū)籍的支持和幫助。在我看來(lái)，政治教育書(shū)籍不僅為學(xué)生提供了系統(tǒng)的政治知識(shí)，還培養(yǎng)了學(xué)生的思考能力和判斷力。在閱讀了多本政治教育書(shū)籍之后，我對(duì)政治教育有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

首先，政治教育書(shū)籍為我們提供了豐富的政治知識(shí)。政治是一門(mén)深?yuàn)W的學(xué)科，從古代的政治哲學(xué)到現(xiàn)代的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，涉及面極為廣泛。政治教育書(shū)籍以其便于理解和系統(tǒng)的特點(diǎn)，循序漸進(jìn)地為我們介紹了各個(gè)方面的政治知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)這些知識(shí)，我們了解了政治運(yùn)作的規(guī)律和機(jī)制，掌握了政治參與的方法和技巧。這不僅為我們?nèi)媪私庹翁峁┝嘶A(chǔ)，也為我們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)和工作中提供了指導(dǎo)和支持。

其次，政治教育書(shū)籍培養(yǎng)了我們的思考能力和判斷力。政治是一個(gè)多元復(fù)雜的領(lǐng)域，需要我們具備分析和判斷問(wèn)題的能力。政治教育書(shū)籍通過(guò)引導(dǎo)我們進(jìn)行思考和探討，鍛煉了我們的邏輯思維和批判思維。在閱讀過(guò)程中，我們需要理解和分析作者的觀(guān)點(diǎn)，然后與自己的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比和評(píng)價(jià)。這樣的思考過(guò)程不僅提升了我們的認(rèn)知水平，也讓我們更加客觀(guān)、理性地看待問(wèn)題。同時(shí)，政治教育書(shū)籍也為我們提供了分析國(guó)際、國(guó)內(nèi)政治問(wèn)題的方法和框架，從而培養(yǎng)了我們的判斷力和決策能力。

再次，政治教育書(shū)籍讓我們了解了政治的重要性。政治不僅是國(guó)家的生命線(xiàn)，也關(guān)乎每一個(gè)公民的權(quán)益和福祉。通過(guò)政治教育書(shū)籍的閱讀，我們深刻認(rèn)識(shí)到政治與我們的日常生活息息相關(guān)。無(wú)論是公民的選舉權(quán)、言論自由，還是國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略、外交政策，都需要我們對(duì)政治有基本的了解和參與。政治教育書(shū)籍讓我們了解到政治對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的重要性，激發(fā)了我們對(duì)政治問(wèn)題的興趣和熱情。

最后，政治教育書(shū)籍啟發(fā)了我們對(duì)公民責(zé)任的思考。政治教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)公民意識(shí)和公民責(zé)任感。政治教育書(shū)籍通過(guò)講述政治歷史、探討政治道德等方式，激發(fā)了我們對(duì)公民責(zé)任的思考。我們意識(shí)到，作為公民，我們有責(zé)任關(guān)注公共事務(wù)，參與公共決策，為社會(huì)進(jìn)步和民眾福祉做出貢獻(xiàn)。政治教育書(shū)籍通過(guò)豐富的案例和理論，為我們樹(shù)立了榜樣，指引了我們成為積極的公民。

綜上所述，政治教育書(shū)籍在我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中起到了不可替代的作用。它為我們提供了豐富的政治知識(shí)，培養(yǎng)了我們的思考能力和判斷力，讓我們了解了政治的重要性，并啟發(fā)了我們對(duì)公民責(zé)任的思考。政治教育書(shū)籍是我們?nèi)姘l(fā)展的重要工具，我們應(yīng)該積極參與政治教育的學(xué)習(xí)，更好地了解政治并發(fā)揮自己的作用。

讀政治書(shū)籍心得篇九

讀書(shū)

生活

人生

對(duì)身處“歷史三峽”中的中國(guó)及其前途作了一次通盤(pán)思考，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及歷史、文化、互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域。作者以“中國(guó)，重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)”為大脈絡(luò)，既條分縷析了國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系，又提綱挈領(lǐng)地記錄了近幾十年來(lái)中國(guó)社會(huì)的革命性成長(zhǎng)。如何超越左右紛爭(zhēng)，重建國(guó)家倫理底線(xiàn);如何重新煥發(fā)社會(huì)的活力與創(chuàng)造、扶正個(gè)體的權(quán)益與價(jià)值，即在“自由即秩序”的條件下建設(shè)一個(gè)“新新中國(guó)”，是本書(shū)探討的重點(diǎn)。

“孤獨(dú)終老”的可能性在現(xiàn)代社會(huì)變得越來(lái)越大，中國(guó)網(wǎng)民也開(kāi)始熱衷于談?wù)?。而日本nhk電視臺(tái)記者曾做了一個(gè)關(guān)于“現(xiàn)代人的孤獨(dú)老死”的專(zhuān)題采訪(fǎng)，因?yàn)楦啐g、少子、失業(yè)、不婚、城市化讓日本已經(jīng)存在這樣一個(gè)群體——沒(méi)有人和他們聯(lián)系，沒(méi)有工作，沒(méi)有配偶，沒(méi)有兒女，也不回家鄉(xiāng)，死了也沒(méi)有人知道。這些記者采訪(fǎng)內(nèi)容集合在一起，出版了《無(wú)緣社會(huì)》。所謂“無(wú)緣社會(huì)”，就是指這樣一個(gè)人際關(guān)系極度萎縮的社會(huì)。這是一個(gè)值得關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象，關(guān)乎現(xiàn)代人根本的生存狀況，每個(gè)人到底都是社會(huì)里的人，都不應(yīng)當(dāng)是一座孤島。

該書(shū)在哈耶克的學(xué)術(shù)生涯中占有極其重要地位，這本書(shū)為他贏(yíng)得廣泛的注意，他的世界性聲譽(yù)就是由此奠定的。他在這本書(shū)中論證道，當(dāng)時(shí)正在計(jì)劃中的福利國(guó)家不是為個(gè)人自由的戰(zhàn)斗在和平時(shí)期的繼續(xù)，倒是朝著專(zhuān)制的方向邁出了一步。因此，他認(rèn)為追求計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，其無(wú)意識(shí)后果必然是極權(quán)主義。哈耶克認(rèn)為，良好的社會(huì)不是簡(jiǎn)單地依賴(lài)于在政府所提供的

法律

本書(shū)是迄今為止對(duì)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家間合作問(wèn)題進(jìn)行研究的最為全面、也是最有影響的一部著作。在沒(méi)有霸權(quán)國(guó)家存在的情況下，國(guó)際合作能夠維持下去嗎?為了回答當(dāng)代世界政治中的這一緊迫問(wèn)題，基歐漢教授分析了世界政治經(jīng)濟(jì)中合作得以發(fā)生的國(guó)際制度(或者國(guó)際機(jī)制)的作用，以及隨著美國(guó)霸權(quán)的衰落，這些國(guó)際機(jī)制的演變情況?；鶜W漢教授并不認(rèn)為霸權(quán)的衰落會(huì)使國(guó)際合作變得不可能，相反，他認(rèn)為國(guó)際制度的設(shè)計(jì)能夠促進(jìn)利己主義政府間的合作。

出自史學(xué)大家之手的精品小書(shū)，以錢(qián)穆先生的演講精要為綱，從“政府的組織”、“考試和選舉”、“賦稅制度”、“國(guó)防與兵役制度”四個(gè)方面，對(duì)漢、唐、宋、明、清五個(gè)朝代的政治得失作出分析評(píng)說(shuō)，是了解中國(guó)古代制度安排的入門(mén)級(jí)必讀書(shū)。

讀政治書(shū)籍心得篇十

為期一周的全縣初中數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)圓滿(mǎn)結(jié)束了，這次培訓(xùn)廣大教師在深圳講師團(tuán)的精彩演講下受益匪淺。當(dāng)然，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這也是一次難得且難忘的經(jīng)歷。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了教育的使命和責(zé)任感，也讓我意識(shí)到自身在往日教學(xué)中的不足，領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)的方法與智慧，理論水平以及思想認(rèn)識(shí)也得到較大提升。

培訓(xùn)主要講述了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：1.對(duì)高質(zhì)量學(xué)習(xí)的思考。2.課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。3.教師的心理健康與自我解壓實(shí)用技術(shù)。4.教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)新范式。5.初中教學(xué)疑難問(wèn)題的源與流等。

高質(zhì)量學(xué)習(xí)的思考

要想高質(zhì)量學(xué)習(xí)，首先我們得弄清楚學(xué)習(xí)的概念。學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。遵循吸引力原則、關(guān)系原則、文化原則和開(kāi)放原則我們可以建構(gòu)高質(zhì)量學(xué)習(xí)系統(tǒng)。高質(zhì)量學(xué)習(xí)系統(tǒng)由宜學(xué)的環(huán)境、想學(xué)的學(xué)生、易學(xué)的知識(shí)、會(huì)學(xué)的方法和成學(xué)的課堂等五大要素構(gòu)成。我們教師在發(fā)展傳播高質(zhì)量學(xué)習(xí)的過(guò)程中最重要的是要改變自己而不是學(xué)生，以全新的方法展開(kāi)教學(xué)。當(dāng)然在這過(guò)程中我們教師要充分意識(shí)到良好的人際關(guān)系的重要性，這主要體現(xiàn)在家長(zhǎng)學(xué)生和老師的關(guān)系上，因而建立良好的師生關(guān)系必不可少。只有這樣，我們才能更好更有效更便捷的開(kāi)展高質(zhì)量學(xué)習(xí)，使老師和學(xué)生的能力做到最大化的發(fā)展。

課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

講師團(tuán)何蘭老師聲情并茂富有激情而又不失穩(wěn)重的演講了這堂課。在她形象生動(dòng)且富有哲理的闡釋下，我意識(shí)到自己距離成為一個(gè)好老師依舊有很長(zhǎng)的路要走。正確的教師職業(yè)流程、成長(zhǎng)路徑和素養(yǎng)是成為一名優(yōu)秀老師的先決條件，講得一堂堂好課是成為優(yōu)秀老師的必要條件。在我任教生涯中想成為一名優(yōu)秀教師任重而道遠(yuǎn)。

教師的心理健康與自我解壓實(shí)用技術(shù)

教師是個(gè)神圣的職業(yè)，也是個(gè)漫長(zhǎng)而又枯燥的職業(yè)。在漫長(zhǎng)的任教生涯中，時(shí)刻保持健康的心理至關(guān)重要。當(dāng)然，教師的心理健康與學(xué)生的心理健康息息相關(guān)，與學(xué)生健康成長(zhǎng)密不可分。心理健康的標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在了解自我，悅納自我;接受他人，善與人相處;正視現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí);熱愛(ài)生活，樂(lè)于工作;人格完整和諧;心理年齡符合年齡特征等方面。漫長(zhǎng)的教師生活不可避免會(huì)枯燥煩悶，這就需要我們有健康的心理。不僅如此，教師也是個(gè)壓力較大的職業(yè)，我們教師要學(xué)會(huì)自我解壓實(shí)用技術(shù)。以健康的心理教書(shū)育人，最大限度幫助祖國(guó)的花朵茁壯成長(zhǎng)。

教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)新范式

教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)新范式的講座由講師團(tuán)的雷斌老師深情演講，正如他所言，當(dāng)下老師們平時(shí)關(guān)注的是學(xué)生的成績(jī)、學(xué)生的發(fā)展等，一味強(qiáng)調(diào)成績(jī)的重要性，推行題海戰(zhàn)術(shù)強(qiáng)行灌輸知識(shí)給學(xué)生，從初中甚至從小學(xué)開(kāi)始不斷夸大成績(jī)對(duì)高考對(duì)學(xué)生的重要性?？墒俏覀儾唤獑?wèn)成績(jī)真的就那么具有決定作用嗎?當(dāng)然不是。因而這就強(qiáng)調(diào)我們要用新式的思維看待認(rèn)清我們老師自己和學(xué)生。通過(guò)老師的講解，意識(shí)到我們老師可以從全新的角度對(duì)待學(xué)生。比如說(shuō)表?yè)P(yáng)學(xué)生的小策略：1.當(dāng)眾表?yè)P(yáng)。2.當(dāng)面打電話(huà)表?yè)P(yáng)。3.借人表?yè)P(yáng)。4.以表?yè)P(yáng)墻形式。5.專(zhuān)長(zhǎng)命名。6.我請(qǐng)客你出錢(qián)形式。7.流動(dòng)獎(jiǎng)杯形式。8.量化進(jìn)級(jí)形式。9.與校長(zhǎng)合影形式。10.組織出游形式。有時(shí)候正是這些看似微不足道的小方法有著舉足輕重的作用，我們老師要學(xué)會(huì)正確掌握運(yùn)用這些小方法小策略。

初中教學(xué)疑難問(wèn)題的源與流

在梁紅鑫老師的精彩演講下，我對(duì)數(shù)學(xué)有了更深層次的理解?！皢?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，數(shù)學(xué)家們認(rèn)為萬(wàn)物皆數(shù)，數(shù)學(xué)能給人一切。數(shù)學(xué)是一門(mén)分為幾何和代數(shù)的學(xué)科。在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中，畫(huà)圖是必不可少的，幾何畫(huà)板恰恰能幫助我們輕松完成這任務(wù)，它對(duì)我們有著重要意義。幾何畫(huà)板具有動(dòng)態(tài)性、交互性、探索性和簡(jiǎn)潔性，因而我們教師一定要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用幾何畫(huà)板，從而方便我們教學(xué)的正常開(kāi)展。

如今我縣各初中正積極認(rèn)真的開(kāi)展由導(dǎo)學(xué)—自學(xué)—助學(xué)—強(qiáng)化—評(píng)價(jià)的五步教學(xué)模式。我校在這年的教學(xué)實(shí)踐中已初見(jiàn)成效，主要體現(xiàn)在以下幾方面：

1、明確了一個(gè)目標(biāo)：堅(jiān)持五步教學(xué)法，努力打造高效課堂。

2、發(fā)生兩大轉(zhuǎn)變：一是教師轉(zhuǎn)變了教的觀(guān)點(diǎn)，不再是“滿(mǎn)堂灌”、“一言堂”的教學(xué)模式，而是采用“先學(xué)后教”的方法，學(xué)生會(huì)的老師不教，學(xué)生能學(xué)會(huì)的老師也不教，教師真正做到解惑的作用。二是學(xué)生轉(zhuǎn)變了學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，不再是老師教學(xué)生聽(tīng);老師教什么學(xué)生學(xué)什么，學(xué)生可以充分發(fā)揮自主能動(dòng)性，真正體現(xiàn)了“我的地盤(pán)我做主”。

3、實(shí)現(xiàn)了三大轉(zhuǎn)變：一是教師的教學(xué)能力有了明顯提高，這主要體現(xiàn)在編寫(xiě)導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)教學(xué)和使用導(dǎo)學(xué)案如何組織教學(xué)上;二是學(xué)生的自學(xué)能力、創(chuàng)新和實(shí)踐能力都有所提高。剛開(kāi)始時(shí)，學(xué)生根本不知道怎樣自學(xué)，現(xiàn)如今有相當(dāng)一部分同學(xué)知道如何把獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，養(yǎng)成了良好的自學(xué)習(xí)慣，課堂氣氛也較之以前有了提高。課堂上，動(dòng)手操作的人多了，互相爭(zhēng)論的人多了，合作交流的意識(shí)明顯增強(qiáng)了;三是教學(xué)質(zhì)量也有所提高。

4、教研風(fēng)氣比以前濃厚多了。以前的教研活動(dòng)只停留在聽(tīng)、評(píng)課活動(dòng)中，現(xiàn)在除了聽(tīng)、評(píng)課活動(dòng)人人過(guò)關(guān)外，形式不拘一格，上完一堂課后經(jīng)常看到同級(jí)老師自覺(jué)或不自覺(jué)地碰碰頭交流交流，真正地做到課后及時(shí)反思并把教研活動(dòng)落實(shí)到了實(shí)處。

當(dāng)然，“五步教學(xué)法”是一種新教法，它是新事物，它的成長(zhǎng)還需要一個(gè)過(guò)程，這就要求我們老師要與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)跟上時(shí)代步伐，走在時(shí)代教學(xué)前沿，認(rèn)真扎實(shí)地把它做好做透。我們還可以通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)及時(shí)意識(shí)到自身的不足，在往后的教學(xué)中及時(shí)糾正，運(yùn)用新的教學(xué)方法貫徹落實(shí)“五步教學(xué)法”，讓我們的學(xué)生更有效率有針對(duì)性地學(xué)習(xí)。

讀政治書(shū)籍心得篇十一

全國(guó)兩會(huì)3月3日和3月5日在北京勝利召開(kāi)。在我們學(xué)院的校園里馬上掀起了一股“兩會(huì)”學(xué)習(xí)熱。起初是我校的呂校長(zhǎng)開(kāi)的一個(gè)關(guān)于兩會(huì)學(xué)習(xí)的報(bào)告大會(huì)，我很榮幸的有機(jī)會(huì)參加了那次報(bào)告的學(xué)習(xí)，讓我感觸頗深，作為一名入黨積極分子，一名中國(guó)的公民，不僅應(yīng)該關(guān)注兩會(huì)，更應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心時(shí)局，在學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)也有責(zé)任和義務(wù)參與到“兩會(huì)”會(huì)議精神的學(xué)習(xí)當(dāng)中，積極的在思想、本領(lǐng)，作風(fēng)上找差距，爭(zhēng)取能夠早日達(dá)到一名合格黨員所要求的標(biāo)準(zhǔn)。所以后來(lái)我除了自己收聽(tīng)，收看“兩會(huì)”相關(guān)報(bào)道，我系也辦了一次關(guān)于兩會(huì)的學(xué)習(xí)交流大會(huì)。借此機(jī)會(huì)談?wù)剬?duì)“兩會(huì)”的感想：

今年的政府工作報(bào)告結(jié)合我國(guó)的基本國(guó)情，實(shí)事求是地總結(jié)了20xx年的工作，并提出了20xx年的主要任務(wù)，提到的問(wèn)題都是事關(guān)改革和發(fā)展大局的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，提出的應(yīng)對(duì)措施可操作性很強(qiáng)，充分反映了全國(guó)人民的發(fā)展需求，說(shuō)出了老百姓愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看的大實(shí)話(huà)，求真務(wù)實(shí)，催人奮進(jìn)。

伴隨著政協(xié)會(huì)議的召開(kāi)，關(guān)于兩會(huì)熱點(diǎn)話(huà)題的討論也在不斷升溫。然而，我對(duì)熱點(diǎn)四感觸特別深。去年以來(lái)，“表哥”“房姐”相繼被查處，顯示了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代反腐的新威力;“‘老虎’‘蒼蠅’一起打”的給力表述，“踏石留印、抓鐵有痕”的決心，加強(qiáng)“裸官”監(jiān)管的指向，讓人們感受到新一輪反腐風(fēng)暴勢(shì)頭正勁。如何建立反腐倡廉的長(zhǎng)效機(jī)制，如何加強(qiáng)對(duì)權(quán)力監(jiān)督制約，兩會(huì)代表委員發(fā)表真知灼見(jiàn)。我國(guó)反腐敗法律體系的基本框架已經(jīng)建立起來(lái)，但是反腐敗的法律制度仍然不夠完備，很多制定出來(lái)的法律在規(guī)定上過(guò)于寬泛，可操作性也不強(qiáng)，這樣不利于打擊腐敗。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我對(duì)祖國(guó)的腐敗的問(wèn)題是比較關(guān)注的。對(duì)于腐敗問(wèn)題我想說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律，是反腐敗三項(xiàng)工作的首要任務(wù)，是搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)的前提和關(guān)鍵。我認(rèn)為，要做到廉潔自律，必須要從以下三個(gè)方面做起：

首先，要牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信念。堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念是廣大黨員干部的精神支柱、動(dòng)力源泉和前進(jìn)坐標(biāo)。古人說(shuō)“物必自腐而蟲(chóng)生”，腐敗現(xiàn)象表現(xiàn)上看來(lái)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、道德問(wèn)題，但深層次的原因卻是理想信念出了問(wèn)題。牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信念的關(guān)鍵就是要樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，重視學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高理論修養(yǎng)和知識(shí)水平至關(guān)重要。其次，要不斷增強(qiáng)拒腐防變意識(shí)。當(dāng)今社會(huì)，隨著改革開(kāi)放的不斷深化和擴(kuò)大，一些腐配思想文化對(duì)黨員干部的侵蝕也不斷呈加劇趨勢(shì)。因此，增強(qiáng)拒腐防變的免疫力是非常重要的。最后，要善于接受方方面面的監(jiān)督。鄧小平同志講“關(guān)鍵在人”。黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制中接受監(jiān)督的人是主體。接受監(jiān)督的人有了接受監(jiān)督的意識(shí)，自覺(jué)接受監(jiān)督，這一機(jī)制就產(chǎn)生了動(dòng)力和活力。因此，黨員干部要牢固樹(shù)立自覺(jué)接受監(jiān)督的意識(shí)，把黨和人民交給自己行使的權(quán)力置于法規(guī)制度的約束之下，把自己置身于黨組織和廣大群眾的監(jiān)督之中。

從兩會(huì)報(bào)告中，我們能得很多啟示，能讓我們更快的成長(zhǎng)，更清楚的了解國(guó)情，更好的關(guān)注未來(lái)。它要求當(dāng)代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，提升自我修養(yǎng)與能力，更要求我們了解國(guó)情，進(jìn)而立足國(guó)情，立足自身現(xiàn)實(shí)，規(guī)劃自身發(fā)展。兩會(huì)只是我國(guó)政治事務(wù)中的一面旗幟，一個(gè)標(biāo)識(shí)和符號(hào)。我堅(jiān)信，在以為的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，一定會(huì)把握重要的歷史機(jī)遇，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，解決思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，中國(guó)必定能贏(yíng)得寶貴的發(fā)展時(shí)間，全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉藍(lán)圖必將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。那么在這么多嚴(yán)峻的形勢(shì)下，對(duì)于我們大數(shù)劇增，這些應(yīng)屆畢業(yè)生急需要就業(yè);另一方面，許多用人單位削減甚至取消了校園招聘計(jì)劃，使人力資源供需出現(xiàn)了嚴(yán)重的不均衡，畢業(yè)生就業(yè)面臨最冷“寒冬”。我們廣大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)呢?我認(rèn)為，大學(xué)生就業(yè)是一個(gè)綜合性的問(wèn)題，造成就業(yè)難的因素是多方面的，有高校、社會(huì)、企事業(yè)單位等多方面的原因，也有大學(xué)生本身的原因，作為大學(xué)生自身方面：

一、提升自身“硬件”與“軟件”。對(duì)于大學(xué)生職業(yè)發(fā)展而言，自己唯一可控的就是自己的就業(yè)能力。外在環(huán)境的變化，使學(xué)生可以充分認(rèn)識(shí)到就業(yè)的艱難，進(jìn)而通過(guò)各種手段提升自身“內(nèi)功”，最終提升自己的就業(yè)能力。

二、改變舊有的擇業(yè)觀(guān)念，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。在這樣一個(gè)大環(huán)境下，學(xué)生可以拓寬自己的就業(yè)面，可以有更多的選擇。愿意要到人才缺乏的地方去。

作為一名入黨積分子，通過(guò)每年舉行的兩會(huì)，可以使我們能夠在第一時(shí)間準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)到黨和國(guó)家的發(fā)展要求和工作方向，是我們及時(shí)調(diào)整，準(zhǔn)確修正自身工作方向的正確指導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)兩會(huì)精神，從而了解國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，認(rèn)清大局，明辨是非，站對(duì)立場(chǎng)，堅(jiān)決擁護(hù)黨中央和國(guó)家所做出的科學(xué)決策。在日常的生活工作學(xué)習(xí)中自覺(jué)踐行兩會(huì)精神，自覺(jué)履行黨員應(yīng)盡的義務(wù)，積極帶動(dòng)身邊的人參與到兩會(huì)精神的學(xué)習(xí)、討論和實(shí)踐中去。

作為一名在校大學(xué)生，應(yīng)該從我做起，從身邊的事做起，從細(xì)微處著手，從自己的一言一行開(kāi)始，努力提高個(gè)人綜合素質(zhì)。政府在努力發(fā)展教育，那我應(yīng)該做什么呢?我應(yīng)該積極的思考問(wèn)題，客觀(guān)的分析問(wèn)題，勇于創(chuàng)新，不斷完善自己。

第一，要提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺(jué)性。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、鄧小平理論。第二，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。理論聯(lián)系實(shí)際，是馬克思主義一個(gè)基本原則。第三，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員要掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。要干一行，愛(ài)一行，學(xué)一行，鉆一行，精通一行，努力成為本職崗位上的內(nèi)行和能手。

總之，共產(chǎn)黨員不但要刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，而且要學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，努力創(chuàng)造一流的成績(jī)。只有這樣才能在新形勢(shì)下更好的發(fā)揮先鋒模范作用。明白了這些道理，我在工作中有了方向，有了動(dòng)力，所以在以后的學(xué)習(xí)生活中我定要加倍認(rèn)真負(fù)責(zé)，努力向黨員同志看齊，縮小同黨員同志的差距，爭(zhēng)取早日加入黨組織。

讀政治書(shū)籍心得篇十二

作為書(shū)籍愛(ài)好者，我一直對(duì)書(shū)籍具有深厚的感情。閱讀是一種美妙的享受，每一本書(shū)都像是一個(gè)文化的寶藏，等待著我們?nèi)グl(fā)掘。然而，在我們翻閱書(shū)籍的同時(shí)，我們也可以欣賞那些書(shū)籍內(nèi)所附帶的圖片。這些插圖能夠?yàn)殚喿x增添更多的樂(lè)趣，增強(qiáng)我們對(duì)內(nèi)容的理解。在我閱讀的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)書(shū)籍圖片是不可或缺的一部分，它們使得閱讀真實(shí)而有趣。

第二段：書(shū)籍圖片的作用與意義

書(shū)籍圖片是對(duì)作者所要表達(dá)的內(nèi)容的良好補(bǔ)充。有時(shí)候，一些主要內(nèi)容可能是枯燥的，難以通過(guò)文字傳達(dá)出來(lái)。這時(shí)，插圖就可以幫助讀者更加直觀(guān)地理解。比如，在一本有關(guān)歷史的書(shū)中，圖片可以展示過(guò)去的人物、事件以及物品，讓讀者更加容易地對(duì)歷史背景和故事情節(jié)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。此外，插圖也可以給讀者呈現(xiàn)不同的視覺(jué)體驗(yàn)，激發(fā)他們的想象力。很多繪本和漫畫(huà)能夠通過(guò)插圖給讀者帶來(lái)樂(lè)趣，讓他們更深入地融入故事。

第三段：書(shū)籍圖片的品質(zhì)與設(shè)計(jì)

書(shū)籍圖片不僅要有作用，它們的品質(zhì)和設(shè)計(jì)也是非常重要的。一本好的書(shū)籍應(yīng)該能夠通過(guò)精致的插圖吸引讀者的眼球，并且在品質(zhì)上達(dá)到一定的水準(zhǔn)。插圖的風(fēng)格應(yīng)該與書(shū)籍的主題相符，同時(shí)要注重細(xì)節(jié)和色彩的搭配。有時(shí)候，一張精美的插圖能夠啟發(fā)讀者的想象力，讓他們更加投入到故事中去。而如果插圖質(zhì)量不佳，讀者可能會(huì)對(duì)書(shū)籍的整體感覺(jué)產(chǎn)生抵觸，甚至放棄閱讀。因此，書(shū)籍圖片的品質(zhì)和設(shè)計(jì)是保證閱讀體驗(yàn)的一個(gè)重要因素。

第四段：書(shū)籍圖片的藝術(shù)價(jià)值

除了在閱讀過(guò)程中起到治愈和娛樂(lè)作用以外，一些書(shū)籍圖片還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。這些精美的插圖往往會(huì)引起讀者的賞識(shí)和欣賞。它們通過(guò)畫(huà)家的巧妙構(gòu)思與精湛技藝，傳達(dá)了作者寫(xiě)作過(guò)程中的內(nèi)在情感和理念。一本書(shū)籍中的插圖有時(shí)甚至可以獨(dú)立成為藝術(shù)作品，被收藏家和藝術(shù)愛(ài)好者所追捧。書(shū)籍圖片的藝術(shù)價(jià)值不僅在于美感的呈現(xiàn)，更在于其背后承載的作者的創(chuàng)作意圖和思想。

第五段：結(jié)尾句

總之，書(shū)籍圖片是比書(shū)籍表達(dá)更為直觀(guān)的一種方式，它們能夠帶來(lái)更多的閱讀樂(lè)趣和視覺(jué)享受。好的書(shū)籍圖片能夠提升讀者的閱讀體驗(yàn)，激發(fā)他們的興趣和想象力。在選擇讀書(shū)時(shí)，我們不僅要注意書(shū)籍的內(nèi)容，還應(yīng)該關(guān)注書(shū)籍圖片的品質(zhì)和設(shè)計(jì)。同時(shí)，我們也要珍視那些具有藝術(shù)價(jià)值的書(shū)籍圖片，它們是作者思想和情感的體現(xiàn)。閱讀是一種美好的體驗(yàn)，而書(shū)籍圖片則是讓閱讀更加豐富和多彩的一種元素。讓我們一起享受閱讀的樂(lè)趣，感受書(shū)籍圖片帶來(lái)的美好！

讀政治書(shū)籍心得篇十三

教師素有“塑造人類(lèi)靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對(duì)靈魂塑造的過(guò)程中，教師既要有比較淵博的知識(shí)，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。為此，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：

1、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦

熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個(gè)學(xué)生，都希望得到教師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量。它能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵(lì)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛(ài)學(xué)生的起點(diǎn)。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行有針對(duì)性的教育。熱愛(ài)學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，允許學(xué)生獨(dú)立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評(píng)價(jià)學(xué)生的行為，和善平等地對(duì)待學(xué)生，絕不能為了樹(shù)立自己的威信而對(duì)學(xué)生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)或退步時(shí)，教師也不要任自己的批評(píng)侮辱之話(huà)泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會(huì)得到更多的回報(bào)。

2、熱愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)崗敬業(yè)

熱愛(ài)祖國(guó)，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛(ài)自己的事業(yè)，“身在曹營(yíng)心在漢”，必定不能把工作做好。

3、以身作則，為人師表

在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何?”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來(lái)教育和感化學(xué)生。

誠(chéng)實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅(jiān)定正確的政治方向，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。

二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)

隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類(lèi)正在進(jìn)入信息社會(huì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類(lèi)生存和發(fā)展的重要手段。(心得體會(huì))教師終身學(xué)習(xí)，不僅是時(shí)代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要?！皣?yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀(guān)。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源;善于在任何時(shí)間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過(guò)程中和學(xué)生分享知識(shí);善于和同事交流，擴(kuò)大視野，促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

教育是全社會(huì)的大事，但重任主要落在教師身上。時(shí)代在變，對(duì)人才的要求也在變，教師必須認(rèn)清終身學(xué)習(xí)對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，自覺(jué)地樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀(guān)點(diǎn)，不斷地提?自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。

首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。我國(guó)素質(zhì)教育堅(jiān)持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀(guān)點(diǎn)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀(guān)可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則會(huì)摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀(guān)、世界觀(guān)和人身觀(guān)對(duì)學(xué)生起直接影響作用。

其次要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗(yàn)的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。無(wú)論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的。隨著課改如火如荼的展開(kāi)，我們教師要有一種強(qiáng)烈的資源意識(shí)，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過(guò)來(lái)”的人生惰性，自覺(jué)拓展自己的思維空間和知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識(shí)的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識(shí)的積累提供了更多的機(jī)會(huì)。我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)知識(shí)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專(zhuān)家型教師，不學(xué)習(xí)怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學(xué)工作?生活是一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會(huì)所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐!一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)該抓緊一切時(shí)間增加知識(shí)儲(chǔ)備，只有這樣才能用人格魅力來(lái)感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育的改革，當(dāng)今的形勢(shì)向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀(guān)點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過(guò)學(xué)習(xí)不斷獲取新知識(shí)，增長(zhǎng)自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)。

政治心得體會(huì)篇3

讀政治書(shū)籍心得篇十四

第一段：引言和背景介紹（200字）

書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，通過(guò)書(shū)籍我們可以得到知識(shí)和信息，拓寬我們的思維。而書(shū)籍中的圖片則能更直觀(guān)地向我們展示和傳達(dá)信息。本文將從書(shū)籍的心得體會(huì)和書(shū)籍圖片的作用兩個(gè)方面展開(kāi)，探討書(shū)籍圖片給我們帶來(lái)的啟示與感悟。

第二段：書(shū)籍心得體會(huì)的重要性（200字）

讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)，也是一種思考和感悟。通過(guò)書(shū)籍，我們不僅學(xué)到了別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，也能看到人性的深刻和社會(huì)的多樣性。讀書(shū)心得則是我們對(duì)書(shū)籍的思考和總結(jié)，是對(duì)書(shū)籍內(nèi)涵的理解和消化。通過(guò)書(shū)籍心得的撰寫(xiě)，我們能夠更好地吸收書(shū)籍的精華，深入思考書(shū)籍所表達(dá)的意義，以及與自己的經(jīng)歷和想法相結(jié)合，從而形成自己的理解和見(jiàn)解。

第三段：書(shū)籍圖片的重要性和功能（200字）

書(shū)籍圖片是書(shū)籍中重要的組成部分，它不僅為讀者提供了更直觀(guān)的信息，也能增加讀者對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的興趣。在一本插圖豐富的書(shū)籍中，圖片為讀者呈現(xiàn)了一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面，使讀者感受到了情境的真實(shí)和立體感。此外，書(shū)籍圖片還具有引導(dǎo)讀者閱讀和理解的作用，它們可以幫助讀者更好地看清重點(diǎn)和理解難點(diǎn)。

第四段：書(shū)籍心得和書(shū)籍圖片的互動(dòng)（300字）

書(shū)籍心得與書(shū)籍圖片相互交織，相輔相成。當(dāng)我們讀完一本書(shū)后，通過(guò)書(shū)籍心得的寫(xiě)作，我們可以將書(shū)籍中的文字變成自己的語(yǔ)言，將書(shū)籍所傳達(dá)的意義與自己的思考相結(jié)合。而寫(xiě)作時(shí)，我們可以通過(guò)插入書(shū)籍中的圖片來(lái)豐富文字描述，讓讀者更加直觀(guān)地感受到我們的思考和感受。書(shū)籍圖片可以為書(shū)籍心得增添色彩，也能為讀者呈現(xiàn)出我們所描述的情境和故事。圖片和文字的結(jié)合，使得書(shū)籍心得更加生動(dòng)有趣，讀者能更好地理解和接受我們的思考。

第五段：結(jié)語(yǔ)和總結(jié)（200字）

通過(guò)書(shū)籍心得體會(huì)和書(shū)籍圖片，我們能夠更全面地理解書(shū)籍的意義和價(jià)值。書(shū)籍心得是我們對(duì)書(shū)籍的思考和吸收的結(jié)果，它幫助我們更深入地理解書(shū)籍并形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解。書(shū)籍圖片為書(shū)籍增添了色彩和生動(dòng)感，讓讀者更好地理解書(shū)籍內(nèi)容。帶著自己的心得體會(huì)，我們能夠從書(shū)籍中獲取更多的智慧和啟示，讓書(shū)籍的意義在我們的內(nèi)心深處綻放。

讀政治書(shū)籍心得篇十五

愉快教學(xué)法”就是教師在課堂上要講究教學(xué)藝術(shù)、使學(xué)生由要我學(xué)變成我要學(xué)，在心情愉悅的狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)、從而達(dá)到較好的學(xué)習(xí)效果、提高學(xué)習(xí)成績(jī)的一種教學(xué)方法。

政治這門(mén)課，往往被認(rèn)為只要讀讀背背成績(jī)就上去了，因此有些學(xué)生課堂上就少了學(xué)習(xí)主動(dòng)性，積極性。如何讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)、把要我學(xué)變?yōu)槲乙獙W(xué)，便成了擺在任課教師面前的一個(gè)嚴(yán)峻問(wèn)題。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我逐漸認(rèn)識(shí)到：要讓學(xué)生愿意學(xué)習(xí)這門(mén)課程，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，非讓學(xué)生產(chǎn)生興趣不可?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者”。因此，我在教學(xué)中利用“愉快教學(xué)法”作了以下幾個(gè)方面的嘗試。

一、要有融洽的師生關(guān)系

教學(xué)活動(dòng)是師生雙邊共同活動(dòng)，若要學(xué)生樂(lè)學(xué)，教師必須做到樂(lè)教。因?yàn)橛行W(xué)生在學(xué)習(xí)中往往帶有濃厚的感情色彩，即“親其師，才信其道”;所以教師必須樹(shù)立良好的職業(yè)道德，從自身做起，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，潛移默化地影響學(xué)生，這樣，教師的要求就會(huì)順利地“內(nèi)化”為學(xué)生的需要。在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)習(xí)優(yōu)者不偏愛(ài)，學(xué)習(xí)差者不歧視，了解學(xué)生，理解差生，關(guān)心差生，多鼓勵(lì)，少批評(píng)，努力發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)，使他們的自卑感逐漸消失，激發(fā)起他們勤奮好學(xué)的上進(jìn)心，幫助他們提高學(xué)習(xí)成績(jī)，多提問(wèn)，多鼓勵(lì)，多輔導(dǎo)，讓他們?cè)邳c(diǎn)滴的進(jìn)步中體會(huì)到成功的喜悅。學(xué)生從教師那里受到鼓舞、鼓勵(lì)，從而尊重教師，激起學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)課程的積極性，他們?cè)诼?tīng)課過(guò)程中，就能全神貫注，聽(tīng)得投入，學(xué)得扎實(shí)，記得牢固，理解得透徹，同時(shí)智力得到發(fā)展，能力也得到進(jìn)一步提高。

二、要適當(dāng)設(shè)疑布懸

亞里士多德說(shuō)：“思維自疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始?！痹谏险n時(shí)，在難點(diǎn)、重點(diǎn)或枯燥無(wú)味處，恰如其分地設(shè)置、制造懸念，使之感到驚奇、刺激，產(chǎn)生興奮和熱情，在興趣盎然中學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握知識(shí)，從而發(fā)展智能，培養(yǎng)創(chuàng)造力。例如，學(xué)習(xí)《法律規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為》這一節(jié)課時(shí)，先向?qū)W生介紹焦點(diǎn)訪(fǎng)談中的毒火腿、毒腐竹的案例，展開(kāi)討論，一下激活了課堂氣氛，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而水到渠成地引出經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本規(guī)則。同學(xué)們聽(tīng)得非常認(rèn)真，知識(shí)基本當(dāng)堂掌握，效果很是錯(cuò)，這就應(yīng)了嚴(yán)里士司多德的另一句話(huà)：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者都要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)”。又如在教授《人類(lèi)面臨嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題》這一課時(shí)，在課前，我先制作了一張表格，讓學(xué)生填寫(xiě)家庭、學(xué)校內(nèi)及周?chē)沫h(huán)境狀況、成因及危害，課堂上結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生的認(rèn)識(shí)從感生到理性，不斷深化，教學(xué)效果很明顯。

在練習(xí)和復(fù)習(xí)課時(shí)，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的勇氣和興趣，羸發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生積極思維，主動(dòng)學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解，鼓勵(lì)他們標(biāo)新立異、異想天開(kāi)，開(kāi)放性地思維。

教師在設(shè)置問(wèn)題時(shí)要有一定的層次性和系統(tǒng)性，由易到難，由簡(jiǎn)到繁，由小到大，層層推見(jiàn)，步步深入，引導(dǎo)學(xué)生的思維活動(dòng)不斷向縱深發(fā)展，提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

三、教學(xué)過(guò)程要生動(dòng)、活潑

這種方法主要在練習(xí)課及復(fù)習(xí)課上運(yùn)用。初中生仍不減好動(dòng)、愛(ài)玩的特性，好勝心、自尊心也強(qiáng)。教學(xué)中采取多種有趣的手段，寓教于樂(lè)，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種愉快的情感體驗(yàn)，從而在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，感知清晰，樂(lè)此不疲，思維主動(dòng)、活潑，記憶也比較牢固。例如，有時(shí)練習(xí)課，教師往往布置完要求掌握的內(nèi)容后，就讓學(xué)生默記，然后要求學(xué)生回答。這種老方法，對(duì)于一小部分意志力強(qiáng)的同學(xué)，能自覺(jué)主動(dòng)地去記、去背;而大一部分同學(xué)則不專(zhuān)心，記不住。我便采取一系列活潑有趣的游戲的方式，刺激學(xué)生的大腦皮層，使之感興趣，愿意去背。一會(huì)兒我點(diǎn)名讓學(xué)生回答;一會(huì)兒我讓會(huì)的同學(xué)提問(wèn)別的同學(xué)，這種方法極大地調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的積極性。緊張而愉快地教學(xué)方式，既鍛煉了學(xué)生的注意力，又培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，真正體現(xiàn)了“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，思維訓(xùn)練為主線(xiàn)”的原則。又如，復(fù)習(xí)課時(shí)，我把學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，以小組為單位，采取點(diǎn)名回答、舉手回答、搶答等方法，展開(kāi)競(jìng)賽，同學(xué)們踴躍參加，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感與責(zé)任感，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

以上這些，是我在教學(xué)過(guò)程中所做的一些嘗試，這樣做激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起了他們的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中發(fā)展了智力，培養(yǎng)了能力，提高了學(xué)習(xí)成績(jī)。

初中思想品德教學(xué)心得體會(huì)

炎炎夏日，齊聚學(xué)校，遠(yuǎn)程研修，熱火朝天。電腦前，凝神靜氣，觀(guān)看視頻，聆聽(tīng)報(bào)告;鍵盤(pán)上，思緒萬(wàn)千，指尖飛動(dòng)，評(píng)論熱烈。實(shí)乃齊魯教育一勝景，亦不失人生一樂(lè)事矣!

從教十余載，彈指一揮間。驀然回首，思想品德學(xué)科之模樣，一時(shí)竟描述不清。今細(xì)聆聽(tīng)專(zhuān)家視頻報(bào)告，如醍醐灌頂，大有茅塞頓開(kāi)之感。贊嘆專(zhuān)家學(xué)問(wèn)之高深，慨嘆自身認(rèn)識(shí)之淺薄，亦有誤人子弟之自責(zé)。以前是只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，只見(jiàn)巖石，不見(jiàn)泰山，今之學(xué)習(xí)，一名普通思品教師的責(zé)任感、使命感油然而生。

知之深，則愛(ài)之切。思品學(xué)科的歷史發(fā)展，名稱(chēng)更迭，幾位專(zhuān)家深入淺出，娓娓道來(lái)。思品學(xué)科的形象在我腦海中鮮活起來(lái)，豐滿(mǎn)起來(lái)。相守十余載，今昔方相愛(ài)。

學(xué)然后知不足，深感自身渺小與不足。曾在德育無(wú)痕與書(shū)面教學(xué)成績(jī)的十字路口感到茫然與無(wú)奈，今方向明晰，唯腳踏實(shí)地，方能讓自己的靈魂得到安慰。

似火的七月，充實(shí)的研修，清涼一夏。

政治學(xué)習(xí)心得篇7

讀政治書(shū)籍心得篇十六

政治是一個(gè)國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展的基石，是國(guó)家治理的基本手段。為了確保政治的正常運(yùn)行，政治規(guī)矩必不可少。作為一個(gè)公民，我們?cè)趨⒓诱位顒?dòng)時(shí)必須遵守政治規(guī)矩。那么什么是政治規(guī)矩？我們?cè)撊绾巫袷卣我?guī)矩？在參與政治活動(dòng)的過(guò)程中應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？下面是我對(duì)政治規(guī)矩的一些體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

第一段：政治規(guī)矩的概念及重要性

政治規(guī)矩是指在政治活動(dòng)中必須嚴(yán)格遵守的規(guī)則和準(zhǔn)則，關(guān)乎政治生態(tài)的純潔與規(guī)范。政治規(guī)矩包括憲法、法律、法規(guī)、黨規(guī)等，是政治生態(tài)的保障，是國(guó)家治理的基石。它指導(dǎo)著政治活動(dòng)的展開(kāi)、政治行為的規(guī)范，保證了政治生態(tài)的健康發(fā)展，維護(hù)了社會(huì)安定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

第二段：遵守政治規(guī)矩的必要性

政治規(guī)矩是國(guó)家治理的基礎(chǔ)和保障，遵守政治規(guī)矩是每個(gè)公民的義務(wù)，也是基本素質(zhì)的體現(xiàn)。不遵守政治規(guī)矩會(huì)對(duì)政治生態(tài)造成污染，引發(fā)政治風(fēng)險(xiǎn)，增加社會(huì)矛盾，損害國(guó)家和人民的利益。遵守政治規(guī)矩對(duì)于公民參與政治活動(dòng)也是必要的，只有遵守政治規(guī)矩才能保證政治參與的合法性和有效性。

第三段：如何遵守政治規(guī)矩

在政治活動(dòng)中，遵循民主法制原則，遵守政治規(guī)矩是最基本的要求。我們需要遵循法律法規(guī)，履行公民義務(wù)，不參與違法違規(guī)的政治活動(dòng)。在參政議政時(shí)，我們需要尊重政府、尊重法律，不進(jìn)行違法活動(dòng)，不進(jìn)行謠言、造謠等行為，嚴(yán)禁政治詐騙和政治交易等行為。此外，我們應(yīng)該倡導(dǎo)文明敘事、理性討論，在政治活動(dòng)中維護(hù)人格尊嚴(yán)，尊重對(duì)方人權(quán)，講公道話(huà)、做公正事。

第四段：注意政治活動(dòng)中的問(wèn)題

在參與政治活動(dòng)中，我們需要注意不少細(xì)節(jié)問(wèn)題，如不參與非法集會(huì)、不傳播虛假信息、避免個(gè)人因素干涉公共事務(wù)等。我們需要針對(duì)政治活動(dòng)的特點(diǎn)和目的，以更加理性的方式參與，履行自己的公民義務(wù)。此外，我們還應(yīng)該謹(jǐn)記言辭規(guī)范、嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法、提高自我道德素養(yǎng)等原則，從而避免在政治活動(dòng)中引起不良影響。

第五段：結(jié)尾總結(jié)

政治規(guī)矩在國(guó)家治理方面起著非常重要的作用，我們每個(gè)公民都應(yīng)該盡職盡責(zé)、堅(jiān)守政治規(guī)矩，做到心中有數(shù)、行動(dòng)自律，積極參加政治活動(dòng)，建設(shè)和諧政治生態(tài)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的共同繁榮和幸福貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們也要不斷提高自身的素質(zhì)和意識(shí)，做到自我約束、積極參與，為建設(shè)更加美好的未來(lái)奉獻(xiàn)自己的力量。

讀政治書(shū)籍心得篇十七

嚴(yán)明的政治紀(jì)律，是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的優(yōu)勢(shì)所在，也是保持黨的先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力的重要保證。這就要求全體黨員必須深入學(xué)習(xí)黨章、黨內(nèi)法規(guī)和系列重要講話(huà)精神，做一名有信念有激情的共產(chǎn)黨員。

嚴(yán)明的政治紀(jì)律，是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的優(yōu)勢(shì)所在，也是保持黨的先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力的重要保證。多次強(qiáng)調(diào)，黨要管黨，從嚴(yán)治黨。這就要求全體黨員必須堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，深入學(xué)習(xí)黨章、黨內(nèi)法規(guī)和系列重要講話(huà)精神，嚴(yán)格遵守黨的各項(xiàng)紀(jì)律，做一名有信念有激情的黨員。

做思想上的清醒人。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”?！扒竽局L(zhǎng)者，必固其根本”。沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，政治上就靠不住。理想信念不是空洞的，而是實(shí)實(shí)在在的，現(xiàn)實(shí)中就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和系列重要講話(huà)精神，用科學(xué)的理論武裝頭腦，自覺(jué)按照黨員標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范言行，提高黨性覺(jué)悟。

做政治上的明白人。紀(jì)律規(guī)矩是馬克思主義政黨生存發(fā)展的生命線(xiàn)，也是做政治明白人的保證。“世間事，作于細(xì)，成于嚴(yán)”，嚴(yán)守規(guī)矩是共產(chǎn)黨人的政治基因。衡量黨員干部是否在政治上清醒，很重要的一點(diǎn)是看能否做到心中有戒。因此，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定正確政治方向，增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的路線(xiàn)方針政策的自覺(jué)性;對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，不搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派，始終與黨同心同德;帶頭弘揚(yáng)正氣，敢于同歪風(fēng)邪氣作斗爭(zhēng)，對(duì)違背黨的政治紀(jì)律的言行要堅(jiān)決抵制、勇于斗爭(zhēng)，決不能視而不見(jiàn)。

做作風(fēng)上的正派人。作風(fēng)正則民心順，民心順則事業(yè)興。對(duì)黨員來(lái)說(shuō)，越是身居權(quán)力集中的崗位，越不能為名利所惑、為物欲所誘、為浮華所動(dòng)、為私情所擾。廣大黨員干部應(yīng)當(dāng)堂堂正正做人，重品行、做表率;公公正正用權(quán)，時(shí)刻牢記權(quán)力姓公不姓私，嚴(yán)格按政策用權(quán)、按原則用權(quán)、按紀(jì)律用權(quán)，堅(jiān)持公正待人，公正處事;踏踏實(shí)實(shí)干事，在日常工作中盡職盡責(zé)，在創(chuàng)新工作上突破，在關(guān)鍵時(shí)刻勇于擔(dān)當(dāng)，從而充分發(fā)揮表率作用，自覺(jué)做到品行端正、作風(fēng)正派，以實(shí)際行動(dòng)影響帶動(dòng)身邊人。

做工作上的實(shí)干人。激情作為一種催人進(jìn)取、積極向上的精神品質(zhì)，理應(yīng)成為黨員必備的精神品質(zhì)。毛澤東曾說(shuō)過(guò)：“人是要有點(diǎn)精神的”，鄧小平同志也講過(guò)：“沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)”?！熬瘛焙汀皻?、勁”，從某種意義上講，就是激情。作為一名黨員，在工作中應(yīng)當(dāng)把激情煥發(fā)出來(lái)，把潛能發(fā)揮出來(lái)，以蓬勃向上的朝氣、昂揚(yáng)奮進(jìn)的銳氣、百折不撓的志氣、戰(zhàn)勝困難的勇氣，破難題、求實(shí)效，努力創(chuàng)造出無(wú)愧于自己、無(wú)愧于群眾的業(yè)績(jī)。

讀政治書(shū)籍心得篇十八

政治是人類(lèi)社會(huì)不可或缺的一部分，它涉及到國(guó)家行政、社會(huì)發(fā)展、人民生活等各個(gè)方面。在中國(guó)，政治不僅僅是政黨和政府的事情，更是每個(gè)公民都應(yīng)該了解和參與的重要事務(wù)。為了更好地規(guī)范政治活動(dòng)，許多政治規(guī)矩被制定和遵守。在本文中，我們將探討政治規(guī)矩的重要性以及如何遵守它們。

第一段：政治規(guī)矩的定義和作用

政治規(guī)矩是指約束政治活動(dòng)的準(zhǔn)則和規(guī)定，它的作用在于維護(hù)政治秩序和促進(jìn)政治合理化發(fā)展。政治規(guī)矩包括憲法、法律、條例、規(guī)章制度等各方面的制度，這些規(guī)定為政治活動(dòng)制定了明確的方向和界限。政治規(guī)矩的存在和遵守，可以有效保障國(guó)家的安全和穩(wěn)定，促進(jìn)人民的生活幸福和發(fā)展。

第二段：政治規(guī)矩的遵守意義

政治規(guī)矩的遵守對(duì)于政治活動(dòng)中的各個(gè)主體都至關(guān)重要。政黨和政府必須恪守憲法和法律法規(guī)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和法治。企業(yè)和個(gè)人也必須遵守政治規(guī)矩，保障公共利益和個(gè)人權(quán)利。政治規(guī)矩的遵守可以有效維護(hù)公平公正，保障各方合法權(quán)益，讓社會(huì)更加和諧穩(wěn)定。

第三段：政治規(guī)矩遵守的挑戰(zhàn)和困難

政治規(guī)矩的遵守并不是簡(jiǎn)單的事情，尤其在一些復(fù)雜的政治環(huán)境中更是如此。在一些情況下，政治規(guī)矩被忽視或者被弱化，這導(dǎo)致了無(wú)序和混亂。此外，政治規(guī)矩的遵守需要全社會(huì)的努力，而在教育和輿論方面仍存在一定的不足。

第四段：如何遵守政治規(guī)矩

政治規(guī)矩的遵守需要全民參與，需要政府、企業(yè)、個(gè)人等各個(gè)主體共同努力。首先，政府和政治黨派應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)政治規(guī)矩的宣傳和教育，增強(qiáng)全民的法律意識(shí)和政治參與意識(shí)。其次，企業(yè)和個(gè)人應(yīng)當(dāng)盡可能地遵守各種政治規(guī)矩，在合法的范圍內(nèi)發(fā)揮積極的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。最后，各個(gè)主體應(yīng)該加強(qiáng)合作，形成政治規(guī)矩的聯(lián)合維護(hù)機(jī)制，共同維護(hù)和促進(jìn)公平、公正和法治。

第五段：結(jié)論

在當(dāng)今社會(huì)，政治規(guī)矩的遵守對(duì)于國(guó)家和公民來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要。只有保障政治規(guī)矩的遵守，才能促進(jìn)社會(huì)的和諧、穩(wěn)定和繁榮。政治規(guī)矩不是一張空頭支票，而是一份真正的承諾。每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)積極參與和遵守政治規(guī)矩，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家和個(gè)人的共同發(fā)展。

讀政治書(shū)籍心得篇十九

20__年2月12日、13日，我參加了學(xué)區(qū)組織的政治學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。因?yàn)?，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀(guān)念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。 現(xiàn)從以下幾個(gè)方面談?wù)務(wù)螌W(xué)習(xí)心得體會(huì)：

一、教師要具有無(wú)限的愛(ài)生之心

學(xué)發(fā)展的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)展語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果，只有用發(fā)自?xún)?nèi)心真實(shí)情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”。

二、培養(yǎng)學(xué)生要有愛(ài)心

學(xué)生有愛(ài)心，將來(lái)才能去愛(ài)他人，愛(ài)集體，才能回報(bào)社會(huì)。教育學(xué)生首先是愛(ài)他人。當(dāng)然讓學(xué)生有愛(ài)心，班主任老師更要對(duì)學(xué)生付出愛(ài)心，制定計(jì)劃，嚴(yán)格教育，加強(qiáng)管理是愛(ài)。通過(guò)各種活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操是愛(ài)。給學(xué)生開(kāi)設(shè)學(xué)習(xí)方法是愛(ài)。家長(zhǎng)會(huì)和學(xué)生們一起分析學(xué)習(xí)起落的原因是愛(ài)。對(duì)學(xué)生一視同仁是愛(ài)。 。在學(xué)校組織的手拉手活動(dòng)中幫助學(xué)生結(jié)對(duì)子，課間我常常同他們交談。了解他們的心理，使學(xué)生明白要有愛(ài)心，先要學(xué)會(huì)愛(ài)他人。愛(ài)父母，因?yàn)楦改附o予了你的生命。愛(ài)老師，因?yàn)槔蠋熃淌谀銓W(xué)業(yè)。愛(ài)朋友，因?yàn)榕笥阉徒o你友誼。一句話(huà)，一杯水，一個(gè)眼神，一種動(dòng)作都可以傳遞愛(ài)。其次，是熱愛(ài)集體。關(guān)心集體就是要從小事做起：上課不遲到，不說(shuō)話(huà)，課上不大聲喧嘩，上好兩操，搞好衛(wèi)生清掃，積極參加班級(jí)和學(xué)校組織的活動(dòng)，注重班級(jí)榮譽(yù)。這些小事做好了。集體的風(fēng)格逐漸形成。

三、更新育人觀(guān)念，引導(dǎo)學(xué)生把做人放在首位。

只有學(xué)生的文明習(xí)慣形成了，精神面貌改變了，學(xué)習(xí)的積極性也就調(diào)動(dòng)起來(lái)了，做人的問(wèn)題解決好了，學(xué)生自然會(huì)有求知的渴望和內(nèi)驅(qū)力。

四、要不斷學(xué)習(xí)政治理論和更新的教學(xué)理念，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)

學(xué)習(xí)新的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力?，F(xiàn)在社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代，我們不能滿(mǎn)足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐，爭(zhēng)做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。

政治學(xué)習(xí)心得篇3

讀政治書(shū)籍心得篇二十

中國(guó)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn) 在世界格局新舊交替之際，中國(guó)所面臨的外部形勢(shì)是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存 從機(jī)遇方面看，兩極格局的瓦解，世界局勢(shì)的緩和，改善了中國(guó)的國(guó)際環(huán)境;在多極格局中，中 國(guó)對(duì)國(guó)際戰(zhàn)略平衡的影響，已比過(guò)去增強(qiáng)，中國(guó)的國(guó)際地位和作用也得到提高。特別是在亞太地區(qū)建 立新的政治、經(jīng)濟(jì)合作體系，沒(méi)有中國(guó)的參與是不可能實(shí)現(xiàn)的。 從挑戰(zhàn)方面看，首先是隨著世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化，保護(hù)主義盛行，中國(guó)的對(duì)外經(jīng)濟(jì)面臨著激烈 的競(jìng)爭(zhēng)。其次，在經(jīng)濟(jì)全球一體化的趨勢(shì)下，世界各國(guó)尤其是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化， 也給中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)一定程度的制約。再次，少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家推行一種新的強(qiáng)權(quán)政治，施加種種 壓力，企圖迫使中國(guó)放棄社會(huì)主義。在這種情況下，中國(guó)只有堅(jiān)持獨(dú)立自主、建設(shè)有中國(guó)特色的社 會(huì)主義的道路，才能利用有利因素，抵制外來(lái)的不利影響，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，盡快建成社會(huì)主 義現(xiàn)代化國(guó)家。 從世界近現(xiàn)代史看，不少貧弱的民族和落后的國(guó)家，能在不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛，雖然 有著各不相同的具體條件和有利因素，但重視教育，善于采用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，則是其共同特點(diǎn)。 我們有優(yōu)越的社會(huì)主義制度，有勤勞智慧的人民，只要我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主 義理論和黨的基本路線(xiàn)，堅(jiān)定地依靠科技進(jìn)步，經(jīng)過(guò)五六十年堅(jiān)韌不撥的努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)社 會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。

簡(jiǎn)述冷戰(zhàn)對(duì)世界的影響

冷戰(zhàn)這一用語(yǔ)是二戰(zhàn)及戰(zhàn)后時(shí)代的產(chǎn)物。所謂的冷戰(zhàn)，我認(rèn)為就是一種在戰(zhàn)爭(zhēng)威脅下的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)的較量。從今天的視角來(lái)看，政治與經(jīng)濟(jì)是其主要的戰(zhàn)場(chǎng)，而軍事競(jìng)備僅僅是其表象。

在美蘇冷戰(zhàn)期間，既沒(méi)有發(fā)生世界大戰(zhàn)，也沒(méi)有發(fā)生大國(guó)之間的直接大規(guī)模的戰(zhàn)事。在此期間雖然沖突仍頻，小戰(zhàn)不鮮，乃至大國(guó)之間時(shí)有劍拔弩張、一觸即發(fā)的緊張對(duì)抗，而且軍備、尤其是核軍備及競(jìng)賽達(dá)到空前的地步，然而，這一時(shí)期最終沒(méi)有打破世界和平，仍然保持了全球的大致穩(wěn)定，總的說(shuō)來(lái)，屬于和平時(shí)期，是對(duì)峙的雙方之間兼有對(duì)話(huà)與對(duì)抗、緊張與緩和而趨向?qū)υ?huà)與緩和的時(shí)期。在此期間，不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)國(guó)家或集團(tuán)之間在和平狀態(tài)下，進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)尤其是軍事科學(xué)技術(shù)、思想文化、國(guó)民生活水平諸方面的較量，是和平共處、和平競(jìng)賽。

冷戰(zhàn)最終以前蘇聯(lián)的解體而告終，這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給以后的世界格局產(chǎn)生了重要的影響，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、重視經(jīng)濟(jì)安全建設(shè)

蘇聯(lián)解體后，世界經(jīng)濟(jì)格局的多極化趨勢(shì)加速發(fā)展。冷戰(zhàn)后隨著國(guó)際形勢(shì)的日趨緩和，越來(lái)越多的國(guó)家從美蘇和日德正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到，在未來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中將不再以軍事力量的競(jìng)爭(zhēng)為主，經(jīng)濟(jì)因素在國(guó)際關(guān)系中的作用將不斷上升并對(duì)世界政治的影響日益增大，經(jīng)濟(jì)安全將成為國(guó)家安全的主要內(nèi)容，經(jīng)濟(jì)手段成為實(shí)現(xiàn)政治目的重要方式，經(jīng)濟(jì)利益成為各國(guó)制定外交政策的基本出發(fā)點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)外交將更加活躍。

冷戰(zhàn)后，各國(guó)都強(qiáng)調(diào)“國(guó)家利益至上”的原則，而不再?gòu)?qiáng)調(diào)所謂的“集團(tuán)利益”和“陣營(yíng)利益”。在國(guó)際關(guān)系中，尤其是在國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往中，意識(shí)形態(tài)與社會(huì)制度的對(duì)立和差異被逐漸淡化，不再成為判斷親疏敵友的標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)家之間的投資、貿(mào)易、技術(shù)、信息、勞務(wù)等領(lǐng)域?qū)⒃絹?lái)越非意識(shí)形態(tài)化，過(guò)去那種集團(tuán)利益的概念也將逐漸淡化，國(guó)家利益日益被置于集團(tuán)利益之上。例如美國(guó)前總統(tǒng)克林頓曾明確提出美國(guó)外交的“三大支柱”是：確保美國(guó)的經(jīng)濟(jì)安全、改編更新美國(guó)的軍事力量、推行美國(guó)的民主人權(quán)。在這三大支柱中，把確保美國(guó)的經(jīng)濟(jì)安全放在首位。俄羅斯經(jīng)過(guò)多年醞釀和準(zhǔn)備，制定了《俄羅斯聯(lián)邦國(guó)家安全構(gòu)想》，于1997年八月被葉利欽總統(tǒng)批準(zhǔn)。這個(gè)《構(gòu)想》明確提出了對(duì)俄羅斯國(guó)家安全的威脅不是軍事方面，而主要在內(nèi)政、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域，其中經(jīng)濟(jì)安全也是關(guān)鍵。 近年來(lái)，中日和中美之間的經(jīng)貿(mào)互補(bǔ)性和巨大的合作潛力已成為改善和發(fā)展雙邊關(guān)系的主要?jiǎng)恿Α?/p>

二、利用經(jīng)濟(jì)手段解決國(guó)際政治問(wèn)題

答案補(bǔ)充

在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和交流中，國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)合作和經(jīng)濟(jì)糾紛往往成為國(guó)家之間政治關(guān)系的重要內(nèi)容。同時(shí)，國(guó)家間政治上的分歧和沖突也將更多地采用經(jīng)濟(jì)手段來(lái)解決。冷戰(zhàn)前西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用其在世界經(jīng)濟(jì)中占有的優(yōu)勢(shì)和有利地位，對(duì)社會(huì)主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家或者采取經(jīng)濟(jì)制裁、經(jīng)濟(jì)封鎖，或者實(shí)行經(jīng)濟(jì)援助、經(jīng)貿(mào)合作，這些手段都帶有一定的政治色彩，或是為了推行西方國(guó)家的“民主、自由、人權(quán)”，或是企圖干涉別國(guó)的內(nèi)政，顛覆別國(guó)政權(quán)。冷戰(zhàn)后，西方國(guó)家改變以往的做法，開(kāi)始實(shí)行“接觸”戰(zhàn)略，謀求與我國(guó)建立某種“伙伴”關(guān)系。 1998年2月，歐盟外長(zhǎng)會(huì)議決定，歐盟及其成員國(guó)都不在日內(nèi)瓦人權(quán)會(huì)議上支持或聯(lián)署有關(guān)中國(guó)人權(quán)狀況的提案。3月，美國(guó)政府也宣布不在該會(huì)上提反華方案。在經(jīng)濟(jì)上，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家近年來(lái)與中國(guó)的經(jīng)貿(mào)往來(lái)有很大發(fā)展。試圖通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段，達(dá)到同化我國(guó)的政治制度的目的。

三、強(qiáng)調(diào)軍事威脅，控制戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模。

答案補(bǔ)充

然而自從911事件后，恐怖主義活動(dòng)上升為以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的主要威脅。經(jīng)濟(jì)控制手段不能立竿見(jiàn)影的解決國(guó)際安全的問(wèn)題?？植乐髁x作為冷戰(zhàn)結(jié)束后的遺留物，嚴(yán)重影響則國(guó)際安全。因此，以美國(guó)為首的超級(jí)大國(guó)，在戰(zhàn)略上，以先行打擊為預(yù)防的手段，針對(duì)所謂的“流氓”國(guó)家以軍事打擊消滅現(xiàn)政權(quán)，建立親美政權(quán)的手段，通過(guò)可以控制規(guī)模的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，重新建立國(guó)際社會(huì)秩序。

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