當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
挪威的森林讀后感篇一
迷失的人就迷失了，相遇的人會(huì)再相遇。
死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分得以永存。很多人都會(huì)說(shuō)，懂得很多道理，卻仍舊過(guò)不好這一生。我想我可以從這句話(huà)乃至這本書(shū)中真正體會(huì)到什么，而不是看起來(lái)如何或是淺嘗輒止。
渡邊徹，敘述了全部故事。木月，與直子青梅竹馬，兩人十分喜歡渡邊。木月自身的性格常被人認(rèn)為是傲慢，所以朋友方面，木月只有渡邊，對(duì)他極其熱情，顧慮周到，心思細(xì)膩到不想讓任何一個(gè)在場(chǎng)的人（其實(shí)就是直子和渡邊）被冷落，可以說(shuō)木月有著十分出色和完美的才能，但直到最后都對(duì)自己沒(méi)有信心，以至他在直子面前都很頹喪。然而，太在乎別人的人往往堅(jiān)強(qiáng)給別人看，脆弱留給自己，他無(wú)故自殺了。一年后，每當(dāng)周日來(lái)臨，渡邊與死去的朋友的戀人直子幽會(huì)。不是作為道德低下的男人，反而渡邊帶著憐惜愛(ài)戀直子的心情，他明白直子需要的不是他的安慰故不能大膽給予，大學(xué)生活中不咸不淡，可謂是在心里迷茫的“苦吟”。
偶然間，渡邊一次讀到《了不起的蓋茨比》時(shí)，認(rèn)識(shí)了所謂“對(duì)死后不足三十年的作家，原則上對(duì)書(shū)不屑一顧”的永澤，如果說(shuō)木月是僅對(duì)直子和渡邊君有領(lǐng)導(dǎo)魅力，那么永澤是有能力在眾人之上迅速審時(shí)度勢(shì)，讓人迅速察覺(jué)“此人是非等閑之輩”，這兩人在信心上可謂是天壤之別，“不要同情自己，同情自己是卑劣諾夫干的勾當(dāng)。”永澤對(duì)于深深追求他的初美薄情得很，“我沒(méi)有同任何人結(jié)婚的念頭，這點(diǎn)對(duì)初美也說(shuō)得明明白白，初美如果想同某人結(jié)婚也是可以的，我不干涉；要是不結(jié)婚而想等著我，那她就等。”初美割腕自殺，永澤給渡邊寫(xiě)道“由于初美的死，某種東西消失了，這委實(shí)令人不勝悲哀，甚至對(duì)我來(lái)說(shuō)”渡邊將信撕得粉碎，并以后不再和此人有往來(lái)。每人有其兩面性，永澤那顆心既春風(fēng)得意卻又在陰暗的泥沼里苦苦掙扎。
綠子，和渡邊在大學(xué)中遇到，家境艱難，母親癌癥死去，父親和母親一樣得腦瘤，姐姐愛(ài)好坐在狂吼亂叫的車(chē)子上兜風(fēng)，兩人僅靠和親戚經(jīng)營(yíng)的小氣的“小林書(shū)店”度日，一手好廚藝，吉他唱歌不敢恭維，面對(duì)著附近的火災(zāi)，卻坐在陽(yáng)臺(tái)上唱歌，“死了就死了唄！我們?cè)缫褯Q定對(duì)未來(lái)的事來(lái)個(gè)不屑一顧！”沒(méi)有溫馨的家庭，得不到別人能得到的愛(ài)，就會(huì)對(duì)愛(ài)有獨(dú)特的標(biāo)準(zhǔn)，“對(duì)某種人來(lái)說(shuō)，愛(ài)是從根本上不值一提的，或者說(shuō)非常無(wú)賴(lài)的事開(kāi)始萌芽的?！?/p>
這書(shū)中，沒(méi)有讓人很崇拜的角色，有的只是我的影子。
對(duì)于只身獨(dú)處的人來(lái)說(shuō)，四月實(shí)在是不勝凄寂的季節(jié)，四月里，周?chē)娜藷o(wú)不顯得滿(mǎn)面春風(fēng)，人們脫去外套，在明媚的陽(yáng)光下或聊天，或練習(xí)棒球，或卿卿我我，我卻孑然一身，形影相吊。渡邊在兩次探望療養(yǎng)院的直子（精神?。?，發(fā)覺(jué)直子可以回到現(xiàn)實(shí)世界了，可以與自己生活了，但卻又得到病情急劇惡化，幻聽(tīng)很?chē)?yán)重，生活難以自理的消息；同時(shí)面對(duì)著綠子真誠(chéng)的愛(ài)情不能做出綠子心中的正確回應(yīng)。渾渾噩噩，兩處都難以擺平。
其實(shí)，這種境況隨處可見(jiàn)。在風(fēng)和日麗的天氣行舟于湖面，既覺(jué)得藍(lán)天迷人，又覺(jué)得湖光旖旎。傾心于某些人，再正常不過(guò)，只是隨著世事長(zhǎng)河流逝，留下的是一個(gè)或者無(wú)。
直子自盡，某種程度上是對(duì)自己的解脫。對(duì)于渡邊，不管直子是否在世，兩人注定無(wú)果。渡邊對(duì)直子只是一種責(zé)任，并且不能放棄這種責(zé)任。渡邊對(duì)直子的愛(ài)是毋庸置疑的，盡管愛(ài)的方式在某一過(guò)程中被扭曲的難以思議。綠子生性活潑，腦子靈活，渡邊有緣與她一起共度余生，就像綠子說(shuō)過(guò)的話(huà)“把人生當(dāng)作餅干罐，餅干罐里不是裝有各種各樣的餅干，喜歡的而不喜歡的都在里面，如果先一個(gè)勁兒條你喜歡的吃，那么剩下的就全是不大喜歡的。每次遇到麻煩事我就這樣想，先把這個(gè)應(yīng)付過(guò)去，往下就好辦了。人生就是餅干罐。”
這樣，渡邊繼經(jīng)歷木月的永逝，又經(jīng)歷了一次傷痛。直子的死沒(méi)有成為一個(gè)結(jié)點(diǎn)，而作為渡邊的成長(zhǎng)，再次延續(xù)了渡邊的生命。
但是無(wú)論怎樣的哲理，都無(wú)法消除所愛(ài)之人的死所帶來(lái)的悲哀。那句話(huà)也一樣，我們唯一能做的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。所謂成長(zhǎng)，盡是如此。
挪威的森林讀后感篇二
看完《挪威的森林》，突然感到很悲傷。書(shū)里那些畫(huà)面已經(jīng)變得不清晰了，只有一種強(qiáng)烈的壓縮感，持續(xù)在心底作祟，有一種想喊喊不出，想忘忘不掉的抑郁?；蛟S，這就是青春，是年少時(shí)所要經(jīng)歷的一切成長(zhǎng)。
我不會(huì)用專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)點(diǎn)評(píng)一本書(shū)的好壞，卻能清楚的感知到心底的一些東西。在我看來(lái)，讀完一本故事，哪怕脈絡(luò)是不清晰的，但是只要能留下一點(diǎn)感悟，就能被視為一本不錯(cuò)的書(shū)籍。《挪威的森林》就是如此。書(shū)中一些對(duì)白，看似那么平凡，卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在年輕的時(shí)候，我們也是如此。其實(shí)我們已經(jīng)開(kāi)始明白生活的真諦，懂得生活的無(wú)奈，但我們都只能用最平凡的話(huà)語(yǔ)說(shuō)出來(lái)。而真理，往往是最樸實(shí)的。當(dāng)我們慢慢開(kāi)始成長(zhǎng)，慢慢獨(dú)自面對(duì)生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們會(huì)用最稚嫩最原始的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)思想沖擊的領(lǐng)悟。文中說(shuō)，不要同情自己，那是卑鄙的怯夫才會(huì)做的事情。文中還說(shuō)，死不是生的對(duì)峙，而是他的一部分。每個(gè)人的心里都有一片屬于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人會(huì)再相遇。讀起這樣的句子，心底總是止不住地為青春所遺憾。
有多少人，就有多少種生活。一本小說(shuō)，便是百態(tài)人生。我不能完全理解自殺的直子，卻懂得了她是那般的追求完美；我不能接受綠子的多疑敏感，卻發(fā)現(xiàn)了她的堅(jiān)強(qiáng)隱忍；永澤無(wú)疑會(huì)成為少有的人才吧，但他為此也失去了真誠(chéng)的快樂(lè)，他需要時(shí)刻偽裝自己，做應(yīng)該做而不是想做的事情；初美是那般的單純美好，她總是希望用自己最無(wú)瑕的心靈凈化所有的迷惘……一個(gè)一個(gè)鮮明的人物突顯著，讓我讀故事的時(shí)候會(huì)情不自禁地想到身邊的朋友?；蛟S，每個(gè)人的生活中都有類(lèi)似的周遭。于是，閱讀不僅僅使我們體驗(yàn)別人的人生，更是對(duì)自己生活的一種回顧。在這種回顧中，我們能更加清晰地了解朋友的內(nèi)心，也更加了解自己。這種歲月的積淀，又是今后生活最好的參本。
小說(shuō)的最后，主角依舊迷茫著，他不知自己身在何方。這就是青春，我們折騰過(guò)，笑過(guò)，哭過(guò)，荒唐過(guò)，堅(jiān)強(qiáng)過(guò)，奮斗過(guò)……而后卻發(fā)現(xiàn)自己依舊站在十字路口，不知如何轉(zhuǎn)向。生命必經(jīng)的階段，青春所有的感悟，凝聚在一瞬間，然后剎那爆發(fā)。一個(gè)選擇，便引領(lǐng)了未來(lái)所有的生活。往往，青春被貼上了炫美的標(biāo)簽：十六歲花季，十七歲雨季，我們是初升的太陽(yáng)，我們是祖國(guó)的花朵。而實(shí)際上，我們不僅要享受陽(yáng)光，更要接受風(fēng)雨的洗禮；我們不僅在接受著關(guān)愛(ài)，也在承受著質(zhì)疑；我們能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到那一片綠洲，卻找不到通往幸福的路。我們一邊迷茫，一邊掙扎，一邊勇敢，一邊前行。
挪威的森林讀后感篇三
在我開(kāi)始寫(xiě)作之前，《挪威的森林》還被我放在了桌子上。在最開(kāi)始的時(shí)候我想去閱讀它是因?yàn)樗豢珊鲆暤闹?。名著名作，都是?jīng)得起時(shí)間的洗禮與檢驗(yàn)的。我不敢斷定《挪威的森林》是這樣的作品，這個(gè)因人而異。之前，從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)閱讀過(guò)外國(guó)的作品，對(duì)于村上春樹(shù)，這本也是第一本。
《挪威的森林》到底是一本怎樣的書(shū)呢?它并無(wú)生動(dòng)的情節(jié)引人入勝，令你恨不得廢寢忘食地把它看完。并無(wú)大段的哲理名言，令你不由得想把它摘錄下來(lái)。這是簡(jiǎn)單的一篇回憶錄。
如同常見(jiàn)的一段話(huà)：在某個(gè)地方某個(gè)時(shí)間，你因?yàn)橐皇赘杌蚵啡说囊粋€(gè)仿佛熟悉的背影，而想起了曾經(jīng)的某個(gè)人。它活在你的回憶，或許不曾消失，但在被生活推著走的時(shí)光里，你卻有意無(wú)意地把它隱藏了。每個(gè)人大概都有這樣的經(jīng)歷吧！那段回憶，曾是那么銘心刻骨，當(dāng)時(shí)的你以為，那份感覺(jué)會(huì)一直鮮活不變地伴隨你以后的人生，但它著實(shí)經(jīng)不起歲月的磨蝕。唯有在某一個(gè)瞬間，一個(gè)類(lèi)似的場(chǎng)景喚醒了你的記憶。如同，渡邊君在時(shí)隔十八個(gè)春秋后，因一首《挪威的森林》樂(lè)曲而想起了記憶中那些模糊的人兒。
“我想，文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。并且發(fā)覺(jué)，關(guān)于直子的記憶愈是模糊，我才愈能更深入地理解她?！薄蛇?。
回首往事，總有一份新的領(lǐng)悟以及淡然的釋?xiě)?。猜不透的，在回憶里找到了答案?/p>
一開(kāi)始的三個(gè)人：渡邊、木月、直子。木月是絕無(wú)僅有的朋友。他是非常孤獨(dú)的，三人的相處里，他談吐自若，非常瀟灑。但除此之外他卻無(wú)其他朋友，獨(dú)自看書(shū)聽(tīng)音樂(lè)。這類(lèi)人現(xiàn)實(shí)生活中還是有許多的，在自我感覺(jué)安全的圈子里才可以肆無(wú)忌憚地體驗(yàn)真正的自由和快樂(lè)。除此之外，處處設(shè)防，怕受傷。社會(huì)關(guān)系處理不好，親人關(guān)系也處理不好。唯有與直子這個(gè)青梅竹馬的女朋友以及渡邊這個(gè)談得來(lái)的朋友相處時(shí)，才是活出自己的靈魂。
是否人死前都會(huì)有一段時(shí)間回光返照呢?上一秒還在談笑風(fēng)生的打臺(tái)球，轉(zhuǎn)眼便自行了斷在自家的車(chē)庫(kù)里。沒(méi)有留下半句遺言，大概總有他的原因，一個(gè)讓他絕望到冰冷的原因。孤獨(dú)培養(yǎng)出了抑郁，抑郁繁衍出了死亡。木月是個(gè)脆弱的人。他反復(fù)游行于自信與自卑兩個(gè)端點(diǎn)。只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。反反復(fù)復(fù)地累了，心里的痛苦越來(lái)越多，直到有一天，承受不了了，也許死才是一種解脫。木月死了以后，三人行就變成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛(ài)直子，很愛(ài)很愛(ài)。即使直子因?yàn)槟驹碌乃朗芰舜驌糇∵M(jìn)了療養(yǎng)院，他仍然堅(jiān)持等到她康復(fù)后一起生活。
直子對(duì)渡邊君說(shuō)：“希望你能記住我，記住我曾這樣存在過(guò)?！被蛟S在直子心里也安慰自己，去和渡邊在一起。但是她卻遲遲擺脫不了木月已經(jīng)逝去留在心里的陰影。在對(duì)他不是真愛(ài)的基礎(chǔ)上，這樣做對(duì)渡邊不公平。直子在死前也回光返照過(guò)。臨死前她選擇和玲子見(jiàn)面，選擇燒毀渡邊寫(xiě)給她的所有的信以及與他的所有的回憶。大概也是在接受治療時(shí)承受了太多太多的折磨。也許她的病根本就治不好。她與木月是與周?chē)氖澜绺窀癫蝗氲膬蓚€(gè)人，他們互相依靠互相取暖。渡邊是他們同外部世界連接的鏈條。他們也嘗試過(guò)走出自己的世界融入到外部世界，但是卻失敗了。但是直子比木月堅(jiān)強(qiáng)，她付出的努力要比木月多很多，她不斷地懷疑自己，不斷地糾結(jié)得不到解答。她是最痛苦最可憐的人了。
玲子在直子與渡邊之間充當(dāng)另一連接鏈條。在冰冷的療養(yǎng)院里，玲子是直子唯一難得的知心朋友，是她的依靠。玲子本身也是歷經(jīng)坎坷，但她活得很自在，因?yàn)樗诺孟?。在面?duì)女學(xué)生的抹黑，她選擇了容忍，雖然她的心里也承受著巨大的壓力。當(dāng)承受不了了，她選擇了和丈夫提出了離婚。在直子死了之后，她特意跑去找了渡邊，告訴他珍惜身邊的幸福，成熟起來(lái)，與綠子好好經(jīng)營(yíng)屬于自己的未來(lái)。對(duì)于音樂(lè)，她是難得的才女。她還說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)，“我已成為過(guò)去的人，你眼前存在的不過(guò)是我往日的記憶殘片。我心中最寶貴的東西在很久以前就已經(jīng)壽終正寢。我只是按照過(guò)去的記憶坐臥行止”整個(gè)人的心的某部分被扼殺了，不復(fù)存在了。
綠子是一個(gè)很有個(gè)性的人，她很活潑調(diào)皮，同時(shí)也很孝順。從朋友到戀人，她和渡邊一起走過(guò)，明明知道渡邊心里永遠(yuǎn)把直子放在第一位，仍不奢望什么。但在渡邊因想念直子而滿(mǎn)腹心事時(shí)，她也會(huì)調(diào)皮的吃醋：“你總是蜷縮在你自己的世界里，而我卻一個(gè)勁兒‘咚咚’敲門(mén)，一個(gè)勁兒叫你。于是你稍稍抬一下眼皮，又即刻恢復(fù)原狀。”愛(ài)情是何等的捉弄人呀！沒(méi)能在更早的時(shí)間遇上，成為不了他心中的“至愛(ài)”，但是卻一心一意，愿他感受得到，愿他快樂(lè)。祈盼他有一天回過(guò)頭來(lái)，可以對(duì)他說(shuō)一聲：“我一直都在呢。”
縱觀人的一生，身邊來(lái)來(lái)往往的人很多，真正一直陪在身邊的能有幾個(gè)人?每個(gè)人都有自己病態(tài)的那一面，有別人無(wú)法理解的痛苦。有些人可以視而不見(jiàn)，有些人卻被牢牢困住。小說(shuō)的開(kāi)頭回憶直子時(shí)，提到一口井，埋在草叢里，特意找是找不到的。人一旦不小心跌入，就無(wú)可避免的要死亡，深的可怕！問(wèn)題是誰(shuí)也找不到那口井的具體位置。木月和直子都遇見(jiàn)了那口井了，也許對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這也是一種解脫吧！總還會(huì)有人撞上的，不可避免的。只剩下太多的無(wú)奈太多的遺憾，變成了一陣風(fēng)吹過(guò)。
挪威的森林讀后感篇四
春節(jié)過(guò)了，斷斷續(xù)續(xù)在休息的時(shí)候，讀完日本作家村上春樹(shù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《挪威的森林》，幾年前就聽(tīng)文友們談起過(guò)這本書(shū)和這本書(shū)的作者。因?yàn)椴皇翘矚g村上，村上抑郁得厲害，我同樣也偶爾抑郁，不愿意自己抑郁得厲害，所以就盡量避免閱讀那些孤獨(dú)一類(lèi)的文字。過(guò)了春節(jié)，去成都圖書(shū)批發(fā)市場(chǎng)轉(zhuǎn)，挑選了兩本工筆牡丹和荷花的畫(huà)冊(cè)，看見(jiàn)老哥挑選了余華老師的文集，這時(shí)，我的目光正巧就落在了村上春樹(shù)的《挪威的森林》，因此，突然有了想閱讀他的想法。買(mǎi)回來(lái)放下并沒(méi)有想要迫不及待的看，手里還有那曲文化局的洛扎老師讓我修改校對(duì)的書(shū)稿，每天不能坐太久了，坐久了脊背痛。起身來(lái)，就順手拿起《挪威的森林》，——我就是這樣把這本書(shū)看完的。有一些不得不記下一些感受，把自己粗淺的種種感受寫(xiě)出來(lái)，算是讀后感吧。雖然現(xiàn)在日本人有點(diǎn)看不起中國(guó)人，說(shuō)不定日本人連中國(guó)的文學(xué)也是不屑一顧都有可能呢，日本人城府太深，日本人經(jīng)歷的太多。
如果這是中國(guó)的作者寫(xiě)的書(shū)，絕對(duì)沒(méi)有哪個(gè)出版社敢出版?！魂?yáng)光了嘛！太沒(méi)有正能量了嘛！有些人永遠(yuǎn)都不會(huì)有正能量的。讀了這本書(shū)，我不得不佩服作者的真實(shí)，只有一個(gè)真實(shí)的作者才可以寫(xiě)出這樣的書(shū)和書(shū)里面如此頹廢如此真誠(chéng)的大學(xué)生。書(shū)的開(kāi)始就寫(xiě)一口隱藏在草地里的井，那隱藏著的井是一個(gè)年輕女子意識(shí)里充滿(mǎn)危險(xiǎn)的地方，是個(gè)生命的陷阱?？梢哉f(shuō)這是一本很自閉的書(shū)，沒(méi)有過(guò)多的去敘寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的背景，只寫(xiě)自己身邊的人和身邊的事，在村上的筆下，看似潑辣的綠子的生活卻有那么多了不如意，看似溫柔的直子卻是一個(gè)精神病患者，看似連皺紋都笑起來(lái)美麗的玲子，受過(guò)的傷害竟然那么嚴(yán)重。不知道是先憐憫這些女子，還是先憐憫那個(gè)渡邊君和自殺了的木月。村上對(duì)人物的刻畫(huà)上，給了我內(nèi)心很大的震撼。因?yàn)樵腥藢?duì)我描述說(shuō)這本書(shū)很黃，我感覺(jué)這并不是文字閱讀上的感覺(jué)，而是文字激發(fā)了很多作者那個(gè)不為人知的泛黃的想法。從別人覺(jué)得的黃里，我閱讀到是青春的迷茫和絕望，那個(gè)地域的年輕人，在那個(gè)特定時(shí)期的 幾個(gè)大學(xué)生的愛(ài)情、友情和性糾結(jié)，在友誼的遮掩之下相互吸引糜爛，后來(lái)是在生活的痛苦之中沖突掙扎，讓讀者不得不繼續(xù)閱讀的情節(jié)此起彼伏，這些情節(jié)里無(wú)不充斥著憂(yōu)郁、痛苦的掙扎和孤注一鄭的解脫。一個(gè)個(gè)不正常的人，不正常的心理，在不正常的生活中終于從不成熟走向成熟，——一個(gè)年輕人身不由己隨波逐流的大學(xué)生活跟著也就結(jié)束。 究竟是那個(gè)時(shí)代不正常？還是這些年輕的生命不正常？——渡邊君害怕聽(tīng)見(jiàn)那首《挪威的森林》的曲子。
人為什么要活著？為了愛(ài)情而活著？為了活著而活著？為了等待（希望）而活著？
男主角渡邊不止一次的把自己向往的真愛(ài)的程度描寫(xiě)成象在春天的絨綠里和可愛(ài)的小熊打滾，一個(gè)大男孩很純真浪漫的情愫。男人對(duì)于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的尋歡作樂(lè)，渡邊也一樣，只不過(guò)他把性和愛(ài)分開(kāi)了，有愛(ài)的性和無(wú)愛(ài)的性，有性的愛(ài)和無(wú)性的愛(ài)。他憋不住的時(shí)候想著遠(yuǎn)在精神病院的直子的身子借以完成宣泄。但是，綠子讓渡邊可以想著她一邊宣泄，渡邊甚至告訴綠子，自己只有想著直子才可以，想著其她女子不可以把憋在身體里的東西宣泄出來(lái)。我比較喜歡綠子這個(gè)人物。綠子在渡邊在這里擁有確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，她的堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格，她對(duì)生活的無(wú)所畏懼，她的樸實(shí)的真性情給她帶來(lái)了看似還在等待著的結(jié)局。從綠子身上使我感覺(jué)生活中有很多時(shí)候，幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。
怎么去形容這樣一個(gè)叫渡邊的男孩子呢？這絕不是用一個(gè)“黃”或者是“污穢”就說(shuō)得清的。如果說(shuō)《挪威的林》充滿(mǎn)污穢的話(huà)，那么，在中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)道德里《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)是不是更加污穢不堪，既然污穢不堪，為什么還有那么多的.人在研究？村上描述的是年輕生命無(wú)法回避的痛苦失去和無(wú)奈接受的現(xiàn)實(shí)生活。誰(shuí)的青春都是從煩惱與失落中度過(guò)的。
結(jié)尾是渡邊與玲子無(wú)愛(ài)的性而結(jié)束。玲子在渡邊這里得到了友情和性。因?yàn)榱嶙舆@個(gè)人到中年的女子從沒(méi)有奢望渡邊的愛(ài)情，她知道渡邊的愛(ài)情已經(jīng)隨著直子的自殺而消失。所以，書(shū)的結(jié)尾是離開(kāi)精神療養(yǎng)院的玲子獲得了一份不完整的幸福。其實(shí)，任何一個(gè)人有那么一個(gè)時(shí)期精神都要經(jīng)歷困惑和扭曲，她們自己把自己束縛在一個(gè)逃不出的空間里，或者是她們家人強(qiáng)制性的把她們關(guān)進(jìn)一個(gè)不正常的空間里，或者是現(xiàn)實(shí)的一些約束把人們的精神關(guān)在一個(gè)逃不脫的空間里。直子最終就死在了自我的精神折磨中，對(duì)于她來(lái)說(shuō)，死才能解脫；玲子是個(gè)歷盡生活滄?？雌萍t塵超凡脫俗的女子，她已經(jīng)可以坦然面對(duì)生活了。
人性之中本來(lái)就充斥著這些殘酷的內(nèi)容。寫(xiě)這句話(huà)的時(shí)候，不禁使我想起閱讀過(guò)的另外那些書(shū)，想起《一個(gè)世紀(jì)的懺悔》，想起《德伯家的苔絲》，想起《肖申克的救贖》，想起《百年孤獨(dú)》。這些書(shū)的主題都沉重，都是既荒誕又悲傷。單純的愿望開(kāi)始，悲劇的結(jié)局終了。
挪威的森林讀后感篇五
主人公總是一副與外人無(wú)交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿(mǎn)，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內(nèi)心難受，卻以平淡對(duì)人生，在孤獨(dú)與面對(duì)中體驗(yàn)生活。
“把過(guò)去的東西全都處理掉，也好獲得新生。”過(guò)去已是過(guò)去，未來(lái)尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)椅上，唯有望向那時(shí)光的盡頭，又怎有時(shí)間回望以往，正如你所說(shuō)“不翻頁(yè)，生活如何繼續(xù)?”只要不被頁(yè)面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。
“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當(dāng)?！弊约簾o(wú)需同情，無(wú)能就是無(wú)能，失敗就是失敗，沒(méi)什么好說(shuō)的，沒(méi)什么好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補(bǔ)，沒(méi)啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當(dāng)頂天立地，存于宇宙。
“努力，指得是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得，主動(dòng)去營(yíng)造機(jī)會(huì)，并且要有針對(duì)性，這樣的努力方能不白費(fèi)，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。
“人與人之間的關(guān)系是要對(duì)等的”不對(duì)等的關(guān)系都是不健康的，只能是短暫的，只會(huì)讓低微的人對(duì)處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒(méi)有人能永遠(yuǎn)守護(hù)另一個(gè)人因?yàn)槟鞘遣黄降鹊?，可惜直到畢業(yè)前我們才領(lǐng)悟，不過(guò)至少還不算太遲，對(duì)等才能健康。
“朋友也是要記住的，在記憶被沖淡以前，我們需要永銘記。”
“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念?！?/p>
所以自行品悟，不再多言，這是一片人生森林。望你不孤單，勇敢闖人生。
挪威的森林讀后感篇六
有一本小說(shuō)叫挪威的森林，有一種語(yǔ)言叫村上春樹(shù)。
當(dāng)你孤獨(dú)的時(shí)候你就看挪威的森林，當(dāng)你想不開(kāi)的時(shí)候看挪威的森林，當(dāng)你失去生的希望的時(shí)候你更要看挪威的森林。
挪威的森林作者村上春樹(shù)，日本著名作家，曾獲得日本國(guó)內(nèi)外多項(xiàng)著作大獎(jiǎng)，本書(shū)自發(fā)行以來(lái)銷(xiāo)量千萬(wàn)冊(cè)，一時(shí)風(fēng)靡日本。
很多人看到這本書(shū)是因?yàn)槊纸信餐纳郑婀旨热恢v的是人生的孤獨(dú)和享受孤獨(dú)的過(guò)程為何會(huì)起這樣一個(gè)名字呢，其實(shí)他要表明的意思是每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢這樣一個(gè)概念。也是因?yàn)樽w機(jī)上聽(tīng)到這樣一首歌才在旅行中寫(xiě)的這樣一個(gè)故事。
本書(shū)講述了渡邊直子和綠子之間的三角戀愛(ài)關(guān)系，最終直子因?yàn)樾睦砑膊∽詺⒑?，渡邊找回了綠子最后他們走到了一起，終是映稱(chēng)了相逢的人會(huì)再相逢這個(gè)主旨。
書(shū)中涉及到的人物不多，也不復(fù)雜，但是每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)。會(huì)覺(jué)得每個(gè)人都有一些病態(tài)，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)這8個(gè)人當(dāng)中，只有綠子是一個(gè)正常人。
《挪威的森林》整本書(shū)中彌漫著孤獨(dú)的感覺(jué)。人是不容易被理解的，正因此，渡邊和永澤都覺(jué)得被不被人理解都無(wú)所謂。
其實(shí)，人與人之間確實(shí)是很難相互理解的，因此孤獨(dú)也是常態(tài)。我們要習(xí)慣與孤獨(dú)相伴。
蔣勛說(shuō)：人跟人之間只有好奇，沒(méi)有了解。即使親如丈夫、妻子、母女，一個(gè)天天和你生活在一起的人，當(dāng)你仔細(xì)觀察時(shí)，你也會(huì)覺(jué)得陌生。你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)有一些地方，是你完全不了解的。我想，人跟人的相處是不能相互理解的，每個(gè)人都是在了解與陌生之間游離，不可能有絕對(duì)的看破。
無(wú)論是村上還是蔣勛，他們都習(xí)慣與孤獨(dú)相伴，他們也享受孤獨(dú)的生活。人有很多的矛盾和傷心，是由于固執(zhí)地認(rèn)為對(duì)方應(yīng)該理解自己，而對(duì)方卻沒(méi)有理解，因此而心生怨氣和裂痕。其實(shí)，只要心中明白彼此是很難互相理解的，也就容易釋?xiě)?，不容易產(chǎn)生困擾。
其實(shí)村上作品中最能讓我動(dòng)心或引起自己共鳴的，是一種生活模式，一種人生態(tài)度，即把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈。大凡讀者都讀出村上文學(xué)的基調(diào)就是孤獨(dú)與無(wú)奈。但較之孤獨(dú)與無(wú)奈本身，他更著重訴求的是對(duì)待孤獨(dú)與無(wú)奈的態(tài)度。
人與人生在本質(zhì)上是孤獨(dú)的，無(wú)奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。然而，相互理解真的可能嗎?不，不可能，宿命式的不可能，我們尋求理解的努力是徒勞的。
那么，何苦非要努力呢?既然再怎么努力爭(zhēng)取理解都枉費(fèi)心機(jī)，那么不再努力就是，這樣或許會(huì)活的更好。換言之，與其勉強(qiáng)通過(guò)與人交往來(lái)消滅孤獨(dú)，化解無(wú)奈，不如退回來(lái)把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈。
村上的小說(shuō)有一個(gè)有趣的地方，但凡讀者打開(kāi)任何一頁(yè)都可快速沉迷其中，沒(méi)有一頁(yè)讓人覺(jué)得索然無(wú)味。他的小說(shuō)就像一座沒(méi)有圍墻的大觀園，從任意一角即可進(jìn)入，或小橋流水曲徑通幽，或茂林修竹，庭院深深。無(wú)處不是亮點(diǎn)，任何一處即是出口亦是入口。
為何會(huì)有這種寫(xiě)法與讀法呢，或許這就是村上小說(shuō)的出彩之處。他的小說(shuō)是對(duì)情調(diào)，韻味，和氣氛的一種出神入化的經(jīng)營(yíng)。他不擅天衣無(wú)縫的情節(jié)設(shè)計(jì)，更不是深刻重大的主題發(fā)掘。他的作品既沾染了歐洲文學(xué)的腔調(diào)，又詮釋東方文學(xué)的內(nèi)涵與古老的禪意。
村上在小說(shuō)中體現(xiàn)出他有非常出眾的演繹，發(fā)揮和引申的才能。也因此他寫(xiě)出的場(chǎng)景充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意和象征性。筆法具有歐學(xué)痕跡，但其中蘊(yùn)含的情緒十分古典和浪漫。
對(duì)這本書(shū)我總結(jié)出如下幾個(gè)結(jié)論：
1、孤獨(dú)和自戀是書(shū)中所有人物所具有的性格特點(diǎn)。
開(kāi)始看的時(shí)候我只感覺(jué)到永澤是一個(gè)很自戀的人，因?yàn)椴毁澩?，所以一開(kāi)始就戴著有色眼鏡看，后來(lái)覺(jué)得他似乎只是在用他的方式生活，雖然孤獨(dú)，對(duì)現(xiàn)實(shí)滿(mǎn)是失望，卻用一種游戲人生的方式在保持一種樂(lè)觀的態(tài)度，這是一種現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照。我覺(jué)得這也是整本書(shū)很多地方都出現(xiàn)了關(guān)于性的描述的原因之一，大家都在尋求溫暖，不再孤獨(dú)。
2、當(dāng)你無(wú)條件的相信一個(gè)人的時(shí)候，他離開(kāi)之后，你的信念會(huì)崩塌，需要溫暖。
這個(gè)是全書(shū)中圍繞死亡給我感受最深刻的。直子姐姐的死，木月的死，這些都讓直子信念崩塌。綠子是給予直子溫暖的人，也是全書(shū)最正常的人。
3、人不能被某種東西所束縛
現(xiàn)實(shí)生活中，很多人對(duì)自己的生活不滿(mǎn)意，卻遲遲不能改變，這種現(xiàn)狀，來(lái)自于自己內(nèi)心的束縛，也來(lái)源于內(nèi)心的矛盾，不想安于現(xiàn)狀，卻很難跨出改變的那一步。
4、過(guò)于優(yōu)秀的人很難存活下去?
很多人發(fā)現(xiàn)那些過(guò)于優(yōu)秀的人郁郁寡歡，多愁善感，有心理疾病，越到事情，也更容易想不開(kāi)，甚至選擇死亡，比如直子的死。
其實(shí)，有一種語(yǔ)言，叫村上春樹(shù)。有一本小說(shuō)，叫《挪威的森林》。我們應(yīng)該趁我們還在愛(ài)，還想多愛(ài)的時(shí)候，去讀掉它。在我們愛(ài)完，回憶的愛(ài)情時(shí)候，偶爾想起它。
這就是這本書(shū)帶給我們最真的感受。去讀它吧，會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)是一場(chǎng)享受，一場(chǎng)相遇，一場(chǎng)邂逅。你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界是美好的，孤獨(dú)是常有的。享受孤獨(dú)，把玩孤獨(dú)，才是我們?cè)撚械纳顟B(tài)度。
挪威的森林讀后感篇七
《挪威的森林》其實(shí)是一個(gè)普通得不能夠再普通的`故事。在譯文版的封面上，寫(xiě)著的“孤獨(dú)的都市少年，徘徊于兩位少女之間”或者“一首感傷的青春戀曲”這樣惡俗又畫(huà)蛇添足的文字，沒(méi)有看過(guò)的人大概也能夠猜到。
第一次讀這本書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得它是陰冷的。木月的死。直子的姐姐的死。初美的死。這樣的密集的自殺，卻沒(méi)有讓人覺(jué)得一絲一毫的不自然。死亡帶來(lái)對(duì)生更加深入的探知，同時(shí)也讓生命斷裂開(kāi)一個(gè)出口，督促著幸存著的人們?nèi)ヌ綄?。然而?duì)人生自始至終沒(méi)有把握的感覺(jué)，對(duì)諸多人事的無(wú)能為力，以及深深的孤獨(dú)，卻是一直深深存在于渡邊和我們各自的內(nèi)心。
慢慢的我卻也漸漸能夠明白其間一些溫情。很大一部分，是來(lái)自那個(gè)叫綠子的女孩子。這個(gè)直率天真的女孩子，深知世間的諸多規(guī)律和困苦，卻始終像個(gè)孩子一樣任性。她有俏皮的短發(fā)，穿著短裙走在渡邊身邊，會(huì)往下拉一拉裙擺。有時(shí)候想象她說(shuō)話(huà)的聲音，應(yīng)該是清脆甜美的。這樣的女孩子始終是叫人喜歡的。在書(shū)中的諸多出場(chǎng)的人物中。唯有綠子的人生是堅(jiān)忍和完整的。其他人，不論是冷漠的永澤，高貴天真的初美，掙扎破碎的直子，還是落魄飄離的鈴子，甚至是那個(gè)被當(dāng)作笑料來(lái)講述的敢死隊(duì)，都只會(huì)讓我想起來(lái)被撕裂的布匹。他們的生命是殘缺的。
就如文章最開(kāi)初，渡邊最開(kāi)始回想起直子時(shí)，所講到的那口井。那口井就在草地不知道何處，我們小心翼翼地行走，但總免不了有一個(gè)不小心，掉落其中，從此暗無(wú)天日，獨(dú)自?huà)暝?。然而綠子有她一份沒(méi)心沒(méi)肺，一份假裝盲目的天真。這個(gè)女孩子，是真正經(jīng)歷過(guò)生活瑣碎的艱難的，從小得不到許多的疼愛(ài)，學(xué)校生活也并不如意，末了還要面對(duì)雙親逐個(gè)病逝。然而即便如此，她的內(nèi)心卻有著不可多得的篤定，對(duì)生本身有一股不顧一切的熱切感情。想法單純到只想要一個(gè)疼愛(ài)自己的男人，兩個(gè)人在下雨天躲在被窩里面天南地北地聊天。
很多敘述都是尋常的，輕描淡寫(xiě)，從不過(guò)分執(zhí)著于情緒，卻像細(xì)細(xì)的針，沒(méi)有聲音地刺入內(nèi)心的。這或許是村上最為打動(dòng)我的地方。
從文字的最開(kāi)始，他在飛機(jī)上，看見(jiàn)周遭陌生的人群，突然回想起來(lái)年少時(shí)候的戀人，那種感受，或許是需要一定的年歲來(lái)理解的。他說(shuō)他漸漸難以想起直子的臉龐的時(shí)候，言語(yǔ)之間并沒(méi)有太多著墨，卻叫人內(nèi)心跟隨著他斗轉(zhuǎn)星移。自己的身軀已經(jīng)老去，記憶也早已經(jīng)在時(shí)光和日后生活的瑣碎時(shí)間里面被磨損和拼接，而故人也不再。即便當(dāng)初再過(guò)深切的愛(ài)戀，也終究是枉然。
還有在阿美寮里面，同鈴子在倉(cāng)庫(kù)里面吃葡萄，聽(tīng)她說(shuō)起往事。其間有一些細(xì)節(jié)，也是真實(shí)的。而我曾經(jīng)在某一段時(shí)間里，時(shí)常翻出小說(shuō)的第八章來(lái)讀。原因已經(jīng)不是十分記得。但是會(huì)知道，這一章的開(kāi)初，渡邊的手被玻璃劃破。
一些微小的地方，看起來(lái)似乎沒(méi)有邏輯可循，然而讀起來(lái)，卻是叫人覺(jué)得自然而然，事情本就應(yīng)該是這般發(fā)生。
挪威的森林讀后感篇八
小說(shuō)主人公渡邊以第一人稱(chēng)展開(kāi)他同兩個(gè)女孩間的愛(ài)情糾葛。后來(lái)渡邊的前女友自殺死了。最后，與直子同房病友玲子的互相鼓勵(lì)下，開(kāi)始摸索此后的人生。
小說(shuō)寫(xiě)出了青年人的狂妄，自大，以及對(duì)生活的獨(dú)立和反叛，大膽與率真。書(shū)中的人物，身驅(qū)動(dòng)作是隨俗的，而心思念頭則顯得空靈，說(shuō)話(huà)的方式特別，常?？沙殡x出來(lái)而成格言，如“只有不完整的記憶和不完整的思念，才能裝進(jìn)一種稱(chēng)作小說(shuō)的不完整容器里”，“我們一邊把死當(dāng)作微塵般吸入肺里，一邊活下去”，“世界處處是驢子糞”……年青的謬思在書(shū)中比比皆是。
成長(zhǎng)的世界充滿(mǎn)責(zé)任和不愉快。村上春樹(shù)筆下的主角們都是年輕的。他們不愿意長(zhǎng)大，認(rèn)為長(zhǎng)大是不可思議的，長(zhǎng)大是在完全沒(méi)有準(zhǔn)備下，被死拉硬擠出來(lái)的。主角甚至羨慕已死的人的永遠(yuǎn)青春。這是一部年輕的.小說(shuō)，成長(zhǎng)歷程年輕階段的熱情坦率，直抵人性根蒂：成長(zhǎng)的苦悶、無(wú)奈、恐懼、好奇，令人感動(dòng)共鳴。正如作者說(shuō)“有些人會(huì)喜歡這部小說(shuō)，有些人不喜歡”。
我們?cè)诙蛇?、直子、綠子、木月、永澤、初美的身上看到了自己的影子，看到了我，看到了你，看到了他，看到了她。在村上春樹(shù)的困惑和迷亂中，我們輕觸到一顆纖細(xì)易感的心，一如我們自己。
從書(shū)中我仿佛看到了主人公的內(nèi)心世界，他們不愿意長(zhǎng)大，認(rèn)為長(zhǎng)大是不可思議的，長(zhǎng)大是在完全沒(méi)有準(zhǔn)備下，被死拉硬擠出來(lái)的。在社會(huì)中被身邊的人所影響，使他們失去自己內(nèi)心中的自我，無(wú)法自拔。
發(fā)生在我們身邊的事，仿佛被上帝用一種巧妙的公式連接在一起，這種細(xì)微的事情只有細(xì)心的人才能發(fā)現(xiàn)。但書(shū)中的主人公，卻被身邊的事物所蒙蔽，就如同一些罪犯，直到犯罪過(guò)后才能覺(jué)悟。我們身邊的人，有一些人只看到事情的外表，卻沒(méi)看到事物的本質(zhì)。
挪威的森林讀后感篇九
《挪威的森林》讀完很久以后，才決定寫(xiě)下點(diǎn)東西。記得當(dāng)時(shí)僅僅覺(jué)得這是一部名家寫(xiě)的，
關(guān)于
死亡、愛(ài)
情與性的，文字優(yōu)美而又略帶抑郁的一本被某同學(xué)
成為h書(shū)的日本小說(shuō)。雖然能知道故事的梗概了解到人物的性格，但是對(duì)于其中的很多情節(jié)卻是難以理解，人物思想更是難以捉摸。然而奇怪的是，隨著時(shí)間的流逝，那些人物，那些事情仿佛是在腦海中生根發(fā)芽，自動(dòng)生長(zhǎng)，逐漸變得清晰起來(lái)，渡邊、直子、木月、綠子、玲子、永澤、初美還有那總是作為渡邊口中笑話(huà)素材的“突擊隊(duì)”，仿佛真的存在于這個(gè)世界一般，在我極目遠(yuǎn)眺能夠看得見(jiàn)的一個(gè)不知名的地方，上演了他們的故事。
自己感覺(jué)與他們的距離慢慢接近了，于是想寫(xiě)下點(diǎn)東西，談?wù)勎业母惺堋?/p>
文章的一開(kāi)頭變?yōu)楸緯?shū)奠定了一種安靜的略帶憂(yōu)傷的基調(diào)。時(shí)隔多年的“我”來(lái)到漢堡機(jī)場(chǎng)，“抬起頭，我仰望飄浮在北海上空的烏云，一邊思索著過(guò)去的大半輩子里，自己曾經(jīng)失落了的。思索那些失落了的歲月，死去或離開(kāi)了的人們，以及煙消云散了的
思念
?！笆四旰蟮慕裉?，那片草原風(fēng)光也仍舊歷歷在目。綿延數(shù)日的霏霏細(xì)雨
沖走了山間光禿禿的地表上堆積的塵土，漾出一股深邃的湛藍(lán)，而十月的風(fēng)則撩得芒草左右搖曳，窄窄長(zhǎng)長(zhǎng)的云又凍僵了似的緊偎著蔚藍(lán)的天空......”這樣的風(fēng)景，讓“我”想到了過(guò)去的很多，本想早點(diǎn)為直子寫(xiě)點(diǎn)東西，但一直動(dòng)不了筆，因?yàn)椤霸瓉?lái)我想只有這些不完整的記憶、不完整的思念，才能裝進(jìn)小說(shuō)這個(gè)不完整的容器里?！?/p>作者就這樣把我們帶進(jìn)了他的故事里，亦如之前那純的美風(fēng)描寫(xiě)般，走進(jìn)了他那純美憂(yōu)傷的回憶中。
木月是“我”——渡邊的好友，直子的青梅竹馬，木月的突然離去，隔斷了“我”與直子的聯(lián)系，直到一年之后的某一天，“我”與直子在東京街頭的偶然相遇，倆人之后便進(jìn)行著不定期的見(jiàn)面，直到直子20歲的生日，兩人發(fā)生了關(guān)系。之后直子進(jìn)入了一家精神療養(yǎng)院接受治療，“我”與直子保持著書(shū)信來(lái)往，在看望直子的時(shí)候，認(rèn)識(shí)了與直子同間宿舍的玲子。在此過(guò)程中，“我”又認(rèn)識(shí)了活潑充滿(mǎn)生命氣息的綠子，兩人漸漸產(chǎn)生感情，“我”游走在直子與綠子的感情糾葛當(dāng)中，直到某一天直子的突然離去，在“我”獨(dú)自孤苦充滿(mǎn)悲痛的一個(gè)月的旅行后，在玲子的幫助下，決定和綠子在一起。
故事大概如此，在這個(gè)看似有些無(wú)聊并且略帶狗血的故事中，死亡與性來(lái)的都是那么自然，讓剛開(kāi)始看完書(shū)的我覺(jué)得相當(dāng)?shù)牟豢伤甲h。然而這么久之后我才慢慢發(fā)現(xiàn)，作者想要描述的也許就是這樣一個(gè)生與死，死忘與永恒以及人性之間的一些富有哲理性的東西吧。
死在文章中發(fā)生的是那么的自然，仿佛順理成章。“我”的好友木月的死，將生命永遠(yuǎn)定格在了17歲，“我”的好友永澤女朋友初美的自殺，意料之內(nèi)，情理之中，綠子父親的死，讓我們看到了生命是那么的脆弱與渺小，“突擊隊(duì)”的消失作者未說(shuō)明
什么
，也許是死在了那樣一個(gè)看似荒唐的社會(huì)中吧。其中直子突然的離去，最讓我無(wú)法接受，本來(lái)幻想著是已經(jīng)基本痊愈可以與“我”過(guò)上美好的日子，卻就那樣悄無(wú)聲息的走了。就像文章中“我"的感慨吧“不管擁有怎樣
的真理，失去所愛(ài)的人的悲哀是無(wú)法治愈的。無(wú)論什么真理、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、溫柔都好，無(wú)法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來(lái)的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無(wú)力?！彼朗强膳碌?，然而卻也是不可怕的，就像是木月墓碑上的座右銘，“死不是生的對(duì)等，而是潛伏在我們的生之中?！币蚕袂懊妗拔摇彼氲降模拔覍⑺揽闯墒且环N和生完全迥異的東西。死，就是“總有一天，死會(huì)緊緊的箍住我們。但是反過(guò)來(lái)說(shuō)，在死箍住我們之前，我們是不會(huì)被死箍住的”。我一直覺(jué)得這是最合乎邏輯的思考方式。生在這頭，死在那頭。而我是在這頭，不是那頭。然而自從木月自殺的那個(gè)晚上開(kāi)始，我無(wú)法再把死（還有生）看得那么單純了。死已不再是生的對(duì)立。死早已存在于我的體內(nèi)，任你一再努力，你還是無(wú)法忘掉的。因?yàn)樵谖逶碌哪莻€(gè)夜里箍住木月的死，也同時(shí)箍住了我?！?/p>其實(shí)后來(lái)細(xì)細(xì)想來(lái)，直子的死也在情理之中。文中也許早就埋下了伏筆。就像是文章開(kāi)頭所提到的，木月死后，直子其實(shí)已經(jīng)掉入了自己所幻想的那口井中，也像是走入了挪威的森林，迷茫無(wú)助不知所措，以為緊緊跟著渡邊便會(huì)沒(méi)事，不過(guò)她也知道，就像她自己所說(shuō)的那樣“沒(méi)有誰(shuí)能夠永遠(yuǎn)保護(hù)另一個(gè)人呀！”同時(shí)直子也覺(jué)得自己對(duì)不起渡邊，傷害了渡邊。因?yàn)樗乐蓝蛇吺窍矚g自己的，然而自己真的愛(ài)著的卻依舊是木月。渡邊終究不能和直子在一起，也許在直子20歲生日那天，文章就已經(jīng)說(shuō)明了，“許久許久，螢火蟲(chóng)才又飛了起來(lái)。好似想起什么一般，它忽地振翅飛起，只一瞬間它已經(jīng)越過(guò)扶桿飛進(jìn)黑暗中了。它似乎想把失去了的時(shí)光統(tǒng)統(tǒng)要回來(lái)一樣，在水塔邊飛快地畫(huà)了個(gè)弧，又在那兒逗留一會(huì)兒，眼見(jiàn)那道光化入風(fēng)中，這才向東飛去。螢火蟲(chóng)消失之后，那道光的軌跡依舊在我心中滯留不去。閉上眼睛。那抹淡淡的光仿佛無(wú)處可歸的游魂似的，在濃暗中不停地徘徊。黑暗中，我?guī)状紊斐鍪秩ァ５珔s什么也碰不到。那抹小小的光線在我指尖就快碰著的地方。”直子也許就是那只螢火蟲(chóng)也說(shuō)不定。
“性”也是文章中經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)場(chǎng)面，來(lái)的自然，仿佛家常便飯般那么自然！這是最初讓我最不能理解的。直子愛(ài)的一直是木月，這“我”也知道，就像文章開(kāi)頭所說(shuō)，多年之后回憶起來(lái)依舊十分難過(guò)，木月死后的直子就仿佛失去了靈魂，連話(huà)都不怎么會(huì)講了，對(duì)于直子來(lái)說(shuō)，“我”就是木月留下來(lái)的唯一“遺產(chǎn)”，一種自己對(duì)于木月的精神寄托。生日的那天晚上，和渡邊發(fā)生了她的第一次，也是唯一的一次，看似荒唐之中，也許只是一個(gè)脆弱顫抖的
心靈
僅僅是想滿(mǎn)足自己難以完成的'那個(gè)愿望......渡邊的好友永澤總是帶著“我”去夜店找女孩睡覺(jué)，“這很難解釋。你知道的，杜思妥也夫斯基不是寫(xiě)過(guò)有關(guān)賭博的書(shū)嗎？就和那個(gè)一樣嘛！也就是說(shuō)，當(dāng)周遭充斥著可能性時(shí)，你很難就這么視若無(wú)睹地讓它過(guò)去。懂嗎？”“好像有一點(diǎn)?！蔽艺f(shuō)?！耙坏近S昏，女孩會(huì)到街上來(lái)放蕩呀，喝酒什么的。她們要求某種東西，我也正好可以給她們那種東西。做起來(lái)很簡(jiǎn)單嘛！就像扭開(kāi)水龍頭喝水一樣簡(jiǎn)單。在一瞬間你讓它掉落，她們也正等著接呀！這就是所謂的可能性嘛！當(dāng)這種可能性就在你眼前轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去時(shí)，你能眼睜睜地讓它過(guò)去嗎？當(dāng)你有這份能力，又有讓你發(fā)揮的場(chǎng)所，你會(huì)靜靜地走開(kāi)嗎？”“我從沒(méi)有這種感覺(jué)，不太能體會(huì)。搞不清楚那是什么玩意兒?！蔽倚Φ??！霸谀撤N意義上來(lái)說(shuō)，那是一種幸福
呀！”永澤說(shuō)道?？此苹奶频氖虑榭偸潜挥罎烧f(shuō)的頭頭是道仿佛真是那么回事。于是我也就信服了。這就是永澤的生活
信條，沒(méi)有理想，有的只是行動(dòng)規(guī)范。他確實(shí)對(duì)這樣的行為已經(jīng)劃定為自己的行動(dòng)規(guī)范，不存在道德上的問(wèn)題，只是想沒(méi)有羈絆的活著不斷追求自己的目標(biāo)，也許也是因?yàn)檫@個(gè)所謂正常人的世界實(shí)在太過(guò)冷漠，隔著遙遠(yuǎn)的溝壑，自己的內(nèi)心太寒冷太寂寞太空虛了，需要的只是那一點(diǎn)溫度罷了。以上的事情我還可以接受可以體諒，但是渡邊與玲子的行為，卻讓我百思不得其解。
玲子是直子的室友，同住在一起的病人，渡邊是在探望直子的過(guò)程認(rèn)識(shí)了玲子。直子死后，玲子也出了院第一個(gè)來(lái)找的就是“我”，與帶著痛苦旅行回來(lái)的“我”見(jiàn)了面。在房東家的晚上，“我”與玲子發(fā)生了關(guān)系。剛剛看到這里的時(shí)候，我只想說(shuō)一句我去！在這樣的時(shí)刻面對(duì)這樣的人“我”竟然也能與玲子發(fā)生這種關(guān)系??？難道性對(duì)于他們來(lái)說(shuō)真的就只是像吃飯那樣隨意嗎？渡邊你到底愛(ài)不愛(ài)直子?。?？也許我沒(méi)有注意，那天玲子梳著直子的發(fā)型，穿著直子留給她的衣服，“我”恍惚之中仿佛看到了直子又來(lái)到了眼前吧！不禁想到了作者的構(gòu)思巧妙，木月的死聯(lián)系到了“我”和直子，“我”成為了直子對(duì)于木月的精神寄托，直子的死又聯(lián)系到了“我”和玲子，玲子成為了“我”對(duì)于直子的精神寄托吧！不僅如此，其實(shí)我覺(jué)得文章中的“我”也不是一個(gè)濫情的人，“我”其實(shí)就只是一個(gè)渴望能被人理解，一個(gè)純情的人罷了。就像永澤對(duì)于我的評(píng)價(jià)，“我和渡邊有相似之處?！庇罎烧f(shuō)?！岸蛇吅臀乙粯?，基本上只對(duì)自己的事感興趣。至于傲不傲慢，分別在此。我們只對(duì)自己的所思、所感以及如何行動(dòng)感興趣。因而能夠把自己和別人分開(kāi)來(lái)考慮事情。我欣賞渡邊的就是這點(diǎn)。但他本身對(duì)這點(diǎn)還不能完全識(shí)別，所以還會(huì)覺(jué)得彷徨和受傷?！薄拔摇睈?ài)直子，徹頭徹尾的愛(ài)著，也喜歡玲子，喜歡她的皺紋，愛(ài)著綠子，在那個(gè)溫暖的下午一同看著火景的時(shí)候情不自禁的親了她一口，她的活潑與直白仿佛給“我”的生命注入了無(wú)限的活力?！拔摇敝皇沁@樣單純的愛(ài)著，愛(ài)著那些渴望了解我，理解我的人，甚至只是單純的喜歡著玲子的皺紋！看似荒唐！一個(gè)男人怎么能同時(shí)喜歡這么多女人，其實(shí)，“我”也只是一個(gè)平凡的人，一個(gè)只是想追求自己喜歡的事喜歡的人有著最簡(jiǎn)單最純情的愛(ài)的人，最原始的愛(ài)本來(lái)就是這樣，純情而又簡(jiǎn)單不需要道德規(guī)范不需要
其他
任何理由，只是喜歡上了而已。就像玲子對(duì)我的來(lái)信上寫(xiě)著，“這并非任何罪過(guò)，只不過(guò)是大千世界上司空見(jiàn)慣之事。在風(fēng)和日麗的天氣里蕩舟美麗的湖面，我們會(huì)既覺(jué)得藍(lán)天迷人，又深感湖水多嬌——二者同一道理。不必那么苦惱?？v令聽(tīng)其自然，世事的長(zhǎng)河也還是要流往其應(yīng)流的方向，而即使再竭盡人力，該受傷害的人也無(wú)由幸免。所謂人生便是如此。這樣說(shuō)未免大言不慚——你也到了差不多該學(xué)習(xí)
對(duì)待人生方式的年齡。有時(shí)候你太急于將人生納入自己的軌道。假如你不想進(jìn)精神病院，就要心胸豁達(dá)地委身于生活的河流。就連我這樣最弱而不健全的女人，有時(shí)都覺(jué)得人生是多么美好。真的！所以，你也務(wù)必加倍追求幸福，為追求幸福而努力。”寫(xiě)了這么多，留下自己的小小想法。無(wú)論你的生活多么的接近與幸福，但如果你不努力的追取，也終將與之失之交臂。人生的道路上，自己，到底在哪里，自己，一定要清楚的明白。
挪威的森林讀后感篇十
剛開(kāi)始只是純粹的把它當(dāng)做是一部愛(ài)情小說(shuō)，沒(méi)有多少的現(xiàn)實(shí)意義。雖說(shuō)如此，這本小說(shuō)還是在我腦海里留下了深深的印記。隨著年齡的增長(zhǎng)，人長(zhǎng)大了，懂得的事情也多了，不時(shí)回想起這本小說(shuō)便開(kāi)始思考著這樣一個(gè)問(wèn)題“村上先生只是在純粹地談愛(ài)情嗎?”于是高考后暫時(shí)擺脫了應(yīng)試教育的我又把村上先生的名著又讀了一遍，并帶著它跨入了大學(xué)的校門(mén)。而這一讀，讀的不再是純粹的愛(ài)情，而是一種普遍存在于當(dāng)今中國(guó)青少年的生活與感情狀態(tài)—迷失與不安。
就如小說(shuō)最后的幾行文字“我在那里?我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦.......”。 這是一部動(dòng)人心弦的、平緩舒雅的、略帶感傷的、百分之百的戀愛(ài)小說(shuō)。小說(shuō)主人公渡邊以第一人稱(chēng)展開(kāi)他同兩個(gè)女孩間的愛(ài)情糾葛。渡邊的第一次戀愛(ài)是高中時(shí)，他同女孩睡覺(jué)后把女孩甩了。直子原是他高中要好同學(xué)木月的女友，后來(lái)木月自殺了。一年后渡邊同直子不期而遇并開(kāi)始交往。此時(shí)的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時(shí)掠過(guò)一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復(fù)一日地在落葉飄零的東京街頭漫無(wú)目標(biāo)地或前或后或并肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發(fā)生了性關(guān)系，不料第二天直子便不知去向。幾個(gè)月后直子來(lái)信說(shuō)她住進(jìn)一家遠(yuǎn)在深山里的精神療養(yǎng)院。渡邊前去探望時(shí)發(fā)現(xiàn)直子開(kāi)始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠(yuǎn)等待直子。返校不久，由于一次偶然相遇，渡邊開(kāi)始與低年級(jí)的綠子交往。綠子同內(nèi)向的直子截然相反，“簡(jiǎn)直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來(lái)的一頭小鹿”。這期間，渡邊內(nèi)心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來(lái)直子自殺的噩耗，渡邊失魂落魄地四處徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓勵(lì)下，開(kāi)始摸索此后的人生。對(duì)于它我一直想說(shuō)些什么......但對(duì)于當(dāng)時(shí)還是一個(gè)14歲的少年的我又能懂些什么，無(wú)非是像在看一部青春偶像劇那樣，只關(guān)注劇情的發(fā)展，而沒(méi)有太多深入的思考。但即使如此，這一部長(zhǎng)篇小說(shuō)還是在我心中留下了難以磨滅的記憶，一直有一種說(shuō)不出的感受。但隨著日子的流逝，生活閱歷的增多，個(gè)人的感情與思想慢慢變得越來(lái)越復(fù)雜。對(duì)于這一部小說(shuō)，終于弄懂了點(diǎn)什么，那是一種迷失，一種在年輕人身上特有的對(duì)生活的迷失無(wú)奈，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活他們?cè)诤芏鄷r(shí)候選擇逃避。這是我今天對(duì)于這部作品最直觀的感受。
但盡管如此，我還是能在小說(shuō)中的人物中找到一些痕跡，雖然他們都是在不經(jīng)意之間坦露了他們對(duì)于生活的迷失。迷失于個(gè)人的感情，逃避面對(duì)相反的現(xiàn)實(shí)。我一直有這樣的疑惑，為什么木月，渡邊的唯一好朋友，為何會(huì)選擇自殺，但在多年之后，對(duì)于木月的自殺，我有這樣的理解，那便是他察覺(jué)到直子其實(shí)并不如他所想的那樣愛(ài)他。雖然他的這種察覺(jué)并不一定都對(duì)。迷失于自己對(duì)直子深沉的'愛(ài)中，卻在現(xiàn)實(shí)生活中若隱若現(xiàn)中感受到現(xiàn)實(shí)與他所想的不同，于是無(wú)奈之下自殺變成了逃避的方式。結(jié)局令人心酸，但這或多或少的揭示了年輕的一代在處理感情問(wèn)題的脆弱的這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)。反顧直子，他最終也采取了自殺之一可悲的方式結(jié)束了自己的年輕的生命。關(guān)于直子，她一直以來(lái)都與木月在一起，從少到大都在木月的陪伴之下度過(guò)，與他一起歷經(jīng)了姐姐自殺的陣痛，直子理所當(dāng)然的認(rèn)為自己深?lèi)?ài)著木月，但是現(xiàn)實(shí)并不如此，雖然自己離不開(kāi)木月，但直子慢慢的發(fā)現(xiàn)自己對(duì)待木月是親情多于愛(ài)情，直到木月死后，去少了木月的直子一個(gè)人帶著歉意覺(jué)得自己一個(gè)孤零零地迷失在又寒又凍的森林深處，彷徨、恐懼與孤獨(dú)。即使是渡邊與玲子的關(guān)愛(ài)也始終沒(méi)把她從自我迷失解救出來(lái)。也許直子自己也想從那自我迷失的森林里走出，可是過(guò)于脆弱的心靈使她一再受困，最終一切以自殺結(jié)束。也許這也是那以避免的，就如很多人所說(shuō) “年輕脆弱的心靈有一雙易折的翅膀?！敝弊雍湍驹略谧晕曳忾]的“無(wú)人島上”長(zhǎng)大，想要同化到外部世界中去的努力始終不能成功，最后終究要償還成長(zhǎng)的艱辛。木月以自殺的方式解脫，十七歲的生命嘎然停頓;直子在療養(yǎng)院仍然未能治愈自己，也自行中斷了年輕的生命。生與死之間仿佛只有薄薄的一紙之隔。直子的姐姐和初美雖然是人們眼中出類(lèi)拔萃的典范，卻也有著難解的心結(jié)而走上了不歸路。不同的道路最后卻是殊途同歸。死亡離得如此之近，帶著宿命的悲哀和鉛灰色的沉重。迷失于生活與自我放縱。談到渡邊，他同大多數(shù)人的20歲一樣，上寄宿學(xué)校，與三兩個(gè)知交一起消磨時(shí)光，當(dāng)然還有，戀愛(ài)。日子緩緩地流淌，年輕生命的水流總是新鮮、動(dòng)蕩的，不時(shí)有一些驚心動(dòng)魄的情節(jié)和突如其來(lái)的意外。他雖然有著相對(duì)于木月與直子較強(qiáng)的心理承受能力，能坦誠(chéng)地接受直子其實(shí)并不愛(ài)自己，雖然在得知直子以自殺身亡的那一刻，他徹底的放縱自己，自我放逐，試圖用肉體上的痛苦來(lái)遮掩心靈上失去自愛(ài)的無(wú)比沉痛。但他還是很快的走出傷痛并認(rèn)清了自己的感情，其實(shí)自己一直愛(ài)著綠子，并在電話(huà)中真情告白，但當(dāng)綠子問(wèn)了一句，“你在哪?”的時(shí)候，他終于認(rèn)清了自己，原來(lái)他一知不知道自己在哪，自己身處動(dòng)蕩不安的時(shí)代，學(xué)潮接二連三發(fā)生，卻漠不關(guān)心，反而對(duì)不現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情的追求熾熱無(wú)比。明知直子心系死去的木月，偏偏不舍追隨左右，而綠子一直在他身旁他卻一份玩世不恭的樣子。上不上課對(duì)他來(lái)說(shuō)好無(wú)區(qū)別，不思考自己的未來(lái)，自己應(yīng)該走的路，而把時(shí)間花在有事無(wú)事便在街上毫無(wú)目的地閑逛，或與永澤到酒吧物色女孩子過(guò)夜。
生活是如此的放縱與如此不堪。這一切我覺(jué)得都在綠子的這一問(wèn)中是渡邊晃然大悟，與其再為已經(jīng)不再人世的直子傷痛不已，自我放逐與放縱迷失于自己以為正確的生活方式之中，還不如好好珍惜自己身邊已有的一切，比如綠子。但渡邊的這一生活方式卻在我們當(dāng)中隨處可見(jiàn)但很多人卻沒(méi)用覺(jué)醒而是在這種狀態(tài)下繼續(xù)沉淪，一生中最美好的時(shí)光就在無(wú)序而無(wú)為的狀態(tài)下度過(guò)，這不能不說(shuō)是人生中的一大遺憾。
《挪威的森林》雖然是寫(xiě)日本六七十年代的青少年現(xiàn)狀，對(duì)于中國(guó)當(dāng)今的青少年的現(xiàn)狀依然具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，就單從時(shí)代來(lái)看，當(dāng)今的中國(guó)與六七十年代的日本都處于經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的年代。社會(huì)急促轉(zhuǎn)型，對(duì)于處于這樣時(shí)代的青年來(lái)說(shuō)背負(fù)著時(shí)代富裕的巨大機(jī)遇，但也面臨著異常激烈的競(jìng)爭(zhēng)與肩負(fù)著沉重的壓力。于是在這樣的一種生存狀態(tài)但中迷失，逃避，放逐，放縱成了相當(dāng)一部分年輕人對(duì)待生活的態(tài)度。總的來(lái)說(shuō)《挪威的森林》有著對(duì)時(shí)間空間的把弄，有對(duì)現(xiàn)代都市的燈火的欲拒還迎,有對(duì)歷史的無(wú)視和揶揄，對(duì)老天和上帝的某種希冀、依賴(lài)、祈求、抗?fàn)幍淖罱K的無(wú)奈,對(duì)世俗庸眾的拒斥，對(duì)逝去時(shí)空的頻頻張望但也不乏希望，玲子從新開(kāi)始了新生活。而雖然村上先生沒(méi)有交代，我想渡邊君應(yīng)該會(huì)在綠子的這一問(wèn)中找到迷失的自己，重新開(kāi)始的生活。
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