經(jīng)典誦讀心得體會(huì)(模板14篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-26 17:44:08
經(jīng)典誦讀心得體會(huì)(模板14篇)
時(shí)間:2023-10-26 17:44:08     小編:翰墨

心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后,通過(guò)思考、總結(jié)和反思,從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家能夠有所幫助。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇一

經(jīng)典誦讀,是指通過(guò)朗誦經(jīng)典詩(shī)文或段落,來(lái)感受其中的美、傳遞其中的思想和情感。這是一種獨(dú)特而飽含文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式,通過(guò)經(jīng)典誦讀,我們可以開(kāi)闊視野、培養(yǎng)情感,也能感受詩(shī)詞之美,今天,我想分享一下我對(duì)經(jīng)典誦讀的心得和體會(huì)。

首先,經(jīng)典誦讀能夠培養(yǎng)我們的語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)不斷誦讀經(jīng)典詩(shī)文,我們可以模仿優(yōu)秀的表達(dá)方式,學(xué)習(xí)正確的語(yǔ)法和詞匯運(yùn)用,提升我們的語(yǔ)言組織和表達(dá)能力。例如,在誦讀李白的《靜夜思》時(shí),我注意到他運(yùn)用了簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的詞句,讓人一眼就能感受到作者內(nèi)心的孤寂與思念。通過(guò)模仿這樣的語(yǔ)言表達(dá)方式,我逐漸提高了自己的寫(xiě)作和演講能力,使自己的表達(dá)更加生動(dòng)、準(zhǔn)確、富有感染力。

其次,經(jīng)典誦讀是一種回歸內(nèi)心的方式。在現(xiàn)代社會(huì),我們常常被快節(jié)奏的生活所迷失,紛繁的信息和瑣碎的事務(wù)給我們帶來(lái)了很多壓力和困擾。而經(jīng)典誦讀就是一種尋找內(nèi)心平靜的方法。當(dāng)我們沉浸在經(jīng)典詩(shī)文中,傾聽(tīng)其優(yōu)美的音韻和表達(dá),我們逐漸忘記了外界的喧囂,感受到了內(nèi)心的寧?kù)o和舒適。就像是在圖書(shū)館中靜靜閱讀一本好書(shū),我們與經(jīng)典詩(shī)文的對(duì)話讓我們重新找到了內(nèi)心的安定與美好。

此外,經(jīng)典誦讀也是一種思考人生的方式。經(jīng)典詩(shī)文蘊(yùn)含著作者的智慧和對(duì)人生的思考,通過(guò)誦讀,我們可以深入思考自己的人生道路。例如,在誦讀王勃的《滕王閣序》時(shí),我被其中的名句“興因積薪騰鳳凰,故勝千里而終膺蛟龍”所深深吸引。這句詩(shī)啟示我要不斷積累才能有所成就,要堅(jiān)持不懈才會(huì)取得勝利。通過(guò)這種思考,我意識(shí)到自己在追求成功的過(guò)程中要有耐心和毅力,并不斷給自己充實(shí)能量,才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。

再者,經(jīng)典誦讀還能夠培養(yǎng)我們的審美能力。在經(jīng)典誦讀中,我們接觸到了名家之作,欣賞到了卓越的詩(shī)詞之美。通過(guò)反復(fù)誦讀,我們能夠更好地領(lǐng)悟其中的韻律、意境和美感,培養(yǎng)我們的美學(xué)素養(yǎng)。例如,在誦讀蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí),我被他用灑脫、豪放的筆調(diào)描繪出的明月之美所折服。這種美讓我體會(huì)到詩(shī)詞之美的獨(dú)特魅力,追求更高層次的審美享受。

最后,經(jīng)典誦讀還能讓我們體會(huì)到文化傳承的力量。經(jīng)典誦讀不僅是對(duì)文化的傳承,更是對(duì)人類(lèi)智慧的傳承。通過(guò)誦讀,我們讀到了先賢們的思想、情感和人生智慧,我們不僅受益于其中,也在傳遞和發(fā)揚(yáng)文化。正如曹操所說(shuō):“千古文章,有如山澤,公后先賢,斯可忍也?!苯?jīng)典誦讀讓我們接觸到了千百年來(lái)的文化積淀,也讓我們感受到了文化的底蘊(yùn)與力量。

綜上所述,經(jīng)典誦讀是一種培養(yǎng)我們語(yǔ)言表達(dá)能力、回歸內(nèi)心、思考人生、培養(yǎng)審美能力以及傳承文化的方式。通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文,我們能夠豐富自己的內(nèi)涵,提高自身修養(yǎng),同時(shí)也能夠從中體驗(yàn)到詩(shī)詞之美和文化的博大精深。因此,我相信經(jīng)典誦讀將在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)展并發(fā)揚(yáng)光大。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇二

我有幸參加了xx小學(xué)舉行的全市新經(jīng)典誦教學(xué)觀摩課,聽(tīng)了呂老師教學(xué)的《觀滄?!罚腋惺茴H深。

在這次活動(dòng)中,聽(tīng)了呂敏老師執(zhí)教的一節(jié)古詩(shī)誦讀課,讓我真正的明白了小學(xué)語(yǔ)文選入適量的古詩(shī)文的意義所在。同時(shí)也懂得了學(xué)古詩(shī)文,重在吟誦。在教學(xué)中,要讓學(xué)生反復(fù)朗誦,體會(huì)古詩(shī)文的韻味和美好的意境。通過(guò)聽(tīng)課學(xué)習(xí),我總結(jié)出學(xué)習(xí)古詩(shī)文的最基本的方法:首先,要結(jié)合圖體會(huì)“意境”。其次能夠有感情朗讀詩(shī)文理解古詩(shī)文的含義。

聽(tīng)了呂敏老師經(jīng)驗(yàn)交流,我明白了:今天,我們?yōu)槭裁匆b讀經(jīng)典,知道了學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀的最佳年齡。國(guó)學(xué)大師南懷瑾說(shuō)過(guò):“在心靈純凈的童年時(shí)期記誦下來(lái)的東西,如同每天的飲食,會(huì)變成營(yíng)養(yǎng)成為生命的一部分,長(zhǎng)大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運(yùn)用出來(lái)。至于成年后再來(lái)讀這些書(shū),因?yàn)橛辛讼热霝橹鞯挠^念,猶如脾胃不健康的人,即便面對(duì)川盛的美食,也難以吸收其營(yíng)養(yǎng)了”。因此,學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀的最佳年齡是4—12歲的孩子。這個(gè)時(shí)段的孩子,直感能力強(qiáng),記憶力也強(qiáng),若以唱歌和游戲及說(shuō)故事的方法教孩子們學(xué)古詩(shī),他們不僅很快就可以熟記成誦,而且會(huì)產(chǎn)生很大興趣。若老師善加引導(dǎo),他們還可以在學(xué)古詩(shī)文的同時(shí),學(xué)到很多有關(guān)歷史、地理及文化方面的各類(lèi)知識(shí),可以使他們終身受益無(wú)窮。

其實(shí),古詩(shī)文中所表現(xiàn)的既是詩(shī)人對(duì)宇宙萬(wàn)物關(guān)懷的感情,也表現(xiàn)了詩(shī)人的品格、修養(yǎng)和抱負(fù)。如果老師能把詩(shī)歌中感人的力量傳述出來(lái),對(duì)于孩子們的品格素質(zhì)一定有著重大意義。讓孩子背誦古詩(shī)文不是要讓他們學(xué)習(xí)很多知識(shí),更多的是一種情感的民族性格的熏陶。

經(jīng)典古詩(shī)文不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華,而且更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格,是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤,對(duì)民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少的作用。

總之,小學(xué)階段是人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,在小學(xué)階段進(jìn)行經(jīng)典古詩(shī)文誦讀活動(dòng),是學(xué)生品德形成和智力發(fā)展的有效載體。由此可見(jiàn),小學(xué)階段誦讀詩(shī)文一定能為孩子營(yíng)造快樂(lè)的童年、詩(shī)意般的人生。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇三

經(jīng)典誦讀,作為一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,通過(guò)朗讀經(jīng)典作品,以及用心體會(huì)其中深層含義,不僅能夠傳承文化,還能夠提升個(gè)人修養(yǎng)。在經(jīng)典誦讀的過(guò)程中,我深刻體會(huì)到了它的獨(dú)特魅力和意義。下面,我將從對(duì)經(jīng)典誦讀的理解、傳承文化、提高修養(yǎng)、激發(fā)思考和共通交流等方面,總結(jié)我的心得體會(huì)。

首先,經(jīng)典誦讀是對(duì)古代經(jīng)典作品的一種朗誦演繹。通過(guò)朗讀,我們能夠感受到古代作品所蘊(yùn)含的深厚內(nèi)涵和美妙情感。在這個(gè)過(guò)程中,我特別注重語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫、音韻的協(xié)調(diào)和節(jié)奏的掌握,以致更好地表達(dá)經(jīng)典詩(shī)文的內(nèi)核。同時(shí),我還學(xué)會(huì)了注重情感的表達(dá),通過(guò)真情實(shí)感的演繹,使得古代作品得以煥發(fā)出新的生命力。

其次,經(jīng)典誦讀是一種對(duì)文化傳統(tǒng)的傳承和繼承。通過(guò)誦讀經(jīng)典作品,我們將古代文化的精髓傳給下一代。每一次的經(jīng)典誦讀,都是對(duì)文化傳統(tǒng)的一次重溫和延續(xù)。在這個(gè)過(guò)程中,我深感到我們應(yīng)該為傳承文化貢獻(xiàn)自己的力量,將經(jīng)典作品傳播給更多的人,讓更多的人了解和感受到古代文化的魅力。

第三,經(jīng)典誦讀是一種提高自身修養(yǎng)的方式。在這個(gè)喧囂的時(shí)代,通過(guò)誦讀經(jīng)典,用心體會(huì)內(nèi)涵,我們能夠超脫現(xiàn)實(shí)的喧囂,獲得一種寧?kù)o與豁達(dá)。在這個(gè)過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)待事物的態(tài)度也發(fā)生了變化,以前常常急躁沖動(dòng)的我,逐漸變得淡定從容。經(jīng)典誦讀不僅是一種精神享受,更是提升個(gè)人修養(yǎng)的有效途徑。

第四,經(jīng)典誦讀能夠激發(fā)思考和啟發(fā)人們對(duì)生活的體味。在經(jīng)典作品中蘊(yùn)藏著豐富的思想,包含著人生的智慧。通過(guò)誦讀和體會(huì)經(jīng)典作品,我開(kāi)始思考自己的生活方式和處事原則。我發(fā)現(xiàn),當(dāng)我面對(duì)挫折時(shí),經(jīng)典中的人物故事和哲理警句都能給予我應(yīng)對(duì)困境的啟示和鼓舞。經(jīng)典作品教會(huì)了我如何積極面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)并找到解決問(wèn)題的方法。

最后,經(jīng)典誦讀還能夠促進(jìn)交流和共通理解。經(jīng)典作品擁有普世的價(jià)值觀和情感內(nèi)核,通過(guò)朗誦和討論,我們能夠與他人建立共鳴,認(rèn)同他人的情感和思想。我發(fā)現(xiàn),參與經(jīng)典誦讀的活動(dòng),不僅能夠結(jié)識(shí)到與自己志同道合的朋友,還能夠與他們交流思想,互相啟發(fā),共同進(jìn)步。

總之,經(jīng)典誦讀對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)是一種獨(dú)特的修煉方式和精神享受。通過(guò)深入理解經(jīng)典作品的內(nèi)涵,我們能夠傳承文化,提高修養(yǎng),激發(fā)思考,并與他人進(jìn)行共通交流。在未來(lái)的日子里,我將繼續(xù)堅(jiān)持經(jīng)典誦讀,用心體會(huì)經(jīng)典之美,讓古代的智慧照亮現(xiàn)代的心靈。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇四

近日來(lái),省委書(shū)記李鴻忠在武昌召開(kāi)全省教育工作會(huì)義上強(qiáng)調(diào),讓中華經(jīng)典進(jìn)校園、進(jìn)教材,確?!叭齻€(gè)一”的讀書(shū)活動(dòng)落到實(shí)處。因?yàn)橹腥A經(jīng)典是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。為了使每一名學(xué)生的終身發(fā)展積淀厚重的國(guó)學(xué)底蘊(yùn),讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機(jī),以促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展,積極營(yíng)造“誦讀中華經(jīng)典,積淀文化底蘊(yùn)”的書(shū)香校園,近日,陳莊學(xué)區(qū)開(kāi)展了第四屆“書(shū)香陳莊”讀書(shū)活動(dòng)。陳莊小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此給予高度重視,組織全校師生積極開(kāi)展活動(dòng)。

本次活動(dòng)以“誦經(jīng)典品書(shū)香塑人格”為主題,旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,展示學(xué)生誦讀成果,激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情,增強(qiáng)民族自豪感和使命感?;顒?dòng)分為三個(gè)階段:

一是準(zhǔn)備階段,主要是利用板報(bào)、廣播、校園內(nèi)懸掛橫幅、外面張貼標(biāo)語(yǔ)200條,還有經(jīng)典誦讀欄等進(jìn)行氛圍的營(yíng)造。

二是開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)階段,比賽項(xiàng)目有征文、書(shū)法、給經(jīng)典配圖、手抄報(bào)、讀書(shū)記錄卡、講故事等,在此項(xiàng)活動(dòng)中要求學(xué)生全員參與,確保學(xué)生每天讀書(shū)一小時(shí),每周至少上一節(jié)閱讀課,每季度讀完一本書(shū)。

三是總結(jié)表彰階段,表彰在活動(dòng)中優(yōu)秀的作品和優(yōu)秀的指導(dǎo)老師,這將在12月下旬舉行。

通過(guò)中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開(kāi)展,傳承中華文化,提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng),使學(xué)生在道德、文化、智能等方面素質(zhì)得到全面提高,進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育,構(gòu)建書(shū)香校園、精神家園、和諧樂(lè)園。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇五

經(jīng)典誦讀是一種獨(dú)特的修身養(yǎng)性的方法,借助經(jīng)典名篇來(lái)塑造自己的人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)不斷的重復(fù)朗誦,人們可以更好地理解和吸收其中的真理,找到內(nèi)心的平靜和力量。在我多年的經(jīng)典誦讀實(shí)踐中,我體會(huì)到了許多心得和感悟。

首先,經(jīng)典誦讀使我更加沉穩(wěn)冷靜?,F(xiàn)代社會(huì)充斥著各種紛繁復(fù)雜的信息,時(shí)不時(shí)會(huì)讓人感到迷茫和焦慮。然而,經(jīng)典作品中所傳遞的思想和智慧卻是永恒而穩(wěn)定的。當(dāng)我感到困惑和不安時(shí),我會(huì)選擇找到一段經(jīng)典名篇,靜下心來(lái)默誦。在靜謐的環(huán)境里,誦讀經(jīng)典作品可以幫助我摒棄雜念,沉淀思緒,重新找回內(nèi)心的平靜和冷靜。

其次,經(jīng)典誦讀加深了我對(duì)人生的理解。在金庸的武俠小說(shuō)中,我領(lǐng)悟到了生命的短暫和無(wú)常;在魯迅的散文中,我領(lǐng)悟到了人生的苦難和無(wú)奈。經(jīng)典誦讀通常會(huì)圍繞著人性、生活和情感等主題展開(kāi),通過(guò)描繪人物的命運(yùn)和境遇來(lái)喚起讀者對(duì)生活的思考。在與經(jīng)典名篇的對(duì)話中,我逐漸認(rèn)識(shí)到,人生并不完美,充滿了艱辛與挫折。然而,也正是這些困難的磨礪,使得我們的人生更加豐富和有意義。

再次,經(jīng)典誦讀使我更加充滿勇氣和堅(jiān)毅。經(jīng)典中的主人公往往具備艱苦奮斗和堅(jiān)定信念的品質(zhì),他們?cè)诶Ь持胁磺粨?,敢于挑?zhàn)命運(yùn)。當(dāng)我閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),我對(duì)賈寶玉的懦弱和紈绔的生活感到失望。然而,隨著故事的發(fā)展,賈寶玉開(kāi)始經(jīng)歷一系列的挫折和磨難,最終在世事無(wú)常的現(xiàn)實(shí)中覺(jué)醒。這樣的故事讓我明白,生活中的困境并非不可戰(zhàn)勝,只要我們勇于面對(duì)、不懈努力,就一定能夠取得成功。

此外,經(jīng)典誦讀也是一種提高語(yǔ)言表達(dá)能力的有效途徑。通過(guò)朗誦經(jīng)典名篇,我不僅能夠?qū)W到優(yōu)美的語(yǔ)言和精辟的思想,還能夠提高口才和修辭能力。在誦讀中,我會(huì)注意模仿經(jīng)典作品中的語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)方式,同時(shí)也會(huì)思考其中蘊(yùn)涵的深刻含義。通過(guò)不斷朗誦和反復(fù)琢磨,我能夠在平時(shí)的生活和工作中更加流暢和自信地表達(dá)自己的思想和想法。

綜上所述,經(jīng)典誦讀對(duì)于個(gè)人修身養(yǎng)性和人生觀的培養(yǎng)具有不可忽視的重要性。通過(guò)沉穩(wěn)冷靜、加深對(duì)人生的理解、增強(qiáng)勇氣與堅(jiān)毅以及提高語(yǔ)言表達(dá)能力等方面,經(jīng)典誦讀為我?guī)?lái)了身心的平靜和提升。正如那句經(jīng)典的名言所說(shuō):“經(jīng)典誦讀在心中,真理靈光照人生?!蔽覍⒗^續(xù)堅(jiān)持經(jīng)典誦讀的實(shí)踐,不斷吸收其中的智慧和力量,讓自己在紛繁復(fù)雜的世界中保持一顆清醒而純凈的心靈。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇六

s:經(jīng)典誦讀總算比賽完了,結(jié)果留給我們的是什么呢?當(dāng)成績(jī)公布后,我的心就像一副時(shí)起時(shí)伏的曲線圖,有許多細(xì)節(jié)忙于操作,卻也有個(gè)別細(xì)節(jié)留下遺憾。不過(guò)總算達(dá)到自己預(yù)計(jì)的結(jié)果,因?yàn)榕α?,所以?yīng)該為自己加油!總歸一句話:應(yīng)該學(xué)會(huì)享受過(guò)程的快樂(lè),因?yàn)榭鞓?lè)不在于結(jié)果,而在于合作的默契!

c:今天比賽,讓我十分緊張,心里直跳,我一直心想;一定要來(lái)個(gè)第一!上臺(tái)的時(shí)候,我們個(gè)個(gè)精神抖擻,而我的腳一直在發(fā)抖,生怕讀不好,沒(méi)做好。直到下臺(tái),我心中的一塊大石頭才放了下來(lái),加強(qiáng)鍛煉。通過(guò)這次比賽我明白了;朗讀不再口中,而在感情與表情.

l:生活絢麗,正是因?yàn)槠床股罘_(kāi)了新的一頁(yè)!為夢(mèng)拼搏,為目標(biāo)前進(jìn)!這次誦讀不管成績(jī)?nèi)绾?,總之,我們付出努力了。所謂:臺(tái)上十分鐘,臺(tái)下十年功。成功不是重要的,失敗不要遺憾,主要是訓(xùn)練中你獲得的感受,過(guò)程雖艱苦,但我們努力奮斗過(guò),在我們成長(zhǎng)道路上撒滿點(diǎn)滴。

l:一年一度的經(jīng)典誦讀來(lái)了,我懷著緊張的心情走上了臺(tái)。在臺(tái)上我全力誦讀,把最真誠(chéng)的微笑獻(xiàn)給觀眾。而我此時(shí)的心情激動(dòng)和緊張,因?yàn)槲覀円恢睘橹餐哪繕?biāo)努力著!

l:比賽時(shí),同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻來(lái)到了比賽場(chǎng)地,扣人心懸的時(shí)刻到了,我們小心翼翼的踏上站臺(tái),我走到臺(tái)階上的那一刻時(shí)仿佛在走遙遠(yuǎn)的路一般。比賽開(kāi)始了,這時(shí)我屏住呼吸,肌肉繃緊,身上汗毛發(fā)直,頭發(fā)縮成一圈,因?yàn)槟菍?shí)在是太緊張了,所以當(dāng)我第一個(gè)走上站臺(tái)時(shí),嚴(yán)重地偏臺(tái)了!

賽后立即公布了成績(jī),雖然成績(jī)不是很理想,但重在參與嘛!又努力就會(huì)有收獲,團(tuán)結(jié)就是力量,只要我們用心去感受,去努力,我們永遠(yuǎn)是第一的。

y:比賽完后感到如釋重負(fù),心情非常的放松。因?yàn)樵跊](méi)比賽之前,我總感覺(jué)有個(gè)重?fù)?dān)壓著我。在比賽時(shí),我的嘴都不敢合,因?yàn)槲覐奈业轿捕急3治⑿?,我知道,返回出?lái)比賽是代表著學(xué)校,因此我更珍惜這次的比賽。

賽后立即就公布了成績(jī),雖然成績(jī)不是大家所想的,但我每次比賽都堅(jiān)信這一句話;比賽時(shí)不管結(jié)果如何,至少努力過(guò),至少堅(jiān)持過(guò),每次比賽都把它當(dāng)成是一次鍛煉;成功不要飄然,失敗更要淡然。

每次比賽都為自己記錄著人生新的一頁(yè)!

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇七

在中央黨校的一段講話中說(shuō)道:“要通過(guò)研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍,吸收前人在修身處事、治國(guó)理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn),養(yǎng)浩然之氣,塑高尚人格,不斷提高人文素質(zhì)和精神境界?!?/p>

但是在各種文化交融貫通的現(xiàn)代社會(huì),我們大多數(shù)人逐漸摒棄了匯集中國(guó)很多思想精粹和美德的國(guó)學(xué)文化,片面地認(rèn)為我們的“國(guó)學(xué)文化”是落后的、帶有封建殘余的文化,而去追求所謂先進(jìn)的西方文化。

事實(shí)上對(duì)于各國(guó)文化,如果我們用辯證的眼光來(lái)看的話,在其積淀傳承的過(guò)程中都會(huì)有精華也有糟粕,全盤(pán)否定和全盤(pán)肯定都是不可取的。

我們的“國(guó)學(xué)文化”有很多值得繼承和發(fā)揚(yáng)的東西,比如:提倡修身齊家、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信等等,我們?nèi)绻麑?guó)學(xué)中的精華挖掘出來(lái),在幼兒園里,從兒童時(shí)期對(duì)孩子進(jìn)行熏陶、浸潤(rùn),就能達(dá)到養(yǎng)浩然之氣,塑高尚人格,提高人文素質(zhì)和精神境界的教育效果。

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),在中國(guó),由于大部分孩子是獨(dú)生子女,“四二一”式的家庭模式使越來(lái)越多的孩子存在著普遍的社會(huì)性問(wèn)題:缺乏愛(ài)心,不尊敬長(zhǎng)輩,蠻橫,自私,合作與分享能力差。

面對(duì)孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的種種問(wèn)題,如果我們?cè)谟變簣@適當(dāng)導(dǎo)入國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)文化教育,可以在培養(yǎng)兒童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗話說(shuō)得好,“三歲看大,七歲看老”,我們回過(guò)頭來(lái)想一想,事實(shí)上成年人的很多行為習(xí)慣、人格思想在7歲以前就已經(jīng)形成并影響伴隨我們的一生。因此,筆者認(rèn)為在幼兒園階段開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是非常有必要的。

幼兒園開(kāi)設(shè)“國(guó)學(xué)”經(jīng)典教育,以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等經(jīng)典文章為教材基礎(chǔ),通過(guò)誦讀原文、模仿動(dòng)作、再現(xiàn)情境等教學(xué)手段有效地將“國(guó)學(xué)文化”傳遞給兒童。

那么,怎樣在幼兒園有效地開(kāi)展國(guó)學(xué)文化教育,傳承中華傳統(tǒng)文化呢?

對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō),如果只是枯燥的讀書(shū),時(shí)間一長(zhǎng)難免失去興趣。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的這一特點(diǎn),合理運(yùn)用多種手段來(lái)輔助經(jīng)典誦讀,為幼兒提供更多的刺激來(lái)激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣,感受傳統(tǒng)文化的魅力。

1.1講述故事法

講故事是幼兒十分喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種形式。將國(guó)學(xué)經(jīng)典中的小典故,通過(guò)生動(dòng)有趣的故事講給幼兒聽(tīng),揭示傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的道理,幼兒感興趣,容易聽(tīng)得進(jìn)去,學(xué)得也輕松。

1.2圖畫(huà)法

古詩(shī)文經(jīng)典比較難記,將枯燥的文字轉(zhuǎn)化為圖畫(huà)、動(dòng)畫(huà)等形式,可以使古詩(shī)文經(jīng)典更加容易理解,同時(shí)還能有助于記憶。幼兒形象思維占優(yōu)勢(shì),在引導(dǎo)他們背誦一些文字艱深的古詩(shī)文經(jīng)典時(shí),如果能利用flash動(dòng)畫(huà)將枯燥艱澀的文字轉(zhuǎn)化成圖像,不但能加深理解和記憶,而且有助于增強(qiáng)他們對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣。在活動(dòng)開(kāi)展得比較好的基礎(chǔ)上,還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫(huà),不斷加深幼兒的理解。

1.3趣味游戲法

將誦讀的內(nèi)容融入到幼兒最感興趣的鍛煉與游戲中,是增加兒童學(xué)習(xí)興趣的好辦法。伴隨經(jīng)典的唱誦,孩子們做著創(chuàng)編的扇操、拉手操、武術(shù)操、椅子操,氣勢(shì)磅礴,直擊兒童心靈。在孩子們戶外的器械活動(dòng)中,把孩子們熟記的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等內(nèi)容編成橡皮筋、長(zhǎng)繩、“跳房子”的新跳法,讓孩子玩起來(lái)不念就不行,快樂(lè)地念唱鞏固;在“翻膠線”、猜拳、手指戲等小游戲中,經(jīng)典詩(shī)詞的念誦也成了完成游戲的規(guī)則背景。將“經(jīng)典”教育巧妙移植到多種活動(dòng)中,使活動(dòng)富有“趣味性”。

1.4多種感官訓(xùn)練法

在指導(dǎo)幼兒開(kāi)展誦讀的過(guò)程中,還可以借鑒多種藝術(shù)手段,如組織開(kāi)展吟詠、朗誦、唱歌、跳舞等活動(dòng),提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官參與學(xué)習(xí),提高對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典的感受力。

1.5情境表演法

大多數(shù)國(guó)學(xué)經(jīng)典都是比較深?yuàn)W難懂的,是幼兒難以理解的。為了讓孩子更好地理解其中的含義,教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?,通過(guò)情境表演的方式,把深?yuàn)W難懂的經(jīng)典變?yōu)橹庇^形象的表演,讓幼兒在玩中學(xué),學(xué)以致用,讓孩子做到“知行合一”。

1.6比賽競(jìng)爭(zhēng)法

幼兒園還可以組織舉辦以中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的文藝匯演和各種比賽,形式包括朗誦、吟唱、講故事、背誦比賽、合唱、相聲小品、游戲等,以此檢驗(yàn)誦讀活動(dòng)的成效,激發(fā)幼兒更大的興趣。

幼兒園與家庭的教育重在“合力”。我們力求實(shí)現(xiàn)“雙邊互動(dòng)”,用參與性、最生動(dòng)的方式讓家長(zhǎng)始終“和孩子一起”。比如在班級(jí)中建立了“流動(dòng)麥克風(fēng)”制度,讓小小的錄音筆在每個(gè)兒童的家庭中流動(dòng),錄下親子共同誦讀的章節(jié),在全班播放并領(lǐng)誦,每月評(píng)比“金話筒”;以“經(jīng)典長(zhǎng)廊”為載體讓家園同行,我們?cè)谟變簣@長(zhǎng)廊以“活動(dòng)夾”懸掛可自由取放的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀卡,家長(zhǎng)每天都可以與孩子一道取一張卡片回家,根據(jù)內(nèi)容或與孩子共同誦讀,或講述給孩子聽(tīng),或朗讀給孩子欣賞。每天,要求家長(zhǎng)安排5-10分鐘與孩子共同誦讀此內(nèi)容,并由孩子記錄下自己的心情和對(duì)家長(zhǎng)參與的評(píng)價(jià)。

“滴水能穿石”、“積少能成多”,國(guó)學(xué)教育貴在堅(jiān)持。努力把握好長(zhǎng)時(shí)期“一滴水”的份量,始終保持孩子們“樂(lè)學(xué)”的狀態(tài)是國(guó)學(xué)教育的根本。滴水會(huì)累積起穿石的力量,滴水能匯集成江河的豐富,從孩童開(kāi)始,從小蓄積起來(lái)的民族的美德與智慧終將厚積薄發(fā)。

幼兒園的國(guó)學(xué)文化教育旨在讓孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中,感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在孩子純潔無(wú)暇的心靈里,播撒下真、善、美的種子。我們相信,“國(guó)學(xué)文化”的價(jià)值將會(huì)伴隨兒童一生,傳統(tǒng)文化的精髓滋潤(rùn)將扶持他們克服人生的逆境難題,揚(yáng)帆啟航。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇八

第一段:引言(200字)

經(jīng)典誦讀作為一種傳統(tǒng)的醒心方式,早已成為許多人日常生活中的一部分。無(wú)論是讀詩(shī)詞、讀經(jīng)典名著,還是背誦古文、學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí),經(jīng)典誦讀都能夠給人以心靈的滋養(yǎng),讓人品味到文化的博大精深。在我個(gè)人的經(jīng)歷中,經(jīng)典誦讀給予了我很多的啟示和體會(huì),不僅讓我提高了語(yǔ)言表達(dá)能力,還培養(yǎng)了我對(duì)生活的獨(dú)立思考和價(jià)值判斷能力。

第二段:經(jīng)典誦讀的力量(200字)

經(jīng)典誦讀的力量令人嘆為觀止。經(jīng)典誦讀不僅是對(duì)文字的吟唱,更是對(duì)思想的吟唱,它讓人們能夠通過(guò)經(jīng)典名著中的人物形象和情節(jié),領(lǐng)悟到世間萬(wàn)物的道理。誦讀《紅樓夢(mèng)》中賈府?dāng)÷涞墓适?,我們能夠看到貧富懸殊、?quán)謀紛爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)社會(huì);誦讀《論語(yǔ)》中孔子和弟子們的對(duì)話,我們能夠了解到為人處世的道德規(guī)范。經(jīng)典誦讀使我們能夠跳出當(dāng)下的視角去審視問(wèn)題,拓寬了我們的思維邊界,讓我們更加具有解決問(wèn)題的智慧。

第三段:逐字逐句的細(xì)膩感知(200字)

經(jīng)典誦讀需要我們用心傾聽(tīng)每個(gè)字、每句話的含義。誦讀時(shí),我們需要靜下心來(lái),用心去感受文字中的細(xì)膩情感。當(dāng)我們誦讀《長(zhǎng)恨歌》時(shí),可以感受到作者對(duì)長(zhǎng)壽、富貴和榮耀的向往,以及對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)、生命無(wú)常的思考。這些文字一字一句的意蘊(yùn),在我們用心誦讀的同時(shí),也在我們的內(nèi)心深處種下了一顆愛(ài)與思考的種子。細(xì)膩感知,讓我們變得更加敏感,能夠從文字中捕捉到作者的情感和思想,豐富了我們的人生閱歷和感悟。

第四段:誦讀帶來(lái)的人文關(guān)懷(200字)

經(jīng)典誦讀讓我們不僅關(guān)注到作品本身,還能引發(fā)對(duì)于生活和社會(huì)的思考。經(jīng)典誦讀中人物形象的塑造、情節(jié)的發(fā)展,都牽動(dòng)并啟發(fā)著我們的思維。當(dāng)我們誦讀《水滸傳》時(shí),我們能夠從梁山泊的故事中看到斗爭(zhēng)、友情和背叛,并對(duì)社會(huì)的黑暗現(xiàn)象有了更深入的認(rèn)識(shí)。這些誦讀帶給我們的不僅是閱讀的樂(lè)趣,更是人文關(guān)懷。我們從中汲取智慧,豐富自己的思想庫(kù),使自己更加全面地了解和關(guān)注社會(huì)的種種問(wèn)題。

第五段:誦讀的影響(200字)

經(jīng)典誦讀改變了我對(duì)世界的認(rèn)知。在閱讀經(jīng)典的過(guò)程中,我慢慢發(fā)現(xiàn)自己愈發(fā)思考生活的意義和價(jià)值。誦讀讓我有了參透世事的眼力,讓我明白了人生的真諦。通過(guò)經(jīng)典誦讀,我們能夠接觸到無(wú)數(shù)偉大的智慧,深切地感受到人類(lèi)文明的瑰寶。這些智慧將無(wú)時(shí)無(wú)刻地影響著我們的思維和行為,讓我們?cè)诿鎸?duì)各種困難和挑戰(zhàn)時(shí),能夠更加從容和睿智地解決問(wèn)題。

結(jié)尾(100字)

經(jīng)典誦讀是一種生活的陪伴和啟迪,它帶給了我很多的醒悟和感悟。在繁忙的現(xiàn)代社會(huì),經(jīng)典誦讀是一盞引路燈,點(diǎn)亮了我前行的道路。誦讀經(jīng)典,啟迪心智,豐富人生,我將繼續(xù)保持對(duì)經(jīng)典的鉆研和誦讀,為自己的精神世界注入源源不斷的力量。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇九

10月19日至10月21日,我有幸參加了在xxxx舉行的“全國(guó)首屆小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典詩(shī)文誦讀研討觀摩會(huì)”,會(huì)議內(nèi)容主要包括三部分:一是xxxx天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)詩(shī)文誦讀成果匯報(bào);二是全國(guó)語(yǔ)文屆幾位特級(jí)教師出授經(jīng)典詩(shī)詞觀摩課;三是專(zhuān)家講座。置身于這片沉淀著豐厚文化底蘊(yùn)和古詩(shī)詞靈氣的江南水鄉(xiāng),人好像在情不自禁中也會(huì)被融入一份詩(shī)情畫(huà)意中。

xxxx市天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)創(chuàng)辦于1912年,新世紀(jì)課程改革的浪潮使這所經(jīng)歷了百年風(fēng)雨的老校再次煥發(fā)了青春。現(xiàn)代化的開(kāi)放大氣和江南水鄉(xiāng)的靈秀細(xì)巧在天一融合,百年文化的沉淀和陽(yáng)光少年的靈動(dòng)跳躍在天一交匯。學(xué)校在20xx年提出了“為學(xué)生生命美奠基”的教育理想,追求“天人合一,天下唯一”的教育境界,從藝術(shù)教育研究到學(xué)校文化構(gòu)件,走出了一條特色發(fā)展之路。在深入推進(jìn)課程改革的同時(shí),學(xué)校從文化建設(shè)的角度提出了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)成長(zhǎng)根基的辦學(xué)新思路,繼續(xù)致力于文化校園和書(shū)香校園的建設(shè),并嘗試把中國(guó)傳統(tǒng)教育的精華———詩(shī)文誦讀融于學(xué)校課程改革的實(shí)踐,通過(guò)有序的詩(shī)文誦讀活動(dòng),進(jìn)一步為學(xué)生全面和諧的成長(zhǎng)提供了良好的基礎(chǔ)教育,為學(xué)生構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)的人文根基。

一個(gè)活動(dòng)的持續(xù)開(kāi)展和取得實(shí)效,必須建立在廣泛發(fā)動(dòng)、精心策劃、氛圍營(yíng)造的基礎(chǔ)上;

一、大力宣傳經(jīng)典詩(shī)文誦讀的意義,使教師和家長(zhǎng)學(xué)生達(dá)到共識(shí)。

二、周密論證開(kāi)展了經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)的策略,制定活動(dòng)實(shí)施方案。

三、因地制宜優(yōu)化校園環(huán)境,讓校園呈現(xiàn)出濃厚的詩(shī)文誦讀氛圍。

在中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)的實(shí)施階段,天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)根據(jù)活動(dòng)的指導(dǎo)意見(jiàn)和實(shí)施計(jì)劃拓展著詩(shī)文誦讀的時(shí)空,從學(xué)校、年級(jí)、班級(jí)、個(gè)人四個(gè)層面開(kāi)展了一系列豐富多彩的誦讀活動(dòng)。活動(dòng)猶如一縷縷春風(fēng),滋潤(rùn)著每一個(gè)孩子心田。20xx年3月開(kāi)始,學(xué)校開(kāi)始實(shí)行詩(shī)文晨讀,每天利用10分鐘的時(shí)間誦讀詩(shī)文,開(kāi)始是老師管著學(xué)生誦讀,漸漸德,學(xué)生把這10分鐘的早讀實(shí)踐從老師手里要了過(guò)來(lái),策劃組織多樣的誦讀活動(dòng),如誦讀表演、知識(shí)競(jìng)賽、詩(shī)文接龍等,孩子們徜徉在經(jīng)典詩(shī)文的海洋里吟唱著誦讀著,成了校園里一道獨(dú)特的風(fēng)景線。實(shí)驗(yàn)小學(xué)把中華詩(shī)文誦讀活動(dòng)滲透到語(yǔ)文課堂教學(xué)的校本課程研究中來(lái)。他們提出了詩(shī)文誦讀研究課的概念,每周有一個(gè)年級(jí)提供一節(jié)研究課例:低中年級(jí)的研究課強(qiáng)調(diào)教師的詩(shī)文誦讀的示范,著重研究教師如何引導(dǎo)學(xué)生把使溫度的有情有韻有味。追求量的積累和讀的質(zhì)量,淡化詩(shī)文意思的理解。高年級(jí)的研究課澤在誦讀的基礎(chǔ)上加入詩(shī)文評(píng)析賞讀的嘗試,主要在選材、立意、構(gòu)篇、遣詞等方面進(jìn)行評(píng)價(jià),學(xué)生在于教師和文本的對(duì)話過(guò)程中提高對(duì)詩(shī)文情感意境的體驗(yàn)?zāi)芰?,增?qiáng)朦朧理解。

一年來(lái),天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)的中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng),在不斷的嘗試積累中積蓄著成功的經(jīng)驗(yàn),從最初的之內(nèi)逐漸走向了成熟,進(jìn)入了穩(wěn)步發(fā)展的軌道。這或多或少給與會(huì)的全國(guó)各地的語(yǔ)文同仁以啟發(fā)。當(dāng)然在經(jīng)典詩(shī)文的誦讀活動(dòng)中也會(huì)面臨許多新的問(wèn)題,但正如一顆種子必須沖破中重阻力而茁壯成長(zhǎng)一樣,我們已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十

古詩(shī)文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫(kù)。它千百年來(lái),萬(wàn)口傳誦,哺育了一代又一代人,成為我們民族約定俗成的教科書(shū)。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶,對(duì)民族精神的養(yǎng)育,都有其他任何手段所無(wú)法代替的作用。

正如國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生所說(shuō)的:在心靈純凈的童年時(shí)期記誦下來(lái)的東西,如同每天的飲食,會(huì)變成營(yíng)養(yǎng)成為生命的一部分,長(zhǎng)大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運(yùn)用出來(lái)。至于成年后再來(lái)讀這些書(shū),因?yàn)橛辛讼热霝橹鞯挠^念,猶如脾胃不健康的人,即便面對(duì)串盛的美食,也難以吸收其營(yíng)養(yǎng)了。

我們的經(jīng)典琳瑯滿目,經(jīng)典詩(shī)文的誦讀,這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展,孩子們受益匪淺。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心彰顯出來(lái),那種豪邁的氣概又影響了多少后人?!爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者”孔老先生的這句話,讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺(jué)這一方面。正所謂“興趣是的老師”。“少壯不努力,老大徒傷悲”,“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰”,“白發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人,要珍惜時(shí)間,時(shí)間是寶貴的?!熬痈呗曌赃h(yuǎn),非是藉秋風(fēng)”,“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”,這些古詩(shī)句教育人們要做一名愛(ài)國(guó),尊重他人,孝敬父母的人。

通過(guò)經(jīng)典誦讀,孩子們從小就能體會(huì)“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,朋友間的深情厚意。

我希望今后在我的引導(dǎo)下,孩子們能真正喜歡上古詩(shī)文,真切的感受到古詩(shī)文之中的美,并將它發(fā)揚(yáng)光大。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十一

《經(jīng)典誦讀》是一本讓人沉浸其中,引領(lǐng)人進(jìn)入文學(xué)舞臺(tái)的讀書(shū)之書(shū)。作為一本“非遺”書(shū)籍,它傳承了中國(guó)經(jīng)典文字及其背后蘊(yùn)含的文化精華,展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀,讓我感觸頗多,我從書(shū)中汲取了讀書(shū)的智慧,增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),更重要的是培養(yǎng)了自己的品德和心境。下面就來(lái)談?wù)勎覍?duì)《經(jīng)典誦讀》的心得體會(huì)。

第二段:傳承經(jīng)典文化

《經(jīng)典誦讀》是一本具有鮮明特色的閱讀型書(shū)籍。它涵蓋了中國(guó)古代經(jīng)典文化中的詩(shī)詞賦曲、古代論語(yǔ)典籍、戲曲本事等多種形式,給人以廣泛而深刻的閱讀感受。在具體的閱讀過(guò)程中,我也意識(shí)到了這些文化形式的內(nèi)涵與外延的深度。這些傳統(tǒng)文化在曲藝表演中,被傳承著和發(fā)揚(yáng)著,而這也為我們走進(jìn)古老的文化中開(kāi)拓了一條新的途徑。

第三段:培養(yǎng)品德心境

在閱讀這些傳統(tǒng)文化中,我感觸最為深刻的是它們所傳遞的品德觀念。古人在吟詠?zhàn)匀恢赖耐瑫r(shí),也融入了一些生活哲學(xué),他們的詩(shī)詞、典籍之中蘊(yùn)含著對(duì)人性的探索與認(rèn)知。閱讀時(shí),我感到文化和人生哲學(xué)的融匯,令我不禁深思。同時(shí),這些傳統(tǒng)文化也讓我逐漸成長(zhǎng),進(jìn)一步提高了我的修養(yǎng)和品德心境。

第四段:增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),提升智慧

《經(jīng)典誦讀》中的作者,都是具有卓越文化素養(yǎng)的人才。他們的作品在廣泛表述文化、閱歷、知識(shí)和閱讀之類(lèi)同時(shí),也散發(fā)出一種文化智慧。在具體的閱讀過(guò)程中,我不僅增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),而且也深感自己的思維智慧已經(jīng)得到了一定程度的提升。這種智慧正是我需要發(fā)揚(yáng)和持之以恒的。

第五段:深度思考

《經(jīng)典誦讀》不僅是一本讀書(shū)之書(shū),同時(shí)也是一份富有智慧的讀書(shū)規(guī)劃。在閱讀中,我不僅僅是讀者,我也在書(shū)中找到了一些思考與探索的問(wèn)題。這些問(wèn)題有助于我更好地理解古人文化內(nèi)涵,在思考中不斷增進(jìn)自己對(duì)于虛實(shí)之間的觀念認(rèn)知。深度思考有助于我們?cè)诤芏鄷r(shí)候,選擇更好的做法,更好地促進(jìn)我們成長(zhǎng)和思維的發(fā)展。

總之,《經(jīng)典誦讀》這本書(shū)在我讀來(lái)是充滿智慧和思想的,不僅能夠幫助我提升自己的品德與心境,更能增加我的見(jiàn)識(shí)和智慧。通過(guò)這本書(shū),我們進(jìn)一步領(lǐng)略了中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓,更加增強(qiáng)了文化自信和文化價(jià)值的意識(shí)。它是一本不可復(fù)制、不可替代的經(jīng)典。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十二

經(jīng)典誦讀是一種傳統(tǒng)的教育方式,通過(guò)朗誦經(jīng)典文學(xué)作品,使人們感受其中的經(jīng)典之美、思想之深。經(jīng)典誦讀不僅有助于提高語(yǔ)言表達(dá)能力,更能醒心啟智。在這個(gè)多媒體時(shí)代,經(jīng)典誦讀仍然有著重要的地位和作用。下面將從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā),談一談我對(duì)經(jīng)典誦讀的體會(huì)和感悟。

第二段:經(jīng)典誦讀的閱讀體驗(yàn)

經(jīng)典誦讀的第一步是選擇一篇經(jīng)典作品。一開(kāi)始,我選擇的是《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典片段。通過(guò)不斷誦讀,我逐漸入了戲,仿佛置身于紅樓夢(mèng)的世界,感受到作者對(duì)人性、情感和社會(huì)的深刻洞察。經(jīng)典誦讀并非僅僅是機(jī)械地背誦,而是通過(guò)對(duì)文字的解讀和感悟,在心靈上與作品產(chǎn)生共鳴。

第三段:經(jīng)典誦讀的價(jià)值與意義

經(jīng)典誦讀的首要價(jià)值在于培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)誦讀經(jīng)典文學(xué)作品,我學(xué)會(huì)了正確地運(yùn)用語(yǔ)音語(yǔ)調(diào),提高了口語(yǔ)表達(dá)能力。此外,經(jīng)典誦讀還能夠培養(yǎng)良好的審美意識(shí)。在朗誦經(jīng)典作品的過(guò)程中,我漸漸發(fā)現(xiàn)了其中蘊(yùn)含的情感與美感,進(jìn)一步提升了自己的審美能力。而且,經(jīng)典誦讀有助于豐富人們的文化知識(shí)。通過(guò)誦讀經(jīng)典作品,我了解到了不少歷史典故和文學(xué)常識(shí),拓寬了自己的知識(shí)面。

第四段:經(jīng)典誦讀的心靈啟迪

經(jīng)典誦讀不僅可以提升個(gè)人修養(yǎng),更能夠啟迪人的心靈。在嘗試誦讀《道德經(jīng)》時(shí),我深刻體會(huì)到其中的智慧和哲學(xué)思考。經(jīng)典作品中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧,通過(guò)仔細(xì)品味、琢磨,并將其融入自己的生活中,我漸漸變得更加深思熟慮,看待問(wèn)題更加睿智。經(jīng)典誦讀讓我感受到了精神世界的寬廣,拓展了自己的思維方式。

第五段:經(jīng)典誦讀對(duì)現(xiàn)代人的重要性

在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代,人們更多地依賴(lài)于互聯(lián)網(wǎng)和電子設(shè)備獲取信息,而對(duì)于經(jīng)典文學(xué)作品的忽視逐漸成為普遍現(xiàn)象。然而,正是這些經(jīng)典作品,承載著人類(lèi)智慧的結(jié)晶,才能為現(xiàn)代人提供真正有價(jià)值的智慧財(cái)富。經(jīng)典誦讀不僅能夠回歸傳統(tǒng)文化,提升個(gè)人修養(yǎng),而且還有助于塑造人的精神世界,培養(yǎng)人的人文素養(yǎng),使現(xiàn)代人面對(duì)諸多困境時(shí)能夠更加深思熟慮、明理達(dá)理。

總結(jié):

經(jīng)典誦讀是一種具有深遠(yuǎn)意義的文化傳承方式。通過(guò)親自去朗誦經(jīng)典作品,我們能夠更加深入地理解其中的內(nèi)涵與智慧,提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和審美水平,同時(shí)也能夠啟迪我們的心靈,改變我們的思維方式。在多元文化碰撞的今天,經(jīng)典誦讀對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)具有重要的意義,它不僅能夠讓我們明辨是非,更能夠讓我們與先賢的智慧對(duì)話,使我們?cè)诼L(zhǎng)的人生旅途中變得更加智慧和純粹。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十三

孟子云:“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能?!笨梢?jiàn),要想成就一番大事業(yè),就必須敢于超越極限。

海倫凱勒被馬克1吐溫譽(yù)為19世紀(jì)最偉大的兩個(gè)人之一。她兒時(shí)因患一場(chǎng)大病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué),但她并沒(méi)有向命運(yùn)低頭,挑戰(zhàn)了生命的極限,學(xué)會(huì)了英語(yǔ)、德語(yǔ)、希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)等多種語(yǔ)言,最終以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入哈佛大學(xué)。她用親身的經(jīng)歷告訴我們要敢于超越人生的艱難險(xiǎn)阻,披荊斬棘地闖出一條自己的路來(lái)。

“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)?!庇瞧D難的絕境,愈能促進(jìn)人發(fā)揮潛力,超越看似不可征服的極限。紅軍的長(zhǎng)征,在當(dāng)今世界被譽(yù)為奇跡,在漫漫的二萬(wàn)五千里路途中,紅軍戰(zhàn)士忍受著“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”的孤獨(dú),挑戰(zhàn)了忠孝的極限;爬雪山,過(guò)草地,饑寒交加,為了災(zāi)難深重的民族的解放,紅軍戰(zhàn)士們挑戰(zhàn)了生理的極限。正是有了許許多多像紅軍長(zhǎng)征精神一樣的超越,我們才有了不斷的攀登與進(jìn)步。

吉尼斯紀(jì)錄,就可以說(shuō)是對(duì)極限的考驗(yàn)。但隨著時(shí)間的推移,紀(jì)錄被不斷打破更新,可見(jiàn)極限不過(guò)是個(gè)具有時(shí)效性的字眼。就像那個(gè)實(shí)驗(yàn)中,桶中看似已裝滿了石塊,但卻又可以倒“滿”沙子,甚至倒“滿”水。很贊同那個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn),“很多事情看起來(lái)達(dá)到了極限,實(shí)際上還存在很大空間”。

也許現(xiàn)在我們還沒(méi)有“捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸”的氣概,沒(méi)有“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的胸懷,沒(méi)有“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的睿智,但只要我們心中有理想、有勇氣、有毅力,定能超越自己的極限,創(chuàng)造一切的可能!

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十四

第一段:介紹中國(guó)經(jīng)典誦讀的背景和意義(字?jǐn)?shù):200)

中國(guó)經(jīng)典誦讀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華民族優(yōu)秀歷史文化的重要遺產(chǎn)。誦讀經(jīng)典不僅能夠增加人們對(duì)中華文化的理解和認(rèn)同,更重要的是能夠培養(yǎng)人們的品德和情操。中國(guó)經(jīng)典誦讀有助于培養(yǎng)人的修養(yǎng)和文化內(nèi)涵,提高人們的道德水準(zhǔn)和文化素養(yǎng)。

第二段:個(gè)人經(jīng)歷與感悟(字?jǐn)?shù):300)

作為一名熱愛(ài)文化的人,我對(duì)中國(guó)經(jīng)典誦讀一直抱有濃厚的興趣。每天黃昏時(shí)分,我都會(huì)在院子里漫步,身邊環(huán)繞著古老的經(jīng)典誦讀聲,中華文化的殷殷傳唱令人陶醉。在誦讀的過(guò)程中,我慢慢地領(lǐng)悟到中國(guó)經(jīng)典誦讀的獨(dú)特之處,它并不是簡(jiǎn)單地背誦文字,而是要真正理解其中的內(nèi)涵和情感。通過(guò)細(xì)細(xì)品味文字背后的深意,我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更加深入的認(rèn)識(shí),也逐漸發(fā)現(xiàn)了其中蘊(yùn)含的智慧和凝聚的精神。

第三段:中國(guó)經(jīng)典誦讀的秘訣與技巧(字?jǐn)?shù):300)

要想真正理解和領(lǐng)悟中國(guó)經(jīng)典誦讀的內(nèi)涵,我們需要掌握一些秘訣和技巧。首先,我們應(yīng)該有一顆虛心求教的心態(tài),不停地學(xué)習(xí)和研究。其次,我們要加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典文化的了解,通過(guò)學(xué)習(xí)古代文化背景和歷史知識(shí),幫助我們更好地理解經(jīng)典的含義。此外,我們還要注重修身養(yǎng)性,不斷提高自己的道德素質(zhì)和修養(yǎng)水平,從而能夠更好地體悟經(jīng)典中蘊(yùn)含的思想和情感。

第四段:中國(guó)經(jīng)典誦讀的現(xiàn)實(shí)意義(字?jǐn)?shù):200)

中國(guó)經(jīng)典誦讀不僅僅只是為了傳承和弘揚(yáng)中華文化,它還有著更為現(xiàn)實(shí)的意義。現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和浮躁環(huán)境往往讓人們追求物質(zhì)利益而忽視了精神追求。經(jīng)典誦讀的過(guò)程恰恰能夠幫助我們放慢節(jié)奏,靜下心來(lái)領(lǐng)悟其內(nèi)涵,培養(yǎng)自我修養(yǎng),提高道德情操,從而拓寬人們的思維深度和廣度。

第五段:感受和期望(字?jǐn)?shù):200)

通過(guò)中國(guó)經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我深深感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和智慧燦爛。我希望能夠?qū)⑦@種學(xué)習(xí)和體悟延續(xù)下去,繼續(xù)深耕中國(guó)經(jīng)典誦讀這片土壤,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的雙豐收。同時(shí),我也希望能夠把中國(guó)經(jīng)典誦讀的觸角延伸到更廣闊的社會(huì)范圍,讓更多的人能夠走進(jìn)其中,感受其中的美妙和神奇。通過(guò)共同的呵護(hù)和堅(jiān)持,我們可以讓中國(guó)經(jīng)典誦讀的音樂(lè),在時(shí)空的長(zhǎng)河中永恒傳唱。

總結(jié):中國(guó)經(jīng)典誦讀是中華民族優(yōu)秀文化的珍貴財(cái)富,通過(guò)誦讀中國(guó)經(jīng)典,我們可以增進(jìn)對(duì)中華文化的了解和認(rèn)同,同時(shí)也提高自己的修養(yǎng)和素養(yǎng)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我們可以更好地理解經(jīng)典的深意,同時(shí)也可以將中國(guó)經(jīng)典誦讀的美好傳遞給更多的人。讓我們共同呵護(hù)和傳承中國(guó)經(jīng)典誦讀,讓其在時(shí)代的長(zhǎng)河中繼續(xù)傳唱,發(fā)揚(yáng)光大。

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/3848704.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔