歷史小故事經(jīng)典 心得體會(huì)歷史故事(優(yōu)秀10篇)

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

歷史小故事經(jīng)典篇一

歷史故事作為一種重要的文化載體，不僅是人們了解歷史、傳承文化的重要途徑，更是讓我們?cè)陂喿x過(guò)程中得到啟發(fā)和體悟的機(jī)會(huì)。在了解歷史的同時(shí)，歷史故事也能讓我們對(duì)人生和人性有更深入的理解。下面就讓我分享一些我閱讀歷史故事后的心得體會(huì)。

在高考復(fù)習(xí)的時(shí)候，我偶然讀到了法國(guó)作家雨果的作品《悲慘世界》。這個(gè)故事講述了一個(gè)因?yàn)樨毟F和社會(huì)不公而導(dǎo)致的悲劇故事。故事中，主人公讓-瓦爾簡(jiǎn)·馬德拉斯勒既是受害者又是施害者。他在貧窮的環(huán)境下偷了一塊面包，最終因此被判處十九年的苦役。十九年后，他以不同的身份重生，并幫助了很多人。這個(gè)故事讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，人生的起點(diǎn)并不重要，重要的是不管遇到什么困境，我們都要堅(jiān)持努力，改變自己的命運(yùn)。

曾經(jīng)讀到一篇古希臘神話故事《俄耳甫斯和尤瑞狄西亞》，這是一個(gè)以愛(ài)情為題材的故事。故事中，俄耳甫斯為了救回?fù)磹?ài)的妻子尤瑞狄西亞，勇闖地獄。盡管他歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，但最終他的愛(ài)情戰(zhàn)勝了各種困難。通過(guò)這個(gè)故事，我領(lǐng)悟到愛(ài)之偉大和信念的力量。即使在絕境之中，只要我們堅(jiān)守信念，毫不動(dòng)搖地追求我們所愛(ài)的東西，就能克服一切困難。

當(dāng)我讀到《千里送京娘》這個(gè)故事時(shí)，我被主人公的感情觸動(dòng)到了內(nèi)心最柔軟的地方。這個(gè)故事發(fā)生在北宋，故事中，女主郭娥被丈夫朱光洵留守在家，但她忍受不了孤獨(dú)和思念之苦，決定千里送京娘。她獨(dú)自跋山涉水，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，最終順利到達(dá)朱光洵所在的京城，并與丈夫團(tuán)聚。這個(gè)故事讓我明白，真正的愛(ài)是無(wú)私的，它能讓人不計(jì)較個(gè)人得失，只為了變得更加幸福。

我也讀到了許多關(guān)于歷史人物的故事。例如，我了解到幼年生活在苦難中的田漢是怎樣成為抗日名將的。他在青年時(shí)期經(jīng)歷了社會(huì)的動(dòng)蕩和困苦，但他不屈不撓，努力讀書(shū)，最終成為了一位具有大愛(ài)精神的軍事家。通過(guò)這個(gè)故事，我深感歷史給予我們機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，但是只有不斷奮斗和追求，我們才能找到真正屬于自己的價(jià)值。

無(wú)論是小說(shuō)還是神話，歷史故事都帶給我很多的啟發(fā)和思考。這些故事告訴了我關(guān)于愛(ài)情、信念和堅(jiān)韌精神的重要性。它教會(huì)我要認(rèn)真對(duì)待生活，勇敢追求自己的夢(mèng)想，它告訴我人生往往并不完美，但只有堅(jiān)持與努力，我們才能創(chuàng)造屬于自己的奇跡。

歷史故事跨越時(shí)間和空間，帶給我們寶貴的思考和體悟。通過(guò)閱讀歷史故事，我們能夠汲取智慧和力量。同時(shí)，歷史故事還能讓我們了解并尊重不同的文化和價(jià)值觀。歷史故事給予了我們美好的人生感悟，也為我們提供了行動(dòng)的力量。因此，我們應(yīng)該繼續(xù)閱讀和交流歷史故事，讓我們的知識(shí)更加廣博，我們的思想更加豐富，一起創(chuàng)造美好的未來(lái)。

歷史小故事經(jīng)典篇二

歷史是一門(mén)古老而有智慧的學(xué)科,初中歷史是學(xué)生

學(xué)習(xí)

康熙帝名玄燁，這是許多人都知道的?？墒强滴鯙槭裁唇行?，或者“玄燁”二字有什么含義，似乎鮮有人問(wèn)及。讀高中時(shí)，歷史老師提到康熙皇帝名玄燁，當(dāng)時(shí)就感覺(jué)這名字起得玄，多少年來(lái)一直都這么覺(jué)得。最近讀湯若望的傳記，眼前陡然一亮，答案似乎有了。

400多年前的紫禁城里，有一個(gè)深目高鼻的西洋人，在此自由出入達(dá)20余年之久。這位洋人，將西方最精密的西洋鐘和千里鏡帶進(jìn)這皇宮禁苑，還在紫禁城開(kāi)闊的空?qǐng)錾蠟槌绲澔实坭T造過(guò)20門(mén)大炮。順治皇帝管他叫“瑪法”，“瑪法”在滿語(yǔ)里是爺爺?shù)囊馑?。順治皇帝的母親，即孝莊皇太后，尊其為義父。他為順治皇帝親政游說(shuō)過(guò)覬覦皇位的親王，他是中國(guó)欽天監(jiān)第一個(gè)洋監(jiān)正;中國(guó)至今陰歷陽(yáng)歷并用，他是第一個(gè)將陽(yáng)歷引進(jìn)中國(guó)的人，為此幾乎被處凌遲，但最終沒(méi)有執(zhí)行;他官居一品，三代榮受皇封，并且可以世襲;康熙6歲繼承皇位，也多虧他直言勸阻別的王位覬覦者。他一生未婚，篤信天主，生于泰西，歿于中土，葬于北京。他的美名在中西交通史上千秋永垂———這個(gè)人就是湯若望。

那么湯若望與“玄燁”之命名有什么關(guān)系呢?康熙是1654年也就是順治十一年出生的。就在這年的前一年，順治皇帝賜予湯若望“通玄

教師

生命

玄燁出生前后那幾年，正是西洋天文機(jī)械之學(xué)在清初朝廷里最走紅的時(shí)期。觀象測(cè)天幾千年來(lái)在中國(guó)人心目中簡(jiǎn)直是通神通天的職業(yè)，豈可授予外人?可是大清朝廷居然能放心地將這個(gè)行當(dāng)?shù)牡谝话呀灰螝J天監(jiān)監(jiān)正拱手送給一個(gè)“西洋遠(yuǎn)臣”，為此，從隋朝以來(lái)世襲千余年的一個(gè)穆斯林天文世家被解職。此后，順治皇帝又劃地皮又斥巨資，在宣武門(mén)外建造一處天主堂，即北京南堂。

據(jù)此種種，筆者以為，“玄燁”之“玄”，乃湯若望所傳學(xué)問(wèn)之謂也。“玄燁”者乃祝愿洋“瑪法”所傳學(xué)問(wèn)輝煌光大之意也。

筆者查閱了國(guó)家圖書(shū)館工具書(shū)閱覽室里許多可能有助的歷史資料，凡幾十種，沒(méi)有一處解釋“玄燁”是什么意思。清世祖順治皇帝共有八子：牛鈕、福全、玄燁、榮親王(未命名即夭折)、常寧、奇授、隆禧和永干，只有“玄燁”有些“玄”，其他都比較平常。

“綠旗黃袍女元戎，珠帽無(wú)龍結(jié)束工;八百女兵都赤腳，蠻衿扎褲走如風(fēng)!”這是當(dāng)年詠贊太平天國(guó)女將蘇三娘和她從廣西帶來(lái)的赤腳女兵颯爽英姿的一首詩(shī)。

洪秀全自從道光二十三年，即公元1843年創(chuàng)立拜上帝會(huì)起，以“天下多男子，全是兄弟之輩;天下多女子，盡是姊妹之群”的平等思想作號(hào)召，廣泛發(fā)動(dòng)農(nóng)村的貧困婦女參加，在廣西桂平縣鵬隘山區(qū)曾經(jīng)涌現(xiàn)出以楊云嬌為首的許多婦女積極參加。他還說(shuō)過(guò)“殺一人如殺我父，淫一女如淫我妻”這樣的話。

在起義初期，太平軍里有全由婦女單獨(dú)組成的女軍，和男軍一起上前線奮勇作戰(zhàn)。一直打到武漢，還是男女同職同官;攻克南京以后太平軍東征，女軍仍充前鋒。女將蘇三娘就曾經(jīng)率領(lǐng)女軍首先攀登占領(lǐng)鎮(zhèn)江城，為太平天國(guó)的建立立下了汗馬功勞。

可是在剛剛?cè)〉眯⌒〉膭倮樾闳J(rèn)為半壁江山到手，大局已定，就要關(guān)門(mén)當(dāng)太平天子，要把同打江山的女兵轉(zhuǎn)為供他淫樂(lè)的嬪妃了。

在攻克南京前十七天，洪秀全就在蕪湖江面的“龍舟”上突然頒發(fā)一道嚴(yán)分男女界限的詔令：“女理內(nèi)事，外事非宜所聞。還用四個(gè)“斬不赦”限制身邊的女兵與外界聯(lián)系。攻克南京以后，跟隨天王的女兵都要用紗巾蒙面，一進(jìn)入天王府，就被禁錮起來(lái)，與外界完全隔絕了。

洪秀全早就迷戀后妃成群的帝王宮廷

生活

其實(shí)，他不是不想有，自然也需要有太監(jiān)，但是他沒(méi)那份技術(shù)，也就是他的“天國(guó)”缺乏太監(jiān)手術(shù)的技術(shù)人才。洪秀全曾命人找來(lái)許多男孩子，做多次手術(shù)都不

成功

太監(jiān)手術(shù)是由清廷內(nèi)務(wù)府專門(mén)處理這個(gè)事情的。那不是一般的人員，都是要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格培訓(xùn)的。據(jù)說(shuō)手術(shù)之后還得插一個(gè)鵝毛管，那個(gè)時(shí)候沒(méi)有現(xiàn)在的導(dǎo)尿管，還得分季節(jié)，夏天做手術(shù)容易感染，秋天上涼了以后才能做。那是有一整套嚴(yán)格程序的，他沒(méi)這方面技術(shù)人員。他只知道有太監(jiān)，但不知道太監(jiān)怎么來(lái)的，不知道太監(jiān)怎么做手術(shù)。他想學(xué)習(xí)，結(jié)果卻是東施效顰，反誤了許多男孩子的性命。

后來(lái)，因?yàn)榕怀商O(jiān)，洪秀全就詔封女官進(jìn)宮當(dāng)太監(jiān)使用，結(jié)果這些進(jìn)宮的女官先后都成了他不同等級(jí)的嬪妃。就這樣，后進(jìn)宮的女官伺候先進(jìn)宮的女官，天長(zhǎng)日久，越進(jìn)越多，于是，相繼進(jìn)入天王府后宮的三千佳麗，全成了供他日夜宣淫的嬪妃。洪秀全的后宮也成為歷史上唯一沒(méi)有太監(jiān)的后宮。

洪秀全在沒(méi)有太監(jiān)的天王府后宮三千佳麗之中過(guò)了十一年帝王生活，到了同治三年，即公元1864年，他五十二歲，終于在曾國(guó)荃湘軍的隆隆炮聲和后宮粉黛的嗟怨聲中，不得不丟下他那千百個(gè)美女?huà)赡铮员M身亡。他死后四十八天，天京淪陷，天國(guó)滅亡。

當(dāng)時(shí)曾國(guó)荃率兵打進(jìn)來(lái)之后，就一把火將天王府給燒了，這些如花似玉的佳麗們無(wú)不落荒而逃。后來(lái)有人寫(xiě)詩(shī)曰：“十年壯麗天王府，化做荒莊野鴿飛”。

嘉慶皇帝過(guò)生日，收到一份奇特的賀禮，有人從康熙和乾隆的御制詩(shī)中挑出了二百句組成一首長(zhǎng)詩(shī)?？滴鹾颓《伎釔?ài)寫(xiě)詩(shī)，作品不計(jì)其數(shù)，但并不讓人欣賞。嘉慶似乎也知道這件事。他問(wèn)呈送詩(shī)歌的大臣，這首詩(shī)到底出自誰(shuí)手?大臣說(shuō)，乃是自己聘用的家庭教師——安徽桐城人龍汝言。嘉慶高興地說(shuō)：“南方士子，往往不屑讀先皇詩(shī)，此人熟讀如此，具見(jiàn)其愛(ài)君之誠(chéng)?！碑?dāng)即賞龍汝言舉人出身，囑他參加第二年的會(huì)試。

第二年春天，主持考試的官員把會(huì)試文章以及錄取名單拿給嘉慶過(guò)目。嘉慶翻了翻，說(shuō)，這些文章太差太差。主考官瞎眼了?主考官誠(chéng)惶誠(chéng)恐，偷偷問(wèn)皇帝的近侍，這一科的文章不錯(cuò)啊，大家公認(rèn)比前幾年好，怎么把皇上氣成那樣?近侍回答，你們沒(méi)有錄取龍汝言，皇上不高興了，又不便明說(shuō)。主考官恍然大悟。第二年，龍汝言自然榜上有名。嘉慶親自主持殿試的時(shí)候，先打開(kāi)彌封看了看名次，龍汝言是第一名。他什么都沒(méi)說(shuō)，又悄悄封上了，但大臣們估計(jì)，皇帝心里應(yīng)該小小地高興了一下。

殿試合格的，算是天子門(mén)生。龍汝言作為皇帝的學(xué)生，被授為實(shí)錄館纂修。實(shí)錄館乃整理皇帝言行錄的部門(mén)，而龍汝言熟讀清朝先皇的作品，這個(gè)位置自然很適合他。但誰(shuí)也沒(méi)想到，龍汝言正是跌倒在這個(gè)位置上。話說(shuō)龍汝言由于家貧，仰仗岳父供養(yǎng)，妻子頤指氣使，經(jīng)常給他氣受。龍汝言想，我都是皇上的學(xué)生了，這敗家娘們兒還拿我不當(dāng)人，真是瞎了狗眼。賭氣躲了出去。第二天，館吏把高宗實(shí)錄(乾隆言行錄)拿來(lái)給龍汝言?？?。第三天，館吏來(lái)取，龍的妻子又原樣不動(dòng)地交還給對(duì)方。而龍汝言不在家，根本不知道此事。簽有“龍汝言”大名的稿子交到嘉慶皇帝手上，嘉慶一看，“純廟(乾隆的廟號(hào))”居然被抄成了“絕廟”。按律這是滅門(mén)的大罪啊!嘉慶思考良久，下旨說(shuō)：“龍汝言精神不周，辦事疏忽，著革職永不敘用?！比藗兌济靼?，這也就是龍汝言，換成別人，早就咔嚓了。

龍汝言被后人稱為“最幸運(yùn)狀元”、“最倒霉?fàn)钤薄ⅰ白畲蟊笙驳臓钤?、“最奇特狀元”等?/p>

要我說(shuō)，這就是一個(gè)人的普普通通的一生。

歷史小故事經(jīng)典篇三

歷史故事書(shū)是我們了解和學(xué)習(xí)歷史的重要途徑之一。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，歷史故事書(shū)伴隨著我度過(guò)很多青春歲月。它們教我學(xué)會(huì)觀察歷史，思考文化，更深刻地理解世界。在我的心中，歷史故事書(shū)是一扇窗戶，可以令我看到以前的歲月，感受那些光榮時(shí)刻和人們的努力奮斗。

第二段：歷史故事書(shū)給我?guī)?lái)的啟示

歷史故事書(shū)是如此的有趣和吸引人。當(dāng)我打開(kāi)一本歷史故事書(shū)時(shí)，我的想象力就開(kāi)始飛翔。我能夠看到那些遙遠(yuǎn)古老的篇章，了解那些悲慘的戰(zhàn)爭(zhēng)，探索那些傳奇的故事。歷史故事書(shū)是一本讓我思考的書(shū)，也是一本讓我理解生命的書(shū)。它讓我體會(huì)到，不同的時(shí)代，不同的文化背景，產(chǎn)生了不同的思想藝術(shù)成果，這也帶給我很多啟示。

第三段：歷史故事書(shū)教育我成為一個(gè)有思考能力的人

歷史故事書(shū)讓我成長(zhǎng)，讓我擁有思考能力。我從歷史中學(xué)到很多知識(shí)和智慧，也學(xué)到了解析事情的方法。歷史故事書(shū)讓我了解了很多不同的思想，幫助我不斷拓展自己的認(rèn)知框架。它讓我對(duì)人性有了更深入的了解，讓我知道人類的歷史是如何被塑造的，也讓我知道社會(huì)是如何不斷進(jìn)步的。

第四段：歷史故事書(shū)教育我如何做人

歷史故事書(shū)也教育了我如何做人。我學(xué)到了很多關(guān)于責(zé)任、義務(wù)和忠誠(chéng)的故事，也了解到了我應(yīng)該如何去看待人與人之間的關(guān)系。歷史故事書(shū)為我提供了很多關(guān)于人性的見(jiàn)解，讓我知道如何珍惜友情、家庭和親情。這些都成為了我人生的指南，幫助我成長(zhǎng)為一個(gè)正直、勇敢、懂得關(guān)愛(ài)他人的人。

第五段：結(jié)語(yǔ)

歷史故事書(shū)不僅讓我感受到了歷史的厚重感，也讓我了解了文化的多元性。它教會(huì)了我欣賞人生的藝術(shù)，也讓我體會(huì)到人生的真諦。它打開(kāi)的那扇窗戶，讓我看到了更加廣闊的世界，也讓我更好地認(rèn)識(shí)了自己。在我成長(zhǎng)的路途中，歷史故事書(shū)給予了我很多指導(dǎo)，讓我在人生中的每一步都有了更清晰的方向。因此，我向所有的歷史故事書(shū)致以崇高的敬意和感激之情。

歷史小故事經(jīng)典篇四

傳說(shuō)，朱元璋在南京登基，建立了明朝，就準(zhǔn)備封賞功臣、親戚和朋友。功臣有數(shù)，親朋無(wú)數(shù)，沾親帶故的都算上，那是多如牛毛。朱元璋覺(jué)得這事不好辦。

一天，劉伯溫建議他外出散散心，把他帶到最熱鬧的城隍廟。進(jìn)了廟，朱元璋見(jiàn)大殿西側(cè)的`粉墻前圍著一大批人、發(fā)現(xiàn)墻上有幅畫(huà)，畫(huà)的是一個(gè)人、頭上長(zhǎng)著一束一束挺起的頭發(fā)，亂得像草雞窩一樣，每束頭發(fā)上頂著一頂帽子。

朱元璋帶著百思不得其解的心情回到宮里。劉伯溫這才告訴他：“陛下，我想這個(gè)畫(huà)家真了不起，他是用畫(huà)向陛下進(jìn)諫：開(kāi)國(guó)以后，要防止一樁事：冠(官)多發(fā)(法)亂!”其實(shí)這是劉伯溫教畫(huà)家這樣畫(huà)的。

朱元璋于是說(shuō)：“好，我立即采納。傳旨出去，今后只封功臣，不封親朋。”

歷史小故事經(jīng)典篇五

作為一名普通的中學(xué)生，歷史故事書(shū)是我在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)中的主要來(lái)源。在這一年的歷史學(xué)習(xí)中，我不斷地閱讀不同種類的歷史故事書(shū)，包括傳記、歷史小說(shuō)等，許多故事和人物的命運(yùn)感動(dòng)了我，讓我深刻地體會(huì)到了歷史的意義。下面，我將從五個(gè)方面分享我對(duì)歷史故事書(shū)的心得體會(huì)。

一、歷史故事書(shū)啟迪著我的思想

歷史故事書(shū)中的人物生動(dòng)地展現(xiàn)了不同時(shí)代人們的思想和生活狀態(tài)，他們的言行舉止不僅是歷史信息的載體，更是思想啟示的來(lái)源。例如，人物曹操在《三國(guó)演義》中的多面性，讓我體會(huì)到雖然一個(gè)人可能會(huì)有偏執(zhí)、陰險(xiǎn)的一面，但他又可能有對(duì)家庭和朋友的熱愛(ài)，這讓我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人是復(fù)雜的、多面的，不能簡(jiǎn)單地用黑白來(lái)區(qū)分。故事中的背景環(huán)境、文化傳統(tǒng)等，也讓我對(duì)歷史有了更深的理解和思考。

二、歷史故事書(shū)給我?guī)?lái)了閱讀樂(lè)趣

歷史故事書(shū)中豐富的情節(jié)、生動(dòng)的描寫(xiě)、和諧的節(jié)奏，讓我在學(xué)習(xí)歷史的同時(shí)，也獲得了閱讀的樂(lè)趣。與枯燥的歷史課堂相比，閱讀歷史故事書(shū)更像是一場(chǎng)全方位的個(gè)性化體驗(yàn)，讓我在閱讀中感受到了歷史人物命運(yùn)的沉重、凄美和堅(jiān)韌。

三、歷史故事書(shū)拓展了我的知識(shí)領(lǐng)域

歷史故事書(shū)通過(guò)帶領(lǐng)讀者了解不同時(shí)代的人物和事件，拓展了我的知識(shí)領(lǐng)域。例如，在《紅樓夢(mèng)》中，我了解到了古代庶民家庭的生活方式和價(jià)值觀念，對(duì)成長(zhǎng)中的我意義非凡。同時(shí)，歷史故事書(shū)也豐富了我對(duì)歷史的認(rèn)知，為我理解歷史發(fā)展的脈絡(luò)，增強(qiáng)了歷史學(xué)科的吸引力，讓我更加喜歡學(xué)習(xí)歷史。

四、歷史故事書(shū)磨練了我的文化素養(yǎng)

歷史故事書(shū)的語(yǔ)言、文化背景都有其特殊性和獨(dú)立性。通過(guò)閱讀歷史故事書(shū)，我逐步了解到古代的語(yǔ)言文字和文化傳統(tǒng)。例如，在《水滸傳》中，書(shū)中用詞雖為古風(fēng)，但依舊流轉(zhuǎn)自如，文化內(nèi)涵豐富，通過(guò)閱讀，我逐步接受了古代的文化傳統(tǒng)，理解了一定的文化背景。這些都磨練了我的文化素質(zhì)，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，使我受益終生。

五、歷史故事書(shū)提升了我的社交能力

歷史故事書(shū)中的人物以及他們的故事，延伸了我個(gè)人的生活圈，對(duì)我的社交能力也起到了推動(dòng)的作用。通過(guò)讀書(shū)，我結(jié)交了許多同樣熱愛(ài)歷史的伙伴，與他們探討歷史故事中的人物和事件，分析歷史背景，討論歷史常識(shí)，使我在跨群體的交往中逐漸形成自己的思想和見(jiàn)解，充實(shí)了我的社交資源。

總的來(lái)說(shuō)，閱讀歷史故事書(shū)是一種很有意義的事情。它給我們帶來(lái)了思想的啟迪、閱讀的快樂(lè)、知識(shí)的拓展、文化素養(yǎng)的磨練和社交能力的提升。歷史知識(shí)是非常重要的，希望我們?cè)诓粩嗟刈x書(shū)中，不斷地開(kāi)拓眼界，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)、感知和理解歷史，成為有趣的知識(shí)分子和社會(huì)的有用之才。

歷史小故事經(jīng)典篇六

在人類歷史上，有許多英雄的故事讓人們銘記于心。這些英雄們的事跡不僅堪稱傳世之寶，更給予我們無(wú)盡的鼓舞和啟發(fā)。通過(guò)深入了解歷史英雄故事，我深刻體會(huì)到：英雄的精神永遠(yuǎn)值得我們向往和追逐。

首先，歷史英雄故事教會(huì)我們堅(jiān)韌不拔的意志力。無(wú)論是發(fā)明家愛(ài)迪生的堅(jiān)持不懈，還是戰(zhàn)斗片《勇敢的心》中的蘇伯拉賓，他們都以不畏困難的態(tài)度面對(duì)挑戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了困難和逆境。他們的故事告訴我們：面對(duì)任何困難和挑戰(zhàn)，只要我們堅(jiān)持不懈地努力奮斗，我們就能穿越黑暗的隧道，看見(jiàn)光明的彼岸。

其次，歷史英雄故事讓我明白了領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。世界偉人如馬克思、列寧、毛澤東等，他們?cè)趧e人猶豫時(shí)勇敢地站出來(lái)，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。歷史英雄的領(lǐng)導(dǎo)力不僅在于他們的個(gè)人才干和魅力，更在于他們的為人民著想的胸懷和目光。在組織和團(tuán)隊(duì)中，一個(gè)有領(lǐng)導(dǎo)力的人可以帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)克服各種困難和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)更為輝煌的成果。

再次，歷史英雄故事給了我追求卓越的動(dòng)力。古代的英雄如諸葛亮、劉備等展現(xiàn)了他們的智慧和勇氣，幫助他們達(dá)成了偉大的事業(yè)。而現(xiàn)代的英雄如喬布斯、馬云等，則通過(guò)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。這些英雄們給予了我無(wú)盡的靈感，使我意識(shí)到只有追求卓越，才能不辜負(fù)這個(gè)世界。

最后，歷史英雄故事激發(fā)了我堅(jiān)守正義的決心。歷史上有許多英雄如斯巴達(dá)勇士、劉邦等，他們用血和火捍衛(wèi)了自己的信念和正義。他們的故事讓我明白，正義要靠我們每個(gè)人的努力去捍衛(wèi)，要用我們的行動(dòng)去改變社會(huì)，讓世界變得更加美好。

綜上所述，歷史英雄故事教會(huì)了我們堅(jiān)韌不拔的意志力，讓我明白了領(lǐng)導(dǎo)力的重要性，給予了我追求卓越的動(dòng)力，激發(fā)了我堅(jiān)守正義的決心。這些英雄們的事跡不僅讓我們回顧歷史，更是對(duì)我們現(xiàn)在生活的一種引導(dǎo)和激勵(lì)。因此，我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)歷史英雄故事，不斷汲取他們的精神力量，將其轉(zhuǎn)化為我們自己的力量，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。正如一位偉人曾說(shuō)過(guò)：“歷史不會(huì)忘記英雄！”

歷史小故事經(jīng)典篇七

春秋時(shí)，齊孝公看到魯國(guó)遭到了災(zāi)荒，便想攻打魯國(guó)。魯僖公得知消息，便派展喜帶著禮品去犒勞齊軍。齊孝公傲慢他說(shuō)：“你們魯國(guó)人感到害怕了嗎?”展喜不卑不亢地回答說(shuō)：“當(dāng)初齊魯兩國(guó)的祖先曾經(jīng)立下盟誓，告誡后人要世代友好，大王您怎么會(huì)廢棄盟約，進(jìn)攻魯國(guó)呢?我們正是依仗著這一點(diǎn)，所以一點(diǎn)也不害怕。”齊孝公聽(tīng)了，就打消了討伐的念頭。

歷史小故事經(jīng)典篇八

藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”與澠池會(huì)盟有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。

藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)：“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó)，是因?yàn)橛形液土畬④?。我?duì)廉將軍容忍、退讓，是把國(guó)家的'危難放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面?。　边@話被廉頗聽(tīng)到，就有了廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。

歷史小故事經(jīng)典篇九

穆公非常喜歡馬，曾不惜重金，搜羅了幾匹名馬養(yǎng)在宮中。有一天，一名負(fù)責(zé)養(yǎng)馬的侍從神情慌張地跑來(lái)報(bào)告說(shuō)，一匹白色的駿馬不見(jiàn)了。秦穆公聽(tīng)了，立刻跟著跑到馬廄去查看，只見(jiàn)半根韁繩還拴在馬槽上，一定是這匹剛烈的馬掙脫了韁繩跑掉的。

秦穆公急得不得了，親自帶人去尋找，沿著路上若隱若現(xiàn)的蹤跡，一直追蹤到了一座山谷里。不久他們便聽(tīng)到了熱鬧的人聲，原來(lái)一群山民正圍在一堆篝火旁，從火上燒烤著馬肉。秦穆公一眼就看見(jiàn)了草叢里白色的.馬皮，那正是他丟失的駿馬。

“這是我的馬啊!”他驚呼道。那些正吃著馬肉的山民都站了起來(lái)，驚恐地看著秦穆公和他身后的武士，不知道眼前面臨的將是怎樣的處罰。

可是轉(zhuǎn)眼間，秦穆公的臉上便恢復(fù)了平靜，他笑著說(shuō)：“吃了駿馬的肉而不立刻喝酒，會(huì)傷害你們的身體?！?/p>

于是，他吩咐侍從們?nèi)サ交蕦m中取來(lái)幾壇好酒，讓那些山民們喝下，這才轉(zhuǎn)身走了。他的背影后面，留下一片疑惑的目光。

一年以后，秦國(guó)和晉國(guó)爆發(fā)了韓原之戰(zhàn)。戰(zhàn)斗進(jìn)行得異常慘烈，秦軍陷入了晉兵的包圍，秦穆公乘坐的戰(zhàn)車(chē)也深陷其中，敵軍的長(zhǎng)槍都擊中了他的鎧甲。危在旦夕之時(shí)，突然一支隊(duì)伍吶喊著殺入重圍，他們拼死戰(zhàn)斗，殺得晉兵暈頭轉(zhuǎn)向，一時(shí)有些不知所措。秦軍趁機(jī)反攻，一舉擊潰晉軍，并且俘獲了晉惠公。

事后，秦穆公召見(jiàn)那支趕來(lái)救援的奇兵，詢問(wèn)他們說(shuō)：“我不記得曾經(jīng)有恩于你們，為什么要冒死相救呢?”

那些人笑著說(shuō)：“我們就是那些殺了您的駿馬，卻還得到您賜的美酒的人啊!”

只因?yàn)楫?dāng)初沒(méi)有只看重自己的一己之利，而是理解并寬容別人的過(guò)失，讓秦穆公收獲了意外的驚喜。在歷史上，一個(gè)人的雄才大略，從來(lái)不是因?yàn)樗约河袘?zhàn)無(wú)不勝的神力，而是有包容天下的心胸。秦穆公正是憑此而稱霸春秋。所以也正印證了那句“胸懷有多大，舞臺(tái)就有多大”這句話。

歷史小故事經(jīng)典篇十

故事出自《列子湯問(wèn)》。成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè)優(yōu)美。春秋時(shí)，楚國(guó)有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超。但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。老師知道后，帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞自然的景色，傾聽(tīng)大海的濤聲。伯牙只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺;海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳;耳邊仿佛響起了大自然和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬?，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，但是無(wú)人能聽(tīng)懂他的音樂(lè)，他感到十分的孤獨(dú)和寂寞，苦惱無(wú)比。

一夜，伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，忽然他感覺(jué)到有人在聽(tīng)他的琴聲，伯牙見(jiàn)一樵夫站在岸邊，即請(qǐng)樵夫上船，伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫道:"雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣!"當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō):"寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般!"伯牙激動(dòng)地說(shuō):知音。這樵夫就是鐘子期。后來(lái)子期早亡，俞伯牙悉知后，在鐘子期的墳前撫平生最后一支曲子，然后盡斷琴弦，終不復(fù)鼓琴。

伯牙子期的故事千古流傳，高山流水的美妙樂(lè)曲至今還縈繞在人們的心底耳邊，而那種知音難覓，知已難尋的故事卻世世代代上演著。

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