我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。通過(guò)記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
魯迅心得體會(huì)篇一
魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文化史上的巨人，他的作品對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在閱讀了魯迅的一些著作后，我深深地感受到了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的深切關(guān)注和對(duì)人性的深刻思考。通過(guò)對(duì)魯迅的作品的研究和思考，我對(duì)他的心態(tài)、做人原則以及文學(xué)態(tài)度有了更深的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
首先，魯迅的作品展現(xiàn)了一種深刻的絕望心態(tài)。在他的作品中，我們常常能感受到對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的失望和對(duì)人性的絕望。他對(duì)社會(huì)不公、人性自私的揭示，讓人產(chǎn)生無(wú)盡的悲傷和絕望。例如，在《狂人日記》中，魯迅通過(guò)狂人吵嚷的話語(yǔ)，表達(dá)了對(duì)社會(huì)的絕望和對(duì)人性的失望。他認(rèn)為我們生活在一個(gè)善惡不分的混沌世界中，人們是自私、殘忍的，這種絕望的心態(tài)在他的作品中貫穿始終。
其次，魯迅的作品凝聚著一種強(qiáng)烈的批判精神。魯迅的文學(xué)作品并非僅僅為了追求藝術(shù)的美感，更重要的是他想通過(guò)文學(xué)來(lái)批判現(xiàn)實(shí)，揭示社會(huì)的問題。他對(duì)封建主義和帝制主義的批判，對(duì)舊道德觀念和封建倫理的質(zhì)疑，都顯示出魯迅強(qiáng)烈的批判精神。這種批判精神是魯迅為社會(huì)進(jìn)步和民族獨(dú)立而奮斗的體現(xiàn)，也是他堅(jiān)持正義和真理的信念的體現(xiàn)。
第三，魯迅的作品強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的力量和責(zé)任。在魯迅看來(lái)，個(gè)人的力量是改變社會(huì)的關(guān)鍵，每個(gè)人都有責(zé)任去承擔(dān)這個(gè)責(zé)任。他反對(duì)個(gè)人麻木和消極的態(tài)度，呼吁個(gè)人要有追求真理和正義的精神。在他的作品中，他通過(guò)一些形象的個(gè)人英雄形象，如白癡楊千嬅和孔乙己等，來(lái)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的力量和責(zé)任。他希望每個(gè)人都能像這些英雄一樣勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，為真理和正義而奮斗。
第四，魯迅的作品熱愛人民，關(guān)注弱勢(shì)群體。他的作品中常常描繪了弱者的悲慘遭遇和不幸命運(yùn)。他通過(guò)對(duì)貧苦、下層人民的關(guān)注，展示了對(duì)人民的熱愛和同情。他強(qiáng)調(diào)人性的善良和健全，呼吁人們關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體的命運(yùn)，為他們爭(zhēng)取權(quán)益。例如，在《孔乙己》中，他通過(guò)對(duì)孤獨(dú)、窘迫的孔乙己的描寫，表達(dá)了對(duì)底層人民的同情和對(duì)社會(huì)不公的譴責(zé)。
最后，魯迅的作品采取了一種直抒胸臆的文學(xué)態(tài)度。他毫不回避地直接揭示社會(huì)問題，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行公開的批判。他的作品充滿了敢于挑戰(zhàn)和反叛的氣息，不單單是文學(xué)的表達(dá)，更是他對(duì)于社會(huì)倡導(dǎo)的一種思想態(tài)度。通過(guò)閱讀他的作品，我明白了文學(xué)可以揭露社會(huì)問題，引導(dǎo)人們思考，以及為社會(huì)進(jìn)步和民族獨(dú)立做出貢獻(xiàn)的力量。
總之，魯迅的作品給我留下了深刻的印象。他的作品充滿了絕望、批判、責(zé)任和熱愛，反映了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切和對(duì)人性的思考。通過(guò)他的作品，我深刻體會(huì)到了文學(xué)的力量和作用，它不僅僅是為了追求獨(dú)立的藝術(shù)表達(dá)，更是為了引導(dǎo)社會(huì)進(jìn)步和人類智慧的發(fā)展。
魯迅心得體會(huì)篇二
藥魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他以其深刻的思想和獨(dú)特的文風(fēng)，給予了后世無(wú)盡的啟示。藥魯迅的作品中，最為人熟悉和尊重的是他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觸動(dòng)。本篇文章試著通過(guò)對(duì)藥魯迅思想的解讀，總結(jié)藥魯迅心得體會(huì)。
二、藥魯迅的觸動(dòng)
藥魯迅的作品深刻地揭示了中國(guó)社會(huì)的各種問題。他對(duì)封建主義的反感、對(duì)父權(quán)制度的批判、對(duì)教育體制的質(zhì)疑，以及對(duì)人性的思考，使藥魯迅成為一位關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人民、關(guān)注人性的作家。他的作品不僅是對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觸動(dòng)，也是對(duì)人類普遍問題的思考。
三、藥魯迅的思想
藥魯迅的思想主要體現(xiàn)在他的作品中。他借助文字的力量，以深刻的洞察力和犀利的批判精神，對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行了深入剖析。他深刻地展現(xiàn)了人性的黑暗面，揭示了社會(huì)的丑陋，同時(shí)也關(guān)注人性的光明面。他通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描述，提出了一系列的問題，并試圖為這些問題找到解決的辦法。
四、藥魯迅的啟示
藥魯迅的作品給予了后世無(wú)盡的啟發(fā)。他的思想和觀點(diǎn)觸動(dòng)了許多人的心靈，使他們開始反思社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人性的問題。他的作品也激勵(lì)著人們勇敢面對(duì)問題，并積極參與社會(huì)的改變。藥魯迅的作品延續(xù)了至今，不僅僅因?yàn)槠湮膶W(xué)價(jià)值，更因?yàn)槠渌枷雽?duì)人們的影響。
五、對(duì)藥魯迅的思考
面對(duì)藥魯迅的作品和思想，我們應(yīng)該怎樣去體會(huì)和思考呢？首先，我們要勇敢地面對(duì)社會(huì)和人性的問題，不回避，不回避。其次，我們要以藥魯迅的精神為榜樣，積極參與社會(huì)變革，為解決問題貢獻(xiàn)自己的力量。最后，我們要不斷思考、探索，不斷完善自己的思想體系和人生態(tài)度。
六、結(jié)束語(yǔ)
藥魯迅的作品和思想對(duì)我們當(dāng)代人來(lái)說(shuō)具有非凡的意義。他的觸動(dòng)和思考，激勵(lì)著我們?nèi)ニ伎忌鐣?huì)和人性的問題。我們應(yīng)該以藥魯迅的思想為指導(dǎo)，從他的作品中汲取智慧，積極參與社會(huì)的變革，為創(chuàng)造更美好的未來(lái)而努力。
魯迅心得體會(huì)篇三
魯迅，作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一座巍峨的豐碑，他的作品和思想影響至今。無(wú)論是《吶喊》《狂人日記》等小說(shuō)，還是《偽證》《病(一)》等散文，魯迅都以獨(dú)立、冷峻的筆觸對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了剖析和揭露。讀魯迅的作品，讓我領(lǐng)悟到了一些重要的人生哲理和社會(huì)思考，下面我將從人性的復(fù)雜性、堅(jiān)持真理的勇氣、對(duì)社會(huì)命運(yùn)的關(guān)切、對(duì)于弱者的愛與同情以及對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的追求五個(gè)方面來(lái)闡述我的心得體會(huì)。
首先，魯迅的作品揭示了人性的復(fù)雜性。在他的故事中，人物形形色色，個(gè)性迥異。有善良而無(wú)力的小人物，也有背叛和殘忍的惡劣之徒。通過(guò)對(duì)這些人物命運(yùn)的描寫，魯迅在深刻地剖析人性的復(fù)雜性，并在其中穿插對(duì)于人性的思考。這讓我明白，人性無(wú)法一概而論，每個(gè)人都有善惡兩面，只有理解和寬容，才能真正了解一個(gè)人。
其次，魯迅的作品中常常體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)真理的追求。他深知自己生活的時(shí)代荒謬與苦難，所以他在作品中大膽地揭示了一些社會(huì)現(xiàn)象的丑陋和虛偽。他堅(jiān)信只有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判，人們才能認(rèn)識(shí)到世界的真相。這讓我想起了一句名言：“真理需要勇氣?！泵鎸?duì)困境和傷害，無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì)，都需要有勇氣和毅力去追求真理。
再次，魯迅的作品中常常流露出對(duì)社會(huì)命運(yùn)的關(guān)切。他傾注了大量的關(guān)注于普通人的生活，描寫了他們的心理與困境。尤其是在他的散文中，他對(duì)農(nóng)民、工人等社會(huì)弱勢(shì)群體給予了深深的同情。通過(guò)他的作品，我看到了魯迅對(duì)于中國(guó)社會(huì)實(shí)際狀況的深刻關(guān)切和他對(duì)于社會(huì)邊緣群體利益的維護(hù)。這激勵(lì)著我也要關(guān)注社會(huì)底層的困苦，為改善社會(huì)環(huán)境做出自己的貢獻(xiàn)。
此外，魯迅的作品中常常流露出對(duì)于弱者的愛與同情。在他的筆下，弱者往往是無(wú)法改變自己命運(yùn)的，而且與社會(huì)中的強(qiáng)者相對(duì)立。他的作品中，常有描寫虐待和傷害弱者的情節(jié)，這讓我感到深深的憤怒和同情。魯迅通過(guò)對(duì)弱者的描寫，讓我明白了弱者的無(wú)助和社會(huì)的不公，讓我反思自己的行為，提醒我要關(guān)心身邊的每個(gè)人，伸出援手，幫助那些需要幫助的人。
最后，魯迅對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的追求給了我很大的啟示。他在當(dāng)時(shí)的文學(xué)潮流中脫穎而出，以獨(dú)立、真實(shí)的寫作風(fēng)格贏得了廣大讀者。他強(qiáng)調(diào)作家要有思考，要關(guān)心社會(huì)，要有獨(dú)立的精神。這讓我明白了文學(xué)創(chuàng)作的真諦在于表達(dá)自我，關(guān)注社會(huì)，并通過(guò)文字傳遞出自己的思考和態(tài)度。
總之，讀魯迅的作品，讓我從不同的角度看待了人性的復(fù)雜性，讓我明白了追求真理的勇氣和堅(jiān)持。他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)真理的追求，讓我意識(shí)到了自己的責(zé)任和使命。讀完魯迅的作品，我更加明白了文學(xué)的力量以及作為一個(gè)人應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。作為現(xiàn)代人，我們要以魯迅為榜樣，關(guān)注社會(huì)，思考人生，努力探索自己的使命。
魯迅心得體會(huì)篇四
一、摘瓜不算偷。
《故鄉(xiāng)》中少年閏土跟“我”談他夏夜和爹一起管西瓜時(shí)說(shuō)“走路的人口渴了摘一個(gè)瓜吃，我們這里是不算偷的?！痹瓉?lái)，他們管的只是“獾豬、刺猬、猹”。由這里可見摘瓜解渴不算偷在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厥瞧毡槿绱?，這反映了昔日故鄉(xiāng)人民群眾善良淳樸、熱情好客的淳厚民風(fēng)，襯托出記憶中故鄉(xiāng)的美麗可愛。這段借少年閏土之口說(shuō)出的話與二十多年后親眼見到楊二嫂等女人到“我”家來(lái)“說(shuō)是買木器，順手也就隨便拿走”等等順手牽羊、明偷暗搶的丑陋行為形成鮮明的對(duì)照，進(jìn)一步反襯出現(xiàn)實(shí)生活中農(nóng)村破產(chǎn)、勞動(dòng)人民痛苦的生活以及人與人之間的冷漠隔膜關(guān)系。
二、先偷自家豆。
在《社戲》一文中，幾個(gè)鄉(xiāng)間小友設(shè)法陪我去看戲，夜歸途中大家決定偷一點(diǎn)豆子來(lái)煮吃。雙喜問偷誰(shuí)家的時(shí)，阿發(fā)非常爽快地說(shuō)：“偷我們的罷，我們的大得多呢?！薄巴怠保掇o?！芬庵浮氨持俗鍪隆保l(fā)甘心冒著被娘知道“要哭罵”的危險(xiǎn)，主動(dòng)請(qǐng)偷自家豆，正反映了農(nóng)村少年的熱情天真、淳樸善良以及勇于承擔(dān)責(zé)任的品格。
三、偷豆得贈(zèng)豆。
《社戲》中小伙伴們偷豆吃，“在阿發(fā)家的豆田里，各摘了一大捧”，“到六一公公的田里又各偷了一大捧”。他們?cè)鴵?dān)心，“倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的”，但后文并未寫到挨罵，顯然是沒有罵;他們?cè)檻]用了細(xì)心的八公公船上的鹽和柴，會(huì)被知道并挨罵，但第二天“并沒有聽到什么關(guān)系八公公鹽柴事件的糾葛”;他們偷了六一公公的豆，六一公公的反應(yīng)，一是嗔網(wǎng)怪：“偷了豆，不肯好好的摘，踏壞了不少”，委婉而又親切的語(yǔ)氣中帶著惋惜，又飽含著寬厚、仁慈和善良;二是肯定：既然是請(qǐng)客，“這是應(yīng)該的。”對(duì)“偷”的肯定其實(shí)是源于對(duì)小客人的尊重，這與開頭“一家的客，幾乎也就是公共的”相照應(yīng)，體現(xiàn)了周圍群眾熱情好客的淳樸風(fēng)尚;三是詢問：豆可中吃?體現(xiàn)出對(duì)客人而非豆子的關(guān)心;四是夸贊：讀過(guò)書的人才識(shí)貨。在這個(gè)“百分之九十九不識(shí)字”的小村莊里，他們處處流露出對(duì)讀書人的敬慕和尊重;五是贈(zèng)豆：這顯然是對(duì)小客人稱豆子“中吃”“感激”之余最高的獎(jiǎng)賞，其質(zhì)樸、善良、純真的性情躍然紙上。為什么幾個(gè)大人都沒有罵呢?就是因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，孩子們這樣做不是為偷而偷，而是為請(qǐng)客而偷，不罵體現(xiàn)出對(duì)小客人的尊重。為什么作者說(shuō)“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆”?難道偷來(lái)的才好吃嗎?自然不是，而是因?yàn)樵诳磻?、偷豆過(guò)程中，“我”處處體會(huì)到了農(nóng)家孩子天真活潑、熱情能干的優(yōu)秀品質(zhì)，體會(huì)到他們與“我”之間產(chǎn)生的純真、親密、友好關(guān)系，以及當(dāng)?shù)厝嗣衲欠N淳樸、善良、友愛、無(wú)私的美好品質(zhì)。也正因?yàn)槿绱?，那?chǎng)并不精彩的、令人昏昏欲睡的夜戲到文章末尾作者卻強(qiáng)調(diào)成“也不再看到那夜似的好戲了”。
四、沒偷反被誣。
《故鄉(xiāng)》中忠厚老實(shí)得遲鈍、麻木的中年閏土竟被豆腐西施楊二嫂誣陷。楊二嫂“在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來(lái)，議論之后，便定說(shuō)是閏土埋著的，他可以在運(yùn)灰的時(shí)候，一齊搬回家里去”。老實(shí)巴交的閏土當(dāng)然不需要這么做，因?yàn)橹魅恕胺彩遣槐匕嶙叩臇|西，盡可以送他，可以聽他自己去揀擇”。他根本不必將東西偷藏在灰堆里，盡可大大方方地拿走。但不知道內(nèi)情的楊二嫂對(duì)他的誣陷卻深刻地揭示出現(xiàn)實(shí)生活中像閏土這樣老實(shí)巴交的農(nóng)民不但受著“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳”的侵?jǐn)_、折磨，甚至還受到周圍那些與他一樣生活在水深火熱之中的楊二嫂們欺負(fù)、侮辱的殘酷事實(shí)，作者借此對(duì)封建社會(huì)人與人之間冷漠隔膜的關(guān)系進(jìn)一步給予了無(wú)情的揭露和批判。
五、明偷受寬容。
“那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來(lái)，本是每日必到的?！彼齺?lái)干什么?用母親的話說(shuō)，楊二嫂等一些女人來(lái)“說(shuō)是買木器，順手也就隨便拿走的”。有何為證?有她親口所說(shuō)：“迅哥們，你闊了，搬動(dòng)又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去吧?！币粋€(gè)“拿”而非“買”，可見來(lái)者之意不在買。有“我”親眼所見：她一面“絮絮的說(shuō)”，一面慢慢向外走，順便將“我”母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。有“我”親耳所聞：她“在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來(lái)”，在誣陷是閏土藏的之后，“便拿了那狗氣殺……飛也似的跑了”。對(duì)于這樣一個(gè)強(qiáng)拿硬要、明偷暗搶、自私自利的楊二嫂，迅哥一家卻既沒有當(dāng)面揭穿她的把戲，也沒有將她繩之以法，更沒有像丁舉人對(duì)孔乙已那樣打斷她的腿。這種極度的寬容，顯然寄寓了“我”對(duì)勞動(dòng)人民生活日趨貧困的悲慘遭遇深切的.同情。
六、竊書不算偷。
“讀書人的事，能算偷么?”這是《孔乙己》中身為讀書人的孔乙己荒唐而又可笑的觀點(diǎn)。讀書人偷東西本來(lái)是比楊二嫂之流更為可恥的行為，但孔乙己卻是非常認(rèn)真的、發(fā)自內(nèi)心的不以為恥，以至于與人爭(zhēng)辯時(shí)“漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”。在那個(gè)“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”的封建社會(huì)，靈魂已經(jīng)被科舉制度毒害得扭曲、變形、麻木的孔乙己固執(zhí)地認(rèn)為讀書是高人一等的，讀書人所做的事當(dāng)然比那些粗俗的短衣幫高雅，因而狡辯讀書人竊書不能算偷。這顯然代表了當(dāng)時(shí)孔乙己之類沒落文人的普遍心態(tài)，但麻木不仁的孔乙己們哪里知道這種思想恰恰是造成他們悲劇的根源。
七、因偷被打殘。
農(nóng)民對(duì)于走路的人摘瓜解渴、小孩子偷豆“請(qǐng)客”不當(dāng)作偷，是因?yàn)槟抢锩耧L(fēng)淳厚，人們熱情好客;迅哥兒對(duì)于楊二嫂的明偷暗拿予以寬容，是正在追求進(jìn)步的青年知識(shí)分子對(duì)農(nóng)民給予的哀憐的同情。但時(shí)時(shí)自命清高，處處自以為高人一等，以至于一廂情愿地始終認(rèn)為“竊書不算偷”的孔乙己偷的是何家的書、丁舉人家的東西。何、丁之流，是通過(guò)科舉考試爬到農(nóng)村上流社會(huì)的讀書人，他們有了一定的權(quán)勢(shì)，就有了作威作福的資本，在老百姓的眼里，這才是真正的高人一等的?！八业臇|西，偷得的么?”他們?cè)趺磿?huì)有迅哥兒那樣的同情心呢?但孔乙己偏偏死抱著“竊書不算偷”的信條，竟去“竊”他們的東西，結(jié)果終于被丁舉人打折了腿。讀書人任意毒打讀書人，這一悲慘的結(jié)局是對(duì)孔乙己可笑觀點(diǎn)的極大和極殘酷的諷刺，它不僅揭示了封建社會(huì)人與人之間冷酷無(wú)情的關(guān)系，尤其揭露了封建科舉制度毒害下讀書人成則可以私設(shè)公堂、欺壓百姓、為所欲為，敗則只能窮困潦倒、任人欺凌的殘酷現(xiàn)實(shí)。
魯迅心得體會(huì)篇五
“我總覺得自己是一個(gè)流浪者”“我從哪里來(lái)?哪兒是我的故園我的故鄉(xiāng)?”讓我體會(huì)到了作者帶著微微迷茫的感傷，對(duì)于故鄉(xiāng)不同的情感體悟，對(duì)故鄉(xiāng)的理解與探求。
文中作者一共描寫了自己經(jīng)歷過(guò)的四個(gè)地方。首先是祖籍廣東新會(huì)。廣東新會(huì)樹林繁密，鳥聲陣陣，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，使我仿佛親身體會(huì)到了那里令人向往的美。接著描寫的是外婆家——江南小鎮(zhèn)洛舍。那兒流水清澈見底，有著幢幢瓦房，作者在那個(gè)地方留下了美好的童年回憶。然后是出生地——杭州。在“淡妝濃抹總相宜”的西子湖畔。水光瀲滟，煙雨迷蒙。仿佛眼前被罩上了一層神秘面紗又同時(shí)感受到了杭州的柔美和平淡，一切都是那么美好。最后到了北大荒的冰雪之地——小興安嶺。作者在那度過(guò)了最寶貴的青春年華，在那她感受到了冰天雪地火焰帶給她的溫暖。
四個(gè)地方每一個(gè)都很美，都給作者帶來(lái)了不一樣的感受。在作者描寫的這四個(gè)“故鄉(xiāng)”中，在之前我覺得只有北大荒是她的故鄉(xiāng)。在這個(gè)地方，作者體會(huì)到了什么是故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)帶給她的感覺。在之后我明白了作者在19歲時(shí)離開了生活多年的杭州去到了北大荒，她在北大荒也找到了歸宿，但是她并沒有在那里扎根，并沒有停下她前進(jìn)的腳步，而是選擇了繼續(xù)浪跡天涯，去追求她所謂心里的那種遠(yuǎn)方。
“我已有了太多的第二故鄉(xiāng)”在我心中，其實(shí)屬于作者的故鄉(xiāng)并不是廣東新會(huì)、江南小鎮(zhèn)、杭州，也不是北大荒，而是她真正所去追求的那種放飛心靈，安放靈魂，滿足內(nèi)心精神世界的故鄉(xiāng)——遠(yuǎn)方!
魯迅心得體會(huì)篇六
魯迅，這位偉大的思想家和作家，給我們留下了許多思考和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在讀完魯迅的作品后，我深感他的思想觸動(dòng)了我的心靈，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的黑暗和人性的復(fù)雜。讀魯迅，讓我明白了人不能只顧自己，而應(yīng)該思考和關(guān)心社會(huì)的發(fā)展，為人類的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
第一段：魯迅的作品讓我們看到社會(huì)的黑暗和丑惡。魯迅以犀利的筆觸描繪出了中國(guó)社會(huì)的種種問題，他毫不掩飾地展示了社會(huì)的黑暗一面，讓人不寒而栗。在《狂人日記》中，魯迅通過(guò)寫瘋子諷刺了中國(guó)封建社會(huì)的愚昧和腐敗，揭露了背后的人性和虛偽。而在《阿Q正傳》中，他以阿Q這個(gè)小人物為代表，諷刺了中國(guó)人民自嘲的心態(tài)和無(wú)知的自負(fù)。這些作品讓我感到震撼，也讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)的不完美和需要改革的地方。
第三段：魯迅的作品激勵(lì)我們思考社會(huì)的發(fā)展。作為一個(gè)偉大的思想家和作家，魯迅深愛著他的祖國(guó)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展充滿憧憬與期望。在《華蓋集》中，魯迅呼吁人們應(yīng)該擁有獨(dú)立思考的能力，勇敢去追求真理，為社會(huì)的發(fā)展而努力。他鞭撻了現(xiàn)實(shí)，指出社會(huì)的弊端和錯(cuò)誤，但同時(shí)也提出了解決問題的辦法和途徑。作為讀者，我們不能只看到社會(huì)的黑暗，更要從中找到改變的動(dòng)力和方向。
第四段：魯迅的作品教會(huì)了我愛護(hù)生命。魯迅關(guān)注人類存在的現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)，他透過(guò)作品傳遞出對(duì)生命的敬畏和對(duì)世界的思考。在《吶喊》中的《熱風(fēng)》一文中，魯迅描述了天空中灰塵飛揚(yáng)的景象，暗喻著人們生活在混亂和壓迫中。這讓我意識(shí)到生命是脆弱而珍貴的，我們應(yīng)該珍惜每一個(gè)瞬間，并為使這個(gè)世界變得更加美好而努力。
第五段：讀魯迅，讓我明白了人不能只顧自己，而應(yīng)該思考和關(guān)心社會(huì)的發(fā)展，為人類的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。魯迅在《論雷峰塔的倒掉》一文中寫道：“我相信這中國(guó)民族有精神，中國(guó)的文化有品格”。這句話深深觸動(dòng)了我，也給了我動(dòng)力去關(guān)注和改變社會(huì)。人不僅是自己的，更是社會(huì)的一部分，我們不能只固守自己的小圈子，而應(yīng)該追求社會(huì)的公平正義和人類的進(jìn)步。讀魯迅的作品，讓我認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，激勵(lì)我去思考世界的問題，并為之努力。
總結(jié)：讀魯迅，不僅讓我們了解了中國(guó)社會(huì)的黑暗和丑惡，也讓我們反思了人性的復(fù)雜。通過(guò)魯迅的作品，我們深刻認(rèn)識(shí)到了社會(huì)發(fā)展的重要性，了解到了生命的珍貴和社會(huì)的需要。讀魯迅，讓我明白了人不能只顧自己，而應(yīng)該思考和關(guān)心社會(huì)的發(fā)展，為人類的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
魯迅心得體會(huì)篇七
魯迅，偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。
魯迅寫的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。閏土?xí)而B、看瓜，魯迅在那段時(shí)間很快樂，可正月過(guò)了，閏土必須回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但后來(lái)再也沒有見面。我明白了：快樂的時(shí)光是短暫的，只有好好珍惜時(shí)間，快樂才是永遠(yuǎn)的。
時(shí)間對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō)是如此的重要??！哪一個(gè)成功的人浪費(fèi)過(guò)時(shí)間，都是爭(zhēng)分奪秒的學(xué)習(xí)，比如說(shuō)我國(guó)的著名數(shù)學(xué)家陣景潤(rùn)在攀登數(shù)學(xué)高峰中，勤學(xué)苦練，閱讀了中外的上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地學(xué)習(xí)，終于成了世界著名的數(shù)學(xué)家。這可以表明只要珍惜時(shí)間，勤學(xué)習(xí)就會(huì)能取得巨大的成就。
我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，我不是只相信成功人士所說(shuō)的，我自己也深受體會(huì)。我就是因?yàn)椴欢谜湎r(shí)間，所以每天早上起床的時(shí)候總是用各種說(shuō)法說(shuō)服自己多睡一會(huì)兒，這樣就使我天天上學(xué)遲到，不僅受到老師的批評(píng)，還使我失去了許多的早讀時(shí)間，清晨是一個(gè)人記憶力最好的時(shí)候，也是一個(gè)人精神狀況最好的時(shí)候，這個(gè)時(shí)間我錯(cuò)過(guò)了，其余時(shí)間在讀上5小時(shí)也比不上早讀時(shí)的30分鐘吧！后來(lái)我做了個(gè)試驗(yàn)，我在早讀時(shí)認(rèn)認(rèn)真真的讀了讀書確實(shí)是比我在課余的時(shí)候記得牢，記得準(zhǔn)。我睡覺只是一時(shí)的舒暢，而我早點(diǎn)讀書不僅對(duì)我一生都有益，而且讓我養(yǎng)成了早起早睡的良好慣。只要我門學(xué)會(huì)利用和珍惜時(shí)間了，盡管在一小時(shí)里珍惜了一分鐘都是有用的，你想啊，一分鐘確實(shí)做不了什么事情的，但是10個(gè)小時(shí)那就有10分鐘了，100個(gè)小時(shí)里就有100分鐘了啊，所珍惜的100分鐘可以做多少事情了?。?/p>
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！边@句諺語(yǔ)大家應(yīng)該不陌生吧。也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。
魯迅心得體會(huì)篇八
作為中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，魯迅的作品給了人們太多的思考和啟示。他獨(dú)特的筆觸將社會(huì)底層的破敗和黑暗真實(shí)地展現(xiàn)在讀者面前。他的文字犀利而深沉，讓我們從中品味到生活的無(wú)奈與不公。今天，我讀完魯迅的一些作品，深有感觸，愿意和大家分享我的讀后感。
第一段：對(duì)社會(huì)的深刻觸動(dòng)
魯迅的作品對(duì)社會(huì)的深刻觸動(dòng)是我最為震撼的。在他的筆下，社會(huì)的黑暗和丑陋暴露無(wú)疑，給我留下了深刻的印象?！犊袢巳沼洝?、《阿Q正傳》等作品，無(wú)不揭示出中國(guó)社會(huì)的種種弊端和假面具。鑒于此，我不禁思考起自己在社會(huì)中的處境，有沒有可能成為魯迅筆下的那些被剝削的人群。我相信這是一種警醒，讓我更加關(guān)注社會(huì)問題，為社會(huì)發(fā)展盡自己的一份力量。
第二段：對(duì)人性的深刻思考
在魯迅筆下，人性的丑惡和自私也得到了深刻而準(zhǔn)確的揭示。他在《孔乙己》中以一個(gè)流沙小人的形象向人們展示了另一種人性的黑暗。魯迅通過(guò)他的作品告訴我們，人性需要被審視和批判，而不是被盲目崇拜和追求。他的作品給我們提供了一個(gè)思考的空間，讓我們更加深入地思索我們自己的人生態(tài)度和處世方式。
第三段：對(duì)歷史的思考與反思
魯迅的作品不僅僅是對(duì)當(dāng)代社會(huì)的思考，同時(shí)也是對(duì)歷史的反思。他通過(guò)對(duì)舊社會(huì)的描繪，使我們回顧歷史，思考?xì)v史的教訓(xùn)。在《阿Q正傳》中，他用阿Q這個(gè)形象來(lái)揭示舊社會(huì)對(duì)民眾的壓迫和欺騙，是一種生動(dòng)的歷史教材。通過(guò)閱讀這些作品，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史的重要性，以及無(wú)論時(shí)代如何變遷，歷史的影響永不以人的意愿為轉(zhuǎn)移。
第四段：對(duì)文學(xué)的認(rèn)知與追求
魯迅的作品不僅是社會(huì)的抨擊，更具有較高的文學(xué)價(jià)值。他的作品不拘一格，既有格調(diào)高雅的散文，也有通俗易懂的小說(shuō)。從《狂人日記》到《吶喊》，魯迅的作品讓我明白了文學(xué)的真正內(nèi)涵，文學(xué)不僅僅是書本上的文字，更要有社會(huì)和時(shí)代的關(guān)注，要有真正的血肉和靈魂。讀完魯迅的作品，我對(duì)文學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和追求，我希望通過(guò)自己的文字來(lái)記錄和改變這個(gè)社會(huì)。
第五段：對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的啟示
讀完魯迅的作品，不僅僅是對(duì)社會(huì)的觸動(dòng)和對(duì)文學(xué)的認(rèn)知，更是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的啟示。魯迅的堅(jiān)持不懈和對(duì)社會(huì)的關(guān)注，讓我深受鼓舞。他告訴我們，人要有自己的獨(dú)立思考和行動(dòng)，要有勇氣站在正義的一邊。他的作品告訴我們，每個(gè)人都有改變社會(huì)的力量，只要我們?nèi)バ袆?dòng)。因此，讀魯迅的作品不僅僅是一種文學(xué)的享受，更是一種成長(zhǎng)的過(guò)程，我們可以從中汲取力量和智慧。
魯迅的作品讓我深刻思考了社會(huì)、人性和歷史等問題，也讓我對(duì)文學(xué)有了更深層次的理解。他的作品不僅是思想的火花，更是一面鏡子，讓我們看到了世界上各種不平等的現(xiàn)象。通過(guò)閱讀魯迅的作品，我意識(shí)到自己作為一名大學(xué)生，應(yīng)該將個(gè)人的成長(zhǎng)與國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展相結(jié)合，用自己的力量為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。讀完魯迅的作品，我深感自己的不足和缺憾，并有了更高的追求和更大的責(zé)任。
魯迅心得體會(huì)篇九
魯迅藥品是一種非常獨(dú)特的中藥，其以鯽魚膽、雄黃、麝香等為主要成分，具有清熱解毒、祛瘀止痛的功效，被廣泛應(yīng)用于治療肝炎、膽囊炎、痢疾、瘡癤等疾病。然而，在使用魯迅藥品之前，我們需要了解其藥性、用法以及副作用等方面的知識(shí)。經(jīng)過(guò)我的實(shí)踐及調(diào)查，我深刻地認(rèn)識(shí)到了這些要點(diǎn)，并且對(duì)于魯迅藥品有了更深刻的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。
首先，了解魯迅藥品的臨床應(yīng)用。魯迅藥品適用于肝、膽、腸、胃等臟器及其疾病，可以消除熱毒、解毒清熱、升陽(yáng)活血、利尿通便、消炎止疼等多種功效。在使用魯迅藥品時(shí)，我們需要根據(jù)自身病情和藥理作用加以搭配，以達(dá)到預(yù)期的治療效果。
其次，注意魯迅藥品的配方和用法。魯迅藥品的配方一般包括鯽魚膽、雄黃、麝香、黃連、板藍(lán)根等，以及一些輔助成分。該藥品主要以口服為主，也可以外用。一般情況下，我們需要按照醫(yī)師或中藥師的建議，按照規(guī)定用量和用藥頻率進(jìn)行使用。
再次，警惕魯迅藥品的副作用。魯迅藥品雖然具有顯著的治療效果，但我們也需要注意到其副作用，如惡心、胃痛、頭痛、口渴、皮疹等。尤其是在使用過(guò)程中，如出現(xiàn)過(guò)敏反應(yīng)，需及時(shí)中止使用，并及時(shí)就醫(yī)。
此外，我們也可以通過(guò)多渠道了解魯迅藥品。了解魯迅藥品不僅可以幫助我們選擇合適的中藥，還可以更好地保護(hù)我們的身體健康。我們可以通過(guò)閱讀相關(guān)科普知識(shí)、向中藥師咨詢、查閱中成藥手冊(cè)等方式來(lái)加深自己的認(rèn)識(shí)。
最后，一定要保證魯迅藥品的來(lái)源和質(zhì)量。我們需要選擇正規(guī)的藥店、醫(yī)院或通過(guò)電商平臺(tái)等購(gòu)買正規(guī)的中成藥。特別是在使用新藥品時(shí)，要多注意觀察身體反應(yīng)，如有任何不適應(yīng)當(dāng)及時(shí)就醫(yī)。
總之，魯迅藥品在中藥界具有一定的藥理作用和臨床應(yīng)用價(jià)值，但在使用前我們需要注意以上幾個(gè)方面，為自己的身體健康和康復(fù)規(guī)劃做出更加明確的安排。希望大家能夠根據(jù)自己身體情況，科學(xué)用藥，健康生活。
魯迅心得體會(huì)篇十
魯迅故居包括三個(gè)地方：魯迅家的老宅、百草園和三味書屋。我們先來(lái)到魯迅的老宅，哇，魯迅家還真大呀，我想魯迅家在當(dāng)時(shí)也算得上大戶了吧，家居面積很大，擺設(shè)也很氣派，家居的材料大都是紅木的，很結(jié)實(shí)也很名貴。穿過(guò)大廳來(lái)到正堂，也就是我們所謂的客廳，這里很寬敞，正中是一張八仙桌，兩邊有兩把椅子，我想大概是魯迅家的長(zhǎng)輩坐的吧。穿過(guò)客廳再往后走就是魯迅家的臥室了，臥室分了很多等級(jí)，有主人住的也有下人住的，大小不一，但結(jié)構(gòu)都差不多，床一律是帶腳踏的，外面有簾子。再往后走有書房、衛(wèi)生間和廚房。聽導(dǎo)游說(shuō)，魯迅就是在這間廚房里最初結(jié)識(shí)閏土的.，我能想象得到當(dāng)年兩個(gè)小伙伴相見的情景該是多么美好!
再往后走就是百草園了，聽媽媽說(shuō)，我上初中的時(shí)候會(huì)學(xué)到魯迅的《從百草園到三味書屋》，在這篇文章里，魯迅將百草園描寫成了一個(gè)樂園。其實(shí)映現(xiàn)在我眼前的就是一個(gè)面積不大的菜園子，里面種了一些菜，有一口井，四面的墻壁上刻滿了字，據(jù)說(shuō)是魯迅《從百草園到三味書屋》的手寫稿，上面到處是修改的痕跡。當(dāng)年魯迅就和小伙伴們?cè)谶@里玩耍嬉戲，我還真羨慕他們這種自由自在的生活呢!
出了魯迅家，在街對(duì)面我們來(lái)到三味書屋，那是魯迅上學(xué)的地方，魯迅的老師叫壽鏡吾，是一個(gè)品行方正教書認(rèn)真的老師。三味書屋的正面有一個(gè)匾額，寫著“三味書屋”三個(gè)大字，下面是一幅畫，一只肥碩的鹿伏在古樹下，據(jù)說(shuō)是講讀書可以給人帶來(lái)“福祿壽”的意思。魯迅的書桌在西北角，當(dāng)年魯迅刻在上面的“早”字還清晰可見。
有時(shí)間大家也到紹興來(lái)看看魯迅的故居吧!
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/3820238.html】
