完整的論文格式 畢業(yè)論文完整(精選13篇)

無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

完整的論文格式篇一

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的不斷加劇，各行各業(yè)對(duì)創(chuàng)新型人才都有非常大的需求。但當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生仍缺少一定的創(chuàng)新能力，需要對(duì)其創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)。因此，需要對(duì)當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生在創(chuàng)新方面的問題進(jìn)行改正，從而提升其創(chuàng)新能力。

當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的基本狀況主要有以下幾個(gè)方面的表現(xiàn)：第一，教學(xué)內(nèi)容缺乏時(shí)代性。當(dāng)前一些大學(xué)不能根據(jù)時(shí)代發(fā)展變化，及時(shí)對(duì)教材進(jìn)行調(diào)整，致使教學(xué)內(nèi)容老套;第二，缺乏培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的意識(shí)。當(dāng)前一些大學(xué)教師仍是上完課就走，缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不利于漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

增強(qiáng)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力具有重要意義，具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，對(duì)于漢語言文學(xué)的利用與開發(fā)具有積極的推動(dòng)作用。漢語言文學(xué)專業(yè)具有較為悠久的歷史，但隨著時(shí)間的推進(jìn)，漢語言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式等方面，都呈現(xiàn)出一定的問題，需要對(duì)其進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力，無異于為漢語言文學(xué)的發(fā)展添加了生機(jī)，給漢語言的利用與開發(fā)創(chuàng)造了有利的條件;第二，有助于學(xué)生實(shí)踐能力的提升。學(xué)生在養(yǎng)成創(chuàng)新意識(shí)以后，會(huì)有增強(qiáng)其實(shí)踐的動(dòng)力，進(jìn)而在此過程中，使學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力得到鍛煉。

漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，需要教師在教學(xué)過程中，通過對(duì)教學(xué)內(nèi)容的豐富與完善，對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的改進(jìn)，以及增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，關(guān)注學(xué)生的感受三個(gè)方面著手，只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，養(yǎng)成了自主創(chuàng)新的意識(shí)，才能有效推動(dòng)學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)，使其成為社會(huì)所需要的人才。

3.1完善漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容

漢語言專業(yè)學(xué)生需要具備的基本素養(yǎng)之一就是擁有審美能力，尤其是體現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的文學(xué)審美。漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的審美能力，不僅關(guān)系到其對(duì)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的敏感度，對(duì)其未來的發(fā)展也具有重要影響，高級(jí)文秘需要具備的特質(zhì)之一就有審美能力，因此加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是非常重要的。而在漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)課中，文學(xué)理論課是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的主要課程之一，對(duì)于學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的鑒賞能力和創(chuàng)造能力具有重要影響。這就要求教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，根據(jù)班級(jí)學(xué)生的興趣愛好，選擇恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)作品對(duì)作品中的語言運(yùn)用、技巧的使用等進(jìn)行鑒賞分析，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的審美能力。此外，教師還可以通過在班級(jí)組建討論小組等形式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該方面內(nèi)容的興趣，促使學(xué)生有意識(shí)的增強(qiáng)自身的審美能力。

3.2豐富漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)環(huán)節(jié)

助理、教師等是漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生將來主要從事的職位，這就要求漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生具有較強(qiáng)的溝通協(xié)調(diào)能力，然而在實(shí)際的漢語言文學(xué)教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)卻缺乏一定的重視，因此要求對(duì)其進(jìn)行一定的改革創(chuàng)新，強(qiáng)化對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生能力的培養(yǎng)，使其能夠得到一定的重視，促使其具備工作中應(yīng)具備的能力。例如，現(xiàn)代漢語教師在上課時(shí)，不要僅僅局限在教材之上，而是應(yīng)該在立足教材的基礎(chǔ)上，超越教材。由于大學(xué)中通常都會(huì)有來自于全國各地的學(xué)生，因此在發(fā)音上也會(huì)存在差異。教師就可以利用這種情況，在將中國七大方言時(shí)，分別選取代表，讓學(xué)生自己體會(huì)感受，各地方語言的不同，從而加深學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的理解?；蛘呓處熆梢栽诎嗉?jí)組織一次作文比賽，針對(duì)學(xué)生中的病句等問題進(jìn)行講解，從而幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)學(xué)生語言交際等能力的培養(yǎng)。

3.3關(guān)注漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的感受

漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生需要較高的寫作能力，寫作能力不僅是學(xué)生專業(yè)能力的體現(xiàn)，更是對(duì)學(xué)生各方面能力的反映。從某種程度上來說，漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，從其寫作水平就可以體現(xiàn)。因此，學(xué)校在培養(yǎng)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生寫作方面的力度一定要加強(qiáng)，為此需要從以下幾個(gè)方面開展：第一，提升學(xué)生的理論修養(yǎng)。在培養(yǎng)學(xué)生的理論修養(yǎng)的過程中，可以通過豐富學(xué)生的閱讀量等方式，增強(qiáng)學(xué)生的思想深度與高度，使其在閱讀分析以后，理解文章的內(nèi)涵;第二，加強(qiáng)學(xué)生的用詞的準(zhǔn)確度。當(dāng)前很多漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，存在詞匯量貧乏，并且不能正確使用使用的現(xiàn)象，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的這種情況，有針對(duì)性的進(jìn)行訓(xùn)練，從而改善當(dāng)前這種狀況，使學(xué)生在寫作時(shí)可以做到用詞精準(zhǔn)簡潔;第三，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語法的掌握。當(dāng)前很多漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)語法的過程中，仍不能有效的掌握其中的使用方法，需要教師根據(jù)班級(jí)學(xué)生對(duì)語法掌握的實(shí)際狀況，采取有效地措施與方法，加強(qiáng)對(duì)語法的學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生在進(jìn)行寫作的過程中，能夠靈活使用語句，降低出錯(cuò)率，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的寫作水平，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。綜上所述，漢語言文學(xué)專業(yè)是各大高校都有的專業(yè)，其在高校中所占的比重也是不容小覷的。但隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，漢語言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)中的弊端逐漸顯露出來，需要不斷對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)。為此，各大高校應(yīng)該根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要，對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生教學(xué)進(jìn)行調(diào)整，通過對(duì)教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等的改變，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新的能力，使其成為社會(huì)所需的人才，為國家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

完整的論文格式篇二

古典文學(xué)中常見論文這個(gè)詞，當(dāng)代，論文常用來指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的。

1.

畢業(yè)論文

說明書

3.論文應(yīng)采用國家正式公布實(shí)施的簡化漢字、法定計(jì)量單位和國家制圖標(biāo)準(zhǔn)。

4.論文采用的術(shù)語、符號(hào)、代號(hào)全文必須統(tǒng)一，并符合規(guī)范要求。論文中使用新的專業(yè)術(shù)語、縮略語、習(xí)慣用語，應(yīng)加以注釋。

5.文稿中的插圖、照片必須確保能復(fù)制或微縮。

論文內(nèi)容一般應(yīng)由十個(gè)主要部分組成，依次為：(1)封面，(2)中文摘要，(3)英文摘要，(4)關(guān)鍵字，(5)目錄，(6)前言，(7)論文正文，(8)參考文獻(xiàn)，(9)附錄，(10)致謝。各部分的具體要求如下：

1.封面 采用學(xué)校統(tǒng)一的封面格式，封面上填寫論文題目、作者姓名、學(xué)號(hào)、所在院(系)、專業(yè)名稱、指導(dǎo)教師姓名及完成日期。

論文題目不宜過長，一般不超過25個(gè)字。

2.中文摘要 摘要是論文不加注釋和評(píng)論的簡短陳述，具有獨(dú)立性和自含性，摘要中有數(shù)據(jù)、有結(jié)論，是一篇完整的短文，可以獨(dú)立使用和引用，論文摘要在寫法上一般不分段落，常采用無人稱句。摘要中一般不用圖表、化學(xué)反應(yīng)式、數(shù)學(xué)表達(dá)式等，不能出現(xiàn)非通用性的外文縮略語或代號(hào)，不得引用參考文獻(xiàn)。寫作論文摘要時(shí)應(yīng)注意能反映出以下幾方面的內(nèi)容：論文所研究的問題及其目的和意義;論文的基本思路和邏輯結(jié)構(gòu);問題研究的主要方法、內(nèi)容、結(jié)果和結(jié)論。論文摘要一般200～400字。

完整的論文格式篇三

摘要：詠物詞是宋詞中一種重要的題材類型，同時(shí)也是我國古代詠物文學(xué)的重要組成部分。

本文將詞作置于整個(gè)宋代文化大背景和中國古代詠物文學(xué)之發(fā)展演進(jìn)的大背景下，通過簡述宋代詠物詞發(fā)展的基本軌跡，借由唐五代及北宋前期詠物詞的審美特征和創(chuàng)作范式，以宋代不同詞人（或流派）作品分析為例，分別論述了蘇軾及蘇門文人、周邦彥、姜夔和南宋遺民詞人所創(chuàng)作的詠物詞藝術(shù)境界和相關(guān)理論。

關(guān)鍵詞：詠物；宋代詠物詞；審美特征；創(chuàng)作范式

《文心雕龍明詩》曾言：“人稟七情，應(yīng)物斯感。感物吟志，莫非自然?！痹佄锸俏覈糯黧w文學(xué)中最常見的題材類型之一，而詠物詞在宋代經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，取得了極大的成就。

詠物詞是宋詞中一種重要的題材類型，同時(shí)也是我國古代詠物文學(xué)的重要組成部分。在宋代詞史上，詠物詞名家輩出，名作如林，堪稱是宋詞中的精華。

近代詞論家陳匪石先生云：“論詠物之詞，實(shí)賦體字極軌”，與其他類型的詠物文學(xué)相比，詠物詞更富于文藝性，實(shí)為我國古代詠物文學(xué)的最高代表。

中國古代詠物文學(xué)，自先秦時(shí)期至漢魏六朝再至唐宋，詠物文學(xué)隨時(shí)間推移而不斷發(fā)展。

在大的文化歷史背景下，本文主要是著眼于詞的審美特征和創(chuàng)作范式，分為不同的階段來解讀這朵詞中之花。

是而不從，動(dòng)而不悛，詠一物，而歷經(jīng)千年“詠物”一詞在古代典籍中出現(xiàn)的很早，但是，在這里，“詠物”作為一種藉他物以相感動(dòng)的勸諷方式，顯然是不具有文學(xué)體類的意義。在詠物文學(xué)逐漸興盛起來之后，專就文學(xué)創(chuàng)作而言的“詠物”，才逐漸出現(xiàn)和明確起來。

先秦的時(shí)候，我們祖先自覺不自覺地創(chuàng)造可一些詠物之作，其大致可分為五種基本類型，即頌體、比體、賦體、寓言體和隱語體。

其實(shí)，就上述五種類型而言，除了頌體外，其余無論是哪種類型的詠物之作，在當(dāng)時(shí)都可以看做是賦詩借物明志的一種典型創(chuàng)作方式。

在先秦的詠物之作中，比體詠物之作是對(duì)后世影響最大的一種，它可以說是代表了我國古代詠物文學(xué)中的一種最主要的創(chuàng)作類型。

《橘頌》素被尊為“詠物文學(xué)之祖”，它的意義在于“物”開始作為獨(dú)立的審美對(duì)象在作品中得到表現(xiàn)。

它是一篇借物以明志的比體詠物之作，若單純從文字上看，就如同一般頌體詠物，但結(jié)合了屈原坎坷的經(jīng)歷和高潔的品質(zhì)，則不難發(fā)現(xiàn)，詩人是在借詠橘以明志?？梢哉f，這種由屈原所開創(chuàng)的借物以明志的詠物詩篇，為詠物文學(xué)的發(fā)展提供了一個(gè)很好的范例。及至漢魏六朝時(shí)期，“窮物之情、盡物之態(tài)”的詠物賦達(dá)到了興盛的時(shí)期。

其實(shí)，詠物賦出現(xiàn)的很早。荀子的《賦篇》除《禮賦》、《知賦》外，尚有《蠶賦》、《箴賦》、《云賦》三篇，則可以說賦之創(chuàng)始，亦即詠物賦之創(chuàng)始。

然而，此時(shí)的賦雖然數(shù)量龐大，但是，期間的大部分文人匍匐于最高統(tǒng)治者的絕對(duì)權(quán)威之下，主題意識(shí)相當(dāng)?shù)?，審美趣味亦屈從于統(tǒng)治者的喜好，所以，詠物賦的創(chuàng)作雖然不絕如縷，但整體成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及后來興起詠物詩和詠物詞。

在唐宋時(shí)期，詠物詩和詠物詞開始以一種無可比擬的姿態(tài)走進(jìn)詠物文學(xué)的世界中。

詠物詩固肇始于先秦，但詩歌詠物之風(fēng)于齊梁始盛。同時(shí)也需注意到的是，雖然齊梁兩朝詠物詩多達(dá)350余首，齊梁宮廷詩歌風(fēng)尚對(duì)詠物詩的興盛有著重要推動(dòng)作用，但囿于時(shí)風(fēng)，唯求形式之美與刻畫之工，有的甚至流于宮體與艷情，所以，真正符合我國古代詩歌風(fēng)雅比興之傳統(tǒng)審美范型的詠物詩的確立，更多的是唐宋詩人們的努力。而就于詠物詞，應(yīng)該說，詠物詞的發(fā)生與詞的興盛基本同步。

無論是從創(chuàng)作數(shù)量、創(chuàng)作隊(duì)伍還是創(chuàng)作方式上看，詠物詞的創(chuàng)作與詞史的發(fā)展演進(jìn)基本上都是同步的，但若從創(chuàng)作觀念和藝術(shù)成就上看，詠物詞的發(fā)展較之詞史的演進(jìn)相對(duì)滯后了。

詠物詞的創(chuàng)作是出于一些特定的需要，具有約定俗成性、被動(dòng)性和隨機(jī)性，所以前期很多詠物詞大都是流連光景之作，并非有意于詠物者，可以說直到北宋中期蘇軾、周邦彥等人大量創(chuàng)作的詠物詞，才使得以詞詠物的風(fēng)尚逐漸興盛起來。

唐五代、宋前期，詠物之詞，初出風(fēng)韻

唐五代北宋前期是詠物詞發(fā)展演進(jìn)的第一個(gè)創(chuàng)作時(shí)期。這一時(shí)期，無論是創(chuàng)作觀念、審美理想、創(chuàng)作姿態(tài)、還是情志內(nèi)涵和表現(xiàn)技法，都不夠明確和成熟。但是，正是經(jīng)過這些文人一步步的探索，才是詠物詞逐漸興盛，逐漸走向成熟的。

就唐五代詠物詞而言，主要有應(yīng)制供奉之作和睹物生感、感物而詠者。就應(yīng)制供奉之作而言，大多產(chǎn)生于歌筵酒席之間，可以概括為“質(zhì)直而少情致”，它們并不是在努力發(fā)掘?qū)ο笪锼N(yùn)含的深層次內(nèi)涵，而是就僅僅直接鋪陳刻畫對(duì)象的外在形貌特征，“主體對(duì)于對(duì)象的關(guān)照完全流于淺層次的觀察而不是深層次的體驗(yàn)，其對(duì)于此類作品的審美理想顯然是‘期窮形以盡相’，即用‘賦體’創(chuàng)作詠物詞，以求達(dá)到‘窮形盡相’的審美效果”（《宋代詠物詞史論》第60頁）。

因此，在這些作品中，看不到創(chuàng)作主體的影子，反過來作者在創(chuàng)造此詞的過程中，也不曾試圖讓自己的主觀心理體驗(yàn)滲透至對(duì)象之中，創(chuàng)作主體與表現(xiàn)對(duì)象之間處于一種疏離的狀態(tài)，完完全全的是一種外在的、單向的描繪。而睹物生感、感物而詠者，主要是基于作者內(nèi)心的感動(dòng)，是不同歌筵酒席的被動(dòng)性，更多的具有一種自發(fā)性，感物而詠物。這類作品較少運(yùn)用鋪陳而是多用比興，詠物卻不滯于物，體現(xiàn)出了向宋人詠物小令審美理想邁向的趨勢(shì)。

北宋前期承晚唐五代余緒，詠物詞創(chuàng)作的總量和參與創(chuàng)作的人數(shù)在宋代詠物詞發(fā)展各個(gè)階段中均居末位。然而，在這一時(shí)期，亦有不得不提的林逋、梅堯臣、歐陽修三人的詠草詞和勇開慢詞詠物之先的柳永。私以為，林逋、梅堯臣、歐陽修三人爭(zhēng)勝而作的三首詠春草詞，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)詠物詞創(chuàng)作的審美理想。

各大大家都先后對(duì)其做出了點(diǎn)評(píng)，王國維先生在《人間詞話》中云：“人知和靖《點(diǎn)絳唇》、圣俞《蘇幕簾》、永叔《少年游》三闕為詠春草絕調(diào)。不知先有正中‘細(xì)雨濕流光’五字，皆能攝春草之魂者也?！彼谥赋鲴T延巳“細(xì)雨濕流光”之詠草較林、梅、歐三人更早這一事實(shí)的同時(shí)，特別指出這四人詠草“皆能攝春草之魂者”。這實(shí)際上就是在指明在詠物時(shí)不拘泥于物之色相，而應(yīng)該致力于呈現(xiàn)物質(zhì)神。這之于唐五代文人詠物詞多執(zhí)著于對(duì)象物外在形貌之刻繪以“期窮形以盡相”者，顯然是不可同日而語的。

另一方面，在這一時(shí)期，柳永以慢詞詠物，在詠物詞發(fā)展史上具有開創(chuàng)意義。

近代詞學(xué)家陳匪石先生云：“論詠物之詞，實(shí)賦體之極軌?！奔热粸椤皩?shí)賦體之極軌”，那么則須具有賦體的特征，所以，慢詞給了詞人一個(gè)寬廣足夠的空間，對(duì)物象進(jìn)行淋漓盡致的刻畫。

大家名詞，感物致情，千古流芳

北宋中后期，詠物詞的創(chuàng)作漸成風(fēng)尚，一批批名作不斷問世，一個(gè)個(gè)大家不斷涌現(xiàn)，使得詠物詞開始進(jìn)入到其繁盛時(shí)期。

談到宋詞，就不得不提到宋代大詞人蘇軾，無論是被王國維評(píng)為“最工”的《水吟龍次韻章質(zhì)夫楊花詞》，還是我們耳熟能詳?shù)摹懊髟聨讜r(shí)有”的《水調(diào)歌頭》，都彰顯著這位大文學(xué)家的成就。同時(shí)，蘇軾的創(chuàng)作姿勢(shì)也是蘇軾對(duì)詠物詞史的貢獻(xiàn)之一。

清人李重華云：“詠物詩有兩法：一是將自身放頓在里面，一是將自身站立在旁邊?！痹谇懊嫠缘奶莆宕彼吻捌诘拇蠖鄶?shù)詠物詞，就與這種無我間離狀態(tài)并無本質(zhì)區(qū)別。

在一些詠物詞中，“物”是外在于創(chuàng)作主體的自然之物，“我”以外在于物象的觀察者的身份對(duì)“物”進(jìn)行客觀的觀察和呈現(xiàn)。

但是，蘇詞則不同。以《水吟龍次韻章質(zhì)夫楊花詞》為例，“但一個(gè)‘也’字，卻隱然透露出抒情主人公對(duì)蓮花的百般憐惜，雖無眾人憐，我自憐惜之。主體（抒情主人公）之心靈在不經(jīng)意間已深深融入飄墜的楊花之中，‘物’與‘我’達(dá)成諧協(xié)”（《宋代詠物詞史論》第91頁）?？梢钥闯?，蘇軾讓自我潛入到吟詠對(duì)象里面，用心體會(huì)物之性情、神理，使我完全化入對(duì)象物之中，與之融為一體，也就是說，當(dāng)其詠物之際，創(chuàng)作主體的情思神理實(shí)際上已然潛入對(duì)象物之中，故其所感受到的也就是對(duì)象物的情思神理了。

細(xì)讀蘇軾的作品，可以發(fā)現(xiàn)，在蘇軾的筆下，“物”是被賦予了情感與生命的，成為了一個(gè)人格化的對(duì)象，如其《南鄉(xiāng)子雙荔枝》里，將兩顆并蒂的荔枝比擬成孿生姐妹，一句“苦恨人人分拆破，東西。

怎得成雙似舊時(shí)”，將她們?cè)诜珠_時(shí)的痛苦表現(xiàn)的淋漓盡致，使得這兩顆荔枝有了感情和生命，變成了一個(gè)人格化的對(duì)象。像此類詞，是通過自我潛入到對(duì)象里面，從而實(shí)現(xiàn)物的人格化，但其主旨在表現(xiàn)物。

這一類的作品，將“物”作為主體自我情感、志趣的載體，通過詠物來傳達(dá)作者的主觀情志，將自我之主體精神投射到物上，使物具有了“我”的色彩，詞的主旨在于表現(xiàn)自我，從而使詠物詞具有了體物和言志抒懷的雙重主題。

蘇軾在詠物詞發(fā)展史上無疑具有繼往開來的地位，他一方面大量表現(xiàn)普泛化的情感，另一方面又在部分詞中寄寓強(qiáng)烈的個(gè)人情感，而他所開創(chuàng)的人格化的詠物詞為最后走向高度的自我化、個(gè)性化，開辟了一條嶄新的大道！

在蘇門文人中，晁補(bǔ)之、陳師道二人有著不同于其他人的特點(diǎn)。

晁、陳之作少了幾許對(duì)個(gè)性情感的抒發(fā)，更多的是對(duì)外物（主要是花）作單純的審美化的呈現(xiàn)，以及對(duì)自己賞玩自然外物的活動(dòng)與心態(tài)的揭示。

其實(shí)，這樣的一個(gè)創(chuàng)造方式，表明了詞人開始以一種很認(rèn)真的態(tài)度或者說以很大的熱情關(guān)注和表現(xiàn)對(duì)象了，而不再僅僅把詠物詞的創(chuàng)作作為一種游戲或應(yīng)酬，而且，作者的生活情趣也得到了呈現(xiàn)。

可以說，這樣的一種創(chuàng)作方式，是創(chuàng)作主體的自我形象在吟詠外物的過程中很自然地呈現(xiàn)出來，這種整體效果是蘇軾和蘇門文人之一的黃庭堅(jiān)的詠物詞都所不具有的！

從某種意義上講，蘇軾詠物詞絕大部分都是游戲應(yīng)酬之作，只有少數(shù)作品是在特定心理情景之下創(chuàng)作，但是讀周邦彥的詠物詞，我們不大能找出游戲應(yīng)酬的痕跡。

周邦彥對(duì)于詞的創(chuàng)作態(tài)度極為嚴(yán)肅，主要用詞來抒發(fā)內(nèi)心深處的真情實(shí)感，在詞的創(chuàng)作上傾注了極大的熱情和心血，對(duì)詞的藝術(shù)追求可以說是相當(dāng)?shù)膱?zhí)著。

在周邦彥的詞中，詠物詞不單純是為了詠物，而是更多地借詠物一傳達(dá)刻骨銘心的悲歡離合之情和羈旅行役之感，就是說，他是將“悲歡離合、羈旅行役之感”打入詠物詞中，“我”詠物，“我”觀物，我之意緒、情感投射于外物之上，故“物物皆著我之色彩”，所創(chuàng)造者既為“常人之境界”，更是“有我之境界”。

更進(jìn)一步，“我”還可以跟物直接進(jìn)行交流、對(duì)話，創(chuàng)作的主體不再是簡單地淺層次的詠物、觀物，而是深層次的介入，與“物”一樣都成為了作品中的“主體”！譬如其《花犯》中“去年賞雪曾孤倚”，“今年對(duì)花最匆匆”等句，是作者在親自訴說與梅相關(guān)的情事，梅成了作者的身世、情感、意緒的見證！另一方面，周詞的富艷精工，語言典麗，渾厚和雅，主要是基于其在表現(xiàn)手法上的突破。

在我國古代諸多藝術(shù)形式中，詩歌與書法、繪畫關(guān)系非常密切，而周邦彥則很巧妙的援繪畫之法入詠物詞中，周濟(jì)評(píng)周詞云：“勾勒之妙，無如清真，他人一勾勒便薄，清真愈勾勒愈渾厚?！钡?，周邦彥不僅僅得勾勒之妙，如繪畫中的點(diǎn)染之法，于清真詠物詞中亦時(shí)時(shí)見之。

其實(shí)，援畫法入詠物的表現(xiàn)手法最大的好處就是，在詠物詞中直接描寫吟詠對(duì)象并不是太多，大量的篇幅都讓位給了創(chuàng)作主體的情況下，我們卻依然可以在閱讀欣賞的過程中感受到吟詠對(duì)象鮮明的形象。

周邦彥詠物詞由于創(chuàng)作主體的深度介入，其詠物詞中的主客體之間表現(xiàn)出來了雙向交流的特征，而且，由于主體的深度介入，其詠物詞在情志內(nèi)涵方面其實(shí)也有了很大的發(fā)展，因此，這兩大方面的突破實(shí)際上是將詠物詞向抒情化方面又大大的推進(jìn)了一步。

北宋的詠物詞通過蘇軾和周邦彥向我們展示了一幅美妙的畫卷，而南宋詠物詞，相信通過姜夔，也可以帶來另一番色彩。

王國維云：“詠物之詞，自以蘇軾《水龍吟》最工，邦卿《雙雙燕》次之。

白石《暗香》、《疏影》格調(diào)雖高，然無一語道著，視古人‘江邊一樹垂垂發(fā)’等句何如耶？”這是王國維閱讀姜夔詠物詞時(shí)的感受，而此種感受也確實(shí)甚為恰當(dāng)，閱讀姜夔的詠物詞時(shí)，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生一些困惑，好像“物”并不是作者所要表現(xiàn)的主體。

《暗香》、《疏影》兩闕是姜夔詠物詞的代表作，王國維先生卻言之“無一語道著”，為何如此呢？在姜夔的詠物詞中，“詠物詞在性質(zhì)上發(fā)生了一點(diǎn)微妙的改變，創(chuàng)作主體成為作品中與‘物’并列相對(duì)的另一個(gè)主體。

‘物’與‘我’成為相互交流對(duì)話的雙重主體，‘情感’乃是二者交流的內(nèi)容，它從屬于‘我’但投射于‘物’”（《宋代詠物詞史論》第179頁）。這句話實(shí)際上表明了，“情感”似乎開始具有一定的獨(dú)立性了，即“情感”從附屬于“物”，附屬于“我”，發(fā)展為不太依傍于前二者了。

換而言之，即使我們不完全否認(rèn)“物”、“我”在詞中的“主體性”地位，也必須承認(rèn)，“情”開始在詠物詞中獲得了一定的“主體性”，這樣一來，“物”、“我”、“情”變得相互獨(dú)立又相互交叉起來。這就要求著作者在作品中既要處處對(duì)對(duì)象有所表現(xiàn)，又要將作者的真情實(shí)感放在抒情上。如果說將姜夔的這種創(chuàng)作姿態(tài)與之前的幾位詞人的進(jìn)行比較，就可以有其很鮮明的特點(diǎn)。

其不同于蘇軾的“潛入式”，蘇軾在吟詠對(duì)象時(shí)，使“我”潛沉于對(duì)象物之中，但是值得注意的事，那些都是虛想的對(duì)象物的情態(tài)，而并非“我”的情感意緒；也不同于周邦彥的“雙向交流式”，在清真的詠物詞中，“我”和“物”之間雖然存在著雙向?qū)α麝P(guān)系，但是是相互獨(dú)立于對(duì)方，相互作用的，因此并未達(dá)到水乳交融的統(tǒng)一。

姜夔在詠物詞上的另一個(gè)突破就是寄托深遠(yuǎn)，其詞多屬有感而發(fā)，有為而作，并非為文造情或感物而詠。

其所寄托的感情，深刻而濃烈，能讓每一個(gè)接受者真切地感受到；又復(fù)雜而隱曲，因而讓人難以捉摸其真意所在。

在中國文化的長河中，一朵朵燦爛的文明之花相繼綻放，而宋代詠物詞，就如同一朵奇葩，遺世獨(dú)立，傲然綻放，散發(fā)出歷經(jīng)滄桑而愈加醉人的幽香！

參考文獻(xiàn):

[1]路成文《宋代詠物詞史論商務(wù)印書館2005年.

旅客應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)集合,不得攜帶違禁物品影響其他旅客安全.

完整的論文格式篇四

還很小的時(shí)候，初夏的傍晚，陽光折過窗紗映成一片華麗的金色，我踮著腳在道道金黃打成的'光幕里尋一本失蹤的畫冊(cè)。無意間，指尖拂過一本封面殘破的書。

那是半卷殘了的《甘澤謠》，書頁微黃，脆而薄，稍稍彎折便聽見紙里輕輕的呻吟。于是我忘記了那本畫冊(cè)，坐在被書環(huán)繞的角落。風(fēng)掠過擱置已久的書籍，泛著些許悶悶的霉味；蒙蒙的陽光照射在陳舊的故事里，仿佛透過了幾百年的塵埃。風(fēng)塵三俠的傳奇，我就那樣從本不是開頭的開頭讀了下來。

很奇怪的，我喜歡它遠(yuǎn)勝于色澤光鮮艷麗的精裝圖書。它在邊縫上的幾點(diǎn)灼痕，缺失的幾頁情節(jié)，在當(dāng)時(shí)的我眼里，是一種溝通現(xiàn)實(shí)與虛幻的媒介。

完整的論文格式篇五

人，其實(shí)怎么活，都是自己的事情，別人也無權(quán)過問。只是，到了生命走到終點(diǎn)，總會(huì)回頭看看，看看是該露出滿意的笑容，還是滿心的遺憾。畢竟，就這一趟旅程。有些人，整個(gè)人生如同看不完的故事、畫卷，有的人，每一頁都是空白，零零落落，沒有內(nèi)容。

生命的這個(gè)過程，需要懂得去規(guī)劃，并且在不同的階段，做好不同的事情，那這一生，才能夠完整，而不會(huì)變得殘缺。

種子，默默無聞地埋入土壤，無聲無息，不聲張、不抱怨、不爭(zhēng)奇斗艷、不邀功！這個(gè)階段如同人在胚胎期，無聲無息地在母體內(nèi)吸收營養(yǎng)，默默地構(gòu)成了五臟六腑，形成人體。這個(gè)時(shí)期，全然是神在那里工作，沒有任何人的幫助，只要有身體需要的營養(yǎng)，剩余的一切，人體自動(dòng)完成。

種子從土壤里吸收養(yǎng)分，然后破土而出，是那么稚氣、單薄，又那么可愛、美好，正如童年的你，迎著風(fēng)，充滿了朝氣！沐浴著陽光和雨露，生命既脆弱，卻又茁壯成長！

過了胚芽階段的生命，開始迅速發(fā)育成長，長成一個(gè)樹，亭亭玉立，風(fēng)姿綽約！如同青少年時(shí)期的你，滿帶羞澀，欲說還休！

童年，就是童年，不要錯(cuò)過可以頑皮的日子，不要錯(cuò)過那充滿稚氣的幸福。少年既是少年，羞澀而好奇的生命體驗(yàn)，是這一生最美的回憶之一。

少年一過，你就不可以再幼稚，你的樹枝與樹干，就必須頂?shù)米★L(fēng)雨，你不可以逃避，不可以躲閃你必須迎風(fēng)去接受挑戰(zhàn)，必須借助風(fēng)，鍛煉你的軀干！必須借助風(fēng)，讓你的根可以扎得更深！這就是青年的你，從18歲開始到25歲，你必須做的，就是尋找一切可以磨練你的生命的力量，不要躲，不要藏！你的生命如果想要是完整的一生，你就必須坦誠接受這個(gè)階段！

不要急著開花，你的樹根不夠深，開了花也不好看！你的樹干不夠粗，開了花也沒有幾朵，當(dāng)你是青年，你一定不要錯(cuò)過可以被批評(píng)，可以被刁難，可以被坡上大糞去羞辱的機(jī)會(huì)，否則，你后來的人生成就就極其有限！這就是青年必須的精神！

完整的論文格式篇六

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

淺析提高中國經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量與效益的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化路徑

提高國家經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量以及效益是研究人員的重要課題，也是我國當(dāng)前的首要任務(wù)，我國的中央經(jīng)濟(jì)會(huì)議在2013年就提出了國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要以提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量與效益為重心，要通過轉(zhuǎn)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)為這項(xiàng)重心工作創(chuàng)造良好的條件。由于我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡的狀況越來越嚴(yán)重，這阻礙了我國相關(guān)經(jīng)濟(jì)法規(guī)的落實(shí)與實(shí)施，為了解決這一工作難點(diǎn)，我國研究人員的首要任務(wù)應(yīng)該是，找出經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡與經(jīng)濟(jì)增長效益的內(nèi)在邏輯以及聯(lián)系，還要通過轉(zhuǎn)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)找到提高國家的經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量以及效益的方法，這樣才能為我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化提供有效的依據(jù)。

1 我國經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量與效益的態(tài)勢(shì)

從改革開發(fā)以來，我國的經(jīng)濟(jì)效益一直在不斷的提升，在經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的過程中，我國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)得到了很大的優(yōu)化，人民的收入分配也得到了很大的改善，貧富差距在一點(diǎn)點(diǎn)的縮小，過度開采能源帶來的生態(tài)環(huán)境問題，也使人們認(rèn)識(shí)到了環(huán)境保護(hù)的重要性，所以我國生態(tài)環(huán)境的代價(jià)也在逐漸下降。剛剛改革開放時(shí)，我國政府制定了趕超型經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，這極大的帶動(dòng)了我國經(jīng)濟(jì)的增長，國內(nèi)生產(chǎn)總值逐年提升，在2011年已經(jīng)超過日本，在世界排名中達(dá)到了第二，但是一味的追求經(jīng)濟(jì)增長，也使得我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)存在一定漏洞，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡極大的制約了我國經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，而且也使得我國的經(jīng)濟(jì)增長與生態(tài)平衡出現(xiàn)了較大的矛盾，城鄉(xiāng)的發(fā)展模式也存在較大的沖突，很多產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也存在失衡的問題，這些因素都影響了我國經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量以及效率。

2 我國經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量與效益的結(jié)構(gòu)性約束

經(jīng)濟(jì)增長是我國重要的戰(zhàn)略目標(biāo)，有時(shí)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)局部的失衡反而會(huì)促進(jìn)某一經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，會(huì)在一定程度上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，但是由于我國的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)在不斷變化，如果不對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡問題進(jìn)行調(diào)整，會(huì)極大的制約我國經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展，還會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)數(shù)量、經(jīng)濟(jì)質(zhì)量以及效益的增長。經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量與效益的結(jié)構(gòu)性約束可以從需求結(jié)構(gòu)、供給結(jié)構(gòu)以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)三個(gè)方面進(jìn)行論述：

2.1 需求結(jié)構(gòu)約束

需求結(jié)構(gòu)是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重要組成，利用乘數(shù)效應(yīng)可以改善需求結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的快速增長。如果需求結(jié)構(gòu)與產(chǎn)品供給無法適應(yīng)的話，可能會(huì)造成需求過盛、通貨膨脹等問題，這也會(huì)給經(jīng)濟(jì)增長帶來一定的波動(dòng)性。隨著我國的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)也在不斷的變化，其中市場(chǎng)總需求結(jié)構(gòu)也發(fā)生了較大的改變，消費(fèi)需求正在逐年下降，而投資需求卻在大幅上升，并且我國的外貿(mào)需求在不斷的發(fā)展，其占總產(chǎn)出的比重也在逐年上升。從目前的數(shù)據(jù)來看，我國的消費(fèi)動(dòng)力與投資與外貿(mào)動(dòng)力相比明顯不足，這也是我國需求結(jié)構(gòu)失衡的主要原因，需求結(jié)構(gòu)的失衡問題沒有得到有效的改善，加劇了我國需求結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡的比例。投資與出口在總需求中的比例越來越大，加大了我國內(nèi)需結(jié)構(gòu)調(diào)整的難度，對(duì)外貿(mào)易的擴(kuò)大，也使得我國的生態(tài)環(huán)境越來越差，降低了我國經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量以及效益。

2.2 供給結(jié)構(gòu)約束

供給結(jié)構(gòu)作為影響經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)可能性邊界的關(guān)鍵因素，是影響要素產(chǎn)出效率、經(jīng)濟(jì)增長規(guī)模報(bào)酬以及經(jīng)濟(jì)長期持續(xù)增長的重要因素。按照新古典增長理論，資本的供給僅有水平效應(yīng)，而無增長效應(yīng)。但是在新增長理論看來，擴(kuò)大人力資本供給和技術(shù)研發(fā)供給不僅能夠?qū)崿F(xiàn)生產(chǎn)可能性邊界的擴(kuò)張，還能推動(dòng)資本的規(guī)模報(bào)酬遞增，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的長期持續(xù)增長。

2.3 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)約束

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)對(duì)于提高要素配置效率、改善收入分配結(jié)構(gòu)具有積極的促進(jìn)作用。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，為勞動(dòng)力流動(dòng)、物質(zhì)要素的配置創(chuàng)造了空間，隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷升級(jí)，生產(chǎn)要素從生產(chǎn)率低的部門逐漸向生產(chǎn)率高的部門流動(dòng)，提高了全社會(huì)的要素配置效率，不僅為初次收入分配的改善提供的條件，也為經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量和效益的提高創(chuàng)造空間，但我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡狀況并沒有因此而得到根本改善。

3 提高我國經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量和效益的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化路徑

3.1 以調(diào)整需求結(jié)構(gòu)的方式提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量和效益

作為長期拉動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)增長的消費(fèi)、投資與出口，在總需求結(jié)構(gòu)比例嚴(yán)重失衡的情況下構(gòu)成了約束我國經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量和效益的重要因素，所以需要采取積極措施推動(dòng)需求結(jié)構(gòu)的調(diào)整，提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量和效益：第一，逐步轉(zhuǎn)換投資方式和渠道。通過集約和規(guī)模效應(yīng)發(fā)揮投資需求對(duì)經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量和效益的促進(jìn)作用，有效降低投資需求在總需求結(jié)構(gòu)中的比例;第二，調(diào)整出口結(jié)構(gòu)，在保障出口平穩(wěn)增長的過程中，逐步協(xié)調(diào)出口商品結(jié)構(gòu)與國內(nèi)消費(fèi)結(jié)構(gòu)，降低出口擴(kuò)張對(duì)國內(nèi)生態(tài)環(huán)境的壓力。

3.2 以改善供給結(jié)構(gòu)的方式提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量和效益

在以追求數(shù)量增長為目標(biāo)的增長模式下，地方政府普遍增加對(duì)短期增長效應(yīng)較高的行業(yè)或產(chǎn)業(yè)進(jìn)行投資與建設(shè)，而忽視了對(duì)長期經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量和效益的投入，形成了產(chǎn)能過剩、技術(shù)和人力資本錯(cuò)配的情況，降低了生產(chǎn)要素的利用效率，因此欲通過改善供給結(jié)構(gòu)提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量和效益，就需要調(diào)整最終產(chǎn)品供給結(jié)構(gòu);強(qiáng)調(diào)政府在公共品供給方面的責(zé)任與職能，使政府在有限財(cái)政支出的約束下，調(diào)整財(cái)政支出結(jié)構(gòu)比例，加大教育、培訓(xùn)等公共產(chǎn)品的投資建設(shè)力度，為勞動(dòng)力素質(zhì)水平的提高提供條件。

結(jié)束語

綜上所述，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化可以有效的提高我國經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量以及效益，但是在轉(zhuǎn)化的過程中，也要充分利用政府的職能制定出合理的政策與措施，還要發(fā)揮政府職能督促與監(jiān)督這些政策的落實(shí)情況。提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量與效益需要結(jié)合經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的相關(guān)機(jī)制，要優(yōu)化經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的資源配置，使各項(xiàng)資源得到充分的利用與開發(fā)，這樣也有利于調(diào)整經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)，使需求結(jié)構(gòu)、供給結(jié)構(gòu)以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)可以得到更好的優(yōu)化。政府在調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)時(shí)，鼓勵(lì)市場(chǎng)主體的參與，也可以為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化提供良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。所以，提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量與效率的最佳結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化路徑是就將政府與市場(chǎng)以及市場(chǎng)主體有效的結(jié)合起來。

淺談中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的認(rèn)識(shí)存在的誤區(qū)及解讀

中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的提出，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對(duì)于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論在創(chuàng)新方面基本完成頂層建設(shè)。新常態(tài)理論的提出，可以全面指導(dǎo)中國現(xiàn)階段和今后一個(gè)時(shí)期之內(nèi)的經(jīng)濟(jì)工作發(fā)展，對(duì)促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展有著深刻意義。除此之外，新常態(tài)理論的提出，還可以全面深化中國社會(huì)目前的改革發(fā)展，全面推進(jìn)中國法治社會(huì)的全面進(jìn)程。新常態(tài)理論對(duì)實(shí)現(xiàn)提出的中國夢(mèng)有著重大的歷史意義及現(xiàn)實(shí)意義。

一、對(duì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的認(rèn)識(shí)和解讀

正確認(rèn)識(shí)新常態(tài)。同志在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上的講話指出，當(dāng)前必須科學(xué)地認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，準(zhǔn)確判斷未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展走勢(shì)，辯證地看待我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段特征，準(zhǔn)確把握中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。認(rèn)識(shí)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，就要把握其中蘊(yùn)含的幾個(gè)內(nèi)涵。

第一，中國整體消費(fèi)需求正在發(fā)生新的變化。目前中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，逐漸從排浪型消費(fèi)轉(zhuǎn)向個(gè)性化消費(fèi)，在傳統(tǒng)發(fā)展的三駕馬車中，消費(fèi)將會(huì)有更大的作用。排浪型消費(fèi)，指的就是消費(fèi)缺乏一定的創(chuàng)新性，在某段時(shí)間之內(nèi)，以某一種消費(fèi)為主導(dǎo)，具有模仿性特征。排浪型消費(fèi)的轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著以房地產(chǎn)為主的大宗消費(fèi)方式逐漸進(jìn)入尾聲?？焖侔l(fā)展的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，為消費(fèi)的多元化和個(gè)性化提供了一定的基礎(chǔ)條件。

第二，外需正在發(fā)生變化。中國目前正在實(shí)施引進(jìn)來和走出去雙重戰(zhàn)略，在這兩條戰(zhàn)略中，走出去戰(zhàn)略顯得更為重要，是與一帶一路相對(duì)應(yīng)的。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以對(duì)外輸出過剩產(chǎn)能，支援第三世界國家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作，這對(duì)實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)新的轉(zhuǎn)型有重要意義。第三，整體投資需求量發(fā)生變化。新型的投資機(jī)遇會(huì)源源不斷出現(xiàn)，但仍需要傳統(tǒng)的投資方式進(jìn)行托底，加強(qiáng)投資方式的創(chuàng)新和支持新型投資有很重要的意義。

案例：湖北省在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)形勢(shì)下，很注重把握發(fā)展機(jī)遇。國家提出大力發(fā)展長江沿岸經(jīng)濟(jì)，湖北省有長江岸線1000多公里，在長江沿岸經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有先天優(yōu)勢(shì)，依托國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策，湖北省積極發(fā)展長江經(jīng)濟(jì)，帶動(dòng)了全省經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展正在向更高級(jí)形態(tài)、更合理的結(jié)構(gòu)及更復(fù)雜的分工階段進(jìn)化演變。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式從粗放型轉(zhuǎn)向集約型，經(jīng)濟(jì)增長速度由高速增長變?yōu)橹兴僭鲩L，經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力正向新的增長點(diǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)化。這些變化完成后，中國現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展就能很好完成。

如何引領(lǐng)新常態(tài)。正確認(rèn)識(shí)新常態(tài)是為了更好地引領(lǐng)新常態(tài)。

第一，要加快推進(jìn)改革開放進(jìn)程，深化改革。政府部門要轉(zhuǎn)變自身職能，讓市場(chǎng)起決定性作用。政府要繼續(xù)深入進(jìn)行行政審批改革，解決辦事不力。監(jiān)管滯后等問題。政府還要注重對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行改革，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)自身優(yōu)化，保持中國經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)有序增長。

第二，要把經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長作為當(dāng)前第一任務(wù)，政府要保證宏觀經(jīng)濟(jì)政策具有一定的穩(wěn)定性，貨幣政策和經(jīng)濟(jì)政策都要做到有張有弛。

第三，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全面創(chuàng)新。政府要把發(fā)展創(chuàng)新落到實(shí)處，除了進(jìn)行科技創(chuàng)新之外，還要著重注意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品方面的創(chuàng)新。經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新機(jī)制給予穩(wěn)定條件，政府要對(duì)市場(chǎng)體制不斷進(jìn)行完善。

第四，要保持平常心態(tài)，正確看待經(jīng)濟(jì)增長回落。國際貨幣基金組織有數(shù)據(jù)顯示，從1980年至2014年，世界平均經(jīng)濟(jì)增長率只有四年達(dá)到5%，其中，美國有九年能達(dá)到4%，日本只有八年能達(dá)到4%;俄羅斯有五年能達(dá)到7%，巴西有三年能達(dá)到7%，南非則沒有一年能達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)。相比之下，中國的經(jīng)濟(jì)增長已經(jīng)處于領(lǐng)先地位，因此，在新常態(tài)形勢(shì)下，經(jīng)濟(jì)增長在未來如果有小幅回落，也屬正?，F(xiàn)象，要用平常心去看待。做到上述幾點(diǎn)，才能真正實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)新常態(tài)。

二、對(duì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)

第一，經(jīng)濟(jì)增長速度由高速快速增長轉(zhuǎn)向中高速增長是就整體發(fā)展而言，并不是說讓中國所有地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展全部同時(shí)進(jìn)入中高速增長。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，某些欠發(fā)達(dá)地區(qū)或落后地區(qū)雖然經(jīng)濟(jì)基數(shù)較低，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，但在各種發(fā)展條件同時(shí)具備的情況下，也會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高速增長;發(fā)達(dá)地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，同樣會(huì)出現(xiàn)緩慢增長的情況。

第二，中央提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)不是空喊口號(hào)。新常態(tài)理論的提出，是黨中央根據(jù)中國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀和特征所做出的科學(xué)判斷。新常態(tài)理論是當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性特征的一個(gè)總結(jié)，是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中不同時(shí)期的整體把握，新常態(tài)理論有助于化解經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的主要矛盾。

第三，不要把經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)單純看作是經(jīng)濟(jì)增長速度方面的變化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)不單單強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長的速度，更強(qiáng)調(diào)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)構(gòu)變化。其中主要包括區(qū)域結(jié)構(gòu)更加優(yōu)化合理，經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)加速發(fā)展;動(dòng)力結(jié)構(gòu)趨向協(xié)調(diào)發(fā)展，投資、消費(fèi)和出口更加平衡合理;產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向以服務(wù)業(yè)為主。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)，很大程度上是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在發(fā)生新的變化，結(jié)構(gòu)上的轉(zhuǎn)變帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體變化。

第四，經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，不是拋棄經(jīng)濟(jì)增長速度。很多人在看待新常態(tài)的時(shí)候，想當(dāng)然認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)時(shí)期，就是放棄經(jīng)濟(jì)增長的速度，這種想法是錯(cuò)誤的。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展目前正在處于一個(gè)變化節(jié)點(diǎn)，此時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要轉(zhuǎn)向中高速發(fā)展，不是低速發(fā)展，更不是不發(fā)展。國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的把握是有一定底線的，不是放任經(jīng)濟(jì)不斷下滑，而是將其控制在合理范圍內(nèi)。

三、結(jié)語

黨中央提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，是從整體上把握中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的格局和脈絡(luò)，為未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定路線和目標(biāo)。我們要正確認(rèn)識(shí)新常態(tài)，把握新常態(tài)的內(nèi)涵，跳出對(duì)新常態(tài)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，這樣才能做到對(duì)新常態(tài)真正理解。

完整的論文格式篇七

殘缺美

所謂“殘”，大眾認(rèn)為，就是美的凋零。我們都追求完美的人生，可是何必呢？是因?yàn)槟切┍瘹g離合，是因?yàn)槟切╆幥鐖A缺，這個(gè)世界才五彩斑斕。每個(gè)人才有了個(gè)性的色彩。

很多時(shí)候，因殘，而美。

沒有一種美景是完美的，世間萬物都有屬于個(gè)性的`殘缺。殘，何嘗不是萬物的常態(tài)？

殘，能給人靈感。那年，張繼落榜，他的人生，因此有了殘缺。千絲萬縷的愁，都在那一晚頓生。船行似風(fēng)，江楓如水，秋霜落地，他愁眠。寒風(fēng)瑟瑟，一聲聲嘶啞的叫聲傳來，給了他全身徹骨的寒意。滿眼盡是殘景，他意興闌珊，提筆作詩。于是一首一語道破世間萬千愁的《楓橋夜泊》誕生于世。

多少絕世佳作，都是作者在悲痛欲絕之時(shí)一揮而就。殘，何嘗不能給人靈感？

殘，是一種動(dòng)力。如果將拼搏過程畫成函數(shù)圖像，小波動(dòng)忽略不計(jì)，那么屬于正常人的函數(shù)圖像是一條平坦的斜直線。而對(duì)于林書豪，身高是天生的缺陷，別人的譏嘲是后天的負(fù)面因素，于是屬于他的函數(shù)圖像是先下落。而后，他在兩大缺陷中反抗，有了動(dòng)力，便義無反顧地奔向卓越。他的拼搏過程，因?yàn)闅埲倍袥_擊力，就像“欲揚(yáng)先抑”，曲折有致。

人生何必太完美，殘缺造就精彩。因殘，而美。

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完整的論文格式篇八

"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。"可見，人的一生不可能盡善盡美，因?yàn)椴煌暾?，才有古今中外無數(shù)文人志士的不盡探索與追求。然而遺憾的是，沒有人能因此而使各自的人生完整。

生命因殘缺而美。一個(gè)家庭完整、四體全存的健康人可能會(huì)因犯罪入獄，像一塊頑石，質(zhì)地本來不錯(cuò)，卻被風(fēng)化侵蝕的丑陋無比。而往往是那些身體殘疾的人，他們不甘于這種既定的不完整，勇于拼搏，使自己被"殘缺"打磨雕琢，從而性情變得樂觀、堅(jiān)韌，近于完整。殘缺使人性的遺憾完整。

在印度，人們?nèi)绻f一個(gè)姑娘美，常以月亮作比，他們說："多漂亮的姑娘呀，你美得就像月亮一樣！"月亮美，但它不完整。月圓的美在于它的難得，而月亮真正的美卻在于月缺。月缺的時(shí)候，上弦月如柳葉彎眉，令人不禁遐想，美得讓人心生憐憫之意；下弦月則因?qū)憹M了游子望鄉(xiāng)的情思，悄悄的一頭墜下，一個(gè)缺斷的弧撩起了思鄉(xiāng)人的心傷。殘缺使自然的遺憾完整。

維納斯之美，美在她的線條，更美在她的斷臂。使人難忘的不是她的精作的雕工，也不是她的歷史背景，而是她殘斷的雙臂：殘缺之美使她流傳至今，經(jīng)久不衰。

林黛玉之美，美在她的"閉月羞花，沉魚落雁",更美在她的體弱多病。

可見殘缺使藝術(shù)的遺憾完整。

天底下所謂的"完整"大概都是一樣的，而遺憾卻是各有各的美。

有了遺憾，我們的生命才不會(huì)有更多遺憾。感謝殘缺，又是你讓我們的世界變得更加美好。

完整的論文格式篇九

摘要”二字(小四號(hào)黑體)，摘要內(nèi)容要小四號(hào)宋體，段后空一行;“關(guān)鍵詞”三字(小四號(hào)黑體)，摘要內(nèi)容要小四號(hào)宋體，段后空一行，關(guān)鍵詞數(shù)量為3～5個(gè)，每一關(guān)鍵詞之間用分號(hào)分開，最后一個(gè)關(guān)鍵詞后不打標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

(小四號(hào)宋體。行距20磅，字符間距為標(biāo)準(zhǔn))

1(頂格)一級(jí)標(biāo)題，4號(hào)黑體，段前段后1行

1.1(頂格)二級(jí)標(biāo)題，5號(hào)黑體，段前段后0.5行

1.1.1(頂格)三級(jí)標(biāo)題，5號(hào)楷體，段前段后0.5行

(圖題配英文翻譯，距正文段后0.5行)(圖題位于圖下方;中文用6號(hào)宋體，加粗，英文用6號(hào)times new roman，加粗;英文采用段后0.5行)

(表題配英文翻譯，距正文段前0.5行。表中量與單位之間用“/”分隔)(三線表)(表題位于表上方;中文用6號(hào)宋體，加粗，英文用6號(hào)times new roman，加粗;中文采用段前0.5行)

(配英文翻譯)(標(biāo)題：小5號(hào)黑體，內(nèi)容：6號(hào)宋體)

l專著：

主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[m].出版地：出版者，出版年：起止頁碼.

l學(xué)位論文：

[序號(hào)]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[d].出版地：出版者，出版年:起止頁碼.

l研究報(bào)告：

[序號(hào)]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[r].出版地：出版者，出版年:起止頁碼.

l期刊文章：

[序號(hào)]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[j].刊名，年，卷(期)：起止頁碼.

l論文集：

[序號(hào)]主要責(zé)任者.論文集題名[c]. 出版地：出版者，出版年：起止頁碼.

l論文集中的析出文獻(xiàn)：

[序號(hào)]析出文獻(xiàn)主要責(zé)任者.析出文獻(xiàn)題名[c]//論文集主要責(zé)任者.論文集題名.出版地：出版者，出版年：析出文獻(xiàn)起止頁碼.

l報(bào)紙文章：

[序號(hào)]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[n].報(bào)紙名，出版日期(版次).

l國際、國家標(biāo)準(zhǔn)：

[序號(hào)]標(biāo)準(zhǔn)編號(hào)標(biāo)準(zhǔn)名稱[s].出版地：出版者，出版年.

l專利：

[序號(hào)]專利申請(qǐng)者或所有者.專利題名：專利國別：專利號(hào)[p].公告日期或公開日期[引用日期].獲取和訪問路徑.

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完整的論文格式篇十

長征精神是君子之勇。第五次反圍剿失敗后，中央紅軍開始長征，漫漫長征途中，四渡赤水河，巧渡金沙江，飛奪瀘定橋，強(qiáng)渡大渡河，爬雪山，過草地……每一個(gè)戰(zhàn)略方向的改變，每一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)的確定，每一次槍林彈雨的戰(zhàn)斗，每一次生死存亡的選擇，無不體現(xiàn)出紅軍將士們的大無畏之勇，這種不畏艱難困苦，永遠(yuǎn)奮進(jìn)的精神正是中國傳統(tǒng)文化所認(rèn)同的君子之勇，我們作為新時(shí)代的莘莘學(xué)子同樣非常需要這種忠誠于自己信仰和理想的君子之勇，學(xué)習(xí)和繼承紅軍對(duì)理想信念矢志不渝、對(duì)革命事業(yè)鍥而不舍的奮斗精神，珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)，掌握各種本領(lǐng)，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)中，展現(xiàn)才華，貢獻(xiàn)力量!

長征精神是進(jìn)取精神。長征途中，紅軍將士克服了千難萬險(xiǎn)，取得了一次又一次的勝利。長征精神的就是自強(qiáng)不息，艱苦奮斗的進(jìn)取精神。今天的中華民族正面臨著民族發(fā)展史上新的偉大長征，這一征途上仍然存在著諸多困難和不利因素。而我們學(xué)生要在學(xué)習(xí)的過程中樹立不怕吃苦，頑強(qiáng)拼搏的進(jìn)取精神，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，克服學(xué)習(xí)道路上的種種困難，以自己的知識(shí)和能力，去迎接自己的未來，去實(shí)現(xiàn)國家和民族繁榮昌盛的偉大理想。

“天高云淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長纓在手，何時(shí)縛住蒼龍?”這是1935年10月毛澤東主席翻越六盤山時(shí)的詠懷之作，而這樣的長征豪情，正以它穿越時(shí)空的魅力鼓舞著今天的我們?yōu)榱藝业膹?qiáng)盛和民族的發(fā)展而勤奮學(xué)習(xí)奮勇向前!

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完整的論文格式篇十一

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編精心整理的高一議論文600字，僅供參考，大家一起來看看吧。

子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”這是古人對(duì)時(shí)間流逝的惆悵與無奈。

時(shí)間無形無影，無聲無息，無光無色。然而，時(shí)間卻又無處不在。靜靜地深思難題，認(rèn)真做題時(shí)筆尖的轉(zhuǎn)動(dòng)，撕去的日歷，老人的白發(fā)，諸如此類，都顯示了時(shí)間的足跡。

時(shí)間在流逝，看窗外的果樹慢慢長高，賞路邊的花朵慢慢美麗，聆聽小雨細(xì)細(xì)的響聲。時(shí)間在流逝，水稻由碧綠到金黃，小蠶由蠶子到成蝶，丑小鴨變成了小天鵝。

時(shí)間在流逝，我也在不斷長大，童年的那份快樂隨時(shí)間的流逝，如流水般一去不復(fù)返，隨風(fēng)飄動(dòng)的都是美好的遺失。流逝了17個(gè)歲月年華的我，由稚嫩走向成熟，懂得許多人生道理，學(xué)會(huì)了辨別人世間的真與假，善與惡，美與丑。

“落日無邊江不盡，此身此日更須忙。”陳師道如是說。與時(shí)間賽跑，我們要乘著奮斗的羽翼，翱翔于時(shí)間的長空，去摘取那璀璨的繁星。用奮斗去詮釋時(shí)間的意義，用汗水去感悟時(shí)間的真諦。

當(dāng)我們走過崢嶸的歲月，駐足回首觀望時(shí)，歲月的霜鹵在我們身上留下多少凄深的齒痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替著，漸漸地，蒼白的青春也在時(shí)間的長河中消逝。

一株生長在沙漠里的蒲公英，干旱時(shí)節(jié)依舊踏踏實(shí)實(shí)地生長，不言棄也不憂慮，但只要遇見一次陣雨，它就會(huì)盡可能地儲(chǔ)存水，也不會(huì)顧慮重重，因?yàn)樗谝獾闹皇钱?dāng)下。面對(duì)匆匆的時(shí)光，我們要做點(diǎn)什么呢?我們又能做什么呢?苦思冥想中，時(shí)光又悄無聲息的飛過了。

時(shí)間在流逝，我們應(yīng)當(dāng)牢牢把握眼前，珍惜現(xiàn)在。珍惜現(xiàn)在，并不意味著“今朝有酒今朝醉”，而是擁有陶潛一樣淡定的心，可以“采菊東籬下，悠然見南山”，可以達(dá)到落英繽紛的桃花源;珍惜現(xiàn)在，也不意味著忘卻過去，放棄理想，而是讓我們學(xué)會(huì)踏實(shí)地邁出步伐，自信面對(duì)人生。

時(shí)間如念珠一般，一天接著一天滑過，串成日，串成月。我們不必在乎念珠可以串多長，我們只需去留念串念珠時(shí)的酸甜苦辣。

時(shí)間在流逝，我們無法控制，但我們可以不虛度它，充實(shí)生活的每一天，善用時(shí)間，我們的人生才有可能富有效率，我們的人生才有可能更為精彩生動(dòng)。

生于世界上，存于宇宙間，我沒有叱咤風(fēng)云的雄偉氣魄，沒有武帝揚(yáng)鞭東指的九死不悔，更沒有司馬遷成一家之言的宏功偉業(yè)，但我渴望陶淵明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。

或許，我好像那個(gè)摔了跤的小孩，此時(shí)正經(jīng)歷爐火的冶煉，家庭，學(xué)校，社會(huì)的期盼，讓我手足失措。雖然摔了一跤，然而我能夠再重新爬起，我從來沒有懷疑過我的這種能力。

困難非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎樣，失敗了又何妨。我只想有一雙自由翱翔的翅膀。請(qǐng)讓我自己爬起。因?yàn)槲覉?jiān)信，一花凋零荒蕪不了整個(gè)春天;一星隕落，暗淡不了整個(gè)宇宙，一次失敗，影響不了我對(duì)明天的渴望。

仲尼厄而作《春秋》，孫子臏腳《兵法》修列;不韋遷蜀世傳呂覽。這些偉人達(dá)士都是在歷經(jīng)磨難之后才獲得成功的，在挫折之后，帝王將相能成蓋世偉業(yè);在困難之后，我要擎起明日之朝陽，以經(jīng)為徑，以陌為緯，尋找我向往的桃花源。

我并不畏懼困難，但我極易迷失方向。太多的關(guān)心，讓我寢食難安，生怕再次走錯(cuò)的路，太多的愛也會(huì)使我嬌生慣養(yǎng)。我不懼怕困難，我渴望戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。

在這競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，越來越紙醉金迷的世界里，沒有自己爬起的能力就無法長久立足。我熱切的希望獲得這種能力。

不要用言語打擊我的自信，我用激揚(yáng)的熱血再獲重生，也不要用手助我一臂之力，我會(huì)勇敢的自己站起。不是全部的壓力都會(huì)有好的收獲，必要時(shí)，請(qǐng)給我自由的空間。我要感謝全部的關(guān)心和愛，但我更加地呼喚屬于我的空間。給我自己爬起的機(jī)會(huì)吧!不是全部的完美都成就人，也并非全部的遺憾都一事無存。困難我不怕，請(qǐng)讓我自己站起。

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。好一首《歸園田居》，好一個(gè)視功利為糞土的陶淵明，好一派平淡的生平。

轟轟烈烈的生活我不喜歡，驚天動(dòng)地的舉措我沒有去做過。朋友們，在這個(gè)激越的年月里，我卻鐘愛一種平淡，因?yàn)槟鞘且环N享受。

品一杯香茗，翻幾頁書，每有會(huì)意，便欣然忘食，平淡是一種享受。

看著李清照東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，一種凄美的平淡，卻是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的嘆息，因?yàn)樗兄钊肆w慕的前半段生活，待到末年時(shí)，過著平淡的生活，就耐不住那寂寞了。

平淡，是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那里，人們老有所養(yǎng)，幼有所樂，人們盡享平淡的天倫之樂。

平淡，是一種享受。吳鈞在與朱元思書中，早已告訴了我們。他是一個(gè)享受平淡之人，在富春江中從流飄蕩、任意東西。因?yàn)樗较嶂怨γ撝?，放棄?jīng)綸事務(wù)之任，他過得平淡、瀟灑，一種快樂和喜悅溢于言表。

平淡，是一種享受。歐陽修雖遭貶謫，但卻在平淡的生活中與滁民同樂，沒有悲嘆，沒有灰心喪氣，而是享受一種平淡的快樂，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。

平淡，我是宇宙中之一員，我不喜歡燈紅酒綠，成名利欲。在平淡中，可以讀古人之心;在平淡中，可以觀自然之美;在平淡中，可以明白事物;在平淡中，可以感動(dòng)徹悟;在平淡中，可以兼濟(jì)天下;在平淡中，可以擁有許多。

高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快樂，快樂即享受。雖然現(xiàn)在的我尚年小，沒有明白那陶淵明的“真意”，但我想讓喧嘩的齒輪在內(nèi)心停止，讓平淡帶來寧靜的喜悅，這是一種生活，也是一種享受。

平淡，也是一種享受，來自于心靈深處。

“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引您走到黎明……”人生如蠟，理想如芯，沒有了理想，人生還有何意義?有夢(mèng)想縈繞的日子是非常寶貴的，有理想相伴的感覺是充實(shí)的。理想，驅(qū)散了人生路上的每一處黑暗!

歷史上，無數(shù)能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因?yàn)閾碛欣硐耄攀沟萌松佑幸饬x，作出更多非凡成就。

理想是沙漠中的綠洲，給予您生存的希望。司馬遷年輕時(shí)遵從父親遺愿，立志寫一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。在他著手撰寫這部史書期間，受李陵案牽連被捕入獄，受盡酷刑，司馬遷一度打算自殺，卻因撰寫史書心愿未了而頑強(qiáng)地活下來，歷時(shí)18載，終于完成《史記》這部著作，史料豐富翔實(shí)，備受后人推崇，開創(chuàng)我國紀(jì)傳體通史的先河。

理想是大海中的燈塔，給予您前進(jìn)的方向。王羲之酷愛書法，自小立志成為大書法家，每天勤學(xué)苦練，老師卻將他的字稱作“死字”。為此王羲之曾一蹶不振，后來受父母勸導(dǎo)，迷惘間入山拜師學(xué)藝，日復(fù)一日、年復(fù)一年地練習(xí)，直到他寫完第十八缸水后，師傅才允許他出師。自此其書法已成氣候，字體端秀清新，“飄若浮云，矯若驚龍”，被后人傳贊為“書圣”。

理想是風(fēng)雨中的港灣，給予您無窮的斗志。魯班出生工匠世家，從小耳濡目染繼承了精湛的技術(shù)，并立志要將它發(fā)揚(yáng)光大。一次，國王下達(dá)任務(wù)，要求20天內(nèi)建造一座宮殿，可完成宮殿需要300根巨木，憑當(dāng)時(shí)的工具根本無法按時(shí)完成。魯班一度意志消沉，讓弟子們離開，準(zhǔn)備一人承擔(dān)罪責(zé)。但想到自己未競(jìng)的理想，又重新燃起斗志，經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐研究，終于制造出“鋸”，大幅提高了采伐速度，按時(shí)完成了任務(wù)。從此，魯班信心大增，遇事不再頹喪，通過觀察生活，又陸續(xù)發(fā)明了刨子、云梯等工具，其美名在民間廣泛流傳，對(duì)后代工匠技術(shù)的進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

沒有理想，人生就如荒漠般沒有生機(jī);沒有理想，人生就如黑夜般沒有光明;沒有理想，人生就如迷宮般沒有方向。讓我們用理想的明燈驅(qū)散生活的迷霧，照亮人生的路途，讓我們?cè)诔绺呃硐氲闹敢拢宦放G斬棘，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值!

吾茶飯不思三日，亂翻古書尋圣賢語錄以求點(diǎn)醒悟，忽見孔夫子之語;吾日三省吾身，似有仙人指路，諸位看官欲知路為何方，且聽吾慢慢道來。

吾列希文兄事例，意有兩點(diǎn)。一是與不如自己的人比，可作勵(lì)志之材，鼓足信心，再創(chuàng)輝煌，二是與超越自己的人比，全力以赴，即使委屈第二，驀然回首起點(diǎn)處，便發(fā)覺此時(shí)的自己已超越了想象，發(fā)揮出畢生最好的成績，唏噓之余吾輩要牢記比之妙處，切記不要左耳進(jìn)右耳出，以免廢鄙人口舌。

再論三省吾身之妙?yuàn)W，吾所理解的弦外之音，正是與自己比，乃比之上乘計(jì)策。光陰莫要虛度，三日為限，反思吾其間言行作為，若與過往相比，懶惰三分，請(qǐng)鞭策自我三更燈火五更雞，切莫再與他人相比時(shí)，距離相差甚遠(yuǎn)，若與昔日成績相比，猛進(jìn)突飛，請(qǐng)告誡自己，切莫得意忘形，僅之以此好生激勵(lì)，挖掘內(nèi)在潛能，爭(zhēng)取更上一層樓。此之所謂，與自己比，得失分寸心知肚明，乃獨(dú)家秘籍，各位看官要思慮幾分，敗之懦弱，相比自己，才能做到最好的自己!

吾乃閑時(shí)舞文弄墨樂于分享感悟之人，嘗想與市井小販比，自覺幾分高雅，又嘗與文人騷客比，不覺相差甚遠(yuǎn)。于是吾更加賣力耕耘文字，一日與前年相比，感覺大好，可想進(jìn)步頗多，甚是歡喜，可見比之功效大好!

諸位看客，聽吾一言作結(jié)——與地比，信心立志，與天比，奮勇前進(jìn)，與自己比，增益其所不能，自力輝煌，功于妙比!

完整的論文格式篇十二

高校教學(xué)秘書崗位顯然是公共部門的一種形式，有其運(yùn)作的特殊性，將新公共管理的基本思想運(yùn)用于高校教秘的日常管理活動(dòng)中，是高校提高自身管理和服務(wù)職能的必然趨勢(shì)。

新公共管理學(xué)派的學(xué)者基于不同的角度，對(duì)“新公共管理”各有不同的觀點(diǎn)，但其基本思想理念大體一致，主要有以下幾點(diǎn):一是強(qiáng)調(diào)激勵(lì)。

激勵(lì)是新公共管理的一個(gè)核心內(nèi)容，它背后所隱含的是一種“以人為本”的人力資源管理思想。

為了達(dá)到激勵(lì)目的，必須明確目標(biāo)，設(shè)置業(yè)績目標(biāo)，并且注重建立和運(yùn)用績效評(píng)估體系。

根據(jù)評(píng)估結(jié)果，從物質(zhì)和精神上對(duì)管理人員進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，從而激發(fā)管理人員的積極性。

二是強(qiáng)調(diào)專業(yè)化管理。

管理成為一項(xiàng)需要技能的職能，這就意味著需要對(duì)管理工作進(jìn)行明確分工，確定工作范圍，這樣才能提升部門績效，對(duì)所工作事務(wù)負(fù)有個(gè)人責(zé)任;同時(shí)也意味著，要選拔、聘任和培訓(xùn)具有專業(yè)能力的管理者，來從事這項(xiàng)工作。

三是強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。

通過準(zhǔn)市場(chǎng)的運(yùn)作方式，采用私營部門成功的管理方法和手段，實(shí)現(xiàn)有效的競(jìng)爭(zhēng)。

引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，將大大調(diào)動(dòng)管理者的主觀能動(dòng)性，達(dá)到縮小成本開支、提高效率、創(chuàng)新工作模式等目的。

四是重視產(chǎn)出控制，即重視公共服務(wù)輸出的效率和質(zhì)量，以“顧客”為導(dǎo)向，結(jié)果成為績效評(píng)估的指標(biāo)之一。

事實(shí)上，許多高校已經(jīng)將新公共管理的理念運(yùn)用到其管理工作中，如高校教育綜合改革、大學(xué)生思想政治教育管理、高校職能部門管理效能、學(xué)生黨支部激勵(lì)機(jī)制建設(shè)等。

這說明將新公共管理理念引入高校教學(xué)秘書工作，是具有一定可適用性的，它對(duì)改進(jìn)教學(xué)秘書工作，提高其工作效能具有積極的作用。

教學(xué)秘書，顧名思義是指從事與教學(xué)工作相關(guān)的具有輔助性質(zhì)的管理人員，它是教學(xué)管理隊(duì)伍中的基層工作者，具有從屬性、被動(dòng)性、事務(wù)性、綜合性等特點(diǎn)。

長期以來，由于高校教學(xué)秘書工作的性質(zhì)特點(diǎn)，以及人們對(duì)該項(xiàng)工作缺乏正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)等原因，導(dǎo)致該項(xiàng)工作中一直存在著不少矛盾和問題，制約著教學(xué)管理效能的提高。

(一)工作內(nèi)容繁瑣，職責(zé)范圍不明。

一方面，從工作內(nèi)容來看，高校教秘工作涉及面廣，內(nèi)容繁雜。

工作對(duì)象有本?？粕扇私逃龑W(xué)生，研究生，教師等;在業(yè)務(wù)內(nèi)容上，包括招生、學(xué)生注冊(cè)、學(xué)籍管理、課表排定、考試、重修、補(bǔ)考、畢業(yè)資格審查、學(xué)位資格審查，以及教師的教學(xué)檢查、科研成果統(tǒng)計(jì)、導(dǎo)師管理等。

在許多高校，教秘還同時(shí)承擔(dān)著學(xué)術(shù)活動(dòng)、培訓(xùn)班等多項(xiàng)組織工作，沒有明確的工作范圍界線，這大大增加著教學(xué)秘書的工作量。

另一方面，從領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)來看，高校教學(xué)秘書既受學(xué)校教務(wù)機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)，又受所在院系教務(wù)管理負(fù)責(zé)人(比如院長、副院長或系主任等)的領(lǐng)導(dǎo)，既要完成學(xué)校安排的教務(wù)任務(wù)，也要根據(jù)院系的要求，制定目標(biāo)，完成工作。

在一些缺編嚴(yán)重的學(xué)院，教學(xué)秘書同時(shí)兼任科研秘書、行政秘書、黨務(wù)秘書、人事秘書一項(xiàng)或多項(xiàng)工作。

可以說，當(dāng)前高校教秘普遍存在工作內(nèi)容繁瑣，職責(zé)范圍不明現(xiàn)象。

(二)工作重復(fù)性高，缺乏創(chuàng)新。

不同于輔導(dǎo)員指導(dǎo)著豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)，也不同于專任教師每個(gè)階段各不相同的教學(xué)或科研工作，高校教學(xué)秘書每一學(xué)年，甚至每一學(xué)期的工作都具有較強(qiáng)的重復(fù)性。

一般來說，開學(xué)時(shí)期，教秘主要工作是新生報(bào)到、學(xué)籍注冊(cè)、重修、補(bǔ)考等;期末階段，主要工作是考試、成績錄入、畢業(yè)生事宜、學(xué)籍異動(dòng)、下學(xué)期排課等;學(xué)期內(nèi)，主要處理學(xué)生成績單打印、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、學(xué)籍證明、舉辦學(xué)術(shù)講座等，年復(fù)一年，如此反復(fù)。

而由于教學(xué)秘書工作具有較強(qiáng)的重復(fù)性，加上日常事務(wù)瑣碎繁雜，往往令教學(xué)秘書身心俱疲，很難有多余的時(shí)間和精力去發(fā)現(xiàn)教學(xué)管理工作中存在的問題，更無心于創(chuàng)新和改進(jìn)工作效能，久而久之，便缺乏創(chuàng)新的動(dòng)力與活力。

“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”，是許多常年工作在該崗位的教學(xué)秘書的常態(tài)。

(三)工作待遇較低，缺乏積極性。

從精神層面講，教學(xué)秘書的工作較不受重視，政治待遇較低。

最主要的原因是教學(xué)秘書工作繁瑣，多屬事務(wù)性，很難看到工作成果，工作再苦再累也很難得到獎(jiǎng)勵(lì)，再加上人們長期錯(cuò)誤地認(rèn)為，教學(xué)秘書的工作就是排課、調(diào)課、安排考試、錄入成績、學(xué)位資格審核等簡單重復(fù)的工作，不需要太多專業(yè)知識(shí)和技能，什么人都能做，因此不受重視和期待。

從物質(zhì)層面講，教學(xué)秘書的薪酬收入較低。

與輔導(dǎo)員、專任教師、科研人員相比，教學(xué)秘書的工資、津貼及其它待遇通常是較低的。

根據(jù)多數(shù)本科院校教職工津貼發(fā)放辦法，分為按職稱領(lǐng)取和按崗位級(jí)別領(lǐng)取兩種。

教學(xué)秘書屬于管理系列的崗位，享受科員待遇，即便評(píng)上副高級(jí)職稱，往往也只能按照科員檔次領(lǐng)取崗位津貼。

更不用說在大多數(shù)高校，教秘參與職稱評(píng)定本身就是一件“可望而不可得”的事情。

在這種缺乏激勵(lì)效力的薪酬體系下，加上事務(wù)的繁瑣性和低成就感，很容易造成教秘對(duì)工作的倦怠，失去工作積極性。

(四)職稱評(píng)定難，工作隊(duì)伍不穩(wěn)定。

目前各高校關(guān)于教學(xué)秘書的職級(jí)(稱)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)不一，做法不同。

大多數(shù)高校將教秘劃歸管理系列崗位，與機(jī)關(guān)黨政管理人員一起參加評(píng)定。

然而，教學(xué)秘書的工作績效很難測(cè)評(píng)，工作效果不明顯，在各級(jí)職員擁有嚴(yán)格的比例控制下，教學(xué)秘書競(jìng)爭(zhēng)職級(jí)(稱)評(píng)定處于相對(duì)劣勢(shì)。

還有不少院校將教秘納入科研系列，將科研成果的多少作為教秘晉升的考核指標(biāo)之一。

而事實(shí)上，教秘日常工作精力主要集中在教學(xué)管理，服務(wù)于學(xué)生和教師的教學(xué)所需，在一定程度上很難直接參與到課題等科研工作，更沒有多余的時(shí)間撰寫科研論文。

因此，教秘的晉升空間顯然不如黨政管理人員、教師來得廣。

晉升空間小，直接結(jié)果是導(dǎo)致教秘工作沒有成就感，或積極性受挫，或“良禽擇木而棲”———離職換崗。

在當(dāng)前社會(huì)的各種經(jīng)濟(jì)壓力和權(quán)力誘惑面前，年輕一代多看重有前途的工作。

特別是隨著教秘隊(duì)伍的年輕化、專業(yè)化、高學(xué)歷化，新一代的教秘隊(duì)伍在經(jīng)歷一段時(shí)期的教秘工作后，更難安心于本職工作，而這就造成了高校教秘隊(duì)伍的不穩(wěn)定，影響教學(xué)管理工作的穩(wěn)定性和延續(xù)性。

(一)堅(jiān)持“以人為本”的人力資源理念是核心所在。

新公共管理注重引入市場(chǎng)運(yùn)作管理方式，重視人力資源管理，強(qiáng)調(diào)“以人為本”，透露出對(duì)人進(jìn)行管理的核心。

它提倡人性化管理，關(guān)注人在組織中的能動(dòng)作用，強(qiáng)調(diào)要“提高在人員錄用、任期、工資及其他人事管理環(huán)節(jié)上的靈活性。

”倡導(dǎo)“以人為本”的人力資源管理理念，對(duì)于營造良好的人文工作環(huán)境、激發(fā)教秘工作熱情有著重要的作用。

一是要尊重工作主體，尊重教學(xué)秘書的勞動(dòng)付出，要認(rèn)識(shí)到教學(xué)秘書崗位在全校教學(xué)管理工作中的重要性，給予教學(xué)秘書應(yīng)有的職業(yè)尊重和人文關(guān)懷，不得隨意將任何后勤雜事、瑣事交由教秘代為處理，模糊教學(xué)秘書的身份定位。

二是要關(guān)注教學(xué)秘書的權(quán)利，做到同級(jí)職工“一視同仁”，避免在職業(yè)晉升、津貼福利、對(duì)外交流等方面忽略教秘，消除部分高校學(xué)生群體中“重輔導(dǎo)員、輕教秘”的觀念。

三是要傾聽教秘的心聲，提高并保障教秘應(yīng)有的薪酬待遇，給予教秘表達(dá)意見與建議的機(jī)會(huì)，改善教秘工作環(huán)境。

(二)健全體制機(jī)制是根本保證。

新公共管理強(qiáng)調(diào)專業(yè)化管理和激勵(lì)，這就需要建立相應(yīng)的工作制度和激勵(lì)機(jī)制。

高校教學(xué)秘書工作要通過體制機(jī)制創(chuàng)新構(gòu)建符合教學(xué)管理主體特點(diǎn)，提高教學(xué)管理工作效果的制度文化，形成科學(xué)化、人性化的制度體系。

1.確立崗位規(guī)章制度。

崗位規(guī)章制度是教學(xué)秘書開展工作的準(zhǔn)則、導(dǎo)向和評(píng)價(jià)指標(biāo)。

通過確立教學(xué)秘書工作范圍，明晰其工作職責(zé)，實(shí)行工作責(zé)任制，加強(qiáng)教學(xué)秘書責(zé)任意識(shí)，敦促教秘履行其責(zé)任、義務(wù);通過制定工作目標(biāo)和準(zhǔn)則，加強(qiáng)教秘工作目的性，引導(dǎo)教學(xué)秘書更加高效地完成任務(wù)，提高其工作成就感。

不僅要確立教學(xué)秘書崗位的規(guī)章制度，各部門各崗位也要明確各自職責(zé)，做到各司其職，各盡其責(zé)。

2.建立健全績效評(píng)價(jià)體系。

新公共管理主張放松嚴(yán)格的行政規(guī)制，實(shí)行明確的績效目標(biāo)控制，通過系統(tǒng)化的績效評(píng)價(jià)體系，達(dá)到對(duì)人的管理和激勵(lì)。

新公共管理理論代表人物霍哲認(rèn)為，績效評(píng)估可以作為改進(jìn)績效的一種管理工具。

他設(shè)計(jì)了一套績效評(píng)估流程，還提出在績效評(píng)估過程中要提高公民的參與度。

對(duì)于教學(xué)秘書工作來說，要建立一套對(duì)教學(xué)秘書的績效評(píng)價(jià)體系，并且提高其服務(wù)對(duì)象———學(xué)生，在此過程中的參與度。

當(dāng)然，與教學(xué)秘書有業(yè)務(wù)聯(lián)系的專職教師、行政同事、直屬上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)參與對(duì)教學(xué)秘書的績效測(cè)評(píng)，形成360度評(píng)估體系，使教學(xué)秘書通過綜合評(píng)估結(jié)果真正地認(rèn)識(shí)到自身存在的不足，加強(qiáng)自身建設(shè)，提高其工作積極性。

(三)提升教學(xué)秘書的專業(yè)素質(zhì)是主要途徑。

改進(jìn)教秘工作，提高工作效能，除了要營造一個(gè)“以人為本”的外部環(huán)境之外，還要從內(nèi)部提升教秘自身的專業(yè)素質(zhì)，這也是新公共管理強(qiáng)調(diào)專業(yè)化管理的必然要求。

提高教學(xué)秘書的專業(yè)素質(zhì)可以從兩個(gè)方面入手:一方面是從源頭抓起，即在選聘教學(xué)秘書的過程中，要注重對(duì)高素質(zhì)人才的選拔，引進(jìn)高水平的師資力量來充實(shí)教學(xué)秘書隊(duì)伍。

隨著我國高等教育綜合改革的不斷深入，教秘工作的專業(yè)性、復(fù)雜性和難度不斷提高，對(duì)教秘的高素質(zhì)高水平要求日益凸顯。

因此，選拔高素質(zhì)高水平的教學(xué)秘書，將是教學(xué)工作順利、高效開展的重要保障，這也是當(dāng)前高校招聘工作中出現(xiàn)的一個(gè)重要趨勢(shì)。

另一方面，在選聘教學(xué)秘書人才后，要重視對(duì)教秘隊(duì)伍的培訓(xùn)和教育。

通過有計(jì)劃的組織培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，加強(qiáng)教秘隊(duì)伍的思想認(rèn)識(shí)，提升其服務(wù)意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和科研意識(shí)，從而提高其工作能力，保障教學(xué)工作的高效運(yùn)行。

(四)加強(qiáng)交流與互動(dòng)是重要手段。

除了處理日常教學(xué)管理事務(wù)，教學(xué)秘書參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)和進(jìn)行對(duì)外交流、深造的機(jī)會(huì)相對(duì)較少，這也是導(dǎo)致教學(xué)秘書久而久之缺乏工作熱情的重要原因之一。

學(xué)?？梢酝ㄟ^崗前培訓(xùn)。

企業(yè)同呼吸共命運(yùn)，感受到自己與企業(yè)一榮俱榮、一損俱損。

企業(yè)中，每位員工擁有不同的能力和潛力，所有這些都是企業(yè)發(fā)展必備的要素，企業(yè)由許多擁有不同技能的個(gè)體組成，因此企業(yè)的成功離不開每位員工，每位員工與企業(yè)相互承諾、融為一體，才能互惠互利。

企業(yè)對(duì)員工進(jìn)行引導(dǎo)和約束，鼓勵(lì)員工將自己的隱性知識(shí)貢獻(xiàn)出來，做到資源分享和創(chuàng)新，必要時(shí)可以進(jìn)行相應(yīng)的激勵(lì)和懲罰。

另一方面，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)要解決的基本問題是知識(shí)管理流程中的第一個(gè)環(huán)節(jié)，即知識(shí)的生成和獲取管理。

知識(shí)生成和獲取的方式是學(xué)習(xí)，企業(yè)應(yīng)當(dāng)通過營造一種鼓勵(lì)學(xué)習(xí)的

企業(yè)文化

這種環(huán)境氛圍的營造包括硬環(huán)境和軟環(huán)境的營造兩方面。

硬環(huán)境的營造包括建立起知識(shí)型企業(yè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，完善企業(yè)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，建立起鼓勵(lì)員工參與知識(shí)交流與共享機(jī)制和鼓勵(lì)員工創(chuàng)新的各項(xiàng)企業(yè)制度。

)崗位進(jìn)修、對(duì)外座談等形式，加強(qiáng)教秘隊(duì)伍的互動(dòng)交流。

這一方面可以活躍教秘工作氛圍，提高教秘工作熱情和積極性，另一方面，可以拓展教秘視野，吸取各方面先進(jìn)教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)，提升自己的業(yè)務(wù)水平。

當(dāng)前，隨著國際化程度日益加深，來往中國的國際交流生日益增多，進(jìn)行國際間的教育管理交流成為不可避免的發(fā)展趨勢(shì)。

教學(xué)秘書工作也應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代步伐，提升自身的國際交流水平。

作者:林少婷單位:廈門大學(xué)知識(shí)產(chǎn)權(quán)研究院秘書

論文范文

完整的論文格式篇十三

井岡山的山，山連山，山套山;井岡山的水，飛瀑隆隆，清泉涓涓。一代文豪郭沫若在游覽井岡山后，揮筆寫下了“井岡山下后，萬嶺不思游”的贊美詩句;朱德同志也譽(yù)其為“天下第一山”。說得一點(diǎn)沒錯(cuò)。

在中國，井岡山這個(gè)名字可以說家喻戶曉，1927年，第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，毛澤東、朱德等同志先后率領(lǐng)秋收起義等部隊(duì)向井岡山進(jìn)軍，在這里創(chuàng)建了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在這塊紅色土地上進(jìn)行了建黨、建軍、建政等一系列偉大的革命實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)歷了向井岡山進(jìn)軍、創(chuàng)立井岡山革命根據(jù)地，發(fā)展井岡山革命根據(jù)地，恢復(fù)和鞏固井岡山革命根據(jù)地，揭開了中國革命史的新篇章，使井岡山享有“中國革命搖籃”的盛譽(yù)。

在單位組織下，20多名同事懷著向往已久的心情，到中國革命的搖籃——井岡山學(xué)習(xí)考察旅游。一路顛簸，我們來到了向往以久的革命圣地。我們乘車前往黃洋界參觀，汽車沿著盤山公路快速向山上進(jìn)發(fā)。滿山都是翠綠欲滴的翠竹挺拔的青松，潺潺的流水，還有點(diǎn)綴在它們中間那不知名的紅花，儼然就是一個(gè)再生的“桃花源”，大家忍不住翹首向車窗外觀望。當(dāng)我們還意猶未盡時(shí)，車已經(jīng)到了黃洋界哨口。

黃洋界是井岡山革命根據(jù)地五大哨口之一，革命領(lǐng)袖毛澤東主席那首《西江月井岡山》的千古絕唱的詩篇鐫刻在紀(jì)念碑上。我站在黃洋界昔日的戰(zhàn)壕里，撫摸當(dāng)年令敵人喪膽的山炮，望著腳下的群山深壑，自己仿佛置身于鼓角聲中，與紅軍戰(zhàn)士一道筑起黃洋界上的鋼墻鐵壁，與敵人進(jìn)行戰(zhàn)斗。側(cè)耳細(xì)聽，那轟隆的炮聲，嘹亮的鼓聲，不僅是向敵人進(jìn)攻的命令，更是向我們這年輕一代人發(fā)出建設(shè)中國小康社會(huì)的動(dòng)員令。

井岡山群山連綿，巍峨多姿，林海無際，翠竹蔥蘢。沿山路盤旋而上，山高路窄，彎多坡陡，穿行在群山之間，看流云涌動(dòng)，聽溪流潺潺，觀瀑布飛流直下，你不得不嘆服井岡山的壯麗多姿。

井岡山有五井，即大井、小井、中井、上井和下井，皆因被群山環(huán)繞、宛若井狀而得名，大井是其中最大的村莊，1927年10月，毛澤東率領(lǐng)中國工農(nóng)革命軍上井岡山首先到達(dá)這里。這里有毛澤東同志舊居，紅軍醫(yī)務(wù)所舊址等，是當(dāng)年毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等同志和紅軍開展革命活動(dòng)的重要場(chǎng)地之一。屋里有一堵被敵人槍炮打得傷痕累累的殘墻，是1929年2月，這棟房屋被敵人燒毀時(shí)僅剩的，1960年按原貌修復(fù)，將殘墻嵌入新墻之中。新舊對(duì)比，敵人對(duì)井岡山的瘋狂燒殺和紅軍的殊死拼搏便昭然若現(xiàn)，成為歷史的見證。

紅軍小道，蜿蜒在樹木茂盛的崇山峻嶺中，是井岡山軍民為運(yùn)送糧食和槍枝彈藥，披荊斬棘，踏出的一條羊腸小道。走在紅軍走過的小道上，我們無比激動(dòng)和自豪。這條小道漫長曲折，起伏不平，雖被鋪上了石塊，在陡峭處修建了臺(tái)階，比當(dāng)時(shí)的紅軍小道拓寬了許多，好走許多，但有的地方在懸崖峭壁上，只有一尺寬，稍不慎就會(huì)墜入萬丈深谷，有的地方須彎腰駝背行走，因?yàn)轭^一抬，就可能碰到山崖。我們提心吊膽，小心謹(jǐn)慎，雖輕裝而行，走走歇歇，但個(gè)個(gè)氣喘吁吁、汗流浹背，花了一個(gè)多小時(shí)，才走回來。大家不約而同地感嘆，我們?cè)谇缣禧惾绽?，徒手走，就疲憊不堪，井岡山軍民卻更多地要在雨雪天氣或天黑時(shí)，挑著上百斤的糧食或彈藥上山，該是何等艱難。是呀，走過先烈走過的路，才真切體會(huì)到“崎嶇”的涵義、“跋涉”的艱辛、“艱苦卓絕”的可貴和信念堅(jiān)定的強(qiáng)大力量。

接著我們來到了革命博物館。在那莊嚴(yán)肅穆的展廳里，首先映入簾的是毛主席“星星之火，可以燎原”的題字，是那么的瀟灑蒼勁。那已褪色的布滿了彈孔的，由鐮刀和鐵錘組成圖案的旗幟，是那么的令我思緒奮勇，心潮澎湃。正是這鐮刀在呼嘯著，要割斷舊世界的一切枷鎖;正是這鐵錘在吶喊著，要砸碎一個(gè)舊的歲月。中國，因?yàn)橛辛诉@面旗幟的指引，從此走出了漫漫長夜。中國人民，因?yàn)橛辛诉@面旗幟的指引，從此擺脫了三座大山的壓迫。還有那帶血跡的紅軍臂章，小井紅軍醫(yī)院的殘跡，為開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地犧牲的紅軍將士和被土匪槍殺的群眾照片……隨著解說員的悲壯解說，我們的思緒進(jìn)入了血與火的井岡山革命根據(jù)斗爭(zhēng)中。

我們意尤未盡的返回酒店，吃過晚飯，返回房間，腦海中還在浮現(xiàn)今天的所見，一整天的番山越嶺很快讓我進(jìn)入夢(mèng)想。經(jīng)過一夜的恢復(fù)，第二天剛剛亮，我們就開始了龍?zhí)吨?。龍?zhí)段痪嘟鞔钠何鞅泵嫫吖?，由五龍?zhí)逗徒皙{面兩個(gè)景區(qū)組成，是以自然與人文景觀相結(jié)合的景區(qū)。五神河是龍?zhí)丁拔逄妒似佟钡脑慈?。溪水沖擊小井峽谷后，陡然跌落絕壁之下，又連續(xù)飛下四級(jí)斷崖，形成梯狀的五個(gè)氣勢(shì)磅礴的瀑布和深潭，這就是碧玉、金鎖、珍珠、飛鳳、仙女等五潭五瀑。細(xì)察五潭，碧水泱泱，樹影幢幢，崖壁如刀削斧鑿，崖腳怪石，汀芷競(jìng)秀，綠蔭覆蓋四周。仰觀五瀑，潭潭無俗水，瀑瀑似神女，隨景暢想曲，千姿心中意。著名畫家陸儼少，丁巳年夏日游歷龍?zhí)独L畫時(shí)，看到龍?zhí)侗泱@嘆不已，既繪畫又作詩記興云：

蹺下已驚壑轉(zhuǎn)雷，更于九夏覺風(fēng)寒。

龍?bào)垂鹊滋斐C下，尾禎蒼巖欲鎖難。

百丈飛流流不竭，半天直下起風(fēng)雷。

問渠那得許多水，為有源頭萬萬山。

游龍?zhí)妒请S著瀑布的聲音一路下行，當(dāng)來到觀龍?zhí)镀俨嫉挠^景臺(tái)，站在觀景臺(tái)看過去，只見瀑布水流從山澗上滾涌而來，飛流直下，猶如一條白練凌空垂掛于碧玉潭上。這讓我不禁想起了一首詩：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！蔽乙贿呅蕾p著這些落在人間的“銀河”，一邊聽著導(dǎo)游的講解，這才知道，碧玉潭瀑布落差67米，始寬6米，終寬17米，三面危崖如削，噴珠吐玉，飛落綠苔，水聲震耳，濃霧如煙，因潭面如翡翠碧玉，故名碧玉潭，是井岡山最壯觀的瀑布之一。知道了這些，我更加覺得碧玉潭瀑布不同凡響，接下去的是金鎖、珍珠、飛鳳、仙女等五潭瀑布，她們各具神態(tài)，或秀美、或壯觀，她們隱身于山巒，與天地連為一體，形成自然界的一道壯觀。

旅游的最后，我們前往井岡山革命烈士陵園。在井岡山革命斗爭(zhēng)中犧牲的烈士的名字都刻在四周墻壁上，周圍擺滿了敬獻(xiàn)的花圈。烈士陵園后面山頂上是井岡山烈士紀(jì)念碑，碑高27米，寓意27年創(chuàng)造了井岡山革命根據(jù)地，碑的上端是用金屬做成的形態(tài)各異的圓柱，閃閃發(fā)亮，寓意星星之火，可以燎原。紀(jì)念碑底座上的浮雕再現(xiàn)了井崗山革命斗爭(zhēng)史，那浴血羅宵展現(xiàn)給我們的是一副前赴后繼、激戰(zhàn)的畫面，各個(gè)人物栩栩如生，那名紅軍指揮員，左手?jǐn)埛鲋鄠膽?zhàn)友、右手拿著武器指向前方，側(cè)過頭，瞪著眼睛，張著嘴在召喚戰(zhàn)友，同時(shí)也是在召喚后來人，號(hào)召我們加入他們的隊(duì)伍，完成他們未盡的偉業(yè)。

我駐足山頂，環(huán)視四野，回想這兩天的所見所聞，感慨萬千。當(dāng)年參加過井岡山斗爭(zhēng)的紅軍戰(zhàn)士，大多已作古，少數(shù)健在的，也已年逾古稀。他們的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，無論是領(lǐng)袖的文韜武略，英雄的赤膽忠誠，還是志士的堅(jiān)貞不諭，仁人的滿腔碧血、不僅譜寫了中國革命勝利的贊歌，而且給后人留下了無價(jià)的精神瑰寶。我們充滿了對(duì)這塊土地的敬仰并誓言要把井岡山精神發(fā)揚(yáng)光大，繼承到底。

在紀(jì)念碑前，我們緊密團(tuán)結(jié)，如鋼似鐵;在黨的旗幟下，我們昂首挺胸，如松似柏。

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