人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
完整的論文分為哪幾個(gè)部分篇一
愛情并非可望而不可即，其體現(xiàn)在生活的每一個(gè)角落，相處時(shí)的溫暖、離別后的相思，相互扶持與關(guān)愛。但是愛情也需要持續(xù)的澆灌，否則就會(huì)枯萎。在中國古代文學(xué)中，美麗的情感故事多有凄美之意，給人們留下了“山無棱，江水為竭。雷陣陣，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕”的絕美而偉大的愛情。白居易的一首《長恨歌》中“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”，讓人們想到多少震撼心靈的愛情。在古代文學(xué)作品中，與愛情相關(guān)的作品很多，不過能堪稱經(jīng)典之作的屈指可數(shù)。古代文學(xué)中的愛情悲劇中有多種形式，本文從覆水難收、勞燕分飛、香消玉殞及同生共死四個(gè)方面來進(jìn)行解析。
在這類表現(xiàn)形式中，較為有名的著作有《詩經(jīng)》中的《衛(wèi)風(fēng)·氓》和《邶風(fēng)·谷風(fēng)》，還有漢樂府民歌中的《上山采蘼蕪》等等。故事中的主人公都是結(jié)婚后由于某種原因而離異。這一類作品中女主人公大多都是在婚后幾年而被丈夫休棄。這些女性都善良而且不畏辛苦，她們?yōu)檎麄€(gè)家族無私地奉獻(xiàn)著自己，不過她們美好的品德卻將她們送到了被休棄的群落。而被休棄后的女主人公并不表現(xiàn)一致，她們有的成功救贖自己，重新開始生活，如《衛(wèi)風(fēng)·氓》中的女主人公;有的卻無法走出困頓，如同行尸走肉般地沉浸在過去的生活中，如《邶風(fēng)·谷風(fēng)》中的女主人公;而在《上山采蘼蕪》，女主人公也是不卑不亢、不驕不躁地生活，和顏悅色地與前夫談?wù)摗靶氯藦?fù)如何”，之后，男子得出“新人不如故”的結(jié)論，不僅揭示了封建社會(huì)中男子普遍休妻行為，更深刻地諷刺了男子的喜新厭舊。
這個(gè)愛情悲劇與之前的形式不同，雖然男女主人公最終都沒有走到一起，但是前者女性是被遺棄者，而這一類是男女主人公的愛情是由于外部原因，無法繼續(xù)共度此生。較為著名的作品有孔尚任的《桃花扇》和方成培的《雷峰塔傳奇》。
在《桃花扇》中，主人公李香君和侯朝宗飽經(jīng)風(fēng)霜才得以相聚，兩人本想舉案齊眉、白頭相守，不過卻在張道士的游說下放下了兒女的花月情感，各自入道。兩個(gè)人雖沒有團(tuán)圓，但是心卻是在一起的?！独追逅分?，主人公白素貞與許仙的愛情故事家喻戶曉。兩位主人公無法打破命運(yùn)的牢籠，被殘忍的分開，白素貞最后被壓在雷峰塔下，許仙則出家為僧，雖然作品的最后部分有一線光明，但是故事依然彌漫著濃郁的悲劇性。此類愛情悲劇，男女主人公的分離并非是雙方心甘情愿的，而是由外部力量的干預(yù)，而成為愛情的受害者。這種外部力量來自社會(huì)，揭示了封建社會(huì)愛情與婚姻無法得到保障。
在愛情悲劇中，還有一種形式是我們都不愿看到的，那就是女主人公還年輕時(shí)便含恨離世。死亡是愛情悲劇是最為主要的特征，也是中國古代文學(xué)描寫愛情悲劇的主要途徑。如《杜十娘怒沉百寶箱》、《碾玉觀音》、《紅樓夢》等等?！都t樓夢》將焦點(diǎn)放于林黛玉與賈寶玉的愛情，兩個(gè)人之間超越現(xiàn)實(shí)世俗的愛情必定會(huì)受到社會(huì)的桎梏和家長的扼殺，這也就注定兩人的愛情以悲劇收?qǐng)?。《碾玉觀音》中的璩秀秀因與崔寧私逃到外地結(jié)為夫妻，郡王發(fā)現(xiàn)后被郡王打死。在愛情悲劇中，這類表現(xiàn)形式的女主人公，大多是因?yàn)閻鄱坏?，抑郁而亡。同時(shí)，這一類作品也是愛情悲劇中的多數(shù)，是愛情悲劇具有代表性的一類。她們?yōu)榱俗非髳矍槎溃沂玖伺詫?duì)愛情追求的痛苦過程，也體現(xiàn)了女性在社會(huì)中的無助與脆弱。
為了愛而殉情的作品也有很多，這一形式的愛情悲劇最令人心疼，同時(shí)也最感人。如《孔雀東南飛》、《嬌紅記》、《搜神記》等等?！读荷讲c祝英臺(tái)》中的梁?；?、《嬌紅記》中的嬌娘化鴛鴦，這些人物賦予中國古代文學(xué)的愛情悲劇深厚的浪漫情懷。其實(shí)，死亡并非是愛情的結(jié)束，也可能是愛情的開始。
《嬌紅記》中，女主人公嬌娘與申純的愛情受家人阻撓，父母欲將嬌娘嫁給府尹之子，嬌娘得知后郁郁寡歡，病情日重，最后離開了親人，申純聞?dòng)嵰惨徊《觥杉覍扇撕显嵊诮叄驂炃坝幸粚?duì)鴛鴦在湖中嬉戲，墳?zāi)贡环Q為是鴛鴦冢。王嬌娘以死亡來控訴封建禮教的罪惡，這是對(duì)自由婚姻追求的血的祭奠，消極而又充滿了悲痛。
在古代文學(xué)中，愛情在面對(duì)世俗的脅迫時(shí)，往往都以悲劇收?qǐng)?。中國古代愛情悲劇體現(xiàn)了一種悲傷的情懷，讓人們?cè)诎@、傷感的同時(shí)，對(duì)愛情的價(jià)值予以深刻的深思，并在其中獲得審美，震撼人們的心靈。從悲劇的視角來看，愛情是個(gè)體生命的基本需求，不過在古代封建社會(huì)中，愛情無法擺脫封建制度的瓶頸，與現(xiàn)實(shí)形成鮮明的矛盾與沖突，因此，大多走向滅亡，但也為深刻地揭示了主人公們?cè)趷矍槊媲安磺钠犯衽c堅(jiān)貞的生命之美。
[2]熊元義，劉文紀(jì). 近現(xiàn)代以來中國人對(duì)中國悲劇的認(rèn)識(shí)[j]. 云夢學(xué)刊，2005，01：76-8.
完整的論文分為哪幾個(gè)部分篇二
上帝給了你美麗的容貌，卻不給你博大的思想；上帝給了你高深的智慧，卻不給你健康的體魄。月盈則虧，水滿則溢；榮辱相依，福禍相倚。所謂“金無足赤，人無完人”，沒有一件事是十全十美的。
但這也并不妨礙我們得到美、創(chuàng)造美、欣賞美，因?yàn)闅埲币彩且环N美。彌補(bǔ)遺憾，彌補(bǔ)殘缺的過程，正是人們追求美的過程。
殘缺不是美，但殘缺可以帶來美。斷臂維納斯是世人公認(rèn)的殘缺美，但美的不是殘缺，而是對(duì)殘缺無可奈何的嘆息。斷臂維納斯帶給人們的是遐想美，是人們對(duì)完美的追求。
完整的論文分為哪幾個(gè)部分篇三
一、中醫(yī)護(hù)理問卷調(diào)查和訪談
(一)問卷調(diào)查。對(duì)所帶護(hù)理專業(yè)在校生進(jìn)行了有關(guān)中醫(yī)護(hù)理課程的初步調(diào)查，以發(fā)放問卷調(diào)查表的形式進(jìn)行。在學(xué)期初，問卷調(diào)查的設(shè)計(jì)主要包括8個(gè)方面，分別是你的性別;你的年齡;你是否聽說過中醫(yī)護(hù)理;你從哪兒獲取中醫(yī)的信息;你喜歡什么樣的上課方式;你希望在課堂中學(xué)到什么樣的知識(shí);你相信中醫(yī)護(hù)理技術(shù)嗎;你希望學(xué)到哪些中醫(yī)知識(shí)。通過學(xué)生對(duì)于這些問題的回答，教師可以初步獲得學(xué)生對(duì)于中醫(yī)護(hù)理的初步認(rèn)識(shí)以及對(duì)于學(xué)習(xí)本門課的基本要求，教師能及時(shí)作出相應(yīng)的調(diào)整，以便獲得最佳課堂效果。在學(xué)期末，在學(xué)習(xí)完中醫(yī)護(hù)理的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)護(hù)理專業(yè)在校生進(jìn)行了中醫(yī)護(hù)理教學(xué)效果評(píng)價(jià)的問卷調(diào)查，以發(fā)放問卷調(diào)查表、座談的形式進(jìn)行。在學(xué)期末，有關(guān)中醫(yī)護(hù)理教學(xué)效果評(píng)價(jià)的問卷調(diào)查，設(shè)計(jì)主要包括8個(gè)方面，分別是學(xué)習(xí)興趣是否提高;是否愿意主動(dòng)學(xué)習(xí);是否提高了與同學(xué)間的合作與交流;是否更好地理解理論知識(shí);是否提高了動(dòng)手能力;是否在生活中用到學(xué)到的知識(shí);你本學(xué)期最喜歡的中醫(yī)護(hù)理內(nèi)容是什么;你希望在中醫(yī)護(hù)理課堂中學(xué)到哪些知識(shí)。通過電話聯(lián)系、訪談了解實(shí)習(xí)學(xué)生、畢業(yè)生在進(jìn)行臨床中醫(yī)護(hù)理特色技術(shù)操作中面臨的困惑。在教學(xué)中適當(dāng)增加相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容及學(xué)時(shí)，以便能有效解決這些問題。訪談內(nèi)容主要包括8個(gè)方面，分別是你在哪家醫(yī)院實(shí)習(xí);你在哪家醫(yī)院工作;你在工作中感覺中醫(yī)護(hù)理技術(shù)操作規(guī)范嗎;你所在的醫(yī)院是否開展中醫(yī)護(hù)理技術(shù);開展了哪些中醫(yī)護(hù)理技術(shù);在開展的中醫(yī)護(hù)理技術(shù)中，哪些容易操作，患者樂于配合;在臨床開展中醫(yī)護(hù)理技術(shù)時(shí)，你遇到哪些困惑;你認(rèn)為進(jìn)入實(shí)習(xí)、工作前，學(xué)生應(yīng)具備什么素質(zhì);在校期間學(xué)習(xí)的中醫(yī)護(hù)理知識(shí)，在你進(jìn)入實(shí)習(xí)、工作后有用的是哪些內(nèi)容;你對(duì)中醫(yī)護(hù)理這門課有什么建議。
(二)對(duì)中醫(yī)護(hù)理教師的訪談。收集教師對(duì)于中醫(yī)護(hù)理教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的建議，以及在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行記錄，作為教學(xué)效果評(píng)價(jià)的依據(jù)。訪談內(nèi)容主要包括7個(gè)方面，分別是您所帶的專業(yè)和班級(jí)有哪些;您所帶的學(xué)生有什么特點(diǎn);參與中醫(yī)護(hù)理教學(xué)的學(xué)生在學(xué)期末有哪些變化;在課堂上學(xué)生喜歡什么樣的上課方式;在學(xué)期末學(xué)生的綜合素質(zhì)提高了嗎;您認(rèn)為學(xué)生應(yīng)具備哪些專業(yè)素質(zhì);您對(duì)中醫(yī)護(hù)理這門課有什么建議。
(三)對(duì)臨床專家的訪談。收集對(duì)于中醫(yī)護(hù)理課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的'建議，作為確定中醫(yī)護(hù)理教學(xué)內(nèi)容的參考。訪談內(nèi)容主要包括8個(gè)方面，分別是您在臨床帶教的課程是什么;您所在的科室是哪個(gè);中醫(yī)護(hù)理技術(shù)在臨床的使用廣泛嗎;您所在的醫(yī)院主要開展了哪些中醫(yī)護(hù)理技術(shù);在臨床中患者最容易接受的中醫(yī)護(hù)理技術(shù)有哪些;在中醫(yī)護(hù)理技術(shù)操作中，您覺得學(xué)生操作規(guī)范嗎;您覺得學(xué)生在進(jìn)入實(shí)習(xí)時(shí)，應(yīng)具備哪些中醫(yī)護(hù)理的知識(shí)和技能;針對(duì)我國的護(hù)理現(xiàn)狀，您認(rèn)為學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)哪些方面的能力培養(yǎng);您對(duì)學(xué)生在校學(xué)習(xí)的中醫(yī)護(hù)理這門課有什么建議。
二、提高中醫(yī)護(hù)理教學(xué)效果的對(duì)策建議
中醫(yī)護(hù)理課程的講授，不僅要讓學(xué)生掌握臨床中常用的中醫(yī)護(hù)理技術(shù)，而且應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)思維能力、學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等。讓學(xué)生了解中醫(yī)護(hù)理，喜歡中醫(yī)護(hù)理、使用中醫(yī)護(hù)理技術(shù)，為醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的合格人才。
(一)拓展中醫(yī)護(hù)理教學(xué)內(nèi)容。增加中醫(yī)治未病、養(yǎng)生保健、簡單實(shí)用的中醫(yī)護(hù)理技術(shù)等教學(xué)內(nèi)容;在教學(xué)中增加四季養(yǎng)生、穴位保健知識(shí)、推拿法治療失眠等專題講座，學(xué)生興趣提高，課堂上注意力集中，課下把學(xué)到的知識(shí)用到生活中，為家人朋友減輕不適癥狀，學(xué)以致用，帶給學(xué)生積極的體驗(yàn)，形成良性循環(huán)。在教學(xué)中把與我們的生活息息相關(guān)的二十四節(jié)氣養(yǎng)生知識(shí)，春季、夏季、秋季、冬季養(yǎng)生原則與方法，十大保健穴位的保健方法等知識(shí)融入到中醫(yī)護(hù)理藏象、經(jīng)絡(luò)與腧穴等相關(guān)章節(jié)中，不僅拓展了學(xué)生的中醫(yī)知識(shí)，而且豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。中醫(yī)經(jīng)典之一《黃帝內(nèi)經(jīng)》內(nèi)涵豐富、言辭優(yōu)美、韻味十足，適合學(xué)生誦讀。在教學(xué)中選取與中醫(yī)護(hù)理知識(shí)點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的篇章，比如《上古天真論》、《四氣調(diào)神論》等著名篇章加以講解，有助于學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的理解，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)思維能力。在教學(xué)中，為了便于學(xué)生記憶，將養(yǎng)生保健、針灸腧穴、中藥歌訣等適合誦讀的內(nèi)容，按類別匯編成小冊(cè)子，形成校本教材，讓學(xué)生隨時(shí)隨地感受中醫(yī)知識(shí)的魅力。
(二)綜合利用多種教學(xué)方法。讓中醫(yī)護(hù)理的課堂“動(dòng)”起來。教師課前準(zhǔn)備集文字、圖片、聲音、視頻于一體的高質(zhì)量、藝術(shù)性強(qiáng)、觀賞性強(qiáng)的多媒體課件。通過在課堂上使用多媒體課件，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生樂于接受，提高學(xué)習(xí)興趣，提高對(duì)于中醫(yī)護(hù)理知識(shí)點(diǎn)的理解與記憶。中醫(yī)護(hù)理知識(shí)點(diǎn)多，學(xué)生如果只是單純記憶和背誦，往往學(xué)習(xí)效果較差。教師通過講授法，總結(jié)中醫(yī)護(hù)理知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系和規(guī)律，利用圖表法、歸納法、歌訣等，讓知識(shí)點(diǎn)更加清晰、簡單，學(xué)生在記憶時(shí)收到事半功倍的效果。通過參與式教學(xué)法、分組討論教學(xué)，讓學(xué)生參與教學(xué)，培養(yǎng)其主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考問題、解決問題、團(tuán)隊(duì)合作的能力。
(三)注重師生間的溝通。在課堂中，通過語言、目光、動(dòng)作加強(qiáng)師生之間的交流和互動(dòng)。在課下，通過qq、微博、作業(yè)、電話聯(lián)系等加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流。通過多渠道，暢通與學(xué)生間的溝通與交流，及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，是中醫(yī)護(hù)理課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充。通過師生間的溝通，教師把對(duì)于學(xué)生的關(guān)愛、期望、等傳遞給學(xué)生，這會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生正面的、積極的影響。比如有一個(gè)學(xué)生在作業(yè)中這樣描述:最近天氣越來越冷，媽媽在下雪天，手會(huì)出現(xiàn)凍瘡，我按照老師講的當(dāng)歸生姜羊肉湯的做法，熬了一大鍋湯。告訴媽媽，這個(gè)湯預(yù)防和治療凍瘡效果非常好，媽媽特別高興，喝了很多湯，說很好喝呢。教師在作業(yè)中這樣寫到:你做的很好，我們馬上要講艾灸法的操作，艾灸對(duì)于凍瘡效果也非常好，好好學(xué)，學(xué)完給媽媽試著用用。之后觀察到這個(gè)學(xué)生，上課時(shí)注意力很集中。在中醫(yī)護(hù)理的教學(xué)中通過改進(jìn)教學(xué)方法，拓展教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)效果顯著提高，學(xué)習(xí)成績突出，提高了教學(xué)質(zhì)量，明顯提升教學(xué)效果。
完整的論文分為哪幾個(gè)部分篇四
護(hù)士必須衣帽整潔，頭發(fā)不宜過肩，前面露發(fā)3-5公分，后面的長發(fā)可用發(fā)網(wǎng)套住。夏日必須穿長連褲襪，顏色只可是白色或者膚色。禁忌裙子與鞋子之間的隔斷。護(hù)士應(yīng)該淡妝上崗，化妝是為了彰顯你相貌的優(yōu)點(diǎn)，遮掩相貌的瑕疵。護(hù)士由于職業(yè)的關(guān)系，化妝后應(yīng)有一種“清水出芙蓉”的效果。
護(hù)士服：
護(hù)士帽：
燕帽要戴正、戴穩(wěn)，距發(fā)跡4-5厘米，用法卡固定，發(fā)卡不得顯露于燕帽正面。
護(hù)士鞋：
軟底，坡跟或平跟，顏色以白色或奶白色為主，干凈舒適，與整體裝束協(xié)調(diào)。
禁忌：工作場合禁戴戒指、手鐲、手鏈、腳鏈、耳環(huán)等，工作需要可戴手表。
第二、表情
恰當(dāng)?shù)谋砬橐彩亲o(hù)士容貌美的一個(gè)組成部分。一般來說，護(hù)士應(yīng)該提供微笑服務(wù)，這種笑應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的。為了使你的笑容自然真誠，你可以在內(nèi)心想著高興的事情，讓會(huì)講話的眼睛里流露出更誠摯的笑意。保持嘴角略微上翹，中國古代講究笑不露齒，如果你牙齒還可以的話，你可以露出上面正中的6顆牙齒。也可以在內(nèi)心發(fā)“一”的聲音。
掌握的這幾個(gè)要點(diǎn)，你就可以擁有令人愉悅的笑容了。護(hù)士的眼神要友好、關(guān)注，有神采。把握表情，帶給患者熱情、輕松、自然的感覺。微笑是一種“世界通用語言”，是一種高水準(zhǔn)的服務(wù)。護(hù)理工作中，護(hù)士微笑能消除病人陌生感，縮短護(hù)患間的距離。
微笑的力量：病人焦慮時(shí)，微笑能給病人安慰;病人不安時(shí)，微笑能讓病人鎮(zhèn)靜;病人懷疑時(shí)，微笑能使病人信任.
微笑原則：熱情真誠、輕松自然、自信、適度。
微笑禁忌：假笑、冷笑、怪笑、嘲笑、媚笑、竊笑、怯笑、勉強(qiáng)、做作、放肆、粗俗。
但是，當(dāng)病人病情危重或者不治身亡的時(shí)候，應(yīng)該表情莊重,積極搶救病人，安慰家屬。你若保持機(jī)械的微笑表情對(duì)待家屬，后果是可想而知的。
完整的論文分為哪幾個(gè)部分篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
(一)吋光飛逝，轉(zhuǎn)眼間三年緊張而又充實(shí)的研究生生活即將畫上句號(hào)。在這三年的研究生學(xué)習(xí)期間，我得到了很多老師、同學(xué)和朋友的關(guān)懷和幫助。在學(xué)位論文即將完成之際，我要向所有在我讀研期間給予我支持、幫助和鼓勵(lì)的人表示我最誠摯的謝意。
首先，我要感謝我的指導(dǎo)老師費(fèi)章鳳老師對(duì)我的教導(dǎo)。從論文的選題、構(gòu)思、撰寫到最終的定稿，費(fèi)老師都給了我悉心的指導(dǎo)和熱情的幫助，使我的畢業(yè)論文能夠順利的完成。費(fèi)老師對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)術(shù)的鉆研精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，都是值得我終生學(xué)習(xí)的。
其次，感謝經(jīng)濟(jì)學(xué)院的全體領(lǐng)導(dǎo)和老師，由于他們的悉心教導(dǎo)，我學(xué)到了專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，掌握了扎實(shí)的專業(yè)技能。同時(shí)，也感謝論文指導(dǎo)組老師李婷老師、張斌老師和周琛影老師，對(duì)論文的修改提出了寶貴意見，使我的論文更加完善。
最后，感謝我的家人在此期間給予我的包容、關(guān)愛和鼓勵(lì)，以及所有陪我一路走來的同學(xué)和朋友，正是由于他們的支持和照顧，我才能安心學(xué)習(xí)，并順利完成我的學(xué)業(yè)。
畢業(yè)在即，在今后的工作和生活中，我會(huì)銘記師長們的教誨，繼續(xù)不懈努力和追求，來報(bào)答所有支持和幫助過我的人!
(二)時(shí)間飛逝，兩年半的研究生生活即將告一段落，在這里我收獲很多，我真心的感謝你們大家。首先，我要感謝我的導(dǎo)師任飛老師，謝謝您對(duì)我孜孜不倦的教誨，對(duì)我論文從選題到構(gòu)思再到定稿中的每個(gè)環(huán)節(jié)給予的細(xì)心的指導(dǎo)，您給出的建議對(duì)論文的完成起到了關(guān)鍵性的作用。還要感謝周煒星老師和金融物理研究所的學(xué)長們對(duì)我論文的指導(dǎo)和幫助。
最后，要感謝我的父母給予我的精神上的鼓勵(lì)與支持，他們一直是我求學(xué)路上的強(qiáng)大的后盾，在我遇到困難時(shí)給予我最大的支持，讓我重拾信心繼續(xù)前行。
(三)從論文選題到搜集資料，從寫稿到反復(fù)修改，期間經(jīng)歷了喜悅、聒噪、痛苦和彷徨，在寫作論文的過程中心情是如此復(fù)雜。如今，伴隨著這篇畢業(yè)論文的最終成稿，復(fù)雜的心情煙消云散，自己甚至還有一點(diǎn)成就感。那種感覺就宛如在一場盛大的頒獎(jiǎng)晚會(huì)上，我在晚會(huì)現(xiàn)場看著其他人一個(gè)接著一個(gè)上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，自己卻始終未能被念到名字，經(jīng)過了很長很長的時(shí)間后，終于有位嘉賓高喊我的大名，這時(shí)我忘記了先前漫長的無聊的等待時(shí)間，欣喜萬分地走向舞臺(tái)，然后迫不及待地開始抒發(fā)自己的心情，發(fā)表自己的感想。這篇畢業(yè)論文的就是我的舞臺(tái)，以下的言語便是有點(diǎn)成就感后在舞臺(tái)上發(fā)表的發(fā)自肺腑的誠摯謝意與感想：
我要感謝，非常感謝我的導(dǎo)師許靜老師。她為人隨和熱情，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)心。
在閑聊中她總是能像知心朋友一樣鼓勵(lì)你，在論文的寫作和措辭等方面她也總會(huì)以專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求你，從選題、定題開始，一直到最后論文的反復(fù)修改、潤色，許老師始終認(rèn)真負(fù)責(zé)地給予我深刻而細(xì)致地指導(dǎo)，幫助我開拓研究思路，精心點(diǎn)撥、熱忱鼓勵(lì)。正是許老師的無私幫助與熱忱鼓勵(lì)，我的畢業(yè)論文才能夠得以順利完成，謝謝許老師。
我要感謝，非常感謝邱錚學(xué)長。正在撰寫碩士研究生畢業(yè)論文的他，在百忙之中抽出時(shí)間幫助我搜集文獻(xiàn)資料，幫助我理清論文寫作思路，對(duì)我的論文提出了諸多寶貴的意見和建議。對(duì)學(xué)長的幫助表示真摯的感謝。
我要感謝，非常感謝xx學(xué)弟們。他們?yōu)槲姨峁┝藢懽髡撐牡闹匾ぞ唠娔X。甚至為了讓我方便進(jìn)出他們的寢室專門為我配備了一把鑰匙，而且四臺(tái)電腦的密碼也都一一告知于我，任我選用，讓很非常感動(dòng)。對(duì)學(xué)弟們的支持和幫助表示萬分感謝。
完整的論文分為哪幾個(gè)部分篇六
(草案)
2012年2月
目 錄
一、序言 ------------------3
二、目標(biāo)消費(fèi)群 ----------------5
三、形象定位
四、宣傳推廣的目標(biāo)和原則
五、宣傳推廣的步驟和策略
附件:
策 劃 方 案
(草案)
[序 言]
在酒店服務(wù)業(yè)日益發(fā)展的今天，顧客尤其是追求新奇，崇尚時(shí)尚生活的年輕群體，對(duì)千篇一律的客房設(shè)計(jì)，千篇一律的服務(wù)模式，千篇一律的餐飲康樂活動(dòng)等等，千篇一律的標(biāo)準(zhǔn)化感到厭煩。怎樣才能向顧客提供優(yōu)質(zhì)的，與眾不同的酒店服務(wù)；如何使顧客選擇適合自己的酒店，成為酒店服務(wù)業(yè)提高競爭力，吸引消費(fèi)者眼球的焦點(diǎn)。提高xxx商務(wù)酒店知名度和市場需求度，這就是本策劃書所要到達(dá)的效果和目標(biāo)。
xxx商務(wù)酒店是一家現(xiàn)代化時(shí)尚精品商務(wù)酒店，酒店座落于--。--廣
完整的論文分為哪幾個(gè)部分篇七
摘要：從業(yè)人員置身于會(huì)計(jì)環(huán)境之中，其行為必然受到會(huì)計(jì)環(huán)境的影響，要形成良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德習(xí)慣，除了需要科學(xué)的會(huì)計(jì)信息標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格的法律制度和完善的監(jiān)督機(jī)制外，改善會(huì)計(jì)工作的環(huán)境是十分重要的。一個(gè)良好的會(huì)計(jì)環(huán)境無疑會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為產(chǎn)生積極有效的影響。文章主要從外在環(huán)境和內(nèi)在環(huán)境兩個(gè)方面分析了會(huì)計(jì)環(huán)境對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的影響，說明了凈化會(huì)計(jì)環(huán)境的必要性。
關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)環(huán)境；會(huì)計(jì)職業(yè)道德；影響會(huì)計(jì)道德建設(shè)是一個(gè)與會(huì)計(jì)人員息息相關(guān)的永恒話題。會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題的產(chǎn)生原因是多方面的，而會(huì)計(jì)環(huán)境又是影響會(huì)計(jì)職業(yè)道德的一個(gè)重要因素。深入研究和探討會(huì)計(jì)環(huán)境對(duì)于我們加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)有著重要的意義。
一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)環(huán)境的概念及其關(guān)系
（一）會(huì)計(jì)道德及會(huì)計(jì)環(huán)境的概念
會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。而會(huì)計(jì)環(huán)境則是對(duì)會(huì)計(jì)活動(dòng)這一主體產(chǎn)生直接或間接作用的各種因素的集合。
（二）會(huì)計(jì)道德及會(huì)計(jì)環(huán)境的關(guān)系
會(huì)計(jì)職業(yè)道德不同于思想道德，其本身更具有社會(huì)性的特征。職業(yè)道德的遵守雖然依賴于會(huì)計(jì)人員的自覺，但相當(dāng)一部分的職業(yè)道德問題的產(chǎn)生是因?yàn)槭艿搅藭?huì)計(jì)環(huán)境的影響。一個(gè)良好的會(huì)計(jì)環(huán)境無疑會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為產(chǎn)生積極的影響，反之亦然。
二、影響會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的外在環(huán)境分析
會(huì)計(jì)外在環(huán)境是對(duì)會(huì)計(jì)主體所處的并能夠?qū)?huì)計(jì)主體產(chǎn)生影響的外部因素的集合。我們把影響會(huì)計(jì)職業(yè)道德的外在環(huán)境分為社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、制度環(huán)境以及工作環(huán)境。
（一）影響會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的社會(huì)環(huán)境分析
亞里士多德曾經(jīng)說過：“人是城邦的動(dòng)物”，這句話說明，人類是天生集群的，也必然受到其所在的社會(huì)大環(huán)境的影響。會(huì)計(jì)人員在從事會(huì)計(jì)工作的同時(shí)，也生活在社會(huì)大環(huán)境中。社會(huì)環(huán)境包括社會(huì)風(fēng)氣、文化習(xí)俗、道德觀念等人文環(huán)境。它對(duì)于會(huì)計(jì)人員的影響是長遠(yuǎn)的、潛移默化的。一個(gè)社會(huì)的誠信意識(shí)、開放意識(shí)等傳統(tǒng)觀念對(duì)于會(huì)計(jì)人員從業(yè)道德的影響是巨大的。在一個(gè)公民道德意識(shí)敗壞、自私自利的環(huán)境下是不會(huì)誕生出高尚的會(huì)計(jì)職業(yè)道德的。
（二）影響會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的經(jīng)濟(jì)環(huán)境
會(huì)計(jì)產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。經(jīng)濟(jì)環(huán)境是會(huì)計(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)對(duì)會(huì)計(jì)的要求越高。在影響會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的因素中，經(jīng)濟(jì)環(huán)境占據(jù)著重要的地位。經(jīng)濟(jì)環(huán)境主要包括經(jīng)濟(jì)體制、國家的相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策、資本及貨幣市場的發(fā)達(dá)程度、關(guān)聯(lián)方的利益分配等。下文分別對(duì)于這些因素進(jìn)行分析：
1、經(jīng)濟(jì)體制。經(jīng)濟(jì)體制包括兩個(gè)方面：一是國家的宏觀經(jīng)濟(jì)體制；二是企業(yè)的所有制形式和組織形式。這些因素直接影響著企業(yè)的會(huì)計(jì)活動(dòng)，間接作用于會(huì)計(jì)人員。因此，會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德與經(jīng)濟(jì)體制緊密聯(lián)系。
2、國家的相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策。企業(yè)的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)活動(dòng)需要依賴、等國家經(jīng)濟(jì)政策，同時(shí)也受其制約。經(jīng)濟(jì)政策調(diào)節(jié)著企業(yè)的行為，而企業(yè)行為又調(diào)節(jié)著企業(yè)的會(huì)計(jì)活動(dòng)，最終作用于會(huì)計(jì)人員的會(huì)計(jì)行為，影響企業(yè)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德。如企業(yè)要上市，必然需要達(dá)到國家的相關(guān)上市條件。而一些達(dá)不到相關(guān)條件的企業(yè)，為達(dá)到目的，往往會(huì)采取對(duì)資產(chǎn)負(fù)債表等技術(shù)處理的手段，這無疑是對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的一次挑戰(zhàn)。
3、資本及貨幣市場的發(fā)達(dá)程度。企業(yè)參與經(jīng)營活動(dòng)，必然需要通過資本和貨幣市場作為媒介。一個(gè)健全有效的市場，必然是一個(gè)會(huì)計(jì)信息透明高效的市場。而一個(gè)會(huì)計(jì)信息透明高效的市場，必然需要會(huì)計(jì)人員具備良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德。
4、關(guān)聯(lián)方的利益分配。企業(yè)的關(guān)聯(lián)方包括企業(yè)內(nèi)部的職工，企業(yè)的主管部門（工商、財(cái)政部門），這些關(guān)聯(lián)方之間的利益分配直接影響著會(huì)計(jì)人員的行為，最終對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德產(chǎn)生影響。
（三）影響會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的制度環(huán)境
文明社會(huì)的一個(gè)重要標(biāo)志就是法制健全。會(huì)計(jì)人員置身于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之中，難免受到各方面利益的誘惑。一些意志不堅(jiān)定的會(huì)計(jì)人員，往往會(huì)尋求一些法律制度上的漏洞為自己謀求經(jīng)濟(jì)利益。而一個(gè)完善的體系，無疑對(duì)于規(guī)范會(huì)計(jì)人員的行為有著積極的意義。可以說，制度環(huán)境為會(huì)計(jì)職業(yè)道德提供一個(gè)強(qiáng)有力的支撐。
（四）影響會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的工作環(huán)境
會(huì)計(jì)活動(dòng)是企業(yè)經(jīng)營管理活動(dòng)中的一個(gè)環(huán)節(jié)，其必然受到企業(yè)經(jīng)營管理活動(dòng)的影響。企業(yè)的會(huì)計(jì)工作環(huán)境是由會(huì)計(jì)主管人員的法律意識(shí)和道德水平，單位的人事政策和內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)，單位體系的健全程度、內(nèi)部制度、會(huì)計(jì)活動(dòng)的獨(dú)立性以及會(huì)計(jì)主體的性質(zhì)等要素構(gòu)成的，這些因素均直接或間接地作用于會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德行為。
三、影響會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)在環(huán)境分析
會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)的行為是企業(yè)管理當(dāng)局的行為意圖的體現(xiàn)，其行為一般受到商業(yè)倫理的約束。而會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)的行為是組成這一群體的會(huì)計(jì)個(gè)體的行為的.集合，換言之會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)的行為最終是以會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來衡量的，企業(yè)會(huì)計(jì)行為受到企業(yè)會(huì)計(jì)個(gè)體的行為意志的調(diào)節(jié)。當(dāng)會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)或者會(huì)計(jì)人員實(shí)施會(huì)計(jì)行為時(shí)，會(huì)計(jì)行為的判斷標(biāo)準(zhǔn)最終是依賴于會(huì)計(jì)人員自身的道德和倫理判斷，這些判斷因素構(gòu)成了影響會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)在環(huán)境。具體來說，影響會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)在環(huán)境因素包括會(huì)計(jì)人的道德修養(yǎng)、職業(yè)態(tài)度、專業(yè)能力、會(huì)計(jì)人際關(guān)系等。
（一）道德修養(yǎng)是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基礎(chǔ)
道德修養(yǎng)是人的道德活動(dòng)形式之一。是個(gè)人自覺地將一定社會(huì)的道德要求轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人道德品質(zhì)的內(nèi)在過程。道德修養(yǎng)是一種長期積累并不斷養(yǎng)成的習(xí)慣。道德修養(yǎng)的養(yǎng)成依賴于會(huì)計(jì)人員所受到的教育環(huán)境、家庭環(huán)境、自我學(xué)習(xí)欲望等因素。一個(gè)具有良好道德修養(yǎng)的會(huì)計(jì)人員，在開展會(huì)計(jì)活動(dòng)時(shí)就會(huì)自覺地做出正確的價(jià)值判斷，抵制不良誘惑的影響。
（二）職業(yè)態(tài)度是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要影響因素
職業(yè)態(tài)度是指個(gè)人職業(yè)選擇的態(tài)度，包括選擇方法、工作取向、獨(dú)立決策能力與選擇過程的觀念。簡而言之，職業(yè)態(tài)度就是指個(gè)人對(duì)職業(yè)選擇所持的觀念和態(tài)度。一個(gè)正確積極的職業(yè)態(tài)度對(duì)于會(huì)計(jì)人員養(yǎng)成良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德品質(zhì)具有重要的作用。
（三）專業(yè)能力是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要制約因素
會(huì)計(jì)是一門專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科，會(huì)計(jì)人員要從事會(huì)計(jì)活動(dòng)就必須具備必要的專業(yè)能力，缺乏了必要的專業(yè)能力就喪失了對(duì)于會(huì)計(jì)活動(dòng)正確與否的基本判斷能力。而會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平的高低正是體現(xiàn)在對(duì)于會(huì)計(jì)活動(dòng)的基本價(jià)值判斷上，喪失了基本的判斷能力，會(huì)計(jì)職業(yè)道德也就無從談起。
（四）正確的會(huì)計(jì)人際關(guān)系是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要保證
會(huì)計(jì)人際關(guān)系是由于活動(dòng)的需要而發(fā)生的交往與聯(lián)系所建立起來的人際關(guān)系，是會(huì)計(jì)人員在公司治理中與各利益相關(guān)者所形成的各種關(guān)系。包括主從型的會(huì)計(jì)人際關(guān)系，合作型的會(huì)計(jì)人際關(guān)系和競爭型的會(huì)計(jì)人際關(guān)系。主從型和競爭型的會(huì)計(jì)人際關(guān)系對(duì)于保持會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性都是不利的，對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德都會(huì)產(chǎn)生一定的不利影響。因此，在企業(yè)的會(huì)計(jì)人際關(guān)系中，要積極建立起合作型的會(huì)計(jì)人際關(guān)系。
四、提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平的途徑
通過會(huì)計(jì)環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的關(guān)系及其影響因素分析，提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平，需要從以下五個(gè)途徑加以推進(jìn)。
（一）凈化會(huì)計(jì)行為環(huán)境，營造良好社會(huì)氛圍
凈化會(huì)計(jì)行為環(huán)境是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，它要求在社會(huì)上要形成一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)氣，提高全民族的道德意識(shí)和思想覺悟，注重道德修養(yǎng)，共同建設(shè)和諧社會(huì)。財(cái)政主管會(huì)計(jì)部門要加強(qiáng)各項(xiàng)財(cái)經(jīng)法律、、規(guī)章和國家統(tǒng)一會(huì)計(jì)制度以及會(huì)計(jì)工作的宣傳和培訓(xùn)，大力營造社會(huì)遵紀(jì)守法的氛圍；加強(qiáng)會(huì)計(jì)職能作用的宣傳報(bào)道，充分展示會(huì)計(jì)職業(yè)發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用，努力提升會(huì)計(jì)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的地位；企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人要不斷增強(qiáng)財(cái)經(jīng)法制意識(shí)，重視和支持會(huì)計(jì)人員依法行使職權(quán)，對(duì)忠于職守，堅(jiān)持原則，做出顯著成績的會(huì)計(jì)人員，應(yīng)當(dāng)大力予以表彰，給予精神的和物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，以充分發(fā)揮會(huì)計(jì)在企業(yè)經(jīng)營發(fā)展中的作用。會(huì)計(jì)人員要注重發(fā)揮倫理觀對(duì)于自身行為的調(diào)節(jié)作用，提高自身的自身修養(yǎng)水平和職業(yè)道德水平，樹立良好的職業(yè)品質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，嚴(yán)守工作紀(jì)律，堅(jiān)決不做假的賬，保證會(huì)計(jì)信息真實(shí)準(zhǔn)確，努力增強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)的光榮感、使命感和責(zé)任感，增強(qiáng)社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)的認(rèn)同度，著力提升會(huì)計(jì)職業(yè)的社會(huì)知名度、影響力和作用力。
（二）健全會(huì)計(jì)法規(guī)，規(guī)范
會(huì)計(jì)行為的嚴(yán)肅性要靠會(huì)計(jì)法規(guī)來保證，對(duì)于會(huì)計(jì)違法行為的明確界定和嚴(yán)格的懲罰機(jī)制是必不可缺的輔助手段。同時(shí)要注重完善會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和會(huì)計(jì)制度，及時(shí)制定和出臺(tái)新的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則以適應(yīng)會(huì)計(jì)發(fā)展的需要。
（三）加強(qiáng)職業(yè)道德教育，推動(dòng)終身學(xué)習(xí)
隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，對(duì)會(huì)計(jì)工作人員的要求也越發(fā)提高。對(duì)于社會(huì)，注重對(duì)于會(huì)計(jì)人員的繼續(xù)教育工作，提高會(huì)計(jì)人員的專業(yè)技能水平和道德水平，構(gòu)建終身學(xué)習(xí)機(jī)制。對(duì)于培養(yǎng)會(huì)計(jì)人才的高校，要把會(huì)計(jì)道德教育貫徹到會(huì)計(jì)專業(yè)課堂教學(xué)中。對(duì)于會(huì)計(jì)人員自身來說，應(yīng)當(dāng)熱愛本職工作，努力鉆研業(yè)務(wù)，注重加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)、自我教育；要具備多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)，也要注重自身職業(yè)道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)。會(huì)計(jì)人員使自己的知識(shí)和技能適應(yīng)所從事工作的要求。
（四）完善經(jīng)濟(jì)體制，建立現(xiàn)代企業(yè)管理制度
一個(gè)成熟的社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)體制能夠使企業(yè)合法經(jīng)營，自我約束，自我管理。而一個(gè)現(xiàn)代化企業(yè)管理制度，從客觀上降低了企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)人員舞弊的可能性，杜絕貪婪滋生的溫床。
（五）加大外部監(jiān)督力度，發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督的作用
財(cái)政部門、業(yè)務(wù)主管部門應(yīng)當(dāng)定期檢查會(huì)計(jì)人員遵守職業(yè)道德的情況，并作為會(huì)計(jì)人員晉升、晉級(jí)、聘任專業(yè)職務(wù)、表彰獎(jiǎng)勵(lì)的重要考核依據(jù)。會(huì)計(jì)人員違反職業(yè)道德的，情節(jié)嚴(yán)重的由發(fā)證機(jī)關(guān)吊銷其會(huì)計(jì)證。審計(jì)機(jī)關(guān)要加強(qiáng)財(cái)務(wù)審計(jì)監(jiān)督，堅(jiān)決查處會(huì)計(jì)人員違法違紀(jì)行為，提高會(huì)計(jì)工作質(zhì)量。財(cái)政、稅務(wù)、工商、審計(jì)、金融以及主管部門還要聯(lián)手建立單位財(cái)務(wù)誠信檔案機(jī)制，從不同角度、不同側(cè)面掌握收集各單位財(cái)務(wù)誠信檔案資料，建立對(duì)單位和會(huì)計(jì)人員作假情況的公示制度，不論是單位還是個(gè)人，如果出現(xiàn)惡意作假行為，各有關(guān)部門可以通過媒體公開披露單位和相關(guān)人員作假的違紀(jì)違規(guī)行為。同時(shí)建立信用評(píng)價(jià)機(jī)制，制定信用危機(jī)制約措施，真正使會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失者難以生存。
完整的論文分為哪幾個(gè)部分篇八
（8）參考文獻(xiàn)，(9)附錄，(10)致謝。各部分的具體要求如下：
1、封面 采用學(xué)校統(tǒng)一的封面格式，封面上填寫論文題目、作者姓名、學(xué)號(hào)、所在院(系)、專業(yè)名稱、指導(dǎo)教師姓名及完成日期。
論文題目不宜過長，一般不超過25個(gè)字。
2、中文摘要 摘要是論文不加注釋和評(píng)論的簡短陳述，具有獨(dú)立性和自含性，摘要中有數(shù)據(jù)、有結(jié)論，是一篇完整的短文，可以獨(dú)立使用和引用，論文摘要在寫法上一般不分段落，常采用無人稱句。摘要中一般不用圖表、化學(xué)反應(yīng)式、數(shù)學(xué)表達(dá)式等，不能出現(xiàn)非通用性的外文縮略語或代號(hào)，不得引用參考文獻(xiàn)。寫作論文摘要時(shí)應(yīng)注意能反映出以下幾方面的內(nèi)容：論文所研究的問題及其目的和意義；論文的基本思路和邏輯結(jié)構(gòu)；問題研究的主要方法、內(nèi)容、結(jié)果和結(jié)論。論文摘要一般200～400字。
設(shè)計(jì)說明書的摘要一般為1000～2000字，摘要應(yīng)該包含論文中的基本信息，應(yīng)說明本項(xiàng)研究工作的目的和意義、研究方法（實(shí)驗(yàn)方法）、結(jié)果和結(jié)論，重點(diǎn)是結(jié)果和結(jié)論。注意突出具有創(chuàng)新性的成果和新見解。
3、英文摘要 英文摘要內(nèi)容應(yīng)與中文摘要基本對(duì)應(yīng)，要符合英語語法，語句通順，文字流暢。
4、關(guān)鍵詞 關(guān)鍵詞是為了文獻(xiàn)標(biāo)引而從論文中選取出來的用以表示全文主題內(nèi)容信息款目的單詞或術(shù)語。每篇論文一般選取3～8個(gè)關(guān)鍵詞。
5、目錄 目錄是論文的大綱，反映論文的梗概。目錄頁每行由標(biāo)題名稱和頁碼組成，包括中英文摘要；前言；主要內(nèi)容的章、條、款序號(hào)和標(biāo)題；小結(jié)；參考文獻(xiàn)；注釋；附錄；可供參考的文獻(xiàn)題錄、索引等。
些事項(xiàng)的說明。前言通常應(yīng)包括以下四個(gè)方面：論文所研究的目標(biāo)、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀以及研究目的和意義；論文使用的理論工具、研究方法及技術(shù)路線；論文的基本思路和邏輯結(jié)構(gòu)；論文參考的文獻(xiàn)資料、使用的符號(hào)、計(jì)算公式等需要說明的問題。前言在寫法上不分章節(jié)，提倡無人稱句。
7、論文正文 論文正文是主體，一般由標(biāo)題、文字?jǐn)⑹觥D、表格和公式等五個(gè)部分構(gòu)成。寫作形式可因課題性質(zhì)不同而變化，一般可包括理論分析、數(shù)據(jù)資料、計(jì)算方法、實(shí)驗(yàn)和測試方法，經(jīng)過整理加工的實(shí)驗(yàn)結(jié)果分析和討論，與理論計(jì)算結(jié)果的比較，個(gè)人的論點(diǎn)以及本研究方法與已有研究方法的比較。要求實(shí)事求是、理論正確、邏輯清楚、層次分明、文字流暢、數(shù)據(jù)真實(shí)、公式推導(dǎo)計(jì)算無誤。文中若有與導(dǎo)師或他人共同研究的成果，必須明確指出；如果引用他人的結(jié)論，必須明確注明出處，并與參考文獻(xiàn)一致。
8、參考文獻(xiàn) 只列作者直接閱讀過、在正文中被引用過的文獻(xiàn)資料。參考文獻(xiàn)一律放在論文結(jié)論后，不得放在各章之后。每條文獻(xiàn)的項(xiàng)目必須完整，諸項(xiàng)缺一不可。各類文獻(xiàn)的書寫格式均應(yīng)符合國家標(biāo)準(zhǔn)《gb771487文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》。論文中引用參考文獻(xiàn)時(shí)，應(yīng)在引出處的右上方用方括號(hào)標(biāo)注阿拉伯?dāng)?shù)字編排的序號(hào)，按文中引用出現(xiàn)的順序列在正文的末尾。特別在引用別人的科研成果時(shí)，應(yīng)在引用處加以說明。文科論文可選用頁腳注。
9、附錄 一般作為論文主體的補(bǔ)充項(xiàng)目。主要列入正文內(nèi)過分冗長的公式推導(dǎo)；供查讀方便所需的輔助性數(shù)學(xué)工具或重復(fù)性數(shù)據(jù)表格；由于過分冗長而不宜放置在正文中的計(jì)算機(jī)程序清單；論文使用的縮寫說明；調(diào)查、實(shí)驗(yàn)材料等。
10、致謝 對(duì)于提供各類資助、指導(dǎo)和協(xié)助完成研究工作以及提供對(duì)論文寫作各種工作有利條件的單位及個(gè)人表示感謝。致謝應(yīng)實(shí)事求是，真誠客觀。
完整的論文分為哪幾個(gè)部分篇九
摘 要：食品安全目前是全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問題。
本文簡要介紹了我國目前食品安全的現(xiàn)狀，并簡要分析了產(chǎn)生食品安全問題的原因，并就食品安全問題進(jìn)行深入的探討和辯證的思考。
文中提到只有人類與自然界保持和諧，才能真正保證人類的食品安全。
自然與人類的和諧問題是食品安全問題的天道。
關(guān) 鍵 詞：食品安全；辯證；人與自然；和諧
創(chuàng) 新：本文從一個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程來看待食品安全問題，并提出人與自然的和諧問題是食品安全問題能否解決的關(guān)鍵所在。
食品安全關(guān)系到廣大人民群眾的身體健康和生命安全，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定，關(guān)系到政府和國家的形象。
食品安全已成為衡量人民生活質(zhì)量、社會(huì)管理水平和國家法制建設(shè)的一個(gè)重要方面。
食品安全與人民生命財(cái)產(chǎn)息息相關(guān)[1]。
幾年來，被公開曝光生產(chǎn)和銷售偽劣、有毒有害食品的案件層出不窮，受害者成千上萬。
1998年，山西朔州制售假酒喝死了人。
案發(fā)后哄動(dòng)全國，制假者被處以極刑，就是這樣，也未使制售假酒者受到雙懾。
之后又在廣州白云區(qū)相繼發(fā)生兩起白酒中毒事件，造成數(shù)十人中毒，13人死亡。
制假售假者膽大妄為，無法無天，真是喪盡天良[1]。
過去，對(duì)生產(chǎn)銷售偽劣和有毒有害食品的治理整頓沒有做到法規(guī)化，制度化，而是“救火”式的治理，哪里發(fā)生問題治哪里事情過后“刀槍入庫、馬放南山”。
因而制假售假屢治不絕，屢禁不止，甚全有愈演愈烈之勢[2]。
1、我國食品安全的現(xiàn)狀及產(chǎn)生原因
1.1我國食品安全的現(xiàn)狀
目前我國食品安全狀況并不令人樂觀：劇毒農(nóng)藥、獸藥的大量使用；
添加劑的誤用、濫用；
各種工業(yè)、環(huán)境污染物的存在；
有害元素、微生物和各種病原體的污染；
有害生物和疫病多次發(fā)現(xiàn)；生物技術(shù)和食品新技術(shù)、新工藝的應(yīng)用帶來的可能的負(fù)面效應(yīng)；
周邊國家疫情的頻繁發(fā)生；國內(nèi)外人口流動(dòng)的增加，新疾病的出現(xiàn)和原已消滅的重大疫病的死灰復(fù)燃等。
近年在市場上曾發(fā)現(xiàn)食物加吊白塊、雞鴨飼喂激素、面粉加增白劑、海鮮用甲醛浸泡等，還有在水果上噴施催熟劑、膨大劑，在蔬菜上噴施劇毒農(nóng)藥等案例。
食品安全問題似有愈演愈烈之勢，概括起來，有如下三個(gè)特點(diǎn)[3]。
一是問題食品的涉及面越來越廣。
問題食品已從過去的糧油肉禽蛋菜豆制品、水產(chǎn)品等傳統(tǒng)主副食品，擴(kuò)展到水果、酒類、南北干貨類、奶制品、炒貨食品等，呈立體式、全方位態(tài)勢。
二是問題食品的危害程度越來越深，已從食品外部的衛(wèi)生危害走向了食品內(nèi)部的安全危害。
過去只注意食品細(xì)菌總數(shù)，現(xiàn)在是深入食品內(nèi)部的農(nóng)藥、化肥、化學(xué)品殘留。
三是制毒制劣手段越來越多樣、越來越“深入”、手法越來越隱蔽，從食品外部的走向內(nèi)部的、從物理的走向化學(xué)的。
從曝光的有毒有害食品看，犯罪分子制毒制假手法花樣翻新、五花八門。
正是不怕你做不到，就怕你想不到[4、5]。
1.2產(chǎn)生原因
對(duì)于我國食品安全問題產(chǎn)生的原因進(jìn)行分析有以下七點(diǎn)[6]：一、監(jiān)管疏漏，“蘇丹紅一號(hào)”事件呈現(xiàn)出國家、企業(yè)等對(duì)在食品生產(chǎn)中被廣泛使用的食品添加劑的監(jiān)管存在漏洞。
完整的論文分為哪幾個(gè)部分篇十
于琳楓（12化學(xué)1班）
摘要：二氧化鈦納米管由于新奇的物理化學(xué)性質(zhì)引起了廣泛的關(guān)注，本文就近年來在制備方法﹑反應(yīng)機(jī)理﹑二級(jí)結(jié)構(gòu)及摻雜和應(yīng)用方面予以綜述，并討論了今后可能的研究發(fā)展方向。
關(guān)鍵詞:二氧化鈦，納米管，制備，反應(yīng)機(jī)理，二級(jí)結(jié)構(gòu)
0引言
tio2俗稱鈦白粉，無毒、無味、無刺激性、熱穩(wěn)定性好，且原料來源廣泛易得。它有三種晶型：板鈦礦、銳鈦礦和金紅石型。tio2最早用來做涂料。
1.1氣相法
包括：直流電濺射法、高頻無線電濺射法、分子束取向生長法和等離子體法等。
1.2液相法
目前制備tio2納米材料應(yīng)用最廣泛的方法是各種前驅(qū)體的液相合成法。這種方法的優(yōu)點(diǎn)是：原料來源廣泛、成本較低、設(shè)備簡單、便于大規(guī)模生產(chǎn)。但是產(chǎn)品粒子的均勻性差，在干燥和煅燒過程中易發(fā)生團(tuán)聚。應(yīng)用最普遍的液相制備方法包括液相沉積法和微乳液法等。
1.2.1液相沉積法
液相沉積法是以無機(jī)鈦鹽作原料，通過直接沉積來制備功能tio2粉體和薄膜的液相法。deki等用（nh4)2tif6和h3bo3的水溶液為起始溶液，制備了tio2薄膜。imai等用添加了尿素的tif4和ti(so4)2的水溶液制備了不同形貌的tio2納米材料。液相沉積法具有以下優(yōu)點(diǎn)：對(duì)儀器要求比較低，溫度要求低(30～50℃），基片選擇比較廣等。
1.2.2微乳液法
2.1氧化鈦納米管形成的反應(yīng)機(jī)理
尚不確定。理論上鈦納米帶折疊或卷曲形成納米管時(shí)，可形成下列3種形狀：（a）蛇形的，即單層納米管的卷曲；（b）洋蔥式的，即幾個(gè)有弱相互作用的納米片的卷曲；（c）同心式的，通過卷曲或者折疊成多層的納米管。但實(shí)際上，（c）種形狀在合成時(shí)很難出現(xiàn)。yao和ma通過tem研究分別證實(shí)了(a)和(b)構(gòu)型鈦納米管的存在。
梁建等則認(rèn)為鈦納米管的生長機(jī)理符合3-2-1d的生長模型，在水熱合成的過程中，在高壓高溫和強(qiáng)堿作用下，二氧化鈦塊體沿著(110)晶面被剝落成碎片，在片的兩面有不飽和懸掛鍵，隨著反應(yīng)的進(jìn)行，不飽和懸掛鍵增多，使薄片的表面活性增強(qiáng)，開始卷曲成管狀，以減少體系的能量，這一點(diǎn)從反應(yīng)中間產(chǎn)物中觀察到大量的片狀及卷曲態(tài)得的到證明。dimitryv.bavykin[19]等系統(tǒng)地研究了合成溫度以及tio2/naohmol比對(duì)制備二氧化鈦納米管形貌的影響。認(rèn)為圖3-b符合氧化鈦納米管的形成機(jī)理，并給出了形成機(jī)理的原始驅(qū)動(dòng)力的解釋。dimitryv.bavykin等進(jìn)行了氧化鈦納米管形成的熱力學(xué)和動(dòng)力學(xué)研究。該模型見圖4能夠很好的解釋實(shí)驗(yàn)中增加tio2/naoh的摩爾比，氧化鈦納米管的平均管徑也增大。同時(shí)也可以解釋反應(yīng)溫度增加有利于納米管的平均管徑增大。
2.2納米管的熱穩(wěn)定性及氧化鈦納米管的晶型
由于二氧化鈦納米管為無定形結(jié)構(gòu)，在熱力學(xué)上，屬于介穩(wěn)態(tài)。因此研究溫度對(duì)其熱穩(wěn)定性的影響頗有必要。王保玉等以tio2為原料制備成tio2納米管，通過不同溫度焙燒得到不同的樣品，用tem,xrd,ft-ir,bet等手段詳細(xì)的研究了溫度對(duì)晶型，比表面積的影響。研究表明，在300℃和400℃焙燒存在著兩次比表面積的突降，用化學(xué)法合成的納米管在400℃時(shí)，比表面積降到很小，管的結(jié)構(gòu)嚴(yán)重被破壞。用化學(xué)法合成的納米管是無定形的，而模板法制備的納米管為銳鈦礦型的。這可能是因?yàn)榛瘜W(xué)法制備的納米管為多層，層與層之間不能形成三維空間的點(diǎn)陣結(jié)構(gòu)。而王芹等研究則發(fā)現(xiàn)鈦納米管經(jīng)過400℃熱處理后能保持其納米管的形貌，600℃有納米管間燒結(jié)的現(xiàn)象，800℃時(shí)管的形狀完全被破壞?？梢姾铣煞椒ǖ牟煌?，氧化鈦納米管的熱穩(wěn)定性也有很大的差異。
完整的論文分為哪幾個(gè)部分篇十一
1前言
小學(xué)語文是一門很重要的基礎(chǔ)學(xué)科,因?yàn)樾W(xué)生需要通過系統(tǒng)的小學(xué)語文學(xué)習(xí),才能夠夯實(shí)語言理解和組織表達(dá)能力。當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)已經(jīng)逐漸引入信息化手段,在教學(xué)上效果會(huì)更好、效率會(huì)更高。但是小學(xué)語文課堂教學(xué)對(duì)于電化教育手段的利用并不是很理想,有些學(xué)校在開展語文電教化教學(xué)時(shí),缺乏一定的系統(tǒng)性和規(guī)律性,沒有對(duì)電教化教學(xué)進(jìn)行規(guī)劃。因此,探究電教化教學(xué)手段在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用,能夠幫助小學(xué)語文教學(xué)更加合理、科學(xué)地運(yùn)用電教方式,提升小學(xué)語文課堂的趣味性和吸引力,從而鼓勵(lì)更多的學(xué)生熱愛語文,最終提高小學(xué)語文課堂教學(xué)效率。
2通過電教手段提升學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣
傳統(tǒng)的小學(xué)語文課堂吸引力不夠強(qiáng),僅僅采用板書說教的方法,學(xué)生不容易對(duì)語文課程產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。針對(duì)當(dāng)前小學(xué)語文課程的發(fā)展,適當(dāng)?shù)夭捎秒娊袒侄?能夠讓學(xué)生對(duì)語文課堂學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。小學(xué)語文可以讓抽象的概念形象化,比如解放戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭等抽象的歷史概念,通過電子化教學(xué),播放視頻或者圖片等形式,學(xué)生能夠產(chǎn)生更為具體詳細(xì)的認(rèn)知印象,從而產(chǎn)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)于小學(xué)生而言,產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣是一種能動(dòng)過程,通過電教手段可以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)[1]。
古詩作為中國傳統(tǒng)文學(xué)當(dāng)中的寶貴的財(cái)富,其在小學(xué)語文課堂中的教學(xué)價(jià)值是非常高的。但是古詩是古代的文學(xué)家所創(chuàng)作的,其內(nèi)容相對(duì)不容易被理解,很多古詩中的平仄、韻律等,都會(huì)給學(xué)生在理解上帶來一定的困難,因此,很多學(xué)生也不容易喜歡上古詩的學(xué)習(xí)。運(yùn)用電教化手段,能夠幫助學(xué)生提升課堂上的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)生喜歡唱歌,用歌聲表達(dá)內(nèi)心的種種想法。古詩中很多都是講究押韻的,實(shí)際上可以讓學(xué)生通過電教視頻等模式,學(xué)習(xí)古詩歌唱的方式。很多優(yōu)美的歌曲都是從古詩或者古詞改編而來的,小學(xué)語文教師可以注重對(duì)相關(guān)視頻的提取,轉(zhuǎn)變成為語文課堂上的教學(xué)材料,學(xué)生能夠更加投入到日常的課堂學(xué)習(xí)中。這樣的課堂學(xué)習(xí)不會(huì)過于枯燥,通過讓學(xué)生聆聽古詩詞歌唱,并且在語文教師的鼓勵(lì)下,逐漸放開自己的聲音歌唱等,可以讓小學(xué)語文課堂學(xué)習(xí)氣氛較大程度地調(diào)動(dòng)起來。將古詩詞轉(zhuǎn)變成為歌詞,能夠讓學(xué)生減輕背誦的辛苦,并且能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于古詩詞學(xué)習(xí)的愛好。
3運(yùn)用電教手段讓學(xué)生啟發(fā)思維與解決問題
小學(xué)語文課堂教學(xué)中,提取文章中心內(nèi)容,并且分析文章中的關(guān)鍵字、詞等段落內(nèi)容,是學(xué)生需要在語文課堂上學(xué)習(xí)到的一項(xiàng)非常重要的語文技能。但是傳統(tǒng)的小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中,如果語文課程不能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生積極參與發(fā)言的氛圍,那么課堂教學(xué)就變成一言堂,很多學(xué)生無法真正理解語文課程中的內(nèi)容,也無法掌握語文閱讀并且提取中心大意的能力。針對(duì)這個(gè)問題,小學(xué)語文教師可以運(yùn)用電教手段進(jìn)行培訓(xùn)。電教手段中的多媒體技術(shù)手段,能夠讓現(xiàn)象和事物的空間和時(shí)間進(jìn)行放大或者縮小調(diào)整,其表現(xiàn)力超過純粹說課。電教手段突破傳統(tǒng)教學(xué)過程中的時(shí)間以及空間上的限制,更多的學(xué)生能夠?qū)τ诮虒W(xué)內(nèi)容進(jìn)行理解,最終調(diào)動(dòng)動(dòng)腦思考的主動(dòng)性。
比如在教學(xué)《趙州橋》時(shí),很多小學(xué)生根本沒有辦法真正理解趙州橋?yàn)槭裁丛谥袊酥劣谑澜鐦蛄航ㄖ飞鲜且豁?xiàng)創(chuàng)舉。要解決這個(gè)問題,小學(xué)語文教師就需要讓學(xué)生明白趙州橋的特點(diǎn)和在建筑過程中攻克的難題,比如趙州橋在建筑上的結(jié)構(gòu)特色。很多學(xué)生不容易理解建筑學(xué)中的概念,可是運(yùn)用電教手段,能夠讓學(xué)生觀看趙州橋的剖面圖。學(xué)生通過電教中的多媒體呈現(xiàn)方式,可以發(fā)現(xiàn)趙州橋的每一個(gè)橋洞實(shí)際上并不是一個(gè)簡單的半圓形,而是形成一個(gè)弓形,這種弓形結(jié)構(gòu)能夠支撐橋梁上的結(jié)構(gòu);如果趙州橋的某一個(gè)弓形結(jié)構(gòu)出現(xiàn)問題,也不會(huì)影響到整座橋的結(jié)構(gòu)安全。因此,趙州橋雖然沒有橋墩,但是其橋身確實(shí)非常的牢固,橋洞發(fā)揮了穩(wěn)固的作用[2]。
在課堂教學(xué)中,教師可以運(yùn)用電教手段,一邊展示趙州橋的結(jié)構(gòu),一邊講解,但是這種旁白講解不需要非常多,因?yàn)樵陔娊淌侄蔚妮o助下,學(xué)生能夠更加直觀地理解這座橋梁的特點(diǎn),也能夠很好地理解趙州橋的建筑者,通過對(duì)趙州橋的了解,充分激發(fā)出對(duì)于中華民族偉大文化的熱愛。而且小學(xué)語文教師在電教手段的輔助下,可以展開小組研究討論,讓學(xué)生從集思廣益地理解課文內(nèi)容。小學(xué)語文教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生自己上臺(tái)進(jìn)行分析講解,讓學(xué)生指著電教平臺(tái)上的圖片進(jìn)行說明。學(xué)生通過知識(shí)的吸收和反饋,更加深入地理解這一篇課文當(dāng)中的內(nèi)容,對(duì)課文中抽象的文字進(jìn)行具象化理解。
4通過電教手段引發(fā)學(xué)生對(duì)課程的情感共鳴
小學(xué)語文課程學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生可以接觸到非常多的中國或者外國的經(jīng)典文學(xué)作品,這些經(jīng)典的文學(xué)作品能夠入選小學(xué)語文課本,本身就具備非常強(qiáng)烈的吸引力。但是學(xué)生因?yàn)樽陨淼纳鐣?huì)和人生閱歷并不是十分豐富,不容易對(duì)語文課產(chǎn)生情感上的共鳴。通過電教手段,能夠讓學(xué)生對(duì)小學(xué)語文課本中的文章產(chǎn)生情感上的共鳴,進(jìn)一步理解文章的情感美學(xué),深化對(duì)藝術(shù)形象的理解。從文藝審美學(xué)的角度考慮,只有通過心理上的理解,特別是對(duì)情感的理解,才能夠推動(dòng)個(gè)人對(duì)于文字的理解。
比如美國女作家海倫凱勒的文章中,講述了自己的家庭教師莎莉文老師對(duì)自己的影響,特別用了再造生命這樣的詞匯。一個(gè)女作家為什么會(huì)認(rèn)為教育如同再次塑造了自己的生命關(guān)鍵是因?yàn)楹悇P勒是一個(gè)盲人,她看不到光明,也分不出眼前的顏色。對(duì)于海倫凱勒而言,生命本來就是一片黑暗?？墒且?yàn)樯蛭睦蠋?海倫凱勒真正理解了自己的人生原來可以過得不一樣。學(xué)生要在課堂學(xué)習(xí)中對(duì)于這樣的一段感情進(jìn)行理解,可能沒有海倫凱勒一樣的人生經(jīng)歷,不容易真正被她的文章打動(dòng)。
小學(xué)語文教師可以把一些身殘志堅(jiān)人士的視頻播放給學(xué)生,運(yùn)用電教手段,把海倫凱勒這種面對(duì)身體殘障時(shí)的痛苦更加具體地表現(xiàn)出來;同時(shí)把這些身殘志堅(jiān)的人如何克服困難的場景,用更為生動(dòng)的方式展現(xiàn)出來。通過這樣的對(duì)比展現(xiàn),學(xué)生對(duì)于海倫凱勒的文章能夠有更加具體的理解,最終真正被這樣的一篇文章打動(dòng),產(chǎn)生對(duì)課程內(nèi)容的情感共鳴,教師在教學(xué)上收到事半功倍的效果[3]。
5結(jié)束語
綜合上述分析,小學(xué)語文課程中可以廣泛采用電教化手段,實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文課程在教學(xué)上的生動(dòng)化、具體化。對(duì)于小學(xué)語文教師而言,采用電教手段,特別是通過視頻、音頻以及圖片等,能夠讓文章中的形象和事物更加具體,最終打動(dòng)學(xué)生,讓學(xué)生熱愛語文學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)提升小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的效果。
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運(yùn)用電教媒體創(chuàng)設(shè)小學(xué)語文生態(tài)課堂
一、創(chuàng)設(shè)生態(tài)化意境,以境激趣
電教媒體有其色彩豐富的畫面,身臨其境的聲音,讓課堂快速進(jìn)入生態(tài)化的情境。生動(dòng)可感的聲音有利于創(chuàng)設(shè)特定的意境,學(xué)生有身臨其境之感,對(duì)文章描寫的景、物、人,仿佛帶上3d眼鏡,就在眼前,易激發(fā)學(xué)生極大的興趣,喚起強(qiáng)烈的探索欲望,學(xué)習(xí)便成了一種輕松愉快、主動(dòng)求索的過程。
駱賓王的《詠鵝》以清新歡快的語言,抓住事物(鵝)的突出特征來進(jìn)行描寫,寫得自然、真切、傳神。我利用電教媒體把古詩變?yōu)閯?dòng)畫,讓學(xué)生在畫中領(lǐng)悟,用動(dòng)畫促進(jìn)學(xué)生朗讀,用動(dòng)畫創(chuàng)設(shè)一種鵝在水上游的場景,邊讀便欣賞,對(duì)詩意的理解難度降低,充分感受到小作者對(duì)鵝的喜愛。首先借助音樂課件,正確流利地讀熟詩。其次出示圖片,讓學(xué)生讀詩選詩句描寫的圖形,從而理解、感受曲項(xiàng)向天歌的完美藝術(shù)造型,并傾聽鵝的叫聲,渲染氣氛。由此再依據(jù)詩句為畫面涂色,領(lǐng)略白毛、紅掌、綠水、清波色彩的鮮明與和諧之美,撥清波動(dòng)作的輕盈。最后通過視頻再現(xiàn)讓學(xué)生直觀感受,把學(xué)生帶到鵝的身邊,加深對(duì)動(dòng)詞撥的理解。這樣就理解了詩意,同時(shí)強(qiáng)化了記憶,感悟到作者對(duì)鵝的喜愛之情,激發(fā)對(duì)古詩學(xué)習(xí)的興趣。
二、創(chuàng)設(shè)生態(tài)化情境,以情促思
借助圖像烘托、音樂渲染等手段促使學(xué)生進(jìn)入教材所描寫的特定生態(tài)化情境中,便能使學(xué)生的情感自然而然地與作者的情感交融在一起,入景生情,學(xué)生對(duì)事物的感受和情感體驗(yàn)越深刻,對(duì)事物的感知理解便越深入,思考分析也越透徹。
如《草原》一文,前半部分重點(diǎn)寫了作者進(jìn)入草原感受到的草原之美。我在教學(xué)這一部分是這樣處理的。首先,請(qǐng)學(xué)生閉目聽教師配樂朗誦,想象老舍筆下的草原是什么樣的。其次,請(qǐng)學(xué)生來讀讀課文的第一自然段,看看課文作者是從哪些方面描寫了草原之美的,劃出認(rèn)為描寫優(yōu)美的詞句,印象深的地方多讀幾遍。再次,根據(jù)學(xué)生的匯報(bào),教師重點(diǎn)出示四張圖片:草原天空、天涯碧草、草原羊群、柔美小丘,導(dǎo)讀并理解。
(1)能不能說一說在你腦海中是一幅怎樣的畫面
(2)配騰格爾的《美麗的草原我的家》音樂指導(dǎo)誦讀,全班齊讀。
(3)你能想象一下作者看到這美景會(huì)有什么感受
這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的形象思維能力,而且還培養(yǎng)他們的語言表達(dá)能力,達(dá)到既感悟草原之美,又以情促思的目的。
三、創(chuàng)設(shè)生態(tài)化幻境,以幻促想
電教媒體可以為學(xué)生提供生動(dòng)的生態(tài)化情境幻境,以促進(jìn)他們開動(dòng)大腦,積極主動(dòng)地去想、去創(chuàng)造。
多種媒體的綜合使用,能將課文的內(nèi)容以聲感、形感、色感、動(dòng)感直接作用于學(xué)生的感官,讓學(xué)生產(chǎn)生豐富的幻象?！秺A竹桃》這篇配圖學(xué)文,是學(xué)界泰斗季羨林老先生的作品。文章描繪了在萬紫千紅、五彩繽紛的花季里,夾竹桃的可貴韌性,以及加月光下的夾竹桃?guī)Ыo作者的幻象,表達(dá)了作者對(duì)夾竹桃的喜愛之情。從個(gè)體看,文中描寫的一紅一白夾竹桃色香俱全,姿態(tài)各不相同;從整體看,滿盆夾竹桃挨挨擠擠,靜態(tài)極美;加上可貴的韌性,帶給作者的種種幻象,令人賞心悅目。根據(jù)本課教學(xué)要求,為了達(dá)到激發(fā)興趣,深化認(rèn)識(shí),全面提高聽說讀寫能力的教學(xué)目標(biāo),在課堂教學(xué)的全過程中采用多種電教媒體的組合使用:用夾竹桃插圖,欣賞畫面導(dǎo)入,進(jìn)入學(xué)習(xí)夾竹桃的靜態(tài)美;學(xué)習(xí)夾竹桃可貴韌性段落文章用投影,出示重點(diǎn)句子,朗讀體悟;在學(xué)習(xí)夾竹桃?guī)Ыo作者的幻象段落時(shí),可以制作動(dòng)畫,感受夾竹桃?guī)Ыo作者的幻象:地圖、荇藻、墨竹,體會(huì)靜中有動(dòng)、動(dòng)中有靜的美感,接著想象還會(huì)帶給作者什么樣的幻象,把它寫下來,分組匯報(bào)。最后播放夾竹桃錄像,這樣循序漸進(jìn),帶著學(xué)生走進(jìn)教材,輔之以學(xué)生聽說讀想寫的訓(xùn)練,收到了令人滿意的教學(xué)效果。
四、創(chuàng)設(shè)生態(tài)化動(dòng)境,以動(dòng)生情
創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)的情境更符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn),因?yàn)樾W(xué)生只有置身于動(dòng)態(tài)的情境之中,才會(huì)真正受到感染,產(chǎn)生情感的共鳴,在求知的海洋中遨游,感悟知識(shí)的樂趣,真正走入文本,和作者心與心溝通交流。而運(yùn)用電教媒體,就可以達(dá)到創(chuàng)設(shè)生態(tài)化動(dòng)態(tài)的情境。
如教學(xué)《賣火柴的小女孩》一課,為了使學(xué)生深入理解作者對(duì)小女孩的同情,對(duì)黑暗的資本主義社會(huì)的控訴,我利用自制flash課件進(jìn)行范講,用動(dòng)畫的形式對(duì)文中進(jìn)行了梳理,讓學(xué)生清楚地看到小女孩在大年夜賣火柴,特寫鏡頭把那雙大拖鞋拉近,由近景賣火柴,到遠(yuǎn)景消失在雪夜中,配以音樂范讀天冷極了,下著雪,又快黑了。這是一年的最后一天大年夜。這一整天,誰也沒買過她一根火柴,誰也沒給過她一個(gè)錢。接著指導(dǎo)學(xué)生生說出內(nèi)心的感受:小女孩真可憐啊!太悲慘了!接下來又會(huì)發(fā)生什么呢學(xué)生又從動(dòng)畫投影中了解了五次擦燃火柴過程。同時(shí)安排小組討論學(xué)習(xí),完成表格。
(幻燈片出示)
這樣通過投影的演示,使學(xué)生對(duì)小女孩悲慘的遭遇有了更加深入的認(rèn)識(shí),猶如身臨雪夜。在講課文最后一節(jié)誰也不知道她曾經(jīng)看到過多么美麗的東西,她曾經(jīng)多么幸福,跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。我又用上了半邊富人慶祝大年夜的情景,半邊是小女孩賣火柴,五次擦燃火柴,最終小女孩面帶微笑的死去的動(dòng)景,強(qiáng)烈的視覺對(duì)比,使學(xué)生自然理解了富人窮人的天壤之別。學(xué)生仿佛置身雪夜,陪同小女孩一起度過,并沉浸在對(duì)小女孩深切的同情之中。
總之,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用電教媒體進(jìn)行小學(xué)語文課堂教學(xué),有助于學(xué)生進(jìn)入生態(tài)化課堂,化解學(xué)生認(rèn)識(shí)生活中的難點(diǎn),深化學(xué)生情感活動(dòng),能讓學(xué)生學(xué)得興趣盎然,教師教得生動(dòng)活潑,達(dá)到激情引趣,以情促思,提高課堂效率的目的,真正是小學(xué)語文生態(tài)化課堂的靈魂所在。
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