每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
詩(shī)歌再別康橋原文篇一
輕輕的思。
我讀了你多少遍，
次次動(dòng)我心弦。
是唯美，
是感懷。
看那再別康橋的它，
暢游詩(shī)境的門已敞開(kāi)。
盡的欣賞，
感悟那心中淺淺的.懷。
是你的詩(shī)歌，
勾起了我們對(duì)詩(shī)歌的。
輕輕的你走了，
正如我輕輕的來(lái)。
你的離開(kāi)，
沒(méi)帶走詩(shī)歌的。
你揮揮衣袖，
留下一篇篇文材。
讓人賞讀，
感受事里的塵埃。
風(fēng)中飄拂的垂柳，
隨風(fēng)兒飄迎合著哀思。
這是我們對(duì)你的思念，
對(duì)詩(shī)歌的。
詩(shī)歌的傳承，
請(qǐng)不要說(shuō)等待。
已在邊緣的角落，
不要遺忘美麗的存在。
為利仕途的文學(xué)，
是學(xué)的悲哀。
價(jià)值的體現(xiàn)，
已被淪為其他而取代。
那一寸的凈土，
多久能有輝煌的未來(lái)？
你有不滅的光輝，
我們就不會(huì)被現(xiàn)實(shí)打敗。
詩(shī)歌再別康橋原文篇二
《再別康橋》是一首寫景的抒情詩(shī)，抒發(fā)的是什么呢?三句話概括：是一種留戀之情，惜別之情和理想幻滅后的感傷之情。意是主觀思想感情;境是詩(shī)內(nèi)描寫的客觀景物。何謂意境?是人物的主觀思想情感和客觀景物完美的融合，且形成一副具有個(gè)性色彩的藝術(shù)畫面，既稱為有意境。當(dāng)然我們欣賞徐志摩的詩(shī)和欣賞別的詩(shī)一樣，需要調(diào)動(dòng)對(duì)生活的積累，需要調(diào)動(dòng)我們對(duì)知識(shí)的積累，然后我們一節(jié)節(jié)的講這首詩(shī)。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的招手作別西天的云彩”這句詩(shī)若分析的話，可用幾句話來(lái)概括：舒緩的節(jié)奏，輕盈的動(dòng)作，纏綿的情意，同時(shí)又懷著淡淡的哀愁。還有，還加上一句，作別西天的云彩，西天的彩霞給我們一個(gè)印象，就是為后面的描寫布下了一筆絢麗的色彩，整個(gè)景色都是在夕陽(yáng)映照下的景物。所以用這句話來(lái)概括，為這個(gè)詩(shī)定下了一個(gè)基調(diào)。
“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)下的新娘，波光里的艷影，在我心頭蕩漾”，這句詩(shī)實(shí)寫的是康河的美，同時(shí)，柳樹(shù)在古詩(shī)里“柳”——“留”，留別有惜別的含義，它給詩(shī)人留下了深刻的印象，多少的牽掛用“在我心頭蕩漾”，把牽掛表現(xiàn)的非常形象。當(dāng)然他的手法是比擬的手法(擬人、擬物)，與第三句話合在一起講，“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;在康橋的柔波里，我甘做一條水草”，這一句詩(shī)突出了康河的明靜和自由自在的狀況，自由、美正是徐志摩所追求的。同時(shí)表現(xiàn)一種愛(ài)心，那水草好像在歡迎著詩(shī)人的到來(lái)。再次，我覺(jué)得它不是完全脫離中國(guó)詩(shī)歌的意境的，它和中國(guó)的古詩(shī)有相同的地方，就是物我合一。第二句是化客為主，第三句是移主為客，做到兩相交融，物我難忘。這兩句詩(shī)正好表現(xiàn)出徐志摩和康橋的密切關(guān)系。這就是我們前面所講的三個(gè)方面：確定了理想，步入了詩(shī)壇，美妙的風(fēng)光中，抒發(fā)自己的情感。三者是緊密地聯(lián)系在一起的，通過(guò)具體的形象，來(lái)表達(dá)自己的感情。而我們欣賞詩(shī)也是從形象入手，來(lái)逐漸接受詩(shī)人的心靈的。第四節(jié)是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)”。這句詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，“實(shí)”是景物的描寫，“虛”是象征手法的運(yùn)用。一潭水很清澈，霞光倒映下來(lái)，“不是清泉，是天上虹”，一片紅光，是實(shí)寫。但是，潭水上漂了很多的水藻，擋住了一部分霞光，零零碎碎的，有的紅，有的綠，好像柔水一般，非常形象。這個(gè)“揉”寫的很好，同時(shí)也是自己夢(mèng)想的破滅。那么這個(gè)夢(mèng)引起我們什么感覺(jué)呢?這使我想起了聞一多先生紀(jì)念它的長(zhǎng)女夭折時(shí)寫的一首詩(shī)。他用了一個(gè)比喻“像夏天里的一個(gè)夢(mèng)，像夢(mèng)里的一聲鐘”，大家知道夢(mèng)境是美好的，鐘聲是悠揚(yáng)的，然而是短暫的，所以彩虹似的夢(mèng)似美麗而短暫的。1927年他的夢(mèng)想破滅了，又與陸小曼不和，很消沉。
第五節(jié)，既然談到夢(mèng)，那么這次再來(lái)康橋，再回母校，是不是來(lái)尋夢(mèng)的呢?“尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處慢溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！边@句詩(shī)是徐志摩對(duì)往昔生活的回憶、留戀，他在康橋生活的兩年，悠哉悠哉。他那時(shí)有自己的.理想，生活是充實(shí)的，對(duì)明天懷著希望。所以，他用“一船星輝”來(lái)比喻那時(shí)的生活，帶有象征的意味。
最好的詩(shī)是第三句詩(shī)。過(guò)去的已經(jīng)成為歷史，回到現(xiàn)實(shí)仍然是哀傷，所以“悄悄是離別的笙蕭，夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋?！边@句詩(shī)是情感的高潮，充分表現(xiàn)了徐志摩對(duì)康橋的情感，集中表現(xiàn)了離別的惆悵。這句詩(shī)就需要聯(lián)系別的詩(shī)，包括古詩(shī)來(lái)理解。“悄悄是離別的笙蕭”是暗喻的手法。例如，蘇軾的《前赤壁賦》中描述了蕭聲是低沉的哀怨的，而笛聲是歡悅的，所以“蕭”來(lái)比喻“悄悄”來(lái)說(shuō)明詩(shī)人的心境，因此，“悄悄”的動(dòng)作帶有詩(shī)人的感情，接著“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。詩(shī)歌講究精練，為什么一再重復(fù)“沉默”“悄悄”“輕輕”?這不是浪費(fèi)語(yǔ)言，而恰恰是他的重點(diǎn)。
其實(shí)“沉默”是人的最深的感情。例如，柳永的《雨霖鈴》中的語(yǔ)句“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，再如蘇軾的詞《江城子》，他回憶他的妻子王弗死后的十年，回憶他們相見(jiàn)的時(shí)候“相顧無(wú)言，唯有淚千行”。“此處無(wú)聲勝有聲”，還有李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”使用反襯手法，三月春光明媚，白花盛開(kāi)，可惜好友欲離我而去。如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，下兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”?！耙庠谘酝猓荚谙髢?nèi)”。“不著一字，盡得風(fēng)流”往往用在評(píng)價(jià)詩(shī)，意思詩(shī)不說(shuō)愁，卻把愁表現(xiàn)得最為恰當(dāng)，看著朋友走掉，長(zhǎng)久孤立的站著，表現(xiàn)感情的深厚。如王國(guó)維說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，“寫景即抒情”。所以“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”能引起我們很多的遐想，又如利于李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，只要能讓我們產(chǎn)生聯(lián)想的詩(shī)就是好詩(shī)，這些都告訴我們欣賞詩(shī)要調(diào)動(dòng)我們知識(shí)的積累，像形、相似的詩(shī)能在頭腦中產(chǎn)生，用此來(lái)理解新詩(shī)。寫得好都是詩(shī)人生活經(jīng)歷的提煉和升華，換句話，我們通過(guò)生活的橋梁可以達(dá)到詩(shī)人的心靈。例如，剛離開(kāi)父母的學(xué)子讀《再別康橋》是不是更有感覺(jué)?為什么”沉默時(shí)感情最深“呢?像生活中的例子，感情最深的表達(dá)時(shí)機(jī)、船都已走了，但送別的人佇立不動(dòng)，若有所思。結(jié)合句中”沉默是今晚的康橋“，康橋尚且如此，詩(shī)人何以堪?實(shí)際反襯了詩(shī)人對(duì)康橋的感情非常深厚，因此，”悄悄"就帶著詩(shī)人的主觀感情了。
詩(shī)歌再別康橋原文篇三
讀著徐志摩的《再別康橋》我仿佛看到一位失敗英雄的在倒下的瞬間情景，有些悲壯、有些凄涼，又有些肅然起敬!下面是再別康橋詩(shī)歌賞析，一起看一下吧。
康橋，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此?？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集?序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”(《吸煙與文化》)1928年，詩(shī)人故地重游。11月6日，在歸途的南中國(guó)海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)上，后收入《猛虎集》?？梢哉f(shuō)，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中;而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。
第1節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁。連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”第2節(jié)至第6節(jié)，描寫詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng)。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩志，直覺(jué)得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功;第5、6節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)/尋夢(mèng)”，“滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折!而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊!最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢?全詩(shī)一氣呵成，蕩氣回腸，是對(duì)徐志摩“詩(shī)化人生”的最好的描述。
胡適嘗言：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì)合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史?！?《追悼徐志摩》)果真如此，那么詩(shī)人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個(gè)縮影嗎?徐志摩是主張藝術(shù)的詩(shī)的。他深崇聞一多音樂(lè)美、繪畫美、建筑美的詩(shī)學(xué)主張，而尤重音樂(lè)美。他甚至說(shuō)：“……明白了詩(shī)的生命是在它的內(nèi)在的音節(jié)(internalrhythm)的道理，我們才能領(lǐng)會(huì)到詩(shī)的真的趣味;不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來(lái)澈底的‘音樂(lè)化’(那就是詩(shī)化)，才能取得詩(shī)的認(rèn)識(shí)，……”(《詩(shī)刊放假》)。
反觀這首《再別康橋》：全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度?？梢哉f(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。(王川)
徐志摩和魯迅、郭沫若一樣是一個(gè)有志的文人，只是他選擇的.是資本主義的文學(xué)道路，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下也許是錯(cuò)的?？墒牵哪康氖且粋€(gè)----拯救中國(guó)。此時(shí)不妨回憶他第一次去英國(guó)的情景，他居然說(shuō)到：“康橋，我的故鄉(xiāng)......”這話，可見(jiàn)他對(duì)英國(guó)西方文化的親睞和衷情。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的路錯(cuò)誤時(shí)，他的理想和抱負(fù)不能得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，那種失敗的心情在“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”、“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)。”這兩句上表現(xiàn)的淋漓盡致。
是啊!現(xiàn)實(shí)是殘酷的。我們可以看到游街眩眾的英雄，我們可以看到跨馬游眾的狀元，卻看不到一個(gè)失敗的人在眾人面前去眩耀啊，此時(shí)此刻只有默默的消失在人群里、眾人中。那幾句已經(jīng)清楚表達(dá)了他的痛苦、復(fù)雜的心情。
可是，他又真誠(chéng)的熱愛(ài)以英國(guó)為代表的西方文化。他把那對(duì)英國(guó)的熱愛(ài)寄托到了那從不起眼的金柳、波光、青荇......而他僅僅是一顆水草。他沒(méi)寫倫敦的學(xué)堂，沒(méi)有寫英國(guó)的伸士，沒(méi)有寫英國(guó)的文化，而是寫了一些很普通的植物，我不難從中看到他對(duì)英國(guó)的眷戀。就好象周作人的《故鄉(xiāng)的野菜》一樣的表達(dá)出對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
但是徐志摩就是徐志摩，他是智者。他發(fā)現(xiàn)他追求的救不了中國(guó)，可是他還是不改變他的初衷，不改變他的人生觀。人是自由的個(gè)體，沒(méi)有一至的思想。所以在此時(shí)最痛苦的時(shí)刻，他依舊瀟灑，以“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”拂去一切。
既然真正的英雄能得到敵人的尊重，那么我也要說(shuō)一句就是：真正的梟雄同樣讓英雄敬重!我永遠(yuǎn)敬重徐志摩，也愛(ài)他的《再別康橋》!
終于，一次偶然的機(jī)會(huì)我來(lái)到了久別的康橋，這里還是那樣的安靜，還是那樣的美麗。但是而今我又要離開(kāi)這多年不見(jiàn)的母校了。
伸出雙手作別這美麗的校園，黃昏是那樣有詩(shī)情，河畔還是那樣有畫意。河邊的柳樹(shù)被這夕陽(yáng)染成了金黃色，它是那樣的美麗，那樣的光彩奪目，那樣的鮮艷。它就像是夕陽(yáng)中的新娘，那樣純潔，那樣美麗。它那美麗的金色頭發(fā)撒了一地，似乎多了幾分嫵媚，多了幾分姿色。小河里倒映著它那美艷的身軀，倒映著它那華麗而又不失以往的樸素的影子。我想此時(shí)也許是它最優(yōu)雅的時(shí)候了吧。河中的水草，在水中舞動(dòng)著自己柔軟而又油綠的身子。水草啊請(qǐng)你盡情地舞蹈吧!把你最美麗的一面展示給我，展示給我——一個(gè)將要離開(kāi)母校的人。你是那樣的幸福，永遠(yuǎn)與母校在一起。而我，而渺小的我只能在遠(yuǎn)方守望著她——我親愛(ài)的母校。我真想像你那樣永遠(yuǎn)依偎在母校的身旁。不，要是我真的就是你——一根水草，那該多好啊!如果上帝給我一次選擇當(dāng)什么的機(jī)會(huì)，我會(huì)選擇和你一樣，當(dāng)一根水草。
那榆樹(shù)下的一團(tuán)艷影是清涼的泉水嗎?不，不是，那是天上的虹，在美麗的浮藻間粉碎了自己的形狀，只剩下彩虹的夢(mèng)幻。
追尋著我的夢(mèng)，拿上那樣令我熟悉的蒿，把船撐向哪兒?撐向那青草的更青處……星星眨了眨自己的小眼睛，凝望著我，凝望著我這個(gè)離校已久的人。船上載滿了星星。我真想在這美麗的星輝斑斕的夜里放聲高歌，以表達(dá)我此時(shí)的惆悵之情。但是我止住了，因?yàn)榍那氖请x別最好的樂(lè)章。夏蟲也失去了往日的喧鬧，它們也安靜了下來(lái)，也許今夜的康橋是沉默的康橋。
今夜無(wú)眠。當(dāng)初我喜沖沖的來(lái)到這里——我的母校，我那難舍難分的母校，而今日我又要與她說(shuō)再見(jiàn)了。悄悄的我就這樣走了，任何東西都沒(méi)有帶走，我只是輕輕地?fù)]了揮手臂，和我相伴多年的母校做最后一次道別：“再見(jiàn)了——母校!”
拓展閱讀：仿寫再別康橋
輕輕地，你來(lái)了
帶著憂傷而來(lái)
輕輕地，你走了
我的心不知所措
夕陽(yáng)下你的身影
微笑著向我走來(lái)
夕陽(yáng)下你的笑容
永遠(yuǎn)刻在我的心間
鹿寨公園的青草地上
我靜靜地看著你
你的神態(tài)永遠(yuǎn)那么美
我的世界里只有你
那輪天邊金黃色的夕陽(yáng)
撒在你身上
夕陽(yáng)下
你是那么那么的美
美得讓我心醉
洛清江江面上，我們撐一支長(zhǎng)篙
向洛清江劃去
滿載一船的歡樂(lè)
我們盡情地歌唱
在鹿寨山上
我瘋狂地表白
我盡情地呼喊
你卻把我的夢(mèng)打碎
別了，我默默地看著你遠(yuǎn)去
你憂傷的背影
迷糊了我的眼睛
悄悄地，你走了
正如你悄悄地來(lái)
詩(shī)歌再別康橋原文篇四
其一：
《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè)。1928年秋，作者再次到英國(guó)訪問(wèn)，舊地重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中。
全詩(shī)以“輕輕的”“走”“來(lái)”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。
這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達(dá)到景中有情，情中有景。詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯(cuò)落有致。全詩(shī)7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個(gè)平行臺(tái)階;1、3行稍短，2、4行稍長(zhǎng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái)，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。詩(shī)的.語(yǔ)言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉(zhuǎn)，撥動(dòng)著讀者的心弦。詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌的“音樂(lè)的美”“繪畫的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是“三美”具備，堪稱徐志摩詩(shī)作中的絕唱。
其二：
《再別康橋》第1節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁。連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩?！钡?節(jié)至第6節(jié)，描寫詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng)。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩志，直覺(jué)得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功;第5、6節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)/尋夢(mèng)”，“滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折!而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊!最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅盤過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢?全詩(shī)一氣呵成，蕩氣回腸，是對(duì)徐志摩“詩(shī)化人生”的最好的描述。
胡適嘗言：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì)合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史?！?《追悼徐志摩》)果真如此，那么詩(shī)人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個(gè)縮影嗎?徐志摩是主張藝術(shù)的詩(shī)的。他深崇聞一多音樂(lè)美、繪畫美、建筑美的詩(shī)學(xué)主張，而尤重音樂(lè)美。他甚至說(shuō)：“……明白了詩(shī)的生命是在它的內(nèi)在的音節(jié)(internalrhythm)的道理，我們才能領(lǐng)會(huì)到詩(shī)的真的趣味;不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來(lái)徹底的‘音樂(lè)化’(那就是詩(shī)化)，才能取得詩(shī)的認(rèn)識(shí)，……”(《詩(shī)刊放假》)。
反觀這首《再別康橋》：全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度。可以說(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。
詩(shī)歌再別康橋原文篇五
漸漸地，看著你遠(yuǎn)了。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，看著你淡了。
迷幻的網(wǎng)絡(luò)，讓你我在空間相逢。
虛擬的世界，讓你我終將離別。
心，怎么那么遠(yuǎn)？夠不到思你的天？
情，怎么那么冷?觸不及相守的念？
往日如歌，如夢(mèng)幻泡影般，若隱若現(xiàn)。
歡喜過(guò)，憂傷過(guò)，嬉鬧過(guò)，憤怒過(guò)，
卻從來(lái)沒(méi)有因?yàn)檫@些遠(yuǎn)離過(guò)彼此的心房。
冷冷的，看著你的頭像，
面無(wú)表情坐在那發(fā)呆。
久久注視熒屏，
卻看不到昔日的歡歌笑顏。
誰(shuí)又懂我想要的結(jié)局？
你說(shuō)：“捧我在你的手心，曾目不轉(zhuǎn)睛，久久注視?！?/p>
就是千年萬(wàn)年的時(shí)空，又怎能阻隔心的相聚相契？
遠(yuǎn)的，不是你這個(gè)人，而是心的格調(diào)。
漸漸地遠(yuǎn)離我的`期待。
眾多的期許中，你已不是我想象中的模樣？
我有些失落，有些彷徨，
不如，一場(chǎng)淋漓淚，散了情深。
此后，各奔前程，再走他鄉(xiāng)……
不過(guò)是一場(chǎng)人間的煙雨，夢(mèng)醒了，散了吧！
再別康橋，沒(méi)有幽怨的你我，
緣盡時(shí)，微微一笑，悠然轉(zhuǎn)身，
祝愿你的好，就是我的愿。
詩(shī)歌再別康橋原文篇六
我輕輕的招手，作別西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘;
波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;
在康河的柔波里，我甘心做一條水草!
那榆蔭下的一潭，不是清泉，
是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;
夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋
悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái);
我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
再別康橋》是我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人徐志摩的代表作之一。康橋，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1910月-1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此?？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1928年秋，徐志摩再次到英國(guó)訪問(wèn)，舊地重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中?！对賱e康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè)。詩(shī)中那鮮明的意境、流動(dòng)的畫面無(wú)不給人以美的享受。
全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的'深情。詩(shī)人以“輕輕的”“走”“來(lái)”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。
詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。這首詩(shī)告別的卻不是人，是“西邊的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。
詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。
詩(shī)中的意象獨(dú)具特色。照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這就避開(kāi)了人間煙火，創(chuàng)造出一種清新優(yōu)美的意境。
這首詩(shī)像一首蕭邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是六七字(間有八字句)，于參差變化中見(jiàn)整齊;每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。
七節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，給人帶來(lái)視覺(jué)上美的享受，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆樹(shù)下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭等等。而且通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面都變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。
詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌的“音樂(lè)的美”“繪畫的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是“三美”具備，堪稱徐志摩詩(shī)作中的絕唱。
詩(shī)歌再別康橋原文篇七
徐志摩是浙江海寧縣硤石鎮(zhèn)人，18出生，至1931年飛機(jī)出事，生活了35年，英年早逝。原名徐章垿，為什么改名叫徐志摩呢?因?yàn)樗r(shí)侯特別可愛(ài)，清末時(shí)長(zhǎng)著一個(gè)大腦袋，留著一個(gè)”豬尾巴“，所以他的父親就請(qǐng)了一個(gè)名叫志慧的和尚看相，說(shuō)是將來(lái)必成大器。所以1928年，他出國(guó)時(shí)改名”徐志摩“——志慧和尚摸過(guò)的。
再別康橋》是一首寫景的抒情詩(shī)，抒發(fā)的是什么呢?三句話概括：是一種留戀之情，惜別之情和理想幻滅后的感傷之情。意是主觀思想感情;境是詩(shī)內(nèi)描寫的客觀景物。何謂意境?是人物的主觀思想情感和客觀景物完美的融合，且形成一副具有個(gè)性色彩的藝術(shù)畫面，既稱為有意境。當(dāng)然我們欣賞徐志摩的詩(shī)和欣賞別的詩(shī)一樣，需要調(diào)動(dòng)對(duì)生活的積累，需要調(diào)動(dòng)我們對(duì)知識(shí)的積累，然后我們一節(jié)節(jié)的講這首詩(shī)。
”輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的招手作別西天的云彩“這句詩(shī)若分析的話，可用幾句話來(lái)概括：舒緩的節(jié)奏，輕盈的動(dòng)作，纏綿的情意，同時(shí)又懷著淡淡的哀愁。還有，還加上一句，作別西天的云彩，西天的彩霞給我們一個(gè)印象，就是為后面的描寫布下了一筆絢麗的色彩，整個(gè)景色都是在夕陽(yáng)映照下的景物。所以用這句話來(lái)概括，為這個(gè)詩(shī)定下了一個(gè)基調(diào)。
”那河畔的金柳，是夕陽(yáng)下的新娘，波光里的艷影，在我心頭蕩漾“，這句詩(shī)實(shí)寫的是康河的美，同時(shí)，柳樹(shù)在古詩(shī)里”柳“——”留“，留別有惜別的含義，它給詩(shī)人留下了深刻的印象，多少的牽掛用”在我心頭蕩漾“，把牽掛表現(xiàn)的非常形象。當(dāng)然他的手法是比擬的手法(擬人、擬物)，與第三句話合在一起講，”軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;在康橋的柔波里，我甘心做一條水草“，這一句詩(shī)突出了康河的明靜和自由自在的狀況，自由、美正是徐志摩所追求的。同時(shí)表現(xiàn)一種愛(ài)心，那水草好像在歡迎著詩(shī)人的到來(lái)。再次，我覺(jué)得它不是完全脫離中國(guó)詩(shī)歌的意境的，它和中國(guó)的古詩(shī)有相同的地方，就是物我合一。第二句是化客為主，第三句是移主為客，做到兩相交融，物我難忘。這兩句詩(shī)正好表現(xiàn)出徐志摩和康橋的密切關(guān)系。這就是我們前面所講的三個(gè)方面：確定了理想，步入了詩(shī)壇，美妙的風(fēng)光中，抒發(fā)自己的情感。三者是緊密地聯(lián)系在一起的，通過(guò)具體的形象，來(lái)表達(dá)自己的感情。而我們欣賞詩(shī)也是從形象入手，來(lái)逐漸接受詩(shī)人的心靈的。第四節(jié)是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，”那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)：。這句詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，“實(shí)”是景物的描寫，“虛”是象征手法的運(yùn)用。一潭水很清澈，霞光倒映下來(lái)，“不是清泉，是天上的虹”，一片紅光，是實(shí)寫。但是，潭水上漂了很多的水藻，擋住了一部分霞光，零零碎碎的，有的紅，有的綠，好像柔水一般，非常形象。這個(gè)“揉”寫的很好，同時(shí)也是自己夢(mèng)想的破滅。那么這個(gè)夢(mèng)引起我們什么感覺(jué)呢?這使我想起了聞一多先生紀(jì)念它的長(zhǎng)女夭折時(shí)寫的一首詩(shī)。他用了一個(gè)比喻“像夏天里的一個(gè)夢(mèng)，像夢(mèng)里的一聲鐘”，大家知道夢(mèng)時(shí)美好的，鐘時(shí)悠揚(yáng)的，然而是短暫的，所以彩虹似的夢(mèng)似美麗而短暫的。1927年他的夢(mèng)想破滅了，又與陸小曼不和，很消沉。
第五節(jié)，既然談到夢(mèng)，那么這次再來(lái)康橋，再回母校，是不是來(lái)尋夢(mèng)的呢?“尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處慢溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕處放歌?！边@句詩(shī)是徐志摩對(duì)往昔生活的回憶、留戀，他在康橋生活的兩年，悠哉悠哉。他那時(shí)有自己的理想，生活是充實(shí)的，對(duì)明天懷著希望。所以，他用“一船星輝”來(lái)比喻那時(shí)的生活，帶有象征的意味。
最好的詩(shī)詩(shī)第三句詩(shī)。過(guò)去的已經(jīng)成為歷史，回到現(xiàn)實(shí)仍然是哀傷，所以“悄悄是離別的笙蕭，夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋?！边@句詩(shī)是情感的高潮，充分表現(xiàn)了徐志摩對(duì)康橋的情感，集中表現(xiàn)了離別的惆悵。這句詩(shī)就需要聯(lián)系別的詩(shī)，包括古詩(shī)來(lái)理解。“悄悄是離別的笙蕭”是暗喻的手法。例如，蘇軾的《前赤壁賦》中描述了蕭聲是低沉的哀怨的，而笛聲是歡悅的，所以“蕭”來(lái)比喻“悄悄”來(lái)說(shuō)明詩(shī)人的心境，因此，“悄悄”的'動(dòng)作帶有詩(shī)人的感情，接著“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”詩(shī)歌講究精練，為什么一再重復(fù)“沉默”“悄悄”“輕輕”?這不是浪費(fèi)語(yǔ)言，而恰恰是他的重點(diǎn)。
其實(shí)“沉默”是人的最深的感情。例如，柳永的《雨霖鈴》中的語(yǔ)句“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，再如蘇軾的詞《江城子》，他回憶他的妻子王弗死后的十年，回憶他們相見(jiàn)的時(shí)候“相顧無(wú)言，唯有淚千行”?！按颂師o(wú)聲勝有聲”，還有李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”使用反襯手法，三月春光明媚，白花盛開(kāi)，可惜好友欲離我而去。如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，下兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！币庠谘酝猓荚谙髢?nèi)?！安恢蛔郑M得風(fēng)流”往往用在評(píng)價(jià)詩(shī)，意思詩(shī)不說(shuō)愁，卻把愁表現(xiàn)得最為恰當(dāng)，看著朋友走掉，長(zhǎng)久孤立的站著，表現(xiàn)感情的深厚。如王維說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，“寫景即抒情”。所以“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”能引起我們很多的遐想，又如利于李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，只要能讓我們產(chǎn)生聯(lián)想的詩(shī)就是好詩(shī)，這些都告訴我們欣賞詩(shī)要調(diào)動(dòng)我們知識(shí)的積累，像形、相似的詩(shī)能在頭腦中產(chǎn)生，用此來(lái)理解新詩(shī)。寫得好都是詩(shī)人生活經(jīng)歷的提煉和升華，換句話，我們通過(guò)生活的橋梁可以達(dá)到詩(shī)人的心靈。例如，剛離開(kāi)父母的學(xué)子讀《再別康橋》是不是更有感覺(jué)?為什么“沉默時(shí)感情最深”呢?像生活中的例子，感情最深的表達(dá)時(shí)飛機(jī)、船都已走了，但送別的人佇立不動(dòng)，若有所思。結(jié)合句中“沉默是今晚的康橋”，康橋尚且如此，詩(shī)人何以堪?實(shí)際反襯了詩(shī)人對(duì)康橋的感情非常深厚，因此，“悄悄”就帶著詩(shī)人的主觀感情了。
第七句“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，我認(rèn)為“云彩”有象征意味，代表彩虹似的夢(mèng)，它倒映在水中，但并不帶走，因此再別康橋不是和他母校告別，而是和給他一生帶來(lái)最大變化的康橋文化的告別，是再別康橋理想。以上才是深入理解了這首詩(shī)。
再粗略講一下，《再別康橋》這首詩(shī)充分體現(xiàn)了新舊詩(shī)派的“三美”，即繪畫美，建筑美，音樂(lè)美。音樂(lè)美是徐志摩最強(qiáng)調(diào)的，其中第一句和最后一句是反復(fù)的，加強(qiáng)節(jié)奏感，且其中的詞是重疊的，例如“悄悄”、“輕輕”、“沉默”，再者每句詩(shī)換韻，因?yàn)楦星槭亲兓?，所以不是一韻到底的。再是音尺，“輕輕的我走了”，三字尺，一字尺，二字尺，符合徐志摩活潑好動(dòng)的性格，再是壓韻。所謂建筑美，一、三句詩(shī)排在前面，二、四句詩(shī)低格排列，空一格錯(cuò)落有致，建筑有變化;再者一三句短一點(diǎn)，二四句長(zhǎng)一點(diǎn)，顯出視覺(jué)美，音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)，繪畫是視覺(jué)，視覺(jué)美與聽(tīng)覺(jué)美融通，讀起來(lái)才會(huì)感覺(jué)好。再談到繪畫美即是詞美，如“金柳”“柔波”“星輝”“軟泥”“青荇”這些形象具有色彩，而且有動(dòng)態(tài)感和柔美感。
這三者結(jié)合起來(lái)，徐志摩追求“整體當(dāng)中求變化，參差當(dāng)中求異”，顯示出新月似的特點(diǎn)和個(gè)性，所以我概括為：柔美幽怨的意境，清新飄逸的風(fēng)格。
詩(shī)歌再別康橋原文篇八
《再別康橋》最初發(fā)表于1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)上，后收入詩(shī)集《猛虎集》。是詩(shī)人重游康橋之后，在歸國(guó)途中寫下的一首絕版之作。
詩(shī)人一開(kāi)頭用三個(gè)輕輕的，寫作別母校的離別情緒，給人一種寧?kù)o的氛圍，同時(shí)也把自己對(duì)康橋的纏綿之情淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。在詩(shī)人的心中康橋已經(jīng)被理想化、詩(shī)化了，詩(shī)人對(duì)那里的一草一木，無(wú)不包含著深情厚意。西天的云彩，河畔的金柳，軟泥上的青荇，榆蔭下的清泉，星光斑斕的夜色，沉默的夏蟲，無(wú)一不被理想化、詩(shī)化、人格化?？岛舆吥擎鼓榷嘧说拇淞幌﹃?yáng)染成燦爛的金色，宛如戴著紅蓋頭的美麗動(dòng)人的新娘，夕陽(yáng)又把她的艷影投入微波蕩漾的康河。詩(shī)人完全沉醉在這如詩(shī)如畫的黃昏美景中，他神思恍惚，心兒似乎又成了康河的水波，那新娘的艷影在我的心頭蕩漾，詩(shī)人對(duì)康橋是那么癡迷，以至于當(dāng)他看到軟泥上的青荇，油油的在水底招搖時(shí)，頓生羨慕之情。他竟甘心做一條水草，渴望如那水草一般永遠(yuǎn)生活在康河柔波的愛(ài)撫中，榆蔭下那一潭清泉也被夕陽(yáng)點(diǎn)染的絢麗迷人，仿佛是那七色的彩虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
詩(shī)人在康河留連忘返，夜色降臨還不忍離去，他撐一支長(zhǎng)篙，向青草更深處漫溯，在星輝斑斕的康橋夜色中泛舟尋夢(mèng)，這里最宜放歌的時(shí)候，但詩(shī)人已無(wú)心放歌，夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋!一切都在不言中，真是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”!這樣自然而然的引出了最后一節(jié)那種“悄悄的”心情。詩(shī)人帶著幾分眷戀，幾分惆悵，在沉默中悄然離去。
“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”這是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的理想境界，音樂(lè)美，繪畫美，建筑美的詩(shī)學(xué)審美觀念此時(shí)完全呈現(xiàn)在讀者的眼前?！对賱e康橋》就是一幅美麗的無(wú)形畫，詩(shī)的每一節(jié)都可以稱得上是一幅迷人的圖畫，如詩(shī)的第二節(jié)，康河邊被夕陽(yáng)染成婀娜多姿的垂柳加上波光粼粼的色彩艷影，就構(gòu)成了一幅康河晚景圖。
另外，全詩(shī)的結(jié)構(gòu)韻律的獨(dú)特創(chuàng)新，也讓我們窺見(jiàn)了詩(shī)人的絕妙藝術(shù)風(fēng)格。全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩到三個(gè)節(jié)拍，節(jié)奏非常鮮明;每節(jié)二四行押韻，而且每節(jié)都自然換韻，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口;整齊中富于變化，使全詩(shī)充滿了錯(cuò)落有致的美感!
輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);
我輕輕的招手，作別西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘;
波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;
在康河的柔波里，我甘心做一條水草!
那榆蔭下的一潭，不是清泉，
是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;
夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋
悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái);
我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
《再別康橋》是我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人徐志摩的代表作之一?？禈?，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月-1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此?？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1928年秋，徐志摩再次到英國(guó)訪問(wèn)，舊地重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中?！对賱e康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè)。詩(shī)中那鮮明的意境、流動(dòng)的畫面無(wú)不給人以美的享受。
全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。詩(shī)人以”輕輕的“”走“”來(lái)“”招手“”作別云彩“起筆，接著用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀，對(duì)往昔生活的'憧憬，對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。
詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。這首詩(shī)告別的卻不是人，是”西邊的云彩“，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了”執(zhí)手相看淚眼“或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。
詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)”傷離別“的味道。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以”輕輕“”悄悄“”沉默“造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因”傷別“而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。
詩(shī)中的意象獨(dú)具特色。照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是”云彩“”金柳“”柔波“”青荇“”青草“”星輝“等自然物，這就避開(kāi)了人間煙火，創(chuàng)造出一種清新優(yōu)美的意境。
這首詩(shī)像一首蕭邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是六七字(間有八字句)，于參差變化中見(jiàn)整齊;每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，”輕輕“”悄悄“等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。
七節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，給人帶來(lái)視覺(jué)上美的享受，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆樹(shù)下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭等等。而且通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如”招手“”蕩漾“”招搖“”揉碎“”漫溯“”揮一揮“等，使每一幅畫面都變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。
詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌的”音樂(lè)的美“”繪畫的美“”建筑的美“，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是”三美"具備，堪稱徐志摩詩(shī)作中的絕唱。
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詩(shī)歌再別康橋原文篇九
關(guān)于《再別康橋》鑒賞教學(xué)要如何進(jìn)行教學(xué)呢?大家是否知道呢?下面來(lái)看看!
詩(shī)歌鑒賞教學(xué)歷來(lái)是教師們所頭疼的問(wèn)題，究其原因，一是因?yàn)樵?shī)歌本身具有含蓄凝練的特點(diǎn)，不易分析;二是教師在教學(xué)過(guò)程中不得其法，沒(méi)有掌握詩(shī)歌鑒賞的方法套路。筆者在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了一定的研究，得到一些經(jīng)驗(yàn)和方法，概括起來(lái)可以分為以下四點(diǎn)：知人論世介紹詩(shī)歌背景、反復(fù)誦讀打好鑒賞基本功、移情于詩(shī)體會(huì)作者思想感情、講解藝術(shù)手法領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌玄妙。
一.知人論世介紹詩(shī)歌背景
所謂“知人論世”就是為了正確客觀地理解文學(xué)作品，首先要了解作者及其所處的時(shí)代背景。對(duì)作者及時(shí)代背景的介紹，能使學(xué)生對(duì)作品有一個(gè)整體感知，并讓人容易進(jìn)入理解進(jìn)而鑒賞作品。徐志摩(1987-1931)，新月派。中國(guó)新詩(shī)史上最為瀟灑飄逸的一位詩(shī)人，在其短暫的一生中，始終未放棄對(duì)愛(ài)、自由和美的追求，這種追求集中體現(xiàn)在其詩(shī)作中他的詩(shī)清新秀麗，想象豐富富于爛漫氣質(zhì)?！对賱e康橋》是徐志摩的著名詩(shī)作，在其諸多詩(shī)篇中也最具代表性。他曾在英國(guó)劍橋大學(xué)留學(xué)，“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我波動(dòng)的”，可見(jiàn)康橋在作者心中留下了多么深刻的印象。在作者眼中，劍橋無(wú)疑就是這種愛(ài)、自由和美的化身，他在三游劍橋之后，懷著無(wú)限的愛(ài)意和眷戀之情寫下了這篇?jiǎng)尤说脑?shī)作。通過(guò)這樣的介紹，學(xué)生會(huì)對(duì)徐志摩的生平創(chuàng)作風(fēng)格有一個(gè)大致的了解。
二.反復(fù)誦讀打好鑒賞基本功
書讀百遍，其義自現(xiàn)。反復(fù)誦讀，一方面能夠增強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)知，解決生字、詞、句，增加知識(shí)儲(chǔ)備，為鑒賞打下良好的基礎(chǔ);另一方面從誦讀聲音的高低、快慢、急促、舒緩變化中，直觀感受作者情感的升沉起伏，初步體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏是如何隨著作者感情變化而變化。詩(shī)歌是一種極為凝練的藝術(shù)，寥寥數(shù)語(yǔ)就能表達(dá)一種很深厚的情感，這就需要理解掌握詩(shī)歌的每一個(gè)字詞。如詩(shī)中的“長(zhǎng)篙”“漫溯”和“笙簫”。《再別康橋》全詩(shī)共七節(jié)，誦讀過(guò)程中會(huì)有明顯的情感變化。第一節(jié)“輕輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”每行六七字，相對(duì)平整，正好對(duì)應(yīng)作者相對(duì)沉靜的感情，沒(méi)有多少起伏。緊接著作者心情開(kāi)始高揚(yáng)，沉浸在康河的柔波里;最后“悄悄地我走了”作者的心情跌落到了極點(diǎn)，不得不沉默的作別康河。另外，詩(shī)的每節(jié)都押韻，并逐節(jié)換韻，尤其是第一節(jié)與第七節(jié)“輕輕地”“悄悄地”的反復(fù)運(yùn)用，使全詩(shī)極具回環(huán)往復(fù)的的音樂(lè)美，讀罷如有余音繞梁之感。這也反映出了作者對(duì)康河纏綿悱惻的惜別之情。
三.移情于詩(shī)體會(huì)作者思想感情
詩(shī)言志，詞言情。詩(shī)歌總是以表達(dá)作者某種感情為目的的，作者在詩(shī)歌中所采用的各種藝術(shù)手法，歸根到底都是為情感表達(dá)服務(wù)的。體會(huì)、理解、鑒賞詩(shī)歌最為重要的就是領(lǐng)悟作者所表達(dá)的感情。作者在第一節(jié)用了三個(gè)“輕輕地”表現(xiàn)了無(wú)限的溫存，甚至離去也不忍驚動(dòng)康河的柔波。在二到六節(jié)中作者建構(gòu)了多種色彩斑斕的意象，如“那河畔的金柳、是夕陽(yáng)中的新娘”在作者眼中母校的一草一木都是美的化身，柳樹(shù)也是金色的，甚至像佇立夕陽(yáng)中的新娘，以至于作者“甘心做一條水草”默默的躺在康河的柔波里?！扒嘬簟⑺?、清泉、彩虹”等等，情真意切，真實(shí)感人，無(wú)一不飽含了他對(duì)康河的深情和愛(ài)戀，無(wú)一不飽含了他的依依惜別之情。同時(shí)這些意象經(jīng)過(guò)作者高超的藝術(shù)手法，組合成了一個(gè)優(yōu)美的意境，仿佛康河就是流淌在天堂里的`一條河，讓人心神向往。最后一節(jié)，作者“悄悄”的如夏蟲一樣沉默的滿懷深情的離去了。教師在學(xué)生已有的知識(shí)和情感儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，想象自己置于作者同樣的情境之中，體會(huì)作者在那種特定的情境中所生發(fā)出來(lái)的情感，與作者的情感變化一同起起伏伏，進(jìn)而達(dá)到情感共鳴。
四.講解藝術(shù)手法領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌玄妙
詩(shī)歌是高度凝練的藝術(shù)，它最善于是以極少的語(yǔ)言表達(dá)極為豐富的思想意蘊(yùn)，由此衍生出了各種各樣的表達(dá)技巧，諸如比喻、擬人、借代、夸張，等等。每一首詩(shī)都有它的表達(dá)技巧，有時(shí)候是一種，有時(shí)候是兩種，甚至還有交叉運(yùn)用的，這使詩(shī)歌鑒賞具有了一定的難度。教學(xué)過(guò)程中，很有必要為學(xué)生講解一些常用的藝術(shù)手法的特點(diǎn)、運(yùn)用方法以及意義作用。如《再別康橋》中“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖”就充分運(yùn)用了擬人的手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了康河的寧?kù)o和自由。在鑒賞教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生用演繹的方法鑒賞詩(shī)歌，即對(duì)先詩(shī)人的風(fēng)格和創(chuàng)作特征有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)，然后再分析具體的作品。
詩(shī)歌再別康橋原文篇十
正如我輕輕來(lái)，
我輕輕的招招手是嘛也沒(méi)帶來(lái)。
他河畔的金柳，他整天垂著個(gè)頭，
波光里它耷拉著個(gè)腦袋我淚水滿心頭。
在康家的柔波里，
我甘心做碎曹兒。
融水在這水草間
沉淀的彩虹球
撐一支長(zhǎng)蒿
向清草處漫游
洗洗衣裳搓搓澡我就在康橋
悄悄的我走啊
正如我悄悄的.來(lái)
我揮一揮這衣袖子它洗的還挺白
再別康橋(原版)
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來(lái);
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕陽(yáng)中的新娘;
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖;
在康橋的柔波里，
我甘心做一條水草!
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)蒿，
向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫;
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋!
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來(lái);
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
詩(shī)歌再別康橋原文篇十一
《再別康橋》是首優(yōu)美的現(xiàn)代抒情詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人徐志摩在離別母校時(shí)對(duì)康橋無(wú)比眷戀、喜愛(ài)之情。
一讀詩(shī)歌，“知人論世”?！对賱e康橋》是以徐志摩先生為代表的現(xiàn)代詩(shī)派新月派的代表作品?？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，詩(shī)人不僅寫了有關(guān)康橋的詩(shī)篇，還寫了非常著名的散文《我所知道的康橋》。為了讓學(xué)生深入了解詩(shī)歌寫作的背景，筆者在課件上打印了《我所知道的康橋》的兩段文字。和學(xué)生們一起誦讀完兩段文字之后，筆者用詩(shī)人生前說(shuō)過(guò)的一些話告訴學(xué)生康橋?qū)τ谠?shī)人一生的重要性，告訴學(xué)生康橋是一個(gè)開(kāi)啟詩(shī)人性靈、撥動(dòng)詩(shī)情的所在，是詩(shī)人的精神家園。課前這個(gè)背景鋪墊雖然有點(diǎn)長(zhǎng)，但筆者認(rèn)為很有必要，解讀詩(shī)歌只有走進(jìn)詩(shī)人的靈魂深處，亦即我們古代文論中所強(qiáng)調(diào)的“知人論世”才能真正地掌握詩(shī)歌的要旨。
二讀詩(shī)題，讀出信息。有了很好的背景鋪墊，筆者引領(lǐng)學(xué)生們?nèi)プx詩(shī)歌的題目，讓孩子們說(shuō)一說(shuō)題目中的信息。學(xué)生指出題目中的“別”字告訴我們這是一首離別詩(shī)，筆者告訴學(xué)生在我國(guó)的詩(shī)歌王國(guó)中有很多的離別詩(shī)，于是我們一起收集古典詩(shī)歌中的離別詩(shī)并大聲誦讀。筆者告訴學(xué)生離別在許多古詩(shī)人的筆下特別沉重，對(duì)于古人來(lái)說(shuō)離別是一件凄凄慘慘的事情，從而為感受徐志摩先生《再別康橋》淡淡的離愁做鋪墊。筆者告訴學(xué)生無(wú)論解讀什么樣的文章，題目總是會(huì)提供給我們很多信息，我們要學(xué)會(huì)解讀文章的題目，詩(shī)歌也不例外。在筆者將近一年的訓(xùn)練下，學(xué)生們解讀題目的能力大大增強(qiáng)，從《再別康橋》中他們讀出了這是一首離別詩(shī)歌，告別的是一個(gè)地方，不是人，與一般的離別詩(shī)歌不同，而且詩(shī)人是第二次告別康橋，應(yīng)該是故地重游的感受。
三讀詩(shī)歌，讀出基調(diào)。一首詩(shī)歌，通過(guò)初步的誦讀，學(xué)生能夠初步感知詩(shī)歌的基調(diào)，這是來(lái)正確解讀詩(shī)歌意境的必要鋪墊，于是筆者設(shè)計(jì)了本課的第三個(gè)環(huán)節(jié)——三讀詩(shī)歌，讀出基調(diào)。筆者一向喜歡給學(xué)生范讀，教學(xué)《再別康橋》時(shí)，筆者將鋼琴曲《秋日私語(yǔ)》作為背景音樂(lè)朗誦該詩(shī)。學(xué)生聽(tīng)時(shí)能初步從筆者舒緩、低沉的語(yǔ)調(diào)中，在輕柔、和諧的樂(lè)曲中領(lǐng)悟到本首抒情詩(shī)歌的基調(diào)，那一份淡淡的哀愁似乎快要走進(jìn)學(xué)生的心靈。
四讀詩(shī)歌，賞析意象。一首優(yōu)秀詩(shī)歌的誕生離不開(kāi)意象，筆者一次次地告訴孩子們，在詩(shī)歌中融入了作者主觀情感的事物就叫意象，而情感也正是從詩(shī)歌的意象中體會(huì)出來(lái)的。讓孩子們初步體會(huì)了詩(shī)歌的基調(diào)后，筆者設(shè)計(jì)了意象賞讀環(huán)節(jié)：“本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，你知道詩(shī)人將離別之情寄托在哪些景物上嗎?借助這些景物詩(shī)人為我們營(yíng)造了關(guān)于康橋的哪些畫面?請(qǐng)結(jié)合景物特征給它們?nèi)€(gè)好聽(tīng)的名字。”這個(gè)提問(wèn)既讓學(xué)生們初步感受新月派詩(shī)歌的繪畫美，同時(shí)訓(xùn)練孩子們概括詩(shī)歌意象的能力。答案沒(méi)有統(tǒng)一性，學(xué)生們有發(fā)揮的自由，也樂(lè)意去尋找答案。最終學(xué)生們的概括都不錯(cuò)，譬如“揮別云彩圖”“青荇招搖圖”等。學(xué)生們的答案告訴筆者，他們已經(jīng)初步養(yǎng)成了既關(guān)注整個(gè)詩(shī)節(jié)又盡量用文中詞句概括詩(shī)歌內(nèi)容的能力。筆者接著引導(dǎo)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，本首詩(shī)歌的意象都很平常，但是詩(shī)人之所以寫出了不平常，就因?yàn)樵?shī)^融^了自己內(nèi)心真實(shí)的情感，沒(méi)有虛構(gòu)，沒(méi)有過(guò)多的矯飾，且云彩、金柳、柔波、青荇、青草、星輝等自然景物，有別于傳統(tǒng)詩(shī)歌中寫人的俗套，離愁中多了一份清新、一份自然。這也是這首詩(shī)歌膾炙人口的一個(gè)很重要的原因。
五讀詩(shī)歌，感悟情感。感悟意象后，筆者拋出一個(gè)問(wèn)題：“你從第幾小節(jié)哪些詞語(yǔ)哪些句子，讀出詩(shī)人什么情感?”有的學(xué)生從第一小節(jié)中讀出了詩(shī)人離別時(shí)的戀戀不舍;有的學(xué)生從金柳幻化出的美麗新娘中讀出了無(wú)盡的歡喜和眷戀;有的學(xué)生從招搖的青荇中讀出了詩(shī)人的忘我;有的學(xué)生從夢(mèng)中讀出了詩(shī)人內(nèi)心的隱憂;有的.學(xué)生從詩(shī)人的放歌中讀出了沉醉;有的學(xué)生從沉默的夏蟲中讀出了淡淡的哀愁。筆者告訴他們，這就是物我一體的境界。總之，故地重游，詩(shī)人心中是無(wú)限的眷戀和不舍。但詩(shī)人表達(dá)這種感情時(shí)卻很灑脫，很輕盈，沒(méi)有仰天呼號(hào)，沒(méi)有痛哭流涕，有的只是一份淡淡的哀愁，空靈而輕盈。在學(xué)生基本掌握詩(shī)歌情感的基礎(chǔ)上，筆者進(jìn)行了誦讀指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)有感情地讀詩(shī)歌，學(xué)生跟著音樂(lè)讀，效果出奇地好。為了使學(xué)生深入了解詩(shī)歌中哀愁之淡，筆者還引用了茅盾先生評(píng)《再別康橋》情感的一段話：“詩(shī)人所詠嘆的，就只是這么一點(diǎn)‘回腸蕩氣’的傷感情緒;我們所能感染的，也只有那么一點(diǎn)微波似的輕煙似的情緒。”
六讀詩(shī)歌，賞析寫法。語(yǔ)文學(xué)習(xí)大量閱讀非常有必要，但厚積是為了薄發(fā)。語(yǔ)文能力的提升離不開(kāi)賞析和寫作，于是在學(xué)生了解了詩(shī)歌的情感之后，筆者力圖引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)人的一些寫作技巧，為自己的寫作和考試作準(zhǔn)備。筆者設(shè)計(jì)了這樣—個(gè)問(wèn)題：“我喜歡哪一小節(jié)或哪一句詩(shī)歌，因?yàn)檫@里運(yùn)用______手法，有______表達(dá)效果。”他們很快找出了比喻、擬人、反復(fù)等修辭，找到了融情人景的手法。在此基礎(chǔ)上介紹了頂真、回環(huán)等修辭手法，講解了詩(shī)歌物我一體的境界，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞文中的疊詞、動(dòng)詞、形容詞等，讓學(xué)生從各個(gè)角度感受詩(shī)歌的魅力。
七讀詩(shī)歌，感受三美。《再別康橋》是現(xiàn)代文學(xué)史上新月派詩(shī)歌的代表作品。欣賞完了該詩(shī)的技巧之后，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)七讀詩(shī)歌，感受三美的特殊環(huán)節(jié)，具體設(shè)計(jì)如下。1.大家默讀，一賞詩(shī)歌的建筑美。筆者告訴學(xué)生，詩(shī)歌的建筑美是句子的勻稱和句式的整齊。2.學(xué)生齊讀，二賞詩(shī)歌的音樂(lè)美。筆者告訴學(xué)生，音樂(lè)美是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言的，節(jié)奏、音韻、彈性，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。3.學(xué)生個(gè)別讀，三賞詩(shī)歌的繪畫美。筆者讓班級(jí)中誦讀好的同學(xué)配樂(lè)誦讀，并引導(dǎo)孩子們閉上眼睛，想象詩(shī)歌中一幅幅優(yōu)美的畫面，再次感受該詩(shī)的繪畫美。
八讀詩(shī)歌，力爭(zhēng)言傳。蘇州市中考考試說(shuō)明雖然沒(méi)有明確提出詩(shī)歌鑒賞的要求，但是中考出題時(shí)還是很重視對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的考查，中考試題就考查了《再別康橋》的兩條題目。教完《再別康橋》之后，筆者又設(shè)計(jì)了鑒賞環(huán)節(jié)。在感受中考真題的基礎(chǔ)上，我告訴孩子們?cè)姼梃b賞對(duì)于我們提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)的重要性，希望孩子們多背詩(shī)歌，多賞詩(shī)歌，愛(ài)上詩(shī)歌。其實(shí)這個(gè)環(huán)節(jié)筆者大多會(huì)讓學(xué)生親自創(chuàng)作詩(shī)歌。學(xué)生的作品盡管稚嫩，但很多時(shí)候卻也言之有文，甚至?xí)楷F(xiàn)出一些佳作。
九讀詩(shī)歌，厚積薄發(fā)。本課最后用課件展示了林徽因懷念徐志摩的一首詩(shī)《你是人間四月天》，讓孩子們一起跟著音樂(lè)誦讀。并告訴孩子們，深情緬懷詩(shī)人的最好方式就是去閱讀他的作品，于是布置課后作業(yè)：1.課后讀完徐志摩先生的散文《我所知道的康橋》和徐志摩先生其他的詩(shī)歌作品，閱讀新月派詩(shī)人聞一多、徐志摩、朱湘等人作品，再次感受三美：繪畫美、建筑美、音樂(lè)美，推薦作品：徐志摩《偶然》、聞一多《死水》、朱湘《采蓮曲》等;2.課后繼續(xù)搜集離別詩(shī)，在抄寫本上抄寫積累，不少于8句。
筆者教學(xué)《再別康橋》時(shí)運(yùn)用了九讀法，除第七個(gè)環(huán)節(jié)——七讀詩(shī)歌，感受三美是一個(gè)針對(duì)《再別康橋》的特殊環(huán)節(jié)外，其余的環(huán)節(jié)均適用于其他各種詩(shī)體的教學(xué)。筆者一直將這種誦讀法運(yùn)用在自己的詩(shī)歌教學(xué)實(shí)踐中，取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果，今成文，以期與廣大語(yǔ)文教師共享。
詩(shī)歌再別康橋原文篇十二
徐志摩的《再別康橋》這首詩(shī)，自問(wèn)世以來(lái)就受到各個(gè)時(shí)代人們的追捧和喜愛(ài)。
第一節(jié)：
輕輕的我走了
正如我輕輕地來(lái);
我輕輕地招手，
作別西天的云彩。
它的大意是：我將輕輕地離開(kāi)康橋，就像我輕輕地來(lái)到康橋一樣;我輕輕地向康橋上空的云彩招一招手：康橋，再見(jiàn)!
三個(gè)“輕輕”：動(dòng)作特別輕緩之意，似乎是躡手躡腳地走來(lái)，招手，離開(kāi)。這一節(jié)寫出了康橋的安謐、寧?kù)o之美，詩(shī)人似不忍打破它的寧?kù)o，于是一切都是“輕輕的”。那么，為什么作別的是“西天的云彩”?其一，“西天的云彩”很美，它如“夕陽(yáng)”一樣，早已成為文人們筆下鐘愛(ài)的形象。其二，點(diǎn)明他這次欣賞“康橋”之美是在黃昏時(shí)候，為下文寫“金柳”“彩虹似的夢(mèng)”“星輝斑斕”作了時(shí)間上的鋪墊和暗示，也使下文的幾個(gè)意象都蒙上了夕陽(yáng)的“面紗”，呈現(xiàn)出一種色彩之美。
第二節(jié)：
那河畔的金柳，
是夕陽(yáng)中的新娘;
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
這一節(jié)的大意是：那河畔的柳樹(shù)，在夕陽(yáng)的余暉中，呈現(xiàn)出迷人的金色，它的枝條在微風(fēng)中輕輕舞動(dòng)，是那樣的輕柔和阿娜;它美艷的倒影，在水中蕩漾，讓我想起了美麗、溫柔、充滿幸福感的新娘。
選“金柳”這個(gè)意象，主要取它的美麗、溫柔，取它能“勾起”詩(shī)人的眷戀感及溫馨幸福感。這種感覺(jué)正是康橋留給詩(shī)人的感覺(jué)，過(guò)去是，現(xiàn)在也是。
……
第七節(jié)：
悄悄的我走了，
正如我悄悄地來(lái);
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
大意是：我悄悄地走了，就如我悄悄地來(lái)到這里一樣，我揮一揮我的`衣袖，不帶走一片云彩。
云彩是飄動(dòng)的，云彩若能隨詩(shī)人離開(kāi)，詩(shī)人的心靈也可得到慰藉：這是康橋上空的云彩啊，它陪我來(lái)了?？墒沁B它也不能帶走。詩(shī)人言“不帶走”，意為帶不走。一種在遺憾和無(wú)奈中一人孤獨(dú)離開(kāi)的哀愁漫步開(kāi)來(lái)，言已盡而意無(wú)窮。
濃。末節(jié)是真真切切的告別，是作者再次沉醉于康橋的美麗風(fēng)光，“重溫”了許多快樂(lè)往事之后真真切切地意識(shí)到自己要離開(kāi)康橋了向康橋的告別。所以，才更加不舍。至于“悄悄”一詞，是承上一節(jié)“悄悄是別離的笙簫”而來(lái)，它本身并不具有比“輕輕”情感更濃的意味。
詩(shī)歌再別康橋原文篇十三
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與技能目標(biāo)：了解詩(shī)歌的三美，把握作者蘊(yùn)含在詩(shī)歌中的情感。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：學(xué)生誦讀感受詩(shī)歌三美。教師指導(dǎo)學(xué)生討論詩(shī)歌意象蘊(yùn)含的情感。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
新詩(shī)的鑒賞。分析理解詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇。
教學(xué)難點(diǎn)：
詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)方法：
誦讀欣賞法問(wèn)答法
課堂過(guò)程：
第一課時(shí)
一.導(dǎo)入新課
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)?！币皇讕в械С畹碾x別詩(shī)牽動(dòng)了多少鐘情詩(shī)神繆斯的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。被胡適稱為“情圣”和“詩(shī)圣”的詩(shī)人徐志摩到底是怎樣的一個(gè)人呢?這節(jié)課讓我們和徐志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人追求愛(ài)、自由和美的詩(shī)意的內(nèi)心。
二.題解
康橋,即劍橋,英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。徐志摩曾在1921～1922年在英國(guó)留學(xué)兩年,大部分時(shí)間在此度過(guò)。本詩(shī)作于1928年11月作者自英倫乘船返國(guó)途中。由于這是作者舊地重游,重訪昔日進(jìn)修、留下美好記憶的學(xué)府所在地—康橋,故以“再別康橋”為題。
三.作者介紹
茅盾說(shuō)他既是中國(guó)的布爾喬亞的“開(kāi)山”詩(shī)人又是“末代詩(shī)人”。他的新詩(shī)可稱千古絕唱。他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛(ài)戴。他對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾。但他那天真無(wú)邪，崇尚自由、平等、博愛(ài)的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。胡適說(shuō)徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。
19入北京大學(xué)法科，并于同年與張幼儀成婚。19赴美學(xué)習(xí)銀行學(xué)。19赴英國(guó)劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位。其間愛(ài)戀林徽音，并于1922年與張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年與胡適等成立新月社。1924年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯。同年認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼。1926年10月，與陸小曼結(jié)婚。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲徐志摩的“康橋情結(jié)在那里，他接受了資產(chǎn)階級(jí)教育，形成以“愛(ài)、自由、美”為核心的人生觀和“康橋理想”;在那里，他結(jié)識(shí)了影響他生命、終生為之傾慕的一個(gè)重要女性——林徽音;在那里，他遇到了當(dāng)時(shí)偉大的詩(shī)人泰戈?duì)枺脑?shī)作很大程度上都受到了這位大師的影響。
我的眼睛是康橋教我睜開(kāi)的，
我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，
我的自由意識(shí)是康橋給我胚胎的。
四.整體把握
自古以來(lái)離別詩(shī)可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的有哪些詩(shī)詞?
王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”
王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰山在玉壺?！?/p>
李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
五.朗讀全文，初步感知
六.再讀課文，分析結(jié)構(gòu)
再別康橋
輕輕的我走了
輕輕的我來(lái)了作別母校生離愁
輕輕的我招手離愁別緒
河畔上的金柳
軟泥上的青荇泛舟康橋來(lái)尋夢(mèng)
(2-6)榆陰下的一潭依戀母校
悄悄的我走了
第三部分
悄悄的我來(lái)了悄悄離去心憂傷
(7)我揮一揮衣袖
七.課堂小結(jié)
八.作業(yè)：
背誦全文
第二課時(shí)
一.朗讀導(dǎo)入
二.詩(shī)歌解析(全詩(shī)共七節(jié))
第一節(jié)
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來(lái);
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個(gè)“輕輕”，使我們體會(huì)到，康橋是美麗的，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個(gè)“靜”字。三個(gè)“輕輕”是詩(shī)人對(duì)康橋之美的觀照，即使“作別”一刻還要把這種寧?kù)o之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧?kù)o之美，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)其的惜愛(ài)之情，并為全詩(shī)確定了情感基調(diào)。
第二至六節(jié)
第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過(guò)程的典型概括。
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