從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
思維的心得體會篇一
學(xué)校教育是實現(xiàn)素質(zhì)教育的主渠道，而教師是素質(zhì)教育的主要實施者。為深化教育改革，全面深入推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)面向未來，面向世界，面向現(xiàn)代化”的合格人才，促進學(xué)生全面發(fā)展，教師的教育觀念必須從以教師為中心，重知識，輕能力的傳統(tǒng)教學(xué)觀念中轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的能力，挖掘個性潛能，教會學(xué)生學(xué)習(xí)，塑造良好的人格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，才能適應(yīng)時代的要求。通過本書學(xué)習(xí)，使我成長了不少。現(xiàn)將學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下：
傳統(tǒng)教育教學(xué)模式是以教師為中心，對學(xué)生在教學(xué)中的主體重視不夠，實行“填鴨式”教學(xué)，以應(yīng)試為指揮棒，注意學(xué)生的基礎(chǔ)知識和應(yīng)試能力。但忽視了學(xué)生的能力和個性的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生自身潛能得不到發(fā)揮，個性特長得不到發(fā)展。要培養(yǎng)高素質(zhì)人才，我們必須打破傳統(tǒng)教育觀念的束縛，積極探索符合時代潮流的教學(xué)之路。過去考試成績只反映以記憶力為主的考試能力，這種能力是機械式重復(fù)記憶的結(jié)果。根本不反映學(xué)生的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力才是出成果的源動力，對于我國的教育現(xiàn)狀，我們應(yīng)該實事求是，多一點危機感的好，更應(yīng)該多一些啟發(fā)式教育，注意學(xué)生的個性、思維、想象力的發(fā)揮，目的是培養(yǎng)創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育追求在德、智、體、美、勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)上激發(fā)和培養(yǎng)全體學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)知識，創(chuàng)造性地運用知識，而不是讓學(xué)生被動地接受教研專區(qū)全新登場教學(xué)設(shè)計教學(xué)方法課題研究教育論文日常工作知識，消極地存貯知識。因此，素質(zhì)教育的今天，教師除具備優(yōu)秀品格、過硬的業(yè)務(wù)水平和扎實的語言基本功外，教師更要端正教育觀念，轉(zhuǎn)化教育思想，正確認識素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，才能全面推進素質(zhì)教育。
創(chuàng)新教育從形式方面來說，創(chuàng)新教育要打破傳統(tǒng)的教育格局，對傳統(tǒng)教育要取其精華，創(chuàng)造出一種全新的教育模式，是以培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，挖掘人的`內(nèi)在潛能為宗旨，弘揚人的主體精神，尊重學(xué)生的主體地位，可以說創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。從教育內(nèi)容方面來說，要求教育工作者在施教過程中，注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新能力。實施創(chuàng)新教育，首先要解決教育觀念，其次教師必須有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識，再次教師本身要有創(chuàng)造性的素質(zhì)。創(chuàng)造型的教師在教育活動中，往往喜歡使用靈活，更有實踐性和創(chuàng)造性的方法，傾向于采取“建設(shè)性的行為”來發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，在各學(xué)科尤其是實驗教學(xué)中，教師采取“建設(shè)性的行為”后如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維創(chuàng)新能力其實施空間很大。注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新的實踐能力，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生從想說、想問、想做，發(fā)展到敢說、敢問、敢做，最后達到會說、會問、會做。這個過程要求教師要采取多種有效途徑和方法，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高實踐能力，才能不斷推動素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。
同時，素質(zhì)教育的性質(zhì)不是一種選擇性、淘汰性的教育。它面向全體學(xué)生，是一種使每個人都得到發(fā)展的教育。其根本任務(wù)是為每一個學(xué)生今后的發(fā)展和成長奠定堅實而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。也只有這樣，才能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拉近師生距離，使每個學(xué)生特長都能得到發(fā)揮，真正體現(xiàn)發(fā)揮潛能，全面育人的教育思想。
學(xué)習(xí)他的課，這說明融洽的師生關(guān)系是調(diào)動學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動的保證。正如心理學(xué)家羅杰斯所說：“創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛，是保證有效進行教學(xué)的主要條件，而這種良好的教學(xué)氣氛的創(chuàng)設(shè)又是以良好的教學(xué)氣氛的人際關(guān)系為基礎(chǔ)或前提的?！苯處熽P(guān)愛學(xué)生，滿腔熱忱，耐心細致地對待每個學(xué)生是營造良的教學(xué)氣氛的關(guān)鍵，特別是對傳統(tǒng)教育中被稱作“后進生”的學(xué)生，教師更應(yīng)想到“尺有所短，寸有所長”
的道理，竭力地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點并加以表揚?！皭廴苏呷撕銗邸?，只有在這種情況下，學(xué)生才會以更大的熱情和信心投入學(xué)習(xí)，在課堂上也才能踴躍思考，勇于爭辯，勤于動手。
獲取知識和信息，培養(yǎng)他們在綜合、分析、研究過程中進行創(chuàng)造能力，使學(xué)生在自學(xué)中“自我完善，造就自我”，。只要教師持之以恒，循序漸進地狠下功夫，學(xué)生的自學(xué)能力是一定能夠培養(yǎng)和提高的。素質(zhì)教育是一個系統(tǒng)工程，也是一項長期的工作，需要教師的不懈努力。
思維的心得體會篇二
在日常生活中，我們常常遇到各種問題和困擾。有時候，依靠傳統(tǒng)的思維方式往往束手束腳，無法找到解決問題的途徑。因此，換一種思維方式成為了擺在我們面前的一道難題。近期我進行了一些嘗試，并獲得了一些關(guān)于換思維的心得體會。
首先，要改變思維習(xí)慣，重構(gòu)思維方式。過去我們習(xí)慣于深入思考問題本身，面對棘手的問題常常陷入思維的怪圈無法自拔。然而，當我們試著換一種思維方式，從問題的不同角度去思考時，我們會發(fā)現(xiàn)問題通常都有多個解決方案。例如，我之前遇到過的一個問題是公司的銷售業(yè)績一直不理想，導(dǎo)致利潤不斷下滑。傳統(tǒng)思維方式中我會著重分析銷售策略是否合理、市場需求是否飽和等問題，但始終未能夠得到令人滿意的答案。于是，我決定換一種思維方式，嘗試從員工角度去思考。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，原來員工們普遍對公司的目標缺乏認同感，造成了工作積極性不高，從而影響了銷售業(yè)績。我在團隊中加強了溝通，提升了員工的參與度和信任感，最終改善了銷售業(yè)績。
其次，要拓寬思維邊界，積極尋找新的知識和經(jīng)驗。往往我們局限于已有的知識和經(jīng)驗，無法找到創(chuàng)新的解決方案。而當我們拓寬思維邊界，積極學(xué)習(xí)新的知識和經(jīng)驗時，我們的思維會變得更加敏銳和靈活。我曾經(jīng)擔任過一個項目經(jīng)理的角色，負責一個新產(chǎn)品的研發(fā)。傳統(tǒng)思維方式中，我只關(guān)注于我們自己的產(chǎn)品特點和競爭對手，結(jié)果在市場上競爭力較弱。后來我開始嘗試換一種思維方式，積極觀察其他行業(yè)的創(chuàng)新和趨勢，從中獲取靈感并融入到我們的產(chǎn)品中。通過引入一種新的材料和改進設(shè)計，我們的產(chǎn)品獲得了市場的認可，銷量大幅上升。
再次，要勇于嘗試新的思維工具和方法。換一種思維方式不只是空談，更需要實際行動。嘗試新的思維工具和方法能夠幫助我們打破舊有的思維局限，發(fā)現(xiàn)新的解決方案。比如，我之前在團隊中遇到了一個難題，我們的項目進展緩慢，無法按時完成。傳統(tǒng)思維方式讓我一直糾結(jié)于時間不夠和資源不足。后來我嘗試了一種叫做“反向思維”的方法。我反問自己，如果沒有時間和資源的限制，我會如何去完成這個項目？通過這個思考，我發(fā)現(xiàn)我們可以借助外部資源，與其他團隊合作解決一部分問題，最終成功地按時完成了項目。
最后，要保持開放和積極心態(tài)。換一種思維方式需要我們擺脫傳統(tǒng)思維的束縛，接納新的觀點和想法。這需要我們保持開放和積極的心態(tài)，樂于接受新的挑戰(zhàn)和嘗試。多年前我曾遇到一個產(chǎn)品設(shè)計的難題，和同事們的意見不同始終無法取得共識。后來在一個工作坊中，我遇到了一位經(jīng)驗豐富的設(shè)計師，他的思維方式完全不同于我的傳統(tǒng)思維方式。我決定主動和他交流，聽取他的觀點和建議。通過他的啟發(fā)，我重新審視了自己的設(shè)計思路，最終找到了更好的解決方案。
綜上所述，換思維是我們在解決問題和面對困境時的一種有效方法。通過改變思維習(xí)慣，拓寬思維邊界，勇于嘗試新的思維工具和方法，并保持開放和積極心態(tài)，我們能夠找到更多的解決方案，并擁有更廣闊的創(chuàng)新空間。在今后的工作和生活中，我會持續(xù)不斷地嘗試換思維，以期取得更好的成果。
思維的心得體會篇三
“新思維”這個概念無疑是近年來比較火熱的話題之一。隨著經(jīng)濟、科技甚至社會生活的日新月異，傳統(tǒng)的思維方式似乎已經(jīng)跟不上時代的步伐。在這個時候，追求新思維成為了當下很多人的追求。在我的學(xué)習(xí)和生活中，我也不斷嘗試去拓寬和改善我的思維方式，本文就是我的一些心得體會。
第二段：重新審視問題
在過去的學(xué)習(xí)和工作中，我們往往會有一個固定的思維框架，面對同樣的問題會有相似的思考方式，從而導(dǎo)致出現(xiàn)墨守成規(guī)、固步自封的情況。要追求新思維，我們需要去重新審視問題，采用不同的角度去看待問題，從不同的維度去理解問題。換句話說，我們需要去打破既有思維的束縛。比如，在工作中遇到的問題，我們可以從多個角度去考慮解決方案，這也是培養(yǎng)創(chuàng)意思維能力的過程。
第三段：多元化協(xié)同
在以往的學(xué)習(xí)和工作中，我們往往都有一套規(guī)范和固定的流程，而新思維的出現(xiàn)則要求我們在這個過程中注重多元化，協(xié)同配合。特別是在當前處于科技快速發(fā)展的時代，信息量和數(shù)據(jù)量的急速膨脹給我們帶來了新的挑戰(zhàn)。如此龐大的工作量和復(fù)雜的數(shù)據(jù)若想高效處理，就需要團隊中每個人算法和思維上的配合嚴密協(xié)作，每個人提出他們的idea，更好的利用協(xié)同的力量去完成工作。
第四段：客觀思維
很多人在工作和生活中，總會受到主觀情感和個人偏見的影響，這會對我們的判斷、分析產(chǎn)生負面影響。如果能夠運用客觀思維的方式去處理信息，那么就會從更加客觀合理的角度去看待問題，進而作出更加合適的決策和方案。做到“以事實為依據(jù)，以邏輯為驅(qū)動”，這樣才能夠擺脫先入為主和偏見思維的困擾。
第五段：總結(jié)
在這個處處變動、多元化的時代中，單一化思維方式已經(jīng)不再適用。嘗試新思維是一個長期的過程，不是一蹴而就的。我們需要不斷地打破自己的思維框架，尋找新的思路，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，加強團隊協(xié)作，激發(fā)客觀思維，提高分析和判斷能力。只有這樣，我們才能保持對未來發(fā)展的敏銳洞察力和適應(yīng)性。
思維的心得體會篇四
前線思維被定義為一種主動尋找并解決問題的思考方式，它強調(diào)預(yù)見未來的趨勢和機會，積極參與和推動變革。在當今快速變化的時代，我們需要具備前線思維，以應(yīng)對不斷出現(xiàn)的挑戰(zhàn)。在我個人的經(jīng)歷中，我認識到了前線思維的重要性，并從中汲取了寶貴的經(jīng)驗和體會。
第二段：發(fā)展
前線思維需要具備的一個重要特質(zhì)是敏銳的觀察力。只有通過對外部環(huán)境的觀察和分析，我們才能發(fā)現(xiàn)變化和機會。在我工作的領(lǐng)域里，我時刻保持著對市場的關(guān)注。我定期閱讀行業(yè)資訊、參加研討會，并與同行進行交流。這樣的觀察和溝通讓我能夠及時了解行業(yè)趨勢，把握市場需求的變化，為未來做出準備。
第三段：實踐
除了觀察外，前線思維還需要有勇于實踐的精神。在面對新的機遇時，我們不能只停留在紙上談兵，而是要積極行動起來。在我上一份工作中，公司決定推出一款全新的產(chǎn)品。作為項目負責人，我積極參與了產(chǎn)品的策劃和推廣，并與團隊合作完成了產(chǎn)品的開發(fā)和上線。盡管過程中遇到了一些困難，但我們成功地將產(chǎn)品推向市場，并得到了用戶的認可。這種前線思維的實踐不僅讓我了解了產(chǎn)品開發(fā)的具體流程，還讓我學(xué)會了如何有效地應(yīng)對挑戰(zhàn)。
第四段：反思
然而，前線思維并不意味著我們要盲目冒進。在實踐的過程中，我們也需要不斷反思和總結(jié)。我發(fā)現(xiàn)，通過及時反思自己的行動和結(jié)果，我能夠更好地發(fā)現(xiàn)問題并找到改進的方法。例如，在推出新產(chǎn)品后，我們進行了用戶調(diào)研，并從用戶的反饋中得知了一些問題。通過對反饋的分析和總結(jié)，我們及時對產(chǎn)品進行了優(yōu)化，并改進了我們的服務(wù)。這個過程使我認識到，保持謙虛和承認自己的錯誤，是前線思維的重要一環(huán)。
第五段：總結(jié)
通過我的個人經(jīng)歷，我深知前線思維對我們的重要性。觀察、實踐和反思是構(gòu)成前線思維的關(guān)鍵要素。只有通過前線思維，我們才能不斷適應(yīng)變化，抓住機遇，成就更大的成就。因此，我鼓勵每個人都要培養(yǎng)前線思維，提升自己的觀察力和實踐能力，不斷反思和總結(jié)，以應(yīng)對來自各個方面的挑戰(zhàn)和機遇。
（總字數(shù)：372字）
思維的心得體會篇五
在人的智力結(jié)構(gòu)中，思維處于核心地位，是整個智力活動的最高調(diào)節(jié)者。如果沒有思維的積極參與，智力活動將停留在較低的層次和水平上，語教學(xué)活動就難以進行。為開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，成為學(xué)習(xí)的主人，我在上一階段的基礎(chǔ)上，又對學(xué)生進行了以下幾個方面的實踐和研究：
古人說得好：“讀書無疑須教有疑，有疑卻要無疑，到這里方是長進?！币蓡柺撬季S的契機，創(chuàng)新質(zhì)疑則是創(chuàng)新的先導(dǎo)。學(xué)生經(jīng)過前一階段的訓(xùn)練，已基本上具有了一定的質(zhì)疑能力，隨著年級的升高，學(xué)生的認知水平、思維的深刻度有了一定的提高，就應(yīng)該給學(xué)生提出更高的要求。于是，我針對高年級以篇的認知為重點，向?qū)W生提出了更高的質(zhì)疑方法：1對題質(zhì)疑，強調(diào)并不是停留在向我們介紹的內(nèi)容上的質(zhì)疑。2對篇中段落之間的關(guān)系質(zhì)疑。對中的關(guān)鍵詞、句、段的表達作用質(zhì)疑。4在理解全主要內(nèi)容時質(zhì)疑。在學(xué)習(xí)寫作方法上質(zhì)疑。
要讓學(xué)生掌握質(zhì)疑問難的方法，教師必須要舍得花時間，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，在發(fā)現(xiàn)和思考問題中深入進行閱讀，從中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新質(zhì)疑的意識和能力。如教《太陽》一時，我要求學(xué)生對題質(zhì)疑，學(xué)生就提了“太陽有多大？有多熱？太陽和我們?nèi)祟愑惺裁搓P(guān)系？”等這些問題，其實，這些問題學(xué)生在預(yù)習(xí)中已有所知道，根本不能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，針對這一現(xiàn)象，我就對學(xué)生說，剛才同學(xué)們看了題后提的問題你們現(xiàn)在能回答嗎？學(xué)生們響亮地回答：“能！”“既然能回答，那為什么還要把它當作問題呢？”這時，學(xué)生們面面相覷，我就馬上接著說，那你們能不能提一些自己真的非常想知道的問題呢？經(jīng)我一點撥，學(xué)生們的思維就活躍起了，有的問：“書中說太陽很大，要10萬個地球才能抵得上，這么大，它到底有多重呀？”有的問：“太陽的溫度這么高，我們?nèi)祟愂窃趺礈y出的？”有的問：“為什么要用一個神話故事開頭？”等，顯然這些問題都是學(xué)生在預(yù)習(xí)之后，進行一番思考過的問題，這才是學(xué)生真正的智慧之花。學(xué)生經(jīng)老師一點撥，也明白了看題提問的方法。
教學(xué)中，必須教學(xué)生有疑，有疑才能產(chǎn)生讀書的興趣，才能明白讀書的目的。我在講讀時要求師生互動，允許學(xué)生隨時提問，以便及時捕捉他們思維的火花，使學(xué)生的主體作用得以充分的發(fā)揮，并引導(dǎo)學(xué)生自己去解疑，使學(xué)生的參與向深層次推進。如我在教《晏子使楚》這一的第四自然段時，一位學(xué)生提出這樣一個問題：“晏子有充足的理由可以反駁楚王，為什么要裝著很為難的樣子，說完還要故意笑了笑呢？”這是一個相當有價值的問題，我及時地加以肯定和鼓勵，但沒有急于做出回答，而是順著他的問題發(fā)問：“是呀，晏子為什么會這樣做呢？你們能自己讀懂嗎？”于是學(xué)生興趣大增，參與熱情高。通過自讀、四人小組討論，終于滿意地找到了答案。學(xué)生們通過長期的訓(xùn)練，在質(zhì)疑水平上已具有一定的探索性、深刻性、獨創(chuàng)性。
（一）、抓住中心詞，精心設(shè)計練習(xí)，開啟學(xué)生思維。
中心詞是一篇的眼，貫穿于全。抓住中心詞，精心設(shè)計練習(xí)，既加深對內(nèi)容的深入理解，又能開啟學(xué)生的思維。如我教《草船借箭》這一時，先引導(dǎo)學(xué)生圍繞“神機妙算“這個中心詞，熟讀找出有關(guān)語句加以體會，然后在此基礎(chǔ)上，設(shè)計下面練習(xí)，讓學(xué)生各抒己見，充分討論。1假如魯肅不肯“幫忙”，——。2假如第三天沒有霧或者不是“大霧漫天”，——。假如曹操聽到鼓聲和吶喊聲，就下令曹軍“出動”，諸葛亮不但——，還可能——。4假如這二十只船駛回南岸時，不是“順風順水”，——。諸葛亮預(yù)見到這些“假如”都不會出現(xiàn)，所以說他——。這五個練習(xí)中，前四題要求學(xué)生設(shè)想一旦這些“假如”出現(xiàn)后會發(fā)生的不同的情況，第五題則要求學(xué)生分析諸葛亮怎樣預(yù)見到這些“假如”不會出現(xiàn)。通過教師引導(dǎo)，學(xué)生討論，既加深了對的理解，進一步了解了諸葛亮，又開啟了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
（二）、模擬情境，渲染情感氣氛，開啟學(xué)生思維。
生活閱歷，時代背景的不同，以及地域差異等都成為學(xué)生情感體驗的障礙，跨越這一障礙的好辦法，就是借助視聽媒體，創(chuàng)設(shè)“場效應(yīng)”，使學(xué)生“直接”見其人，聞其聲，觀其事，臨其境，讓學(xué)生在情境的渲染下，開啟創(chuàng)造性的思維。如我在教《桂林水》一時，在悠揚的音樂中，播放錄像，出示畫外音：漓江的水平靜而清澈，兩岸奇峰羅列，姿態(tài)萬千，再加上空中云霧迷蒙，江上竹筏小舟，間綠樹紅花，猶如一幅連綿不斷的畫卷。這樣以圖示境，以聲傳情后，我指著江面小舟說：“現(xiàn)在你就在其中一條船上，說說你看到了什么？有什么感受？”關(guān)閉畫面，此時的學(xué)生還沉浸在美麗的畫面中，描繪美麗的畫面正是心中所求，學(xué)生們富有創(chuàng)意的描繪就從口中誕生了。
（三）、理解內(nèi)容，延伸情節(jié)，開啟學(xué)生思維。
延伸情節(jié)，就是對敘事類，依據(jù)其原有情節(jié)的發(fā)展邏輯，進行合情合理的推斷，想象出以后的“故事”。有些在高潮處嘎然而止，給讀者留下了巨大的想象空間。教師可根據(jù)這一特點，順勢引導(dǎo)學(xué)生延伸情節(jié)，不僅可以深化中心，而且發(fā)展了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。我在教《月光曲》一時，中講到等盲姑娘兄妹倆蘇醒過時，貝多芬早已離開了茅屋，飛奔回客店記錄《月光曲》，而沒有提到盲姑娘兄妹倆蘇醒過后，會發(fā)生些什么事？這就給學(xué)生留下了巨大的想象空間，于是我因勢利導(dǎo)，要求學(xué)生說說盲姑娘兄妹倆蘇醒過后發(fā)生的事。學(xué)生們一經(jīng)提醒，他們就根據(jù)對人物已有的認識，展開豐富的想象，描繪出一個個感人的情節(jié)。
（四）、加深理解，換向思考，開啟學(xué)生思維。
換向思考，就是改變一下思考的方向，這有助于學(xué)生加深對內(nèi)容的理解，也促進了學(xué)生思維的靈活性。如我教《落花生》一時，學(xué)生們通過學(xué)習(xí)明白拿落花生同桃子、石榴、蘋果比較是為了贊揚落花生默默無聞，把果實埋入地里，不講外表好看，只求對人有用的品質(zhì)。訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性，從而深入理解。在教學(xué)中，我讓學(xué)生換個角度思考，讓他們贊揚一下石榴、桃子、蘋果，學(xué)生們興致就了，有的說，石榴外表粗糙，果肉卻晶瑩透明，說明它有不講外表只求內(nèi)里充實的好品質(zhì)。有的說，桃子、蘋果外表好看，果肉又鮮美，是表里如一的典型。這樣一說，學(xué)生們思維得到了發(fā)展，也明白了作者寫的目的在于宣傳一種精神，而不是評判落花生、石榴、桃子等。
通過以上這幾種途徑的探索和實踐，學(xué)生的提問能力有了很大進步，思維也明顯地活躍。在閱讀教學(xué)中，對學(xué)生進行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，其切入口，形式、方法是多種多樣的，也是靈活多變的，我們只要能夠自覺地注意這個問題，不失時機地鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，必將產(chǎn)生好的效果。
思維的心得體會篇六
體系思維是一種系統(tǒng)性的思考方式，通過將各種事物、現(xiàn)象或問題在系統(tǒng)層面進行分析、整理和歸納，以達到更深入、更全面的理解和解決問題的目的。在我學(xué)習(xí)體系思維的過程中，我深刻感受到了其重要性和價值。以下是我對體系思維的心得體會。
首先，體系思維能夠幫助我更全面地理解問題。在日常生活中，我們常常面對各種復(fù)雜的問題，往往從表面現(xiàn)象出發(fā)去解決，僅僅停留在片面的認識上。而通過體系思維，我能夠?qū)⒏鱾€問題或現(xiàn)象與其他相關(guān)因素聯(lián)系起來，形成一個整體的認知系統(tǒng)。例如，在研究某個公司經(jīng)營情況時，僅僅關(guān)注其財務(wù)數(shù)據(jù)是遠遠不夠的，還需要考慮市場競爭、行業(yè)趨勢、員工素質(zhì)等因素，才能夠全面了解問題的本質(zhì)。
其次，體系思維能夠加強我對問題的分析能力。通過將一個問題或現(xiàn)象拆解成各個組成部分，并理清它們之間的關(guān)系，我能夠更加深入地分析問題所在。例如，在研究地球氣候變化問題時，僅僅了解氣溫的變化是不夠的，還需要考慮地球自轉(zhuǎn)、大氣層結(jié)構(gòu)、太陽輻射等因素，才能夠?qū)栴}進行全面深入的分析。體系思維讓我不再被問題的表象所迷惑，而是能夠洞察問題的本質(zhì)。
第三，體系思維能夠提升我解決問題和做決策的能力。在面對復(fù)雜的問題和困境時，很多時候我們?nèi)菀妆涣闵⒌男畔⑺曰螅龀銎娴臎Q策。而通過體系思維，我能夠?qū)⒏鱾€相關(guān)的因素整合到一起，達到了事半功倍的效果。例如，在制定市場推廣策略時，僅僅關(guān)注產(chǎn)品的特點和競爭對手的價格可能達不到預(yù)期效果，還需要考慮顧客需求、市場規(guī)模、渠道合作等多方面的因素，才能夠制定出更全面、更有效的計劃和決策。
第四，體系思維能夠幫助我更好地系統(tǒng)化和梳理我所學(xué)的知識。在學(xué)習(xí)的過程中，我們常常面臨大量的信息和知識點，容易凌亂和混亂。通過體系思維，我能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識進行梳理和整合，形成一個系統(tǒng)性的認知框架。例如，在學(xué)習(xí)歷史時，我可以將各個歷史事件按照時間順序進行整理，形成一個時間軸，將各個歷史人物歸納到各個歷史時期中，從而更好地理解歷史的發(fā)展脈絡(luò)和內(nèi)在邏輯。
最后，體系思維能夠幫助我更好地理解科學(xué)理論和掌握學(xué)科的核心。科學(xué)領(lǐng)域有著龐大而復(fù)雜的知識體系，如果我們僅僅關(guān)注具體的實驗結(jié)果和現(xiàn)象，很容易迷失于細枝末節(jié)。而通過體系思維，我能夠?qū)⒏鱾€知識點和現(xiàn)象聯(lián)系起來，形成一個完整的認知結(jié)構(gòu)。例如，在學(xué)習(xí)物理時，我可以通過體系思維將運動學(xué)、靜電學(xué)、電磁學(xué)等知識點聯(lián)系起來，理解它們的內(nèi)在聯(lián)系和相互關(guān)系，從而更好地掌握物理學(xué)的核心思想和方法。
總之，體系思維是一種重要的思考方式，它能夠幫助我更全面地理解問題，加強分析能力，提升解決問題和做決策的能力，更好地系統(tǒng)化和梳理所學(xué)的知識，理解科學(xué)理論和學(xué)科核心。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重體系思維的運用，以提升自己的綜合素質(zhì)和解決問題的能力。
思維的心得體會篇七
一個企業(yè)的良好發(fā)展，離不開優(yōu)秀的管理思維方式，企業(yè)中的中高層管理思維尤為關(guān)鍵。應(yīng)該說中高層管理思維的創(chuàng)新能夠決定企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的方向。所以，針對公司的未來發(fā)展，也為全面提升中層管理人員的思維方式，公司領(lǐng)導(dǎo)專門安排了這次《中高層管理人員-重塑管理思維》的培訓(xùn)課程學(xué)習(xí)。公司能夠給予這次機會，參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，感覺非常榮幸。通過此次培訓(xùn)，收獲頗多，感悟也很多?，F(xiàn)就個人所學(xué)到的心得與感悟，與大家分享如下：
我覺得，這次的培訓(xùn)方式，完全顛覆了以往那種"傾灌式"的培訓(xùn)模式。此次培訓(xùn)，不像原來那種按部就班的灌輸學(xué)習(xí)，也就是講師把制定好的具體管理方法直接講出來，大家做筆記，回去照搬使用。這次不同，是讓大家積極地參與其中，踴躍發(fā)言，用自己的思維方式，針對性格各異的"員工"案例，進行客觀事實地分析，然后得出自己的選擇答案交予老師，進行比較。當然有些答案與講師的答案有所不同，但正是因為如此，才能更好的發(fā)現(xiàn)自己在處理問題時，思維方式上還存在哪些不足，有哪些方法是更好、更優(yōu)的選擇。
正是通過學(xué)習(xí)這些有趣的培訓(xùn)課程，使我們的邏輯思維更加條理化、清晰化；也更多的了解，如何對下屬進行有效的工作指導(dǎo)。其中，印象最深的一句話，是課程中所講的："完全不懂的下屬，比懂但做的不好的下屬，好教太多。"因為完全不懂，所以，在接受工作時，只要對其按照合理的步驟進行相應(yīng)的指導(dǎo)，通過"說、教、練、贊、跟"的幾種指導(dǎo)方式，順其自然就會達到既定的預(yù)期效果。
1、要注意在指導(dǎo)的過程中，要做到循序漸進性的指導(dǎo)，盡量站在學(xué)習(xí)者的角度著想；
2、指導(dǎo)過程中，注意對方的反應(yīng)，并及時給予正面的回饋；
3、配合對方的快慢程度，有效調(diào)整指導(dǎo)速度；
4、提供大量練習(xí)的機會，并從旁觀察、適時協(xié)助。通過此次學(xué)習(xí)，讓我對此類部屬的工作指導(dǎo)，有了全新的認識，簡單幾句話概括就是："說給他聽，做給他看，讓他試試，給他指導(dǎo)。"這是一種非常簡潔明了的，對下屬的工作指導(dǎo)方法。當然，因人而異，情況不同，則另當別論。
再如，課前作業(yè)的內(nèi)容，讓我們每個人先清楚自己的角色，并且了解自己所管理的5位部屬，所具有的完全不一樣的性格特征、做事風格等。然后，針對這些部屬在工作過程中，所表現(xiàn)出的各類問題，進行分類解決，即進入"情境管理"的核心。
首先，如果碰到像"普京"的性格類似的部屬，要如何管理。如何應(yīng)對部屬的特殊請求？要先了解他，普京是創(chuàng)業(yè)期的第一批員工。
1、年紀比你大，年限比你長，對你態(tài)度冷漠，覺得各方面都比你優(yōu)秀；
3、自己工作認真，對公司貢獻良多，仍泰然自處；
4、有個穩(wěn)定的家庭。
以上就是他的所有特征?，F(xiàn)在他請求，在每周二和周四，提前1小時送獨生子去補習(xí)班。針對這種情況，應(yīng)該如何處理呢？如果按照制度規(guī)定，是不可能被允許的。因為通過制度去管人，是對事項進展的過程控制，而他的性格特征，顯然不適合直接用制度制約。如果那樣會顯得非常制度化，從而可能忽略了對人性的把握，不能有效洞察人心，不能完全做到善解人意。當然也不能直接允諾，以防成為別人效仿的"惡例"。
所以通過本次學(xué)習(xí)，在管理過程中，如遇應(yīng)對部屬提出的特殊請求時，要做到，先檢視這件事是否有其他的更完美的方法來解決，最好是制度范圍外的，而且不會產(chǎn)生負面影響的方式。更要做到不能輕易使用權(quán)利。作為領(lǐng)導(dǎo)要學(xué)著示弱，讓管理示強。在解決問題的過程中，要充分強調(diào)對事情的重視和了解，及時溝通，但不一定要違反制度去解決。最終目的，則是達到大家都能認可的方式，把問題完美解決掉。
作為中層管理者，需要注意的方方面面有很多。針對不同部屬的表現(xiàn)，更要注意"正面強化"與"負面制約"的作用。部屬有訴怨，應(yīng)該說是正常的現(xiàn)象。但是，如果面對訴怨的存在，卻置之不理，任其自由發(fā)展。那么，必然會引起不良后果，猶如"冰山理論",看著表面問題不大，但隱藏的內(nèi)在問題，將會更加難以解決。所以，在管理過程中，一定要從正面的角度看待訴怨，充分了解對方需求。以不破壞關(guān)系，不違反規(guī)定為前提，予以必要的協(xié)助，解開其心結(jié)，訴怨定會迎刃而解。即為先處理"心",再處理"事",把"負面制約"逐步瓦解。針對部屬良好的工作表現(xiàn)，也要進行適時的贊美，因為精神和實質(zhì)是并重的，適當?shù)募?，有時會對工作目標產(chǎn)生意想不到的效果。
部門所有工作的目的，直接對應(yīng)的就是年度目標的完成。對于部門目標的具體落實，是需要部門成員共同來面對的。所以，在管理過程中，又會遇到目標管理。針對目標管理的分解，即為部屬設(shè)定目標，需要根據(jù)部門工作計劃中輕重緩急的程度，通過相互溝通，使部屬對所要承擔的目標任務(wù)做出承諾，對完成部門目標而付出個人的努力。為確保目標的順利完成，對目標實施的過程，必須進行有效的督導(dǎo)管理。指導(dǎo)部屬按計劃進行目標分配，解決部屬為完成目標而遇到的不可控的因素，從而使部屬有效快捷的把目標完成。
作為一名中層管理者，也要時刻注意，做到與部屬改善關(guān)系。首先，要把握做人的精髓，就如俗語講的"先做人，再做事",遇事身先士卒，做事誠實守信，為人謙虛寬容、嚴于律己、寬以待人。
2、把握說話的要領(lǐng)，學(xué)會講"好話",即不讓人厭煩的話，能聽進心里的話；
3、彼此更要建立信任的基礎(chǔ)，設(shè)身處地的站在對方的立場考慮問題，認可對方并不吝嗇地贊美對方的優(yōu)勢。
如果做到以上幾點，相信與部屬的關(guān)系肯定能有很大的改善。當然，最重要的是，部門人員關(guān)系和諧，對部門的工作進展，將會起到事半功倍的效果。
在管理的過程中，對部屬進行適當?shù)氖跈?quán)也是至關(guān)重要的。但是一定要掌握住授權(quán)的合理性，才能達到預(yù)定的效果。所以，要掌握好具體的授權(quán)步驟，首先要表達對部屬的充分信任；對部屬明確說明目標的重要性；并且針對目標的實際需求，給予適當?shù)臋?quán)限；再詳細征詢部屬對此目標的未來構(gòu)想；對部屬在工作過程中遇到的困難，提供適當?shù)膮f(xié)助；并適時進行監(jiān)督和考核，確保順利完成授權(quán)，使部門工作進一步開展。
通過學(xué)習(xí)了這么多的情境管理方式，雖然說講得不是具體的管理方法，但是感覺卻勝過那種一成不變的管理方法；一個個鮮活的案例，似乎就像我們自己正在面對著一個個不同的員工，所表現(xiàn)出的各種不同的問題，要我們來一一解決。由于每個人的性格迥異，所以在管理上不能搞一刀切；按照學(xué)習(xí)內(nèi)容來看，依靠制度制約是最基本的管理方式，而在具體的管理過程中，則需要我們用獨特而創(chuàng)新的思維方式，進行變通的管理。在管理過程中，學(xué)習(xí)并借鑒別人的有效方法，要把學(xué)到的知識變成見識，更要有膽識地加以實踐，從而使各項管理工作順利開展。
誠如講師在課程中所說，作為一名中層管理者來講，這個職位是最不好做的，既要接受任務(wù)，又要分配任務(wù)，做"老好人"是肯定不能很好完成上級安排的工作的，但做"壞人"也有可能完成不好任務(wù)。這個職位，又屬于最不可或缺的一個職位，它起著承上啟下的作用，普通員工流失可能不會影響大局，但中層管理者如果頻繁更替，則會影響一個企業(yè)的正常運行。
這些也說明了，一名中層管理者的重要性。所以，在以后的管理工作中，只有在所擔任的崗位上，靈活運用所學(xué)到的思維方式，合理處理平時遇到的各類問題，為部門的發(fā)展做出應(yīng)有的努力。在管理工作要求上一視同仁，對性格不同的部屬管理方法上做好分類區(qū)別，才能為公司的進一步發(fā)展，提供更完善的后備力量！
思維的心得體會篇八
現(xiàn)代醫(yī)生在進入臨床工作之前，需要在醫(yī)學(xué)院校經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，這是臨床工作的基礎(chǔ)。但是只靠這些還遠不能滿足實際臨床工作的需要，特別是提高臨床思維能力的需要。所謂基礎(chǔ)理論，并不單純指生理學(xué)、解剖學(xué)、病理學(xué)、生物化學(xué)和各科疾病的診斷、治療等理論，它還包括許多與之縱向和橫向聯(lián)系的知識。
祖國醫(yī)學(xué)是從人與自然的整體上來考察疾病和健康關(guān)系的，因此強調(diào)學(xué)醫(yī)要先學(xué)文，在精通醫(yī)學(xué)知識的同時，要有天文、地理、氣象、哲學(xué)等方面的知識。由于中醫(yī)源于我國古老文化，形象思維是其重要的思維方法，在古代要求醫(yī)生琴、棋、書、畫均應(yīng)涉獵，其目的就在于豐富醫(yī)生的臨床思維，提高醫(yī)生的臨床思維能力，使醫(yī)生能在思考問題時，思想敏銳，觸類旁通。
在現(xiàn)代科學(xué)體系中，醫(yī)學(xué)屬于應(yīng)用科學(xué)，它以自然科學(xué)為基礎(chǔ)，但又涉及到許多社會人文科學(xué)的知識。所以要說基礎(chǔ)理論，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)比古代中醫(yī)學(xué)涉及的方面要更為廣泛。除了醫(yī)學(xué)本身的各學(xué)科知識之外，還包括數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、遺傳學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)及其他社會科學(xué)等方面的大量知識。數(shù)學(xué)可以用于一切自然現(xiàn)象和疾病現(xiàn)象的定量研究，是空間形式和數(shù)量關(guān)系的反映。假若醫(yī)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不牢，就無法進行臨床上常常要做的許多定量研究，也無法運用統(tǒng)計驗證的法則和公式;假若醫(yī)生的化學(xué)基礎(chǔ)不扎實，在應(yīng)用化學(xué)藥物時就無法弄清楚藥物的作用和副作用的產(chǎn)生機制及互相間的關(guān)系，對醫(yī)療過程中病人出現(xiàn)的藥物反應(yīng)現(xiàn)象就不能很好地認識。當面臨這些現(xiàn)象時，即使醫(yī)生的臨床思維方法是正確的，恐怕也難以作出正確的結(jié)論，因為他缺乏廣泛的知識儲備?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展和進步是帶有世界性的，一個醫(yī)生若不懂得外語，就無法掌握外國的學(xué)術(shù)信息，而且自己的經(jīng)驗對外交流也受到限制，這樣一個缺乏信息交流的醫(yī)生，他對疾病的認識和處理的能力，就不容易跟上醫(yī)學(xué)的發(fā)展步伐。
人類的健康和疾病，既受自然規(guī)律的支配，又受社會環(huán)境、家庭經(jīng)濟因素的影響;病人既是有病的生物機體，同時又是社會中的一員，具有復(fù)雜的精神活動。因此，臨床上許多疾病的發(fā)生和發(fā)展都與社會環(huán)境、家庭經(jīng)濟生活及各自的社會心理因素有關(guān)。同時，社會心理因素還可以直接或間接地影響器質(zhì)性疾病的病情發(fā)展與演變。如果醫(yī)生不具備社會人文科學(xué)方面的知識，就無法了解患者得病的社會心理原因，在診斷和治療過程中，就不能根據(jù)病人的實際情況給予合理的生物的和心理的雙重治療，因而也就難以取得好的治療效果。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，已經(jīng)分離出許多相對獨立的臨床亞專業(yè)體系，但是人體是一個統(tǒng)一的有機整體，各種疾病的病理變化與機體各種復(fù)雜的功能之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系;因此，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)一方面是分科越來越細，另一方面是各學(xué)科間進一步相互交叉、相互聯(lián)系，而對醫(yī)學(xué)的某些難點則需要多學(xué)科的協(xié)同攻關(guān)。臨床思維能力，實際上就是如何研究和認識各種復(fù)雜疾病的現(xiàn)象和內(nèi)在規(guī)律的工具。所以醫(yī)生必須掌握和運用哲學(xué)、邏輯學(xué)、認識論、方法論等思維科學(xué)方面的知識，并以此為指導(dǎo)，去合理地運用醫(yī)學(xué)知識。只有這樣，在臨床上才能避免或少走彎路，才能牢固地掌握臨床工作的主動權(quán)。
二、堅持實踐第一
臨床醫(yī)學(xué)的實踐性極強，沒有臨床實踐就沒有臨床思維的產(chǎn)生。對于一個醫(yī)生來說，醫(yī)學(xué)理論知識固然重要，但是沒有實踐，任何好的理論也不能很好地發(fā)揮作用。一個剛從醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)的醫(yī)學(xué)生，雖然他已經(jīng)掌握了相當?shù)尼t(yī)學(xué)理論知識，但還不能算是一個合格的臨床醫(yī)生，其原因就在于他還沒有實踐。沒有實踐就無法徹底弄通書本上的知識和老師傳授的經(jīng)驗，更談不上正確地運用這些知識和經(jīng)驗。實際上要掌握有關(guān)疾病診斷方面的理論知識并不難，有些甚至可以達到熟記或背誦的程度，但是如果沒有親身去接觸過這種疾病，一旦遇到患這種病的病人就診，聽了病史主訴，檢查了病人情況，再用學(xué)到的知識去驗證時，就會發(fā)現(xiàn)有很多的癥狀、體征與書本理論并不完全相符，就會因為癥狀和體征不典型，發(fā)病過程和疾病表現(xiàn)與書本上說的不一致，也就是不象教科書上講解的那樣典型，于是不敢作出肯定的診斷。這就是缺乏實踐經(jīng)驗的緣故。也就是說，雖然已經(jīng)掌握了診斷疾病的理論知識，但是還缺乏對疾病的感性認識，還不能把學(xué)到的知識合理地在臨床上應(yīng)用，理論和實踐之間還存在著距離。醫(yī)學(xué)理論中有關(guān)疾病的癥狀體征和診斷依據(jù)都是前人實踐經(jīng)驗的總結(jié)，雖然它歸根結(jié)底還是來自病人，來自一個個各不相同的個體，然而這只是別人經(jīng)驗體會的總結(jié)，就醫(yī)生自身而言，還需要把別人的經(jīng)驗理論變成為自己的認識，這就還需要自己去親自實踐。只有自己多接觸不同的病人，多參加臨床實踐，不斷地豐富和增加感性認識，使思維建立在豐富的感性認識的基礎(chǔ)之上，才能提高自己的思維能力，增強思維的正確性、敏感性。
三、全面占有資
臨床思維的基礎(chǔ)來自于醫(yī)生對病史、癥狀體征及輔助檢查結(jié)果的感性認識。這種感性認識的材料就是我們在診斷疾病時所收集的臨床資料。這些資料越豐富、越全面，才越有思考問題的余地，才有助于得出正確的、符合實際的思路和診斷。在診斷具體病人的具體疾病時，全面系統(tǒng)地掌握病史及癥狀體征變化過程中的真實資料，是取得正確結(jié)論的基礎(chǔ);相反，僅僅依靠零散的、片面的資料或者因強調(diào)典型而以偏概全，則都將導(dǎo)致錯誤的診斷結(jié)果。
臨床上許多疾病都有其典型性，有經(jīng)驗的醫(yī)生常常只要抓住一些典型的特征就能作出正確的診斷。注重疾病的典型性與強調(diào)全面地掌握病史資料是不矛盾的，因為同樣一種疾病，發(fā)生在這個人身上可能表現(xiàn)得典型，而發(fā)生在另一個人身上又可能表現(xiàn)得不典型。同樣一種疾病，在早期可能表現(xiàn)得典型，在晚期又可能表現(xiàn)得不典型。還有某些病人，本來有典型的臨床表現(xiàn)，也許因為在病程中應(yīng)用了某些藥物而使其變得不典型。因此，在診斷過程中，既要注意疾病的典型性，也不能忽略對疾病的全面分析，否則就容易出現(xiàn)誤診。甲狀腺功能亢進癥的老年患者之所以較青年患者更容易誤診，就是因為老年人的體征沒有青年人典型;轉(zhuǎn)移性右下腹痛可以是闌尾炎的典型表現(xiàn)，但是右側(cè)輸尿管結(jié)石、宮外孕、膽囊炎，甚至右下肺炎、消化性潰瘍穿孔等，在某些特殊的個體都可出現(xiàn)類似的表現(xiàn);上腹部疼痛、發(fā)熱、黃疸被臨床上稱為膽道疾病的“三聯(lián)征”，但是某些肝癌病人也可以以此“三聯(lián)征”為最初表現(xiàn)而就診。在診斷病人時，假若不進行全面細致的病史采集和認真的體格檢查及輔助檢查，一味依賴典型的體征，勢必造成誤診。因此，進行臨床思維必須全面地占有資料，這是使思維沿著正確的方向延伸并獲得正確診斷結(jié)論的基礎(chǔ)。
要全面地占有病史資料并非一件易事，因為它涉及到與疾病有關(guān)的所有資料，如疾病的原因、誘因、表現(xiàn)特點、癥狀體征、發(fā)病和治療過程及對藥物的反應(yīng)等。這些資料的取得需要通過詢問病史、體格檢查、輔助檢查及臨床觀察等一系列復(fù)雜的過程，有時這個過程還要反復(fù)進行，才能得到疾病的真實情況。詢問病史、體格檢查，對于醫(yī)生來說雖然都是很平常的工作，但是要真正做好，并非十分簡單。比如兩個醫(yī)生同樣去詢問病史，有經(jīng)驗的醫(yī)生可以詢問得既簡單又系統(tǒng)，能夠抓住與疾病有關(guān)的重要問題，迅速獲得有價值的診斷線索，選擇有針對性的體檢及輔助檢查項目，很快獲得了正確的診斷;而缺乏經(jīng)驗的醫(yī)生，也許費了不少口舌，卻未能發(fā)現(xiàn)有診斷價值的線索，而且即使進行了體檢或輔助檢查，但是由于缺乏針對性，仍然使診斷難以確立。所以，臨床上無論是詢問病史或體格檢查，均需要進行認真的思考。這些經(jīng)常性的工作可以體現(xiàn)出醫(yī)生的工作能力，但更重要的是檢驗著醫(yī)生的臨床思維能力。
四、深人疾病的本質(zhì)
臨床上醫(yī)生最先接觸到的和最容易感覺到的都是疾病的一些表象，即癥狀。如病人自述的腹痛、頭痛、頭昏，以及血壓、脈搏的變化等等。但是，我們要認識疾病的本質(zhì)，決不能僅僅滿足于此。因為疾病的表現(xiàn)是于變?nèi)f化的。疾病的癥狀雖然是其本質(zhì)的反映，然而癥狀并不等同于本質(zhì)，現(xiàn)象僅是事物的外部聯(lián)系，它所反映的僅是事物的一個側(cè)面。因此，在認識疾病的過程中，不應(yīng)當把思維的目標局限在對疾病表象的認識上，而應(yīng)當通過現(xiàn)象深入到本質(zhì)，這樣才能不斷地提高自己的臨床思維能力。
滿足于現(xiàn)象的思維方法是最省力、最簡單的方法。如對腹痛，可以診斷為“腹痛待查”，這樣無論是什么性質(zhì)的腹痛或者無論是什么部位的病變引起的腹痛都可以包括了。這樣做固然最簡單，但是對一個醫(yī)生的臨床思維能力來說，永遠也無法得到提高，也不會獲得什么經(jīng)驗。以腹部包塊的診斷為例，正確的方法是首先要考慮包塊生長的部位和性質(zhì)，這就需要通過詢問病史來詳細了解包塊出現(xiàn)時間的長短、生長的快慢，通過體格檢查在性質(zhì)上判定包塊的大小、質(zhì)地的硬軟、是否活動及與周圍組織器官的關(guān)系。這樣不但對確定診斷和選擇有針對性的治療方案有利，同時在經(jīng)過治療，回過頭來驗證原先的分析判定之后，就會獲得許多有價值的經(jīng)驗體會。象這樣的一次深入的實踐，可以遠遠勝過多次膚淺的實踐。相反，假若在治療前對包塊的性質(zhì)、部位都不作分析，而完全依賴于治療過程中的觀察和反復(fù)驗證，或者等待最后的病理診斷，這種做法當然簡單，但是卻很難獲得什么經(jīng)驗體會，臨床思維能力也永遠不能得到提高。經(jīng)?？梢钥吹剑戎R水平的醫(yī)生，有的人能夠總結(jié)出自己的經(jīng)驗，而有的人雖然也經(jīng)歷過、實踐過許多病人，但是卻不能總結(jié)出自己的經(jīng)驗，問題就在于后者未能回過頭認真思考實踐的過程。臨床上需要思考的問題可以說是無止境的，不要認為曾經(jīng)成功地診斷治療過某種疾病就不需要再繼續(xù)進行臨床思維了。恰恰相反，只要有臨床實踐，就應(yīng)當不停地思考問題。這是因為疾病在每個人身上的表現(xiàn)本來就不完全一樣，加之隨著時間的推移，人類生活環(huán)境的變化，疾病的表現(xiàn)規(guī)律也在不斷地變化著。臨床思維始終是和臨床實踐相伴隨、相聯(lián)系的。所以永遠不能滿足，既不能滿足于以往的經(jīng)驗，也不能滿足于對疾病的某些表象的了解。對于一個立志于救死扶傷的醫(yī)生來說，在臨床思維上要給自己定出一個高的標準，無論對待什么疾病，都不要浮在表面的現(xiàn)象上，而應(yīng)當透過現(xiàn)象，盡力深入到疾病的本質(zhì)中去。對具體的疾病和病人的問題思考得越深刻，體會就越多，認識就越正確，臨床思維能力提高得就越快。
五、不斷更新知識
臨床醫(yī)學(xué)與整個社會的相關(guān)學(xué)科的發(fā)展是同步的。隨著科學(xué)的發(fā)展，經(jīng)常會有許多新的知識進入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，使人們對機體自身的認識和對疾病本質(zhì)的認識不斷地深化。因此，要提高臨床思維能力，就要注意使自己的知識不斷地吐故納新，否則就無法順應(yīng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展。
19世紀以來，隨著其他科學(xué)的發(fā)展，醫(yī)學(xué)也有了長足的進步，如建立了微生物學(xué)、免疫學(xué)、細胞病理學(xué)、生物化學(xué)等學(xué)科，使基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)基本上形成了一個完整的體系;聲、光、電、磁等技術(shù)的引進，診斷儀器等醫(yī)療器械的發(fā)明，化學(xué)藥物和生物制品的應(yīng)用，使疾病的診斷與治療水平明顯提高。尤其是近年來，其他自然科學(xué)的發(fā)展又有許多新的突破，又有了一些劃時代的成果運用于醫(yī)學(xué)的各領(lǐng)域;在臨床醫(yī)學(xué)中有一些疾病得到了控制，同時又出現(xiàn)了另一些新的用原經(jīng)典理論和方法不能解釋的疾病現(xiàn)象;此外，臨床上還有著許多疾病的奧秘需要探索，需要引用現(xiàn)代科學(xué)成就來研究解決確定新的符合時代特點的醫(yī)學(xué)理論。如意識障礙、情感異常等精神表現(xiàn)和遺傳病、分子病、癌癥等疾病，其本質(zhì)都還沒有真正弄清楚，許多疾病無論是檢查、診斷及治療，大都需要新的理論和新的方法，因此，雖然提出了機體內(nèi)穩(wěn)態(tài)、平衡論、信息阻斷、遺傳密碼等學(xué)說，但這些學(xué)說必須應(yīng)用新的技術(shù)才能得到驗證。
在疾病認識方面，現(xiàn)代技術(shù)為臨床醫(yī)學(xué)提供了電鏡、放射性核素、x線、酶標記等技術(shù)，使人們對疾病的認識深入到分子甚至粒子水平，電子技術(shù)、信息技術(shù)引用在醫(yī)學(xué)上，創(chuàng)造了許多新的診斷治療手段，可通過信息、數(shù)字、圖像來顯示機體內(nèi)部變化的實際情況。這些新技術(shù)在臨床上的應(yīng)用，也給臨床醫(yī)生在診斷、治療及認識疾病時提出了新的更高的要求，需要醫(yī)生相應(yīng)的進行觀念的轉(zhuǎn)變和知識結(jié)構(gòu)的更新。
綜上所述，臨床思維能力的提高，首先來自于臨床實踐。亦即在實踐中，針對具體的疾病和病人，依靠已學(xué)到的專業(yè)理論知識及相關(guān)知識，運用正確的思維方法進行科學(xué)的分析，這樣做不僅能有效地為臨床實踐服務(wù)，而且能提高自己的理性認識，積累起豐富的經(jīng)驗。臨床思維能力來自臨床實踐，實踐又需要有理論知識作鋪墊，需要科學(xué)的思維方法。沒有實踐就失去了臨床思維的基礎(chǔ)，但是，有了臨床實踐并不等于就有了正確的臨床思維能力，還要有科學(xué)的方法作指導(dǎo)。另外，隨著時代的進步，醫(yī)生的理論知識需要及時地更新，實踐的方法需要相應(yīng)地變更，不能總維持在以往的水平上。這些都是互相聯(lián)系、相互促進的。醫(yī)生臨床思維能力的提高，是由諸多復(fù)雜的因素促成的，任何強凋某一方面而忽視其他方面的認識都是不恰當?shù)模瑢φ麄€臨床思維能力的提高是不利的。
思維的心得體會篇九
通過學(xué)習(xí)，使我們對創(chuàng)新有了全新的認識和理解。這里，我結(jié)合本職工作淺顯地談?wù)勥@次培訓(xùn)的心得：在本職工作中培育創(chuàng)新思維，重點要抓住三個方面。
一、要善于發(fā)現(xiàn)問題
在我們的工作當中，或多或少都存在問題。有問題不要緊，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時認識不足。只有發(fā)現(xiàn)問題，才能解決問題，才能為創(chuàng)新思維提供素材，創(chuàng)造“入口”。
發(fā)現(xiàn)問題，最主要的是增強觀察能力。一是要善于從高處著眼，看一看你的工作計劃、方針、指導(dǎo)思想是否對路，是否符合上級要求，是否符合社會發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察，看一看你的工作是否符合實際，是否符合民-意，群眾是否樂意接受和執(zhí)行。三是要善于在過程中追蹤，看一看工作過渡、銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實兌現(xiàn)。這樣一來，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。
二、要掌握最基本的方法
要做到創(chuàng)新思維，還要掌握正確的方法，加強訓(xùn)練。
第一，加強學(xué)習(xí)，注意訓(xùn)練。在當今社會，不論你從事什么工作，學(xué)習(xí)已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習(xí)、不進步，就面臨被社會淘汰的危險。要做到創(chuàng)新思維，就要加強學(xué)習(xí)。同時，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強思維方面的訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。平時，在工作當中遇到問題，要養(yǎng)成經(jīng)常問自己“到底應(yīng)該怎么辦”的習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運轉(zhuǎn)。
第二，對自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動態(tài)性、互動性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。
第三，借鑒比較，尋找啟發(fā)。唯物辯證法認為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實之間移位，在時間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認識了共性，我們就要結(jié)合本職工作實際，進行借鑒比較，啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。
三、要勇于付諸實踐
創(chuàng)新思維作為一種思維，從根本上說，還停留在認識的層面。如果沒有實踐，那么再好的思維也是空中樓閣。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實踐緊密結(jié)合起來，才能不斷把工作推向一個新層次、新水平。在實際工作當中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實踐的人卻不多，他們?nèi)狈嵺`的勇氣和對工作的使命感、責任感。所以，在競爭時代，我們迫在眉睫的一項重要工作，就是要增強敢于創(chuàng)新、敢于實踐的勇氣，不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。
唯物辯證法告訴我們，存在決定意識，意識具有能動性。思維作為意識的范疇，是從實踐中產(chǎn)生的，又反作用于實踐。我們有什么樣的思維方式，就會產(chǎn)生什么樣的工作效果，思維方式對了，即使工作遇到困難，往往也會“柳暗花明”;反之，機遇和條件再好，有時也會陷入“山重水復(fù)”。司法行政改革、發(fā)展、穩(wěn)定工作千頭萬緒、復(fù)雜多變，我們的思維同樣需要靈活多樣、與時俱進。
創(chuàng)新思維，對于基層司法行政管理人員來說頗為重要，它是一種要求，也是一種責任。在實現(xiàn)基層司法工作科學(xué)發(fā)展的進程中，我們要做創(chuàng)新思維的模范，結(jié)合工作實踐，以創(chuàng)新思維統(tǒng)籌兼顧加強管理，把單位各項工作可能遇到的矛盾和問題都想到，把解決矛盾和問題的辦法都想到。以思維創(chuàng)新推動工作創(chuàng)新，努力實現(xiàn)基層司法所更好更快的發(fā)展。
思維的心得體會篇十
在護理工作中，我們不僅需要掌握豐富的專業(yè)知識和臨床技能，更需要培養(yǎng)一種全面的護理思維。通過對患者的觀察、分析和判斷，護理思維可以幫助我們更好地照顧患者的身心健康。在長期的臨床實踐中，我深刻地體會到了護理思維的重要性。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)驗，分享一些關(guān)于護理思維的心得和體會。
首先，護理思維需要注重細節(jié)。在與患者交流和觀察時，我們需要注重細節(jié)，細致觀察患者的面色、表情、動作和語言。有些時候，患者可能會通過微小的細節(jié)表達出真實的情感和痛苦。比如，有一次我在護理一位老年病房的患者時，發(fā)現(xiàn)患者總是皺著眉頭，表情痛苦。通過與患者的交流，我了解到她一直背負著自己無法為家人分擔經(jīng)濟困擾的痛苦。通過細致觀察和交流，我及時與其他醫(yī)護人員共同解決了患者的經(jīng)濟困擾，患者的情緒明顯好轉(zhuǎn)。
其次，護理思維需要靈活應(yīng)變。在護理工作中，患者的病情和需求十分多變。面對不同的情況，我們需要及時調(diào)整自己的護理策略，以應(yīng)對患者的需求。一次，我護理一位心臟病的患者，由于病情加重，患者突發(fā)呼吸困難，需要緊急行氣管插管搶救。在搶救過程中，患者的家屬十分擔心，情緒非常激動。為了讓患者家屬安心，我及時與他們進行溝通，解釋搶救情況，并提供他們需要的支持。通過及時的應(yīng)對和溝通，患者的家屬逐漸放下了心中的焦慮，與我們共同面對挑戰(zhàn)。
再次，護理思維需要綜合分析。在臨床護理中，我們常常需要面對復(fù)雜多樣的問題。我們需要通過廣泛搜集和整理相關(guān)的信息，進行綜合分析和判斷。比如，在護理一位糖尿病患者時，患者出現(xiàn)了晚上頻繁的尿頻和口渴癥狀。一開始，我懷疑是患者的血糖控制不佳導(dǎo)致的。但通過進一步的觀察和詢問，我發(fā)現(xiàn)患者最近一直在進食高糖食物，而且飲食搭配不均衡。因此，我結(jié)合患者的食譜和血糖監(jiān)測結(jié)果，提出了改變飲食結(jié)構(gòu)和加強運動的建議。通過綜合分析和判斷，患者的癥狀得到了有效的改善。
最后，護理思維需要持續(xù)完善。護理是一門終身學(xué)習(xí)的職業(yè)，我們需要不斷地更新自己的知識和技能，不斷完善自己的護理思維。在我的職業(yè)生涯中，我經(jīng)常參加各種學(xué)術(shù)會議和培訓(xùn)課程，與同行交流和分享經(jīng)驗。通過學(xué)習(xí)和反思，我不斷提升自己的護理思維能力，能夠更好地應(yīng)對患者的需求和病情變化。同時，我也通過參與科研項目和臨床實踐，提高了自己的科學(xué)研究能力和護理實踐水平。
總之，護理思維是一種重要的護理技能，它能夠幫助我們更好地觀察、分析和判斷患者的狀況，為他們提供貼心的護理服務(wù)。通過注重細節(jié)、靈活應(yīng)變、綜合分析和持續(xù)完善，我們能夠不斷提升自己的護理思維能力，為患者提供更好的護理服務(wù)。作為一名護士，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實踐，不斷提高自己的護理思維水平，為患者的健康做出更大的貢獻。
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