最新為人師表心得體會(huì)幼兒園 讀為人師表心得體會(huì)(匯總12篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

為人師表心得體會(huì)幼兒園篇一

在現(xiàn)代社會(huì)中，教師是一個(gè)崇高而神圣的職業(yè)。教師以自己的智慧和努力培育著一代代的學(xué)生，承擔(dān)著培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)棟梁的重任。而要成為一名優(yōu)秀的教師，并不僅僅是在課堂上傳授知識(shí)，更重要的是樹(shù)立正確的為人師表的榜樣。《為人師表》是中國(guó)古代偉大教育家陶淵明創(chuàng)作的文章之一，通過(guò)閱讀并深入思考，我深刻地體會(huì)到了教師的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

首先，《為人師表》告訴我們，教師應(yīng)該以身作則，成為學(xué)生的表率。陶淵明在文章中寫(xiě)道：“大人者，為人師表。”意思是說(shuō)教育者應(yīng)該以自己的言行舉止來(lái)為學(xué)生樹(shù)立榜樣。作為教師，我們應(yīng)該懂得自己的行為會(huì)被學(xué)生所模仿，并時(shí)刻警醒自己要做出正確的示范。只有自己做到了，才能夠要求學(xué)生效仿。因此，作為一名教師，要不斷提高自己的修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，以實(shí)際行動(dòng)感染學(xué)生，讓他們走上正道。

其次，《為人師表》中強(qiáng)調(diào)了教師要盡心盡責(zé)地備課授課。文章中寫(xiě)道：“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話告訴我們，作為一名教師，應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，以便更好地教學(xué)。除此之外，教師還應(yīng)該認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，使其既能夠滿足學(xué)生的需求，又能夠吸引他們的注意力，提高學(xué)習(xí)效果。只有全力以赴，不懈努力，才能夠?qū)⒅R(shí)傳授給學(xué)生，從而取得良好的教學(xué)效果。

第三，《為人師表》讓我認(rèn)識(shí)到了教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，給予他們充分的關(guān)心和幫助。陶淵明在文章中寫(xiě)道：“調(diào)之以禮，樂(lè)之以文。”這句話告訴我們，作為教師，要善于從學(xué)生的興趣愛(ài)好出發(fā)，根據(jù)他們的實(shí)際情況，采用不同的教育方式和方法，使他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)。另外，教師還應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，了解他們的困難和需求，并給予及時(shí)的幫助和指導(dǎo)。只有真正關(guān)心學(xué)生，才能夠建立起良好的師生關(guān)系，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能。

再次，《為人師表》強(qiáng)調(diào)了教師要注重德育教育。陶淵明在文章中寫(xiě)道：“循脈而進(jìn)，治之以文?！币馑际钦f(shuō)教師要根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)，采取相應(yīng)的教育方法。德育教育是教師非常重要的職責(zé)之一，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀，培養(yǎng)他們的優(yōu)秀品德和行為習(xí)慣。與此同時(shí)，教師還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求。

最后，《為人師表》讓我深刻體會(huì)到教育是一個(gè)終身的事業(yè)。陶淵明在文章中寫(xiě)道：“立誠(chéng)，生時(shí)行之；立信，未嘗茍須?！边@句話告訴我們，教育是一項(xiàng)需要毫無(wú)保留地付出的事業(yè)，是我們始終不變的責(zé)任和追求。作為教師，我們要時(shí)刻保持對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和執(zhí)著，不斷提高自己的教育水平，為學(xué)生奉獻(xiàn)自己的智慧和力量。

總之，《為人師表》為我們樹(shù)立了正確的教育觀念和為人師表的榜樣，使我們深刻領(lǐng)悟到作為一名教師的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。讀完這篇文章后，我更加堅(jiān)定了成為一名優(yōu)秀教師的決心和信心。在今后的工作中，我將時(shí)刻以身作則，努力備課授課，關(guān)心學(xué)生，注重德育培養(yǎng)，堅(jiān)守教育事業(yè)，不斷提高自己的教育能力，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才做出自己的貢獻(xiàn)。

為人師表心得體會(huì)幼兒園篇二

一、用知識(shí)去影響學(xué)生。

教育家陶行知先生說(shuō)：“要想學(xué)生學(xué)好，必須學(xué)生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”這要求教師要建構(gòu)精深的廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)，廣泛涉獵，博采眾長(zhǎng)，完善技巧，提高適應(yīng)教學(xué)能力，為學(xué)生素質(zhì)的提高奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師要精通自己所教的學(xué)科，要熟悉所教學(xué)科中最復(fù)雜的問(wèn)題，這也是我們常說(shuō)的“一杯水，一桶水，長(zhǎng)流水”的關(guān)系。教師只有具備了淵博的知識(shí)，厚實(shí)的功底，講話才能揮灑自如，引經(jīng)據(jù)典，引人入勝，從而喚起學(xué)生的求知欲，使學(xué)生感到樂(lè)趣無(wú)窮。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一節(jié)英語(yǔ)課，課堂上，英語(yǔ)老師幽默的話語(yǔ)，靈動(dòng)的眼神，貼近生活的生動(dòng)地表演無(wú)一不將學(xué)生深深地吸引。學(xué)生就在這樣一種愉悅的寬松的氛圍中學(xué)習(xí)、表演，這樣的課堂，學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)他可能一輩子也會(huì)銘記于心。

二、用心去體味學(xué)生。

學(xué)生是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，每一個(gè)學(xué)生有不同的情況，其間存在著個(gè)體的差異。作為一名教師，不僅僅要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，更重要的是要教會(huì)學(xué)生如何做人，要正視這種差異的存在，要因人而異，因材施教。教師對(duì)學(xué)生的一言一行應(yīng)隨時(shí)保持高度的靈敏性，經(jīng)常細(xì)致地觀察和認(rèn)真的分析。關(guān)注學(xué)生的不同需求，關(guān)注不同學(xué)生的需求，關(guān)注學(xué)生發(fā)展中的個(gè)人尊嚴(yán)。教師對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)該循循善誘，以理服人，堅(jiān)持“曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒”。教師要真正放下架子，蹲下來(lái)，用兒童的眼光來(lái)看待世界，來(lái)體會(huì)他們的所想、所做、所求，要成為兒童幸福的創(chuàng)造者，成為兒童心靈創(chuàng)傷的醫(yī)治者和治療者。

三、用愛(ài)去感染學(xué)生。

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為人師表心得體會(huì)幼兒園篇三

《為人師表》是古代文學(xué)家、教育家程顥所寫(xiě)的一篇散文。在這篇文章中，程顥詳細(xì)闡述了一個(gè)人如何做一個(gè)優(yōu)秀的教師的各個(gè)方面。通過(guò)閱讀《為人師表》，我深深地感受到了一個(gè)人要成為一位真正的傳道授業(yè)解惑的教師，需要具備什么樣的思想境界和道德修養(yǎng)以及關(guān)于教育的深刻見(jiàn)解。以下是我對(duì)這篇文章的心得體會(huì)。

首先，我被《為人師表》中的教育理念所觸動(dòng)。程顥在文章中提到“人人稱智者，我獨(dú)稱愚。人人稱賢者，我獨(dú)稱不肖?！彼麖?qiáng)調(diào)了個(gè)人對(duì)自己的教育過(guò)程中處于一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，并且以身作則地示范給學(xué)生。這種教育理念讓我領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)并不是一種短暫的過(guò)程，而是一種終生的探索和追求。作為一名教育者，我應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提高自己的知識(shí)水平和素養(yǎng)，以更好地影響和引導(dǎo)學(xué)生。

其次，我被《為人師表》中對(duì)教師品質(zhì)的要求深深地打動(dòng)。程顥提到“人之為學(xué)，豈獨(dú)為學(xué)哉？為人也?！彼麖?qiáng)調(diào)了一個(gè)教師不僅要做好傳授知識(shí)的工作，更要在品德和道德方面做出榜樣。一位優(yōu)秀的教師應(yīng)該以高尚的品質(zhì)來(lái)塑造學(xué)生，而不僅僅是簡(jiǎn)單地灌輸知識(shí)，他應(yīng)該在日常生活中以身作則，通過(guò)自己的行為和做事的方式去影響學(xué)生。只有這樣，學(xué)生才能真正受益于教育，成為一個(gè)有道德、有責(zé)任心的人。

第三，程顥關(guān)于“立教嚴(yán)實(shí)”的觀點(diǎn)給了我很大的啟示。他強(qiáng)調(diào)教師要有嚴(yán)格的要求和規(guī)范，學(xué)生才會(huì)受益匪淺。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)中的教育現(xiàn)狀。如今很多學(xué)校存在著課堂秩序不夠好、教學(xué)質(zhì)量參差不齊等問(wèn)題。程顥的觀點(diǎn)提醒我們教師要嚴(yán)肅對(duì)待自己的教育工作，要注意教學(xué)方法，提高教學(xué)效果，不僅要傳授知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生積極思考，發(fā)展他們的創(chuàng)造力和批判性思維。

第四，《為人師表》中關(guān)于教育的個(gè)案描寫(xiě)給我留下了深刻的印象。程顥通過(guò)一位名師的事跡，讓我們看到了教育的力量。這位老師不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)術(shù)成績(jī)，還關(guān)心他們的心理健康和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。她用心經(jīng)營(yíng)學(xué)生的內(nèi)心世界，幫助他們建立正確的價(jià)值觀和世界觀。這讓我明白了教育不是一種一勞永逸的工作，需要教師用心去體察、關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，并盡力幫助他們克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

最后，程顥強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)該追求“至善”的理想。他認(rèn)為，教育的目的是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人。這個(gè)觀點(diǎn)使我想到了今天教育界的現(xiàn)狀，很多時(shí)候教育變得功利化，只注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，忽視了學(xué)生全面發(fā)展的重要性。因此，作為教師，我要時(shí)刻提醒自己要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，注重他們的品德培養(yǎng)和素養(yǎng)的提高，通過(guò)培養(yǎng)他們的興趣和愛(ài)好，激發(fā)他們的潛能和創(chuàng)造力。

通過(guò)閱讀《為人師表》，我對(duì)如何做一位優(yōu)秀的教師有了更為深刻的理解。只有具備高尚的道德品質(zhì)、嚴(yán)格的教學(xué)要求和持續(xù)的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才能成為真正的師表，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。在今后的教育工作中，我將不斷反思自己，提高自己的道德修養(yǎng)和教育水平，以更好地影響和培養(yǎng)下一代。

為人師表心得體會(huì)幼兒園篇四

教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，擔(dān)負(fù)著“教書(shū)育人”的雙重任務(wù)。所以，通過(guò)開(kāi)展“修德立行，為人師表”的活動(dòng)，我更加清楚地認(rèn)識(shí)到：

教師具備較高的道德素質(zhì)修養(yǎng)，起到為人師表的作用；具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)修養(yǎng)，有較強(qiáng)的教學(xué)能力和知識(shí)更新能力；具備較高的文學(xué)素質(zhì)修養(yǎng)，有清晰的思路和很強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力；具備較高的文化素質(zhì)修養(yǎng)，要博學(xué)多才；具備較高的教研和科研素質(zhì)修養(yǎng)，研究教學(xué)的規(guī)律和本專業(yè)的前沿問(wèn)題；具備較高的心理素質(zhì)修養(yǎng)，不管遇到什么樣的學(xué)生和多么復(fù)雜的問(wèn)題，都要保持平和的心態(tài)，不要影響正常的教學(xué)工作；具備較高的管理素質(zhì)修養(yǎng)，組織好課堂教學(xué)，管理好學(xué)生。

在以后的日子里，我一定堅(jiān)持以人為本的教學(xué)理念，把學(xué)生放在高于一切的位置上，用愛(ài)去澆灌這些祖國(guó)的花朵。真正做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)教師，富有愛(ài)心，了解壓在自己肩上的擔(dān)子有多沉重，所有的成功花朵都需要汗水的澆灌，進(jìn)行不間斷的學(xué)習(xí)，不僅學(xué)習(xí)所任教學(xué)科的最新研究成果，對(duì)涉及小學(xué)教育相關(guān)的所有領(lǐng)域也必須了解，如心理學(xué)、教育學(xué)等，補(bǔ)充新的知識(shí)需要付出巨大的努力，準(zhǔn)備好每一課，真正了解每一個(gè)學(xué)生，我一定要求自己付出巨大的精力和時(shí)間，因?yàn)槲业氖掷镎莆罩粋€(gè)個(gè)天真爛漫孩子的命運(yùn)，我想一切困難都能夠克服的！

為人師表心得體會(huì)幼兒園篇五

第一段：引言（首先介紹《為人師表》的作者、出版時(shí)間以及作品背景）

《為人師表》是明朝文學(xué)家許愿的著作，出版于明代嘉靖二十五年，是一本關(guān)于為人師者應(yīng)該具備的道德品質(zhì)和修養(yǎng)的著作。作為青年教師，讀完這本書(shū)，我深受啟發(fā)，對(duì)平凡的教育工作也有了新的認(rèn)識(shí)。

第二段：關(guān)于教師品質(zhì)的重要性（談?wù)撟髡邔?duì)教師品質(zhì)的強(qiáng)調(diào)）

《為人師表》強(qiáng)調(diào)的第一點(diǎn)是教師的品質(zhì)。作者認(rèn)為教師應(yīng)該是品德高尚、有道德操守的人，他不僅要在學(xué)識(shí)上具備過(guò)硬的素養(yǎng)，還要把道德修養(yǎng)放在首位。只有這樣，教師才能成為學(xué)生的榜樣，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起到積極的影響。對(duì)我而言，這個(gè)觀點(diǎn)令我深思。作為教師，我們不能只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更應(yīng)該培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)與情操。

第三段：關(guān)于教育方式的思考（談?wù)摗稙槿藥煴怼穼?duì)教師教育方式的探討）

《為人師表》探討了教師的教育方式。作者認(rèn)為教師不應(yīng)該只注重傳授知識(shí)，而是要用自己的人格魅力去感召學(xué)生。同時(shí)，教師要根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)和需求制定個(gè)性化的教育計(jì)劃。我從中感悟到，教育不是簡(jiǎn)單地灌輸知識(shí)，而是要關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。

第四段：關(guān)于教師與學(xué)生的互動(dòng)關(guān)系（談?wù)摗稙槿藥煴怼穼?duì)教師與學(xué)生互動(dòng)關(guān)系的思考）

《為人師表》強(qiáng)調(diào)教師要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。作者認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)做到了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生。只有與學(xué)生建立起真誠(chéng)而平等的互動(dòng)關(guān)系，才能激發(fā)學(xué)生的潛能，使他們更好地發(fā)展。我深感師生關(guān)系的重要性，只有建立起互相尊重和信任的關(guān)系，我們教師才能真正起到引導(dǎo)學(xué)生的作用。

第五段：總結(jié)（總結(jié)對(duì)《為人師表》的心得體會(huì)）

通過(guò)閱讀《為人師表》，我對(duì)教師這一職業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)。教師不僅要有過(guò)硬的學(xué)識(shí)，更要有高尚的品質(zhì)和善于與學(xué)生互動(dòng)的能力，在實(shí)踐中才能真正成為好的教師。作為教師，我們應(yīng)該時(shí)刻反思自己的教育方式，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，并通過(guò)自己的言行起到健康引導(dǎo)的作用。只有如此，才能實(shí)現(xiàn)教育的真正價(jià)值，為學(xué)生成長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

總之，《為人師表》給予了我對(duì)教師這一職業(yè)的新認(rèn)識(shí)和新思考。它讓我明白，做一名優(yōu)秀的教師不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是具備高尚的品質(zhì)，善于與學(xué)生建立良好的關(guān)系。我將牢記這些教誨，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和樂(lè)學(xué)創(chuàng)造更好的環(huán)境。同時(shí)，也希望更多的教師能夠閱讀《為人師表》，深入思考自身的師德修養(yǎng)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

為人師表心得體會(huì)幼兒園篇六

品德兼優(yōu)是指一個(gè)人不僅具備優(yōu)秀的學(xué)術(shù)水平，同時(shí)也擁有崇高的品德道德觀念。作為教師，“品德兼優(yōu)”更是成為了人師表的要求。在我的教學(xué)生涯中，我深刻體會(huì)到品德兼優(yōu)的重要性，這不僅是一種要求，更是一種追求。

第二段：品德的重要性

品德是一個(gè)人格的體現(xiàn)，也是教師職業(yè)生涯中不可或缺的一部分。教師的品德直接影響著學(xué)生，好的品德能夠給予學(xué)生正能量的引導(dǎo)，形成健康的心理，受益終身。與此同時(shí)，品德還是教師的職業(yè)“門(mén)面”，不良的品德會(huì)使得教師身上帶著污點(diǎn)，甚至?xí)兄虏涣嫉穆曌u(yù)，嚴(yán)重影響教師的工作和成長(zhǎng)。

第三段：學(xué)術(shù)的重要性

一名優(yōu)秀的教師不僅有良好的品德，還應(yīng)該掌握一門(mén)或多門(mén)深入的學(xué)科知識(shí)。教師應(yīng)該具備扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，掌握教學(xué)方法和教學(xué)技巧。只有這樣，教師才能憑借深厚的學(xué)術(shù)背景和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，將知識(shí)傳遞給學(xué)生，同時(shí)也能夠跟上時(shí)代變化步伐，推動(dòng)自己的學(xué)科水平不斷提高。

第四段：品德兼優(yōu)的實(shí)現(xiàn)

品德兼優(yōu)需要教師在自我修養(yǎng)和自我教育等方面進(jìn)行精進(jìn)和提高。從自身出發(fā)，要求自己做到自律、勤奮、有愛(ài)心、有責(zé)任感和職業(yè)道德等。多參加教育培訓(xùn)和各類(lèi)課外活動(dòng)，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，擴(kuò)大自身知識(shí)面和視野，增強(qiáng)教育教學(xué)能力。只有這樣，才能成為一名真正的品德兼優(yōu)的優(yōu)秀教師。

第五段： 結(jié)語(yǔ)

作為一名教師，我深信品德兼優(yōu)的價(jià)值所在，在我的教學(xué)生涯中，我會(huì)一直追求自己在品德和學(xué)術(shù)兩方面的全面提升。相信通過(guò)這種追求和努力，我能夠成為更好的“人師表”，為下一代在品德，學(xué)術(shù)上提供更好的引導(dǎo)和示范。同時(shí)，我也相信同樣擁有品德和學(xué)術(shù)雙重優(yōu)秀素質(zhì)的教師會(huì)在教育事業(yè)中收獲更多的認(rèn)可和成就，為教育的發(fā)展貢獻(xiàn)一份輝煌。

為人師表心得體會(huì)幼兒園篇七

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人，傳播人類(lèi)文明，培養(yǎng)合格人才，提高民族素質(zhì)的重任，教師的知識(shí)水平、業(yè)務(wù)能力、思想道德、心理素質(zhì)如何，將直接影響到人才的質(zhì)量與教育的效果。教師不只是要會(huì)教書(shū)，而且要會(huì)育人，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何做人。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。所以我們要做到以下幾點(diǎn)：

一、堅(jiān)定信念，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)

作為一名教師是無(wú)尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)?！袄蠋熥鳛槿祟?lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。

二，不斷進(jìn)取，努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)

現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我在教育教學(xué)中樹(shù)立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實(shí)踐中，教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識(shí)視野，以此來(lái)作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。

三、無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)

奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生?？傊?，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。

為人師表心得體會(huì)幼兒園篇八

一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格。以身立教，為人師表的道德要求，落實(shí)到教師人格塑造上，主要應(yīng)當(dāng)包括以下幾個(gè)方面的具體內(nèi)容：

教師要把學(xué)生引入科學(xué)真理的殿堂，自己就必須具有熱愛(ài)科學(xué)、追求真理的品德。要努力培養(yǎng)出求實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、虛心、刻苦的學(xué)生。學(xué)風(fēng)是一個(gè)人的人格品質(zhì)和精神風(fēng)貌在對(duì)待科學(xué)真理態(tài)度上的集中體現(xiàn)和反映。

教育是一門(mén)具有自身特殊規(guī)律的科學(xué)，教育事業(yè)是關(guān)系到千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)、發(fā)展和人生幸福的事業(yè)。必須小心翼翼的嚴(yán)格的遵循客觀規(guī)律辦事。

一名優(yōu)秀教師必須盡一切努力，妥善處理好教師與教師、教師與家長(zhǎng)、教師與社會(huì)各方面復(fù)雜的人際關(guān)系，在校內(nèi)致力于建設(shè)一個(gè)團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)的教師集體。在校外積極開(kāi)發(fā)和利用一切對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有利的教育因素。這對(duì)教師的品德，素質(zhì)和能力無(wú)疑都是一個(gè)很高的要求。為此教師就要宏揚(yáng)集體主義精神，處處堅(jiān)持以發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)合格人才為重，努力培養(yǎng)開(kāi)闊的胸懷和處理人際關(guān)系的藝術(shù)。

主要有以下四個(gè)方面的內(nèi)容：一是儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。二是舉止。包括坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。三是語(yǔ)言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。四是禮儀。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的文明禮貌行為的總和。富有時(shí)代特點(diǎn)的必要的禮儀，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的杠桿，是社會(huì)主義精神文明的重要表現(xiàn)。教師要通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助，平等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。

為人師表心得體會(huì)幼兒園篇九

作為一名老師，品德兼優(yōu)是必不可少的。因?yàn)榻逃粌H僅是知識(shí)的傳授，更是對(duì)學(xué)生品德的塑造和影響。作為一名優(yōu)秀的教師，我們需要成為學(xué)生的榜樣，用自己的言行舉止去影響和教育學(xué)生，使他們成為有道德品質(zhì)的人。在我的多年教師生涯中，我深刻體會(huì)到了品德兼優(yōu)所帶來(lái)的影響和意義。

第二段：品德對(duì)于教育的重要性

品德對(duì)于教育的重要性無(wú)需多言，因?yàn)槠返率侨祟?lèi)行為規(guī)范和社會(huì)道德準(zhǔn)則的體現(xiàn)。教師作為學(xué)生言行的榜樣，必須堅(jiān)持正義、誠(chéng)信、公平、尊重等優(yōu)良品德，從而傳遞積極向上的教育理念和價(jià)值觀。只有品德高尚的老師，才能用生動(dòng)形象的語(yǔ)言、行之有效的舉措和言行一致的行動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造和營(yíng)造一個(gè)積極向上、“以德育人”的教學(xué)環(huán)境。

第三段：品德對(duì)學(xué)生的影響

品德兼優(yōu)的老師能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生深刻的影響和感召，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。學(xué)生能夠感受到老師的關(guān)愛(ài)和期待，從而更加努力地學(xué)習(xí)。同時(shí)，品德高尚的老師還能教育學(xué)生待人處世的尺度和行為準(zhǔn)則，并且讓學(xué)生在做人方面有所感悟。因此，做品德兼優(yōu)的老師不僅能給學(xué)生傳授知識(shí)，還能對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻的影響。

第四段：品德兼優(yōu)的老師需要具備的能力

做品德兼優(yōu)的老師需要具備很多能力，例如心理素質(zhì)強(qiáng)、情感溝通能力好、充滿責(zé)任心等。最關(guān)鍵的是，品德兼優(yōu)的老師需要有自我修養(yǎng)意識(shí)。老師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、自我反省，嚴(yán)格要求自己，在言行中傳遞出高尚的品德和良好的道德價(jià)值觀。同時(shí)，老師還應(yīng)該不斷地尋求自身的提高，才能更好地引領(lǐng)學(xué)生走向正義和健康發(fā)展。

第五段：結(jié)尾

品德兼優(yōu)是每位老師都應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)。在我的教師生涯中，不僅僅是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響，更是啟迪了我的思考和反思。品德兼優(yōu)的老師，將成為學(xué)生人生中不可或缺的導(dǎo)師和啟蒙者，同時(shí)也是社會(huì)道德建設(shè)中的重要領(lǐng)袖。讓我們?cè)诮逃痪€，努力做出品德兼優(yōu)的表率，帶領(lǐng)學(xué)生走向陽(yáng)光，走向美好。

為人師表心得體會(huì)幼兒園篇十

不知不覺(jué)中一年就過(guò)去了，回想20__年的工作，甜酸苦辣樣樣有，工作很繁重，但也很開(kāi)心，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、師德表現(xiàn)

教師的稱號(hào)是神圣的，教師的道德是高尚的。本學(xué)期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)主要講話材料，按時(shí)參加、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》《七不一要一規(guī)范》來(lái)規(guī)范自己的言行。嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。關(guān)心集體，以校為家。響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，注重理論的學(xué)習(xí)，積極向黨組織靠攏。有幸參加了保持員先進(jìn)性教育學(xué)習(xí)。

二、班級(jí)管理工作

第二學(xué)期，領(lǐng)導(dǎo)給了我擔(dān)任班主任的鍛煉機(jī)會(huì)，雖接任時(shí)有些猶豫，但還是接任了這項(xiàng)及具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。要想把班級(jí)管理好，首先要有好的干部班子，因此，我通過(guò)從原任課老師處了解，以及兩周的觀察，首先確定了班里的小干部，并經(jīng)常性的對(duì)其執(zhí)行教育，使他們?cè)诎嗉?jí)中起到了表率帶頭作用，也使整個(gè)班級(jí)的良好的班級(jí)風(fēng)氣及學(xué)習(xí)風(fēng)氣得以形成。此外，我還注重學(xué)生平日良好習(xí)慣的養(yǎng)成，發(fā)覺(jué)問(wèn)題，及時(shí)開(kāi)展班會(huì)執(zhí)行討論，我還積極組織學(xué)生參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)。通過(guò)師生的共同努力，我班的一日常規(guī)成績(jī)、班前歌成績(jī)以及兩操成績(jī)均列級(jí)部前列。在體育節(jié)中，我班獲男子拔河第一名，在藝術(shù)新星評(píng)選中，我班的杜明達(dá)獲聲樂(lè)藝術(shù)新秀、孫艾瑞獲器樂(lè)特長(zhǎng)生。

三、教育、教程工作

(一)語(yǔ)文、思品教程工作：語(yǔ)文教程對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)陌生的學(xué)科，又加上本學(xué)期時(shí)間短，這無(wú)疑對(duì)我是一個(gè)挑戰(zhàn)。在教程中，我積極向身邊有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教程習(xí)，抽時(shí)間就去聽(tīng)課提高，認(rèn)真參加教研、集體備課活動(dòng)，從各方獲取知識(shí)提高自己。通過(guò)同事們的幫助和自己的努力，我從對(duì)語(yǔ)文教程的陌生在較短的時(shí)間內(nèi)“上了路”，在期初工作檢查中，所執(zhí)教的課受到聽(tīng)課領(lǐng)導(dǎo)徐主任、陳主任的肯定。慢慢的，在學(xué)習(xí)中，我不斷用上了自己學(xué)的有關(guān)理念，不斷嘗試于我的教程，比如從洋思中學(xué)學(xué)習(xí)回來(lái)后，不斷的摸索，在實(shí)踐中用其所用，棄其所短，使自己的教育教程水平有所提高，學(xué)生的自學(xué)能力以及朗讀能力也有了很大的提高。在本學(xué)期中，還有幸參加了我校向鎮(zhèn)推薦教程能手的說(shuō)課比賽，作為參賽的僅有的幾名老師中的一員，一名剛?cè)握Z(yǔ)文教程的教師來(lái)說(shuō)，是一次難得的鍛煉機(jī)會(huì)，也證實(shí)了我的教程水平得到了領(lǐng)導(dǎo)老師的認(rèn)可。

在思品教程方面，我認(rèn)真?zhèn)湔n，深刻領(lǐng)會(huì)課標(biāo)，通過(guò)搜集資料來(lái)充實(shí)自己的課堂教程，使這門(mén)課上的有趣，還對(duì)學(xué)生執(zhí)行教育，發(fā)揮本課程的育人功能。

(二)音樂(lè)教程及器樂(lè)輔導(dǎo)方面：

為了提高自己的教程認(rèn)識(shí)水平，適應(yīng)新形勢(shì)下的教育工作，我積極的參加各項(xiàng)培訓(xùn)活動(dòng)，認(rèn)真記錄學(xué)習(xí)內(nèi)容。本年度我繼續(xù)領(lǐng)悟新課程標(biāo)準(zhǔn)，以新思路、新要領(lǐng)來(lái)指導(dǎo)自己的工作，認(rèn)真?zhèn)湔n、上好每一節(jié)常規(guī)課。成功的使三年級(jí)的學(xué)生從豎笛轉(zhuǎn)為竹笛。還有幸又中心校推薦參加了區(qū)教程能手的評(píng)選活動(dòng)，促使自己的教程水平又有了新的提高。

在器樂(lè)隊(duì)輔導(dǎo)方面，我克服新老隊(duì)員交接的難處，加緊訓(xùn)練，在慶元旦文藝匯演中，學(xué)生精彩的表演獲得了陣陣掌聲。在張店區(qū)百靈藝術(shù)節(jié)中，所排練的節(jié)目獲二等獎(jiǎng)，我也被評(píng)為優(yōu)秀輔導(dǎo)教師。本學(xué)期，雖擔(dān)任班主任及語(yǔ)文教程，我還是克服種種困難，帶領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用中午以及下午時(shí)間加緊訓(xùn)練，在慶六一文藝匯演中獲一等獎(jiǎng)第一名的好成績(jī)。在張店區(qū)藝術(shù)新星評(píng)選中，所指導(dǎo)的王瀟茹獲器樂(lè)藝術(shù)新秀，我被評(píng)為張店區(qū)優(yōu)秀輔導(dǎo)教師。

四、個(gè)人提高以及取得成績(jī)

在本學(xué)期，在課余學(xué)習(xí)之余，有幸參加了張店區(qū)骨干教師培訓(xùn)、鎮(zhèn)名師論壇以及去洋思中學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，這些活動(dòng)，使我得到了鍛煉及提高。根據(jù)自己的三年籌劃，認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極參加讀書(shū)活動(dòng)。

本人在本年被評(píng)為張店區(qū)優(yōu)秀少先隊(duì)輔導(dǎo)員、鎮(zhèn)十佳青年教師、鎮(zhèn)教程能手，被評(píng)為張店區(qū)優(yōu)秀輔導(dǎo)教師。在鎮(zhèn)基本功比武中，說(shuō)課獲一等獎(jiǎng)、板書(shū)獲二等獎(jiǎng);所寫(xiě)的教程隨筆被評(píng)為鎮(zhèn)優(yōu)秀教程隨筆。

在本學(xué)期，語(yǔ)文成績(jī)獲鎮(zhèn)第二名，級(jí)部第一名的成績(jī)。

最后，我不敢說(shuō)我的工作做的多么優(yōu)秀，但我要說(shuō)在我的教程中，播撒了希望的種子，孩子們也收獲了成功的喜悅，在工作中我也傾注了汗水與艱辛。在這學(xué)期中，我付出著、收獲著、進(jìn)步著，在今后的工作中，我將更加努力，爭(zhēng)取更優(yōu)異的成績(jī)。

為人師表心得體會(huì)幼兒園篇十一

有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛(ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。

一、用親和之心架設(shè)教育之橋

我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語(yǔ)言，廣博的知識(shí)，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)?終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛(ài)心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài)，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛(ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂!

二、用無(wú)私之心鋪就事業(yè)之路

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通;可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力;我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。

三、用研究者之心搭建教學(xué)之梯

四、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑

中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。教育實(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。

教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書(shū)”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類(lèi)的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。

五、根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈

現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)?這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題。教書(shū)育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。

教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類(lèi)社會(huì)教育過(guò)程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識(shí)，形成一定的知識(shí)體系，成為一定社會(huì)所需要的人。所以，教書(shū)只是手段，育人才是目的。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書(shū)和育人割裂，只顧教書(shū)，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會(huì)角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對(duì)黨的教育方針和社會(huì)主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個(gè)教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識(shí)的傳播者，還要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。

常言道，教書(shū)育人。但在實(shí)際教學(xué)中，受應(yīng)試教育的影響，有些教師常常忽略育人，而只顧教書(shū)，結(jié)果成了教死書(shū)，死教書(shū)，教學(xué)過(guò)程枯燥無(wú)味，教學(xué)效果不明顯。其實(shí)，教書(shū)與育人二者是相輔相成的。我認(rèn)為，要教書(shū)先要育人。學(xué)生有了好的思想品德，對(duì)學(xué)習(xí)有了正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)起知識(shí)來(lái)就會(huì)游刃有余。教師的教學(xué)也會(huì)收到事半功倍的效果。

我班有一男生特別搗亂，平時(shí)不僅不愛(ài)學(xué)習(xí)，而且霸氣十足。當(dāng)他犯錯(cuò)誤的時(shí)候，無(wú)論什么原因，他總是振振有辭，即便沒(méi)理也要辯上三分。每當(dāng)看到他盛氣凌人的樣子，我就會(huì)覺(jué)得氣不打一處來(lái)。一個(gè)學(xué)生為什么不懂得認(rèn)真學(xué)習(xí)，而只顧虛偽地偽裝自己呢?……細(xì)想自己的做法，也許有些急于求成了。以前我只注重傳授知識(shí)，而忽略了對(duì)其品行的培養(yǎng)，結(jié)果導(dǎo)致他成績(jī)一般，我也收效甚微。后來(lái)，在學(xué)校行為習(xí)慣的培養(yǎng)的'影響下，我注重引導(dǎo)其向好的善的學(xué)習(xí)，注重其品行的培養(yǎng)。在老師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下，他漸漸變得懂事了，同學(xué)們也更加歡迎他了，他的成績(jī)也有了明顯改善。

陶行知曾說(shuō)過(guò)，“千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”可見(jiàn)，教書(shū)與育人的關(guān)系密切。教書(shū)的目的是為了育人，而育人也反過(guò)來(lái)影響教書(shū)。學(xué)生受到良好的思想教育，有了好的品行習(xí)慣，才會(huì)端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，更快更好地接受新知識(shí)，從而收到良好的教學(xué)效果。

目前當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，在這個(gè)知識(shí)日新月異的時(shí)代，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨復(fù)雜，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)已不僅僅是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，更是一種意識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，一種思想與觀念的競(jìng)爭(zhēng)。因此，情商的高低將愈來(lái)愈多地影響一個(gè)人能力的發(fā)揮，影響其個(gè)人水平的高低。由此看來(lái)，育人就顯得尤為重要。一味教書(shū)而忽略育人的教學(xué)方式已不能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的需要，它已成為一種落后的教學(xué)方式，甚至很快會(huì)被淘汰。因此對(duì)于一個(gè)想有所作為的教師來(lái)說(shuō)，必須樹(shù)立正確的教育觀，擁有先進(jìn)的教育思想和教育理念，正確處理教書(shū)與育人的關(guān)系，使二者相輔相成，有機(jī)結(jié)合，揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而激活傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)為寓教于樂(lè)的師生互動(dòng)，從而使新課堂展現(xiàn)得更加淋漓盡致，進(jìn)而使新課堂得到更加切實(shí)的推廣。

“教書(shū)和育人是一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體，教書(shū)是育人的前提，教書(shū)的過(guò)程就是育人的過(guò)程。所謂只教書(shū)不育人的教師是不存在的?！弊鳛橐粋€(gè)在教育戰(zhàn)線上已經(jīng)奮戰(zhàn)40余年的“老兵”，石河子大學(xué)教授曹連莆如是說(shuō)。可謂一語(yǔ)中的，這句話鮮明地道出了教學(xué)過(guò)程中教書(shū)與育人的關(guān)系。教書(shū)與育人即該如此。

一、把教書(shū)育人放在首位，把思想教育融入課堂教學(xué)

教書(shū)育人是教師的天職。老師作為‘人類(lèi)靈魂的工程師’，不僅要教好書(shū)，而且要育好人。”因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以德育為首，五育并舉，做到既教書(shū)又育人。要樹(shù)立教師與學(xué)生是平等互助的同志式的關(guān)系的思想，一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)?！耙郧橛耍瑹釔?ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。

尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”，所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。

當(dāng)教師主動(dòng)接近學(xué)生，一次次待以真情實(shí)意時(shí)，學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)教師的親近感和仰慕心理。在這種情況下學(xué)生就會(huì)把教師當(dāng)作可信賴的人，學(xué)生對(duì)教師愈加信賴，教師的要求就愈加容易被學(xué)生所接受。教師只有誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生，才能誨人不倦，教好學(xué)生。

而對(duì)做學(xué)生的思想教育，不光是會(huì)上宣講，也不光是課余談心，還應(yīng)當(dāng)滲透在課堂教學(xué)之中。教師的言傳身教，對(duì)學(xué)生更有巨大的示范引導(dǎo)作用。教書(shū)與育人密不可分，教書(shū)育人與為人師表相輔相成。

二、愛(ài)崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教師，才能潛心鉆研業(yè)務(wù)，樂(lè)于從教，勤奮工作，不斷創(chuàng)新，取得成績(jī)。

作為一名光榮的人民教師，要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，在本職崗位上樹(shù)立起高度的事業(yè)心、責(zé)任心，熱愛(ài)本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責(zé)，真正做到“干一行，愛(ài)一行，專一行”。而教書(shū)育人是學(xué)校的基本任務(wù)，是教師的崇高責(zé)任，要在實(shí)踐中要不斷探索教書(shū)育人的規(guī)律和方法。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，全面貫徹、推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷探索新世紀(jì)、新時(shí)代的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法;不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，掌握過(guò)硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng)，不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變化。因此，在常規(guī)教學(xué)中，要把握好教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，精心組織課堂教學(xué)，深入淺出，通俗易懂，切忌“填鴨式”教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，不斷促進(jìn)教學(xué)工作登上新的臺(tái)階。

在任何課程教學(xué)中，都要認(rèn)識(shí)到學(xué)生興趣的差異，搞好教書(shū)育人工作。教育心理學(xué)告訴我們，興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的傾向，這種傾向是和一定的情感聯(lián)系著的，是在物質(zhì)需要與精神文化需要的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，人們一旦對(duì)工作和學(xué)習(xí)發(fā)生了興趣，也就獲得了搞好工作和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)習(xí)興趣濃厚的學(xué)生，聽(tīng)課專心，完成作業(yè)的態(tài)度好，鉆研精神強(qiáng)，提出的問(wèn)題有一定深度和難度，對(duì)待困難有足夠的意志力和克服困難的精神，而學(xué)習(xí)興趣低的學(xué)生，學(xué)習(xí)不專心，遇到困難時(shí)往往失去信心，有的甚至不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)。還有為數(shù)不少的同學(xué)，他們的學(xué)習(xí)興趣已經(jīng)形成或基本形成，但停留在期望和等待的狀態(tài)中，缺乏推動(dòng)力量，學(xué)習(xí)效率較低，效果不夠好。因此，要教好書(shū)，育好人，不可不研究如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在教學(xué)中，要提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，建立起對(duì)課程的感情，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。教育、課堂教學(xué)不應(yīng)該是一味枯燥的“填鴨式”教學(xué)，應(yīng)該首先培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能激發(fā)出其學(xué)習(xí)的動(dòng)力。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，我非常注重探索行之有效的教學(xué)方法，以期能培養(yǎng)出當(dāng)今社會(huì)需要的應(yīng)用型人才。

三、為人師表、廉潔從教

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，辛勤工作的“園侗，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺(jué)抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。

作為一名光榮的人民教師，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，切不可在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中見(jiàn)利忘義，迷失方向，出現(xiàn)為教不廉甚至違法犯罪的行為，玷污“人民教師”的光榮稱號(hào)。只有這樣，才能用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

這是我在教學(xué)當(dāng)中的幾點(diǎn)體會(huì)，總之，一名教育工作者，應(yīng)該常思為師之道，常存育人之責(zé)，常懷愛(ài)生之心，才能盡到一個(gè)教師的責(zé)任。要通過(guò)人類(lèi)文明精華去影響學(xué)生，要通過(guò)個(gè)人的人格魅力達(dá)到對(duì)學(xué)生的正向影響，要在教書(shū)中育人，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)，在快樂(lè)中成人、成才!

作為一名教師，在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

“一切教育都源于愛(ài)。”師愛(ài)是師德的核心，不僅能夠提高教育質(zhì)量，也能促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才。因此我們要用我們的愛(ài)去浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。愛(ài)心是教好學(xué)生的必要條件。

加強(qiáng)對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)。自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵、新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于學(xué)生的現(xiàn)在;第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生。

從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的.就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。

我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

通過(guò)“立德樹(shù)人教書(shū)育人”的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為思想政治教育或心理健康教育不僅是個(gè)人的事，應(yīng)該是學(xué)校所有部門(mén)和工作人員的責(zé)任和義務(wù)。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。

師德體現(xiàn)在教師的言行舉止上，成效體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中。教師要“培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。這實(shí)際上明確了“育人”的具體目標(biāo)和內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了教師“育人”的職責(zé)。我們教師要確切肩負(fù)起“立德樹(shù)人，教書(shū)育人”的光榮職責(zé)。關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡薄名利，自尊自律，加強(qiáng)師德建設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng)，以高尚師德影響學(xué)生，以風(fēng)范學(xué)識(shí)感染學(xué)生，作學(xué)生健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和指路人。

近年來(lái)，我作為一名主管德育的副校長(zhǎng)，越來(lái)越深刻體會(huì)到：教書(shū)與育人相互關(guān)系的重要性。只有關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，才能達(dá)到最佳的教學(xué)目的，才能使學(xué)生既能學(xué)到更多的文化知識(shí)，又能養(yǎng)成良好的做人習(xí)慣。我謹(jǐn)以聽(tīng)取__老師的課后，談一點(diǎn)教書(shū)育人的體會(huì)。

教書(shū)必須育人，也就是說(shuō)：教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義，實(shí)現(xiàn)人生應(yīng)有的價(jià)值追求，塑造自身完美的人格。

教書(shū)和育人是一個(gè)不可分割的完整的教育過(guò)程，教書(shū)育人是教師的天職。這既是教師工作的歷史傳統(tǒng)，又是新時(shí)期賦予教師的光榮職責(zé)?！洞髮W(xué)》中提出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！比嗣窠逃姨招兄壬苍岢觯骸扒Ы倘f(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。這些論述，都肯定了教書(shū)又育人的重要性，而且從不同角度揭示了教書(shū)育人的必然規(guī)律，給我們以深刻的啟迪。從新時(shí)期的要求講，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的既有堅(jiān)定正確的政治方向，又有實(shí)際知識(shí)和本領(lǐng)的“四有人才”。

記得有句膾炙人口的名言：凡是我雙腳踏過(guò)的地方都散發(fā)著玫瑰的芬芳?！都t樓夢(mèng)》中有警句：不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。桃紅又是一年春。屈指算來(lái)，我從事教書(shū)育人工作已將近二十六年，如果說(shuō)經(jīng)歷是人生最大的財(cái)富，那么我和我的學(xué)生們一起走過(guò)的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。作為一名人民教師，首先必須對(duì)自己從事職業(yè)的重要性有獨(dú)到的年感悟和認(rèn)知。百年大計(jì)，教育為本。多建一所學(xué)校，就會(huì)少建幾所監(jiān)獄。而作為受教育者的廣大學(xué)生則是祖國(guó)的花朵，民族的希望。記得自我們小的時(shí)候，就對(duì)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”爛熟于心，于“子不教，父之過(guò);教不學(xué)，師之惰”刻骨銘心，沉浸在“先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”的無(wú)盡意境中，陶醉在“桃李不言，下自成蹊”的質(zhì)樸古訓(xùn)中。其實(shí)，這都折射了教書(shū)育人所扮演角色的舉足輕重，凸顯了作為“人類(lèi)靈魂工程師”的我們所承載的價(jià)值取向?qū)τ谶@個(gè)社會(huì)是多么不可或缺。傳承文明，開(kāi)拓創(chuàng)新，正是對(duì)教育本身及其身體力行者的最好解讀。

我自豪，因?yàn)槲沂侨嗣窠處熯@個(gè)特殊而光榮的群體中一分子。詩(shī)人但丁說(shuō)：“愛(ài)是美德的種子?！备枨煤茫褐灰巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)變成美好的人間。作為一個(gè)老師，要有“杜鵑夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”的執(zhí)著堅(jiān)忍，具備“精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)”的強(qiáng)烈事業(yè)心和責(zé)任感。我們要善于和物欲橫流、追腥逐臭的世俗潮流遠(yuǎn)距離，和三尺講臺(tái)近距離，與廣大學(xué)生零距離。我們要學(xué)會(huì)用愛(ài)心和真誠(chéng)在老師和同學(xué)之間架起一座溝通橋梁，打造一個(gè)互動(dòng)平臺(tái)。愛(ài)心溫暖人心，真誠(chéng)消融堅(jiān)冰。理解—諒解—化解—和解，展現(xiàn)的是師生關(guān)系間和諧良性的發(fā)展軌跡。童年，總是回憶時(shí)含淚的微笑。愛(ài)心守望，真誠(chéng)同行，是我的默默追求。為人師表，提倡師德，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，這是對(duì)無(wú)數(shù)像我這樣的國(guó)語(yǔ)老師矢志不移所欲求人格理想的詩(shī)意描摹。安貧樂(lè)道，獨(dú)善其身，正是一個(gè)教書(shū)匠修身養(yǎng)性、超越自我的標(biāo)尺杠桿。

“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！庇耸俏疑牧硪徊糠帧?/p>

首先，我會(huì)讓學(xué)生們逐漸通曉“書(shū)中自有黃金屋”的真諦，培養(yǎng)他們學(xué)好用好國(guó)文的興趣，讓他們珍惜大好時(shí)光，懂得“少壯不努力，老大徒傷悲”的哲理。

其次，我會(huì)創(chuàng)新教學(xué)方式，在講授知識(shí)的過(guò)程中，將“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神娓娓道來(lái)，融入到他們腦海中，將“天地與我并生，萬(wàn)物與我合一”的理念匯入教誨孩子們?nèi)伺c自然和諧相處的日常生活中，把“和而不同”延伸到學(xué)生們接物待人的行為準(zhǔn)則中，以“舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青”引導(dǎo)同學(xué)門(mén)勤奮刻苦。

第三，我堅(jiān)持以人為本的教育方針，注重因材施教，分類(lèi)指導(dǎo)，促進(jìn)他們共同提高。這樣，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，于潛移默化中增長(zhǎng)了孩子們才干，擴(kuò)展了他陶家一中“學(xué)名家、談體會(huì)”征文們的視野，增加了他們的智慧。同時(shí)，鍛煉了自己的本領(lǐng)，出現(xiàn)了“雙贏”局面。大家同舟共濟(jì)，步調(diào)一致，齊頭并進(jìn)，共赴前程。

桃李不言，下自成蹊。我堅(jiān)持“日省吾身”內(nèi)斂務(wù)實(shí);同時(shí)積極探索在教書(shū)育人方面的新路徑好方法。不求桃李滿天下，但求問(wèn)心無(wú)愧，配得上“人民教師”這個(gè)稱號(hào)。

為人師表心得體會(huì)幼兒園篇十二

一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格。以身立教，為人師表的道德要求，落實(shí)到教師人格塑造上，主要應(yīng)當(dāng)包括以下幾個(gè)方面的具體內(nèi)容：

一是熱愛(ài)科學(xué)追求真理。

教師要把學(xué)生引入科學(xué)真理的殿堂，自己就必須具有熱愛(ài)科學(xué)、追求真理的品德。要努力培養(yǎng)出求實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、虛心、刻苦的學(xué)生。學(xué)風(fēng)是一個(gè)人的人格品質(zhì)和精神風(fēng)貌在對(duì)待科學(xué)真理態(tài)度上的集中體現(xiàn)和反映。

二尊重規(guī)律，勇于創(chuàng)新。

教育是一門(mén)具有自身特殊規(guī)律的科學(xué)，教育事業(yè)是關(guān)系到千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)、發(fā)展和人生幸福的事業(yè)。必須小心翼翼的嚴(yán)格的遵循客觀規(guī)律辦事。

三關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作。

一名優(yōu)秀教師必須盡一切努力，妥善處理好教師與教師、教師與家長(zhǎng)、教師與社會(huì)各方面復(fù)雜的人際關(guān)系，在校內(nèi)致力于建設(shè)一個(gè)團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)的教師集體。在校外積極開(kāi)發(fā)和利用一切對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有利的教育因素。這對(duì)教師的品德，素質(zhì)和能力無(wú)疑都是一個(gè)很高的要求。為此教師就要宏揚(yáng)集體____精神，處處堅(jiān)持以發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)合格人才為重，努力培養(yǎng)開(kāi)闊的胸懷和處理人際關(guān)系的藝術(shù)。

四講究文明，以身作則。

主要有以下四個(gè)方面的內(nèi)容：一是儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。二是舉止。包括坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。三是語(yǔ)言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的____。教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。四是禮儀。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的文明禮貌行為的總和。富有時(shí)代特點(diǎn)的必要的禮儀，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的杠桿，是________精神文明的重要表現(xiàn)。教師要通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助，__等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。

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