初中歷史教案設計意圖(精選8篇)

作為一名默默奉獻的教育工作者，通常需要用到教案來輔助教學，借助教案可以讓教學工作更科學化。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的教案嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文，我們一起來了解一下吧。

初中歷史教案設計意圖篇一

本課的難點是所講內(nèi)容距今非常久遠，學生不易理解掌握，上課采用的基本方法就是充分利用一些圖片，發(fā)揮學生的想象能力，在想象的基礎上進行分析推斷，以此來理解和掌握遠古居民的生活情況。

（上課伊始，為了緩解氣氛和增加興趣，可以用談話法導入新課）

生：

師：上帝造人的傳說、盤古開天辟地、女媧造人的傳說，這都反映了人類對自身的困惑。隨著科學的發(fā)展，人們終于認識到，人類是生物進化的結果，是由古猿的一支發(fā)展來的。（點擊出示“人類演變”的圖片）

今天我們就來學習《祖國境內(nèi)的遠古居民》。（出示“我國遠古居民分布圖”）

師問：原始人類的分布特點是什么？為什么會分布在這些地方呢？

生答后師總結：我國的遠古人類主要集中分布在長江黃河流域，這也就是今天為什么把長江黃河稱為母親河的原因，因為在這些地區(qū)土地肥沃，水源充足，更適合人類生存。這些史實證明我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家，我國是人類發(fā)源地之一。

今天這節(jié)課我們主要來學習三個典型的遠古人類。元謀人、北京人、山頂洞人。他們的演進過程，勾畫出了中華大地早期人類進化的輪廓，描述了中華民族的祖先早期艱難的生活歷程，揭開了中國歷史的序幕。

一、自主先學

自學指導：快速閱讀課文，了解元謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現(xiàn)地點、距今時間和基本生活狀況。

二、合作探究、展示點撥

活動設計：遠古人類生活的時代距今年代久遠，考古學家主要是靠地下埋藏的遺址、遺存、考古發(fā)掘出的遺跡、遺物來研究人類古代社會的歷史。我們這節(jié)課就以小組為單位來比賽爭當優(yōu)秀考古學家，進行一番考古探究活動。

師引：我們先到云南元謀縣看一看。學一學如何做考古學家，看看能發(fā)現(xiàn)些什么呢？（點擊元謀人的鏈接出示元謀人遺址）

教師點擊出示圖片

？

？元謀人牙齒化石 元謀人使用的石器 元謀人化石層中發(fā)現(xiàn)的炭屑

生答：兩顆門齒化石 一些粗糙的打制石器 大量的炭屑、小塊的燒骨

師接：經(jīng)科學家測定，這兩顆古人類牙齒化石及石器、炭屑、燒骨存在的年代，距今約有170萬年。這也就是說，元謀人生活在距今約170萬年前。

師問：“這些考古發(fā)現(xiàn)說明了什么呢？并說明你推斷的理由?！?/p>

生答：這些石器說明元謀人已經(jīng)會制造工具了。因為這些石器有打擊的痕跡，說明不是天然的石頭，而是經(jīng)過加工制造的。

師問：你覺得他們是怎樣制造工具的呢？

生答：

師展示圖片解釋： 用石塊根據(jù)需要敲打而成的，比較粗糙。

師追問：由此你還能推斷出什么結論呢？

引導學生回答出：元謀人已經(jīng)是人了，因為會不會制造工具是人和動物的根本區(qū)別。

生接著分析：這些炭屑、燒骨表明元謀人還懂得使用火了。

師小結：大家分析的很好，尤其是元謀人會制造工具這一結論非常重要。由此看來，生活在距今一百七十萬年的元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類了。

【過渡：】我們再到北京西南周口店的山洞里看看。（點擊北京人的鏈接出示北京人遺址）

“北京人”遺址，是1921年由瑞典學者安特生首先發(fā)現(xiàn)的，此后又有多名學者對其進行了發(fā)掘。1927年加拿大學者步達生對周口店遺址進行正式發(fā)掘，并將周口店發(fā)現(xiàn)的三枚人的牙齒正式命名為“中國猿人北京種”。1929年我國考古學者裴文中在發(fā)掘中出土了“北京人”第一個頭蓋骨，轟動了世界。此后，在周口店地區(qū)先后又發(fā)現(xiàn)了五個比較完整的北京人頭蓋骨化石和一些其他部位的骨髂化石，還有大量的石器和石片等，共十萬件以上。北京人遺址是世界上出土人類遺骨和遺跡最豐富的遺址，于1987年12月入選《世界遺產(chǎn)名錄》。經(jīng)過碳素斷代和古地磁斷代、樹木年輪斷代等科學技術的測定，北京人生活在距今七十萬至二十萬年之間。

第一組圖

？頭蓋骨化石 猿人？ 北京人復原像 現(xiàn)代人

第二組圖：

第三組圖：

灰燼 用火追逐野獸

第四組圖：

【分組探究：】

【分組展示：】

第一組：頭蓋骨和頭像

師問：你能描述一下北京人的相貌嗎？

學生回答后師小結：引導學生從表格項來對比古猿、北京人、現(xiàn)代人的不同

平整 下頦明顯 通過比較，學生得出結論：北京人還保留了猿的某些特征。

第二組：石器

生答：這些發(fā)現(xiàn)說明北京人能夠制造和使用工具了。從第二幅圖看，北京人使用的工具非常簡單，只是將石塊敲打、砍砸成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒。

師追問：想像一下，假如你們是當時的北京人，你們會用這塊石器做什么呢？

生答：

師小結：北京人使用過的石器留下來了十多萬件，這些石器有的形狀扁平而刃面鋒利，我們稱之為刮削器和砍砸器，可砍伐樹木，刮削木棒和竄割動物。還有三棱形的尖狀器，可以挖掘植物的根和莖等。它們都是用石頭敲打而成的，十分粗糙，使用這種打制石器的時代，在考古學上稱作舊石器時代。

師追問：你們組從這些工具和它們的用途方面，還可以推斷出北京人的生活活動有哪些呢？

生答：北京人以采集和狩獵為生。

師結：北京人就是憑著極原始的工具同大自然進行艱苦的斗爭，這也說明了當時的生

初中歷史教案設計意圖篇二

1、通過本課內(nèi)容的教學，使學生了解和掌握：古希臘在神話、歷史、戲劇、建筑、雕塑等方面的成就，古羅馬在歷史、建筑、雕塑、語言等方面的成就。

2、通過對希臘、羅馬藝術的欣賞，擴大學生的視野，培養(yǎng)學生對世界古典文化的鑒賞能力，并培養(yǎng)學生正確分析和判斷歷史現(xiàn)象的能力。認識到希臘文化是歐洲文化的搖籃，希臘羅馬文化是古典文化的高峰。而奴隸制經(jīng)濟的繁榮，為希臘羅馬文化創(chuàng)造了物質條件。

3、通過對古希臘神話《荷馬史詩》戲劇和歷史著作等的學習，使學生明白它們不僅極具文學和史學價值，更具有極高的美學價值，從而成為西方藝術創(chuàng)作的源泉。通過介紹古代雕刻和建筑，使學生知道古希臘的人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標本；領略古羅____筑設計的巧妙和構造的宏偉。

教學重點和難點：

1、重點：《荷馬史詩》，希臘劇作家，學者亞里士多德，羅馬史學，拉丁語。

2、難點：要分門別類條理清楚。

教法設計：啟發(fā)誘導法、導讀法、講授法

教學步驟：

導入新課

欣賞視頻資料古希臘、羅馬的建筑、雕塑等（激發(fā)學習興趣）

在借鑒古代東方文化的基礎上，古希臘人通過探索、思考和想象，留下了寶貴的精神財富，古羅馬人繼承發(fā)展了古希臘文化，并把它廣為傳播，這就是我們今天要學習的內(nèi)容。下面我們先來學習希臘神話和《荷馬史詩》：

一、希臘神話、《荷馬史詩》（板書）

1、古希臘神話由什么組成？

（課前可安排積極分子搜集一些資料，上課提問時由他們回答）展示圖片

識記荷馬（展示圖片）

2、歐洲最重要的長篇文學作品是什么？作者是誰？

（啟發(fā)）誰能講講你自己所知道的一些神話故事？

學生根據(jù)課外見聞積極發(fā)言（培養(yǎng)學生語言表達能力，擴大了視野）

3、古羅馬人在史詩方面有哪些成就呢？

展示維吉爾的有關資料

（過渡）古希臘人在戲劇方面有很突出的成就。

二、希臘戲?。ò鍟?/p>

（質疑）古希臘兩位的戲劇家是誰，他們被尊稱為什么，代表作有哪些？

（質疑）希臘史學開西方史學之先河，那么古希臘有哪些歷史名著呢？

展示藝術家們的圖片

三、歷史名著（板書）

（質疑）古希臘、古羅馬有哪些歷史名著，作者是誰？

（引導）我們中國有哪些歷史名著呢？

（聯(lián)系中國史，對比記憶。）

（過渡）古希臘、古羅馬在許多科學領域做出了重要貢獻。

四、的科學家（板書）

（質疑）古希臘、古羅馬出現(xiàn)了哪些科學家，他們的主要成就是什么？

識記亞里士多德，一學生朗讀他的名言并分析。

（過渡）下面我們來欣賞古希臘、古羅馬建筑和雕塑藝術的成就。

五、（視頻資料）建筑和雕塑（板書）

看錄像欣賞，（提高對古典文化的鑒賞能力。）

（引導）古希臘、古羅馬建筑和雕塑的突出成就有哪些？就你的見聞，你還能舉出其

他例子嗎？

（啟發(fā)）這些成就是什么人辛勤勞動的成果？

（過渡）我們對拉丁字母并不陌生，比如漢語拼音使用的就是拉丁字母，下面就來了解一下拉丁語。

總結歸納并舉出其他例子。

思考回答。

（明白這是奴隸制經(jīng)濟繁榮的體現(xiàn)）聯(lián)系以前所學知識，思考回答。

六、拉丁語（板書）

（回憶）拉丁字母是從什么字母逐漸演變的？它對世界有何影響？

（展示）使用拉丁字母的文字表。（讀表格列舉出幾種使用拉丁字母的文字。）

小結

這節(jié)課我們學習了古希臘和古羅馬的主要文化成就，下面我們一起來歸納古希臘和古羅馬的文化成就分別是什么。

初中歷史教案設計意圖篇三

1、知識與能力：

(2)理解新文化運動興起的背景和發(fā)展；民主與科學的主要含義；

(3)通過對新文化運動興起背景的分析，引導學生理解政治、經(jīng)濟與思想文化的辯證關系。

(4)探究在近代中國人學習西方、尋求變革的思想歷程中，新文化運動對于近代中國思想解放的影響。

2、過程與方法：

(1)以歷史人物和重要歷史地名、刊物為話題，聯(lián)系講解，史料分析，幫助學生理解新文化運動和馬克思主義的傳播。

開展討論、辯論等教學活動，提高學生表達、探究的能力，培養(yǎng)“論叢史出”的歷史學科素養(yǎng)。

3、情感態(tài)度與價值觀：

(1)使學生掌握新文化運動是先進的中國人為振興中華、改造黑暗的舊中國而進行的新的探索。

(2)中國要富強，必須要提倡民主與科學。在學習中感受新文化運動中主要代表人物在反封建斗爭中表現(xiàn)出的無畏的探求真理的精神，激發(fā)建設有中國特色的社會主義的使命感。

(3)引導學生學會用辯證的觀點和多元價值觀看待東西方文化。

三、教學重難點

重點：新文化運動興起的原因和主要內(nèi)容

難點：新文化運動的評價

四、教學方法：情境教學法，談話法，講述法。

五、教學過程

(一)導入新課：

出示表格1840年——1912年中國思想界向西方學習的歷程，復習上節(jié)課內(nèi)容，由此提問：以上各派的救國方案結局如何？我們從中能得到哪些啟示？——先進的中國人繼續(xù)思想文化方面的探索由此掀起了新文化運動。

新文化運動興起的背景

師：多媒體展示三組老照片由學生歸納背景

生：經(jīng)濟方面：民族資本主義有了進一步發(fā)展，資產(chǎn)階級強烈要求實行民主政治。(根本原因)

政治方面：一方面，辛亥革命推翻了封建帝制；另一方面，竊國大盜袁世凱則加緊復辟帝制活動，廢除臨時約法，實行獨裁統(tǒng)治。

思想方面：一方面，辛亥革命后，民主、自由、平等、博愛等思想得到進一步傳播，袁世凱為復辟帝制在思想文化領域掀起一股尊孔復古的逆流。(直接原因)

新文化運動興起的概況

師：

問提2：多媒體顯示從以下幾個方面歸納新文化運動興起的概況(興起標志、代表人物、指導思想、主要陣地、活動基地)

生：

(1)興起的標志：1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，從第二卷開始，《青年雜志》改名為《新青年》。

(2)主要代表人物：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅

(3)指導思想：民主與科學

(4)新文化運動的主要陣地：《新青年》

(5)新文化運動的活動基地：北京大學

此處介紹北大發(fā)展歷史和蔡元培的辦學方針“思想自由、兼容并包”

3、新文化運動的主要內(nèi)容

師：

問題3：新文化運動開展后提出了哪些內(nèi)容？

生：提倡民主與科學，反對專制愚昧和迷信。

師：提問：什么是民主？什么是科學？為什么只有民主和科學才能救中國？

生：德先生：民主。指民主思想和民主政治。

賽先生：科學，主要是指近代自然科學法則和科學精神。

(教師講解：制度落后，即封建專制制度，給中國帶來嚴重的危害，如阻礙社會進步、箝制思想、造成中國的落伍等等?？茖W技術不發(fā)達，迷信思想盛行。歷代封建統(tǒng)治者大搞封建迷信，給廣大人民帶上封建的精神枷鎖，進行的精神奴役。)

初中歷史教案設計意圖篇四

1.掌握洋務運動的時間、代表人物、口號和主要資料。2.3.【學習任務】

一、知識鏈接`

1.背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清朝。2.洋務派：。

3.目的：。4.時間：。中央：5.代表人物地方：

6.洋務運動的資料

（1）前期：以“”為口號，創(chuàng)辦一批近代工業(yè)。有安慶內(nèi)軍械所、、等。

（2）后期：以“”為口號，開辦一批近代工業(yè)。主要有李鴻章創(chuàng)辦、張之洞創(chuàng)辦的等。（3）籌劃海防：從19世紀70年代中期到80年代中期，洋務派籌建了、北洋和三支海軍。

（4）興辦新式學堂：1862年成立的是洋務派創(chuàng)辦的第一所新式學堂。

知識點二：洋務運動的評價

1.結果：在中，北洋艦隊全軍覆沒，洋務運動隨之破產(chǎn)。2.性質：一次失敗的的自救運動。

3.影響局限性：。進步性：。（二）拓展延伸：

三、梳理提升

：影響：為開辟了道路

想一想：為什么洋務運動失敗了？說明了什么問題？四、達標檢測

課時練p29——30選取題全做

p30材料題13題c層學生選做

初中歷史教案設計意圖篇五

上完《秦王掃六合》一課，細細反思，覺得主要有以下幾點：

在整個教學活動中，我始終圍繞教學目標來組織教學，而且知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀都得到了很好的體現(xiàn)，完成了教學目標。老師與學生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流情感，體驗觀念，從而達到共識，實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。

為增強知識的系統(tǒng)性，我打破了教材編寫的順序，將教學內(nèi)容設計為秦完成統(tǒng)一和鞏固、維護統(tǒng)一兩大內(nèi)容，在處理第二項內(nèi)容時，又引導學生從政治、經(jīng)濟、文化、軍事（民族關系）等方面來歸納秦鞏固統(tǒng)一的措施。這樣做，不僅線索清晰，便于學生掌握和理解，同時有利于提高學生的歸納、概括能力。創(chuàng)新問題設計上有突破，能聯(lián)系生活實際，引起學生共鳴。

本課教學中，我給予學生充足的時間，自學課文內(nèi)容，然后學生思考、討論、作答，教師點撥、同時輔以材料展示。我還注重為學生提供自我表現(xiàn)機會，讓學生有足夠的空間去發(fā)揮、去創(chuàng)造。如：我指導學生到黑板上設計秦的疆域示意圖，以幫助學生壓縮信息，同時也有利于學生形成正確的空間觀念。這節(jié)課也體現(xiàn)了教師的角色已經(jīng)發(fā)生了一定的轉變，由原來的講述者轉變?yōu)閹椭?、引導者、促進者。學生會的，允許學生自由發(fā)揮，互相補充，教師及時評價；學生不會的，教師進行激勵、引導，然后共同解決。

這節(jié)課最大的不足就是：不敢放開手腳，給學生以機會，讓學生自己提出問題，解決問題。其它細微之處，還存在著很多不盡如人意之處，比如：釋疑過程中，有些小問題的設置稍顯牽強；過渡語，有個別之處，不夠自然；習題設計過于單調死板，以后應力求多樣化、趣味性，努力調動學生的積極性；在學生分析秦完成統(tǒng)一的原因出現(xiàn)困難時，教者引導的語言有些羅嗦，沒有做到簡明扼要；對學困生的關注明顯不足；課堂氣氛不夠活躍。

學生方面：在討論秦始皇的'歷史作用時，他們的回答遠遠超出了我的想象，非常透徹、全面。尤其是說說他們原先印象中的秦始皇時，學生的反應特別積極，從中可以看出他們中的很大一部分人是比較關注歷史的，我們有理由對歷史教學充滿信心。

初中歷史教案設計意圖篇六

科學家愛迪生曾說過：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要?！苯酉聛硎切【帪榇蠹艺淼某踔?p>

七年級歷史

【教材分析】

《華夏之祖》是六年級歷史上冊的第3。它講述了起源于遠古

傳說

【教學目標】

、知識目標

通過學生自主學習，了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況。

2、能力目標

通過學生合作探究，培養(yǎng)學生搜集信息、獲取歷史知識、團結協(xié)作的能力及以古鑒今的學科分析能力。

3、情感、態(tài)度與價值觀

通過學習認識到我們的祖先對人類文明的演進作出了巨大的貢獻，黃帝、炎帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學生的愛國之情，增強民族意識。

【重點和難點】

重點：黃帝對人類的貢獻;夏朝的建立

難點：為什么說黃帝、炎帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義

【

教學

方法

合作交流、探究分析

【設計理念】

歷史是一門充滿人類懷舊情緒的程，對古史的探秘欲望是學生走進歷史的最大興趣支點，而它以古鑒今的學科思想又成為指導自己規(guī)劃人生、探索生命的理論起點。歷史堂應該給予學生暢所欲言的機會，讓他們能在撫古追今中相互碰撞，相互激發(fā)，不斷地豐富知識，達到深邃思想、升華情感的目的。這就是本節(jié)設計的基本理念。

【前準備】

、前根據(jù)預習學案，自主先學，分組探究

分組：全班分成9個大組——1-3組是戰(zhàn)地記者組，4-6組是部落采訪組，7-9組是會議報道組。

2、分組探究題目：

-3組

、

說說

2、華夏族是怎樣形成的?

4-6組

、傳說中的炎帝和黃帝對后世分別有哪些貢獻?

2、你如何評價炎帝和黃帝呢?

7-9組

、選出演員，排練本劇《部落聯(lián)盟首領的產(chǎn)生》

2、結合教材內(nèi)容，討論：什么是禪讓制?

【教學過程】

、激趣導入(3分)

、在背景音樂《黃帝頌》中播放《祭黃大典》的視頻。

2、展示交流(20分)

(一)戰(zhàn)地記者組

學生

、首先請從涿鹿大戰(zhàn)的戰(zhàn)場上歸來的戰(zhàn)地記者組的中心發(fā)言人擔任小老師，借助其小組，報道有關『炎黃戰(zhàn)蚩尤』的戰(zhàn)況。

2、然后根據(jù)學生回答情況，在1-3小組內(nèi)補充、及4-9組的組外補充相結合下，逐步明晰、完善炎帝與黃帝在涿鹿大敗蚩尤的概況。

教師

點撥或強調炎帝與黃帝被稱為“華夏之祖”的第一個因素——“炎帝、黃帝部落結成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的華夏族”。

(二)部落采訪組

學生

、首先請炎黃部落聯(lián)盟歸來的采訪組的中心發(fā)言人，擔任小老師，借助其小組，報道、討論、爭辯有關他們探究到的炎帝和黃帝對后世的貢獻。

2、然后根據(jù)學生回答情況在4-6小組內(nèi)補充、及1-3、7-9組的組外補充相結合下，逐步明晰、完善炎帝和黃帝對后世的貢獻。

教師

、看《黃帝介紹》的視頻，更深化學生理解黃帝的貢獻對后世源遠流長的影響及后人對其的敬仰。

2、教師點撥炎帝與黃帝被稱為“華夏之祖”的第二個因素——炎帝和黃帝對后世的重大貢獻。

(三)會議報道組

學生

、從部落聯(lián)盟會議上歸來的部落會議組，以本劇的形式展他們的探究成果：

學生表演本劇——《部落聯(lián)盟首領的產(chǎn)生》。

2、采取組內(nèi)同學、全班同學及教師評價相結合的方式，從歷史的表現(xiàn)、人物的刻畫等方面進行評價。

一、根據(jù)新課標要求，突出教學目標設計的多層次要求，采用靈活多變的教學方式使學生在愉快的學習中完成預定目標。教學目標的設計不在僅僅局限在以往的認知性目標，更要發(fā)展學生的能力，對每一課的具體教學目標作認真分析和解讀，尤其是過程與方法目標、情感態(tài)度與價值目標等，力求確立有深度、有針對性和可操作性的新型教學目標。如《華夏之祖》一課，按新課標要求，教學目標應使學生了解中華文明起源的基本概況及相關遠古傳說，為后面的學習打下一定基礎，同時初步培養(yǎng)學生進行歷史感知、歷史想象的形象思維能力以及全面、系統(tǒng)思考問題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力，并通過課文學習，幫助學生樹立正確的社會發(fā)展觀。為達到上述不同層次的目標，我采用的方法是首先在上課前布置任務，讓學生通過書籍、網(wǎng)絡等多種

渠道

故事

文化

二、創(chuàng)造性使用教材——由“教教材”轉向“用教材教”。教材是為了有效反映和傳遞課程內(nèi)容諸要素而組織的文字與非文字材料及所傳遞的信息。新課程理念強調“不是教教材，而是用教材”，言簡意賅地表達了教材的性質。新的教材觀認為，教材是國家課程方案和課程標準的主要載體，是學生在校學習的主要資源(而非唯一資源)，是教師進行課堂教學的依據(jù)(僅是依據(jù))，是“教學的工具”和教學的抓手。因此，教師在明確教學目標，開始設計具體的教學方案時，必須確立新的教材觀，創(chuàng)造性地使用教材，靈活地利用教材，使教材成為一種動態(tài)的、生成性的資源。對教材的創(chuàng)造性使用包括教師在教學中對現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對教材內(nèi)容的重構、處理加工，改編乃至增刪。通過一個多學期以來的探索，我覺得在對教材的創(chuàng)造性使用過程中應注意下面幾點：

1、重視使用教材提供的素材和例子。如《華夏之祖》一課，黃帝——“人文之祖”是全課的重點子目，如何讓學生對這一點產(chǎn)生深刻認同呢?第一，通過介紹炎、黃戰(zhàn)勝蚩尤，打破了氏族之間狹隘的界限，促進了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎，因而被尊為華夏族的祖先。第二，可以利用課文中提供的“傳說中黃帝對中華文明的貢獻”這副插圖，使學生很直觀的認識到黃帝發(fā)明了衣裳、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎，后人認為他對中華早期物質文明和精神文明的締造做出了卓越的貢獻，故稱之為華夏的“人文初祖”。第三，還可以利用人們祭拜、憑吊黃帝嶺的圖片資料，說明黃帝在中華民族心目中的崇高地位。

2、深入分析和挖掘教材內(nèi)容的多重價值。教師在教學中，既要重視知識的遷移價值，更要深入分析和挖掘知識的認知價值和情意價值，要看到教材背后所蘊含的思想、觀點和方法。如學習《華夏之祖》一課，不僅要使學生認知黃帝是中華民族的人文之祖，更要適當提升高度，使學生認識到中華民族的祖先在人類文明進步過程中所作出的貢獻，培養(yǎng)愛國之情和民族自豪感。這一點，我是選擇讓學生在課前做好預習工作，通過各種途徑盡可能多的搜集有關黃帝和遠古文明的故事、資料，使學生在自己動手的過程中對黃帝對人類文明的貢獻產(chǎn)生直觀、深刻的印象。在課堂上，同學們分別敘述完自己搜集的小故事、資料之后，再反過來思考、想象如果沒有上述發(fā)明，人們的生活會是怎么一幅狀況?這樣通過正反強烈對比進一步突出中華民族遠古祖先對人類文明發(fā)展所做的偉大貢獻。

3、根據(jù)學生的實際，合理調整教材結構體系。教材體系的構建是教材編寫者根據(jù)課程目標，綜合考慮學科知識的邏輯順序、學生的認識順序和心理發(fā)展順序而形成的。在這一過程中，編寫者考慮的是學生群體共同的發(fā)展規(guī)律，難以充分體現(xiàn)特定群體和個體在認知和心理發(fā)展上的差異。因此，教師在具體教學過程中，應在深入理解和全面把握教材編寫體系的基礎上，根據(jù)所教學生的認知發(fā)展規(guī)律和心理特點，合理調整教材體系，形成自己的教學思路，使教學設計最大程度的適應最多的學生。在《華夏之祖》一課的教學設計過程中，考慮到所面對的是初一年級，學生多數(shù)還帶著孩童心理，喜歡吸引人的小故事，生動活潑的上課方式。所以，我決定打破教材的安排，在課題“華夏之祖”之后，直接提出問題：誰是華夏之祖?(學生由于預習過，故能順利答出黃帝是華夏之祖)緊接著提問：為什么說黃帝是人文之祖?(要求學生用所搜集的或課本中的史實來說明)學生一般能展示自己所掌握的各種小故事，有的是根據(jù)課本中“傳說中黃帝對中華文明的貢獻”這副插圖進行回答。這樣在整個教學流程中，實際上是將第二子目錄“黃帝——人文之祖”放到了第一子目錄“炎黃戰(zhàn)蚩尤”之前。如此做的好處是：一、配合了學生的

課前預習

三、讓學生真正成為學習的主體，而教師作為引導者，任務是通過設計豐富多彩的學習情景和探究活動，引導學生通過自主探究、合作學習，全面實現(xiàn)課程目標。新課程理念強調學生是學習的主體，教師“教”應該是為了“不教”，這就要求教師在教學中應學會把教的過程轉化為學的過程，充分發(fā)揮課堂教學中學生的主體地位和教師的主導作用。我在教學中一直堅持在三個方面發(fā)揮學生的主體作用：

1、課前預習。發(fā)揮學生的主體性，并不是一句空話，而應該落實到教學過程的每一個環(huán)節(jié)中去，第一環(huán)節(jié)當然是預習工作。一個富有吸引力的預習任務，往往能在課堂教學開始之前，便引發(fā)出學生極大的學習熱情，為隨后的課堂教學、課后研討作出很好的鋪墊。如《華夏之祖》一課，涉及的重點知識有兩個，“黃帝——人文之祖”以及“禪讓制”。圍繞這兩個重點，我設計的預習任務也是兩個：搜集有關黃帝的各種傳說和查找有關禪讓制的有關知識。這兩個任務由學生根據(jù)自身興趣和能力自由選擇。實踐的結果，第一個任務選擇的人比較多，且完成效果也很理想，這充分反映了初一學生的學習興趣所在和能力所及。第二個預習任務，雖然選擇的學生不多，但是完成的質量還是不錯的，只是在課堂上由預習這個問題的同學解釋“禪讓制”時，出現(xiàn)其余學生很難理解的情況。我認為這并不能說明解釋的同學預習工作做的不好，而只是反映了同一個班級中，學生學習能力和接受能力的差異。對這種理解、接受的差異，就需要教師進行平衡。因此，通過預習，我們不僅能有效的調動學生學習的積極性，而且能很快的發(fā)現(xiàn)學生在學習中存在的一些問題，從而針對這些問題進行有效訓練。

2、課堂參與。課堂教學不是簡單地把教材搬進教案，把教案搬進課堂、黑板;同時讓學生搬進筆記，搬進作業(yè)，作為標準搬進答案、搬進考卷的過程，而是師生共同對話、同共探究、共同發(fā)展的過程。因此，在課堂教學中，我努力創(chuàng)造條件讓學生自主的學習，而不是聽教師滿堂灌。如在《華夏之祖》一課的教學中，為了激發(fā)學生的興趣，擴展他們的知識面，我通過投影儀展示《黃帝》圖、《炎黃戰(zhàn)蚩尤示意圖》，然后請兩位學生到講臺上來，根據(jù)圖示為其他同學解釋黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動區(qū)域。這樣不僅使學生對炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰(zhàn)有更直觀的了解和認識，而且也鍛煉了他們的心理素質和語言表達能力。

教學目標

基礎知識

訓練

過程

重點

黃帝——人文初祖

難點

堯舜禹

“禪讓”的含義

教學方法

1.利用地圖冊，使學生了解黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動區(qū)域，使他們對炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰(zhàn)有更直觀的了解和認識。

2.對于“涿鹿之戰(zhàn)”，直接提出問題，引導學生對征戰(zhàn)的部落雙方、過程、結果做出解答、在此基礎上，得出涿鹿之戰(zhàn)為華夏族的形成奠定基礎的認識。

教學結構和過程

導入新課

復習提問：大汶口原始居民的生產(chǎn)生活狀況，反映出原始社會晚期發(fā)生了怎樣的變化?(農(nóng)耕經(jīng)濟有了更大的發(fā)展，私有財產(chǎn)、貧富分化和階級都出現(xiàn)了。)

引導過渡：與大汶口考古發(fā)現(xiàn)可以互相印證的傳說很多，本課將使你了解到十分有趣的內(nèi)容。

資料：黃帝為什么叫“黃”帝呢?這在古書里是有解釋的?！痘茨献印芬粫f：“中央土也，其帝黃帝，其佐(幫助)后土(管土的神)，執(zhí)繩(法)而制四方”。這是說因為黃帝是管理四方的中央的首領，他專管土地，而土是黃色，故名“黃帝”。黃帝為什么又名軒轅氏呢?根據(jù)史料記載，黃帝曾發(fā)明一種車戰(zhàn)法，打仗的時候，將士都站在戰(zhàn)車上;停戰(zhàn)休息時，將戰(zhàn)車連接起來，圍成一圈，指揮員在中間，只留一個空當作為出入的門，起到了保護指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰(zhàn)車叫“軒”，把兩輛戰(zhàn)車中間的空當叫做“轅”，因為黃帝是這種車戰(zhàn)法的發(fā)明者，所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。

一、炎黃戰(zhàn)蚩尤

黃帝是原始社會末期一個氏族部落的首領，那么他的部落居住在什么地區(qū)呢?除此之外還有哪些氏族部落及首領呢?大家把地圖冊打開翻到《涿鹿之戰(zhàn)》和《炎黃戰(zhàn)蚩尤》，在地圖上找到黃帝、炎帝、蚩尤部落的活動區(qū)域，他們共同生活在我國的黃河流域，請同學們閱讀教材的第12頁上面小字部分，在當時，氏族部落為了爭奪食物和地盤，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，大家參照課文講述一下當時發(fā)生的一場戰(zhàn)爭“涿鹿之戰(zhàn)”(講述的內(nèi)容征戰(zhàn)雙方、征戰(zhàn)過程、征戰(zhàn)結果等方面進行啟發(fā))。黃帝戰(zhàn)勝蚩尤后，威信更高了，被中原各部落尊為共同的領袖。后來黃帝部落和炎帝部落合并，統(tǒng)稱為華夏族。華夏族就是中華民族的前身。中華民族世世代代把自己叫做“炎黃子孫”。古書記載，黃帝以后我國歷史上出現(xiàn)的堯、舜、禹，和后來的夏、商、周三代，都是炎黃的后代。不僅中原的漢民族這樣說，北方的匈奴、西邊的羌族、南方的一些少數(shù)民族，也都自稱是炎黃的子孫。

一、教學目標

[知識與能力]

(2)能力目標：學生通過小組討論方式合作學習， 歸納共同點，尋找歷史線索，提高抽象歸納能力，逐步學會從歷史表象看實質。

[過程與方法]

(1)學生共同參與小組討論，回答問題，并進一步探索新的問題。

(2)通過互相討論、共同尋找答案的方式，體驗自主學習的樂趣。

(3)歸納線索，為今后的歷史學習打下基礎。

[情感態(tài)度與價值觀]

(1)了解“炎黃子孫”的源頭和由來，加深民族認同和自豪感。

(2)通過比較思考傳說與史實的區(qū)別，提高分辨是非、透過現(xiàn)象看本質的能力。

二、教學策略設計

1、教學內(nèi)容

(1)教學重點：一是黃帝被稱為人文初祖的原因;二是禪讓制，要注意引導學生禪讓制與世襲制的不同;三是夏朝建立的標志性結果以及評價。

(2)教學難點：氏族、部落、部 落聯(lián)盟、流域 、人文初祖、王朝、原始社會、奴隸社會等歷史名詞在本課出現(xiàn)很多。作為剛接觸歷史的初一學生來說，正確理解非常困難。

2、教學方式

教師引導和學生自主探究學習相結合。學生在教師講述的基礎上通過小組討論、自主學習加深認識，教師及時指導，提綱挈領并適時歸納升華。

三、教學過程

1、引入

自學導入框，為什么祭拜黃帝陵那么受重視?我們?nèi)A夏民族、炎黃子孫的根又在哪里呢?通過今天的學習，相信同學們就能找到答案。

2、炎黃戰(zhàn)蚩尤

炎帝和黃 帝部落打敗了 蚩尤部落，并且結成部落聯(lián)盟。而在炎帝和黃帝之后，又相繼出現(xiàn)了堯、舜、禹三個杰出的部落聯(lián)盟領袖。在長期的發(fā)展中，華夏民族形成了。因此，炎帝和黃帝被認為是華夏民族的祖先，我們也自豪的自稱為“炎黃子孫”。

黃帝更是被稱為“人文初祖”，這又是為什么呢?

看完了黃帝的貢獻，請大家回答剛才的問題，為什么后人稱黃帝為“人文初祖”呢?

黃帝被尊稱為中華民族 的人文初祖， 是因為傳說他發(fā)明了許多跟人們生活密切相關的東西，如建造宮室、制作衣裳、教人挖井、發(fā)明舟車，同時他生活的時代還出現(xiàn)了文字、音樂、養(yǎng)蠶等，為中華文明的發(fā)展奠定了基礎。所以在中國人看來，“黃帝是中華民族的締造者和中華早期文明的集大成者，在他身上凝聚著整個民族的智慧和創(chuàng)造，他是族群的化身”。

3、堯舜禹的“禪讓”

初中七年級歷史《華夏之祖》教案設計相關

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《圓明園的毀滅》教學實錄(3)

初中歷史教案設計意圖篇七

教學目標：

知識與能力：

通過教學使學生了解秦滅六國統(tǒng)一全國的過程及原因，了解秦朝的疆域和秦長城、靈渠兩項古代工程，掌握秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用。

過程與方法：

通過讓學生自學和小組合作-探究討論“秦朝完成統(tǒng)一的原因”和“秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施”等問題的教學環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生初步分析歷史問題的能力;充分利用多媒體直觀教學手段，培養(yǎng)學生的觀察力、想象力。

情感態(tài)度與價值觀目標：

通過對秦朝統(tǒng)一歷史作用的分析，結合現(xiàn)實從情感上激發(fā)學生對祖國統(tǒng)一的渴望，使學生認識到統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢;通過對秦始皇所創(chuàng)建的一系列制度措施的學習了解，學會公正客觀地評價歷史人物。

教學重點：秦滅六國和鞏固統(tǒng)一的措施及作用。

教學難點：焚書坑儒對于初一學生來說難以理解，容易主觀臆斷。

教學方法：

1、分組學習法：將學生以四人小組為單位，探討歸納“秦完成統(tǒng)一的原因”和“秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用”。

2、討論法：學生自主討論，如何評價秦始皇這個人物?

教具：多媒體課件，戰(zhàn)國形勢圖、秦朝疆域圖。

課時安排：1課時

教學過程：

導入新課

同學們聽說過荊軻刺秦王的故事嗎?我們課文導入框中的內(nèi)容講的就是這個故事。誰能更好的給我們講一下這個故事呢?好了故事講完了，我們來思考一個問題，荊軻應不應該刺殺秦王呢?有人認為荊軻很偉大，為挽救燕國獻出了自己生命，但也有人認為荊軻不應該刺殺秦王，這又是為什么呢?在回答這個問題之前，請同學們隨我一起走進秦朝，先認識一下我們這位千古一帝——秦始皇。

講授新課

一、秦統(tǒng)一六國

(教師)：我們前面學習了春秋戰(zhàn)國的歷史，相信大家對著名的“戰(zhàn)國七雄”一定還記憶猶新，那么“戰(zhàn)國七雄”是指哪七國呢?能不能按地理方位說出這七個國家?(出示戰(zhàn)國形勢圖)

(學生)：齊楚燕韓趙魏秦，(教師學生)東齊、南楚、西秦、北燕、中間從北向南分別是趙、魏、韓三個國家(三家分晉)

(教師)：秦滅六國用了多長時間呢(從公元前230年到公元前221年)，西邊的秦國就滅掉了其它六國，統(tǒng)一全國?，F(xiàn)在先請同學們閱讀課文第一、二自然段的內(nèi)容，完成下列小題：

秦滅六國：公元前____年至公元前____年秦朝的建立，公元前____年，定都____，建立者__________。

(教師)現(xiàn)在請同學們結合以前學過的知識，思考一下：秦為什么能夠滅六國而實現(xiàn)統(tǒng)一?

(學生)：看書、思考、回答

(講解)：綜合同學們的回答，我們可以將秦統(tǒng)一六國的原因歸納成三點：首先，民心所向。春秋戰(zhàn)國時期割據(jù)混戰(zhàn)，給人民帶來了極大的痛苦和災難，也不利于各地經(jīng)濟文化的進一步發(fā)展和交流。因此，結束戰(zhàn)爭，實現(xiàn)國家統(tǒng)一是當時各族人民的強烈愿望。其次，秦具備了滅六國的實力。公元前秦國進行了商鞅變法。經(jīng)過商鞅變法，秦國經(jīng)濟實力得到發(fā)展，軍隊戰(zhàn)斗力不斷加強，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。3)善于用人。嬴政秦王嬴政任用了李斯、蒙恬、尉繚、王翦等有才干的人。(教參)

(學生)……

(教師)秦王嬴政在用人上不以出身高低取人，不拘一格，廣招人才;能夠禮賢下士，任人唯能;敢于向部下承認錯誤。

二、鞏固統(tǒng)一的措施

(教師)現(xiàn)在同學們每四人分成一個小組，用5分鐘的時間看課文，找出秦始皇在政治、經(jīng)濟文化、思想和軍事上各采取了什么措施，然后派出代表說出你們小組討論的結果。

(學生)

1、政治上，建立一套封建專制主義的中央集權制度。

(學生)把古代三皇五帝的“皇”字和“帝”連在一起，稱“皇帝”，又希望秦朝的統(tǒng)治能夠千秋萬代，而自己是第一個皇帝，就自稱“始皇帝”。

學生討論發(fā)言：……(創(chuàng)立了一套封建專制主義的中央集權制度)

(總結)綜合前面講的內(nèi)容，同學們能用一個簡圖來概括出這套封建制度嗎?

從中我們可以看出它的特點是君主專制，中央集權。秦始皇通過郡縣制把地方上的權力集中到中央，這就是中央集權，最后中央的權力又集中到了最高統(tǒng)治者皇帝手中，這就是君主專制。兩者相結合，就形成了我國歷史上的“封建專制主義中央集權制度”。這套制度的核心是皇權，這樣就極大地鞏固了自己的統(tǒng)治地位，極有利于國家的統(tǒng)治和統(tǒng)一，所以一直被以后的封建王朝所沿用。在這方面，秦始皇可謂是萬世開基。

(過渡)剛才同學的表現(xiàn)非常好，現(xiàn)在哪組同學再來說出其他方面的措施呢?

(學生)秦滅六國后，規(guī)定在全國統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢同時，統(tǒng)一度量衡，對尺寸、升斗、斤兩作出整齊劃一的規(guī)定。秦朝還統(tǒng)一了文字，把小篆作為全國規(guī)范文字，廢除原來六國的文字。后來，又推廣筆畫更為簡單的隸書。

2、經(jīng)濟文化上：統(tǒng)一貨幣、度量衡;統(tǒng)一文字

(講解)秦統(tǒng)一六國后，對尺寸、升斗、斤兩作出整齊劃一的規(guī)定，這叫統(tǒng)一度量衡，把秦國的圓形方孔銅錢作為統(tǒng)一的貨幣，把小篆作為全國使用的規(guī)范文字，通行全國。(指導學生觀察課本p67圖片，加深印象))

(教師)通過觀察現(xiàn)在請同學們思考一下：秦統(tǒng)一度量衡、貨幣和文字有什么意義?

(學生)促進了經(jīng)濟文化的交流發(fā)展，鞏固了國家的統(tǒng)一。

(過渡)秦始皇在思想上又采取了什么措施呢?

(學生)焚書坑儒。

3、思想上：焚書坑儒。

(講解)秦始皇為什么要實行焚書坑儒?(為了加強思想控制)這又是誰給他出的主意呢?，(在丞相李斯的建議下，秦始皇發(fā)布了焚書令)同學們知道這個焚書令要燒的是什么書嗎?(除了醫(yī)藥、占卜和種植的書外，其它的都要燒掉。)焚書之后，秦始皇還不滿意，第二年他又借口一批儒生批評他，謠言惑眾，將他們抓起來全部活埋了，這兩個歷史事件，就是我們今天說的焚書坑儒了。

(學生)1、加強了思想統(tǒng)治，有利于國家的統(tǒng)一。

(學生)2、禁錮了思想，摧殘了中華文化。

(過渡)同學們說的很好，但不管怎么說，秦始皇通過這一系列措施從政治、經(jīng)濟、文化和思想上控制了全國。但是，這還沒有讓他感到高枕無憂，因為我國的北方和南方還沒有完全安定下來，于是，他又將目光盯在了邊境上，要消除邊境上的隱患。我們來看一下他是怎樣鞏固邊防的。

七年級歷史《“秦王掃六合”》教案范文

初中歷史教案設計意圖篇八

本課內(nèi)容主要包括：春秋爭霸中幾個著名的霸主和著名的爭霸戰(zhàn)爭、戰(zhàn)國七雄。其中，幾個著名的霸主和著名的爭霸戰(zhàn)爭是本節(jié)課的重點，春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的不同特點及其影響是難點。教材分別從軍事、經(jīng)濟、政治、文化等方面詳細敘述了這一時期的系列變革，而本課則側重于敘述軍事紛爭。這一段歷史就其內(nèi)容來看，是精彩的;就其地位來看，它在歷史體系中具有承上啟下的作用。

二、教材內(nèi)容分析

知識與能力

1、知識目標：了解東周概念的內(nèi)涵及春秋戰(zhàn)國的歷史分期。列舉春秋五霸和戰(zhàn)國七雄的名稱。知道齊桓公爭霸、晉楚爭霸及馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)。

?2、能力目標：培養(yǎng)學生搜集、整理信息的能力。比較、評價、分析歷史問題的能力。發(fā)揮重塑歷史特色人物的想象能力。識讀春秋戰(zhàn)國形勢圖，學習識讀歷史地圖的基本技能。

過程與方法

讓學生觀察分析爭霸戰(zhàn)爭這種歷史現(xiàn)象，比較齊桓公、晉文公和越王勾踐確立霸主地位的過程，總結歷史經(jīng)驗教訓，分析爭霸戰(zhàn)爭對中國的深遠影響。

3、情感態(tài)度與價值觀

使學生認識到人才的重要性，興人是興國的關鍵，做人做事要有明確的追求目標和堅忍不拔的毅力才能成功，培養(yǎng)他們努力提高自身素質的意識。

三、學情分析

六年級學生剛從小學進入初中，上課前不懂如何預習，上課時不懂如何筆記，不懂得理解記憶，更不可能由史實得出一些歷史規(guī)律。因此，作為起始年級，教學的主要目標是幫助他們完成“小升初”后所面臨的上所述問題的解決、過渡。

四、評價方案：

通過學生討論、交流的情況觀察學生對問題的分析深度和掌握程度。根據(jù)學習目標制定課堂檢測試題，爭取課堂檢測達標率在85%以上。(所教班的學生為64人，即55人以上全部答對)。

五、學習目標：

1.記住春秋時期的主要霸主，記住春秋時期和戰(zhàn)國時期的主要戰(zhàn)役，記住戰(zhàn)國七雄的名稱和在地圖上的位置。掌握春秋和戰(zhàn)國的歷史分期。

2、通過學習晉楚爭霸、越王勾踐的史實認識到國強要革新，國立靠治業(yè)，國興靠人才的道理。

3.了解桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)的情況。

六、教學過程：

?(一)導入：

?1、復習。西周建立后，周武王為了鞏固統(tǒng)治，采取了一個重要措施是什么?(分封制)由此產(chǎn)生了一些什么?(諸侯)國王改稱什么呢?(天子)

?2、教師用“烽火戲諸侯的故事”導入。問：你從中受到什么啟示?

新授

設計意圖：由故事導入，渲染氣氛，激發(fā)學生的學習興趣，課堂參入積極。

(二)自主探究

1.學生結合導學提綱自學課文。

2.小組內(nèi)交流

先在小組里交流交流你的收獲，要是有疑惑的問題一定要向同學請教!

3.集體交流

師講述“春秋”“戰(zhàn)國”的來歷。然后講述：

公元前770年到公元前476年，是我國歷史上的春秋時期，也是我國奴隸社會的瓦解時期。這個時期周天子失去了往日的權威，周王室的地位下降。一些較大的諸侯不再聽從天子的命令，天子反而依附于他們，他們展開攻勢，咄咄逼人，不斷進行爭霸戰(zhàn)爭，這種爭霸斗爭就是春秋時期的政治局勢。

設計意圖：知道本節(jié)課要掌握的知識點，學習有目標。起個提綱挈領的作用

(三)合作探究

1、學生回答春秋先后稱霸的霸主都有誰?之后師要進行補充講解(強調字桓的讀法和寫法)。

2、生回答第二個問題后師總結：齊桓公稱霸既有客觀因素，也有主觀因素，基本上可以歸納為三點(1)。優(yōu)越的條件。(2)、管仲改革，(3)高明的手段——尊王攘夷。

3、接下來師講解這三個原因。

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