在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
講故事的心得體會幼兒篇一
一直對三毛疏于了解，只聽說過她的灑脫與執(zhí)著，于是我懷著興奮的心情翻開了《撒哈拉的故事》，品味她在異國他鄉(xiāng)的生活。
雖然在這本書中更多的是簡單平實的語言，卻能夠把奇異的沙漠和浪漫的生活描寫得淋漓盡致。真可以說讀起來令人舒暢，放下時讓人為之震撼。
初讀伴著輕松的心情，《沙漠中的飯店》、《懸壺濟世》、《沙漠觀浴記》等展現(xiàn)了在沙漠生活的趣味，也使我覺得荒涼的大漠別有一番風(fēng)情。到了《娃娃新娘》、《荒山之夜》、《死果》，漸漸暴露出來的是沙漠的殘酷，我一度放下了書，不愿再去感受三毛那艱苦的日子。再次拿起它，讀了《沙巴軍曹》、《啞奴》等又令我的內(nèi)心久久不能平靜。
我記憶最深刻的就是三毛的善良。她在《芳鄰》中寫到了和撒哈拉威人做鄰居的經(jīng)歷，他們總是來要千奇百怪的東西，又偷吃天臺上的水。不過，三毛并不氣惱，反而感謝這些鄰居讓她沙漠的日子變得五光十色。在《啞奴》中，三毛不顧當?shù)厝说膭窀婧蛦∨患胰顺蔀榱撕门笥?，一直無私地接濟他們，卻在羞愧自己無法幫他們脫離奴隸的生活。同時，窮得連身體都不屬于自己的啞奴全力的回報，也令我動容。
我最難以想象的是三毛的勇氣和對于生活的熱忱。正是她的勇敢和熱情，即使遠離繁華的大都市，置身沙漠這樣惡劣的環(huán)境中，她也能把與荷西的日子過得有滋有味。在《素人漁夫》中，三毛荷西迫于生計，開車到很遠處抓魚來賣。盡管非常累，到最后反而賠了錢，兩個人還是去飯店開開心心地大吃了一頓。正像三毛所說的那樣，她愛上了“這片大漠詩意的蒼涼”。
在《白手成家》中，三毛敘寫了從剛進入陌生又簡陋的房子的灰心，到后來被別人夸贊她的房子別出心裁的驕傲。她和荷西用裝棺材的木板做家具，又慢慢地攢錢為小屋添置用品，條件上的困難可想而知，他們卻從不放棄對生活情趣的向往和追求。三毛眷戀大沙漠就像是前生的故鄉(xiāng)，再多的艱辛也磨不滅心中的希望。
在《哭泣的駱駝》中，三毛以戰(zhàn)爭為背景，寫出了巴西里、沙伊達等人的悲慘經(jīng)歷。沙伊達“沉靜的微笑，像一輪初升的明月，突然籠罩了一室的光華”，然而她“漆黑得深不見底的大眼睛”在聽見巴西里的死訊后卻變得了無生趣，這樣一個脫俗的美女淪落為當時政治糾紛的犧牲品。我讀出了三毛深深的憂傷。
閱讀《撒哈拉的故事》讓我感悟到三毛對生活的美好追求和無限熱愛，她是沙漠中一朵常開的花，也是這世界上一段值得品味的傳奇。
講故事的心得體會幼兒篇二
故事是最普遍的表達形式之一，傳遞了不同的信息和生活經(jīng)驗。從童話故事到現(xiàn)實的小說，我們總是能在其中找到自己的一份感動和啟發(fā)?？垂适驴此剖且环N消遣，實則是一種對心靈的磨練和激勵。在閱讀的過程中，我們有時能夠產(chǎn)生深意的啟示和思考，切實地感受到人類傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵。
第一段：故事給予我們情感交流的機會
故事用生活的方式向我們講述真實的故事，寄托著對生命的探索和人生的感悟，而這些都會讓我們產(chǎn)生共鳴。故事中的角色經(jīng)歷了各種各樣的人生際遇，同時也感受到了各種各樣的情感，這就是最具感染力的地方。我們在閱讀的過程中會自然而然地與故事中的角色產(chǎn)生情感上的聯(lián)系，這讓讀者感覺到不再孤單，同時也會讓我們感到人性的韌性。
第二段：故事值得我們深思
故事不僅僅是有趣好看的，更是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹Ｔ诠适轮?，我們看到了許多人生的歷練和成長之路。這些故事對我們來說就像一堆銀子，等待我們?nèi)グl(fā)掘其中的智慧。故事中通常會有著一些深刻的哲理和內(nèi)容，這種哲理會讓我們獲得更深刻的幫助和指導(dǎo)，幫助我們走出人生的疑惑和諤諤。
第三段：故事能夠讓我們放松身心
生活中充滿著各種各樣的壓力，會讓我們的身心疲憊不堪。而在閱讀故事的過程中，人們能夠放松身心，減輕壓力，并從中獲得一種愉悅。閱讀故事的過程與進行體育鍛煉和冥思苦想的過程非常相似。我們在故事中找到了一種寧靜和平和的狀態(tài)，這會讓我們更深入地探索自己的內(nèi)心，并且得到更深的成長。
第四段：故事能夠提高我們的想象力和創(chuàng)造力
故事能夠激發(fā)人們想象力，并且讓人們的創(chuàng)造力得到很好的發(fā)揮。當我們閱讀故事時，越是清晰的想象力可能就越大的提高我們的創(chuàng)造力。這是因為在故事中，我們能夠看到很多新的事物和角色，他們的故事中也有很多不曾想象過的東西。這些想象力啟示我們創(chuàng)造未來的人生和事業(yè)，鼓勵我們從固有思維中走出來，超越自我。
第五段：故事能夠傳承我們的文化和價值觀
縱觀全球，故事是一個豐富且廣泛流傳的資源，其背后蘊藏著文化和價值觀。一個傳統(tǒng)文化最好的體現(xiàn)就是故事。許多人通過故事、傳說、神話等口述傳承方式來宣揚所理解的價值觀。這種傳統(tǒng)文化的傳承方式能夠激發(fā)我們對自己文化的熱愛和自豪感，同時也讓我們從中吸取精華，反思現(xiàn)代社會的進步和不足。
總之，一本好的故事可以帶來很多收獲和啟發(fā)。故事中包含了無盡的愛與智慧，更是我們認識自己和超越自己的工具。故事不僅僅是一種娛樂的形式，更是我們參悟自己人生道路的方向標和智慧學(xué)習(xí)的途徑，引導(dǎo)我們走向更加美好的未來。
講故事的心得體會幼兒篇三
祟故事，是中國民間傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分。它包含著我們民族的歷史、智慧與信仰，承載著無數(shù)代人的精神遺產(chǎn)。自古以來，祟故事就一直是我們生活中不可或缺的一部分。今天，我想分享一下我對祟故事的心得體會。
第二段：祟故事的魅力
祟故事的魅力在于，它不僅僅是一些簡單的故事，更代表著些許的精神與道理。在很多祟故事中，我們可以看到許多哲學(xué)思想，如“有則改之，無則加勉”，“不忘初心，方得始終”，都經(jīng)過了幾千年的歷史沉淀，流傳至今，仍深深地影響著我們的生活方式及精神面貌。
第三段：祟故事的傳播方式
祟故事的傳播方式非常獨特，它通過口頭傳承進行，也就是說，祟故事是通過人們一代一代的傳講下來的。而這也恰恰是祟故事生命力所在的地方。在傳講的過程中，祟故事常常會因為傳講者的不同而有所差異，甚至發(fā)生一些微小的改動，但大多數(shù)祟故事在本質(zhì)上是相似的，因此，即使跨越了幾千年時間的距離，我們也依然能感受到祟故事中所蘊含的意義。
第四段：祟故事對我們的啟示
祟故事所蘊含的東西很多，其中有些也可以對我們的生活產(chǎn)生啟示。比如我們在生活中常見到的“空杯哲學(xué)”，便正是祟故事中提到的故事中的著名例子，即只有杯子是空的，才能裝下更多的水。這是一個非常好的教育思想，它告訴我們，做人需要心懷一顆謙遜的心態(tài)，才能更好地學(xué)習(xí)與成長。因此，我們可以通過祟故事學(xué)習(xí)到更多關(guān)于人性以及生活的真諦。
第五段：總結(jié)
祟故事是中國民間文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和文化內(nèi)涵。祟故事以其獨特的方式深深地植根于我們的民族文化中，代表著我們民族的歷史文化、智慧與信仰。本文通過講述祟故事的魅力以及對我們的啟示，讓我們更好地認識到了祟故事的價值與意義，也讓我們能夠更好地珍視、保護和傳承祟故事。因此，在今后的生活學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該多多學(xué)習(xí)普及祟故事，以更好地體會和傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
講故事的心得體會幼兒篇四
老故事承載著人類的智慧和經(jīng)驗，被反復(fù)講述和傳承，成為了人們品味人生的重要一部分。自古至今，各國各地都有自己獨特的老故事，它們或溫馨，或悲傷，或幽默，給人們帶來了深思和啟示。在與這些老故事的親密接觸中，我深有感悟，體悟到人生的智慧和人情世故。
第二段：啟示人生智慧的老故事
老故事中的智慧不僅隱含于文字之間，更體現(xiàn)在故事情節(jié)中。例如，中國古代的“劉備臥龍出山”，通過《三國演義》講述了智者顧問劉備助其建立事業(yè)的故事。這個故事告訴我們，既要有自己的目標和決心，又要善于傾聽他人意見，有智慧地運用他人的力量。從中我們可以看到，在實踐中應(yīng)用智慧才能在競爭激烈的社會中立于不敗之地。
第三段：教導(dǎo)處世之道的老故事
老故事中也教導(dǎo)了我們處世之道。例如，希臘神話中的“阿喀琉斯之踵”講述了阿喀琉斯戰(zhàn)死于特洛伊戰(zhàn)爭的故事，這故事告訴我們再強大的人也有自己的弱點，唯有真正了解自己并且防患于未然才能避免被擊敗。類似的故事有“托馬斯·愛迪生的失敗與成功”，告訴了我們成功的背后常常是多次失敗的歷練。這些故事讓我們明白成功需要耐心、勇氣和毅力。
第四段：反映人性美惡的老故事
老故事也反映了人性的美好和丑惡。例如，格林童話中的“白雪公主”，通過講述少女生活中的艱辛和她遭遇的險境，展現(xiàn)了善與惡在人性中的較量。這些故事告訴我們，無論處境如何，我們都應(yīng)該保持善良和積極向上的心態(tài)，以正能量影響身邊的人。
第五段：老故事與現(xiàn)代生活的關(guān)聯(lián)
隨著社會的發(fā)展，老故事雖然經(jīng)歷了時間的考驗，但其智慧仍然與現(xiàn)代生活息息相關(guān)。我們可以通過回顧過去的故事，不斷從中汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)，將其應(yīng)用到我們的現(xiàn)實生活中。老故事不僅僅是童年記憶的一部分，更是我們進步、成長的動力。在面對困難和挑戰(zhàn)時，我們可以從中找到靈感和力量，勇往直前。
結(jié)論：
老故事是人類智慧和經(jīng)驗的結(jié)晶，通過故事中的智慧、處世之道和人性的美惡，我們可以從中汲取力量和啟發(fā)。在現(xiàn)實生活中，通過對這些故事的深入理解和應(yīng)用，我們可以更加睿智地面對困境，更加積極地追求夢想。因此，我們應(yīng)該珍惜這些老故事，將其傳承下去，并從中汲取智慧，讓這些故事在我們心中永遠閃耀。
講故事的心得體會幼兒篇五
神話故事是中國傳統(tǒng)文化的一部分，也是小學(xué)語文教材的重要內(nèi)容之一。打開蘇教版語文教材，神話故事的篇目一長串出現(xiàn)在我們面前：沉香救母、哪吒鬧海、普羅米修斯盜火等等，這些故事大多都家喻戶曉，耳熟能詳。神話故事教什么，怎么教，這是值得每個語文教師思考的問題。
神話故事的文字往往比較淺顯通俗，往往沒教之前，學(xué)生對故事的情節(jié)人物已經(jīng)了然于胸，即使以前沒聽到過，讀兩遍課文，基本沒啥不懂的了。特級教師熊生貴《語文教學(xué)低效癥結(jié)：沒有搞清楚三個問題》一文中說：閱讀教學(xué)這種語文教學(xué)最主要、最重要的實施途徑和載體，它的最主要的行動方式不是讓學(xué)生學(xué)課文，而是以訓(xùn)練能力為目標的言語實踐活動。
如何讓學(xué)生在課堂上獲取新的信息，學(xué)習(xí)到從老一輩口口相傳的方式中沒有學(xué)到的東西，讓語文課堂教學(xué)更有語文味，更加有效呢？筆者一直在困惑中，最近，學(xué)習(xí)了蔣軍晶、薛法根等幾位特級教師的課例之后，豁然開朗，原來神話還可以這么教！下面就以蔣軍晶老師《開天辟地》的教學(xué)片段為例，談?wù)勎业捏w會。
蔣軍晶老師《開天辟地》片段1
生：神。
生（瀏覽后）：他是第一個神，在世界混沌一片的時候，他就存在了。
生：他力量非常大，一陣猛劈猛砍后，“大雞蛋”就被他劈開了。
生：他活了好幾千萬年，一般的人，是不可能活那么久的。
師：好的，這個同學(xué)關(guān)注到了故事里的時間詞匯，比如很久很久以前、一萬八千年、幾千萬年。
…………
師：你們說的這些事實都可以證明盤古是一個——神。（板書“神”）
沒有瑣碎的分析，拋棄繁瑣的提問，在學(xué)生了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，老師扔出這樣一個問題，可謂一石激起千層浪，避開以往我們常見的對情節(jié)的把控分析，而是引導(dǎo)學(xué)生在統(tǒng)攬全篇的同時，抓住其中的一兩句話來談自己的看法，從而了解到神話故事與一般故事的不同之處，里面的人物都有著非同常人的神力或者神器，而且文中的盤古還有著堅韌不拔的毅力、為民造福的品質(zhì)。這樣的學(xué)習(xí)，把準切入點，抓住了神話故事這一類文章總的特點，學(xué)一篇文章，可以舉一反三，可謂事半功倍。
蔣軍晶老師《開天辟地》片段2
（生讀課文，數(shù)）
師：恩，這段話還可以這樣排列，你們再讀讀看。
呼出的氣息變成了風(fēng)和云
發(fā)出的聲音變成了轟隆的雷霆
左眼變成了光芒萬丈的太陽
右眼變成了皎潔明媚的月亮
隆起的肌肉變成了三山五岳
…………
師：同學(xué)們，我們把左邊這一欄和右邊這一欄的內(nèi)容打亂順序行不行？為什么？
生：不行，因為它們是一一對應(yīng)的，前后是有關(guān)系的。
這一個片段比較長，一連九個“變成了”不容易記住，是復(fù)述的難點。在后面的教學(xué)中，蔣老師還設(shè)計了復(fù)述的梯度，先去掉前面的一豎排詞語或短語練習(xí)說話，再去掉后面的一豎排詞語或短語練習(xí)填空。給文字換個排列的方式，讓學(xué)生直觀地感受到事物之間的聯(lián)系，體會到神話故事那合理的想象，似乎是信手拈來，輕而易舉地解決了教學(xué)的難點，體現(xiàn)了教師的一種教學(xué)智慧。
在教學(xué)過程中，老師出示下列句子。
1、左手持鑿，右手握斧。
2、輕而清的東西冉冉上升，變成了天；重而濁的東西慢慢下沉，變成了地。
學(xué)生在反復(fù)吟誦中不難感受到，這樣的句子運用對偶的寫法，形式整齊勻稱，讀起來節(jié)奏明快，表達意思凝練集中，高度概括，給文章增色。
學(xué)生的閱讀能力和寫作能力是小學(xué)中高年級語文教學(xué)的目標之一。閱讀是寫作的'基礎(chǔ)，為寫作提供豐富的營養(yǎng)；寫作是閱讀的延伸，是知識積累程度的反映。葉圣陶先生說：“閱讀是吸收，寫作是傾吐。傾吐能否合乎法度，顯然與吸收有密切關(guān)系?！弊鳛橐幻Z文教師，應(yīng)當根據(jù)課文特點，選擇讀寫結(jié)合點，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中體會寫法，學(xué)習(xí)寫法，從而為寫作提供營養(yǎng)，使語言運用練習(xí)成為有源之水，有本之木，才能為學(xué)生今后的寫作做好鋪墊。如有合適的機會，還可以安排當場的模仿練筆。
蔣軍晶老師《開天辟地》片段3
師：混沌的世界你理解是怎樣的？
生：很黑很黑的，什么也看不見。
生：什么東西都混在一起，很臟的。
生：沒有一點光亮，待在里面很難受。
師：混沌的世界究竟是怎樣的，有過很多比喻，同學(xué)們看一看：雞卵中之黃白未分，是混沌也。卵中之黃白既分，是開辟也。初烹時，茶葉亂浮，清濁不分，此混沌象也。少頃，水在上，葉在下，便是開辟象矣。
師：能看懂嗎？自己試著“翻譯”一下。（……）
生：開辟。
師：真好，不過，請你們再讀讀開辟天地的部分，好嗎？
如果你們真的能用自己的話說開天辟地的過程，老師相信，下面這段古文，你們一定能翻譯出來。
天地混沌如雞子，盤古生其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中，天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲，天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長。（略）
蘇霍姆林斯基說：人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。
蔣老師在教學(xué)過程中穿插了袁枚《子不語》以及三國時代吳國人徐整整理的《三五歷紀》中的幾段文字，對于四年級的學(xué)生來說理解是有一定難度的。但是有了課文內(nèi)容作鋪墊，跳一跳還是能摘到果子的。這些對學(xué)生來說初次接觸、極為陌生的文言文給課堂注入了活力，他們個個都能積極開動起腦筋，兩相對照，從文中尋找相關(guān)的句子來理解，雖然有些磕磕絆絆，但還是順利地理解了“混沌”和“開辟”的意思，并且借助文言文完成了前半部分課文的復(fù)述。后面蔣老師還出示了伊朗、羅馬、印度創(chuàng)世神話中的一些要素跟中國的《開天辟地》作比較，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去思考有何相同或者不同，這樣的教學(xué)設(shè)計讓人感覺耳目一新，在這個片段的教學(xué)過程中，學(xué)生是探求者、研究者和發(fā)現(xiàn)者，真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而教師只是他們探索道路上的扶手和拐棍。
縱觀整篇課文的教學(xué)，神話，教的不僅僅是故事，對神話故事內(nèi)容的理解只是教學(xué)目標中很小的一塊，老師引領(lǐng)學(xué)生把更多的時間和精力放在了對學(xué)生理解、說話能力的訓(xùn)練上，放在了對寫作方法的揣摩上，放在了對這一類文章共同點的歸納上。教師每個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計都是獨具匠心、不落俗套的，因而課堂呈現(xiàn)出來的學(xué)生的參與熱情是高漲的，思維是活躍的，收獲是顯著的。這就是有效的閱讀教學(xué)的范例，值得我們每一位語文教師去學(xué)習(xí)，并由此反思我們以往的課堂，把課改的口號與教學(xué)實踐結(jié)合起來，拿出勇氣，拋棄陳規(guī)，真正讓我們平時的每一堂語文課曲徑通幽，漸入佳境。
講故事的心得體會幼兒篇六
向書本學(xué)習(xí)，博覽群書。一本好書像一艘船，能帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋。教育名人薛瑞萍說：“教書的人啊，自己先就不讀書，這可怎么得了!”所以，我要求自己用有限的時間“讀”最多的書，用眼睛，用耳朵，用雙手，用心靈......我讀教育名著，讀到了蘇霍姆林斯基、馬卡連珂、杜威、陶行知、魏書生......大教育家偉大的理想閃爍著智慧的光芒，照耀著我年輕的心;我讀教育報刊，讀到了優(yōu)秀教育理念和教學(xué)設(shè)計，它們是我工作的好幫手，形影不離的好伙伴;教師必須具有一定的文學(xué)修養(yǎng)、道德素養(yǎng)，所以經(jīng)典的文學(xué)名著更不應(yīng)該束之高閣，而成為我們平時經(jīng)常享受的精神食糧。
向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，實踐出真知灼見，實踐長才干。在學(xué)習(xí)借鑒中嘗到甜頭，在嘗到甜頭中不斷學(xué)習(xí)，我大量閱讀各種教育教學(xué)雜志，由看教案發(fā)展到看論文，由此我成了學(xué)習(xí)的好手;然后在不斷學(xué)習(xí)中不斷實踐，在不斷實踐中不斷反思，思考教學(xué)成敗，思考創(chuàng)新教法;接著在不斷反思中不斷總結(jié)，在不斷總結(jié)中不斷提煉;最后在不斷總結(jié)中不斷交流，在不斷交流中不斷升華。我的教學(xué)水平就是這樣慢慢得到進步的。
一本書上講到教師應(yīng)當有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。我不一定能行遍萬里路，讀遍萬卷書，但我會使自己成為一個永不停止讀書、探索、思考、寫作的人，讓它們成為我生命中不可缺少的習(xí)慣?！爸v臺上循循善誘，身后留下的，惟有藏書萬卷。”這便是熱愛讀書，積極進取的我的真情告。
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講故事的心得體會幼兒篇七
第一段：引言（150字）
老故事是我們在成長過程中接觸到的一些經(jīng)典故事，這些故事不僅給我們帶來娛樂和歡樂，更重要的是教導(dǎo)我們一些真理和價值觀。通過讀這些故事，我們可以從中汲取智慧，培養(yǎng)自己的品格，以及對真理和善良的追求。在我看來，我們每個人都可以從老故事中獲得許多寶貴的經(jīng)驗和體會。
第二段：殘酷現(xiàn)實（250字）
許多老故事述說了殘酷的現(xiàn)實和復(fù)雜的人性。例如，《紅樓夢》揭示了封建社會的虛偽和墮落，《雷雨》讓人們對欲望和罪惡有了更深入的思考。這些故事提醒我們在面對現(xiàn)實時要保持清醒的頭腦和直覺。雖然現(xiàn)實殘酷，但我們不能理解為放棄追求美好和正義。正如老故事中所描繪的，這些理想必須以正確的方式實現(xiàn)，而不是被欲望、虛榮心或貪婪所蒙蔽。
第三段：勇氣和堅持（250字）
老故事也給我們展示了勇氣和堅持的力量。無論是《西游記》中的孫悟空，還是《小王子》中的小王子，他們都克服了各種困難和障礙，堅持不懈地追求自己的夢想。他們的故事告訴我們，在人生道路上，我們都會遇到挫折和困難，但只要我們擁有信念和勇氣，不會停下腳步，就能達到目標。老故事教導(dǎo)我們相信自己，相信善良和正義的力量，這也讓我們更有勇氣去迎接生活中的挑戰(zhàn)。
第四段：愛與友誼（250字）
許多老故事強調(diào)了愛和友誼的重要性。例如，《孝經(jīng)》中講述了孝敬父母的重要性，《簡愛》中描述了真愛的力量。這些故事告訴我們，只有通過愛和友誼的力量，我們才能真正感受到幸福和快樂。老故事讓我們意識到，生活中最真實的財富和快樂來自于與親人和朋友之間的真摯關(guān)系。通過這些故事，我們也能更好地理解愛的意義，學(xué)習(xí)如何更好地關(guān)心和關(guān)愛身邊的人，以及如何建立長久的友誼。
第五段：道德和教育（300字）
老故事是道德和教育的重要來源。通過故事中的人物和情節(jié)，我們學(xué)習(xí)到許多價值觀和道德準則。例如，《黑貓警長》會教導(dǎo)我們不做壞事，《小兔子說鴨子》會教導(dǎo)我們尊重每個人的差異。這些故事教育我們?nèi)绾纬蔀橐粋€有道德的人，意識到我們的行為和言行對他人和社會的影響。在教育方面，老故事也是寶貴的教育資源，可以幫助孩子們學(xué)習(xí)語言、情緒、理性和道德。通過聽、講和模仿故事中的人物和情節(jié)，孩子們可以提高他們的語言能力、觀察力和判斷力。
結(jié)論（200字）
老故事雖然已經(jīng)經(jīng)過了歲月的洗禮，但它們?nèi)匀皇俏覀兘裉熘匾奈幕z產(chǎn)。通過這些故事，我們可以更好地理解人性、面對現(xiàn)實、堅持追求、珍惜愛和親情、培養(yǎng)道德價值觀。在我們每個人的生活中，老故事可以成為我們追求美好生活的指南和榜樣。因此，讓我們繼續(xù)閱讀這些老故事，從中獲得智慧和靈感，更好地成長和擁抱生活。
講故事的心得體會幼兒篇八
段落一：引言（200字）
談心得體會故事是指通過對自身經(jīng)歷的總結(jié)與思考，講述一段經(jīng)歷中所獲得的心靈感悟和體會。這些故事往往源自于日常生活，或是一次旅行，或是一次突發(fā)事件，或是一個重要的決定。而通過將這些經(jīng)歷與感悟分享出來，我們可以互相借鑒、共同成長。下面，我將分享一個我經(jīng)歷的談心得體會的故事。
段落二：故事展開（200字）
兩年前，我剛剛畢業(yè)進入一家公司工作。一開始工作充滿了激情，對新環(huán)境充滿了好奇。但沒過多久，我慢慢陷入了瓶頸期。工作上的困難和壓力，以及待遇上的不公平讓我始終處于一種消極的情緒中。我感到自己無法適應(yīng)這種環(huán)境，開始懷疑自己的能力。
段落三：轉(zhuǎn)折點和體會（300字）
就在我陷入迷茫之時，我參加了一次團隊建設(shè)活動，其中有一項任務(wù)是每個人在一小時內(nèi)完成制定目標的計劃。在思考自己的目標時，我想起自己一直對工作的熱情和初衷。我意識到，我希望在工作中積累更多的經(jīng)驗和技能，為自己的未來發(fā)展打下基礎(chǔ)。通過這個任務(wù)，我發(fā)現(xiàn)了自己犯錯的原因：我一直將眼光放在了眼前的困境上，而沒有將目光放在未來。
段落四：改變與成長（300字）
我決定改變自己的思維方式。我開始積極主動地尋找并解決問題，而不再抱怨。我主動向同事請教并尋求幫助，不再孤立自己。盡管進展可能很緩慢，但我堅持保持良好心態(tài)。同時，我也利用業(yè)余時間充實自己，通過閱讀專業(yè)書籍和參加培訓(xùn)課程來提升自己的能力。慢慢地，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己克服了許多困難，向著自己的目標逐漸前進。
段落五：收尾與啟示（200字）
通過這段經(jīng)歷，我深刻體會到，面對困境和挑戰(zhàn)時，我們要保持積極的心態(tài)。雖然時常會遭遇挫折，但我們要相信自己的努力和堅持是有價值的。同時，要學(xué)會反思和總結(jié)，從每一個經(jīng)驗中獲得教益，不斷提升自己。在團隊合作中，互相理解和支持是很重要的，團隊的力量能夠幫助我們共同進步。最后，勇敢追求夢想和目標是每個人的權(quán)利，只要努力去做，就有可能實現(xiàn)。
總結(jié)（100字）
通過談心得體會的故事，我們可以深刻體會到生活的智慧和力量。這些故事與我們每個人的生活息息相關(guān)，通過分享自己的心得體會，我們能夠互相激勵和啟發(fā)。每個人的故事都值得被傾聽和分享，只有這樣，我們才能共同進步。
講故事的心得體會幼兒篇九
1940年12月18日，雷鋒出生在湖南省望城縣家塘村的一戶貧苦農(nóng)民家里。雷鋒4歲時，爸爸被國民黨軍和日本軍活活打死。哥哥弟弟因無錢醫(yī)治也先后死去。為了生計，媽媽給地主家做女工，受盡了欺辱無處申訴。中秋節(jié)的一天，走頭無路的媽媽懸梁自盡了。雷鋒回到家一看，抱著媽媽的遺體哭啊喊啊。媽媽再也聽不見兒子的呼喚。
這吃人的舊社會逼得雷鋒家破人亡!這兩年中雷鋒失去了四位至親至愛的.親人。不滿7歲的他，成了無依無靠的孤兒。為了生計，小小年紀的他，上山砍柴，補貼生活，有一天可惡的地主婆說砍了她家的柴，奪過砍刀在他手背上連砍三刀。從這以后他立志要報仇。1949年8月，他的家鄉(xiāng)解放了，來了一支雄赳赳氣昂昂的解放叔叔。沒過多久他成了少年兒童先鋒隊員。
又當上了按鋼工人，又成了保衛(wèi)祖國當了接放軍戰(zhàn)士，年僅二十歲的他，光榮地加入了中國共產(chǎn)黨——無產(chǎn)階級先鋒隊/成了一位真正的中國共產(chǎn)黨員。雷鋒入隊兩年來記過無數(shù)次二等功，多次受團營嘉獎。1962年8月15日，在一次拉施工器材時，由于下雨路滑，汽車拐彎時碰到了一根方柱子，砸到了正在全神貫注指揮倒車的雷鋒，。讀了這本書我討厭可惡的舊社會和日本軍的侵略，我要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，長大以后一定要保為祖國。
講故事的心得體會幼兒篇十
認真學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對什么是德育實踐活動課有了進一步的認識，德育實踐活動課的開設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實踐活動并不神秘，德育實踐活動課也沒那么難上。關(guān)鍵是認識問題，定位問題，認識對了，定位準了，很多問題也就都迎刃而解了。
德育實踐活動是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進行的綜合性學(xué)習(xí)活動，是基于學(xué)生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會實際，體現(xiàn)對知識的綜合應(yīng)用的實踐性課程。德育實踐活動不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態(tài)的課程。德育實踐活動課程強調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動時空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動而沒有有效的管理與引導(dǎo)，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會的理解和支持，也是德育實踐活動能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長學(xué)校、家長會，廣泛宣傳德育實踐活動的重要性、必要性和特殊性，引導(dǎo)社會和家長了解德育實踐活動不但不會影響學(xué)生對學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，反而會因為活動增強學(xué)生的探究創(chuàng)新意識，學(xué)會科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運用知識的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，從而重視這門課程，配合學(xué)校開好這門課程。
講故事的心得體會幼兒篇十一
故事樹是一種特殊的教學(xué)法，它以故事為基礎(chǔ)，通過構(gòu)建故事樹的枝干和葉子，讓學(xué)生參與其中，展開思維，加深對故事的理解。最近，我在一次教學(xué)中嘗試了故事樹教學(xué)法，并且收獲頗多。在這篇文章中，我將分享我使用故事樹教學(xué)法的體會和經(jīng)驗。
首先，我要提到故事樹教學(xué)法的優(yōu)勢。與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比，故事樹教學(xué)法更加生動有趣。在故事樹的構(gòu)建過程中，學(xué)生們可以充分參與，積極思考，并展開討論。這樣不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更使他們對知識的吸收變得輕松愉快。我注意到，在故事樹教學(xué)過程中，學(xué)生們的思維得到了很大的開闊，他們能夠通過故事中的細節(jié)來加深對知識的理解，同時也培養(yǎng)了他們的邏輯思維能力。
其次，我要說一下故事樹教學(xué)法的實施過程。首先，我會挑選一個富有教育意義且適合學(xué)生年齡的故事作為教材。然后，在課堂上，我會向?qū)W生們介紹這個故事的主題和基本情節(jié)，并鼓勵他們積極參與到故事中去。接著，我會邀請學(xué)生們以小組形式進行討論，讓他們一起挖掘故事中的關(guān)鍵信息，構(gòu)建故事樹的主干。最后，學(xué)生們將分為不同的小組，根據(jù)自己的理解建立故事樹的葉子。在這個過程中，學(xué)生們既表達了自己的觀點，又傾聽了別人的意見，相互交流和學(xué)習(xí)。
在使用故事樹教學(xué)法的過程中，我注意到學(xué)生們的參與度明顯增強了。他們愿意積極提問、回答問題，與同學(xué)們分享自己的想法。對于那些比較內(nèi)向的學(xué)生來說，故事樹教學(xué)法也給了他們更多展示自己的機會，增強了他們的自信心。此外，故事樹教學(xué)法還有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和團隊精神。在小組討論和構(gòu)建故事樹的過程中，同學(xué)們需要相互配合、協(xié)調(diào)，共同達成目標。這種合作與協(xié)同的體驗對于培養(yǎng)學(xué)生的社交能力和團隊合作精神非常有幫助。
總的來說，故事樹教學(xué)法是一種創(chuàng)新且高效的教學(xué)方法。它不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還促進了他們的思維發(fā)展、表達能力和團隊合作精神。然而，值得注意的是，在實施故事樹教學(xué)法時，教師需要嚴格控制時間，確保每個學(xué)生都有機會參與。另外，還需要適度引導(dǎo)學(xué)生，避免他們迷失在細枝末節(jié)中，而忽略了故事的主題和目標。
綜上所述，通過使用故事樹教學(xué)法，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗和體會。故事樹教學(xué)法不僅豐富了教學(xué)的形式，更提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)興趣。我相信，在今后的教學(xué)中，我會繼續(xù)探索和應(yīng)用故事樹教學(xué)法，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力。
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